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孟子的名言名句小學(xué) 孟子的名言名句及翻譯篇一

[譯文] （孟子說(shuō)：）“同情別人的心,，人人都有,；知道羞恥的心，人人都有,；對(duì)別人恭敬的心,，人人都有；明辨是非的心,，人人都有,。同情心屬于仁，羞惡心屬于義,，恭敬心屬于禮,，是非心屬于智。這仁義禮智,，不是外人強(qiáng)加給我的,，是我本來(lái)就有的，不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了,?！?/p>

孟子曰：“仁，人心也,；義,，人路也。舍其路而弗由,，放其心而不知求,，哀哉！人有雞犬放,，則知求之,；有放心而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,，求其放心而已矣,。”（告子上）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“仁是人的心,，義是人的路,。放棄正路不去走，喪失了良心不去求,，太可悲了,！人丟了雞犬,，都知道去找，良心丟了卻不知去找,，治學(xué)問(wèn)的道理沒(méi)有別的,，就是把喪失了的良心找回來(lái)就行了?！?/p>

孟子曰：“拱把之桐梓,，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者,。至于身,，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛(ài)身不若桐梓哉,？弗思甚也,。”（告子上）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“僅僅一兩把粗的桐樹(shù)梓樹(shù),，人們要想叫它生長(zhǎng)起來(lái),，都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對(duì)自己,，卻不知道怎樣去培養(yǎng),，難道愛(ài)自己還不如愛(ài)桐樹(shù)梓樹(shù)嗎？真是太不動(dòng)腦子了,?！?/p>

孟子曰：“體有貴賤，有大小,。無(wú)以小害大,，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,，養(yǎng)其大者為大人,。”（告子上）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“身體有重要部分和不重要的部分,，有大處也有小處,。不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的部位，不要因?yàn)楸Ｗo(hù)次要的部分而影響了重要的部分,。只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人,，而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子”

孟子曰：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥,，無(wú)恥矣,。”（盡心上）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“人不可以沒(méi)有羞恥,，不知道羞恥的那種羞恥,，是真正的羞恥了,。”

曹交問(wèn)曰：“人皆可以為堯舜,，有諸,？”

孟子曰：“然?！保ǜ孀酉拢?/p>

[譯文] 曹交問(wèn)道：“人人都可以成為堯舜這樣的好人,，有這話嗎？”

孟子說(shuō)：“有的,。”

孟子曰：“恥之于人大矣,，為機(jī)變之巧者,，無(wú)所用恥焉。不恥不若人,，何若人有,？”（盡心上）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“羞恥之心對(duì)于人關(guān)系重大，干詭詐投機(jī)事情的人是沒(méi)有地方用得著羞恥之心的,。如果不以趕不上別人為羞恥,，那又怎樣能趕上別人呢？”

孟子的名言名句小學(xué) 孟子的名言名句及翻譯篇二

（1）不以規(guī)矩,，不成方圓,。

（2）權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長(zhǎng)短。

（3）人有不為也,，而后可以有為,。

（4）雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。

（5）其進(jìn)銳者,，其退速,。

（6）心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。

（7）生于憂患而死于安樂(lè)也。

（8）惟仁者宜在高位,。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。

（9）天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。

（10）國(guó)君好仁,，天下無(wú)敵焉。

（11）省刑罰,，薄稅斂,，深耕易耨。

（12）仁者無(wú)敵,。

（13）五畝之宅,，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜,，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣,。百畝之田,，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣,。謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣,。

（14）易其田疇,，薄其稅斂，民可使富也,。

（15）君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正，莫不正,。

（16）樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。

（17）仁則榮,，不仁則辱。

（18）有恒產(chǎn)者有恒心,，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心,。茍無(wú)恒心，放辟邪侈,，無(wú)不為已,。

（19）爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野,；爭(zhēng)城以戰(zhàn),，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉,，罪不容于死,。

（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人,；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇。

（21）魚(yú),，我所欲也,，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,，舍魚(yú)而取熊掌者也,。生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。

（22）老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。

（23）得道者多助,，失道者寡助。寡助之至,，親戚畔之,，多助之至，天下順之,。

（24）天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。

（25）殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也,。

（26）賊仁者謂之“賊”,，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”,。聞?wù)D一夫紂,，未聞弒君也。

（27）賢者在位,，能者在職,。

（28）尊賢使能，俊杰在位,。

（29）民為貴,，社稷次之，君為輕,。

（30）民事不可緩也,。

（31）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也,；數(shù)罟不入洿池,，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林,，材木不可勝用也,。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用,，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾,。

（32）庖有肥肉，廄有肥馬,，民有饑色,，野有餓殍，此率獸而食人也,。

（33）桀紂之失天下也,，失其民也；失其民者,，失其心也,。得天下有道：得其民，斯得天下矣,；得其民有道：得其心,，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施,，爾也,。

（34）明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母,，俯足以畜妻子,，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡,。

（35）保民而王,，莫之能御也。

（36）諸侯之寶三：土地,、人民,、政事，寶珠玉者,，殃必及身,。

（37）天降下民，作之君,，作之師,，惟曰其助上帝寵之。

（38）人皆可以為堯舜,。

（39）夫人必自侮,，然后人侮之；家必自毀,，而后人毀之；國(guó)必自伐,，而后人伐之,。

（40）禍福無(wú)不自己求之者。

（41）君子不怨天,，不尤人,。

（42）富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。

（43）自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,。

（44）養(yǎng)心莫善于寡欲,。

（45）說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。

（46）故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其心,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。

（47）恭者不侮人，儉者不奪人,。

（48）愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之；敬人者,，人恒敬之,。

（49）不挾長(zhǎng)，不挾貴,，不挾兄弟而友,。

（50）富歲，子弟多賴,；兇歲,，子弟多暴，非天之降才而殊也,，其所以陷溺其心者然也,。

（51）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。

（52）君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,。父母俱在,，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也。

（53）不恥不若人,，何若人有,？

（54）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

（55）說(shuō)詩(shī)者,，不以文害辭,，不以辭害志。以意逆志,，是為得之,。

（56）盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū),。

孟子的名言名句小學(xué) 孟子的名言名句及翻譯篇三

1,、老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼,。——《孟子·梁惠王上》

釋義：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人,。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩,。

2、 富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈。此之謂大丈夫,?！睹献印る墓隆?/p>

釋義：富貴時(shí)不能腐化墮落，貧賤時(shí)不要改變意志,，面對(duì)威武之勢(shì)而不屈服,，這才叫大丈夫!

3、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行弗亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能?！睹献印じ孀酉隆?/p>

釋義：所以,，上天要讓某個(gè)人擔(dān)負(fù)重任，必定先使他的內(nèi)心痛苦,，使他的筋骨勞累,，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦,，使他做的事顛倒錯(cuò)亂,，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué),，使他的性格堅(jiān)定,，增加他不具備的才能。

4,、魚(yú),，我所欲也。熊掌,，亦我所欲也,。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也,。生,，亦我所欲也。義,，亦我所欲也,。二者不可得兼，舍生而取義者也,?！睹献印じ孀由稀?/p>

釋義：魚(yú)，是我想要的;熊掌,，也是我想要的;但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到,，那么就舍棄?mèng)~而要熊掌。生命,，是我想要的;正義,，也是我想要的。但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到,，那就舍棄生命而選取正義,。

5、愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,，敬人者，人恒敬之,?！睹献印るx婁下》

釋義：能愛(ài)別人的人，別人也常常愛(ài)他;能尊敬別人的人,，別人也常常尊敬他,。

6,、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下,?！睹献印けM心上》

釋義：不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處,。

7,、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū),?！睹献印けM心下》

釋義：泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。

8,、大人者,，不失其赤子之心者也?！睹献印るx婁下》

釋義：有德才的人便是能保持那種嬰兒般天真純樸之心的人,。

9、我知言,，我善養(yǎng)吾浩然之氣,。——《孟子·公孫丑上》

釋義：我善于分析別人的言辭,，也善于培養(yǎng)我的浩然之氣,。

10、天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。——《孟子·公孫丑下》

釋義：有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì),，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力,。

11、得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之;多助之至,，天下順之,。——《孟子·公孫丑下》

釋義：擁有道義的人得到的幫助就多,，失去道義的人得到的幫助就少,。幫助的人少到極點(diǎn)時(shí),，連親戚也會(huì)叛離;幫助的人多到極點(diǎn)時(shí),，全天下的人都會(huì)順從,。

12,、生于憂患,，而死于安樂(lè)也?！睹献印じ孀酉隆?/p>

釋義：憂愁患害使人生存,，安逸享樂(lè)使人滅亡。

孟子的名言名句小學(xué) 孟子的名言名句及翻譯篇四

一,、惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。

二,、權(quán)，然后知輕重;度,，然后知長(zhǎng)短,。

三、天時(shí)不如地利,，地利不如人和,。

四、窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下,。

五、恭者不侮人,，儉者不奪人,。

六、生于憂患而死于安樂(lè),。

七,、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉,。

八,、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥,，無(wú)恥矣,。

九、故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。

十、挾泰山以超北海,，語(yǔ)人曰：“我不能”，是誠(chéng)不能也,。

十一,、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心,，義之端也：辭讓之心,，禮之端也;是非之心,，智之端也。

十二,、愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之;敬人者,，人恒敬之,。

十三、父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘,，朋友有信,。

十四、民為貴,，社稷次之,，君為輕。

十五,、天降下民,，作之君，作之師,，惟曰其助上帝寵之,。

十六,、君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,，則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇,。

十七,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,，此之謂大丈夫。

十八,、志士不忘在溝壑,，勇士不忘喪其元。

十九,、心之官則思,，思則得之，不思則不得也,。

二十,、王顧左右而言他。

二十一,、弈之為數(shù),，小數(shù)也;不專心致志，則不得也,。

二十二,、雖有天下易生之物也，一日曝之,，十日寒之,，未有能生者也。

二十三,、枉己者,，未有能直人者也。

二十四,、可欲之謂善,，有諸已之謂信，充實(shí)之謂美,，充實(shí)而有光輝之謂大,，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神,。

二十五,、為長(zhǎng)者折枝,，語(yǔ)人曰：“我不能”，是不為也,，非不能也,。

二十六、子路人告之以有過(guò)則喜,，禹聞善言則拜,。

二十七、人告之以有過(guò)則喜,。

二十八,、為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也;為叢驅(qū)爵者,，鹯也,。

二十九、古之人,，得志,，澤加于民，不得志,，修身見(jiàn)于世,。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身,。

三十,、上有好者，下必有甚焉者矣,。

三十一,、我善養(yǎng)吾浩然之氣。

三十二,、富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,。

三十三,、生，亦我所欲也;義,，亦我所欲也;二者不可得兼,，舍生而取義者也。

三十四,、人有不為也,，而后可以有為也。

三十五、勞心者治人,，勞力者治于人,。

三十六、天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為。

三十七,、有不虞之譽(yù),，有求全之毀,。

三十八,、生于憂患而死于安樂(lè)也。

三十九,、目之于色也,，有同美焉。

四十,、生于憂患,，死于安樂(lè)。

四十一,、生,，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼,，舍生而取義者也,。

四十二、不以規(guī)矩,，不成方圓,。

四十三、不恥不若人,，何若人有?

四十四,、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之,，雖與之俱學(xué),。弗若之矣。

四十五,、人少,，則慕父母;知好色，則慕少艾;有妻子，則慕妻子;仕則慕君,，不得于君則熱中,。大孝終身慕父母。五十而慕者,，予于大舜見(jiàn)之矣,。

四十六、得道者多助,，失道者寡助,。

四十七、仁者愛(ài)人,，有禮者敬人,，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者,，人恒敬之,。

四十八、老吾老,，以及人之老,，幼吾幼，以及人之幼,。

四十九,、士無(wú)事而食，不可也,。

五十,、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也,。

五十一,、權(quán)，然后和輕重;度,，然后知長(zhǎng)短,。

五十二、人若無(wú)志,，與禽獸同類,。

五十三、君子莫大乎與人為善,。

五十四,、不得乎親，不可以為人;不順乎親,，不可以為子,。

五十五,、雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。

五十六,、盡信書(shū),，則不如無(wú)書(shū)。

五十七,、憂民之憂者,，民亦憂其憂。

五十八,、離婁之明,、公輸子之巧，不以規(guī)矩,，不能成方圓;師曠之聰,，不以六律，不能正五音;堯舜之道,，不以仁政,，不能平治天下,。

孟子的名言名句小學(xué) 孟子的名言名句及翻譯篇五

1.英才而教育之,，三樂(lè)也。君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉,。

2.心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。

3.老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼,。

4.故天降大任于是人也，必先苦心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能,。

5.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,。

6.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

7.不以規(guī)矩,，不成方圓,。

8.自暴者，不可與有言也;自棄者,，不可與有為也,。

9.賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭,。

10.人有恒言,，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó),，國(guó)之本在家,，家之本在身。

11.盡信書(shū),，則不如無(wú)書(shū)

12.君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉。父母俱在,，兄弟無(wú)故,，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人,，二樂(lè)也;得天下英才而教育之,，三樂(lè)也。(

13.人有不為也,，而后可以有為

孟子的名言名句小學(xué) 孟子的名言名句及翻譯篇六

老吾老,，以及人之老；幼吾幼,，以及人之幼,。

樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者,，民亦憂其憂。樂(lè)以天下,，憂以天下,，然而不王者，未之有也,。

尊賢使能,，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣,。

得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之,；多助之至,，天下順之。

君子以仁存心,，以禮存心,。仁者愛(ài)人，有禮者敬人,。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,，敬人者人恒敬之。

故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。

存乎人者，莫良于眸子,。眸子不能掩其惡,。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子?焉,。聽(tīng)其言也,，觀其眸子,，人焉瘦哉,？

惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。

天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。

君仁,，莫不仁,；君義，莫不義,；君正,，莫不正。

得道者多助,，失道者寡助,。寡助之至，親戚畔之,，多助之至,，天下順之。

自暴者,，不可與有言也,；自棄者，不可與有為也,。

愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之；敬人者,，人恒敬之,。

生，事之以禮,；死,，葬之以禮，祭之以禮,，可謂也,。

父子有親，君臣有義,，夫婦有別,，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信,。

無(wú)惻隱之心,，非人也；無(wú)羞惡之心,，非人也,；無(wú)辭讓之心，非人也,；無(wú)是非之心,，非人也。惻隱之心,，仁之端也,。羞惡之心,，義之端也。辭讓之心,，禮之端也,。是非之心，智之端也,。人之有是四端也,，猶其有四體也。

孟子的名言名句小學(xué) 孟子的名言名句及翻譯篇七

1,、仁者無(wú)敵,。

2、不患人之不已知,，患不知人也

3,、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉,，猶為棄井也,。

4、天子不仁,，不保四海,；諸侯不仁，不保社稷,；卿大夫不仁,，不保宗廟；士庶人不仁,，不保四體,。

5、人告之以有過(guò)則喜,。

6,、人之相識(shí)，貴在相知,，人之相知,，貴在知心。

7,、告之以有過(guò)則喜。

8,、孟子的名言：養(yǎng)身莫善于寡欲,。

9、茍利國(guó)家,，不求富貴,?！抖Y記·儒行》

10、君子不怨天,，不尤人,。

11、富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,。

12,、敬鬼神而遠(yuǎn)之

13、知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者

孟子的名言名句小學(xué) 孟子的名言名句及翻譯篇八

（一）天時(shí)不如地利,，地利不如人和。

（二）拔一毛而利天下,，不為也,。

（三）天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,。

（四）生于憂患，而死于安樂(lè)也,。

（五）仁者愛(ài)人,，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,，敬人者人恒敬之,。

（六）仰不愧于天，俯不怍于人,。

（七）君仁,，莫不仁；君義,，莫不義,；君正，莫不正,。

（八）仁之勝不仁也,，猶水勝火。今之為仁者,，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也,；不熄,，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也,，亦終必亡而已矣,。

（九）可欲之謂善，有諸己之謂信,，充實(shí)之謂美,，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣,，圣而不可知之之謂神,。

（十）君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,。父母俱存,，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂(lè)也,；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也。君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉,。

（十一）無(wú)側(cè)隱之心，非人也,；無(wú)羞惡之心,，非人也；無(wú)僻讓之心,，非人也,。

（十二）惟仁者為能以大事小，是故湯事葛,，文王事昆夷,。

（十三）夫志，氣之帥也,；氣,，體之充也。

（十四）瞰其亡也,，而往拜之,。

（十五）易其田疇，薄其稅斂,，民可使富也,。食之以時(shí)，用之以禮,，財(cái)不可勝用也,。民非水火不生活，昏暮叩人之門(mén)戶求水火,，無(wú)弗與者,，至足矣。圣人治天下,，使有菽粟如水火,。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎,？

（十六）人之性善也,，猶水之就下也。人無(wú)有不善,，水無(wú)有不下,。

（十七）貴，人之所欲,；貴為天子,，而不足以解憂。

（十八）如欲平治亂世,，當(dāng)今之世,，舍我其誰(shuí)也？

（十九）則天下歸之,，以政傷民,，民樂(lè)其亡，以梃服強(qiáng),，仁與不仁也,。

（二十）以若所為，求若所欲,，猶緣木而求魚(yú)也,。

（二十一）權(quán)，然后知輕重,；度,，然后知長(zhǎng)短。

（二十二）上有好者,，下必有甚焉者矣,。君子之德，風(fēng)也，小人之德,，草也,。草尚之風(fēng)，必偃,。

（二十三）謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣,！

（二十四）雞豚狗彘之畜,，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣,。

（二十五）天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。

（二十六）不恥不若人,，何若人有,？

（二十七）愛(ài)人不親，反其仁,；治人不治,，反其智；禮人不答,，反其敬,；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之,。

（二十八）盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū),。

（二十九）有事君人者，事是君則為容悅者也,；有安社稷臣者,，以安社稷為悅者也；有天民者,，達(dá)可行于天下而后行之者也,；有大人者，正己而物正者也,。

（三十）省刑罰,，薄稅斂,，深耕易耨。

（三十一）附之以韓魏之家,，如其自視欿然,，則過(guò)人遠(yuǎn)矣。

（三十二）文王之囿方七十里,，芻蕘者往焉,，雉免者往焉,。與民同之,，民以為小，不亦宜乎,！

（三十三）君子不怨天,，不尤人。

（三十四）賢者而後樂(lè)此,。不賢者雖有此,，不樂(lè)也。

（三十五）人有恒言,，皆曰‘天下國(guó)家’,。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家,，家之本在身,。

（三十六）得道者多助，失道者寡助,。

（三十七）尊賢使能,，俊杰在位。

（三十八）鄉(xiāng)為身死而不受,，今為宮室之美為之,；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之,；鄉(xiāng)為身死而不受,，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心,。

（三十九）大孝終身慕父母,。唯孝順父母可以解憂。

（四十）形色,，天性也,；惟圣人然后可以踐形。

（四十一）食之以時(shí),，用之以禮,。

（四十二）得天下英才而教育之,，三樂(lè)也！

（四十三）為淵驅(qū)魚(yú)者,，獺也,；為叢驅(qū)雀者，鹯也,；為湯武驅(qū)民者,，桀與紂也。

（四十四）無(wú)父無(wú)君,，是禽獸也,。

（四十五）存乎人者，莫良于眸子,。眸子不能掩其惡,。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉,。聽(tīng)其言也,，觀其眸子，人焉瘦哉,？

（四十六）萬(wàn)取千焉,，千取百焉，不為不多,。

（四十七）勞心者治人,，勞力者治于人。

（四十八）恭者不侮人,，儉者不奪人,。

（四十九）如欲平治天下，當(dāng)今之世,，舍我其誰(shuí)也,？

（五十）可以仕則仕，可以止則止,。

（五十一）仁也者,，人也。合而言之,，道也,。

（五十二）言近而指遠(yuǎn)者，善言也,。

（五十三）流水之為物也,，不盈科不行；君子之志于道也,，不成章不達(dá),。

（五十四）行之而不著焉,，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者,，眾也,。

（五十五）同情他人的心，是仁的開(kāi)端,；羞惡的心,，是義的開(kāi)端；恭敬的心,，是禮的開(kāi)端,；辨別是非的心，是智的開(kāi)端,。

（五十六）大人者,，不失其赤子之心也。

（五十七）君之視臣如手足,，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬,，則臣視君如國(guó)人,；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇,。

（五十八）自暴者,，不可與有言也；自棄者,，不可與有為也,。

（五十九）求則得之，舍則失之,，是求有益于得也,，求在我者也。

（六十）權(quán),，然后和輕重,；度，然后知長(zhǎng)短,。

（六十一）孟子言且令臣庶皆後去其仁義,，而先且以自利，則不交相殺奪,，故不足自飽饜,。言必殺奪。

（六十二）賢者在位,，能者在職,。

（六十三）民為貴,，社稷次之，君為輕,。

（六十四）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,，萬(wàn)鐘于我何加焉？

（六十五）天下有道,，以道殉身,。天下無(wú)道，以身殉道,。

（六十六）行有不得者皆反求諸己,，其身正而天下歸之。

（六十七）枉己者,，未有能直人者也,。

（六十八）獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè),，孰樂(lè),？

（六十九）王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎,！

（七十）不違農(nóng)時(shí),，谷不可勝食也。

（七十一）老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,。

（七十二）其交也以道,，以接也以禮。

孟子的名言名句小學(xué) 孟子的名言名句及翻譯篇九

1,、許多人幫助那些獲得成功的.人,，卻很少幫助那些失去成功的人。

2,、一個(gè)好人應(yīng)該得到高位,。不仁慈而高尚就是在大眾面前播種邪惡。

3,、對(duì),，然后知道重量；然后知道長(zhǎng)度,。

4,、天將落人也，必先苦其心,，勞其筋骨,，饑其身,，勞其皮，空其身,，行刷亂其行為,。

5、父子有親,，君臣有友,，夫妻間有分歧,，長(zhǎng)幼有序,，朋友有信。

6,、君子以仁,，君子以禮。善良的人愛(ài),，有禮貌的人尊重,。愛(ài)別人的人總是愛(ài)別人，尊重別人的人總是尊重別人,。

7,、做工作的人統(tǒng)治，做工作的人統(tǒng)治,。

8、古時(shí)候,，人,，要向人，不要向人,，修養(yǎng)世界,。為了走向世界，窮人是孤獨(dú)的,。

9,、成年人，沒(méi)有失去他們純潔的心也,。

10,、土地變成了戰(zhàn)爭(zhēng)，毀滅了田野,；為城而戰(zhàn),，殺城而亡，這就是所謂的土地率和人吃人,，不在死亡,。

11,、它前進(jìn)的速度快，后退的速度快,。

12,、用來(lái)形容象人。他是如何讓人們餓死的,。

13,、人民的音樂(lè)，人民也欣賞他們的音樂(lè),；關(guān)心人民就是關(guān)心人民,。樂(lè)天下，憂天下,，而不為王,，無(wú)所不在。

14,、從明樓,，到拱子橋，不以規(guī)矩,，不能成方圓,；師曠的聰，不以六律,，不能以五音,；堯與舜之道，不以仁,，不能平天下,。

15、智慧人坐在寶座上,，全能者坐在職分上,。

孟子的名言名句小學(xué) 孟子的名言名句及翻譯篇十

生于憂患而死于安樂(lè)也。

省刑罰,，薄稅斂,，深耕易耨。

仁者無(wú)敵,。

五畝之宅,，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜,，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田,，勿奪其時(shí),，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道路矣,。

易其田疇，薄其稅斂，民可使富也,。

君仁,，莫不仁,；君義,，莫不義；君正,，莫不正,。

樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè),；憂民之憂者,，民亦憂其憂。

仁則榮,，不仁則辱,。

有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心,。茍無(wú)恒心,，放辟邪侈，無(wú)不為已,。

爭(zhēng)地以戰(zhàn),，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn),，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉,，罪不容于死,。

君之視臣如手足，則臣視君如腹心,；君之視臣如犬馬,，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇,。

魚(yú)，我所欲也,，熊掌亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也,，義亦我所欲也,；二者不可得兼，舍生而取義者也,。

老吾老,，以及人之老；幼吾幼,，以及人之幼,。

得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之，多助之至,，天下順之,。

天時(shí)不如地利，地利不如人和,。

殺一無(wú)罪非仁也,，非其有而取之非義也。

不以規(guī)矩,，不成方圓,。

權(quán)，然后和輕重,；度,，然后知長(zhǎng)短。

人有不為也,，而后可以有為,。

雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。

其進(jìn)銳者,，其退速,。

心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。

生于憂患而死于安樂(lè)也。

惟仁者宜在高位。不仁而在高位,，是播其惡于眾也,。

天子不仁，不保四海,；諸侯不仁,，不保社稷；卿大夫不仁,，不保宗廟,；士庶人不仁，不保四體,。

國(guó)君好仁,，天下無(wú)敵焉。

賊仁者謂之“賊”,，賊義者謂之“殘”,。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,，未聞弒君也,。

賢者在位，能者在職,。

尊賢使能,，俊杰在位。

孟子的名言名句小學(xué) 孟子的名言名句及翻譯篇十一

(1)人有不為也,，而后可以有為,。

(2)雖有天下易生之物，一日暴之,，十日寒之,，未有能生者也。

(3)其進(jìn)銳者,，其退速,。

(4)心之官則思，思則得之,，不思則不得也,。

(5)生于憂患而死于安樂(lè)也。

(6)惟仁者宜在高位,。不仁而在高位，是播其惡于眾也,。

(7)天子不仁,，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁,，不保四體,。

(8)國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉,。

(9)省刑罰,，薄稅斂，深耕易耨,。

(10)仁者無(wú)敵,。

(11)民為貴，社稷次之,，君為輕,。

(12)有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心,。茍無(wú)恒心,，放辟邪侈，無(wú)不為已,。

(13)恭者不侮人,，儉者不奪人。

(14)盡信書(shū),，不如無(wú)書(shū),。

(15)窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下,。

(16)天降下民,，作之君，作之師,，惟曰其助上帝寵之,。

(17)君仁，莫不仁;君義,，莫不義;君正,，莫不正。

(18)樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,，民亦憂其憂。

孟子的名言名句小學(xué) 孟子的名言名句及翻譯篇十二

1,、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾,。 ——余秋雨

2,、一個(gè)細(xì)節(jié)足以改變一生,。

3、成功的秘訣就是每天都比別人多努力一點(diǎn),。 ——臺(tái)灣長(zhǎng)鴻益集團(tuán)廠訓(xùn)

4,、友誼應(yīng)當(dāng)是不朽的。 ——蒂特·李維

5,、當(dāng)你跌到谷底時(shí),，那正表示，你只能往上,，不能往下,！

6、我們有望得到的惟一的智慧,，是謙卑的智慧：虛懷若谷,。 —— t.s.艾略特

7、斗爭(zhēng)的生活使你干練,，苦悶的煎熬使你醇化,；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。 ——茅盾

8,、人生各有志,。 ——王粲

9、真正的慷慨是真正的智慧,。 ——約·霍姆

10,、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí),，別人失去了信心,，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

11,、我們最值得自豪的不在于從不跌倒,，而在于每次跌倒之后都爬起來(lái)。

12,、人和人之間,，最痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害,。 ——拉伯雷

13,、人的一生就是這樣，先把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng),，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí),。 ——法國(guó)

14、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,，而是斗爭(zhēng)和艱難,，激情和痛苦,。 ——托馬斯·曼

15、學(xué)習(xí)?？次膶W(xué)書(shū)，也是不好的,。先前的文學(xué)青年,，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化,、史地,、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重,，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有,。 ——魯迅

16、凡事有利必有弊,；有得必有失,；肯吃虧不是癡人，只有付出才有收獲,，須知天底下沒(méi)有白吃的午餐,。

17、有三件事人類都要經(jīng)歷：出生生活和死亡,。他們出生時(shí)無(wú)知無(wú)覺(jué),，死到臨頭，痛不欲生,，活著的時(shí)候卻又怠慢了人生,。 ——拉布呂耶爾

18、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期,，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期,。 ——盧梭

19、人類是天生社會(huì)性動(dòng)物,。 ——亞里士多德

20,、如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言,，你一定要忍耐包容對(duì)方的缺點(diǎn),。

21、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥,，而猶豫,、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。

22,、當(dāng)我們得到理解的時(shí)候,，智慧是不人地枯竭的,；智慧同智慧相碰，就迸濺出無(wú)數(shù)的火花,。 ——馬克思

23,、人借助于科學(xué)，就可糾正自然界的缺陷,。 ——梅契尼科夫

24,、成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友,。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶,。 ——鄭振鐸

25、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),。 ——贊科夫

26,、人生一世，草木一秋,。 ——馮夢(mèng)龍

孟子的名言名句小學(xué) 孟子的名言名句及翻譯篇十三

不以規(guī)矩,，不成方圓。

愛(ài)人者,，人恒愛(ài)之,；敬人者，人恒敬之,。

不恥不若人,，何若人有？

不挾長(zhǎng),，不挾貴,，不挾兄弟而友。

不以規(guī)矩,無(wú)以成方園,。

誠(chéng)者,，天之道也；思誠(chéng)者,，人之道也,。

非不能也，是不為也,。

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,。

恭者不侮人，儉者不奪人,。

故天降大任于是人也,，必先苦心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。家必自毀，而后人毀之,。

君子不怨天,，不尤人。

君子量不極,，胸吞百川流。

君子莫大乎與人為善,。

窮困便獨(dú)善其身,，得志便兼善天下。

人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人,。

人有不為也,，而后可以有為也。

生,，我所欲也,；義亦我所欲也。二者不可得兼,，舍生而取義者也,。

士貴立志，志不立則無(wú)成,。

說(shuō)大人則藐之,，勿視其巍巍然。

說(shuō)詩(shī)者,，不以文害辭,，不以辭害志。以意逆志,，是為得之,。

言近而指遠(yuǎn)者，善言也,。

有為者辟若掘井,，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也,。

育才造士,，為國(guó)之本。

自暴者,，不可與有言也,；自棄者,，不可與有為也。

孟子的名言名句小學(xué) 孟子的名言名句及翻譯篇十四

孟子曰：“人之患,，在好為人師,。”（離婁上）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“一個(gè)人（妨礙自己進(jìn)步）的壞毛病,，就在于他自滿到老是喜歡當(dāng)別人的老師,。”

孟子曰：“仲尼不為已甚者,?！保x婁下）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“孔子是一個(gè)不會(huì)做過(guò)火的事的人?！?/p>

孟子曰：“西子蒙不潔,，則人皆掩鼻而過(guò)之；雖有惡人,，齋戎沐浴,，則可以祀上帝?！保x婁下）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“如果西子施身上沾了骯臟,，別人走過(guò)她身邊時(shí)也會(huì)掩著鼻子；雖然是個(gè)面貌丑陋的人,，如果他齋戎沐浴,，也一樣可以祭祀上帝?！?/p>

孟子曰：“世俗所謂不孝者五：隋其四支,，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也,；博奕好欲酒,，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也,；好貨財(cái),，私妻子，不顧父母之養(yǎng),，三不孝也,；從耳目之欲，以為父母戮,，四不孝也,；好勇斗狠，以危父母，五不孝也,?！保x婁下）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“世上人常說(shuō)不孝的事有五件：四肢懶惰，（不事生產(chǎn)）不管父母的生活,，一不孝,；好下棋、飲酒,，不管父母的生活,，二不孝；貪戀錢(qián)財(cái),，偏袒妻子兒女,，不管父母的生活，三不孝,；放縱耳目的欲望,，使父母受到恥辱，四不孝,；逞勇力好打架，危害了父母,，五不孝,。”

孟子曰 ：“惻隱之心,，人皆有之,；羞惡之心，人皆有之,；恭敬之心,，人皆有之；是非之心,，人皆有之,。惻隱之心，仁也,；羞惡之心,，義也；恭敬之心,，禮也,；是非之心，智也,。仁義禮智,，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣?！保ǜ孀由希?/p>

[譯文] （孟子說(shuō)：）“同情別人的心,，人人都有；知道羞恥的心,，人人都有,；對(duì)別人恭敬的心，人人都有,；明辨是非的心,，人人都有。同情心屬于仁,，羞惡心屬于義,，恭敬心屬于禮，是非心屬于智,。這仁義禮智,，不是外人強(qiáng)加給我的，是我本來(lái)就有的,，不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了,。”

孟子曰：“愛(ài)人不親,，反其仁,；治人不治，反其智,；禮人不答,，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之,?！保x婁上）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“你愛(ài)護(hù)別人但人家不親近你，就反省自己的仁愛(ài)夠不夠,；你管理人民卻管不好,，就要反省自己才智夠不夠；待人以禮對(duì)方不報(bào)答,，就要反省自己恭敬夠不夠,。任何行為如果沒(méi)有取得效果，都要反過(guò)來(lái)檢查一下自己,，只要自己本身端正了,，天下人民就會(huì)歸順你了?！?/p>

孟子曰：“人有恒言,，皆曰‘天下國(guó)家’,。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家,，家之本在身,。”（離婁上）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“人們有句口頭常言,，都這樣說(shuō)‘天下國(guó)家’,。天下的根本在于國(guó)家，國(guó)家的根本在于家,，家的根本在于個(gè)人,。”

孟子曰：“夫人必自侮,，然后人侮之,；家必自毀，而后人毀之,；國(guó)必自伐,，而后人伐之?！保x婁上）

[譯文] （孟子說(shuō)：）“一個(gè)人有了自取侮辱的行為,，別人才會(huì)侮辱他；一個(gè)家有了自己毀壞的因素,，別人才能毀壞它,；一個(gè)國(guó)家自己有了被討伐的原因，別人才討伐它,。