范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育篇一

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,，審美教育也逐漸引起人們的重視。隨著科技的不斷進(jìn)步,，人們對(duì)藝術(shù),、設(shè)計(jì)、文化等領(lǐng)域的審美能力要求也越來(lái)越高,。因此,，如何通過(guò)教育提高人們的審美水平也變得越來(lái)越重要。

第二段：認(rèn)識(shí)審美教育對(duì)個(gè)人的影響

審美教育不僅可以提高個(gè)人的審美水平,，更能讓個(gè)人擁有更加豐富的文化內(nèi)涵和更加深入的思考能力,。在日常生活中，我們接觸到的事物中,，很多都與藝術(shù),、設(shè)計(jì)、文化等領(lǐng)域有著密切的聯(lián)系,。通過(guò)審美教育,，我們可以更加深入的理解這些事物,，并能夠更好地領(lǐng)悟它們背后所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵,。

第三段：積極參與藝術(shù)、文化活動(dòng)提高審美技能

要提高自身的審美水平,，積極參與藝術(shù),、文化活動(dòng)是至關(guān)重要的。參加音樂(lè)會(huì),、藝術(shù)展,、演出等活動(dòng)可以讓我們更好的感受藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)對(duì)不同藝術(shù)形式的欣賞能力。同時(shí),，也可以通過(guò)這樣的活動(dòng)了解不同的文化,、傳統(tǒng)和習(xí)俗，豐富自己的文化內(nèi)涵,，從而拓寬自己的視野,。

第四段：通過(guò)閱讀,、學(xué)習(xí)提升審美素養(yǎng)

在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新速度非?？?。不斷學(xué)習(xí)和閱讀是提高自身審美水平的重要途徑。閱讀藝術(shù),、文化、設(shè)計(jì)相關(guān)的書籍,、雜志,、文章等，可以讓我們更好的了解不同的藝術(shù)形式,，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解更多的文化知識(shí)，并且不斷提升審美素養(yǎng),。

第五段：結(jié)論

綜合來(lái)說(shuō),，當(dāng)今的社會(huì)，提高自身的審美水平已經(jīng)成為一種趨勢(shì),。通過(guò)積極參與藝術(shù),、文化活動(dòng)和不斷學(xué)習(xí)，可以拓寬自己的視野,、提升自己的能力,、內(nèi)涵和素養(yǎng)。我深刻認(rèn)識(shí)到,，審美教育不僅僅是一種傳統(tǒng)意義上的教育形式,，更是一種涵養(yǎng)人心智的文化形態(tài)，是提升自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)的必經(jīng)之路,。

審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育篇二

1擴(kuò)大教學(xué)范圍,，將啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)用于日常的教學(xué)中

培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中發(fā)掘美的瞬間，啟發(fā)學(xué)生用藝術(shù)的視角看世界。發(fā)現(xiàn)客觀的美,，并將發(fā)現(xiàn)的客觀的美應(yīng)用到自己的設(shè)計(jì)作品中去,，形成帶有自己主觀意識(shí)的美。針對(duì)學(xué)生接受國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品機(jī)會(huì)比較少的情況,。要適當(dāng)?shù)卦黾有蕾p課,。主要目的是通過(guò)欣賞分析國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀作品來(lái)提高學(xué)生自身的審美品位。辯證的了解世界設(shè)計(jì)中對(duì)美的理解和表達(dá),，把握美的發(fā)展趨勢(shì),。同時(shí)也要學(xué)生了解藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史，從前人的身上總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，吸收借鑒前人留下的美學(xué)思想,。去糟取精。通過(guò)不斷的啟發(fā)和引導(dǎo)使學(xué)生逐漸的培養(yǎng)出具有個(gè)人主義的審美趣味,、鑒賞力以及創(chuàng)造力等等,。

2激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

現(xiàn)在是屬于信息化的時(shí)代,，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也要呈現(xiàn)出一定的時(shí)代特征和開(kāi)放性,。科技的不斷發(fā)展使學(xué)生獲得的渠道也更加多元化,。電腦作業(yè)開(kāi)始成為藝術(shù)設(shè)計(jì)新的創(chuàng)作陣地,。在這樣的時(shí)代背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)類的`教育更重要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,。如何根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境的改變來(lái)提高學(xué)生的綜合運(yùn)用能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵?，F(xiàn)在的設(shè)計(jì)行業(yè)，大量的作品如出一轍,，這跟在平日的教學(xué)中缺乏對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)有關(guān),。創(chuàng)造力是設(shè)計(jì)師的鑰匙。失去創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)師就好比沒(méi)有了刨刀的木匠,，一切的工作都不能繼續(xù)下去,。世界上一切的美都是創(chuàng)造出來(lái)的，一個(gè)好的藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)計(jì)劃中不只是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力,。更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力,。

3強(qiáng)化人文精神的重要性，培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷中的審美

人文精神是一種人類的自我關(guān)懷,。表現(xiàn)在對(duì)人的尊嚴(yán),、人生價(jià)值以及生活追求和對(duì)人的關(guān)切上。提高學(xué)生的審美趣味,，不只是要有能發(fā)現(xiàn)美的技能和創(chuàng)造美的能力,。同時(shí)，那種學(xué)生自成一體的美學(xué)理念中也要有在人文中柔化的美。這種美表現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品中深厚的文學(xué)底蘊(yùn)上和設(shè)計(jì)者本省的道德修養(yǎng)中?，F(xiàn)如今的人文精神仿佛處于失落世界之中,，尤其是現(xiàn)在的藝術(shù)包裝設(shè)計(jì)師為追逐高額的利潤(rùn)而提供過(guò)度浮華的包裝方案。這與學(xué)校藝術(shù)教育部不注重學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)有很大的關(guān)系,。使得學(xué)生在人文精神和職業(yè)道德上也具有“審美品位”,。這樣的藝術(shù)教育才算是真正完整的教育。

4加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè),，教育教學(xué)思想的與時(shí)俱進(jìn)

隨著科技的進(jìn)步,，多媒體技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)迅速發(fā)展。這在改變了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法和講授方式的基礎(chǔ)上使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚,。老師如何利用信息的多元化引導(dǎo)學(xué)生在紛雜繁復(fù)的信息中汲取必要有用的知識(shí)。是現(xiàn)代教學(xué)面臨的又一次大改革,。教師一定要不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力,，提高課題設(shè)計(jì)能力，使得學(xué)生可以吸收真正的美學(xué)知識(shí),，塑造正確的人文理念,。深刻地認(rèn)識(shí)到審美并不只是了解美，還要?jiǎng)?chuàng)造美并且道德也要美,。如何豐富學(xué)生的精神家園,，也是現(xiàn)代高職藝術(shù)教育中將要研究的新重點(diǎn)。

5結(jié)語(yǔ)

教育是一切的基礎(chǔ),。藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生由于種種客觀因素的限制,，使之對(duì)藝術(shù)作品的審美水平有所匱乏。鑒于這種情況,，要想提高學(xué)生的審美趣味,，讓他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到如何變美的思想以及將美融入其作品的創(chuàng)作中去。需要根據(jù)學(xué)生自身的條件因材施教,，通過(guò)不同方式的啟發(fā)性教學(xué)提高學(xué)生的審美趣味和藝術(shù)素養(yǎng),。將技能訓(xùn)練和藝術(shù)作品的創(chuàng)造相融合，并鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐不斷地豐富自己的專業(yè)技能以及提高自身的審美水平,。

審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育篇三

審美教育是培養(yǎng)人們的審美能力和藝術(shù)欣賞能力的一種教育形式,，它對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)提升有著積極的影響。然而,，現(xiàn)實(shí)中很多人缺乏對(duì)藝術(shù)的欣賞能力,，這與缺乏審美教育是密切相關(guān)的。在我的學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中,，我深刻感受到了缺少審美教育所帶來(lái)的一系列問(wèn)題,，也逐漸認(rèn)識(shí)到了審美教育對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

首先，缺乏審美教育使人們失去了對(duì)美的敏感度,。美是人類智慧的結(jié)晶,，是世界上最純粹最迷人的東西之一。然而,，當(dāng)我們?nèi)狈徝澜逃龝r(shí),，我們就無(wú)法感受和欣賞到美的存在。我們對(duì)于美的各種形式和表達(dá)方式缺乏敏感度,，無(wú)法準(zhǔn)確地捕捉和感受到美的存在,。缺少對(duì)美的敏感度，使我們?cè)谌粘Ｉ钪袩o(wú)法領(lǐng)悟到美麗的事物,，無(wú)法感受到美的力量,，從而喪失了一種重要的人生體驗(yàn)。

其次,，缺乏審美教育使人們?nèi)狈λ囆g(shù)的欣賞能力,。藝術(shù)是一種反映人類情感、思想和觀念的獨(dú)特方式,，是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志,。然而，當(dāng)我們?nèi)狈?duì)藝術(shù)的欣賞能力時(shí),，我們就無(wú)法理解和欣賞藝術(shù)作品的深意和內(nèi)涵,。我們只能停留在表面的外在形式，而無(wú)法理解其中的內(nèi)在含義,。藝術(shù)作品中的情感和思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)就變得模糊不清,，我們無(wú)法真正領(lǐng)悟到藝術(shù)的力量和意義，從而對(duì)藝術(shù)的價(jià)值也變得難以被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí),。

再次,，缺乏審美教育使人們無(wú)法主動(dòng)去創(chuàng)造美。審美教育不僅僅是對(duì)美的欣賞和理解,，更重要的是培養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力,。然而，當(dāng)我們?nèi)狈徝澜逃龝r(shí),，我們無(wú)法主動(dòng)去創(chuàng)造美,，甚至對(duì)身邊的美麗也漠不關(guān)心。我們?nèi)狈?duì)藝術(shù)和美的熱愛(ài)和追求,，無(wú)法主動(dòng)去思考和表達(dá)自己對(duì)美的理解和感受,。因此，我們無(wú)法將美融入我們的生活中,，也無(wú)法主動(dòng)創(chuàng)造美的價(jià)值和體驗(yàn),。

最后,，缺乏審美教育限制了個(gè)人的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)潛能。藝術(shù)是人類獨(dú)特的創(chuàng)造和表達(dá)方式,，它可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力,，開(kāi)拓人們的思維和表達(dá)能力。然而,，當(dāng)我們?nèi)狈徝澜逃龝r(shí),，我們就無(wú)法發(fā)揮自己的潛能，無(wú)法進(jìn)一步發(fā)展和提升自己的藝術(shù)能力,。我們被限制在狹小的認(rèn)識(shí)范圍中,，無(wú)法追求更高更廣的藝術(shù)追求和理解。缺乏審美教育使我們的人生變得枯燥乏味,，無(wú)法發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)潛能,，也無(wú)法享受到藝術(shù)帶來(lái)的人生樂(lè)趣和滿足。

總之,，缺乏審美教育給我們的生活帶來(lái)了很多問(wèn)題和障礙,，同時(shí)也限制了我們個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)。因此,，我們應(yīng)該重視審美教育，并積極參與其中,。通過(guò)審美教育,，我們可以提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和素質(zhì)，增強(qiáng)自己對(duì)美的敏感度和欣賞能力,，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力,，發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)潛能。只有通過(guò)審美教育,，我們才能真正領(lǐng)悟藝術(shù)的力量和美的價(jià)值,，讓美成為我們生活中不可或缺的一部分。

審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育篇四

一,、聲情并茂地朗讀發(fā)現(xiàn)其美

把古典詩(shī)詞的精彩片斷的意境和神韻通過(guò)聲情并茂的朗讀渲染給學(xué)生,，這是一種聽(tīng)覺(jué)美感。在教學(xué)的起始階段,，它可起到創(chuàng)設(shè)審美情境,、喚起審美注意的作用。也是語(yǔ)文教師一項(xiàng)重要的藝術(shù)功底,。例如,，朗讀李白《蜀道難》這首詩(shī)時(shí)，以雄渾豪放的語(yǔ)調(diào),、激越的情感,、一呼三嘆的語(yǔ)氣,，讀杜甫的《羌村三首》，則感情沉郁,、語(yǔ)調(diào)低緩,、效果都較好。另外,，也可采用配樂(lè)詩(shī)歌,、配樂(lè)散文的磁帶播放。音樂(lè)的旋律與知名朗誦家的聲音珠聯(lián)璧合,，更為感人,。在“讀”的過(guò)程中只有引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體味，認(rèn)真感受,，就會(huì)使他們受到美的感染,，看到美的力量，認(rèn)識(shí)美的本質(zhì),，受到美的滋養(yǎng),。

二、出神人化地渲染欣賞其美

詩(shī)歌的畫面,、意境感需要通過(guò)教師加以渲染并藝術(shù)地再現(xiàn)出來(lái),，使學(xué)生步人美境之中，全身心地去領(lǐng)會(huì),，達(dá)到文情合一,、物我合一的境界，從而使學(xué)生的感情得到美的.升華,?！渡骄忧镪浴肥鞘姿囆g(shù)性很高的田園詩(shī)。那“松間明月”,、“石上清泉”加上“喧鬧的竹林”,、“晚歸的漁舟”無(wú)不給我們描繪出一幅遠(yuǎn)近交錯(cuò)、生意盎然的畫面,。通過(guò)老師引導(dǎo)學(xué)生揣摩這種繪畫美,，使自然景觀產(chǎn)生的美成為學(xué)生的精神營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而深刻把握自然界的美與作者抒寫這種美的內(nèi)在聯(lián)系,，從而使審美主體獲得更大的審美愉悅,。

三、鞭辟人里地分析理解其美

文學(xué)作品的深刻性往往表現(xiàn)為形象及立意的含蓄,、曲折,，許多作品的美學(xué)意味也并非一目了然的，這就要求教師必須引導(dǎo)學(xué)生作深層次的挖掘,、探索,，以情披文,，才能做到“沿波討源，雖幽必顯”（劉勰《文心雕龍》）,。例如曹操的《短歌行》一文,，乍一看，那“對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何”的詩(shī)句似乎是失意之人面對(duì),。時(shí)光的流逝作無(wú)奈的喟嘆，深入下去,，方知詩(shī)的主調(diào)是積極進(jìn)取,、昂揚(yáng)向上的。它雖慨嘆了時(shí)光易逝功業(yè)未就的現(xiàn)實(shí),，但沒(méi)有因此而消沉,，相反，它更強(qiáng)化了作者招賢納土的急切心情和統(tǒng)一中國(guó)的宏偉理想,。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,，使作品深邃的思想性與高超的藝術(shù)性深深地打動(dòng)自己的靈魂，從而達(dá)到了共鳴,。

審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育篇五

第一段：介紹審美化教育培訓(xùn)的背景和意義（200字）

審美化教育培訓(xùn)是當(dāng)今社會(huì)的一項(xiàng)重要教育改革措施,，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。近年來(lái),，隨著科技的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),，人們對(duì)生活質(zhì)量和審美要求也越來(lái)越高。然而,，我國(guó)傳統(tǒng)的教育體系缺乏審美意識(shí)的培養(yǎng)，導(dǎo)致許多人在審美方面缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力,。因此,，進(jìn)行審美化教育培訓(xùn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。

第二段：介紹參加審美化教育培訓(xùn)的經(jīng)歷和感受（300字）

最近,，我有幸參加了一次針對(duì)教育工作者的審美化教育培訓(xùn),。在培訓(xùn)的過(guò)程中，我深切感受到了審美意識(shí)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性,。首先,，審美化教育培訓(xùn)通過(guò)開(kāi)設(shè)各種藝術(shù)類課程，引導(dǎo)我們?nèi)バ蕾p和理解藝術(shù)作品,，從而提高審美能力,。其次，培訓(xùn)還鼓勵(lì)我們主動(dòng)參與美育實(shí)踐,，例如參觀藝術(shù)展覽,、參與藝術(shù)創(chuàng)作等,，通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)加深對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞。最后,，在培訓(xùn)的過(guò)程中,，我也學(xué)到了如何將審美化教育融入日常教學(xué)中，例如通過(guò)設(shè)計(jì)有趣的活動(dòng)和課程,，激發(fā)學(xué)生的審美興趣和創(chuàng)造力,。

第三段：談?wù)搶徝阑逃龑?duì)青少年的影響（300字）

青少年是社會(huì)發(fā)展的未來(lái)，他們的審美觀念和藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有著不可忽視的作用,。審美化教育培訓(xùn)可以培養(yǎng)青少年的審美情趣和審美判斷力,，從而提高他們的審美能力。青少年通過(guò)接觸和參與各種藝術(shù)形式,，可以培養(yǎng)自己獨(dú)特的審美品味,，養(yǎng)成欣賞和創(chuàng)造藝術(shù)的習(xí)慣。此外,，審美化教育還可以提高青少年的創(chuàng)造力和想象力,，促進(jìn)他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此,，開(kāi)展審美化教育培訓(xùn)對(duì)于培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)造力的青少年非常重要,。

第四段：探討如何推進(jìn)審美化教育的發(fā)展（200字）

雖然審美化教育在我國(guó)已經(jīng)有了一定的進(jìn)展，但仍然面臨著許多挑戰(zhàn)和困難,。為了推進(jìn)審美化教育的發(fā)展,，我們不能僅僅依靠學(xué)校的教育，還需要社會(huì)各界的廣泛參與和支持,。首先,，政府需要加大對(duì)審美化教育的投入，包括增加經(jīng)費(fèi),、改善教育設(shè)施等,，為教育工作者和青少年提供更好的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作環(huán)境。其次,，教育機(jī)構(gòu)需要加強(qiáng)師資培訓(xùn),，并且引進(jìn)先進(jìn)的教育理念和方法，提高教師的專業(yè)能力和教學(xué)水平,。最后,，社會(huì)各界應(yīng)該積極參與審美化教育活動(dòng)，例如開(kāi)展藝術(shù)展覽,、舉辦藝術(shù)比賽等,，為青少年提供更多的展示和交流的機(jī)會(huì)。

第五段：總結(jié)感悟和展望未來(lái)（200字）

通過(guò)參加審美化教育培訓(xùn),，我深刻認(rèn)識(shí)到審美意識(shí)對(duì)于個(gè)人的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步至關(guān)重要,。我相信,，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們的意識(shí)覺(jué)醒，審美化教育將得到更廣泛的重視和推廣,。在未來(lái),，我希望能繼續(xù)努力，將審美化教育理念融入實(shí)際工作中,，為培養(yǎng)更多有藝術(shù)修養(yǎng)和獨(dú)立審美觀念的青少年做出自己的貢獻(xiàn),，為社會(huì)的發(fā)展做出一份力量。

審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育篇六

張穎

1993年中共中央,、國(guó)務(wù)院頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道,，面向全體學(xué)生全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué),、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展?！蔽募选八刭|(zhì)教育”提到十分重要的地位,。

素質(zhì)是什么？從現(xiàn)代教育角度來(lái)規(guī)范素質(zhì)的概念,，應(yīng)該是指以人的先天稟賦為基礎(chǔ),，在環(huán)境和教育的影響下形成和發(fā)展起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的身心組織的要素、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平,。素質(zhì)結(jié)構(gòu)基本上包括三個(gè)方面：自然素質(zhì),、情理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)。其中自然素質(zhì)包括遺傳素質(zhì)和身體素質(zhì),；心理素質(zhì)包括：認(rèn)知性品質(zhì),、意向性品質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)；社會(huì)文化素質(zhì)包括：精神素質(zhì),、專業(yè)素質(zhì)和自我意識(shí),。素質(zhì)結(jié)構(gòu)中各個(gè)方面緊密聯(lián)系、相互影響,，構(gòu)成一個(gè)整體，這種整體也就成為素質(zhì)教育的最顯著特征之一,。所謂素質(zhì)教育,，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德、智,、體,、美、勞諸方面的教育,，使他們成為具有良好的思想道德素質(zhì),、文化科學(xué)素質(zhì),、身心素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)、個(gè)性得到健康發(fā)展的適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)需要的公民,。而審美教育對(duì)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的整體形成與提高,，對(duì)促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、全面地發(fā)展,、對(duì)抽調(diào)國(guó)民素質(zhì),，即對(duì)整個(gè)素質(zhì)教育有著不可低估的重要作用。

審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育篇七

第一段：引入話題,，說(shuō)明教科書在審美教育中的重要性（200字）

近年來(lái),，隨著人們審美水平的提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視審美教育的培養(yǎng),。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要工具,，教科書在審美教育中起到了重要的作用。審美教育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力和藝術(shù)鑒賞力的過(guò)程,，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知和欣賞,。而教科書作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要來(lái)源，其中的文字和圖片等元素都蘊(yùn)含著藝術(shù)和審美教育的成分,，為學(xué)生提供了具體的美感體驗(yàn)和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng),。

第二段：論述教科書中的文字元素對(duì)審美教育的影響（200字）

一本好的教科書不僅要內(nèi)容充實(shí)，還要注重文字的表達(dá)和布局等方面的審美性,。首先,，文字的表達(dá)方式要簡(jiǎn)潔明了，容易理解,。這樣不僅有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和消化,，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。其次,，文字的布局和字體的選擇也對(duì)審美教育起到了重要的影響,。文字的排版要注重美感，合理運(yùn)用字體,、字號(hào)和行距等元素,，使學(xué)生在閱讀過(guò)程中能夠獲得藝術(shù)享受。

第三段：討論教科書中的圖片元素對(duì)審美教育的影響（200字）

教科書中的圖片元素是審美教育中至關(guān)重要的一環(huán),。圖片作為一種視覺(jué)語(yǔ)言,，能夠直觀地傳達(dá)信息，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,。而在審美教育中,，藝術(shù)性的圖片可以激活學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)其對(duì)美的感受和理解。因此,，教科書中的圖片應(yīng)該具備藝術(shù)性和教育性兩個(gè)方面的特點(diǎn),，既能傳遞知識(shí)，又能喚起學(xué)生的審美情感,，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài),。

第四段：總結(jié)教科書審美教育的優(yōu)勢(shì)和不足（300字）

教科書作為一種傳統(tǒng)的教育資源，在審美教育中具有一定的優(yōu)勢(shì),。首先,，教科書是系統(tǒng)的，可以為學(xué)生提供全面的知識(shí)和信息,。其次,，教科書是標(biāo)準(zhǔn)化的，可以保證教育資源的質(zhì)量和一致性,。然而,，教科書在審美教育中也存在一些不足之處。首先,，教科書的內(nèi)容和形式相對(duì)統(tǒng)一,，缺乏個(gè)性化和創(chuàng)新性。其次,，由于教科書的版本更新較慢,，可能會(huì)滯后于時(shí)代的審美潮流。因此,，在教科書審美教育中,，我們應(yīng)該積極探索教學(xué)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，注重個(gè)性化的審美培養(yǎng),，從而提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)鑒賞力,。

第五段：總結(jié)重要性，呼吁加強(qiáng)教科書審美教育（200字）

教科書審美教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑之一,。通過(guò)優(yōu)秀的教科書,，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到美的存在，提高審美情操和藝術(shù)素養(yǎng),。因此,，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教科書的審美教育的重視，注重教學(xué)資源的改進(jìn)和創(chuàng)新,，提高教科書的審美質(zhì)量和教育效果,。同時(shí)，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生,，培養(yǎng)他們對(duì)教科書中藝術(shù)元素的關(guān)注和欣賞,，從而達(dá)到更好的審美教育效果。

審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育篇八

文化科學(xué)素質(zhì)教育包括智力教育,、文化素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣,、技能等的培養(yǎng)。審美教育具有形象性,、情感性,、自由性、創(chuàng)造性等特點(diǎn),，它有利于智力教育任務(wù)的愉快完成,，有利于智力開(kāi)發(fā)，有利于結(jié)構(gòu)的完善,，有利于文化科學(xué)的發(fā)展,。

智力教育是一種認(rèn)知活動(dòng)，特別是課堂教學(xué)它要求學(xué)生在較短的.時(shí)間內(nèi)攝取,、加工,、儲(chǔ)存大量信息，對(duì)學(xué)生的智力活動(dòng)提出了很高的要求?，F(xiàn)代心理學(xué)揭示了情感對(duì)個(gè)體的認(rèn)知過(guò)程具有組織或瓦解的功能,。心理學(xué)研究還表明，愉快情緒有利于智力操作活動(dòng),，而痛苦,、懼怕和憤怒等情緒不利于該活動(dòng)興趣和愉快的相互作用為智力活動(dòng)提供最佳的情緒背景。而審美教育側(cè)重于形象性,、情感性體驗(yàn),，可以使學(xué)生從中獲得美感。這種美感必然有利于他們的感知,，活躍他們的思維,。這時(shí)，美感成了學(xué)生學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部誘因,，它強(qiáng)化著學(xué)生的各種心理能力和活動(dòng)使學(xué)生產(chǎn)生愉快的情緒和濃厚的學(xué)習(xí)興趣,。從這個(gè)意義上說(shuō)，美育為智力活動(dòng)提供了最佳的情緒背景,。另外,，美育還要求教師必須用美的手段把知識(shí)“裝扮”起來(lái)，按“美的規(guī)律”進(jìn)行教學(xué),，實(shí)現(xiàn)教學(xué)審美化,。這樣的教學(xué)美同樣給學(xué)生帶來(lái)令人振奮的愉悅，它消除了教學(xué)過(guò)程中的焦慮感和疲倦感,，增添了教學(xué)情趣,，教師和學(xué)生都能在適宜的感受中保持心理平衡。而這一切就能保證智力教育的任務(wù)愉快完成。

審美教育有利于智力的開(kāi)發(fā),，主要表現(xiàn)在對(duì)右腦的開(kāi)發(fā)上,。有一份關(guān)于二十一人才素質(zhì)的調(diào)查資料，認(rèn)為“二十一世紀(jì)的人才必須具有開(kāi)拓進(jìn)取精神,，必須具有立足于本職工作基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力,。”并認(rèn)為“創(chuàng)造能力”是“二十一世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)之一,?！薄?〕大家知道，人的創(chuàng)造力主要靠人的大腦,?！白竽X負(fù)責(zé)理解文字、語(yǔ)言以及數(shù)字計(jì)算,，它把復(fù)雜的事物分成單純的要素,，然后再進(jìn)行有條不率的綜合概括，這就是通常所說(shuō)的邏輯思維,。右腦則負(fù)責(zé)認(rèn)識(shí)空間,、圖形，鑒賞繪畫,、雕塑,、建筑、觀賞自然風(fēng)景,、欣賞音樂(lè),、舞蹈，憑直覺(jué)觀察事物,，縱觀全局,，把握整體，這就是所謂形象思維,?！薄?〕右腦是想象的大本營(yíng)，是人類智慧的寶庫(kù),，一個(gè)人聰明不聰明才思是否敏捷,，關(guān)鍵在于右腦的開(kāi)發(fā)程度。然而,，我國(guó)上前的教育,，從小學(xué)到大學(xué)，在很多方面和很大程度上是偏重于左腦的開(kāi)發(fā),，忽視右腦的作用為了應(yīng)付各種各樣的考試,，熱衷于填鴨式,、灌注式的教育，扼殺了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神,。而這們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展提出的創(chuàng)造型,、復(fù)合型人才的迫切需要。

在開(kāi)發(fā)人的右腦,、培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力方面，審美教育有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),。因?yàn)閷徝澜逃峭ㄟ^(guò)具體,、生動(dòng)、直觀,、可感的美的形象來(lái)進(jìn)行教育,，使人的審美活動(dòng)中，直接對(duì)美的事物進(jìn)行感知,，展開(kāi)聯(lián)想和想象,，伴隨著情感體驗(yàn)，進(jìn)行品味和理解,，從而得到審美的愉悅和理性的啟迪,。這種以形象性為其主要特點(diǎn)的教育，對(duì)于人的右腦的開(kāi)發(fā)具有重要的作用,，“它使人們走出二維的平面世界,，進(jìn)入廣闊的三維的立體世界，成為一個(gè)富于想象力的人,，聰明的人,，善于開(kāi)拓和創(chuàng)造的人?！薄?〕學(xué)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,。”

騰守堯在《審美心理描述》一書中談到美育的最終目的時(shí)說(shuō)：“美育不應(yīng)僅僅闐眼于美的領(lǐng)域,，它還應(yīng)對(duì)智力的開(kāi)發(fā)和道德領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,，最終落實(shí)為審美心理結(jié)構(gòu)的成熟?！睂徝佬睦斫Y(jié)構(gòu)與認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)（智力結(jié)構(gòu)）,、倫理結(jié)構(gòu)成人的總體心理結(jié)構(gòu)或文化心理結(jié)構(gòu)。它們是一個(gè)有機(jī)的整體,，其中任何一部分的發(fā)展變化都會(huì)引起其他部分乃至整體的變化,。當(dāng)然,，審美心理結(jié)構(gòu)的培育不能等同于智力結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，而且,，審美教育也必須以一定的智力教育為基礎(chǔ)為前提的,，但是，審美心理結(jié)構(gòu)的完善,、成熟必有利于智力結(jié)構(gòu)的完善,、成熟。審美心理結(jié)構(gòu),，立意地說(shuō),，是指人們?cè)谛蕾p和創(chuàng)造美的活動(dòng)中各種心理能力、豐富的想象力和深刻的理解力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。這種高層次的審美心理結(jié)構(gòu)的形成（被李澤厚先生稱之為“復(fù)雜的數(shù)學(xué)方程式”）,，首先要使人們具有豐富的內(nèi)在情感，而內(nèi)在情感的體驗(yàn)和積累,，只有通過(guò)對(duì)外部自然形式,、藝術(shù)形式和社會(huì)形式的把握才能完成，這個(gè)任務(wù)只有審美教育才能實(shí)現(xiàn),。所以,，審美教育并不代替智力教育去“越俎代庖”，而是把“外部自然形式,、藝術(shù)形式和社會(huì)形式”和主體的“內(nèi)在情感”,、想象、理解等各種心理能力“協(xié)調(diào)統(tǒng)一”,，形成一種整體的東西,，即一種結(jié)構(gòu)，一種能力,，或一種把握世界的方式,。正如李澤厚先生在《美感的兩重性的形象思維》一文中所說(shuō)：“教育科學(xué)之所以偉大，正因?yàn)樗幸庾R(shí)地為塑人的心理結(jié)構(gòu)而努力,。人要獲得一種結(jié)構(gòu),，一種能力，一種把握世界的方式,，而不吸是知識(shí),。知識(shí)是重要的，但知識(shí)是死的,，而心理結(jié)構(gòu)則是活的能力或能量,。〔4〕關(guān)于這一點(diǎn),，我國(guó)科學(xué)界的泰斗錢學(xué)森在1991年10月國(guó)家授于他最高榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí),，他所說(shuō)的感謝他愛(ài)人蔣英同志的一段深情的話是最有力的證明：“（蔣英）她是女高音歌唱家,，而且是專門唱最深刻的德國(guó)古典藝術(shù)歌曲。正是她給我介紹了這些音樂(lè)藝術(shù),，這些藝術(shù)里所包含的詩(shī)情畫意和對(duì)于人生的深刻理解,，使得我豐富了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方式,?；蛘哒f(shuō)，正因?yàn)槲沂艿竭@些藝術(shù)方面的熏陶,，所以我才能夠避免死心眼,，避免機(jī)械唯物論，想問(wèn)題能更寬一點(diǎn),，活一點(diǎn)，所以,，在這一點(diǎn)上我也要感謝我的愛(ài)人蔣英同志,。”〔5〕錢老對(duì)科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系,、藝術(shù)對(duì)科學(xué)的作用說(shuō)得多么精辟透徹,！我們借來(lái)說(shuō)明審美教育對(duì)智力結(jié)構(gòu)的完善、對(duì)文化科學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用也是順理成章,、不言而喻的了,。

審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育篇九

教科書是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具之一，既是知識(shí)的來(lái)源,，也是價(jià)值觀的塑造者,。然而，長(zhǎng)期以來(lái),，很多教科書在審美教育方面存在一些問(wèn)題,。審美教育是培養(yǎng)學(xué)生美的情感和審美能力的一種教育，具有重要的意義和作用,。近年來(lái),，通過(guò)研究、討論和實(shí)踐,，我對(duì)教科書審美教育有了一些體會(huì)與心得,，希望能夠與大家分享。

第二段：教科書審美教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題

當(dāng)前,，中國(guó)的教科書審美教育存在一些問(wèn)題：一是教科書的審美內(nèi)容單一,，缺乏多樣性。許多教科書中的圖片和插圖都過(guò)于簡(jiǎn)單而平庸,，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造力,。二是教科書中缺乏藝術(shù)性和趣味性,，很多教科書的排版布局單調(diào)乏味，文字和圖片的結(jié)合度不高,，給學(xué)生帶來(lái)閱讀上的枯燥感,。三是教科書中存在刻板化和單一化的審美觀念，大多數(shù)教科書中只傳遞一種審美觀點(diǎn),，缺乏對(duì)不同審美觀點(diǎn)和文化的尊重與包容,。

第三段：教科書審美教育的重要性

教科書在審美教育方面的重要性不容忽視。首先,，審美教育是引導(dǎo)學(xué)生正確審美取向的必要手段,。通過(guò)合理引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種藝術(shù)形式和美的事物，幫助他們形成正確的審美觀念和價(jià)值觀,。其次,，審美教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要途徑。審美教育可以激發(fā)學(xué)生對(duì)美的情感,，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考能力,。最后，審美教育對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升具有重要意義,。只有通過(guò)審美教育,，學(xué)生才能真正體驗(yàn)到美的魅力，提高自己的文化修養(yǎng)和情感認(rèn)知能力,。

第四段：教科書審美教育的改進(jìn)之路

要改進(jìn)教科書的審美教育,，需要多方面的努力。首先是增加教科書中的藝術(shù)性和趣味性,。例如,，可以通過(guò)合理的圖片搭配和文字設(shè)計(jì)來(lái)提升教科書的藝術(shù)性；可以增加一些趣味性的活動(dòng)和案例,，吸引和激勵(lì)學(xué)生的參與,。其次是加強(qiáng)教師的審美素養(yǎng)和教育培訓(xùn)。教師在教科書的使用過(guò)程中應(yīng)當(dāng)具備一定的審美素養(yǎng),，能夠正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教科書中的藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行欣賞和鑒賞,。最后是擴(kuò)大教科書審美內(nèi)容的多樣性。在編寫教科書時(shí),，應(yīng)當(dāng)多角度,、多方面地展現(xiàn)審美內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和欣賞不同的審美觀點(diǎn)和文化,。

第五段：結(jié)尾總結(jié)

教科書在審美教育方面的作用不容小覷,。通過(guò)審美教育，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和價(jià)值觀,，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和人文素養(yǎng),，促進(jìn)他們的全面發(fā)展,。然而，目前教科書審美教育存在一些問(wèn)題,，需要我們共同努力去改進(jìn),。只有不斷完善教科書的審美教育，才能讓學(xué)生真正體驗(yàn)到美的魅力,，提高他們的審美情感和欣賞能力,。

（注：以上文章由AI助手生成，僅供參考,。）

審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育篇十

當(dāng)今社會(huì),，作為一個(gè)全面發(fā)展的人，健全的審美教育體系是必需的,。它涵蓋了很多方面,，包括音樂(lè)、美術(shù),、戲劇,、電影等，這些都是塑造個(gè)人審美情趣和觀感的重要元素,。我在經(jīng)歷了一些課程之后,，開(kāi)始對(duì)健全審美教育體系有了一些心得體會(huì),。

第二段：音樂(lè)教育

音樂(lè)是我最喜歡的藝術(shù)形式之一,。我曾有機(jī)會(huì)接受專業(yè)的音樂(lè)教育，并發(fā)現(xiàn)了其中令人驚嘆的美麗與靈性,。學(xué)習(xí)各種音樂(lè)技能并實(shí)踐它們有助于培養(yǎng)我們對(duì)音樂(lè)的敏感度,。了解不同時(shí)期的音樂(lè)作品、作曲家,、歌曲以及他們的背后故事也有助于我們更好地理解和欣賞音樂(lè),。

第三段：美術(shù)教育

美術(shù)是另一個(gè)我很喜歡的藝術(shù)形式。美術(shù)教育不僅可以教會(huì)我們?nèi)绾蝿?chuàng)造藝術(shù)作品,，同時(shí)還可以提高我們的審美水平和欣賞能力,。學(xué)習(xí)各種繪畫技能，并了解不同風(fēng)格,、時(shí)期的藝術(shù)作品和藝術(shù)家們的背景,，可以讓我們更好地理解藝術(shù)背后的深層含義和情感。

第四段：戲劇和電影教育

戲劇和電影都是非常重要的文化藝術(shù)形式,，它們的運(yùn)用不僅可以讓我們了解不同文化,，更可以增進(jìn)我們的情感和認(rèn)知。戲劇和電影教育可以幫助我們了解不同劇種,、不同創(chuàng)作風(fēng)格,、不同歷史背景下的文藝表現(xiàn)形式,。學(xué)習(xí)戲劇和電影，我們可以通過(guò)扮演不同角色和刻畫人物的方式,，來(lái)感同身受,。

第五段：總結(jié)

綜上所述，健全的審美教育體系可以全面提高我們的藝術(shù)水平和文化素養(yǎng),。在音樂(lè),、美術(shù),、戲劇和電影教育中,，我們可以學(xué)到很多不同的技能,，也可以增進(jìn)我們的理解力,、情感和認(rèn)知,，從而塑造我們的審美情趣和觀感,。相信在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)中,，我能夠更好地發(fā)掘和掌握這些技能,，并在日常生活中更好地享受藝術(shù)和文化,。

審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育篇十一

教科書作為學(xué)生學(xué)習(xí)的工具之一,，在課堂教學(xué)中起到了非常重要的作用。然而,，教科書不僅僅是傳授知識(shí)的工具,，它也是一種審美教育的載體。通過(guò)教科書,，學(xué)生可以接觸到各種不同的藝術(shù)形式,，培養(yǎng)自己的審美情趣。近期,，我對(duì)教科書中的審美教育進(jìn)行了一些思考和實(shí)踐,，下面將分享我關(guān)于教科書審美教育的心得體會(huì)。

第二段：教科書的審美作用

教科書作為學(xué)生接觸到的主要教材,，具有很大的影響力,。教科書中的插圖、設(shè)計(jì)和排版都是審美的體現(xiàn),。良好的插圖設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的興趣,，增加學(xué)習(xí)的趣味性。設(shè)計(jì)合理的排版可以使教材更易于理解和吸收,。因此,，在編寫和選用教科書的過(guò)程中，必須注重審美的要求,，使教科書成為一個(gè)藝術(shù)的創(chuàng)作品,。

第三段：教科書中的審美教育手段

教科書中的審美教育并不僅僅體現(xiàn)在插圖和設(shè)計(jì)上，還可以通過(guò)文字的組織和表達(dá)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。優(yōu)美的文筆和豐富的修辭手法可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象,，培養(yǎng)他們的審美情趣,。另外，教科書中的例題和習(xí)題也可以體現(xiàn)審美教育,。通過(guò)選取一些具有藝術(shù)感的例題和習(xí)題,，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到美的存在，增強(qiáng)他們對(duì)美的理解和欣賞能力,。

第四段：教科書審美教育的重要性

教科書審美教育的重要性不可忽視,。首先，審美教育可以提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣,，使他們更加懂得欣賞美和創(chuàng)造美,。其次，審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的美的意識(shí)和美的批判能力,，使他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的美和丑有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解和評(píng)價(jià)能力,。最后，審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,，激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求,。

第五段：實(shí)踐與反思

在教科書審美教育的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)教師在教學(xué)過(guò)程中的角色非常重要,。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從教科書中發(fā)現(xiàn)美,，并運(yùn)用美的元素來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和熱情。同時(shí),，教師還要在課堂上給予學(xué)生更多的藝術(shù)創(chuàng)作的機(jī)會(huì),，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方式來(lái)表達(dá)對(duì)美的理解和追求。在實(shí)踐過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教科書中的審美教育反應(yīng)良好,，他們的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力都得到了提升,。

總結(jié)：

教科書作為一種教學(xué)工具,，不僅僅是有關(guān)知識(shí)的傳達(dá)，還承載著審美教育的重要使命,。通過(guò)審美教育,，教科書可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、美的意識(shí)和美的批判能力,。同時(shí),，教師在教學(xué)中的引導(dǎo)和學(xué)生在實(shí)踐中的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也對(duì)教科書審美教育起到了重要的作用。因此,，我們應(yīng)該重視教科書審美教育的力量,，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造能力，使他們?cè)谛蕾p美的同時(shí)，也能創(chuàng)造美,，并為美的存在貢獻(xiàn)自己的力量,。

審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育篇十二

大學(xué)生的認(rèn)知水平和情感體驗(yàn)已上升到一個(gè)新的高度.基于此.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)可以在逐步提高學(xué)生的'英語(yǔ)應(yīng)用能力的同時(shí),努力培養(yǎng)大學(xué)生的審美意識(shí).凸顯英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言其獨(dú)特的美,如:語(yǔ)音美、結(jié)構(gòu)美,、修辭美,、情感美等.在學(xué)科教育教學(xué)中,對(duì)大學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)不僅能使學(xué)生自主快樂(lè)地學(xué)習(xí),而且能促進(jìn)大學(xué)生人格心理結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展,最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.

審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育篇十三

一,、發(fā)揮教師的人格魅力,，注重審美的表率。

漢語(yǔ)文教學(xué)中的美育,，應(yīng)符合漢語(yǔ)文教育的特點(diǎn),，注重熏陶感染、潛移默化,。教師自身的形象和精神體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,，也是直接的。身教甚于言教,，教師的儀表,、教態(tài)、語(yǔ)言的表達(dá),、書寫及板書的設(shè)計(jì),、作業(yè)作文的批語(yǔ)等都無(wú)不給學(xué)生以無(wú)形的感染。如果教師在這些方面都首先做到符合審美標(biāo)準(zhǔn)要求：端莊大方的儀表,，自然和諧的教態(tài),，流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言藝術(shù),，漂亮的字體,，規(guī)范工整的藝術(shù)的板書設(shè)計(jì)，流暢規(guī)范的批語(yǔ)……這本身就是美,，就能給學(xué)生一種享受,、美的陶冶，起到耳濡目染的熏陶作用,，學(xué)生在不知不覺(jué)中就會(huì)受到影響,，乃至效仿。

而與之相反的不拘小節(jié),、邋遢拖拉的儀表,，扭捏拘謹(jǐn)?shù)慕虘B(tài)，口齒不清,、言不達(dá)意的語(yǔ)言,，潦草雜亂的書寫等會(huì)給學(xué)生造成負(fù)面影響,。據(jù)筆者調(diào)查，在一個(gè)教師寫字好的班級(jí),，學(xué)生普遍寫字都好;而在一個(gè)教師寫字潦草或較差的班級(jí),，學(xué)生亦然，大多較差,。的確,，教師平時(shí)的一言一行、一舉一動(dòng),，無(wú)時(shí)不在對(duì)學(xué)生造成影響,，幾年下來(lái)，效果顯著,。鑒于此,，漢語(yǔ)文教師要注意充分發(fā)揮好在教學(xué)中人格美的魅力，給學(xué)生做好審美教育的表率,。

二,、挖掘教材本身的審美價(jià)值，注重課文中的語(yǔ)言美,。

漢語(yǔ)文課本中的一篇篇出色作品,，傳遞著人類社會(huì)的各種信息和美。有起源于自然的文字美,，如“月”字,，會(huì)使人聯(lián)想到藍(lán)藍(lán)的夜空中或像鐮刀或像玉盤的月亮，使人產(chǎn)生不盡的遐想之美;有詩(shī)句名篇美,，如“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”的詩(shī)句，使人感受到雄偉氣勢(shì)之美……這些美的教學(xué)內(nèi)容都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料,。教學(xué)中教師要善于抓住整體,，引導(dǎo)學(xué)生去探索、感悟文章中產(chǎn)生藝術(shù)魅力的因素,。

三,、創(chuàng)設(shè)愉悅的審美環(huán)境，注重美育的滲透,。

培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,，首先要從感知美的表象入手,，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力,。因?yàn)檫@是審美的基礎(chǔ)，要使學(xué)生感受到美,，必須在他們眼前顯示鮮明的形象,。這就要求我們教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)悅目、悅耳、悅心的審美環(huán)境,，通過(guò)插圖等教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美想象,，渲染美的氣氛，并運(yùn)用直觀教具展示文章的畫面,，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的意境和美的構(gòu)思,。

如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，我們借用富有感情的語(yǔ)言揭開(kāi)“序幕”：“同學(xué)們,，你們記得大年夜嗎?大年夜對(duì)我們來(lái)說(shuō)多么美好啊!一家人在溫暖舒適的房間里,，圍坐在圓桌旁，品嘗著美味佳肴,，享受親人團(tuán)聚的快樂(lè),。精彩的電視節(jié)目，辟辟啪啪的鞭炮聲,，陪伴著我們迎接新年的到來(lái)……但是,，你是否想到過(guò)，在一個(gè)又冷又黑的大年夜,，有個(gè)小女孩光著頭赤著腳,，穿著一身破爛的衣服，手里拿著一把火柴,，哆哆嗦嗦地走在街上,，叫喊著賣火柴……”

四、培養(yǎng)濃厚的審美氛圍,，感悟美育的關(guān)鍵因素,。

要使小學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣最為重要,。課堂教學(xué)中的美育,，能把美感直覺(jué)的形象性、經(jīng)驗(yàn)的理論性以及耳濡目染的愉悅性等引進(jìn)課堂教學(xué),，使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生更多的吸引力,、更強(qiáng)烈的感召力、更濃烈的誘導(dǎo)力,，將學(xué)生帶進(jìn)引人入勝,、欲罷不能的情境，從而使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣,，促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高,。如我對(duì)學(xué)生曾講過(guò)一首兒歌《小小的船》，在指導(dǎo)學(xué)生表情朗讀時(shí),，我除了按常規(guī)指導(dǎo)學(xué)生注意恰當(dāng)?shù)耐ｎD和讀出重音外,，還指導(dǎo)他們讀出“彎彎”,、“小小”、“閃閃”,、“藍(lán)藍(lán)”等疊字詞所表達(dá)的可愛(ài),、親切、贊美之情,。

此外,，我還利用多媒體課件播放了一段“月夜星空”的圖像，啟發(fā)學(xué)生邊看邊想象詩(shī)歌中的美景,，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心視象,，把詩(shī)中內(nèi)容清晰、形象地再現(xiàn)于自己的腦海中,，最后,，師生一起跟著錄音磁帶唱《小小的船》這首歌。整節(jié)課學(xué)生都十分投入,，兒歌內(nèi)容也深深地印在了他們的腦海中,。又如我在教《黃花山奇石》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生觀看黃山奇石的投影,，并通過(guò)感情朗讀,，把學(xué)生帶入具體的情境，從總體上感受黃山奇石的神奇,。再如教《爬天都峰》時(shí),，則出示我在去年親自爬天都峰的照片，用美的語(yǔ)言描述天都峰的高峻和陡險(xiǎn),，讓同學(xué)們從意念上一步一步跟著我爬天都峰,。由于創(chuàng)設(shè)了審美的情境，大大地激發(fā)了同學(xué)們的審美情趣,，讓他們情不自禁地被課文所吸引,，進(jìn)入美的境界，迫切希望具體認(rèn)識(shí)天都峰的險(xiǎn)峻美,。

審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育篇十四

隨著時(shí)代發(fā)展,，人們對(duì)于審美的追求也日益增強(qiáng)。審美教育體系的健全不僅適應(yīng)了這個(gè)時(shí)代的需要,，而且培養(yǎng)了更多的審美人才,。在這一過(guò)程中，我也有了自己的一些心得體會(huì),。

第一段,，審美教育培養(yǎng)了我的審美能力。在學(xué)校的審美課程中,，我接觸了大量的文學(xué),、音樂(lè),、繪畫等藝術(shù)作品,。通過(guò)老師的解讀,，我逐漸認(rèn)識(shí)到了作品中所蘊(yùn)含的情感、思想和審美價(jià)值,，并且學(xué)會(huì)了用心去欣賞,、品味它們。這樣的學(xué)習(xí)讓我喜歡上了詩(shī)歌,、小說(shuō),、畫作等藝術(shù)作品，也培養(yǎng)了我審美品位的提升,。

第二段,，審美教育讓我更加關(guān)注自然環(huán)境。在閑暇時(shí)間,，我喜歡去踏青,、旅游等活動(dòng)中欣賞大自然的美。而正是在學(xué)校的審美教育中,，我對(duì)于自然界的觀察和感知能力更上了一層樓,。我學(xué)會(huì)了如何用鏡頭去拍攝自然美景，如何用筆墨去描述月色和海洋的美麗,，這些經(jīng)歷也讓我感到自然界的美好越來(lái)越珍貴,。

第三段，審美教育提高了我的知識(shí)水平,。在學(xué)校開(kāi)展的藝術(shù)課程中,，我接觸了很多有關(guān)文學(xué)、繪畫,、音樂(lè)的知識(shí),。比如，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)時(shí),，我不僅了解了詩(shī)詞,、散文等文體，還學(xué)習(xí)了一些古代文學(xué)的常識(shí),。這些課程不僅提高了我的知識(shí)水平,，還讓我對(duì)文化問(wèn)號(hào)涌現(xiàn)了興趣。

第四段,，審美教育培養(yǎng)了我更豐富的人文素養(yǎng),。在審美教育中，我注意到藝術(shù)作品在不同歷史和文化背景下的審美特點(diǎn)和表現(xiàn)形式,。比如,，在學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌時(shí),，我了解到古代人對(duì)于自然、情感,、人生和文化的理解和表達(dá),，同時(shí)也更加體會(huì)到了人文底蘊(yùn)所蘊(yùn)含的力量和精神。

第五段,，健全的審美教育體系不僅適應(yīng)了時(shí)代的需求,，而且顯著地提高了人們的審美意識(shí)，使得大家可以更好地欣賞和創(chuàng)造美好的作品,。審美教育不僅培養(yǎng)了我們的審美能力,、知識(shí)水平，還提高了我們?nèi)宋乃仞B(yǎng),，如果不注重審美教育,，那么我們就無(wú)法在那些優(yōu)秀的作品中發(fā)現(xiàn)美麗和感動(dòng)。所以,，我們要繼續(xù)推動(dòng)和完善審美教育體系,，讓我們變得更有美感和更能體悟作品中的美。

在我看來(lái),，健全的審美教育體系,，對(duì)于我們的人生和價(jià)值觀念都意義重大。它的健全與否,，直接關(guān)乎到全社會(huì)文化的高度和發(fā)展水平,。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)投入更多的精力,、時(shí)間和資金,，不斷完善審美教育體系，為全社會(huì)營(yíng)造良好的審美氛圍,，讓我們從藝術(shù)中尋找到生命更多的意義和發(fā)現(xiàn)更多的美,。