黨員干部要廉潔自律,,是我們黨歷來就堅守的錚錚誓言,。國家的繁榮、社會經(jīng)濟的發(fā)展離不開風清氣正的發(fā)展環(huán)境,。下面是小編整理的廉潔教育主題心得體會1000字,,供大家參考,。
廉潔教育主題心得體會 篇1
廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),應該發(fā)揚光大,。自古以來,,我國就有“富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈”之說,。廉潔文化進校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德、智,、體三個方面全面發(fā)展,。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在學生的課堂里應該有它一席之地,,我校在開展廉潔文化進校園活動中取得了一定的效果,。
廉潔文化進校園是加強學生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括廉潔文化是不能自然在學生的頭腦中產(chǎn)生的,,很有必要來一點灌輸,。當前我國的反腐形式比較嚴峻,腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變,,同時,,還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域,反腐倡廉建設(shè)還面臨著許多新情況,、新問題,。我們要認識到這場斗爭的長期性、復雜性和艱巨性,那就必須從長計議,,綜合治理,,從基礎(chǔ)抓起,包括對學生進行廉潔文化的宣傳教育,,在他們幼小的心靈里打上廉潔文化的意識,,不斷提高他們鑒別是非的能力。
現(xiàn)在社會上有一種比較矛盾的思想意識,,一方面社會輿論對一些領(lǐng)導干部的腐敗行為深惡痛絕,,另一方面又笑貧不笑奢,有不少人包括一些學生把清政廉潔的干部視為無能,,更為嚴重的是,,在一些行政機關(guān)和事業(yè)單位,清政廉潔的干部不吃香,甚至受孤立,,形成了領(lǐng)導不親近,、群眾看不起的尷尬局面。這種思想意識或多或少地已經(jīng)影響到了我們的下一代,。有許多學生羨慕的不是清廉,、艱苦樸素,,而是一些學生家長的房子,、車子和票子,到底這些東西是勤勞致富得到的,,還是貪污受賄弄來的,,他們不得而知,也不想知道,。無形之中混淆了正確與錯誤之分,,正義和邪惡之分,這是一種多么可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此問問身邊的孩子,,他們的回答很可能令您驚訝!
雖然說廉潔文化進校園是遠水救不了火,,但是起碼可以做到以下幾點,首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識,,分清是非,,增強辨別能力。其次是我們的社會,、家庭又多了一位有廉潔意識的人,,難道這也是一件壞事嗎?再次是待他們長大成人后清正廉潔,學會做人,,成為社會,、家庭的有用人才。
廉潔教育主題心得體會 篇2
近段時間,供電局給我們每位老師免費發(fā)了一本《廉潔教育讀本》,,號召我們每位老師都要認真看一看,,然后寫一篇心得體會。我利用周末休息時間認真閱讀完了這本書,,有了很深的感悟,。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約,、正直無私,、自律自強的民族;“敬廉崇潔,誠實守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,。古有“兩袖清風,、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等,,好像在人們的思維定勢中一直認為“廉潔”只是一種“官德”,,其實它是我們每個中國公民的美德。
本書主要講了“誠信,、勤儉,、益友、守紀,、正氣和理想”這五個方面的小故事,,書中一個個令人感動和讓人佩服的故事,讓我深受啟發(fā),,不禁聯(lián)想到了自己,。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認為“教者必以正”,,為師不廉,,師道必壞,師道壞則必誤學子,。從事教師這一職業(yè),,就要求我們具有更高的道德情操,因為我們肩負著培養(yǎng)祖國下一代的重任,,我們的一言一行將會直接對學生乃至整個社會產(chǎn)生深遠的影響,。我們不僅要用廣博的學識,授業(yè)解惑,,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,,成為學生求智、做人的楷模;在社會公德,、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,,更要做出表率,。廉潔從教首先要為人師表。
工作中,,時時刻刻提醒自己以身作則,、率先垂范,真正做到“其身正,,不令則行,。”廉潔從教還要堅守高尚情操,淡泊名利,,不被社會各種不良風氣所誘惑,。不廉潔,貪欲多,,就很難堅守這一陣地,。選擇了教師這一職業(yè),就選擇了清平的生活,。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ),,要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神,愛崗敬業(yè),、樂于奉獻,。只有靜下心來教書,才能潛下心來育人,。作為“人類靈魂的工程師”,,我們一定要廉潔從教,從小事做起,,從自己做起,,做一個廉潔奉公的教育工作者。
廉潔教育主題心得體會 篇3
以勤儉為本,,愛惜一布一飯,這是人生道德啟蒙教育的一部分,。中國古代的家教崇尚勤勞儉樸,,認為“顧人之常情,由儉入奢易,,由奢入儉難,。”人從簡樸走入奢侈容易,從奢侈回到簡樸則很難,。歷史上,,很多古人留下過家訓。他們并非窮得揭不開鍋才大談簡樸,,而是清楚的知道很多事“成于儉約,、敗于奢靡”,,把簡樸廉潔當作人生中一種美德。
這些道理既不深奧,,更不新鮮,,可如今許多人似乎知之甚少。現(xiàn)在有的人掛在嘴邊的話是:“就這么個孩子,,錢不花在他身上給誰花?”那些自己含辛茹苦,、并沒有太多錢的父母也這樣認為:“我們小時候夠苦了,讓我們的孩子再浪費些也不算過份,。”正因為有這樣的思想指導他們的家教實踐,,有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會有十幾歲的小學生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威;高等學府的“驕子”多買幾兩米飯用作洗碗的“抹布”,。而受過教育的古人都是懂得“一粥一飯,,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,。把讓孩子常常得到享樂的體驗當作一種“重要責任”,。其實這樣下去,孩子長大以后,,往往心理素質(zhì),、承受能力、意志力都會比較差,,人生的苦頭在后面,。
古代家教不僅崇尚勤儉,特別注重正直廉潔的教育,,講求“清白傳家”,。《漢書疏廣傳》記載,,疏廣告老還鄉(xiāng)時,,帶回不少皇帝和太子賜贈的黃金。他用這筆錢每日宴請鄉(xiāng)里親友,,當錢快花完時,,疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點錢為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽了說,,我不是不考慮子孫后代,,我想他們?nèi)绻軌蛐燎诟鳎抑性械奶锂a(chǎn)是可以維持一般人的生活水平的,,現(xiàn)在如果再多給他們錢財,,豈不是教他們怠情嗎?在“開眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對聯(lián):“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,,則損其志;子孫不如我,,留錢做什么?愚而多財,,益增其過。”這些事例都告訴我們,,真正為子孫,、自己的長遠利益著想,就應該喻之以義,,遣之以義,,而不遺之以利。
做一個廉潔的人,,要堅信天上不會無緣無故掉塊餡餅下來,,不論每個人的出身是什么,只要肯踏踏實實的努力,,都可以開墾一片沃野千里的天地!
做一個廉潔的人,,要堅信不管將來的生活有多艱苦,一定要憑著自己的努力,,不靠關(guān)系,、不走后門,坦坦蕩蕩的做事,,光明正大的成功!
做一個廉潔的人,,要堅信在每個人的人生中,不可能每個人都有從事行政或當官的機會,,然而,,要是你能夠做,就應該盡心盡力地將它做好,,為自己的本分負責,,要是沒有達到這樣的要求,那不如下臺算了,。
做一個廉潔的人,,要堅信教書育人是非常重要的,教導別人成為社會上一個有用的人才,,是極為嚴肅又怠慢不得的,。
做一個廉潔的人,要堅信名利乃身外之物,,是帶不走的,人來時一身空,,走時還是一身空,。可是在世間的迷中,,一些人受名利驅(qū)使,,往往認為鉆營求取就會得到益處,,卻沒有想過人生禍福皆有因緣,一切都在天理的安排之中,。而妄心貪念僥幸的希求,,不僅毫無益處,還會給自己造下罪業(yè),,因此而折福,,到頭來隨業(yè)流轉(zhuǎn),不得自主,。何不認真體會古人所說的“取之有道,,得之有命”、“一切福田,,不離方寸”的道理呢?人們經(jīng)過勤勞付出所得,,也只是得到了本分中應有的,沒有一絲額外的;若是不勤勞,,則連本分中所有的都會失去,。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報,,你應該多做善事啊!自古以來有道德的人,,都不會為金錢名利所動。恪守職分,,修德向善,,不僅可以戒除各種私欲貪念,保持清凈的心境,,而且能夠使福報更加久遠,。而執(zhí)著名利,只會給自己增加苦報和罪業(yè),。因為人生在世,,返本歸真才是做人的真正目的,道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西,,是人生命中最重要的!
那就志做一個廉潔的人吧!
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