演講,，首先要了解聽(tīng)眾,，注意聽(tīng)眾的組成,，了解他們的性格、年齡、受教育程度,、出生地,，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度,、希望和要求,。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾,，說(shuō)服聽(tīng)眾,，取得好的效果。演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流,，極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾,。下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀,。
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇一
老師,、同學(xué)們：
大家好!
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川,，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》,。
一,、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō)：”愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,?！爸挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的”富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈“，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái),，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣,。
諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,，他們是中華民族之魂。
”祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗,，為她服務(wù)?！斑@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲,。
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的.誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮,，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二,、奮發(fā),、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
”斫梓染絲,，功在初化“說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,，其中”問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮“表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作”大江歌罷掉頭東“也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云,。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手，從自我做起,，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強(qiáng)。
今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，中華是一個(gè)擁有5千多年文明史的古國(guó),，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
我國(guó)傳統(tǒng)美德以德作為根本,。它的精神精髓是以義制利,。古人云：“人無(wú)良知不如獸?！薄吧源髁x,，義以應(yīng)生?！比绻粋€(gè)人連德都沒(méi)有,，那他和生禽又有什么區(qū)別呢所以我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生價(jià)值觀,。
如今”富貴不能淫“已是荒謬;”律已修身“已成為佳謠;”仁愛(ài)孝悌“已成為歷史;”天下為公“已成為過(guò)去!
傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂,，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基矗沒(méi)有了傳統(tǒng)美德，一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼,，任憑別國(guó)的踐踏,，任憑別國(guó)的侮辱。年年的燒殺劫掠,，連連的烽火硝煙,。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人,，歷史的罪人!
現(xiàn)在,，到了我們?cè)撜J(rèn)祖歸宗的時(shí)候了!現(xiàn)在，我們必須拿出勇氣和智慧,，挽救我們的民族,，弘揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)美德!
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇二
尊敬的老師,，親愛(ài)的`同學(xué)們：
大家好！
我是沙浯小學(xué)四年級(jí)一班的劉詩(shī)宇,，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年》,。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,，樹(shù)立以道義為重的人生觀,。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó),，古往今來(lái),，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神,，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣(mài)國(guó)求榮的夜大有人在,，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),，一個(gè)人,、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，有志者事竟成,，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起,。
快樂(lè)自己”這亙古不變的真理,，同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手,，向著未來(lái),，勇敢攀登；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要勤奮學(xué)習(xí),，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后好好復(fù)習(xí),，按時(shí)完成作業(yè),，要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀,；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母,，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),，自己能做的事自己做；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要遵守小學(xué)生守則,，時(shí)時(shí)刻刻訣，,。我是一名少先隊(duì)員,，是祖國(guó)的未來(lái)和希望；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,，要體魄強(qiáng)健康活潑開(kāi)朗,，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。
同學(xué)們,，今天,，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng),。明天,，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈,，讓它更加繁榮富強(qiáng),。讓我們攜起手，共同努力,，爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó),，理想遠(yuǎn)大的好少年。爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),，追求上進(jìn)的好少年,。爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年,。爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健,，活潑開(kāi)朗的好少年。
我的演講結(jié)束了,，謝謝大家,！
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇三
今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，中華是一個(gè)擁有 5 千多年文明史的古國(guó),，與之相應(yīng),，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深,，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛,。
我國(guó)傳統(tǒng)美德以德作為根本,。它的精神精髓是以義制利。古人云：“人無(wú)良知不如獸,?！薄吧源髁x，義以應(yīng)生,?！比绻粋€(gè)人連德都沒(méi)有，那他和生禽又有什么區(qū)別呢?所以我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德,，樹(shù)立以道義為重的人生價(jià)值觀。
如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛(ài)孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過(guò)去!
傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂,，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基矗沒(méi)有了傳統(tǒng)美德,，一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼，任憑別國(guó)的踐踏,，任憑別國(guó)的侮辱,。年年的燒殺劫掠，連連的烽火硝煙,。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅,，我們將是民族的罪人，歷史的罪人!
隨著胡-景-濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì),，樹(shù)立八榮八恥觀的新鮮出爐,，為我們帶來(lái)了民族的希望。現(xiàn)在,，到了我們?cè)撜J(rèn)祖歸宗的時(shí)候了!現(xiàn)在,，我們必須拿出勇氣和智慧，挽救我們的民族,，弘揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)美德!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó),，一個(gè)有著兩千多年文化的國(guó)家,，素來(lái)以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱,。誠(chéng)實(shí),、守信、寬容,、孝順,、節(jié)約……許多的文明美德，沒(méi)有被千年的古風(fēng)忘記,，古風(fēng)把他們從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)代,，給人們以心靈的盛宴,。
說(shuō)到寬容，我不得不說(shuō),，自古以來(lái),，狹隘都是小人的代名詞，而寬容則是人們精神的一種表現(xiàn),。周瑜是狹隘的,，他不肯讓諸葛亮勝于他，百般算計(jì),，最后卻被諸葛亮氣得吐血而死,。慈禧太后和別人下棋，別人吃她一個(gè)馬,，他殺對(duì)方全家,，死后被人唾罵;龐涓也是狹隘的，他不想孫臏勝過(guò)自己,，絞盡腦汁,，誣蔑孫臏，最后拔劍自刎……把狹隘丟下,，緊握寬容,，學(xué)習(xí)安德魯?馬修斯筆下小小的紫羅蘭，“把香味留在那腳跟上”,。
美國(guó)總統(tǒng)林肯,，對(duì)政敵很是寬容，這讓許多官員很是費(fèi)解,，當(dāng)一些官員向他提出應(yīng)該將政治消滅時(shí),，他卻微笑著搖搖頭說(shuō)：“當(dāng)我們把他們變成自己的朋友時(shí)，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心,，成了美國(guó)總統(tǒng),。
在“將相和”中，趙國(guó)大將軍廉頗,，因不滿藺相如的`官職比自己高,，設(shè)法羞辱他。而藺相如聽(tīng)說(shuō)后,，開(kāi)始躲避廉頗,，廉頗知道自己做錯(cuò)后，背著荊條去藺相如家道歉,。藺相如原諒了他,，二人結(jié)成誓死同生的朋友，才了流傳至今的“負(fù)荊請(qǐng)罪”。
說(shuō)完了寬容,，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)孝順吧,。
記得那是月考的前幾天，老師抓得經(jīng)較嚴(yán),，每天都到十一二點(diǎn)才上床休息,。我的膽子小，即使開(kāi)著燈身邊也得有人陪著,。于是,，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”，那時(shí)我學(xué)著學(xué)著就會(huì)感到厭煩,，但稍稍一偏頭,，看見(jiàn)坐在身邊的父母，看見(jiàn)桌子上那杯冒著熱氣的提神茶,，就好比注射了興奮劑一般,，立馬又投入到“戰(zhàn)斗”中。
很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了,，“革命尚未成功”,，我輩仍需努力,。父母也累了,。媽媽讓爸爸先去休息，爸爸幽默地說(shuō)：“一會(huì)兒來(lái)?yè)Q班”,。媽媽依然陪著我,，偶爾會(huì)拿起我的一本書(shū)，借著燈光看看,，不時(shí)也幫我做做后勤工作,。幫我拿拿工具書(shū)，翻翻資料……經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的“戰(zhàn)斗”,，我勝利了,，再看看身邊的媽媽，已經(jīng)睡著了,。
我起身走出臥室,，突然一碗冒著熱氣、香噴噴的雞湯映入我的眼簾,，原來(lái)爸爸并沒(méi)有睡……我走上前去,，伴著淚水一飲用水而盡。
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇四
遙遠(yuǎn)的東方有***,，她的名字叫"中國(guó)",。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化,，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。
一提到中國(guó)人雷鋒,，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國(guó)的軍人們,，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,，難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán),、樸實(shí),、勤奮、英勇的人,，都是有堅(jiān)持不懈的精神,，關(guān)愛(ài)人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的,，現(xiàn)在我們中國(guó)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人也更多了,，祖國(guó)也變得更美麗了，像我們得學(xué)校,，也變得更干凈,，更美麗，更漂亮了,。
要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,，就像一個(gè)有愛(ài)心，有思想,，有文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí),，要守信,，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了,。
愛(ài)國(guó),，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來(lái),，多少愛(ài)國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó),，為國(guó)家的榮譽(yù),，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國(guó),。1851年,，吉鴻昌將軍赴美"考察",。那時(shí)候,，中國(guó)人被西方人看作"劣等民族",，有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次,，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,，郵局的職員知道他是中國(guó)人，竟輕蔑地說(shuō)："’中國(guó)’在哪里?我不知道",。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人,，還說(shuō)："只要說(shuō)’我是日本人’，就什么事都好辦了,。"吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子,，上面寫(xiě)道："我是中國(guó)人!",，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上,。好一個(gè)"我是中國(guó)人",，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛(ài)國(guó)心。
我們作為一名學(xué)生,，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),，將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó),。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),，祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái)，我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育,，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。
就中國(guó)文化的發(fā)生來(lái)說(shuō)，有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言,，也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn),，儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì),，主要以家庭和家族為中心,，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。
現(xiàn)代化的多元模式,，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問(wèn)題,。因此，在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，中間呈現(xiàn)的諸多問(wèn)題,，常常離不開(kāi)文化的思考,。就是說(shuō)，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì),，有可能把很多問(wèn)題說(shuō)得更清楚一些,，單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀,、軍事解讀,，都不容易把一個(gè)國(guó)家和社會(huì)研究明白。
我的一個(gè)看法是：社會(huì)的問(wèn)題在經(jīng)濟(jì),，經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題在文化,，文化的問(wèn)題在教育，教育的問(wèn)題在文化,。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈,，這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作文化解讀的可能。我不是文化決定論者,，但我覺(jué)得,，當(dāng)代中國(guó)文化方面的欠賬太多。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài),，以至文化排斥多于文化建設(shè),。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路,，但社會(huì)不能市場(chǎng)化,，社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場(chǎng)化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛(ài)情),，不能市場(chǎng)化,。總之,，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的建立,，不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。
現(xiàn)代性語(yǔ)境下的文化問(wèn)題,，有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問(wèn)題,。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢?走向世界,、一切方面都試圖與國(guó)際接軌,，那么自己呢?所以，便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要,，而角色離不開(kāi)自己的文化傳統(tǒng),。如果說(shuō)一百年前,、三十年前，可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的,，但今天,，已經(jīng)很少再聽(tīng)到這種聲音了。我們長(zhǎng)期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開(kāi)自己的文化傳統(tǒng),，不能離開(kāi)自己的出發(fā)點(diǎn),，不能找不到回家的路。
中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家,。五千年的文明,，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的'古代文明與文化,。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史的最輝煌的記憶,。
多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn),。就中國(guó)文化的發(fā)生來(lái)說(shuō)，它是多元的,，具體可以說(shuō)有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源,。我們過(guò)去講中國(guó)文化，一般都講黃河文化,，以黃河文化為基準(zhǔn),，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化,、內(nèi)陸文化,、寫(xiě)實(shí)主義文化等等，成為人們概括中國(guó)文化的常用語(yǔ)言,。但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例,。甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同,。
長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器,，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同,，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳，充滿了神奇的想象力,，甚至使人懷疑這是中國(guó)人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上,，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象,。有一年我參觀河南的博物館,，看到黃河流域出土的大量青銅器,，各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán)，有力度,，感覺(jué)很震撼,。。后來(lái)館長(zhǎng)帶我去看另一處存放的青銅器,，一排的鼎器,，但造型輕巧，下座雖大,，腰身卻很細(xì),，年代也跟黃河流域差不多。館長(zhǎng)讓我想想是哪里出土的?我說(shuō)可能是三楚,。他說(shuō)是啊,，“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型,。由這一點(diǎn)可以看出,，楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn)。長(zhǎng)江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土,，就是有名的良渚玉器,，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械,，例如玉斧,、玉刀、玉箭,、玉劍等等,。所以考古學(xué)家懷疑，我國(guó)古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期,。這些潔白堅(jiān)硬的玉器,，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以,，不僅長(zhǎng)江文化和黃河文化不同,，長(zhǎng)江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征,，不一定完全適用于長(zhǎng)江文化,。長(zhǎng)江自古以來(lái)航運(yùn)便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來(lái),，如果說(shuō)黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn),，那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化,，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系,。
就學(xué)術(shù)思想而言,，中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光,，是最高形態(tài)的文化,。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國(guó)的,，這么一個(gè)外來(lái)宗教慢慢變成中國(guó)自己的宗教,，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢,，當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來(lái)的時(shí)候,，起來(lái)進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因?yàn)榈澜淌亲诮?，所以?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同,。南北朝時(shí)期的范縝寫(xiě)過(guò)有名的《神滅論》，就是批評(píng)佛教思想的,。他為什么寫(xiě)這個(gè)文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證,，范縝的曾祖父、祖父,、父親以及他自己,，都信仰天師道，這是道教的一個(gè)分支,，他反對(duì)佛教,，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng),，但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史,，很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由于中國(guó)的文化思想有極大的包容性,，特別是儒家思想,。所以然者，在于儒家不是宗教,，或如陳寅恪先生所說(shuō),，“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教,，儒釋道三家的思想才融合得很好,。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間,。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言,，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退,、順逆,、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說(shuō)依據(jù),，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量,，修身,、齊家、治國(guó),、平天下,，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是,，如果仕途受到了挫折,，乃至革職、斥退,、罷官的時(shí)候,，道家無(wú)為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然,，可以讓他暢游于山水之間,。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教,，剃度出家,，也可以避世完身?？傊鼈€(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境,。所以，多元性,、包容性和自性的超越精神,，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì),，主要以家庭和家族為中心,，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則,，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng),。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想,，就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng),。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候,，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片,。所謂“禮失,，求諸野”，就是這個(gè)意思,。我們今天到東南亞一帶,，看到那里的華族社會(huì)，其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固,，甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重,。
展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世,，喜歡講“康乾盛世”,，但是我個(gè)人的看法，中國(guó)落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝,。由于康熙晚年到后來(lái)奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策,，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國(guó)處于與世界隔絕的狀態(tài),。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國(guó)家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系,，是重要的一因。十七世紀(jì)的時(shí)候,，歐洲人很愿意跟中國(guó)交流,，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來(lái)的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來(lái)華,，帶有喬治三世國(guó)王給乾隆帝的祝壽信,，希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館,。清朝認(rèn)為根本無(wú)此必要,，價(jià)值1.56萬(wàn)英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意,，等于空手而歸,。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì),。否則,，如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開(kāi)和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來(lái)的面貌了,。
到了晚清,，中國(guó)的大門(mén)被西人的船堅(jiān)炮利打開(kāi)，歐風(fēng)美雨狂襲而至,，傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī),。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想,，也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng),，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國(guó)的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)過(guò)怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)?中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來(lái)一直存在爭(zhēng)論,，直到今天仍不能說(shuō)已經(jīng)獲致完全的解決,。
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇五
我喜歡文化,，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡,，而是欣賞加調(diào)侃。
欣賞,，不是用現(xiàn)實(shí)主義的眼光,，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會(huì)女人裹小腳不人道,，殘忍,，我卻要鼓掌若干遍，妙極,，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的,，割眼皮用刀,，打耳孔用槍，沒(méi)有點(diǎn)犧牲精神,，美從何來(lái)?再說(shuō),，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小,，為掌握平衡,，走路自然要扭動(dòng)腰肢，大家就省了減肥了,，更重要的是,，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影,，那亂世佳人斯佳麗們穿個(gè)裙子,，憋氣不說(shuō)，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈,，咱們看著,，替她們急得慌，光想上去幫個(gè)忙,?？赡腥瞬荒苌先兔Γ@就是個(gè)文化問(wèn)題了。
至于小腳女人扭胯扭得蠻活,，生孩子時(shí)不容易難產(chǎn),，更是公認(rèn)?？傊?，中國(guó)傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國(guó)女人開(kāi)始藝術(shù)化,，每個(gè)女人,，都是一件藝術(shù)品，走起路來(lái)?yè)u搖擺擺,，娉娉婷婷,，比西方的`那些地動(dòng)山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋,，通曉英,，法，德,，日,，意，拉,，希等多種語(yǔ)言,，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄,，歸國(guó)后第一件事就是遍尋中國(guó)小腳女人作自己的妻!哥們堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng),，不容易哪!這么說(shuō)，大家可能認(rèn)為我很沒(méi)同情心,，那你就錯(cuò)了,。讀歷史少了，讀的時(shí)候你可能老想哭,，可讀的多了,，你就哭不出來(lái)了，由哭漸變?yōu)樯敌α?。我屬于后一種,。讀書(shū)愈多愈反動(dòng)，說(shuō)的可能就是我這么一種人,。
說(shuō)到這里,，大家還可能覺(jué)得我不嚴(yán)肅，可是我不知道怎么嚴(yán)肅,，哭笑不得是我心靈的常態(tài),。河清漣女士說(shuō),，內(nèi)心深處，她認(rèn)為追求心靈自由是件很神圣的事情,，但這種神圣在這個(gè)日益痞子化的社會(huì)里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中,，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認(rèn)為這是時(shí)代的悲劇,。
我很喜歡何女士,，但她的這段話我只同意一半，沒(méi)辦法,，悲劇還在繼續(xù),，我只好繼續(xù)嬉皮下去，對(duì)我來(lái)說(shuō),，嬉皮就是我心靈的武器,，還是我存在的證據(jù),。中國(guó)傳統(tǒng),，知識(shí)分子以何種姿式滑過(guò)心靈的天空，早有定規(guī),。第一,，學(xué)得權(quán)與術(shù)，貨于帝王家,。第二,，遠(yuǎn)離權(quán)與術(shù)，采菊東籬下,。中華文化五千年,，中國(guó)知識(shí)分子都成精了，冒傻氣的沒(méi)有幾個(gè),。朱熹那老夫子,，天天喊著滅人欲，存天理什么的,，可他老先生不但發(fā)揮了人欲,，連獸都捎帶著發(fā)揮了。宋人葉紹翁的《四朝見(jiàn)聞錄》載,，朱老夫子“引誘尼姑二人,，以為寵妾，每與官所,，則與偕行,，謂為能修身也，得乎,?！焙蟊蝗藦椲?，天字第一號(hào)老流氓，皇帝宋寧宗都不愿意見(jiàn)他了,，朱夫子趕緊上表請(qǐng)罪：“草茅賤士,，章句腐儒，唯知偽學(xué)之傳,，豈適明時(shí)之用”,。什么玩藝兒啊他!
猶太諺語(yǔ)云：人類一思索，上帝就要發(fā)笑,。我想說(shuō)的是,，中國(guó)知識(shí)分子一嚴(yán)肅，上帝就傻笑,。我最欣賞的中國(guó)知識(shí)分子是竹林七賢之一的劉伶,，邊走邊喝，沉醉終日,，別人獨(dú)醒我獨(dú)醉,，身后常帶一持锨童子，曰：死即埋我!真酷啊!其實(shí)不是不想嚴(yán)肅,，實(shí)在是別無(wú)選擇,。比如我講中國(guó)傳統(tǒng)文化，按常規(guī),，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鉤的,，但是做到這一點(diǎn)，又很不容易,。第一,，那需要很厚的臉皮。第二,，理性思維缺席,。更重要的是，如果我那樣干了,，就是調(diào)戲文化了,，比我之調(diào)侃要惡劣多了。中國(guó)傳統(tǒng),，歷來(lái)最重講政治了,，從周公開(kāi)始，就敬德保民,，以德治國(guó)的,，這一講，就講了幾千年?，F(xiàn)在講得更歡實(shí)了,，大狗叫,，小狗也叫，叫得人煩,，我們就不湊這個(gè)熱鬧了,。
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇六
老師們，同學(xué)們：
你們好,！我演講的題目是《勤儉節(jié)約,，從我做起》
水、空氣與陽(yáng)光是生命之源,，是人類賴以生存的物質(zhì)資源,。生活中，衣,、食,、住、行哪樣離得開(kāi)水,？從前,，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的,，不知道去愛(ài)惜,，而浪費(fèi)揮霍，但同學(xué)們是否知道我國(guó)水資源人均占有量并不豐富,，只有2300立方米左右，約為世界人均占有量的四分之一,，隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，水的缺口越來(lái)越大，現(xiàn)在全國(guó)有400多個(gè)城市缺水,，缺水較嚴(yán)重的城市有110多個(gè),。的我們要保護(hù)水資源，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣,。因?yàn)槭チ怂?，就失去了綠色、生命和希望,。
近來(lái),，在我國(guó)西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見(jiàn)的特大干旱，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活帶來(lái)了很大的影響,，前幾周,，在我們學(xué)校也開(kāi)展了“一人一瓶水，愛(ài)心送旱區(qū)”活動(dòng),，要求全體少先隊(duì)員每人捐贈(zèng)一元錢(qián)來(lái)支援災(zāi)區(qū)人民,，在次此活動(dòng)中,，涌現(xiàn)出了很多風(fēng)格高尚的同學(xué)，他們有的捐贈(zèng)了5元,、有的捐贈(zèng)了十元錢(qián),，有的同學(xué)甚至捐獻(xiàn)了20元，50元,！其中：一,、一中隊(duì)趙見(jiàn)利捐50元，崔文瑤捐20元,；一,、二中隊(duì)趙雅楠捐25元；崔云婷,、李旭輝捐贈(zèng)20元,；二、一中隊(duì)莊永旭捐20元,；二,、二中隊(duì)崔學(xué)博同學(xué)捐30元、于思佳捐20元,；,，三、一中隊(duì)郭俊廷捐20元,；四,、一中隊(duì)丁常泰捐20元；六,、二中隊(duì)考蘊(yùn)輝,、張瑞分別捐20元… …，這不僅僅是幾十倍的捐款,，分明是對(duì)災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)出幾十倍的愛(ài)心,！
魚(yú)兒跳躍，鴨鵝嬉鬧,，蛙聲不斷,，流水潺潺……同學(xué)們，為了還世界一份恬淡與自然,，讓我們從自身做起,，同時(shí)告訴身邊的親人朋友：請(qǐng)隨手關(guān)緊水龍頭，節(jié)約用水,、合理用水,、保護(hù)水資源，讓我們的家園永遠(yuǎn)有碧水藍(lán)天,！
演講完畢,，謝謝大家,！
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇七
早上好：
今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié),。農(nóng)歷九月九日,，為什么叫重陽(yáng)？因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽(yáng)數(shù),，農(nóng)歷九月九日，日月并陽(yáng),，兩九相重,，故而叫重陽(yáng)，也叫重九,。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音,，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),，因此重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn),，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子,。在改革開(kāi)放的今天，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義,。,，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,，成為尊老,、敬老、愛(ài)老,、助老的老年人的節(jié)日。
孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老”,，要求人們不僅要尊敬自己的老人,，還要尊敬社會(huì)上所有的老人。古往今來(lái),，我們有許多敬老愛(ài)老的故事：古有木蘭代父從軍,、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉,、孟宗哭竹生筍的佳話,；今有陳毅探母等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事,。人人都會(huì)老,，家家有老人,。尊重老人，實(shí)際上就是尊重我們自己,！
同學(xué)們,，隨著我國(guó)老年人口的急劇增多，維護(hù)敬老愛(ài)老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要,?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》為我們指明了方向：夕陽(yáng)的幸福要朝陽(yáng)的回報(bào)，讓我們用一顆真誠(chéng)的敬老之心,、感人的'助老之行影響全社會(huì),，使所有的老人“老有所樂(lè)”。
今天,，在“9.9重陽(yáng)節(jié)”到來(lái)之際,，我們衷心祝愿天下的老人健康長(zhǎng)壽，幸福美滿,！我們衷心希望“敬老,、愛(ài)老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳,，永放光彩,！也更希望同學(xué)們?cè)谥仃?yáng)節(jié)之際為你們的爺爺奶奶，外公外婆或你周?chē)睦先俗鲆恍┝λ芗暗男⒕蠢先说暮檬?，讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳,！
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇八
老師們、同學(xué)們：
我是二年級(jí)的一名少先隊(duì)員,。講文明,，是全民族的光榮傳統(tǒng)。講文明,，要從身邊的每一件平凡小事做起,。我要時(shí)刻《小學(xué)生日常規(guī)范》的要求去做。
在學(xué)校,，我是講文明的好學(xué)生,，了遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律,，發(fā)言先舉手,，聽(tīng)老師講課;尊敬老師，見(jiàn)到老師問(wèn)好;能和同學(xué)和睦相處,，友好合作,，得理讓人，失理道歉，尊重,，信任,，同學(xué)要幫助;在學(xué)習(xí)上努力，不怕苦不怕累,，,，遇到，學(xué)會(huì)解決;愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施,，不亂丟亂扔,，服老師的花理，值勤學(xué)生的批評(píng)勸阻;講究衛(wèi)生,，熱愛(ài)勞動(dòng),，班集體，為班集體爭(zhēng)光,。
在家里,，我是講文明的好孩子，不嬌不慣,。尊敬長(zhǎng)輩,，體貼、孝敬父母,，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務(wù)事,，為父母分憂解愁;花對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，能,，不發(fā)脾氣,，不頂撞;家里來(lái)了客人，熱情,、大方,、有禮貌的招待。
在公共場(chǎng)合,，我爭(zhēng)做講文明的小公民,。遵守交通法規(guī);保護(hù)花衛(wèi)生;自覺(jué)遵守公共秩序，不大聲喧嘩,，不妨礙他人;尊老愛(ài)幼,，幫助有的人，時(shí)時(shí)處處為別人著想,，“與人為善，心中有他人”,。
細(xì)微之處見(jiàn)精神,，做文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成的習(xí)慣,。同學(xué)們,，讓都行動(dòng)起來(lái)吧,！做講文明的小學(xué)生。
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇九
親愛(ài)的同學(xué)們大家好：,，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神》,。
我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,，中華民族在其發(fā)展歷程中,，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂,。
對(duì)高山,，你定會(huì)感慨它的氣勢(shì)磅礴；
放眼大海,，你定會(huì)驚嘆它的洶涌澎湃,；
仰望青松，你定會(huì)贊美它的高大蒼勁,；
俯瞰小草,，你定會(huì)稱頌它的堅(jiān)忍不拔,。是的,，那是因?yàn)樗鼈兩砩巷柡腥A民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志，那是因?yàn)樗鼈兩砩夏壑腥A民族幾千年不屈的靈魂,。千百年來(lái),，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈,，千錘百煉而愈加頑強(qiáng),，靠的就是正氣磅礴,、蕩氣回腸的錚錚鐵骨,，靠的就是百折不撓,、自強(qiáng)不息的民族精神。
一個(gè)民族智慧的結(jié)晶,，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣,，凝結(jié)成一股茁壯的血之根，閃爍在萬(wàn)古蒼原之上。在漫漫歷史長(zhǎng)河中,，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂,，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉,。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,，它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的偉大民族精神。
語(yǔ)文老師回答說(shuō)：“中華美德”是父慈子孝,、夫義妻賢,、兄友弟恭；待友誠(chéng)信,、為人正直,、處事循義；尊老愛(ài)幼,、尊敬師長(zhǎng),、扶貧憐弱?！案F則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下”。
數(shù)學(xué)老師回答說(shuō)：“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段,，它連著中華民族上,、下五千年的過(guò)去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來(lái),。
地理老師回答說(shuō)：“中華美德”位于地球的東半球,，它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的,。它是東方不敗。
歷史老師回答說(shuō)：“中華美德”就是“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn),，是中華民族崇高的氣節(jié),。
美術(shù)老師說(shuō)：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒而又耀眼的,。
音樂(lè)老師回答說(shuō)：“中華美德”是一首歌,，它的音色美妙動(dòng)人,，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。
我說(shuō)：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明,，是五千年生生不息的民族之魂。現(xiàn)在,，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展?！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德,。當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候,；當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候,；當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候,；當(dāng)我們學(xué)會(huì)"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候；當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候,；當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……這一切,，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
美德,，是至善,、至純、至高人性的結(jié)晶,，它源自生活又融入生活,，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在,。矢志愛(ài)國(guó),、善待自然、寬以待人,、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶,，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神”,，是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任,。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,，站在新世紀(jì)的起點(diǎn),，長(zhǎng)城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰,，生生不息,、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌,。讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，從身邊事做起,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,！ 我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世,。所有的中華兒女,，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧,！
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十
尊敬的老師,，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)》,。
首先，我想從小悅悅事件說(shuō)起,。10月13日下午5點(diǎn)30分左右,，在廣東佛山發(fā)生一出慘劇：年僅兩歲的女童小悅悅在巷子里先后被兩輛車(chē)碾過(guò),，而讓人難以理解的是,，七分鐘內(nèi)有十八人經(jīng)此路過(guò)，竟然對(duì)此不聞不問(wèn),。最后是一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽送到醫(yī)院搶救,，終因傷勢(shì)過(guò)重，小悅悅于10月21日離開(kāi)了人世,。
這樣的悲劇,，用極殘忍的方式展現(xiàn)了當(dāng)今我們中國(guó)人的道德水平，作為一名中學(xué)生,，我深深為如今許多國(guó)人的麻木,、冷漠感到無(wú)比痛心和羞愧！
我想,，我們還是要堅(jiān)信“人間自有真情在”,，即是當(dāng)下，好人不一定有好報(bào),，但是我們絕對(duì)不能因?yàn)橐粋€(gè)“彭宇事件”就讓助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德在我們這個(gè)時(shí)代失傳,。我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)彌補(bǔ)社會(huì)公民道德的缺失?；蛟S一個(gè)人,、幾個(gè)人的努力微不足道，但只要在我們年輕一代身上保存了這樣的火種,，中華民族的傳統(tǒng)美德就會(huì)代代相傳,，我們這個(gè)國(guó)家,、這個(gè)民族就會(huì)有希望！
在此我代表337班全班同學(xué)提出倡議——拒絕冷漠,，呼喚真情,！盡我所能幫助每一個(gè)需要幫助的人！
我的演講完畢,，謝謝大家,！
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
有人說(shuō)“尊重是種美德”,。然而，從前的我卻不懂得尊重別人,。見(jiàn)了鄰家叔叔阿姨,，我從不會(huì)主動(dòng)打招呼;放學(xué)回到家，從不會(huì)說(shuō)聲“爸媽好”;別人幫助了我,，從不說(shuō)聲“謝謝”;向同桌借東西,，也從不言語(yǔ)一聲……不尊重別人，自然也得不到別人的尊重,。
記得三年級(jí)時(shí),，我和同桌是非常要好的朋友，我們形影不離,，親如姐妹,，可謂有福同享，有難同當(dāng),。然而有一天,，我忘記帶鋼筆了，課作業(yè)還有一題沒(méi)做完,。怎么辦呢?我急得像熱鍋上的螞蟻――團(tuán)團(tuán)裝,。這時(shí)同桌正好被老師叫上了講臺(tái)――給她指導(dǎo)作業(yè)。我瞥了一眼她的文具盒,，急中生智,，取出鋼筆寫(xiě)起來(lái)。讓我沒(méi)想到的是,，那鋼筆竟是同桌的心愛(ài)之物,。我快要寫(xiě)完作業(yè)時(shí)，同桌回來(lái)了,。她一把奪下我手中的筆,，沖我“橫眉冷對(duì)”：“誰(shuí)讓你拿我的筆了?怎么不和我說(shuō)一聲?”
我剛想解釋，她卻不由我分說(shuō),，丟下一句：“我找老是換座位,，不理你了!”說(shuō)罷,，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。
不懂得尊重,，使我失去了一位朋友,。我頓時(shí)恍然大悟，并懂得了：尊重別人是多么的重要!
現(xiàn)在的我已是六年級(jí)的學(xué)生,，因?yàn)橛辛松洗蔚?教訓(xùn),，我學(xué)會(huì)了尊重，能和新的同桌友好相處了,。
一次,，我忘了帶文具盒，同桌見(jiàn)了便主動(dòng)問(wèn)我要不要鋼筆,。我說(shuō)：“君子不奪人所愛(ài),，你也要做作業(yè)?！币粫?huì)兒,，老師要報(bào)聽(tīng)寫(xiě)，于是我面帶羞澀地向同桌求援,，并心懷感激地“千恩萬(wàn)謝”,。同桌沖我笑笑，拿出一支最漂亮的筆遞給了我,。哦!我終于明白,，尊重就是謙和的微笑，尊重就是一句發(fā)自內(nèi)心的“謝謝”,。
從前,，不懂得尊重，使我失去了一位朋友;如今,，懂得了尊重,，讓我又有了一位新朋友。尊重別人是種美德,，而被別人尊重就是一種幸福,。
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十二
大家好，我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》,。
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,，她的名字叫 中國(guó) 。我們都是龍的傳人,，我們身上流動(dòng)著同樣的血,，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,，為人類培育出一代又一代英雄兒女,，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),。
我們中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家，愛(ài)護(hù)環(huán)境,，尊老愛(ài)幼,，做好人好事都是我們的美德?？兹谧尷?，大家都知道嗎？像孔融那么小的小孩,，就懂得了互相謙讓,，尊敬老人的道理，真是我們中華民族的驕傲,。這就是中華民族所要培育出的子孫,，所要培育出來(lái)的一部分傳統(tǒng)美德。
一提到雷鋒,，這是婦孺皆知的事情吧。中國(guó)的軍人們,，都是具有雷鋒精神的人,，哪里有困難，哪里就有他們,。他們頭頂一顆閃亮的紅五星,，個(gè)個(gè)都是那么莊嚴(yán)、樸實(shí),、勤奮,、英勇的人。都有堅(jiān)持不懈的精神,，關(guān)愛(ài)人民的精神,，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧！
保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的,，現(xiàn)在我們中國(guó)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人也更多了,，祖國(guó)也變得更美麗了，像我們的學(xué)校,，也變得更干凈,，更美麗，更漂亮了,。
要繼承和發(fā)揚(yáng)我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德,，就要做一個(gè)有愛(ài)心，有思想,，講文明的人,。要堅(jiān)強(qiáng),，要誠(chéng)實(shí)，要守信,，要勇敢,，我們才能成為一個(gè)真正的英雄，一個(gè)自豪的中國(guó)人,！
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十三
每個(gè)中華人,，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多,，比如說(shuō)禮讓,、謙虛、尊老愛(ài)幼等,。
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧,！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,，而自己,，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼,。
尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn),，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳,、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的,。
再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西,，讓大街變的到處都是垃圾,，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人,，如果你是清潔工人,，你的心里會(huì)怎樣想？是否會(huì)很不舒服呢,？所以,，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了,，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧,！”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰,。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病,，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染,，對(duì)你,，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的,。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單,，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾,、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了,。
中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí),，我們一定要去幫助他,，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車(chē)上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人,，這時(shí)候,，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們,，除了這些，中華美德還有很多很多,。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn),。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人,！
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十四
各位老師,，同學(xué)：
早上好。今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德,，樹(shù)尊老新風(fēng),。
國(guó)慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑,。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié),。自古以來(lái)，九月九就是思念的節(jié)日,，古詩(shī)有云：遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情，在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子,，因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓,，在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人，寫(xiě)下了傳世的詩(shī)歌,。思念之心,，字字顯露真情。現(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義,，這一天定為老年節(jié),，我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣，慢慢步入老年社會(huì),，關(guān)愛(ài)老年人,，關(guān)心長(zhǎng)輩，已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任,。讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),，這世界就會(huì)變得更美麗。有一天你我也會(huì)老,，看看年老的親人,，一晃幾十年過(guò)去，那也許就是每個(gè)人的寫(xiě)照,。
蒼經(jīng)年輕過(guò),，有過(guò)美麗的青春，有過(guò)追求,，有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),，當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時(shí)的照片,，你心中可有感動(dòng)!美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋,，每一紋，都有深深地愛(ài),，當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過(guò),，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動(dòng)不能自已;還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影,，讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人,，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼,，讓人不免同情,。
最美夕陽(yáng)紅，沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕,，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn),，別說(shuō)老年人愛(ài)啰嗦，每一句話里有真情，每一個(gè)字也是渴望,，多陪老人說(shuō)說(shuō)話,，會(huì)有好處，明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入,，沒(méi)有浮華,，沒(méi)有虛假，只有渴望,，想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間,，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活,，為孩子的幸福開(kāi)心,，為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過(guò)的好,，老人心中就無(wú)所牽掛了,。這是老人，讓人尊敬的老人,。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),，生活的壓力大，學(xué)習(xí),，工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng),，讓人疲憊，可以認(rèn)為有理由不回家,，不想念老人,，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候,，父母也在一天天衰老,，思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭，一句話,，一句問(wèn)候，就能溫暖老人的心,。
我的演講完畢,，謝謝大家!
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十五
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是四(3)班的xxx,，今天,，我為大家演講的題目是：《歌頌傳統(tǒng)美德，擁有感恩情懷!》,。
當(dāng)春雨落在種子上,，種子回報(bào)著新芽!當(dāng)陽(yáng)光灑在田野上，田野回報(bào)著碧綠，當(dāng)愛(ài)沐浴著我們,，我們回報(bào)著感恩的情懷! 當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)候,，便享受著媽媽甘甜的乳汁; 當(dāng)我們蹣跚學(xué)步的時(shí)候，便感受著父親那雙大手的溫暖;當(dāng)從我們邁入校園的第一天起,，便暢游在老師賦予我們的知識(shí)的海洋中,。我們成長(zhǎng)的每一步都離不開(kāi)親人、老師,，朋友的關(guān)心和幫助,。 感恩就會(huì)懂得愛(ài)，懂得愛(ài)才會(huì)回報(bào)愛(ài)!在上學(xué)的路上,我們感受著環(huán)境帶給我們的清新與美好;當(dāng)我們看到一片紙屑時(shí),，撿起來(lái)放入垃圾箱,，我們感恩環(huán)衛(wèi)工人的辛苦;在公共汽車(chē)上給老人讓座，我們感恩尊老愛(ài)幼的文明;教師節(jié)送給老師一張自制的賀卡,，我們感恩老師的辛勤培養(yǎng);為爸爸媽媽做一次飯,，盡管色不美、味不香,，但爸爸媽媽的臉上卻綻放著笑容,，我們感恩著父母的養(yǎng)育之恩。
感恩父母‘是父母給了我們生命;感恩老師,，是老師給了我們知識(shí);感恩同學(xué),，是同學(xué)給了我們友誼;感恩大自然，是大自然給了我們陽(yáng)光雨露;感恩祖國(guó),，是祖國(guó)給了我們幸福的生活!
讓我們感恩的太多太多,，只有知恩、感恩才能讓我們感覺(jué)到愛(ài),，才能讓我們少些抱怨,，多些滿足。感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn),，感恩之心是一種美好的情感,，是對(duì)世間所有人與事，給予自己的幫助表示感激,、銘記在心,，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做一個(gè)正直的人所應(yīng)具有的起碼品德,。
我的演講完畢,，謝謝大家!
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十六
各位老師，同學(xué)：
早上好,，今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德,，樹(shù)尊老新風(fēng)
國(guó)慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù),，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié),。自古以來(lái),，九月九就是思念的節(jié)日，古詩(shī)有云：遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人,。就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情，在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子,，因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓,，在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人，寫(xiě)下了傳世的詩(shī)歌,。思念之心,，字字顯露真情。現(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義,，這一天定為老年節(jié),，我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣，慢慢步入老年社會(huì),，關(guān)愛(ài)老年人,，關(guān)心長(zhǎng)輩，已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任,。讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),，這世界就會(huì)變得更美麗。有一天你我也會(huì)老,，看看年老的親人,，一晃幾十年過(guò)去，那也許就是每個(gè)人的寫(xiě)照,。
敚斃夏耆艘蒼經(jīng)年輕過(guò),，有過(guò)美麗的青春，有過(guò)追求,，有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),，當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時(shí)的照片,，你心中可有感動(dòng),！美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋,，都有深深地愛(ài)，當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過(guò),，笑容綻放在慈祥的臉,，心中那份感動(dòng)不能自已,；還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影，讓人羨慕,；當(dāng)然也有流浪在街頭的老人,，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼,，讓人不免同情,。敚斎松最美夕陽(yáng)紅，沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕,，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn),，別說(shuō)老年人愛(ài)啰嗦，每一句話里有真情,，每一個(gè)字也是渴望,，多陪老人說(shuō)說(shuō)話，會(huì)有好處,，明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入,，沒(méi)有浮華，沒(méi)有虛假,，只有渴望,，想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻,，可以知道孩子們的生活,，為孩子的幸福開(kāi)心，為每一個(gè)親人祈福,。只要孩子們過(guò)的好,，老人心中就無(wú)所牽掛了。這是老人,，讓人尊敬的老人,。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，生活的壓力大,，學(xué)習(xí),，工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng)，讓人疲憊,，可以認(rèn)為有理由不回家,，不想念老人，這是一種不正確的思想,，當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候,，父母也在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭,，一句話,，一句問(wèn)候,，就能溫暖老人的心。
中華民族五千年的文明史中含有尊老,，敬老,，愛(ài)老，助老的傳統(tǒng)美德,。同學(xué)們,，記住關(guān)愛(ài)你們的長(zhǎng)輩，多陪陪他們,，讓老人的笑容綻放,，別讓自己以后在后悔中度日，可以心中無(wú)憾,。有一天你也會(huì)老,，想想那會(huì)是什么樣子，人生是一面鏡子,，對(duì)照人生,，尊重老人，愛(ài)護(hù)老人是傳統(tǒng)的美德,，也是社會(huì)的責(zé)任,。讓老人笑在重陽(yáng)，笑在每一天,。把最美麗的祝福送給全天下的老人,！
我的講話完畢，謝謝,！
傳統(tǒng)美德演講稿分鐘篇十七
親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：
大家好！
美德是一首動(dòng)人的歌曲,，回蕩在耳邊,；美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn),；美德是生命的財(cái)富,，尋找生命的價(jià)值；美德是一種境界,，無(wú)時(shí)不在,，無(wú)處不有。
首先要良好的行為,，良好行為學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟,，不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是,?！兜茏右?guī)》里的“冠心正，紐必結(jié),，襪與履，俱緊切,，置冠服,，有定位，勿亂頓,，致污穢,，衣貴潔，不貴華,，上循分,，下稱家，對(duì)飲食,，勿揀責(zé),，食適可，勿過(guò)則”告訴我們一個(gè)良好的社會(huì)公民就是每天都要從小事做起,，習(xí)慣也就是在這些小事上形成的,。
我們要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的人。做人就必須在社會(huì)上立足,，社會(huì)要我們合同建造,，一個(gè)好的社會(huì)離不開(kāi)具有美好品德的人。
我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識(shí),，養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期,。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng),，從身邊的小事開(kāi)始,，養(yǎng)成好的習(xí)慣，爭(zhēng)做美德少年,。
正因如此激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),，更加激勵(lì)著我們?nèi)ヌ岣咦约旱拿赖拢屪约撼蔀橛行摒B(yǎng)的人,，實(shí)際上社會(huì)也要求我們要成為一個(gè)美德少年,。
