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高中讀書筆記篇一

高中生活是我們?nèi)松蟹浅Ｖ匾囊粋€階段,，這個時期不僅是我們?nèi)烁裥纬傻年P(guān)鍵期,，也是人生道路奮斗的起點。而在這個過程中,，讀書筆記無疑是我們不可或缺的一部分,。接下來，我將分享我的一些讀書筆記心得體會,。

第一,，讀書筆記的規(guī)范性非常重要,。我們不僅需要記錄書中的重點內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)注意筆記的清晰度和整潔度,。如果我們沒有一個好的習(xí)慣,，就很容易出現(xiàn)記錯或丟失筆記的情況。因此,，在讀書時我們要認(rèn)真記錄,，不要抄襲,，也不要循環(huán)使用同一份筆記,。只有規(guī)范才能有力量。

第二,，讀書筆記需要具有一定的創(chuàng)意性,。有些人認(rèn)為讀書筆記的本質(zhì)是記錄，所以要盡可能地詳細(xì)描述書中內(nèi)容,。但實際上,，在讀書筆記中加入些許自己的思考或感悟會更好。這不僅有利于強化記憶,，還可以開拓我們的思維,。因此，我們應(yīng)該在記錄的基礎(chǔ)上,，融入自己的感悟和理解,。

第三，讀書筆記是我們認(rèn)識自我,、完善個人知識結(jié)構(gòu)和提升個人能力的工具,。高中的學(xué)習(xí)任務(wù)非常繁重，而讀書筆記作為一種學(xué)習(xí)方法,，可以幫助我們更好地完成學(xué)業(yè),。通過讀書筆記的不斷累積，我們可以逐步完善自己的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知模型,。同時,，讀書筆記也是發(fā)揮個人思維和創(chuàng)造力的重要途徑，幫助我們更好地認(rèn)識和理解世界,。

第四,，讀書筆記應(yīng)該多樣化。除了紙質(zhì)筆記,，我們也可以使用電子記錄工具,，如筆記軟件或筆記本電腦。這些工具可以極大地便利我們的學(xué)習(xí)和筆記,。同時,，我們也可以采用多種形式的筆記,，如思維導(dǎo)圖、條理結(jié)構(gòu)等方式,，呈現(xiàn)我們的思考和認(rèn)識,。

總之，讀書筆記的重要性在高中生活中是不言而喻的,。它能夠加深學(xué)生對知識的理解,，提升學(xué)生的記憶力和思維能力。而對于在讀書筆記中遇到的各種問題,，如規(guī)范性,、創(chuàng)意性、多樣化等,，我們應(yīng)該認(rèn)識到它們的重要性,，不斷加以改進和完善。只有做到這些,，我們才能更好地利用讀書筆記為我們的學(xué)習(xí)所用,。

高中讀書筆記篇二

我第一次了解到史蒂芬霍金，是在我上小學(xué)時,，那時我們的語文課本收錄了一篇寫他的課文,。不過，那篇課文主要是贊美霍金的探索精神和人格魅力,，對他的科研成果只是簡單地概括了幾句,。后來，隨著知識面的拓寬,，我才知道霍金是物理學(xué)中的一朵奇葩,，他寫的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》都是十分受歡迎的書。這天,，我正在書店里隨便看看,，突然，一排《時間簡史》吸引了我的眼球,。由于好奇心的趨勢,，我決定買下它，回家好好拜讀霍金這位大家的作品,。

但我的物理知識畢竟很少,，再加上《時間簡史》又是一本學(xué)術(shù)性比較強的書，雖然我買的是普及版,，可讀上去免不了覺得吃力,。還好有書后的小辭典，才讓我能大致將這本書看完,，盡管這本書中我還有許多理論沒搞清楚,，不過,，我總算領(lǐng)略到了大家風(fēng)范，領(lǐng)略到了科學(xué)的無窮魅力,。

初翻《時間簡史》,，我不禁嚇了一跳，里面的一些詞語,，比如“人存原理”,、“黑洞”、“宇宙常數(shù)”,、“暗物質(zhì)”等等,，有的詞語我豈止是不了解它的意思，我之前連聽都沒聽過,。不過,，正是這些生疏的專有名詞，向我展示了宇宙學(xué)的神奇一面,。就拿“暗物質(zhì)”來說吧，你可曾想過那璀璨耀眼的星系和星系團之間,，還存在著這樣一種物質(zhì),，它無法直接被觀測到，卻占宇宙質(zhì)量的90%,。再談?wù)勀恰昂诙础?，書上寫道黑洞的引力很強，任何東西包括光都不能從中逃逸出來,。我覺得這名字取得可真形象,，就像一個黑黑的大洞，一旦進去便出不來了,。真是不禁感嘆大自然的偉大與奇妙,，竟能創(chuàng)造出這樣神奇的東西，相比較而言,，人類在自然面前又算什么呢,！

可是，為了這些科學(xué)事實,，為了這些真理,，不知有多少位科學(xué)家奉獻(xiàn)了他（她）們的一生，乃至生命,。我記得,，化學(xué)老師曾對我說過，在化學(xué)界,，為了研究氟這種物質(zhì),，多少位化學(xué)家都倒下了,。在物理界，又何嘗不是這樣呢,？也許研究這宇宙學(xué),，還不至于讓很多科學(xué)家付出生命，但科學(xué)家們?yōu)檎胬硭龀龅亩窢巺s是常人難以想象的,。

就拿哥白尼的“日心說”做個例子吧,。相信到今天，不會再有人說宇宙的中心是地球這樣的謬論了,，可是有誰知道為了證實“日心說”這一觀點,，科學(xué)家們斗爭了三個世紀(jì)，三百年,，才讓世人接受了這一真理,，更不要說從托勒密的的“地心說”到哥白尼的“日心說”經(jīng)歷了多長時間。在那三百年里,，哥白尼經(jīng)過長時間對天象的觀測才出版的《天體運行論》,，卻被教廷列為禁止讀的書;意大利學(xué)者布魯諾因堅持日心說并宣揚宇宙無限的思想，在1600年被教會判火刑焚死在羅馬;伽利略為日心說提供了有力證據(jù),，從而使日心說日漸深入人心,，結(jié)果于1633年受到宗教裁判所的審判，并被判處終身監(jiān)禁,。若不是《時間簡史》,，我想我也不會了解到這些歷史。也正是這些歷史,，讓我知道了每一項科學(xué)成果的來之不易,，每一項科學(xué)成果的沉重價值。

所以說,，我們每個人都應(yīng)該相信科學(xué),，相信真理，作為新中國的青少年更應(yīng)如此,。唯有這樣,，我國的科技水平才能提高，我國才能更強大,，我們的生活水平才能更高,。我記得書中曾提到時光機器，雖然我不知道它可不可以實現(xiàn),，但我知道只要我們相信科學(xué),，就是在實現(xiàn)我們的夢想。

真的謝謝《時間簡史》,，是它讓我明白了科學(xué)的奇妙,，科學(xué)的來之不易,，科學(xué)的重要！

高中讀書筆記篇三

高中,，是每個人人生中極為重要的一段時光,。在這個階段里，我們經(jīng)歷了青澀的春夏秋冬,，學(xué)習(xí)了許多知識和技能,，也遇到了很多的挑戰(zhàn)和機遇。讀書是高中生活中必不可少的一部分,，而筆記則是學(xué)生們重要的學(xué)習(xí)工具,。在高中讀書筆記的過程中，我深刻地體會到了很多,，下面我將從五個不同的角度來分享我的心得和體會,。

第一，筆記能夠增強記憶,。對于我這種易忘性很強的人來說,，讀書筆記是一項必備技能。筆記能夠幫助我將學(xué)到的知識和概念整理成系統(tǒng)性的結(jié)構(gòu),，從而更加清晰地理解和記憶,。再次復(fù)習(xí)的時候，我只需要翻閱自己的筆記,，就能迅速地回憶起以前的知識點。

第二,，筆記能夠幫助我消化和理解知識,。很多時候，我們在學(xué)習(xí)的過程中會遇到一些難點和疑惑,，讀書筆記能夠幫助我更加深入地思考和理解這些難點,。通過整理筆記，我可以將不同的觀點和思路串聯(lián)起來,，進而得到更系統(tǒng)和全面的理解,。

第三，筆記能夠提高寫作和表達(dá)能力,。高中生活的重要一部分就是作文了,，而讀書筆記對于提高寫作和表達(dá)能力有著很大的幫助。通過讀書筆記的整理和梳理,，我能夠更清楚和準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想,，也能夠更有條理地組織文章結(jié)構(gòu)。

第四,，筆記能夠培養(yǎng)閱讀能力,。閱讀能力是高中學(xué)習(xí)的基本功之一,，而讀書筆記可以幫助我們更好地發(fā)掘和理解閱讀材料中的內(nèi)容。通過讀書筆記的整理,，我不僅能夠更好地理解閱讀材料,，還能夠?qū)ζ渲械乃枷牒陀^點進行深入地挖掘和分析。

第五,，筆記能夠幫助我規(guī)劃和管理時間,。高中的學(xué)業(yè)繁重，時間管理是非常重要的一環(huán),。讀書筆記可以幫助我們更好地將時間分配和管理,，避免重復(fù)的學(xué)習(xí)和浪費。通過整理筆記,，我能夠更快速地回憶和復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識點,，從而節(jié)省時間和提高效率。

總之,，讀書筆記在高中生活中起到了非常重要的作用,。它們不僅可以增強記憶，更重要的是能夠幫助我們更好地理解和消化知識,，提高寫作和表達(dá)能力,，培養(yǎng)閱讀能力，規(guī)劃和管理時間等方面,。因此,，我們應(yīng)該認(rèn)真對待讀書筆記，將其作為學(xué)習(xí)的重要工具,，不斷完善自己的筆記技能,，從而更好地應(yīng)對高中生活中的挑戰(zhàn)和機遇。

高中讀書筆記篇四

《目送》是龍應(yīng)臺創(chuàng)作的散文集,，由七十三篇散文組成,，從父親的逝世、母親的蒼老,、兒子的離開,、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,，寫出失敗和脆弱,、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無,。

所有的感情全部孕育在不必追這三個字,，兒行千里母擔(dān)憂，但是孩子未必能知曉這一切，孩子可能在想海闊天空任鳥飛,，因此你不要追,；而父親的離別，逝去的終究要逝去,，請多記住那份曾經(jīng),，而不必太于憂傷。要勇敢去面對,。

文章中有這么一段話“有一種寂寞,，身邊添一個可談的人，一條知心的狗,，或許就可以消減,。有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落,，人只能各自孤獨面對,，素顏修行?！拔覍τ谶@段話就我自己本身而言,，我是很有感觸的。

仔細(xì)的品味這段話,，不難體會出作者所寫的這種寂寞是比較深沉的,、無奈的。一個可談的人,，我想我們在生活中都很有感觸,，一個談得來的知心好友是對我們的生活及情感發(fā)泄是有的很大的建設(shè)性作用的。一條狗,，我覺得狗是一種很有靈性的動物,，它知道我們怎么對它，反過來它也會怎么對我們,，它可以撫慰我們獨孤的心靈，可以給我們陪伴,。但是，反過來想想作者這段的描寫有點太過悲壯,，人生說長也長，說短也短,，但是人生絕對不止孤獨和寂寞,，我們還有很多快樂的事情可以做,，很多快樂的人可以相處，我們可以愉悅自己也可以快樂別人,。

高中讀書筆記篇五

當(dāng)我津津有味得讀完《假如給我三天光明》這本書時，我被這本書得作者深深得感動了,。

《假如給我三天光明》得作者是美國20世紀(jì)著名女作家、教育家海倫·凱勒得散文代表作,。“它具有豐盈得情感蘊含,、深厚得思想底蘊和獨特得藝術(shù)魅力,?！边@是李學(xué)斌給海倫·凱勒這本《假如給我三天光明得》評價。

可憐得小海倫在出身19個月后便失去了光明和聲音,，從此，她得世界里只有黑暗與寂靜,。海倫·凱勒是可憐得又是幸運得，她得一位老師改變了她得一生——安妮·沙莉文老師,，是她使這個盲聾女孩學(xué)會了說話。

如果我們失明了才知道眼睛得寶貴,，就該在未失明時好好利用它,，如果年老了才懂得開始珍惜時間,，就應(yīng)該在年輕時珍惜它！

同學(xué)們,，讓我們像盲人珍惜視力一樣來珍惜自己得性命吧,！

高中讀書筆記篇六

我今天,，看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》,，其實,，除了里面的序,，兩本書大致是一樣的!原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草,，還帶著點兒根莖上的泥土……”,，而新版的序就是很簡略了……不過兩本書看了候,，都有許多感觸：感于余先生對歷史文化的獨到見解;感于余先生對現(xiàn)代文化的責(zé)任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情,、大度的光彩,。(還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的,，應(yīng)該說,，余秋雨的書……)

一座繁華的城都消失的無影無蹤,，這不僅會引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣,，而且對普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個巨大的懸念,。

一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒;更古老,、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個千年之謎……時間過濾了一切，我們無法再找回答案,。

黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國百城之首,，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐!如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”,，它回憶著幾千年來周圍發(fā)生的一切，波光一閃,，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼,。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址,。

如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象,，是什么使它消失地如此徹底?!

華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市，能保持長久生命的又有幾座,。比之于山川湖泊、廣漠荒原,，城市是非常脆弱的。

中國,，一個以農(nóng)興國的文明古國，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位,。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財富的人則是大抵不義之人,，又因為統(tǒng)治者的長期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池,，需要把自己直接生產(chǎn)的財富搶回來,。城市本身的不健全,，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對它的心理對抗，便顯得更沒有自信,。

昨日入城市，歸來淚滿巾,。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人!

城市匯聚了一切,，經(jīng)濟、政治,、軍事、文明,、物資，所有的一切,。它是一種無形情緒的集中，一種文化的定形,，它的高度文明與繁華激起了他人對它的占有欲。

歷史,，曾在這塊荒涼的土地上做過一個城市的夢。夢很快就碎了,，醒來一片荒涼。

隨著時間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象,，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速,，城市有了翻天覆地的變化,。浮華的背后，卻同樣牽系著無數(shù)的情仇困苦,。我熱愛城市,，當(dāng)然也包含著對它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過集中,、加溫、發(fā)酵,，然后又進行了一番裝扮的，它終究控制了全局,、籠罩街市，街市間頑強地鋪展著最尋常的生活,。商場的黑暗、階級斗爭的激烈,、街頭的騙子,、犯罪團伙的橫行,，我們看的太多太多,。

有些時候真想離開城市,，回到大自然。拋開這早已看倦的城市,，會覺得似乎得到了全然解脫,。熱愛自然,，卻不能長久隱居山林。作為一個現(xiàn)代人,，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量,。

我?guī)撞街饩褪鞘浪兹诵缘膹V闊綠洲。每天都這么走,，走過邪惡,，走向人性,，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來,，洗去心靈的污點，用一顆顆純潔的心,，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌!

高中讀書筆記篇七

史記是我國古代歷史著作中的重要一部,，不僅對于歷史的研究具有重要的參考價值，更是對于個人修養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響,。在高中階段，讀史記成為了學(xué)生們重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一,。我也在高中時期深入研讀史記，并寫下了篇篇讀書筆記,。在這個過程中，我深深體會到史記的魅力和學(xué)習(xí)史記的重要性,，同時也得到了一些寶貴的體會與心得。以下是我的史記讀書筆記心得體會,。

首先,，讀史記為我提供了一種寬廣的視野和深遠(yuǎn)的歷史意識。史記幾乎囊括了中國兩千多年的歷史，在這部巨著中,，我們可以了解到王朝的興衰和社會的發(fā)展變遷，也可以看到各個歷史時期的英雄人物和普通百姓的生活狀況,。通過讀史記,，我能夠?qū)⒆约旱囊曇皬莫M窄的現(xiàn)實生活拓展到更廣闊的歷史長河之中，更好地了解這個國家和這個民族的歷史，培養(yǎng)出對于歷史,、對于國家的熱愛與責(zé)任感。

其次,，讀史記讓我學(xué)會了思考和分析問題的能力。史記的內(nèi)容豐富復(fù)雜,，其中涉及到許多歷史事件和人物。閱讀史記時,，我努力思考著其中的原因和意義，并試圖將其與當(dāng)代社會和個人生活聯(lián)系起來,，從中找到一些有益的啟示和教訓(xùn)。通過這個過程,，我學(xué)會了從多個角度來思考問題，從歷史的長河中獲取智慧,，從而更好地應(yīng)對和理解當(dāng)代社會中的各種復(fù)雜問題,。

另外，讀史記培養(yǎng)了我的歷史記憶力和閱讀能力,。史記是一部非常龐大的著作，其中既有詳細(xì)的歷史記載,，又有深入的人物描寫。讀史記需要良好的閱讀理解能力和耐心,，需要對于歷史細(xì)節(jié)和人物情節(jié)進行準(zhǔn)確的記憶和分析。通過長期的閱讀史記,，我逐漸養(yǎng)成了記憶歷史事件和人物的習(xí)慣,，提高了自己的歷史記憶力,。同時，我也培養(yǎng)了敏銳的閱讀能力,，在閱讀中不僅能夠理解并記住文本內(nèi)容，還可以進一步挖掘其中的深層意義,，養(yǎng)成了主動思考的習(xí)慣。

最后,，讀史記對于提高我的寫作能力也有著重要的作用。史記是一部經(jīng)典之作,，其中的文字和敘述都具有深厚的藝術(shù)性,。讀史記不僅能夠讓我欣賞其中的文采與韻味,，還可以從中學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的敘事技巧和修辭手法,。通過仔細(xì)研讀史記,，我學(xué)會了如何用簡練卻又有力的語言表達(dá)自己的觀點和看法,，寫出更具有說服力和感染力的文章。

總之,，讀史記對于高中學(xué)生來說是一項十分重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是一種很好的修養(yǎng)和能力培養(yǎng)的途徑,。通過讀史記，我們可以拓寬自己的視野,，培養(yǎng)出批判性思維和分析問題的能力,。同時，讀史記也可以提高我們的閱讀能力和寫作能力,，使我們的語言表達(dá)更加準(zhǔn)確流暢,。因此,，在高中階段,，我深入研讀史記的經(jīng)歷不僅讓我從歷史中汲取了智慧和力量，更為我接下來的學(xué)習(xí)和成長奠定了堅實的基礎(chǔ)。

高中讀書筆記篇八

魯迅的名字,，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章,，卻是在課本里,，課文叫《從百草園到三味書》,，也是散文集《朝花夕拾》中的`一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章,，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學(xué),。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺,，樸實,，真誠，平易近人,。

當(dāng)我第一次看《朝花夕拾》,，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經(jīng)歷?；貞浤切┣迥┑纳盍?xí)慣,。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味,。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書,。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理,。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派,。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,，以神不知，鬼不覺的神速,，鉆進百草園,。油蛉在這里低唱,，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的,。

枯燥，乏味,，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書,，閑來無趣,。

有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事,。他在現(xiàn)實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里,，創(chuàng)建一個世界?！冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o價的,，在我心里,，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。

黃金時代的童年如今一去不復(fù)返,，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),。

不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶,。惹人懷念的時光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>

《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力,。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事,。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經(jīng)”》這一篇文章,。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經(jīng)》是如此的渴望,，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望,，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力,。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動,。

高中讀書筆記篇九

史記是我國古代文化瑰寶中的一部重要典籍，它以其豐富的內(nèi)容和深刻的思想給我們留下了寶貴的財富,。讀史使人明智，讀史使人聰明,，讀史使人高尚。通過閱讀史記,，我深刻體會到了史書的魅力與價值，也懂得了如何將史書中的智慧運用到當(dāng)下的生活中,。

首先，史記給我?guī)砹藦V闊的知識視野,。在史書中,，記載了數(shù)千年的中華文明的發(fā)展歷程，從華夏族群的起源,，到黃帝、堯,、舜的治理，再到夏,、商,、周三代的興衰演變，無一不展示了我們民族的光輝歷史,。通過閱讀史記，我深刻感受到了祖先們辛勤努力的汗水和為民族繁榮富強不斷奮斗的精神,，也打破了我對歷史的片面認(rèn)識，讓我對世界有了更全面,、更深入的了解,。

其次，史記讓我領(lǐng)悟到了智慧的真諦,。在史書中，包含了無數(shù)歷史人物的思想,、智慧和思考。尤其是史記中記載的諸子百家,，他們各自獨特的理論和觀點讓我大開眼界,。孔子提倡的仁,、義、禮,、智，孟子強調(diào)的人性善,、性本惡,，荀子的性惡說,，墨子的兼愛與非攻，這些都是古人智慧的結(jié)晶,，不但能夠讓我思考人生的意義，也能夠應(yīng)用到我與人交往和處理問題的過程中,。

史記還給我?guī)砹藢θ诵缘恼J(rèn)識,。作為史書中最有代表性的人物之一,，司馬遷通過個人實踐和對社會發(fā)展的觀察,，對人性的諸多問題都有深入的探索和解析,。在《史記》中,，司馬遷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)方法和獨到的歷史觀點讓我對人性有了更為深入的認(rèn)識,。他認(rèn)為“圣智者治人也,，知之者治理人品也”，這句話一直深深地印在我的腦海中,。通過史學(xué)家的觀察和看法，我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和弱點,，也明白了什么是高尚的品質(zhì)與道德,。

最后，史記讓我明白了歷史的重要性和價值,。過去的種種教訓(xùn)告訴我們，歷史是一面鏡子,，我們可以從中看到人類社會的發(fā)展軌跡,，避免重蹈覆轍，獲得經(jīng)驗教訓(xùn),，也能預(yù)見未來的發(fā)展趨勢。比如,，史記中記錄的春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，讓我明白了不同思想流派的辯證關(guān)系和價值,，在當(dāng)今社會的發(fā)展中,，我們也需要尊重,，包容不同的思想和聲音，這樣才能推動社會進步和發(fā)展,。

通過讀史記，我不僅了解了中華民族的傳統(tǒng)文化,，更從中領(lǐng)悟到了寶貴的智慧與道理。史記給我提供了視野的開拓,，智慧的汲取，對人性和品德的思考以及對歷史的思考,。我會像打開一本史書那樣，踏實地過好每一天,，在實踐中不斷增長智慧，做一個擁有歷史眼光的人,，也為自己的成長和國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讀史使我明智,，讀史使我聰明，讀史使我高尚,。

高中讀書筆記篇十

要了解數(shù)字化生存的價值和影響，最好的辦法就是思考‘比特’和‘原子’的差異,。雖然我們毫無疑問地生活在信息時代,，但大多數(shù)信息卻是以原子的形式散發(fā)的,，如報紙,、雜志和書籍(像這本書),。我們的經(jīng)濟也許正在向信息經(jīng)濟轉(zhuǎn)移，但在衡量貿(mào)易規(guī)模和記錄財政收支時,，我們腦海里浮現(xiàn)的仍然是一大堆原子。

比特究竟是什么?比特沒有顏色,、尺寸或重量，能以光速傳播,。它就好比人體內(nèi)的dna一樣，是信息的最小單位,。比特是一種存在(being)的狀態(tài)：開或關(guān),，真或偽,，上或下，入或出,，黑或白?！?/p>

這兩段話雖然難懂了一點，但他告訴我們,，我們的世界處處充滿著數(shù)字的身影。我們的一切都變成數(shù)字化的表達(dá)方式,，仔細(xì)想想,，我們甚至可以發(fā)現(xiàn),，在今天的社會,，一切都是數(shù)字化的，離開了它我們甚至無法生活,。這是個很恐怖的事情,，有一個東西，如一只無形的大手一般,，在我們的生活背后，掌控著我們的一切,。

一般人都覺得自然界的的傳輸能力是沒有止境的。但它我們經(jīng)?？梢愿杏X到一些,，如空氣、如風(fēng),。可無線電波一經(jīng)發(fā)現(xiàn),，科學(xué)家們無法找到它，人們也看不見它,。它是如此的神秘,。同步衛(wèi)星在赤道上空22300英里的軌道上運行,，這意味著地球到同步軌道之間充斥著34萬億立方英里的以太，這么多的以太一定能夠傳送許多比特,，同時又能讓這些比特不至于彼此碰撞。當(dāng)你想到全球數(shù)以百萬計的遙控器,，同時間的利用和電視機及其他類似設(shè)備進行無線通信的操作,，那種情形若可以看得見的話,，絕對是不敢想象的。大自然在人類心目一直是如此的神秘,?？勺屑?xì)想行無線電波的影響，并不異于自然界的影響,。正如作者所說,，這是一種“地空大轉(zhuǎn)移”,。

雖然數(shù)字化的影響如此深遠(yuǎn),、如此廣大,。但也正因為如此，數(shù)字話的生存,，使我們?nèi)祟愰_始逐漸的遠(yuǎn)離了自然。要知道,，我們?nèi)耸亲匀唤绲牡囊徊糠郑h(yuǎn)離自然,，便遠(yuǎn)離了自認(rèn)所帶給我們的人類所特有的生命氣息。我們會逐漸走向畸形,。我認(rèn)為,，這是數(shù)字化的社會最危險之處所在,。由于電腦的使用和生活中幾乎無處不在的機器的使用,，我們?nèi)祟惖膭?chuàng)造力逐漸被機器取代,，我們太過依靠機器,。我們不斷的往機器中輸入東西，卻忘了從自然中汲取養(yǎng)分,。從人類發(fā)展的長遠(yuǎn)來說,，這絕對是舍本逐末的生活方式，所以,，今天許多有智慧的都開始思考,，在數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)的的迅速蔓延下，它的一些危害之所在,。

在尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》中，很吸引我的是作者提出的一個很新穎的思想——后信息時代我就是我,。

他認(rèn)為：“長期以來,，大家都熱衷于討論從工業(yè)時代到后工業(yè)時代或信息時代的轉(zhuǎn)變，以致于一直沒有注意到我們已經(jīng)進入了后信息時代,。信息時代，也就是電腦時代,，顯現(xiàn)了相同的經(jīng)濟規(guī)模,，但時間和空間與經(jīng)濟的相關(guān)性減弱了,。信息時代中，大眾傳媒的覆蓋面一方面變得越來越大,，另一方面又變得越來越小,。在后信息時代中,，大眾傳播的受眾往往只是單獨一人。所有商品都可以訂購,，信息變得極端個人化。人們普遍認(rèn)為,，個人化是窄播的延伸，其受眾從大眾到較小和更小的群體,，最后終于只針對個人。當(dāng)傳媒掌握了我的地址,、婚姻狀況、年齡,、收入、駕駛的汽車品牌,、購物習(xí)慣、飲酒嗜好和納稅狀況時,，它也就掌握了‘我’——人口統(tǒng)計學(xué)中的一個單位?！?/p>

這就是作者的后現(xiàn)代時代,，相當(dāng)有預(yù)見意義,，而且也是對今天信息時代進步方向的一種思考。

高中讀書筆記篇十一

作為職業(yè)高中的一名學(xué)生,，讀書筆記是我們必須要做的事情之一。在筆記中不僅要記錄課堂上老師講的重點內(nèi)容,，還要把自己的理解和思考記錄下來。筆記在我們的學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色,，它可以幫助我們更好地掌握知識,，并且提高我們的成績,。接下來，我將分享一些關(guān)于讀書筆記的心得體會,。

第二段：正確的記錄方法

正確的記錄方法對于筆記的質(zhì)量有著非常大的影響,。首先，我們應(yīng)該在課堂上認(rèn)真聽講,，把老師講的重點內(nèi)容記錄下來。同時,，我們還應(yīng)該注意課堂上老師所給的實例和案例,，這樣可以更好地理解知識點，并將其應(yīng)用到實際生活中,。另外，筆記中還應(yīng)包含自己的理解和思考,，這樣可以更好地鞏固所學(xué)的知識。

第三段：充分利用電子設(shè)備

在現(xiàn)代化的職業(yè)高中中,，我們可以利用電子設(shè)備來記錄筆記。這樣不僅手寫筆記的麻煩,，而且也有助于我們更好地整理和管理筆記。我們可以使用一些筆記軟件來記錄筆記,，并在課后進行整理。同時,，這些筆記軟件還提供了一些其他的功能，比如云存儲,，輕松分享等等,，使我們的學(xué)習(xí)變得更加便捷,。

第四段：不要忽視復(fù)習(xí)

正確的記錄方法和利用電子設(shè)備管理筆記只是保證筆記質(zhì)量的前提,，真正讓筆記發(fā)揮作用的是復(fù)習(xí)。在復(fù)習(xí)的過程中,，我們可以對自己的理解進行加深和鞏固，同時也可以發(fā)現(xiàn)自己筆記中的不足和錯誤,。同時，我們可以將自己的筆記和老師講義進行對比,，找出差別，并對存在的問題進行修正,。

第五段：總結(jié)

作為職業(yè)高中學(xué)生,，我們要認(rèn)真對待每一次課堂筆記，通過記錄和復(fù)習(xí)來提高自己的學(xué)習(xí)效果,。在這個過程中，正確的記錄方法和利用電子設(shè)備管理筆記都會對筆記的質(zhì)量有著至關(guān)重要的作用,。 通過筆記的復(fù)習(xí)，我們還可以找出自己的不足和錯誤,，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果。

高中讀書筆記篇十二

20xx年元旦假期,，我拜讀了盧梭的大作《社會契約論》，非常震撼,。回顧20xx年全年,，我巨大的變化發(fā)生在,，年初時堅定的集權(quán)思維,，經(jīng)過一年的搜索,、閱讀和思考,，已經(jīng)演變成了民主思維。盡管我已經(jīng)不能清楚的回憶起是哪些資源導(dǎo)致我一點一滴的改變,，但是無疑，微博的參與,，加速了這一轉(zhuǎn)變。而年度交關(guān)時的這一閱讀,，為我這一轉(zhuǎn)變，提供了堅硬的骨架結(jié)構(gòu),，鋪墊了堅實的基礎(chǔ)。

盧梭的思想之所以偉大,，在于他解決了民主的基礎(chǔ)問題，且有宏觀有微觀,。

首先,，他肯定了天賦人權(quán)的思想。承認(rèn)每個人一旦來到這個世界上,，就具有了生存權(quán)、財產(chǎn)權(quán),、選擇權(quán)。這些權(quán)利是自然存在的,，不應(yīng)隨便被其他生物非生物剝奪。而每個個體,，都要捍衛(wèi)自己這些權(quán)利。這是一個人在這個世界上生存的根本,。

其次，他闡述了集體和契約的形成過程,。雖然每個人都要捍衛(wèi)自己的權(quán)利，但是由于風(fēng)霜雨雪等自然力量,、人際交互等都有可能威脅到人的基本生存，導(dǎo)致人的權(quán)利被損害,，或者由于捍衛(wèi)行為花費巨大的精力，甚至付出個人無法承受的代價,。于是，人們自愿聚集在一起,，形成一個集體,。每個自愿組成集體的成員交出自己的部分權(quán)利和利益,，由全體利用這部分權(quán)利和利益,，捍衛(wèi)所有人的基本權(quán)利。這樣的結(jié)果是,，每個人的基本權(quán)利仍然得到保障，但由于集體力量比個人力量強大得多,，使得每個人用于捍衛(wèi)自己權(quán)利的付出，極大降低,，從而騰出時間精力進行創(chuàng)造，產(chǎn)生更大的價值,。這樣，集體就在每個個體自愿加入的基礎(chǔ)上建立起來,，而愿意加入集體的每個個體，與集體訂立契約,，加入集體中。

再次,，他論述了法律的形成和政府的存在。需要指出的是,，集體是為保障集體中每個個體的基本權(quán)利而存在的，故集體需要一套具體的措施保障個體權(quán)利,，這一措施即法律，而這一措施的形成即立法過程,。從推理邏輯中可以看到,，立法的主體是全體人民,，法律的職責(zé)，是保障集體中每一個個體的基本權(quán)利,。立法完成后，需要解決由誰執(zhí)法的過程,。由于全體人民共同執(zhí)法效率低下，成本過高,，于是盧梭提出由全體人民推選出一部分代理人，代表全體人民完成執(zhí)法活動,。這部分代理人，首先由全體人民推選;其次,，其第一身份是全體人民的一部分，然后才是代理人，其本質(zhì)上還是全體人民中的一個個個體,，所以也受法律的制約;再次，它只執(zhí)行執(zhí)法的責(zé)任,，不能代表全體人民立法;最后，它可以由全體人民重新推選,。這些代理人，就組成了相對于這個集體的政府,。這樣的形式，使得政府外的個體能夠從執(zhí)法過程中脫離出來,，從而全力從事其他創(chuàng)造活動。

盧梭在著作中,，以共同體指代這個集體的全部個體，通過共同體的共性,、每個個體的個性、政府組織的共性及其相對于共同體的個性論述社會契約思想,。只有共同體的共性，是立法的決定因素,，從而決定整個共同體的行為。由于政府的共性相對共同體來說也只是個性,，所以政府不具有立法權(quán)。

盧梭認(rèn)為,，共同體(全體人民)應(yīng)當(dāng)定期舉行全民大會,，討論以下議題:第一，是否繼續(xù)需要政府存在;第二,，這屆政府是否可以繼續(xù)任職;第三，政府執(zhí)法過程中,，暴露出哪些法律漏洞，需要共同體制定法律予以彌補,。

此外，盧梭在著作中還論述了政府的規(guī)模,、集權(quán)制君主制民主制政府的差異,，以及以羅馬為例論證了自己的理論。

以上所述是通讀全文后,，我個人所能理解的部分，不一定準(zhǔn)確,，也不一定全面，但是非常重要的是,，這是我的學(xué)習(xí)所得,，是我所建構(gòu)的社會契約論。

第一,，盧梭指出只要集體存在,，集體的共性就自然存在，并以此制定法律,。這是正確的，但是在多于一個人的情況下,，需要通過交流與溝通才能發(fā)生聯(lián)系。共性存在,，但共同體并不能以共性制定法律，只能以被了解到,、表述出的共性來制定法律，盧梭并未指出,，這些共性通過何種媒介表述。

以上就是我對全書的理解以及我的問題,。應(yīng)該說，《社會契約論》使我征服,，解決了我心中關(guān)于民主的很多基本問題,。這一理論的社會認(rèn)可度，決定了若干年后,，美國《獨立宣言》以此為基本理論基礎(chǔ)。