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散文名篇短篇篇一

前行的路上,，再?zèng)]有你靚麗的身影,，盈盈的目光,，歡甜清脆的聲音。你的音容笑貌,，定格于昨天,，留守于永恒的記憶中,。思緒隨雨滴落，紛紛揚(yáng)揚(yáng),，隨水流淌,。你湮沒(méi)于層層的樓林之中,，隨秋風(fēng)掃過(guò),，踏著一地的悲涼。

你消隱于秋花怒放的季節(jié)，看雨中朵朵的花兒,，安靜地盛開(kāi),，很雍容，目光盈盈淡然鎮(zhèn)定,，讓人流連,；讓人回眸。你如秋花,，給人瞬間溫暖,，豁然明亮。

因?yàn)樾闹械膲?mèng)想,，共同的信仰,、興趣、愛(ài)好,。我們踏上騎游之路,，大伙如同守信的蜂蝶，從春天出發(fā),，迎來(lái)夏花,，趕到秋天，只為與大自然有一個(gè)約定,。為花起舞,，直至秋霜滿天，冬雪飛舞,。迎花開(kāi)送花落,，曾經(jīng)騎行在路上,，身體與靈魂緊緊相隨,。牦牛山上有你屹立的身影；七里壩大草原現(xiàn)你歡快的奔跑,；梨花叢里見(jiàn)你迷人的笑容,。有你行走在路上，汗水與艱辛迸發(fā),；有你行走在路上,，風(fēng)塵與美景盡收。

都說(shuō)騎游隊(duì)伍像個(gè)大家庭,，你的熱心，細(xì)密周全的心思,，讓人時(shí)刻感受到體貼溫馨,。每一次路上大家互幫互學(xué)，相互有愛(ài),，對(duì)新手無(wú)微不至的照顧，時(shí)時(shí)銘記在心,。在路上,，我們并肩前行，一起健康,、開(kāi)心,、快樂(lè)！

再見(jiàn)了,，親愛(ài)的小雨點(diǎn),，讓我們最后一次與你作別。你如秋花,，安靜,、雍容。昨日的時(shí)光,，濃亦淡,，淡曾濃。一路上有你,，歡笑盡開(kāi)顏,，苦也愿意，累也心甘,。也許輪回的世界里早已注定,，今生只能夢(mèng)里與你同行?？赡銏?zhí)著的信念,，積極向上的生活態(tài)度，留下深深的烙印,，時(shí)時(shí)影響著這一群騎游人,。

你如雨，洗凈我們的風(fēng)沙與鉛華,；蕩滌了我們的嬌飾與浮躁,。雨既像留下的淚，又像滴落的傷,，昨日的歡顏隨風(fēng)而去,，隨你遠(yuǎn)行,。

沉痛的心，明天又將上路,，帶上你永不失落的靈魂,，去征服那一道道山來(lái)一道道坎,，觸摸山的肌膚,，感觸水的靈動(dòng)，聽(tīng)風(fēng)兒幽揚(yáng),，看云舒云卷,。當(dāng)一覽眾山小時(shí)，深深地懷念我們的小雨點(diǎn),。

散文名篇短篇篇二

赤壁之戰(zhàn)的故事,，在我國(guó)幾乎是家喻戶曉，盡人皆知,。從正史到演義,，從戲曲到影視，都把這場(chǎng)規(guī)模浩大的古代戰(zhàn)爭(zhēng),，渲染得豐富多姿,，波瀾壯闊。赤壁鏖兵是意義重大的戰(zhàn)略決戰(zhàn),，戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)端,，是孫劉兩家的生死存亡；戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程是如何以弱勝?gòu)?qiáng),；戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局,，奠定了三分天下各占一方。

歷史的本身情節(jié)就十分生動(dòng),，又經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的處理就更加熱鬧非凡,。像舌戰(zhàn)群儒、草船借箭,、蔣干盜書,、黃蓋詐降、諸葛借風(fēng),、火燒戰(zhàn)船,、敗走華容等一連串的精彩故事，久已深入人心,，就連不識(shí)字的老頭老太太也都會(huì)說(shuō)：“周瑜打黃蓋—愿打愿挨”可見(jiàn)其影響之深廣,。

赤壁懷古之作，最著名的便是一詩(shī),、一詞,、一賦,。詩(shī)《赤壁》“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝,。東風(fēng)不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬?！边@是杜牧的名作,。詞《念奴嬌·赤壁懷古》和賦都是蘇東坡的。雖然是在同一個(gè)地方,，緬懷同一件事情,，但卻有著不同的意蘊(yùn)和情致。

比較而言,，杜詩(shī)寫得清麗俊逸,，貴在巧思；蘇詞則寫得雄渾豪放,，氣勢(shì)磅礴,。杜牧完全避開(kāi)了正面，既不寫景也不敘事,，而是通過(guò)一份戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)來(lái)引發(fā)懷古之情,，讓人們想到那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)。然后卻陡然一轉(zhuǎn),，從反面去假設(shè)戰(zhàn)爭(zhēng)的另一種結(jié)局,，其妙處盡在于此。詠史不落窠臼,，出神奇于百煉,，起別趣于寸心，這正是小杜七絕的特點(diǎn),。

蘇軾的詞寫得豪邁壯闊,，雄奇無(wú)比，把寫景,、詠史,、抒情三者融為一體，從正面著筆直入主題,。一開(kāi)始就以非凡的氣魄,，極力把時(shí)空擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，立刻就展現(xiàn)了一幅雄偉壯觀的畫面,。讓人仿佛看到了詩(shī)人正兀立岸邊,，望浩浩之長(zhǎng)江，嘆悠悠之歷史,；對(duì)巍巍之赤壁,，涌翩翩之浮想,。

他寫出了壯麗的景色，驚濤拍岸,，飛珠濺雪,，洶涌澎湃，氣象萬(wàn)千,；他寫出了栩栩如生的人物,，使雄姿英發(fā)的周瑜在他的遙想中出現(xiàn)，如見(jiàn)其音容笑貌,；他寫出了深沉的感慨,，在昂揚(yáng)激越的詞句后面,，分明是無(wú)奈的苦澀,，壓抑的情懷。這首詞氣勢(shì)之宏大是前無(wú)古人的,，是蘇詞及豪放詞派的代表作品,，其雄剛超邁足以傲視古今。

賦,，是我國(guó)古代文學(xué)中的一種獨(dú)特之文體,，它始于先秦，盛于漢魏,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，不絕于歷代。古賦接近于詩(shī),，班固曾說(shuō)：“賦者,，古詩(shī)之流也”，雖然字不分行,，但一般都是句式整煉而協(xié)韻,，有別于詩(shī)的是“不歌而誦”，即是不便詠唱的詩(shī),。至唐宋時(shí),，由于古文運(yùn)動(dòng)的興起，給賦體注入了新的活力,，從而產(chǎn)生了詞情并茂,，聲韻和諧，駢散揉合,，長(zhǎng)短錯(cuò)落的文賦,，《赤壁賦》即是文賦中的代表性名篇。其構(gòu)思之精巧,、立意之高遠(yuǎn),、謀篇之嚴(yán)謹(jǐn),、詞采之清麗，韻味之雋永,、氣脈之順暢,，都是卓立古今，罕見(jiàn)其匹的,。

還是先讓我們進(jìn)入他的心靈軌跡吧：

“壬戊之秋,，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下,。清風(fēng)徐來(lái),，水波不興。舉酒屬客,，誦明月之詩(shī),，歌窈窕之章?！?/p>

“少焉,，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間,，白露橫江,，水光接天?？v一葦之所如,，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止,；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙,?！?/p>

蘇軾是品月的高手，誰(shuí)人不知他的《水調(diào)歌頭》,？果然,，隨著月的出現(xiàn)，整個(gè)情調(diào)為之一變,。她冉冉升起于東山之上,，宛如在協(xié)奏曲中，小提琴拉響了明亮的主旋律,，她徘徊于斗牛之間,，使夜空更顯得深邃幽遠(yuǎn)；她把清冷的光灑向了秋水,，使江面更增添空曠茫然,。至此,，蘇軾已經(jīng)布下了如詩(shī)的夢(mèng)境，以便把情感升華到沸騰的頂點(diǎn),。突然,，他又忽發(fā)奇想，魔法般地使船縮小,，變成一葉蘆葦飄浮于萬(wàn)頃之茫然,。他把自身縮小正是為了反襯江天的浩瀚，又讓風(fēng)來(lái)吹送輕舟,，拂蕩衣袂,，浩浩乎，飄飄然,，如夢(mèng)如煙,，怎不讓人身心俱醉，晃若登仙,？寫到這里完成了第一段落,，而這僅僅是一個(gè)精彩的發(fā)端,。

“于是飲酒樂(lè)甚,，扣舷而歌之,。歌曰：‘桂棹兮蘭槳,，擊空明兮溯流光,。渺渺兮予懷，望美人兮天一方’,。客有吹洞簫者，倚歌而和之,。其聲鳴鳴然,，如怨如慕，如泣如訴,，余音裊裊,，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦,?！?/p>

“蘇子愀然，正襟危坐,，而問(wèn)客曰：‘何為其然也,？’客曰：月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎,？西望夏口，東望武昌,，山川相繆,，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎,？方其破荊州,，下江陵，順流而東也,，舳艫千里,，旌旗蔽空，釃酒臨江,，橫槊賦詩(shī),，固一世之雄也，而今安在哉,？”

這話不用別人來(lái)問(wèn),，蘇軾自己就首先發(fā)問(wèn)了：“何為其然也？”有問(wèn)必有答,，這很自然地就引出下文,，整個(gè)第三段落，都是客人在申述悲之由來(lái),，他的滿腹惆悵,，首先是由于吊古傷今,，由赤壁聯(lián)想到曹操，想到他的文治武功,，想到他的英雄一世,，想到他當(dāng)年在此的赫赫聲威，如今他又在哪里呢,？如果僅有這種懷古之嘆,，來(lái)作為悲的由來(lái)，那是太不夠了,！先別忙,，這僅是第一層意思，好戲還在后頭,。

“況吾與子漁樵于江渚之上,，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟,，舉匏樽以相屬,。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟,，哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以邀游,，抱明月而長(zhǎng)終,，知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng),?！?/p>

他又在縮小自己了，變成了極平凡的小人物,，然后再去和歷史上的大人物比較,。請(qǐng)看，連英雄豪杰都難免被時(shí)光所淹沒(méi),，像你我這樣的等閑之輩就更不值一提了,，難道還不可悲嗎？這已經(jīng)不是替古人擔(dān)憂了,，而是聯(lián)想到自己,，在這“無(wú)才可去補(bǔ)青天”的王權(quán)社會(huì)里，縱有鴻鵠之志,，又能如何,？這應(yīng)該是他的心里話。

這種對(duì)比所引伸出的結(jié)果，更是嘆人生之短暫,，羨大自然之永存,，他幻想著去與神仙為侶，卻擁抱宇宙達(dá)到永恒,，但絕無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能,。愿望破滅了，因此,，才托遺響于悲風(fēng)。到這,，那悲的由來(lái)才算寫夠了,！這段客之所言給全篇的文勢(shì)造就了跌宕，形成了波瀾,，從而逼出了暢談?wù)芾淼牡谒亩?，那才是全文的點(diǎn)睛之筆呢。

“蘇子曰：客亦知夫水與月乎,？逝者如斯,，而未嘗往也；盈虛者如彼,，而卒莫消長(zhǎng)也,。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬,；自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎,？”

蘇軾首先把話題扣緊在水和月上,，并以水之川流，月之盈虧,，來(lái)講述變與不變之哲理,，這正是全篇的題旨。其實(shí),，所謂的“客”無(wú)非是一種假托,，虛擬人物來(lái)制造議論的話題，這是中國(guó)古賦的傳統(tǒng)手法,，就像司馬相如筆下的子虛,、烏有先生一樣。他這番“變與不變”的闡述是全文的意脈之所歸,，早就在這里等著呢,！前面的泛舟之樂(lè)，簫聲悲鳴,，客之發(fā)議,，都是在一步步地往這引,，如筍剝殼,，如繭抽絲,，逐層深化,，終于至此,，這是多么縝密精湛的藝術(shù)構(gòu)思啊，“立片言以居要”，妙就妙在這里！”

“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有,，雖一毫而莫取,。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色,，取之無(wú)禁,，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也,，而吾與子之所共適,。”

東坡居士的“變與不變”之妙理,，還只是思想認(rèn)識(shí)上的曠達(dá),，欲解脫精神上的苦悶，還需有行為上的超逸,，于是他又以“風(fēng)月本無(wú)價(jià),，山水自有情”來(lái)勸慰‘客’，應(yīng)該在大自然中尋找精神寄托,，胸襟自會(huì)開(kāi)闊,，忘卻一切榮辱得失。這實(shí)際上是他給自己開(kāi)出的藥方,，當(dāng)時(shí),，蘇軾正處于仕途逆境，剛剛因?yàn)椤傍B臺(tái)詩(shī)案”而被捕下獄,，險(xiǎn)些丟了性命。

由湖州知州貶為黃州團(tuán)練副使,，仍是待罪之身,，限定本州安置，不得簽署公事,。官場(chǎng)失意,，抱負(fù)成空，這是他悲之由來(lái),。但另一方面,，他在黃州雖躬耕壟畝，處境艱辛,，而豪曠不異于往日,，常與田父野老交游，在談笑中將塵俗權(quán)貴視如草芥,，這是他樂(lè)觀開(kāi)朗的性格所決定的,。因此，《赤壁賦》中主客的所述的悲觀與達(dá)觀,，表露的都是他自己的情懷,，假托于主客,，無(wú)非是在表演一出精彩的自拉自唱。

“客喜而笑,，洗盞更酌,。肴核既盡，杯盤狼藉,。相與枕籍乎舟中,，不知東方之既白?！?/p>

最后一段的結(jié)尾,，寫得簡(jiǎn)短精煉，但卻在情感上再起波瀾,，并能關(guān)照全局且留下雋永的余味,。由于苦悶暫得解脫，故“客喜而笑”,，從而完成了全文的由樂(lè)而悲,、再?gòu)谋较驳那榫w轉(zhuǎn)換。由開(kāi)始的泛舟到最后的枕舟,，由月出東山到東方既白,，首尾呼應(yīng)之妥貼，渾然天成,。再看那酒杯,，從“舉酒屬客”到“飲酒樂(lè)甚”，進(jìn)而“洗盞更酌”,，直至“杯盤狼籍”,，好一件貫串道具，正體現(xiàn)了匠心之巧,。

那最后的一句更有意思,，雖然只是平淡地說(shuō)：“他們躺在船上就睡著了，連天亮都不知道”,，但游樂(lè)盡興之意卻躍然紙上,，還用明說(shuō)嗎？總覽全篇?jiǎng)t可領(lǐng)悟，東坡文章果然似行云流水，縱橫多姿,。他那超凡之筆很從容地就達(dá)到了化景物為情思,，融哲理于詩(shī)意，將壓抑之情包容于曠達(dá)之想，極盡神妙。難怪明代有學(xué)者嘆服地說(shuō)：“古今之文，至東坡先生無(wú)余能矣,！”推崇之情,，無(wú)以復(fù)加。

在中國(guó)文學(xué)史上,，蘇軾的名字是光芒四射的,，他不僅文章蓋世，還是個(gè)詩(shī)書畫全才,。即便是飲食養(yǎng)生之道,，他也不比后世的營(yíng)養(yǎng)專家差。他很崇拜韓愈,，稱頌韓文公是“文起八代之衰”,。但后人評(píng)價(jià)唐宋八大家時(shí)，卻有：“詩(shī)到蘇黃盡”之嘆,。他的詞,，一掃晚唐、五代浮艷之風(fēng),，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派之宗,，與辛棄疾之詞并稱“蘇辛體”，在書法方面,，他長(zhǎng)于行楷,，用筆豐腴跌宕，有爛漫之趣,，與米芾等合稱宋代書法四大名家,；他擅長(zhǎng)畫竹，并喜作怪石枯木,，論畫主張神似,，為文人畫之倡導(dǎo)者，“胸有成竹”的典故正是他的名言,。在文章、詩(shī),、詞,、書、畫五項(xiàng)中,，他是全能冠軍,，多才多藝，歷代罕見(jiàn),。

值得稱道的是,，在唐宋八大家之中，蘇氏一門就占了三個(gè),。其父蘇洵和弟弟蘇轍,，都是文章泰斗,，在文學(xué)史上都有著輝煌地位，一門三杰,，傳為美談,，清代選編的`總集《古文觀止》，從先秦到明末,，選了又選,，挑了又挑，收了文章二百二十二篇,，而蘇氏父子竟占了二十四篇,，可見(jiàn)他們爺仨的份量。為了對(duì)三蘇加以區(qū)別,，他們兄弟倆被人們稱為大蘇,、小蘇，其父則被稱之為老蘇,。

盡管蘇氏父子名高天下,，才冠當(dāng)時(shí)，但居官卻均未顯達(dá),。蘇洵僅當(dāng)過(guò)秘書省校書郎,、縣主簿等微職，大小蘇兄弟雖同科登第,，但仕途都很坎坷,，屢遭厄運(yùn)，幾經(jīng)謫貶,，經(jīng)常處于逆境,。蘇軾在黃州寫《赤壁賦》的時(shí)候，正是他最倒霉的時(shí)候,，生活也較為貧苦,，他曾在詩(shī)中寫道：“去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺,。今年刈草蓋雪堂,，日炙風(fēng)吹面如墨?！痹?shī)中所說(shuō)的東坡,，便是他筑室自居的宅東之土坡，他那永垂后世的雅號(hào)——東坡居士,，就是這么來(lái)的,。

歷史有時(shí)也會(huì)開(kāi)一些不大不小的玩笑，那個(gè)曾被唐宋兩大詩(shī)人吟詠過(guò)的黃州赤壁,，其實(shí)并非“三國(guó)周郎赤壁”,，原來(lái)在湖北省境內(nèi)有幾處赤壁，除黃州之外,，還有武昌縣西南,，嘉魚縣東北，蒲圻縣西北三處,，都叫赤壁,，杜牧在四十歲的時(shí)候,，曾任黃州刺史,，他所詠的《赤壁》與蘇軾所游之處,，是同一個(gè)地方,，經(jīng)考證,，當(dāng)年周瑜大破曹兵，火燒戰(zhàn)船之處是蒲折西北的長(zhǎng)江南岸,，對(duì)面便是曹操敗走的鳥林,。

蘇軾對(duì)此也許未必全然不知，所以他詞中才特意點(diǎn)明了“人道是三國(guó)周郎赤壁”,，等于宣布了“我是聽(tīng)說(shuō)的,，借以抒懷罷了！”,。不過(guò),，歷史既然造就了名人，名人反過(guò)來(lái)也能造就歷史,。真實(shí)的赤壁也許只是殺戮的見(jiàn)證,，在此已無(wú)多大的意義，而蘇軾筆下的赤壁,，已然是精神的升華，喚起了后人無(wú)盡的遐思和感悟,，人文的美學(xué)價(jià)值便在于此,。在清朝的康熙年間，正式將黃州赤鼻礬定名為“東坡赤壁”,，并在那里修了二賦堂等建筑,，以紀(jì)念那位偉大的文豪,。

熙寧九年十月，王安石變法受挫,，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營(yíng)私,，傾軋報(bào)復(fù),，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。

元豐二年四月到達(dá)湖州,，七月二十八日突然遭到逮捕,，罪證是蘇軾的一束詩(shī)文。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢騷,，表示過(guò)對(duì)新法的不同意見(jiàn),，也針砭新法的流弊，其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義,，托事以諷”,，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒,，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,，把他投入大獄。一時(shí)親友驚散,，家人震恐,。

蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時(shí)感到難免一死,，曾寫兩首詩(shī)與弟弟訣別,，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句,。幸虧親友的營(yíng)救,，當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，這年年底,，結(jié)案出獄,，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。

元封三年正月到黃州,，蘇軾一住就是五年,，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下,，開(kāi)了幾十畝荒地,，掘井筑屋，躬耕其中，號(hào)“東坡居士”,。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面,，他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦,；另一方面,，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心,，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感,。

蘇軾在黃州的所言所思,、所作所為，都會(huì)令我們情不自禁地思考這樣一個(gè)問(wèn)題：黃州的蘇軾到底瀟灑在何處,？他耕種莊稼,、走進(jìn)廚房、廣交朋友,、慈悲為懷,；他撰寫著作、勤奮讀書,、強(qiáng)身健體,、反躬自省。黃州的蘇軾沒(méi)有頹廢,，沒(méi)有消沉,，更沒(méi)有在黑暗的角落里獨(dú)自咬牙切齒，而是盡可能地反思自己的過(guò)去,，充分理解現(xiàn)實(shí)的處境,，努力創(chuàng)造生活的樂(lè)趣，積極探求生命的意義與價(jià)值,，他要努力使自己成為艱苦生活的主人而不是奴隸,，這也許就是我們所說(shuō)的黃州蘇軾的瀟灑與成熟。

壬戌之秋,，七月既望,，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下,。清風(fēng)徐來(lái),，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩(shī),，歌《窈窕》之章。少焉,，月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間。白露橫江,，水光接天,。縱一葦之所如,，凌萬(wàn)頃之茫然,。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止,；飄飄乎如遺世獨(dú)立,，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚,，扣舷而歌之,。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光,。渺渺兮予懷,，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之，其聲嗚嗚然,，如怨如慕,，如泣如訴。余音裊裊,，不絕如縷,。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦,。

蘇子愀然,，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也,？”客曰：“月明星稀,，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩(shī)乎,？西望夏口,，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼,。此非孟德之困于周郎者乎,？方其破荊州，下江陵,，順流而東也,，舳艫千里，旌旗蔽空,，釃酒臨江,，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也,，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿,。駕一葉之扁舟,，舉匏尊以相屬,。寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,。挾飛仙以遨游,，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,，托遺響于悲風(fēng),。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎,？逝者如斯,，而未嘗往也。盈虛者如彼,，而卒莫消長(zhǎng)也,。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬,；自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎,？且夫天地之間,，物各有主，茍非吾之所有,，雖一毫而莫取,。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色，取之無(wú)禁,，用之不竭,，是造物者之無(wú)盡藏也,，而吾與子之所共食?！?/p>

客喜而笑,，洗盞更酌。肴核既盡,，杯盤狼藉,。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白,。

元豐五年七月十六日的夜晚,，蘇軾與幾位要好的朋友，泛一葉小舟,，在赤壁之下飲酒賞月,。

那時(shí)節(jié)，江上清風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái),，水波泛起陣陣漣漪,，大家一邊開(kāi)懷暢飲，一邊情不自禁地吟唱起《詩(shī)經(jīng)》中那首美麗的《月出》詩(shī)篇：“明月出來(lái)是多么的明亮,，美人的容貌是多么的俊俏,！她的身材如此的窈窕，止不住的相思啊令我煩惱,！”不一會(huì)兒，皎潔的明月從東山那邊緩緩升起,，徘徊在閃爍的南斗和牽牛兩個(gè)星座之間,。舉目一望，但見(jiàn)一派茫茫的霧氣橫越大江,，水色與天光交相輝映,，好一派縹緲如仙的景象！于是,，大家任由這小舟在浩淼蒼茫的江上隨意漂流,，船兒好像在空中騰云駕霧，不知道要去向何方,；又好似離開(kāi)了喧囂的塵世,，飄飄然飛上天空化作了神仙！這樣的境界真是妙不可言,！

東坡居士止不住邊飲酒邊敲擊著船舷唱起歌來(lái),，他唱道：“揚(yáng)起手中的船槳啊，拍打著清澈的江水,；船兒溯流而上啊,，月光多么明亮,；我的心兒早已飄向遠(yuǎn)方啊，美人多么令人向往,！”聽(tīng)著這感傷而動(dòng)人的歌聲,，朋友中一位名叫楊世昌的道士和著歌聲吹起了洞簫，那嗚嗚的簫聲如怨如慕,，如泣如訴,，一曲終了，余音裊裊,，不絕如縷,。真要使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍開(kāi)始翻滾亂舞，又要使孤舟上的寡婦傷心落淚,。

這簫聲令東坡居士神情憂郁哀愁,，他不禁整了整衣襟，端坐起來(lái),，問(wèn)楊道士：“您的簫聲為何如此悲傷呢,？“東坡的一句問(wèn)話不想?yún)s引出了楊道士的一番大道理來(lái)。楊道士說(shuō)：“月明星稀,，烏鵲南飛,。這不正是曹操曹孟德的詩(shī)句嗎？從赤壁向西望去是赫赫有名的夏口,，向東望去則是聞名遐邇的武昌,，其間山川河流繚繞、林木郁郁蒼蒼,，不正是當(dāng)年周瑜周公瑾圍困曹操的地方嗎,？想當(dāng)初曹操剛剛攻破荊州，收取江陵,，大軍順流東下,，雄偉的戰(zhàn)船連綿千里，鮮艷的旌旗遮住了天空,，曹操舉起酒杯面對(duì)浩浩的江水,，握著長(zhǎng)矛寫下慷慨激昂的詩(shī)篇，真不愧是蓋世的英雄,！可現(xiàn)在他又身在何處呢,？曹操這樣偉大的人物尚且如此，我們這些凡夫俗子整日不過(guò)在沙洲上捕魚打柴,，終日與魚蝦麋鹿為伴,，駕著小船，舉起酒杯相互敬酒，真好比朝生暮死的蜉蝣,，不過(guò)是滄海中的一粒小米罷了,！我感慨生命的短暫，羨慕長(zhǎng)江的永恒,，想要如神仙一樣遨游無(wú)窮,，與明月一樣永生不滅，但是又知道這并非輕而易舉的事情,，所以將這悲傷的簫聲寄托在秋風(fēng)中,。”

聽(tīng)罷楊道士的這一番道理,，東坡微微笑著說(shuō)：“您了解江水與月光么,？江水日夜流逝，但沒(méi)有一份減少,；月光由圓而缺,，但沒(méi)有一點(diǎn)增損。生與死不過(guò)是生命的不同存在形式,。由生到死,，就像流水由西到東，明月由盈而缺,，生命本身其實(shí)并無(wú)變化,。要說(shuō)變化，天地萬(wàn)物每一秒鐘都在變,，要說(shuō)不變,，天地萬(wàn)物從來(lái)都不曾消失。天地萬(wàn)物,，各有其主,，不是自己的，一分一毫也無(wú)法獲取,。只要我們愉快地享受這江上清風(fēng),，山間明月,，不就是與自然一起變化嗎,？又何必?fù)?dān)憂生命的短暫，羨慕江水的永恒呢,？”

顯然,，楊道士對(duì)時(shí)間、生命的領(lǐng)悟還僅僅局限在個(gè)人始終的小天地里,，因此當(dāng)他面對(duì)大自然無(wú)窮無(wú)盡的生命力時(shí),，便自然發(fā)出悲觀哀傷的嘆息；蘇軾則不同，在他看來(lái),，人與自然是一體的,，人本來(lái)就是自然的一分子，自然無(wú)所謂生與死,，生與死都只不過(guò)是生命的不同形式罷了,。而時(shí)間的長(zhǎng)與短、永恒與變化也是相對(duì)的,，只要能夠?qū)⒆约旱纳既谟谇屣L(fēng)當(dāng)中,、明月當(dāng)中、江水當(dāng)中,，將自己的每一分有限都投入到自然界無(wú)限的境界當(dāng)中去,，享受每一分生命、月光,、清風(fēng),，就是永生、永恒,。

蘇軾的一番妙語(yǔ)使朋友們豁然開(kāi)朗,，大家重新開(kāi)始高高興興地吃吃喝喝，不知不覺(jué),，橫七豎八地睡在船上,，直到天光大亮。

蘇軾在《前赤壁賦》中,，面對(duì)赤壁的山水風(fēng)月,、主客的扁舟漁唱等可入詩(shī)境的各種物象，著重描寫了水,、月兩種優(yōu)美的意象,。水是七月長(zhǎng)江之水，月乃八月中秋之月,。其時(shí)之水“清風(fēng)徐來(lái),，水波不興”、“白露橫江,，水光接天”,；其時(shí)之月“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”,。水狀茫茫無(wú)際而雍容舒展,，月色濃華可人而與水相照。水若無(wú)際,，月若無(wú)際,。不辨何處是水，何處是月，只覺(jué)得置身于一片無(wú)掛無(wú)礙的“空明”之中,。萬(wàn)千毛孔,，俱為舒展；百端俗慮,，一齊拋撇,。于是才引發(fā)了“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止,；飄飄乎如遺世獨(dú)立,，羽化而登仙”的極度自由之感。

這是散文自《莊子》以后久違了的精神逍遙游的再現(xiàn),。馮“虛”即游于“空明”也,，它將水月的色性融為一體，比謝莊的《月賦》,、張若虛的《春江花月夜》更能得水月相交之神髓,。因?yàn)橹x莊借月寫相思之情，月在天外,；張若虛見(jiàn)水月興人生之感,，月在心外。而蘇軾則將水月之美用心去感覺(jué)去揉合了——這才能找到“空明”一詞來(lái)形容水月相融之境,，和它給予人心的無(wú)比熨貼和自由感,。而“浩浩乎”、“飄飄乎”直陳襟懷恣暢之感,，已是順乎水月之美的導(dǎo)引,，自然產(chǎn)生的了?！榜T虛御風(fēng)”,、“羽化而登仙”皆是借用道家典籍所記真人、成仙之事表明內(nèi)心極度自由,、不慮世情之境,。它們意味著，如此不見(jiàn)水月,、只覺(jué)空明之境不僅是作者擺脫俗情的誘因,，也是其精神臻于空明后外在的象喻。由此空明見(jiàn)彼空明,?？彰鞯木辰缡且环N萬(wàn)慮都歇的無(wú)欲無(wú)機(jī)之境,，而水月則是一種能濾洗人的煩憂,、使人進(jìn)入自由思考的有意味的物象。平日興趣落于人倫的孔子之見(jiàn)流水而感慨時(shí)間與存在，性格瀟灑無(wú)羈的李白之因明月而人靜起鄉(xiāng)情,，最能表明水月的這種精神導(dǎo)向性,。佛教禪宗認(rèn)為它是一種思想的象喻?！耙辉履苡城Ы?，千江水月一月攝?！贬屪咏枰辉屡c千江之月的關(guān)系喻言自性（佛性）與他性（一切性）,、有和無(wú)、變和常的辨證關(guān)系,，在世界的差別之中更注重?zé)o差別的覺(jué)悟,。因此，水月之象也是佛徒參禪證道的入門處,。

宋代禪思想深入人心,，理學(xué)濟(jì)以禪思，詩(shī)學(xué)濟(jì)以禪喻,，士大夫們大都將禪思作為思想的增容劑,，蘇軾也不例外。在此空明靜觀之夜,，蘇子見(jiàn)水月而起幽情,，在靜觀中超越得失人我的思想局限，由道入禪,，合道與禪,，仰觀宇宙、俯察自身,，反思自身與宇宙的本性,，進(jìn)入哲學(xué)本體思考之境,。他和釋子一樣,，也借水月為喻，在仿佛永不消逝——“逝者如斯,，而未嘗往也”,，“盈虛者如彼,，而卒莫消長(zhǎng)也”——的水月中，感覺(jué)到永恒同樣潛伏在自己的體內(nèi)：“自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡也”,。這樣，即使明知一切都在微小的時(shí)段中發(fā)生變化,，“天地曾不能以一瞬”,，也因?yàn)樽约壕哂信c天地宇宙一致的“變中寓有不變”的本性而欣喜,，為自身融入自然、獲得自然性而滿足,。思想在自由之境穿行而獲得的這種禪思如佛光自照,，令他在一瞬間釋濾了長(zhǎng)期以來(lái)囤積的壓抑和苦悶，精神與肉體一起放松在這空明的禪境中,。沐浴著無(wú)盡的清風(fēng)明月,，主與客一起擺脫了，自由了,，安然酣眠在水月奇境之中,，仿佛連夢(mèng)也不來(lái)騷擾一下。

其實(shí),，《赤壁賦》中的這一番主客對(duì)話,，就是蘇軾內(nèi)心的獨(dú)白與對(duì)話，是過(guò)去之蘇軾與如今之蘇軾的對(duì)話,，是舊我與新我的對(duì)話,，從某種意義上來(lái)說(shuō)，它代表著蘇軾對(duì)生命的反省與超越,。清代古文家方苞評(píng)論這篇文章說(shuō)：“所見(jiàn)無(wú)絕殊者,，而文境邈不可攀，良由身閑地曠,，胸?zé)o雜物,，觸處流露，斟酌飽滿,，不知其所以然而然,。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之,，亦不能如此適調(diào)而暢遂也,。”（引自《評(píng)注古文辭類纂》）蘇軾通過(guò)各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟,，他只有忘懷得失,，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來(lái),。

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,。

《念奴嬌·赤壁懷古》這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣,、影響最大的作品,，也是豪放詞最杰出的代表。它寫于神宗元豐五年（1082）年七月,，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作,。此詞對(duì)于一度盛行纏綿悱惻之風(fēng)的北宋詞壇,，具有振聾發(fā)聵的作用。這首詞感慨古今,，雄渾蒼涼，大氣磅礴,，昂揚(yáng)郁勃,，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o(wú)比的歷史沉思中,，喚起讀者對(duì)人生的無(wú)限感慨和思索,，融景物、人事感嘆,、哲理于一體,，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。

大江東去,，浪淘盡,、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,，人道是,、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪。江山如畫,，一時(shí)多少豪杰,！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā),。羽扇綸巾，談笑間,、強(qiáng)虜灰飛煙滅,。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā),。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月,。

看吶,！滾滾的長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩朝著東方流去，讓我們不禁想起孔子的感慨：”逝者如斯夫,，不舍晝夜,！“你看那大浪淘沙,，淹沒(méi)了古往今來(lái)多少風(fēng)流人物！在那山崖的西邊,，就是傳說(shuō)中三國(guó)周瑜大破曹操百萬(wàn)雄師的赤壁,！多么宏偉雄奇的赤壁！那陡峭險(xiǎn)峻的山崖高入云霄,，仿佛要橫穿天空,，刺破蒼穹！多么恢弘洶涌的長(zhǎng)江水,，掀起一陣陣滔天巨浪,，卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。歷史啊,，是如此的驚心動(dòng)魄,，人生啊，是如此的壯懷激烈,！錦繡江山孕育出多少英雄豪杰,，然而，卻早被無(wú)情的時(shí)間沖刷得干干凈凈,！

這是詞的上闕,。用一句話來(lái)概括就是：驚心動(dòng)魄的美麗！

詞的下闕更不得了,！想想當(dāng)年的周瑜周公瑾,，何等的幸福、何等的浪漫,！”小喬初嫁了,！“其實(shí)我們都知道，小喬與周瑜并非在赤壁大戰(zhàn)時(shí)結(jié)為百年之好的,，東坡之所以偏偏要在這里強(qiáng)調(diào)”小喬初嫁“,，就是要讓小喬這個(gè)久久站在三國(guó)英雄視野之外的美麗女性走入英雄的、歷史的畫卷之中,，就是要讓上闕那驚心動(dòng)魄的美麗化作柔情似水,、佳期如夢(mèng)的靚麗！詩(shī)人緊接著說(shuō)：”雄姿英發(fā),，羽扇綸巾“,，讓嬌美柔情的小喬走入歷史，就是為了更加襯托周瑜蓋世英雄的氣概,！但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部,，沒(méi)有小喬，周瑜這個(gè)英雄的身上就少了許多儒雅從容、瀟灑風(fēng)流的氣派,！所以緊接著就說(shuō)：”談笑間,、強(qiáng)虜灰飛煙滅！“消滅曹軍,，不過(guò)是談笑之間,，舉手之勞！這才是儒將風(fēng)流,，這才是大英雄的氣度,！

你看，這就是蘇軾心中的歷史：如畫的江山,，滔滔的大浪,，雄奇的峭壁,，多情的美人,，風(fēng)流倜儻的英雄，千古流傳的功業(yè),！然而,，蘇軾又是多么的感傷！赤壁再壯闊,，英雄再浪漫,，與自己又有什么相干？看看自己蹉跎半生,，依然老大無(wú)成,，卻只顧在這里發(fā)出徒勞無(wú)用的感慨，蘇軾啊蘇軾,，你也真是太過(guò)多情,，難怪生出這么多的白發(fā)！

小喬是很美麗,，周郎是很瀟灑,，赤壁大戰(zhàn)是很輝煌，然而這些如今又在何處呢,？人生不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng),，又何必為虛幻的歷史傷感多情，為自己的老大無(wú)成而暗暗悲傷呢,？也許只有江水,、明月才是永恒的存在，且讓我們與江月共飲,，好好領(lǐng)略這赤壁的美麗夜晚吧,！

這是詞的下闕，用一句話來(lái)概括就是：瀟灑多情的感傷,！

《念奴嬌·赤壁懷古》是一聲宏偉的嘆息,，一個(gè)壯闊的悲哀,，一次飛越歷史的翱翔。無(wú)論是驚心動(dòng)魄的美麗,，還是瀟灑多情的感傷,，都是一種深情的執(zhí)著、深情的眷戀,、深情的向往,。而這，不正是蘇軾所要極力超脫,、極力超越的束縛嗎,？不要再為自己的老大無(wú)成而悲傷、嘆息,，要知道,，個(gè)人的情感無(wú)論多么強(qiáng)烈，在宏闊壯烈的歷史巨變中,，都顯得那么微不足道,，那么矯揉造作，那么可憐可笑,。所以不必為此再徒勞地感傷,，應(yīng)當(dāng)享受人生，笑傲江湖,。蘇軾就在這種個(gè)人與歷史的強(qiáng)烈對(duì)比中獲得了對(duì)人生的自覺(jué),，從而真正做到超然物外、達(dá)觀世事,。

《念奴嬌·赤壁懷古》詞可以說(shuō)是蘇軾豪放詞的顛峰之作。據(jù)說(shuō)有一次，蘇軾問(wèn)一名客人：”我的詞作比柳永如何？“那位客人回答說(shuō)：”這哪里能夠相比？“蘇軾吃驚地問(wèn)：”這怎么說(shuō)？“那客人不慌不忙地說(shuō)：”您的詞作，必須讓關(guān)西大漢懷抱銅琵琶、手握大鐵板，高唱'大江東去'！柳永的詞作卻需要一個(gè)二八年華的小女子拈著紅牙拍板，細(xì)細(xì)地唱'楊柳岸,、曉風(fēng)殘?jiān)?,?！疤K軾聽(tīng)后不禁撫掌大笑（事載宋·俞文豹《吹劍續(xù)錄》）。

這一段逸事從表面上來(lái)看,，似乎是在稱贊蘇軾,，其實(shí)卻是在貶抑他的詞作,。因?yàn)樵谔K軾的時(shí)代,，以柳永為代表的婉約詞派乃是詞壇創(chuàng)作的主流。婉約詞派主要描寫男女相思離別之情以及女性的閨閣生活,，風(fēng)格柔弱感傷,、婉媚多情。蘇軾對(duì)詞最大的貢獻(xiàn)與革新在于：將詞的題材從單純的兒女私情,、離愁別緒擴(kuò)展到豐富的社會(huì)生活的所有領(lǐng)域,，將詞的格調(diào)從抒寫艷麗、媚俗的雕蟲小技提升到抒發(fā)宏偉志向,、表達(dá)胸襟抱負(fù)的黃鐘大呂,。蘇軾對(duì)詞的革新，如同在獨(dú)木小橋之外開(kāi)辟出一條通天大道,，從此,，詞開(kāi)始擁有與詩(shī)文一樣重要的地位，而詞的境界也隨之走向宏闊開(kāi)放,。

蘇軾書法名作《天際烏云帖》,。

蘇軾字子瞻,，號(hào)東坡居士,。眉州眉山（今四川眉山）人。官至端明殿翰林侍讀學(xué)士,、禮部尚書,，謚文忠,。蘇軾博學(xué)多才。其文雄視百代,，為唐宋散文八大家之一；工詩(shī)詞,，開(kāi)豪放一派,，與父洵、弟轍并稱了一蘇』,；工花鳥,，論畫不以形似，但求意趣,，開(kāi)文人畫之先河。書法負(fù)盛名,，筆致深厚,，姿態(tài)橫生,，自創(chuàng)一體,，位列“宋四家”之首,。

《天際烏云帖》又稱《嵩陽(yáng)帖》,，行書，共三十六行,，計(jì)三百零七個(gè)字,。此帖無(wú)年款,，據(jù)清翁方綱所考,，約在熙寧十年至元祐丁卯這十余年中所書,，時(shí)蘇東坡四十二至五十二歲間。應(yīng)該說(shuō),，這是蘇氏書法藝術(shù)比較成熟時(shí)期的作品,。

縱覽全篇,，字態(tài)凝重而饒有韻致,，筆畫圓渾樸茂,，一點(diǎn)一畫恰具有力屈萬(wàn)夫之力度,。如果從用筆上去推究,，蘇字很大程度上得力于顏真卿的筆法，落筆沉著,，行筆澀進(jìn)，提按轉(zhuǎn)折凝重,，故線條圓潤(rùn)豐實(shí)而富有內(nèi)涵,。據(jù)載,，蘇東坡“少時(shí)規(guī)摹徐會(huì)稽，筆圓而姿媚有余,；中年喜臨寫顏尚書,，真行造次為之,，便欲窮本；晚乃喜學(xué)李北海,，其豪勁多似之,。”《天際烏云帖》明顯地留有顏?zhàn)值倪z痕,，這是蘇氏中年臨寫顏?zhàn)值淖匀涣髀丁?/p>

筆力雄厚，卻能書寫隨意,；宗法傳統(tǒng),，卻能時(shí)出新意，這是蘇氏在此帖中為我們展示的駕馭筆墨的非凡才能,。作為尚意書風(fēng)的主要代表，蘇東坡的藝術(shù)追求,，從來(lái)就是強(qiáng)調(diào)自我發(fā)揮,，揮灑性情。他屢屢自道『我書意造本無(wú)法,，點(diǎn)畫信手煩推求氣強(qiáng)烈地抒發(fā)了一種不為繩縛，崇尚自我和自然的藝術(shù)情感,。欣賞此帖，能感受到作者從頭至尾都處于一個(gè)心手雙暢,，興到筆隨的精神狀態(tài),。字勢(shì)的映帶關(guān)聯(lián)，字態(tài)的率意灑脫,，字列的大小錯(cuò)落，都營(yíng)造出一種順乎自然的藝術(shù)情景,。所謂“不矜而妍,，不束而嚴(yán)，不軼而豪,，蕭散容與,，霏霏如甘雨之霖，森竦掩映,，熠熠如從月之星，紆余宛轉(zhuǎn),，緬緬如縈繭之絲氣顯現(xiàn)出詩(shī)一般的美感,。

黃庭堅(jiān)曾云：“余謂東坡書,，學(xué)問(wèn)文章之氣，郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間,?！贝_實(shí)，蘇軾那種蕭散的性情和學(xué)問(wèn)文章之氣,，是他的書法藝術(shù)魅力產(chǎn)生的根本所在,。

釋文：

“天際烏云含雨重,，樓前紅日照山明。嵩陽(yáng)居士今何(在),，青眼看人萬(wàn)里情,。”此蔡君謨《夢(mèng)中》詩(shī)也,。仆在錢塘，一日謁陳述(古),，邀余飲堂前小合中,。壁上小書一絕,，君謨真跡也,?！熬b約新嬌生眼底,，侵尋舊事上眉尖。問(wèn)君別后愁多少,，得似春潮夜夜添?！庇钟腥撕驮疲骸伴L(zhǎng)垂玉筋殘妝臉,，肯為金釵露指尖,。萬(wàn)斛閑愁何日盡，一分真態(tài)更難添,。”二詩(shī)皆可觀,，后詩(shī)不知誰(shuí)作也,。

杭州營(yíng)籍周韶,，多蓄奇茗，常與君謨斗,，勝之,。韶又知作詩(shī)。子容過(guò)杭，述古飲之,，韶泣求落籍,。子容曰：“可作一絕，”韶援筆立成,、曰：“隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎,。開(kāi)籠若放雪衣女，長(zhǎng)念觀音般若經(jīng),?！鄙貢r(shí)有服，衣白,，一坐嗟嘆,。遂落籍。同輩皆有詩(shī)送之,，二人者最善。胡楚云：“淡妝輕素鶴翎紅,，移入朱欄便不同,。應(yīng)笑西園舊桃李，強(qiáng)勻顏色待東風(fēng),。”龍靚云：“桃花流水本無(wú)塵,，一落人間幾度春,。解佩暫酬交甫意，濯纓還作武陵人,?！惫手既硕嗷菀病?/p>

蘇軾書法名作《黃州寒食詩(shī)帖》,。

《黃州寒食詩(shī)帖》系三大行書書法帖之一，北宋文學(xué)家,、書畫家蘇軾手跡。紙本,，25行,，共129字,，是蘇軾行書的代表作。原屬圓明園收藏,，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。這是一首遣興的詩(shī)作,，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆,。詩(shī)寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情,。此詩(shī)的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的,。通篇書法起伏跌宕,，光彩照人，氣勢(shì)奔放,，而無(wú)荒率之筆?！饵S州寒食詩(shī)帖》在書法史上影響很大,，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘,。正如黃庭堅(jiān)在此詩(shī)后所跋：“此書兼顏魯公,，楊少師，李西臺(tái)筆意,，試使東坡復(fù)為之，未必及此,。

歷代鑒賞家均對(duì)《寒食帖》推崇備至,，稱道這是一篇曠世神品,。南宋初年，張浩的侄孫張演在詩(shī)稿后另紙題跋中說(shuō)：“老仙（指蘇軾）文筆高妙,，燦若霄漢、云霞之麗,，山各（指黃庭堅(jiān)）又發(fā)揚(yáng)蹈歷之,，可謂絕代之珍矣”,。自此，《黃州寒食二首》詩(shī)稿被稱之為“帖”,。明代大書畫家董其昌則在帖后題曰：“余生平見(jiàn)東坡先生真跡不下三十余卷,，必以此為甲觀”,。清代將《寒食帖》收回內(nèi)府,，并列入《三希堂帖》,。乾隆十三年（1748年）四月初八日,，乾隆帝親自題跋于帖后“東坡書豪宕秀逸,，為顏、楊后一人,。此卷乃謫黃州日所書,，后有山谷跋,，傾倒至極,，所謂無(wú)意于佳乃佳……”為彰往事,，又特書“雪堂余韻”四字于卷首,。

因?yàn)橛兄T家的稱賞贊譽(yù),，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》,、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”,，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書,?！边€有人將“天下三大行書”作對(duì)比說(shuō)：《蘭亭序》是雅士超人的風(fēng)格，《祭侄帖》是至哲賢達(dá)的風(fēng)格,，《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們先后媲美,，各領(lǐng)風(fēng)騷，可以稱得上是中國(guó)書法史上行書的三塊里程碑,。

蘇軾《黃州寒食帖》釋文：

自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。年年欲惜春,，春去不容惜。今年又苦雨,，兩月秋蕭瑟,。臥聞海棠花，泥污燕支雪,。暗中偷負(fù)去，夜半真有力,，何殊病少年，病起頭已白,。

春江欲入戶,，雨勢(shì)來(lái)不已,。小屋如漁舟,，蒙蒙水云里?？这抑蠛?，破灶燒濕葦。那知是寒食,，但見(jiàn)烏銜紙,。君門深九重,，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭涂窮,，死灰吹不起,。

詩(shī)中陰霾的意象如小屋、空庖,、烏銜紙,、墳?zāi)埂秩境鲆环N沉郁,、凄愴的意境,。表達(dá)出了作者時(shí)運(yùn)不濟(jì)謫居黃州的灰暗煩悶的心境。從文中“空庖煮寒菜,，破灶燒濕葦”，可以想見(jiàn)他窘迫的生活,。這兩首詩(shī)放在蘇軾三千多首詩(shī)詞中,，并非是其上乘之作,。而當(dāng)作者換用另一種藝術(shù)形式——書法表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，那淋漓多姿,、意蘊(yùn)豐厚的書法意象釀造出來(lái)的悲涼意境,，遂使《黃州寒食詩(shī)帖》成為千古名作,。

《黃州寒食詩(shī)帖》彰顯動(dòng)勢(shì),，洋溢著起伏的情緒,。詩(shī)寫得蒼涼惆悵,，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕,，迅疾而穩(wěn)健,，痛快淋漓，一氣呵成,。蘇軾將詩(shī)句心境情感的變化，寓于點(diǎn)畫線條的變化中，或正鋒,，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變,，順手?jǐn)嗦?lián),，渾然天成,。其結(jié)字亦奇,，或大或小,，或疏或密，有輕有重,，有寬有窄,，參差錯(cuò)落,，恣肆奇崛，變化萬(wàn)千,。難怪黃庭堅(jiān)為之折腰，嘆曰：“東坡此詩(shī)似李太白,，猶恐太白有未到處,。此書兼顏魯公、楊少師,、李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之,，未必及此,?！?《黃州寒食詩(shī)跋》)董其昌也有跋語(yǔ)贊云：“余生平見(jiàn)東坡先生真跡不下三十馀卷，必以此為甲觀”,?！饵S州寒食詩(shī)帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大,，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》,、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書”,。

散文名篇短篇篇三

春來(lái)的時(shí)候，春雨便來(lái)了,。

春雨是一個(gè)亭亭玉立的少女,。她文靜而羞澀，溫柔而優(yōu)雅,。每當(dāng)春風(fēng)吹起,，她便姍姍走來(lái),，給冰封的大地溫柔的擁抱,，給肅靜的叢林歡快的洗禮,，給冬眠的花兒甜蜜的微笑,。遠(yuǎn)處的村莊在她神秘的面紗中若隱若現(xiàn)，似被青煙籠罩,，似被白霧繚繞,，猶如迷幻的仙境，帶著別樣的朦朧和柔美,，吹送著淡淡的泥土芳香,，吹拂著柔柔的大地歡唱,。

春雨是一個(gè)婀娜多姿的舞者,。蒙蒙的雨絲宛如一根根銀色的繡針在天幕穿梭，又似一幅幅素色的紡綢在大地飄揚(yáng),，和著春天的氣息、春天的節(jié)奏,，翩翩起舞,。雨兒滴在屋檐,，挑起一幕幕雨簾,，舞著一曲曲溫馨的《回家》,，意韻悠長(zhǎng)；雨兒跳進(jìn)湖面,，蕩起一陣陣漣漪,，跳出一支支優(yōu)美的《茉莉花》，舞姿曼妙,?？罩械镍B兒，水中的魚兒,，終于耐不住寂寞,，隨著這春天的使者,，嘰嘰喳喳地飛舞起來(lái)，跳躍起來(lái),。

春雨是一個(gè)才華橫溢的樂(lè)手。你聽(tīng),，“沙沙沙”的輕吟飄落在樹上,，好像春蠶在咀嚼嫩綠的桑葉,。“叮叮?！钡妮p唱灑落花傘,，好似小伙伴在擊打著歡喜的揚(yáng)琴,；“啪啪啪”的輕響滴落在屋頂,，又像是萬(wàn)戶千家在敲擊著歲月的安閑與靜好,。雨兒仿佛一串串的珠子，順著屋背向下流淌,，慢慢地連成一條條的珠鏈,，“嘩啦啦”地唱著歡快的歌,，投入大地的懷抱,，浸入人們的心房,。

春雨還是一個(gè)技藝精湛的畫家呢。藍(lán)天下,，暖陽(yáng)里，春雨揮動(dòng)著神奇的畫筆,，揮灑著濃濃的情意,，描繪出大地?zé)o邊的綠色,，抒發(fā)著萬(wàn)物蓬勃的斑斕,。茶樹上那翡翠般的綠裙,，借著春雨的滋潤(rùn),，搖曳著青翠的鮮嫩和女兒的嬌艷，點(diǎn)綴著漫山遍野的空靈,。那盛開(kāi)的櫻花,，花瓣中吐出幾朵鵝黃的花蕊,，細(xì)細(xì)的,，長(zhǎng)長(zhǎng)的，引得一只只歡快的蜂蝶上下翻飛,，給這綺麗的畫幅添上一筆筆春的神韻、春的生機(jī),。

春來(lái)的時(shí)候,，春雨也來(lái)了。雨兒帶著她的愛(ài)意,，帶著我的懷想,，親吻著大地，撥動(dòng)著我的心弦,，一點(diǎn)一點(diǎn),，直到天的盡頭,。

四月的天氣已經(jīng)有了溫暖的感覺(jué)，我呆在家中猶如困獸,，必須得出門走走了,。桃花開(kāi)盡了，梨花也謝了,，我覺(jué)得自己還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到春天,，夏天就要來(lái)了,。

于是，我央求老公帶上兒子,，開(kāi)著車逛城去！哪怕,，現(xiàn)在已經(jīng)是夜幕早已降臨的晚上,。

城很小,，縱然身無(wú)分文,，都不用太擔(dān)心,，從城東走到城西，也不會(huì)很累,。但小城很美,，樹多,，冬天顯得深邃,，春天卻是綠蔭蓋頂，雖然是在夜里看不見(jiàn),，卻可以想像,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近不同顏色的綠如水墨畫般清新又夢(mèng)幻,。

車從城市中緩緩地溜過(guò),，抬起頭看看天,，一片漆黑，下面卻燈火輝煌,。天氣預(yù)報(bào)說(shuō)今天有雨的,，可這樣的天,，不像有雨??！將手伸出窗外,，一滴雨滴在了手心，緊接著又是幾滴冰涼,！

“下雨了,！”我說(shuō),。老公卻笑了：“要是還沒(méi)買車的時(shí)候,，我們就得停下來(lái)去找雨衣了,。”想起當(dāng)初,，我也笑了,，有辛苦也有溫暖,，有艱難也有憧憬。熬過(guò)來(lái)之后,，再回頭去看,，卻只有滿滿的幸福。

春天的雨說(shuō)下就下了,，還帶著一點(diǎn)雷聲,，剛才的幾滴,，幾分鐘便成了瓢潑之勢(shì)。我們的小車仍然一路前行,。沿路，有人躲在商店門口,，也有人站在長(zhǎng)廊或拐角等可以躲雨的地方,。

最吸引我目光的卻是那些繼續(xù)在夜雨中漫步的人，都是一男一女的戀人,，渾身落湯雞似的，但你不會(huì)覺(jué)得他們很狼狽,。想當(dāng)初,，我和老公也是一樣的,。

快到家的時(shí)候，雨停了,。又見(jiàn)一對(duì)情侶,，躲在屋檐下?lián)碇瑓s是舍不得出來(lái),，我又樂(lè)了,，這溫暖又醉人的春夜呀,！

散文名篇短篇篇四

項(xiàng)脊軒志(明歸有光),。

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也,。室僅方丈,，可容一人居。百年老屋,，塵泥滲漉,，雨澤下注;每移案,，顧視無(wú)可置者。

又北向不能得日,，日過(guò)午已昏,。余稍為修萁,，使不上漏,。前辟四窗,，垣墻周庭,，以當(dāng)南日。日影反照,，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,，舊時(shí)欄楯,，亦遂增勝。

借書滿架,，偃仰嘯歌，冥然兀坐,，萬(wàn)籟有聲，而庭價(jià)寂寂,，小鳥時(shí)來(lái)啄食,，人至不去,。三五之夜,，明月半墻，桂影斑駁,，風(fēng)移影動(dòng),，珊珊可愛(ài),。然予居于此,，多可喜,，亦多可悲,。

先是庭中通南北為一，迨諸父異爨,，內(nèi)外多置小門墻，往往而是,。東犬西吠,，客踰庖而宴，雞棲于廳,。庭中始為禽,，已為墻,，凡再變矣。

家有老嫗,，嘗居于此,。嫗,，先大母婢也,。乳二世，先妣撫之甚厚,。室西連于中閨，先妣嘗一至,。嫗每謂予曰：【某所，而母立于茲,?！繈炗衷唬骸救赕⒃谖釕?，呱呱而泣;娘以指扣門扉，曰：【兒寒乎?欲食乎?】吾從板外相為應(yīng)答,?！空Z(yǔ)未畢,，余泣，嫗亦泣。

余自束發(fā),，讀書軒中,。一日，大母過(guò)余曰：【吾兒,，久不見(jiàn)若影,，何竟日默默在此，大類女郎也?】此去,，以手闔門，自語(yǔ)曰：【吾家讀書久不效,，兒之成，則可待乎?】頃之,，持一象笏至，曰：【此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,，他日汝當(dāng)用之,?！空邦欉z跡，如在昨日,，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁,。

軒東故嘗為廚;人往,，從軒前過(guò)。余扃牖而居,，久之能以足音辯人,。

軒凡四遭火,，得不焚，殆有神護(hù)者,。

其后六年,，吾妻死,，室壞不修,。其后二年，余久臥病無(wú)聊,，乃使人復(fù)葺南閣子,，其制稍異于前。

然自后余多在外,，不常居,。庭有枇杷樹,，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣,。

散文名篇短篇篇五

江南的雨,，淅淅瀝瀝,，是煙雨迷蒙的意境，是詩(shī)人牽掛的身影,。

江南的雨,，滋潤(rùn)了青山，調(diào)和了綠水,，帶來(lái)一派生機(jī)。

也許這江南的雨,，一直在江南人的眼中被視為平常之物，司空見(jiàn)慣,，很少有人去在乎或關(guān)注過(guò)它的存在。

但是有這么一天,，在一個(gè)酷暑難當(dāng)?shù)纳钜?，一?chǎng)小雨在人們的期盼中翩然而至,。雖小，卻讓人感覺(jué)驚艷無(wú)比,，激動(dòng)萬(wàn)分。

這小雨,，稀稀拉拉下了沒(méi)有多久，但每一滴卻仿佛都敲打在你的心頭,，攪得你難以入眠,。彼時(shí)，你身處床上,，也許心卻置身雨中,。

次日清晨,，打開(kāi)微信，滿眼都是朋友們對(duì)雨的驚呼,，對(duì)雨的贊嘆,，字里行間都充滿了朋友們對(duì)久違的雨的一種滿足和歡迎,。更有甚者，深夜起身,，走向窗臺(tái)，把手伸進(jìn)雨里,，讓手感受雨的溫度，感受這不速之客所帶來(lái)的喜悅,，并留下照片，發(fā)于微信中,。

一生應(yīng)該會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，但這是一個(gè)平常又不平常的夜晚,。

很多時(shí)日了，驕陽(yáng)炙烤著大地,，高溫一直在人間徘徊,、蔓延,，絲毫沒(méi)有離去的意思,。

上海人民廣場(chǎng)的大理石上，十分鐘可以烤熟一片五花肉,；徐家匯連續(xù)高溫的天數(shù)也輕松刷新了有氣象資料以來(lái)的記錄。這一切的一切,，都昭示著我們所遇到的前所未有的夏日，考驗(yàn)著我們的心理承受力,。沒(méi)有雨光臨的日子那么長(zhǎng)，幾乎觸碰了人們的忍受極限,，大家對(duì)雨的向往是那么由衷,，竟然讓這場(chǎng)小雨成就了這個(gè)不平常的夜晚,。

雨，江南的雨,，一直是司空見(jiàn)慣的,，她不需要贊美，少有人問(wèn)津，她會(huì)適時(shí)地來(lái),，悄悄地走。但在這個(gè)夏天,，她消失了,，她躲遠(yuǎn)了,，這次深夜的偶爾到訪，在經(jīng)意和不經(jīng)意間帶給了人們巨大的喜悅,。所以,，再平常之物也有她的光華和魅力，一旦久違,，也許就會(huì)讓你魂?duì)繅?mèng)繞,。

就如這夏日里,，這驕陽(yáng)下，人們對(duì)雨的期盼,，對(duì)雨的向往，對(duì)雨的渴望……,。

散文名篇短篇篇六

一次又一次，一回又一回,，反復(fù)輪回上演。

痛了心的痛,，傷了心的酸,，淚已流干,。

那些年，那些事,。

你說(shuō)疼我,，疼我，卻用心在鞭打我,。

一次又一次,，一回又一回，百孔千回入侵,。

痛了心的痛,，傷了心的酸,，恨已入川,。

謊言是無(wú)情的劍，謊言是傷心的刀,。

撕裂著家庭,，注銷著緣分，心兒已碎,。

意走了,，情斷了，傷心的地方已倦了,。

緣盡了,，心碎了，傷心的地方已醉了,。

疼我的人兒不再有,。

愛(ài)我的人兒不再回。

淚流滿面,，心冷成灰,，心兒已碎了,。

散文名篇短篇篇七

三戒·黔之驢(唐柳宗元)。

黔無(wú)驢,，有好事者船載以入。至則無(wú)可用,，放之山下,。虎見(jiàn)之,，龐然大物也,。以為神。蔽林間窺之,，稍出近之,，慭慭然莫相知。

他日,，驢一鳴,，虎大駭，遠(yuǎn)遁,，以為且噬己也,，甚恐。然往來(lái)視之,，覺(jué)無(wú)異能者,。益習(xí)其聲。又近出前后,，終不敢搏,。稍近，益狎,，蕩倚沖冒,。驢不勝惡，蹄之,?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此耳!”因跳踉大闞,，斷其喉,，盡其肉，乃去,。

噫!形之龐也類有德,，聲之宏也類有能，向不出其技,，虎雖猛,，疑畏卒不敢取,。今若是焉，悲夫!

散文名篇短篇篇八

到了桂林,，每日面對(duì)著這勝甲天下的桂林山水,，看著它在朝霧夕輝、陰晴風(fēng)雨中的變化,，實(shí)在是一種很大的享受,。于是眾心里，羨慕起住在桂林的人們來(lái)了,。雖然早在二十三年前,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我在桂林的八路軍辦事處工作過(guò)半年多;但那時(shí)候,，一來(lái)年青,，二來(lái)也沒(méi)有看風(fēng)景的心情，除了覺(jué)得這些山水果真奇展品,，七星巖里還可以躲躲空襲之外,，于它的勝美之處，實(shí)在是很少領(lǐng)略的,。一九五九年夏天——?jiǎng)偤眠^(guò)了二十年,，李可染同志由桂林寫生回到北京，寄了一幅畫給我看,，標(biāo)題是《桂林畫山側(cè)影》,。一下子，我就被畫幅吸引了,，畫面把我?guī)Я艘环N可以說(shuō)是幸福的回憶中——不僅是桂林的山水,，連同和這相關(guān)聯(lián)的那一段生活，都在我記憶里復(fù)活起來(lái),。那些先前不曾領(lǐng)會(huì)的,，如今領(lǐng)會(huì)了;先前不曾認(rèn)識(shí)的，如今認(rèn)識(shí)了,。桂林山水,，是這樣逼真地又出現(xiàn)在我面前。這時(shí),，我驚嘆于藝術(shù)的力量之大,，感人之深。并且驚嘆之余,，還謅了這樣四句不成樣子的舊詩(shī)寄他：

皴法似此并世無(wú),，墨猶剝漆筆猶斧;。

畫山九峰兀然立，語(yǔ)意新出是功夫,。

這次重到桂林,，置身桂林山水之間，使我又想到了可染同志的這幅畫,。于是就記憶,，印證了畫與山的關(guān)系，藝術(shù)與真實(shí)的關(guān)系;明白了它們?cè)鯓拥貜淖匀淮嬖?，?jīng)過(guò)畫家的勞動(dòng),，變?yōu)橛猩摹⒖梢源騽?dòng)人心靈的藝術(shù)作品,。

桂林山水的宜于入畫，古人早已注意到了,。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)就寫道：“桂嶺環(huán)城如雁蕩,，平地蒼玉忽嵯峨。李成不生郭熙死,，奈此千峰百嶂何,。”詩(shī)人的意思,，恐怕不止是說(shuō)當(dāng)時(shí)畫家畫桂林山水的少,，還在說(shuō)，即使李成,、郭熙在,，也還沒(méi)有畫出如桂林山水的這般秀麗來(lái)吧?后來(lái)元明人多畫黃山，到清初的石濤,，由于他的出生桂林,，才把他幼年的印象，帶入山水畫中,，形成了獨(dú)特的風(fēng)格,。到了近代，山水畫大師黃賓虹,，便以能“遍寫桂林山水”為生平得意,，齊白石更說(shuō)“自有心胸甲天下，老夫看慣桂林山”了,。所以看起來(lái),，桂林山水的入畫，對(duì)于豐富中國(guó)山水畫的技法,，該是不無(wú)關(guān)系的,。

至于在文學(xué)上，為桂林山水塑造出一種形象,，為人所公認(rèn),，并能傳之千古,，恐怕至今還要推韓愈的“江作青羅帶，山如碧玉簪”兩句,。他把桂林山水?dāng)M人化,，比喻為一個(gè)素樸而秀美的女子，確是有獨(dú)到的觀察,。雖然這種形象,，在我們時(shí)代的生活里已桂林山水的面貌和性格來(lái)的。這次到桂林,，登疊踩山,，攀明月峰，凌空一望,，果然,，漓江澄碧,，自西北方向款款而來(lái)，直逼明月峰下,，然后向東一轉(zhuǎn),，穿桂林市,，繞伏波山,、象鼻山，向東南而去,。正象一條青絲羅帶，隨風(fēng)飄動(dòng),。而周圍的山峰,，在陽(yáng)光和霧靄的照映中，綠的碧綠,，藍(lán)的翠藍(lán),，灰的銀灰，各各濃淡有致,，層次分明;正象美人頭上的裝飾,，清秀淡雅。

概括一帶自然面貌,，塑造出鮮明的形象來(lái),，在文字上是不容易的,，往往不是過(guò)分刻畫，就是失之抽象,。難怪后來(lái)的詩(shī)人，包括那些知名的如黃庭堅(jiān),、范成大,、劉后村等等,，雖都到了桂林，寫了詩(shī),，但卻沒(méi)有一個(gè)形象如韓愈的這般概括而生動(dòng)。范成大寫《桂海虞衡志》,，極力狀寫桂林山水的奇異，結(jié)果是人家不相信,，只好畫了圖附去,?？梢?jiàn)用語(yǔ)言文字,，表現(xiàn)一些人所不經(jīng)見(jiàn)的東西,，是需要一點(diǎn)藝術(shù)手段的。

古人于描寫山水中創(chuàng)造意境,，不獨(dú)描寫自然的面貌,，是早有體會(huì)的,。所以山水畫、風(fēng)景詩(shī),，才成為作者思想與人格的表現(xiàn)。柳宗元的遭貶柳州為“摎人”,，終日“施施而行,，漫漫而游”,，結(jié)果是寫出了尋些意境清新,、韻味雋永的散文來(lái),。試讀眾《桂州訾家洲亭記》以下,，至《至小丘西小石潭記》的十來(lái)篇，在描寫桂林一帶的山水上,，真是精美無(wú)匹,。這些散文雖只記述一次出游，或描寫一丘一壑,，一水一石,，長(zhǎng)不逾千,，短的不到二百字，但那觀察之細(xì)微,，體會(huì)之深入,，描繪之精確,，文字之簡(jiǎn)潔，在古代描寫風(fēng)景的散文里,，可以說(shuō)是少見(jiàn)的。柳宗無(wú)在這些文章里創(chuàng)造了一系列前人所無(wú)的境界,，到最后，卻自己寫道：“坐潭上,，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人,，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清,，不可久居，乃記之而”(《而至小丘西小石潭記》)他對(duì)這樣的山水得出一個(gè)“清”字的境界來(lái),，這于他那個(gè)時(shí)代的桂林的自然面貌,，并自身遭遇的感受，是非常確切的,。但當(dāng)他概括地寫到桂林的山,，便也只有“發(fā)地峭豎,，林立四野”八個(gè)字了。

在散文里面,，描寫桂林山水的的真實(shí)性,、具體性上，倒要推徐宏祖的《徐霞客游記》,。他的散文很少概括和比擬,，但卻忠實(shí)而詳盡,。讀起來(lái)你不免要為他的游興所動(dòng),，為他的辛勤所感,，為他的具體而生動(dòng)的記游所心向往之。不過(guò)你要想從他的記述里去想象桂林山水到底是什么樣子,，卻也不易。他自己就說(shuō)：“然予所欲睹者,，正不在種種似也,?！彼橇硪环N游法，另一種寫法的,。他記述自然面貌,，道路里程，水之所出,，出之所向,。人的游記,，不獨(dú)是好的文學(xué)作品，而且留下許多有用的科學(xué)資料,。所以看起來(lái),，徐宏祖倒是古今第一個(gè)最會(huì)游歷的人,。他的不辭辛苦地游,，傾家蕩產(chǎn)地游，走遍天下,，所到之處,，如實(shí)記載,，即興發(fā)抒，不拘一格,，不做規(guī)擬,，倒成了他的散文的最能引人入勝的特色,。

所以從古以來(lái)，山水怎么看,，恐怕是各人各有心胸的,。但一切既反映了自然真實(shí)面貌,，又創(chuàng)造了崇高意境的，則無(wú)論是繪畫,、詩(shī),、散文,，都成為了我國(guó)人民的精神財(cái)富，為我們偉大祖國(guó)的富麗山河，賦予了種種美好的形象和性格,，啟示了和發(fā)展著人們的愛(ài)國(guó)主義思想情感,。

桂林山水,，畢竟是美的,。早晨起來(lái),，打開(kāi)窗子,，便有一片灰得發(fā)藍(lán)的色撲進(jìn)房子里來(lái),，照得房間里的墻壁,、書桌,，連同桌上的稿紙，都仿佛有一層透明的嵐的照耀,，綠得更深,，紅得更艷了,。

當(dāng)然,，這是太陽(yáng)的作用。太陽(yáng)這時(shí)還在山那面，云里邊,。由于重重山峰的曲折反映,，層層云霧的回環(huán)照耀,，陽(yáng)光在遠(yuǎn)近的山峰,、高低的云層上,，涂上濃淡不等的光彩。這時(shí),，桂林的山最是豐富多彩了：近處的藍(lán)得透明;遠(yuǎn)一點(diǎn)的灰得發(fā)黑;再過(guò)去,，便挨次地由深灰、淺灰,，而至于只剩下一抹淡淡的青色的影子,。但是，還不止于此,。有時(shí)候,，在這層分明、重疊掩映的峰巒里,，忽然現(xiàn)出一座樹蔥蘢,、巖石堎增的山峰來(lái)。在那涂著各種美麗色彩的山峰中間,，它象一是一個(gè)不禮貌的漢子,，赤條條地站在你面前——那是因?yàn)樘?yáng)穿過(guò)云層，直接照在了它身上,。

接著,，便可以看到,，漓江在遠(yuǎn)處慢慢地泛著微光，一閃一閃地亮起來(lái)了,。太陽(yáng)把漓江染成了一條透明的青絲羅帶,，輕輕地拋落在桂林周圍的山峰中間。

這時(shí),，你可以出去了,。無(wú)論走到什么地方，有時(shí)是轉(zhuǎn)過(guò)一幢房子,，忽然一座高倚天表的山峰,，矗立在你面前。有時(shí)是坐在樹下,，透過(guò)茂密的枝葉，又看到它清秀的影子,?；蛘咴诠珗@的亭子里，你剛探出身,，一片翠幕般的青峰,，就張掛在亭子的飛檐上。如果站在湖邊,，它那粼粼波動(dòng)的倒影,，常常能引起你好一陣的'遐思。

這樣,，桂林山水,，總是無(wú)時(shí)無(wú)處不在你的身邊，不在你眼里,，不在你心里,，不在你的感受和思維中留下它的影響。

但是,，如果住在陽(yáng)朔,，那感覺(jué)不知會(huì)是怎樣的?就去過(guò)一次印象說(shuō)，只好用“仙境”二字來(lái)形容,。那山比起桂林來(lái),，要密得多，青得多,，幽得多,，也靜得多了。一座座的山峰,，從地面上直拔了起來(lái),，陡升上去卻又互相接連,，互相掩映，互相襯托著,。由于陽(yáng)光的照射,，云彩的流動(dòng)，霧靄的聚散和升降,，不斷變換著深淺濃淡的顏色,。而且，陽(yáng)朔的山,，不像桂林的那樣裸露著巖石,，而是長(zhǎng)滿了茂密的叢林，把它遮蓋得象穿上了綠色天鵝絨的裙子,。這還不算,，最妙的是在春天，清明前后,，在那翠綠的叢林中,，漫山遍野開(kāi)滿了血紅的杜鵑。就象在綠色天鵝絨的裙子上,，繡滿了鮮艷的花朵,。這使得人在一片幽靜的氣氛中，能生發(fā)出一種熱烈的情感,。

到陽(yáng)朔去,，最是是坐了木船在漓江里去。單是那江里的倒影,，就別有一番境界,。那水里的山，比岸上的山更為清晰;而且因?yàn)樗牧鲃?dòng),，山也仿佛流動(dòng)起來(lái),。山的姿態(tài)，也隨著船的位置,，不斷變化,。漓江的水，是出奇的清的,，恐怕沒(méi)有一條河流的水能有這樣清,。清到不管多么深，都可以看到底;看到河底的卵石,，石上的花紋,，沙的閃光，沙上小蟲爬過(guò)的爪痕,。河底的水草,，十分茂密,。長(zhǎng)長(zhǎng)的、象蒲草一樣的葉子,，閃著碧綠的光,，順著水的方向向前流動(dòng)。

從桂林到陽(yáng)朔,，有人比喻為一幅天然的畫卷,。但比起畫卷來(lái)，那山光水色的變化,，在清晨,，在中午，在黃錯(cuò),，卻是各有面目,，變化萬(wàn)千，要生動(dòng)得多的,。尤其是在春雨迷蒙的早晨,，江面上浮動(dòng)著一層輕紗般的白蒙蒙的雨絲，遠(yuǎn)近的山峰完全被云和雨遮住了,。這時(shí)只有細(xì)細(xì)的雨聲，打著船篷,，打著江面,，打著岸邊的草和樹。于是,，一種令人感覺(jué)不到的輕微的聲響,，把整個(gè)漓江襯托靜極了。這時(shí)忽然一欸乃,，一只小小的漁舟,，從岸邊溪流里駛?cè)虢瓉?lái)。順著溪流望去在細(xì)雨之中,，一片煙霞般的桃花,，沿小溪兩岸一直伸向峽谷深處，然后被一片看不清的或者是山,，或者是云,，或者是霧，遮斷了,。

這時(shí),，我想起了可染同志的《杏花春雨江南》……。

但是,，接著,，“畫山”在望了,。陡峭的石壁，直立在岸邊,，由于千百萬(wàn)年風(fēng)雨的剝蝕,，巖石輪廓分明地現(xiàn)出許多層次，就象無(wú)數(shù)山峰重疊起來(lái)壓在一起,。這些輪廓的線條,，層次的明暗，色彩的變化,，使人們把它想象成為九匹駿馬,，所以畫山又稱“畫山九馬圖”。九匹駿馬,，矗立在漓江岸邊的石壁上,，或立或臥，或仰或俯,，或奔騰跳躍,，或臨江漫飲，看上去確是極為生動(dòng)的,。但是,，可染同志的那幅《桂林畫山側(cè)影》，同時(shí)在我記憶里復(fù)活起來(lái),，而且是更為生動(dòng)地在我面前出現(xiàn)了,。

畫的篇幅不大，而且是全不著色的白描,。整個(gè)畫面,，幾乎全被兀立的山巖占滿了，只在畫面下部不到五分之一的位置,，有一排樹木蔥蘢的村舍,，村前田塍上，有一個(gè)牽牛的人走來(lái),。但這些都不是畫的主體,，也不引起觀者的特別的注意。而一下子就吸引了觀者的,，正是那滿紙兀立的山巖,。山巖象挨次騰起的海上驚濤，一浪高過(guò)一浪,，層層疊豎,，前呼后擁，陡直地升高上去,，升高上去,，直到頂部接近天空的地方,，才分出畫山九峰的峰巒來(lái)，而山巖石壁,，直如斧劈斬一樣,，棱嶒峻峭，粗澀的石灰?guī)r質(zhì),，仿佛伸手就能觸到,。于是整個(gè)畫山，現(xiàn)出一種雄奇峻拔,、咄咄逼人的氣勢(shì),。這時(shí)，在我面前,，畫山仿佛脫離開(kāi)周圍的山而凸現(xiàn)出來(lái),，活動(dòng)起來(lái)，變成了一個(gè)有生命,，有血肉,，有思想和情感的物體。自然存在的山,，和藝術(shù)創(chuàng)作的山,，竟分不出界限，融為一體,。

坐在船頭,，我木然地沉思著，并且象是有所領(lǐng)悟地想到：人的勞動(dòng),，人的精神的創(chuàng)造,，是這樣神奇!它象是在人和自然之間,，搭起了一座神話中的橋梁;又象是一門神話中的金鑰匙,，打開(kāi)了神仙洞府的門。人們通過(guò)這橋梁,，走進(jìn)這洞門,，才看清了自然的底蘊(yùn)，自然的靈魂,。

桂林山水,，從地質(zhì)學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，不過(guò)是一種“喀斯特”現(xiàn)象：石灰?guī)r的炭酸鈣質(zhì),，長(zhǎng)期為水溶解,，而形成“溶洞”地區(qū)。除桂林外,，云南的石林,，也是地質(zhì)上所謂的“喀斯特最發(fā)育”的地區(qū),。作為一種自然現(xiàn)象，它們本身原無(wú)所謂美丑,。它些山水的美,，和有些山水的不美，或不夠美,，原是人在社會(huì)生活中,，長(zhǎng)期觀察和比較的結(jié)果。而這美丑的觀念,，正是人對(duì)自然界施加勞動(dòng)和意識(shí)作用的產(chǎn)物,。人對(duì)自然的這種勞動(dòng)和意識(shí)作用，已經(jīng)是歷史形成了,，自然美也就成為了一種獨(dú)立的客觀存在,。并且，在不同的時(shí)代和階級(jí),，不斷地改變著人對(duì)自然美的觀點(diǎn),，而使得人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，日益深刻和豐富起來(lái),。

山水畫作為一種藝術(shù),，從古以來(lái)就成為了幫助人們認(rèn)識(shí)自然，欣賞自然美,，進(jìn)而幫助人們“按照美的法則”,，改造自然的一種手段。和所有的藝術(shù)一樣,，它的力量是建筑的對(duì)自然的深刻觀察深刻,，而且描寫具體;因而看起來(lái)真實(shí)而且有力。結(jié)果,，就使你從對(duì)山水的具體感受中,，不知不覺(jué)進(jìn)入了畫家所創(chuàng)造的精神境界。無(wú)論是雄偉,，無(wú)論是壯麗,，無(wú)論是種種可以使你對(duì)祖國(guó)山河油然而生的愛(ài)戀情緒。這時(shí),，你會(huì)感覺(jué)到,，你的愛(ài)國(guó)主義是具體的，有力量的,，是飽和著自己的經(jīng)驗(yàn)和感受在內(nèi)的激昂奮發(fā)的情緒,。于是，畫家的勞動(dòng)，也就在這時(shí)得到了報(bào)償,。

可染同志近年來(lái)畫了不少寫生作品,，他把自己這種創(chuàng)作方法叫做“對(duì)景創(chuàng)傷”。在這些作品中,，當(dāng)然沒(méi)有憑空虛構(gòu),，但也沒(méi)有臨摹自然。他總是描寫一個(gè)具體對(duì)象,，并且把所描寫的對(duì)象放在一個(gè)具體刻畫中,，去表現(xiàn)對(duì)象的精神世界。這樣,，就在這些叫做“寫生”的作品中,，產(chǎn)生了那種人人可以看得見(jiàn)，感覺(jué)到的祖國(guó)河山具體而又普遍的典型性格,。

也許正是在這一點(diǎn)土吧,，《桂林畫山側(cè)影》成功了。它透過(guò)對(duì)桂林的石炭巖質(zhì)的真實(shí)而大膽的刻畫,，表現(xiàn)了桂林山水的精神面貌,。因而對(duì)觀眾，對(duì)我,，產(chǎn)生一種能以根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生活的藝術(shù)的力量,。

散文名篇短篇篇九

陶庵夢(mèng)憶序(明張岱)。

陶庵國(guó)破家亡,，無(wú)所歸止,，披發(fā)入山，駭駭為野人,。故舊見(jiàn)之,，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接,。作自挽詩(shī),，每欲引決，因《石匱書》未成,，尚視息人世,。

瓶粟屢罄,，不能舉火,，始知首陽(yáng)二老，直頭餓死,，不食周粟,，還是后人狀點(diǎn)語(yǔ)也。饑餓之余，好弄筆墨,。因思昔人生長(zhǎng)王謝,，頗事豪華，今日罹此果報(bào)：

以笠報(bào)顱,，以簣報(bào)踵,，仇簪履也。

以衲報(bào)裘,，以苧報(bào)絺,，仇輕煖也。

以藿報(bào)肉,，以糲報(bào)粻,，仇甘旨也。

以薦報(bào)床,，以石報(bào)枕,，仇溫柔也。

以繩報(bào)樞,，以甕報(bào)牖,，仇爽塏也。

以煙報(bào)目,，以糞報(bào)鼻,，仇香艷也。

以途報(bào)足,，以囊報(bào)肩,，仇輿從也。

種種罪案,，從種種果報(bào)中見(jiàn)之.,。

雞鳴枕上，夜氣方回,，因想余生平,，繁華靡麗，過(guò)眼皆空,，五十年來(lái),，總成一夢(mèng)。今當(dāng)黍熟黃梁,，車旅螘穴,，當(dāng)作如何消受?遙思往事，憶即書之,，持向佛前,，一一懺悔。

不次歲月，異年譜也;不分門類,，別志林也,。偶拈一則，如游舊徑,，如見(jiàn)故人,，城郭人民，翻用自喜,，真所謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)矣,。

一夢(mèng)耳，惟恐其非夢(mèng),，又惟恐其是夢(mèng),，其為癡人則一也。余今大夢(mèng)將寤,，猶事雕蟲,，又是一番夢(mèng)囈。

因嘆慧業(yè)文人,，名心難化,，政如邯鄲夢(mèng)斷，漏盡鐘鳴,，盧生遺表,，猶思摹榻二王，以流傳后世,。則其名根一點(diǎn),，堅(jiān)固如佛家舍利，劫火猛烈,，猶燒之不失也,。

散文名篇短篇篇十

寧坤要我給他畫一張畫，要有昆明的特點(diǎn),。我想了一些時(shí)候,，畫了一幅：右上角畫了一片倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開(kāi)出一朵金黃色的花;左下畫了幾朵青頭菌和牛肝菌,。題了這樣幾行字：

“昆明人家常于門頭掛仙人掌一片以辟邪,，仙人掌懸空倒掛，尚能存活開(kāi)花,。于此可見(jiàn)仙人掌生命之頑強(qiáng),，亦可見(jiàn)昆明雨季空氣之濕潤(rùn)。雨季則有青頭菌,、牛肝菌,，味極鮮腴?！蔽蚁肽罾ッ鞯挠?。

我以前不知道有所謂雨季?！坝昙尽?，是到昆明以后才有了具體感受的。

我不記得昆明的雨季有多長(zhǎng),，從幾月到幾月,，好像是相當(dāng)長(zhǎng)的。但是并不使人厭煩,。因?yàn)槭窍孪峦Ｍ?、停停下下，不是連綿不斷,，下起來(lái)沒(méi)完,。而且并不使人氣悶。我覺(jué)得昆明雨季氣壓不低,，人很舒服,。

昆明的雨季是明亮的、豐滿的,，使人動(dòng)情的,。城春草木深，孟夏草木長(zhǎng),。昆明的雨季,，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài),，顯示出過(guò)分的,、近于夸張的旺盛。

我的那張畫是寫實(shí)的,。我確實(shí)親眼看見(jiàn)過(guò)倒掛著還能開(kāi)花的仙人掌,。舊日昆明人家門頭上用以辟邪的多是這樣一些東西：一面小鏡子，周圍畫著八卦,，下面便是一片仙人掌,，——在仙人掌上扎一個(gè)洞，用麻線穿了,，掛在釘子上,。昆明仙人掌多，且極肥大,。有些人家在菜園的周圍種了一圈仙人掌以代替籬笆,?！N了仙人掌，豬羊便不敢進(jìn)園吃菜了,。仙人掌有刺,，豬和羊怕扎。

散文名篇短篇篇十一

歌聲昨晚中西音樂(lè)歌舞大會(huì)里中西絲竹和唱的三曲清歌,，真令我神迷心醉了,。

仿佛一個(gè)暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上,，引起潤(rùn)澤,，輕松的感覺(jué)。新鮮的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂,，像愛(ài)人的鼻息吹著我的手一樣,。我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細(xì)雨,，正如涂了一層薄薄的乳油;踏著只覺(jué)越發(fā)滑膩可愛(ài)了,。

細(xì)雨如牛毛，揚(yáng)州稱為毛雨,。

大約也因那蒙蒙的雨,，園里沒(méi)了秾郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來(lái)一縷縷餓了似的花香;夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味,。園外田畝和沼澤里,，又時(shí)時(shí)送過(guò)些新插的秧，少壯的麥,，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣,。這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀,，使我有愉快的倦怠之感,。

看啊，那都是歌中所有的：我用耳,，也用眼,，鼻，舌,，身,，聽(tīng)著;也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了,。于是為歌所有,。此后只由歌獨(dú)自唱著，聽(tīng)著;世界上便只有歌聲了,。

散文名篇短篇篇十二

請(qǐng)別懷疑這題目多了一個(gè)字,，不,，這里說(shuō)的不是太湖，而是黃山麓太平縣的太平湖,。

如果說(shuō)太湖是鑲嵌在錦繡江南的一顆璀燦耀眼的明珠,，那么，太平湖則是深藏萬(wàn)山叢中的一塊尚未雕鑿的翡翠,。它是皖南山區(qū)青弋江上游的一座水庫(kù),，一九七二年建成蓄水,，知道的人并不多,。但它的湖光水色，堪與黃山媲美美,，足使黃山增輝,。

去年深秋，我從安慶經(jīng)青陽(yáng)去黃山,，在湖上坐地一次輪渡,。同行的同志指點(diǎn)著遠(yuǎn)處群山的一個(gè)峰巔說(shuō)，那就是黃山光明頂,。還告訴我,，這個(gè)水庫(kù)壩址在涇縣、太平交界處的陳村,，原來(lái)叫陳村水庫(kù),。淹沒(méi)區(qū)主要在太平，東西兩頭各跨涇縣,、石臺(tái)的一小部分,。為便于管理，全部劃歸太平縣管轄,，改名太平湖,。它是安徽省最大的水庫(kù)，水面達(dá)十三萬(wàn)畝,，水深平均四十多米,，可蓄水二十八億立方以上。湖中部寬廣,，上下游是彎彎曲曲,、寬窄不等的峽谷,，風(fēng)光秀麗,。黃山腳下添了一大片湖水,，真是“好水好山看不足”啊!可惜那次匆匆一過(guò),，來(lái)有及領(lǐng)略太平湖的風(fēng)光,。

今春,，終于得到一個(gè)暢游太平湖的機(jī)會(huì)。

黃山北麓黟縣,、石臺(tái)、太平的泉水和溪澗,，匯集為青溪河,、舒溪河,、麻川河,、凄溪河,，均注入太平湖，即青弋江上游,，又匯合烏溪,、漕溪諸水,，經(jīng)涇縣、南陵,、繁昌在蕪湖匯入長(zhǎng)江。黃山南麓的水則匯為新安江由皖入浙經(jīng)杭州從錢塘江入海,。這兩條江,，上游許多支流都發(fā)源于黃山,，風(fēng)光旖旎,，不相上下，可是知道新安江并贊美它的人不少,，而具有東南山水之勝的青弋江卻幾乎默默無(wú)聞。但這也有個(gè)好處,，使它保持著樸素的自然風(fēng)貌，至今沒(méi)有任何污染,。太平湖控制的流域面積達(dá)兩千八百平方公里，全部有森林覆蓋,，沒(méi)有泥沙淤積之虞,。山青則水秀,，太平湖如此清澈幽美,，不是沒(méi)有原因的,，也是值得珍惜的,。船在峽谷中前進(jìn),，不時(shí)轉(zhuǎn)換方向。一下子似乎到了盡頭,，拐一個(gè)彎,，又出現(xiàn)了新的天地,。頗有“山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明又一村”的意境,。太平湖兩岸的山,，氣勢(shì)形態(tài)各各不同,，引人入勝,。到了荊陽(yáng)附近，湖中出現(xiàn)十幾個(gè)高矮不等的島嶼,，有長(zhǎng)的，有圓的,，被湖水相隔,，似斷似續(xù),，錯(cuò)落有致,。如果在這一帶開(kāi)辟天然養(yǎng)鹿場(chǎng)，養(yǎng)兔場(chǎng),，設(shè)立湖心飯店、島上賓館,，一定很受歡迎,。游過(guò)黃山的人,，沒(méi)有不為這座名山的雄偉,、秀麗所傾倒的,。在黃山之觀看云海，更是氣象萬(wàn)千,，變幻莫測(cè)，忽隱忽現(xiàn),，虛無(wú)飄緲,，有如仙境,。徐霞客說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山,，黃山歸來(lái)不看岳?！碑?dāng)代一位著名作物說(shuō)：“不上黃山就不懂得我們祖國(guó)的偉大,，山河的壯麗,。”這些話都很中肯。但是爬黃山確實(shí)費(fèi)勁,，要出很多的汗,，即使樂(lè)在其中,，也還是比較吃力,，年老體弱的人只好望山興嘆,。太平湖則另有風(fēng)光，而且老少咸宜,。它沒(méi)有黃山那樣宏偉的氣魄，那么神奇的變化,，但它的曲折幽深,，秀麗中顯出恬靜,、溫柔,，這種詩(shī)情畫意同樣能使人依依眷戀，流連忘返,。爬了黃山,，再來(lái)游湖，既是最好的憩息,，又可領(lǐng)略另一種自然美，好山好水互相輝映,。湖北岸廣陽(yáng),，距中國(guó)四大佛教圣地之一的九華山,，不到一百公里,。如果從后山另壁公路，只有二十公里,。從事黃山規(guī)劃的同志,，主張把黃山,、太平湖、九華山聯(lián)結(jié)起來(lái),，建設(shè)為一個(gè)完整的旅游區(qū)，這是很理想的,。

早在一千多年之前,，大詩(shī)人李白已被青弋江的綺麗風(fēng)光所吸引，留下許多動(dòng)人的詩(shī)篇,。青弋江古稱涇溪、涇川,，上游就是注入太平湖的青溪,、麻溪,、舒溪、凄溪諸水,。李白《與謝良輔游涇縣陵寺》詩(shī)中寫道：“乘君素舸泛涇西，宛似云門對(duì)叵溪”,，他把涇溪同浙江著名的風(fēng)景區(qū)若耶溪比美?！稕艽ㄋ妥宓诖尽芬辉?shī)說(shuō)：“涇川三百里,，若耶羞見(jiàn)之,。”進(jìn)一步認(rèn)為游了涇川,，若耶溪就不在話下了,?！袄畎壮酥蹖⒂校雎劙渡咸じ杪?。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情,?！边@首膾灸人口的名作中所詠的桃花潭,，就緊挨著太平湖，屬?zèng)芸h水東公社萬(wàn)村,。桃花潭西二里多路是太平縣的碧，與西山對(duì)峙,。李白不僅流利游覽過(guò),，而且居住過(guò),，也留傳下一首名作：“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窨然去,，別有天地非人間,?！崩畎子吻噙木唧w經(jīng)過(guò)我不了解,，但可以肯定，他從涇縣的澀灘,、桃花潭、落星潭經(jīng)太平縣的碧山到石臺(tái)陵陽(yáng),，往來(lái)多次,，歷時(shí)數(shù)月,，有很多知交契友,，寫了不少名篇佳作。如能加以考證,，整理出來(lái)，當(dāng)會(huì)使太平湖大為生色,，吸引更多的'游客,。

太平湖特別麻川河地區(qū)是革命老根據(jù)地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期,，新四軍軍部曾駐涇縣云嶺兩年多,，當(dāng)時(shí)的后勤部,、軍械所,、傷兵醫(yī)院等后方機(jī)關(guān)，都在太平湖北岸的樵山公社的深山密林之中,，至今還有不少遺跡。一九四一年驚震中外的茂林事跡后,，新四軍留下還有不少遺跡,。一九四一年驚震中外的茂林事變后,，新四軍留下了少數(shù)的部隊(duì)仍在這一帶堅(jiān)持抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。新民公社的農(nóng)民懷念當(dāng)年的游擊隊(duì),，就按他們兩位負(fù)責(zé)人的名字為公社命名。我們的游艇到達(dá)的終點(diǎn)是三門村,，當(dāng)時(shí)是新四軍的兵站,。一九三九年三月,，周恩來(lái)同志曾兩次路過(guò)這個(gè)地方,，結(jié)識(shí)了熱心主張抗日的開(kāi)明紳士劉敬之及其子劉寅,，并應(yīng)他們父子之請(qǐng)題詞留念：

民國(guó)二十八年三月十五日,。

綏靖地方,，保衛(wèi)皖南,，為全聯(lián)導(dǎo)(注)為群眾倡,。

因抗日機(jī)緣來(lái)皖南，道出三門,，兩遇劉主任及其公子,，談及捍衛(wèi)鄉(xiāng)里,，驅(qū)逐日寇,，大義凜然,，極可欽佩,。爰書此應(yīng)敬之主任及其公子旭初先生之屬。

劉家經(jīng)營(yíng)茶葉,，聞名國(guó)內(nèi)外的猴魁，有七十多年歷史,，就是劉家創(chuàng)始的,。產(chǎn)地在三門村山接續(xù)后的猴坑,。此處海拔五百余米，土層深厚,，土壤肥沃,，終年霧露潤(rùn),，濕度大，日照短,，所以鮮土層深厚,，細(xì)嫩柔軟,，外泡時(shí)湯清葉綠,，水色明亮，香濃味醇,，初飲進(jìn)口微苦,，繼而頓覺(jué)甘美清爽，一九一五年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)賽會(huì)榮獲一等金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。因系尖茶之魁，故稱猴魁,。目前正值采茶季節(jié),，社員們忙著在茶園采摘春茶,。我忽然想起在云嶺新四軍紀(jì)念館里見(jiàn)過(guò)的一張照片,，周恩來(lái)同志和葉挺將軍站立在竹筏上,，沖破亂石淺灘的激流前進(jìn),，凝眸遠(yuǎn)眺,，神態(tài)嚴(yán)肅,。當(dāng)時(shí)抗日烽火漫天,，民族存亡未卜，他們正籌劃指揮部隊(duì)挺進(jìn)敵后,，光復(fù)國(guó)土,。如今青弋江上游的險(xiǎn)灘已沉眠湖底,，出現(xiàn)了碧綠平靜的太平湖,，數(shù)十噸輪船可以在這深山坳里暢行無(wú)阻,。山區(qū)的竹木茶葉，可以從水路運(yùn)往全國(guó)各地,。先烈地下有知，當(dāng)會(huì)含笑欣慰,。

黃山腳下有這么個(gè)翡翠般的太平湖，恐怕出乎許多人的意料,，至今尚未引起應(yīng)起應(yīng)有的重視,。太平湖,，太平湖是美麗的，但還不富饒,。它應(yīng)當(dāng)更美麗、更富饒,，也有充分的條件可以變得更美麗、更富饒,。希望同志們,，特別是旅游部門和其他有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)同志們,，親自觀賞一下這塊尚未雕鑿的翡翠吧,，太平湖正披著春天的盛裝,，在向你招手呢!

散文名篇短篇篇十三

1）到了會(huì)場(chǎng)門首,，早已停著許多汽車，馬車,；我知道這確乎是大典了。走進(jìn)會(huì)場(chǎng),，坐定細(xì)看,，一切都很從容,，似乎離開(kāi)會(huì)的時(shí)間還遠(yuǎn)得很呢！——雖然規(guī)定的時(shí)間已經(jīng)到了,。樓上正中是女賓席,，似乎很是寥寥,；兩旁都是軍警席——正和樓下的兩旁一樣,。一個(gè)黑色的警察，間著一個(gè)灰色的兵士,，靜默的立著,。

2）他們大概不是來(lái)聽(tīng)講的，因?yàn)榧葲](méi)有賽瓷的社員徽章,，又沒(méi)有和我一樣的旁聽(tīng)標(biāo)識(shí),，而且也沒(méi)有真正的席——坐位,。（我所謂軍警席,，是就實(shí)際而言,，當(dāng)時(shí)場(chǎng)中并無(wú)此項(xiàng)名義，合行聲明,。）聽(tīng)說(shuō)督軍省長(zhǎng)都要駕臨該場(chǎng),；他們?cè)潜Ｐl(wèi)兩長(zhǎng)來(lái)的，他們?cè)潜O(jiān)視我們來(lái)的,，好一個(gè)武裝的會(huì)場(chǎng),！

4）揮手的時(shí)候,，腰部以上也隨著微微的向左右傾側(cè)，顯出極為柔軟的曲線,；她的頭略略偏右仰著,，嘴唇輕輕的動(dòng)著,，嘴唇以上，盡是微笑,。唱完時(shí),，她仍笑著說(shuō),，好些了,，等等再唱,。再唱的時(shí)候,，她拍著兩手，發(fā)出清脆的響,，其余和前回一樣,。唱完，她立刻又一——二——三——四的要大家唱,。大家似乎很驚愕,，似乎她真看得大家和學(xué)生一樣了；但是半秒鐘的驚愕與不耐以后,，終于又唱起來(lái)了——自然有一部分人,，因疲倦而休息。于是大家的臨時(shí)的學(xué)生時(shí)代告終。不一會(huì),，場(chǎng)中忽然紛擾,，大家的視線都集中在東北角上；這是齊督軍,，韓省長(zhǎng)來(lái)了,，開(kāi)會(huì)的時(shí)間真到了！

5）七月二日正是浙江與上海的社員乘車赴會(huì)的日子,。在上海這樣大車站里,，多了幾十個(gè)改進(jìn)社社員，原也不一定能夠顯出甚么異樣,；但我卻覺(jué)得確乎是不同了,，一時(shí)之盛的光景，在車站的一角上,，是顯然可見(jiàn)的,。這是在茶點(diǎn)室的左邊；那里叢著一群人,，正在向兩位特派的招待員接洽,。壁上貼著一張黃色的磅紙，寫著龍蛇飛舞的字：二等四元a,，三等二元a,。兩位招待員開(kāi)始執(zhí)行職務(wù)了；這時(shí)已是六點(diǎn)四十分,，離開(kāi)車還有二十分鐘了,。招待員所應(yīng)做的第一大事，自然是買車票,。買車票是大家都會(huì)的,，買半票卻非由他們二位來(lái)優(yōu)待一下不可。

6）優(yōu)待可真不是容易的事,！他們實(shí)行優(yōu)待的時(shí)候,，要向每個(gè)人取名片，票價(jià),，——還得找錢,。他們往還于茶點(diǎn)室和售票處之間，少說(shuō)些,，足有二十次,！他們手里是拿著一疊名片和鈔票洋錢；眼睛總是張望著前面,，仿佛遺失了什么，急急尋覓一樣,；面部筋肉平板地緊張著,；手和足的運(yùn)動(dòng)都像不是他們自己的,。

7）好容易費(fèi)了二虎之力，居然買了幾張票,，憑著名片分發(fā)了,。每次分發(fā)時(shí)，各位候補(bǔ)人都一擁而上,。等到得不著票子,，便不免有了三三兩兩的怨聲了。那兩位招待員買票事大,，卻也顧不得這些,。可是鐘走得真快,，不覺(jué)七點(diǎn)還欠五分了,。

8）這時(shí)票子還有許多人沒(méi)買著，大家都著急,；而招待員竟不出來(lái),！有的人急忙尋著他們，情愿取回了錢,，自買全票,；有的向他們頓足舞手的責(zé)備著。他們卻只是忙著照名片退錢,，一言不發(fā),。——真好性兒,！于是大家三步并作兩步,，自己去買票子；這一擠非同小可,！我除照付票價(jià)外,，還出了一身大汗，才弄到一張三等車票,。這時(shí)候?qū)晌徽写龁T的怨聲真載道了：這樣的飯桶,！真飯桶！早做什么事的,？六點(diǎn)鐘就來(lái)了,，還是自己買票，冤不冤,！我猜想這時(shí)候兩位招待員的耳朵該有些兒熱了,。其實(shí)我倒能原諒他們，無(wú)論招待的成績(jī)?nèi)绾危麄兊难劬屯瓤偹忝Φ每梢粤?，這也總算是殷勤了,；他們也可以對(duì)得起改進(jìn)社了，改進(jìn)社也可以對(duì)得起他們的社員了,?！宪嚭螅嚲烷_(kāi)了,；有人問(wèn),，兩個(gè)飯桶來(lái)了沒(méi)有？沒(méi)有吧,！車是開(kāi)了,。

9）七月二日的晚上，花了約莫一點(diǎn)鐘的時(shí)間,，才在大會(huì)注冊(cè)組買了一張旁聽(tīng)的標(biāo)識(shí),。這個(gè)標(biāo)識(shí)很不漂亮，但頗有實(shí)用,。七月三日早晨的年會(huì)開(kāi)幕大典,，我得躬逢其盛，全靠著它呢,。

10）七月三日的早晨,，大雨傾盆而下。這次大典在中正街公共講演廳舉行,。該廳離我所住的地方有六七里路遠(yuǎn),；但我終于冒了狂風(fēng)暴雨，乘了黃包車赴會(huì),。在這一點(diǎn)上,，我的熱心決不下于社員諸君的。

散文名篇短篇篇十四

在我的世界里,，母親是很溫和的,，自小她便很少打罵我，她不像父親那樣嚴(yán)厲,，她是慈母,，她是我學(xué)習(xí)的好榜樣！每當(dāng)我生病時(shí),，媽媽總是噓寒問(wèn)暖,，想盡一切辦法讓我好起來(lái)；當(dāng)我獲得榮譽(yù)時(shí),，媽媽總是叫我不要驕傲,，要繼續(xù)努力,！

我的病已有好幾年的時(shí)間了，媽媽忙里忙外的,，還幫我到處打聽(tīng)醫(yī)生,，我這病，怕是不能根治了,！媽媽身體本來(lái)就不好，還要她為我擔(dān)憂,，真是不應(yīng)該?。∧赣H工作更是兢兢業(yè)業(yè),，她,，還是一位負(fù)有責(zé)任感的人民教師！

記憶中,，我八歲的那一年,，半夜一點(diǎn)多吧，外面下著傾盆大雨,，又停電,。我突然發(fā)起了高燒，爸爸不在家,，母親看著我,，又望望窗外，給我披上雨衣,，毅然背我去醫(yī)院,。我伏在母親背上，能清晰地聽(tīng)到母親急促的喘息聲,。我問(wèn)媽媽："媽媽,，您累了嗎？把我放下來(lái)好嗎,？”媽媽只說(shuō)：“不累不累,！”突然，媽媽不小心踩了一塊石頭,，腳一歪,，身體傾斜，便滑倒在地,！她卻馬上起來(lái),，問(wèn)我有沒(méi)有摔著。我說(shuō)沒(méi)有,，就這樣,，媽媽深一腳淺一腳地把我送進(jìn)了醫(yī)院,。到醫(yī)院后，醫(yī)生說(shuō)我要打退燒針,，媽媽便在一邊安慰我,，直到第二天天亮我清醒了，我才發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛里多了兩個(gè)黑眼圈,，然而,，我沒(méi)有再多說(shuō)什么，我現(xiàn)在看到的,，不是“國(guó)寶”,，而是我的母親，一個(gè)生我養(yǎng)我的母親,。黑黑的眼圈里仿佛記錄了一切,，啊,！那雙無(wú)神的眼睛,，那黑黑的眼圈，是為了我而付出的代價(jià)嗎,？我知道,，您常說(shuō)：“父母有贍養(yǎng)自己子女的義務(wù)”，但我卻不以為然,，在我的眼里,，這不止是一份義務(wù)，更是一份無(wú)私的母愛(ài),。

您,，從不求我有任何回報(bào)，只是默默地在我身邊關(guān)懷著我,，給我溫暖,，教會(huì)我做人的道理。

如果我可以不長(zhǎng)大,，母親您可不可以不變老,？我永遠(yuǎn)愛(ài)您，母親,！

散文名篇短篇篇十五

1,、沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路,。這是一條幽僻的路;白天也少人走,，夜晚更加寂寞。荷塘四面,，長(zhǎng)著許多樹,，蓊蓊郁郁的,。路的一旁，是些楊柳,，和一些不知道名字的樹,。沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的,，有些怕人,。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的,。路上只我一個(gè)人,，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,，到了另一世界里。我愛(ài)熱鬧,，也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居,，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上,，一個(gè)人在這蒼茫的月下,，什么都可以想，什么都可以不想,，便覺(jué)是個(gè)自由的人,。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話,，現(xiàn)在都可不理,。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了,。

曲曲折折的荷塘上面,，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,，像亭亭的舞女的裙,。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花,，有裊娜地開(kāi)著的,，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星,，又如剛出浴的美人,。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香,，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的,。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),，像閃電一般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了,。葉子本是肩并肩密密地挨著,，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,，遮住了,，不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了,。在默默里算著,，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里,，沒(méi)有聲音,，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了,。

去的盡管去了,，來(lái)的盡管來(lái)著;去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來(lái)的時(shí)候,，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng),。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn),。于是——洗手的時(shí)候,，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),，便從凝然的雙眼前過(guò)去,。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí),，他又從遮挽著的手邊過(guò)去,，天黑時(shí)，我躺在床上,，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò),，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn),，這算又溜走了一日,。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了,。

3,、盼望著，盼望著,，東風(fēng)來(lái)了,，春天的腳步近了,。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼,。山朗潤(rùn)起來(lái)了,，水長(zhǎng)起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了,。

小草偷偷地從土里鉆出來(lái),，嫩嫩的，綠綠的,。園子里,，田野里，瞧去,，一大片一大片滿是的,。坐著，躺著,，打兩個(gè)滾,，踢幾腳球，賽幾趟跑,，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的,，草綿軟軟的,。

桃樹、杏樹,、梨樹,，你不讓我，我不讓你,，都開(kāi)滿了花趕趟兒,。紅的像火，粉的像霞,，白的像雪,。花里帶著甜味,，閉了眼,，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒,、梨兒,。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去,。野花遍地是：雜樣兒,，有名字的，沒(méi)名字的,，散在花叢里,，像眼睛，像星星,，還眨呀眨的,。

“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的,，像母親的手撫摸著你,。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味,，還有各種花的香,，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中,，高興起來(lái)了,，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子,，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著,。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天在嘹亮地響,。

4,、梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。仙瀑有三個(gè)瀑布,，梅雨瀑最低,。走到山邊，便聽(tīng)見(jiàn)花花花的聲音;抬起頭,，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的,，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭,。梅雨亭正對(duì)著那條瀑布;坐在亭邊,，不必仰頭，便可見(jiàn)它的全體了,。亭下深深的便是梅雨潭,。這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般,。三面都是山,，像半個(gè)環(huán)兒擁著;人如在井底了。這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意,。而瀑布也似乎分外的響了,。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布,。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過(guò)時(shí),，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了,。那濺著的水花,，晶瑩而多芒;遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅,，微雨似的紛紛落著,。據(jù)說(shuō)，這就是梅雨潭之所以得名了,。但我覺(jué)得像楊花,，格外確切些。輕風(fēng)起來(lái)時(shí),，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散,，那更是楊花了。--這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里,，便倏的鉆了進(jìn)去,，再也尋它不著。

6,、我結(jié)婚那一年,，才十九歲。二十一歲,，有了阿九;二十三歲，又有了阿菜,。那時(shí)我正像一匹野馬,，那能容忍這些累贅的鞍韉，轡頭,，和韁繩?擺脫也知是不行的,，但不自覺(jué)地時(shí)時(shí)在擺脫著。現(xiàn)在回想起來(lái),，那些日子,，真苦了這兩個(gè)孩子;真是難以寬宥的種種暴行呢!阿九才兩歲半的樣子，我們住在杭州的學(xué)校里,。不知怎地,，這孩子特別愛(ài)哭，又特別怕生人。一不見(jiàn)了母親,，或來(lái)了客,，就哇哇地哭起來(lái)了。學(xué)校里住著許多人,，我不能讓他擾著他們,，而客人也總是常有的;我懊惱極了，有一回,，特地騙出了妻,，關(guān)了門，將他按在地下打了一頓,。這件事,，妻到現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)，還覺(jué)得有些不忍;她說(shuō)我的手太辣了,，到底還是兩歲半的孩子!我近年常想著那時(shí)的光景,，也覺(jué)黯然。阿菜在臺(tái)州,，那是更小了;才過(guò)了周歲,，還不大會(huì)走路。也是為了纏著母親的緣故吧,，我將她緊緊地按在墻角里,，直哭喊了三四分鐘;因此生了好幾天病。妻說(shuō),，那時(shí)真寒心呢!但我的苦痛也是真的,。我曾給圣陶寫信，說(shuō)孩子們折磨,，實(shí)在無(wú)法奈何;有時(shí)竟覺(jué)著還是自殺的好,。這雖是氣憤的話，但這樣的心情,，確也有過(guò)的,。后來(lái)孩子是多起來(lái)了，磨折也磨折得久了,，少年的鋒棱漸漸地鈍起來(lái)了;加以增長(zhǎng)的年歲增長(zhǎng)了理性的裁制力,，我能夠忍耐了——覺(jué)得從前真是一個(gè)“不成材的父親”，如我給另一個(gè)朋友信里所說(shuō),。但我的孩子們?cè)谟仔r(shí),，確比別人的特別不安靜，我至今還覺(jué)如此,。我想這大約還是由于我們撫育不得法;從前只一味地責(zé)備孩子,，讓他們代我們負(fù)起責(zé)任，卻未免是可恥的殘酷了!

7、茶房在輪船里,，總是盤踞在所謂“大菜間”的吃飯間里,。他們常常圍著桌子閑談，客人也可插進(jìn)一兩個(gè)去,。但客人若是坐滿了,，使他們無(wú)處可坐，他們便恨恨了;若在晚上,，他們老實(shí)不客氣將電燈滅了,，讓你們暗中摸索去吧。所以這吃飯間里的桌子竟像他們專利的,。當(dāng)他們圍桌而坐,，有幾個(gè)固然有話可談;有幾個(gè)卻連話也沒(méi)有，只默默坐著,，或者在打牌,。我似乎為他們覺(jué)著無(wú)聊，但他們也就這樣過(guò)去了,。他們的臉上充滿了倦怠,，嘲諷，麻木的氣分,，仿佛下工夫練就了似的,。最可怕的就是這滿臉：所謂“施施然拒人于千里之外”者，便是這種臉了,。晚上映著電燈光,，多少遮過(guò)了那灰滯的顏色;他們也開(kāi)始有了些生氣。他們搭了鋪抽煙,，或者拖開(kāi)桌子打牌,。他們抽了煙，漸有笑語(yǔ);他們打牌,，往往通宵達(dá)旦——牌聲,，爭(zhēng)論聲充滿那小小的“大菜間”里?？腿藗?，尤其是抱了病,，可睡不著了;但于他們有甚么相干呢?活該你們洗耳恭聽(tīng)呀!他們也有不抽煙,，不打牌的，便搬出香煙畫片來(lái)一張張細(xì)細(xì)賞玩：這卻是“雅人深致”了,。

的長(zhǎng)久;但都完好無(wú)缺,，令人太息于古昔工程的堅(jiān)美。橋上兩旁都是木壁的房子，中間應(yīng)該有街路?這些房子都破舊了,，多年煙熏的跡,，遮沒(méi)了當(dāng)年的美麗。我想象秦淮河的極盛時(shí),，在這樣宏闊的橋上,，特地蓋了房子，必然是髹漆得富富麗麗的;晚間必然是燈火通明的?，F(xiàn)在卻只剩下一片黑沉沉!但是橋上造著房子,，畢竟使我們多少可以想見(jiàn)往日的繁華;這也慰情聊勝無(wú)了。過(guò)了大中橋,，便到了燈月交輝,，笙歌徹夜的秦淮河;這才是秦淮河的真面目哩。大中橋外,，頓然空闊,，和橋內(nèi)兩岸排著密密的人家的大異了。一眼望去,，疏疏的林,，淡淡的月，襯著藍(lán)蔚的天,，頗像荒江野渡光景;那邊呢,，郁叢叢的，陰森森的,，又似乎藏著無(wú)邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了,。

9、這是在花園里,。群花都還做她們的清夢(mèng),。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了,。在那被洗去的浮艷下,，我能看到她們?cè)谟腥展鈺r(shí)所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫,，和苦笑的白與綠,。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)有都帶了黯淡的顏色,?！浅钪即旱匿N歇么?是感著芳春的困倦么?大約也因那濛濛的雨，園里沒(méi)了秾郁的香氣,。涓涓的東風(fēng)只吹來(lái)一縷縷餓了似的花香;夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味,。園外田畝和沼澤里,，又時(shí)時(shí)送過(guò)些新插的秧，少壯的麥,，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣,。這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀,，使我有愉快的倦怠之感,。看啊,，那都是歌中所有的：我用耳,，也用眼，鼻,，舌,，身，聽(tīng)著;也用心唱著,。我終于被一種健康的麻痹襲取了,。于是為歌所有。此后只由歌獨(dú)自唱著,，聽(tīng)著;世界上便只有歌聲了,。

10、在臺(tái)州過(guò)了一個(gè)冬天,，一家四口子,。臺(tái)州是個(gè)山城，可以說(shuō)在一個(gè)大谷里,。只有一條二里長(zhǎng)的大街,。別的'路上白天簡(jiǎn)直不大見(jiàn)人;晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點(diǎn)燈光,，還有走路的拿著的火把;但那是少極了,。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里,，春初便走，卻好像老在過(guò)著冬天似的;可是即便真冬天也并不冷,。我們住在樓上，書房臨著大路;路上有人說(shuō)話，可以清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)。但因?yàn)樽呗返娜颂倭?，間或有點(diǎn)說(shuō)話的聲音，聽(tīng)起來(lái)還只當(dāng)遠(yuǎn)風(fēng)送來(lái)的,，想不到就在窗外,。我們是外路人，除上學(xué)校去之外,，常只在家里坐著,。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著,。外邊雖老是冬天,，家里卻老是春天。有一回我上街去,，回來(lái)的時(shí)候,，樓下廚房的大方窗開(kāi)著，并排地挨著她們母子三個(gè);三張臉都帶著天真微笑地向著我,。似乎臺(tái)州空空的,，只有我們四人;天地空空的，也只有我們四人,。那時(shí)是民國(guó)十年,，妻剛從家里出來(lái)，滿自在?，F(xiàn)在她死了快四年了,，我卻還老記著她那微笑的影子。

11,、柏林的街道寬大,，干凈，倫敦巴黎都趕不上的;又因?yàn)椴痪皻?，?lái)往的車輛也顯得稀些,。在這兒走路，盡可以從容自在地呼吸空氣,，不用張張望望躲躲閃閃,。找路也頂容易，因?yàn)榻值来蟾攀强v橫交切,，少有“旁逸斜出”的,。最大最闊的一條叫菩提樹下，柏林大學(xué),，國(guó)家圖書館,，新國(guó)家畫院，國(guó)家歌劇院都在這條街上,。東頭接著博物院洲,，大教堂，故宮;西邊到著名的勃朗登堡門為止,，長(zhǎng)不到二里,。過(guò)了那座門便是梯爾園,，街道還是直伸下去——這一下可長(zhǎng)了，三十七八里,。勃朗登堡門和巴黎凱旋門一樣,，也是紀(jì)功的。建筑在十八世紀(jì)末年,，有點(diǎn)仿雅典奈昔克里司門的式樣,。高六十六英尺，寬六十八碼半;兩邊各有六根多力克式石柱子,。頂上是站在駟馬車?yán)锏膭倮裣?，雄偉莊嚴(yán)，表現(xiàn)出德意志國(guó)都的神采,。那神像在一八零七年被拿破侖當(dāng)作勝利品帶走,，但七年后便又讓德國(guó)的隊(duì)伍帶回來(lái)了。

12,、開(kāi)鋪?zhàn)由俨涣松饨?jīng),，福也爾的卻頗高雅。他們?cè)谂f大樓的四層上留出一間美術(shù)館,，不時(shí)地展覽一些畫,。去看不花錢，還送展覽目錄;目錄后面印著幾行字,，告訴你要買美術(shù)書可到館旁藝術(shù)部去,。展覽的畫也并不壞，有賣的,，有不賣的,。他們又常在館里舉行演講會(huì)，講的人和主席的人當(dāng)中,，不缺少知名的,。聽(tīng)講也不用花錢;只每季的演講程序表下，“恭請(qǐng)你注意組織演講會(huì)的福也爾書店”,。還有所謂文學(xué)午餐會(huì),，記得也在館里。他們請(qǐng)一兩個(gè)小名人做主角,，隨便誰(shuí),，納了餐費(fèi)便可加入;英國(guó)的午餐很簡(jiǎn)單，費(fèi)不會(huì)多,。假使有閑工夫,，去領(lǐng)略領(lǐng)略那名雋的談吐，倒也值得的，不過(guò)去的卻并不怎樣多,。

13,、北門這里一片空曠的沙地，最宜于露天演說(shuō)家,，來(lái)的最多,。也許就在共產(chǎn)黨隊(duì)伍走后吧，這里有人說(shuō)到中日的事;那時(shí)剛過(guò)“一二八”不久,，他頗為我們抱不平。他又贊美甘地;卻與賈波林相提并論,，說(shuō)賈波林也是為平民打抱不平的,。這一比將聽(tīng)眾引得笑起來(lái)了;不止一個(gè)人和他辯論，一位老太太甚至嘀咕著掉頭而去,。這個(gè)演說(shuō)的即使不是共產(chǎn)黨,，大約也不是“高等”英人吧。公園里也鬧過(guò)一回大事：一八六六年國(guó)會(huì)改革的**(勞工爭(zhēng)選舉權(quán)),，周圍鐵欄干毀了半里多路長(zhǎng),，警察受傷了二百五十名。公園周圍滿是鐵欄干,，車門九個(gè),，游人出入的門無(wú)數(shù)，占地二千二百多畝,，繞園九里,，是倫敦公園中最大的，來(lái)的人也最多,。園南北都是鬧市,，園中心卻靜靜的。灌木叢里各色各樣野鳥,，清脆的繁碎的語(yǔ)聲,，夏天綠草地上，潔白的綿羊的身影,，教人像下了鄉(xiāng),，忘記在世界大城里。那草地一片迷蒙的綠,，一片芊綿的綠,，像水，像煙,，像夢(mèng);難得的,，冬天也這樣。西南角上蜿蜒著一條蛇水,，算來(lái)也占地三百畝,，養(yǎng)著好些水鳥,，如蒼鷺之類。

14,、魚房鳥房也特別值得看,。魚房分淡水房海水房熱帶房(也是淡水)。屋內(nèi)黑洞洞的,，壁上嵌著一排鏡框似的玻璃,，橫長(zhǎng)方。每框里一種魚,，在水里游來(lái)游去,，都用電燈光照著，像畫,。鳥房有兩處,，熱帶房里顏色聲音最豐富，最新鮮;有種上截脆藍(lán)下截褐紅的小鳥,，不住地飛上飛下,，不住地咭咭呱呱，怪可憐見(jiàn)的,。這個(gè)動(dòng)物園各部分空氣光線都不錯(cuò),，又有冷室溫室，給動(dòng)物很周到的設(shè)計(jì),。只是才二百畝地,，實(shí)在旋展不開(kāi)，小東西還罷了,，像獅子老虎老是關(guān)在屋里,，未免委屈英雄，就是白熊等物雖有特備的臺(tái)子,，還是局蹐得很;這與鳥籠子也就差得有限了,。固然，讓這些動(dòng)物完全自由,，那就無(wú)所謂動(dòng)物園;可是若能給它們較大的自由,，讓它們活得比較自然些，看的人豈不更得看些,。所以一九二七年上,，動(dòng)物學(xué)會(huì)又在倫敦西北惠勃司奈得地方成立了一所動(dòng)物園，有三千多畝;據(jù)說(shuō),，那些龐然大物自如多了,，游人看起來(lái)也痛快多了。

15、不靠婆婆媽媽氣去乞憐青年人,，不靠甜言蜜語(yǔ)去買好青年人,，也不靠刀子槍去恐嚇青年人。只言行一致后先一致的按著應(yīng)該做的放膽放手做去,。不過(guò)基礎(chǔ)得打在學(xué)校里;學(xué)校不妨盡量社會(huì)化,，青年訓(xùn)練卻還是得在學(xué)校里。學(xué)校好像實(shí)驗(yàn)室,，可以嚴(yán)格的計(jì)劃著進(jìn)行一切;可不是溫室,，除非讓它墮落到那地步。訓(xùn)練該注重集體的,，集體訓(xùn)練好,，個(gè)體也會(huì)改樣子。人說(shuō)教師只消傳授知識(shí)就好,，學(xué)生做人,，該自己磨練去,。但是得先有集體訓(xùn)練，教青年有膽量幫助人,，制裁人,，然后才可以讓他們自己磨練去。這種集體訓(xùn)練的大任,，得教師擔(dān)當(dāng)起來(lái)?，F(xiàn)行的導(dǎo)師制注重個(gè)別指導(dǎo)，瑣碎而難實(shí)踐,，不如緩辦,，讓大家集中力量到集體訓(xùn)練上,。學(xué)校以外倒是先有了集中訓(xùn)練,，從集中軍訓(xùn)起頭，跟著來(lái)了各種訓(xùn)練班,。前者似乎太單純了,，效果和預(yù)期差得多,，后者好像還差不多。不過(guò)訓(xùn)練班至多只是百尺竿頭更進(jìn)一步，培植根基還得在學(xué)校里,。在青年時(shí)代,，學(xué)校的使命更重大了，中年教師的責(zé)任也更重大了,，他們得任勞任怨的領(lǐng)導(dǎo)一群群青年人走上那成德達(dá)材的大路。

16,、在筆者看來(lái),，詩(shī)文主要是靠了聲調(diào)，小說(shuō)主要是靠了情節(jié),。過(guò)去一般讀者大概都會(huì)吟誦,，他們吟誦詩(shī)文，從那吟誦的聲調(diào)或吟誦的音樂(lè)得到趣味或快感,，意義的關(guān)系很少;只要懂得字面兒,，全篇的意義弄不清楚也不要緊的。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)李義山的一些詩(shī),，雖然不懂得究竟是什么意思,，可是讀起來(lái)還是很有趣味(大意)。這種趣味大概一部分在那些字面兒的影象上,，一部分就在那七言律詩(shī)的音樂(lè)上,。字面兒的影象引起人們奇麗的感覺(jué);這種影象所表示的往往是珍奇，華麗的景物,，平常人不容易接觸到的,，所謂“七寶樓臺(tái)”之類。民間文藝?yán)锍３Ｒ?jiàn)到的“牙床”等等,，也正是這種作用,。民間流行的小調(diào)以音樂(lè)為主，而不注重詞句,，欣賞也偏重在音樂(lè)上,，跟吟誦詩(shī)文也正相同。感覺(jué)的享受似乎是直接的,，本能的,，即使是字面兒的影象所引起的感覺(jué)，也還多少有這種情形,，至于小調(diào)和吟誦,，更顯然直接訴諸聽(tīng)覺(jué)，難怪容易喚起普遍的趣味和快感,。

17,、陶淵明有“奇文共欣賞,，疑義相與析”的詩(shī)句，那是一些“素心人”的樂(lè)事,，“素心人”當(dāng)然是雅人,，也就是士大夫。這兩句詩(shī)后來(lái)凝結(jié)成“賞奇析疑”一個(gè)成語(yǔ),，“賞奇析疑”是一種雅事,，俗人的小市民和農(nóng)家子弟是沒(méi)有份兒的。然而又出現(xiàn)了“雅俗共賞”這一個(gè)成語(yǔ),，“共賞”顯然是“共欣賞”的簡(jiǎn)化,，可是這是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣賞，那欣賞的大概會(huì)還是“奇文”罷,。這句成語(yǔ)不知道起于什么時(shí)代,，從語(yǔ)氣看來(lái)，似乎雅人多少得理會(huì)到甚至遷就著俗人的樣子,，這大概是在宋朝或者更后罷,。

18、連帶著想到了國(guó)畫和平劇的改良,，這兩種工作現(xiàn)在都有人在努力,。日前一位青年同事和我談到這兩個(gè)問(wèn)題，他覺(jué)得國(guó)畫和平劇都已經(jīng)有了充分的發(fā)展,，成了定型,，用不著改良,，也無(wú)從改良;勉強(qiáng)去改良,，恐怕只會(huì)出現(xiàn)一些不今不古不新不舊的東西，結(jié)果未必良好,。他覺(jué)得民間藝術(shù)本來(lái)幼稚,，沒(méi)有得著發(fā)展，我們倒也許可以促進(jìn)它們的發(fā)展;像國(guó)畫和平劇已經(jīng)到了最高峰,，是該下降,，該過(guò)去的時(shí)候了，拉著它們恐怕是終于吃力不討好的,。照筆者的意見(jiàn),，我們的新文化新藝術(shù)的創(chuàng)造，得批判的采取舊文化舊藝術(shù),，士大夫的和民間的都用得著,，外國(guó)的也用得著，但是得以這個(gè)時(shí)代和這個(gè)國(guó)家為主,。改良恐怕不免讓舊時(shí)代拉著,，走不遠(yuǎn),，也許壓根兒走不動(dòng)也未可知。還是另起爐灶的好,，舊料卻可以選擇了用,。應(yīng)該過(guò)去的總是要過(guò)去的。

19,、大丈夫也罷,，小丈夫也罷，自己其實(shí)是渺乎其小的,，整個(gè)兒人類只是一個(gè)小圓球上一些碳水化合物,，像現(xiàn)代一位哲學(xué)家說(shuō)的，別提一個(gè)人的自己了,。莊子所謂馬體一毛,，其實(shí)還是放大了看的。英國(guó)有一家報(bào)紙登過(guò)一幅漫畫,，畫著一個(gè)人,，仿佛在一間鋪?zhàn)永铮茉怅惲兄鴱乃眢w里分析出來(lái)的各種原素,，每種標(biāo)明分量和價(jià)目,，總數(shù)是五先令——那時(shí)合七元錢。現(xiàn)在物價(jià)漲了,，怕要合國(guó)幣一千元了罷?然而,，個(gè)人的自己也就值區(qū)區(qū)這一千元兒!自己這般渺小，不自愛(ài)自憐著點(diǎn)又怎么著!然而,，“頂天立地”的是自己,，“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的也是自己;有你說(shuō)這些大處只是好聽(tīng)的話語(yǔ),，好看的文句?你能愣說(shuō)這樣的自己沒(méi)有!有這么的自己,，豈不更值得自愛(ài)自憐的?再說(shuō)自己的擴(kuò)大，在一個(gè)尋常人的生活里也可見(jiàn)出,。且先從小處看,。小孩子就愛(ài)搜集各國(guó)的郵票，正是在擴(kuò)大自己的世界,。從前有人勸學(xué)世界語(yǔ),，說(shuō)是可以和各國(guó)人通信。你覺(jué)得這話幼稚可笑?可是這未嘗不是擴(kuò)大自己的一個(gè)方向,。

20,、可惜我們來(lái)的還不是時(shí)候，晚飯后在廊下黑暗里等月亮,，月亮老不上,，我們什么都談,，又賭背詩(shī)詞，有時(shí)也沉默一會(huì)兒,。黑暗也有黑暗的好處,，松樹的長(zhǎng)影子陰森森的有點(diǎn)像鬼物拿土。但是這么看的話,，松堂的院子還差得遠(yuǎn),，白皮松也太秀氣，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首詩(shī),，那才夠陰森森的味兒——而且得獨(dú)自一個(gè)人,。好了，月亮上來(lái)了,，卻又讓云遮去了一半,，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘,，羞答答的,。從前人說(shuō)：“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面,?！闭嬗悬c(diǎn)兒!云越來(lái)越厚，由他罷,，懶得去管了,。可是想,，若是一個(gè)秋夜,，刮點(diǎn)西風(fēng)也好。雖不是真松樹,，但那奔騰澎湃的“濤”聲也該得聽(tīng)吧,。西風(fēng)自然是不會(huì)來(lái)的,。臨睡時(shí),，我們?cè)谔弥悬c(diǎn)上了兩三支洋蠟。怯怯的焰子讓大屋頂壓著,，喘不出氣來(lái),。我們隔著燭光彼此相看，也像蒙著一層煙霧,。外面是連天漫地一片黑,，海似的。只有遠(yuǎn)近幾聲犬吠,，教我們知道還在人間世里,。

21,、在最近的將來(lái)里，我希望社會(huì)對(duì)于生育的事有兩種自覺(jué)的制裁：一,，道德的制裁,，二，法律的制裁,。身心有缺陷者,，如前舉花柳病者等，該用法律去禁止他們生育的權(quán)利,，便是法律的制裁,。這在美國(guó)已有八州實(shí)行了。但施行這種制裁,，必需具備幾個(gè)條件,，才能有效。一要醫(yī)術(shù)發(fā)達(dá),，并且能得社會(huì)的信賴;二要戶籍登記的詳確(如遺傳性等,，都該載入);三要舉行公眾衛(wèi)生的檢查;四要有公正有力的政府;五要社會(huì)的寬容。這五種在現(xiàn)在的中國(guó),，一時(shí)都還不能做到,，所以法律的制裁便暫難實(shí)現(xiàn);我們只好從各方面努力罷了。但禁止“做父母”的事,，雖然還不可能,，勸止“做父母”的事，卻是隨時(shí),，隨地可以作的,。教人知道父母的責(zé)任，教人知道現(xiàn)在的做父母應(yīng)該是自由選擇的結(jié)果,，——就是人們于生育的事,，可以自由去取——教人知道不負(fù)責(zé)及不能負(fù)責(zé)的父母是怎樣不合理，怎樣損害社會(huì),，怎樣可恥!這都是愛(ài)作就可以作的,。這樣給人一種新道德的標(biāo)準(zhǔn)去自己制裁，便是社會(huì)的道德的制裁的出發(fā)點(diǎn)了,。

22,、天上偶見(jiàn)幾只歸鳥，我們看著它們?cè)斤w越遠(yuǎn),，直到不見(jiàn)為止,。這個(gè)時(shí)候便是我們喝酒的時(shí)候。我們說(shuō)話很少;上了燈話才多些,，但大家都已微有醉意,。是該回家的時(shí)候了,。若有月光也許還得徘徊一會(huì);若是黑夜，便在暗里摸索醉著回去,。白馬湖的春日自然最好,。山是青得要滴下來(lái)，水是滿滿的,、軟軟的,。小馬路的兩邊，一株間一株地種著小桃與楊柳,。小桃上各綴著幾朵重瓣的紅花,，像夜空的疏星。楊柳在暖風(fēng)里不住地?fù)u曳,。在這路上走著,，時(shí)而聽(tīng)見(jiàn)銳而長(zhǎng)的火車的笛聲是別有風(fēng)味的。在春天,，不論是晴是雨,，是月夜是黑夜，白馬湖都好,?！曛刑锢锊嘶ǖ念伾钤珲r艷;黑夜雖什么不見(jiàn)，但可靜靜地受用春天的力量,。夏夜也有好處,，有月時(shí)可以在湖里劃小船，四面滿是青靄,。船上望別的村莊,，像是蜃樓海市，浮在水上,，迷離徜恍的;有時(shí)聽(tīng)見(jiàn)人聲或犬吠,，大有世外之感。若沒(méi)有月呢,，便在田野里看螢火,。那螢火不是一星半點(diǎn)的，如你們?cè)诔侵兴?jiàn);那是成千成百的螢火,。一片兒飛出來(lái),，像金線網(wǎng)似的，又像耍著許多火繩似的,。只有一層使我憤恨。那里水田多,，蚊子太多,，而且?guī)缀跞W閃爍爍是瘧蚊子,。我們一家都染了瘧疾，至今三四年了,，還有未斷根的,。蚊子多足以減少露坐夜談或劃船夜游的興致，這未免是美中不足了,。

24,、說(shuō)到我自己，卻甚喜歡鄉(xiāng)村的生活,，更喜歡這里的鄉(xiāng)村的生活,。我是在狹的籠的城市里生長(zhǎng)的人，我要補(bǔ)救這個(gè)單調(diào)的生活,，我現(xiàn)在住在繁囂的都市里,，我要以閑適的境界調(diào)和它。我愛(ài)春暉的閑適!閑適的生活可說(shuō)是春暉給我的第三件禮物!我已說(shuō)了我的“春暉的一月”;我說(shuō)的都是我要說(shuō)的話,?；蛘哂腥苏f(shuō)，贊美多而勸勉少,，近乎“戲臺(tái)里喝彩”!假使這句話是真的,，我要切實(shí)聲明：我的多贊美，必是情不自禁之故,，我的少勸勉,，或是觀察時(shí)期太短之故。

25,、從前只知道我們是文化的古國(guó),，我們自己只能有意無(wú)意的夸耀我們的老，世界也只有意無(wú)意的夸獎(jiǎng)我們的老,。同時(shí)我們不能不自傷老大,，自傷老弱;世界也無(wú)視我們這老大的老弱的中國(guó)。中國(guó)幾乎成了一個(gè)歷史上的或地理上的名詞,。從兩年前這一天起,，我們驚奇我們也能和東亞的強(qiáng)敵抗戰(zhàn)我們也能迅速的現(xiàn)代化，迎頭趕上去,。世界也刮目相看,，東亞病夫居然奮起了，睡獅果然醒了,。從前只是一大塊沃土,，一大盤散沙的死中國(guó)，現(xiàn)在是有血有肉的活中國(guó)了。從前中國(guó)在若有若無(wú)之間,，現(xiàn)在確乎是有了,。

26、朋友和生人不同,，就在他們能聽(tīng)也肯聽(tīng)你的說(shuō)話——宣傳,。這不用說(shuō)是交換的，但是就是交換的也好,。他們?cè)诓煌某潭认铝私饽?，諒解?他們對(duì)于你有了相當(dāng)?shù)娜の逗投Y貌。你的話滿足他們的好奇心,，他們就趣味地聽(tīng)著;你的話嚴(yán)重或悲哀,，他們因?yàn)槎Y貌的緣故，也能暫時(shí)跟著你嚴(yán)重或悲哀,。在后一種情形里,，滿足的是你;他們所真感到的怕倒是矜持的氣氛。他們知道“應(yīng)該”怎樣做;這其實(shí)是一種犧牲,，“應(yīng)該”也“值得”感謝的,。但是即使在知己的朋友面前，你的話也還不應(yīng)該說(shuō)得太多;同樣的故事,，情感,，和警句，雋語(yǔ),，也不宜重復(fù)的說(shuō),。《祝?！肪褪且粋€(gè)好榜樣,。你應(yīng)該相當(dāng)?shù)墓?jié)制自己，不可妄想你的話占領(lǐng)朋友們整個(gè)的心——你自己的心,，也不會(huì)讓別人完全占領(lǐng)呀,。你更應(yīng)該知道怎樣藏匿你自己。只有不可知,，不可得的,，才有人去追求;你若將所有的盡給了別人，你對(duì)于別人,，對(duì)于世界,，將沒(méi)有絲毫意義，正和醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)解剖時(shí)用過(guò)的尸體一樣,。

27,、十字堂是“佛羅倫司的西寺”，“塔斯干的國(guó)葬院”;前面是但丁的造像。密凱安杰羅與科學(xué)家格里雷的墓都在這里,，但丁也有一座紀(jì)念碑;此外名人的墓還很多,。佛羅倫司與但丁有系的遺跡,，除這所教堂外,，在送子堂附近是他的住宅;是一所老老實(shí)實(shí)的小磚房，帶一座方樓,，據(jù)說(shuō)那時(shí)闊人家都有這種方樓的,。他與他的情人佩特拉齊相遇，傳說(shuō)是在一座橋旁;這個(gè)情景常見(jiàn)于圖畫中,。這座有趣的橋,，照畫看便是阿奴河上的三一橋;橋兩頭各有雕像兩座，風(fēng)光確是不壞,。佩特拉齊的住宅離但丁的也不遠(yuǎn);她葬在一個(gè)小教堂里,，就在住宅對(duì)面小胡同內(nèi)。這個(gè)堂雙扉緊閉,，破舊得可以,，據(jù)說(shuō)是終年不常開(kāi)的。但丁與佩特拉齊的屋子,，現(xiàn)在都已作別用,，不能進(jìn)去，只墻上釘些紀(jì)念的木牌而已,。佩特拉齊住宅墻上有一塊木牌,，專鈔但丁的詩(shī)兩行，說(shuō)他遇見(jiàn)了一個(gè)美人,，卻有些意思,。還有一所教堂，據(jù)說(shuō)原是但丁寫《神曲》的地方;但書上沒(méi)有,，也許是“齊東野人”之語(yǔ)罷,。密凱安杰羅住過(guò)的屋子在十字堂近旁，是他侄兒的住宅?，F(xiàn)在是一所小博物院,，其中兩間屋子陳列著密凱安杰羅塑的小品，有些是名作的雛形,，都奕奕有神采,。在這一層上，他似乎比但丁還有幸些,。

28,、十字堂鄰近，許多做嵌石的鋪?zhàn)印：诘厍妒膱D案或帶圖案味的花卉人物等都好;好在顏色與光澤彼此襯托,，恰到佳處,。有幾塊小丑像，趣極了,。但臨摹風(fēng)景或圖畫的卻沒(méi)有什么好,。無(wú)論怎么逼真，總還隔著一層;嵌石決不能如作畫那么靈便的,。再說(shuō)就使做得和畫一般,，也只是因難見(jiàn)巧，沒(méi)有一點(diǎn)新東西在內(nèi),。威尼斯嵌玻璃卻不一樣,。他們用玻璃小方塊嵌成風(fēng)景圖;這些玻璃塊相似而不盡相同，它們所構(gòu)成的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的平面,，而是許多顏色的點(diǎn)兒,。你看時(shí)會(huì)覺(jué)得每一點(diǎn)都觸著你，它們間的光影也極容易跟著你的角度變化;至少這“觸著你”一層,，畫是辦不到的,。不過(guò)佛羅倫司所用大理石，色澤勝于玻璃多多;威尼斯人雖會(huì)著色,，究竟還趕不上,。

29、一個(gè)在歐洲沒(méi)住過(guò)夏天的中國(guó)人,，在初夏的時(shí)候,，上北國(guó)的荷蘭去，他簡(jiǎn)直覺(jué)得是新秋的樣子,。淡淡的天色,，寂寂的田野，火車走著,，像沒(méi)人理會(huì)一般,。天盡頭處偶爾看見(jiàn)一架半架風(fēng)車，動(dòng)也不動(dòng)的,，像向天揸開(kāi)的鐵手,。在瑞士走，有時(shí)也是這樣一勁兒的靜;可是這兒的肅靜,，瑞士卻沒(méi)有,。瑞士大半是山道，窄狹的,，彎曲的,，這兒是一片廣原,，氣象自然不同?；疖嚌u漸走近城市,，一溜房子看見(jiàn)了。紅的黃的顏色,，在那灰灰的背景上,，越顯得鮮明照眼。那尖屋頂原是三角形的底子,，但左右兩邊近底處各折了一折,，便多出兩個(gè)角來(lái);機(jī)伶里透著老實(shí),，像個(gè)小胖子,，又像個(gè)小老頭兒。

30,、海牙和平宮左近,，也有不少新式房子，以鋪面為多,，與工廠又不同,。顏色要鮮明些，裝飾風(fēng)也要重些,，大致是清秀玲瓏的調(diào)子,。最精致的要數(shù)那一座“大廈”，是分租給人家住的,。是不規(guī)則的幾何形,。約莫居中是高聳的通明的樓梯間，界劃著黑鋼的小方格子,。一邊是長(zhǎng)條子,，像伸著的一只胳膊;一邊是方方的。每層樓都有欄干,，長(zhǎng)的那邊用藍(lán)色,，方的那邊用白色，襯著淡黃的窗子,。人家說(shuō)荷蘭的新房子就像一只輪船,，真不錯(cuò)。這些欄干正是輪船上的玩意兒,。那梯子間就是煙囪了,。大廈前還有一個(gè)狹長(zhǎng)的池子，淺淺的,，盡頭處一座雕像,。池旁種了些花草,，散放著一兩張椅子。屋子后面沒(méi)有欄干,，可是水泥墻上簡(jiǎn)單的幾何形的界劃,，看了也非常爽目。那一帶地方很寬闊,，又清靜,，過(guò)午時(shí)大廈滿在太陽(yáng)光里，左近一些碧綠的樹掩映著,，教人舍不得走,。亞姆斯特丹的新式房子更多?；蕦m附近的電報(bào)局,，樣子打得巧，斜對(duì)面那家電氣公司卻一味地簡(jiǎn)樸;兩兩相形起來(lái),，倒有點(diǎn)意思,。別的似乎都趕不上這兩所好看。但“新開(kāi)區(qū)”還有整大片的新式建筑,，沒(méi)有得去看,，不知如何。

散文名篇短篇篇十六

生活,，總是這樣散文似地過(guò)去了,，雖然在那早春時(shí)節(jié)，有如初戀者的心情一樣,，也曾經(jīng)有過(guò)所謂“狂飆突起”,，但過(guò)此以往，船便永浮在了緩流上,。夏天是最平常的季候,，人看了那綠得黝黑的樹林，甚至那紅得像再嫁娘的嘴唇似的花朵,，不是就要感到了生命之飽滿嗎?這樣飽滿無(wú)異于“完結(jié)”,，人不會(huì)對(duì)它默默地凝視也不會(huì)對(duì)它有所沉思了。那好像要烤焦了的大地的日光,，是比冬天還更使人討厭,。

而現(xiàn)在是秋天了，和春天比較起來(lái),，春天是走向“生”的路,，那個(gè)使我感到大大的不安，因?yàn)槲易约菏翘趿?，甚至抵抗不過(guò)這自然的季候之變化,，為什么聽(tīng)了街巷的歌聲便停止了工作?一枝幼芽,，一朵濕云，為什么就要感到了瘋狂?我自恨不能和它魚水和諧,，它鼓作得我太不安定了,，我愛(ài)它，然而我也恨它,，即至到夏天成熟了,，這才又對(duì)它思念起來(lái)，但是到了現(xiàn)在,，這秋天,，我卻不記得對(duì)于春天是些什么情場(chǎng)了。不愿意說(shuō)秋天是走向“死”的路——請(qǐng)恕我這樣糊涂安排——寧可以把“死路”加給夏天,，而秋天,，甚至連那被人罵為黑暗的冬天，又何嘗不是走向“生”的路呢,，比較起春與夏來(lái),，我說(shuō)它更是走向“生”路的呢。我將說(shuō)那落葉是為生而落,，而且那冰雪之下的枝條里面正在醞釀著生命之液。而它們的沉著的力,，它們的為了將來(lái),，為了生命而表現(xiàn)出來(lái)的這使我感到了什么呢?這樣的季候，是我所最愛(ài)的了,。

但是比較起冬天來(lái)呢,，我卻又偏愛(ài)秋。我?guī)缀跽f(shuō)不出秋比冬為什么更好,，也許因?yàn)槟侵︻^的幾片黃葉,，或是那籬畔的幾朵殘花，在那些上邊,，是比較冬天更顯示了生命,，不然，是在那些上面,，更使我憶起了生命吧,，一只黃葉，一片殘英,，那在聯(lián)系著過(guò)去與將來(lái)吧,。它們將更使人凝視，更使人沉思,，更使人懷想及希冀一些關(guān)于生活的事吧,。這樣,，人曾感到了真實(shí)的存在。過(guò)去,，現(xiàn)在,，將來(lái)，世界是真實(shí)的,，人生是真實(shí)的,，一切都是真實(shí)的，所有的夢(mèng)境,，所有的幻想,，都是無(wú)用的了，無(wú)用的事物都一幕幕地掣了過(guò)去,，我們要向著人生靜默,，祈禱，來(lái)打算一些真實(shí)的事物了,。

我想該這樣說(shuō)：“我愿走在道上,，不愿停在途中”。所謂人生,，是走在道上的了,。前途是有著希望的，而且路是永長(zhǎng)的,。希望小的人是有福了,，因?yàn)樗麄兛梢栽缧┬菹ⅲ欢麄円沧畈恍?，因?yàn)樗麄兺Ｔ谕局辛?，那干脆不如到地下去。而希望大的人的呢,，他們也是有福的?絕不,，他們是更不幸的，然而人間的幸與不幸,，卻沒(méi)有什么絕對(duì)的意義,，誰(shuí)知道幸的不幸與不幸之幸呢。路是永長(zhǎng)的,，希望是遠(yuǎn)大的,，然而路上的荊棘呀，手腳的不利呀,，這就是所謂人間的苦難了,。但是這條路是要走的，因?yàn)槿司褪亲咴诘郎习?，真正嘗味著人生苦難的人,，他才真正能知道人生的快樂(lè),，深切地感到了這樣苦難與快樂(lè)者，是真的意味到了“實(shí)在的生存”者,。

人生是走在道上,，希望是道上的燈塔，但是,，在背后推著前進(jìn),，或者說(shuō)那常常在背后給人以鞭策的是什么呢?于此，讓我們來(lái)看看這秋天吧!實(shí)在的,，不知不覺(jué)地就來(lái)到秋天了,，紅的花已經(jīng)變成了紫紫的又變了灰，而灰的這就要飄零了,，一只黃葉在枝頭搖擺著,，你會(huì)覺(jué)到它即刻就有墮下來(lái)的危機(jī)，而當(dāng)你踽踽地踏著地下的枯葉,，聽(tīng)到那簌簌的聲息,，忽而又有一只落葉輕輕地滑過(guò)你的肩背飛了下來(lái)時(shí)，你將感到了什么呢?然而,，朋友們,，你也許不曾想到西風(fēng)會(huì)來(lái)得這樣早，而且,，也不該這樣凄冷吧,，然而你的單薄的衣衫，已經(jīng)是很難將息的了,，懣怨時(shí)光的無(wú)情是無(wú)用的，而更可怕的還是人生這件事故吧,。到此,，人不能不用力的翹起了腳跟，伸長(zhǎng)了頸項(xiàng),，去望一望那“道上的燈塔”,。

我真不愿看見(jiàn)那一只葉子落了下來(lái)，但又知道這葉落是一回“必然”的事,，于是對(duì)于那一只黃葉就要更加珍惜了,。當(dāng)人發(fā)現(xiàn)了自己的頭發(fā)是漸漸地脫落時(shí)，不也同樣地對(duì)于頭發(fā)而感到珍惜嗎?同樣的,，是在這秋天的時(shí)候來(lái)意味著我們的生活,。春天曾給人以希望，而秋天所給的希望是更悠遠(yuǎn)些,，而且秋天所給與的感應(yīng)是安定而沉著,，它又給了人一支恐怖的鞭子,，因?yàn)槿丝戳诉@位秋先生的面容時(shí)，也不由得不自已照一照鏡子了,。

給了人更遠(yuǎn)的希望,，向前的鞭策，意識(shí)到了生之實(shí)在的,，而且給人以“沉著”的力量的,，是這正在凋亡著的秋。我愛(ài)秋天,，我對(duì)于這荒涼的秋天有如一位多年的朋友,。

散文名篇短篇篇十七

不知是哪位哲人，讓這樣一句話久久地留在我心里——把世界一切都承擔(dān)下來(lái),，最后卻忘了自已的人,，往往是母親。

細(xì)數(shù)已去的歲月,，我驚覺(jué)自己長(zhǎng)大了許多,，然而母親，她卻老了許多,。

曾經(jīng)給我的最初感動(dòng),，是夕陽(yáng)用最后的余暉托起明日的凈澈。卻想到母親命中何嘗不是如此,。母親起早貪黑,、辛勤工作，工作之余還要照顧我,，關(guān)心我,。累的時(shí)候，有母親舒心的問(wèn)候,；渴的時(shí)候,，有母親透涼的茶水；落雨的時(shí)候,，有母親為我撐起一片無(wú)雨而平靜的天,；受挫的時(shí)候，有母親堅(jiān)毅的目光催我勇敢面對(duì),；而歡悅的時(shí)候,，也有母親爽朗的笑相伴……我雖知這些事，聽(tīng)起來(lái)讓人不覺(jué)得陳舊,，但母親給我的愛(ài)就是這樣簡(jiǎn)單,。

有人說(shuō)孩子小時(shí)候就像一只忠實(shí)的狗，你罵他、打他,、他都跟著你,、依靠你。長(zhǎng)大些,，就變成了狡猾的貓,，只有餓了，才回來(lái)找你,。成年了,，卻又變成了忠實(shí)的狗，保護(hù)你,、陪伴你,。而母親卻依然還是站在原地日日夜夜等待狗和貓歸來(lái)的那個(gè)守望者。我不否認(rèn)這機(jī)關(guān)報(bào)的觀點(diǎn),，但內(nèi)心卻有著永遠(yuǎn)無(wú)法消逝的那份“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉”的感恩之情。而年少時(shí)最簡(jiǎn)單而真摯的夢(mèng),，也就是長(zhǎng)大后為母親取到幸福生活,。

歲月無(wú)痕，只留月兒的盈盈淚光浸濕著每個(gè)寂靜的夜,。母親多年來(lái)含辛茹苦地培育我成簪,，她的每一滴汗、每一顆淚,，都在我無(wú)知的記憶中消散,。有時(shí)候，覺(jué)得母親就像一個(gè)無(wú)私的付出者,。她播灑陽(yáng)光,，我就沐浴陽(yáng)光；她創(chuàng)造快樂(lè),，我就享受著快樂(lè),。漫漫人生的辛酸嵌在她雙手的皺紋里，給我的,，卻是最溫暖、最甜蜜的愛(ài),。使我?guī)缀跏墙诿厶俏堇锍砷L(zhǎng),，無(wú)法真正體會(huì)歡笑背后母親一如既往的辛勤與勞苦。

母親給我的愛(ài),，平凡,、簡(jiǎn)單、溫馨而永恒。才發(fā)現(xiàn),，原來(lái)自己一直那么幸福,。