人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。
神農(nóng)山導(dǎo)游詞版篇一
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),，是世界地質(zhì)公園,、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū) ,、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū),、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓,，共有八大景區(qū)136個景點 ,，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米,，矗立中天,，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,，嘗百草,，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ,，古往今來,，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽,，唐明皇李隆基,、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇,，更有天下一絕的白松嶺,。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種,、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔,，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同,，春賞桃花爛漫,、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉,、冬覽冰霜玉龍,，游走其間，移步換景,，恍若人間仙境,，令人魄悸魂動，陡然升華,。其山勢之雄險奇絕,，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀,，當(dāng)推全國之最,。
神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種 ,、中草藥300余種,、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,，有病不治自己消”的俗語;有動物216種,，其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖,，嬉戲逗玩,，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假,、探險攬勝,、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處,。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,，交通便捷，焦克公路,、焦柳鐵路橫貫其下,，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸,，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),，一覽太行大觀——神農(nóng)山,，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,，為了減輕您的登山強度,，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。在此,，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物,。謝謝大家合作,。
云陽寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨,，它始建于隋唐時期,，歷代多有整修。寨門用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔,。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘，因此成為歷代兵家必爭之地,。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候,，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑,，丹霞助曉光”,。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想,，于是后人就把這里命名為“云陽寨”,。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”,。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向,，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中,。其中“孟門”指的就是云陽寨門,。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。大家可以看到,，這里群山環(huán)抱,，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地,。整個祭祖壇共分三層，寓意天,、地,、人三界，主壇有4個登壇步道,，寓意一年有四個季節(jié),，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月,，12塊浮雕寓意一年有12個月,。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣,，每圈由365塊青石鋪成,，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階,，“九”為至數(shù),，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲,、女媧一起被尊為三皇,，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀,、朝拜,。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡,。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,，高9.9米，重29噸,，為青銅鑄造,，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像,。是由我國著名雕塑藝術(shù)家,、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作,。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,，手捧五谷,，表情莊重、威嚴(yán)慈祥,，穩(wěn)如泰山,，頂天立地的帝王之相。
站在炎帝神農(nóng)面前,，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利,，生活安康,，心想事成,。
云陽寺各位游客,，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了,。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見,。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺,。云陽寺依山傍水,，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上,，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米,。可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火,，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑,。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛,。
清靜宮 大家看,，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣、王母殿等,。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是,，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群,。
神農(nóng)步道 各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂,，是專門供游客登山的步道,。該步道全長3000米，總臺階4321個,。入口處臺階為99級,，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響,，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字,。
神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建，計劃工期為1年時間,，由于沁陽市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過大力投資和全民動員,，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了,。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,，全部石料都從外地購買,。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機械設(shè)備運輸,，全部靠人工背扛,，所以僅運輸費就比原材料費高出3倍，總投資達(dá)800萬元人民幣,。因此,，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”,。走在神農(nóng)步道上面,，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿,，那就是高興而來,，平安而歸。來吧,，朋友們,，加把油,，我們開始新的征程了!
神農(nóng)山導(dǎo)游詞版篇二
觀光游覽車各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,，為了減輕您的登山強度,，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。在此,，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物,。謝謝大家合作,。
云陽寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨,，它始建于隋唐時期,，歷代多有整修,。寨門用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘,，因此成為歷代兵家必爭之地,。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑,，丹霞助曉光”。這句詩的意境,，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想,，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門,，野王形勝沁河混”,。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地,，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中,。其中“孟門”指的就是云陽寨門。
炎黃子孫祭祖壇現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇,，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。大家可以看到，這里群山環(huán)抱,，樹木蔥蘢,，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層,，寓意天,、地、人三界,，主壇有4個登壇步道,，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個月,，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意24節(jié)氣,，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天,。登壇步道設(shè)九級臺階,，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位,。炎帝神農(nóng)同伏羲,、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀,、朝拜。下面,，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡,。
神農(nóng)山導(dǎo)游詞版篇三
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園,、 級優(yōu)先保護(hù)區(qū),、 神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園,、世界自然基金組織 a 級優(yōu)先保護(hù)區(qū),、國家 aaaa 級風(fēng)景 旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū),、省級科普基地,，它位于沁陽市城區(qū)西北 23 公里的太行山麓，共有八 國家級獼猴自然保護(hù)區(qū),、省級科普基地,， 公里的太行山麓， 矗立中天,，氣勢雄渾; 大景區(qū) 136 個景點 ,，占地總面積為 96 平方公里,。
主峰紫金頂海拔 1028 米，矗立中天,，氣勢雄渾;三 平方公里,。
這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草,， 大天門比泰山早 154 年,。
這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草,，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子 古往今來,，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽,， 筑爐煉丹,、 筑爐煉丹、成道仙升之所 ,，古往今來,，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽,，唐明 皇李隆基,、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作,。
里有雄奇險峻的紫金壇,， 皇李隆基,、韓愈,、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。
這里有雄奇險峻的紫金壇,，更有天下一 絕的白松嶺,。
風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔,， 絕的白松嶺,。
15600 余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種,、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔,，居世界五大 美人松之首。
神農(nóng)山一年四季景色不同,，春賞桃花爛漫,、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉,、 美人松之首,。
神農(nóng)山一年四季景色不同,，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑,、秋觀滿山紅葉,、冬覽冰霜玉 游走其間，移步換景,，恍若人間仙境,，令人魄悸魂動，陡然升華,。
其山勢之雄險奇絕,， 龍，游走其間,，移步換景,，恍若人間仙境，令人魄悸魂動,，陡然升華,。
其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲 優(yōu)美,，景層之深奧神秀,，當(dāng)推全國之最。
優(yōu)美,，景層之深奧神秀,，當(dāng)推全國之最。
神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,，有珍稀植物 1912 種 ,、中草藥 300 余種、名貴中草藥近百種 神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,， 余種,、 之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,，有病不治自己消”的俗語; 之多,，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動物 216 種,，其中僅國 余只,，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩,，平添無限野趣,。
家級保護(hù)動物太行獼猴就 3000 余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩,，平添無限野趣,。
神農(nóng)山景 區(qū)是休閑渡假、探險攬勝,、科學(xué)考察,、回歸自然的絕好去處。
區(qū)是休閑渡假,、探險攬勝,、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處,。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,，交通便捷，焦克公路,、焦柳鐵路橫貫其下,，晉洛公
路縱行其間， 神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,，交通便捷,，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下,，晉洛公路縱行其間,，餐飲 游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸,，民俗特濃,，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀—— ——神農(nóng) 游樂服務(wù)舒適周到,，民風(fēng)淳樸,，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),，一覽太行大觀——神農(nóng) 壯游天下一絕——白松嶺! ——白松嶺 山,，壯游天下一絕——白松嶺! 第一景段：云陽寨— 第一景段：云陽寨—鑼鼓亭 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,，為了減輕您的登山強度， 觀光游覽車 各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,，為了減輕您的登山強度，景區(qū) 為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車 您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。
在此,， 環(huán)保型電動觀光游覽車， 為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。
在此,，我提醒大家在登山途 中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),， 中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),，請將隨身攜帶 火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物,。
謝謝大家合作,。
火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物,。
謝謝大家合作,。
各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨,，它始建于隋唐時期,，歷代多有整修。
云陽寨 各位游客,，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨,，它始建于隋唐時期，歷代多有整修,。
寨 門用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔。
古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘,， 門用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔。
古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘,，因此成為歷代兵家必爭 之地,。
唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩中寫道 “ 詩中寫道： 之地,。
唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩中寫道： 白霧 埋陰壑,，丹霞助曉光” 這句詩的意境，給人以“白云” 朝陽”之戀的無限遐想,， 埋陰壑,，丹霞助曉光” 這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這 ,。
里命名為“云陽寨” 大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道： 北面峰巒拱孟門,，野王形勝沁河混” 這 里命名為“ 云陽寨” 大書法家王鐸在《 懷州吊古》 中贊道：“ 北面峰巒拱孟門， 野王形勝沁河混” ,。
的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向,，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在 一片混沌迷蒙之中,。
其中“孟門”指的就是云陽寨門,。
一片混沌迷蒙之中。
其中“孟門”指的就是云陽寨門,。
現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇,，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗?炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗?炎帝神農(nóng),。
大家可以看到,，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢,，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,， —炎帝神農(nóng)。
大家可以看到,，這里群山環(huán)抱,，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,，這是一 塊不可多得的風(fēng)水寶地,。
整個祭祖壇共分三層，寓意天,、 人三界,， 個登壇步道， 塊不可多得的風(fēng)水寶地,。
整個祭祖壇共分三層,，寓意天、地,、人三界,，主壇有 4 個登壇步道，寓意一年 有四個季節(jié),，每個登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個月， 個月,。
有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月,，12 塊浮雕寓意一年有 12 個月,。
4祭壇底層的環(huán)壇路共 24 圈，寓意節(jié)氣,， 塊青石鋪成,， 登壇步道設(shè)九級臺階， 為至數(shù),， 節(jié)氣,，每圈由 365 塊青石鋪成，寓意一年有 365 天,。
登壇步道設(shè)九級臺階,， 九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏 “ 至尊至上的始祖地位,。
炎帝神農(nóng)同伏羲,、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的 至尊至上的始祖地位,。
炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇,，稱為中華民族的始祖,， 祭祀、朝拜,。
下面,， 們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡,。
祭祀,、朝拜。
下面,，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡,。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,， 為青銅鑄造， 在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,，高 9.9 米,，重 29 噸，為青銅鑄造,，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神 農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。
是由我國著名雕塑藝術(shù)家,、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計,， 農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。
是由我國著名雕塑藝術(shù)家,、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計,， 北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。
這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,，手捧五谷,，表情莊重、 北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作,。
這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,，手捧五谷，表情莊重,、威嚴(yán) 慈祥,，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相,。
慈祥,，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相,。
1 2 常言道：摸摸神農(nóng)腳,，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼,，有興趣的`
朋友不防試一試…… 常言道： 摸摸神農(nóng)腳,，一輩不吃藥; 抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼,，有興趣的朋友不防試一試…… 站在炎帝神農(nóng)面前,，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬， 站在炎帝神農(nóng)面前,，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來是對我們?nèi)A夏民族子 農(nóng)表示崇敬 孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利,，生活安康,，心想事成。
孫后代的祝福,，同時也祝愿大家工作順利,，生活安康，心想事成,。
各位朋友,，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,， 各位朋友,，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將 不是浮雕藝術(shù),，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演,。
不是浮雕藝術(shù),，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演,。
下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧 各位游客，經(jīng)過云陽寨,，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了,。
云陽寺 各位游客，經(jīng)過云陽寨,，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了,。
為什么說 它體現(xiàn)佛道合流呢，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見,。
它體現(xiàn)佛道合流呢，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見,。
自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外,。
云陽寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年,，也就是公元 1260 自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外。
云陽寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年， 圣寺 年增建了圣果寺,。
云陽寺依山傍水,， 借助山勢逐層而上， 米的四級平臺上,， 年增建了圣果寺,。
云陽寺依山傍水， 借助山勢逐層而上,， 四組建筑群依次排列在高差 5 米的四級平臺上,， 多平方米。
可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火,， 在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了 20000 多平方米,。
可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火,，只留下一些頹 垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。
不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛,。
垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。
不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛,。
大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣,、 清靜宮 大家看,，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣、王母 殿等,。
其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,， 把窯洞和樓閣結(jié)合在一起， 殿等,。
筑一絕 最珍貴的是,， 建筑一絕。
處無梁建筑群中,， 且取材全部為石材,，堪稱中原古建筑一絕。
最珍貴的是,，在目前我國保留下來 3 處無梁建筑群中,，清靜 宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。
宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群,。
神農(nóng)步道 各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗 各位游客,， 眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,， 達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道,。
達(dá)紫金頂,，是專門供游客登山的步道。
該步道全長 3000 米,，總臺階 4321 個,。
入口處臺階為 99 級,，這 盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響,， 是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過 99 盤山路來往于天地之間,，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九 是最為吉祥的數(shù)字,。
是最為吉祥的數(shù)字,。
3 4 月開始修建， 年時間,，由于沁陽市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視， 神農(nóng)步道從 2000 年 5 月開始修建,，計劃工期為 1 年時間，由于沁陽市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,， 通過大力投資和全民動員 民動員， 個月時間便已經(jīng)全部竣工了,。
通過大力投資和全民動員,，整條步道僅用了 5 個月時間便已經(jīng)全部竣工了。
神農(nóng)步道總共用去了 16 萬 塊青石,，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,，全部石料都從外地購買。
由于神農(nóng)山地勢比較陡峭,， 塊青石,，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購買,。
由于神農(nóng)山地勢比較陡峭,，所用的石 塊等原材料不能直接用機械設(shè)備運輸，全部靠人工背扛,， 塊等原材料不能直接用機械設(shè)備運輸,，全部靠人工背扛，所以僅運輸費就比原材料費高出 3 倍,，總投資 萬元人民幣,。
因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,， 達(dá) 800 萬元人民幣,。
因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,，而是一條由沁陽市 44 萬人民的希望和汗 水鋪成的“黃金道” 走在神農(nóng)步道上面,，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿,， 水鋪成的“黃金道” 走在神農(nóng)步道上面，每走一級,，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是 ,。
高興而來，平安而歸,。
來吧，朋友們,，加把油,，我們開始新的征程了! 高興而來，平安而歸,。
來吧,， 朋友們，加把油,， 我們開始新的征程了! 各位游客 在這個位置上,，大家向我手指的方向看，在云陽河?xùn)|南山坡,，云陽寨門右上方,， 游客， 八仙峰 各位游客,，在這個位置上,，大家向我手指的方向看，在云陽河?xùn)|南山坡,，云陽寨門右上方,， 有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)， 呈叩拜狀面向東北,、 其山勢獨特,， 令人遐想不已， 有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)， 呈叩,。
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū),、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū) ,、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地,，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓,，共有八大景區(qū)136個景點 ，占地總面積為96平方公里,。
主峰紫金頂海拔1028米,，矗立中天，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年,。
這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹,、成道仙升之所 ,，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相,、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基,、韓愈,、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。
這里有雄奇險峻的紫金壇,，更有天下一絕的白松嶺,。
15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種,、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔,，居世界五大美人松之首。
神農(nóng)山一年四季景色不同,，春賞桃花爛漫,、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉,、冬覽冰霜玉龍,，游走其間，移步換景,，恍若人間仙境,，令人魄悸魂動，陡然升華。
其山勢之雄險奇絕,，樹型之屈曲優(yōu)美,，景層之深奧神秀，當(dāng)推全國之最,。
第一景段：云陽寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強度,，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車,，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。
在此,，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全,，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。
謝謝大家合作,。
云陽寨
各位游客,，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期,，歷代多有整修,。
寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔,。
古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘,，因此成為歷代兵家必爭之地。
唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候,，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”,。
這句詩的意境,，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”,。
大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門,，野王形勝沁河混”。
這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向,，遠(yuǎn)眺懷川大地,，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。
其中“孟門”指的就是云陽寨門,。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇,，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。
大家可以看到，這里群山環(huán)抱,，樹木蔥蘢,，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地,。
整個祭祖壇共分三層,，寓意天、地,、人三界,，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié),，每個登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月,。
祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成,，寓意一年有365天,。
登壇步道設(shè)九級臺階，“九”為至數(shù),，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位,。
炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇,，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀、朝拜,。
下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡,。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,，高9.9米，重29噸,，為青銅鑄造,，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像,。
是由我國著名雕塑藝術(shù)家,、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作,。
這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥,，穩(wěn)如泰山,，頂天立地的帝王之相。
站在炎帝神農(nóng)面前,，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利,，生活安康,，心想事成。
各位朋友,，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演,。
下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧!
神農(nóng)山導(dǎo)游詞版篇四
各位朋友：
現(xiàn)在我們要游覽的是神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)。
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓,，面積96平方公里,，包括紫金頂、白松嶺,、臨川寺,、太平摩崖等八大景區(qū)的136個景點。
這里屬太行山脈的一處勝景,，是一處典型的北方山水風(fēng)光,，以“雄、險,、奇,、絕”著稱，而且人文景觀也多姿多彩,，有歷代兵家必爭之地云陽寨,，有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門等等,。
現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū),，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門，便是云陽寨,。云陽寨始建于隋唐時期,，歷代多有整修。云陽寨因地處溝通豫,、晉兩省交通的雄關(guān)險隘,，成為歷代兵家必爭之地,。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門,，野王形勝沁河混”,。其中的“孟門”指的就是云陽寨門,。
自古名山出名剎,，神農(nóng)壇也不例外?，F(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽寺,。云陽寺始建于唐代,，依山傍水,，左峰右谷,，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火,。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的宏大，香火的鼎盛,。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔,，建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣,、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，特別是用材全部為石料，堪稱中原古建筑一絕,。
眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽為“天下第一步道”的神農(nóng)步道,。神農(nóng)步道全長3000米，總臺階4321個,，入口處為99級,。走走神農(nóng)步道入口，在云陽河?xùn)|南山坡,，去陽寨門右上方,，八座錯落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北,，其山勢獨特,，令人遐想不已。
現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭,，是聽鑼鼓之聲的最佳所在。現(xiàn)在,，我們從這兒往東山崖下看去,，所看到的兩個山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那兩個山洞里傳出來的,。兩個山洞,，左為鑼洞,，右為鼓洞。本來是兩個平淡無奇的天然洞穴,，為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來,，這兩個洞一個呈鑼形，一個呈鼓狀,。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來的聲音是鑼音,，從鼓狀洞里的石壁擊打出來的聲音是鼓聲;只是我們無法親臨其境，親自敲鼓打鑼,。不過,，相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲,，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,，于是人們就把這兩個洞稱為鑼鼓洞。
東山之下,，那座似人非人,、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”,，八仙蜂的南側(cè),，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的考虎,，威風(fēng)凜凜,，虎視眈眈，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”,。
在云陽河拐彎處的河道里,，有一塊“合婚石”，它有一段離奇的傳說故事,。相傳在上古時期,，世間洪荒遍野，萬戶滅絕,，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人,。為繁衍后代，締造人類,，伏羲提出要和女娟成親,，女媧剛開始不同意，并說只有合天意,、順地理才可結(jié)婚,。可怎樣才算上合天意呢?女娟提出在東西山頭上各點燃兩堆山火,，若冒起的青煙能結(jié)合在一起,，就算合了天意,。于是，伏羲上了西山頂,，女媧上了東山頂,，各自撿了一堆柴火點了起來，只見兩股青煙,，裊裊升起,，突然刮來了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，天意已明,，該輪到下順地理了,。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石能結(jié)合在一起,，就算下順地理了,。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推,。山石在河底相撞,，并牢牢地合在一起，于是伏羲對女媧說：“這次順了地理,，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲,、女媧便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事,，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”,，這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋,，一邊是龍紋,，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧,。繼續(xù)前行,，大家可以看到一巨大的山峰，這便是傳說中的伏羲峰,。伏羲峰偉岸壯碩,，陽剛威武，展現(xiàn)出一種雄性之美,。無獨有偶,，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴,，洞體為蛇形,，從外到里,，越來越小,，蜿蜒深入山體,，深不可測,。
現(xiàn)在大家所處的位置是三級平臺,，在平臺下面,，有一塊長,、寬、高約l米見方的石頭,，表面光滑平整,，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就像是用刀剁過的痕跡,，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女,，繁衍人類,，可女蝸十月懷胎，卻生下一個肉蛋。女媧傷心至極,，把肉蛋扔到這塊石頭上,，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫，隨后把刀一撂,，跑回山洞里大哭起來,。這時候，突然從天上飛來兩只金鳳凰,，把那些肉沫沫叼走,，到處播撒。過了九九八十一天,，這些肉沫沫聚天地之靈氣,，得日月之精華，一下子都變成了人,。自此,，天下人丁興旺，處處充滿了生機,。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人,，個個長得高大、健壯,，頂天立地;那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人,，個個長得美麗、溫柔,，心靈手巧,。后來，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭,，取名叫分身石,。
眼前的這座平臺即是造人場，也就是女媧造人的地方,。
伏羲峰下的這座殿宇叫做“伏羲殿”它建造于元朝,，內(nèi)設(shè)有兩個石龕，分別供奉伏羲和女媧的石像,。由于年代久遠(yuǎn),，原來的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>
在女媧洞的旁邊有三間廊臺,，相傳女媧曾在此放聲高歌,，故名叫清歌臺。
在太行山脈的榛莽危巒之間,，生長著9個獼猴群,，就像是大山里的9個原始部落,。它們在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果,，過著悠然自樂的生活,。
站在桃花溪旁的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開,，像是一只獨角獸正在吻別它的巒人,，所以，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”,，在吻獸石的前面,，有一形似蒼鷹的巨石，人們把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁,，屹立著一形似猿人的山峰,，凝目遠(yuǎn)方，好像在回想什么,，形象逼真，人們都叫它“猿人峰”,。
“天狗望月”是一孤立的山峰,，形似二郎神的嘯天犬，由于它張著大嘴,，雙目直望西天,，于是人們把它叫做天狗望月，又叫“吠天石”,，神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰,，似人非人，似仙非仙,，呈臥姿,，頭朝東北，面部輪廓隱約可見,，最為醒目的是突兀的乳峰,。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。
神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑,，高大偉岸,，筆直挺立，髻發(fā)長須,，神態(tài)泰然,，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥,，不小心誤服了斷腸草,，從此化為山峰,，留在了人間。
尾箕峰是一座孤立的山峰,。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神,。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”,，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰,。
“天門”指的是通往天宮之門。天門最多只能有一,、中,、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的,?？梢娫缭诿髑鍟r期，神農(nóng)壇就已名揚天下了,。一天門位于99盤之巔,，是登臨紫金頂?shù)难屎硪馈４碎T建造于明亮靖42年,，比泰山的一天門還要早154年,。中天門位于一天門之上，全部采用石材建造,，共有250級石階,，勢如通天云梯，中天門這一段道路最險,，故又稱為“鬼路口”,，登山時候，須手腳并用,，攀爬而行,，這一段道路是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門下,，時常云霧繚繞，置身于此,，如臨靈霄寶殿,。站在這里，極目遠(yuǎn)眺,，前方是俗稱“牛角川”的黃河沖積平原,，太行山到此戛然而止，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁,，孕育出了韓愈,、李商隱,、朱載值壤史文化名人。背后是連綿起伏,、逶迤不絕的八百里太行,。清代詩人張用達(dá)曾用“置身云路覺天低“來形容南天門的雄偉壯觀。
臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺,，山嶺西高東低,，最前方為一斷崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎,，頭,、耳、爪依稀可辨,，所以名叫臥虎山,。
百草坡也稱百草洼。坡上生長著800多種中草藥,，其中有名貴中草藥近百種,，因此得名百草坡。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝,、地黃,、山藥、菊花“四大懷藥”在此處均有生長,，現(xiàn)在人工種植的“四大懷藥”皆采種于此。
紫金頂是神農(nóng)壇的主峰,，海拔1028米,，做立群山之巔，號稱“中天玉柱”紫金頂上懸崖間生長著的一顆千年古松,，為我國珍稀樹種白皮松,。還有一個長、寬,、深約1米的石坑,，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八封之處,，叫做“八卦坑”,。
站在紫金頂上俯視東南方向，山下群峰參拱,，谷壑縱橫,，“山中有谷、谷中有山”的奇特景觀在此博覽無余,，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底,。再向西方極目遠(yuǎn)眺,，群山連綿起伏，云霧靄靄;特別是傍晚時分,，紅霞滿天,，夕陽當(dāng)歌，讓人疑是海外仙山,。
幽：綿延幾十平方公里的森林,，遮天蔽日，古樸幽深,，古樹參天,，竹林密集，植被優(yōu)良,，樹種繁多,，枝葉茂盛，四季常綠,，林中常有蟬鳴,、鳥唱，泉水叮咚,，更添山林之幽靜,。
神農(nóng)山導(dǎo)游詞版篇五
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園,、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū),、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū)、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū),、省級科普基地,，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點,，占地總面積為96平方公里,。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天,，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年,。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草,，登壇祭天的圣地;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹,、成道仙升之所，古往今來,，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相,、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基,、韓愈,、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作,。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺,。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千,、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔,，居世界五大美人松之首,。神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫,、夏看流泉飛瀑,、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍,，游走其間,，移步換景，恍若人間仙境,，令人魄悸魂動,，陡然升華。其山勢之雄險奇絕,，樹型之屈曲優(yōu)美,，景層之深奧神秀，當(dāng)推全國之最,。
神農(nóng)山還素有天然植物園”的美稱,，有珍稀植物1912種、中草藥300余種,、名貴中草藥近百種之多,，神農(nóng)谷里至今還留傳著神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動物216種,，其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖,，嬉戲逗玩,，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假,、探險攬勝,、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處,。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,，交通便捷，焦克公路,、焦柳鐵路橫貫其下,，晉洛公路縱行其間,，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸,，民俗特濃,，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山,，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽寨—鑼鼓亭
觀光游覽車各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強度,，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車,，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。在此,，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作,。
云陽寨各位游客,，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期,，歷代多有整修,。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔,。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘,，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候,，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩中寫道：白霧埋陰壑，丹霞助曉光”,。這句詩的意境,，給人以白云”和朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為云陽寨”,。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：北面峰巒拱孟門,，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向,，遠(yuǎn)眺懷川大地,，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中孟門”指的就是云陽寨門。
炎黃子孫祭祖壇現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇,，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。大家可以看到，這里群山環(huán)抱,，樹木蔥蘢,，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地,。整個祭祖壇共分三層,，寓意天、地,、人三界,，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié),，每個登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月,。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成,，寓意一年有365天,。登壇步道設(shè)九級臺階，九”為至數(shù),，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位,。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇,，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀、朝拜,。下面,，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,，高9.9米,，重29噸，為青銅鑄造,，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像,。是由我國著名雕塑藝術(shù)家,、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作,。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,，手捧五谷,，表情莊重、威嚴(yán)慈祥,，穩(wěn)如泰山,，頂天立地的帝王之相。
站在炎帝神農(nóng)面前,，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利,，生活安康,，心想事成。
云陽寺各位游客,，經(jīng)過云陽寨,，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外,。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年,，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水,，借助山勢逐層而上,，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米,?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑,。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛。
清靜宮大家看,，在云陽寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣,、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，且取材全部為石材,，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是,，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中,，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。
神農(nóng)步道各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道,。該步道全長3000米,，總臺階4321個。入口處臺階為99級,，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間,，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字,。
神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建,，計劃工期為1年時間，由于沁陽市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,，通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了,。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石,，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購買,。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭,，所用的石塊等原材料不能直接用機械設(shè)備運輸，全部靠人工背扛,，所以僅運輸費就比原材料費高出3倍,，總投資達(dá)800萬元人民幣。因此,，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的黃金道”。走在神農(nóng)步道上面,，每走一級,，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是高興而來,，平安而歸,。來吧,，朋友們，加把油,，我們開始新的征程了!
八仙峰各位游客，在這個位置上,，大家向我手指的方向看,，在云陽河?xùn)|南山坡，云陽寨門右上方,，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn),，呈叩拜狀面向東北、其山勢獨特,，令人遐想不已,，它就是八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的八仙”所化,。傳說八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳,，因李耳云游未歸不能相見，當(dāng)他們就要離開云陽河的時候,，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤,，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了八仙拜祖”的景觀,。尤其日出前后,，東山云霧繚繞，紫氣升滕,，八仙峰更顯道氣仙風(fēng),，活靈活現(xiàn)。那么,，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急,，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉,。
鑼鼓亭俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓,，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在,，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞,，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的,。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲,，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。
老君峰剛才我們看了八仙峰”,，聽了一段八仙拜祖”的故事,，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下,，那座似人非人、似仙非仙的孤峰,，就是老君峰”,。
虎頭山各位游客,，八仙峰的南側(cè),，云陽寨的右上方,，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎,，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽,，好象是云陽寨的天然守門神”,，又好象一只威猛的鎮(zhèn)山虎”，日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門,，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶龌㈩^山”,。
第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿
合婚石在云陽河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭,，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴匣槭?。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期,，世間洪荒遍野,，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人,。為繁衍后代,，締造人類，伏羲提出要和女媧成親,，女媧說什么也不同意：哪有兄妹成婚的道理”,，但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法,，只好說道只要上合天意,，下順地理,，咱們就結(jié)婚”?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點燃兩堆山火,，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意,。于是,，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂,，各自撿了一堆山柴點了起來，只見兩股青煙,，裊裊升起,，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞,，直沖云霄,。天意已明，該輪到下順地理了,。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理,。兩人又登上山頂,，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖,，在河底相撞,，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起,，于是,，伏羲對女媧說：這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲,、女媧便就此結(jié)合,，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事,，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為合婚石”,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手,，肩并肩地登上那塊石頭,，并從上面走過，那么將來倆人一定會婚姻美滿,、白頭到老,。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底,，中間有一道青紋，一邊是龍紋,，一邊是蛇紋,，分別代表伏羲和女媧。
伏羲峰走過鑼鼓亭之后,，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰,。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石,，又是一座山峰,，平地拔起，巍然屹立,，偉岸壯碩,，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美,。相傳伏羲是人類的始祖,，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載,，玄宗皇帝,、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱,、韓愈,、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句,。
女媧洞俗話說：無獨有偶,，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴,，洞體為蛇形,，從外到里，越來越小,，越來越細(xì),，婉蜒深入山體，其洞深無人可測,。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美,，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形,，天然成趣,，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想,。女媧洞還有一個傳說,，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里,。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子,，心誠則靈,、多有應(yīng)驗。
分身石平臺下面這塊長,、寬,、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整,，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋,，就象是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后,，滿指望生兒育女，繁衍人類,，可曾想女媧懷胎十月,，一朝分娩,，竟生下一個肉蛋,。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上,，掄起石刀將其剁成了肉沫,，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來,。這時候,，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走,。這兩只金鳳凰飛到東,，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣,，過了整整九九八十一天,，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華,，一下子都變成了人,。自此，天下人丁興旺,，處處充滿了生機,。原來，這一鳳一凰是老天爺派下來的,，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人,，個個長的高大健壯,，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗,、秀美,，心靈手巧。女媧看后非常高興,。后來,，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫分身石”。
娃娃場朋友們,，我們現(xiàn)在的位置就是娃娃場”,。關(guān)于它的來歷，這里還有一個動人的傳說,。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰,，可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然,，有一天夜里,，女媧做了個夢，夢見老天爺對她說：你不用發(fā)愁,，你可以挖些黃土,，用云陽河水和成泥，捏土造人,?！钡诙欤畫z就叫伏羲在山前整了一塊平地,，挖了些黃土,，舀了些云陽河水和成泥，動手捏泥人,。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人,，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九,，所有的泥人居然都活了,，于是，女媧將男女分開,，還按照各自的模樣,，俏麗配英俊，高個配高個,，為他們配雙結(jié)對,。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理，沒想到他們把論理”聽成淋雨”,，就一路電閃雷鳴,，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變,，就趕緊往洞里收泥人,，慌亂中把俊丑、高矮,、胖瘦不一的泥人混到了一起,，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿,，弄歪了鼻,，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣,。為紀(jì)念女媧捏土造人之功,，于是人們便把這里稱為娃娃場。
中華母親石大家看,，伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石,，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石,。關(guān)于它的來歷,，也有一段美麗的傳說。傳說,，女蝸造人后,，人類慢慢地繁衍開來,，他們采摘野果,，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活,。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響,，天空突然裂開一道大口子,，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊,，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋,。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補起來,。女蝸背著砍山斧,，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山,、北山,，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里,。過了九九八十一天,，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補住了天空的裂縫,。大雨停歇,，洪水消退，人們又過上了自在的生活,。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補天后剩下的一塊五彩石,。
伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做伏羲殿”,。原伏羲殿始建于元朝,，為全石材構(gòu)造。20xx年,，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿,，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨具特色的殿中殿,。關(guān)于這伏羲殿的來歷,，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞,，伏羲和女媧在洞中結(jié)合,，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻,，只要到伏羲洞里住上一段時間,，就會感地氣而懷孕。元朝至正年間,，有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女,，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個胖小子,。為感恩還愿,，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿,，以表紀(jì)念,。
清歌臺朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺,，相傳女媧曾在此放聲高歌,，故得名：清歌臺。站在清歌臺上引吭歌唱，鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲,，四面青山發(fā)出陣陣和鳴,，歌聲在山谷間回旋，久久不絕,。有興趣地朋友可以一展歌喉,，試試有沒有這種效果。
獼猴苑現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧,，這就是太行獼猴居住的獼猴苑,。神農(nóng)山景區(qū)是河南省國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)，獼猴是我國二類珍稀野生保護(hù)動物,，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20xx余只獼猴,，分屬9個獼猴群，它們就像是大山里的9個原始部落一樣,，在斷崖石壁間騰挪跳躍,，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活,。由于它們是生長在地球最北界的獼猴群落,，所以更加顯得珍貴。并且,，關(guān)于它們還有許多動人的故事,。
猴王的故事俗話說：不是猴王，不翹尾巴,。在這群猴子中間,，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧,，體格健壯,，威風(fēng)凜凜，霸氣十足,。他就是這個猴群里的首領(lǐng)——猴王,。猴王不是推選的,，也不是自封的，而是靠力量打出來的,。勝者為王,，敗者為寇”，動物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰,。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭王的猴子,，他就當(dāng)上了猴王。猴王對外號召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略，劃地為營,，對內(nèi)維持群體長幼尊卑次序,，保護(hù)幼弱母猴利益。由于猴王勞苦功高,，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇,。大家可以看到，猴王覓食時,，只有它的愛妃才能與之嬉戲爭搶,，其他猴子是不敢近前的。
臣民現(xiàn)在全部背叛自己,，投到了新猴王的門下,，它憤憤然又無可奈何，于是一有機會就搞破壞,，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊,，偷襲小猴子等勾當(dāng)，自然激起公憤,，招致群起而攻之,。為了避免打斗，傷害游人,，看猴人才把它圈在籠里,。
神農(nóng)山客運索道各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運索道,。在沁陽市委,、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，該索道共計投資1200余萬元,，于20xx年5月1日正式建成通車,。它的建成，開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道,，拓展了游覽空間,。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌,、強力開發(fā)旅游資源的又一成果,。
神農(nóng)山客運索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上,，兩站間線路總長度為1028米,，高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上,，抱掛著80個封閉式雙人吊廂,。該索道正常運行速度為1.05米/秒,，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng)，速度可實現(xiàn)1-1.19米/秒的無級調(diào)速,，雙人吊廂,，造型美觀，乘坐安全,，視野開闊,，便于觀覽。該索道由全國權(quán)威設(shè)計單位——中國有色工程設(shè)計研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計,，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工,。在安全配套設(shè)施上，遵循科學(xué)規(guī)范,，安全施工”的原則,，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅(qū)動機設(shè)有主驅(qū)動機和備用驅(qū)動機,，配備有兩套獨立的供電電源,，安裝了越位保護(hù)和雙制動裝置，并在全國首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外,，還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無線電廣播系統(tǒng),，使上、下站及線路間的運行情況均能獲得完整的信息反饋,，確保了索道的安全運營,。因設(shè)計工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高,，施工難度大,，該索道被專家們譽為中華第一索”。現(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?
第三景段：伏羲殿—一天門(桃花溪)
桃花溪朋友們,，從伏羲峰到一天門之間的一條長約1.5公里的峽谷名叫桃花溪,，又名西貝澗。每逢陽春三月,，滿溪桃花盛開,，就象是天然的長軸畫卷,。陰雨季節(jié),，桃花溪流水滴瀑,，霧氣茫茫,，登山之行猶如仙境,。唐朝著名文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險攬勝，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引，揮毫賦詩《題西貝澗》一首，詩中寫到千峰萬壑不可數(shù),，異草幽花幾曾見,。幽泉間復(fù)逗石側(cè),，噴珠漱玉相交喧”，對桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫,。
風(fēng)雨石各位游客,，大家一看就知道,，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨,、歷經(jīng)滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋,，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣,，石頭上的斑斑點點又像是凝固了的雨點,，或是冰雹砸出的痕跡，朋友們,，這就是風(fēng)雨石,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨、預(yù)報天氣的奇石,。據(jù)說,，如果風(fēng)雨石表面干燥，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤,，則必是大霧或陰雨天氣,。因此，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個諺語：上山不上山,，摸摸濕和干,，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn),?！?/p>
吻獸石站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開,，有人說像是一只獨角獸吻別它的戀人,，所以，人們就把這塊石頭叫做吻獸石”,。還因為這塊石頭的上方有一座神母峰,，故此還有人把這塊石頭叫做海豹認(rèn)母”,。
神雕峰勾狀的嘴，靜立在巖石之上，似乎伺機要捕獵什么，人們把他叫做神雕峰”,。
猿人峰在神雕峰的身旁,，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方,，好象在回想什么，形象逼真,，人們都叫它猿人峰”,。
天狗望月那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬,，由于其張著大嘴,，且雙目直望西天，于是人們把他叫做天狗望月,，又叫吠天石”,。
神母峰這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人,，似仙非仙，呈仰臥姿勢,，頭部朝向東北,，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰,。她安詳而臥,，面天呢喃，猶如夢中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親,。于是這里的人們就把它叫做神母峰”,。
神農(nóng)峰朋友們，這就是神農(nóng)峰,，你看,，它就象一尊站立的古人雕塑，高大偉岸,，筆直挺立,，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然,，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象,。相傳神農(nóng)在此采藥,，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰,，留在了人間,。
尾萁峰請大家順我手指的方向看，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰,。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神,。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：壁立三千仞，壇高接尾箕”,，這里的尾箕”指的就是尾箕峰,。
桃花亭朋友們，前面有座亭子,，那就是桃花亭,，是專為游人修建的觀景亭。怎么樣,，咱們加把油到桃花亭中邊休息,，邊觀景。好了,，朋友們,，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的最佳之處，而陽春三月又是桃花溪景色最美的時節(jié),。各位游客,，咱們從這里可以回望一下桃花溪。大家看,，崎嶇的山徑?jīng)]入林間,，奇峰異石盡收眼底，但聞足音不見路,，只聽笑語不見人，被游人稱為桃花溪一絕,。陽春三月,，滿溪桃花盛開，一簇簇,，一團(tuán)團(tuán),，溢香流彩，蝶戀蜂舞,，如織如繡,，如詩如畫，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過這里詩興大發(fā),，留下了膾炙人口的詩句,。去年桃花盛開的時候,，北京一位旅游界專家來此考察，看到這里瓊樹玉立,，花枝招展,，也即興出口成章，發(fā)出了三千粉黛桃花溪,，疑是皇家后花園”的感慨,。
三仙洞三仙洞分別指的是王母洞、水母洞和靈官洞,，這三個石洞都是天然洞穴,。王母洞傳說是王母娘娘的行宮，洞內(nèi)原有明代琉璃造像,，民國時期被盜;水母洞供桌下有池,，池中有暗泉，耳貼石壁,，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方,，洞口上方有石刻靈官洞”和宣明宗室”字樣，是明代書法珍品,。
第四景段：一天門——南天門
一天門各位游客朋友們,，你們知道天門”的含義嗎?原來，這天門”指的是通往天宮之門,。自古天下名山都要建造天門,，而天門最多只能有一、中,、南三重,。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的?？梢娫缭诿髑鍟r期,，神農(nóng)壇就已名揚天下了。一天門位于99盤之顛,，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明嘉靖42年，比泰山的一天門還要早154年,。
仙神河景區(qū)各位游客,，從一天門向西這條長3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的，包括二仙廟,、真谷寺,、沐澗寺等幾個景點。仙神河景區(qū)山麗水秀,，獼猴成群,，古老的廟宇建筑氣勢龐大,，神話傳奇，典故著述,，將人化,、美化、神化融為一體,。每年三月廟會,，山西、陜西,、湖北,、湖南及山東、河北等地的商販,、香客蜂擁而至,，從古到今都是熱點，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū),，在這里您可以逛廟會,、避暑休養(yǎng)，也可作生態(tài)探險,。有興趣的朋友可以到此體會一下,。
臨川寺景區(qū)各位游客，從一天門向南這條步道全長20xx米,，是通向臨川寺的,，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布，佛釋道三教合,，山奇路險,，泉涌川繞，有崖奇,、石怪,、寺幽、泉清”四絕之稱,。喜好探險的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回,。
拜客松站在步道上向山頂仰望，中天門西邊懸崖上的一棵松樹格外引人注目,，這是游人登山途中見到的第一棵白皮松。這棵松樹告訴我們已經(jīng)越過了700米的海拔高度,，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了,。這棵松樹的軀干是前傾姿勢，樹冠伸向游人,，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮,，向游人表示歡迎,、問候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰。正是因為松樹的靈性,，同時也有別于黃山的迎客松,，我們稱這棵松為拜客松”。
中天門我們現(xiàn)在的位置就是中天門”,。中天門位于一天門之上,，你看，它全部采用石材建造,，共有250級石階,，勢如通天云梯，在此仰望,，可以將紫金頂雄姿盡覽無余,。
神農(nóng)天梯朋友們，中天門這一段道路陡峭,、狹窄,、險峻，故又稱為神農(nóng)天梯”,。登山時候,，須手腳并用，攀爬而行,，膽小的人不可左顧右盼,，也不要回頭張望，否則就會望而卻步,，欲上不敢,，欲退不能，難以抵達(dá)頂峰,。這一段道路是神農(nóng)壇景區(qū)剛剛顯露的一段險境,，也是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗。
南天門朋友們,，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到南天門了,。南天門位于紫金頂?shù)淖钅隙恕Ｖ蒙碛诖?，云霧繚繞,，如臨靈霄寶殿。站在這里,，極目遠(yuǎn)眺,，會感受到泰山之雄。前方是俗稱牛角川”的沁黃河沖積平原，太行山到此戛然而止,，母親河黃河依稀可見,，它形成了大山、大河,、大平原的壯麗景觀,。山前的懷川大地用它甘甜的乳汁，孕育出了韓愈,、李商隱,、朱載育等歷史文化名人，背后是連綿起伏,、逶迤不絕的八百里巍巍太行,。清代詩人張用達(dá)曾用置身云路覺天低”來形容南天門的雄偉壯觀。
三皇峰站在南天門向南俯瞰,，三座高低錯落,、形狀各異的山峰分別為天皇峰”、地皇峰”,、人皇峰”,，總稱三皇峰”。三座山峰中,，天皇峰”最高,，也最為陡峭峻拔，通往峰頂之路為天險之路,，因此極少有人敢登臨天皇峰”,。地皇峰”最低、原來植被茂密,，長滿了松樹和灌木,，現(xiàn)在的峰頂已被索道工程占據(jù)，成為空中纜車的終點,。天皇峰”與地皇峰”中間的山峰為人皇峰”,。天、地,、人三峰是這里的道教信徒根據(jù)道家教義而取的名字,。
臥虎山臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低,，最前方為一斷山崖,，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭,、耳,、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山。
三侍衛(wèi)松在天皇峰東邊懸崖上有三棵古老的白松,，就象是站立在天皇身邊的三個近侍衛(wèi)，威風(fēng)凜凜,，儀態(tài)肅穆,，所以稱之為三侍衛(wèi)松”。這里是國家自然保護(hù)區(qū),，這里的白皮松極為珍稀名貴,，極具特色情趣，屬于神農(nóng)山景觀一絕?，F(xiàn)在我們所看到的白松只不過是蒼海一粟罷了,，后面還有更多的松景在等待著我們。在白松嶺上,，我們再對白皮松作詳細(xì)的介紹,。
第五景段;南天門——紫金頂
紫金頂各位游客，歷經(jīng)一番寒徹骨,，自有梅花撲鼻香,。”各位游客,，我們走了近3個小時,，雖然有些累，但我們?nèi)院芨吲d,，因為我們已經(jīng)登頂成功,，來到了神農(nóng)山的極頂——紫金頂了。紫金頂俗稱北頂”,，是神農(nóng)山的主峰,，海拔1028米，傲立群山之巔,，巍峨挺拔,，直插云霄，號稱中天玉柱”,。紫金頂部為1000平方米的平臺,，四周為懸崖峭壁，懸崖上生長著古老的白松,，實為登峰造極之所在,。相傳太上老君曾在此筑妒煉丹。峰頂常年紫氣環(huán)繞,，金光流溢,，與南頂武當(dāng)并譽海內(nèi)外。紫金頂上還有一個長、寬,、深約1米的石坑,，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八卦之處,，名叫八卦坑”,。
極目紫金頂朋友們，站在紫金頂上俯視東南方向,，山下群峰參拱,，谷壑縱橫，山中有谷,、谷中有山”的奇特景致一覽無余,。太行山脈的蔚然大氣盡收眼底，使人頗有山登絕頂我為峰”,、會當(dāng)凌云頂,，一覽眾山小”之感，更有一種指點江山,、激揚文字,、號令天下的豪邁氣概。再向西方極目遠(yuǎn)眺,，群山連綿起伏,，云霧藹藹，特別是傍晚時分,，紅霞滿天,，夕陽當(dāng)歌，讓人疑是海外仙山,。
將軍松紫金頂上唯一的一棵白松,，又是整個景區(qū)最大、最高,、最直的一棵白松,。這棵白松傲立云天，俯瞰大地,，象是一位決勝千里,、飽經(jīng)滄桑的老將軍，正在屏神凝思,，回顧千年的風(fēng)云變幻,，聆聽無數(shù)次的戰(zhàn)場廝殺，令人肅然起敬,，人們因此稱之為將軍松”,。據(jù)專家考證,，將軍松距今已有1820xx年的樹齡，是這里最古老的一棵松樹,?；蛟S整個白松嶺的松樹都是來自于這棵松樹種子的傳播，都是這棵松樹的子孫后代,，人們因此也稱之為先祖松”,。
祖師殿、太極殿和三清殿祖師殿是為祭拜道教開山祖師張道陵而建,，太極殿為祭祀道教鼻祖老子而建，三清殿為祭祀三清老君而建,。傳說開天辟地之時,，玉皇大帝和三清還曾在此相聚，共商天下大事,。據(jù)載,，這組建筑群距今已有數(shù)百年的歷史。鼎盛時期,，其總面積可達(dá)1000平方米,，硫瓦飛檐，氣勢恢弘,，整日香煙繚繞,，善男信女絡(luò)繹不絕，盛況空前,，我們甚至可以從一些斷壁殘垣穿越時空遙想當(dāng)年的盛景,。
舍身臺這是一座筆直獨立的山峰，又叫懸壇,、舍身壇,。峰頂平坦處僅有5平米。一條石造小徑將其與紫金頂連通,。相傳伏羲坐于懸壇之上,，聽八方來風(fēng)之氣，畫出八卦之形,。舍身臺三面皆為懸崖,，臺下是幾十丈的深淵，令人心悸腿軟,，上舍身臺,，需要有足夠的膽量和勇氣。來吧,，朋友們,，隨我一起登臺感受刺激和驚喜吧!
李耳接孝自古以來,，來往游客以登紫金頂不上舍身臺為憾事，而且在當(dāng)?shù)剡€有這樣一句俗語：沒做虧心事,，敢上舍身臺”,。關(guān)于這條俗語，還有一個傳奇故事,，說是古時候這里山下村莊里有一個俊俏的媳婦,，丈夫遠(yuǎn)在外地打工，孝女在家與公公一起生活,。村中有一個無賴因心術(shù)不正遭孝女辱罵,，懷恨在心，在孝女丈夫回來后告稱其妻與父私通,，丈夫為試妻心,，竟以上舍身臺考驗其妻，其妻從容登上舍身臺并跳下懸崖,。當(dāng)丈夫第二天到崖下收尸,，只拾得一塊精致的木牌，上有李耳接孝”字樣,，于是人們傳說孝女并沒有死,，而是在半空中被太上老君的一只仙鶴救走了，村上許多人夢見孝女得道成仙,。朋友們,，這雖是一個凄美的民間故事，而且以悲劇告終,，但它卻褒揚了忠孝這人間最可珍貴的東西,，同時也寄托了人們對孝女的美好祝愿和無限哀思。
風(fēng)動石舍身臺上一塊巨石,，長2米,，寬0.8米，重達(dá)噸余,?？此迫斯し胖闷渖希瑢崬樵焐竭\動的杰作,。游人置身石上,，山風(fēng)吹來，即感巨石晃動,，搖搖欲墜,。
第六景段：舍身臺——一線天(白松嶺)
白松嶺紫金頂北望,，一道峻拔山嶺象一條巨龍蜿蜒起伏,，跌宕不馴，從舍身臺一越而下，奔向太行山的層巒群峰之中,，這道山嶺就是白松嶺”,。
白松嶺是云陽河和神仙河之間的分水嶺,，一嶺九峰,，云騰霧繞，海拔最高處1020米,，長約11.5公里,，現(xiàn)開發(fā)游覽線路2.5公里。白松嶺物種豐富,，生長著1912種植物,，其中名貴植物和中藥材330種，因嶺上的珍稀樹種白皮松而得名,，為國家級自然保護(hù)區(qū),。
有人稱紫金頂為太行雄峰”，白松嶺為中華絕嶺”,，那么白松嶺絕在什么地方呢?一為絕嶺。白松嶺的磅礴形勢,、地質(zhì)結(jié)構(gòu),、物種豐富，在全國名山大川和各個景區(qū)絕無僅有,。二為松絕,。白松嶺上的白皮松千姿百態(tài)，形態(tài)各異,，可謂珍稀名貴,，風(fēng)華絕代。三為石絕,。白松嶺的形成來自一次山崩地裂的造山運動,，整道山嶺上都是一塊塊的危巖壘石，既像是人工堆砌的山嶺,，又象是天然的長城;嶺上的石頭開滿一叢叢,、一簇簇的石花，如織如繡,，如夢如幻,。四為路絕。白松嶺上本無路,，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖,，順嶺而行，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測的幽谷險壑,，原來只是飛禽走獸才可以出沒的地方,，景區(qū)開發(fā)時才開辟路徑并增設(shè)了護(hù)欄,，可謂山本無路巖作徑，人若有膽崖上行”,。五為景絕,。走在白松嶺上，險象環(huán)生,，一步一景,，一松一景，一石一景,，既令人因險而畏,、望而卻步，又使人因景而喜,，嘆為觀止,，乃神農(nóng)山風(fēng)光絕佳之處。如果說在紫金頂上是登高觀景,，那么游白松嶺才是歷險攬勝,。許多游客都有這樣的感觸，看太行山不到神農(nóng)山是一大遺憾,，游神農(nóng)山不過白松嶺就是更大的遺憾,。無限風(fēng)光在險峰”，聽景不如觀景,，觀景不如身臨其境,，我相信每個人走過白松嶺之后都不會后悔，都有一份驚喜難忘的體驗和感受,。
白皮松前面,，我們已經(jīng)看到了幾棵獨特的白皮松。現(xiàn)在把白皮松向大家作一簡單介紹,。白皮松又稱白鶴松,，是我國的珍稀樹種，目前,，全國僅發(fā)現(xiàn)兩個地方生長有白皮松,，一個是東北的長白山，另一個就是咱們現(xiàn)在所處的神農(nóng)山——白松嶺,。這兩處白皮松雖同系一族,，但我們這里的白皮松除了兼具長白山白皮松的挺拔、俊俏外,，更有其絕妙之處,，為白松嶺一絕，白松嶺上共有白皮松16000多株,，它們無一不是生在巖縫中,，長在懸崖上,，盤根錯節(jié)，姿態(tài)各異,，在絕嶺雄峰之上展現(xiàn)著萬種風(fēng)情,，宛如大山的精靈。如果把白松嶺比作巨龍,，白松就象龍鱗,，陽光下鱗光閃閃，山風(fēng)中松濤陣陣,，使白松嶺風(fēng)光更加鮮活,、更具詩意，這些白松一樹一態(tài),，一松一景,，虬枝屈曲，儀態(tài)萬方,，有的如仙人迎賓,，有的如孔雀開屏，有的如白鶴亮翅,，有的如仙翁打坐,，有的如情人依偎，說不盡的樂趣盡在其中,。
大家也許會問：這么狹窄的巖縫，這么缺土少水,，這么艱苦的生存環(huán)境,，白皮松怎么會在這里出現(xiàn)呢?又怎么可能生長的如此茁壯?據(jù)專家考證，白皮松只有在海拔800米以上才能生長,。而在這人跡罕至的懸崖峭壁之上,，人為種植的可能性幾乎為零。由此,，我們也可以想象,，白皮松最初的種子或許是來自一次大風(fēng)的傳播，或是來自一群鳥的銜食,，把松子從遙遠(yuǎn)的地方帶到了這里,，受到陽光、雨露的滋潤后才得以成活,、生長,，之后松子又被大風(fēng)或是松鼠丟落在山間，于是便成就了這一棵棵松樹和一片片的松林,。這些白皮松之所以盤根錯節(jié),，曲干虬枝,，也正是因為懸崖峭壁、山險風(fēng)惡,、缺土少水等條件所致,。
白皮松是白松嶺上的一道亮麗的風(fēng)景線，游人至此無不對這里的白松觀之動情,，贊嘆不已,。更有人甚至總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美。一是白皮松扎根巖縫之間,，少土而生,，缺水而長，熱愛生命,，不離不棄,，具有強烈的生命意識和樂觀的生活態(tài)度;二是白皮松立身高山之巔，在極其惡劣的氣候環(huán)境下,，頂疾風(fēng),，抗干旱，依然茁壯成長,，枝繁葉茂,，具有不屈不撓的頑強意志和堅韌不拔的斗爭精神;三是白皮松懸于危崖之上，迎風(fēng)而立,，泰然自若,，閑觀風(fēng)云變幻，展現(xiàn)了一幅錚錚鐵骨,，具有臨危不懼,、虛懷若谷的坦蕩胸襟;四是白皮松只能生長在海拔800米以上，人罕物稀,，高高在上,，具有超凡脫俗的高潔性情和卓爾不群的獨特品質(zhì)。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情,，主要是因為它象征著一種生命狀態(tài)和展示著一種生存方式,，并在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。相信大家也會從中得到許多對人生的感悟和啟示,。
五子登科站在云橋回望紫金頂,，可見西側(cè)懸崖絕壁從下而上共有五棵樹形相似、樹齡相近的白皮松,，它們都是從巖縫里生長出來的白松,，展現(xiàn)出一種孜孜向上的態(tài)勢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就象五個兄弟正在奮力攀登高峰，所以我們稱這五棵松為五子登科”,。
七仙下凡再看紫金頂東側(cè)的巖壁上,，生長著七棵白皮松。這七棵白松與西邊五棵白松的姿態(tài)截然不同,。它們從高到低呈現(xiàn)出一種悠然下山的姿態(tài),，就象天生麗質(zhì)，婉約雋秀的仙女飛臨塵世,，柔情萬種地注視著人間山水,，于是我們形象地稱這七棵松為七仙下凡”。
陰陽松沿鐵梯下舍身臺,，在白松嶺山道起點不遠(yuǎn)處的西側(cè)斷崖上有一棵巨大的白松,，其樹干的下部盤根錯節(jié)，正中央向上挺立著一根粗大的樹枝,，既有男性的陽剛美,，又有女性的陰柔美，故名陰陽松”,。
白鶴亮翅陰陽松北邊兩三米處的這棵白松,，扎根巖石縫中，橫臥斷崖之上,，虬枝伸向藍(lán)天,，樹干潔白如玉，枝丫迎風(fēng)招展,，人們形象地稱這棵松為白鶴亮翅,。
天干松和地支松沿嶺繼續(xù)北行，路東邊并排兩棵白松,，其中一棵松的軀干分發(fā)出十根枝干,，另一棵的軀干分發(fā)出十二根枝干，兩棵松的枝干相互依偎,，相映成趣。我們由此聯(lián)想到紀(jì)年法中的天干,、地支,，所以稱之為天干松、地支松,。
合歡樹嶺上路邊有一大一小兩棵白松,，枝丫緊密相向，樹干緊貼,，樹根扭曲纏繞在一起,，猶如一對男女在相依相偎、相親相愛，所以人們稱它為合歡樹,。
四世同堂在十二地支松北邊不遠(yuǎn)處路西的懸崖上,，從上到下生長著十多棵白松，從樹干大小顯而易見其樹齡懸殊,，人們形象地稱這些松樹為四世同堂,。
帝王松這里地勢較高，地面較闊,，加之這棵松樹齡古老,，望去頗有幾分雄壯威武的帝王之氣，我們叫他帝王松,。又因他的樹干上長出三個粗大的樹枝,，既蘊歲寒三友”、又含桃園結(jié)義”,、因此也叫三友松”或結(jié)義松”,。
露臍松白松植根懸崖之巔，汲日月之靈氣,，聚山川之精華,，成為大山的精靈。同時,，它又有人的形態(tài)和神韻,，飽含著人的靈性。這棵躲在巖石背后的白松就儼如一位天真純潔的少女,，端座在悠悠的白云之間,，享受著日光浴。她的一雙修長的玉腿,，光潔如玉的肌膚,，甚至稍稍突起的小腹和凹陷的肚臍，都清晰可見,。我們給她取了一個頗具風(fēng)情的名字,，叫做露臍松。
傘松這棵白皮松,，樹干粗壯,，枝繁葉茂，象一把撐開的大傘為過往的游人遮風(fēng)擋雨,，于是人們叫他傘松,。
路松朋友們，就是這棵長在狹窄的山路正中間的白皮松,。取名路松有兩層含義,，一是它長在山路正中，恰好擋住了游人的道路;二是游人經(jīng)此，全都不得不踩著這棵松的樹枝通過,，它又成了游人必經(jīng)的道路,，以自己堅實的軀干默默地鋪就人們前行的道路，以自己獨有的方式向世人展現(xiàn)著它的力量和生命的意義,。
光明松白松嶺一嶺九峰,，峰峰不同。在這座突兀聳立的山峰上,，有一塊叫做乾坤座的巨石,，一棵白皮松扎根在巨石中間的裂縫中，高大的枝丫伸過灌木叢林,，指向藍(lán)天,，象在追求更多的光明，我們叫它光明松,。
送客松和揮別松在白松嶺最北端的下山道旁,，也是白松嶺游程即將結(jié)束的地方，并排生長著兩棵白松,。這兩棵松象是目送游人遠(yuǎn)去,，又象是向游人揮手告別，一副戀戀不舍的神態(tài),，樹本無心,，人自有情，許多游人都把這兩棵松樹稱作送客松和揮別松,。
石花現(xiàn)在,，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來，看一看石頭開花這一細(xì)微奇妙的景觀,。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵,、一簇簇的花樣圖案，其實是一種苔類植物,，看上去就像真的是石頭開了花,，這種現(xiàn)象在神農(nóng)山唯獨在白松嶺上才能看到，這是由這里特殊氣候和條件所形成的,。這些石花或大或小,，或聚或散，有的像含苞的睡蓮,，有的像盛開的牡丹，有的像典雅的月季,，有的像名貴的山茶…看上去像一幅幅抽象的現(xiàn)代畫一般,，摸上去像一件件傳統(tǒng)的繡織品一樣，真可以說是大自然的妙筆杰作。
白松嶺觀崖白松嶺的險峻最險莫過于兩邊的懸崖絕壁,，站在嶺邊,，俯視山崖，懸崖絕壁幾乎是直上直下,，猶如刀劈斧削,，崖下萬丈深淵令人頭目暈?zāi)垦＃|目驚心,，心悸腿軟,。回頭遠(yuǎn)眺舍身臺下的懸崖絕壁就像是一塊塊巖石堆砌而成,，一層層的巖縫,，一道道的裂痕，給人以壘如累卵之感,。懸崖邊和巖壁上的一棵棵趔趄欲墜的白松以及在崖間盤旋的蒼鷹,，更襯托出懸崖的險象。
升仙洞又名窟窿山,、二郎洞,，處于白松嶺下的半山腰間，是一個橫穿白松嶺,、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞,。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方，所以看不到洞,。也因為這個山洞的存在,，我們現(xiàn)在所處的嶺段，又叫升仙橋,。奇洞有奇觀,，如果我們站在洞中，就會聽到陣陣松濤呼嘯,，好像洪水灌注一般;如果是雨水季節(jié),，兩道河谷里山洪爆發(fā)的聲音，同時匯聚到升仙洞里,，聲勢磅磺,，氣撼山河;有霧的清晨，白松嶺兩邊的云霧從洞中穿過,，虛無飄渺,，宛如仙境;站在云陽河谷和仙神河谷的某一個地方，在某一時間可以從洞中看到日出日落,，月圓月缺,，實為仙洞奇觀,。
回望白松嶺當(dāng)我們終于走過白松嶺之后，不妨做—個舒心的回望,，這時候,，大家也許都會有一種歷盡艱險又出發(fā)，踏平坎坷成大道”的豪情壯志,。我相信當(dāng)我們站在舍身臺上遠(yuǎn)望白松嶺時肯定有不少人望而生畏,、望而卻步，也有一些游人因為恐懼或沒有信心而放棄了這段游程,。走在白松嶺上,，身臨險境，許多人都感覺是到了欲罷不能,、進(jìn)退兩難的境地,。走過了白松嶺，大家心中都會有一種克服恐懼,、戰(zhàn)勝艱險,、征服自然、超越自我的成就感和自豪感,。相信白松嶺之行不僅是一段歷險攬勝的旅游過程,，更是一段磨礪意志、鍛煉膽魄的心路歷程,。海闊天作岸,，山高人在巔”，有人說,，登罷白松嶺,，便沒有翻不過的山，走不過的路,，戰(zhàn)不勝的困難,，渡不過的艱險。這也是我對大家的衷心祝愿,，但愿每一位朋友在人生的道路上都能勇于開拓,，勇住直前、戰(zhàn)勝艱難險阻,，變坎坷為坦途,，一生平安。
知音亭下了白松嶺后,，我們看到的第一個建筑就是知音亭,。大家都知道春秋戰(zhàn)國時期曲高合寡的伯牙，一曲高山流水”與鐘子期結(jié)為知音的故事,。那么,，這里的知音亭是怎么回事呢?原來,，這里也有一曲高山流水”，不過不是琴聲而是濤聲罷了,。知音亭所在的地方是白松嶺聽濤的最佳之處，每逢山風(fēng)乍起,，松林起伏,，松濤陣陣，恰如河水嘩嘩作響;若遇狂風(fēng)大作,，陣陣松濤又如海浪拍岸,，波瀾壯闊。所以,，此亭專為游人聽濤所建,，只要你站在這里，閉上眼睛,，用心聆聽,，耳邊就會響起流水的聲音，正應(yīng)了這知音亭上的楹聯(lián)高山無懸河,，峻嶺有濤聲”,。但愿每位朋友在聆聽了白松嶺的濤聲之后，都能成為白松嶺的知音,。
第七景段：一線天——神農(nóng)谷
一線天朋友們,，當(dāng)我們在走白松嶺的時候，或許您在想,，白松嶺景色如此奇美,，后面或許就再也沒有另您心動的美景了吧!但是等您走過了一線天，就會發(fā)現(xiàn),，原來這里別有洞天?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了一線天，大家都知道,，在許多景區(qū)都有一線天,，但是在那里，都是只能從下面經(jīng)過,，然后抬起頭來感覺一下,。而神農(nóng)山的一線天卻會讓您感受到俯視、平視,、仰視的不同感覺,，那真是一步一景、一步一畫,、一步一詩,、一步一驚嘆,、一步一感悟。
神農(nóng)谷穿過了一線天,，我們來到了先祖神農(nóng)遍嘗百草的神農(nóng)谷,。神農(nóng)谷到處都彌漫著中草藥的氣息。因此人們都說：神農(nóng)谷里走一遭,，百病不治自己消,。神農(nóng)谷峰巒疊嶂，溝谷縱橫,，植被茂密,，草藥繁多。春季,，萬物復(fù)蘇,，山花爛漫，萎陵菜,、連翹,、照山白、黃刺梅等山花競相開放;夏季,，綠蔭如蓋,，青翠欲滴，峰巒溝谷為原始或次生林覆蓋;秋季,，金色如畫,，紅葉如荼，黃櫨,、黃楝木,、棕類等色葉樹姿態(tài)萬千;冬季，山勢巍峨,，銀裝素裹,，冰掛、瓊花點綴在山巒疊嶂之間,。
這里有許多古老樹種,，如側(cè)柏、黃櫨,、鵝耳櫟,、領(lǐng)椿樹等，樹齡均在數(shù)百年至一千年以上,。也有很多稀有樹種,，如我國特有的山柏樹、華北特有的馬荊刺,，本地特有的太行榆,、太行花等等,。尤其是黃蓮的發(fā)現(xiàn)，改寫了河南黃蓮絕跡的歷史,。
神農(nóng)谷里最多的還是中草藥,，有800種之多，如柴胡,、山參,、雞頭參、土藍(lán),、連翹、金銀花,，在途中均可看見,。著名的中藥珍品四大懷藥”(懷山藥、懷地黃,、懷牛膝,、懷菊花)原產(chǎn)地就在這里。由于草藥品種多,、藥效好,，所以藥王孫思邈、藥仙劉自然都曾在這里采過藥,。
神農(nóng)谷山川峻秀,，景色萬千，地貌復(fù)雜,，地勢壯觀,，早在距今6億年至距今2億年時，也就是豫西運動之后到燕山運動之前,，神農(nóng)山地區(qū)進(jìn)入整體升降的震蕩階段,，整個地區(qū)時而沉入海底，時而露出海面,，從而沉積了一整套諸如濱海形態(tài),、淺海形態(tài)、海陸交互形態(tài)以及陸地形態(tài)的地質(zhì)體,。這個地區(qū)豐富的煤炭資源就是這一時期生物沉積的結(jié)果,。您往前看，相互羅列的崖墻,，構(gòu)成了層層畫屏,，相互掩映，如琵琶遮面,，睹物思意,，感慨萬千;月牙峰雄踞山頂,，宛如弦月掛空;八大仙峰峰叢地貌，異彩競現(xiàn);構(gòu)成了一道雄險壯觀的風(fēng)景線,。
望歸亭走到了云陽河谷底,，您是否已被神農(nóng)山的美徹底征服了呢?那么前邊有個小亭子，我們不妨在里面休息一會兒,，同時欣賞周圍的風(fēng)景,。這時我們會發(fā)現(xiàn)，剛才走過的路已經(jīng)躲在了樹木后邊,，影影綽綽,，讓您感覺剛才的經(jīng)歷是多么浪漫。難怪清代大詩人蒲健寫道：不知歸路晚,，明月滿山阿!”這里山峰高,，石壁險，卻因縫隙里長滿了各種植物,，收斂了山骨的嶙峋之氣,，而洋溢著豐沛飽滿之感，它是含蓄的,，豐沛的含蓄,，飽滿的含蓄，您會驚呼,，這不就是一幅天然畫卷嗎!
嫦娥奔月峰在云陽河谷里回望后面的山峰,，有一座最為獨特，它很像一位仙女正在飛翔,，后面還有吹起的衣服,，我們稱它為嫦娥奔月峰。它俊秀飄逸,，美侖美奐,，正好和對面的商隱面壁石遙相呼應(yīng)。
商隱面壁石在沁陽的眾多歷史文化名人里,，李商隱可謂是一顆耀眼的明星,。他留下了許多千古佳句，如春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”,、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”,、夕陽無限好,，只是近黃昏”等，而我們看到的這座山峰，酷似一位風(fēng)流倜儻的大詩人站在那里,，所以我們稱它為商隱面壁石,。而其著名詩句嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”或許就是在這里有感而發(fā)吧!
親愛的朋友們,，走到了這里,，我們的整個游程就要結(jié)束了，我非常榮幸能帶領(lǐng)大家一起游覽這自然山水,，如果大家對我的導(dǎo)游和我們景區(qū)的開發(fā),、管理、服務(wù),、經(jīng)營等方面有什么看法,，請您留下寶貴意見或撥打景區(qū)投訴。詩人李商隱說的好：相見時難別亦難”,，但是天下沒有不散的宴席,，讓我們共同期待再一次相見吧!
神農(nóng)山導(dǎo)游詞版篇六
站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利,，生活安康,，心想事成。
云陽寺各位游客,，經(jīng)過云陽寨,，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外,。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年,，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水,，借助山勢逐層而上,，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了0多平方米,?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛,。
清靜宮大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣,、王母殿等,。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，且取材全部為石材,，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是,，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中,，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。
神農(nóng)步道各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道,。該步道全長3000米,，總臺階4321個。入口處臺階為99級,，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間,，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字,。
神農(nóng)山導(dǎo)游詞版篇七
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū),、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū) ,、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地,，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓,，共有八大景區(qū)136個景點 ，占地總面積為96平方公里,。主峰紫金頂海拔1028米,，矗立中天，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年,。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,，嘗百草,，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ,，古往今來,，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽,，唐明皇李隆基,、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作,。這里有雄奇險峻的紫金壇,，更有天下一絕的白松嶺,。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 ,、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔,，居世界五大美人松之首,。 神農(nóng)山一年四季景色不同,，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑,、秋觀滿山紅葉,、冬覽冰霜玉龍，游走其間,，移步換景,，恍若人間仙境，令人魄悸魂動,，陡然升華,。其山勢之雄險奇絕,，樹型之屈曲優(yōu)美,，景層之深奧神秀，當(dāng)推全國之最,。
神農(nóng)山還素有天然植物園”的美稱,，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種,、名貴中草藥近百種之多,，神農(nóng)谷里至今還留傳著神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動物216種,，其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只,，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩,，平添無限野趣,。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察,、回歸自然的絕好去處,。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷,，焦克公路,、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間,，餐飲游樂服務(wù)舒適周到,，民風(fēng)淳樸，民俗特濃,，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,，為了減輕您的登山強度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車,，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全,，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物,。謝謝大家合作。
云陽寨各位游客,，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨,，它始建于隋唐時期，歷代多有整修,。寨門用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘,，因此成為歷代兵家必爭之地,。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩中寫道：白霧埋陰壑,，丹霞助曉光”。這句詩的意境,，給人以白云”和朝陽”之戀的無限遐想,，于是后人就把這里命名為云陽寨”,。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”,。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向,，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中,。其中孟門”指的就是云陽寨門,。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。大家可以看到,，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢,，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層,，寓意天,、地、人三界,，主壇有4個登壇步道,，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個月,，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意24節(jié)氣,，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天,。登壇步道設(shè)九級臺階,，九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位,。炎帝神農(nóng)同伏羲,、女媧一起被尊為三皇,，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀、朝拜,。下面,，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,，高9.9米,，重29噸,，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像,。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計,，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作,。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷,，表情莊重,、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山,，頂天立地的帝王之相,。
站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,，同時也祝愿大家工作順利，生活安康,，心想事成,。
云陽寺各位游客，經(jīng)過云陽寨,，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了,。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見,。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外,。云陽寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年,，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水,，借助山勢逐層而上,，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米,?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑,。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛,。
清靜宮 大家看,，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣、王母殿等,。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材,，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中,，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群,。
神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂,，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米,，總臺階4321個,。入口處臺階為99級，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間,，中華民族自古又深受道家思想的影響,，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。
神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建,，計劃工期為1年時間,，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,，通過大力投資和全民動員,，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石,，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭,，所用的石塊等原材料不能直接用機械設(shè)備運輸,，全部靠人工背扛，所以僅運輸費就比原材料費高出3倍,，總投資達(dá)800萬元人民幣,。因此,，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的黃金道”,。走在神農(nóng)步道上面,，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿,，那就是高興而來,，平安而歸。來吧,，朋友們,，加把油，我們開始新的征程了!
八仙峰 各位游客,，在這個位置上,，大家向我手指的方向看，在云陽河?xùn)|南山坡,，云陽寨門右上方,，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北,、其山勢獨特,，令人遐想不已，它就是八仙峰”,。相傳這八座山峰就是傳說中的八仙”所化,。傳說八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見,，當(dāng)他們就要離開云陽河的時候,，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜,，所以這八座山峰就形成了八仙拜祖”的景觀,。尤其日出前后，東山云霧繚繞,，紫氣升滕,，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn),。那么,，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們再往前行,，鑼鼓亭下再見分曉,。
鑼鼓亭 俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在,，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞,，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的,。相傳每年除夕之夜,，隨著鞭炮聲聲,，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞,。
老君峰 剛才我們看了八仙峰”,，聽了一段八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了,。東山之下,，那座似人非人、似仙非仙的孤峰,， 就是老君峰”,。
虎頭山 各位游客，八仙峰的南側(cè),，云陽寨的右上方,，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風(fēng)凜凜,，虎視耽耽,，好象是云陽寨的天然守門神”，又好象一只威猛的鎮(zhèn)山 虎”,， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門,，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶龌㈩^山”。
第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿
合婚石在云陽河拐彎處的河道里,，有塊特別的石頭,，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴匣槭薄１臼且粔K看似平淡無奇的石頭,，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期,，世間洪荒遍野，萬戶滅絕,，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人,。為繁衍后代，締造人類,，伏羲提出要和女媧成親,，女媧說什么也不同意：哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法,，只好說道 只要上合天意,，下順地理，咱們就結(jié)婚”,?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起,，就算合了天意,。于是，伏羲上了西山頂,，女媧上了東山頂,，各自撿了一堆山柴點了起來，只見兩股青煙,，裊裊升起,，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞,，直沖云霄,。天意已明，該輪到下順地理了,。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理,。兩人又登上山頂,，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖,，在河底相撞,，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起,，于是,，伏羲對女媧說： 這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲,、女媧便就此結(jié)合,，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事,，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為合婚石”,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手,，肩并肩地登上那塊石頭,，并從上面走過,，那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老,。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底,，中間有一道青紋，一邊是龍紋,，一邊是蛇紋,，分別代表伏羲和女媧。
伏羲峰走過鑼鼓亭之后,，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰,。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石,，又是一座山峰,，平地拔起,，巍然屹立,，偉岸壯碩，挺拔威武,，展現(xiàn)出了一種陽剛之美,。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰,。據(jù)史書記載,，玄宗皇帝、康熙皇帝,、乾隆皇帝等帝王和李商隱,、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先,，并留下諸多千古絕句,。
女媧洞俗話說：無獨有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴,。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴,，洞體為蛇形，從外到里,，越來越小,，越來越細(xì)，婉蜒深入山體,，其洞深無人可測,。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美,。陰陽之形,，天然成趣,，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想,。女媧洞還有一個傳說,，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想,，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子,，心誠則靈、多有應(yīng)驗,。
分身石平臺下面這塊長,、寬、高約1米見方的石頭,，表面上比較光滑平整,，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡,，當(dāng)?shù)厝私兴稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女,，繁衍人類,，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩,，竟生下一個肉蛋,。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上,，掄起石刀將其剁成了肉沫,，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來,。這時候,，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走,。這兩只金鳳凰飛到東,，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣,，過了整整九九八十一天,，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華,，一下子都變成了人,。自此，天下人丁興旺,，處處充滿了生機,。原來,，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人,，個個長的高大健壯,，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗,、秀美,，心靈手巧。女媧看后非常高興,。后來,，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫分身石”。
娃娃場朋友們,，我們現(xiàn)在的位置就是娃娃場”,。關(guān)于它的來歷，這里還有一個動人的傳說,。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰,，可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然,，有一天夜里,，女媧做了個夢,，夢見老天爺對她說：你不用發(fā)愁,，你可以挖些黃土，用云陽河水和成泥,，捏土造人,。”第二天,，女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地,，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥,，動手捏泥人,。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬,。過了七七四十九,，所有的泥人居然都活了，于是,，女媧將男女分開,，還按照各自的模樣，俏麗配英俊,，高個配高個,，為他們配雙結(jié)對,。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理,，沒想到他們把論理”聽成淋雨”,，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來,。女媧見天氣驟變,，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑,、高矮,、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊,，跌壞了腿,，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人,，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣,。為紀(jì)念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場,。
中華母親石大家看,，伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖,，因此人們都稱它為中華母親石,。關(guān)于它的來歷，也有一段美麗的傳說,。傳說,，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來,，他們采摘野果,，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活,。忽然有一天,，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響,，天空突然裂開一道大口子,，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊,，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋,。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補起來,。女蝸背著砍山斧,，從東山采來紅砂石,，從西山采來白玉石，又從南山,、北山,，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里,。過了九九八十一天,，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補住了天空的裂縫,。大雨停歇,，洪水消退，人們又過上了自在的生活,。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補天后剩下的一塊五彩石,。
伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做伏羲殿”,。原伏羲殿始建于元朝,，為全石材構(gòu)造。20xx年,，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿,，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨具特色的殿中殿,。關(guān)于這伏羲殿的來歷,，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞,，伏羲和女媧在洞中結(jié)合,，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻,，只要到伏羲洞里住上一段時間，就會感地氣而懷孕,。元朝至正年間,，有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住,，一年之后他們真的生了一個胖小子,。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞,，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿,，以表紀(jì)念。
清歌臺朋友們,，在女媧洞的旁邊有三間廊臺,，相傳女媧曾在此放聲高歌,，故得名：清歌臺。站在清歌臺上引吭歌唱,，鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲,，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山谷間回旋,，久久不絕,。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒有這種效果,。
獼猴苑 現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧,，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省國家級獼猴自然保護(hù)區(qū),，獼猴是我國二類珍稀野生保護(hù)動物,，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20xx余只獼猴，分屬9個獼猴群,，它們就像是大山里的9個原始部落一樣,，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果,，過著悠然自樂的生活,。由于它們是生長在地球最北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴,。并且,，關(guān)于它們還有許多動人的故事。
猴王的故事俗話說：不是猴王,，不翹尾巴,。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目,，其身材魁梧,，體格健壯，威風(fēng)凜凜,，霸氣十足,。他就是這個猴群里的首領(lǐng)——猴王。猴王不是推選的,，也不是自封的,，而是靠力量打出來的。勝者為王,，敗者為寇”,，動物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭王的猴子，他就當(dāng)上了猴王,。猴王對外號召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略,，劃地為營，對內(nèi)維持群體長幼尊卑次序,，保護(hù)幼弱母猴利益,。由于猴王勞苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇,。大家可以看到,，猴王覓食時，只有它的愛妃才能與之嬉戲爭搶,，其他猴子是不敢近前的,。
臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門下,，它憤憤然又無可奈何,，于是一有機會就搞破壞，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊,，偷襲小猴子等勾當(dāng),，自然激起公憤，招致群起而攻之,。為了避免打斗,，傷害游人，看猴人才把它圈在籠里,。
神農(nóng)山客運索道各位游客,，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運索道。在沁陽市委,、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下,，該索道共計投資1200余萬元，于20xx年5月1日正式建成通車,。它的建成,，開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道，拓展了游覽空間,。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶,，更是打造山水旅游品牌、強力開發(fā)旅游資源的又一成果,。
神農(nóng)山客運索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上,，兩站間線路總長度為1028米,，高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上,，抱掛著80個封閉式雙人吊廂,。該索道正常運行速度為1.05米/秒,，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng)，速度可實現(xiàn)1-1.19米/秒的無級調(diào)速,，雙人吊廂,，造型美觀，乘坐安全,，視野開闊,，便于觀覽。該索道由全國權(quán)威設(shè)計單位——中國有色工程設(shè)計研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計,，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工,。在安全配套設(shè)施上，遵循科學(xué)規(guī)范,，安全施工”的原則,，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅(qū)動機設(shè)有主驅(qū)動機和備用驅(qū)動機,，配備有兩套獨立的供電電源,，安裝了越位保護(hù)和雙制動裝置，并在全國首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外,，還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無線電廣播系統(tǒng),，使上、下站及線路間的運行情況均能獲得完整的信息反饋,，確保了索道的安全運營,。因設(shè)計工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高,，施工難度大,，該索道被專家們譽為中華第一索”。現(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?
第三景段：伏羲殿—一天門(桃花溪)
桃花溪朋友們,，從伏羲峰到一天門之間的一條長約1.5公里的峽谷名叫桃花溪,，又名西貝澗。每逢陽春三月,，滿溪桃花盛開,，就象是天然的長軸畫卷,。陰雨季節(jié),，桃花溪流水滴瀑,，霧氣茫茫,，登山之行猶如仙境,。唐朝著名文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險攬勝,，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引,，揮毫賦詩《題西貝澗》一首,，詩中寫到千峰萬壑不可數(shù)，異草幽花幾曾見,。幽泉間復(fù)逗石側(cè),，噴珠漱玉相交喧”，對桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫,。
風(fēng)雨石各位游客,，大家一看就知道，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨,、歷經(jīng)滄桑的孤石,，石頭上布滿了橫豎條紋，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣,，石頭上的斑斑點點又像是凝固了的雨點,，或是冰雹砸出的痕跡，朋友們,，這就是風(fēng)雨石,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨、預(yù)報天氣的奇石,。據(jù)說,，如果風(fēng)雨石表面干燥，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤,，則必是大霧或陰雨天氣,。因此，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個諺語：上山不上山,，摸摸濕和干,，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn),?！?/p>
吻獸石 站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開,，有人說像是一只獨角獸吻別它的戀人,，所以，人們就把這塊石頭叫做吻獸石”,。還因為這塊石頭的上方有一座神母峰,，故此還有人把這塊石頭叫做海豹認(rèn)母”。
神雕峰勾狀的嘴,，靜立在巖石之上,，似乎伺機要捕獵什么，人們把他叫做神雕峰”,。
猿人峰 在神雕峰的身旁,，屹立著一形似猿人的山峰,，凝目遠(yuǎn)方,，好象在回想什么,，形象逼真，人們都叫它猿人峰”,。
天狗望月那坐孤立的山峰,，形似二郎神的嘯天犬，由于其張著大嘴,，且雙目直望西天,，于是人們把他叫做天狗望月，又叫吠天石”,。
神母峰這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰,，它似人非人，似仙非仙,，呈仰臥姿勢,，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見,，最為醒目的是突兀的乳峰,。她安詳而臥，面天呢喃,，猶如夢中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親,。于是這里的人們就把它叫做神母峰”。
神農(nóng)峰朋友們,，這就是神農(nóng)峰,，你看，它就象一尊站立的古人雕塑,，高大偉岸,，筆直挺立，髻發(fā)長須,，神態(tài)泰然,，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥,，不小心誤服了斷腸草,，從此化為山峰，留在了人間,。
尾萁峰請大家順我手指的方向看,，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神,。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：壁立三千仞,，壇高接尾箕”,，這里的尾箕”指的就是尾箕峰。
桃花亭朋友們,，前面有座亭子,，那就是桃花亭，是專為游人修建的觀景亭,。怎么樣,，咱們加把油到桃花亭中邊休息，邊觀景,。好了,，朋友們，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的最佳之處,，而陽春三月又是桃花溪景色最美的時節(jié),。各位游客，咱們從這里可以回望一下桃花溪,。大家看,，崎嶇的山徑?jīng)]入林間，奇峰異石盡收眼底,，但聞足音不見路,，只聽笑語不見人，被游人稱為桃花溪一絕,。陽春三月,，滿溪桃花盛開，一簇簇,，一團(tuán)團(tuán),，溢香流彩，蝶戀蜂舞,，如織如繡,，如詩如畫，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過這里詩興大發(fā),，留下了膾炙人口的詩句,。去年桃花盛開的時候，北京一位旅游界專家來此考察,，看到這里瓊樹玉立,，花枝招展，也即興出口成章,，發(fā)出了三千粉黛桃花溪,，疑是皇家后花園”的感慨。
三仙洞三仙洞分別指的是王母洞,、水母洞和靈官洞,，這三個石洞都是天然洞穴,。王母洞傳說是王母娘娘的行宮，洞內(nèi)原有明代琉璃造像,，民國時期被盜;水母洞供桌下有池,，池中有暗泉，耳貼石壁,，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方,，洞口上方有石刻靈官洞”和宣明宗室”字樣，是明代書法珍品,。
第四景段：一天門——南天門
一天門各位游客朋友們，你們知道天門”的含義嗎?原來,，這天門”指的是通往天宮之門,。自古天下名山都要建造天門，而天門最多只能有一,、中,、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的,?？梢娫缭诿髑鍟r期，神農(nóng)壇就已名揚天下了,。一天門位于99盤之顛,，是登臨紫金頂?shù)难屎硪馈４碎T建造于明嘉靖42年,，比泰山的一天門還要早154年,。
仙神河景區(qū)各位游客，從一天門向西這條長3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的,，包括二仙廟,、真谷寺、沐澗寺等 幾個景點,。仙神河景區(qū)山麗水秀,，獼猴成群，古老的廟宇建筑氣勢龐大,，神話傳奇,，典故著述，將人化,、美化,、神化融為一體。每年三月廟會,，山西,、陜西,、湖北、湖南及山東,、河北等地的商販,、香客蜂擁而至，從古到今都是熱點,，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū),，在這里您可以逛廟會、避暑休養(yǎng),，也可作生態(tài)探險,。有興趣的朋友可以到此體會一下。
臨川寺景區(qū)各位游客,，從一天門向南這條步道全長20xx米,，是通向臨川寺的，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布,，佛釋道三教合,，山奇路險，泉涌川繞,，有崖奇,、石怪、寺幽,、泉清”四絕之稱,。喜好探險的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回。
拜客松站在步道上向山頂仰望,，中天門西邊懸崖上的一棵松樹格外引人注目,，這是游人登山途中見到的第一棵白皮松。這棵松樹告訴我們已經(jīng)越過了700米的海拔高度,，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了,。這棵松樹的軀干是前傾姿勢，樹冠伸向游人,，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮,，向游人表示歡迎、問候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰,。正是因為松樹的靈性,，同時也有別于黃山的迎客松，我們稱這棵松為拜客松”,。
中天門我們現(xiàn)在的位置就是中天門”,。中天門位于一天門之上，你看,，它全部采用石材建造,，共有250級石階,，勢如通天云梯，在此仰望,，可以將紫金頂雄姿盡覽無余,。
神農(nóng)天梯 朋友們，中天門這一段道路陡峭,、狹窄,、險峻，故又稱為神農(nóng)天梯”,。登山時候,，須手腳并用，攀爬而行,，膽小的人不可左顧右盼,，也不要回頭張望，否則就會望而卻步,，欲上不敢，欲退不能,，難以抵達(dá)頂峰,。這一段道路是神農(nóng)壇景區(qū)剛剛顯露的一段險境，也是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗,。
南天門朋友們,，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到南天門了。南天門位于紫金頂?shù)淖钅隙?。置身于此,，云霧繚繞，如臨靈霄寶殿,。站在這里,，極目遠(yuǎn)眺，會感受到泰山之雄,。前方是俗稱牛角川”的沁黃河沖積平原,，太行山到此戛然而止，母親河黃河依稀可見,，它形成了大山,、大河、大平原的壯麗景觀,。山前的懷川大地用它甘甜的乳汁,，孕育出了韓愈、李商隱,、朱載育等歷史文化名人,，背后是連綿起伏,、逶迤不絕的八百里巍巍太行。清代詩人張用達(dá)曾用置身云路覺天低”來形容南天門的雄偉壯觀,。
三皇峰站在南天門向南俯瞰,，三座高低錯落、形狀各異的山峰分別為天皇峰”,、地皇峰”,、人皇峰”，總稱三皇峰”,。三座山峰中,，天皇峰”最高，也最為陡峭峻拔,，通往峰頂之路為天險之路,，因此極少有人敢登臨天皇峰”。 地皇峰”最低,、原來植被茂密,，長滿了松樹和灌木，現(xiàn)在的峰頂已被索道工程占據(jù),，成為空中纜車的終點,。天皇峰”與地皇峰”中間的山峰為人皇峰”。天,、地,、人三峰是這里的道教信徒根據(jù)道家教義而取的名字。
臥虎山臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺,，山嶺西高東低,，最前方為一斷山崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎,，頭,、耳、爪依稀可辨,，所以名叫臥虎山,。
三侍衛(wèi)松在天皇峰東邊懸崖上有三棵古老的白松，就象是站立在天皇身邊的三個近侍衛(wèi),，威風(fēng)凜凜,，儀態(tài)肅穆，所以稱之為三侍衛(wèi)松”,。這里是國家自然保護(hù)區(qū),，這里的白皮松極為珍稀名貴，極具特色情趣，屬于神農(nóng)山景觀一絕?，F(xiàn)在我們所看到的白松只不過是蒼海一粟罷了,，后面還有更多的松景在等待著我們。在白松嶺上,， 我們再對白皮松作詳細(xì)的介紹,。
第五景段;南天門——紫金頂
紫金頂各位游客，歷經(jīng)一番寒徹骨,，自有梅花撲鼻香,。”各位游客,，我們走了近3個小時,，雖然有些累，但我們?nèi)院芨吲d,，因為我們已經(jīng)登頂成功,，來到了神農(nóng)山的極頂——紫金頂了。紫金頂俗稱北頂”,，是神農(nóng)山的主峰,，海拔1028米，傲立群山之巔,，巍峨挺拔,，直插云霄，號稱中天玉柱”,。紫金頂部為1000平方米的平臺，四周為懸崖峭壁,，懸崖上生長著古老的白松,，實為登峰造極之所在。相傳太上老君曾在此筑妒煉丹,。峰頂常年紫氣環(huán)繞,，金光流溢，與南頂武當(dāng)并譽海內(nèi)外,。紫金頂上還有一個長,、寬、深約1米的石坑,，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲,、悟畫八卦之處，名叫八卦坑”,。
極目紫金頂朋友們,，站在紫金頂上俯視東南方向，山下群 峰參拱，谷壑縱橫,，山中有谷,、谷中有山”的奇特景致一覽無余。太行山脈的蔚然大氣盡收眼底,，使人頗有山登絕頂我為峰”,、 會當(dāng)凌云頂，一覽眾山小”之感,，更有一種指點江山,、激揚文字、號令天下的豪邁氣概,。再向西方極目遠(yuǎn)眺,，群山連綿起伏，云霧藹藹,，特別是傍晚時分,，紅霞滿天，夕陽當(dāng)歌,，讓人疑是海外仙山,。
將軍松紫金頂上唯一的一棵白松，又是整個景區(qū)最大,、最高,、最直的一棵白松。這棵白松傲立云天,，俯瞰大地,，象是一位決勝千里、飽經(jīng)滄桑的老將軍,，正在屏神凝思,，回顧千年的風(fēng)云變幻，聆聽無數(shù)次的戰(zhàn)場廝殺,，令人肅然起敬,，人們因此稱之為將軍松”。據(jù)專家考證,，將軍松距今已有1820xx年的樹齡,，是這里最古老的一棵松樹?；蛟S整個白松嶺的松樹都是來自于這棵松樹種子的傳播,，都是這棵松樹的子孫后代，人們因此也稱之為先祖松”,。
祖師殿,、太極殿和三清殿祖師殿是為祭拜道教開山祖師張道陵而建，太極殿為祭祀道教鼻祖老子而建，三清殿為祭祀三清老君而建,。傳說開天辟地之時,，玉皇大帝和三清還曾在此相聚，共商天下大事,。據(jù)載,，這組建筑群距今已有數(shù)百年的歷史。鼎盛時期,，其總面積可達(dá)1000平方米,，硫瓦飛檐，氣勢恢弘,，整日香煙繚繞,，善男信女絡(luò)繹不絕，盛況空前,，我們甚至可以從一些斷壁殘垣穿越時空遙想當(dāng)年的盛景,。
舍身臺這是一座筆直獨立的山峰，又叫懸壇,、舍身壇,。峰頂平坦處僅有5平米。 一條石造小徑將其與紫金頂連通,。相傳伏羲坐于懸壇之上,，聽八方來風(fēng)之氣，畫出八卦之形,。舍身臺三面皆為懸崖,，臺下是幾十丈的深淵，令人心悸腿軟,，上舍身臺,，需要有足夠的膽量和勇氣。來吧,，朋友們，隨我一起登臺感受刺激和驚喜吧!
李耳接孝自古以來,，來往游客以登紫金頂不上舍身臺為憾事,，而且在當(dāng)?shù)剡€有這樣一句俗語：沒做虧心事，敢上舍身臺”,。關(guān)于這條俗語,，還有一個傳奇故事，說是古時候這里山下村莊里有一個俊俏的媳婦,，丈夫遠(yuǎn)在外地打工,，孝女在家與公公一起生活。村中有一個無賴因心術(shù)不正遭孝女辱罵，懷恨在心,，在孝女丈夫回來后告稱其妻與父私通,，丈夫為試妻心，竟以上舍身臺考驗其妻,，其妻從容登上舍身臺并跳下懸崖,。當(dāng)丈夫第二天到崖下收尸，只拾得一塊精致的木牌,，上有李耳接孝”字樣,，于是人們傳說孝女并沒有死，而是在半空中被太上老君的一只仙鶴救走了,，村上許多人夢見孝女得道成仙,。朋友們，這雖是一個凄美的民間故事,，而且以悲劇告終,，但它卻褒揚了忠孝這人間最可珍貴的東西，同時也寄托了人們對孝女的美好祝愿和無限哀思,。
風(fēng)動石舍身臺上一塊巨石,，長2米，寬0.8米,，重達(dá)噸余,。看似人工放置其上,，實為造山運動的杰作,。游人置身石上，山風(fēng)吹來,，即感巨石晃動,，搖搖欲墜。
第六景段：舍身臺——一線天(白松嶺)
白松嶺紫金頂北望,，一道峻拔山嶺象一條巨龍蜿蜒起伏,，跌宕不馴，從舍身臺一越而下,，奔向太行山的層巒群峰之中,，這道山嶺就是白松嶺”。
白松嶺是云陽河和神仙河之間的分水嶺,，一嶺九峰,，云騰霧繞，海拔最高處1020米,，長約11.5公里,，現(xiàn)開發(fā)游覽線路2.5公里,。白松嶺物種豐富，生長著1912種植物,，其中名貴植物和中藥材330種,，因嶺上的珍稀樹種白皮松而得名，為國家級自然保護(hù)區(qū),。
有人稱紫金頂為太行雄峰”,，白松嶺為中華絕嶺”，那么白松嶺絕在什么地方呢?一為絕嶺,。白松嶺的磅礴形勢,、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、物種豐富,，在全國名山大川和各個景區(qū)絕無僅有,。二為松絕。白松嶺上的白皮松千姿百態(tài),，形態(tài)各異,，可謂珍稀名貴，風(fēng)華絕代,。三為石絕,。白松嶺的形成來自一次山崩地裂的造山運動，整道山嶺上都是一塊塊的危巖壘石,，既像是人工堆砌的山嶺,，又象是天然的長城;嶺上的石頭開滿一叢叢、一簇簇的石花,，如織如繡,，如夢如幻。四為路絕,。白松嶺上本無路,，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖，順嶺而行,，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測的幽谷險壑,，原來只是飛禽走獸才可以出沒的地方，景區(qū)開發(fā)時才開辟路徑并增設(shè)了護(hù)欄,，可謂山本無路巖作徑,，人若有膽崖上行”。五為景絕,。走在白松嶺上，險象環(huán)生,，一步一景,，一松一景,，一石一景，既令人因險而畏,、望而卻步,，又使人因景而喜，嘆為觀止,，乃神農(nóng)山風(fēng)光絕佳之處,。如果說在紫金頂上是登高觀景，那么游白松嶺才是歷險攬勝,。許多游客都有這樣的感觸,，看太行山不到神農(nóng)山是一大遺憾，游神農(nóng)山不過白松嶺就是更大的遺憾,。無限風(fēng)光在險峰”,，聽景不如觀景，觀景不如身臨其境,，我相信每個人走過白松嶺之后都不會后悔,，都有一份驚喜難忘的體驗和感受。
白皮松前面,，我們已經(jīng)看到了幾棵獨特的白皮松?，F(xiàn)在把白皮松向大家作一簡單介紹。白皮松又稱白鶴松,，是我國的珍稀樹種,，目前，全國僅發(fā)現(xiàn)兩個地方生長有白皮松,，一個是東北的長白山,，另一個就是咱們現(xiàn)在所處的神農(nóng)山——白松嶺。這兩處白皮松雖同系一族,，但我們這里的白皮松除了兼具長白山白皮松的挺拔,、俊俏外，更有其絕妙之處,，為白松嶺一絕,，白松嶺上共有白皮松16000多株，它們無一不是生在巖縫中,，長在懸崖上,，盤根錯節(jié)，姿態(tài)各異,，在絕嶺雄峰之上展現(xiàn)著萬種風(fēng)情,，宛如大山的精靈。如果把白松嶺比作巨龍,，白松就象龍鱗,，陽光下鱗光閃閃,，山風(fēng)中松濤陣陣，使白松嶺風(fēng)光更加鮮活,、更具詩意,，這些白松一樹一態(tài)，一松一景,，虬枝屈曲,，儀態(tài)萬方，有的如仙人迎賓,，有的如孔雀開屏,，有的如白鶴亮翅，有的如仙翁打坐,，有的如情人依偎,，說不盡的樂趣盡在其中。
大家也許會問：這么狹窄的巖縫,，這么缺土少水,，這么艱苦的生存環(huán)境，白皮松怎么會在這里出現(xiàn)呢?又怎么可能生長的如此茁壯?據(jù)專家考證,，白皮松只有在海拔800米以上才能生長,。而在這人跡罕至的懸崖峭壁之上，人為種植的可能性幾乎為零,。由此,，我們也可以想象，白皮松最初的種子或許是來自一次大風(fēng)的傳播,，或是來自一群鳥的銜食,，把松子從遙遠(yuǎn)的地方帶到了這里，受到陽光,、雨露的滋潤后才得以成活,、生長，之后松子又被大風(fēng)或是松鼠丟落在山間,，于是便成就了這一棵棵松樹和一片片的松林,。這些白皮松之所以盤根錯節(jié)，曲干虬枝,，也正是因為懸崖峭壁,、山險風(fēng)惡、缺土少水等條件所致,。
白皮松是白松嶺上的一道亮麗的風(fēng)景線,，游人至此無不對這里的白松觀之動情，贊嘆不已,。更有人甚至總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美,。一是白皮松扎根巖縫之間,，少土而生，缺水而長,，熱愛生命，不離不棄,，具有強烈的生命意識和樂觀的生活態(tài)度;二是白皮松立身高山之巔,，在極其惡劣的氣候環(huán)境下，頂疾風(fēng),，抗干旱,，依然茁壯成長，枝繁葉茂,，具有不屈不撓的頑強意志和堅韌不拔的斗爭精神;三是白皮松懸于危崖之上,，迎風(fēng)而立，泰然自若,，閑觀風(fēng)云變幻,，展現(xiàn)了一幅錚錚鐵骨，具有臨危不懼,、虛懷若谷的坦蕩胸襟;四是白皮松只能生長在海拔800米以上,，人罕物稀，高高在上,，具有超凡脫俗的高潔性情和卓爾不群的獨特品質(zhì),。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情，主要是因為它象征著一種生命狀態(tài)和展示著一種生存方式,，并在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴,。相信大家也會從中得到許多對人生的感悟和啟示。
五子登科 站在云橋回望紫金頂，可見西側(cè)懸崖絕壁從下而上共有五棵樹形相似,、樹齡相近的白皮松,，它們都是從巖縫里生長出來的白松，展現(xiàn)出一種孜孜向上的態(tài)勢,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就象五個兄弟正在奮力攀登高峰，所以我們稱這五棵松為五子登科”,。
七仙下凡再看紫金頂東側(cè)的巖壁上,，生長著七棵白皮松。這七棵白松與西邊五棵白松的姿態(tài)截然不同,。它們從高到低呈現(xiàn)出一種悠然下山的姿態(tài),，就象天生麗質(zhì)，婉約雋秀的仙女飛臨塵世,，柔情萬種地注視著人間山水,，于是我們形象地稱這七棵松為七仙下凡”,。
陰陽松沿鐵梯下舍身臺，在白松嶺山道起點不遠(yuǎn)處的西側(cè)斷崖上有一棵巨大的白松,，其樹干的下部盤根錯節(jié),，正中央向上挺立著一根粗大的樹枝，既有男性的陽剛美,，又有女性的陰柔美,，故名陰陽松”。
白鶴亮翅陰陽松北邊兩三米處的這棵白松,，扎根巖石縫中,，橫臥斷崖之上，虬枝伸向藍(lán)天,，樹干潔白如玉,，枝丫迎風(fēng)招展，人們形象地稱這棵松為白鶴亮翅,。
天干松和地支松沿嶺繼續(xù)北行,，路東邊并排兩棵白松，其中一棵松的軀干分發(fā)出十根枝干,，另一棵的軀干分發(fā)出十二根枝干,，兩棵松的枝干相互依偎，相映成趣,。我們由此聯(lián)想到紀(jì)年法中的天干,、地支，所以稱之為天干松,、地支松,。
合歡樹嶺上路邊有一大一小兩棵白松，枝丫緊密相向,，樹干緊貼,，樹根扭曲纏繞在一起，猶如一對男女在相依相偎,、相親相愛,，所以人們稱它為合歡樹。
四世同堂 在十二地支松北邊不遠(yuǎn)處路西的懸崖上,，從上到下生長著十多棵白松,，從樹干大小顯而易見其樹齡懸殊，人們形象地稱這些松樹為四世同堂,。
帝王松這里地勢較高,，地面較闊，加之這棵松樹齡古老，望去頗有幾分雄壯威武的帝王之氣,，我們叫他帝王松,。又因他的樹干上長出三個粗大的樹枝，既蘊歲寒三友”,、又含桃園結(jié)義”,、因此也叫三友松”或結(jié)義松”。
露臍松白松植根懸崖之巔,，汲日月之靈氣,，聚山川之精華，成為大山的精靈,。同時，它又有人的形態(tài)和神韻,，飽含著人的靈性,。這棵躲在巖石背后的白松就儼如一位天真純潔的少女，端座在悠悠的白云之間,，享受著日光浴,。她的一雙修長的玉腿，光潔如玉的肌膚,，甚至稍稍突起的小腹和凹陷的肚臍,，都清晰可見。我們給她取了一個頗具風(fēng)情的名字,，叫做露臍松,。
傘松這棵白皮松，樹干粗壯,，枝繁葉茂,，象一把撐開的大傘為過往的游人遮風(fēng)擋雨，于是人們叫他傘松,。
路松朋友們,，就是這棵長在狹窄的山路正中間的白皮松。取名路松有兩層含義,，一是它長在山路正中,，恰好擋住了游人的道路;二是游人經(jīng)此，全都不得不踩著這棵松的樹枝通過,，它又成了游人必經(jīng)的道路,，以自己堅實的軀干默默地鋪就人們前行的道路，以自己獨有的方式向世人展現(xiàn)著它的力量和生命的意義,。
光明松白松嶺一嶺九峰,，峰峰不同。在這座突兀聳立的山峰上，有一塊叫做乾坤座的巨石,，一棵白皮松扎根在巨石中間的裂縫中,，高大的枝丫伸過灌木叢林，指向藍(lán)天,，象在追求更多的光明,，我們叫它光明松。
送客松和揮別松在白松嶺最北端的下山道旁,，也是白松嶺游程即將結(jié)束的地方,，并排生長著兩棵白松。這兩棵松象是目送游人遠(yuǎn)去,，又象是向游人揮手告別,，一副戀戀不舍的神態(tài)，樹本無心,，人自有情,，許多游人都把這兩棵松樹稱作送客松和揮別松。
石花現(xiàn)在,，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來,，看一看石頭開花這一細(xì)微奇妙的景觀。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵,、一簇簇的花樣圖案,，其實是一種苔類植物，看上去就像真的是石頭開了花,，這種現(xiàn)象在神農(nóng)山唯獨在白松嶺上才能看到,，這是由這里特殊氣候和條件所形成的。這些石花或大或小,，或聚或散,，有的像含苞的睡蓮，有的像盛開的牡丹,，有的像典雅的月季,，有的像名貴的山茶… 看上去像一幅幅抽象的現(xiàn)代畫一般，摸上去像一件件傳統(tǒng)的繡織品一樣,，真可以說是大自然的妙筆杰作,。
白松嶺觀崖白松嶺的險峻最險莫過于兩邊的懸崖絕壁，站在嶺邊,，俯視山崖,，懸崖絕壁幾乎是直上直下，猶如刀劈斧削,，崖下萬丈深淵令人頭目暈?zāi)垦?，觸目驚心,，心悸腿軟?；仡^遠(yuǎn)眺舍身臺下的懸崖絕壁就像是一塊塊巖石堆砌而成,，一層層的巖縫，一道道的裂痕,，給人以壘如累卵之感,。懸崖邊和巖壁上的一棵棵趔趄欲墜的白松以及在崖間盤旋的蒼鷹，更襯托出懸崖的險象,。
升仙洞又名窟窿山,、二郎洞，處于白松嶺下的半山腰間,，是一個橫穿白松嶺,、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方,，所以看不到洞,。也因為這個山洞的存在，我們現(xiàn)在所處的嶺段,，又叫升仙橋。奇洞有奇觀,，如果我們站在洞中,，就會聽到陣陣松濤呼嘯，好像洪水灌注一般;如果是雨水季節(jié),，兩道河谷里山洪爆發(fā)的聲音,，同時匯聚到升仙洞里，聲勢磅磺,，氣撼山河;有霧的清晨,，白松嶺兩邊的云霧從洞中穿過，虛無飄渺,，宛如仙境;站在云陽河谷和仙神河谷的某一個地方,，在某一時間可以從洞中看到日出日落，月圓月缺,，實為仙洞奇觀,。
回望白松嶺當(dāng)我們終于走過白松嶺之后，不妨做—個舒心的回望,，這時候,，大家也許都會有一種歷盡艱險又出發(fā)，踏平坎坷成大道”的豪情壯志,。我相信當(dāng)我們站在舍身臺上遠(yuǎn)望白松嶺時肯定有不少人望而生畏,、望而卻步，也有一些游人因為恐懼或沒有信心而放棄了這段游程。走在白松嶺上,，身臨險境,，許多人都感覺是到了欲罷不能、進(jìn)退兩難的境地,。走過了白松嶺,，大家心中都會有一種克服恐懼、戰(zhàn)勝艱險,、征服自然,、超越自我的成就感和自豪感。相信白松嶺之行不僅是一段歷險攬勝的旅游過程,，更是一段磨礪意志,、鍛煉膽魄的心路歷程。海闊天作岸,，山高人在巔”,，有人說，登罷白松嶺,，便沒有翻不過的山,，走不過的路，戰(zhàn)不勝的困難,，渡不過的艱險,。這也是我對大家的衷心祝愿，但愿每一位朋友在人生的道路上都能勇于開拓,，勇住直前,、戰(zhàn)勝艱難險阻，變坎坷為坦途,，一生平安,。
知音亭下了白松嶺后，我們看到的第一個建筑就是知音亭,。大家都知道春秋戰(zhàn)國時期曲高合寡的伯牙,，一曲高山流水”與鐘子期結(jié)為知音的故事。那么,，這里的知音亭是怎么回事呢?原來,，這里也有一曲高山流水”，不過不是琴聲而是濤聲罷了,。知音亭所在的地方是白松嶺聽濤的最佳之處,，每逢山風(fēng)乍起，松林起伏,，松濤陣陣,，恰如河水嘩嘩作響;若遇狂風(fēng)大作,，陣陣松濤又如海浪拍岸，波瀾壯闊,。所以,，此亭專為游人聽濤所建，只要你站在這里,，閉上眼睛,，用心聆聽，耳邊就會響起流水的聲音,，正應(yīng)了這知音亭上的楹聯(lián)高山無懸河,，峻嶺有濤聲”。但愿每位朋友在聆聽了白松嶺的濤聲之后,，都能成為白松嶺的知音,。
第七景段：一線天——神農(nóng)谷
一線天朋友們，當(dāng)我們在走白松嶺的時候,，或許您在想,，白松嶺景色如此奇美，后面或許就再也沒有另您心動的美景了吧!但是等您走過了一線天,，就會發(fā)現(xiàn),，原來這里別有洞天。現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了一線天,，大家都知道,，在許多景區(qū)都有一線天，但是在那里,，都是只能從下面經(jīng)過，然后抬起頭來感覺一下,。而神農(nóng)山的一線天卻會讓您感受到俯視,、平視、仰視的不同感覺,，那真是一步一景,、一步一畫、一步一詩,、一步一驚嘆,、一步一感悟。
神農(nóng)谷穿過了一線天,，我們來到了先祖神農(nóng)遍嘗百草的神農(nóng)谷,。神農(nóng)谷到處都彌漫著中草藥的氣息。因此人們都說：神農(nóng)谷里走一遭,，百病不治自己消,。神農(nóng)谷峰巒疊嶂,，溝谷縱橫，植被茂密,，草藥繁多,。春季，萬物復(fù)蘇,，山花爛漫,，萎陵菜、連翹,、照山白,、黃刺梅等山花競相開放;夏季，綠蔭如蓋,，青翠欲滴,，峰巒溝谷為原始或次生林覆蓋;秋季，金色如畫,，紅葉如荼,，黃櫨、黃楝木,、棕類等色葉樹姿態(tài)萬千;冬季,，山勢巍峨，銀裝素裹,，冰掛,、瓊花點綴在山巒疊嶂之間。
這里有許多古老樹種,，如側(cè)柏,、黃櫨、鵝耳櫟,、領(lǐng)椿樹等,，樹齡均在數(shù)百年至一千年以上。也有很多稀有樹種,，如我國特有的山柏樹,、華北特有的馬荊刺，本地特有的太行榆,、太行花等等,。尤其是黃蓮的發(fā)現(xiàn)，改寫了河南黃蓮絕跡的歷史,。
神農(nóng)谷里最多的還是中草藥,，有800種之多，如柴胡,、山參,、雞頭參,、土藍(lán)、連翹,、金銀花,，在途中均可看見。著名的中藥珍品四大懷藥”(懷山藥,、懷地黃,、懷牛膝、懷菊花)原產(chǎn)地就在這里,。由于草藥品種多,、藥效好，所以藥王孫思邈,、藥仙劉自然都曾在這里采過藥,。
神農(nóng)谷山川峻秀，景色萬千,，地貌復(fù)雜,，地勢壯觀，早在距今6億年至距今2億年時,，也就是豫西運動之后到燕山運動之前,，神農(nóng)山地區(qū)進(jìn)入整體升降的震蕩階段，整個地區(qū)時而沉入海底,，時而露出海面,，從而沉積了一整套諸如濱海形態(tài)、淺海形態(tài),、海陸交互形態(tài)以及陸地形態(tài)的地質(zhì)體,。這個地區(qū)豐富的煤炭資源就是這一時期生物沉積的結(jié)果。您往前看,，相互羅列的崖墻,，構(gòu)成了層層畫屏，相互掩映,，如琵琶遮面,，睹物思意,，感慨萬千;月牙峰雄踞山頂,，宛如弦月掛空;八大仙峰峰叢地貌，異彩競現(xiàn);構(gòu)成了一道雄險壯觀的風(fēng)景線,。
望歸亭走到了云陽河谷底,，您是否已被神農(nóng)山的美徹底征服了呢?那么前邊有個小亭子，我們不妨在里面休息一會兒,，同時欣賞周圍的風(fēng)景,。這時我們會發(fā)現(xiàn),，剛才走過的路已經(jīng)躲在了樹木后邊，影影綽綽,，讓您感覺剛才的經(jīng)歷是多么浪漫,。難怪清代大詩人蒲健寫道：不知歸路晚，明月滿山阿!”這里山峰高,，石壁險,，卻因縫隙里長滿了各種植物，收斂了山骨的嶙峋之氣,，而洋溢著豐沛飽滿之感,，它是含蓄的，豐沛的含蓄,，飽滿的含蓄,，您會驚呼，這不就是一幅天然畫卷嗎!
嫦娥奔月峰在云陽河谷里回望后面的山峰,，有一座最為獨特,，它很像一位仙女正在飛翔，后面還有吹起的衣服,，我們稱它為嫦娥奔月峰,。它俊秀飄逸，美侖美奐,，正好和對面的商隱面壁石遙相呼應(yīng),。
商隱面壁石 在沁陽的眾多歷史文化名人里，李商隱可謂是一顆耀眼的明星,。他留下了許多千古佳句,，如春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,、身無彩鳳雙飛翼,，心有靈犀一點通”、夕陽無限好,，只是近黃昏”等,，而我們看到的這座山峰，酷似一位風(fēng)流倜儻的大詩人站在那里,，所以我們稱它為商隱面壁石,。而其著名詩句嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”或許就是在這里有感而發(fā)吧!
親愛的朋友們,，走到了這里,，我們的整個游程就要結(jié)束了，我非常榮幸能帶領(lǐng)大家一起游覽這自然山水，如果大家對我的導(dǎo)游和我們景區(qū)的開發(fā),、管理,、服務(wù)、經(jīng)營等方面有什么看法,，請您留下寶貴意見或撥打景區(qū)投訴,。詩人李商隱說的好：相見時難別亦難”，但是天下沒有不散的宴席,，讓我們共同期待再一次相見吧!
神農(nóng)山導(dǎo)游詞版篇八
常言道：摸摸神農(nóng)腳,，一輩不吃藥；抱抱神農(nóng)腿,，一生不怕鬼,，有興趣的朋友不防試一試。
站在炎帝神農(nóng)面前,，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利,，生活安康,，心想事成。
云陽寺各位游客,，經(jīng)過云陽寨,，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,，因為云陽寺（佛教）和清靜宮（道教）僅一墻之隔,，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外,。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年,，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水,，借助山勢逐層而上,，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米,?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑,。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛,。
清靜宮大家看,，在云陽寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣,、王母殿等。其最特別的.地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是,，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群,。
神農(nóng)步道各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂,，是專門供游客登山的步道,。該步道全長3000米，總臺階4321個,。入口處臺階為99級,，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響,，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字,。
神農(nóng)山導(dǎo)游詞版篇九
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園,、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū),、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū),、省級科普基地,，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點 ,，占地總面積為96平方公里,。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天,，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年,。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草,，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹,、成道仙升之所 ，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相,、文人墨客到此游覽,，唐明皇李隆基、韓愈,、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作,。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺,。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 ,、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔,，居世界五大美人松之首,。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫,、夏看流泉飛瀑,、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍,，游走其間,，移步換景，恍若人間仙境,，令人魄悸魂動,，陡然升華。其山勢之雄險奇絕,，樹型之屈曲優(yōu)美,，景層之深奧神秀，當(dāng)推全國之最,。
神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種,、名貴中草藥近百種之多,，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動物216種,，其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只,，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩,，平添無限野趣,。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝,、科學(xué)考察,、回歸自然的絕好去處,。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷,，焦克公路,、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間,，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸,，民俗特濃,，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山,，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強度,，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車,，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此,，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全,，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作,。
云陽寨各位游客,，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期,，歷代多有整修,。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔,。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘,，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候,，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”,。這句詩的意境,，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”,。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門,，野王形勝沁河混”,。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地,，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中,。其中“孟門”指的就是云陽寨門。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇,，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。大家可以看到，這里群山環(huán)抱,，樹木蔥蘢,，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地,。整個祭祖壇共分三層,，寓意天、地,、人三界,，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié),，每個登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月,。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成,，寓意一年有365天,。登壇步道設(shè)九級臺階，“九”為至數(shù),，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位,。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇,，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀、朝拜,。下面,，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,，高9.9米,，重29噸，為青銅鑄造,，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像,。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計,，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作,。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷,，表情莊重,、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山,，頂天立地的帝王之相,。
站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,，同時也祝愿大家工作順利,，生活安康,，心想事成。
云陽寺各位游客,，經(jīng)過云陽寨,，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外,。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年,，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水,，借助山勢逐層而上,，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米,?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑,。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛。
清靜宮 大家看,，在云陽寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣,、王母殿等,。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，且取材全部為石材,，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是,，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中,，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。
神農(nóng)步道 各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道,。該步道全長3000米,，總臺階4321個。入口處臺階為99級,，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間,，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字,。
神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建,，計劃工期為1年時間，由于沁陽市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,，通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了,。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石,，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購買,。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭,，所用的石塊等原材料不能直接用機械設(shè)備運輸，全部靠人工背扛,，所以僅運輸費就比原材料費高出3倍,，總投資達(dá)800萬元人民幣。因此,，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面,，每走一級,，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿,，那就是高興而來，平安而歸,。來吧,，朋友們，加把油,，我們開始新的征程了!
八仙峰 各位游客,，在這個位置上，大家向我手指的方向看,，在云陽河?xùn)|南山坡,，云陽寨門右上方，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn),，呈叩拜狀面向東北,、其山勢獨特，令人遐想不已,，它就是“八仙峰”,。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳,，因李耳云游未歸不能相見,，當(dāng)他們就要離開云陽河的時候,，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤,，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀,。尤其日出前后,，東山云霧繚繞，紫氣升滕,，八仙峰更顯道氣仙風(fēng),，活靈活現(xiàn)。那么,，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急,，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉,。
鑼鼓亭 俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓,，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在,，我們從這兒往東山崖下看,，所看到的山洞就是鑼鼓洞,，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的,。相傳每年除夕之夜,，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞,。
老君峰 剛才我們看了“八仙峰”，聽了一段“八仙拜祖”的故事,，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了,。東山之下，那座似人非人,、似仙非仙的孤峰,， 就是“老君峰”。
虎頭山 各位游客,，八仙峰的南側(cè),，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎,，威風(fēng)凜凜,，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然“守門神”,，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”,， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”,。
第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿
合婚石在云陽河拐彎處的河道里,，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭?。本是一塊看似平淡無奇的石頭,，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期，世間洪荒遍野,，萬戶滅絕,，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代,，締造人類,，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”,，但仔細(xì)想想,，也沒有什么好辦法，只好說道 “只要上合天意,，下順地理,，咱們就結(jié)婚”。可怎樣才算上合天意呢?女媧提出在東西山頭上各點燃兩堆山火,，若冒起的青煙能結(jié)合在一起,，就算合了天意。于是,，伏羲上了西山頂,，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點了起來,，只見兩股青煙,，裊裊升起，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,，在云陽河谷上方互相纏繞,，直沖云霄。天意已明,，該輪到下順地理了,。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起,，就算下順地理,。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推,。山石踏坡飛巖,，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響,，牢牢地合在一起,，于是，伏羲對女媧說： “這次順了地理,，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲,、女媧便就此結(jié)合,，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事,，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v,，未婚的男女只要手拉手,，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過,，那么將來倆人一定會婚姻美滿,、白頭到老,。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底,，中間有一道青紋，一邊是龍紋,，一邊是蛇紋,，分別代表伏羲和女媧。
伏羲峰走過鑼鼓亭之后,，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰,。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石,，又是一座山峰,，平地拔起，巍然屹立,，偉岸壯碩,，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美,。相傳伏羲是人類的始祖,，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載,，玄宗皇帝,、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱,、韓愈,、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句,。
女媧洞俗話說：無獨有偶,，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴,，洞體為蛇形,，從外到里，越來越小,，越來越細(xì),，婉蜒深入山體，其洞深無人可測,。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美,，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形，天然成趣,，象征著人類的生命之源,，激起人們無限遐想。女媧洞還有一個傳說,，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里,。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子,，心誠則靈,、多有應(yīng)驗。
分身石平臺下面這塊長,、寬,、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整,，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋,，就象是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后,，滿指望生兒育女，繁衍人類,，可曾想女媧懷胎十月,，一朝分娩，竟生下一個肉蛋,。女媧傷心至極,，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫,，隨后,，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時候,，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰,，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東,，將肉沫丟下一些,，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過了整整九九八十一天,，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華,，一下子都變成了人,。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機,。原來,，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人,，個個長的高大健壯,，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗,、秀美,，心靈手巧。女媧看后非常高興,。后來,，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。
娃娃場朋友們,，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場”,。關(guān)于它的來歷，這里還有一個動人的傳說,。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰,，可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然,，有一天夜里,，女媧做了個夢，夢見老天爺對她說：“你不用發(fā)愁,，你可以挖些黃土,，用云陽河水和成泥，捏土造人,?！钡诙欤畫z就叫伏羲在山前整了一塊平地,，挖了些黃土,，舀了些云陽河水和成泥，動手捏泥人,。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人,，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九,，所有的泥人居然都活了,，于是，女媧將男女分開,，還按照各自的模樣,，俏麗配英俊,，高個配高個，為他們配雙結(jié)對,。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對,，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理，沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”,，就一路電閃雷鳴,，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變,，就趕緊往洞里收泥人,，慌亂中把俊丑、高矮,、胖瘦不一的泥人混到了一起,，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿,，弄歪了鼻,，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣,。為紀(jì)念女媧捏土造人之功,，于是人們便把這里稱為娃娃場。
中華母親石大家看,，伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石,，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石,。關(guān)于它的來歷,，也有一段美麗的傳說。傳說,，女蝸造人后,，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果,，追獵猛獸,，過著無憂無慮的生活。忽然有一天,，一道晴天霹靂閃過,，接著一聲驚天動地的巨響，天空突然裂開一道大口子,，大雨傾盆而下,、淹沒了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋,。女媧看到人們哭喊著四處逃命,，就決心要把天空的裂縫補起來,。女蝸背著砍山斧,，從東山采來紅砂石,，從西山采來白玉石，又從南山,、北山,，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里,。過了九九八十一天,，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補住了天空的裂縫,。大雨停歇,，洪水消退，人們又過上了自在的生活,。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補天后剩下的一塊五彩石,。
伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做“伏羲殿”,。原伏羲殿始建于元朝,，為全石材構(gòu)造。20xx年,，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿,，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨具特色的殿中殿,。關(guān)于這伏羲殿的來歷,，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞,，伏羲和女媧在洞中結(jié)合,，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻,，只要到伏羲洞里住上一段時間,，就會感地氣而懷孕。元朝至正年間,，有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女,，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個胖小子,。為感恩還愿,，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿,，以表紀(jì)念,。
清歌臺朋友們,，在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌,，故得名：清歌臺,。站在清歌臺上引吭歌唱，鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲,，四面青山發(fā)出陣陣和鳴,，歌聲在山谷間回旋，久久不絕,。有興趣地朋友可以一展歌喉,，試試有沒有這種效果。
獼猴苑 現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧,，這就是太行獼猴居住的獼猴苑,。神農(nóng)山景區(qū)是河南省國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)，獼猴是我國二類珍稀野生保護(hù)動物,，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20xx余只獼猴,，分屬9個獼猴群，它們就像是大山里的9個原始部落一樣,，在斷崖石壁間騰挪跳躍,，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活,。由于它們是生長在地球最北界的獼猴群落,，所以更加顯得珍貴。并且,，關(guān)于它們還有許多動人的故事,。
猴王的故事俗話說：不是猴王，不翹尾巴,。在這群猴子中間,，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧,，體格健壯,，威風(fēng)凜凜，霸氣十足,。他就是這個猴群里的首領(lǐng)——猴王,。猴王不是推選的，也不是自封的,，而是靠力量打出來的,。“勝者為王,，敗者為寇”,，動物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰,。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭王的猴子，他就當(dāng)上了猴王,。猴王對外號召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略,，劃地為營，對內(nèi)維持群體長幼尊卑次序,，保護(hù)幼弱母猴利益,。由于猴王勞苦功高,，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇,。大家可以看到，猴王覓食時,，只有它的愛妃才能與之嬉戲爭搶,，其他猴子是不敢近前的。
臣民現(xiàn)在全部背叛自己,，投到了新猴王的門下,，它憤憤然又無可奈何，于是一有機會就搞破壞,，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊,，偷襲小猴子等勾當(dāng)，自然激起公憤,，招致群起而攻之,。為了避免打斗，傷害游人,，看猴人才把它圈在籠里,。
神農(nóng)山客運索道各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運索道,。在沁陽市委,、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，該索道共計投資1200余萬元,，于20xx年5月1日正式建成通車,。它的建成，開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道,，拓展了游覽空間,。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌,、強力開發(fā)旅游資源的又一成果,。
神農(nóng)山客運索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上,，兩站間線路總長度為1028米,，高差為528米,。在直徑為46mm的鋼絲繩上，抱掛著80個封閉式雙人吊廂,。該索道正常運行速度為1.05米/秒,，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng)，速度可實現(xiàn)1-1.19米/秒的無級調(diào)速,，雙人吊廂,，造型美觀，乘坐安全,，視野開闊,，便于觀覽。該索道由全國權(quán)威設(shè)計單位——中國有色工程設(shè)計研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計,，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工,。在安全配套設(shè)施上，遵循“科學(xué)規(guī)范,，安全施工”的原則,，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅(qū)動機設(shè)有主驅(qū)動機和備用驅(qū)動機,，配備有兩套獨立的供電電源,，安裝了越位保護(hù)和雙制動裝置，并在全國首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外,，還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無線電廣播系統(tǒng),，使上、下站及線路間的運行情況均能獲得完整的信息反饋,，確保了索道的安全運營,。因設(shè)計工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高,，施工難度大,，該索道被專家們譽為“中華第一索”。現(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?
第三景段：伏羲殿—一天門(桃花溪)
桃花溪朋友們,，從伏羲峰到一天門之間的一條長約1.5公里的峽谷名叫桃花溪,，又名西貝澗。每逢陽春三月,，滿溪桃花盛開,，就象是天然的長軸畫卷。陰雨季節(jié),，桃花溪流水滴瀑,，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境。唐朝著名文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險攬勝,，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引,，揮毫賦詩《題西貝澗》一首，詩中寫到“千峰萬壑不可數(shù),，異草幽花幾曾見,。幽泉間復(fù)逗石側(cè)，噴珠漱玉相交喧”,，對桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫,。
風(fēng)雨石各位游客，大家一看就知道,，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨,、歷經(jīng)滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋,，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣,，石頭上的斑斑點點又像是凝固了的雨點，或是冰雹砸出的痕跡,，朋友們，這就是風(fēng)雨石,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨,、預(yù)報天氣的奇石。據(jù)說,，如果風(fēng)雨石表面干燥,，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤，則必是大霧或陰雨天氣,。因此,，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個諺語：“上山不上山，摸摸濕和干,，它干就敢上,，它濕往回轉(zhuǎn)?！?/p>
吻獸石 站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去,，有一個窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開，有人說像是一只獨角獸吻別它的戀人,，所以,，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”。還因為這塊石頭的上方有一座神母峰,，故此還有人把這塊石頭叫做“海豹認(rèn)母”,。
神雕峰勾狀的嘴，靜立在巖石之上，似乎伺機要捕獵什么,，人們把他叫做“神雕峰”,。
猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰,，凝目遠(yuǎn)方,，好象在回想什么，形象逼真,，人們都叫它“猿人峰”,。
天狗望月那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬,，由于其張著大嘴,，且雙目直望西天，于是人們把他叫做天狗望月,，又叫“吠天石”,。
神母峰這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人,，似仙非仙,，呈仰臥姿勢，頭部朝向東北,，面部輪廓隱約可見,，最為醒目的是突兀的乳峰。她安詳而臥,，面天呢喃,，猶如夢中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”,。
神農(nóng)峰朋友們,，這就是神農(nóng)峰，你看,，它就象一尊站立的古人雕塑,，高大偉岸，筆直挺立,，髻發(fā)長須,，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象,。相傳神農(nóng)在此采藥,，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰,，留在了人間,。
尾萁峰請大家順我手指的方向看,，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神,。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：“壁立三千仞,，壇高接尾箕”，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰,。
桃花亭朋友們,，前面有座亭子，那就是桃花亭,，是專為游人修建的觀景亭,。怎么樣，咱們加把油到桃花亭中邊休息,，邊觀景,。好了，朋友們,，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的最佳之處,，而陽春三月又是桃花溪景色最美的時節(jié)。各位游客,，咱們從這里可以回望一下桃花溪,。大家看，崎嶇的山徑?jīng)]入林間,，奇峰異石盡收眼底,，但聞足音不見路，只聽笑語不見人,，被游人稱為桃花溪一絕。陽春三月,，滿溪桃花盛開,，一簇簇，一團(tuán)團(tuán),，溢香流彩,，蝶戀蜂舞，如織如繡,，如詩如畫,，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過這里詩興大發(fā)，留下了膾炙人口的詩句,。去年桃花盛開的時候,，北京一位旅游界專家來此考察，看到這里瓊樹玉立,，花枝招展,，也即興出口成章，發(fā)出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園”的感慨,。
三仙洞三仙洞分別指的是王母洞,、水母洞和靈官洞，這三個石洞都是天然洞穴,。王母洞傳說是王母娘娘的行宮,，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國時期被盜;水母洞供桌下有池,，池中有暗泉,，耳貼石壁，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方,，洞口上方有石刻“靈官洞”和“宣明宗室”字樣,，是明代書法珍品。
第四景段：一天門——南天門
一天門各位游客朋友們,，你們知道“天門”的含義嗎?原來,，這“天門”指的是通往天宮之門。自古天下名山都要建造天門,，而天門最多只能有一,、中、南三重,。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的,。可見早在明清時期,，神農(nóng)壇就已名揚天下了,。一天門位于99盤之顛，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明嘉靖42年,，比泰山的一天門還要早154年。
仙神河景區(qū)各位游客,，從一天門向西這條長3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的,，包括二仙廟、真谷寺,、沐澗寺等 幾個景點,。仙神河景區(qū)山麗水秀，獼猴成群,，古老的廟宇建筑氣勢龐大,，神話傳奇，典故著述,，將人化,、美化,、神化融為一體。每年三月廟會,，山西,、陜西、湖北,、湖南及山東,、河北等地的商販、香客蜂擁而至,，從古到今都是熱點,，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū)，在這里您可以逛廟會,、避暑休養(yǎng),，也可作生態(tài)探險。有興趣的朋友可以到此體會一下,。
臨川寺景區(qū)各位游客,，從一天門向南這條步道全長20xx米，是通向臨川寺的,，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布,，佛釋道三教合，山奇路險,，泉涌川繞,，有“崖奇、石怪,、寺幽,、泉清”四絕之稱。喜好探險的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回,。
神農(nóng)山導(dǎo)游詞版篇十
各位游客:
大家好,！歡迎大家光臨神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)參觀游覽。
我是神農(nóng)山景區(qū)的導(dǎo)游員,，我叫小李,。愿我今天的導(dǎo)游服務(wù)能使您游得盡興,，玩得開心。您有什么需要幫助,，我會盡力為您提供方便,。首先,，我先介紹一下神農(nóng)山景區(qū)的概況。
神農(nóng)山位于河南省沁陽市西北部23公里處,，說到這里就不得不說一下我們沁陽了,，沁陽是河南省歷史文化名城，這里曾是六個諸侯國的國都所在地,，也是百家姓中“于姓”和“衛(wèi)姓”的發(fā)源地,；唐代詩人李商隱,、元代科學(xué)家許衡,、明代科學(xué)和藝術(shù)巨星朱載堉、清代民族英雄曹瑾,、狼牙山五壯士之一宋學(xué)義等六十多位歷史名人都誕生或成長在這里,。歷史上，沁陽曾是豫西北一帶政治,、經(jīng)濟(jì)、文化中心,，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá),。改革開放以來，沁陽憑借地位,、資源,、人文優(yōu)勢，一躍成為中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最具活力的(縣)市之一,。沁陽的旅游景點是非常多的,，有神農(nóng)山、丹河峽谷,、二仙廟,、黃花嶺四大景區(qū)和朱載堉紀(jì)念館、博物館,、曹公園等古跡名勝景點處,。大家有機會的話也可以游覽一下沁陽的其它景點。
言歸正傳,，我們神農(nóng)山景區(qū)位于太行山南麓,，是世界地質(zhì)公園、國家重點風(fēng)景名勝區(qū),、國家4a級旅游區(qū),、國家獼猴自然保護(hù)區(qū)、中國攝影家協(xié)會創(chuàng)作基地,。,，面積102平方公里，包括云陽河,、紫金山,、白松嶺、臨川山,、仙神河,、懸谷山、沐澗山,、黑龍?zhí)兜?大景區(qū)136個景點,。經(jīng)考證，這里是炎帝神農(nóng)嘗百草、辨五谷,、登壇祭天的場所,。因而得名神農(nóng)山。這里是一處集“雄,、險,、奇、秀,、幽”于一體的典型山岳型風(fēng)景名勝區(qū),。這里山水采日、月,、云,、霞之靈氣，匯峰,、谷,、洞、石之精華,，集松,、花、鳥,、獸之珍異,，是太行山脈的一處勝景；在這里您可以欣賞到“仰視為峰,，俯視為嶺,，平視為墻”的峰墻地貌和三面絕壁、一面開放的甕谷地貌以及峰嶺相間,、蜿蜒曲折的魚脊嶺地貌(城墻),，還有懸溝、平底谷,、障谷,、隘谷地貌等壯麗景觀，讓您仿佛置身仙山妙境之中,。這里的人文景觀多姿多彩,，歷代帝王如漢光帝、唐太宗,、宋徽宗,、元仁宗、清乾隆等以及李白,、李商隱,、韓愈,、王鐸等文人墨客和文僧名道，拳豪義俠常在此祭祀覽勝,，幸游抒懷,，傳教修身，留下大量名勝古跡,，詩文軼事,。在這里您可以領(lǐng)略到歷代兵家必爭之地云陽寨、體現(xiàn)佛道共存的云陽寺和清靜宮,、建在絕頂之上比泰山南天門早154年的古建筑三大天門和尊尊有佛名的'千佛洞等等,，再加之動人的神話傳說，更是賦予了這方山水以獨特的靈性和豐厚的文化,。各位游客，這就是我們神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)的大致概況,。
神農(nóng)山導(dǎo)游詞版篇十一
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組,。下面是小編收集整理的河南神農(nóng)山
導(dǎo)游詞
五篇范文,，歡迎借鑒參考。觀光游覽車 各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,，為了減輕您的登山強度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車,，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全,，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物,。謝謝大家合作。
云陽寨 各位游客,，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨,，它始建于隋唐時期，歷代多有整修,。寨門用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘,，因此成為歷代兵家必爭之地,。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候,，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑,，丹霞助曉光”,。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想,，于是后人就把這里命名為“云陽寨”,。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”,。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向,，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中,。其中“孟門”指的就是云陽寨門,。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。大家可以看到,，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢,，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層,，寓意天,、地、人三界,，主壇有4個登壇步道,，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個月,，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意2節(jié)氣,，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天,。登壇步道設(shè)九級臺階,，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位,。炎帝神農(nóng)同伏羲,、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀,、朝拜,。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡,。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,，高9.9米，重29噸,，為青銅鑄造,，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像,。是由我國著名雕塑藝術(shù)家,、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作,。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,，手捧五谷，表情莊重,、威嚴(yán)慈祥,，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相,。
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園,、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū),、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū),、省級科普基地,，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點 ,，占地總面積為96平方公里,。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天,，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年,。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草,，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹,、成道仙升之所 ，古往今來,，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相,、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基,、韓愈,、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作,。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺,。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 ,、風(fēng)情萬種,、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔,，居世界五大美人松之首,。 神農(nóng)山一年四季景色不同,，春賞桃花爛漫,、夏看流泉飛瀑,、秋觀滿山紅葉,、冬覽冰霜玉龍,，游走其間,，移步換景,，恍若人間仙境，令人魄悸魂動,，陡然升華,。其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美,，景層之深奧神秀,，當(dāng)推全國之最。
神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,，有珍稀植物1912種 ,、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多,，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,，有病不治自己消”的俗語;有動物216種，其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只,，它們在這方樂土攀枝登崖,，嬉戲逗玩，平添無限野趣,。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假,、探險攬勝、科學(xué)考察,、回歸自然的絕好去處,。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷,，焦克公路,、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間,，餐飲游樂服務(wù)舒適周到,，民風(fēng)淳樸,，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),，一覽太行大觀——神農(nóng)山,，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,，為了減輕您的登山強度,，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。在此,，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物,。謝謝大家合作,。
云陽寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨,，它始建于隋唐時期,，歷代多有整修。寨門用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔,。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘，因此成為歷代兵家必爭之地,。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑,，丹霞助曉光”。這句詩的意境,，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想,，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門,，野王形勝沁河混”,。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地,，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中,。其中“孟門”指的就是云陽寨門。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇,，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。大家可以看到,，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢,，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層,，寓意天,、地、人三界,，主壇有4個登壇步道,，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個月,，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意24節(jié)氣,，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天,。登壇步道設(shè)九級臺階,，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位,。炎帝神農(nóng)同伏羲,、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀,、朝拜。下面,，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡,。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米,，重29噸,，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像,。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計,，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作,。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重,、威嚴(yán)慈祥,，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相,。
站在炎帝神農(nóng)面前,，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,，同時也祝愿大家工作順利,，生活安康，心想事成,。
云陽寺各位游客,，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了,。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見,。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺,。云陽寺依山傍水,，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上,，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米,。可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火,，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑,。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛,。
清靜宮 大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣,、王母殿等,。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，且取材全部為石材,，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中,，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群,。
神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂,，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米,，總臺階4321個,。入口處臺階為99級，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間,，中華民族自古又深受道家思想的影響,，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。
神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建,，計劃工期為1年時間,，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,，通過大力投資和全民動員,，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石,，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭,，所用的石塊等原材料不能直接用機械設(shè)備運輸,，全部靠人工背扛，所以僅運輸費就比原材料費高出3倍,，總投資達(dá)800萬元人民幣,。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”,。走在神農(nóng)步道上面，每走一級,，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿,，那就是高興而來，平安而歸,。來吧,，朋友們，加把油，我們開始新的征程了!
各位朋友：
現(xiàn)在我們要游覽的是神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),。
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓,，面積96平方公里，包括紫金頂,、白松嶺,、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個景點,。
這里屬太行山脈的一處勝景,，是一處典型的北方山水風(fēng)光，以“雄,、險,、奇、絕”著稱,，而且人文景觀也多姿多彩,，有歷代兵家必爭之地云陽寨，有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮,，有建在絕頂之上的三大天門等等,。
現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū)，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門,，便是云陽寨,。云陽寨始建于隋唐時期，歷代多有整修,。云陽寨因地處溝通豫,、晉兩省交通的雄關(guān)險隘，成為歷代兵家必爭之地,。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門,，野王形勝沁河混”。其中的“孟門”指的就是云陽寨門,。
自古名山出名剎,，神農(nóng)壇也不例外。現(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽寺,。云陽寺始建于唐代,，依山傍水，左峰右谷,，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火,。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的宏大，香火的鼎盛,。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔,，建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣,、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，特別是用材全部為石料，堪稱中原古建筑一絕,。
眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽為“天下第一步道”的神農(nóng)步道,。神農(nóng)步道全長3000米，總臺階4321個,，入口處為99級,。走走神農(nóng)步道入口，在云陽河?xùn)|南山坡,，去陽寨門右上方,，八座錯落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北,，其山勢獨特,，令人遐想不已。
現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭,，是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看去,，所看到的兩個山洞就是鑼鼓洞,，鑼鼓聲就是從那兩個山洞里傳出來的。兩個山洞,，左為鑼洞,，右為鼓洞。本來是兩個平淡無奇的天然洞穴,，為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來,，這兩個洞一個呈鑼形，一個呈鼓狀,。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來的聲音是鑼音,，從鼓狀洞里的石壁擊打出來的聲音是鼓聲;只是我們無法親臨其境，親自敲鼓打鑼,。不過,，相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲,，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,，于是人們就把這兩個洞稱為鑼鼓洞,。
東山之下，那座似人非人,、似仙非仙的孤峰,，就是“老君峰”，八仙蜂的南側(cè),，云陽寨的右上方,，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的考虎，威風(fēng)凜凜,，虎視眈眈,，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。
在云陽河拐彎處的河道里,，有一塊“合婚石”,，它有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時期,，世間洪荒遍野,，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人,。為繁衍后代,，締造人類，伏羲提出要和女娟成親,，女媧剛開始不同意,，并說只有合天意、順地理才可結(jié)婚,?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女娟提出在東西山頭上各點燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起,，就算合了天意,。于是，伏羲上了西山頂,，女媧上了東山頂,，各自撿了一堆柴火點了起來，只見兩股青煙,，裊裊升起,，突然刮來了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，天意已明,，該輪到下順地理了,。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石能結(jié)合在一起,，就算下順地理了,。兩人又登上山頂,，同時將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞,，并牢牢地合在一起,，于是伏羲對女媧說：“這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲,、女媧便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事,，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”,，這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋,，一邊是龍紋,，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧,。繼續(xù)前行,，大家可以看到一巨大的山峰，這便是傳說中的伏羲峰,。伏羲峰偉岸壯碩,，陽剛威武，展現(xiàn)出一種雄性之美,。無獨有偶,，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴,，洞體為蛇形,，從外到里，越來越小,，蜿蜒深入山體,，深不可測。
現(xiàn)在大家所處的位置是三級平臺,，在平臺下面,，有一塊長、寬,、高約l米見方的石頭,，表面光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋,，就像是用刀剁過的痕跡,，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎薄Ｏ鄠鞣撕团畫z好不容易成婚之后,，滿指望生兒育女,，繁衍人類,，可女蝸十月懷胎，卻生下一個肉蛋,。女媧傷心至極,，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫,，隨后把刀一撂,，跑回山洞里大哭起來。這時候,，突然從天上飛來兩只金鳳凰,，把那些肉沫沫叼走，到處播撒,。過了九九八十一天,，這些肉沫沫聚天地之靈氣，得日月之精華,，一下子都變成了人,。自此，天下人丁興旺,，處處充滿了生機,。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人，個個長得高大,、健壯,，頂天立地;那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人，個個長得美麗,、溫柔,，心靈手巧。后來,，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭,，取名叫分身石。
眼前的這座平臺即是造人場,，也就是女媧造人的地方,。
伏羲峰下的這座殿宇叫做“伏羲殿”它建造于元朝，內(nèi)設(shè)有兩個石龕,，分別供奉伏羲和女媧的石像,。由于年代久遠(yuǎn)，原來的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪,，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>
在女媧洞的旁邊有三間廊臺,，相傳女媧曾在此放聲高歌，故名叫清歌臺,。
在太行山脈的榛莽危巒之間,，生長著9個獼猴群,，就像是大山里的9個原始部落。它們在斷崖石壁間騰挪跳躍,，在樹林里采摘野果,，過著悠然自樂的生活。
站在桃花溪旁的石階上向南面望去,，有一個窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開,，像是一只獨角獸正在吻別它的巒人，所以,，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”,，在吻獸石的前面，有一形似蒼鷹的巨石,，人們把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰,，凝目遠(yuǎn)方,，好像在回想什么，形象逼真,，人們都叫它“猿人峰”,。
“天狗望月”是一孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬,，由于它張著大嘴,，雙目直望西天，于是人們把它叫做天狗望月,，又叫“吠天石”,，神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰，似人非人,，似仙非仙,，呈臥姿，頭朝東北,，面部輪廓隱約可見,，最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”,。
神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑,，高大偉岸，筆直挺立,，髻發(fā)長須,，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象,。相傳神農(nóng)在此采藥,，不小心誤服了斷腸草,，從此化為山峰，留在了人間,。
尾箕峰是一座孤立的山峰,。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：“壁立三千仞,，壇高接尾箕”,，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。
“天門”指的是通往天宮之門,。天門最多只能有一,、中、南三重,。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的,。可見早在明清時期,，神農(nóng)壇就已名揚天下了,。一天門位于99盤之巔，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明亮靖42年,，比泰山的一天門還要早154年。中天門位于一天門之上,，全部采用石材建造,，共有250級石階，勢如通天云梯,，中天門這一段道路最險,，故又稱為“鬼路口”，登山時候,，須手腳并用,，攀爬而行，這一段道路是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗,。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門下，時常云霧繚繞,，置身于此,，如臨靈霄寶殿。站在這里,，極目遠(yuǎn)眺,，前方是俗稱“牛角川”的黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁,，孕育出了韓愈,、李商隱、朱載值壤史文化名人,。背后是連綿起伏,、逶迤不絕的八百里太行。清代詩人張用達(dá)曾用“置身云路覺天低“來形容南天門的雄偉壯觀,。
臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺,，山嶺西高東低，最前方為一斷崖,，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎,，頭、耳,、爪依稀可辨,，所以名叫臥虎山。
百草坡也稱百草洼,。坡上生長著800多種中草藥,，其中有名貴中草藥近百種，因此得名百草坡,。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝,、地黃,、山藥,、菊花“四大懷藥”在此處均有生長，現(xiàn)在人工種植的“四大懷藥”皆采種于此,。
紫金頂是神農(nóng)壇的主峰,，海拔1028米，做立群山之巔,，號稱“中天玉柱”紫金頂上懸崖間生長著的一顆千年古松,，為我國珍稀樹種白皮松。還有一個長,、寬,、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲,、悟畫八封之處,，叫做“八卦坑”。
站在紫金頂上俯視東南方向,，山下群峰參拱,，谷壑縱橫，“山中有谷、谷中有山”的奇特景觀在此博覽無余,，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底,。再向西方極目遠(yuǎn)眺，群山連綿起伏,，云霧靄靄;特別是傍晚時分,，紅霞滿天，夕陽當(dāng)歌,，讓人疑是海外仙山,。
幽：綿延幾十平方公里的森林，遮天蔽日,，古樸幽深,，古樹參天，竹林密集,，植被優(yōu)良,，樹種繁多，枝葉茂盛,，四季常綠,，林中常有蟬鳴、鳥唱,，泉水叮咚,，更添山林之幽靜。
河南,，位于中國中東部,、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南,，故稱河南,。遠(yuǎn)古時期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫,，森林茂密,，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地,，這就是象形字“豫”的根源與河南簡稱“豫”的由來,。《尚書·禹貢》將天下分為“九州”,，豫州位居天下九州之中,，故有中原、中州之稱,。
風(fēng)景名勝
河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門石窟,、殷墟、天地之中歷史建筑群。國家5a級旅游景區(qū)8項11處：少林寺,、龍門石窟,、云臺山-青天河-神農(nóng)山、清明上河園,、殷墟,、白云山、堯山-中原大佛,、老君山-雞冠洞,。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山、云臺山,、王屋山—黛眉山,、伏牛山。國家重點風(fēng)景名勝區(qū),，15處：嵩山,、洛陽龍門、雞公山,、王屋山,、云臺山、堯山,、林慮山,、青天河、神農(nóng)山,、桐柏山-淮源,、鄭州黃河風(fēng)景區(qū)。
最佳旅游時間
河南屬暖溫帶-亞熱帶,、濕潤-半濕潤季風(fēng)氣候,。一般特點是冬季寒冷雨雪少,，春季干旱風(fēng)沙多,，夏季炎熱雨豐沛，秋季晴和日照足,。最佳旅游時間是秋季.
區(qū)域分布
河南省轄18個省轄市,，其中地級市17個、省直管市1個,，50個市轄區(qū),、20個縣級市、88個縣,。
歷史文化
河南,，古稱中原，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國歷史的核心區(qū)域,。洛陽(十五朝古都),、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都),、鄭州(五朝古都),、安陽(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘),、偃師二里頭(今洛陽),、陽城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都,，后來遷到“殷”(今安陽),，自夏而金的4020xx年間，有10多個朝代,，200多位帝王建都或遷都于河南,，長達(dá)3200余年。每當(dāng)中國內(nèi)亂時期,，群雄“逐鹿中原”,，河南是必爭之地，“中國”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國家,。
站在炎帝神農(nóng)面前,，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,，同時也祝愿大家工作順利,，生活安康，心想事成,。
云陽寺 各位游客,，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了,。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見,。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺,。云陽寺依山傍水,，借助山勢逐層而上,，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米,?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑,。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛。
清靜宮 大家看,，在云陽寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣,、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是,，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群,。
神農(nóng)步道 各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂,，是專門供游客登山的步道,。該步道全長3000米，總臺階4321個,。入口處臺階為99級,，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響,，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字,。
神農(nóng)山導(dǎo)游詞版篇十二
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園,、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū),、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū) ,、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū),、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓,，共有八大景區(qū)136個景點 ,，占地總面積為96平方公里,。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天,，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年,。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草,，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹,、成道仙升之所 ，古往今來,，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相,、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基,、韓愈,、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇,，更有天下一絕的白松嶺,。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種,、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔,，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同,，春賞桃花爛漫,、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉,、冬覽冰霜玉龍,，游走其間，移步換景,，恍若人間仙境,，令人魄悸魂動，陡然升華,。其山勢之雄險奇絕,，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀,，當(dāng)推全國之最,。
神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種 ,、中草藥300余種,、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,，有病不治自己消”的俗語;有動物216種,，其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只,，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩,，平添無限野趣,。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝,、科學(xué)考察,、回歸自然的絕好去處。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,，交通便捷,，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下,，晉洛公路縱行其間,，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸,，民俗特濃,，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山,，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強度,，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車,，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此,，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全,，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū),，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作,。
云陽寨各位游客,，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期,，歷代多有整修,。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔,。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘,，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候,，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑,，丹霞助曉光”,。這句詩的意境,，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”,。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門,，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向,，遠(yuǎn)眺懷川大地,，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門,。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇,，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。大家可以看到,，這里群山環(huán)抱,，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過,，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地,。整個祭祖壇共分三層，寓意天,、地,、人三界，主壇有4個登壇步道,，寓意一年有四個季節(jié),，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月,，12塊浮雕寓意一年有12個月,。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣,，每圈由365塊青石鋪成,，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階,，“九”為至數(shù),，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲,、女媧一起被尊為三皇,，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀,、朝拜,。下面,，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,，高9.9米,，重29噸，為青銅鑄造,，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家,、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計,，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,，手捧五谷,，表情莊重、威嚴(yán)慈祥,，穩(wěn)如泰山,，頂天立地的帝王之相。
站在炎帝神農(nóng)面前,，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利,，生活安康,，心想事成。
云陽寺各位游客,，經(jīng)過云陽寨,，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢,，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外,。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年,，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水,，借助山勢逐層而上,，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米?？上У氖枪爬系脑脐査露嗵幰褮в趹?zhàn)火,，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛,。
清靜宮 大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣,、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中,，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群,。
神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂,，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米,，總臺階4321個,。入口處臺階為99級，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間,，中華民族自古又深受道家思想的影響,，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。
神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建,，計劃工期為1年時間,，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,，通過大力投資和全民動員,，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石,，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機械設(shè)備運輸,，全部靠人工背扛,，所以僅運輸費就比原材料費高出3倍，總投資達(dá)800萬元人民幣,。因此,，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”,。走在神農(nóng)步道上面,，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿,，那就是高興而來,，平安而歸。來吧,，朋友們,，加把油，我們開始新的征程了!
八仙峰 各位游客,，在這個位置上,，大家向我手指的方向看，在云陽河?xùn)|南山坡,，云陽寨門右上方,，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北,、其山勢獨特,，令人遐想不已，它就是“八仙峰”,。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化,。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見,，當(dāng)他們就要離開云陽河的時候,，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜,，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀,。尤其日出前后，東山云霧繚繞,，紫氣升滕,，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn),。那么,，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急,，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉,。
鑼鼓亭 俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓,，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在,，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞,，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的,。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲,，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。
老君峰 剛才我們看了“八仙峰”,，聽了一段“八仙拜祖”的故事,，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了,。東山之下,，那座似人非人、似仙非仙的孤峰,， 就是“老君峰”,。
虎頭山 各位游客，八仙峰的南側(cè),，云陽寨的右上方,，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風(fēng)凜凜,，虎視耽耽,，好象是云陽寨的天然“守門神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”,， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門,，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。
第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿
合婚石在云陽河拐彎處的河道里,，有塊特別的石頭,，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭薄１臼且粔K看似平淡無奇的石頭,，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期,，世間洪荒遍野,，萬戶滅絕,，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代,，締造人類，伏羲提出要和女媧成親,，女媧說什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”,，但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法,，只好說道 “只要上合天意,，下順地理，咱們就結(jié)婚”,?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起,，就算合了天意,。于是，伏羲上了西山頂,，女媧上了東山頂,，各自撿了一堆山柴點了起來，只見兩股青煙,，裊裊升起,，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞,，直沖云霄,。天意已明，該輪到下順地理了,。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理,。兩人又登上山頂,，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖,，在河底相撞,，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起,，于是,，伏羲對女媧說： “這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲,、女媧便就此結(jié)合,，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事,，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v,，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭,，并從上面走過,，那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老,。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底,，中間有一道青紋，一邊是龍紋,，一邊是蛇紋,，分別代表伏羲和女媧。
伏羲峰走過鑼鼓亭之后,，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰,。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石,，又是一座山峰,，平地拔起，巍然屹立,，偉岸壯碩,，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美,。相傳伏羲是人類的始祖,，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載,，玄宗皇帝、康熙皇帝,、乾隆皇帝等帝王和李商隱,、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先,，并留下諸多千古絕句,。
女媧洞俗話說：無獨有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴,。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴,，洞體為蛇形，從外到里,，越來越小,，越來越細(xì)，婉蜒深入山體,，其洞深無人可測,。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美,，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形,，天然成趣,，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想,。女媧洞還有一個傳說,，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想,，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子,，心誠則靈、多有應(yīng)驗,。
分身石平臺下面這塊長,、寬、高約1米見方的石頭,，表面上比較光滑平整,，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡,，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女,，繁衍人類,，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩,，竟生下一個肉蛋,。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上,，掄起石刀將其剁成了肉沫,，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來,。這時候,，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走,。這兩只金鳳凰飛到東,，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣,，過了整整九九八十一天,，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華,，一下子都變成了人,。自此,，天下人丁興旺，處處充滿了生機,。原來,，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人,，個個長的高大健壯,，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗,、秀美,，心靈手巧。女媧看后非常高興,。后來,，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。
娃娃場朋友們,，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場”,。關(guān)于它的來歷，這里還有一個動人的傳說,。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰,，可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然,，有一天夜里,，女媧做了個夢，夢見老天爺對她說：“你不用發(fā)愁,，你可以挖些黃土,，用云陽河水和成泥，捏土造人,?！钡诙欤畫z就叫伏羲在山前整了一塊平地,，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥,，動手捏泥人,。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬,。過了七七四十九,，所有的泥人居然都活了，于是,，女媧將男女分開,，還按照各自的模樣,，俏麗配英俊，高個配高個,，為他們配雙結(jié)對,。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理,，沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”,，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來,。女媧見天氣驟變,，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑,、高矮,、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊,，跌壞了腿,，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人,，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣,。為紀(jì)念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場,。
中華母親石大家看,，伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖,，因此人們都稱它為中華母親石,。關(guān)于它的來歷，也有一段美麗的傳說,。傳說,，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來,，他們采摘野果,，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活,。忽然有一天,，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響,，天空突然裂開一道大口子,，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋,。女媧看到人們哭喊著四處逃命,，就決心要把天空的裂縫補起來。女蝸背著砍山斧,，從東山采來紅砂石,，從西山采來白玉石，又從南山,、北山,，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里,。過了九九八十一天,，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補住了天空的裂縫,。大雨停歇,，洪水消退，人們又過上了自在的生活,。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補天后剩下的一塊五彩石,。
伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做“伏羲殿”,。原伏羲殿始建于元朝,，為全石材構(gòu)造。20xx年,，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿,，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨具特色的殿中殿,。關(guān)于這伏羲殿的來歷,，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞,，伏羲和女媧在洞中結(jié)合,，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻,，只要到伏羲洞里住上一段時間,，就會感地氣而懷孕。元朝至正年間,，有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女,，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個胖小子,。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞,，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿,，以表紀(jì)念,。
