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最新孟子名言名句句 孟子的名言名句(匯總18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-03 02:44:05
最新孟子名言名句句 孟子的名言名句(匯總18篇)
時(shí)間:2023-11-03 02:44:05     小編:LZ文人

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孟子名言名句句篇一

孟子曰:“人之患,,在好為人師,?!保x婁上)

[譯文] (孟子說(shuō):)“一個(gè)人(妨礙自己進(jìn)步)的壞毛病,就在于他自滿(mǎn)到老是喜歡當(dāng)別人的老師,?!?/p>

孟子曰:“仲尼不為已甚者?!保x婁下)

[譯文] (孟子說(shuō):)“孔子是一個(gè)不會(huì)做過(guò)火的事的人,。”

孟子曰:“西子蒙不潔,,則人皆掩鼻而過(guò)之,;雖有惡人,齋戎沐浴,,則可以祀上帝,。”(離婁下)

[譯文] (孟子說(shuō):)“如果西子施身上沾了骯臟,,別人走過(guò)她身邊時(shí)也會(huì)掩著鼻子,;雖然是個(gè)面貌丑陋的人,如果他齋戎沐浴,,也一樣可以祭祀上帝,。”

孟子曰:“世俗所謂不孝者五:隋其四支,,不顧父母之養(yǎng),,一不孝也;博奕好欲酒,,不顧父母之養(yǎng),,二不孝也;好貨財(cái),,私妻子,,不顧父母之養(yǎng),三不孝也,;從耳目之欲,,以為父母戮,四不孝也,;好勇斗狠,,以危父母,五不孝也,?!保x婁下)

[譯文] (孟子說(shuō):)“世上人常說(shuō)不孝的事有五件:四肢懶惰,(不事生產(chǎn))不管父母的生活,一不孝,;好下棋,、飲酒,不管父母的生活,,二不孝,;貪戀錢(qián)財(cái),偏袒妻子兒女,,不管父母的生活,,三不孝;放縱耳目的欲望,,使父母受到恥辱,四不孝,;逞勇力好打架,,危害了父母,五不孝,?!?/p>

孟子曰 :“惻隱之心,人皆有之,;羞惡之心,,人皆有之;恭敬之心,,人皆有之,;是非之心,人皆有之,。惻隱之心,,仁也;羞惡之心,,義也,;恭敬之心,禮也,;是非之心,,智也。仁義禮智,,非由外鑠我固有之也,,弗思耳矣?!保ǜ孀由希?/p>

[譯文] (孟子說(shuō):)“同情別人的心,,人人都有;知道羞恥的心,人人都有,;對(duì)別人恭敬的心,,人人都有;明辨是非的心,,人人都有,。同情心屬于仁,羞惡心屬于義,,恭敬心屬于禮,,是非心屬于智。這仁義禮智,,不是外人強(qiáng)加給我的,,是我本來(lái)就有的,不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了,?!?/p>

孟子曰:“愛(ài)人不親,反其仁,;治人不治,,反其智;禮人不答,,反其敬——行有不得者皆反求諸己,,其身正而天下歸之?!保x婁上)

[譯文] (孟子說(shuō):)“你愛(ài)護(hù)別人但人家不親近你,,就反省自己的仁愛(ài)夠不夠;你管理人民卻管不好,,就要反省自己才智夠不夠,;待人以禮對(duì)方不報(bào)答,就要反省自己恭敬夠不夠,。任何行為如果沒(méi)有取得效果,,都要反過(guò)來(lái)檢查一下自己,只要自己本身端正了,,天下人民就會(huì)歸順你了,。”

孟子曰:“人有恒言,,皆曰‘天下國(guó)家’,。天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,,家之本在身,?!保x婁上)

[譯文] (孟子說(shuō):)“人們有句口頭常言,都這樣說(shuō)‘天下國(guó)家’,。天下的根本在于國(guó)家,,國(guó)家的根本在于家,家的根本在于個(gè)人,?!?/p>

孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之,;家必自毀,,而后人毀之;國(guó)必自伐,,而后人伐之,。”(離婁上)

[譯文] (孟子說(shuō):)“一個(gè)人有了自取侮辱的行為,,別人才會(huì)侮辱他,;一個(gè)家有了自己毀壞的因素,別人才能毀壞它,;一個(gè)國(guó)家自己有了被討伐的原因,別人才討伐它,。

孟子名言名句句篇二

1,、不挾長(zhǎng),不挾貴,,不挾兄弟而友,。

2、樂(lè)民之樂(lè)者,,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下,,憂(yōu)以天下,,然而不王者,未之有也,。

3,、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,,民亦憂(yōu)其憂(yōu),。

4、恭者不侮人,,儉者不奪人,。

5、魚(yú)和熊掌不可得兼。

6,、得道者多助,,失道者寡助。

7,、天子不仁,,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,,不保宗廟;士庶人不仁,,不保四體。

8,、不恥不若人,,何若人有。

9,、惻隱之心,,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,,人皆有之;是非之心,,人皆有之。惻隱之心,,仁也;羞惡之心,,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,,智也,。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,,弗思耳矣,。

10、天時(shí)不如地利,,地利不如人和,。

11、世俗所謂不孝者五:情其四支,,不顧父母之養(yǎng),,一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養(yǎng),,二不孝也;好貨財(cái),,私妻子,不顧父母之養(yǎng),,三不孝也;從耳目之欲,,以為父母戮,,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,,五不孝也,。

12、愛(ài)人者,,人恒愛(ài)之;敬人者,,人恒敬之。

13,、富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈,。

14,、老吾老,以及人之老;幼吾幼,,以及人之幼,。

15、不以規(guī)矩,,不成方圓,。

16、孝子之至,,莫大乎尊親;尊親之至,,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也,。

17,、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉,。父母俱在,,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,,俯不怍于人,,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也,。

18,、君子以仁存心,以禮存心,。仁者愛(ài)人,,有禮者敬人,。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之,。

19,、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,,猶為棄井也,。

20、仁言不如仁聲之入人深也,,善政不如善教之得民也,。善政,民畏之;善教,,民愛(ài)之,。善政得民財(cái),善教得民心,。

21,、人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,,其良知也,。孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者,及其長(zhǎng)也,,無(wú)不知敬其兄也,。親親,仁也;敬長(zhǎng),,義也;無(wú)他,,達(dá)之天下也。

22,、大人者,,不失其赤子之心者也。

23,、形色,,天性也;惟圣人然后可以踐形。

24,、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也,。

25、人有不為也,,而后可以有為,。

26、存乎人者,,莫良于眸子,。眸子不能掩其惡,。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也,,觀(guān)其眸子,,人焉瘦哉。

27,、體有貴賤,,有大小。無(wú)以小害大,,無(wú)以賤害貴,。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人,。

28,、人有恒言,皆曰‘天下國(guó)家’,。天下之本在國(guó),,國(guó)之本在家,家之本在身,。

29,、自暴者,不可與有言也;自棄者,,不可與有為也,。

30、養(yǎng)心莫善于寡欲,。

31,、雞鳴而起,,孳孳為善者,,舜之徒也;雞鳴而起,,孳孳為利者,跖之徒也,。欲知舜與跖之分,,無(wú)他,,利與善之間也,。

32、雖有天下易生之物,,一日暴之,,十日寒之,未有能生者也,。

33,、夫人必自侮,,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,,而后人伐之,。

34、不恥不若人,,何若人有?

35,、行之而不著焉,習(xí)矣而不察焉,,終身由之而不知其道者,,眾也。

36,、民為貴,,社稷次之,君為輕,。

37,、權(quán)、然后知輕重;度,、然后知長(zhǎng)短,。

38、人之患,,在好為人師,。

39、仁則榮,,不仁則辱,。

40、愛(ài)人不親,,反其仁;治人不治,,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,,其身正而天下歸之,。

41、求則得之,,舍則失之;是求有益于得也,,求在我者也。求之有道,,得之有命,,是求無(wú)益于得也,求在外者也,。

42,、寡助之至,,親戚畔之,多助之至,,天下順之,。

43、殺一無(wú)罪非仁也,,非其有而取之非義也,。

44、尊賢使能,,俊杰在位,,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

45,、賢者以其昭昭使人昭昭,,今以其昏昏使人昭昭。

46,、窮困便獨(dú)善其身,,得志便兼善天下。

47,、故天將降大任于是人也,,必先苦其心志,勞其筋骨,,餓其體膚,,空乏其身,行拂亂其所為,,所以動(dòng)心忍性,,曾益其所不能。

48,、得道者多助,,失道者寡助。寡助之至,,親戚畔之;多助之至,,天下順之。

49,、君子不怨天,,不尤人。

50,、愛(ài)人不親,,反其仁;治人不治,,反其智;禮人不答,,反其敬——行有不得者皆反求諸己,,其身正而天下歸之。

51,、禍福無(wú)不自己求之者,。

52、心之官則思,,思則得之,,不思則不得也。

53,、人之易其言也,,無(wú)責(zé)耳矣。

54,、人不可以無(wú)恥,,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣,。

55,、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣,。

孟子名言名句句篇三

老吾老,,以及人之老;幼吾幼,,以及人之幼,。

樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè),;憂(yōu)民之憂(yōu)者,,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下,,憂(yōu)以天下,,然而不王者,未之有也,。

尊賢使能,,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。

得道者多助,,失道者寡助。寡助之至,,親戚畔之,;多助之至,天下順之。

君子以仁存心,,以禮存心,。仁者愛(ài)人,有禮者敬人,。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,,敬人者人恒敬之。

故天將降大任于是人也,,必先苦其心志,,勞其筋骨,餓其體膚,,空乏其身,,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,,曾益其所不能,。

惟仁者宜在高位。不仁而在高位,,是播其惡于眾也,。

天子不仁,不保四海,;諸侯不仁,,不保社稷;卿大夫不仁,,不保宗廟,;士庶人不仁,不保四體,。

君仁,,莫不仁;君義,,莫不義,;君正,莫不正,。

得道者多助,,失道者寡助。寡助之至,,親戚畔之,,多助之至,天下順之,。

自暴者,,不可與有言也,;自棄者,不可與有為也,。

愛(ài)人者,,人恒愛(ài)之;敬人者,,人恒敬之。

生,,事之以禮,;死,葬之以禮,,祭之以禮,,可謂也。

父子有親,,君臣有義,,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,,朋友有信,。

無(wú)惻隱之心,非人也,;無(wú)羞惡之心,,非人也;無(wú)辭讓之心,,非人也,;無(wú)是非之心,非人也,。惻隱之心,,仁之端也。羞惡之心,,義之端也,。辭讓之心,禮之端也,。是非之心,,智之端也。人之有是四端也,,猶其有四體也,。

孟子名言名句句篇四

孟子

,中國(guó)古代著名思想家,、

教育

家,,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物,,著有《孟子》一書(shū)。以下是本站小編為大家精心推薦的《孟子》

名言名句

,,歡迎閱讀收藏,,希望對(duì)您有所幫助。

1. 民為貴,,社稷次之,,君為輕。

2. 君子之守,,修其身而天下平,。

3. 勞心者治人,勞力者治于人,。

4.

孔子

成《春秋》而亂臣賊子懼,。

5. 人有不為也,而后可以有為也,。

6. 大人者,,不失其赤子之心者也。

7. 訑訑之聲音顏色距人于千里之外,。

8. 權(quán),,然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短,。

9. 人不可以無(wú)恥,,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣,。

10. 志士不忘在溝壑,,勇士不忘喪其元。

1. 為淵驅(qū)魚(yú)者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也,。

2. 是故君子有終身之憂(yōu),,無(wú)一朝之患也。

3. 如欲平治天下,,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也,。

4. 子路人告之以有過(guò)則喜,禹聞善言則拜。

5. 心之官則思,,思則得之,,不思則不得也。

6. 富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈。

7. 民之歸仁也,,猶水之就下,,獸之走壙也,。

8. 天油然作云,沛然下雨,,則苗浡然興之矣,。

9. 其交也以道,其接也以禮,,斯孔子受之矣,。

10. 老吾老,以及人之老,,幼吾幼,,以及人之幼。

11. 弈之為數(shù),,小數(shù)也;不專(zhuān)心致志,,則不得也,。

12. 不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,,是為得之。

13. 生亦我所欲,,所欲有甚于生者,,故不為茍得也。

14. 明足以察秋毫之末,,而不見(jiàn)輿薪,,則王許之乎?

15. 頌其詩(shī),讀其書(shū),,不知其人可乎?是以論其世也,。

16. 死亦我所惡,所惡有甚于死者,,故患有所不辟也,。

17. 不得乎親,不可以為人;不順乎親,,不可以為子,。

18. 賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,,使人昭昭,。

19. 挾泰山以超北海,語(yǔ)人曰:“我不能”,,是誠(chéng)不能也,。

20. 有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,,猶為棄井也,。

孟子名言名句句篇五

1,、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭,?!?p>孟子

4、不以規(guī)矩不能成為方圓——孟子

5,、人不可以無(wú)恥,,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣,?!献?/p>

8、達(dá)則兼濟(jì)天下,,窮則獨(dú)善其身,。——孟子

10,、夫子言之,,于我心有戚戚焉?!献?/p>

11,、五谷者,種之美者也,,茍為不熟,,不如荑稗。夫仁,,亦在乎熟之而已矣,。——孟子

12,、三代之得天下也,,以仁;其失天下也,,以不仁——孟子

14,、德不孤,必從鄰,?!献?/p>

15、有為者辟若掘井,,掘井九軔而不及泉,,猶為棄井也?!献?/p>

17,、人無(wú)廉恥,,王法難治——孟子

18、失天下者,,失其民也,;失其民者,失其心也——孟子

19,、寶珠玉者,,殃必及身——孟子

20、君仁,,莫不仁,;君義,莫不義,;君正,,莫不正?!献?/p>

21,、天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,,家之本在身——孟子

22,、君子莫大乎與人為善——孟子

23,、臣聞郊關(guān)之內(nèi),,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪,?!献?/p>

24、不以規(guī)矩,無(wú)以成方園,?!献?/p>

25、仁則榮,,不仁則辱,。——孟子

28,、老吾老,,以及人之老;幼吾幼,,以及人之幼,。天下可運(yùn)于掌?!献?/p>

30,、言近而指遠(yuǎn)者,,善言也?!献?/p>

31,、國(guó)君好仁,天下無(wú)敵焉,?!献?/p>

32、其進(jìn)銳者,,其退速,。——孟子

33,、廉者政之本矣,,乃國(guó)之四維,立人之大節(jié),,仕者之大德,。——孟子

34,、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,是播其惡于眾也,?!献?/p>

35、

孔子

登東山而小魯,,登泰山而小天下,。——孟子

37,、惟仁者為能以大事小,,是故湯事葛,文王事昆夷,?!献?/p>

38、盡信《書(shū)》,,則不如無(wú)《書(shū)》,。——孟子

39,、非不能也,,是不為也——孟子

40、獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),,孰樂(lè),?——孟子

42、枉己者,,未有能直人者也,。——孟子

43,、行之而不著焉,,習(xí)矣而不察焉,終身由之而不知其道者,,眾也,。——孟子

44,、貴,,人之所欲;貴為天子,,而不足以解憂(yōu)——孟子

46,、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史——孟子

47,、君子量不極,,胸吞百川流——孟子

48、尊賢使能,,俊杰在位,,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?!献?/p>

49,、為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也,。——孟子

50,、狗彘食人食而不知檢,,涂有餓莩而不知發(fā)?!献?/p>

孟子名言名句句篇六

孟子曰:“惻隱之心,,人皆有之;羞惡之心,,人皆有之,;恭敬之心,人皆有之,;是非之心,,人皆有之,。惻隱之心,仁也,;羞惡之心,,義也;恭敬之心,,禮也,;是非之心,智也,。仁義禮智,,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣,?!保ǜ孀由希?/p>

[譯文](孟子說(shuō):)“同情別人的心,人人都有,;知道羞恥的心,,人人都有;對(duì)別人恭敬的心,,人人都有,;明辨是非的心,人人都有,。同情心屬于仁,,羞惡心屬于義,恭敬心屬于禮,,是非心屬于智,。這仁義禮智,不是外人強(qiáng)加給我的,,是我本來(lái)就有的,,不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了?!?/p>

孟子曰:“仁,,人心也;義,,人路也,。舍其路而弗由,放其心而不知求,,哀哉,!人有雞犬放,則知求之;有放心而不知求,。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,,求其放心而已矣?!保ǜ孀由希?/p>

[譯文](孟子說(shuō):)“仁是人的心,,義是人的路。放棄正路不去走,,喪失了良心不去求,,太可悲了!人丟了雞犬,,都知道去找,,良心丟了卻不知去找,治學(xué)問(wèn)的道理沒(méi)有別的,,就是把喪失了的良心找回來(lái)就行了,。”

孟子曰:“拱把之桐梓,,人茍欲生之,,皆知所以養(yǎng)之者。至于身,,而不知所以養(yǎng)之者,,豈愛(ài)身不若桐梓哉?弗思甚也,?!保ǜ孀由希?/p>

[譯文](孟子說(shuō):)“僅僅一兩把粗的桐樹(shù)梓樹(shù),人們要想叫它生長(zhǎng)起來(lái),,都知道怎樣去培養(yǎng)它,。至于對(duì)自己,卻不知道怎樣去培養(yǎng),,難道愛(ài)自己還不如愛(ài)桐樹(shù)梓樹(shù)嗎,?真是太不動(dòng)腦子了?!?/p>

孟子曰:“體有貴賤,,有大小。無(wú)以小害大,,無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,,養(yǎng)其大者為大人,。”(告子上)

[譯文](孟子說(shuō):)“身體有重要部分和不重要的部分,有大處也有小處,。不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的部位,,不要因?yàn)楸Wo(hù)次要的部分而影響了重要的部分。只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人,,而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子”

孟子曰:“人不可以無(wú)恥,,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣,?!保ūM心上)

[譯文](孟子說(shuō):)“人不可以沒(méi)有羞恥,不知道羞恥的那種羞恥,,是真正的羞恥了,。”

曹交問(wèn)曰:“人皆可以為堯舜,,有諸,?”

孟子曰:“然?!保ǜ孀酉拢?/p>

[譯文]曹交問(wèn)道:“人人都可以成為堯舜這樣的好人,,有這話(huà)嗎?”

孟子說(shuō):“有的,?!?/p>

孟子曰:“恥之于人大矣,為機(jī)變之巧者,,無(wú)所用恥焉,。不恥不若人,何若人有,?”(盡心上)

[譯文](孟子說(shuō):)“羞恥之心對(duì)于人關(guān)系重大,,干詭詐投機(jī)事情的人是沒(méi)有地方用得著羞恥之心的。如果不以趕不上別人為羞恥,,那又怎樣能趕上別人呢,?”

孟子名言名句句篇七

1、許多人幫助那些獲得成功的.人,,卻很少幫助那些失去成功的人,。

2、一個(gè)好人應(yīng)該得到高位,。不仁慈而高尚就是在大眾面前播種邪惡,。

3、對(duì),,然后知道重量,;然后知道長(zhǎng)度,。

4、天將落人也,,必先苦其心,,勞其筋骨,饑其身,,勞其皮,,空其身,行刷亂其行為,。

5,、父子有親,君臣有友,,夫妻間有分歧,,長(zhǎng)幼有序,朋友有信,。

6,、君子以仁,君子以禮,。善良的人愛(ài),,有禮貌的人尊重。愛(ài)別人的人總是愛(ài)別人,,尊重別人的人總是尊重別人,。

7、做工作的人統(tǒng)治,,做工作的人統(tǒng)治,。

8、古時(shí)候,,人,,要向人,不要向人,,修養(yǎng)世界,。為了走向世界,窮人是孤獨(dú)的,。

9,、成年人,沒(méi)有失去他們純潔的心也,。

10,、土地變成了戰(zhàn)爭(zhēng),毀滅了田野,;為城而戰(zhàn),,殺城而亡,,這就是所謂的土地率和人吃人,,不在死亡,。

11、它前進(jìn)的速度快,,后退的速度快,。

12、用來(lái)形容象人,。他是如何讓人們餓死的,。

13、人民的音樂(lè),,人民也欣賞他們的音樂(lè),;關(guān)心人民就是關(guān)心人民。樂(lè)天下,,憂(yōu)天下,,而不為王,無(wú)所不在,。

14,、從明樓,到拱子橋,,不以規(guī)矩,,不能成方圓;師曠的聰,,不以六律,,不能以五音;堯與舜之道,,不以仁,,不能平天下。

15,、智慧人坐在寶座上,,全能者坐在職分上。

孟子名言名句句篇八

釋義:在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人,。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩,。

2、 富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈。此之謂大丈夫,?!睹献印る墓隆?/p>

釋義:富貴時(shí)不能腐化墮落,,貧賤時(shí)不要改變意志,,面對(duì)威武之勢(shì)而不屈服,,這才叫大丈夫!

釋義:所以,上天要讓某個(gè)人擔(dān)負(fù)重任,,必定先使他的內(nèi)心痛苦,,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,,以致肌膚消瘦,,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯(cuò)亂,,總不如意,,通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué),使他的性格堅(jiān)定,,增加他不具備的才能,。

釋義:魚(yú),是我想要的;熊掌,,也是我想要的;但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到,,那么就舍棄?mèng)~而要熊掌。生命,,是我想要的;正義,,也是我想要的。但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到,,那就舍棄生命而選取正義,。

5、愛(ài)人者,,人恒愛(ài)之,,敬人者,人恒敬之,?!睹献印るx婁下》

釋義:能愛(ài)別人的人,別人也常常愛(ài)他;能尊敬別人的人,,別人也常常尊敬他,。

6、窮則獨(dú)善其身,,達(dá)則兼濟(jì)天下,。——《孟子·盡心上》

釋義:不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng),,得志的時(shí)候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處,。

7,、盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū),?!睹献印けM心下》

釋義:泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。

8,、大人者,,不失其赤子之心者也,?!睹献印るx婁下》

釋義:有德才的人便是能保持那種嬰兒般天真純樸之心的人。

9,、我知言,,我善養(yǎng)吾浩然之氣?!睹献印す珜O丑上》

釋義:我善于分析別人的言辭,,也善于培養(yǎng)我的浩然之氣。

10,、天時(shí)不如地利,,地利不如人和?!睹献印す珜O丑下》

釋義:有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì),,有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。

釋義:擁有道義的人得到的幫助就多,,失去道義的人得到的幫助就少,。幫助的人少到極點(diǎn)時(shí),連親戚也會(huì)叛離;幫助的人多到極點(diǎn)時(shí),,全天下的'人都會(huì)順從,。

12、生于憂(yōu)患,,而死于安樂(lè)也,。——《孟子·告子下》

釋義:憂(yōu)愁患害使人生存,,安逸享樂(lè)使人滅亡,。

孟子名言名句句篇九

釋義:在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩,。

2,、富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈,。此之謂大丈夫,。——《孟子·滕文公下》

釋義:富貴時(shí)不能腐化墮落,,貧賤時(shí)不要改變意志,,面對(duì)威武之勢(shì)而不屈服,這才叫大丈夫!

釋義:所以,,上天要讓某個(gè)人擔(dān)負(fù)重任,,必定先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,,使他經(jīng)受饑餓,,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,,使他做的事顛倒錯(cuò)亂,,總不如意,通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué),,使他的性格堅(jiān)定,,增加他不具備的才能。

釋義:魚(yú),,是我想要的;熊掌,,也是我想要的;但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到,那么就舍棄?mèng)~而要熊掌,。生命,,是我想要的;正義,也是我想要的,。但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到,,那就舍棄生命而選取正義。

5,、愛(ài)人者,,人恒愛(ài)之,敬人者,,人恒敬之,。——《孟子·離婁下》

釋義:能愛(ài)別人的人,,別人也常常愛(ài)他;能尊敬別人的人,,別人也常常尊敬他。

6,、窮則獨(dú)善其身,,達(dá)則兼濟(jì)天下。——《孟子·盡心上》

釋義:不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng),,得志的時(shí)候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處,。

7、盡信書(shū),,則不如無(wú)書(shū),。——《孟子·盡心下》

釋義:泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本,。

8,、大人者,不失其赤子之心者也,?!睹献印るx婁下》

釋義:有德才的人便是能保持那種嬰兒般天真純樸之心的人。

9,、我知言,,我善養(yǎng)吾浩然之氣?!睹献印す珜O丑上》

釋義:我善于分析別人的言辭,也善于培養(yǎng)我的浩然之氣,。

10,、天時(shí)不如地利,地利不如人和,?!睹献印す珜O丑下》

釋義:有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì),有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力,。

釋義:擁有道義的人得到的幫助就多,,失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點(diǎn)時(shí),,連親戚也會(huì)叛離;幫助的人多到極點(diǎn)時(shí),,全天下的人都會(huì)順從。

12,、生于憂(yōu)患,,而死于安樂(lè)也?!睹献印じ孀酉隆?/p>

釋義:憂(yōu)愁患害使人生存,,安逸享樂(lè)使人滅亡。

孟子名言名句句篇十

2,、一個(gè)細(xì)節(jié)足以改變一生,。

3、成功的秘訣就是每天都比別人多努力一點(diǎn)。 ——臺(tái)灣長(zhǎng)鴻益集團(tuán)廠(chǎng)訓(xùn)

4,、友誼應(yīng)當(dāng)是不朽的,。 ——蒂特·李維

5、當(dāng)你跌到谷底時(shí),,那正表示,,你只能往上,不能往下,!

6,、我們有望得到的惟一的智慧,是謙卑的智慧:虛懷若谷,。 —— t.s.艾略特

8,、人生各有志。 ——王粲

9,、真正的慷慨是真正的智慧,。 ——約·霍姆

10、偉人之所以偉大,,是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí),,別人失去了信心,他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),。

11,、我們最值得自豪的不在于從不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起來(lái),。

13,、人的一生就是這樣,先把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng),,然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí),。 ——法國(guó)

14、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,,而是斗爭(zhēng)和艱難,,激情和痛苦。 ——托馬斯·曼

16,、凡事有利必有弊,;有得必有失;肯吃虧不是癡人,,只有付出才有收獲,,須知天底下沒(méi)有白吃的午餐。

18,、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期,,中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。 ——盧梭

19、人類(lèi)是天生社會(huì)性動(dòng)物,。 ——亞里士多德

20,、如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話(huà),告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言,,你一定要忍耐包容對(duì)方的缺點(diǎn),。

21、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥,,而猶豫,、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。

23,、人借助于科學(xué),,就可糾正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫

24,、成功的時(shí)候,,誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶,。 ——鄭振鐸

25,、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 ——贊科夫

26,、人生一世,,草木一秋。 ——馮夢(mèng)龍

孟子名言名句句篇十一

1,、仁者無(wú)敵。(《孟子·梁惠王上》)“講仁德的人是天下無(wú)敵的,?!保?/p>

2、老吾老,,以及人之老,;幼吾幼,以及人之幼,?!睹献印ち夯萃跎稀罚?/p>

孝敬自己家中長(zhǎng)輩,并推廣到孝敬別家的長(zhǎng)輩,;愛(ài)護(hù)我家的兒女,,并推廣到愛(ài)護(hù)別家的兒女。

3,、權(quán),,然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短,。物皆然,,心為甚。(《孟子·梁惠王上》)

用秤稱(chēng)一稱(chēng),,才能知道輕重,;用尺量一量,才能知道長(zhǎng)短,。什么東西都是這樣,,人的心更需要這樣。

4,、樂(lè)民之樂(lè)者,,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,,民亦憂(yōu)其憂(yōu)(《孟子·梁惠王下》)

以人民的快樂(lè)為自己快樂(lè)的人,,人民也會(huì)因你的快樂(lè)而快樂(lè);以人民的憂(yōu)愁為自己憂(yōu)愁的人,,人民也會(huì)因你的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁(人民便會(huì)和你一條心),。

5、我善養(yǎng)吾浩然之氣,?!睹献印す珜O丑上》

我善于養(yǎng)我(這種至大至剛、塞于天地之間的)浩然之氣,。

6,、子路,人告之以有過(guò),,則喜,。禹聞善言,則拜,?!睹献印す珜O丑上》

(孔子的弟子)子路,人家指出他的過(guò)失來(lái),,他很歡喜,。(當(dāng)年的圣君)禹聽(tīng)到不同意見(jiàn)后,很謙虛地向人家下拜,?!?/p>

7、天時(shí)不如地利,,地利不如人和,。(《孟子·公孫丑下》)依靠天上(自然界)的有利條件,,不如依靠地理上的有利條件。依靠地理上的有利條件,,不如依靠社會(huì)上人們和諧一致的有利條件,。

8、得道者多助,,失道者寡助,。寡助之至,親戚畔之,;多助之至,,天下順之?!睹献印す珜O丑下》在道義上占主動(dòng)的人,,能得到許多人的幫助。在道義上不占主動(dòng)(無(wú)道,、無(wú)德,、無(wú)理)的人,不會(huì)得到別人的幫助,。很少人幫助的人,,連他的親朋故舊也會(huì)背叛他;而那種得到多數(shù)人幫助的人,,整個(gè)天下的`人都會(huì)順從他,。

“古時(shí)的君子,犯了過(guò)失,,如天上的日蝕月蝕一樣,,人們都能看得見(jiàn)。到他們改正錯(cuò)誤以后,,人們也都抬頭看得很清楚,。

上面的人(指當(dāng)政者)愛(ài)好什么,下面的人也愛(ài)好什么,,甚至比上面的人更厲害。一個(gè)君子的道德表現(xiàn)好像是風(fēng),,廣大人民好比是草,。風(fēng)向哪邊吹,草便向哪面倒,。

11,、孟子曰:“民事不可緩也?!保ā睹献印る墓稀罚?/p>

孟子說(shuō):“老百姓生活和生產(chǎn)上的事不可不急地對(duì)待啊,?!?/p>

12、賢君必恭儉禮天,,取于民有制,。(《孟子·滕文公上》)

一個(gè)賢明的君主,必須恭敬節(jié)儉,,一切依禮來(lái)對(duì)待下面,。從人民那里索取時(shí),要按規(guī)定辦事,。

13,、不以規(guī)矩,不成方圓,。(不用圓規(guī)和曲尺,,就不能正確地畫(huà)出方形和圓形。)

14,、盡信書(shū),,不如無(wú)書(shū)?!睹献印けM心下》

完全相信《書(shū)》(指《尚書(shū)》),,那就還不如沒(méi)有《書(shū)》為好。

15,、雖有天下易生之物,,一日暴之,十日寒之,,未有能生者也,。

(即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物,曬它一天,,又凍它十天,,沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。)

16,、其進(jìn)銳者,,其退速?!睹献印けM心上》

(前進(jìn)太猛的人,,后退也會(huì)快。)

17,、心之官則思,,思則得之,不思則不得也,?!睹献?告子上》

(心這個(gè)器官職在思考,,思考才能獲得,不思考便不能獲得,。)

18,、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也?!睹献印じ孀酉隆?,

(憂(yōu)愁患害足以使人生存,安逸快樂(lè)足以使人死亡,。)

19,、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,,是播其惡于眾也,。

(只有道德高尚的仁人,才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位,。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位,,就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾。)

20,、天子不仁,,不保四海;諸侯不仁,,不保社稷,;卿大夫不仁,不保宗廟,;士庶人不仁,,不保四體。

(天子不行仁,,便保不住他的天下,;諸侯不行仁,便保不住他的國(guó)家,;卿,、大夫不行仁,便保不住他的宗廟,;一般的老百姓不行仁,,便保不住自己的身體。)

21,、子登東山而小魯,登泰山而小天下,?!睹献印けM心上》

孔子登上東山便覺(jué)得魯國(guó)變小了,,登上泰山就覺(jué)得天下也變小了。

22,、君仁,,莫不仁;君義,,莫不義,;君正,莫不正,。

(君主仁,,沒(méi)有人不仁;君主義,,沒(méi)有人不義,;君主正,沒(méi)有人不正,。)

23,、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè),;憂(yōu)民之憂(yōu)者,,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。

(以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者,,百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè),;以百姓的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁者,百姓也會(huì)以國(guó)君的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁,。)

24,、魚(yú),我所欲也,,熊掌亦我所欲也,;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也,。生亦我所欲也,,義亦我所欲也;二者不可得兼,,舍生而取義者也,。

魚(yú)是我所喜歡吃的,熊掌也是我所喜歡吃的,;如果兩者不能都吃的話(huà),,我便丟掉魚(yú)而吃熊掌。生命是我所喜愛(ài)的,,義也是我所喜愛(ài)的,;如果兩者不能并有,,我便舍棄生命而取義。

25,、窮則獨(dú)善其身,,達(dá)則兼善天下?!睹献印けM心上》

貧窮時(shí)就搞好品德的修養(yǎng),,得志時(shí)就幫助天下人民都走善道。

26,、得道者多助,,失道者寡助。寡助之至,,親戚畔之,,多助之至,天下順之,。

27,、天時(shí)不如地利,地利不如人和,。

得到天時(shí)還不如得到地形便利好,,得了地形便利還不如得到和順的人心好。(要得天下,,必先得人心)

28,、殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也,。

殺一個(gè)無(wú)罪的人,,是不仁;不是自己所有,,卻去取了過(guò)來(lái),,是不義。)

29,、賢者在位,,能者在職。(使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥?,有才能的人?dān)任一定職務(wù),。)

30、尊賢使能,,俊杰在位,。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位,。)

31,、民為貴,社稷次之,,君為輕。(百姓最為重要,,代表國(guó)家的土谷之神為次,,君主為輕。)

人皆可以為堯舜,。(人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人,。)

32、夫人必自侮,,然后人侮之,;家必自毀,而后人毀之,;國(guó)必自伐,,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行為,,別人才侮辱他,;家必先有自取毀壞的因素,,別人才毀壞它,,國(guó)必先有自取討伐的原因,,別人才討伐它,。)

33,、禍福無(wú)不自己求之者,。(禍害或者幸福沒(méi)有不是自己找來(lái)的,。)

34,、君子不怨天,,不尤人,。(君子不抱怨天,不責(zé)怪人,。)

35,、富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈,,此之謂大丈夫。富貴不能使我放縱享樂(lè),,貧賤不能使我改變志向,,威武不能使我卑躬屈膝,這樣的人才夠叫大丈夫。

36,、自暴者,,不可與有言也;自棄者,,不可與有為也,。

(自己損害自己的人,不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ),;自己拋棄自己(對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任)的人,,不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。)

37,、養(yǎng)心莫善于寡欲,。

(修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。)

38,、故天將降大任于是人也,,必先苦其心志,勞其筋骨,,餓其體膚,,空乏其心,行拂亂其所為,,所以動(dòng)心忍性,,曾益其所不能。

所以上天將要把重大的歷史任務(wù)交給這個(gè)人,,一定要首先磨難他的心志,,勞累他的筋絡(luò)骨骼,饑餓他的肉體皮膚,,空匱疲乏他的身體,,所作所為總是被干擾攪亂,借以撼動(dòng)他的心志使他性情更加堅(jiān)韌,,以增加他原來(lái)不具備的能力,。

39、恭者不侮人,,儉者不奪人,。

(對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人,自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人,。)

40,、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之,;敬人者,,人恒敬之,。

(愛(ài)別人的人,會(huì)受到別人的愛(ài),;尊敬別人的人,,會(huì)受到別人尊敬。)

41,、不挾長(zhǎng),,不挾貴,不挾兄弟而友,?!睹献印とf(wàn)章下》

(交朋友時(shí),不依仗自己年紀(jì)大,,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟們富貴,。)

42,、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭,?!睹献印けM心下》

(賢能的人,一定是自己先明白了再使人明白,;今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白,。)

43、有為者辟若掘井,,掘井九軔而不及泉,,猶為棄井也?!睹献颖M心上》

(做一件事情好象挖井,,如果挖井到六七丈深還不見(jiàn)泉水的話(huà),仍然是一個(gè)廢井,。)

44,、不恥不若人,何若人有,?《孟子.盡心上.七》

(不以趕不上別人為羞恥,,怎么能趕上別人呢?)

45,、父子有親,,君臣有義,夫婦有別,,長(zhǎng)幼有序,,朋友有信。

父親與兒子之間有親情、君王與臣子之間有節(jié)義,、夫妻間有區(qū)別,、年長(zhǎng)與年幼者有主次、朋友之間有信任,。

46,、如欲平治天下,當(dāng)今之世,,舍我其誰(shuí)也,?

如果想要讓天下太平,在當(dāng)今的世上,,除了我能做到還有誰(shuí)呢,?

47、仁言不如仁聲之入人深也,,善政不如善教之得民也,。()善政,民畏之,;善教,,民愛(ài)之。善政得民財(cái),,善教得民心,。《孟子·盡心上》,。

仁德的言語(yǔ)比不上仁德的聲望深入人心,,良好的政治比不上良好的教育贏得民心。良好的政治,,百姓畏服,;良好的教育,百姓愛(ài)它,。良好的政治得到百姓財(cái)富,,良好的教育得到百姓的心。

48,、人有不為也,,而后可以有為?!睹献印るx婁下》

人要放棄一些事情不做,,然后才能做成事業(yè)。

49,、事,,孰為大,?事親為大;守,,孰為大,?守身為大。不失其身而能事其親者,,吾聞之矣,;失其身而能事其親者,吾未聞也,。孰不為事,?事親,事之本也,;孰不為守,?守身,守之本也,。,。”(《孟子·離樓上》)

事奉,,以誰(shuí)最為重大?以事奉父母最為重大,。守護(hù),,以什么東西最為重大?以守護(hù)自身的節(jié)操最為重大,。不喪失自身的節(jié)操又能事奉自己父母的人,,我聽(tīng)說(shuō)過(guò);喪失自身的節(jié)操又能事奉自己父母的人,,我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò),。誰(shuí)不做事奉的事呢?但事奉父母是事奉的根本,。誰(shuí)不做守護(hù)的事呢,,但守護(hù)自身的節(jié)操是守護(hù)的根本。

50,、不得乎親,,不可以為人;不順乎親,,不可以為子,。《孟子離婁上》,。

兒子與父母親的關(guān)系相處得不好,,不可以做人,;兒子不能事事順從父母親的心意,便不能做為兒子,。

孟子名言名句句篇十二

2,、仁者榮,不仁者辱,?!睹献印?/p>

3、以五十步笑百步,?!睹献印?/p>

5、永言孝思,,思孝惟則,。——《孟子》

6,、樂(lè)民之樂(lè)者,,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,,民亦憂(yōu)其憂(yōu),。——《孟子》

8,、夫志,,氣之帥也;氣,,體之充也,。——《孟子》

孟子名言名句句篇十三

2,、尊賢使能,,俊杰在位。

3,、民為貴,,社稷次之,君為輕,。

4,、雖有天下易生之物,一日暴之,,十日寒之,,未有能生者也。

5,、其進(jìn)銳者,,其退速,。

6、心之官則思,,思則得之,,不思則不得也。

7,、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也,。

8、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,,是播其惡于眾也。

9,、天子不仁,,不保四海;諸侯不仁,,不保社稷,;卿大夫不仁,不保宗廟,;士庶人不仁,,不保四體。

10,、國(guó)君好仁,,天下無(wú)敵焉。

11,、省刑罰,薄稅斂,,深耕易耨,。

12、仁者無(wú)敵,。

13,、五畝之宅,樹(shù)之以桑,,五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),,七十者可以食肉矣,。百畝之田,勿奪其時(shí),,數(shù)口之家可以無(wú)饑矣,。謹(jǐn)庠序之教,,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣,。

14,、易其田疇,薄其稅斂,,民可使富也,。

15、君仁,,莫不仁,;君義,莫不義,;君正,,莫不正。

16,、樂(lè)民之樂(lè)者,,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,,民亦憂(yōu)其憂(yōu),。

17、仁則榮,,不仁則辱,。

18、有恒產(chǎn)者有恒心,,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心,。茍無(wú)恒心,放辟邪侈,,無(wú)不為已,。

19、爭(zhēng)地以戰(zhàn),,殺人盈野,;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城,,此所謂率土地而食人肉,,罪不容于死。

20,、君之視臣如手足,,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,,,?則臣視君如國(guó)人,;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇,。

21,、魚(yú),我所欲也,,熊掌亦我所欲也,;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也,。生亦我所欲也,,義亦我所欲也;二者不可得兼,,舍生而取義者也,。

22、老吾老,,以及人之老,;幼吾幼,以及人之幼,。

23,、孟子曰:水性無(wú)分于東西,無(wú)分于上下乎,?人性之善也,,猶水之就下也。人無(wú)有不善,,水無(wú)有不下,。今夫水,搏而躍之,,可使過(guò)顙,;激而行之,可使在山,。是豈水之性哉?其勢(shì)則然也,!人之可使為不善,,其性亦猶是也。

24,、天時(shí)不如地利,,地利不如人和。

25,、殺一無(wú)罪非仁也,,非其有而取之非義也,。

26、賊仁者謂之“賊”,,賊義者謂之“殘”,。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,,未聞弒君也,。

27、沒(méi)有規(guī)矩,,不成方圓,。

28、權(quán),,然后知輕重,;度,然后知長(zhǎng)短,。

29,、人有不為也,而后可以有為,。人要有所不為,,才能有所為。

30,、三里之城,,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝,。夫環(huán)而攻之,,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,,是天時(shí)不如地利也,。

31、城非不高也,,池非不深也,,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,,委而去之,,是地利不如人和也。

32,、故曰:域民不以封疆之界,,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,,失道者寡助,。寡助之至,親戚畔之,;多助之至,,天下順之。以天下之所順,,攻親戚之所畔,,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣,。

32,、孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,,勞其筋骨,,餓其體膚,空乏其身,,行拂亂其所為,,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能,?!?/p>

孟子名言名句句篇十四

孟子曰:“人之患,在好為人師,?!保x婁上)

[譯文](孟子說(shuō):)“一個(gè)人(妨礙自己進(jìn)步)的壞毛病,就在于他自滿(mǎn)到老是喜歡當(dāng)別人的老師,?!?/p>

孟子曰:“仲尼不為已甚者?!保x婁下)

[譯文](孟子說(shuō):)“孔子是一個(gè)不會(huì)做過(guò)火的事的人,。”

孟子曰:“西子蒙不潔,,則人皆掩鼻而過(guò)之,;雖有惡人,齋戎沐浴,,則可以祀上帝,。”(離婁下)

[譯文](孟子說(shuō):)“如果西子施身上沾了骯臟,,別人走過(guò)她身邊時(shí)也會(huì)掩著鼻子,;雖然是個(gè)面貌丑陋的.人,如果他齋戎沐浴,,也一樣可以祭祀上帝,。”

孟子曰:“世俗所謂不孝者五:隋其四支,,不顧父母之養(yǎng),,一不孝也;博奕好欲酒,,不顧父母之養(yǎng),,二不孝也;好貨財(cái),,私妻子,,不顧父母之養(yǎng),三不孝也,;從耳目之欲,,以為父母戮,四不孝也,;好勇斗狠,,以危父母,五不孝也,?!保x婁下)

[譯文](孟子說(shuō):)“世上人常說(shuō)不孝的事有五件:四肢懶惰,(不事生產(chǎn))不管父母的生活,,一不孝,;好下棋、飲酒,,不管父母的生活,,二不孝;貪戀錢(qián)財(cái),,偏袒妻子兒女,,不管父母的生活,三不孝,;放縱耳目的欲望,,使父母受到恥辱,四不孝,;逞勇力好打架,,危害了父母,五不孝,?!?/p>

孟子曰:“惻隱之心,,人皆有之;羞惡之心,,人皆有之,;恭敬之心,人皆有之,;是非之心,,人皆有之。惻隱之心,,仁也,;羞惡之心,義也,;恭敬之心,,禮也;是非之心,,智也,。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,,弗思耳矣,。”(告子上)

[譯文](孟子說(shuō):)“同情別人的心,,人人都有,;知道羞恥的心,人人都有,;對(duì)別人恭敬的心,,人人都有;明辨是非的心,,人人都有,。同情心屬于仁,羞惡心屬于義,,恭敬心屬于禮,,是非心屬于智。這仁義禮智,,不是外人強(qiáng)加給我的,,是我本來(lái)就有的,不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了,?!?/p>

孟子曰:“愛(ài)人不親,反其仁,;治人不治,,反其智,;禮人不答,反其敬――行有不得者皆反求諸己,,其身正而天下歸之,。”(離婁上)

[譯文](孟子說(shuō):)“你愛(ài)護(hù)別人但人家不親近你,,就反省自己的仁愛(ài)夠不夠;你管理人民卻管不好,,就要反省自己才智夠不夠,;待人以禮對(duì)方不報(bào)答,就要反省自己恭敬夠不夠,。任何行為如果沒(méi)有取得效果,,都要反過(guò)來(lái)檢查一下自己,只要自己本身端正了,,天下人民就會(huì)歸順你了,。”

孟子曰:“人有恒言,,皆曰‘天下國(guó)家’,。天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,,家之本在身,。”(離婁上)

[譯文](孟子說(shuō):)“人們有句口頭常言,,都這樣說(shuō)‘天下國(guó)家’,。天下的根本在于國(guó)家,國(guó)家的根本在于家,,家的根本在于個(gè)人,。”

孟子曰:“夫人必自侮,,然后人侮之,;家必自毀,而后人毀之,;國(guó)必自伐,,而后人伐之?!保x婁上)

[譯文](孟子說(shuō):)“一個(gè)人有了自取侮辱的行為,,別人才會(huì)侮辱他;一個(gè)家有了自己毀壞的因素,,別人才能毀壞它,;一個(gè)國(guó)家自己有了被討伐的原因,,別人才討伐它?!?/p>

孟子曰:“有不虞之譽(yù),,有求全之毀?!保x婁上)

[譯文](孟子說(shuō):)“有預(yù)料不到的贊揚(yáng),,也有過(guò)份苛刻的詆毀?!?/p>

孟子曰:“人之易其言也,,無(wú)責(zé)耳矣?!保x婁上)

[譯文](孟子說(shuō):)“一個(gè)人把什么話(huà)都輕易地說(shuō)出口,,那便(要出現(xiàn)很多錯(cuò)處,對(duì)他就)不足責(zé)備了,?!?/p>文章來(lái)源:

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孟子名言名句句篇十五

2,、枉己者,,未有能直人者也?!献?/p>

4,、不恥不若人,何若人有,?!献?/p>

7、為君之道,,以教令為先,,誅罰為后——孟子

9、獨(dú)樂(lè)樂(lè),,與人樂(lè)樂(lè),,孰樂(lè)?——孟子

10,、五谷者,,種之美者也,茍為不熟,,不如荑稗,。夫仁,,亦在乎熟之而已矣?!献?/p>

11,、形色,天性也,;惟圣人然后可以踐形,。——孟子

12,、情至之語(yǔ),,自能感人——孟子

13、廉者政之本矣,,乃國(guó)之四維,立人之大節(jié),,仕者之大德,。——孟子

14,、我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子

17,、人皆可以為堯舜?!献?/p>

18,、仁之實(shí),事親是也,;義之實(shí),,從兄是也?!献?/p>

19,、孝子之至,莫大乎尊親,;尊親之至,,莫大乎以天下養(yǎng)?!献?/p>

20,、國(guó)君好仁,天下無(wú)敵焉,?!献?/p>

21、王之好樂(lè)甚,,則齊國(guó)其庶幾乎,!——孟子

22,、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心?!献?/p>

23,、惟孝順父母,可以解憂(yōu),?!献?/p>

24、夫子言之,,于我心有戚戚焉,。——孟子

25,、賢者以其昭昭使人昭昭,,今以其昏昏使人昭昭?!献?/p>

27,、尊賢使能,后杰在位,?!献?/p>

28、至誠(chéng)而不動(dòng)者,,未之有也,;不誠(chéng),未有能動(dòng)者也,?!献?/p>

29、無(wú)父無(wú)君,,是禽獸也,。——孟子

30,、權(quán),,然后知輕重;度,,然后知長(zhǎng)短,。——孟子

31,、尊賢使能,,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?!献?/p>

32,、人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,,無(wú)恥矣,。——孟子

33,、君子不怨天,,不尤人?!献?/p>

35,、貴,人之所欲,;貴為天子,,而不足以解憂(yōu)——孟子

36、君仁,,莫不仁,;君義,莫不義,;君正,,莫不正,?!献?/p>

37、始作俑者,,其無(wú)后乎,?——孟子

38、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人,?!献?/p>

39、人之安宅也,;義,,人之正路也。曠安宅而居,,舍正路而不由,,哀哉!——孟子

40,、為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也?!献?/p>

41,、失天下者,,失其民也;失其民者,,失其心也——孟子

42,、有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心,。茍無(wú)恒心,,放辟邪侈,無(wú)不為已,?!献?/p>

43、

孔子

登東山而小魯,,登泰山而小天下,。——孟子

44,、狗彘食人食而不知檢,,涂有餓莩而不知發(fā)?!献?/p>

46,、吾善養(yǎng)浩然之氣?!献?/p>

47,、言近而指遠(yuǎn)者,善言也,?!献?/p>

48、達(dá)則兼濟(jì)天下,,窮則獨(dú)善其身,。——孟子

49,、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,是播其惡于眾也,?!献?/p>

50、寶珠玉者,,殃必及身——孟子

孟子名言名句句篇十六

1,、父子有親,君臣有交,夫婦有別,,長(zhǎng)幼有序,,朋友有信。

2,、君子量不極,,胸吞百川流。

3,、仁則榮,,不仁則辱。

4,、生,,我所欲也;義亦我所欲也,。二者不可得兼,,舍生而取義者也。

5,、育才造士,,為國(guó)之本。

6,、國(guó)必自伐,,而后人伐之。

7,、不以規(guī)距,,不能成方員(圓)。不以六律,,不能正五音,。

8,、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人,。

9、愛(ài)人不親,,反其仁,;治人不治,反其智,;禮人不答,,反其敬;行有不得者皆反求諸己,,其身正而天下歸之,。

10、不恥不若人,何若人有,。

11,、盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū),。

12,、不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓,。

13,、其交也以道,以接也以禮,。

14,、君仁,莫不仁,;君義,,莫不義;君正,,莫不正,。

15、賊仁者謂之“賊”,,賊義者謂之“殘”,。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,,未聞弒君也,。

16、孝子之至,,莫大乎尊親,;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng),。為天子父,,尊之至也;以天下養(yǎng),,養(yǎng)之至也,。

17、人有不為也,,而后可以有為也,。

18、窮困便獨(dú)善其身,,得志便兼善天下,。

19,、說(shuō)詩(shī)者,不以文害辭,,不以辭害志,。以意逆志,是為得之,。

20,、雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),,七十者可以食肉矣,。

21、惻隱之心,,仁之端也,;羞惡之心,義之端也,;辭讓之心,,禮之端也;是非之心,,智之端也,。

22、故天將降大任于是人也,,必先苦其心志,,勞其筋骨,餓其體膚,,空乏其身,,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,,曾益其所不能,。

23、窮則獨(dú)善其身,,達(dá)則兼善天下,。

24、魚(yú)和熊掌不可得兼,。

25,、廄有肥馬,,民有饑色,,野有餓莩,此率獸而食人也,。

26,、盡信書(shū),,不如無(wú)書(shū)。

27,、富歲,,子弟多賴(lài);兇歲,,子弟多暴,,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也,。

28,、君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者,有成德者,,有達(dá)財(cái)者,,有答問(wèn)者,有私淑艾者,。此五者,,君子之所以教也。

29,、自暴者,,不可與有言也;自棄者,,不可與有為也,。

30、生,,我所欲也,;義亦我所欲也。二者不可得兼,,舍生而取義者也,。士貴立志,志不立則無(wú)成,。說(shuō)大人則藐之,,勿視其巍巍然。

31,、故天降大任于是人也,,必先苦心志,勞其筋骨,,餓其體膚,,空乏其身,行拂亂其所為,,所以動(dòng)心忍性,,曾益其所不能,。家必自毀,而后人毀之,。

32,、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之,;敬人者,,人恒敬之。

33,、狗彘食人食而不知檢,,涂有餓莩而不知發(fā)。

34,、魚(yú),,我所欲也;熊掌,,亦我所欲也,。二者不可兼得,舍魚(yú)而取熊掌者也,。生,,我所欲也;義,,亦我所欲也,。二者不可兼得,舍生而取義者也,。

35,、仁之勝不仁也,猶水勝火,。今之為仁者,,猶以一杯水救一車(chē)薪之火也;不熄,,則謂之水不勝火,,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣,。

36,、君子不怨天,不尤人,。

37,、王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉,。

38,、得道者多助,,失道者寡助,。寡助之至,,親戚畔之;多助之至,,天下順之,。

39、國(guó)君好仁,,天下無(wú)敵焉,。

40、權(quán)然后知輕重,,度然后知長(zhǎng)短,,物皆然,心為甚,。

41,、天降下民,作之君,,作之師,,惟曰其助上帝寵之。

42,、體有貴賤,,有大小。無(wú)以小害大,,無(wú)以賤害貴,。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人,。

43,、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,,猶為棄井也,。

44、天時(shí)不如地利,,地利不如人和,。

45、我欲托之空言,,不如載之行事之深切著明也,。

47、楊子取為我,,拔一毛而利天下,,不為也,。墨子兼愛(ài),摩頂放踵利天下,,為之,。

48、人有恒言,,皆曰‘天下國(guó)家’,。天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,,家之本在身,。

49、孔子登東山而小魯,,登泰山而小天下,。

50、明君制民之產(chǎn),,必使仰足以事父母,,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,,兇年免于死亡,。

51、誠(chéng)者,,天之道也,;思誠(chéng)者,人之道也,。非不能也,,是不為也。

52,、離婁上:人之患,,在好為人師。

53,、生于憂(yōu)患,,死于安樂(lè)。

54,、萬(wàn)乘之國(guó),,弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó),,弒其君者必百乘之家,。

55、有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心,。茍無(wú)恒心,,放辟邪侈,無(wú)不為已,。

56,、始作俑者,其無(wú)後乎,。

57,、恭者不侮人,,儉者不奪人,。

58、保民而王,,莫之能御也,。

59、獸相食,,且人惡之,,為民父母,行政不免於率獸而食人,,惡在其為民父母也,。

60、尊賢使能,,俊杰在位,,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

61,、我善養(yǎng)吾浩然之氣,。其為氣也,至大至剛,;以直養(yǎng)而無(wú)害,,則塞于天地之間。

62,、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,,亦未有存義而後去其君者。

63,、遠(yuǎn)望之襄王而不似人君,,言無(wú)人君之威儀也;就而近之而不見(jiàn)所畏焉,,言無(wú)人君操柄之威也,。

64、仁義禮智,非外鑠我也,,我固有之也,,弗思耳矣。

65,、文王之囿方七十里,,芻蕘者往焉,雉免者往焉,。與民同之,,民以為小,不亦宜乎,。

66,、言定天下者一道,仁政而已,,不貪殺人,,人則歸之,是故文王視民如傷,,此之謂也,。

67、惠王今問(wèn)我曰何以利益我國(guó),,則為王之大夫必問(wèn)我曰何以利益我家,,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問(wèn)我曰何以利益我身,。

68,、定天下者,在乎仁政為一者也,。

69,、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,。

70,、五谷者,種之美者也,,茍為不熟,,不如荑稗。夫仁,,亦在乎熟之而已矣,。

71、人若無(wú)志,,與禽獸同類(lèi),。

72,、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,,若此者眾,。

73、孟子言且令臣庶皆後去其仁義,,而先且以自利,,則不交相殺奪,故不足自飽饜,。言必殺奪,。

74、臣聞郊關(guān)之內(nèi),,有囿方四十里,,殺其麋鹿者如殺人之罪。

75,、權(quán),,然后和輕重,;度,,然后知長(zhǎng)短。

76,、求則得之,,舍則失之;是求有益于得也,,求在我者也,。求之有道,得之有命,,是求無(wú)益于得也,,求在外者也。

77,、得道者多助,,失道者寡助。

78,、君子莫大乎與人為善,。

79、形色,,天性也,;惟圣人然后可以踐形。

80,、孟子問(wèn)王曰:今有戰(zhàn)者,,兵刃已交,其負(fù)者棄甲曳兵而走,五十步而止,,足以笑百步者否,。

孟子人物生平

孟子的出生之時(shí)距孔子之死(公元前479年)大約百年左右。

孟子的生平和孔子很相似,,都是貴族的后裔,,平民出身,幼年喪父,,一生所走的道路都是求學(xué),、教書(shū)、周游列國(guó),。

孟子字號(hào)在漢代以前的古書(shū)沒(méi)有記載,,但魏、晉之后卻傳出子車(chē),、子居,、子輿等多個(gè)不同的字號(hào),字號(hào)可能是后人的附會(huì)而未必可信,。

拜孔子之孫孔汲旳門(mén)人為師時(shí)姓曾名參(孔子亦有徒名曰曾參,,即曾子),后更改名軻,,鄒(今山東鄒城市)人,。約生于周烈王四年,約卒于周赧王二十六年,。相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏旳后裔,,幼年喪父,家庭貧困,,曾受業(yè)于孔汲旳學(xué)生,。學(xué)成以后,以士旳身份游說(shuō)諸侯,,想要推行自己旳政治主張,,到過(guò)梁(魏)國(guó)、齊國(guó),、宋國(guó),、滕國(guó)、魯國(guó),。當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵,,爭(zhēng)取通過(guò)暴力旳手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。孟子旳仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”,,沒(méi)有得到實(shí)行旳機(jī)會(huì),。最后退居講學(xué),,和他旳學(xué)生一起,“序《詩(shī)》,、《書(shū)》,,述仲尼之意,作為《孟子》七篇”,。

孟子哲學(xué)思想旳最高范疇是天,。孟子繼承了孔子旳天命思想,剔除了其中殘留旳人格神旳含義,,把天想象成為具有道德屬性旳精神實(shí)體,。他說(shuō):“誠(chéng)者,天之道也,?!泵献影颜\(chéng)這個(gè)道德概念規(guī)定為天旳本質(zhì)屬性,認(rèn)為天是人性固有旳道德觀(guān)念旳本原,。孟子旳思想體系,,包括他旳政治思想和倫理思想,都是以天這個(gè)范疇為基石旳,。

孟子本為“魯國(guó)三桓”之后,,父名激,母仉氏,。孟子遠(yuǎn)祖是魯國(guó)貴族孟孫氏,,后家道衰微,因而從魯國(guó)遷居鄒國(guó),。

據(jù)《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說(shuō),孟子曾受教于孔子的孫子孔汲,。但從年代推算,,似乎不可信?!妒酚?孟子荀卿列傳》說(shuō)他“受業(yè)孔汲之門(mén)人”,,這倒是有可能的。有一種說(shuō)法是,,孟子在十五,、六歲時(shí)到達(dá)魯國(guó)后拜入孔子之孫孔汲的門(mén)下,但根據(jù)史書(shū)考證發(fā)現(xiàn)孟子出生時(shí)孔汲已逝世三十載,。所以還是如《史記》中所記載的受業(yè)于孔汲的門(mén)人的說(shuō)法比較可信,。就連孟子自己也曾說(shuō):“予未得為孔子之徒也,予私淑諸人也,?!保ā睹献与x婁下》)無(wú)論是否受業(yè)于孔汲,,孟子的學(xué)說(shuō)的確受到了孔汲的影響。所以,,荀子把孔汲和孟子列為一派,,這就是后世所稱(chēng)儒家中的思孟學(xué)派。

孟子名言名句句篇十七

1,、人之有道也,,飽食暖衣逸居而無(wú)教,則近于禽獸,。圣人有憂(yōu)之,,使契為司徒,教以人倫:父子有親,,君臣有義,,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,,朋友有信,。

2、以力假仁者霸,。霸必有大國(guó);以德行仁者王,,王不待大,湯以七十里,,文王以百里,。以力服人者,非心服也,,力不贍也;以德服人者,,中心悅而誠(chéng)服也,如七十子之服孔子也,。

3,、仁之勝不仁也,猶水勝火,。今之為仁者,,猶以一杯水救一車(chē)薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,,此又與于不仁之甚者也,,亦終必亡而已矣。

4,、五谷者,,種之美者也,茍為不熟,,不如荑稗,。夫仁,,亦在乎熟之而已矣。

7,、不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓,。

8、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心

9,、富貴不能淫,,貧賤不能移,威武不能屈,。孟子

10,、不以規(guī)矩,不成方圓,?!献用?/p>

11、尊賢使能,,俊杰在位,,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?!献用?/p>

12,、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,,民亦憂(yōu)其憂(yōu),。樂(lè)以天下,憂(yōu)以天下,,然而不王者,,未之有也。

13,、得道者多助,,失道者寡助。寡助之至,,親戚畔之;多助之至,天下順之,。

14,、不以規(guī)距,不能成方員(圓),。不以六律,,不能正五音。

15,、大人者,,不失其赤子之心者也,。

17、魚(yú),,我所欲也,。熊掌,亦我所欲也,。二者不可得兼,,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,,亦我所欲也,。義亦我所欲也。二者不可得兼,,舍生而取義者也,。

18、故天將降大任于是人也,,必先苦其心志,,勞其筋骨,餓其體膚,,空乏其身,,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,,曾益其所不能,。

20、不仁而得國(guó)者,,有之矣;不仁而得天下者,,未之有也。

21,、仁者無(wú)敵,。——孟子名句

22,、權(quán),,然后和輕重;度,然后知長(zhǎng)短,。

23,、雖有天下易生之物,一日暴之,,十日寒之,,未有能生者也。

24,、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也,。

25,、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,,是播其惡于眾也,。

27、省刑罰,,薄稅斂,,深耕易耨(n^u)。

29,、生有淑質(zhì),,夙喪其父,幼被慈母三遷之教,,長(zhǎng)師孔子之孫子思,,治儒述之道

30、我欲托之空言,,不如載之行事之深切著明也

32,、孟子退自齊梁,述堯舜之道而著作焉,,此大賢擬圣而作者也

33,、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者眾

35,、王何必曰利,,亦有仁義而已矣

37、萬(wàn)乘之國(guó),,弒其君者必千乘之家,。千乘之國(guó),弒其君者必百乘之家

38,、萬(wàn)取千焉,,千取百焉,不為不多

千乘之國(guó),,弒其君者必百乘之家所弒也,,亦無(wú)它焉,是百乘之家欲以千乘之利為多也

40,、君視臣如手足,臣視君如父母;君視臣如草芥,臣視君如仇寇

41,、養(yǎng)心莫善于寡欲——孟子語(yǔ)錄

42、其交也以道,,以接也以禮。

43,、父子有親,,君臣有交,,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,,朋友有信,。

44、君子之守,,修其身而天下平,。

45、養(yǎng)心莫善于寡欲,。

46,、吾善養(yǎng)浩然之氣?!献用?/p>

47,、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉,。父母俱存,,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,,俯不怍于人,,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也,。君子有三樂(lè),,而王天下不與存焉。

48,、人之相識(shí),,貴在相知,人之相知,,貴在知心,。

51、如千乘奪取萬(wàn)乘,,百乘奪取千乘,,然後為飽足也

54、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,,亦未有存義而後去其君者

55,、賢者而後樂(lè)此。不賢者雖有此,,不樂(lè)也——孟子語(yǔ)錄

56,、惟有賢者然後乃得樂(lè)此耳。謂修堯舜之道,國(guó)家安寧,,故得有此以為樂(lè)也,。不賢之人,亡國(guó)破家,,雖有此,,亦為人所奪,故不得以為樂(lè)也,。

60,、五畝之宅,樹(shù)之以桑,,五十者可以衣帛矣——孟子名句

61,、雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),,七十者可以食肉矣

62,、王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉

63,、狗彘食人食而不知檢,,涂有餓莩而不知發(fā)

64、,,廄有肥馬,,民有饑色,野有餓莩,,此率獸而食人也

66,、始作俑者,其無(wú)後乎

67,、為其象人而用之也,。如之何其使斯民饑而死也

68、地方百里而可以王

71,、則天下歸之,,以政傷民,民樂(lè)其亡,,以梃服強(qiáng),,仁與不仁也

72、言定天下者一道,,仁政而已,,不貪殺人,人則歸之,,是故文王視民如傷,,此之謂也

74,、定天下者,在乎仁政為一者也

77,、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

78,、說(shuō)詩(shī)者,,不以文害辭,不以辭害志,。以意逆志,,是為得之,。

79、窮困便獨(dú)善其身,,得志便兼善天下,。

80、不恥不若人,,何若人有?——孟子語(yǔ)錄

孟子名言名句句篇十八

·臣聞郊關(guān)之內(nèi),,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪

·謹(jǐn)庠序之教,,申之以孝悌之義,,頒白者不負(fù)戴於道路矣

·仁義禮智,非外鑠我也,,我固有之也,,弗思耳矣。

·故天將降大任于斯人也,,必先苦其心志,,勞其筋骨,餓其體膚,,空乏其身,,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,,增益其所不能,。

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