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鼓山導(dǎo)游詞篇一

鼓山位于福州市晉安區(qū)東部,、閩江北岸,，距離市中心區(qū)約8公里，是福州市最著名的風(fēng)景區(qū),。山上勝跡眾多,，林壑幽美，引人入勝,。下面是小編為大家收集的關(guān)于鼓山的,。

導(dǎo)游詞。

范文,，歡迎大家閱讀!

朋友們,，大家好!歡迎來(lái)到美麗的“榕城”福州，我是xx旅行社導(dǎo)游xx,。

福州有句古話“左旗右鼓,，全閩二絕”，今天,，我們就游覽這其中的一絕——鼓山,。鼓山位于福州東南部，是我省歷史悠久的文化名山,，也是省級(jí)十佳風(fēng)景區(qū)之一,。相傳峰頂有一巨石形狀象鼓，每當(dāng)風(fēng)雨交加,，雨水拍打在石頭上就會(huì)發(fā)出“咚咚”像敲鼓一樣的聲音,，因此而名鼓山。還記得昨天我們?cè)趶B門(mén)鼓浪嶼看到的鼓浪石嗎?也是因?yàn)楹＠伺拇驇r石發(fā)出“咚咚”的鼓聲而得名的,。它們還真是“天設(shè)一對(duì)，地造一雙啊!南宋著名理學(xué)家朱熹在鼓山留下了“天風(fēng)海濤”的文壇佳話,，林則徐也留下了“海到無(wú)邊天作岸,，山登絕頂我為峰”的千古絕唱。自宋代以來(lái)歷代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多達(dá)480多處,，各種字體全有,，琳瑯滿目，猶如一座天然石刻書(shū)法寶庫(kù),，被譽(yù)為“東南碑林”,。

朋友們，現(xiàn)在讓我們進(jìn)入這滿壁生輝的書(shū)法藝術(shù)殿堂去一飽眼福吧!看!洞口的“靈源深處”4個(gè)字是清代住山僧元賢所題,，表面文意指示地名,，而內(nèi)在深意卻是告訴后人，這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發(fā),，是高雅的文化殿堂的展現(xiàn),。

在靈源洞一帶最著名的摩崖題刻莫過(guò)于宋代四大書(shū)法家之一蔡襄的手跡,，看這“忘歸石”，這也是鼓山最早的石刻,。蔡襄是福建仙游人,，北宋著名的政治家、書(shū)法家,，在他任福州知府時(shí),，十分喜歡游玩鼓山，每每流連忘返,。有一次,，他流連山中美景忘了時(shí)間，待從一再催促,，才知道天色已晚,，于是寫(xiě)了“忘歸石”，這3個(gè)字已表達(dá)自已依依不舍之情,。如果待會(huì)兒哪位游客留連忘返,，也找塊石頭留下墨寶，那可不行哦!

好了,，現(xiàn)在我們?cè)谶@塊巖壁上看到刻有三個(gè)大字,，誰(shuí)來(lái)念念?這位小朋友說(shuō)太簡(jiǎn)單了，是喝水的地方,，還問(wèn)怎么沒(méi)有水呢?其實(shí)啊,，這個(gè)字不念喝水的喝，為什么呢?聽(tīng)我給你們講個(gè)小故事：相傳古時(shí)涌泉寺開(kāi)山祖師神晏法師在此誦經(jīng),，嫌澗下泉水喧嘩,，影響誦經(jīng)，便大喝一聲止住流水,，從此澗水改道東流,，這里的溪澗也就干涸了。所以,，這三個(gè)字念“喝水巖”,。當(dāng)然這只是民間傳說(shuō)，其實(shí)這時(shí)的地形按地質(zhì)學(xué)上說(shuō)是巖層斷裂帶,，由于地殼運(yùn)動(dòng),，形成斷裂面，地表水沿?cái)嗔衙鏉B漏到地下去,，當(dāng)然就沒(méi)水了,，而不是一個(gè)人能喝水倒流的。這里到底是有水好還是無(wú)水妙呢?歷代文人墨客在這里百花齊放,，百家爭(zhēng)鳴,。宋代文人徐錫之在他的石刻詩(shī)上闡明了觀點(diǎn),，看這塊石碑上寫(xiě)到：“重巒復(fù)嶺鎖松關(guān)，只欠泉聲入座間,，我若當(dāng)年待師側(cè),，不教喝水過(guò)他山?！彼J(rèn)為此處重巒疊嶂,，不可無(wú)水，當(dāng)年要是他在,，就會(huì)勸法師不要讓溪水改道,。近代文學(xué)家郁達(dá)夫到此曾大發(fā)感慨，他說(shuō)“怪他活潑源頭來(lái),，一去千年竟不回,。”我們今日到此,，不知大家是否有同感呢?但是,，為了彌補(bǔ)這一大遺憾，不知哪位古賢別出心裁,，在此石旁題刻“無(wú)水亦佳”,，真令游客回眸一笑，意味無(wú)窮,。

鼓山靈源洞一帶,，石谷深邃，這是地貌上的谷中谷景觀,。先賢們充分利用這里的石壁題詩(shī)刻字,，使整個(gè)景觀得以完整地保留，為鼓山增色生輝!1982年春,，劉海粟大師87歲高齡時(shí)游覽靈源洞,，題了“勝于天竺”4個(gè)大字，贊美這里的風(fēng)景和碑林,。

朋友們，由于時(shí)間有限,，還有很多景點(diǎn)沒(méi)看到,。希望大家有機(jī)會(huì)再到鼓山來(lái)，聽(tīng)那沒(méi)聽(tīng)完的故事,，看那沒(méi)看完的美景,，再度分享快樂(lè)的一刻!謝謝大家。

鼓山導(dǎo)游詞篇二

這是古時(shí)登鼓山之道,。從山麓廨院登上2000多級(jí)臺(tái)階,，經(jīng)過(guò)“七亭七里路”就可到達(dá)涌泉寺山門(mén),。第一亭：“東際亭”。過(guò)廨院即是東際橋,，橋上過(guò)亭就開(kāi)始登山,。上99級(jí)石階至“仰止亭”(已廢)。此后途中巖石上有諸多字刻可觀,。第二亭：“石門(mén)亭”,，古名“聽(tīng)濤觀瀑亭”。距第一亭367級(jí)臺(tái)階,。水淙淙不絕于耳,。第三亭：“乘云亭”，與前亭之間有271級(jí),，沿道有石刻“乘云”,、“仰濤”、“小鼓”,、“天風(fēng)吹夢(mèng)”,、“風(fēng)怒濤飛”等。第四亭：“半山亭”,。由第三亭至此,，共有494級(jí)臺(tái)階。亭在半嶺,，故名,。過(guò)此亭百余階,，有石刻“路通仙苑”，轉(zhuǎn)小徑可達(dá)“十八洞景”?！鞍肷酵ぁ焙蠼?00階有石刻“桃?guī)r洞口”，往東可到桃?guī)r洞,，桃花精舍,。第五亭：“茶亭”。過(guò)半山亭約520臺(tái)階即可達(dá)此,。因亭附近有茶園而得名,。道邊有石刻“欲罷不能”、“宜勉力”等,。據(jù)說(shuō)清乾隆時(shí)福州知府李撥登山至此,，氣喘吁吁。往上走,，力有不逮;往回走,，心不甘愿。遂題“欲罷不能”于亭旁大石上。第六亭：“松關(guān)亭”,。距“荷亭”有300多級(jí)臺(tái)階,，附近有石刻一筆“壽”、一筆“龍”,、一筆“虎”,，還有文天祥所書(shū)的“忠、孝,、廉,、節(jié)”等。第七亭：“更衣亭”,。過(guò)“松關(guān)亭”幾十步即是,。傳說(shuō)閩王當(dāng)年上山入寺，便在此更衣,。有聯(lián)曰：開(kāi)門(mén)曾仰前王節(jié),，入寺還更此地衣。登山至此,，汗流浹背,，而高處生寒，正需更衣,、添衣,。附近石刻有“毋息半途”、“眼底浮云”,、“心路須平”等,。

涌泉寺。

涌泉寺位于鼓山之上,，占地約1.7公頃,，仍保持著明清的建筑風(fēng)格。寺依山偎谷,，檻廊連綴,，25座大小殿堂簇?fù)碇笮蹖毜睢４笮蹖毜罹拗柫?，飛檐凌空,，雄偉輝煌。殿內(nèi)釋迎牟尼三世佛不著梵服,，只披漢裝,，端坐其中;兩旁十八羅漢神態(tài)各異，“法相莊嚴(yán)”,。在大殿后側(cè)，有尊重約1.15噸的“三圣像”,。像前有一張桑絲木制成的長(zhǎng)桌,，據(jù)說(shuō)歷經(jīng)多次火劫,，至今仍完好如初，被稱為鎮(zhèn)寺之寶,。大殿內(nèi)外有許多橡聯(lián)佳句,，如：“座上白云多，正丹風(fēng)浴時(shí),，蒼龍臥后;眼中滄海小,，看七鯤東去，五虎南來(lái),?！钡龋詾楣潘職v史和環(huán)境的生動(dòng)寫(xiě)照,。

大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪艷麗奪目,。其中，大雄寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的各種樣龍圖案129塊,，丹頂鶴圖案86塊,，另有麒麟、白馬,、象,、猿等圖案27塊。圓通寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的故事彩繪75幅,。此外,，還有清臺(tái)灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻(xiàn)的巨匾“寶珞尊嚴(yán)”。殿中還保藏著幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》及明清的佛像,、花瓶等,。在大雄寶殿前兩側(cè)的鐘、鼓樓上懸掛有古鐘,、鼓,，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經(jīng)，至今有300多年了,。

在圓通寶殿西側(cè)有圣箭堂,，俗稱“方丈”室。院中栽有兩雌一雄的鐵樹(shù),，開(kāi)花時(shí)黃色大如絨球,。據(jù)說(shuō)鐵樹(shù)分別為閩王王審知和首任住持神曼手植。

鼓山涌泉寺最盛時(shí),，僧人曾達(dá)1500多人,。香積廚仍保留有4口巨鍋，為宋朝時(shí)所制，距今有960多年,。其中最大一口,，一次可裝水20擔(dān)、下米5擔(dān),，真可謂是“千口之鍋”,，養(yǎng)千人之眾。

涌泉寺分別于明永樂(lè)六年(14)及明嘉靖二十一年(1542年)兩度毀于大火,，明崇禎七年(1634年)重建,，到清代又幾次修建后，于1983年重修至今,，如今的涌泉寺基本上保持了明清兩代的建筑風(fēng)格和布局,。整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿,、大雄寶殿,，法堂三大殿堂為主體、依著山勢(shì)層層上升,、構(gòu)成完整的古代建筑組群,。涌泉寺前兩側(cè)的兩座千佛陶塔，是北宋元豐五年(1082年)燒制的,，左邊一座稱“莊嚴(yán)劫千佛陶塔”,，右邊一座稱“賢劫千佛陶塔”，雙塔是用陶土分層燒制累疊而成,，八角九層,，高約7米左右。塔身細(xì)部為仿宋代木構(gòu)樓閣建筑風(fēng)格,，兩座塔上各塑1038尊佛像,，因而叫做千佛寶塔，八角塔檐另塑有僧人武將各36尊,，懸掛陶制塔鈴72枝,。塔座上塑蓮瓣、舞獅,、侏儒,，并刻有銘文，記載建塔時(shí)間和工匠姓名等,。

涌泉寺曾為中國(guó)寺院的一所重要經(jīng)書(shū)出版機(jī)構(gòu),，仍保留有明末清初及近代的各種雕板2萬(wàn)多塊。寺內(nèi)的藏經(jīng)殿,，存有古版印刷的各類(lèi)佛經(jīng)9000部,，計(jì)2.79萬(wàn)多冊(cè);手抄經(jīng)書(shū)200多冊(cè);用血書(shū)寫(xiě)的《大乘般若波羅蜜多》經(jīng)657冊(cè),。其中引人注目的是17世紀(jì)鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》，共有120卷,，分裝48冊(cè),，雕版2425塊。這是清康熙年間有代表性的佛學(xué)著作,。涌泉寺從宋代起就刻經(jīng)、印經(jīng);清康熙間,，成了全國(guó)出版經(jīng)書(shū)的重要場(chǎng)所,。至今，寺內(nèi)還保存歷代佛經(jīng)雕版11375塊,，堪稱一座佛經(jīng)的寶庫(kù),。

藏經(jīng)殿正中有一座釋迦如來(lái)靈牙舍利寶塔，塔中僅存三顆舍利子與佛牙,。舍利子是佛門(mén)高僧精,、氣、神的結(jié)合物,，火化后遺留下的,，會(huì)發(fā)光。在塔的背后安放著一尊緬甸送來(lái)的漢白玉臥佛象,，佛身勻稱,，體態(tài)安詳，作睡臥狀,，據(jù)說(shuō)這就是釋迦牟尼圓寂時(shí)的形態(tài),。

涌泉寺南側(cè)有回龍閣，羅漢臺(tái),、佛閣等,，回龍閣前的放生池是北宋紹興年間(1131～1161年)開(kāi)辟，元明兩代重開(kāi)修繕,，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石欄?，F(xiàn)放生池內(nèi)放養(yǎng)著上百只烏龜和紅鯉魚(yú)，最大的龜有上千年龜齡了,。放生池內(nèi)還塑有一尊高大的滴水觀音菩薩石雕像,，觀音手中圣水瓶可流出圣水。閣后有“蘭花圃”,，“蘭花圃”3字匾額是1961年朱德所書(shū),。

鼓山導(dǎo)游詞篇三

這是古時(shí)登鼓山之道。從山麓廨院登上20___多級(jí)臺(tái)階,，經(jīng)過(guò)“七亭七里路”就可到達(dá)涌泉寺山門(mén),。第一亭：“東際亭”,。過(guò)廨院即是東際橋，橋上過(guò)亭就開(kāi)始登山,。上99級(jí)石階至“仰止亭”(已廢),。此后途中巖石上有諸多字刻可觀。第二亭：“石門(mén)亭”,，古名“聽(tīng)濤觀瀑亭”,。距第一亭367級(jí)臺(tái)階。水淙淙不絕于耳,。第三亭：“乘云亭”,，與前亭之間有271級(jí)，沿道有石刻“乘云”,、“仰濤”,、“小鼓”、“天風(fēng)吹夢(mèng)”,、“風(fēng)怒濤飛”等,。第四亭：“半山亭”。由第三亭至此,，共有494級(jí)臺(tái)階,。亭在半嶺，故名,。過(guò)此亭百余階,，有石刻“路通仙苑”，轉(zhuǎn)小徑可達(dá)“十八洞景”,?！鞍肷酵ぁ焙蠼?00階有石刻“桃?guī)r洞口”，往東可到桃?guī)r洞,，桃花精舍,。第五亭：“茶亭”。過(guò)半山亭約520臺(tái)階即可達(dá)此,。因亭附近有茶園而得名,。道邊有石刻“欲罷不能”、“宜勉力”等,。據(jù)說(shuō)清乾隆時(shí)福州知府李撥登山至此,，氣喘吁吁。往上走,，力有不逮;往回走,，心不甘愿。遂題“欲罷不能”于亭旁大石上,。第六亭：“松關(guān)亭”,。距“荷亭”有300多級(jí)臺(tái)階,，附近有石刻一筆“壽”、一筆“龍”,、一筆“虎”,，還有文天祥所書(shū)的“忠、孝,、廉,、節(jié)”等。第七亭：“更衣亭”,。過(guò)“松關(guān)亭”幾十步即是,。傳說(shuō)閩王當(dāng)年上山入寺，便在此更衣,。有聯(lián)曰：開(kāi)門(mén)曾仰前王節(jié)，入寺還更此地衣,。登山至此,，汗流浹背，而高處生寒,，正需更衣,、添衣。附近石刻有“毋息半途”,、“眼底浮云”,、“心路須平”等。

鼓山導(dǎo)游詞篇四

鼓山的主峰,又名屴崱峰,、大頂峰,、鼓山頂。2008年由國(guó)家測(cè)繪局經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的“第二批31座著名風(fēng)景名勝山峰高程新數(shù)據(jù)”中公布的鼓山絕頂峰海拔高度為870.3米,。絕頂峰峰頂狀若覆釜,，常年多為嵐氣籠罩。福州有“鼓山戴帽,，三日泥道”的民諺,就是講峰若云霧密布,，則日內(nèi)將下雨。

絕頂峰的人文起始,，據(jù)南宋《淳熙三山志》記載:”先是榛莽,，不通人跡，宋咸平中,，丁謂與諸公始披刈而登”,。鼓山絕頂峰曾是以前的福州人觀海觀日出的最佳去處;其峰頂據(jù)說(shuō)是福州主城區(qū)唯一的一個(gè)可以遠(yuǎn)眺到大海的地方，晴日立于峰巔,，東望大海,，一碧萬(wàn)頃,，五虎、川石等閩江口諸島挺立于煙波之間;黎明登峰觀日出,，更是一大奇景,。絕頂峰山頂是福州市鼓山旅游風(fēng)景區(qū)的最佳觀景位置，在絕頂峰之顛俯瞰福州大地,，《鼓山志》如此描述：“南望雙江如帶環(huán)繞,隔江諸山如象奔虎踞;西望郡城若圖書(shū)遠(yuǎn)近,村落若聚米若布棋;北望萬(wàn)山爭(zhēng)奇竟峭,若擁而立其后;東望大海一氣茫然,螺髺數(shù)點(diǎn)隱見(jiàn)煙波中”,。少年林則徐爬上鼓山絕頂峰后發(fā)出“海到無(wú)涯天作岸，山登絕頂我為峰”的豪邁,歷代官員和文人的不少詩(shī)賦提及,，絕頂峰之名因之而來(lái),。絕頂峰的摩崖石刻是鼓山石刻較為集中的一處，峰上有宋元明清民國(guó)不同年代石刻多處;著名的石刻有題于北宋熙寧四年(1072年)竦紳烈的“鼓山銘”,、宋淳熙丁未(1187年)理學(xué)大師朱熹的“天風(fēng)海濤”,、宋紹定壬辰(1232年)徐鹿卿的“請(qǐng)雨記”、明朝福州太守汪文盛的“青天白日”等,。絕頂峰峰上曾還有望州亭,、天風(fēng)海濤亭和海天一覽亭等景觀，但均已廢,。

絕頂峰的壯美風(fēng)景留下了歷代官員和文人墨客的眾多詩(shī)賦,，元帖木兒的《登屴崱峰》：“絕頂一聲長(zhǎng)嘯罷，海天空闊萬(wàn)山低”,形象地描述了雄踞福州大地的絕頂峰氣勢(shì),。明嘉靖福州才子林世壁游福州鼓山五律詩(shī)中的聯(lián)句：“眼中滄海小;衣上白云多”,，生動(dòng)地描寫(xiě)了游人在白云飄繞、風(fēng)濤不止的絕頂峰山頂,，“東望大海,，五虎雄峙;南俯閩江，漁帆點(diǎn)點(diǎn);西眺榕城,，如繪似畫(huà);北看群山,，翠峰如浮”情景的絕妙寫(xiě)照。

導(dǎo)游詞范文介紹,。

鼓山導(dǎo)游詞篇五

涌泉寺曾為中國(guó)寺院的一所重要經(jīng)書(shū)出版機(jī)構(gòu),，仍保留有明末清初及近代的各種雕板2萬(wàn)多塊。寺內(nèi)的藏經(jīng)殿,，存有古版印刷的各類(lèi)佛經(jīng)9000部,，計(jì)2.79萬(wàn)多冊(cè);手抄經(jīng)書(shū)200多冊(cè);用血書(shū)寫(xiě)的《大乘般若波羅蜜多》經(jīng)657冊(cè)。其中引人注目的是17世紀(jì)鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》,，共有120卷,，分裝48冊(cè)，雕版2425塊,。這是清康熙年間有代表性的佛學(xué)著作,。涌泉寺從宋代起就刻經(jīng),、印經(jīng);清康熙間，成了全國(guó)出版經(jīng)書(shū)的重要場(chǎng)所,。至今,，寺內(nèi)還保存歷代佛經(jīng)雕版11375塊，堪稱一座佛經(jīng)的寶庫(kù),。

藏經(jīng)殿正中有一座釋迦如來(lái)靈牙舍利寶塔,，塔中僅存三顆舍利子與佛牙。舍利子是佛門(mén)高僧精,、氣,、神的結(jié)合物，火化后遺留下的,，會(huì)發(fā)光,。在塔的背后安放著一尊緬甸送來(lái)的漢白玉臥佛象，佛身勻稱,，體態(tài)安詳,，作睡臥狀，據(jù)說(shuō)這就是釋迦牟尼圓寂時(shí)的形態(tài),。

涌泉寺南側(cè)有回龍閣，羅漢臺(tái),、佛閣等,，回龍閣前的放生池是北宋紹興年間(1131～1161年)開(kāi)辟，元明兩代重開(kāi)修繕,，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石欄?，F(xiàn)放生池內(nèi)放養(yǎng)著上百只烏龜和紅鯉魚(yú)，最大的龜有上千年龜齡了,。放生池內(nèi)還塑有一尊高大的滴水觀音菩薩石雕像,，觀音手中圣水瓶可流出圣水。閣后有“蘭花圃”,，“蘭花圃”3字匾額是1961年朱德所書(shū),。

十八景。

清朝道光年間詩(shī)人魏杰,，根據(jù)這里的自然景物和民間傳說(shuō),，整理編寫(xiě)成十八景，刻于達(dá)摩洞外的一面巖壁上：

觀景臺(tái),。

倚靠著木質(zhì)欄桿極目遠(yuǎn)眺,，華燈初上的榕城夜景盡收眼底，陣陣涼風(fēng)吹來(lái),，令人仿佛置身仙境,。這是游客在鼓山十八景新建的觀景臺(tái)的切身感受,。這座由省登山協(xié)會(huì)修建的觀景臺(tái)，建在鼓山海拔400米處,，與姐妹樓毗鄰,，采用進(jìn)口鐵杉經(jīng)防腐處理搭建而成，古色古香,，結(jié)實(shí)美觀,。

游客可以在這里納涼、休閑,、品茗,，也可以品嘗到真正的農(nóng)家菜。這座觀景臺(tái)建成以來(lái),，每天都吸引大量的游客和登山者來(lái)此休憩納涼,，為鼓山增添了一道獨(dú)特的風(fēng)景。

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鼓山導(dǎo)游詞篇六

今天，我和媽媽來(lái)爬鼓山,。

鼓山名字的來(lái)由：是因?yàn)樯巾斏嫌幸粋€(gè)巨大的鼓球,，所以才叫鼓山。我和媽媽一走進(jìn)大門(mén),，就看到纜車(chē)乘坐處排隊(duì)排到入口外了,，人還真多啊，我還隱約聽(tīng)到有些人在竊竊私語(yǔ)說(shuō)：“福州人也來(lái)湊熱鬧,。

開(kāi)始爬山了,，我們這次不走古道，而是往臺(tái)階更高,，路程更遠(yuǎn)的松之戀登山道,，那里一共有1800級(jí)臺(tái)階，我也不管了,，直接沖上登山道,。沖著沖著，沒(méi)力氣了,，我打算做下來(lái)休息,。這時(shí)，媽媽說(shuō)：”累了不能馬上休息,，不然會(huì)頭暈,。“我沒(méi)休息，繼續(xù)走上去,。

爬呀爬,，我嘴巴有點(diǎn)渴了，拿了一瓶水,，喝了幾口就繼續(xù)往上爬,。到了500臺(tái)階的時(shí)候，我已經(jīng)滿頭大汗了,，剛好這里有個(gè)亭子,，我就坐在那兒休息了一會(huì)，然后繼續(xù)向前爬,。

”啊!臺(tái)階怎么越來(lái)越陡了,，我們?cè)谧呱掀掳?“媽媽說(shuō)：”你才知道啊，一開(kāi)始就是走上坡了,。

總算爬完了,，我又從松之戀登山道走下來(lái)，發(fā)現(xiàn)比上去還難,，中途我差點(diǎn)翻了個(gè)跟斗,。

終于到地面上了，這次爬山還真刺激啊!

鼓山導(dǎo)游詞篇七

涌泉寺為閩剎之冠,，是全國(guó)重點(diǎn)寺廟之一,。寺院建在海拔455米的鼓山山腰，占地約1.7公頃,，前為香爐峰,，后倚白云峰，有“進(jìn)山不見(jiàn)寺,，進(jìn)寺不見(jiàn)山”的奇特建筑格局,。涌泉寺始建于783年,，初名華嚴(yán)寺,。唐武宗滅佛時(shí)，華嚴(yán)寺被毀,。9,，閩王王審知修建新寺“國(guó)師館”。9,，改名為鼓山白云峰涌泉禪院,。宋朝時(shí)，宋真宗賜額“涌泉禪院”,。14改稱涌泉寺,。明代該寺曾兩次毀于火災(zāi)，相繼修復(fù)、擴(kuò)建,，形成今天的規(guī)模,。16，康熙頒賜的御書(shū)“涌泉寺”泥金匾額,，至今仍高懸于天王殿寺門(mén)之上,。另外，四川三臺(tái)和遼寧大連也有同名寺院,。

目錄簡(jiǎn)介歷史建筑景點(diǎn)信息收縮展開(kāi)簡(jiǎn)介,。

福州市鼓山涌泉寺為“閩剎之冠”，又是全國(guó)重點(diǎn)寺廟之一,。寺建在海拔455米的鼓山山腰,，前為香爐峰，后倚白云峰,，有“進(jìn)山不見(jiàn)寺,，進(jìn)寺不見(jiàn)山”的奇特建筑格局。相傳它的舊址為“華嚴(yán)寺”,。唐建中四年（783年）,，有龍居靈源洞（《鼓山志》載：“其先為潭，毒龍居之,?！保瑥氖屡犭姓J(rèn)為“神物所蟠,，宜寺以鎮(zhèn)之”,，請(qǐng)高僧靈嶠入山誅茅設(shè)臺(tái)念《華嚴(yán)經(jīng)》，遂成華嚴(yán)寺,，從此龍不為害?，F(xiàn)在，人們都把建中四年（783年）作為涌泉寺創(chuàng)建之始,。唐武宗滅佛時(shí),，華嚴(yán)寺被毀。

歷史,。

五代后梁開(kāi)平二年,。

（908年），閩王王審知延請(qǐng)國(guó)師神曼主持修建新寺,，寺成之后賜名“國(guó)師館”,。因天王殿前有羅漢泉，后梁乾化五年（915年）,，改名為鼓山白云峰涌泉禪院,。王審知迎請(qǐng)神晏法師來(lái)住持涌泉寺,，主持?jǐn)U建殿奈，聚徒千百,，稱盛一時(shí),。

宋朝時(shí)。

宋真宗賜額“涌泉禪院”,。

明永樂(lè)五年,。

（1407年）改稱涌泉寺。永樂(lè)六年（1408年）和嘉靖二十一年（1542年）,，寺兩次毀于火災(zāi),，殿堂殘存無(wú)幾。萬(wàn)歷四十七年（16）,、天啟間相繼修復(fù),，后幾度擴(kuò)建，形成今天的規(guī)模,。

清順治初,。

僧元賢又主持重修。清康熙三十八年（1699年）,，康熙皇帝頒賜的御書(shū)“涌泉寺”泥金匾額,，至今仍高懸于天王殿寺門(mén)之上。

共和國(guó)成立后,。

1983年,，涌泉寺被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)寺廟，并交給佛教團(tuán)體管理使用,。

名僧,。

明清以來(lái)，住持涌泉寺的名僧輩出,，先有永覺(jué),、為霖（道霈），后有古月,、妙蓮,，近代有虛云、圓瑛諸名僧大德,。清朝末年,，妙蓮法師為修寺出洋募化,，在南洋檳城建極樂(lè)寺為鼓山下院,。古月禪師住持涌泉寺期間，帶領(lǐng)僧人將寺廟修繕一新,，盛極一時(shí),。1929年，近代名僧虛云在林森等人的邀請(qǐng)下，任涌泉寺住持,，率領(lǐng)僧眾,，重振宗風(fēng)。首先革除掛名職事,，建立禪堂規(guī)則,，恢復(fù)首座、西堂,、后堂,、堂主四班首及維那等首領(lǐng)執(zhí)事。其次,，創(chuàng)辦鼓山佛學(xué)院,，請(qǐng)慈舟法師主講，造就僧伽人才,。第三,，整理涌泉寺所藏佛經(jīng)經(jīng)版，編《鼓山經(jīng)板目錄》,。虛云法師還親臨禪堂與僧人一起“坐香”,、“講開(kāi)示”，并帶領(lǐng)僧人植樹(shù)造林,，參加生產(chǎn)勞動(dòng),。

建筑。

涌泉寺占地約1.7公頃,，仍保持著明清的建筑風(fēng)格,。寺依山偎谷，檻廊連綴,，25座大小殿堂簇?fù)碇笮蹖毜?。大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空,，雄偉輝煌,。

鎮(zhèn)寺之寶。

殿內(nèi)釋迎牟尼三世佛不著梵服,，只披漢裝,，端坐其中；兩旁十八羅漢神態(tài)各異,，“法相莊嚴(yán)”,。在大殿后側(cè)，有尊重約1.15噸的“三圣像”,。像前有一張桑絲木制成的長(zhǎng)桌,，據(jù)說(shuō)歷經(jīng)多次火劫,，至今仍完好如初，被稱為鎮(zhèn)寺之寶,。大殿內(nèi)外有許多橡聯(lián)佳句,，如：“座上白云多，正丹風(fēng)浴時(shí),，蒼龍臥后,；眼中滄海小，看七鯤東去,，五虎南來(lái),。”等,，皆為古寺歷史和環(huán)境的生動(dòng)寫(xiě)照,。

彩繪艷麗奪目。

大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪艷麗奪目,。其中,，大雄寶殿有清光緒十三年（1882年）繪制的各種樣龍圖案129塊，丹頂鶴圖案86塊,，另有麒麟,、白馬、象,、猿等圖案27塊,。圓通寶殿有清光緒十三年（1882年）繪制的故事彩繪75幅。

珍藏,。

此外,，還有清臺(tái)灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻(xiàn)的巨匾“寶珞尊嚴(yán)”。殿中還保藏著幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》及明清的佛像,、花瓶等,。在大雄寶殿前兩側(cè)的鐘、鼓樓上懸掛有古鐘,、鼓,，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經(jīng)，至今有300多年了,。在圓通寶殿西側(cè)有圣箭堂,，俗稱“方丈”室。院中栽有兩雌一雄的鐵樹(shù),，開(kāi)花時(shí)黃色大如絨球,。據(jù)說(shuō)鐵樹(shù)分別為閩王王審知和首任住持神曼手植。

寺院布局,。

涌泉寺分別于明永樂(lè)六年（1408年）及明嘉靖二十一年（1542年）兩度毀于大火,，明崇禎七年（1634年）重建，到清代又幾次修建后,，于1983年重修至今,。目前的涌泉寺基本上保持了明朝嘉靖年間的布局，整座寺院有大小殿堂25座,，由天王殿,、大雄寶殿、法堂,、方丈室,、祖堂、藏經(jīng)閣,、禪堂,、念佛堂、庫(kù)房,、客堂,、齋堂等組成，此外還有鐘樓,、鼓樓,、學(xué)戒堂、法界學(xué)院,、東際樓,、明月樓、放生池,、回龍閣,、歲寒樓等。整座寺院以大雄寶殿為中心,，沿山坡地形層層上升,，構(gòu)成一錯(cuò)落有序的寺院建筑群。這座千年古剎占地25畝,，寺貌宏偉,，殿宇輝煌，法像莊嚴(yán),，素有“閩剎之冠”的稱譽(yù),。走近涌泉寺門(mén)，首先看到的是一對(duì)“千佛陶塔”聳立在寺門(mén)兩側(cè),。東邊一座是“莊嚴(yán)劫千佛寶塔”（莊嚴(yán)劫指過(guò)去佛之意）,，西邊為“賢劫千佛寶塔”（賢劫即現(xiàn)代佛之意）。塔高約7米,，八角九層,，系用陶土分層燒制,，砌疊而成。塔身施釉,，呈棕褐色,。塔檐塑有僧人、武將72尊,，懸陶鈴72枚,。塔座上刻有蓮瓣、舞獅,、侏儒以及制造時(shí)間及工匠姓名等,。塔身塑有佛像1038尊。塔高大精美,，為國(guó)內(nèi)稀有,。這兩座千佛塔建于宋元豐五年（1082年），是研究宋代建筑,、制陶藝術(shù)的實(shí)物佐證,。從寺門(mén)沿著石砌的`臺(tái)階，步入天王殿,。殿門(mén)有一副對(duì)聯(lián)：“面對(duì)爐峰,，何用隔江招手；背臨,。請(qǐng)看頑石點(diǎn)頭,。”殿中供奉著塑金大肚彌勒佛像,，佛像兩旁是明代文人所撰的一副對(duì)聯(lián)：“日日攜空布袋少米無(wú)錢(qián),，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀樾信心時(shí),，用何物供奉年年坐冷山門(mén)接張待李,，總見(jiàn)他歡天喜地，請(qǐng)問(wèn)這頭陀得意處,，有什么來(lái)由”過(guò)天王殿是大天井,，正上方題刻《石鼓名山》四個(gè)大字，中間橫橋臥波,。左右有兩廂樓,、鐘鼓樓對(duì)峙。鐘樓上有一口鑄造于清康熙三十五年（16）的巨鐘,，以銅為主,，與金、銀、錫合鑄,，重約兩噸,。鐘聲洪亮悠揚(yáng)，余聲不絕,。鐘身刻有《金剛般若經(jīng)》全文,，共6372字。沿長(zhǎng)廊拾級(jí)而上,，兩側(cè)是閩王祠,、伽藍(lán)殿,，正中為大雄寶殿,。大雄寶殿初建于五代開(kāi)平二年（908年），宋朝重修,。明朝毀于火災(zāi),，現(xiàn)存為清光緒八年（1882年）重建的建筑。殿中供奉三世佛像,，兩側(cè)為十八羅漢像,。供桌前有一鼎銅鑄大香爐，兩旁各立一尊銅童子像,。大殿后側(cè)有清康熙年間鐵鑄“三圣像”,，表面貼金，重約2300斤,，金光燦燦,。大殿天花板上是清光緒八年（1882年）繪制的各式圖案242塊，有禪龍圖129塊,，丹頂鶴86塊,，大象、麒麟,、白馬,、猴等圖案27塊，色彩鮮艷,，與羊色燈相輝映,，使殿內(nèi)金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆,。大雄寶殿后為法堂,。東側(cè)下方為藏經(jīng)樓。

典藏佛經(jīng),。

藏經(jīng)樓建于順治十六年（1659年）,，藏有佛經(jīng)2萬(wàn)多冊(cè)，其中有清康熙至乾隆年間御賜的佛經(jīng)《明朝南藏》,、《明朝北藏》,、《清朝梵本》,，近代涵芬樓影印《日本續(xù)藏》、《雜藏》善本,，康熙年間彩色繪制的《佛祖道影》貝葉刻經(jīng)600多冊(cè),。所藏佛經(jīng)中以元刊本《延v藏》最為珍貴?！堆觱藏》是元延v二年（1315年）建陽(yáng)縣后山報(bào)恩寺刊印的《大藏經(jīng)》,。涌泉寺所藏762卷，雖非全部,；但字體秀麗,，刻印精美?！堆觱藏》在國(guó)內(nèi)已很罕見(jiàn),。最引人注目的是清代涌泉寺方丈道霈法師著作《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》，共120卷,，分裝48冊(cè),，雕板2425塊，這是康熙年間具有代表性的佛學(xué)著作,，十分珍貴,。1925年，弘一法師曾印了幾十部贈(zèng)送給日本各大寺,。這里所藏的佛經(jīng),、佛像雕板13375塊，馳名國(guó)內(nèi)外,。過(guò)去由福州佛學(xué)書(shū)局承印,，在國(guó)內(nèi)及日本、新加坡,、馬來(lái)西亞等國(guó)流通,。1929年，日本佛教學(xué)者常盤(pán)大定博士來(lái)考察佛教史跡時(shí),，稱涌泉寺為“中國(guó)的第一法窟”,，對(duì)這里的藏經(jīng)、藏版作了一個(gè)多月的調(diào)查,。

文物題刻,。

涌泉寺還保存著唐代以后的陶瓷器，明清書(shū)畫(huà),、佛像和法器,，宋代陶制觀世音佛像、白玉石佛像，泰國(guó)的銅鐘和緬甸,、印度等國(guó)的貝葉經(jīng)等文物,。香積廚里還保存著四口鋼鐵合鑄的巨鍋，已有900多年的歷史,，其中最大的一口直徑1．67米,，深0．8米，可一次煮米五百斤,，供千人食用,。鼓山涌泉寺的名人題句甚多，在鼓山摩崖題刻最集中的靈源洞至聽(tīng)水齋沿途,，布滿宋元明清題詠300多處,，有相傳朱熹所書(shū)的“壽”字，高達(dá)4米,，是福建省最大的古代石刻,。這些題刻,，薈集篆,、隸、草等書(shū)法精華,，是研究鼓山歷史和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料,。

趙樸初題詩(shī)。

1981年春節(jié),，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生視察涌泉寺,，題詩(shī)云：撐柱南天是此山，梵宮氣象罕能班,；何當(dāng)盡遣浮云去,，滿目清華照世間。甘徹中邊泉涌地,，音聞上下石喧空,。千年澗壁恒沙偈，都在當(dāng)時(shí)一喝中,。白云深處見(jiàn)青天,，凜凜宗風(fēng)三百年。昔日為霖今普雨,，看教此土盡莊嚴(yán),。齋堂辭歲又迎春，悟得同時(shí)換舊新,。為勸禪師常住世,，千燈盞盞付來(lái)人。

景點(diǎn)信息。

地址：福州東郊鼓山涌泉寺門(mén)票：40元/次（可帶一張照片,，辦理年票,，年票50元）交通：途經(jīng)公交車(chē)：7路,29路,36路,40路,58路,69路,73路,97路,108路,112路,131路,137路,162路,170路,302路,兩馬航線,兩馬航線定時(shí)班車(chē)乘公共汽車(chē)到達(dá)下院，轉(zhuǎn)乘面的可達(dá)涌泉寺,。（面的費(fèi)用單程7元）也可乘坐纜車(chē)（來(lái)回程70元/人,單程45元/人,）,。

鼓山導(dǎo)游詞篇八

鼓山的主峰,又名屴崱峰、大頂峰,、鼓山頂,。由國(guó)家測(cè)繪局經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的“第二批31座著名風(fēng)景名勝山峰高程新數(shù)據(jù)”中公布的鼓山絕頂峰海拔高度為870.3米。絕頂峰峰頂狀若覆釜,，常年多為嵐氣籠罩,。福州有“鼓山戴帽，三日泥道”的民諺,就是講峰若云霧密布,，則日內(nèi)將下雨,。

絕頂峰的人文起始，據(jù)南宋《淳熙三山志》記載:”先是榛莽,，不通人跡,，宋咸平中，丁謂與諸公始披刈而登”,。鼓山絕頂峰曾是以前的福州人觀海觀日出的最佳去處;其峰頂據(jù)說(shuō)是福州主城區(qū)唯一的一個(gè)可以遠(yuǎn)眺到大海的地方,，晴日立于峰巔，東望大海,，一碧萬(wàn)頃,，五虎、川石等閩江口諸島挺立于煙波之間;黎明登峰觀日出,，更是一大奇景,。絕頂峰山頂是福州市鼓山旅游風(fēng)景區(qū)的最佳觀景位置，在絕頂峰之顛俯瞰福州大地,，《鼓山志》如此描述：“南望雙江如帶環(huán)繞,隔江諸山如象奔虎踞;西望郡城若圖書(shū)遠(yuǎn)近,村落若聚米若布棋;北望萬(wàn)山爭(zhēng)奇竟峭,若擁而立其后;東望大海一氣茫然,螺髺數(shù)點(diǎn)隱見(jiàn)煙波中”,。少年林則徐爬上鼓山絕頂峰后發(fā)出“海到無(wú)涯天作岸，山登絕頂我為峰”的豪邁,歷代官員和文人的不少詩(shī)賦提及,，絕頂峰之名因之而來(lái),。絕頂峰的摩崖石刻是鼓山石刻較為集中的一處，峰上有宋元明清民國(guó)不同年代石刻多處;著名的石刻有題于北宋熙寧四年(1072年)竦紳烈的“鼓山銘”,、宋淳熙丁未(1187年)理學(xué)大師朱熹的“天風(fēng)海濤”,、宋紹定壬辰(1232年)徐鹿卿的“請(qǐng)雨記”、明朝福州太守汪文盛的“青天白日”等,。絕頂峰峰上曾還有望州亭,、天風(fēng)海濤亭和海天一覽亭等景觀,，但均已廢。

絕頂峰的壯美風(fēng)景留下了歷代官員和文人墨客的眾多詩(shī)賦,，元帖木兒的《登屴崱峰》：“絕頂一聲長(zhǎng)嘯罷,，海天空闊萬(wàn)山低”,形象地描述了雄踞福州大地的絕頂峰氣勢(shì)。明嘉靖福州才子林世壁游福州鼓山五律詩(shī)中的聯(lián)句：“眼中滄海小;衣上白云多”,，生動(dòng)地描寫(xiě)了游人在白云飄繞,、風(fēng)濤不止的絕頂峰山頂，“東望大海,，五虎雄峙;南俯閩江,，漁帆點(diǎn)點(diǎn);西眺榕城，如繪似畫(huà);北看群山,，翠峰如浮”情景的絕妙寫(xiě)照,。

導(dǎo)游詞范文介紹。

鼓山導(dǎo)游詞篇九

各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們,，大家好(大聲)!歡迎各位到武夷山觀光旅游!首先來(lái)個(gè)自我介紹,，我姓笑，笑死人的笑,，大家叫我笑死人就可以了,。為我們開(kāi)車(chē)的師父姓黃，黃鼠狼的黃,，對(duì)不起黃師父(對(duì)著司機(jī)說(shuō)),，和大家開(kāi)個(gè)玩笑,，請(qǐng)別介意,，是黃金的黃，各位叫他黃師父就好了,。這幾天你們?cè)谖湟纳降氖?、住、行,、游,、?gòu)、娛就由我和黃師父來(lái)安排,。若有什么要求或特殊的要求都可以向我們提出來(lái),，我們會(huì)盡力而為的。

接下來(lái)我為各位簡(jiǎn)單介紹一下武夷山市和武夷山風(fēng)景區(qū)的概況：武夷山市位于福建省北部,，獲得首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào),，被聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)正式批準(zhǔn)列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，全市總面積2798平方公里,，境內(nèi)擁有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū),、國(guó)家旅游度假區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家一類(lèi)航空口岸,，是福建省歷史文化名城,。

鼓山導(dǎo)游詞篇十

這是古時(shí)登鼓山之道。從山麓廨院登上20xx多級(jí)臺(tái)階,，經(jīng)過(guò)“七亭七里路”就可到達(dá)涌泉寺山門(mén),。第一亭：“東際亭”。過(guò)廨院即是東際橋,，橋上過(guò)亭就開(kāi)始登山,。上99級(jí)石階至“仰止亭”(已廢)。此后途中巖石上有諸多字刻可觀,。第二亭：“石門(mén)亭”,，古名“聽(tīng)濤觀瀑亭”。距第一亭367級(jí)臺(tái)階,。水淙淙不絕于耳,。第三亭：“乘云亭”，與前亭之間有271級(jí),，沿道有石刻“乘云”,、“仰濤”、“小鼓”,、“天風(fēng)吹夢(mèng)”,、“風(fēng)怒濤飛”等。第四亭：“半山亭”,。由第三亭至此,，共有494級(jí)臺(tái)階。亭在半嶺,，故名,。過(guò)此亭百余階，有石刻“路通仙苑”,，轉(zhuǎn)小徑可達(dá)“十八洞景”,。“半山亭”后近300階有石刻“桃?guī)r洞口”,，往東可到桃?guī)r洞,，桃花精舍。第五亭：“茶亭”,。過(guò)半山亭約520臺(tái)階即可達(dá)此,。因亭附近有茶園而得名。道邊有石刻“欲罷不能”,、“宜勉力”等,。據(jù)說(shuō)清乾隆時(shí)福州知府李撥登山至此,，氣喘吁吁。往上走,，力有不逮;往回走,，心不甘愿。遂題“欲罷不能”于亭旁大石上,。第六亭：“松關(guān)亭”,。距“荷亭”有300多級(jí)臺(tái)階，附近有石刻一筆“壽”,、一筆“龍”,、一筆“虎”，還有文天祥所書(shū)的“忠,、孝,、廉、節(jié)”等,。第七亭：“更衣亭”,。過(guò)“松關(guān)亭”幾十步即是。傳說(shuō)閩王當(dāng)年上山入寺,，便在此更衣,。有聯(lián)曰：開(kāi)門(mén)曾仰前王節(jié)，入寺還更此地衣,。登山至此,，汗流浹背，而高處生寒,，正需更衣,、添衣。附近石刻有“毋息半途”,、“眼底浮云”,、“心路須平”等。

涌泉寺,。

涌泉寺位于鼓山之上，占地約1.7公頃,，仍保持著明清的建筑風(fēng)格,。寺依山偎谷，檻廊連綴,，25座大小殿堂簇?fù)碇笮蹖毜?。大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空,，雄偉輝煌,。殿內(nèi)釋迎牟尼三世佛不著梵服,，只披漢裝，端坐其中;兩旁十八羅漢神態(tài)各異,，“法相莊嚴(yán)”,。在大殿后側(cè)，有尊重約1.15噸的“三圣像”,。像前有一張桑絲木制成的長(zhǎng)桌,，據(jù)說(shuō)歷經(jīng)多次火劫，至今仍完好如初,，被稱為鎮(zhèn)寺之寶,。大殿內(nèi)外有許多橡聯(lián)佳句，如：“座上白云多,，正丹風(fēng)浴時(shí),，蒼龍臥后;眼中滄海小，看七鯤東去,，五虎南來(lái),。”等,，皆為古寺歷史和環(huán)境的生動(dòng)寫(xiě)照,。

大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪艷麗奪目。其中,，大雄寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的各種樣龍圖案129塊,，丹頂鶴圖案86塊，另有麒麟,、白馬,、象、猿等圖案27塊,。圓通寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的故事彩繪75幅,。此外，還有清中國(guó)臺(tái)灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻(xiàn)的巨匾“寶珞尊嚴(yán)”,。殿中還保藏著幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》及明清的佛像,、花瓶等。在大雄寶殿前兩側(cè)的鐘,、鼓樓上懸掛有古鐘,、鼓，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經(jīng),，至今有300多年了,。

在圓通寶殿西側(cè)有圣箭堂，俗稱“方丈”室,。院中栽有兩雌一雄的鐵樹(shù),，開(kāi)花時(shí)黃色大如絨球,。據(jù)說(shuō)鐵樹(shù)分別為閩王王審知和首任住持神曼手植。

鼓山涌泉寺最盛時(shí),，僧人曾達(dá)1500多人,。香積廚仍保留有4口巨鍋，為宋朝時(shí)所制,，距今有960多年,。其中最大一口，一次可裝水20擔(dān),、下米5擔(dān),，真可謂是“千口之鍋”，養(yǎng)千人之眾,。

涌泉寺分別于明永樂(lè)六年(1420xx年)及明嘉靖二十一年(1542年)兩度毀于大火,，明崇禎七年(1634年)重建，到清代又幾次修建后,，于1983年重修至今,，如今的涌泉寺基本上保持了明清兩代的建筑風(fēng)格和布局。整座佛寺有大小殿堂25座,，以天王殿,、大雄寶殿，法堂三大殿堂為主體,、依著山勢(shì)層層上升,、構(gòu)成完整的古代建筑組群。涌泉寺前兩側(cè)的兩座千佛陶塔,，是北宋元豐五年(1082年)燒制的,，左邊一座稱“莊嚴(yán)劫千佛陶塔”，右邊一座稱“賢劫千佛陶塔”,，雙塔是用陶土分層燒制累疊而成,，八角九層，高約7米左右,。塔身細(xì)部為仿宋代木構(gòu)樓閣建筑風(fēng)格,，兩座塔上各塑1038尊佛像，因而叫做千佛寶塔,，八角塔檐另塑有僧人武將各36尊,，懸掛陶制塔鈴72枝。塔座上塑蓮瓣,、舞獅、侏儒,，并刻有銘文,，記載建塔時(shí)間和工匠姓名等,。

涌泉寺曾為中國(guó)寺院的一所重要經(jīng)書(shū)出版機(jī)構(gòu)，仍保留有明末清初及近代的各種雕板2萬(wàn)多塊,。寺內(nèi)的藏經(jīng)殿,，存有古版印刷的各類(lèi)佛經(jīng)9000部，計(jì)2.79萬(wàn)多冊(cè);手抄經(jīng)書(shū)200多冊(cè);用血書(shū)寫(xiě)的《大乘般若波羅蜜多》經(jīng)657冊(cè),。其中引人注目的是17世紀(jì)鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》,，共有120卷，分裝48冊(cè),，雕版2425塊,。這是清康熙年間有代表性的佛學(xué)著作。涌泉寺從宋代起就刻經(jīng),、印經(jīng);清康熙間,，成了全國(guó)出版經(jīng)書(shū)的重要場(chǎng)所。至今,，寺內(nèi)還保存歷代佛經(jīng)雕版11375塊,，堪稱一座佛經(jīng)的寶庫(kù)。

藏經(jīng)殿正中有一座釋迦如來(lái)靈牙舍利寶塔,，塔中僅存三顆舍利子與佛牙,。舍利子是佛門(mén)高僧精、氣,、神的結(jié)合物,，火化后遺留下的，會(huì)發(fā)光,。在塔的背后安放著一尊緬甸送來(lái)的漢白玉臥佛象,，佛身勻稱，體態(tài)安詳,，作睡臥狀,，據(jù)說(shuō)這就是釋迦牟尼圓寂時(shí)的形態(tài)。

涌泉寺南側(cè)有回龍閣,，羅漢臺(tái),、佛閣等，回龍閣前的放生池是北宋紹興年間(1131～1161年)開(kāi)辟,，元明兩代重開(kāi)修繕,，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石欄。現(xiàn)放生池內(nèi)放養(yǎng)著上百只烏龜和紅鯉魚(yú),，最大的龜有上千年龜齡了,。放生池內(nèi)還塑有一尊高大的滴水觀音菩薩石雕像，觀音手中圣水瓶可流出圣水。閣后有"蘭花圃",，"蘭花圃"3字匾額是1961年朱德所書(shū),。