人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇一

各位游客朋友,，大家好,！“以山而兼湖之勝，則推西湖,；以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀?！爆F(xiàn)在我們來(lái)到的就是素有"海天佛國(guó)",、"南海圣境"之稱的普陀山了。

普陀山是浙江省舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里（南北長(zhǎng)8.6公里,，東西寬3.5公里），形似蒼龍臥海,。普陀山位于舟山群島東部海域,，與舟山本島隔海相望，岸距沈家門6.5公里,。島呈菱形,，南北走向，地勢(shì)西北高峻,，東南平緩,，最高峰白華頂海拔291.3米。海岸曲折,，北部和東南部多沙灘,。島上林木蒼郁,，金沙鋪岸，礁石嶙峋,，山秀海美,。

普陀山，與九華山,、峨嵋山、五臺(tái)山并列我國(guó)佛教四大名山,，是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱,。2007年5月8日,，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)?！昂Ｉ嫌邢缮?，山在虛無(wú)縹渺間”。

普陀山以其神奇,、神圣,、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。普陀山梵語(yǔ)音譯作“普陀洛迦”,，或“補(bǔ)陀洛迦”、“普陀羅伽”等,，漢語(yǔ)意為“美麗的小白華（花）”,，故有白華山之稱。相傳西漢末年,，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹,，故唐宋以前，普陀山也稱“梅山”,。

普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特,，被譽(yù)為“第一人間清凈地”,。山石林木、寺塔崖刻,、梵音濤聲,，皆充滿佛國(guó)神秘色彩。島上樹(shù)木豐茂,，古樟遍野,，鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，素有“海島植物園”之稱。

全山共有百年以上樹(shù)木66種,、1221株,。不僅有千年古樟，還有我國(guó)特有的珍稀瀕危物種,、被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪,。普陀山盛產(chǎn)我國(guó)著名的“四大海魚(yú)”產(chǎn)品（大黃魚(yú)、小黃魚(yú),、帶魚(yú)和墨斗魚(yú)）,，尤以黃魚(yú)、墨斗魚(yú)最為有名,。每年盛夏捕魚(yú)旺季到時(shí),，正是采購(gòu)新鮮海產(chǎn)品的大好時(shí)機(jī)。

“佛手”是普陀山特有的貝類,，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開(kāi),，兩瓣吻合,，饒有情趣，煮熟之后吃來(lái)香味四溢,，鮮而不膩,，是海中獨(dú)特的珍品。另外,，“佛瓜”（普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜,，以皮薄、肉紅,、甘甜為特點(diǎn),，為清暑解渴的好品種）、云霧佛茶,、南海紫菜,、還魂草、催生子,、石菜花,、觀音水仙、紫竹都是普陀山特有的,，如有興趣不妨帶回一二,。

普陀山是全國(guó)著名的觀音道場(chǎng)。其宗教活動(dòng)可溯于秦,，山上原始道教,、仙人煉丹遺跡隨處可覓,。唐大中元年（公元847年），有梵僧來(lái)謁潮音洞,，感應(yīng)觀音化身,，為說(shuō)妙法，靈跡始著,。唐咸通四年（公元863年）,，日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋,，觸礁,，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建,，寺院林立,。

鼎盛時(shí)期，全山共有3大寺,、88庵,、128茅蓬，4000余僧侶,，史稱“震旦第一佛國(guó)”,。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日,、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山燭火輝煌,、香煙燎繞,；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止,。每逢佛事，時(shí)有天象顯祥,，信眾求拜,，靈驗(yàn)屢現(xiàn)。

綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海,，有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀,，戶戶觀世音”,，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰?！?/p>

普陀山主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺,、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺,。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像,、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū),。每到夏日來(lái)臨,，來(lái)普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀,。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇二

浙江普陀山,，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山,、安徽九華山并稱為中國(guó)佛教四大名山,，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。下面是本站小編為大家整理的普陀山旅游

導(dǎo)游詞

大家好,，歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山,。我是這里的導(dǎo)游,，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo),。下面聽(tīng)我講解,。

普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門隔海相望,?！昂Ｉ嫌邢缮剑皆谔摕o(wú)縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇,，神圣,，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地。唐咸通四年(公元863)年,，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡,，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有“不肯去觀音”，普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎,，幽幻獨(dú)特,，被譽(yù)為第一人間清靜地。山石林木,，寺塔崖刻,，梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘之色彩,。普陀山已成為中外文化交流的窗口,。成為集禮佛觀光，避暑渡假,，文物考古,，海島考察，書(shū)畫(huà)寫(xiě)生,，影視攝制,，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū)。我的講解完了,，接下來(lái),，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn)，我會(huì)一一介紹……謝謝大家,，祝大家旅途愉快!

出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞,，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地,。這就是聲震遼海、譽(yù)播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山,。

北普陀山開(kāi)山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺,，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之,。至遼代,，又因讓國(guó)皇帝耶律倍長(zhǎng)居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后,，正式定名北普陀山而聞名天下,。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日,、蒼山觀海,、紅石臥龍、滴水觀音,、泓池澄暉,、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱于世,。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),，為佛,、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地,。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態(tài)的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹(shù)懸掛的峭壁,。名峰、古剎,、摩崖移步即景,，佳景天成。春可聽(tīng)鶯啼鳥(niǎo)語(yǔ),，夏可聞蟬鳴桑林,，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪,。四時(shí)景致,，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉,。九大景區(qū)共有五十多處景觀,，其云、石,、水,、洞、林,、花,、魚(yú)、鳥(niǎo)渾然一體,，雄,、險(xiǎn)、奇,、幽,、動(dòng)、靜,、美,、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地,，人間勝境,。國(guó)家aaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。

錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開(kāi)心!

普陀山是著名的觀音道場(chǎng),，與五臺(tái)山,、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山,。它位于浙江省東部,，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海,，素有"海天佛國(guó)"、"南海圣境" 之稱,。

后歷代皇帝撥幣累建,，全盛時(shí)期，曾有3大寺,，88庵院,，128茅蓬，僧尼達(dá)4000余人,。 每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國(guó),，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事,，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥,，更增添了普陀山的神奇,、神圣、神秘的色彩,。綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。觀音大士結(jié)緣四海,，"人人阿彌陀，戶戶觀世音",，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰,。"

有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀,。"普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地",。除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,，島上林木豐茂,、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù),，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪,。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒,、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷,。

"海上有仙山,，山在虛無(wú)縹渺間"。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位,，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧 普陀山是我國(guó)佛教的四大名山,，位于浙江舟山群島以東的海面上,，與沈家門隔海相望，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美,、古跡眾多,、環(huán)境怡人的小島，這里供奉觀世音菩薩,，是觀世音菩薩的道場(chǎng),，享有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”等美譽(yù)想不出比“海天佛國(guó)”更適合的詞匯來(lái)形容普陀山,，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個(gè)小島,，卻是我國(guó)四大佛教名山之一、觀音道場(chǎng),，山上寺院禪林星羅棋布,，包括普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院;山中古木參天,、梵音與濤聲交織,，古人曾以“以山兼海之勝，當(dāng)推普陀”贊之,。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇三

普陀山紫竹林位于浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下,。山中巖石呈紫紅色，剖視可見(jiàn)柏樹(shù)葉,、竹葉狀花紋,、因稱紫竹石。后人也在此栽有紫竹,。五代后梁貞明二年,。日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像，歸國(guó)途中在此遇風(fēng)受阻,，在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中,。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池,，南有觀音眺,，對(duì)岸可見(jiàn)洛迦山島。

紫竹林景區(qū)(包括不肯去觀音院,、潮音洞,、紫竹林)

不肯去觀音院據(jù)歷代山志記載，后梁貞明二年(公元920xx年),，日僧慧鍔從五臺(tái)山奉觀音像回國(guó),，船經(jīng)普陀洋面受阻，以為菩薩不愿東去,，便靠岸留下佛像,，由張姓居民供奉，稱為“不肯去觀音院”,，是為普陀開(kāi)山供佛之始,。

潮音洞在普陀山紫竹林景區(qū)內(nèi)、龍灣之麓,，距停車場(chǎng)僅200米?！俺币舳础边@個(gè)名稱其實(shí)是一語(yǔ)雙關(guān),，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，聲若雷音;另一方面借“潮音”比喻“佛音”,，洞口日夜浪濤不絕,，聲如觀音講經(jīng)說(shuō)法，又如千僧誦經(jīng)，妙響洗塵,，故名,。潮音洞為山石裂隙所成，從崖至腳高數(shù)十米,，半浸于海中,。洞有二門，通明如天窗,，潮水奔馳入洞,，浪石相激，聲如轟雷,。漲潮時(shí)倚巖俯視,，仿若蛟騰足下，險(xiǎn)怪百出,，聲若雷鳴;晴天時(shí)洞內(nèi)七彩霓虹閃現(xiàn),，蔚為奇觀。是為普陀山十二景之一的“古洞潮音”,。

石崖上刻有“潮音洞”三大字,，系清康熙帝手書(shū)。傳說(shuō)此處原來(lái)題字為“現(xiàn)身處”,，古代信徒們叩求觀音大士現(xiàn)身者多在此膜拜,。據(jù)記載，宋元時(shí)期來(lái)普陀朝圣香客,，多在潮音洞前叩求菩薩現(xiàn)身賜福,，其中常有人在此跳海舍身，藉以往生西方極樂(lè)世界,，也曾有人在此燃指,，以求菩薩靈驗(yàn)。到明代時(shí)明令禁止在此跳海燃指,，明萬(wàn)歷年間參將董永燧在此建“莫捨(舍)身”亭以戒舍身燃指者;都督李分,、參將陳九恩豎“禁止捨身燃指”碑于亭中，現(xiàn)在亭已毀壞,，碑猶在,。

音洞左側(cè)上方的巖壑中有一天然小型石泉，石壁上刻有“光明池”三字,，此處舊名“甘露潭”,，山民稱“慧泉”，佛家信眾常在此祈求圣水以療眼疾,。據(jù)說(shuō)明正德年間,，皇太后遣使取此池水治療眼疾,，得以康復(fù)，遂改名為“光明池”,。潮音洞旁還有一小洞,，名善財(cái)龍女洞，相傳是觀音身邊的善財(cái),、龍女所居之處,。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇四

親愛(ài)的各位旅客：

大家好！

我們來(lái)到的地方是著名的普陀山,，普陀山是著名的觀音道場(chǎng),，與五臺(tái)山、峨眉山,、九華山并成為佛教四大名山,。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國(guó)”“南海圣境”之稱,。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲,！

我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺——普濟(jì)寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”,，嘿嘿,，名字是不是很奇怪呢?但是，當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪地問(wèn)：“寺廟的大門關(guān)著,，是怎么回事呢?”這里就有一個(gè)故事：乾隆裝作平民來(lái)普陀山游玩,，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺，要求把門的小和尚打開(kāi)門,，小和尚拒絕,，他說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī),?！鼻](méi)辦法，自豪從旁邊的側(cè)門進(jìn)去,?；貙m以后，乾隆下了圣旨：從今以后,，普濟(jì)寺的大門不能打開(kāi),。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)才能打開(kāi)普陀山導(dǎo)游詞普陀山導(dǎo)游詞,。

旅客們,，現(xiàn)在我們來(lái)到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺,。進(jìn)入法雨寺,，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的,，是一個(gè)了不得的工藝,。

各位旅客，普陀山之旅結(jié)束了,，希望大家能喜歡,。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇五

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山客運(yùn)碼頭,，大家現(xiàn)在看到的是2002年新建的碼頭,，可以說(shuō)它是建得非常漂亮壯觀。但是普陀山原來(lái)的碼頭建于1981年,。其實(shí)它最早的民間客運(yùn)碼頭就在不遠(yuǎn)處的短姑道頭,，但一有風(fēng)浪，船只就無(wú)法靠岸,，交通相當(dāng)不便,，所以就建成了現(xiàn)在規(guī)模的碼頭。

它的航線主要通往上海,、寧波,、沈家門、定海,、乍浦,、岱山、福州,、馬尾等,。自1992年以來(lái)，該客運(yùn)站多次被評(píng)為省級(jí)文明客運(yùn)站,、全國(guó)港口客運(yùn)示范站和全國(guó)文明客運(yùn)站稱號(hào),。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在所在的位置就是普陀山最早的民間碼頭叫短姑道頭,。大家可以看到,，這幾塊奇怪的石頭上刻著四個(gè)字：“短姑古跡”。在古文中“短”是“責(zé)備”的意思,。那么為什么會(huì)叫這個(gè)名字呢?這里還有個(gè)故事,。

相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來(lái)朝山進(jìn)香，船靠碼頭時(shí),，不巧小姑“天葵”來(lái)潮,，她認(rèn)為身子不潔，不敢下船進(jìn)香,，她的嫂嫂埋怨小姑無(wú)福理佛,，叫她呆在小船中等她,，便獨(dú)自進(jìn)山拜佛去了。到了中午,，潮水大漲,，小船與岸相隔，小姑坐在船中,，餓得發(fā)慌,。

正在此時(shí)，只見(jiàn)一村婦拎著飯籃走到碼頭邊,，向潮水里投下一些石塊,，踩著這石塊來(lái)到小姑船，說(shuō)是她嫂嫂托她捎來(lái)的米飯,，便離船而去,。過(guò)了不久，她嫂子進(jìn)香回來(lái),，問(wèn)起這件事,，感到奇怪。

忽然想起剛才拜佛時(shí),，發(fā)現(xiàn)蓮座上觀音大士的裙子濕了一片,，心里馬上就明白了，原來(lái)這是觀世音菩薩做的善事,。后來(lái)因?yàn)樯┳釉谶@里責(zé)備小姑,，從此，姑嫂停船的地方被后人稱作“短姑道頭”,，觀音大士給小姑送飯時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊,，稱為‘短姑圣跡’。

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在看到的這四柱三門的牌坊叫海岸牌坊,，它位于短姑圣跡上方，建于1919年,。四柱三門,，翠瓦飛檐,氣勢(shì)雄偉,上有“南海圣境”、“同登彼岸”,、“寶伐迷津”,、“金繩覺(jué)路”、“回頭是岸”五重匾額,，是北洋政府黎元洪,、徐世昌、馮國(guó)璋等人所題,。

門柱上刻有楹聯(lián)：“有感即通,，千江有水千江月;無(wú)機(jī)不被,，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，“一日二度潮,，可聽(tīng)其自來(lái)自去;千山萬(wàn)重石,，莫笑他無(wú)覺(jué)無(wú)知”，這些都是宣揚(yáng)佛理的意思,。

各位團(tuán)友，大家往前可以隱約看到一條石板小路,，這條小路是自古以來(lái)從碼頭步行到普濟(jì)寺的必經(jīng)之路,，叫妙莊嚴(yán)路，意思是循此路便可進(jìn)入妙法莊嚴(yán)的佛國(guó),。這條路從短姑道頭沿著山坡彎彎曲曲地向上,，路面都是由石板鋪成的，而且每隔一定距離,，就會(huì)出現(xiàn)雕刻蓮花的石板,，蓮花千姿百態(tài)，沒(méi)有一個(gè)是重復(fù)的,。

(可以插入講蓮花)在路的兩旁有“入三摩地”,、“金繩開(kāi)覺(jué)路，寶筏渡迷川”等石刻,，都出自明代大書(shū)法家董其昌之手,。當(dāng)你走完這段路程，便會(huì)覺(jué)得此路妙且莊嚴(yán),，實(shí)在是名不虛傳,。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到的景點(diǎn)叫南天門,。它位于南山,，在短姑圣跡的'對(duì)面。南山原來(lái)是海中的一個(gè)孤島,，和普陀山本島隔著一條水道,，后來(lái)建了這座石橋，因?yàn)闃蛏硐颀?，所以叫環(huán)龍橋,，又叫大觀橋，從此兩山連接相通?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走,，這里風(fēng)比較大，大家先把雨傘收一下,。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看,，這里有兩堵石壁相對(duì)立,，好像一扇天然的石門，因?yàn)榈靥幤胀由阶钅隙耍?所以叫南天門,。石門旁邊,，有清代總兵藍(lán)理題寫(xiě)的“山海大觀”四字，進(jìn)門是一個(gè)寬廣的平臺(tái),，站在這里眺望遠(yuǎn)方,，感覺(jué)海和天是連在一塊的。門里有一塊巨大的巖石,，叫獅子巖,。

沿著這些石階爬到巖石的頂上，便可看見(jiàn)兩處小水潭,，潭水清澈,，旁邊有題刻“龍眼泉”。

巖石上還有“龍華大會(huì)”,、“砥柱南天”,、“海岸孤絕處”等石刻。民間傳說(shuō)這是八仙過(guò)海時(shí)聚會(huì)的地方,，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾住在這里,。

進(jìn)入南天門，里面有一座茅篷,，叫大觀篷,。它位于南天門獅子石旁，原來(lái)是清康熙年間普濟(jì)寺主持通旭所建,，后來(lái)倒塌了,。1996年由普陀山佛教協(xié)會(huì)重建。大觀篷里面正中供奉著觀音菩薩,，兩旁有關(guān)公,、韋馱的塑像，還有八仙造像,，八仙的上面是太白金星和太上老君,，這充分的體現(xiàn)了佛教與道教文化的融合。

各位團(tuán)友,，在觀音跳和南天門之間這處地方叫龍灣,，灣前金沙鋪地，長(zhǎng)570米,，過(guò)去這里沙質(zhì)很黃,，像金子一樣,。路上都是黃沙,，不見(jiàn)寸土,，日光照耀,，金光燦燦，佛家稱此為佛經(jīng)所言“金沙布地”處,，所以這里被稱為金沙,。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了紫竹林,?？催^(guò)《西游記》的人都知道，紫竹林是觀世音菩薩的住所,。孫悟空好幾次遇到危難,，就翻筋斗來(lái)到南海紫竹林中求助觀音大士。

紫竹林,，顧名思義，應(yīng)是紫竹成林,，但由于幾經(jīng)劫難,，紫竹林遭到破壞。現(xiàn)在園林工人的努力下,，已在原處新植紫竹3000余棵,。經(jīng)過(guò)精心培育，現(xiàn)已成林,，重現(xiàn)了觀音道場(chǎng)的紫竹成林的景觀,。

天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛,，是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時(shí)的佛像,。釋加牟尼像有很多種不同姿勢(shì)的佛像，主要有坐像,，立像和臥像三種,。

這個(gè)臥佛像呢是根據(jù)釋加牟尼佛在婆羅雙樹(shù)間涅磐時(shí)的體態(tài)而塑造的，他面朝南方,，側(cè)身而臥,，雙腳直伸并攏，左手置于身體上,，雙目微合,，很是自在安詳。各位團(tuán)友,，這大悲樓的墻兩旁畫(huà)有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經(jīng)過(guò),，大家可以去仔細(xì)地觀賞一下。

各位團(tuán)友，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身看,，這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院,，叫“不肯去觀音院”。它是普陀山佛教協(xié)會(huì)在2001年興建的,。原先這里是一座三面簡(jiǎn)瓦粉墻圍著一個(gè)小小的院落,，里面有一間小平房，是一座精巧別致的小型佛寺,。這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”,。

相傳，唐咸通四年(公元916),，有個(gè)叫慧鍔的日本僧人從山西五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國(guó),，經(jīng)普陀蓮花洋時(shí)，突然風(fēng)浪大作,，連續(xù)三天都不能渡過(guò)蓮花洋,。慧鍔以為觀音不肯東渡去日本,，于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上,，被當(dāng)?shù)鼐用駨埵险?qǐng)回家中供奉。

從那以后,，普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場(chǎng),。而慧鍔也成了“海天佛國(guó)”的開(kāi)山祖師。

經(jīng),，所以稱之為“潮音洞”,。大家看，這個(gè)洞是因?yàn)樯绞芽p而形成的,，從崖至洞底深大約有10米,，這個(gè)洞的洞底通海，一半浸于海中,，洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”,，漲潮時(shí)，潮水涌入洞中,，海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣;而且晴天時(shí),，洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn)，非常壯觀,，這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”,。

各位團(tuán)友，大家請(qǐng)看這塊石碑,，上面刻著“禁止舍身燃指”,，這是明代萬(wàn)歷年間立所。過(guò)去，有許多善男信女,，用自己的手指當(dāng)香燭,，朝拜觀音，以這種虔誠(chéng)的形式求見(jiàn)觀音現(xiàn)身,，以求觀音引渡到西方極樂(lè)世界去,，也有人從崖上跳入潮音洞中。清代總兵藍(lán)理為防止這種悲劇發(fā)生,，就豎碑告示善男信女,，不要違背觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的本意,，勸人不要再做此類蠢事,。

各位團(tuán)友請(qǐng)朝東面看，對(duì)面就是洛迦山,，它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?，頭，頸,，胸,，腹，足都很清楚,，這叫“睡觀音”，也稱“海上佛”,。

大家往山頂看,，有一座塔像巨人一樣立在那里，這就是新建的五百羅漢塔,。塔高25米,，寬2 米，塔身正方形,。上飾四面觀音像,，它采用不同色彩的石塊雕刻而成，一層一色,，是目前普陀山建筑中的一絕,。洛迦山雖近在眼前，但海中波濤洶涌,，古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過(guò)24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說(shuō),。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇六

現(xiàn)在我們要參觀的是普陀山景區(qū)的精華部分，也是普陀山標(biāo)志性佛教建筑-----南海觀音銅像,，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)去參觀,。

南海觀音銅像是當(dāng)今世界上最大的觀音銅立像。

也許大家會(huì)問(wèn)：舟山處于東海，可是為什么觀音銅像要叫南海觀音銅像,，而不是東海觀音銅像呢?這個(gè)啊,，是因?yàn)闅v代帝王多建都于北方，所以稱它之南的地方為南海了,。

如《尚書(shū)》中的入于南海,，其實(shí)啊，這個(gè)南海也是指東海而言的,。

所以,，銅像就叫南海觀音銅像了!

檢票口上臺(tái)階前：大家請(qǐng)看，我們腳下的大理石路中間很規(guī)律地鋪有青石板,，每塊青石板上都雕有蓮花,。

蓮花是佛教的吉祥物，它有一個(gè)特性：“出淤泥而不染,，濯清蓮而不妖”象征我們佛教來(lái)源于塵世又高于塵世,。

青石板每三步一塊，正好可以讓進(jìn)香朝圣的信眾三步一拜,。

(說(shuō)到這里客人會(huì)學(xué)著做)

請(qǐng)大家看左手邊的欄桿,，也是用青石雕成，每一塊青石板的正反兩面皆有雕刻佛教小故事,，一共60幅關(guān)于佛教的放生圖,。

表明我們?nèi)撕蛣?dòng)物之間是有感情的，動(dòng)物們也是知恩圖報(bào)的,，體現(xiàn)了佛教所說(shuō)的忌殺生,、多放生的思想。

這些詩(shī)詞皆是李叔同寫(xiě)的,，畫(huà)則出自于我國(guó)著名書(shū)畫(huà)家豐子愷的手筆,。

走完大理石路，上臺(tái)階：現(xiàn)在我們要上臺(tái)階了,，請(qǐng)大家猜一下共有多少個(gè)臺(tái)階?(隨客人亂猜,，然后讓大家自己步行上去驗(yàn)證)這里一共有33個(gè)臺(tái)階，這33個(gè)臺(tái)階可不是隨便亂湊的,，它有多層含義在里面,。

其一、島上每年農(nóng)歷的二月十九(觀音出生日),、六月十九(觀音得道日),、九月十九(觀音出家日)是觀音的三大香會(huì)期;其二、三六九是佛教的吉祥數(shù)字,，三加三合六,，三乘三得九;其三,、觀音的正殿——圓通寶殿(普濟(jì)寺內(nèi))供奉著觀音的正身像，加兩邊的32化身,，正好是33尊;其四,、普陀山環(huán)島一周是33公里(巧合)。

這些也就是我們的南海觀音銅像為什么造33米高的原因,。

我們現(xiàn)在所處的地方是禮佛廣場(chǎng),，面積有1683平方米，請(qǐng)看這一對(duì)花崗巖巨石,，每只有7噸多重,，就好象是睡獅初醒，保護(hù)著這一帶!那大家知道為什么要用石獅子嗎?這個(gè)啊,，是因?yàn)楠{子有辟邪的作用,，又因?yàn)楠{子是百獸之王，象征著威武和莊嚴(yán),。

分辨獅子雌雄的方法,，按照中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，一般為左雄又雌,。

還可以從獅子所踩之物來(lái)辨別雌雄,，爪下為球，象征著無(wú)上權(quán)利,，必定為雄師,，爪下踩著幼獅，象征著子孫綿延,，必定為雌獅子!大家再來(lái)看這四尊金剛力士,，高3.9米，用花崗巖鐫刻,，威武莊嚴(yán),，鎮(zhèn)守著佛門,。

(至禮佛廣場(chǎng),，左手邊有塊石碑，上書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》其中有段“勇猛丈夫觀自在,，為利眾生住此山,。”客人會(huì)問(wèn)：觀音明明是女兒身,，怎么是勇猛丈夫?)(解釋略,，資料中有)

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我沿著階梯往上走，第二,，三層為集散廣場(chǎng),，正中一座四柱三門石牌坊,，兩旁一對(duì)7.7米高的花崗巖九龍石柱。

大家請(qǐng)看左右對(duì)峙的兩個(gè)手持金剛杵的金剛力士,。

右邊憤然閉嘴的是哼將,，那羅延金剛，左邊的是哈將,，便是密執(zhí)金剛了,，合稱為哼哈二將。

他們就是《封神演義》中所描寫(xiě)的騎火眼金睛獸的鄭倫,，陳奇兩位將軍的形象,。

但要說(shuō)明一點(diǎn)的是，在佛教中是沒(méi)有哼哈二將這樣的叫法的,。

站在這廣場(chǎng)上,，大家可以往四周看一下，右邊能看到南天門,，短姑道頭,，海岸牌坊，正山門和客運(yùn)碼頭,。

向西邊便可以看到西天一線和觀音凍,。

左邊能看到西方庵，紫竹林,，潮音洞等景區(qū),。

直木可遠(yuǎn)眺蓮花洋，洋面上來(lái)來(lái)往往的船只不斷,，層層白浪撲向岸邊,，那濤聲就好象船只在禮佛廣場(chǎng)誦經(jīng)。

站在廣場(chǎng)上,，請(qǐng)大家抬頭瞻仰南海觀音慈眼視眾生的大悲妙相,，尤其是在藍(lán)天白云的襯托下，觀音寶像正好象輕輕地移著蓮步款款向我們走來(lái),，令人頓生膜拜之心,。

據(jù)說(shuō)在1997年九月觀音像開(kāi)光的那天，原本烏云密布,，早晨8點(diǎn)妙善法師宣布開(kāi)光時(shí),，銅像上方天空頓時(shí)烏云散開(kāi)，佛光普照,，在場(chǎng)的4000多位海內(nèi)外信眾親眼目睹這一盛況,，無(wú)不驚嘆。

現(xiàn)在正對(duì)著我們的就是普陀山標(biāo)志性建筑——南海觀音,。

像高18米,，重約72噸,，腳底蓮花臺(tái)高2米，直徑8米,，底下兩層功德廳高13米,，三部分加起來(lái)共33米(33米的解釋前面已有，分成三部分是因?yàn)槊磕暧腥笙銜?huì)期),。

成,，用x光線透視無(wú)裂縫后再在其外側(cè)加涂一層樹(shù)脂漆以防腐蝕。

觀音臉部是第97塊,，融合了13斤純黃金,，重約2噸，是最大最重的一塊,。

整個(gè)觀音銅像造價(jià)為3500萬(wàn)(不包括捐贈(zèng)的黃金),，這么多錢政府沒(méi)有出一分，皆來(lái)自于民間信眾捐贈(zèng),，每位捐贈(zèng)2000rmb(含)以上的信眾名字皆刻在功德廳內(nèi),，等下讓大家進(jìn)去參觀。

佛像用亞金銅材制造,，由96塊銅壁板組成,，壁板厚約6毫米，總重量70噸,，大士面容含純金6.5公斤,，96壁板拼裝成一尊大佛，并用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無(wú)縫,。

精湛的工藝令人叫絕,，文化價(jià)值和藝術(shù)品位極高。

大家可能又會(huì)問(wèn)了：觀音她到底是男是女啊???其實(shí)啊,，觀音無(wú)所謂男女,，她象征的是一種精神，一種禮念,，代表的是一種品格,，能有慈悲有愛(ài)心的人就是菩薩。

但是觀音的塑像可以塑成男身,，女身,，動(dòng)物身等,。

簡(jiǎn)單得說(shuō),，慈悲的人就是菩薩。

觀音像微微朝前傾斜15度,，衣袂飄揚(yáng),，左手持法輪,，右手施大無(wú)畏印，這是漂海觀音的造像,。

請(qǐng)大家仔細(xì)觀看,，觀音大士頭頂天冠，天冠上有阿彌陀佛像,，表示能降服歪魔邪道,，是觀音正身像的標(biāo)志。

再來(lái)看她的`雙目,，垂直向下看著,，眉毛像兩輪新月，左手持法輪(法輪原是古印度的一種無(wú)堅(jiān)不破的戰(zhàn)車,，佛教比喻佛法,。

有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)法輪能吹破眾生煩惱邪惡,，如法輪吹破山岳巖石一樣;另一種說(shuō)法是佛法如法輪輾轉(zhuǎn)不停,。

)她的右手施無(wú)畏印(無(wú)畏印表示佛能使眾生心安，無(wú)所畏懼,，佛有救濟(jì)眾生的大慈心愿,。

)大佛身高18米，總高33米,，那么這個(gè)“33”在佛教中也是有特殊含義的,，一種說(shuō)法是說(shuō)觀音有32個(gè)化身，再加上一個(gè)正身像毗盧觀音就是33;另一種說(shuō)法是3,，6,，9在佛教中表示吉祥的數(shù)字，3+3=6,，3*3=9,，所以要用“33”。

請(qǐng)大家仔細(xì)觀察：觀音手中的法輪像什么東西?(客人回答)對(duì)!是漁民船上的方向盤(pán)——舵,。

大家請(qǐng)看(手指過(guò)去)對(duì)面就是全國(guó)有名的沈家門漁港,，當(dāng)?shù)睾芏喟傩沾驖O為生，靠天吃飯,。

舟山夏天多臺(tái)風(fēng),，古時(shí)漁民出海捕魚(yú)碰到天氣不好通常都是有去無(wú)回，所以他們把對(duì)生活及收成的希望全寄托在觀音身上,。

觀音把舵穩(wěn)穩(wěn)地托在手心,，施大無(wú)畏印，表示她為漁民出海捕漁保駕護(hù)航,，一切災(zāi)難皆可消除,。

再看：南海觀音前面的水道就是漁民出海捕漁的必經(jīng)之路,，通常漁民經(jīng)過(guò)此地，都會(huì)跪下來(lái)朝觀音敬三支香拜三拜后插在船頭,，保佑他們這趟出海平安并且滿載而歸,。

(回過(guò)頭來(lái)看)觀音的臉部呈滿月型，這是唐朝觀音的審美,，眉如柳葉,，雙目低垂。

據(jù)說(shuō)觀音兩眼睜開(kāi)也是有規(guī)定的,，約15度左右,，睜太大或太小都不行。

有兩層含義：一是觀音慈悲為懷,，慈目視眾生,，她懷著一顆慈悲心來(lái)看我們世間的一切有情;二是觀音她不同于我們凡人，我們只有在離她很近的時(shí)候,，虔誠(chéng)地仰起頭,，才能與她雙目對(duì)視，也表示她跟我們凡人很親近,，沒(méi)有距離感,，你有什么煩心事都可以跟她講，你看她雙唇緊閉,，她聽(tīng)后也絕對(duì)不會(huì)告訴第三個(gè)人,。

大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)佛、菩薩,、羅漢的耳朵都特別長(zhǎng),，這是在告誡我們，平時(shí)要多聽(tīng)——即不能聽(tīng)一方意見(jiàn),，要廣泛地聽(tīng)多方面意見(jiàn);多看,，少說(shuō)話，多做事,。

大家請(qǐng)看觀音銅像的右側(cè),，即西邊，有大型石雕《玄奘取經(jīng)》;東邊則有《鑒真東渡》,，兩幅石雕連環(huán)畫(huà)把我們佛教歷史上有名的兩位人物和史實(shí)都展現(xiàn)在我們眼前,。

我們?cè)趶V場(chǎng)上欣賞到了銅雕、石雕,，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到功德廳參觀木雕和玉雕,。

在進(jìn)功德廳之前，大家請(qǐng)看中間那扇圓拱門上有兩個(gè)金色的三角，能猜到是什么含義嗎?(一般客人是非常聰明的)對(duì)了,，就是雙手合什!我們要雙手合什，恭恭敬敬地進(jìn)去參觀(客人很聽(tīng)話,，都這么做,，當(dāng)然導(dǎo)游要先做)。

南海觀音基座分兩層,，底層為功德廳,，二層為五百觀音堂。

功德廳內(nèi)：我們面前的這根大柱子可是頂梁柱,，直徑達(dá)13米,，除了承托觀音像的重量外，還能抗12級(jí)以上臺(tái)風(fēng)和7級(jí)地震,，其外圍為了美觀用紫銅做成壁畫(huà),，為了防腐又加上3cm厚的玻璃罩。

紫銅的東南西三面雕塑的是觀音十方世界說(shuō)法圖,，北面雕塑的是普陀山首任全山方丈妙善大和尚,，89年被選為首任方丈后，用十年時(shí)間(當(dāng)時(shí)文革剛結(jié)束)恢復(fù)普陀山的建筑,，并在海內(nèi)外尤其是東南亞享有盛譽(yù)實(shí)在不容易,。

南海觀音是他倡建的 [因當(dāng)時(shí)全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初(生前與妙老是好朋友)曾有個(gè)愿望：在祖國(guó)的東西南北中，用五個(gè)露天佛像來(lái)保佑中國(guó)風(fēng)調(diào)雨順,、國(guó)泰民安!這五尊露天佛像分別是：(東)普陀山南海觀音,，(南)海南南山觀音，(西)四川樂(lè)山大佛,，(北)遼寧千山大佛,，(中)無(wú)錫靈山大佛。]除此之外他還有三大功德,，分別是：楊枝庵——給山上年老的師父養(yǎng)老用;佛學(xué)院——全國(guó)佛教精品寺院隱秀庵;普濟(jì)醫(yī)院——本著救死扶傷的精神,，為島上百姓及香游客提供醫(yī)療服務(wù)。

免掛號(hào)費(fèi)門診費(fèi),，藥品按成本價(jià)供應(yīng),，檢查費(fèi)用是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)定價(jià)的一半。

這四個(gè)功德都被雕在妙老銅像的周圍,，妙老于2002年2月26日?qǐng)A寂,，92歲高齡，他把自己一生所有的積蓄全部捐給了普陀山佛教協(xié)會(huì),，有2億多人民幣,。

陽(yáng)的木雕師傅做的，四個(gè)故事分別是：短姑勝跡、二龜聽(tīng)法,、飛沙填海,、藍(lán)公護(hù)法(故事略)。

還有兩副玉雕分別是：蓮池夜月(普濟(jì)寺放生池),、朝陽(yáng)涌日(百步沙),，后面是功德碑，捐贈(zèng)者的名字都刻在上面,，最少的2000元,，最多的500萬(wàn)元，由臺(tái)灣普覺(jué)法師捐贈(zèng),，是人民幣可不是臺(tái)幣哦!大家可以去找一下有沒(méi)有自己認(rèn)識(shí)的人,。

二層為?供奉500尊各式妙相的紫銅觀音圣像?大家仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)上面有來(lái)自世界各地的香客的名字。

中間銅柱上雕刻著觀音的32應(yīng)化身,。

下面給大家20分鐘的時(shí)間自由參觀,。

但是大家請(qǐng)注意?相機(jī)拍照時(shí)的光線不利于文物的保護(hù)?所以希望大家在室內(nèi)參觀的時(shí)候?暫時(shí)把相機(jī)收一下? 20分鐘后我們?cè)诙Y佛廣場(chǎng)集合。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇七

當(dāng)您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時(shí),，我們就來(lái)到紫竹林景區(qū)了,，您也許覺(jué)得"紫竹林"這個(gè)名氣非常耳熟吧？看過(guò)《西游記》的朋友應(yīng)該都記得,，紫竹林就是觀世音菩薩的住所,，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士,。

紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院,，因?yàn)榻ㄔ诤＿叄瑵曣囮?，所以最初也?聽(tīng)潮庵",，民國(guó)八年即公元1919年，康有為為這里題寫(xiě)了"紫竹林禪院"的匾額,，禪院內(nèi)供奉著"紫竹觀音"坐像,，是普陀山重要的歷史文化景點(diǎn)之一。

往海邊走,，您可以看到前面的一塊石碑上,，刻著""，是明代萬(wàn)歷年間官府所設(shè),。

原來(lái),，過(guò)去許多善男信女到普陀山朝拜時(shí)，為表虔誠(chéng),，在自己的手指上纏上棉花,，沾上燭油點(diǎn)燃,，作為香燭，希望能求見(jiàn)觀音現(xiàn)身,，引渡自己到西方極樂(lè)世界去,。

明朝駐當(dāng)?shù)氐囊晃欢杰娪X(jué)得這種做法有違佛家慈悲為懷、普渡眾生的本意,，便頒令禁止并立此碑,，言明如果再有人這樣做，就一定要緝辦,。

從此,，這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來(lái),。

隨著歷史的變遷,，石碑上的裂紋隨處可見(jiàn)，碑文也有些殘缺不全了,。

石碑旁邊有一堵黃色矮墻圍著三間樸質(zhì)的佛堂,，這就是普陀山著名的"不肯去觀音院"，相傳在唐咸通年間,，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像乘船歸國(guó),，經(jīng)過(guò)普陀蓮花洋的時(shí)候，突然風(fēng)浪大作,，船不能通行,，此時(shí)慧鍔省悟到，可能是觀音菩薩不肯離開(kāi)中國(guó)故土去日本,。

于是他祈禱說(shuō),，如是觀音菩薩不肯去日本，那么就在船到之處建廟供奉,。

船在普陀山下平安靠岸后,，慧鍔與島上居民便在紫竹林中建了一座"不肯去觀音院"，這也就是普陀山作為觀音道場(chǎng)的來(lái)歷,。

潮音洞 各位團(tuán)友,？大家看？這里有一個(gè)天然的石洞,？巖石旁刻著“潮音洞”三個(gè)字,。

它是由清朝的康熙皇帝御賜的？相傳這是菩薩現(xiàn)身的地方,。

洛迦山 各位團(tuán)友請(qǐng)朝東面看,？對(duì)面就是洛迦山？它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?？頭,？頸？胸？腹,？足都很清楚,？這叫“睡觀音”？也稱“海上佛”,。

大家往山頂看,？有一座塔像巨人一樣立在那里？這就是新建的五百羅漢塔,。

洛迦山雖近在眼前,？但海中波濤洶涌？古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過(guò)24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說(shuō),。

普陀山導(dǎo)游詞講解篇八

我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺,。

普濟(jì)寺又名"前寺"。

它的前身是有名的"不肯去觀音院",。

宋嘉定七年,，皇帝御書(shū)"圓通寶殿"匾額，把這里定為專供觀音的寺院,。

后來(lái)這里多次被毀,，到了明神宗萬(wàn)歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額"護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺",，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,。

康熙三十八年,，賜額"普濟(jì)群靈"，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模,，如今的普濟(jì)寺，共有十殿,、十二樓,、七堂、七軒等共231間,。

普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。

坊內(nèi)北側(cè),，樹(shù)有一塊石牌，寫(xiě)著"文武官員軍民人等到此下馬",。

據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,，過(guò)去官吏到此,，文官下轎，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬,。

石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池，名叫"海印池",，也叫"放生池",，建于明朝。

"海印"是指佛的智慧能像大海一樣,，印現(xiàn)一切之法,，而"放生"，則是與佛教的"慈悲",、"不殺生"等教義融合,，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng)。

海印池上有三座橋,，走過(guò)中間的一座,，您便可以來(lái)到御碑亭,，它建于雍正年間,，御碑的`碑文上記載了普陀山的歷史,，碑額上雕龍栩栩如生,，書(shū)法遒勁剛健,，可謂雙絕。

當(dāng)然,，要是您感興趣的話,，還可以到東面的"觀自在菩薩"墻看看,，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬(wàn)物,所以有時(shí)被稱作"觀世音",指她能聽(tīng)到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬(wàn)物的能力。

當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪的問(wèn)："寺廟的正門關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?"這里還有一個(gè)故事,。

相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了,，他要求開(kāi)門卻遭到了拒絕,。

把門的小和尚說(shuō)："國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)"，乾隆沒(méi)有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。

乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒，下了圣旨：從今以后,，此門不能開(kāi),。

這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國(guó)家元首、寺院菩薩開(kāi)光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開(kāi)，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了。

經(jīng)過(guò)供奉著彌勒佛的天王殿,，我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。

殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨，可容數(shù)千人,，有"百人共進(jìn)不覺(jué)寬,，千人共登不覺(jué)擠"的說(shuō)法，于是也被稱為"活大殿",。

走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米,，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善,，慈祥含笑,，身邊還站立著善財(cái)和龍女,，神態(tài)天真活潑,。

在中國(guó),，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知,。

據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽(tīng)到,，并前往拯救解脫，所以叫做"觀世音",。

唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱,，略去「世」字，簡(jiǎn)稱「觀音」,，沿用至今,。

對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō)，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,，但卻很少有人不知道觀音菩薩,，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做"圓通殿"呢?其實(shí)啊,，正是因?yàn)橛^音只要聽(tīng)到苦難的呼救聲,，便能眼觀，表示"耳根通,，即眼,、耳、鼻,、舌,、身、意六根通"。

于是"圓通"便成為了觀音的代名詞,，其意是"不偏倚,，無(wú)阻礙"，圓滿通達(dá),。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,，稱為"觀音三十二應(yīng)身"，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象,。

三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,，不能單獨(dú)出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身,，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處,。

主殿兩邊還各有一個(gè)配殿，東配殿供奉文殊菩薩,，西配殿供奉普賢菩薩,，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩,。

游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,，您還可以到位于其東南的"多寶塔"看看。

多寶塔建于元朝,，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成,，取《法華經(jīng)》中的"多寶佛塔"之義定名。

塔的外觀樸拙,，穩(wěn)重端莊,，不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕,，里邊供奉著全跏趺坐式佛像,，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格,。

據(jù)考察,，這樣的塔在中國(guó)只有兩座，另一座在洛陽(yáng)龍門石窟,，所以它也有很高的文物價(jià)值,。

多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙,，這里沙質(zhì)純凈,、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕,，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。

當(dāng)您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時(shí)，我們就來(lái)到紫竹林景區(qū)了,，您也許覺(jué)得"紫竹林"這個(gè)名氣非常耳熟吧?看過(guò)《西游記》的朋友應(yīng)該都記得,，紫竹林就是觀世音菩薩的住所，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難,，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士,。

紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院，因?yàn)榻ㄔ诤＿?，濤聲陣陣,，所以最初也?聽(tīng)潮庵"，民國(guó)八年即公元1919年,，康有為為這里題寫(xiě)了"紫竹林禪院"的匾額,，禪院內(nèi)供奉著"紫竹觀音"坐像，是普陀山重要的歷史文化景點(diǎn)之一,。

往海邊走,，您可以看到前面的一塊石碑上，刻著"",，是明代萬(wàn)歷年間官府所設(shè),。

原來(lái)，過(guò)去許多善男信女到普陀山朝拜時(shí),，為表虔誠(chéng),，在自己的手指上纏上棉花，沾上燭油點(diǎn)燃,，作為香燭,，希望能求見(jiàn)觀音現(xiàn)身，引渡自己到西方極樂(lè)世界去,。

明朝駐當(dāng)?shù)氐囊晃欢杰娪X(jué)得這種做法有違佛家慈悲為懷,、普渡眾生的本意，便頒令禁止并立此碑,，言明如果再有人這樣做,，就一定要緝辦。

從此,，這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來(lái),。

隨著歷史的變遷，石碑上的裂紋隨處可見(jiàn),，碑文也有些殘缺不全了,。

石碑旁邊有一堵黃色矮墻圍著三間樸質(zhì)的佛堂，這就是普陀山著名的"不肯去觀音院",，相傳在唐咸通年間,，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像乘船歸國(guó),，經(jīng)過(guò)普陀蓮花洋的時(shí)候，突然風(fēng)浪大作,，船不能通行,，此時(shí)慧鍔省悟到，可能是觀音菩薩不肯離開(kāi)中國(guó)故土去日本,。

于是他祈禱說(shuō),，如是觀音菩薩不肯去日本，那么就在船到之處建廟供奉,。

船在普陀山下平安靠岸后,，慧鍔與島上居民便在紫竹林中建了一座"不肯去觀音院"，這也就是普陀山作為觀音道場(chǎng)的來(lái)歷,。

潮音洞 各位團(tuán)友?大家看?這里有一個(gè)天然的石洞?巖石旁刻著“潮音洞”三個(gè)字,。

它是由清朝的康熙皇帝御賜的?相傳這是菩薩現(xiàn)身的地方。

洛迦山 各位團(tuán)友請(qǐng)朝東面看?對(duì)面就是洛迦山?它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?頭?頸?胸?腹?足都很清楚?這叫“睡觀音”?也稱“海上佛”,。

大家往山頂看?有一座塔像巨人一樣立在那里?這就是新建的五百羅漢塔,。

洛迦山雖近在眼前?但海中波濤洶涌?古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過(guò)24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說(shuō)。