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陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

香溪洞風(fēng)景名勝區(qū)位于陜西安康城南郊3千米處，南依巴山,，北臨漢水,，山有道觀，相傳曾是呂洞賓修煉會(huì)仙之地,，始建于明成化初年,，面積10平方公里。

景區(qū)總面積10余平方公里,，風(fēng)景區(qū)周?chē)江h(huán)峰繞,，層巒疊嶂。山下溪流蜿蜒,，如遇水漲急流,，懸序掛布，蔚為壯觀,。山谷間野花香草,，色彩絢麗。其中有花名：“香團(tuán)刺”,，葉狀如商,，花間黃白,。陽(yáng)春三月，花香遠(yuǎn)播,，漫谷飄香,，故名香溪。溯溪而上,，谷狹山峭,，懸石夾道,。相傳呂洞賓曾在此修道成仙,。后人在此架橋筑樓，鑿巖開(kāi)洞,，名之“香溪洞”,。

自然景觀有香溪、鏡兒湖,、黑龍泉,、蒼古旱柳、古柏凌霄等數(shù)十處,，人文景觀有：純陽(yáng)樓,、煉丹爐、駕云橋,、凌霄亭,、玉皇閣、溪園,、得月軒,、望江樓和“香溪八洞”，是一處融人文自然于一體的園林式景區(qū),。

香溪洞風(fēng)景區(qū)總面積10余平方公里,，分香溪洞、三天門(mén),、蜈蚣山,、牛蹄嶺五個(gè)景區(qū)，有50多個(gè)景點(diǎn),。森林覆蓋率85%以上,。

建有石壁青瓦小屋1間，門(mén)上橫額石刻“去天五尺”4個(gè)大字,。再上有純陽(yáng)洞,。洞內(nèi)有百祖塑像1尊，壁間有石刻“來(lái)往大千須半日,，金州南畔有柴扉”,，“仙人已乘降龍去，羽士還疑化鶴來(lái)”，“古洞深深碧嶂前,，遺蹤共說(shuō)有神仙,。春風(fēng)香送桃花雨，晚日晴熏玉樹(shù)煙”等詩(shī)句,。這些詩(shī)文不僅繪聲繪色地描繪了呂祖的傳說(shuō)故事,，也對(duì)香溪洞的美麗景色作了細(xì)致入微的描寫(xiě)。除此之外,，還有藥王洞,、龍王洞、龍泉,、八仙洞,、下棋亭、架云橋,、通天梯,、玉皇閣等名勝古跡。

香溪洞始建于盛唐,，鼎盛于明初,。從明清起即為陜南道教活動(dòng)場(chǎng)所，相傳為呂洞賓修煉會(huì)仙之地,。山上刺花（七里香）滿(mǎn)谷飄香,，山下溪溝流水潺潺，山腰八洞凌空懸崖,。有呂洞賓修行的純陽(yáng)樓和煉丹爐,，有孫思邈采研的藥王洞。

香溪洞景區(qū)位于安康城南3公里新城辦事處境內(nèi),，總面積6萬(wàn)多平方米,。據(jù)園內(nèi)碑文載始建唐代，明萬(wàn)歷庚子年（1620年）,，清雍正九年（1731年）兩度重修,，昔稱(chēng)“古洞仙蹤”，系安康八景之最,。

近兩年來(lái),，香溪洞景區(qū)立足創(chuàng)建，成效卓然,。目前,，已獲得“陜西省平安優(yōu)秀景區(qū)”、省市區(qū)級(jí)“衛(wèi)生先進(jìn)單位”,、省市區(qū)級(jí)“青年文明號(hào)”,、市級(jí)“巾幗文明崗”,、市級(jí)“文明景區(qū)”、區(qū)級(jí)“文明單位”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),。同時(shí),，連年被秦東聯(lián)防委評(píng)為“護(hù)林聯(lián)防先進(jìn)單位”，被安康市旅游局評(píng)為“創(chuàng)佳評(píng)差最佳單位”和“雙創(chuàng)工作先進(jìn)單位”,，被漢濱區(qū)建設(shè)局評(píng)為“先進(jìn)單位”和“先進(jìn)黨組織”,，孫世福局長(zhǎng)個(gè)人榮獲漢濱區(qū)“第八屆勞動(dòng)模范”和安康市“第四屆勞動(dòng)模范”光榮稱(chēng)號(hào)。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

西安碑林博物館位于文昌門(mén)附近,，館內(nèi)由碑林,、石刻藝術(shù)等部分組成，其中由歷代碑石,、墓志組成的碑林是館內(nèi)的亮點(diǎn),，其中包括顏真卿,、柳公權(quán),、懷素等書(shū)法名家的碑刻，還有《石臺(tái)孝經(jīng)》和《開(kāi)成石經(jīng)》兩塊唐代碑刻,。

在碑林博物館內(nèi),，你能夠欣賞到歷朝歷代的碑刻和墓志，這里收藏的碑刻和墓志時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)20xx多年,。其中的珍品有：顏真卿的《顏勤禮碑》,、《顏家廟碑》等，是標(biāo)準(zhǔn)的"顏體";柳公權(quán)的《大達(dá)法師玄秘塔碑》,，是"柳體"中最典型的代表作;唐代懷仁和尚從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏圣教序碑》;著名草書(shū)家懷素的《千字文》,，筆意奔放。

除了書(shū)法大家的石刻外,，最受游客歡迎就是《石臺(tái)孝經(jīng)》和《開(kāi)成石經(jīng)》兩塊碑刻,。《石臺(tái)孝經(jīng)》,，是儒家經(jīng)典,，碑文由兩個(gè)皇帝以四種字體書(shū)寫(xiě)的，即：唐玄宗李隆基以隸書(shū)書(shū)寫(xiě)碑文,，又以楷書(shū)作小字注釋?zhuān)衷诒坛珊笤诒畟?cè)用行書(shū)作批注,，而此這塊碑的碑額是由唐肅宗李亨用篆書(shū)所寫(xiě)的?！堕_(kāi)成石經(jīng)》刻成于唐文宗開(kāi)成二年(公元837年),，一共包括詩(shī)，書(shū),，禮,，易,，春秋等十二部經(jīng)書(shū)。在碑林博物館瀏覽時(shí),，還可以在館內(nèi)的"石刻藝術(shù)館"中觀賞到四神墓門(mén),、唐昭陵六駿圖。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

陜西是一個(gè)有很多紅色記憶的城市,，讓我們一起閱讀陜西景區(qū)導(dǎo)游詞,，體會(huì)一下吧!

各位團(tuán)友：

今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。

華山又稱(chēng)太華山,，位于西安城東120公里的華陰市以南,。

華山古稱(chēng)西岳，是我國(guó)五岳之一,，因山峰自然排列若花狀,，故得名華山。

1992年12月會(huì)山被 評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一,。

即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”,、“沉香劈山救母”,、“華山論劍”，以及近代的智取華山等,，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜,。

華南 山北瞰黃河，南依秦嶺,，被稱(chēng)為“華山如立”,，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削,、斧劈,，奇峰突兀，巍峨壯麗,。

被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”,。

說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成,。

古人云,，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”,，“華山削成而四方,，其廣十里，高五千仞,，一石也”是謂之“大奇”,。

華山共有五座主峰,，其中東、西,、南三峰最高,，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外,，影倒黃河里”,，有“天外三峰”之稱(chēng)。

提到險(xiǎn),，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”,，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空,，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童,、百尺峽、老君犁溝,、擦耳崖,、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常。

“自古華山一條路”,。

山中道路僅有南北一線,，約10公里，逶迤曲折,，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)”,。

華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,，人文景觀比比皆是,。

僅山上山下及峪道沿途，題字,、詩(shī)文,、石刻就會(huì)使人流連忘返。

朋友們,，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院,，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|(zhì)清洌甘美,，故名“玉泉院”,。

它是攀登華山的必經(jīng)之地。

相傳為隱士陳摶所建,。

院內(nèi)殿宇亭臺(tái),、回廊曲折,，泉水淙淙，是游賞勝地,。

玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院,、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間,。

院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的,。

各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,，距華山谷口約10公里,，這里是華山山峪水流的源頭。

請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù),，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它,，對(duì)，就是青柯樹(shù),。

這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛,，故名“青柯坪”。

過(guò)青柯坪至回心石,。

登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯,，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返,。

朋友們,，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。

經(jīng)過(guò)前面三關(guān),，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧,。

北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米,，這里山勢(shì)崢嶸,，三面懸絕，巍然獨(dú)秀,，有若云狀,，因恰似一座云臺(tái)而得名。

它的高度是最低的,，卻有著非常重要的地理位置,，它扼守的四峰的要樞。

我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”,，此名來(lái)源于景片《智取華山》,。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。

中峰又名玉女峰,。

傳說(shuō)春秋時(shí),，華山隱士蕭史,，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕,，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去,，山上許多名勝也因此得名,。

有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等,。

由于這則美麗的愛(ài)情故事,，華山在它博大、莊嚴(yán),、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔,。

經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀,。

東峰,，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái),，在此是觀日出的最佳地方,。

山不在高，有仙則名,。

華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方,。

道家仙境。

傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰,，上有棋臺(tái),，那就是他們下棋的地方。

陳摶又叫希夷先生,，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議,，越匡胤以華山做賭注,。

結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件,，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧,。

在東東峰的東崖上，有一天然圖案,。

大家看到了吧,，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指參差不齊,，中指直貫頂峰,，每當(dāng)日光照射,，五指躍然如懸圖上。

這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”,。

據(jù)說(shuō)在很久以前,，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山,，給黃河開(kāi)出一條通道,，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。

南峰又名落雁峰,，是華山最高峰,，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境,。

正如古詩(shī)所云“惟有天在上,，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近,，俯首白云低”,。

這里四周都是松林，雜以檜柏,，迤邐數(shù)里,，濃陰密閉。

現(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”,。

長(zhǎng)空棧道懸空半壁,，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一,。

沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志,，是不敢一游的。

峰頂有“太上泉”,，池水青綠澄澈,，常年不竭，俗稱(chēng)“仰天池”,。

池崖上鐫刻甚多,，多為明清和近代詩(shī)人所題。

武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫(xiě)的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰,。

我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分,。

西峰，又稱(chēng)蓮花峰,，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削,，壁立千仞,。

此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰,，秦川茫茫,，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際,，渭,、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲,。

唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉,，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。

現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”,。

石身有一條0.66米寬的裂縫,，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。

玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛(ài)之后,，結(jié)為夫妻,。

二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條,，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?，后?lái)三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香,，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后,，來(lái)到華山，戰(zhàn)勝楊戩,，了壓在母親身上的巨石救出母親,，全家得以全聚。

這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方,。

億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工,，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)?，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵,。

最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠(yuǎn)屹立在世界的東方,。

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各位游客：

中國(guó)擁有數(shù)百座古代城墻，其中以北京,、南京,、西安的古城墻規(guī)模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)重殘缺,，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整,。

日本天皇訪華來(lái)西安時(shí)，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看,，卻登上了始建于600多年前的西門(mén)城樓,，領(lǐng)略了這座古代城墻的雄姿。

下面請(qǐng)大家跟我一起實(shí)地去參觀西安古城墻,。

【城墻的起源】

各位游客,，這幾天我們已經(jīng)在車(chē)行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉。

現(xiàn)在我們來(lái)到城墻腳下,，請(qǐng)大家走上城墻游覽,。

大家一定想知道城墻的真正含義是什么。

“城墻”一詞原是從“城”字引申而來(lái),。

“城”按《說(shuō)文》解釋?zhuān)恰笆ⅰ钡耐僮?，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國(guó),，由此引出城墻一義,。

被譽(yù)為中華民族脊梁的萬(wàn)里長(zhǎng)城的“城”宇，同樣是城墻的意思,。

只是后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展,，“城”字又包含了今天城市的解釋。

“城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中,，從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途,。

城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制，而在意識(shí)形態(tài)上看,，城墻的形體規(guī)模又是等級(jí)森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)格體現(xiàn),。

顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻，是用它來(lái)保護(hù)自己,，宣示國(guó)威,。

現(xiàn)在我們看到的西安城墻，是中國(guó)歷史上最著名的城垣建筑之一,。

它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開(kāi)始動(dòng)工,，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時(shí)8年,，是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴(kuò)筑而成的,，經(jīng)過(guò)歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會(huì)城垣建筑的面貌,，反映了中國(guó)古代筑城技術(shù)的杰出成就,。

【城垣規(guī)模和結(jié)構(gòu)設(shè)施】

各位游客,，那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測(cè)算，西安城墻周長(zhǎng)11.9千米,，其中東城墻2590米,，西城墻2631.2米，南城墻3441.6米,，北城墻3241米,。

這樣的規(guī)模在國(guó)內(nèi)外都是比較少見(jiàn)的。

大家看見(jiàn)城墻四門(mén)外筑有護(hù)衛(wèi)城門(mén)的小城,，那叫甕城,。

所謂甕城，意為敵人一旦進(jìn)入,，就會(huì)受到甕城城墻上面的四面夾擊,，猶如甕中之鱉，無(wú)法逃脫,。

甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城,，古稱(chēng)羊馬城。

古時(shí)候大城門(mén)的啟閉有規(guī)定時(shí)間,，關(guān)閉城門(mén)后尚未回城的人可連同自己牽的羊,、趕的馬等，進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息,，等候開(kāi)城門(mén)后再進(jìn)城,。

西安的羊馬城在清末已全毀。

記得1986年在西安城安定門(mén)(西門(mén))甕城北門(mén)外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門(mén)道,，長(zhǎng)5.5米,，寬2.4米。

現(xiàn)在大家能看到南門(mén)甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城,，墻體長(zhǎng)198米,，高9.5米。

護(hù)城河外曾有拱衛(wèi)四城門(mén)的四個(gè)夯筑土城叫郭城,。

據(jù)《西安府志》卷九記載：唐天祐年間,，韓建筑東郭小城和西郭小城。

宋,、金,、元皆因之。

明洪武年間拓城時(shí),，東郭小城大部分被包在大城內(nèi),，留在城外的即為東郭新城。

明后期西郭小城記,。

目前,，四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段,，郭門(mén)僅在地名上留有其名稱(chēng)。

現(xiàn)在我們來(lái)到西安城內(nèi)東北處,，這里曾經(jīng)是明秦王府城，簡(jiǎn)稱(chēng)王城,。

明初,，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮(zhèn)西安,，加強(qiáng)對(duì)西北的控制,。

整個(gè)秦王府城分為兩重城墻。

外城墻稱(chēng)蕭墻,，全系土筑成,。

內(nèi)城墻因外砌青磚，故稱(chēng)磚墻,。

明滅后,，蕭墻被毀。

清雍正年間,，西安修廟宇,，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場(chǎng),。

目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處,。

明代建西安城時(shí)，全城城門(mén)有4座：“長(zhǎng)樂(lè)”,、“永寧”,、“安定”、“安遠(yuǎn)”,。

門(mén)名刻于大城門(mén)洞外的青石門(mén)據(jù)上,。

大城城門(mén)上所建的樓房稱(chēng)城樓，也叫正樓,，是守城指揮官的指揮所,。

甕城城門(mén)洞上所建之樓稱(chēng)箭樓，因樓壁辟有箭窗,，是當(dāng)時(shí)發(fā)箭防御之用,。

到了民國(guó)時(shí)又開(kāi)辟了4座城門(mén)，俗稱(chēng)小四門(mén)：中山門(mén)(小東門(mén)),，在現(xiàn)在的東新街東端,，是為紀(jì)念孫中山修建的;勿幕門(mén)(小南門(mén))，在今天的四府街南端;玉祥門(mén)(小西門(mén)),，在蓮湖路西端,，解放后,，此門(mén)被拆;解放門(mén)(小北門(mén))，原名中正門(mén),，在解放路北端,，當(dāng)年因?yàn)殡]海路通車(chē)到西安而修建，到了1952年因擴(kuò)建火車(chē)站而被拆除,。

西安在解放后也開(kāi)辟了新城門(mén),，南墻有建國(guó)門(mén)、和平門(mén),、文昌門(mén),、朱雀門(mén)、含光門(mén),。

北墻有尚德門(mén),。

東墻有朝陽(yáng)門(mén)。

一般游客知道明代建筑西安城墻時(shí)有98座敵臺(tái),，臺(tái)上均建有敵樓,。

但1982年西安市城墻管理所實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些古敵樓沒(méi)有留下一個(gè),，只有部分尚存礎(chǔ)石,。

之后，西安重建敵樓12座,，為磚木結(jié)構(gòu),，歇山頂式，重檐二層樓,，底層周設(shè)回廊,。

古代城垣設(shè)施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備,，還修建魁星樓以祭把主宰文運(yùn)之神魁星,。

西安魁星樓建在南門(mén)城樓東，后遭兵火毀壞,。

后來(lái)在原址上復(fù)建魁星樓,，值得一看。

【煥發(fā)新顏的古城墻】

各位游客,，經(jīng)過(guò)十多年的整體開(kāi)發(fā),，古都西安已把位于市中心的殘破的明代城垣，改造成頗具特色,、中外罕見(jiàn)的環(huán)城旅游風(fēng)景區(qū),。

1983年，西安市開(kāi)始了建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大的文物保護(hù)開(kāi)發(fā),，到1997年底累計(jì)投資2.27億元,，不僅全面修繕了城墻,，填補(bǔ)了大小洞穴1650個(gè)，還重建敵樓四座,、角樓2座以及南門(mén)月城,、閘樓、吊橋各一處,，同時(shí)對(duì)環(huán)城河,、林、路進(jìn)行了全面整治,。

現(xiàn)在，從14條被修復(fù)的馬道緩步登城,，能見(jiàn)到長(zhǎng)1334o米的城垛,，還有11500米的女兒墻也全部修復(fù)。

站在高12米的城頭上舉目遠(yuǎn)眺,，南邊的終南山,、北部的渭水河遙遙相望;俯首四顧，城內(nèi)城外市容盡收眼底,。

城上還陳列弓弩,。

滾木、擂石等防衛(wèi)工具,，城下復(fù)設(shè)吊橋,、云梯，供人使用參觀,。

從城墻下到環(huán)城河邊,，修建了20多座橋，城河到城腳之間的環(huán)城綠化帶,，成了西安最大的綠化公園,，茅屋瓦舍，仿古亭廊,，詩(shī)碑雕塑,，應(yīng)有盡有。

各位游客,，西安古城墻的開(kāi)發(fā),，受到了中外人士的高度評(píng)價(jià)：過(guò)去把古城墻看作是妨礙現(xiàn)代化城市發(fā)展的枷鎖，如今它卻成了使古城增添姿彩的花環(huán),。

專(zhuān)家們還評(píng)價(jià),，秦始皇兵馬湘的發(fā)掘，一舉成就了世界奇跡;而西安明代城墻的維修,，同樣引起了世界矚目,。

聯(lián)合國(guó)教科文組織的專(zhuān)家來(lái)此后,，一致同意推薦它列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

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各位游客：

大家知道,，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意,，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵,。

前者埋葬的雖不是皇帝,，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽(tīng)政,，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天,，她在位時(shí)政通人和，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，死后以山為陵,，山陵合一，千百年來(lái)陵墓保存完好,。

“巨墳云是舊梁山,，山石崔嵬頗耐攀。

南對(duì)乳丘思大業(yè),，下臨后土望長(zhǎng)安,。

”這是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī)。

乾陵位于乾縣城北6公里,，距西安城80公里,，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵。

它修建于公元684年,，經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間才基本完工,。

乾陵“以山為陵”，依梁山而建,，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架,。

北峰海拔l047.6米，呈圓錐形,，是墓室所在地,。

南面兩峰，東西對(duì)峙,，構(gòu)成陵園的天然門(mén)戶(hù),。

整個(gè)陵園范圍方圓40公里，周?chē)€有王公貴族陪葬墓17座,。

各位游客,，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番。

【乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)模—墓前石刻】

各位游客,，當(dāng)我們從西安出發(fā),，沿渭河和任河向西旅行時(shí)，會(huì)有一個(gè)感覺(jué),，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上,，還是在渭北高原的丘陵和山峰間，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵,。

這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵,。

經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí),，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢,、門(mén)闕、城墻,，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓,，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的.合葬墓——乾陵。

現(xiàn)在我們已站在梁山腳下,，抬頭能望見(jiàn)武則天陵墓。

大家看到西安在東,，一馬平川梁山在西,，山勢(shì)崢嶸。

遠(yuǎn)觀梁山,，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠,、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓，其形象特別,，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q(chēng)奶頭山,。

“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色,。

尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì),，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn)。

唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉,，還能免被盜之災(zāi),，誰(shuí)知筑陵工程更大，耗費(fèi)更為驚人,，也未免去被盜之災(zāi),。

乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期，興師動(dòng)眾,，勞民傷財(cái),，自不必說(shuō)。

單從其宏大的規(guī)模,，壯偉的氣勢(shì),，富麗堂皇的建筑來(lái)看,，就居唐帝王陵之首。

據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載,，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻,，4個(gè)城門(mén)，還有獻(xiàn)殿,、闕樓,、回廊、偏房等大批建筑物,。

勘探表明,，內(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。

城墻四面,，南有朱雀門(mén),，北有玄武門(mén)，東有青龍門(mén),，西有白虎門(mén),。

現(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門(mén)外。

各位游客,，請(qǐng)跟著我向前走,。

大家從朱雀門(mén)外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊,，直通北峰,。

兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石雕,。

從南往北有八棱柱形華表,、翼馬、朱雀各1對(duì),，石馬5對(duì),，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。

4個(gè)門(mén)外各有石獅回對(duì),，北門(mén)外有石馬3對(duì),。

在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目,、種類(lèi)和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的,，一直延續(xù)到清代。

【武則天生平介紹—述圣記碑—無(wú)字碑】

各位游客,，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑,。

在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。

李治是唐太宗李世民的第九子,，在位34年,。

根據(jù)慣例，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子,，以繼承皇位,。

但李治是長(zhǎng)孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣,、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助,，所以破例被選為太子。

太宗死后,，李治繼承皇位,，即后高宗。

但高宗缺乏政治才能,，昏庸懦弱,，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。

武則天原籍山西省文水縣,，生于今廣元縣,。

父親是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋,，被任命為工部尚書(shū),。

武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后,，在外受到歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱,，正是這些坎坷經(jīng)歷,，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格。

她14歲被唐太宗選人宮為才人,，太宗死后削發(fā)為尼,，旋被唐高宗接進(jìn)宮中，先封為昭儀,，永徽六年(公元655年)被立為皇后,。

她一當(dāng)上皇后就參與朝政。

從公元660年起,，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了,。

之后，武則天用酒毒死長(zhǎng)子,，廢次子為庶人,，把睿宗拉下皇位，最終于公元690年，自稱(chēng)圣神皇帝,，改國(guó)號(hào)為周,。

經(jīng)過(guò)36年的奮斗，這位女人終于如愿以?xún)?，登上天下第一把“交椅”,，成為中?guó)歷史上惟一的女皇。

也許大家會(huì)想,，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子,，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國(guó)皇帝,，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑,、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎?但如果歷史地看問(wèn)題,，武則天當(dāng)政50年中,，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng),。

武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝,，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō),，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T(mén)外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。

述圣記碑,，全碑共7節(jié),，故又稱(chēng)七節(jié)碑。

據(jù)說(shuō),，由7節(jié)組成,，取于七曜，即日,、月與金,、木、水,、火,、土五大行星的合稱(chēng)。

七節(jié)碑高7.5米,，重89.6噸,。

碑座上刻有各種碑紋。

碑文8000余字,，由武則天親自撰文,，后中宗書(shū)寫(xiě),，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功，實(shí)際上抬高了武則天自己,。

碑刻成后,，還在字畫(huà)上填以金屑。

現(xiàn)在大家靠近一些,，仍可看到個(gè)別字的金飾,。

無(wú)字碑通高7.53米，重約98.8噸,。

碑側(cè)線刻有龍紋,，碑頭刻有8條璃互相纏繞。

無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)文字,。

為什么立一通無(wú)字碑呢?至今有幾種說(shuō)法,，一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià);一是說(shuō)，武則天覺(jué)得自己功德無(wú)量,，是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的;當(dāng)然也有另一種說(shuō)法,，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿(mǎn)武則天的獨(dú)斷專(zhuān)行,，不愿違心地恭維她,，但作為一個(gè)兒子，又不便對(duì)自己的母親提出非議,，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論,。

不管怎么說(shuō)，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的,。

也許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)：碑上好像也有字啊!是的,，無(wú)字碑變有字碑是在宋、金以后,，一些游人代替武皇在碑上題字,，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。

由于年深日久,，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn),。

惟有金代用女真文字刻寫(xiě),、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整。

女真文字早已廢棄,，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料,。

【六十一尊王賓像之謎】

各位游客，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像,，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的,。

61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志,，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。

唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家,，也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期,，同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來(lái)。

高宗駕崩后,，舉國(guó)哀悼,，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。

葬禮之后,，武則天令工匠用寫(xiě)真的手法,，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門(mén)兩側(cè),，東29尊,，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列,。

雕像和真人大小相似,，穿緊袖衣，腰束寬帶,，足登皮靴,，雙手前拱，表示祈禱,。

從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了,。

有的人已經(jīng)在問(wèn)，石人的頭怎么都沒(méi)有了?是的,，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉,，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子,、深眼睛,，可能是來(lái)自西域的使臣。

每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名,、官職和姓名,，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn),。

《長(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名,，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào)，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰,。

從字跡分析,，一人來(lái)自如今的阿富汗，另一人來(lái)自伊朗,。

關(guān)于頭像損壞的原因眾說(shuō)不一,，有的說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,，外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí)，看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺(jué)得有失尊嚴(yán),，所以打掉了頭部,，使人無(wú)法辨認(rèn);也有說(shuō)千百年來(lái)，石人石馬已變神成妖,，黃昏后常常毀壞莊稼,，吞食牛羊，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O,，遂將其頭部打碎,。

還有說(shuō)改朝換代，軍閥混戰(zhàn),，才是乾陵石人崩潰,、臺(tái)殿燒毀、石刻破壞的真正原因,。

事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書(shū)中并無(wú)詳細(xì)記載,，如果仔細(xì)閱讀無(wú)字碑上的文字，會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年(公元1134年)還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修,，結(jié)果是“繪像一新,，回廊四起”。

直至明代,，這里還是“蕃王儼侍立層層,，大馬排行勢(shì)欲騰”，乾陵石刻并未遭到多大破壞,。

只是到了清代,，石刻受損的記述時(shí)有所見(jiàn)。

今天,，雖然只有只剩軀體,、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人觀賞，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余,，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆,。

【保存完好的乾陵】

各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到武皇陵前,。

乾陵不僅外觀宏偉,，內(nèi)藏也十分豐富。

據(jù)述圣記碑上的碑文記載,，唐高宗臨死時(shí)，曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫(huà)埋進(jìn)墓內(nèi),。

加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期,，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù),。

唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難,。

建國(guó)后考古勘查也證明,，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門(mén),，共39層,。

各層石條均用鐵栓板固定，并以鉛灌縫,。

在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，要想挖開(kāi)，確非易事,。

考古勘查還證明,，陵墓四周沒(méi)有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來(lái)合葬武則天時(shí)的樣子,。

因此,，乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓。

解放以來(lái),，挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái),，但由于種種原因，國(guó)家都沒(méi)有同意挖掘,。

20世紀(jì)60年代初,，周恩來(lái)總理赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò)：“目前我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列,，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側(cè),，籌建于1983年，1991年6月20日落成開(kāi)放,，是它的建成標(biāo)志著中國(guó)博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程,。這座館舍為"中央殿堂、四隅崇樓"的唐風(fēng)建筑群,，主次井然有序,，高低錯(cuò)落有致，氣勢(shì)雄渾莊重,，融民族傳統(tǒng),、地方特色和時(shí)代精神于一體。

館區(qū)占地65000平方米,。建筑面積55600平方米,，文物庫(kù)區(qū)面積8000平方米,，展廳面積11000平方米,。館藏文物多達(dá)370000余件，上起遠(yuǎn)古人類(lèi)初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類(lèi)器物,，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年,。文物不僅數(shù)量多,、種類(lèi)全,，而且品位高、價(jià)值廣,，其中的商周青銅器精美絕倫,，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨(dú)步全國(guó),，唐墓壁畫(huà)舉世無(wú)雙,。可謂琳瑯滿(mǎn)目,、精品薈萃,。

陜西歷史博物館展廳面積11600多平方米，展出文物精品2700多件,，展線總長(zhǎng)2300米,。展廳跨度大，層位高,，視野廣闊,，照明設(shè)備靈活多用。整個(gè)陳列分為序言廳,、基本陳列,、專(zhuān)題展覽、臨時(shí)展覽和已開(kāi)辟為國(guó)際畫(huà)廊的中央大廳等幾個(gè)部分,。館內(nèi)設(shè)有現(xiàn)代化文物庫(kù)房,、文物保護(hù)科技中心、圖書(shū)館,、具備多種語(yǔ)言同聲傳譯功能的報(bào)告廳,。

博物館序言廳位于中央大殿前端，陳列一尊巨大的千年石獅(唐代順陵石獅復(fù)制品),，襯以奔騰的黃河和黃土高原巨幅照片,，引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)略由黃土、黃河孕育出的古老文明,。

陜西古代文明以歷史進(jìn)程為線索,，選取各時(shí)代的典型文物進(jìn)行組合陳列，來(lái)揭示陜西地區(qū)古代社會(huì)文明發(fā)展?fàn)顩r,。該陳列展出面積5051平方米,，展線長(zhǎng)1247米，在中央大廳，分上下兩層,，共三個(gè)展室,，分為七個(gè)部分(史前;周;秦;漢;魏、晉,、南北朝;隋、唐;宋,、元,、明、清),。

第三展館:第六單元《盛唐氣象》,，中國(guó)古代鼎盛時(shí)期隋唐時(shí)代典型遺存，第七單元《告別帝都》,，展示唐以后作為西北區(qū)域中心的陜西,。基本陳列精選的20xx余件珍貴文物包括:反映古代先民生活情景和藝術(shù)追求的豐富多姿的彩陶器皿,，反映西周王都興起與擁有的青銅器,，反映秦掃六合統(tǒng)一天下的青銅劍、兵馬俑等,，以及顯示秦漢建筑構(gòu)件,、大型瓦當(dāng)，民族大融合文化遺存,、佛教?hào)|漸的宗教文物,，還有反映盛唐繁榮景象的唐代金銀器和唐三彩等等，并配以遺址模型,、圖表,、照片等輔助展品，系統(tǒng)展現(xiàn)自115萬(wàn)年前至1840年期間陜西地區(qū)的悠久古代歷史和文化,。由于中國(guó)古代社會(huì)周,、秦、西漢,、隋唐幾個(gè)盛期都是在陜西地區(qū)建都的,，所以該陳列以這幾個(gè)時(shí)期為重點(diǎn)，反映了陜西地區(qū)古代文化,，這幾個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的最高水平,。

唐墓壁畫(huà)館收藏了近20座唐墓的壁畫(huà)，總藏量約1000平方米,。我國(guó)歷代墓葬壁畫(huà),，不論是出土數(shù)量還是藝術(shù)價(jià)值，首推唐墓，主要集中在唐都長(zhǎng)安周?chē)?。由于墓室壁?huà)采取從墓室中將厚度為0.5cm-1cm的畫(huà)面揭取下來(lái)加以保存的異地保存形式,，為妥善保護(hù)這批壁畫(huà)真跡，在陜西歷史博物館建館同時(shí)修建了一座現(xiàn)代化的壁畫(huà)觀摩庫(kù),，對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行收藏,、保管，同時(shí)便于研究和對(duì)外開(kāi)放,。唐墓壁畫(huà)真品展每周部分時(shí)間對(duì)外開(kāi)放,。可觀賞國(guó)寶級(jí)和一級(jí)品壁畫(huà)十余幅,，其中主要有章懷太子墓出土的馬球圖,、狩獵出行圖、客使圖,、懿德太子墓出土的闕樓圖,、儀仗圖、宮女圖等,。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

被兩塊巨石壓住的處所就是馬刨泉了,。這股泉水大雨不濁，大旱不涸,，常年不絕,，日均流量約0.039立方米/秒，汛期流量可達(dá)1立方米/秒,。泉眼有拳頭那么大,大泉眼附近稀有處小泉眼,泉水搶先恐后地垂直往上冒,泛出一個(gè)又一個(gè)大巨微小的水泡,。立在泉邊,不由的讓人嘆息大天然的神奇造化。早年每年盛夏時(shí)節(jié),雨量充沛,泉水噴涌而出,水柱達(dá)1米多高,，很是壯觀,。此刻泉眼已被山上滾落的巨石壓住,無(wú)法看到其時(shí)的壯觀情況了。

公園內(nèi)叢林資源多彩多姿,，處于秦嶺奇異的南北植物交匯區(qū),，既有溫帶、暖溫帶落葉闊葉樹(shù)種,，又有亞熱帶常綠,、落葉闊葉樹(shù)種。古樹(shù)參天,，叢林茂密,，叢林包圍率達(dá)89%。蘭科植物四處可見(jiàn),，林間的苔蘚,、蕨類(lèi)等低等植物異常富厚，形成獨(dú)具特色的峽谷生態(tài)體系。

去金絲峽最好由商南縣城前去,，從商南縣城去金絲峽是一條省級(jí)公路,，柏油路直通峽谷大門(mén)，在商南汽車(chē)站每半小時(shí)就有一輛金絲峽旅游大巴專(zhuān)車(chē),，參考車(chē)票15元,。

前去商南縣可以乘火車(chē)，西合鐵路穿過(guò)商南縣城,，城東設(shè)商南大站,，外地的旅客到商南下火車(chē)后可乘公交到汽車(chē)站，再轉(zhuǎn)乘旅游大巴,。也可從西安或商洛汽車(chē)站乘坐發(fā)往商南的汽車(chē)，在商南汽車(chē)站下車(chē)后直接轉(zhuǎn)車(chē),。

自駕車(chē)可在商南縣城西312國(guó)道龍龜神筆(山郭路導(dǎo)航點(diǎn))處向南至太吉河鎮(zhèn)進(jìn)谷,。

金絲大峽谷國(guó)度叢林公園位于陜西省商南縣東南部新開(kāi)嶺要地，距縣城40公里,，距金絲峽鎮(zhèn)18公里,。峽谷景觀怪異俊秀。園內(nèi)有白龍峽,、黑龍峽,、青龍峽、石燕寨和丹江源五大景區(qū),，一百多個(gè)景點(diǎn),，峽谷總長(zhǎng)度20.5公里，縱深10多公里,，最深處至今還無(wú)法達(dá)到,。

金絲峽景區(qū)是國(guó)度aaaaa級(jí)風(fēng)光區(qū)，中國(guó)最美十大峽谷之一,，位于陜西省商南縣境內(nèi)的東南部新開(kāi)嶺要地,，距縣城60公里，距金絲峽鎮(zhèn)18公里,。園內(nèi)風(fēng)物奇麗,，氣魄威風(fēng)凜凜奇異，風(fēng)光如畫(huà),，具有有窄,、長(zhǎng)、秀,、奇,、險(xiǎn)、幽的特點(diǎn)，集峰,、石,、洞、林,、禽,、獸、泉,、潭,、瀑等天然景觀于一體，步移景異,，情況萬(wàn)千,。被譽(yù)為"峽谷異景，生態(tài)王國(guó)",。先后榮獲國(guó)度叢林公園,、國(guó)度地質(zhì)公園、國(guó)度水利風(fēng)光區(qū),、國(guó)度aaaaa級(jí)旅游景區(qū),、中國(guó)最美十大峽谷、中國(guó)王牌景區(qū),、生態(tài)中國(guó)孝順獎(jiǎng)等二十多項(xiàng)殊榮,成為中國(guó)生態(tài)旅游業(yè)中一顆璀璨明珠,。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

各位親愛(ài)的游客：

到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,，古人曾留下"驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南"的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，距市中心約4公里,，是我國(guó)的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺,。慈恩寺初名無(wú)漏寺,，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德,，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,，敕賜"慈恩"。它北面正對(duì)大明宮含元殿,，占地26570平方米,，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉,、最壯觀之佛教寺院,。下面,，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】

各位親愛(ài)的游客,，慈恩寺是皇家主持建造的寺院,，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成,，面積達(dá)34o畝,，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇,，裝飾華麗富貴,。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝,。

我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)威武的石獅子,。說(shuō)來(lái)也怪，一般外域傳入我國(guó)的東西,，總是先傳入實(shí)物,，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶(hù)我國(guó),，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn),。

大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的,，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。獅子有護(hù)法避邪的作用,，佛教認(rèn)為"佛為人中獅子",，所以佛臺(tái)前常刻有獅子,，稱(chēng)護(hù)法獅子,。慈恩寺大門(mén)口，有4尊石獅對(duì)稱(chēng)地雄踞左右,，里邊靠近大門(mén)的兩尊,，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅,，在戲弄腳下繡球,。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅,，稱(chēng)為母子獅,。看來(lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣,，以男左女右的序列擺放了,。

走進(jìn)寺院是兩座小樓,，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,，重15噸,。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓,。長(zhǎng)久以來(lái),，人們都把"雁塔晨鐘'作為關(guān)中八景之一，廣為流傳,。但以往人們都以為"雁塔晨鐘"是指西安小雁塔的鐘,，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤,，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有"雁塔晨鐘"銘文,。眾所周知,，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣,。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上,，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修,。

大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像,。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像,，東邊的叫應(yīng)身像,。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子,，生于公元前565年,，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代,。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難,，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一,。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像,。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典,。樓下是講堂,，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊,，高1米多,。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石,，敲之鏘鏘有聲,，清脆悅耳。

【大雁塔得名來(lái)歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】

按照印度佛教傳說(shuō),，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,，小乘佛教不忌葷腥。有一天,，正是菩薩布施日,，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)："今日增房無(wú)肉吃,，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。"話音未落,，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地,。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈,。他們就在大雁墜地處建造石塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱(chēng)大雁塔。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈,。相傳唐永徽三年(公元652年),，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像,、舍利,，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院,，敕建了大雁塔,。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造,，一年建成,。

各位親愛(ài)的游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽(yáng)出家為增,，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn),。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路,，穿越上天飛鳥(niǎo),、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺,，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里,，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。回國(guó)后,，在唐皇室的支持下,，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng),，并親自任譯主。

翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫(xiě)了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視,。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

各位親愛(ài)的游客，大雁塔在建時(shí)高60米,，5層,，磚表土心，光盤(pán)梯,。后塔心磚縫草木叢生,，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間,、唐玄宗天寶年間,、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層,。底層每邊長(zhǎng)25米,，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米,，每層四面均有券門(mén),，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像,，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖,，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料,。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。

兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),，為唐代碑刻中的精品,，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料,。完全可以這樣說(shuō),，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉,，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。親愛(ài)的游客們,，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。杜甫有'高標(biāo)跨蒼穹,，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休"的贊語(yǔ)，岑參有"塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮;登臨出世界,，蹬道盤(pán)虛空"的名句,。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆,，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

香溪洞光景名勝區(qū)位于陜西康健鄉(xiāng)北郊3公里處,，北依巴山,，南臨漢水，山有敘觀,，相傳曾是呂洞賓建煉會(huì)仙之地,，始修于亮成化初年,，面積10仄方千米。

景區(qū)總面積10余仄方千米,，光景區(qū)周?chē)江h(huán)峰繞,，層巒疊嶂。山下溪流蜿蜒,，如遇水漲急流,，懸序掛布，蔚為壯觀,。山谷間野花香草,，色彩絢麗。此中有花名：“香團(tuán)刺”,，葉狀如商,，花間黃利劍。陽(yáng)春三月,，花香遠(yuǎn)播,，漫谷飄香，故名香溪,。溯溪而上,，谷狹山峭，懸石夾敘,。相傳呂洞賓曾在此建敘成仙,。后人在此架橋筑樓，鑿巖合洞,，名之“香溪洞”,。

制作景觀有香溪、鏡女湖,、烏龍泉,、蒼今旱柳、今柏凌霄等數(shù)十處,，人文景觀有：純陽(yáng)樓,、煉丹爐、駕云橋,、凌霄亭,、玉皇閣、溪園,、得月軒,、望江樓以及“香溪八洞”，是一處融人文制作于一體的園林式景區(qū)。

香溪洞光景區(qū)總面積10余仄方千米,，分香溪洞,、三天門(mén)、蜈蚣山,、牛蹄嶺五個(gè)景區(qū),，有50多個(gè)景點(diǎn)。叢林覆蓋率85%以上,。

修有石壁青瓦小屋1間,，門(mén)上橫額石刻“往天五尺”4個(gè)大字。再上有純陽(yáng)洞,。洞內(nèi)亂爭(zhēng)有百祖塑像1尊,，壁間有石刻“交來(lái)大千須半日，金州北畔有柴扉”,，“神仙已乘升龍往,，羽士還信化鶴去”，“今洞深深碧嶂前,，遺蹤共說(shuō)有仙人,。東風(fēng)香送桃花雨，晚日晴熏玉樹(shù)煙”等詩(shī)句,。這些詩(shī)文沒(méi)有僅繪聲繪色地刻畫(huà)了呂祖的傳說(shuō)故事,，也對(duì)香溪洞的美好景色做了認(rèn)偽進(jìn)微的描畫(huà)。除此之外,，另有藥王洞,、龍王洞、龍泉,、八仙洞,、下棋亭、架云橋,、通天梯,、玉皇閣等名勝奇跡。

香溪洞始修于盛唐,，鼎盛于亮初,。從亮清起即為陜北敘教行為場(chǎng)所，相傳為呂洞賓建煉會(huì)仙之地,。山上刺花(七里香)滿(mǎn)谷飄香,，山下溪溝流水潺潺，山腰八洞騰空懸崖,。有呂洞賓建行的純陽(yáng)樓以及煉丹爐,，有孫思邈采研的藥王洞。

香溪洞景區(qū)位于康健鄉(xiāng)北3千米新鄉(xiāng)干事處境內(nèi)亂爭(zhēng),，總面積6萬(wàn)多仄方米,。據(jù)園內(nèi)亂爭(zhēng)碑文載始修唐代，亮萬(wàn)歷庚子年(1600年),，清雍正九年(1731年)二度重建,，昔稱(chēng)“今洞仙蹤”，基礎(chǔ)知識(shí),，系康健八景之最,。

近二年去，香溪洞景區(qū)立足創(chuàng)修,，成果卓然,。今朝，已取得“陜西省仄安劣秀景區(qū)”,、省市區(qū)級(jí)“衛(wèi)生先輩雙位”,、省市區(qū)級(jí)“青年文亮號(hào)”、市級(jí)“巾幗文亮崗”,、市級(jí)“文亮景區(qū)”,、區(qū)級(jí)“文亮雙位”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。同時(shí),，連年被秦東聯(lián)防委評(píng)為“護(hù)林聯(lián)防先輩雙位”,，被康健市旅游局評(píng)為“創(chuàng)佳評(píng)差最佳雙位”以及“單創(chuàng)事情先輩雙位”，被漢濱區(qū)修設(shè)局評(píng)為“先輩雙位”以及“先輩黨組織”,，孫世福局長(zhǎng)小我榮獲漢濱區(qū)“第八屆勞動(dòng)范例”以及康健市“第四屆勞動(dòng)范例”色澤稱(chēng)號(hào),。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

你們好!歡迎您來(lái)到商南 . 商南因位于商山之南而得名 , 北魏景明元年 ( 公元 500 年 ) 置縣 , 那時(shí)叫南商縣 , 明成化十三年二次設(shè)縣 , 改為商南縣 , 商南也叫鹿城 , 因?yàn)槲鳚h時(shí)期四皓之一的甪里先生曾在商南北邊的雙巔峰上隱居 , 山頂極像一對(duì)鹿角 , 后人為了紀(jì)念甪里先生 , 稱(chēng)商南為鹿城 . 商南地處秦嶺東南麓 , 漢江流域 , 丹江水系，鄰湖北,，近河南,。此地雨熱同季 , 四季分明 , 冬無(wú)嚴(yán)寒 , 夏無(wú)酷暑 , 山環(huán)水繞 , 是一塊以丘陵為主的山區(qū)。

商南地域地形復(fù)雜,，歷來(lái)是兵家修養(yǎng)生息,，重振旗鼓或新軍以進(jìn)為退的戰(zhàn)略要地，秦二世二年(前 208 年)漢劉邦納張良計(jì),，揮兵富水,，筑城屯兵，養(yǎng)精蓄銳,，翌年,，出五關(guān)，進(jìn)關(guān)中,，成帝業(yè),。明清時(shí)期,，境內(nèi)是農(nóng)民起義軍李自成，劉通,，白蓮教,，太平軍和官兵反復(fù)激戰(zhàn)的地方，其中李自成三進(jìn)三出,，并留下筑寨屯兵,，取妻生子的軼事?？箲?zhàn)的中后期,，商南成為前方的后方，后方的前方,。

好朋友們,，關(guān)于商南的歷史我就為你講到這里!下面我們將經(jīng)過(guò)的是黨馬鄉(xiāng)，此地土地肥沃,，糧食生產(chǎn)有小麥,，玉米，紅薯,。油料有花生,，芝麻，是主要糧油區(qū)之一,。土特產(chǎn)有核桃,，柿子，楊桃等,。境內(nèi)有韓愈之女墓,。關(guān)于黨馬鄉(xiāng)有一個(gè)有趣的歷史故事：傳說(shuō)宋太祖趙匡胤，有一天來(lái)到西岳華山和隱居在華山的著名道士陳摶下棋時(shí),。曾打賭若輸?shù)羧A山后,，便獨(dú)自騎著他的棗紅馬，向東邊方向走去,，當(dāng)時(shí)正植中秋,，恰逢這里藥王廟會(huì)，走到廟前,，陣陣鞭炮聲驚了趙匡胤的坐騎,，馬兒脫韁東逃，趙匡胤追趕了數(shù)十里,，在老君山下的河口處將馬兒捉住,。然而，剛等他捉住時(shí),，又遇一家人辦喪事,，鞭炮聲使這匹馬再次脫韁,，又向東去，最后被一群在田間干活的農(nóng)民擋住,。后來(lái)為了紀(jì)念這位皇帝在此發(fā)生的事情,，稱(chēng)當(dāng)時(shí)失馬的地方為試(失)馬，老君山下捉馬的地方為捉馬溝,，最終擋住馬的地方為黨馬店,。

朋友們,，走過(guò)了黨馬,，下一站是過(guò)風(fēng)樓，這兒曾有先民遺留的一處景觀——“過(guò)風(fēng)樓”,，這“過(guò)風(fēng)樓”是郭家坪先民和今人前往商南縣及白玉金絲峽的必經(jīng)之處,，據(jù)出土文物和商南縣志記載，大約距今六至七千年前的原始社會(huì)母系氏族階段,，商南縣丹江北岸,，以郭家坪為中心的先民遺址 13 處，出土大量文物,， 1982 年 10 月被列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。這也說(shuō)明商南很久以前就是適合人類(lèi)居住的地方，所以各位選擇來(lái)到這里旅游度假是明智的!

好,，游客們,，下一站就是我們的終點(diǎn)站——太吉河，說(shuō)到太吉河,，它的由來(lái)不可不說(shuō)!話說(shuō)秦漢時(shí)期有一位蘇娘娘來(lái)這里征剿王弘 , 孟禧起義,，當(dāng)時(shí)她懷有身孕，把孩子生下來(lái)后,，因?yàn)楹ε挛鲗m娘娘加害,，就把太子寄放在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家里，在現(xiàn)在太子坪這個(gè)地方建了 24 座太子墳,，聲稱(chēng)太子已死,，后來(lái)當(dāng)?shù)厝司桶崖裉拥牡胤椒Q(chēng)太子冢，冢在古代是“墳”的意思,，因?yàn)椴患?，就改為太子坪。蘇娘娘走后,，當(dāng)?shù)厝酥滥呛⒆邮翘?，就把此地取名為太吉河，意為“太子吉祥”?/p>

呵呵 , 時(shí)間過(guò)得真快啊 ! 在過(guò)幾分鐘 , 我們就要到達(dá)今天的目的地 -----" 金絲峽 ” 了 . 有這樣一句詩(shī) " 奇山異水金絲峽 , 浪遏飛舟丹江漂 ” 你們現(xiàn)在看到的就是丹江漂油的起點(diǎn) , 哦 , 北方的朋友你們可以試試哦 ! 金絲峽有多美 , 我不便多說(shuō) , 但有一句話我不得不告訴你們,， , 沈慶云先生來(lái)過(guò)金絲峽后說(shuō) :" 黃山歸來(lái)不看山 , 九寨歸來(lái)不看水 , 金絲峽歸來(lái)不看峽 !” 這足見(jiàn)金絲峽的魅力 ! 是不是這樣 , 呆會(huì)大家眼見(jiàn)為實(shí) !

朋友們 , 金絲峽到了 , 金絲峽 年 12 月躋身國(guó)家森林公園行列,。園內(nèi)有白龍峽 , 青龍峽 , 黑龍峽和石燕寨四大景區(qū)一百多個(gè)景點(diǎn) , 峽谷總長(zhǎng)度 20.5 公里 , 縱深 10 多公里 , 最深處至今無(wú)法到達(dá)?，F(xiàn)在各位看到的便是白龍峽景區(qū) , 白龍峽全長(zhǎng) 7 公里 , 區(qū)內(nèi)十一個(gè)景點(diǎn) , 朋友們 , 看路邊那塊大石 , 一股清澈的甘泉從石頭后面流出 , 人們叫 它“馬刨泉”，相傳三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)后主劉禪之妃蘇娘娘奉命去弘農(nóng)郡(今商州區(qū))剿滅義軍途經(jīng)此地人困馬乏,，饑渴難忍,，危急之時(shí)蘇娘娘胯下戰(zhàn)馬，馬蹄連刨數(shù)下,，涌出一股清冽的甘泉,，解救了大軍，從此人們稱(chēng)它為“馬刨泉”,。沿著甘泉向前走不遠(yuǎn),，路邊有一塊石頭中間長(zhǎng)出了一株大樹(shù)，甚是奇觀!這就是傳說(shuō)中的“石生樹(shù)”,。

順著山谷前行,，我們即將到達(dá)白龍峽最窄處——白龍門(mén)，這里東西絕壁間不過(guò)兩米,，向上望去只見(jiàn)一線天日!在白龍峽東側(cè),，有一個(gè)高達(dá)18米的棧道，棧道一面緊臨絕壁,，一面臨空,，我們沿著石梯攀登，頭頂危巖絕壁,，腳下瀑布震耳,，到了天梯頂端，正直“山重水復(fù)疑無(wú)路”,，只見(jiàn)山崖上延伸出一條長(zhǎng)50余米的人工隧道,，穿過(guò)隧道卻是“柳暗花明又一村”

走過(guò)白龍峽，我們繼續(xù)前行,，這時(shí)已到了黑龍峽,，恩，大家是不是聞到一陣陣撲面而來(lái)的清香,，唉,，你們知道那是什么 植物發(fā)出的?大家肯定聽(tīng)過(guò)這首歌“我從山中來(lái)，帶著蘭花草,,,,,,”沒(méi)錯(cuò),，這就是秦嶺山特有的植物“深谷幽蘭”,。蘭花有多香，有詩(shī)為證：“幽蘭在山谷,，本自無(wú)人識(shí),，只為馨香重，求者遍山隅”!游客們,，如果你們想帶一株回家的話,，山下的花店或許有賣(mài)的,，這能也為你此行做最好的見(jiàn)證!黑龍峽是金絲大峽谷的精華所在，峽谷全長(zhǎng)十余公里,，有20多個(gè)景點(diǎn),，這里有四多——“彎多，潭多,，洞多,，瀑布多”，最有名的要數(shù)這里的金絲洞,，此洞因洞內(nèi)有一塊巨石形似金獅而得名,，洞距谷底百余米，洞內(nèi)可容千人以上,，洞口形似貓耳,，因此又稱(chēng)貓耳洞,，在這里也發(fā)生了許多歷史故事,，前面所說(shuō)的蘇娘娘在這里安營(yíng)扎寨，剿滅起義,。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，國(guó)名黨五師師長(zhǎng)白青云率軍在此駐扎，當(dāng)?shù)匕傩战M織紅槍會(huì),，一面抗?fàn)?，一面勸降，終于勸得白青云投誠(chéng),，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?。離開(kāi)貓耳洞，順谷前行,，我們來(lái)到被譽(yù)為“天坑地縫”的特殊地貌區(qū),，這里山有90多個(gè)彎，水有90多個(gè)潭,，壯觀的瀑布有14處,，瀑布最大的落差有20多米，其中以“鎖龍?zhí)丁逼俨甲罱^,，它由三股水匯流而成,，滴起的水霧在陽(yáng)光下形成五顏六色的光環(huán)，水珠又似一個(gè)晶瑩剔透的銀珠,，飛起飛落,，循環(huán)往復(fù)，甚為壯觀!

走過(guò)了黑龍峽,，你們看到的一步步臺(tái)階就是我們要到石燕寨的必經(jīng)之路,，朋友們,，你們或許都知道“自古華山一條道”，但你或許不知道要去石燕寨也只有一條路,，石燕寨東南西三面為懸崖峭壁,，只有北面一條道可達(dá)寨頂，你可別小看那一步步臺(tái)階,，它可使由1999個(gè)組成,，也就是說(shuō)如果你想登上石燕寨要轉(zhuǎn)99道灣，走1999個(gè)臺(tái)階!南天門(mén)是我們要到達(dá)的第一個(gè)景點(diǎn),，站在南天門(mén),，你可以體驗(yàn)“生在此山中，云生不知出”的意境,。第二個(gè)景點(diǎn)是“真武祖師廟”這里供奉的是真五祖師張三豐,，這里有傳說(shuō)中的九口井，據(jù)說(shuō)當(dāng)年張真人就是喝此井水,，修身養(yǎng)性!呆會(huì)大家可以找一下,，不過(guò)千萬(wàn)要注意安全哦，因?yàn)槟壳鞍l(fā)現(xiàn)的一口井深約10米,，井水甘甜,，冬夏不枯，被稱(chēng)為“神井”,。傳說(shuō)當(dāng)年道教始祖張三豐,，自從看破紅塵后，就外出修道,，得賜倚天劍,，來(lái)到石燕寨，潛心修煉,，領(lǐng)悟到“前山練功,，后山修道”的真諦，他發(fā)現(xiàn)石燕寨就是習(xí)武之地,，后山就是武當(dāng),，于是南下武當(dāng)，修道成仙!第三個(gè)景點(diǎn)是老母殿,，據(jù)說(shuō)是太上老君母親居住地,。第四個(gè)景點(diǎn)就是玉皇頂，玉皇頂下面是萬(wàn)丈深淵,，卻是觀云海,，看日出，賞晚霞的最佳去處，在這里你可以真切的感受到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的意境!

好了,，下了石燕寨，如果前行,，就是青龍峽,，青龍峽以奇險(xiǎn)聞名，其與黑龍峽相比,，奇險(xiǎn)峻幽兼?zhèn)?，且更富有特色，是探險(xiǎn)的最佳去處!

朋友們,，金絲峽的講解到此結(jié)束,，最后有一句話送給各位：“奇山異水處女地，撩開(kāi)面紗露仙姿,，千曲百折金絲峽,，等您盼您歡迎您”!

各位，再會(huì)!!!

作者寄語(yǔ)：商南旅游業(yè)正處于發(fā)展時(shí)期,，作為一個(gè)在外地求學(xué)商南人,，也時(shí)刻關(guān)注著家鄉(xiāng)的發(fā)展，心里想著,，自己也該為家鄉(xiāng)做點(diǎn)什么,，于是寫(xiě)了這篇導(dǎo)游詞,。由于諸多原因,，這篇導(dǎo)游詞可能存在一定不足，希望各位看官多多指證!

希望家鄉(xiāng)的旅游業(yè)蒸蒸日上,，商南越來(lái)越美麗!!

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

"要看中國(guó)的五百年,，請(qǐng)到北京;要看中國(guó)五千年，請(qǐng)到西安",，看到這就應(yīng)該知道西安歷史的'悠久,，西安曾是十三個(gè)朝代的首都，也是中國(guó)七大古都之一,，更與雅典,、開(kāi)羅、羅馬一起被譽(yù)為"世界四大文明古都",。西安,，古稱(chēng)長(zhǎng)安。遍布西安的帝王陵墓,、宮殿遺址,、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化的寶庫(kù),，數(shù)不勝數(shù)的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力,。就是在這樣一個(gè)城市,，在這你可以感受到中國(guó)幾千年的滄桑變化，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大,。

20xx年1月14日,，在北京舉行的國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)授牌儀式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國(guó)家5a級(jí)景區(qū),，成為我省繼兵馬俑,、華清池和黃帝陵之后，第四家國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),，是西安市屬第一家5a級(jí)景區(qū),，是全國(guó)首個(gè)區(qū)域性、多景點(diǎn)整體打包晉級(jí)的國(guó)家5a級(jí)景區(qū),。

西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域,，總面積3.8平方公里，是中國(guó)唯一的唐文化主題景區(qū),。這里有唐都長(zhǎng)安玄奘譯經(jīng)之地,、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標(biāo)、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水,、師法自然,，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園;中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局的開(kāi)放式文化體驗(yàn)公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上,，恢復(fù)再現(xiàn)的以唐詩(shī)人物和唐詩(shī)意境為主題的唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂(lè)水舞廣場(chǎng),、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城,。

景區(qū)文化歷史資源厚重,，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷,，已成為西安城市新名片,，古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中,，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上,，每一次游歷都在完成著與歷史的對(duì)話。

大慈恩寺的歷史

大慈恩寺建于唐太宗貞觀二十二年(648年),，至今已有1300多年的歷史,。唐高宗李治為太子時(shí)，為報(bào)答生母文德皇后的慈恩,，奏請(qǐng)?zhí)陔方ǚ鹚?，賜名"慈恩寺"。寺建成之初，迎請(qǐng)高僧玄奘擔(dān)任上座法師,，玄奘于此創(chuàng)立了大乘佛教慈恩宗,，此寺就成了中國(guó)大乘佛教的圣地。顯慶元年(656年),，唐高宗御書(shū)《大慈恩寺碑記》,，從此寺名稱(chēng)為"大慈恩寺"。由于高僧玄奘主持該寺,，故此寺地位,、名聲大大提高。加之寺內(nèi)多植名貴花草,，如牡丹,、芍藥等，因而常有不少王公貴族到寺院進(jìn)香賞花,，甚是熱鬧,。唐末戰(zhàn)亂時(shí)，寺院損毀,。今天的大慈恩寺是當(dāng)時(shí)寺院的西園,，為明末清初所重建。

大雁塔的歷史

唐高宗永徽三年(652年)春,，玄奘奏請(qǐng)建造雁塔,，到十月建成。初時(shí)塔為五層,，磚表土心,。公元701-720年，武則天長(zhǎng)安年間重修時(shí)改建為七層樓閣式磚塔,，一直保存至今,。該塔是為保存從印度取回的貝多羅樹(shù)葉梵文經(jīng)而建的，并葬有舍利子萬(wàn)余顆,。據(jù)說(shuō)塔名的來(lái)歷是這樣的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿襲印度塔之原名,。塔名前加一"大"字是代表大乘佛教的意思,。

"雁塔題名"的典故

"雁塔題名"始于唐代。當(dāng)時(shí)每次科舉考試之后,，新科進(jìn)士除了戴花騎馬遍游長(zhǎng)安之外,，還要雁塔登高，留詩(shī)題名,，象征由此步步高升,，平步青云。這在當(dāng)時(shí)是很高的榮譽(yù)。唐代偉大詩(shī)人白居易考中進(jìn)士后,，登上雁塔,，寫(xiě)下了"慈恩塔下題名處，十七人中最少年"的詩(shī)句,，表達(dá)他少年得志的喜悅,。到了明代，長(zhǎng)安雖已不是國(guó)都,，但當(dāng)?shù)氐奈娜藢W(xué)士追慕唐代雁塔題名的韻事,，在每次鄉(xiāng)試(相當(dāng)于省級(jí)考試)結(jié)束后，考中的舉人都要相攜登塔,，題詩(shī)留名,。直到現(xiàn)在，大雁塔有的門(mén)楣和石框上還有前人的部分題詩(shī)留存,。

大雁塔.大慈恩寺是西安市的標(biāo)志性建筑之一,，也是游客的必到之地。登上塔頂,，憑欄遠(yuǎn)眺,，長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。

大雁塔是樓閣式磚塔,，塔身呈方形錐體,，具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的風(fēng)格。塔高64米,，共七層,，塔身用磚砌成，內(nèi)有樓梯盤(pán)旋而上,。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞,，憑欄遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門(mén),，門(mén)楣上有精美的線刻佛像，相傳出自唐代大畫(huà)家閻立本的手筆,。塔底層南門(mén)兩邊立有碑石,，左邊的是唐太宗李世民親自撰文、大書(shū)法家褚遂良手書(shū)的《大唐三藏圣教序》碑,，右邊的是唐高宗李治撰文,、褚遂良手書(shū)的《大唐三藏圣教序記》碑，這兩塊碑石是唐高宗永徽四年(653年)十月由玄奘親手豎立于此的,，至今保存完好,。值得一提的是,，唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà),，可惜早已湮沒(méi)在歷史中,。但大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上,，卻還保留著精美的唐代線刻畫(huà),。

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

天臺(tái)歷史悠久，其得名源自道教茅山宗開(kāi)山祖師陶弘景在《真誥》中說(shuō)：“天臺(tái)山高一萬(wàn)八千丈,，周回八百里,，山有八重，四面如一,。當(dāng)牛女之分,，以其上應(yīng)臺(tái)宿，光輔紫宸,，故名天臺(tái),。”臺(tái)州也因境內(nèi)天臺(tái)山而得名,。

悠久的歷史,，厚重的文化，使得天臺(tái)山成為匯集儒,、釋,、道三教于一體的天下第一山。

天臺(tái)宗發(fā)祥地

天臺(tái)山是中國(guó)漢化佛教第一宗天臺(tái)宗的發(fā)祥地,，祖庭國(guó)清寺,，具有1400多年的歷史。是有“東方黑格爾”之稱(chēng)的高僧智顗(智者大師)創(chuàng)立的,。在唐代,，國(guó)清寺有“叢林四絕”之稱(chēng)。此后,，日本,、高麗(朝鮮半島)僧人來(lái)山求法禮佛者不絡(luò)驛不絕，國(guó)清寺成為日,、朝,、韓天臺(tái)宗的祖庭。寺內(nèi)有1400多年的隋梅,，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的釋加牟尼佛娃娃臉造像，元代用楠木所雕的十八羅漢,，王羲之,、柳公權(quán)等人留下的摩崖石刻等,。

活佛濟(jì)公出生地

活佛濟(jì)公，大家都知道,，歷史上真有其人,，是天臺(tái)人。他一生浪跡天涯,濟(jì)世為公,，深得百姓崇拜,。濟(jì)公老家濟(jì)公故居,為南宋天臺(tái)“三臺(tái)九明堂”建筑，內(nèi)聚佛國(guó)之靈所,，外擷仙山之精華,。20__年，《濟(jì)公傳說(shuō)》被列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄,。

徐霞客開(kāi)游地

明代大旅行家徐霞客足跡遍布全國(guó)16個(gè)省,，寫(xiě)下17篇游記，而對(duì)天臺(tái)山情有獨(dú)鐘,，三次來(lái)天臺(tái)山,，并寫(xiě)下二篇游記，將《游天臺(tái)山日記》赫然置于《徐霞客游記》開(kāi)篇,，現(xiàn)已列入《大學(xué)新篇語(yǔ)文》教材中,。可見(jiàn)其地位之高了!

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一

各位親愛(ài)的游客朋友：

大家好!來(lái)到西安,，當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)大雁塔,。這座唐代古塔，可是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,。古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),，是我國(guó)的佛教名塔之一,。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)大雁塔開(kāi)始游覽吧!

看到這座唐代古塔,，你們一定會(huì)贊嘆不已,，有誰(shuí)知道這座塔為何要以大雁命名呢?這其中還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢!相傳很久以前，摩揭陀國(guó)的一個(gè)和尚信奉小乘佛教,，吃三凈食(即雁,、鹿、犢肉),。

一天,，空中飛來(lái)一群雁。有位和尚見(jiàn)到群雁,，信口說(shuō)：“今天大家都沒(méi)有東西吃了,，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落,，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加,，遍告寺內(nèi)眾僧,，都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們。于是就在雁落之處,，以隆重的儀式葬雁建塔,，并戒絕葷腥，改信大乘佛教,。因此,，佛塔又稱(chēng)大雁塔。

到了大雁塔,，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘,，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。大家一定看過(guò)《西游記》吧?那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著名的唐代和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳,，13歲在洛陽(yáng)出家,，他勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后,，決意到佛教發(fā)源地——印度去探索佛教的精髓,。便沿著絲綢之路，穿越廣袤無(wú)邊,、上無(wú)飛鳥(niǎo),、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，一路西行直至天竺,，學(xué)成后返回長(zhǎng)安,，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里,，途經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位,，備受尊崇,。

回到祖國(guó)后，在皇室的支持下,，他開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫(xiě)了《大唐西域記》,，受到各國(guó)學(xué)者的重視,。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄奘取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧并不全指玄奘,，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物,。

各位親愛(ài)的游客,，大雁塔在建時(shí)高60米,，共5層,，是一座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔。大家請(qǐng)看,，寶塔造型簡(jiǎn)潔,，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,，是我國(guó)佛教建筑中的杰作,。親愛(ài)的游客們，大雁塔自建成至今,，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句,。

詩(shī)圣杜甫曾有“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ),，邊塞詩(shī)人岑參則寫(xiě)下“塔勢(shì)如涌出,，孤高聳天宮。登臨出世界,，蹬道盤(pán)虛空”的名句,。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)和富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴,。20__年6月22日,，在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，大雁塔作為中國(guó),、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

西安這座城市雖然不大，但是卻蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn),，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快,，我們今天的游覽就到這里，謝謝大家!

陜西景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十二

華清池亦名華清宮,，以3020xx年的皇家園林史和6020xx年的溫泉利用史而享譽(yù)海內(nèi)外,。下面是小編收集整理的華清池

導(dǎo)游詞

各位游客,，大家好!我是這天你們的導(dǎo)游,，大家能夠叫我小王或者王導(dǎo)。

華清池位于西安市城東30公里處的臨潼區(qū)內(nèi),，南依驕山,，北臨渭水，內(nèi)有自然造化的天然溫泉,。優(yōu)越的地理?xiàng)l件和自然環(huán)境適于原始人類(lèi)在此繁衍生息,，更吸引了在陜西建都的歷代帝王在此修建離宮別苑,，自古以來(lái)就是我國(guó)著名的沐浴游覽勝地。

華清池歷史沿革

根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)掘的資料證明,，華清池已有6020xx年的溫泉使用史和3020xx年的皇家園林建筑史,。近年來(lái)，考古工作者在溫泉總源北側(cè)基建時(shí)挖掘出大量的泥質(zhì)夾沙紅陶片,，其紋飾,、火候、陶質(zhì),、陶色均與原始社會(huì)仰韶文化時(shí)期的“姜寨遺址”出土的陶器完全相同,。這表明早在6000多年以前，原始先民便在這天賜之水的滋潤(rùn)下,，繁衍生息,，創(chuàng)造出燦爛的史前文明。早在3020xx年前的西周時(shí),，周幽王就在此修有“驪宮”,，周以后經(jīng)歷了秦始皇的“驪山湯”、漢武帝的“漢驪宮”,、唐太宗的“湯泉宮”,、唐高宗的“溫泉宮”，到了唐代第七位皇帝唐玄宗李隆基時(shí)期,，在以前宮殿的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮地理上的優(yōu)勢(shì),，依驪山的山勢(shì)而筑，環(huán)山列宮殿,，宮周筑羅城,，并修有登山的夾道和通往長(zhǎng)安的復(fù)道，把這里同長(zhǎng)安的“大明宮”,、“興慶宮”連為一體,。公元747年，新宮落成,，李隆基賜名華清宮,，后因?qū)m內(nèi)多溫泉浴池，又名“華清池”,，并一直沿用至今,。唐華清宮為富麗宏大的建筑群，從山頂至山下,，宮殿林立,，樓閣相屬。既合理地利用了溫泉，又體現(xiàn)了宮內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?。宮內(nèi)置百宮衙署及公卿府第,，新修有玄宗皇帝專(zhuān)用的“御湯九龍殿”、楊貴妃沫浴的“海棠湯”及供百官公卿沐浴的“尚食湯”,、“少陽(yáng)湯”,、“長(zhǎng)湯十六所”等。除此之外,，還修有專(zhuān)供唐玄宗與楊貴妃尋歡作樂(lè)的“斗雞殿”,、“按歌臺(tái)”、“大小馬球湯”,、“舞馬臺(tái)”等。至此,，華清池達(dá)到了它歷史上的鼎盛時(shí)期,，出現(xiàn)了“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”的壯觀景象,。

華清池是唐玄宗與楊貴妃愛(ài)情羅曼史的歷史見(jiàn)證,。楊貴妃原名楊玉環(huán)，生于公元720xx年,，唐代蒲州永樂(lè) (今山西永濟(jì))人,。從小隨叔父在河南長(zhǎng)大。她天資聰穎,、通音律,、善歌舞，與西施,、昭君,、貂蟬并稱(chēng)中國(guó)古代四大美女。公元735年,，楊玉環(huán)被冊(cè)封為唐玄宗第十八子壽王李瑁妃,。公元737年，唐玄宗的寵妃武惠妃去世,，玄宗悼惜不已,，整日悶悶不樂(lè)，后宮美女?dāng)?shù)千,，竟無(wú)一人中意,，洞知玄宗心思的高力士便暗搜外宮，于公元740年發(fā)現(xiàn)壽王妃,，并被玄宗看中,，為避人耳目，將壽王妃召入道觀，賜道號(hào)太真,，這樣一來(lái)就解除了李瑁與楊貴妃的夫妻關(guān)系,。公元745年八月初六唐玄宗正式冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃。因唐玄宗通音律,，而楊玉環(huán)善歌舞,，兩人在感情志趣上情投意合，使得玄宗對(duì)楊玉環(huán)寵愛(ài)有加,，宮中呼為“娘子”,，禮儀皆如皇后，真是“后宮佳麗三千人,，三千寵愛(ài)在一身”,。

據(jù)史載，公元750年,，唐玄宗與楊貴妃在驪山半山腰的長(zhǎng)生殿前相依而立,，他仰望星空，因羨慕牛郎織女的多情,，傷感人世間的多變,，便雙雙跪地對(duì)天盟誓，愿生生世世為夫妻,?！堕L(zhǎng)恨歌》中“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí),。在天愿作比翼鳥(niǎo),，在地愿為連理枝”就是對(duì)此情景的描寫(xiě)。

“門(mén)外千宮罷早朝,，三郎沉醉不知曉”,，從公元747年至公元755年，每年十月,，玄宗便攜貴妃姊妹及親信大臣,，從京都長(zhǎng)安來(lái)華清宮淋浴溫泉，號(hào)稱(chēng)“避寒”,，直到第二年暮春三月才返回京師長(zhǎng)安,。“十月一日天子來(lái),，青繩御路無(wú)塵?！保麄?cè)谶@里度七夕,，避夏暑,，處理朝政并接受萬(wàn)國(guó)使臣的朝拜。所以華清宮又有“第二都城”、“第二長(zhǎng)安”之稱(chēng),。他們整日飲酒作樂(lè),，由梨園弟子奏樂(lè)助興，打馬球,、觀斗雞,、看舞馬。由于唐玄宗在執(zhí)政后期整日過(guò)著“春宵苦短日高起,，從此君王不朝”的奢靡生活,，終于導(dǎo)致公元755年的“安史之亂”?！拔鞒龆奸T(mén)百余里,，六軍不發(fā)無(wú)奈何”。士兵們殺了宰相楊國(guó)忠,，并逼玄宗賜締楊貴妃于馬嵬坡 (今陜西興平),。從此，華清宮失去了往日的輝煌,。后晉時(shí)這里被賜為道觀。宋,、元,、明、清還曾有多位皇帝游幸至此,，但都未能達(dá)到唐華清宮的盛大規(guī)模,。

好了，請(qǐng)各位跟隨我一同去領(lǐng)略這座千年皇家園林的魁力,。

飛霜殿

我們首先來(lái)到的是以九龍湖為中心的風(fēng)景游覽區(qū),。映人眼簾的這座宏偉的仿古建筑，便是飛霜殿,。唐時(shí)的飛霜殿,，是唐玄宗與楊貴妃游幸驪山使用的寢殿。相傳此殿落成之時(shí),，正適冬季,，雪花漫天飛舞，還沒(méi)落及地面就被大殿四周溫泉的熱氣蒸騰到空中,，落雪為霜,，故稱(chēng) "飛霜殿"。現(xiàn)在已成為華清池的貴賓接待室,。

御湯遺址博物館

接下來(lái)我們?nèi)⒂^華清宮御湯遺址博物館：唐御湯遺址發(fā)現(xiàn)于1982年4月,，經(jīng)考古工作者8年的發(fā)掘考證，在4000多平方米的遺址內(nèi)清理出“海棠湯”，“蓮花湯”,，“星辰湯”,，“尚食湯”、“太子湯”5組湯池遺址和眾多的文物遺跡,，引起史學(xué)界的高度重視,。1990年9月，建成了我國(guó)目前唯一的湯池遺址博物館,，1996年11月華清宮御湯遺址被國(guó)務(wù)院正式公布為全國(guó)第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

“回眸一笑百媚生，六宮粉熏無(wú)顏色”的楊貴妃在海棠湯中淋浴了近八個(gè)春秋,。淋浴時(shí)為增加情趣,，池中灑有鮮花的花瓣和具有美容養(yǎng)顏功效的中藥材及價(jià)值昂貴的香料 (如紫檀、多摩羅香,、沉香,、丁香、麝香等),，享受香湯沐浴,。“驪山飛泉泛暖香,，九龍呵護(hù)玉蓮房”,，貴妃在這里蕩滌塵垢，也在這里享受著溫泉賜給她的尊貴,、溫暖與舒適,。她沐浴時(shí)宛如海棠初睡的嬌媚姿態(tài)不僅深受玄宗皇帝的寵愛(ài)，也成為歷代文人墨客吟詩(shī)作畫(huà)的素材,，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)流傳千古的

詩(shī)詞

蓮花湯是專(zhuān)供唐玄宗李隆基沐浴的,，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢(shì)、最具代表性的湯池,，也稱(chēng)“御湯九龍殿”,。當(dāng)您第一眼看到它，一定會(huì)為它的氣勢(shì)所震撼,。宮殿建筑面積達(dá)400多平方米,，有內(nèi)外殿之分,。御湯可儲(chǔ)水近100立方米，儼然是一座龐大的室內(nèi)游泳池,，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會(huì)風(fēng)尚及皇權(quán)神授的至高無(wú)上和唯我獨(dú)尊,。

蓮花湯造型奇特，上下兩層臺(tái)階不同的造型是唐代工匠創(chuàng)造性審美取向的結(jié)晶,，上平面四角有一定的曲線變化,，呈寫(xiě)實(shí)的蓮花狀;下平面為規(guī)則的八邊形，“八邊”代表著大地的八個(gè)方位,，取"普天之下,，莫非王土"之意，而蓮花設(shè)計(jì)在大地八極之上,，完全合乎于根植于大地土壤之中而花浮于水的特殊生長(zhǎng)規(guī)律;水,、土、花三者緊密關(guān)聯(lián)不可分割,，這是自然與宗教觀念的整合,，是將沐浴看作是與自然的溝通，最終實(shí)現(xiàn)“天人合一”的理念,，這也就是唐人心目中沐浴的最高境界,。李隆基是狂熱的道教徒，他希望通過(guò)淋浴與天相連,，在清泉,、蓮花的護(hù)佑下，求得一種解脫,，一種升華，從而達(dá)到延年益壽,、長(zhǎng)生不老的目的,。這座湯池?zé)o疑是唐代禮制宮設(shè)計(jì)師煞費(fèi)苦心的創(chuàng)作，也深刻反映出玄宗皇帝對(duì)人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受,、憧憬和執(zhí)著,。