很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧

傷逝讀后感篇一

看了《傷逝》我真心體會到在那種被壓迫的社會環(huán)境下，戀愛自由的不可能性,。在我看來涓生和子君的愛情悲劇不僅在于封建保守的社會大環(huán)境,，也有著主人公自身的原因,！

首先是社會大環(huán)境，在那個戀愛自由,，婚姻自由還未成風(fēng)的年代,，封建主義下的戀愛限制仍約束著眾人，婚姻家長制這個大框框下,，涓生和子君的自由戀愛不被當(dāng)時的人看好,，這在他們?nèi)プ夥繒r，就已經(jīng)顯示了出來,，新思想青年和女學(xué)生的戀愛,，看上去郎才女貌，但在當(dāng)時的人看來是多么的稀奇與古怪,，在這種壓抑的社會環(huán)境下,，這種戀愛的自由自然不會有幸福美滿的結(jié)果。

其次,，主人公自身的性格特點(diǎn)也導(dǎo)致了這場愛情悲劇,。在我看來，子君作為一位新時代女性,，能夠沖破封建觀念束縛,，掙脫封建家庭囚牢，毅然追求自己的愛情,，這在當(dāng)時是很叛逆的,，也是很不容易的，然而這卻是與時代的不相容,。但是她對愛情的堅(jiān)定,，喊出了自己的心聲，喊出了數(shù)千年來女性所沒有喊出的個性解放的呼聲,，她不顧世俗的眼光,，義無反顧地選擇和涓生在一起，然而在她和涓生一起生活時,，迫于生活壓力,，逐漸成為一位典型的家庭主婦，為家庭瑣事而忙綠,，為一點(diǎn)小事而爭吵,。慢慢地，她由一位思想解放的新女性轉(zhuǎn)變成一位世俗的女子,，而涓生對他的感情也越來越淡,，最終直至毀滅，而子君最終因被拋棄選擇走向死亡。

涓生,，一個新時代的青年,，雖然也有點(diǎn)新思想，但卻是不徹底的,，剛開始的時候,，他也曾很勇敢，對愛情執(zhí)著充滿希望,，但從本質(zhì)上來講,，他仍在受封建思想的毒害,，表現(xiàn)出守舊和懦弱,。尤其是和子君在一起生活時，他的自私懦弱慢慢地把這段愛情推向毀滅的深淵,，在他和子君租房的時候,，他對眾人輕視的眼光感到不自在，他顧及其他人的猜疑,，輕蔑的言語,，然而子君卻并沒有那么多在意別人的眼，從這點(diǎn)也能看出,，涓生作為新青年卻在思想上有一種不成熟性,，他并未真正擺脫封建主義的條條框框，最終他們的愛情也走向終結(jié),。

傷逝讀后感篇二

《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品,，這是一篇悲情小說。故事發(fā)生在“五四”年代,，在那個黑暗社會里,，戀愛和婚姻問題不可能是一個獨(dú)立的問題。當(dāng)時的知識青年受到封建禮教的壓迫,，外人的冷眼,，親人的離棄，生活的種種困難與壓迫,，對這個新一代的稚嫩的愛情百般折磨,。

剛開始的一段時間，他們還是堅(jiān)持不放棄的,。兩個知識青年拋棄舊習(xí)氣,，同居在一起，希望過上幸福和安寧的生活,，可卻不斷遭受社會對他們的壓迫,，遭到社會的“歧視”。幸福的時光是短暫的，在現(xiàn)實(shí)面前,，他們的生活變得困難,，連最基本的溫飽都沒辦法解決，迫于生活和社會的壓迫,，涓生開始對子君產(chǎn)生埋怨,，兩人產(chǎn)生了矛盾，變得冷漠,，終于兩個人分開了,，各自走各自的路：子君回到了家人的'身邊，受著家人冰霜一般的冷眼,，而涓生則為生計(jì)而四處奔波,。

涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來子君永遠(yuǎn)的空虛,，歡欣,、愛、生活已經(jīng)全都逝去了,。這個時候,，我想“人只有在失去時才感到存在的可貴”這句話便是真理了。愛情不能光是愛情,，戀愛初始的轟轟烈烈,，到現(xiàn)實(shí)面前如果就變得不堪一擊，那么這樣的愛情又怎么能算是美好,。

“我就是我的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”子君便是如此,，堅(jiān)強(qiáng)而溫柔,，反叛而無謂，直到涓生因?yàn)樯詈蜕鐣碾p重矛盾放棄了她,，子君的堅(jiān)強(qiáng)外殼便瞬間崩塌,。涓生與子君的愛情破滅，其實(shí)直接的原因是愛情與事業(yè),、自由的碰撞,，在這樣的一個動蕩的年代，愛情經(jīng)不起太多的風(fēng)吹雨打,，何況是這樣的一個稚嫩的新一代的愛情,！

個人的解放總是需要以社會的解放為基礎(chǔ)，這是新一代知識青年的孤獨(dú)與無助,，知識分子在這個時代容易軟弱和妥協(xié),，受到挫折之后容易消極和絕望,，這也是魯迅自己的孤獨(dú)與無助。

傷逝讀后感篇三

這周讀了魯迅小說集《彷徨》中的《傷逝》,，這是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的作品,。

香港知名作家亦舒很喜歡這篇文章，就沿用了《傷逝》中男女主人公的名字寫下了《我的前半生》這部小說,，后來20xx年被拍成了中國的都市劇,。

《傷逝》是一部反映五四時期知識分子命運(yùn)的短篇小說，講述了涓生與子君對戀愛與婚姻自由的追求,，最后以一“傷”一“逝”結(jié)局收場,，揭示出戀愛和婚姻問題不可能是一個孤立的社會問題。

他們愛情的破裂,，主要原因在于他們自己,。因?yàn)樯鐣钠群敹嘀荒軇儕Z他們的生存權(quán)利，卻無法剝奪他們的愛情,。由于兩人的精神層面和生活層面無法調(diào)解,，導(dǎo)致雙方最終沒有共同語言,，這樣的愛情最后必然是要?dú)w于幻滅的,。

愛情和自由，到底哪個更重要,？薩特的存在主義哲學(xué)這樣詮釋愛情：“人的本質(zhì)是自己選擇的,，選擇以自由為前提，人被判定為自由,，必須獨(dú)自承擔(dān)選擇的后果,。”或者柏拉圖式的愛情或者自由主義者的愛情,，根本就沒有什么朝夕相隨,、生死與共。

或者愛情本身就是與婚姻相左的,，奧蘭普·德古熱在法國革命中寫的《女性與女性公民權(quán)宣言》里有一句“婚姻是愛情與信任的墳?zāi)埂保╩arriageisthetombofloveandtrust）來表現(xiàn)當(dāng)時女性在婚姻中的不平等地位,，后來這句話演變?yōu)榇蠹铱谥谐Ｕf的“婚姻是愛情的墳?zāi)埂薄ｅX鐘書在《圍城》中也有這樣一句話：“婚姻就是一座圍城,，城外的人想進(jìn)去,，城里的人卻想出來?！?/p>

最冷不過人心,，最傷不過無情，10年前楊冪說“談戀愛還是想要有結(jié)果的,，不能草率”,；10年后楊冪說“結(jié)果不重要,，愛一個人的過程很重要，結(jié)果的話都那樣,?！薄岸寄菢印边@三個字真實(shí)又扎心，婚姻中的本質(zhì)仍舊是處理好別人和自己的關(guān)系,。網(wǎng)紅老師戴建業(yè)曾說：“對愛情和婚姻不要胸懷大志,，志向越大，必然痛苦越深,，要求越多,，收獲越少，兩個人的世界里,，你可以對自己高標(biāo)準(zhǔn),，但不可以對伴侶嚴(yán)要求?！绷种玖嵩谒秳倓偤玫膬?yōu)雅》一書中也寫到了和丈夫的相處模式,，兩人婚后從來沒有吵架，每次他們遇到矛盾都會分開冷靜,，而且不忘感恩,，即使是幫忙洗碗這種小事，她都會誠懇對老公說“謝謝”,。

夫妻之間最好的感情狀態(tài)就是互相扶持,，成就彼此，同時也能彼此獨(dú)立,，成為更好的自己,。

王小波曾對李銀河說：“我將自己的整個靈魂給你，它有很多的怪癖,，有時也很討厭,，但它有一種好，那就是愛你,?！?/p>

李銀河和王小波的愛情既是靈魂上的、精神層面的,，也是具有生活煙火氣息的,，他們互相懂得，互相成就也懂得互相扶持走過后半生,。

婚姻如飲水,，冷暖自知，鞋子合不合腳也只有自己知道,，希望大家都能找到屬于自己獨(dú)一份的幸福,，如果不能找到想要的幸福,，那么也可以一個人瀟灑，不妄人間走一遭,。

傷逝讀后感篇四

“我是我自己的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)力?！边@是《傷逝》中子君擲地有聲的言語,。起初，她是那樣的大膽與勇敢：同涓生談打破舊習(xí),，談男女平等,，談伊孛生，談泰戈?duì)?，談雪萊······他們的言語充滿了整間會館,，接下來便是自由戀愛并義無反顧地與涓生同居。難道共同的話語,，共同的理想就可以令他們不顧現(xiàn)實(shí)的存在而攜手以相老嗎,？不，結(jié)果是：不久后,，涓生失業(yè),，子君愁苦，兩人凄然分手,，子君抑郁而死,，涓生也悔恨交加。

《傷逝》是有創(chuàng)作背景的——1925年10月,，正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時候，魯迅有對愛情對生活的希望與夢想,，但他卻要認(rèn)清現(xiàn)實(shí),，對熱烈的愛情作出清醒的“冷思考”。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻,，他要顧慮世人流言蜚語對許廣平的傷害以及他們17歲的年齡差距,。但在接受了現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清了敵人的鬼魅伎倆,，確證了許廣平對自己的愛之后,，愛情上彷徨了多年的魯迅終于吶喊了——我可以愛！

兩人結(jié)合后,，許廣平并沒有丟下曾經(jīng)的信念與理想,，把它們都變成了對魯迅堅(jiān)貞不渝的愛和無微不至的關(guān)懷。她協(xié)助魯迅工作,，校對稿子,，查找資料,，安排魯迅的飲食起居，一切都是細(xì)心體貼,，不亦樂乎,。

魯迅與許廣平都是偉大的，因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則,，當(dāng)然不僅僅是愛情方面,。魯迅知道如何在“熱”中進(jìn)行“冷”思考，不沉迷于飄渺遙遠(yuǎn)的美好之中,，而是將現(xiàn)實(shí)剖析,。許廣平則了解怎樣將理想與愿望有機(jī)結(jié)合，既沒有讓自己淪落為家庭主婦,，又沒有讓自己喪失工作能力,。如果涓生、子君也能如他們一般,，大概就不會把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遺忘中了吧,！

傷逝讀后感篇五

一曲肝腸寸斷，幾多淚水辛酸,。一對男女的不幸，整個時代的悲哀,。當(dāng)夢醒路無,，人去樓空，逝者已逝,，傷者徒傷,。誰還在雨中為你們輕嘆？誰還在胡同寂寞徘徊,？誰還在紫白的藤花下寄托哀思,？《傷逝》捧在手心，思緒游于云端,。愛情,，這一亙古話題，于濃墨薄紙間被魯迅再次延續(xù),。

匈牙利愛國詩人裴多菲曾說：“生命誠可貴,，愛情價更高。若為自由故,，二者皆可拋,。”可見他主張愛情必需建立在自由的基礎(chǔ)上,自由是愛情的翅膀,讓兩顆心都能在藍(lán)天上飛翔,?；赝干c子君的情感歷程,，不正暗合此道？同居前的日子,，他們是自由的,。涓生有一分穩(wěn)定的工作，雖然“局里的生活,，如鳥販子手里的禽鳥一般”,，但最起碼不用為生計(jì)四處奔波，也可以供子君買些小草花和油雞,。而子君受西方個性解放思想的熏陶,，毅然說出：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利,?！彼梢圆活櫴甯傅膱?jiān)決反對，自由地與涓生交往,。

傷逝讀后感篇六

讀《傷逝》最使人悲怒之處就在于：涓生在生活之中“求生活”,，在路途之中求“出路”。然前路是渾暗曲險只一條,，那么對“新的生路”的無名的,、意外的、新的期待,，又怎么不是虛空,。從“虛空”到虛空，恐怕不能有新生,，卻一定失了同路的子君了,。

涓生的畏縮、自私甚至是他的幼稚,，都在以他為敘事視點(diǎn)的文本中得以全現(xiàn),，而充當(dāng)了“失語者”的子君的隕落又放大了兩人愛情結(jié)局之悲。這其中,，涓生的變心是重重一擊，然而又可以說,，兩人的愛情悲劇從最初之初就是注定了的,，這種必定的命運(yùn)又顯出社會的可怖。

“五四”以來,，覺醒的新青年有三個顯著的類型：高級知識分子,，知識女性和“女性”（傳統(tǒng)女性）。涓生屬頭一種,，他們受到西方進(jìn)步思潮的直接影響,，視愛情為陣地,，結(jié)愛人為戰(zhàn)友；知識女性,，在這里指的是受過教育,，有自我意識，懷自由追求的女性群體,，她們受知識分子指引,，由進(jìn)步思潮感化，但仍免脫不去落后環(huán)境與自身根底的束縛,；而“女性”,，（這一屬名實(shí)為任性取之），則涵括社會的大多數(shù),，她們深處封建傳統(tǒng)禮俗之中,，是困境中等待被解救的弱者，也自然成為“被創(chuàng)造”的首選,。所謂“越是無路可走越能無畏直前”,，“女性”覺醒的力量是最驚人的，她們一步步走向光明,，新生為知識女性,，但強(qiáng)光晃眼，眼睛適應(yīng)了之后,，所見的又是另一層困境了,。

《傷逝》中，涓生屬高級知識分子,，而子君正是受了涓生指引的知識女性,，絕不能劃為與之同等的高級知識分子。（事實(shí)上,，新時期鮮少有可視作高級知識分子的知識女性,，而知識女性多由“女性”覺醒而來。）涓生,、子君的悲劇正是從兩人不同的歸屬開始醞釀,。

吸引涓生、子君走向一起的,，是浪漫的愛情,。對于高級知識分子的涓生而言，愛情是他能攻克的第一道,，也是最關(guān)鍵的陣地,。“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利,！”當(dāng)子君分明地,，堅(jiān)決地，沉靜地說出這句話來時,，于涓生而言,，這是子君完全覺醒的標(biāo)志，標(biāo)志了涓生對其指引,，甚至是對其創(chuàng)造的成功,。所以搬到吉兆胡同以后，涓生眼里的子君應(yīng)該是更無謂,，更堅(jiān)決,，就如同自己一樣。兩人既是彼此的愛人,，更是彼此的戰(zhàn)友,。然而事實(shí)之中令涓生痛心的子君的“沉淪”又確是必然。其中的緣由就在于,，愛情不是子君落實(shí)斗爭,、補(bǔ)充力量的陣地，愛情就是子君的力量本身,。子君,，這個獲得新生的傳統(tǒng)女性，她的斗爭是選擇愛情而沖出封建枷鎖,，她的無畏與決絕來源于拋棄原有生活的徹底,。也正是因?yàn)槊つ康膼郏驗(yàn)榇鷥r之重,，所以子君視涓生為患難的伴侶,，絕非戰(zhàn)友；她所求的是生存與生活,，絕非斗爭,。

兩人之間因著歸屬（身份）的不同而生了隔膜，這固有的隔膜又隨著兩人的相處轉(zhuǎn)化成不容忽視的矛盾,。矛盾的雙方往往又各自是矛盾的：附在子君身上的矛盾有關(guān)生活與愛情,，物質(zhì)生活的狼狽和艱難大大擠壓了時間，抽空了心氣,，這對兩人愛情的打擊是致命性的,，相處與溝通變得短暫而不能盡心。然而生存又是愛情立足的前提,，棄去生活基礎(chǔ)后的愛情只會浮空風(fēng)散。所以在子君的眼里，唯一能抓住的是回憶,。通過反復(fù)回憶不存在矛盾的戀愛之初,，來留住心存希望的最后一點(diǎn)底氣。而涓生面臨的,，卻是生活與“求生”的矛盾,。涓生的為爭取新生活、新秩序,、新世界而斗爭的理想,，受著物質(zhì)生活環(huán)境的嚴(yán)重束縛。為著理想的奮斗,，涓生能“忍受著這生活壓迫的苦痛”,，是“容易生活”的，但歸根到底是不堅(jiān)定,，做不到堅(jiān)定,。“人必生活著,，愛才有所附麗,。”涓生的領(lǐng)悟,，于自己是一種對不可解的矛盾的讓步,。也正是困于理想與生活矛盾之中的涓生，對子君,、對愛情失了望,。因?yàn)閻矍楸臼卿干砸詾槟苎a(bǔ)充力量、助以堅(jiān)定決心的一種信仰,，一種武器,，然而當(dāng)浪漫的愛情力量轉(zhuǎn)而成為家庭實(shí)體，便反而只能消極地“捶著自己的衣角”,。處在這樣的矛盾之中,，涓生于是選擇了拋棄，也就是他眼中的逃離與解脫,。而矛盾中的子君同時失去了生活與愛情,，被選擇了消亡。

無論是涓生的拋棄,，還是子君的為愛無畏,，都是盲目的，幼稚的,，都可以歸為盲目的理想主義,。而這正是領(lǐng)著兩人一步步走向悲劇的那塊黑布。然而遮人眼目的黑布不會憑空飛來，黑布只是縮影,，可怖社會的縮影,。這里引來一個話外題：為什么是愛情，從戀愛到婚姻,，成為了新時期新青年普遍的主要戰(zhàn)場與主要陣地,？自然，婚戀本是封建禮圍困最深的方面,，自由戀愛又是新青年最為親近也最迫切要爭取的權(quán)利,。但一定還有一點(diǎn)，愛情是浪漫的,，浪漫的最接近于理想,，而理想主義是新青年最易吸收，也唯獨(dú)只能接近地到的,。正如《傷逝》中可以讀到的,，社會困境之深險到了可怖的地步，新青年是孤立無援的,，愛情是他們最可能為之斗爭,，最可能拿得到的，而婚戀所帶來的結(jié)合,，又是他們眼中由個成群,，充足勇氣的武器。他們似乎只能理想化地首先在愛情這個戰(zhàn)場開戰(zhàn),，只能將愛情視作關(guān)鍵陣地,。然而，即使如此,，現(xiàn)實(shí)環(huán)境的冷酷依舊讓他們的斗爭走向虛空,。于是他們逃脫出來，重新尋找“新的出路”,，而“新的出路”恐怕又只是新的虛空,。涓生的“拋棄與遺忘”值得憐憫。

傷逝讀后感篇七

匈牙利是人裴多菲曾經(jīng)說過：“生命曾可貴,，愛情價更高”,。在《傷逝》的頁面里，涓生和子君的.愛在起跑線處就是這樣的狀態(tài),，淋漓盡致的詮釋了這一句唯美的詩,。

相遇在人海,，偶然的回眸,，眼里飽蘸的深情一泄而出。寤寐思之,，對方的一顰一笑。歲月里,，笑顏,，清眸，英姿,，似繾綣的云朵，靜靜縈繞,。為了這一段美好,，兩個年輕人開始瘋狂的捍衛(wèi)愛情。

子君和叔叔鬧的不可開交,，和幾個摯友絕交,。親情、友情,，為愛情敞開一條大道,。熾熱的愛，像一團(tuán)火呼呼的竄出,，竄出封建社會的樊籠,。他們拋開“父母之命，媒妁之言”的束縛,，欣然走到了一起,。

春暖花開之時，子君守著心里的柔情,，果敢的邁出了第一步,。“我是我自己的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利,！”子君和涓生的愛情之花在這個季節(jié)開的那樣燦爛，強(qiáng)有力的吶喊是花朵肥沃的養(yǎng)分,。這年暮春是幸福的,，因?yàn)樽泳菒垆干模悄菢诱嬲\,、熱烈,。

奈何？這已是暮春,。

二人開始為自己的將來忙碌開來,。涓生用去了籌款的大部分，子君賣掉了她唯一的金戒子和耳環(huán),。終于,，換來了寧靜的時光,。

二、彷徨的深秋,。

掙脫了束縛的子君忙碌起來,，小油雞、阿隨,，成了她生活的一部分,，整日還要忙著做菜。終日汗流滿面,，短發(fā)貼在腦額上,，兩只手也粗糙起來。涓生徘徊于工作局與家之間,，每每還要幫子君生爐子,、做飯、蒸饅頭,。生活趨于另一種方式,，與理想逐漸分離開。涓生似乎覺察,，他開始懷念和子君沖突的樂趣,，懷念和解后重生般得豁然；也開始不高興她和官太太的暗斗,，痛心她近來的怯懦……,。

10月9日，涓生被工作局辭退,。

昏暗的燈光下,，涓生瞥見子君凄然的臉，糾結(jié)于近日她的變化,，躊躇著不知如何措辭……,。仿佛，自己也變得懦弱,。彷徨于二人的怯懦,，終不見來時的歡笑，也望不清前方的路,。

生活每況愈下,，蕭瑟之日，子君與涓生的愛情之花在凄厲的秋風(fēng)中搖曳,。

傷逝讀后感篇八

《傷逝》,，作者魯迅，故事講的是一對青年男女的感情故事,。

“如果我能夠,，我要寫下我的悔恨和悲哀,，為子君，為自我”,，這是文章的開篇詞,。男青年涓生愛著女青年子君，在他們相愛的初期,，同居之前,，他是十分愛著子君的?！捌诖泳牡絹?。在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響,，是怎樣地使我驟然生動起來呵！”在一齊時,，他倆熱烈的交談著：“談家庭專制,，談打破舊習(xí)慣，談男女平等,，談伊孛生,，談泰戈?duì)枺勓┤R……她總是微笑點(diǎn)頭,，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤”,。可是,，同居后不久,，子君操持著家務(wù)，“可惜的是忙,。管了家務(wù)便連談天的功夫也沒有,，何況讀書和散步”。由此可見,，子君是一心一意的過日子,，操持的家務(wù)，為涓生計(jì)算著柴米油鹽,，煮飯洗衣,。可涓生覺得沒有思想的交流了,，開始不快活起來了,。不久，涓生失業(yè)了,，“人們真是可笑的動物,，一點(diǎn)極微末的小事情,，便會受著很深的影響”。

這篇故事看得我很是生氣,，給我的感覺涓生就是一個負(fù)心漢！相戀是完美的,，他是如何的期待,、盼望著子君的到來，那么熱烈的交談,。同居后,，生活里就主要是柴米油鹽了，女人這樣的為你做,，照顧著你,，正是因?yàn)閻壑阊剑〔蝗?，誰愿意做這些粗活,？玩、享樂誰還不會嗎,？可這男人看不到,，吃飽喝足了，就需要精神上的交流,。沒錯,，但這是建立在你吃飽喝足的基礎(chǔ)上啊,！餓著肚子的時候你需要什么呢,？很鄙視這男人，他自私,，狹隘,，只明白自我，看不到別人為他所做,。

在文章的最終,，涓生后悔了：“她當(dāng)時的勇敢和無畏是因?yàn)閻邸保拔以敢庹嬗兴^鬼魂,，真有所謂地獄,，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中,，我也將尋覓子君,，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒??；否則,，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀”,。我甚至不相信涓生的懺悔,，覺得人性難移。同時,，也認(rèn)為后悔是沒有任何作用的,。錯了就是錯了，害人害己而已,。

喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自我,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光,，義無反顧的.和涓生在一齊,，即使是沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但當(dāng)她與涓生在一齊生活的時候,，由于生活所迫,，她成了一位典型的家庭婦女，為家庭瑣事而忙碌,，為小事而爭吵。慢慢的,，她由一個思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€世俗的女子,，而這時她與涓生的感情也慢慢變淡，慢慢變質(zhì),，最終走向毀滅,。而子君最終被拋棄而走向了死亡。

涓生,，一個新時代的青年,，雖然也有著新思想，但卻是不徹底的,。剛開始的時候,，他是勇敢的，對感情執(zhí)著,，對未來充滿期望,。但從本質(zhì)上說，他依然受著封建思想的毒害,，表現(xiàn)出守舊與懦弱,。尤其是和子君生活在一齊的時候，他的自私,、虛偽,、卑怯的心里慢慢的滋生起來,。當(dāng)他與子君出去的時候，他害怕別人譏笑,、猥褻和輕蔑的眼光,，而子君卻“大無畏”。到最終,，他們的生活越來越慘淡,，應(yīng)對生活的壓力，他把生活的重?fù)?dān)推給了子君,，而自我卻不敢應(yīng)對,。最殘忍的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵,！我認(rèn)為,，涓生的新思想只是表面上的，是經(jīng)不起時間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的,。

一段完美的感情就這樣逝去了,，而當(dāng)涓生再懷念過去的完美的日子的時候，一切已經(jīng)都無法挽回了,，他剩余的時光只能一向“傷逝”下去,。二人悲慘的結(jié)局，讓人不免傷懷,。所以,，我們對待感情時，既不能失去自我,，也不能逃避職責(zé),。

傷逝讀后感篇九

愛情本身就是永恒的話題，有的人的愛情悲情,，有的人的愛情歡喜,，有的人的愛情轟轟烈烈，有的人的愛情平平淡淡,，那么在魯迅筆下的愛情又是怎么樣的了,？在我的印象中，魯迅先生好像沒有寫過關(guān)于愛情的文章,，但是恰巧我前段時翻閱的《傷逝》,，原來是魯迅先生所寫的。

文章的一開始“如果我能夠,，我要寫下我的悔恨和悲哀,，為子君，為自己?！边@句話引起了我的好奇,，我仔細(xì)的閱讀了魯迅先生的這個作品?！秱拧穼懙氖卿干c子君對戀愛與婚姻自由的追求,，這追求最初已經(jīng)獲得成功，但終于還是失敗了,，其根本原因是由于社會的迫害,。

其實(shí)結(jié)合魯迅現(xiàn)在那個時代的社會背景，再仔細(xì)品讀文章中涓生和子君的愛情結(jié)果也是不難理解,。被社會所束縛了,，同時涓生和子君本身也是有自己的問題。涓生對子君的愛情只是緣于她的果敢,、她的思想進(jìn)步和與眾不同,，并不甚實(shí)質(zhì)，恐怕難以維系,；而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至,，但其內(nèi)容也十分空洞虛幻、不切實(shí)際,，只是“盲目的愛”,。

他們通過自己的斗爭，最后獲得了戀愛自由,，婚姻自主,。但是最后涓生和子君還是沒能走在一起，在他們結(jié)婚之后,，子君不那么上進(jìn)了，甘愿成為丈夫的附屬品了,，沉浸在家庭的瑣事之中,，像變了個人。而涓生自私,，利用自己不甘于平庸的借口拋棄了子君,，最后導(dǎo)致了子君的死亡，而他自己也沒能過上如意的生活,。

當(dāng)然,，魯迅先生不可能單單只是描繪他們的愛情悲劇，在這之中蘊(yùn)含了更加深刻的社會意義,。

涓生和子君愛情悲劇的意義在于,，它啟示人們：在一個不合理的社會中，單純追求個性解放和婚姻幸福，是不可能成功的,。只有在為社會解放而斗爭的過程中,，才能真正實(shí)現(xiàn)個性的解放和個人婚戀的幸福。同時它也揭露了一個事實(shí)：愛情需要“物化”,，他是基于基本的生活的,，沒有生活基礎(chǔ)的愛情勢必會破滅。

傷逝讀后感篇十

找來《傷逝》一讀,，多少是為“魯迅唯一一部愛情小說”這個名頭,。

新文化運(yùn)動背景下的愛情故事，總會有個如子君的女孩兒：及肩短發(fā),，條紋布衫子,，玄色的裙子，黑皮鞋,，還有臉上一笑就顯出來的酒窩,。“我是我自己的,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利,！”她喊出了新時代的宣言，標(biāo)志著個體意識和自主精神的覺醒,。但誰曾想這純凈的愛情和決絕的勇氣竟過早地燃盡了她的生命,。

涓生與子君談新文化，論雪萊的詩,，或是家庭專制,、男女平等……兩人相對，時而沉默,，時而相視彼此,。他們堅(jiān)執(zhí)而盲目地愛著，絲毫察覺不到背后絲絲的不確定與危險,。同居后,，愛情便多了一個如影隨形的伙伴――生活。日子多了些油煙,，少了起初的浪漫與寧靜,。漸漸地，猜疑,、不安打破了兩人原有的和諧,，眼中曾經(jīng)的彼此成了另一番模樣，最終,，“我老實(shí)說罷：因?yàn)?，因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了,！”，涓生親手打碎了他們早已斑駁的愛情,。

當(dāng)他再次回到住處,，一切照舊，只是,，沒了子君,。她已隨父親回去，獨(dú)留了一句,，“我去了”,。涓生不久后偶然得知子君已故的消息，而他則將毀滅了的愛情深埋在心里,，在悔恨與悲哀中生活下去,。

愛情，亙古不變的話題,，到了魯迅手里,，依然動人，只是他把美好的東西在特定的時代打碎,，拋出矛盾給讀者,，悲劇中更多了幾分思辨。

這有關(guān)那個時代,。子君是新女性,，她接受新思想，希望自決命運(yùn),，追求自主的愛情,。但她的覺醒是跛腳的。個體的獨(dú)立有賴社會的進(jìn)步,，精神的自由更需文化的更新和物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐,。愛情是水晶宮，但是構(gòu)建它的仍是鋼筋鐵骨,。社會沒有足夠的空間讓她們飛舞,，自己稚嫩的翅膀又不夠健碩去披荊斬棘。子君的悲劇,，無疑是那個時代的悲劇。

這有關(guān)生活,。生活,，簡單的兩個字，卻有太多的內(nèi)容,，可只一點(diǎn),，愛情決然不是它的全部，而是否為第一要義也可以爭論。涓生說：“人必生活著,，愛才有所附麗,。”愛情不是空中樓閣,，她是生活大地上生出的苗,，長成的樹，開出的花,，結(jié)出的果,。沒有堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，再豪華絢麗的愛情大廈也會轟然坍塌,。愛情是浪漫的和感性的,，但支撐它的卻是現(xiàn)實(shí)和理性。子君的悲劇,，源于她所立足的現(xiàn)實(shí)生活,。

這有關(guān)愛情。愛情,，內(nèi)涵復(fù)雜,，但它必須時時更新，生長,，創(chuàng)造……,。

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傷逝讀后感篇十一

從小說的名字中能夠感受到這是一篇以悲劇結(jié)尾的文章,?！皞拧薄獮槭湃サ臇|西而悲痛，讓人聯(lián)想到遺憾,、悔恨,，給人一種悲哀、凄涼的感覺,。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個黑暗的社會時期,，兩個覺醒的知識分子為了感情而不顧一切，走到一齊,，最終因社會的壓力與生活的殘酷而走向分離的感情故事,。

讀完《傷逝》之后，感觸頗多,，有一種悲涼的感覺,。

在我看來，子君,，作為一位時代女性,，能夠沖破封建觀念的束縛,，掙脫封建家庭的牢籠，毅然追求自我的感情,，在當(dāng)時是很叛逆的,，是很困難的，是與時代不相容的,。但她對感情堅(jiān)決,，喊出了自我的心聲，喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自我,，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個性解放的呼聲,。她不顧世俗的眼光，義無反顧的和涓生在一齊,，即使是沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),。但當(dāng)她與涓生在一齊生活的時候，由于生活所迫,，她成了一位典型的家庭婦女,，為家庭瑣事而忙碌，為小事而爭吵,。慢慢的,，她由一個思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€世俗的女子，而這時她與涓生的感情也慢慢變淡,，慢慢變質(zhì),，最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡,。

涓生,，一個新時代的青年，雖然也有著新思想,，但卻是不徹底的,。剛開始的時候，他是勇敢的,，對感情執(zhí)著,，對未來充滿期望。但從本質(zhì)上說,，他依然受著封建思想的毒害，表現(xiàn)出守舊與懦弱,。尤其是和子君生活在一齊的時候,，他的自私、虛偽,、卑怯的.心里慢慢的滋生起來,。當(dāng)他與子君出去的時候，他害怕別人譏笑,、猥褻和輕蔑的眼光,，而子君卻“大無畏”。到最終,，他們的生活越來越慘淡,，應(yīng)對生活的壓力，他把生活的重?fù)?dān)推給了子君,，而自我卻不敢應(yīng)對,。最殘忍的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵,！我認(rèn)為,，涓生的新思想只是表面上的，是經(jīng)不起時間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的,。

一段完美的感情就這樣逝去了,，而當(dāng)涓生再懷念過去的完美的日子的時候，一切已經(jīng)都無法挽回了,，他剩余的時光只能一向“傷逝”下去,。二人悲慘的結(jié)局，讓人不免傷懷,。所以,，我們對待感情時，既不能失去自我,，也不能逃避職責(zé),。

傷逝讀后感篇十二

從小說的名字中可以感受到這是一篇以悲劇結(jié)尾的文章?！皞拧薄獮槭湃サ臇|西而傷心,，讓人聯(lián)想到遺憾、悔恨,，給人一種悲哀,、凄涼的感覺。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個黑暗的社會時期,，兩個覺醒的知識分子為了愛情而不顧一切,，走到一起，最終因社會的壓力與生活的殘酷而走向分離的愛情故事,。

讀完《傷逝》之后,，感觸頗多，有一種悲涼的感覺,。

在我看來,，子君,，作為一位時代女性，能夠沖破封建觀念的束縛,，掙脫封建家庭的牢籠,，毅然追求自己的愛情，在當(dāng)時是很叛逆的,，是很困難的,，是與時代不相容的。但她對愛情堅(jiān)決,，喊出了自己的心聲,，喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自己，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個性解放的呼聲,。她不顧世俗的眼光,，義無反顧的和涓生在一起，即使是沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),。但當(dāng)她與涓生在一起生活的時候,，由于生活所迫，她成了一位典型的.家庭婦女,，為家庭瑣事而忙碌,，為小事而爭吵。慢慢的,，她由一個思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€世俗的女子,，而這時她與涓生的感情也慢慢變淡，慢慢變質(zhì),，最終走向毀滅,。而子君最終被拋棄而走向了死亡。

涓生,，一個新時代的青年,，雖然也有著新思想，但卻是不徹底的,。剛開始的時候,，他是勇敢的，對愛情執(zhí)著,，對未來充滿希望,。但從本質(zhì)上說，他依然受著封建思想的毒害,，表現(xiàn)出守舊與懦弱,。尤其是和子君生活在一起的時候，他的自私、虛偽,、卑怯的心里慢慢的滋生起來,。當(dāng)他與子君出去的時候，他害怕別人譏笑,、猥褻和輕蔑的眼光,，而子君卻“大無畏”。到最后,，他們的生活越來越慘淡，面對生活的壓力,，他把生活的重?fù)?dān)推給了子君,，而自己卻不敢面對。最殘忍的是他離開了子君,，把她推向了死亡的深淵!我認(rèn)為,，涓生的新思想只是表面上的，是經(jīng)不起時間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的,。

一段美好的愛情就這樣逝去了,，而當(dāng)涓生再懷念過去的美好的日子的時候，一切已經(jīng)都無法挽回了,，他剩余的時光只能一直“傷逝”下去,。二人悲慘的結(jié)局，讓人不免傷懷,。因此,，我們對待愛情時，既不能失去自己,，也不能逃避責(zé)任,。

面對愛情，面對現(xiàn)實(shí),，勇敢的走下去!