范文為教學(xué)中作為模范的文章,,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇一
讀到鏡花緣這部分,,不能不記下,。
因?yàn)橹笨吹降谄呤夭畔肫饘懘斯P記,故之前皆是記憶片段,,零散記之,。
唐敖,多九公,,林子祥三人出海,,所見諸國甚有趣,有讀書明理的君子國,,有人人好學(xué)的黑齒國,,有女兒國,鳳凰國,,大人國,,雙面國,各種各樣的國家,,極盡想象,,鳳凰亂飛,精衛(wèi)填海,,等等等等,,真有西游記的感覺,這本書前面部分,,幾乎就是奇遇記一般,,別有一番風(fēng)味。到了后面,,唐敖出走,,留下懸念,唐閨臣尋父,,眾才女考試,,風(fēng)格陡然一變。變成了百花爭艷圖,。
今日我看到唐閨臣,,每每想起父親,就默默流淚,,真的好可憐的女孩,,這種思念親人的感情我也有體會,所以每次讀到唐閨臣的時候,都有一種知音的感覺,,也許這也是整本小說中我唯一讀懂的人物吧,。
讀到七十二回,“古桐臺五美撫瑤琴,,白蕶亭八女寫春扇”,,眾芳游園,真是絕妙之筆,,琴棋書畫,,各有高人,閨閣之中,,也是有人在的,,此中群芳,雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個性鮮明,,然玩笑言語,,下棋寫字,也是更有一番風(fēng)味的,,真好,今日群芳游園,,也算是高潮迭起了,,看這一篇才看出點(diǎn)感覺來。
圍棋,,一直都沒有學(xué)會,,總是看到古時候的人癡迷圍棋,自己按照棋譜下,,很羨慕,,連總理也說圍棋要布勢,要做活,,有道理,,很想有機(jī)會學(xué)學(xué)圍棋,不求精通,,但求理解體會其奧妙,,還有打馬吊,下骨牌,,這些古時候的玩意兒我都不會,,看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫,好不羨慕,,我也很想玄想古人的趣兒,。
她們行酒令,好好玩的感覺,可惜我沒看懂,,這里的女孩如同紅樓夢里面的一樣,,她們玩的游戲估計(jì)今天已經(jīng)沒幾個人會玩了。遺憾,,可惜,。
第八十八回,月姊,,風(fēng)姨來攪鬧聚會,,閨臣的一篇《天女散花賦》文采甚妙,作者真乃奇才也,。輕視風(fēng)月,,贊嘆百花,真是絕妙的筆,。我很愛此文,,想小說前后都是有所聯(lián)系和暗喻的??吹阶詈?,方佩服作者的筆力。
七個好兄弟投奔小瀛洲洛承志,,七個人相貌堂堂,,威風(fēng)凜凜,如同七只猛虎一般,。此處看的我十分歡喜,。好漢們意氣相投,真乃人生快事,。
嗟乎,!小說家言,何關(guān)輕重,!消磨了三十多年層層心血,,算不得大千世界小小文章。自家做來做去,,原覺得口吻生花,;他人看了又看,也必定拈花微笑:是亦緣也,。正是:
鏡光能照真才子,,花樣全翻舊稗官。
若要曉得這鏡中全影,,且待后緣,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇二
《鏡花緣》的作者是清代的'李汝珍,,魯迅先生評價他“于社會制度,,亦有不平,,每設(shè)事端,,以寓理想”,作者在這本書中把“提倡男女平等,,諷刺科舉制度,,揭露社會丑態(tài)”等社會理想發(fā)揮得淋漓盡致。下面,,我們就來一起看看吧,!
提到封建社會,人們大都會提起一個關(guān)鍵詞——“重男輕女”,?!芭訜o才便是德”這句話描述的不平等思想禁錮著古代的人們,怪不得古代學(xué)堂里沒有女子的身影,。但在《鏡花緣》這本書中,,歧視女子的說法早已被人們拋到九霄云外去了!
書中有一個神奇的國家叫做“女兒國”,。但《鏡花緣》中的女兒國與《西游記》中的女兒國有著很大的差別,。《西游記》中的女兒國內(nèi)無一男子,,而《鏡花緣》中的女兒國內(nèi)本有男子,,只是女性當(dāng)?shù)溃凶臃创┮氯?,作為婦人。
文中,,林之洋因賣貨給國舅府誤被選為王妃,。這王妃可不好當(dāng),首先得纏足,,所謂“纏足”,,就是裹小腳,當(dāng)時的人以“三寸金蓮”為美,;可憐的林之洋裹得十腳趾都爛了,,化為膿水。這雖是夸張,,但他所受的痛苦難道古代婦女沒有受到過嗎,?但又有誰可憐過她們呢?作者通過描寫林之洋的痛苦,,讓讀者從古時候女性的立場去體會纏足等種種陋習(xí)的殘酷和丑惡,,表達(dá)了作者對當(dāng)時男女不平等現(xiàn)象的諷刺與悲憤。
除了女兒國,文中還提到了許多神奇的國度,,其中,,有一個國家讓我印象很深。那里居住著許多“笑面虎”,,個個虛偽狡詐,,有兩副面孔。這個國家叫做“雙面國”,,唐敖一行人來到了雙面國,,當(dāng)國的人面對儒巾綢衫的唐敖和顏悅色、滿面恭謙,,卻對舊帽破衣的林之洋無情無緒,、十分冷淡。唐,、林二人很疑惑,,便交換了衣服,再次上前詢問,;結(jié)果當(dāng)國的人對身穿綢衫的林之洋變得親切,,對唐敖則冷眼相看。
看到這里,,我感到十分的“悲憤”?,F(xiàn)在的生活中,也有不少像這樣的人,,他們面對人的態(tài)度僅僅取決于他人的富貴程度,,這樣的虛榮難道不是很可悲嗎?前段時間,,有個國外的網(wǎng)友做了一個實(shí)驗(yàn):一個漂亮的小女孩上街求助,,許多人都給予了她幫助;但當(dāng)這個小女孩變得灰頭土臉時,,人們卻視而不見,。這樣的虛偽,和“雙面國”中的人有什么區(qū)別呢,?作者通過描寫當(dāng)國人們的態(tài)度轉(zhuǎn)變之大,,深刻地諷刺了當(dāng)時人們的虛偽和虛榮。現(xiàn)在的生話中,,我們也應(yīng)當(dāng)放下虛榮心,,這樣社會才會變得更真誠、更友善,!
通過閱讀《鏡花緣》,,我明白了許多道理,。在生活中,我們應(yīng)學(xué)習(xí)黑齒國人民的好學(xué)上進(jìn),,學(xué)習(xí)君子國的謙讓,;同時也要杜絕像淑士國的酸腐吝嗇,像無腸國的貪婪刻薄,。愿我們的社會越來越和平,、越來越向上!
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇三
“女子無才便是德”,,突然在一本書中看到,,這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想,,怪不得古代學(xué)堂里見不到女子,。但在《鏡花緣》中,我見識到了古代才女,。她們的魅力是很多人想象不到的,。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,乍一看,,全是字,。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩,。史幽探她滿腹詩詞,,行詩如風(fēng),讓人敬慕,。
在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會的情景,。她們闊談“琴、棋,、書,、畫、醫(yī),、卜、星相,、燈謎”,,實(shí)話說,我確實(shí)是看不懂,,但她們的浩博才學(xué)讓我震撼,。若不是武則天開放女科,這些女子的才華還得不到展示,。
書中讓我領(lǐng)略到了很多國家的怪異和有趣,。如君子國,,君子國里的人都是彬彬有禮,買賣東西都要謙讓個半天,;還有兩面國,,兩面國的人遇到有錢有勢的,就露出恭維,、親切的臉,,而遇到?jīng)]錢沒勢的,則露出丑惡,、鄙視的臉:還有穿胸國,,穿胸國的人胸上都有一個洞,他們都再胸中穿一根長竿,,把東西都掛在上面,。
然而,讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷,,大概作者也和我有同樣的想法吧,,暗暗地在文中批判當(dāng)時社會的不平等。女兒國,,恰恰是“女尊男卑”,。“男子反穿衣裙,,作為婦人,,以治內(nèi)事,女子反穿靴帽,,作為男人,,以治外事”,所以林之洋誤被選為王妃,。首先得纏足,,所謂“纏足”,就是裹小腳,,有“三寸金蓮”之美,。可憐的林之洋十腳趾都爛了,,化為膿水,。這只是夸張,但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎,?有誰可憐過她們,?作者在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。
唐敖,、多久公在黑齒國的女學(xué)塾中遇到紅紅,、亭亭,,這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),詩書禮樂無所不通,,她們和多九公,、唐敖討論學(xué)問,涉及音韻文字,、經(jīng)書義疏,、學(xué)術(shù)流派,口若懸河,,咄咄逼人,,弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤,汗流滿面,。
《鏡花緣》若出在當(dāng)時,,定會改變一些人的觀點(diǎn)。這本書中,,各種珍鳥奇草,,各國的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,但其中著重表現(xiàn)對女子的尊重,,值得一讀,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇四
小時候看的《鏡花緣傳奇》電視劇,故事中沒有嫦娥的推波助瀾,,編劇又一味洗白小山/百花仙子,,所有的過錯似乎都是由于風(fēng)仙的暴戾和對金童的迷戀。現(xiàn)在看原著《鏡花緣》,,似乎并不是那么回事,。
風(fēng)姨反駁固然不厚道,卻也不至于十惡不赦,,反觀在各種傳奇,、影視、故事中美麗大方,,除卻竊藥沒有黑點(diǎn),,無可詬病的嫦娥,簡直看不出身為仙家的丁點(diǎn)閃光處,。沒事找事,,唯恐天下不亂,原本沒有膽子斗狠,,看風(fēng)姨站在自己這邊就開始借勢欺人。
先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里,,又是連連“冷笑”,,最后更是激百花仙子定罰約,。
前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密,與華氏向來不和”,,但是風(fēng)姨發(fā)難只一個回合,,后面全是嫦娥出戰(zhàn)。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧,,我的猜測,。
真想說一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧,,百花仙子,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇五
汝珍一生中,雖未得志,,但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,,可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆,、使人仿佛身歷其境,,沉醉在仙境及各個奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間,。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,,天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時,與嫦娥吵嘴,,一時之間說錯話,,玉皇大帝大怒,令她到人間受罰,,轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,,名日小山。唐敖因考試名落孫山,,心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,,散散心。
在航行途中,,到了許多奇妙的島,,如:人民好禮、不慕榮利,、為善互讓的君子國,;愛裝模作樣、賣弄學(xué)問,,肚子里卻毫無墨水的白民國,;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,后來唐敖在途中嘗遍仙草,,因而得道成仙,,從此一去不復(fù)返,,過著與世隔絕的生活。
而小山年紀(jì)雖小,,但十分孝順,,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,,卻都奇跡般的化險為夷,,最后,百花仙子化身的小山,,在受罰于人間的時間期滿,,重回小蓬萊,繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。
這部《鏡花緣》看似在描寫神話,,實(shí)際上,在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理,。故事中的島國特色即在訴說當(dāng)代社會的面貌,、作者自己的期許,如:一,、君子國:希望人人都能像君子國的人民般,,不爭奪、不強(qiáng)求,,社會安樂祥和,。二、女人國:顯示作者關(guān)懷社會,,對許多男女不平等制度的批判,,想象女人亦可考科舉,從事男人做不到的事,。三,、白民國:當(dāng)時,有些人考取功名便洋洋得意,,認(rèn)為自己已是頂尖人物了,,便賣弄自己所學(xué)。實(shí)際上,,學(xué)海無涯,,他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,作者對這樣氣量褊狹的士大夫,,也不放過揶揄他們的機(jī)會,。
想改造這個社會,甚至這個世界,真非我一個十六歲的人做得到,,但我想大家一起來努力一定能成功的,!滴水可穿石;聚沙可成塔,。而且,解決社會亂象最好的方法,,關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇六
李汝珍一生中,雖未得志,,但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,,可與《格列佛游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆,、使人仿佛身歷其境,,沉醉在仙境及各個奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,,天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時,,與嫦娥吵嘴,一時之間說錯話,,玉皇大帝大怒,,令她到人間受罰,轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,,名日小山,。唐敖因考試名落孫山,心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,,散散心,。
在航行途中,到了許多奇妙的島,,如:人民好禮,、不慕榮利、為善互讓的君子國;愛裝模作樣,、賣弄學(xué)問,,肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,后來唐敖在途中嘗遍仙草,,因而得道成仙,,從此一去不復(fù)返,過著與世隔絕的生活,。
而小山年紀(jì)雖小,,但十分孝順,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,,卻都奇跡般的化險為夷,,最后,百花仙子化身的小山,,在受罰于人間的時間期滿,,重回小蓬萊,繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。
這部小說看似在描寫神話,,實(shí)際上,在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理,。故事中的島國特色即在訴說當(dāng)代社會的面貌,、作者自己的期許,如:君子國:希望人人都能像君子國的人民般,,不爭奪,、不強(qiáng)求,社會安樂祥和,。女人國:顯示作者關(guān)懷社會,,對許多男女不平等制度的批判,想象女人亦可考科舉,,從事男人做不到的事,。白民國:當(dāng)時,有些人考取功名便洋洋得意,,認(rèn)為自己已是頂尖人物了,,便賣弄自己所學(xué)。實(shí)際上,,學(xué)海無涯,,他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,作者對這樣氣量褊狹的士大夫,,也不放過揶揄他們的機(jī)會,。
想改造這個社會,甚至這個世界,,真非我一個十六歲的人做得到,,但我想大家一起來努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且,,解決社會亂象最好的方法,,關(guān)鍵在于生活在其中的人們。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇七
在這個暑假,,我捧起了這本《鏡花緣》,,剛讀完這本小說,,只覺得其中的故事帶有奇幻的色彩,而并無什么深刻的諷刺,。而當(dāng)我再一次精讀的時候,,我發(fā)現(xiàn)了每個故事中,隱藏的含義與作者的見解,。
但在這其中,,使我最有感悟的便是君子國門前的“為善為寶”。這個四字詞語,,值得細(xì)細(xì)品味,。就如我思考的,什么是真正的寶貝,。君子國就把善良作為了他們的珍寶:隨處可見降價的商人,抬價的買者,;君子國人熱情地招呼外地的訪客……無不體現(xiàn)他們的善良,。而且重要的一點(diǎn),這不是在強(qiáng)迫下養(yǎng)成的習(xí)慣,,而是君子國人發(fā)自內(nèi)心的善良,。且善良,促使這個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,,物價低,,說明這里的經(jīng)濟(jì)也很景氣。開始,,君子國因?yàn)樯屏加腥绱说淖兓?,和我們現(xiàn)在的社會形成了巨大的反差:
現(xiàn)在的年輕人,無不想著飛黃騰達(dá),,但在有偉大理想的同時,,有多少人會追求善良呢?多少人渴望穿著名牌,,帶著首飾,,住著豪宅,這就是他們心中所謂的“珍寶”,?但他們遇到機(jī)會就抓小便宜,。你連善良都做不到,談何飛黃騰達(dá),?只有抵擋住眼前的誘惑,,善良地對待他人,才算做到了第一步,。在日常的生活中,,以一顆善良的心去對待他人,,總是對的。
《鏡花緣》,,一本看似離奇卻又現(xiàn)實(shí)的書,,帶給你的不僅僅是無窮的'遐想,還有對現(xiàn)實(shí)的理解,。這篇文章前的讀者,,希望你也能捧起這本書,品味品味作者對社會的見解吧,!
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇八
讀到鏡花緣這部分,,不能不記下。
因?yàn)橹笨吹降谄呤夭畔肫饘懘斯P記,,故之前皆是記憶片段,,零散記之。
唐敖,,多九公,,林子祥三人出海,所見諸國甚有趣,,有讀書明理的君子國,,有人人好學(xué)的黑齒國,有女兒國,,鳳凰國,,大人國,雙面國,,各種各樣的國家,,極盡想象,鳳凰亂飛,,精衛(wèi)填海,,等等等等,真有西游記的感覺,,這本書前面部分,,幾乎就是奇遇記一般,別有一番風(fēng)味,。到了后面,,唐敖出走,留下懸念,,唐閨臣尋父,,眾才女考試,風(fēng)格陡然一變,。變成了百花爭艷圖,。
今日我看到唐閨臣,,每每想起父親,就默默流淚,,真的好可憐的女孩,,這種思念親人的感情我也有體會,所以每次讀到唐閨臣的時候,,都有一種知音的感覺,,也許這也是整本小說中我唯一讀懂的人物吧。
讀到七十二回,,“古桐臺五美撫瑤琴,,白蕶亭八女寫春扇”,眾芳游園,,真是絕妙之筆,,琴棋書畫,各有高人,,閨閣之中,,也是有人在的,此中群芳,,雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個性鮮明,然玩笑言語,,下棋寫字,,也是更有一番風(fēng)味的,真好,,今日群芳游園,,也算是高潮迭起了,看這一篇才看出點(diǎn)感覺來,。
圍棋,,一直都沒有學(xué)會,總是看到古時候的人癡迷圍棋,,自己按照棋譜下,,很羨慕,連總理也說圍棋要布勢,,要做活,,有道理,很想有機(jī)會學(xué)學(xué)圍棋,,不求精通,,但求理解體會其奧妙,還有打馬吊,,下骨牌,,這些古時候的玩意兒我都不會,,看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫,好不羨慕,,我也很想玄想古人的趣兒,。
她們行酒令,好好玩的感覺,,可惜我沒看懂,,這里的女孩如同紅樓夢里面的'一樣,她們玩的游戲估計(jì)今天已經(jīng)沒幾個人會玩了,。遺憾,,可惜。
第八十八回,,月姊,,風(fēng)姨來攪鬧聚會,閨臣的一篇《天女散花賦》文采甚妙,,作者真乃奇才也,。輕視風(fēng)月,贊嘆百花,,真是絕妙的筆,。我很愛此文,想小說前后都是有所聯(lián)系和暗喻的,??吹阶詈螅脚宸髡叩墓P力,。
七個好兄弟投奔小瀛洲洛承志,,七個人相貌堂堂,威風(fēng)凜凜,,如同七只猛虎一般,。此處看的我十分歡喜。好漢們意氣相投,,真乃人生快事,。
嗟乎!小說家言,,何關(guān)輕重,!消磨了三十多年層層心血,算不得大千世界小小__,。自家做來做去,,原覺得口吻生花;他人看了又看,,也必定拈花微笑:是亦緣也,。正是:
鏡光能照真才子,,花樣全翻舊稗官。
若要曉得這鏡中全影,,且待后緣,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇九
坐一葉舟,游遍海外,,見古怪奇國,,游名山名水,切為樂,。敘一書,,浮過云煙,嘗各種酸甜苦辣,,道世間道理,,頗益多。
一遍又一遍的讀《鏡花緣》已有一個月的時間了,,用平常細(xì)碎的時間這才陸陸續(xù)續(xù)的讀完,。回眸:女兒國,,黑齒國,,兩面國,厭火國,,智住國……一個又一個的國家在我腦海中浮現(xiàn);多九公,,林之祥,唐熬,,唐閏臣等等許多人物又現(xiàn)眼前。雖談事,,又不失風(fēng)趣,,一個個笑話使我捧懷大笑,一個個才藝讓我五體投地,。即有人,,又有物,一個又一個珍禽讓我大飽眼福,,一個又一個異獸讓我大開眼界,。還有那些人魚,那“得道成仙”的白猿,,都讓我再驚嘆的.時候不得不對作者的想象力贊許,,這才使《鏡花緣》這部小說完美!
細(xì)細(xì)的讀,你才發(fā)現(xiàn)這本書不僅是在講故事,,更講了許多道理,。在女兒國我發(fā)現(xiàn)作者對荒唐享樂的君主表示嚴(yán)厲的批評,,在君子國對君子的贊許,在兩面國中我發(fā)現(xiàn)了那些兩面三刀,,欺上瞞下的無恥之徒,,以及不孝國的“不孝”……。山雞的“愛慕”,,鳳凰的“高傲”,,狻猊的“自殘”都讓我受益匪淺,匪夷所思,。這《鏡花緣》分明就是一本道德經(jīng),。
“鏡花能照真才子,花樣全翻舊稷宮”
緣,,讓百花相遇,。緣,讓我與《鏡花緣》相逢,。它在教育著我,,引領(lǐng)著我,它是我的老師也是我的朋友,。
鏡子里照的不只是才子,,還有一顆赤紅的心。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十
李汝珍,,是清的一位男小說家,,他生性耿直,對八股文允滿了不滿,,于是在作官的道路上盡遇坎坷,,一直沒有名氣,只能做縣官,。他終于明白自己不屬于這條路,,用自己的才華和淵博的知識,花了20年的時間寫完了《鏡花緣》,。
《鏡花緣》這本書主要講述林之洋,、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷,他們一共游歷了三十二個國家,,結(jié)識了不下十位的花仙,。
在這三十二個國家中,最吸引我的就屬“大人國”了,。唐敖早就聽聞大人國只能乘云能在地下行走,,十分感興趣,便在“大人國”中暢心游玩。在去往“大人國”的途中,,唐敖和多九公遇到一位并不削發(fā)的僧,,老僧告訴他們,“大人國”中的人有云霧護(hù)足并非自幼生的,,是按人心決定的,。云霧是五彩的,此人最為善良,,黃色的僅次于五彩的,,而黑色最為卑賤惡毒。在市內(nèi),,唐敖和林之洋看見一位乞丐和酒肉和尚腳登彩云,,心生疑惑。多九公告訴他們,,腳登云之顏色在行為惡善,,不在于富貴貧賤。心角寬廣,,光明正大的,,腳登彩云;心胸狹隘,,滿腔奸私暗昧的,,腳便登黑云。云由足生,,色隨心變,。如果惡心痛改前非,一心向善,,云也會隨之改變,。林之洋聽了,只罵道老天不公,,云只生在“大人國”,,不生在其他國和自己的國家。如果有了云,,每人都可以輕易分辨此人的善惡,,善于區(qū)分,,還讓人自我監(jiān)視,,告誡自己心生善良。
李汝珍的耿直與對當(dāng)時黑暗,、不公社會的批判,,難道不值得我們敬仰嗎?
作者在書中運(yùn)用了夸張的寫作手法,,利用挖苦的語氣突出自己對社會的厭惡,,也讓語言變得更幽默幽默,。使我們本應(yīng)為他感到不公而又微微上場了嘴。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十一
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》,、《大荒西經(jīng)》的一些材料,,經(jīng)過作者的再創(chuàng)造,憑借他豐富的想象,、幽默的筆調(diào),,運(yùn)用夸張、隱喻,、反襯等手法,,創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長篇小說,。書中寫了君子國,、女兒國、無腸國,、犬封國,、聶耳國、玄股國等等這些國家,。
或是以人們形體的奇異,,或是以人們生活方式的奇異,或是以人們特有的才學(xué)技能,,或是以地方風(fēng)土的特點(diǎn),,或是以地方特有的古跡文物,從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想,,要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望,。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相,而其深處卻一度奔突,、沖撞著由生命的熱愛,、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識,,這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分,。
通過對于《鏡花緣》中幾十個國家的敘述,包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺,,不難看出,,它所主張的和反對的,主要有這樣一些:第一,,它主張男女平等,。它要求女子也應(yīng)自幼讀書,和男子同樣參加考試。它反對男子對女子的壓迫,,尤其是對于纏足,、穿耳這些摧殘人類肢體的行為,表示憤怒的抗議,。胡適稱頌說:“這種制度便是李汝珍對于婦女問題的總解決,。”
《鏡花緣》第十一,、十二回中“君子國”的一大段,,這些段落中提出了十二個社會問題。其中第十條“婦女纏足”和十一條“用算命為合婚”:
吾聞尊處向有婦女纏足之說,。始纏之時,,其女百般痛苦,撫足哀號,,甚至皮腐肉敗,,鮮血淋漓。當(dāng)此之際,,夜不能寐,,食不下咽;種種疾病,,由此而生,。小子以為此女或有不肖,其母不忍置之于死,,故以此法治之,。誰知系為美觀而設(shè)!若不如此,,即為不美,!試問鼻大者削之使小,額高者削之使平,,人必謂為殘廢之人,。何以兩足殘缺,步履艱難,,卻又為美,,即如西子、王嬙皆絕世佳人,,彼時又何嘗將其兩足削去一半,?況細(xì)推其由,與造淫具何異,?此圣人之所必誅,,賢者之所不取。
書中的女兒國,,想象有那么一個以女性為中心的社會,,“男子反穿衣裙,作為婦人,,以治內(nèi)事,;女子反穿靴帽,作為男人,,以治外事”,。不論是處理政治事務(wù)以及從事生產(chǎn)勞動,女子的智慧才能都無異于男子,。并且用“易地而處”的方法來對照,,說明作者所生活的當(dāng)時中國社會上“男尊女卑”的許多制度的不合理。
作者又刻畫了許多“才女”,,集中寫知識女性的才藝生活,,雖然書中有關(guān)“才藝”的描寫固然有過多過濫之嫌,但細(xì)心分辨,,完全可以看出其結(jié)合人物的塑造,,于經(jīng)史子集、醫(yī)卜星算,、琴棋書畫等等“古典才藝”的描述,,既秩序井然,又倏然變化,,大體可視為作品的有機(jī)成分,。
第二,它反對某一些迷信制度,,類如因?yàn)檫x擇風(fēng)水而置父母之柩多年不能入土,,將子女送入空門,讓三姑六婆出入家宅,,以及風(fēng)鑒卜筮,,講屬相,算命合婚等等,。
第三,,對文化方面,它反對八股文,,瞧不起科舉中人,,同情終身潦倒的秀才。它主張人人要讀書明理,,博古通今,。它希望有“或以通經(jīng),,或以明史,或以詞賦,,或以詩文,,或以策論,或以書啟,,或以樂律,,或以音韻,或以刑法,,或以歷算,,或以書畫,或以醫(yī)卜”這樣的分科考試,。作者以君子國來表現(xiàn)他的社會理想,。君子國是個"好讓不爭"的"禮樂之邦"。城門上寫著"惟善為寶"四個大字,。"國主向有嚴(yán)諭,,臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn),除將本物燒毀,,并問典刑",。這這里的人民互謙互讓。
小說以此來否定專橫跋扈,、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐,、苞苴盛行的現(xiàn)實(shí)社會,并且以辛辣而幽默的文筆,,嘲諷那些金玉其外,、敗絮其中的冒牌儒生。在"白民國"裝腔作勢的學(xué)究先生,,居然將《孟子》上的"幼吾幼,,以及人之幼"讀作"切吾切,以反人之切",。這樣的不學(xué)無術(shù)之輩,,又是視"一錢如命",盡想占便宜的唯利是圖者流,。"淑士國"到處豎著"賢良方正",、"德行耆儒"、"聰明正直"等金匾,,各色人等的衣著都是儒巾素服,。他們舉止斯文,滿口"之乎者也",,然而卻斤斤計(jì)較,,十分吝嗇,,酒足飯飽后連吃剩下的幾個鹽豆都揣到懷里,即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子里,。作品以內(nèi)外對照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣,,淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài)。
第四,,對生活方面,它主張樸素節(jié)約,,反對鋪張,。反對日常飲食考究,弄得好吃懶做,。反對盛宴待客,。反對子女初生時的三朝、滿月,、百日,、周歲的張?bào)墼O(shè)戲。反對“嫁娶,、葬殯,、飲食、衣服,,以及居家用度”的“失之過侈”,。
第五,對社會風(fēng)氣方面,,它要求真誠,,反對假道學(xué)、偽君子,。它贊美好讓不爭,,謙恭有禮,遇善爭先,。它反對嫌貧愛富,。它主張與人為善,允許人“改過自新”,。它反對爭訟,。它要求把生死看得透徹,把名利心看淡,。它極力嘲笑那些“明明曉得腹中一無所有,,他偏裝作充足樣子”的沒有學(xué)識的人。
第六,,它反對過分嚴(yán)重的剝削行為,,例如無腸國的富戶那樣把在腹中通過的食物,,“好好收存,以備仆婢下頓之用”,,而且還舍不得讓仆婢盡量飽餐,,要他們“三次四次”地“吃而再吃”,。
總之,李汝珍理想中的社會,并不是可望而不可及的鏡花水月,,結(jié)合一百年來的中國現(xiàn)實(shí)來看,有的理想已完全成為現(xiàn)實(shí),,有的理想在一定程度為現(xiàn)實(shí),,有的再經(jīng)過一定歲月可能成為現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該承認(rèn),,凡屬李汝珍的理想,,都具有不同程度的進(jìn)步性,是針對丑提出的真善美的構(gòu)想,,是引導(dǎo)人們除舊布新的火炬,,是激發(fā)人們奮進(jìn)奮劑。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十二
“女子無才便是德”,,突然在一本書中看到,。這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想,,怪不得古代學(xué)堂里見不到女子,。但在《鏡花緣》中,我見識到了古代才女,。她們的魅力是很多人想象不到的,。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,乍一看,,全是字,。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩,。史幽探她滿腹詩詞,,行詩如風(fēng),讓人敬慕,。
在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會的情景,。她們闊談“琴、棋,、書,、畫、醫(yī),、卜,、星相,、燈謎”,實(shí)話說,,我確實(shí)是看不懂,,但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。若不是武則天開放女科,,這些女子的才華還得不到展示,。
書中讓我領(lǐng)略到了很多國家的怪異和有趣。如君子國,,君子國里的人都是彬彬有禮,,買賣東西都要謙讓個半天;還有兩面國,兩面國的人遇到有錢有勢的,,就露出恭維,、親切的臉,,而遇到?jīng)]錢沒勢的,,則露出丑惡、鄙視的臉:還有穿胸國,,穿胸國的人胸上都有一個洞,,他們都再胸中穿一根長竿,把東西都掛在上面,。
然而,,讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷。大概作者也和我有同樣的想法吧,,暗暗地在文中批判當(dāng)時社會的不平等,。女兒國,恰恰是“女尊男卑”,?!澳凶臃创┮氯梗鳛閶D人,,以治內(nèi)事,,女子反穿靴帽,作為男人,,以治外事”,,所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足,,所謂“纏足”,,就是裹小腳,有“三寸金蓮”之美,??蓱z的林之洋十腳趾都爛了,,化為膿水。這只是夸張,,但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎?有誰可憐過她們?作者在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì),。
唐敖、多久公在黑齒國的女學(xué)塾中遇到紅紅,、亭亭,。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),詩書禮樂無所不通,,她們和多九公,、唐敖討論學(xué)問,涉及音韻文字,、經(jīng)書義疏,、學(xué)術(shù)流派,口若懸河,,咄咄逼人,,弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤,汗流滿面,。
《鏡花緣》若出在當(dāng)時,,定會改變一些人的觀點(diǎn)。這本書中,,各種珍鳥奇草,,各國的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,但其中著重表現(xiàn)對女子的尊重,,值得一讀,。
[]
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十三
因?yàn)橹笨吹降谄呤夭畔肫饘懘斯P記,故之前皆是記憶片段,,零散記之,。
唐敖,多九公,,林子祥三人出海,,所見諸國甚有趣,有讀書明理的君子國,,有人人好學(xué)的黑齒國,,有女兒國,鳳凰國,,大人國,,雙面國,各種各樣的國家,極盡想象,,鳳凰亂飛,,精衛(wèi)填海,等等等等,,真有西游記的感覺,,這本書前面部分,幾乎就是奇遇記一般,,別有一番風(fēng)味,。到了后面,唐敖出走,,留下懸念,,唐閨臣尋父,眾才女考試,,風(fēng)格陡然一變,。變成了百花爭艷圖。
今日我看到唐閨臣,,每每想起父親,,就默默流淚,真的好可憐的女孩,,這種思念親人的感情我也有體會,,所以每次讀到唐閨臣的時候,,都有一種知音的感覺,,也許這也是整本《鏡花緣》中我唯一讀懂的人物吧。
讀到七十二回,,“古桐臺五美撫瑤琴,,白蕶亭八女寫春扇”,眾芳游園,,真是絕妙之筆,,琴棋書畫,各有高人,,閨閣之中,,也是有人在的,此中群芳,,雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個性鮮明,,然玩笑言語,下棋寫字,,也是更有一番風(fēng)味的,,真好,今日群芳游園,也算是高潮迭起了,,看這一篇才看出點(diǎn)感覺來,。
圍棋,一直都沒有學(xué)會,,總是看到古時候的人癡迷圍棋,,自己按照棋譜下,很羨慕,,連總理也說圍棋要布勢,,要做活,有道理,,很想有機(jī)會學(xué)學(xué)圍棋,,不求精通,但求理解體會其奧妙,,還有打馬吊,,下骨牌,這些古時候的玩意兒我都不會,,看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫,,好不羨慕,我也很想玄想古人的趣兒,。
她們行酒令,,好好玩的感覺,可惜我沒看懂,,這里的女孩如同紅樓夢里面的一樣,,她們玩的游戲估計(jì)今天已經(jīng)沒幾個人會玩了。遺憾,,可惜,。
第八十八回,月姊,,風(fēng)姨來攪鬧聚會,,閨臣的.一篇《天女散花賦》文采甚妙,作者真乃奇才也,。輕視風(fēng)月,,贊嘆百花,真是絕妙的筆,。我很愛此文,,想《鏡花緣》前后都是有所聯(lián)系和暗喻的??吹阶詈?,方佩服作者的筆力。
七個好兄弟投奔小瀛洲洛承志,七個人相貌堂堂,,威風(fēng)凜凜,,如同七只猛虎一般。此處看的我十分歡喜,。好漢們意氣相投,,真乃人生快事。
嗟乎,!《鏡花緣》家言,,何關(guān)輕重!消磨了三十多年層層心血,,算不得大千世界小小文章,。自家做來做去,原覺得口吻生花,;他人看了又看,,也必定拈花微笑:是亦緣也。正是:
鏡光能照真才子,,花樣全翻舊稗官,。
若要曉得這鏡中全影,且待后緣,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十四
今天,,我讀了一本李汝珍的名著《鏡花緣》。
里面講的是:百花開放本來有四季更換的時序,,這是玉帝定下的天規(guī),。可是因?yàn)榘倩ㄏ勺拥囊粫r疏忽,,一夜間,,普天之下百花齊放,,萬紫千紅,。百花因此被貶下凡,揭開了一段鏡中花,、水中月,,為了尋找被無辜貶下凡塵、飄零到海外的十二個花仙,,唐敖,、林之洋和多九公走進(jìn)了一個個國度。來到淑士國,,這里的人說話滿口“之乎者也”,,連酒保也不例外。到了神奇的女兒國,林之洋成了天朝夫人,,在國王的萬般寵愛下,,他像女人一樣涂脂抹粉、纏足,、穿耳洞,,后來,多情的國王,,竟然要娶他為妃子,。他們一行到了小蓬萊,唐敖收拾行李,,上山成仙,。
讀完這本書,回想起充満奇聞異事的國度,,感覺就象身臨其境,;再回想起淑士國,可不敢隨便去,,一定要精通古代文言,,要不去了之后,別人罵你你都以為在表揚(yáng)你呢,,后果不堪設(shè)想,;還有長人國,別以為我說的是無稽之談,,那里的人最低也有十二丈高呢,!還有一個相反的小人國,也叫靖人國,,此處的`人最無情,,所說的話處處相反,甜的非說成苦的,,咸偏說是淡的,,叫人著摸不透,真?zhèn)X筋,;還有一片一望無垠的大桑林,,里面住著許多妖艷的夫人,她們都以絲綿纏身,,有的吃著桑葉,,有的嘴里吐著絲,讓人驚嘆不已,。
以后我要多看書,,多學(xué)習(xí)知識,,萬一哪天我奇跡般的到了那里,可不能像唐敖一些人出丑哦,!
自古以來,,歷史上就出現(xiàn)了許多才女??稍谶@本書中,,卻是百名才女一同歡聚,一片盛世景象,。
這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵,,成為才女的事。卻先寫了唐敖,、林之祥與多九公出海游覽的故事,,在海外各式各樣奇藝的國度中游玩。作者卻運(yùn)用諷刺手法,,將白民國教書先生口中的“幼吾幼,,以及人之幼”,改成“切吾切,,以反人之切”,,令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù),卻也警示著世人,。
而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,,涉及吟詩作賦、琴棋書畫,、三傳四課,、斗草對花、猜燈謎,,可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝,她口齒伶俐,,反應(yīng)極快,,說話幽默還帶著書卷氣,真實(shí)作者所謂的“個中人”了,。
《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨:男女平等,。在女兒國,男女衣裝調(diào)換,,地位身份也調(diào)換了,反映出作者對女人同男人能有同等社會地位的良好愿望,。
諷刺的手法在全書中隨處可見,。淑士國的窮酸書生,,翼民國人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國,,ui儒巾綢衫者和顏悅色,,對破舊衣衫者則話無半句,人們一旦揭開面紗,,就能看見那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點(diǎn),。
本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),,創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長篇《鏡花緣》,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十五
《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說,,在中國文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品,,共一百回,。《鏡花緣》可分為兩個部分,。第一部分寫武則天稱帝,,打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛,。有一天醉后觀花,,令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違背圣旨,,就齊聚皇家花園噴蕊吐艷,。哪知違背了天規(guī),被玉帝貶下凡塵成了一百個才女,。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南,,托生為唐敖的'女兒小山。唐敖殿試落第,,心情沉悶,,就隨妹夫林之洋泛海出游,經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游,,觀覽了海外異國風(fēng)情,,看到許多奇人異事。后來進(jìn)入小蓬萊,,求仙棄世,,一去不返。小山思親心切,,讓舅父林之洋帶她出海,,尋父回家,,歷經(jīng)磨難后終于找到小蓬萊,卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”,,上面有一百名女子的事跡,。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。
第二部分寫武則天開科考試才女,,錄取了一百人,,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后,,拜見宗師,,連日飲宴,賦詩游戲,,表演了書,、畫、棋,、醫(yī),、卜、星相,、音韻,、算術(shù)等,以及燈謎,、酒令,、斗草、投壺等,,盡歡而散,,唐閨臣也重返仙山。這時,,徐敬業(yè),、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓,起兵反對武則天,,一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中,,不少人殉難,終于打破了“武家軍”的酒,、色,、財(cái)、氣四座大陣,,武則天失敗,。后來唐中宗復(fù)辟,仍尊則天為“大圣皇帝”,,則天又下新詔,,宣布明年重開女試,,并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”,。
總之,,如果感興趣的話可以自己去找來看一看,我相信你一定會受益匪淺,!
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十六
再讀鏡花緣上卷,,讀書中一眾若干人物,比較之后,,更是喜歡多九公和林之洋,,不僅性格可愛,更是兼具傳神,,總之比起主角唐敖毫不遜色,。
先說多九公和唐敖一行來到黑齒國,到了當(dāng)?shù)匾婚g‘女學(xué)塾’,,兩人因?yàn)楹闷?,不知?dāng)?shù)嘏泳烤棺x何書?之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請進(jìn),,因?yàn)橹浪麅扇藖碜蕴瞥?,因?yàn)闅v來素聞唐朝為萬國之首,乃是圣人之邦,,想必人品學(xué)問更是出類拔萃,,這番前提下,引出私塾先生的兩位女弟子,,紅紅,,亭亭,兩女子慕得唐朝學(xué)問人品,,多九公當(dāng)即拍胸說道:老夫于學(xué)問一道,,雖未十分精通,至于眼前文義,,粗枝大葉,,也還略知一二。跟著,,紅紅,,亭亭兩女子便從音律談起,多九公這時看到唐敖說:我們兩位都是拋開了書本,,荒疏多年,,誠惶誠恐,見識不到,,還望指教,。這‘指教’兩字,,多九公當(dāng)時聽到,便鼻中一哼,,口雖不言,,心中卻想:他們不過是些海外幼女,腹中學(xué)問可想而知,,唐兄這樣謙虛,,未免把對方看高了!
之后呢,,說起音律,,論起反切,談?wù)務(wù)f說,,多九公竟然絲毫不占上風(fēng),,談到《周易》各種傳本,九公聽兩位女子說有九十余種,,他當(dāng)即便吃一驚,,自以為知道大概,也不過五六十種,,接著又想管她呢,,說不定對方有詐,隨后九公便信口胡說,,周易有一百余種,,誰料那兩女子步步為營,開口便談所見九十三種,,之后追問其余七種,,此時的九公別所七種了,就像那女子要求,,只說兩種也怕仍是為難,,到此處,九公汗如雨下,,這種人物性格,,雖然夸下海口,,但也真實(shí)可愛,,九公自負(fù)為唐朝學(xué)問正宗,沒想到此番在黑齒國棋逢對手,。
隨后兩女子你一言我一語,,把多九公說的臉上一陣青,一陣紅,這時就連唐敖也根本插不上嘴,,好不煩悶,。正為難,這時只聽到外面喊:請問女學(xué)生可買胭脂么,?來人是誰,,沒錯,正是林之洋,,唐敖的妻弟,。說道這個林之洋書中很多描述也很是可愛,,就拿這次來說,,他一介走物販貨的商人,毫不通文,,各種情由一概不知,,這時出現(xiàn)反倒幫了九公,大家乘此機(jī)會都得脫身,。話說林之洋這人雖然各地走物販貨,,但是人卻極其聰慧,書中也有一段,,話說他們一行人來到智佳國,,正逢中秋,三人便去猜燈謎,,林之洋常年海外走動,,見識甚廣,猜起燈謎來,,更是不在話下,,不一會便破了好幾道。
還有一處,,他們?nèi)藖淼脚畠簢?,上岸之前,還在調(diào)笑,,可別被女兒國國王招了去,,更巧那林之洋賣貨時便被那國王看上了,之后又是纏足,,又是擦粉,,百般折磨。此段描述,,更是借了后來磨難結(jié)果,,林之洋說:當(dāng)日在女兒國,人家好財(cái),日日給予金銀財(cái)寶,,我卻不為所動,;當(dāng)日在女兒國日日被人家毒打,穿耳,,倒吊,,纏足,這些磨難最難熬,,我卻終能忍受,;當(dāng)日在女兒國人家好酒我歷來好酒,但為了及早脫身,,更是滴酒不沾……幾段敘述下來,,林之洋作為商賈之人的形象既豐滿,又生動,,不見銅臭氣,,倒是多了幾分真摯,可愛,。
說完多九公和林之洋,,再來看看女主角唐小山,這個前世百花仙子,,其實(shí)性格刻畫的也極其有趣,,百花仙子下世為人,經(jīng)歷凡間之苦,,這段因有因何而來,?原來當(dāng)日瑤池盛會,各位仙班都旨在討好王母娘娘,,嫦娥先是提議請百鳥,,百獸來此地歌舞一番,接著又說不妨也請百花一齊開放,,同來慶祝,。眾仙聽了,都說很妙,,哪知這時的百花仙卻說:各個花卉開時都因時節(jié)地域不同各有不同,,今要令百花一齊開放,這番便是戲言,。后更因?yàn)轱L(fēng)姨在旁調(diào)唆,,百花更是與嫦娥爭執(zhí)起來,隨后才有了賭氣說法:一旦下界人君有令,,教百花齊放,,我果然應(yīng)允,,情愿墮落紅塵,永不翻身,。
哪知因緣湊巧,,有武則天女帝,偏偏酒后便叫百花齊放,,那天剛好百花仙人去別處下棋,,神不知鬼不覺地各處百花便也齊放了,這之后呢,,可憐的百花仙子只能下得凡塵,,歷經(jīng)輪回之苦。這幾章,,仔細(xì)讀完,,明面上交待了百花仙子前世今生,暗里卻也寫明了百花的持才傲物,,雖說此件事端,,發(fā)于嫦娥多事,怨于風(fēng)姨調(diào)唆,,但是最后結(jié)局走向,還得說回百花自己,。百花從一出場就清麗絕俗,,一看就知道不是庸俗之輩,極不善于阿諛奉承,,但是事體人情的分寸到底拿捏不穩(wěn),。其實(shí),看完這幾個章回,,我還是很喜歡百花,,這樣一個清清凈凈不為俗世所擾的女子,多么可愛,,可貴,?!就連廣寒宮里自比天下無雙的嫦娥,,一比之下反倒俗氣了,,不僅俗氣,還犯了器量狹窄之誤,!
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十七
講述的是一段野史,,大約在掌權(quán)至復(fù)位的時期。既是野史,,其中自然少不了若干神話,、傳奇。故事大致可以分為四段。首先寫仙界嫦娥和結(jié)怨,,武后怒貶牡丹,,下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國。第二段寫唐敖在小蓬萊出世為仙,,其女尋親,。三是尋親歸來,與眾位才女赴試及試后游玩活動,。最后寫文氏弟兄伐武勤王,,中宗復(fù)位。其中第一部分最為精彩,,人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿,。
書中最引人入勝的地方,在于用離奇,、甚至有些荒誕的情節(jié),,來展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的社會,或贊或諷均入木三分,。書一開始便寫武后殘冬令百花奇放,,而牡丹獨(dú)遲。這一段故事現(xiàn)在廣為人知,,不知是否出于此處,。書中的也給人一種不趨炎附勢的形象,宛如那些有骨氣的讀書人,。后面寫到書生唐敖放棄功名,,與船商林之洋,多九公等人遨游海外,,遇到種種奇聞佚事,,時而令人瞪目結(jié)舌,時而令人捧腹大笑,。例如一日眾人來到東方小國“”,,目睹國民趕集買賣,“討價還價”的過程,。只見買家說:“老兄如此高貨,,卻討這般賤價,教小弟買去,,如何能安,?務(wù)求將價加增,方好遵教,,若再過謙,,便是不肯賞光交易了,。”賣家說:“既承照顧,,敢不仰體,?但適才妄討大價,已覺厚顏,。不意老兄反說貨高價賤,,豈不更教小弟慚愧?”于是買家不肯降,,賣家不肯增,,爭執(zhí)不休,最后還靠一位路邊老者了事,。我等讀者看了,,也隨唐敖在一邊驚嘆不已。
還有幾個小國也給人深刻印象,。如“黑齒國”,,其人渾身漆黑,面相丑陋,,然而飽讀詩書,,記性超群;與之相對的“白民國”,,則是一個個人面白如玉,,美貌非常,但腹中無物且傲氣凌人,。“淑士國”中,,人人能文,,出口成章,邊酒店中的小二也“請教先生,,酒要一壺乎,?兩壺乎?菜要一碟乎,?兩碟乎,?”不僅如此,而且窮酸成性,,吃的所有東西都帶一股醋勁,。“無繼國”內(nèi)無男無女,,人們不必生育,,死后尸體不朽,,一百二十年后仍可重生,所以對生死大事看得特別透徹,,對名利色權(quán)特別淡泊,。再有什么“翼民國”,“聶耳國”之類,,都是奇形怪狀,,聞所未聞。這些描寫雖屬想象,,但視為對社會上各種人群的影射,,又有何妨。作者把這些人從社會中拉出來,,讓他們自成一個國家,,然后讓我們作為游客,欣賞別人的,,抑或自己的荒唐可笑之處,。
唐敖游至小蓬萊,就在那兒出世為仙,。書的主角轉(zhuǎn)到他的女兒身上,。同時書的主題,也從像那樣記載海外軼事轉(zhuǎn)變?yōu)閷σ蝗郝斆髁胬侄嗌儆行┎恍业纳倥畟兊拿枘?,她們曾是上界的百花,,托生為人。說起寫女性的書,,當(dāng)然首推,。它的光芒太耀眼,使得看過的讀者,,更容易看到其他書的不足,。描寫女性,既有其成功之處,,也有失敗之筆,。書中形象最豐滿的是唐小山,為托生,,通文墨,,學(xué)問好,能使羞辱了多九公的兩位黑齒國姐妹拜服,,能在短時間里寫出那樣的文字,。由于書整體的價值觀是儒家的,這位主角因此是一位不遠(yuǎn)千里尋找父親的孝女形象,。在人群里,,我們也能時常發(fā)現(xiàn)她的穩(wěn)重,、識大體等的優(yōu)點(diǎn)。其他幾位,,像駱紅蕖,、陰若花、顏?zhàn)辖嫷热?,或者有一些武功,、神勇,或者明道理,,講事非,,都是各有其經(jīng)歷與個性。然而總體觀之,,這一百位女子,,其美貌、聰明,,大體都很相似,,甚至有些人本身就是某家的五姐妹、六姐妹,,除了名字以外幾乎分辨不出來,,簡直就是同一張臉孔。這樣的描寫多少給人乏味之感,。正如一般的觀點(diǎn)認(rèn)為《水滸》前半比后半好,,因?yàn)榍懊鎸懙亩际莻€人事跡,像魯智深,、武松等人的形象能寫得那樣的生動鮮明,;而后面寫宋江大軍東征西討,筆墨主要花費(fèi)在寫主將如何英明,、布陣如何巧妙,,先前的那些好漢似乎都沒了什么個性,不能不算作一種遺憾,。
前面說過,整本《鏡花緣》的價值觀是儒家式的,,它歌頌父慈子孝,,君明臣忠,讓有學(xué)問的讀書人都在故事中得到尊敬,。同時,,它也描寫了一群同樣具有那些良好品質(zhì)的少女,通過她們在才女考試中的表現(xiàn)說明女子也能承擔(dān)像男子那樣的任務(wù),。就作者的時代來看,,這樣的觀點(diǎn)無疑是進(jìn)步的,。然而少女也像老學(xué)究那樣談《禮》、談歷史,,終究是缺少了一些年輕人的靈性,。除此以外,作者借書中人之口,,對通俗化的儒家提出質(zhì)疑,,像奢侈的婚葬禮儀、講究排場的宴會,、是非不明的訴訟等,。質(zhì)疑之余,作者又樹立起那些海外的“理想國”:君子國,、軒轅國,。這種思考和探索的精神,是值得稱贊的,。
總的說來,,《鏡花緣》還是給了我很多有益的啟示,發(fā)展了我的想象的空間,。這本書能夠流傳至今,,自有其不可磨滅的價值所在,就不用我多作評論了,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十八
今天晚上,,我終于把《鏡花緣》這本書讀完,它不僅給予了我快樂,,還給予了我人生的道理,。
《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會——蟠桃會。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興,??墒侵挥邪倩ㄏ勺記]有把百花——荷花、楓葉,、櫻女,、芙蓉、蘭草……在同一時間開放,,于是,,月神嫦娥仙子與她打了個賭:“如果有一天地上的皇帝讓你開花,你開了,,就下凡去,。”
幾百年后,,地上的女皇帝——武則天十分的不近人情,,她讓花園里一百種花一齊開放,,不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因?yàn)椴辉?,其他九十九個花仙子不知如何是好,,最后只好照辦了,終于百花仙子知道了,,自動飛下了人間,,還有九十九個花仙子也一齊下凡了。
百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家,,在唐敖一次漫長的國外旅程中他找回了九十九個花仙子,,從此她們過上了比神仙還快樂幸福的生活。
這本書告訴了我許多道理,,《鏡花緣》一書的思想意義十分突出,,作者借書中人物之口,鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會觀點(diǎn),,對嫁娶,、葬殯、飲食,、衣服,、居家用度都提出了一些改革的辦法。他還通過對各國風(fēng)土人情的描述,,無情地批判了好吃懶做,、說謊、奉承,、不學(xué)無術(shù)等多種社會現(xiàn)象,,對好讓不爭、待人寬大的“君子之風(fēng)”,、大人之度則給予贊揚(yáng)和肯定,。然而,書中的一個更重要,、更鮮明的主題,,就是要求提高婦女的地位,使婦女揚(yáng)眉吐氣,。
鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句加賞析篇十九
自古以來,,歷史上就出現(xiàn)了許多才女??稍谶@本書中,卻是百名才女一同歡聚,,一片盛世景象,。
這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵,,成為才女的事。卻先寫了唐敖,、林之祥與多九公出海游覽的故事,,在海外各式各樣奇藝的國度中游玩。作者卻運(yùn)用諷刺手法,,將白民國教書先生口中的“幼吾幼,,以及人之幼”,改成“切吾切,,以反人之切”,,令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù),卻也警示著世人,。
而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,,涉及吟詩作賦、琴棋書畫,、三傳四課,、斗草對花、猜燈謎,,可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝,她口齒伶俐,,反應(yīng)極快,,說話幽默還帶著書卷氣,真實(shí)作者所謂的“個中人”了,。
《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨:男女平等,。在女兒國,男女衣裝調(diào)換,,地位身份也調(diào)換了,,反映出作者對女人同男人能有同等社會地位的良好愿望。
諷刺的手法在全書中隨處可見,。淑士國的窮酸書生,,翼民國人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國,,ui儒巾綢衫者和顏悅色,,對破舊衣衫者則話無半句,人們一旦揭開面紗,,就能看見那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富、欺軟怕硬以及兩面三刀的`特點(diǎn)。
本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),,創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、思想新穎的長篇《鏡花緣》。