在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來看一看吧,。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得體會(huì)篇一

天下之本在國,，國之本在家。家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng),，關(guān)乎國風(fēng)國運(yùn),。黨員干部應(yīng)爭當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“領(lǐng)頭雁”,，帶頭抓好家風(fēng)建設(shè),，以好家風(fēng)立志、正行,、肅紀(jì),，滋養(yǎng)為民、擔(dān)當(dāng),、廉政的大情懷,，在以小我成就大我中凝聚實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的磅礴偉力。

以好家風(fēng)立志,，在堅(jiān)守初心中滋養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷,。志不立，天下無可成之事,。志向是指引我們前行的燈塔和干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉,，是在歷經(jīng)磨難和千錘百煉后對(duì)初心的堅(jiān)守?？h委書記的好榜樣谷文昌胸懷“為人民奮斗終身”的偉大志向,，在14年艱苦歷練中百折不撓,，創(chuàng)造了把荒島變成寶島的偉大奇跡，給家屬子女留下了“簡樸清貧,、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng),。時(shí)代楷模朱彥夫身殘志堅(jiān)，雖動(dòng)過47次手術(shù),，卻從未忘記“為老百姓辦事”的志向,，給家人留下了自強(qiáng)不息的家風(fēng)。黨員干部要樹立為人民謀幸福的遠(yuǎn)大志向,，以“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷堅(jiān)守為民初心,，身體力行恪守“全心全意為人民服務(wù)”的家風(fēng)。

以好家風(fēng)正行,，在實(shí)干奮斗中滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷,。其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。無論是在家里還是在工作崗位上，黨員干部的言行舉止都起著重要的示范帶動(dòng)和風(fēng)向標(biāo)作用,。黨員干部要把人民放在心上,，把使命扛在肩上，把責(zé)任落在行動(dòng)上,，不圖虛名,、不務(wù)虛功，說正話,、做正事,、交正友、走正道,、樹正氣,，立足本職崗位兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇,，攻堅(jiān)克難,、銳意進(jìn)取，心無旁騖干事創(chuàng)業(yè),，一心一意惠民生促發(fā)展,，在實(shí)干奮斗者中為黨分憂、為國奉獻(xiàn),、為民服務(wù),，以愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗,、甘于奉獻(xiàn)的實(shí)干家風(fēng)滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷,，書寫黨和人民偉大事業(yè)新篇章,。

以好家風(fēng)肅紀(jì)，在規(guī)己育人中滋養(yǎng)“一身正氣心坦蕩”的廉政情懷,。沒有規(guī)矩,，不成方圓。家風(fēng)正是為家中后人樹立的價(jià)值準(zhǔn)則,。家風(fēng)問題不僅是道德問題,，更是紀(jì)律問題。好的家風(fēng)不僅要求黨員干部以身作則,，做嚴(yán)于律己,、勤政為民的表率，更要用嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)規(guī)治育人,。黨員干部要加強(qiáng)道德修養(yǎng),，對(duì)黨紀(jì)國法心存畏戒，筑牢信念之基,，嚴(yán)守紀(jì)律底線,，時(shí)刻將自己置于紀(jì)律、規(guī)約的約束之下,。同時(shí),，要加強(qiáng)對(duì)家人的教育、管束,，防止家屬利用自身職權(quán)影響做有違黨紀(jì)國法,、損害人民利益之事，嚴(yán)守家中“廉潔門”,、筑牢家中“廉潔墻”,。唯有自身清正樹標(biāo)桿與言傳身教強(qiáng)管理相結(jié)合，才能以“一身正氣,、兩袖清風(fēng)”護(hù)航為官從政路,。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得體會(huì)篇二

“不忘歷史才能開辟未來,，善于繼承才能善于創(chuàng)新,。”習(xí)近平總書記如是道,。中華文明源遠(yuǎn)流長,，華夏智慧博大精深。古往今來,，無數(shù)歷史名人家風(fēng)家訓(xùn)中的精神瑰寶一代代發(fā)揚(yáng)傳承,，歷歲月洗禮而毫不褪色，經(jīng)時(shí)代淬煉而愈加耀眼,?！凹沂亲钚?，國是千萬家?！睆V大干部,、群眾特別是黨員干部當(dāng)從傳統(tǒng)“家”文化中取精去粕，提煉“關(guān)鍵字”,，以之作為指引新征程前行方向的“導(dǎo)航儀”,。

“德”字打底。從古至今,，從小家到大家,，講道德皆為中華兒女立身處世之基。西周周公旦十分注重道德修養(yǎng),，在家訓(xùn)中苦心孤詣告誡其子定要“以德為君安邦國”,，其“以德治國”的理念得到孔子等歷史名人的認(rèn)同，且至今仍然為我們所推崇;東漢鄭玄創(chuàng)立“鄭學(xué)”將“以德處世”四字淋漓貫徹,，一時(shí)間廣為流傳,，成為“天下所宗”;西晉王祥認(rèn)為“家和萬事興”是基礎(chǔ)道德，亦是大道德,，并立為家訓(xùn)傳于后世,，獲后世廣泛稱頌并爭相學(xué)習(xí)。道德具有無形的感召力,，能夠?qū)⒁粋€(gè)小家凝聚成穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的整體,，也能夠?qū)⒁粋€(gè)大國鑄造成堅(jiān)不可摧的“堡壘”。在傳統(tǒng)美德的帶領(lǐng)下,，我們的工作與生活就能減去幾分無意義的“消極頹喪”與“浮躁?duì)巿?zhí)”,，增加幾分有價(jià)值的“積極向上”與“心平氣和”，就能夠?qū)⒋蠹业牧α慷寄鄣礁墒聞?chuàng)業(yè)上來,，為中華民族的偉大復(fù)興擘畫美好藍(lán)圖,。

“勤”字引路?！傲魉桓?，戶樞不蠹，民生在勤,?！薄扒趭^”是勞動(dòng)人民的可貴品質(zhì)，也是中華民族文化中不可或缺的精神財(cái)富,。韓愈在其家訓(xùn)中談到：“詩書勤乃有,，不勤腹空虛”，并告誡后人起初人們的學(xué)習(xí)能力差異不大,，而是否勤奮最終決定他們道路的不同,，言簡意深;《曾國藩家訓(xùn)》中亦多次提及勤奮的重要性,，其中“家儉則興，人勤則健;能勤能儉,，永不貧賤”,，更是被世人引為“箴言”。從這些好家風(fēng)中我們便能讀出,，勤奮是推動(dòng)個(gè)人成長進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，妄想“空中樓閣”終是一場(chǎng)“黃粱美夢(mèng)”，而唯有堅(jiān)持勤奮才能使得“萬丈高樓平地起”,。當(dāng)前,，我們正處于乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向“第二個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段,，要如期完成任務(wù)目標(biāo),，不是“喊喊口號(hào)”“吹吹打打”就能實(shí)現(xiàn)的，更需要廣大中華兒女躬耕不輟,，穩(wěn)扎穩(wěn)打地朝著新征程進(jìn)發(fā),。

“廉”字貫通?！肮?，廉生威?！睆慕逃訉O“清心做官,，莫營私利”的范仲淹，到批評(píng)兒子“汝于官下宜守廉,，何得買官下物”的歐陽修,，再到強(qiáng)調(diào)“做官不許發(fā)財(cái)”的吉鴻昌，“廉”之一字貫通古今,，是從政為官應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記于心的“官箴”,。黨的十八大以來，我們黨亦始終嚴(yán)以貫徹“清廉從政”四字,，對(duì)貪腐的行為絕不姑息,。然而，一些原本為黨和人民做出過突出貢獻(xiàn)的干部卻因突破了“廉”的防線而最終淪為“老虎”“蒼蠅”,，“前赴后繼”以“現(xiàn)身說法”的方式為我們上了一堂又一堂的“反腐課”,，引人嘆息,。以史為鑒知興替,，以人為鏡明得失。在突出強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)代,，在“做大蛋糕”的同時(shí)難免滋生“誘惑”,，此時(shí)廣大干部尤需牢記“手莫伸,，伸手必被捉”的道理，從先賢們的家規(guī)家訓(xùn)中找準(zhǔn)為官準(zhǔn)則,，始終做到恪守清廉本色,，由內(nèi)到外筑牢“防腐墻”，在艱苦奮斗的過程中依然堅(jiān)守本心,，在各種名利金錢等不良誘惑下始終鏗鏘前行,。

好家風(fēng)帶來好作風(fēng)，好作風(fēng)引領(lǐng)好事業(yè),，好事業(yè)開辟好時(shí)代,。無疑，先賢家規(guī)家訓(xùn)的“關(guān)鍵字”遠(yuǎn)不止三個(gè),，需要我們學(xué)習(xí)的還有很多,。有幸生于這個(gè)偉大時(shí)代，吾輩當(dāng)從中汲取寶貴品質(zhì),，滌凈精神“沉疴”,，遇見更好的自己，奮力創(chuàng)造更好的時(shí)代!

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得體會(huì)篇三

在中國傳統(tǒng)文化中,，家,，代表著成長之地，是人生的起點(diǎn),，也是心靈的歸宿,，而家風(fēng)，則是涵養(yǎng)一個(gè)人行為品德,、精神風(fēng)貌及內(nèi)在素養(yǎng)的重要“法寶”,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“家庭是人生的第一個(gè)課堂”“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”,，高度肯定了建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)的重要性,。

我成長于黔西北一個(gè)農(nóng)村家庭，父母十分重視我們兄弟姐妹的教育問題,。直到我們幾個(gè)上了大學(xué),，參加了工作，父母仍未停止對(duì)我們的教育?，F(xiàn)在回憶起來,，才發(fā)現(xiàn)這諄諄教導(dǎo)的背后，是父母對(duì)我們能夠做一個(gè)崇德向善的有用之人的殷切希望,。

向優(yōu)秀學(xué)習(xí),，勇于拼搏。上世紀(jì)九十年代，我的家鄉(xiāng)還是一個(gè)十分貧困的小鄉(xiāng)鎮(zhèn),，艱難貧苦的生活讓父母更加意識(shí)到教育的重要性,。父親常說的一句話就是“讀書不是唯一的出路，但是最好的出路”,，不過,，父親和母親都不會(huì)一直干巴巴強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。那時(shí)候,，堂哥們通過努力考上了“鐵飯碗”,，買了車，蓋了新房,，算是脫離了農(nóng)門,，相比還在面朝黃土背朝天的我們，日子有了翻天覆地的改變,。母親看在眼里,，就問我們，是不是很羨慕,，也想像大哥他們一樣?我們幾個(gè)都點(diǎn)了點(diǎn)頭,，母親就語重心長地說，那是別人努力拼搏來的,，你們想要那樣的生活,，只有向他們學(xué)習(xí)，努力讀書,。在那之后,，他們就盡可能給我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件，當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí),，再苦再累的活他們都獨(dú)自干了,，不打擾我們學(xué)習(xí)，而當(dāng)我們貪玩不想學(xué)習(xí)時(shí),，就會(huì)默默帶我們下地,，在苦累的農(nóng)活中磨煉我們的意志，然后更加堅(jiān)定學(xué)習(xí)的決心,。正是在這種身體力行的教育下,，我們幾個(gè)都發(fā)憤圖強(qiáng)，先后考取了大學(xué),，隨后再考上了研究生,。

滴水之恩,，涌泉相報(bào),。這八個(gè)字我至今記得相當(dāng)清楚，這是父親教我寫作文時(shí)寫在我本子扉頁上的話,。那時(shí)候的我由于太小，不明白這句話的意思,，隨著我慢慢長大,，才明白父親是希望我成為一個(gè)懂得感恩的人,。父親常說,，人難免會(huì)有低谷的時(shí)候，而這時(shí)候,，對(duì)你伸出手拉你一把的人,，都是你的貴人，要懂得感恩,，在別人需要的時(shí)候,，能幫的你也要盡量幫一把。印象最深的是,，自從我考上初中后,，父母每年都會(huì)在家里養(yǎng)一只羊。那時(shí)候,，以我的家庭條件,，是完全上不起這所在全縣都很出名的私立學(xué)校的，但那年學(xué)校有一個(gè)政策,，只要考試達(dá)到學(xué)校的要求,，就有給予減免學(xué)費(fèi)生活費(fèi)的待遇。在父親看來,，雖然這是學(xué)校的政策,，但要感恩學(xué)校這個(gè)政策，才讓我有機(jī)會(huì)享受到更好的教育,。那時(shí)候家庭條件不好,，父親想要感謝學(xué)校也找不到其他的方式，而在我們家鄉(xiāng),，有端午殺羊過節(jié)的習(xí)慣,，于是父親每年都會(huì)養(yǎng)一只羊，在端午這天邀請(qǐng)學(xué)校的老師們來聚一聚,，這個(gè)習(xí)慣一直持續(xù)了很久,。通過這樣的方式，父親把要懂得感恩的思想灌輸給了我們,。

與人為善,，敢于“吃虧”。父親常掛在嘴邊的一句話,，就是“吃虧是?！?。在父親看來，“會(huì)吃虧”是一種很好的修行,，因?yàn)橹挥懈矣凇俺蕴潯?，才能“享福”,。小時(shí)候的我們想不通吃虧和享福之間的關(guān)系,，于是父親開著拖拉機(jī)(當(dāng)時(shí)家庭重要收入的來源)，在給別人拉完貨后,，就會(huì)去石山上拉一車碎石,，讓我們幾個(gè)帶上工具去填補(bǔ)道路的坑洼。我們不解,，路是大家的,，為什么要讓我們幾個(gè)來鋪呢?父親說，我們幾個(gè)來鋪路,，看著是我們吃虧,，別人享福了，但實(shí)際上,，修橋補(bǔ)路不但方便了別人,，也方便了我們自己，是一件“積德”的事,。在生活中,，父親也會(huì)教育我們，執(zhí)著于小利是目光短淺的行為,，與人有利益沖突時(shí)要學(xué)會(huì)“退一步”,，與人交往要友好和善，胸有度量才能真正做得了事,。參加工作成為一名“公仆”之后,，我才更加明白父親對(duì)我們要敢于“吃虧”的教導(dǎo)，因?yàn)檫@代表著沒有“吃虧”的精神,，就無法談奉獻(xiàn)精神,，更無法談為人民服務(wù)了。

回想一下,，我和兄弟姐妹們先后走上公職人員這條路,，其實(shí)和家庭潛移默化的教育有很大關(guān)系，而我一直很感恩有這樣重視家風(fēng)建設(shè)的父母,。與此同時(shí),，我想，我也有義務(wù)將之傳承下去,，積極扣好人生的第一?！翱圩印?。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得體會(huì)篇四

《習(xí)近平談治國理政》第三卷出版，在國內(nèi)外引起廣泛關(guān)注并掀起學(xué)習(xí)熱潮,。在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中,，關(guān)于怎樣看待家庭、家教和家風(fēng)及其相互關(guān)系的問題習(xí)近平總書記對(duì)家庭,、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述,，如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事,、家庭私事,，是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”……由此可見,，家風(fēng)建設(shè)對(duì)于黨員干部是多么重要,。

家風(fēng)建設(shè)是黨員干部發(fā)展的基礎(chǔ)保障。中國人一向重視“家庭”在個(gè)人成長過程中的作用,，所以素有“天下之本在家”之說,。“家庭是人生的第一個(gè)課堂,，父母是孩子的第一任老師”,。在良好家風(fēng)環(huán)境下長大的人，人格,、品德往往是優(yōu)秀的,，相信能力也不會(huì)差到哪去。而我國現(xiàn)在用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，以德為先,，有良好家庭教育的黨員干部在這方面無疑占了優(yōu)勢(shì)。

家風(fēng)建設(shè)是黨員干部發(fā)展的”晴雨表”,。古今中外的歷史都證明了這樣一個(gè)道理,，即“家風(fēng)好，就能家道興盛,、和順美滿;家風(fēng)差,，難免殃及子孫、貽害社會(huì),，正所謂‘積善之家,，必有余慶;積不善之家，必有余殃’”,。對(duì)于公職人員來說,，任何一個(gè)人的“蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開始的,，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的”,。

家風(fēng)建設(shè)是黨員干部作風(fēng)的重要表現(xiàn),。黨員干部的家風(fēng)，不是自家小事,、私事,。尤其是基層黨員干部，每天直接跟群眾打交道,，在群眾看來他的家風(fēng)直接代表著黨和政府的形象,。良好的家風(fēng)為社會(huì)樹立正面的榜樣，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步;反之,，則對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用,，損壞黨和政府的聲譽(yù)，破壞黨群關(guān)系,，使黨風(fēng)受到影響,。黨員干部只有“做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身,、齊家落到實(shí)處”,，并保持高尚道德情操和健康生活情趣，遵紀(jì)守法,、艱苦樸素,、不做任何不道德的事情，把家風(fēng)建設(shè)作為自身作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,，才能取得人民群眾的信任,，進(jìn)而順利做好各項(xiàng)工作，將黨和政府的各項(xiàng)惠民政策落到實(shí)處,。

“天下之本在國,，國之本在家，家之本在身”,。黨員干部應(yīng)該高度重視家風(fēng)建設(shè),，嚴(yán)格要求自己，抽出更多的時(shí)間去思考樹立怎樣的家風(fēng),，多與家人溝通,，從小引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，進(jìn)而營造良好的家庭環(huán)境,。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得體會(huì)篇五

今年是公司開展的第十二個(gè)廉潔宣教月,，各級(jí)黨委、紀(jì)委都掀起了一股以“家風(fēng)建設(shè)“為主題的學(xué)習(xí)浪潮,，作為三大隊(duì)黨總支書記,，在如此濃厚的氛圍下，也積極響應(yīng)公司,、支隊(duì)的號(hào)召,，學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》,。“家是最小國,，國是千萬家”,，家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢(mèng)想的起點(diǎn),，也是社會(huì)和諧,、國家發(fā)展的基點(diǎn)。這本書收錄了習(xí)近平總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述,，為我們深刻把握家庭家教家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵和目標(biāo)任務(wù),，進(jìn)而推動(dòng)新時(shí)代家庭文明建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循?，F(xiàn)將自己的幾點(diǎn)心得體會(huì)分享如下：

一,、家庭建設(shè)是個(gè)人幸福、社會(huì)進(jìn)步和國家發(fā)展的重要基礎(chǔ),。

（1）“注重家庭”是家庭建設(shè)的前提,。習(xí)近平總書記在論述家庭家教家風(fēng)時(shí),，把“注重家庭”放在“三個(gè)注重”之首,，并鮮明指出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,，不論生活格局發(fā)生多大變化,，我們都要重視家庭建設(shè)”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng),，清晰指明了新時(shí)代推進(jìn)家庭建設(shè)的重大意義與實(shí)踐要求,。

（2）家庭是個(gè)人幸福生活的港灣。家庭不只是人們身體的住處,，更是人們心靈的歸宿,。無論過去、現(xiàn)在還是將來,，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中,；無論人們身處何方、境況如何,，其內(nèi)心始終為親情所牽,、為家庭所絆，家庭在人們心中的地位無可動(dòng)搖,。新的技術(shù),、觀念、生活方式的出現(xiàn)也許會(huì)沖擊和改變未來人們的家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活模式,，但并不會(huì)動(dòng)搖由血緣紐帶和親情關(guān)系所維持的家庭存在的本質(zhì),。同時(shí),，還應(yīng)看到，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷推進(jìn),，我國城鄉(xiāng)家庭的結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生了新變化,，家庭成員的流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，留守兒童,、空巢家庭等現(xiàn)象日益突出,，人民群眾熱切期盼高質(zhì)量的家庭生活和精神追求。這些新情況新問題給新時(shí)代家庭建設(shè)提出了新課題,。在家庭建設(shè)實(shí)踐中,，我們要樹立新的家庭觀念，順應(yīng)時(shí)代潮流變化,，深化文明家庭創(chuàng)建,，維護(hù)家庭的和諧穩(wěn)定，建立融洽的家庭關(guān)系,，建設(shè)更高質(zhì)量的家庭生活,。

（3）家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭是以婚姻和血緣為紐帶,，是社會(huì)制度的產(chǎn)物,，是最基本的社會(huì)組織形式。馬克思主義認(rèn)為,，“在生產(chǎn),、交換和消費(fèi)發(fā)展到一定階段上，就會(huì)有一定的社會(huì)制度,、一定的家庭”,。家庭從本質(zhì)上說是一種社會(huì)關(guān)系，而且家庭起初是唯一的社會(huì)關(guān)系,。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要,，后來又產(chǎn)生了其他更多的新的社會(huì)關(guān)系。更多的社會(huì)關(guān)系生成后,，家庭就成為了個(gè)人與社會(huì)溝通的橋梁和紐帶,，每個(gè)人都從家庭走向社會(huì)進(jìn)而開啟社會(huì)化進(jìn)程。家庭的演進(jìn)歷程告訴我們,，家庭的和睦,、幸福、文明都與社會(huì)休戚與共,。只有家庭這個(gè)基本細(xì)胞健康有活力,，社會(huì)這個(gè)有機(jī)體在結(jié)構(gòu)上才能平衡，在運(yùn)行上才能順暢，在發(fā)展上才能持續(xù),。

（4）家庭是國家的根基,。中國自古就有“修身、齊家,、治國,、平天下”的優(yōu)良傳統(tǒng)，主張以己推人,、由近及遠(yuǎn),，并逐漸演進(jìn)為“民胞物與”的精神自覺與以天下為己任的責(zé)任意識(shí)，提倡“家事國事天下事,，事事關(guān)心”,。這種將個(gè)人發(fā)展的需求與社會(huì)進(jìn)步的訴求結(jié)合在一起的道德自覺，成為了“家國天下”的重要思想基礎(chǔ),。在新時(shí)代,，家與國的根本利益是一致的，家庭的前途命運(yùn)同國家的前途命運(yùn)緊密相連,。國家富強(qiáng),、民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭的幸福美滿上,。千家萬戶都好,，國家才能好，民族才能好,。由此可見,，在家與國的辯證統(tǒng)一關(guān)系上，家是構(gòu)成國的基本因子,，國是維護(hù)家的可靠屏障；家庭建設(shè)不僅是家庭幸福的根本保障,，也是國家建設(shè)的邏輯起點(diǎn)和深厚基礎(chǔ),。

二、家庭教育是推進(jìn)以德樹人,、全面育人的首要陣地,。

（1）家庭教育是家庭精神內(nèi)核的具體體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出,，“孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教,，有什么樣的家教，就有什么樣的人”,?？梢姡彝ピ趥€(gè)體進(jìn)行“社會(huì)人”角色轉(zhuǎn)換的過程中,，在為社會(huì)培養(yǎng)合格公民的問題上,，起到了基礎(chǔ)性甚至決定性作用,。

（2）家庭教育是孩子的第一課堂。教育發(fā)端于家庭之中,，家庭教育承擔(dān)著啟蒙養(yǎng)正,、明理成人的重?fù)?dān)。父母則是挑起這一重?fù)?dān)的第一責(zé)任人,，也是孩子的第一任老師,。中華民族歷來重視家庭教育，至今流傳著“愛子之道在于教,，教子之道在于嚴(yán),。嚴(yán)，斯成也”的古訓(xùn),，流傳著孟母三遷,、岳母刺字、畫荻教子等家庭教育的典故,，流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關(guān)家庭教育的國學(xué)著作,。從現(xiàn)代教育分工來看，教育可分為家庭教育,、學(xué)校教育和社會(huì)教育等三個(gè)方面,。學(xué)校教育重在知識(shí)傳授，社會(huì)教育重在面向成人勞動(dòng)者,，而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開蒙的第一場(chǎng)所,，并縱貫人的一生，持續(xù)不斷地起作用,。在家庭中,，父母的一言一行都是對(duì)子女的示范教育，父母的價(jià)值觀,、人生態(tài)度,、生活習(xí)慣等為子女判斷是非、分辨對(duì)錯(cuò)提供了重要參照,，并在子女的整個(gè)人生中都將起到重要影響作用,。可見,，家庭教育是教育的起點(diǎn),，也是子女接受教育的第一課堂，關(guān)系著孩子的前途和未來,。

（3）家庭教育是品德教育的首要陣地,。習(xí)近平總書記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育,，是如何做人的教育”,。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中,，對(duì)人的一生發(fā)揮著獨(dú)特而必要的基石性作用,，奠定了一個(gè)人世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的雛形,。青少年時(shí)期不僅是生長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，更是價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期,。良好的家庭教育,，能夠把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，能讓他們?cè)谌松鞍喂?jié)孕穗期”樹立正確的“三觀”,，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣,，長大后成為對(duì)國家和人民有用的人。同時(shí),，家庭教育的內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值要求有相通之處,，通過家庭的培育和踐行，能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加生活化,、常態(tài)化,，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發(fā)自內(nèi)心遵守的行為規(guī)范,。

（4）家庭教育是傳承紅色家風(fēng)的重要途徑,。紅色家風(fēng)是老一輩革命家在長期的革命實(shí)踐中培育的家庭價(jià)值理念和行為規(guī)范。我們黨一貫重視家庭教育,，并十分注重把對(duì)馬克思主義的信仰,、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念融入到家庭教育中，引導(dǎo)家人親屬為黨和人民事業(yè)奮斗終身,。新時(shí)代家庭教育能夠在繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)方面發(fā)揮立德立言立行的功效：立德就是可以通過家庭教育,，把對(duì)黨忠誠的大德內(nèi)化于心，父母通過實(shí)際行動(dòng)為家庭成員作出榜樣示范,，教育引導(dǎo)子女自覺做黨的理想信念和初心使命的傳人；立言就是在家庭教育中引導(dǎo)子女向革命前輩學(xué)習(xí),，做到不該講的堅(jiān)決不講,，該講的大大方方地亮劍發(fā)聲，要講的就講得清清楚楚,、明明白白,；立行就是在家庭教育中引導(dǎo)子女向革命先烈、英雄模范學(xué)習(xí)，像他們一樣行得正走得直,、干得實(shí)干得好,。

三、家風(fēng)建設(shè)是完善國家治理的重要依托,。

（1）家風(fēng)是一個(gè)家庭代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌,、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家庭文化風(fēng)格,。好的家風(fēng)引領(lǐng)人向上向善,，不良的家風(fēng)卻會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，貽害無窮,。家風(fēng)誕生于家庭,，卻不局限于家庭，其形成和發(fā)展必須始終與社會(huì)風(fēng)潮相適應(yīng),，又潛移默化塑造著黨風(fēng),，影響著國家治理。

家風(fēng)是影響社會(huì)風(fēng)氣的重要源頭,。積小流而成江河,，積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)問題,，是社會(huì)建設(shè)的深層次問題,。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰,、家庭幸福與否,，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。良好家風(fēng)的培育,，不僅能熏陶自身及家庭成員的思想,、行為方式，還能帶動(dòng)他人養(yǎng)成良好品質(zhì),，從而使文明的社會(huì)風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長,。反之，家風(fēng)不正,，很容易造成老人贍養(yǎng)無著,、子女教育缺失、親人情感淡漠等家庭問題,，還會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚,、社會(huì)文明產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響?？梢?，重視家風(fēng)培育,，就是疏浚社會(huì)風(fēng)氣的源頭，為形成良好社會(huì)風(fēng)氣打基礎(chǔ),。只有家庭和睦,，社會(huì)才會(huì)安定；只有家庭幸福,，社會(huì)才會(huì)祥和,；只有家庭文明，社會(huì)才會(huì)和諧,。

（2）家風(fēng)是塑造黨風(fēng)的重要切口,。黨員干部的家風(fēng)影響黨風(fēng)，特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部,，其家風(fēng)家教不僅關(guān)系一身之進(jìn)退,、一家之榮辱，而且關(guān)系一個(gè)地方,、一個(gè)領(lǐng)域,、一個(gè)單位的黨風(fēng)，是當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)的晴雨表,。惡劣家風(fēng)的形成,，往往是領(lǐng)導(dǎo)干部失德失矩，個(gè)人言行不僅不能對(duì)子女,、親屬產(chǎn)生道德規(guī)勸與行為約束作用,，甚至還會(huì)默許、縱容,、放任他們利用自己的權(quán)力或影響力從事違法亂紀(jì)行為,。長此以往，錯(cuò)位扭曲的價(jià)值觀念和行為模式就會(huì)在家庭,、家族成員之間蔓延傳播,，導(dǎo)致家庭生態(tài)惡化，極易對(duì)黨內(nèi)政治生態(tài)產(chǎn)生侵蝕與污染,。綜觀已查處的大案要案,，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往有“家族腐敗”因素,。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，迫切需要把加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)建設(shè)作為重要切入口,，從源頭上正家風(fēng)促黨風(fēng),，以良好家風(fēng)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

家風(fēng)建設(shè)是推進(jìn)國家治理的重要舉措,。家庭是國家的最小基本單元,，是國家治理的重要基礎(chǔ)。恩格斯在《家庭,、私有制和國家的起源》中指出,，“一定歷史時(shí)代和一定地區(qū)內(nèi)的人們生活于其下的社會(huì)制度，受著兩種生產(chǎn)的制約：一方面受勞動(dòng)的發(fā)展階段的制約,，另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約”,。從這個(gè)意義上，對(duì)于國家治理來說,，家庭建設(shè)是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn),，也是不可替代的重要支撐點(diǎn)。只有把家庭治理作為國家治理體系的基本單元,，才能將每一個(gè)個(gè)體納入國家治理的大格局中,。在新時(shí)代，推動(dòng)家庭治理更好地融入到國家治理體系中,，從而實(shí)現(xiàn)宏觀上的國家治理與微觀上的家庭治理良性互動(dòng),、相得益彰。

通過本次學(xué)習(xí),，我也更加深刻的認(rèn)識(shí)到家風(fēng)建設(shè)的重要性,，作為一名黨組織的基層干部，首先要以身作則,，立德樹人,，平衡好工作與家庭之間的關(guān)系，抓好對(duì)子女的教育,，注重對(duì)于和諧家庭的建設(shè),；其次也應(yīng)該在日常的工作中，加強(qiáng)與同志,、同事的溝通交流,，探討如何營造和諧家庭，互相學(xué)習(xí)借鑒,；最后,，更應(yīng)該在自己所負(fù)責(zé)的工作范圍內(nèi)，加強(qiáng)對(duì)于基層員工的的教育,，多組織開展學(xué)習(xí)交流活動(dòng),，通過長期的主題教育，促進(jìn)黨員干部及員工引起對(duì)家風(fēng)建設(shè)的重視,，充分發(fā)揮黨建的引領(lǐng)作用,。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得體會(huì)篇六

孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”,，做人做事要遵循一定的法則,，身為干部更應(yīng)該做到遵守道德規(guī)范,，做到守住底線，不踏紅線,。近日,，公司黨委發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)心得體會(huì),，結(jié)合本人的家庭,、家風(fēng)、家規(guī),，以下是我的個(gè)人感悟,。

我認(rèn)為，正家風(fēng),、立家規(guī)不是形式,，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人,，樹立清白做人,、踏實(shí)干事、不謀私利,、敬畏紀(jì)律的榜樣,。工作中切實(shí)做到不以權(quán)謀私，為隊(duì)員們辦好事,，辦實(shí)事,，而不是利用職位之便去做損害集體利益的事。

正所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身,，家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī),。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī),，樹好家風(fēng),，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求,。做官一陣子,，做人一輩子。金錢固然重要,，但金錢不是萬能的,，品德必須高尚。此外,，立家規(guī),、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，切不可因手中的權(quán)力而為所欲為,。必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),，一定做到為官一任,，造福一方。

我會(huì)將我良好的家風(fēng),、家規(guī),，繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上,，也沒有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我及家人的心里出現(xiàn),。時(shí)刻保持敬畏之心,，靜坐常思己過，做到警鐘長鳴,，爭做一個(gè)家規(guī)好,、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的黨員干部,。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得體會(huì)篇七

近期在家利用休息時(shí)間,，我學(xué)習(xí)完《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書，我深刻地認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性,，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,，是人生的第一所學(xué)校。不論任何時(shí)代,、任何時(shí)候,，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家教,、注重家風(fēng),。一定要緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德,，以好的家風(fēng)支撐起好的社會(huì)風(fēng)氣,，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀,、世界觀,，這也是我在工作中、生活中一直堅(jiān)持在做的事情,。

首先,，家風(fēng)關(guān)系到國家的命運(yùn)發(fā)展。中華文化講究修身,、齊家,、治國、平天下,，欲治其國先齊其家,。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站,。家和萬事興,，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化,，我們都要重視家庭建設(shè),，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮,。隨著社會(huì)的高速發(fā)展,，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色,，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,，各自努力在職場(chǎng)打拼，從而忽視了家庭建設(shè),，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流,。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老,、家教,、家風(fēng)等諸多的家庭生活問題，給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來了極大影響,，中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn),。因此，我們都要重視家庭建設(shè),，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭,、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手,。家庭是組成家族,、社會(huì)和國家的最基本單元和末端細(xì)胞，良好,、健康的每一個(gè)家庭家風(fēng),，匯聚起來能都影響一個(gè)民族、一個(gè)國家的前途命運(yùn),。

其次,，家風(fēng)關(guān)乎到家庭的榮辱興衰。家庭“就是夫妻之間的關(guān)系,，父母和子女之間的關(guān)系”,。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn)，是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo)。注重家庭,，要奉行夫妻之道,。所以說，為了在生活上互相照顧,，互相關(guān)心,；為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福,、老人放心,、歡喜夫妻。我們要以愛為根,，做到真愛無私,、覺愛無價(jià)、博愛無條件,、實(shí)愛無成見，家庭是人生的第一所學(xué)校,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任,。家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。教育始于家庭,，父母是人生的第一位老師。家教一直存在在我們的生活中,，時(shí)時(shí)警醒著我們,，孩子不管是學(xué)習(xí)好、壞,，她首先要性格好,，習(xí)慣好、品行好,，有了這些還怕他學(xué)習(xí)不好嘛,。我也是一位在職的媽媽，時(shí)常在反省自己,，盡量放大孩子的好習(xí)慣,，縮小壞毛病，要讓孩子有一個(gè)良好的生活,、學(xué)習(xí)環(huán)境,。

再次，家風(fēng)關(guān)乎到社會(huì)的公序良俗,。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用,，是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng),，不斷地釋放正能量,。家風(fēng)，也叫門風(fēng),，是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚,。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。人類的發(fā)展,，社會(huì)的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵,，以家風(fēng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，已成為社會(huì)主義文明的新途徑,。只有注重家庭,、注重家教、注重家風(fēng),，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦,，促進(jìn)親人相親相愛,，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng),，才能使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展,、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧,、人民幸福的重要基點(diǎn),。中國夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基,，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯,，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。

我的工作在財(cái)務(wù)部,，財(cái)務(wù)工作要求數(shù)據(jù)的客觀性,、及時(shí)性、準(zhǔn)確性,，這就要求我在工作上要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),，良好的工作習(xí)慣。同時(shí)財(cái)務(wù)部也是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的崗位,，更要時(shí)刻警醒自己要控制好自己的欲望,，擺正好心態(tài)，不能以權(quán)謀私,，嚴(yán)格按照公司的規(guī)章制度辦事,；交友要謹(jǐn)慎,，交好友，學(xué)習(xí)積極向上的東西,；要做一個(gè)干實(shí)事,，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我作為一個(gè)黨員更要這樣作,，不關(guān)要做到，還要做的好,，同時(shí)帶動(dòng)身邊的人一起努力做的更好,，讓我們和公司一起成長。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得體會(huì)篇八

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,，是人生的第一所學(xué)校,。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合都談到“注重家庭、注重家教,、注重家風(fēng)”,，要求“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身,、廉潔齊家”,。一個(gè)人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度,，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進(jìn)形成良好的黨風(fēng)政風(fēng),，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng),。

中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事,，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中,，成了一個(gè)家族興盛的基石，成了一個(gè)地方的特色文化,。好家風(fēng)潤物無聲,，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分,。東漢時(shí)期,，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人,，“懸魚太守”的故事流傳開來后,，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會(huì)風(fēng)氣的寫照,。由此可見,，好的家風(fēng)是一股強(qiáng)大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會(huì)導(dǎo)向,。

好家風(fēng)是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富,，是家庭凝聚力的根源，是每個(gè)人工作,、生活,、學(xué)習(xí)的助推器。在“愛國,、務(wù)實(shí),、上進(jìn)、勤儉”的家風(fēng)潤澤下,，梁啟超自幼就立下了報(bào)國之志,，也以言傳身教的方式給子女樹立了好榜樣，子女們沿襲了他的愛國思想和治學(xué)態(tài)度,，從而有了“一門三院士,，九子皆才俊”的佳話。好家風(fēng)是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng),，是社會(huì)中個(gè)體立德修身,、立言立行的“溫床”，在好家風(fēng)的熏陶下,，個(gè)人才能在良好的家庭環(huán)境中自幼養(yǎng)成好習(xí)慣,、涵養(yǎng)好品性、催生好志氣,，自覺系好人生“第一?？圩印保谶M(jìn)入社會(huì)后才能保持良好的品德修養(yǎng),。千萬個(gè)“小家”把愛國,、勤儉、節(jié)約,、忠孝的美德融入家風(fēng),，國家這個(gè)“大家”必能和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛,。

對(duì)黨員干部來說,，好家風(fēng)猶如一道堅(jiān)不可摧的屏障，能抵御各種不良風(fēng)氣的影響,?？v觀近年來被查處官員的報(bào)道消息，因?yàn)榧绎L(fēng)家教不嚴(yán)而落馬的不在少數(shù),，很多官員因?yàn)楹鲆暭绎L(fēng)家教的重要性,，沒有管好“身邊人”,，最終落得凄慘下場(chǎng)。家風(fēng)緊緊連著黨風(fēng)政風(fēng),，隨著黨和國家對(duì)家風(fēng)的愈發(fā)重視,，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)已經(jīng)成為檢驗(yàn)其能力作風(fēng)的重要參考。涵養(yǎng)好家風(fēng),，能讓“身邊人”筑起拒腐防變的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),，主動(dòng)遠(yuǎn)離“圍獵”陷阱，抵御各種誘惑,，也能提升個(gè)人及家庭在社會(huì)中的影響力和美譽(yù)度,，獲得群眾的支持和認(rèn)可。好的家風(fēng),，更時(shí)刻提醒著每名黨員干部都要保持良好形象和清廉本色,，在干事創(chuàng)業(yè)道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“積善之家,，必有余慶;積不善之家,，必有余殃”。如果說家庭是每個(gè)人背后的“港灣”,，那么好的家風(fēng)就是干事創(chuàng)業(yè)揚(yáng)帆起航的有力“牽引”,，家風(fēng)相伴，斗志滿懷,。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得體會(huì)篇九

學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》文章,，一下子又觸動(dòng)了我那根敏感的思鄉(xiāng)神經(jīng)，思緒一下子回到了那個(gè)偏遠(yuǎn)的黃河岸邊的河南老家小農(nóng)村,，仿佛回到了年邁的母親身邊,。風(fēng)雨無情，霜雪老人,。而今的母親已是滿頭白發(fā)，年事耄耋,。母親的芳華不再,，母親的母愛更深，母親勤勞簡樸的家風(fēng)伴我成長,，并滋潤我的一生,。

兒時(shí)的記憶，沒有被風(fēng)霜磨蝕,，沒有被歲月塵埋,，而是愈來愈清晰，愈來愈光亮,，愈來愈牢牢地鐫刻在我的靈魂深處,，歷久彌新,。兒時(shí)的我很不懂事，雖然是個(gè)男孩子,，卻也在過年的時(shí)候沒有出息地跟母親哭鬧著要新棉襖,。母親為了能讓我大年初一穿上新棉襖，在微弱的油燈下密密縫制,。初一一大早有人來拜年了,，我的新棉襖也做完了。那時(shí)的我只有欣喜,、只有跳躍,、只有和小伙伴們穿新衣戲耍的快樂，卻不曾想到母親的辛苦,，不曾想到母親手頭的拮據(jù),，更沒有對(duì)母愛深層次的理解。

我家祖祖輩輩是農(nóng)民,，只是到了我這一代才“出息”了我這個(gè)大學(xué)生,，成為名副其實(shí)的“城里人”。我小時(shí)候生活在河南黃河灘頭,，是母親把我們?nèi)齻€(gè)孩子養(yǎng)大,。家境雖然貧困，但母親以她高遠(yuǎn)的眼光供孩子們讀書,。讀高中,，而且是在縣城一中讀高中，那不僅是我們一家的驕傲,，是我們整個(gè)村子里父老鄉(xiāng)親的驕傲,，即便是在整個(gè)公社也是鳳毛麟角，一大新聞,。高考前夕,，母親聽我說想買一套《數(shù)理化叢書》，從箱子底部拿出一個(gè)布包,，打開一層又一層將里面的錢全部給了我,。這錢，我拿在手上,，沉沉的,、暖暖的，可是我的心里卻是酸酸的,。這錢,，對(duì)于我們家來說，可是一筆“巨款”,，是母親省吃儉用多年積攢下來以備“不時(shí)之需”的,。

我在外地讀書的時(shí)候,，每次從學(xué)校回家,，母親總是做最好吃的給我?guī)?。在吃飯都成問題的當(dāng)時(shí)，能吃上白面饅頭是極大的奢侈,，是一種高消費(fèi),，白面饅頭是只有過年才會(huì)有的食物。我后來才知道,，那用的是母親避開“節(jié)儉大王”爺爺偷偷給我節(jié)儉了一年才積攢下來的“細(xì)面”,。在我的爺爺看來，吃小麥去了皮的精粉“八五面”是有罪過的,。我離開村子返校的時(shí)候,，母親站在村口揮手送我的那個(gè)瞬間，成為我心中永恒的風(fēng)景,。母親將那個(gè)貧窮的小農(nóng)村的村口,，站成了一道亮麗的風(fēng)景，揮成了一抹七彩的虹,。

母親是個(gè)勤勉的人,，是個(gè)節(jié)儉的人，是個(gè)吃苦耐勞的人,，是個(gè)孝敬老人,、和睦鄰里的人。在窮困的黃河灘頭一個(gè)人擔(dān)起養(yǎng)育三個(gè)孩子,、照顧兩位老人的重任,，還要下田種地，其生活之艱難可想而知?，F(xiàn)在日子好了,，吃穿不愁了，但母親依然秉承著艱苦樸素,、勤儉節(jié)約的作風(fēng),，并感染著自己的孩子們。我和弟弟妹妹都在“潤物細(xì)無聲”中不知不覺地受到家風(fēng)的浸潤,。我不排斥時(shí)尚，我不反對(duì)新潮,，我不討厭名牌,，我也不會(huì)把自己裝扮成一副窮酸模樣。但我崇尚節(jié)儉,，反對(duì)驕奢;崇尚勤勉清廉,，反對(duì)鋪張浪費(fèi);崇尚仁愛寬容,，反對(duì)欺詐霸凌;崇尚勤勉耕耘，相信播種就有收獲,。清貧,、恬淡、勤奮,、上進(jìn)已成為我的生活習(xí)慣,，并將為之堅(jiān)持一生。

母親節(jié)儉的故事太小太小又太多太多,，不勝枚舉;母愛寬厚仁慈的情懷感人至深,，無從言表。今天,，當(dāng)我寫這篇文章的時(shí)候,，用筆觸及母親、母愛,、家風(fēng)這個(gè)話題,，原本積聚在內(nèi)心的千言萬語難以傾訴，而眼淚卻一觸即發(fā),，朦朧了我的雙眼……母愛如泉,，滋潤我的成長!家風(fēng)似海，涵養(yǎng)我的一生!

中華民族歷來注重家庭,、家教,、家風(fēng)。古語有云,，“天下之本在家”,。習(xí)近平總書記說，“千家萬戶都好,，國家才能好,，民族才能好”?！凹沂亲钚?，國是千萬家”。我有一個(gè)家,，家風(fēng)純樸,，家教嚴(yán)整，家道興盛,，家庭幸福,。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得體會(huì)篇十

春節(jié)期間，我看到網(wǎng)上熱傳的一個(gè)名為《牽媽媽的手》的微視頻,。視頻中,，習(xí)近平牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人印象深刻,。

古人云：“天下之本在國，國之本在家,，家之本在身,。”十八大以來,，習(xí)近平曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng),。“齊家”而后“治國”,，他用自己的實(shí)際行動(dòng)做出表率,。

“慈母手中線，游子身上衣,。臨行密密縫,，意恐遲遲歸。誰言寸草心,，報(bào)得三春暉,。”在2015年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上,，習(xí)近平深情吟誦了這首家喻戶曉的《游子吟》,，觸動(dòng)無數(shù)人的心弦。正是在這次講話中,，習(xí)近平提出,，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化,，我們都要重視家庭建設(shè),，注重家庭、注重家教,、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展,、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn),?！?/p>

習(xí)近平對(duì)好家風(fēng)的重視，始終如一,。他要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部“向焦裕祿,、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí),，做家風(fēng)建設(shè)的表率,，把修身、齊家落到實(shí)處”。焦裕祿有“工作上向先進(jìn)看齊,，生活條件跟差的比”的家訓(xùn)；谷文昌“清白持家,、簡樸本分,、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)至今仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜灒粭钌浦奕慰h委書記時(shí)既沒有利用職權(quán)給家人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”,，也沒有為兒女端上“鐵飯碗”,，女兒結(jié)婚時(shí)還不讓請(qǐng)客、不讓收禮,。

習(xí)近平把好家風(fēng)的傳承看得很重,。他曾握著焦裕祿的大兒子焦國慶的手說，“你就是當(dāng)年那個(gè)‘看白戲’的孩子吧,？你看了一場(chǎng)‘白戲’,，你父親還專門召開了家庭會(huì)議，起草了《干部十不準(zhǔn)》,，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,。‘看白戲’的故事始終深深地印在我的腦海里,?！?/p>

向榜樣學(xué)習(xí)的習(xí)近平也是大家的榜樣。他多次強(qiáng)調(diào)“必須反對(duì)特權(quán)思想,、特權(quán)現(xiàn)象”,。習(xí)近平每到一處工作，也會(huì)告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng),，不能打我的旗號(hào)辦任何事,，否則別怪我六親不認(rèn)?！?/p>

習(xí)近平為何如此重視家風(fēng),？他自己曾一語道破：“家風(fēng)好，就能家道興盛,、和順美滿,；家風(fēng)差，難免殃及子孫,、貽害社會(huì),。”

他關(guān)心普通家庭的美德傳承,，更重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”,。他曾在十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上痛心地指出,，“從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因,?！笔舜笠詠恚I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)被提到前所未有的高度,，一系列配套規(guī)章,、措施相繼出臺(tái)：上海、北京,、廣東等地先后試點(diǎn)“規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶,、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作”；“廉潔齊家,，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”首次寫入《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》,；《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教,、家風(fēng),，教育管理好親屬和身邊工作人員”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。領(lǐng)導(dǎo)干部有了好家風(fēng),、好作風(fēng),，才能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的形成、大眾生活情趣的培養(yǎng),。千千萬萬家庭培養(yǎng)傳承好家風(fēng),，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。重視家庭,、強(qiáng)調(diào)家風(fēng),，已經(jīng)深刻地烙印在習(xí)近平治國理政思想中。

做好家教家風(fēng)的建設(shè)是黨員干部自覺加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)的一門必修課,。領(lǐng)導(dǎo)干部首先在思想上要建立一個(gè)“大家庭”的觀念,，要正確認(rèn)識(shí)和處理好國家、單位這個(gè)“大家庭”和個(gè)人“小家庭”的關(guān)系,，沒有大家是不會(huì)有小家的,，要管好親屬子女及身邊人，正確使用手中的權(quán)力,，用權(quán)力為人民群眾謀幸福,，而不是為自己的個(gè)人家庭謀私利。要明白權(quán)力是黨和人民賦予的,，只有大公無私,，勤政廉潔,，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦好事、辦實(shí)事,，這才是對(duì)國家負(fù)責(zé),，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)自己家庭負(fù)責(zé),。

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得體會(huì)篇十一

“天下之本在國,，國之本在家”。七十二年風(fēng)雨同舟,，砥礪前行，中華兒女以昂揚(yáng)的姿態(tài),，闊步邁向新時(shí)代,。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與物質(zhì)水平的提高,，好家風(fēng),、好家訓(xùn)正在逐漸式微，小公主,、小霸王等問題困擾著許多家庭,，犯罪少年等現(xiàn)象也頻頻發(fā)生，更有不少官員因貪腐而落馬,。諸此種種,，都源于對(duì)家風(fēng)敬畏之心的缺失。因此,，懷敬畏之心,，揚(yáng)家風(fēng)正氣，對(duì)當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,，意義重大,，影響深遠(yuǎn)。

敬畏家風(fēng),，是對(duì)健康家庭理念的樹立與傳揚(yáng),。家風(fēng)是通過父?jìng)髯印⒆觽鲗O,、子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍形成的一種無聲教誨,。子女的身上，有著父母的影子;一個(gè)人的言行,，體現(xiàn)著家庭的素養(yǎng),。如司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子,，很注重培養(yǎng)子女自律自立的意識(shí),，他寫的《訓(xùn)儉示康》傳誦至今,，告誡其子“有德者皆由儉來也”“儉以立名，侈以自敗”,。積德行善,，勤儉有為，積極向上等家規(guī)家訓(xùn),，滲進(jìn)我們的傳統(tǒng)文化,，影響著家風(fēng)乃至社會(huì)風(fēng)氣。因此,，樹立健康理念,，促進(jìn)家庭和諧，取決于對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)的敬畏之情,。

敬畏家風(fēng),，是對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的推動(dòng)與促進(jìn)。每一個(gè)家庭組成了中華民族這個(gè)大家庭,，家風(fēng)好,，才能涵養(yǎng)民風(fēng)、促進(jìn)黨風(fēng),，領(lǐng)導(dǎo)干部更要將“正家風(fēng)”作為義不容辭的政治任務(wù),。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部位高權(quán)重，正確使用手中的權(quán)力,，管好家屬,、子女和身邊的工作人員尤其重要。一個(gè)稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，面對(duì)新形勢(shì),、新常態(tài)，要管理好一個(gè)單位,、一個(gè)部門,，就必須視那個(gè)部門、那個(gè)單位為自己的家,，這個(gè)“家”的好家風(fēng),、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好,。這樣的“家風(fēng)”“家規(guī)”,，直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞,，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰,。所以，黨風(fēng)廉政建設(shè)的不斷向前發(fā)展,，離不開對(duì)好家風(fēng),、好家訓(xùn)的敬畏之心,。

“家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安”,。家是最小國,，國是千萬家。家風(fēng)的“家”,，不僅僅是家庭的“家”,，也是國家的“家”。家風(fēng)家訓(xùn)家教,，作為傳承中華文明的載體,，潛移默化影響著人們的心靈。敬畏家風(fēng),，不僅有助于鑄造反腐倡廉的銅墻鐵壁,，也有助于繼承優(yōu)秀的家庭智慧與理念，更必將為中華民族的偉大復(fù)興凝聚磅礴的力量!

注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得體會(huì)篇十二

習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：“家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊相連,，千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好,，子女教育的好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》,，我深切感受到總書記對(duì)每一個(gè)家庭的殷切希望,，良好的社會(huì)風(fēng)氣養(yǎng)成需要從家庭教育入手，從家風(fēng)教育入手,，從小入手,，到大的傳承，進(jìn)而引領(lǐng)社會(huì)的走向,。

注重家風(fēng)傳承,，展現(xiàn)家國情懷。近年來,，在習(xí)總書記的引領(lǐng)下,，身邊的很多家庭已經(jīng)加入了弘揚(yáng)家風(fēng)的社會(huì)浪潮中。現(xiàn)在我們開展家風(fēng)教育建設(shè),，也可以有效地防止年輕員工走上歪路,、邪路,、人生中不正確的道路，家庭成員也可以起到互相監(jiān)督的作用?？倳浽跁兄v到：’積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃,！”從周總理反對(duì)浪費(fèi)、繁華,，不搞特殊的家風(fēng)，到現(xiàn)在千家萬戶約束自家成員的家風(fēng)家訓(xùn),，無一不體現(xiàn)出上一輩老人對(duì)下一輩以及下下一輩年輕人的言傳身教,，他們用自身的行動(dòng)影響著下一代年輕人樹立良好的行為準(zhǔn)則，也影響著新一代年輕力量對(duì)家國情懷的重視,。

如何弘揚(yáng)好的家風(fēng),，可以從媒介的角度入手。部門內(nèi)部加大宣傳力度,，加大對(duì)優(yōu)良家風(fēng),、和諧夫妻、相夫教子,、孝敬老人的宣傳引導(dǎo),，利用媒體手段、廣泛宣傳等方式帶動(dòng)更多員工和他們的家庭參與其中,。隨著社會(huì)節(jié)奏的不斷加快,，其實(shí)更加需要融入創(chuàng)新的元素在家風(fēng)引入和傳承上，例如開展一些優(yōu)良家風(fēng)典型家庭,，邀請(qǐng)一些擁有優(yōu)良家風(fēng)的家庭代表分享心得,，讓他們講出自己家風(fēng)背后的故事，從而引發(fā)全體員工共鳴,，讓更多良好的家風(fēng)帶動(dòng)良好的社會(huì)風(fēng)氣和生活風(fēng)氣,，引領(lǐng)員工特別是年輕員工走上美好生活的向往。

中華民族歷來重情重義,，正所謂：“天下之本在國,，國之本在家?！眱?yōu)秀的家風(fēng)就像是一個(gè)家庭中的傳家寶,，需要家庭中的所有成員共同傳承，在傳承的過程中,，更需要的是家庭成員世世代代的嚴(yán)格遵守和維護(hù),，最終讓良好的家風(fēng)成為每個(gè)家庭成員的自覺意識(shí)和行為。良好的家庭風(fēng)氣能夠在一定程度上弘揚(yáng)一種良好的社會(huì)風(fēng)氣,，也更能體現(xiàn)出一個(gè)單位的正氣,。因此需要我們從細(xì)小入手，從點(diǎn)滴入手,，以身作則,，帶頭引領(lǐng)建立優(yōu)良的家風(fēng)，傳承良好的社會(huì)風(fēng)氣,，為公司為家庭做出更大貢獻(xiàn),。