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傷逝讀書(shū)心得篇一
參考范文：
傷逝讀書(shū)心得體會(huì)
古語(yǔ)有云：“讀萬(wàn)卷書(shū),，行萬(wàn)里路,。”這句話中講的不僅僅是讀書(shū)和行路的意義,，更是表達(dá)了讀書(shū)的重要性,。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,，讀書(shū)給予了我太多太多的啟迪與感悟,，也在我內(nèi)心深處埋下了一顆愛(ài)讀書(shū)的種子。而最近,，我讀到了一本書(shū),，名為《傷逝》這本書(shū)，給了我極大的觸動(dòng),，讓我深刻體會(huì)到了讀書(shū)的力量和意義,。
首先，這本書(shū)帶給了我一種強(qiáng)烈的情感共鳴,?！秱拧芬詺v史背景為藍(lán)本，講述了一個(gè)關(guān)于家族興衰的故事,。小說(shuō)中的主人公,，一個(gè)大家族的長(zhǎng)子，在家族的衰敗中經(jīng)歷了許多的苦痛和無(wú)奈，最終迎來(lái)了希望的曙光,。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的情感,，讓我認(rèn)識(shí)到家族的傳承和衰敗不僅僅是一個(gè)人的事情，更是整個(gè)家族的責(zé)任,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也常常面臨著這樣的問(wèn)題：我們是否要承擔(dān)起傳統(tǒng)的責(zé)任？對(duì)此,，這本書(shū)給了我一個(gè)很好的思考角度和啟示,，讓我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的力量是無(wú)窮的。
其次,，這本書(shū)教會(huì)了我如何正確面對(duì)逆境和困難,。在小說(shuō)中，主人公面臨著種種的困境,，但他從未退縮過(guò),，勇往直前。這讓我深刻地意識(shí)到了逆境是改變命運(yùn)的契機(jī),，困難是讓人成長(zhǎng)的催化劑,。只有經(jīng)歷過(guò)了生活的磨礪，我們才會(huì)變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng),。因此,，這本書(shū)告訴我，無(wú)論遇到什么樣的困難和挫折,，都要勇敢地面對(duì),，積極地尋找解決的辦法，而不是逃避和消沉,。
第三,，這本書(shū)讓我明白了家庭的重要性。在《傷逝》中,，家庭是主人公成功的關(guān)鍵因素,。因?yàn)橛幸粋€(gè)和睦溫暖的家庭，主人公才能經(jīng)受住各種困難和考驗(yàn),，最終取得了成功,。這讓我深感家庭的溫暖和力量。在現(xiàn)實(shí)生活中,，家庭是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾,，是我們快樂(lè)和成功的源泉。而我們必須珍惜家庭,，關(guān)心家人,，為家人創(chuàng)造一個(gè)和諧幸福的環(huán)境,。只有和家人們共同拼搏，我們的人生之旅才能順利前行,。
另外,，這本書(shū)也啟發(fā)了我對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)。在《傷逝》中,，歷史是影響家族興衰的火車頭,，他悄無(wú)聲息地影響著一個(gè)個(gè)家庭。讀歷史,，可以讓我們更好地了解過(guò)去,，理解現(xiàn)在，洞察未來(lái),。正如錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)：“讀書(shū),，無(wú)論是與歷史同行，還是與凡人共舞,，都是與高尚同在,。” 這句話提醒我讀史的重要性,，通過(guò)閱讀歷史,，我們可以積累大量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，給自己的人生增添更多的色彩,。
總結(jié)來(lái)說(shuō),，讀書(shū)是一種深入人心的行為，有時(shí)候,，我們會(huì)被某一本書(shū)的內(nèi)容所感動(dòng)和觸動(dòng),，讓我們思考人生的真諦和內(nèi)心真正的渴望?！秱拧愤@本書(shū)讓我更加堅(jiān)定了自己愛(ài)讀書(shū)的信念和理想,。通過(guò)閱讀，我們能夠接觸到不同的人和事,，擁有不同的視角和思考,，這些都是我們成長(zhǎng)的動(dòng)力和能量,。朱熹曰：“不以規(guī)模列,，實(shí)取其質(zhì)地者為良書(shū)?！币槐竞脮?shū)不在多,，而在于它對(duì)我們生活的啟發(fā)和指引。愿我們都能在讀書(shū)的旅途中,，收獲更多的智慧和力量,，并將之轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為自己的人生譜寫(xiě)出一曲華美的樂(lè)章。
傷逝讀書(shū)心得篇二
我一貫認(rèn)為,，閱讀一部作品,，賞析一部小說(shuō)，既要有總的把握,，也要有細(xì)的分析,，既要有置于當(dāng)時(shí)年代的解讀，也要有新的探尋,。魯迅先生的作品歷來(lái)都是研究者重點(diǎn)研究的對(duì)象,，因此總有些過(guò)度解讀的意味。有句話說(shuō)得好：作品誕生的時(shí)候起,，作者就已經(jīng)死了,。先生如今去世已有八十余年，現(xiàn)在我對(duì)先生的作品做一次粗淺的賞析,，難免要有別樣的想法,。若有過(guò)度解讀的成分，實(shí)在不是我的本意,，不過(guò)是自己最初的一些見(jiàn)解而已,。
《傷逝》由其主題來(lái)講并不難把握。男女主角懷抱著對(duì)未來(lái)的遐想出走,，卻被現(xiàn)實(shí)殘酷的壓迫最終走向敗路,；女主為愛(ài)出走，最終因?yàn)闊o(wú)愛(ài)而離開(kāi),，而死亡,。小說(shuō)中，子君說(shuō)到：“我是我自己的,，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利,！”這樣直白的表露，著實(shí)像是為當(dāng)時(shí)女性的一種吶喊,；而聯(lián)系起女主的結(jié)局,，卻要使得我們思考，這種吶喊到底是叫人死,，還是叫人自在的活,？這很容易讓人聯(lián)想起先生于一九二三年所作的一篇演講稿《娜拉走后怎樣？》,。
先生在《娜拉走后怎樣,？》一稿中談到娜拉出走后的結(jié)局：不是墮落，就是回來(lái),。還有一條不為路的路,，即餓死,。這與《傷逝》中，男女主在面臨殘酷的現(xiàn)實(shí)生活的壓迫,，最終的慘淡結(jié)局倒有相照應(yīng)的一面,。先生在稿中還說(shuō)：“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)都人是幸福的,；倘沒(méi)有看出可走的路,，最要緊的是不要去驚醒他?！边@又似乎呼應(yīng)了《傷逝》多次提及的“虛偽的重?fù)?dān)”,。小說(shuō)里還談及：“我和她閑談，故意地引起了我們的往事,，提到文藝,，于是涉及外國(guó)的文人，文人的作品：《諾拉》,，《海的女人》,。”這里的《諾拉》和《海的女人》一方面自然是為了表示男女主在不同時(shí)間與地點(diǎn)談及同樣話題,，女主不同表現(xiàn),。但另一方面也能作為一個(gè)佐證。為我的觀點(diǎn)做一個(gè)作證,，即《傷逝》是《娜拉走后怎樣,？》的繼續(xù)與思考。
從小說(shuō)結(jié)構(gòu)較為細(xì)致的一面講,，小說(shuō)開(kāi)篇以第一人稱展開(kāi)敘述,，說(shuō)道“如果能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,，為子君,，為自己?！边@里一方面設(shè)置一個(gè)懸念,，爾后層層剝開(kāi)，另一方面與結(jié)尾“向著新的生路跨過(guò)去,，那第一步——卻不過(guò)是寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,，為子君，為自己,?！毕嗷ズ魬?yīng)，在悔恨與悲哀的同時(shí),，朝著新的生路前行,。若于當(dāng)時(shí)的實(shí)際而言，實(shí)在也算得上是一種進(jìn)步,，是一種人性的自然體現(xiàn),。小說(shuō)多次談到的半枯的槐樹(shù)和老紫藤，也隨著女主的到來(lái)有了新生以及再次的悲涼,，這是明顯不過(guò)的暗喻了,。這與女主眼中“稚氣的好奇的光澤”的變化，是同樣的一種暗合,。只是在小說(shuō)結(jié)尾時(shí),，女主眼中再次發(fā)出“稚氣的閃閃的光澤”象征著的，與其他處明顯是不同的,，是已經(jīng)發(fā)生變化了的,。
小說(shuō)結(jié)構(gòu)中，最為值得一提的,，便是對(duì)于女主的死的留白,。先生并沒(méi)有談及女主到底是為何死的。只是通過(guò)一個(gè)次要人物道出了女主死的事實(shí),，與小說(shuō)前頭“我想到她的死”確有呼應(yīng),。那么女主的死究竟是怎樣的？又是為何死呢?先生最終也沒(méi)有片言的解釋,。只能由著讀者自行遐想了,。這又讓人想起上述演講稿中娜拉的結(jié)局，但顯然女主的死與娜拉的結(jié)局是不符的,，這或許是先生所想出的另一條路也說(shuō)不定,，畢竟女主臨走前，眼中再次有了莫名的“稚氣的閃閃的光澤”,。
傷逝讀書(shū)心得篇三
子君,，一個(gè)對(duì)愛(ài)情和婚姻充滿期待的女子，在生活的煩瑣下,，終于成為一個(gè)斤斤計(jì)較的小女人,。其實(shí)，這么多年過(guò)去,，我們每個(gè)結(jié)婚的女人身上哪個(gè)能沒(méi)有子君的影子,，誰(shuí)還會(huì)整日地沉浸在愛(ài)情的甜蜜里?我們是不用再為生活的艱難去豢養(yǎng)幾只雞，也不必和鄰居的無(wú)知女人比這比那,。但是我們?nèi)匀谎永m(xù)著子君的好多做法,，我們自結(jié)婚后，是不是從追求精神的愉悅,，到更多的追求物質(zhì)上的豐盈,，一旦,，老公無(wú)力滿足我們的奢求時(shí)，也會(huì)不停的抱怨,。
子君和涓生愛(ài)情是唯美的,，如果誰(shuí)想要把這唯美的愛(ài)情原封不動(dòng)地移植到婚姻里，則是缺乏理性的,，而子君就是這樣一個(gè)不切實(shí)際的女人,。哪個(gè)丈夫能允許自己每天單腿下跪地對(duì)自己淚水盈盈地求愛(ài)?她對(duì)愛(ài)情的盲目純真，一開(kāi)始就奠定了她的悲劇色彩,。
我不想在這里過(guò)多的埋怨涓生,，作為一個(gè)現(xiàn)代的女性，一定要吸取子君的好些不切實(shí)際的天真想法,，把愛(ài)情和婚姻分割開(kāi)來(lái),，不要對(duì)婚姻的日子期望過(guò)高，平平淡淡才是真,，刻意制造出的那些浪漫也不是真的浪漫,，婚姻的雙方是彼此信賴而又互相尊重，這些就足夠了,，誰(shuí)也別試圖以愛(ài)的名義改造對(duì)方,，如果你仍癡迷不悟，那你離著傷逝也就不遠(yuǎn)了,。
傷逝讀書(shū)心得2
她的皮鞋高底尖觸著磚路,，發(fā)出清響，于是他驟然生動(dòng)起來(lái),。她會(huì)帶來(lái)半枯的槐樹(shù)的新葉,，她會(huì)帶來(lái)紫白的藤花……這一切濃密的愛(ài)意都是要慢慢溢出來(lái)的羞澀呀!
“莫非她翻車了么?莫非她被電車撞傷了么?……”涓生的思念被子君牽扯著，是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼,。只有子君安然無(wú)恙出現(xiàn)在他面前,，他的心才得以恢復(fù)平靜。
子君那時(shí)是大膽而不顧一切的,，探索,，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光灼灼注目下,，她依舊鎮(zhèn)靜地緩緩前行,，坦然如入無(wú)人之境。他們大膽地同居了,，為著他們所預(yù)見(jiàn)的新時(shí)代的曙光,。和熟人了斷來(lái)往，和叔子切斷干系，不理會(huì)“雪花膏”之類,，與油雞們,，阿隨在院子里開(kāi)始嶄新的生活。一切似乎趨于穩(wěn)定,。
然而他們之間突破了隔膜的了解讓涓生覺(jué)著新生了一層隔膜,。
他反復(fù)對(duì)自己說(shuō)他這只禽鳥(niǎo)總要脫出牢籠,，在新的開(kāi)闊的天空中翱翔,，趁他還未忘卻他的翅子的扇動(dòng)。
子君勞累,，子君也越來(lái)越冷寂,。可是在那個(gè)年代,，她拋棄了自己的家庭,，跟隨涓生，如今又遭受這樣的打擊,，誰(shuí)能沒(méi)有情緒上的波動(dòng)?她也每天只能在油雞,，阿隨，飯菜之間來(lái)回,。涓生選擇了逃避,，逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置，逃避子君每日催他吃的相對(duì)無(wú)言的飯菜,，逃去圖書(shū)館,，去感受“沒(méi)有熱氣的火爐的溫度”，去進(jìn)行他的翻譯工作,。阿隨也被他丟棄,，日子清凈了么?不，磨滅剛進(jìn)入高潮,。
他告訴自己：他快要將人生的意義全盤(pán)疏忽了,。第一，便是生活,。人必活著,，愛(ài)才有所附麗。
他們幸福的小家成了他心中冰冷冷的地,，子君對(duì)他溫情的眼神增加了他的苦痛,，他覺(jué)著是子君槌著他的衣角，成為他前進(jìn)的累贅,。他知道,，自己已經(jīng)不愛(ài)子君了。
然而子君還是默然離去,，只言片語(yǔ)都未留下,，只是將自己的全部財(cái)產(chǎn),，放在了茶桌上，用手絹穩(wěn)妥包好的僅有的財(cái)富,，全數(shù)交付涓生,。
子君死了，不知何時(shí)死的,，不知怎么死的,，不知死在哪里……
涓生連懺悔都是讓人憎恨不已，他決意如果重來(lái),，他將選擇永遠(yuǎn)欺騙子君,，讓遺忘和謊言做他的前導(dǎo)。他將騙子君,，自己還愛(ài)她,。可是,，這樣的謊言,，實(shí)在更是殘忍不已。
我無(wú)法理解涓生這樣的人,。既是最初有帶領(lǐng)子君逃出封建枷鎖的勇氣,，卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們?cè)?jīng)的純真的愛(ài)被生活物質(zhì)的缺乏烙上不干凈的印子,，真是可笑,。
半枯的老槐樹(shù)還在，紫藤花也還在,，可是生機(jī)不在,，愛(ài)情不在，昔人不在……
傷逝讀書(shū)心得3
《傷逝》是魯迅先生的一部短篇小說(shuō),，也可以說(shuō)是唯一一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō),。它所講述的是兩個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子涓生和子君的愛(ài)情故事。作為魯迅的唯一愛(ài)情小說(shuō),，卻以涓生和子君他們愛(ài)情的破裂為結(jié)局,，可以說(shuō)是一個(gè)悲劇。
讀著它,，讀出青春逝去的可傷,，愛(ài)情逝去的可傷，戀人不再純真的可傷,。
有愛(ài)情的子君是勇敢的,。期待浪漫，但無(wú)法面對(duì)艱苦和瑣碎的生活，當(dāng)她的目光僅僅局限于小家庭凝固的安寧與幸福,，她成了折翅的飛鳥(niǎo),，面目逐漸庸俗，浪漫也終于難以為繼,，而且終于變成了涓生的包袱,。
我很悲憫子君，愛(ài)她的天真癡情,，純潔無(wú)邪,，但愛(ài)情不是人生的唯一，愛(ài)情可以輸?shù)?，但我們不能輸了自己?/p>
熱切的愛(ài)和踏實(shí)的生活,。珍愛(ài)自己,，任何時(shí)候都不是錯(cuò)誤,。
傷逝讀書(shū)心得4
《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛(ài)和婚姻為題材的作品，它講述了一個(gè)醒者與未醒者的悲哀故事,，全文描寫(xiě)得細(xì)膩,、細(xì)心、細(xì)事無(wú)非,，尤其結(jié)尾那句“我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行,，用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)……”更是提綱挈領(lǐng),、發(fā)人深思。
在《傷逝》描述的故事里,，涓生是醒者,，他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦,。子君是個(gè)未醒者的代表,，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象征,，老觀念不就是“嫁雞隨雞,、嫁狗隨狗”嗎?所以，做為醒者為未醒者療救病痛,，自然不可能“真話”就有效果的,，有時(shí)適得其反。這樣,，也就不難理解在小說(shuō)《傷逝》中的結(jié)尾了,。魯迅先生通過(guò)涓生的手記說(shuō)：“愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造,?！彼€沒(méi)說(shuō)的話是：愛(ài)情如果不時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)和創(chuàng)造,，那就必定“傷逝”,。聽(tīng)說(shuō)魯迅先生寫(xiě)這篇小說(shuō)的時(shí)候，正是和他的學(xué)生許廣平結(jié)合的時(shí)候,，這在某種意義來(lái)講,，小說(shuō)對(duì)社會(huì)、對(duì)先生,、對(duì)許廣平都是個(gè)警示,。
其實(shí)找對(duì)象就和炒股一樣，必須分散投資,，決不能孤注一擲,，而且選擇的類型要多樣化，不能只關(guān)注“基本面”好的績(jī)優(yōu)股,，或者急功近利地做“短線”,，最好能今天買，明天就漲停;所謂“長(zhǎng)線是金”,，有時(shí)候找對(duì)一直潛力股將來(lái)可能獲得的收益會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想像!
我這一生都在追求“理想”,，但或許最后還是不得不面對(duì)“現(xiàn)實(shí)”吧。
傷逝讀書(shū)心得5
昨天看了《傷逝》,，有點(diǎn)悵然,。記得大一戀愛(ài)時(shí)，高中老師說(shuō)我們是涓生和子君,，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱,，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說(shuō)子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物,，后來(lái)還是殺掉吃肉,。我那時(shí)并沒(méi)有在意他說(shuō)的話。
初中時(shí)代讀魯迅,，有點(diǎn)反感,。不過(guò)我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書(shū)屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲,，從后竅噴出一陣煙霧來(lái),。”這是斑蝥,。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生,，眼睛大大的,，腦袋也大，脊背總是彎著,，而且,，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背,，喊他的名字,，只聽(tīng)得“噗”，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),。于是我們給他起名為“斑蝥”,，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好,，她長(zhǎng)得很漂亮,，皮膚很白，但是汗毛比較重,，于是我們叫她“monkey”,，后來(lái)上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史,，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國(guó)名字為“斑斯夫斑蝥斯基”,。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)惡狠狠地說(shuō)：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!
不過(guò),，我那時(shí)仍然覺(jué)得他的文字欠佳，沒(méi)有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢(shì),。后來(lái)看了他寫(xiě)的《明天》,，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫(xiě)，仍是心理的,，真是太準(zhǔn)確了,，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此,。
傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的,，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說(shuō),，懺悔,，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好,，他本來(lái)是學(xué)理,，學(xué)理的人寫(xiě)文章就是這樣，不瀟灑浪漫,，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確,，說(shuō)他的文鋒犀利,，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確,。你不了解這個(gè)涓生,，但是從他的話語(yǔ)中，可以逐漸把握他的性格,，他眼中的子君也很真切,。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見(jiàn)證了他們因?yàn)閻?ài)情走到一起,，聽(tīng)到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫,，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來(lái)被主人用黑布一蒙頭,，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕……這一切都是變化著的,，由愛(ài)情到后來(lái)不愛(ài)了。
魯迅說(shuō)愛(ài)情第一要生活,，沒(méi)有生活愛(ài)情也會(huì)磨滅,。他說(shuō)的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君,。
而我現(xiàn)在,，讀到《傷逝》里“愛(ài)情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞,，就一直完好,。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退,，沒(méi)有永恒,。
克氏說(shuō)，人們愛(ài)的時(shí)候,，多是用頭腦而不是心,。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純,，有時(shí)人是在用心愛(ài),，但也不再是最初的無(wú)私。人們付出愛(ài),，是為了得到愛(ài)情,，人們渴望愛(ài)情，其實(shí)是在渴望被愛(ài),。那么多人感嘆找不到真愛(ài),，真愛(ài)不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘?，也沒(méi)有去愛(ài),。
想必魯迅是很懂得愛(ài)的,，才能寫(xiě)出《傷逝》，逝去,，即是漸漸地消失,。如影隨形的愛(ài)情，慢慢游走,，自私的人不要只會(huì)悲傷,。
傷逝讀書(shū)心得
傷逝讀書(shū)心得篇四
仰望星空，勇敢大膽地釋放心的信念與夢(mèng)想;腳踏實(shí)地,，真切清醒地觸摸生的現(xiàn)實(shí)與失望,。
——題記
“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力,?！边@是《傷逝》中子君擲地有聲的言語(yǔ)。起初,，她是那樣的大膽與勇敢：同涓生談打破舊習(xí),，談男女平等，談伊孛生,，談泰戈?duì)?，談雪萊······他們的言語(yǔ)充滿了整間會(huì)館，接下來(lái)便是自由戀愛(ài)并義無(wú)反顧地與涓生同居,。難道共同的話語(yǔ),，共同的理想就可以令他們不顧現(xiàn)實(shí)的存在而攜手以相老嗎?不，結(jié)果是：不久后,，涓生失業(yè),，子君愁苦，兩人凄然分手,，子君抑郁而死，涓生也悔恨交加,。
《傷逝》是有創(chuàng)作背景的——1925年10月,，正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時(shí)候，魯迅有對(duì)愛(ài)情對(duì)生活的希望與夢(mèng)想,，但他卻要認(rèn)清現(xiàn)實(shí),，對(duì)熱烈的愛(ài)情作出清醒的“冷思考”。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻,，他要顧慮世人流言蜚語(yǔ)對(duì)許廣平的傷害以及他們17歲的年齡差距,。但在接受了現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清了敵人的鬼魅伎倆,，確證了許廣平對(duì)自己的愛(ài)之后,，愛(ài)情上彷徨了多年的魯迅終于吶喊了——我可以愛(ài)!
兩人結(jié)合后,，許廣平并沒(méi)有丟下曾經(jīng)的信念與理想，把它們都變成了對(duì)魯迅堅(jiān)貞不渝的愛(ài)和無(wú)微不至的關(guān)懷,。她協(xié)助魯迅工作,，校對(duì)稿子，查找資料,，安排魯迅的飲食起居,，一切都是細(xì)心體貼，不亦樂(lè)乎,。
魯迅與許廣平都是偉大的,，因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則，當(dāng)然不僅僅是愛(ài)情方面,。魯迅知道如何在“熱”中進(jìn)行“冷”思考,，不沉迷于飄渺遙遠(yuǎn)的美好之中，而是將現(xiàn)實(shí)剖析,。許廣平則了解怎樣將理想與愿望有機(jī)結(jié)合,，既沒(méi)有讓自己淪落為家庭主婦，又沒(méi)有讓自己?jiǎn)适Чぷ髂芰?。如果涓生,、子君也能如他們一般，大概就不?huì)把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遺忘中了吧!
無(wú)論是真實(shí)的魯迅與許廣平還是虛擬的子君和涓生都教會(huì)我們——仰望星空追逐夢(mèng)想的同時(shí)必須腳踏實(shí)地,，用行動(dòng)縮短距離!否則我們將會(huì)被自己埋葬,，甚至遺忘。
傷逝讀書(shū)心得篇五
那些曾經(jīng)美麗的花朵枯萎成日記本里安靜的訊息,，我一讀再讀,，讀出的只有生疏與陌離。
――題記
冰散漪瀾的季節(jié),，碧沼初生的季節(jié),，我獨(dú)佇庭軒，袖撫石闌,，望斷遙遙碧天迢迢山巒,。驀然回首，恍忽間塵世已遠(yuǎn)。久遠(yuǎn)的相隔里你是否換了容顏,，是否還會(huì)有調(diào)皮的喜悅掛滿你的柳葉眉梢,，是否還有人站在我站過(guò)的庭軒，默默地聽(tīng)你的軟語(yǔ)呼喚直到淚滿雙眼。
那是在久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)之前了吧！久遠(yuǎn)的時(shí)間都模糊了，只是記得石階上的苔痕漲了又消，消了又漲。那些深碧的飽含水澤的苔痕喲，像我漸漸衍生的青色思念，水澤是我眼里的淚，那一片一片點(diǎn)點(diǎn)碎碎的光輝是你留下的笑容碎影。
我是記得的，記得你的容顏，記得你額前整齊的劉海，記得你俏起的馬尾辮如何在雪天起舞。我是記得啊,，可是你還記得嗎？因?yàn)槲矣浀?，我所以覺(jué)得你未曾離開(kāi),。四下里尋時(shí)卻又視你的蹤影，只有冷冷寂寂的空氣與我相對(duì),。你的模樣啊,，有時(shí)竟會(huì)那樣模糊。如一只鴻影掠過(guò)我心的寒塘,，如瓊瑤消跡于我心的漫野蒼蒼,，如一滴小小的晶亮的晨露消失在初晨絢爛的陽(yáng)光,。
多少次,，撐篙尋夢(mèng)，滿載一船星輝,。閃爍的波光里有你燦美的容顏浮現(xiàn),，掛在蒿草葉上的露珠里有你的微笑,。這便是你留下的印痕了,。我癡癡尋了去,，向著夜與天的更深處漫翔,，擾了水鳥(niǎo)小小的美麗夢(mèng)境！多少次,，午夜夢(mèng)回,，張開(kāi)雙眼，寂靜的夜里只有鐘表嘀嗒向前,，絕然的'走著,。望著窗外，也只有月華千里如雪,。摸索著點(diǎn)了一根紅燭,，想著那些古老的詩(shī)句，嘆著紅燭心長(zhǎng)焰短的悲哀,！
我是無(wú)法在這個(gè)世間尋你的身影,，能做的也只有在這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的憑吊。有時(shí),，氣惱了,，困惑著你是否真的存于這個(gè)人世,，還是那些只是虛華的浮夢(mèng)。獨(dú)行于人群,，覺(jué)得你會(huì)在人群的某個(gè)角落躲著,，微笑著盯著我，像孩童時(shí)代玩過(guò)的游戲,。你摘下的被我?jiàn)A在日記本里的花朵枯萎了,，變黃了，幽香殆盡,。那些被我記錄的心情如今被淚水浸潤(rùn)；那些不堪復(fù)讀的往昔情節(jié)離散成一地碎了的春天光影,。我寂然在把日記一頁(yè)一頁(yè)撕下,，紙張?jiān)诨鹄锵蛭覀鬟_(dá)最后的訊息，飛入蒼穹的灰色紙張幻成彩色的蝶,。飛吧,，讓這一切都隨你而去，只有在這一刻我疲憊的心才可以短暫休憩,，我才可以靜靜的躺下來(lái),，自由呼吸。
一個(gè)人,，踩著暮色里如潮退卻的陽(yáng)光卻流浪,。我看見(jiàn)迎面走來(lái)的女孩，穿著高跟鞋,，扎著馬尾辮,，雙手插進(jìn)上衣口袋。她也許就是你吧,！
我繼續(xù)向前,，轉(zhuǎn)向這城市樓宇間的縫隙，唇間流淌你溫暖的名字,！
后記：
讓心情沉淀成平行線間的藍(lán)色軌跡,，是一種無(wú)望的努力！我本想讓mp作為《傷逝》的讀者,，可是,，它有太多太多的情節(jié)是我用淚水寫(xiě)成的。想起雨夢(mèng)的話,，她說(shuō)：七月,，好好考試，告訴我成績(jī),，我終究要結(jié)束的,！
我想去看一場(chǎng)電影,。昨天夢(mèng)到學(xué)校的客車了。我想我大概離校太久了吧,，看完電影回學(xué)校吧,。我告訴我自己：我是七月安藍(lán)。
謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給在北京的藍(lán),。
――《十二月行筆?十二日》
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傷逝讀書(shū)心得篇六
俯瞰蒼穹,，迷惘著秋的殘落，獨(dú)自徘徊,，莫名的惆悵,，伴著殘秋初冬席卷而來(lái)，終于曉得,，是無(wú)法遺棄過(guò)去所有的一切,，雖然稱之為回憶，卻終有無(wú)法忘懷的傷逝,。
花開(kāi)花謝,，孤雁南飛，破門(mén)頹墻,，枯枝葦葉,，人去樓空，老態(tài)龍鐘,，有許多無(wú)法去阻擋,，無(wú)法去挽留也無(wú)法去驅(qū)趕的，想抓住,，想珍惜,，想逃避，想置之不理,，但黃粱夢(mèng)醒,，可謂南柯一夢(mèng)，真正睜開(kāi)所謂睜開(kāi)的眼睛,，卻知道：想過(guò)去的,，走了；想留下的,，也走了,；想逃避的，也就真的不見(jiàn)了,。無(wú)論真笑還是假笑,，笑到最后的，仍然是我,，但青春的這趟列車上,，我留下了,，你們走了，但記憶的傷逝卻不曾離開(kāi),，你們真正不懂的是人去樓空,，真正的人去樓空。
時(shí)間流逝得多,，人群過(guò)往得多,，事情發(fā)生得多，愈來(lái)愈有更多的事可想,，甚至是無(wú)奈,，所以才會(huì)懷念，所以會(huì)覺(jué)著一切是那樣不堪一擊,。一眨眼,，即使是一秒，但過(guò)去的就都過(guò)去了,，短得不會(huì)再短，也會(huì)成為后來(lái)多年后所謂的回憶,，就像現(xiàn)在這樣莫明的傷感,，卻有原因的傷逝。
那又該如何,？即使留戀,，也只能是留戀，就算是傷逝,，也只能獨(dú)自傷感,，該面對(duì)的終究就要面對(duì)，該承受的終究就要承擔(dān),，無(wú)論是笑與哭,，無(wú)論是堅(jiān)強(qiáng)還是脆弱，該來(lái)的都會(huì)來(lái),，而好與壞,，結(jié)果如何，又都會(huì)離去,。細(xì)想來(lái),，又真是奇妙，轉(zhuǎn)而有些喜悅,。但還是想留住一切,，不想讓傷感和傷逝這兩個(gè)詞顯現(xiàn)在腦畔，雖然這也是一種躲避,，但更是一種奢望,。
獨(dú)居城市中的一隅,，在冷漠的高樓大廈與華宅商場(chǎng)之內(nèi)，望著那匆忙的路人與倉(cāng)促的車水馬龍,，會(huì)突然覺(jué)得渺茫,，冷漠與孤獨(dú)，無(wú)人理睬,，曾經(jīng)的胸懷大志,，曾經(jīng)海角天涯的流浪，卻毫無(wú)信心,，天空太廣,，光的空曠，廣得可怕,，淚留満面的傷逝卻不足與為常,。常會(huì)有：
孤風(fēng)還，蘭花殘,，柳絮轉(zhuǎn),，紫燕單；
月影戀,，獨(dú)自念,，錦情傳，憶景連,；
情自瞞,，獨(dú)心變，天兩面,，玉簫寒,；
紅河淺，深望專,，皚雪綿,，愁色淡；
紫衣衫,，春光轉(zhuǎn),，獨(dú)手贊，光凈減,；
客曾眠,，夜生寒，添兩件,，獨(dú)度年,；
舊情不變，春光不減,，傷逝不曾改,，不曾改,，不曾改。
會(huì)有一天,，今天的過(guò)往成為明天的傷逝記憶,，但千古以前，萬(wàn)年以后,。一切都不曾改,，不曾改，不曾改,。
后記：傷逝的還會(huì)有,，但我們每個(gè)人盡管不堪一擊，但都要堅(jiān)強(qiáng),，很堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)著,，活下去,。盡管痛,，但快樂(lè)著,。
傷逝讀書(shū)心得篇七
傷逝——為逝去的東西而傷感,，這個(gè)詞讓我想到的是遺憾、悔恨,、情殤……整個(gè)文章讀下來(lái),，讓人覺(jué)得氣氛是悲涼無(wú)奈的,，兩個(gè)打破世俗而結(jié)合在一起的戀人,，最終因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的生存問(wèn)題而走向分離。我覺(jué)得文中的子君是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的勇敢的女子,，在封建社會(huì)影響的舊思想的社會(huì)背景下,，她沖破封建家庭牢籠時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的那種堅(jiān)決態(tài)度，勇敢地和家庭抗?fàn)?，?jiān)決地說(shuō)出“我是我自己的”的話來(lái),，無(wú)視社會(huì)的嘲諷和流言蜚語(yǔ)，義無(wú)反顧的和涓生這個(gè)又窮又酸的書(shū)生在一起,，毅然地投奔這份沒(méi)有“面包”的愛(ài)情,。當(dāng)子君跟涓生之后，就放棄了以前的許多生活,，放棄了她的驕傲,，放棄了她的優(yōu)雅，為生活的瑣碎而操持,，洗碗,、做飯、養(yǎng)油雞,，為小事而與鄰居官太太爭(zhēng)吵……子君的重心都轉(zhuǎn)移到這個(gè)家了,，在愛(ài)情當(dāng)中不斷的付出,，而這個(gè)時(shí)候，涓生認(rèn)為他變了,，她不再看書(shū)了,，從以前思想解放的新女性慢慢變成一個(gè)世俗的女子，他認(rèn)為以前愛(ài)的那個(gè)優(yōu)雅的子君不見(jiàn)了,，現(xiàn)在這個(gè)越來(lái)越?jīng)]有神采沒(méi)有內(nèi)涵的子君,，他再也不愛(ài)了。
而我認(rèn)為,，涓生的新思想是形而上學(xué)的,，一方面自擬要打破封建思想的牢籠，要做新時(shí)代有新思想的青年,，可是他表現(xiàn)出來(lái)的卻是骨子里的守舊與懦弱,，他與子君一起出去的時(shí)候，他害怕別人關(guān)注奇怪的眼光,，而子君卻能當(dāng)能問(wèn)心無(wú)愧的面對(duì)這些眼光,，后來(lái)他開(kāi)始煩子君了，逃出家門(mén),，“終于在通俗圖書(shū)館里覓得了我的天堂”,，而這天堂原來(lái)也只是為著“裝著兩個(gè)鐵火爐”，并非為了看書(shū)的高尚,，到了后來(lái),，光景越來(lái)越慘淡，他認(rèn)為這一切是因?yàn)榕c子君結(jié)合而被教育局開(kāi)除的結(jié)果,，甚至到了后來(lái)他假想到子君的死……我認(rèn)為在這里涓生是自私的,，在愛(ài)情中只是一個(gè)索取的角色，當(dāng)愛(ài)情的激情褪去的時(shí)候,，同時(shí)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的壓力,，他把責(zé)任推向子君，而不想想自身的問(wèn)題,。他說(shuō)在教育局里做事,，就像鳥(niǎo)販子手里的小鳥(niǎo)，怕日子久了,，翅子麻痹,，將來(lái)忘卻了飛翔，可是他離開(kāi)教育局,，終于展開(kāi)翅子去飛了,，可是離開(kāi)籠子久了，卻飛不遠(yuǎn)飛不高，生活毫無(wú)保障,，他又開(kāi)始想念在關(guān)在籠子的日子——也就是他的思想先進(jìn)只是表面上的嘴巴上說(shuō)的,，是經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)的。
涓生最后對(duì)子君說(shuō)：“我不愛(ài)你了,?！彼诳诼暵曊f(shuō)要說(shuō)出自己內(nèi)心真實(shí)的想法，但是他真的不愛(ài)他了嗎?還是他根本就不明白愛(ài)是什么?在那個(gè)時(shí)候,，他沒(méi)有能力保護(hù)自己曾經(jīng)‘深愛(ài)’的女人,，讓子君過(guò)上好的生活，這是他的無(wú)能和逃避應(yīng)有的責(zé)任,。他說(shuō)出這句話,，徹底傷害了子君的心，正是這句話結(jié)束了她的愛(ài)情,，將她逼上了絕路,，在這里，涓生是一個(gè)無(wú)法對(duì)愛(ài)負(fù)責(zé)的愛(ài)情鄶子手,。涓生說(shuō)出不愛(ài),，可后來(lái)當(dāng)子君真的離開(kāi)，他又開(kāi)始懷念以前的美好的日子,，開(kāi)始想起子君的好,，當(dāng)他聽(tīng)到子君死的消息的時(shí)候，開(kāi)始黯然‘傷逝’,，一切無(wú)法再回到以前了,，涓生余下的日子里，多半都會(huì)一直傷逝下去,。就像很多本應(yīng)該好好珍惜的人和事,，當(dāng)擁有的時(shí)候不懂得珍惜，當(dāng)失去的時(shí)候才追悔莫及!
說(shuō)到最后,，總結(jié)一下，在愛(ài)情當(dāng)中,，既不能像子君那樣愛(ài)得失去了自我,，也不能像涓生那樣逃避應(yīng)該為愛(ài)情付起的責(zé)任。
傷逝讀書(shū)心得篇八
人生最苦痛的是夢(mèng)醒后無(wú)路可走,。從《傷逝》看魯迅和朱安自由的愛(ài)情一直是人們永恒的追求,，愛(ài)情的自由是人們?cè)谧非筮^(guò)程中最大的享受，自由的婚姻是沉溺愛(ài)情中的男女最大的期望,，婚姻的自由只有與子偕老的人才能理解,！
從作者本人來(lái)看，我是很不屑魯迅先生的婚姻的，一個(gè)思想的救贖者,，卻救不了朱安的人生,，一個(gè)黑暗社會(huì)中舉著火把的人，卻不肯點(diǎn)亮朱安房間的燈,！自由是愛(ài)情的必要條件,，俗話就是兩情相悅，在這一點(diǎn)上,，魯迅先生把完整的自由的自己全部給了許廣平,，且不論許廣平對(duì)魯迅是愛(ài)慕還是敬仰，在魯迅先生的諸多支持者中,，這是一個(gè)自由的愛(ài)情,，帶來(lái)了一份自由的婚姻，他們也享受到了愛(ài)情的自由,，但是,！他們絕對(duì)沒(méi)有得到婚姻的自由！在朱安的心中,，魯迅是她的天,，是她一生的依賴，她看許廣平就像是親妹妹,，她看海嬰就像自己的兒子,！她為魯迅付出了一生，而在魯迅心中的朱安是什么分量呢,？大概也就是個(gè)名義上的妻子,，事實(shí)上的老媽子吧！
婚前的涓生和子君就像魯迅和許廣平,，婚后的涓生和子君就像魯迅和朱安,，我暗自猜測(cè)，這是不是魯迅先生良心發(fā)現(xiàn)而寫(xiě)下的懺悔,！朱安的一生是悲哀的,，在她的生命里，幾乎沒(méi)有飛揚(yáng)的時(shí)刻,。她仿佛是一顆銹了的圖釘,，最初被釘在哪里，一生就只能釘在哪里,，無(wú)可奈何孤獨(dú)老去,。時(shí)代的列車，轟轟然朝前駛?cè)?，我們站在車上,，望著車尾那些漸漸遠(yuǎn)去的人影，不經(jīng)意間，依稀還能望見(jiàn)朱安那哀愁的眼神,，在夕陽(yáng)的余暉里,，淡淡地閃出一線光，瞬間又暗下去,。這眼神里,，囊括了一代舊式婦女的命運(yùn)寫(xiě)真。遭遇了魯迅,，我以為他會(huì)待她好,，起碼可以給她一個(gè)女人最低的要求！但是她被遺棄了,，就像子君被涓生遺棄了一樣,！在追逐愛(ài)情的.美好甜蜜的過(guò)程中，子君是個(gè)新時(shí)代女性,，她會(huì)被娜拉吸引,，那個(gè)真正勇敢的女性，她以為自己能像娜拉一樣灑脫,，自由,！然而她一心追逐的自由的婚姻卻成了她掙脫不了的桎梏，當(dāng)一個(gè)人把自己禁錮住,，除了他自己,，沒(méi)有第二個(gè)人能解放他，子君就是個(gè)活生生的例子,！
從文章中看,，涓生和子君之間沒(méi)有了愛(ài)情，于是就放棄了婚姻,，在現(xiàn)在看來(lái),，放棄婚姻是最好的選擇，兩個(gè)人從此都自由了,，不用再虛偽的面對(duì)虛偽的對(duì)方,，有了更廣闊的天空，生活會(huì)更美好,，可是,，子君死了，至于是怎么死的,，我們不得而知，但冥冥中感覺(jué)跟涓生逃不了干系,。這讓我很難明白,。我并不認(rèn)為子君的死與涓生有莫大的關(guān)系，甚至我覺(jué)得，子君的死更大程度上是不能承受內(nèi)心的自我否定,，這自由的婚姻是她一心認(rèn)定的要追求的,，追求到的那一刻她就等于給自己設(shè)了一個(gè)牢籠，結(jié)局是這自由的婚姻并沒(méi)有帶給她婚姻的自由,，涓生直白的說(shuō)出“我已經(jīng)不愛(ài)你了,！”這時(shí)的子君只想逃離這個(gè)牢籠，但是逃離出去的她要去哪里呢,？一旦逃離,，就是對(duì)自己的否定，她已經(jīng)無(wú)處可去,，不逃出去就得一輩子面對(duì)這個(gè)牢籠,，就像一個(gè)已經(jīng)夢(mèng)醒的人，明知道無(wú)法再沉溺夢(mèng)境,，但醒來(lái)又無(wú)路可走,，這時(shí)的子君，除了選擇死亡,，還有什么更好的選擇呢,？換句話說(shuō)，子君的死是必然,！與子君不同的是,，朱安在周家默默的活著，朱安能在周家呆著的一個(gè)重要的原因是他們的婚姻并不建立在愛(ài)情上,，朱安留下來(lái)是為了責(zé)任和道德,，但是那樣的活著跟活著牢籠里有什么區(qū)別？當(dāng)魯迅死后,，抗戰(zhàn)后期,，朱安生活困苦，想出售魯迅藏書(shū),，宋紫佩跟友人前來(lái)勸阻,，朱安沖宋紫佩說(shuō)：“你們總說(shuō)魯迅遺物，要保存,，要保存！我也是魯迅遺物,，你們也得保存保存我呀,！”當(dāng)真凄涼入骨。她在黑暗里沉默太久了,。但是她說(shuō)的不對(duì),，她不是魯迅的遺物,，而是遺棄物！
錢(qián)理群說(shuō)“小說(shuō)的重心不在那失敗了的愛(ài)情本身,，而是涓生所面臨的兩難選擇,，對(duì)于他們之間無(wú)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)，是說(shuō)還是不說(shuō),？這也是終身折磨著魯迅的人生困境之一”如果說(shuō)魯迅借由愛(ài)情想表達(dá)自己的困境,，我想魯迅先生已經(jīng)找到了解決的辦法了，那就是披露真實(shí)的心,，那就是從夢(mèng)中醒來(lái),，哪怕沒(méi)有路可走，涓生最后的選擇是“將真實(shí)的重?fù)?dān)“卸給對(duì)方,，魯迅先生在說(shuō)真話方面是無(wú)畏的,，他與許廣平同居的事實(shí)就是最好的真話。
許廣平是新時(shí)代女性,，她看重愛(ài)情更甚于婚姻,，可能很多人都欣賞著許廣平寬廣的胸懷！都欣賞著魯迅不離婚,，對(duì)朱安盡責(zé)盡義,。但是她的胸懷，他的不離婚,，在我看來(lái)都是對(duì)朱安的傷害,！他不離婚，從另一方面看就是讓朱安不得不恪守封建的道德,，當(dāng)然,，對(duì)于朱安來(lái)說(shuō)，離婚也是她無(wú)法承受的,，許的胸懷,，讓朱安對(duì)許廣平有著一種歉疚，朱安死的時(shí)候還在稱贊著許廣平,，在我看來(lái)這是一種悲哀,，這種悲哀不全是魯迅跟許廣平造成的，更是朱安自己造成的,，就像是子君把自己逼到絕路上,。
傷逝讀書(shū)心得篇九
大學(xué)里黃老師講的魯迅的《傷逝》給我留下了深刻的印象，今天重新看了一遍,，算是對(duì)大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)老師的的一次想念,。
主人公子君和娟生兩個(gè)人的愛(ài)情故事很讓人感動(dòng)，同時(shí)也留給人很多的思考!
也許這樣講很多男性是反對(duì)的,，男性會(huì)說(shuō)女人已經(jīng)怎么樣怎么樣了?可是這樣的爭(zhēng)論是沒(méi)有輸贏的,，自古皆是!
愛(ài)情里沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),，但是愛(ài)情里受傷害的永遠(yuǎn)都是女性!
這的從男女不同的性別差異來(lái)分析，男性永遠(yuǎn)都是向前看的,，他們不會(huì)總是回頭看過(guò)往的一切，他們相信世界在他們的腳下,，一切都要往前看;女性則永遠(yuǎn)都是懷舊的,，她們?cè)趷?ài)情里永遠(yuǎn)都是傷痕累累的，但是她們最好的良藥——回憶曾經(jīng)的美好,，回憶曾經(jīng)的甜蜜!在愛(ài)情里,，男人不愛(ài)了就是不愛(ài)了，而女人即使已經(jīng)不愛(ài)了,，她們都會(huì)想著曾經(jīng)別人的好,，想著去維持這份“遺失的美好”。
其實(shí)已經(jīng)成了一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng),，總是要有傷害的,，只在于什么樣的方式結(jié)束這份曾經(jīng)的愛(ài)，男人選擇不愛(ài)了就大聲的說(shuō)出來(lái),。
娟生選擇了這種男人的方式來(lái)結(jié)束這份“殘缺的愛(ài)”,，他告訴子君“他已經(jīng)不愛(ài)她了”。子君離開(kāi)了,，后來(lái)死了,。她的死給人在讀者的腦海中留下了一個(gè)問(wèn)號(hào)“她怎么死了呢?”，子君無(wú)法接受這樣的一個(gè)事實(shí)——“他不愛(ài)她了”,，也許在子君生命的最后一個(gè)時(shí)刻腦海仍然呈現(xiàn)娟生單腿跪地向子君求愛(ài)的場(chǎng)景!!!
在這場(chǎng)愛(ài)情的戰(zhàn)役里,，沒(méi)有勝利者。娟生一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)使他獲得了自由,，卻奪取了子君的生命,，但是他沒(méi)有錯(cuò)，不愛(ài)了就是不愛(ài)了,。
死了的人“帶著鐐銬”解脫了,，活著的人仍然要一個(gè)人戰(zhàn)爭(zhēng)著!!
傷逝讀書(shū)心得篇十
我覺(jué)得婚姻給婦女們帶來(lái)了安穩(wěn)與保障，但讓婦女們失去了卓越的機(jī)會(huì),。我這里所說(shuō)的安穩(wěn)與保障是讓婦女們學(xué)會(huì)了隨遇而安,，這種安穩(wěn)會(huì)讓婦女們失去遠(yuǎn)大的抱負(fù)和激情，使她們甘于華而不實(shí)的平庸生活,。
在傷逝這篇文章中有這樣的一段話,，傍晚回來(lái)，常見(jiàn)她包藏著不快樂(lè)的顏色,，尤其使我不快樂(lè)的事她要裝作勉強(qiáng)的笑容,。幸而探出來(lái)了,，也還是和那小官太太的暗斗，導(dǎo)火線便是兩家的小油雞,，但又何必硬不告訴我呢,？和涓生同居前的子君會(huì)看書(shū)，會(huì)和涓生探討一些書(shū)本知識(shí),，她會(huì)說(shuō)出“我是我自己的,，他們誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利干涉我”的口號(hào)，這在當(dāng)時(shí)是很有個(gè)性解放色彩的,，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的子君是有思想有主見(jiàn)有去接受新東西的,。可與涓生同居后的子君變得沉默了,，雖然剛同居時(shí)他們是幸福的,，他們會(huì)在一起談同居前的點(diǎn)滴，但時(shí)間久了,，加上生活的緊迫,，他們之間的隔膜也越來(lái)越大了。有時(shí)他們會(huì)坐著相互沉默,，或者就是子君對(duì)涓生重復(fù)說(shuō)著他們以前的故事,，說(shuō)得次數(shù)多了，以致于涓生對(duì)子君所說(shuō)的故事都能夠背了,，也聽(tīng)得煩了,。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書(shū)館也不愿早早地回去面對(duì)子君。子君一直活在了過(guò)去,，活在了記憶力里,，她找不到現(xiàn)在屬于自己的自我。
與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區(qū)別呢,？我認(rèn)為如果一個(gè)女性只會(huì)為家庭任勞任怨,，沒(méi)有自己的奮斗目標(biāo)，那么她的這種家庭主婦的角色會(huì)破壞他們之間的家庭生活,。為什么這么說(shuō)呢,？因?yàn)樯鐣?huì)每天都在變化，人也在變化,，你把自己固定在家庭主婦那么小的范圍內(nèi),，你就會(huì)失去很多與外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)，這樣會(huì)使自己孤陋寡聞,。如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上,，把神經(jīng)死死地繃緊來(lái)看住自己的家庭，那么你就會(huì)變得敏感起來(lái),，變得小氣起來(lái),。此外,，為了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不開(kāi)心的事,，你不可以亂發(fā)脾氣,，不可以說(shuō)出來(lái)，只能悶在心里,。一個(gè)好的發(fā)泄方式,，就只能是不說(shuō)話，做臉色,。但這樣的行為，在丈夫看來(lái)你是多么的不善解人意,，不體貼,。在以前，很多人認(rèn)為,，婦女就應(yīng)該呆在家里相夫教子,，不能再外面拋頭露面，丈夫就是自己的天,，就是自己的一切,，一切都應(yīng)該依附丈夫聽(tīng)從丈夫。婦女們從來(lái)都是被定義被思考的,。
當(dāng)子君與涓生的生活泥已經(jīng)走到盡頭的時(shí)候,，子君沒(méi)有想過(guò)要去改變自己，改變涓生,，而是過(guò)著像一潭死水一樣的生活,。子君當(dāng)初為了與涓生同居，她與家里斷絕了關(guān)系,，陪同涓生去租房子時(shí)被人指指點(diǎn)點(diǎn),，但子君說(shuō)出了“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利干涉我”便毅然于涓生同居了,。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),，這樣的行為是違反道德的，是被人所瞧不起的,。從子君果斷與涓生同居我們可以看出當(dāng)時(shí)的子君是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子,。但到后來(lái)，當(dāng)她與涓生之間已經(jīng)不存在愛(ài)時(shí),，她卻缺少了給婚姻開(kāi)死亡證的勇氣,，最終選擇了郁郁而終，子君沒(méi)有想過(guò)自己還可以重頭再來(lái),。
我認(rèn)為,，無(wú)論在什么什么時(shí)候,，女性都應(yīng)該自己解放自己，積極地建設(shè)自己的心靈,，不要用別人的眼光來(lái)衡量自己，把自己從身體中解放出來(lái),，拋棄妨礙自己進(jìn)步的觀念，無(wú)論是在工作中還是在角色中都應(yīng)該與男性共同創(chuàng)造價(jià)值,。
重慶師范大學(xué)高三:
傷逝讀書(shū)心得篇十一
因?yàn)閻?ài)情,，我們?cè)谝黄鹆?。因?yàn)樯?，我們又把?ài)情所磨滅了,。兩個(gè)人的結(jié)合,，只有愛(ài)情是不夠的,。愛(ài)情至上,，物質(zhì)基礎(chǔ)。沒(méi)有物質(zhì)的愛(ài)情,，就像沒(méi)有墻的屋子，四處透風(fēng),，也失去了屋子的意義,。就像愛(ài)情沒(méi)有了物質(zhì),，也同樣失去愛(ài)情的意義,。
我不是拜金,，我所說(shuō)的物質(zhì)，是最起碼的生存物質(zhì),。想想如果不能生存，何來(lái)生活?一個(gè)人都養(yǎng)不起,，怎么養(yǎng)兩個(gè)人?愛(ài)情能當(dāng)面包吃嗎?能當(dāng)水喝嗎?你可能會(huì)說(shuō),，擁有愛(ài)情，我們幸福,。可是,，當(dāng)生存的壓力一直向你沖來(lái)時(shí)，你還敢說(shuō),，我們有愛(ài)情，我們很幸福嗎?難道兩個(gè)人和著愛(ài)情擁抱著,，瘦骨如柴,，面黃肌瘦，兩眼無(wú)光,，面帶苦笑的死去,，就是幸福?你一無(wú)所有,，連自己都養(yǎng)不起,，怎么養(yǎng)得起愛(ài)情,。就算你們固執(zhí)得在一起，也不得不向命運(yùn)低頭,。所謂貧賤夫妻百事哀。
但是我也不反對(duì)裸婚,，或許你們會(huì)說(shuō)我很矛盾，其實(shí)不然,。只要你是個(gè)潛力股，只要你有一技之長(zhǎng),，只要你有堅(jiān)強(qiáng)的意志，和永不放棄的精神,，你就不會(huì)被生活打敗,。至少生存是沒(méi)問(wèn)題的。
盡然生存下來(lái)了,，我們當(dāng)然還可以擁有更多的東西,，比如說(shuō),，愛(ài)情,。
至少如今我們是幸福的,，因?yàn)槲覀兩谶@個(gè)年代，這個(gè)年代允許我們做潛力股,，這個(gè)年代生機(jī)很多,。可是,，在涓生和子君的那個(gè)年代,，他們，并沒(méi)有那么幸運(yùn),。他們擁有了愛(ài)情,，卻失去了生存的能力。
他們當(dāng)時(shí)也算是時(shí)代的先驅(qū),，擁有先進(jìn)思想的年輕人了。他們志趣相投,，見(jiàn)解一致，相愛(ài),，那是必然的。如今想來(lái),，他們的曖昧?xí)r期，他們的熱戀時(shí)期,，居然是他們最幸福的時(shí)期,。也順其自然的，他們結(jié)婚了,。由一個(gè)人的生活走到兩個(gè)人艱辛的生存,，他們付出的代價(jià)是慘重的。涓生離開(kāi)了他的朋友們,，也失去了他的工作。子君也與她的家庭決裂,，只為和涓生在一起?？墒墙Y(jié)果是悲慘的，他們完全失去了生活的能力,，愛(ài)情也在生存的艱辛中慢慢磨平最后消失,。而子君，也為這愛(ài)情,，獻(xiàn)出了生命。
這是魯迅寫(xiě)的一個(gè)悲慘的故事,。在那個(gè)年代，愛(ài)情是多么微不足道,。選擇愛(ài)情，就有可能失去生命,。這也是為什么我說(shuō)愛(ài)情至上,，物質(zhì)基礎(chǔ),。只是在那個(gè)年代，物質(zhì)與愛(ài)情,，就如魚(yú)與熊掌,，兩者不可得兼。
不過(guò),，現(xiàn)在我們生活的年代不同了,，我們生活得更有品質(zhì)了。生存與愛(ài)情也不沖突了,。我們牛奶與面包可以一起擁有了,。我可以說(shuō)，只要你想,，你肯奮斗，你也可以活得很好,，何況愛(ài)情呢?所以,，我又推翻我之前所說(shuō)的,，在這個(gè)年代，物質(zhì)基礎(chǔ),，可以讓你的愛(ài)情路走的順暢,，同樣的,，在你沒(méi)有物質(zhì)的條件下,，你擁有了一份愛(ài)情,，只要你愿意,，你同樣可以為了愛(ài)情而努力奮斗活得更好的物質(zhì),。這樣，就愛(ài)情事業(yè)兩不誤啦,。所以,，生在這年代的我們是幸福的，至少不用像涓生和子君那樣,，必須在二中選一,。
傷逝讀書(shū)心得篇十二
《傷逝》創(chuàng)作于1925年，這是魯迅先生唯一一部反映青年男女愛(ài)情的小說(shuō),，寫(xiě)的是涓生與子君對(duì)戀愛(ài)與婚姻自由的追求,，這追求本已獲得成功，但終于還是在社會(huì)的壓迫和自身的盲目與自私下失敗了,，傷逝讀后感,。
張愛(ài)玲曾在作品中提到一句話:"時(shí)代的車轟轟地往前開(kāi)，我們坐在車上,，經(jīng)過(guò)的也許不過(guò)是幾條熟悉的街衢，可在漫天的火光中也自驚心動(dòng)魄,?？上覀冎活欀χ谝黄臣词诺牡赇仚淮袄?，找尋我們自己的影子——我們只看見(jiàn)自己的臉蒼白渺小，我們自私與空虛,，我們恬不知恥的愚蠢。誰(shuí)都一樣,，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的。"
1925年,，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,，所有的年輕人都在追求男女平等，自由戀愛(ài),，向往著自由戀愛(ài)的刺激與甜蜜時(shí),，魯迅，作為一個(gè)在文學(xué)創(chuàng)作,、文學(xué)批評(píng),、思想研究等領(lǐng)域均有貢獻(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義作家，他看到了與別人看到的不一樣的東西——在人們盲目追求自由戀愛(ài)的同時(shí),，會(huì)受到來(lái)自社會(huì)的壓力，這樣的壓迫是沉重的,，是可以讓所謂盲目的愛(ài)情四分五裂的,。
"如果我能夠,，我要寫(xiě)下我的悔恨與悲哀，為子君,，為自己。"
這句話是涓生說(shuō)的,，顯然，這句話中包含了太多,，對(duì)于子君，涓生是后悔的,，如果沒(méi)有他,，子君不會(huì)離家出走與他同居，背負(fù)著別人的唾棄和家人的責(zé)罵活著;如果沒(méi)有他,，或許她不會(huì)被生活壓迫至死，沒(méi)有時(shí)間聊天散步,，每天只有做飯，喂雞,，洗衣服;如果沒(méi)有他，或許,，子君不會(huì)死。
對(duì)于生活,，涓生是悲哀的，他與子君的愛(ài)情好不容易獲得成功,，最終卻因?yàn)樯疃屏眩瑳](méi)有工作,，就沒(méi)有收入,，日子就無(wú)法繼續(xù),，在涓生看來(lái)，貧困的生活讓子君不再像從前一樣有靈氣,。
有人說(shuō)，子君是小說(shuō)中最無(wú)辜的人,，為了涓生，她放棄了一切,，無(wú)論是錦衣玉食的生活還是閑適安逸的家庭，她都放棄了,，她只是想與涓生廝守，她盲目地愛(ài)著涓生,，信任涓生，所以切斷了自己所有的后路,，到頭來(lái)，涓生自私的用一句"我不愛(ài)你了"將她的靈魂奪走了,。
其實(shí)這樣想也不全然對(duì)，子君是可憐的,，但如果當(dāng)初沒(méi)有遇到涓生，沒(méi)有聽(tīng)他說(shuō)西方的故事,，她就沒(méi)有機(jī)會(huì)知道兩性其實(shí)應(yīng)該平等，戀愛(ài)應(yīng)該自由,，也不會(huì)說(shuō)出“我是我自己的，誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利,?！边@樣打破傳統(tǒng)打破封建的豪言壯語(yǔ)來(lái)。
無(wú)論如何,，涓生是一個(gè)自私的人，他教會(huì)了子君追求自由,，給了她愛(ài)情,，卻沒(méi)有對(duì)她負(fù)責(zé)到底,，從頭到尾，他最愛(ài)的一直是自己,，他沒(méi)有交付真心，只是迷戀被崇拜被認(rèn)可的感受,，喜歡著子君對(duì)他的熱愛(ài)，讀后感《傷逝讀后感》,。他甚至連一枚戒指也沒(méi)有給子君,，只是單膝下跪就算作求婚?；楹蟮淖泳辉倥c他“溫習(xí)”,，不再散步聊天了，他便對(duì)子君厭煩了,，他沒(méi)有子君那樣的勇氣,，面對(duì)別人的嘲諷也沒(méi)有勇氣站出來(lái)保護(hù)她，倒是一直讓子君受著,。失業(yè)之后他漸漸覺(jué)得子君是他的負(fù)擔(dān),，還想到了子君的死。最后又自私地告訴子君自己已經(jīng)不再愛(ài)著她了,，將心中的負(fù)擔(dān)一股腦兒拋向子君，間接地逼死了子君,。
在我看來(lái)，愛(ài)情不可能永遠(yuǎn)熱烈,，到了一定的程度，熱烈將會(huì)慢慢冷卻成為一種責(zé)任,，厭倦也是正常的，但須為了責(zé)任而包容,、習(xí)慣。
涓生是個(gè)自私的人,，但他也只是一個(gè)自私的人罷了。如果沒(méi)有社會(huì)的冷漠對(duì)待,，沒(méi)有世人的惡意，沒(méi)有生活的壓迫,，可能這段愛(ài)情會(huì)成為一段歷史,，被世人銘記,。
這只是如果。
其實(shí)面對(duì)任何一項(xiàng)重大的決定,，我們都應(yīng)在作出決定之前冷靜分析利弊,，沖動(dòng)只會(huì)釀成慘劇,，而這個(gè)世界最不缺的就是看戲的人了,。魯迅先生也正是看到了這一點(diǎn)，所以希望借《傷逝》來(lái)警醒世人,。
至此,，共勉。
傷逝讀書(shū)心得篇十三
”讓我們永遠(yuǎn)走向上的路,，追求正義和智慧,。"人間的根下，千年古蒼,，再度延長(zhǎng),，長(zhǎng)得從古至今朝,，世世代代的歲月中,，從零到無(wú)窮大的英雄人物與哲學(xué)勇士，用自己的熱血灑磨了光陰,，熏暖了人間煙火,，來(lái)染出他們追求的正義與智慧。
凝聚著對(duì)正義與善的追求,，將它們用文字對(duì)話的形式來(lái)躍然紙上,，這新穎的模式，也構(gòu)成了柏拉圖的一大獨(dú)特風(fēng)格,，才能被后世遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳,。
《理想國(guó)》采用了獨(dú)特的寫(xiě)作手法，以蘇格拉底和一系列人物對(duì)話的形式有條不紊的串聯(lián)出一章章有規(guī)格的篇章,，如同明信片一樣雋永,。全書(shū)大致闡述了柏拉圖關(guān)于對(duì)哲學(xué)、倫理,、教育,、文藝、政治等內(nèi)容的思考,，主要是探討理想國(guó)家的問(wèn)題,。小說(shuō)里的人物通過(guò)深思的對(duì)話表達(dá)了自己對(duì)真善美的向往和理想國(guó)度的臆想藍(lán)圖。
而對(duì)讓我印象深刻的是他們對(duì)人性和真善美的思考：
格勞孔：那么是最美麗的了,。
蘇格拉底：再說(shuō),，最美的老是最最可愛(ài)的。
格勞孔：當(dāng)然了,。
詼諧幽默的溫婉的對(duì)話,，很有張力,，對(duì)人性的可愛(ài)和心靈的交融，是簡(jiǎn)單中的華麗,。雖小說(shuō)的主題內(nèi)容是關(guān)于對(duì)理想國(guó)的建立構(gòu)想,，背負(fù)著腦海中凝聚的智慧，然而他對(duì)人類的柏拉圖式靈魂間的愛(ài)情和人的真善美的探索,，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我對(duì)理想國(guó)度和哲學(xué)城邦的感悟,，讓靈魂可以有所依靠，讓肉體找到歸宿,。
