人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
散文名篇短篇篇一
項(xiàng)脊軒志(明歸有光),。
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也,。室僅方丈,，可容一人居。百年老屋,，塵泥滲漉,，雨澤下注;每移案，顧視無(wú)可置者,。
又北向不能得日,，日過(guò)午已昏。余稍為修萁,，使不上漏,。前辟四窗，垣墻周庭,，以當(dāng)南日,。日影反照，室始洞然,。又雜植蘭桂竹木于庭,，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝,。
借書滿架,，偃仰嘯歌，冥然兀坐,，萬(wàn)籟有聲,，而庭價(jià)寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食,，人至不去,。三五之夜,，明月半墻，桂影斑駁,，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛,。然予居于此,，多可喜，亦多可悲,。
先是庭中通南北為一,，迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻,，往往而是,。東犬西吠，客踰庖而宴,，雞棲于廳,。庭中始為禽，已為墻,，凡再變矣,。
家有老嫗，嘗居于此,。嫗,，先大母婢也。乳二世,，先妣撫之甚厚,。室西連于中閨，先妣嘗一至,。嫗每謂予曰：【某所,，而母立于茲?！繈炗衷唬骸救赕⒃谖釕?，呱呱而泣;娘以指扣門扉，曰：【兒寒乎?欲食乎?】吾從板外相為應(yīng)答,?！空Z(yǔ)未畢，余泣,，嫗亦泣,。
余自束發(fā)，讀書軒中,。一日,，大母過(guò)余曰：【吾兒,，久不見若影，何竟日默默在此,，大類女郎也?】此去,，以手闔門，自語(yǔ)曰：【吾家讀書久不效,，兒之成,，則可待乎?】頃之，持一象笏至,，曰：【此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,，他日汝當(dāng)用之?！空邦欉z跡,，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁,。
軒東故嘗為廚;人往,，從軒前過(guò)。余扃牖而居,，久之能以足音辯人,。
軒凡四遭火，得不焚,，殆有神護(hù)者,。
其后六年，吾妻死,，室壞不修,。其后二年，余久臥病無(wú)聊,，乃使人復(fù)葺南閣子,，其制稍異于前。
然自后余多在外,，不常居,。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也,，今已亭亭如蓋矣,。
散文名篇短篇篇二
前行的路上，再?zèng)]有你靚麗的身影,，盈盈的目光,，歡甜清脆的聲音。你的音容笑貌,，定格于昨天,，留守于永恒的記憶中,。思緒隨雨滴落，紛紛揚(yáng)揚(yáng),，隨水流淌,。你湮沒于層層的樓林之中，隨秋風(fēng)掃過(guò),，踏著一地的悲涼,。
你消隱于秋花怒放的季節(jié)，看雨中朵朵的花兒,，安靜地盛開，很雍容,，目光盈盈淡然鎮(zhèn)定,，讓人流連；讓人回眸,。你如秋花,，給人瞬間溫暖，豁然明亮,。
因?yàn)樾闹械膲?mèng)想,，共同的信仰、興趣,、愛好,。我們踏上騎游之路，大伙如同守信的蜂蝶,，從春天出發(fā),，迎來(lái)夏花，趕到秋天,，只為與大自然有一個(gè)約定,。為花起舞，直至秋霜滿天,，冬雪飛舞,。迎花開送花落，曾經(jīng)騎行在路上,，身體與靈魂緊緊相隨,。牦牛山上有你屹立的身影；七里壩大草原現(xiàn)你歡快的奔跑,；梨花叢里見你迷人的笑容,。有你行走在路上，汗水與艱辛迸發(fā),；有你行走在路上,，風(fēng)塵與美景盡收,。
都說(shuō)騎游隊(duì)伍像個(gè)大家庭，你的熱心,，細(xì)密周全的心思,，讓人時(shí)刻感受到體貼溫馨。每一次路上大家互幫互學(xué),，相互有愛,，對(duì)新手無(wú)微不至的照顧，時(shí)時(shí)銘記在心,。在路上,，我們并肩前行，一起健康,、開心,、快樂！
再見了,，親愛的小雨點(diǎn),，讓我們最后一次與你作別。你如秋花,，安靜,、雍容。昨日的時(shí)光,，濃亦淡,，淡曾濃。一路上有你,，歡笑盡開顏,，苦也愿意，累也心甘,。也許輪回的世界里早已注定,，今生只能夢(mèng)里與你同行?？赡銏?zhí)著的信念,，積極向上的生活態(tài)度，留下深深的烙印,，時(shí)時(shí)影響著這一群騎游人,。
你如雨，洗凈我們的風(fēng)沙與鉛華,；蕩滌了我們的嬌飾與浮躁,。雨既像留下的淚，又像滴落的傷，昨日的歡顏隨風(fēng)而去,，隨你遠(yuǎn)行,。
沉痛的心，明天又將上路,，帶上你永不失落的靈魂,，去征服那一道道山來(lái)一道道坎，觸摸山的肌膚,，感觸水的靈動(dòng),，聽風(fēng)兒幽揚(yáng)，看云舒云卷,。當(dāng)一覽眾山小時(shí),，深深地懷念我們的小雨點(diǎn)。
散文名篇短篇篇三
赤壁之戰(zhàn)的故事,，在我國(guó)幾乎是家喻戶曉,，盡人皆知。從正史到演義,，從戲曲到影視，都把這場(chǎng)規(guī)模浩大的古代戰(zhàn)爭(zhēng),，渲染得豐富多姿,，波瀾壯闊。赤壁鏖兵是意義重大的戰(zhàn)略決戰(zhàn),，戰(zhàn)爭(zhēng)的開端,，是孫劉兩家的生死存亡；戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程是如何以弱勝?gòu)?qiáng),；戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局,，奠定了三分天下各占一方。
歷史的本身情節(jié)就十分生動(dòng),，又經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的處理就更加熱鬧非凡,。像舌戰(zhàn)群儒、草船借箭,、蔣干盜書,、黃蓋詐降、諸葛借風(fēng),、火燒戰(zhàn)船,、敗走華容等一連串的精彩故事，久已深入人心,，就連不識(shí)字的老頭老太太也都會(huì)說(shuō)：“周瑜打黃蓋—愿打愿挨”可見其影響之深廣,。
赤壁懷古之作，最著名的便是一詩(shī)、一詞,、一賦,。詩(shī)《赤壁》“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝,。東風(fēng)不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬?！边@是杜牧的名作,。詞《念奴嬌·赤壁懷古》和賦都是蘇東坡的。雖然是在同一個(gè)地方,，緬懷同一件事情,，但卻有著不同的意蘊(yùn)和情致。
比較而言,，杜詩(shī)寫得清麗俊逸,，貴在巧思；蘇詞則寫得雄渾豪放,，氣勢(shì)磅礴,。杜牧完全避開了正面，既不寫景也不敘事,，而是通過(guò)一份戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)來(lái)引發(fā)懷古之情,，讓人們想到那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)。然后卻陡然一轉(zhuǎn),，從反面去假設(shè)戰(zhàn)爭(zhēng)的另一種結(jié)局,，其妙處盡在于此。詠史不落窠臼,，出神奇于百煉,，起別趣于寸心，這正是小杜七絕的特點(diǎn),。
蘇軾的詞寫得豪邁壯闊,，雄奇無(wú)比，把寫景,、詠史,、抒情三者融為一體，從正面著筆直入主題,。一開始就以非凡的氣魄,，極力把時(shí)空擴(kuò)展開來(lái)，立刻就展現(xiàn)了一幅雄偉壯觀的畫面,。讓人仿佛看到了詩(shī)人正兀立岸邊,，望浩浩之長(zhǎng)江，嘆悠悠之歷史；對(duì)巍巍之赤壁,，涌翩翩之浮想,。
他寫出了壯麗的景色，驚濤拍岸,，飛珠濺雪,，洶涌澎湃，氣象萬(wàn)千,；他寫出了栩栩如生的人物,，使雄姿英發(fā)的周瑜在他的遙想中出現(xiàn)，如見其音容笑貌,；他寫出了深沉的感慨,，在昂揚(yáng)激越的詞句后面，分明是無(wú)奈的苦澀,，壓抑的情懷,。這首詞氣勢(shì)之宏大是前無(wú)古人的，是蘇詞及豪放詞派的代表作品,，其雄剛超邁足以傲視古今,。
賦，是我國(guó)古代文學(xué)中的一種獨(dú)特之文體,，它始于先秦,，盛于漢魏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，不絕于歷代。古賦接近于詩(shī),，班固曾說(shuō)：“賦者,，古詩(shī)之流也”，雖然字不分行,，但一般都是句式整煉而協(xié)韻,，有別于詩(shī)的是“不歌而誦”，即是不便詠唱的詩(shī),。至唐宋時(shí),，由于古文運(yùn)動(dòng)的興起，給賦體注入了新的活力,，從而產(chǎn)生了詞情并茂,，聲韻和諧，駢散揉合,，長(zhǎng)短錯(cuò)落的文賦,，《赤壁賦》即是文賦中的代表性名篇。其構(gòu)思之精巧、立意之高遠(yuǎn),、謀篇之嚴(yán)謹(jǐn),、詞采之清麗，韻味之雋永,、氣脈之順暢,，都是卓立古今，罕見其匹的,。
還是先讓我們進(jìn)入他的心靈軌跡吧：
“壬戊之秋,，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下,。清風(fēng)徐來(lái),，水波不興。舉酒屬客,，誦明月之詩(shī),，歌窈窕之章?！?/p>
“少焉,，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間,，白露橫江,，水光接天?？v一葦之所如,，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止,；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙,?！?/p>
蘇軾是品月的高手，誰(shuí)人不知他的《水調(diào)歌頭》,？果然,，隨著月的出現(xiàn)，整個(gè)情調(diào)為之一變,。她冉冉升起于東山之上,，宛如在協(xié)奏曲中，小提琴拉響了明亮的主旋律,，她徘徊于斗牛之間,，使夜空更顯得深邃幽遠(yuǎn),；她把清冷的光灑向了秋水，使江面更增添空曠茫然,。至此,，蘇軾已經(jīng)布下了如詩(shī)的夢(mèng)境，以便把情感升華到沸騰的頂點(diǎn),。突然,，他又忽發(fā)奇想，魔法般地使船縮小,，變成一葉蘆葦飄浮于萬(wàn)頃之茫然,。他把自身縮小正是為了反襯江天的浩瀚，又讓風(fēng)來(lái)吹送輕舟,，拂蕩衣袂,，浩浩乎，飄飄然,，如夢(mèng)如煙,，怎不讓人身心俱醉，晃若登仙,？寫到這里完成了第一段落,，而這僅僅是一個(gè)精彩的發(fā)端。
“于是飲酒樂甚,，扣舷而歌之,。歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光,。渺渺兮予懷,，望美人兮天一方’?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲鳴鳴然,，如怨如慕，如泣如訴,，余音裊裊,，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦,。”
“蘇子愀然,，正襟危坐,，而問客曰：‘何為其然也,？’客曰：月明星稀，烏鵲南飛,，此非曹孟德之詩(shī)乎,？西望夏口，東望武昌,，山川相繆,，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎,？方其破荊州,，下江陵，順流而東也,，舳艫千里,，旌旗蔽空，釃酒臨江,，橫槊賦詩(shī),，固一世之雄也，而今安在哉,？”
這話不用別人來(lái)問,，蘇軾自己就首先發(fā)問了：“何為其然也？”有問必有答,，這很自然地就引出下文,，整個(gè)第三段落，都是客人在申述悲之由來(lái),，他的滿腹惆悵,，首先是由于吊古傷今，由赤壁聯(lián)想到曹操,，想到他的文治武功,，想到他的英雄一世，想到他當(dāng)年在此的赫赫聲威,，如今他又在哪里呢,？如果僅有這種懷古之嘆，來(lái)作為悲的由來(lái),，那是太不夠了,！先別忙，這僅是第一層意思,，好戲還在后頭,。
“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿,，駕一葉之扁舟,，舉匏樽以相屬,。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟,，哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以邀游,，抱明月而長(zhǎng)終,，知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng),?！?/p>
他又在縮小自己了，變成了極平凡的小人物,，然后再去和歷史上的大人物比較,。請(qǐng)看，連英雄豪杰都難免被時(shí)光所淹沒,，像你我這樣的等閑之輩就更不值一提了,，難道還不可悲嗎？這已經(jīng)不是替古人擔(dān)憂了,，而是聯(lián)想到自己,，在這“無(wú)才可去補(bǔ)青天”的王權(quán)社會(huì)里，縱有鴻鵠之志,，又能如何,？這應(yīng)該是他的心里話。
這種對(duì)比所引伸出的結(jié)果,，更是嘆人生之短暫,，羨大自然之永存，他幻想著去與神仙為侶,，卻擁抱宇宙達(dá)到永恒,，但絕無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能。愿望破滅了,，因此,，才托遺響于悲風(fēng)。到這,，那悲的由來(lái)才算寫夠了,！這段客之所言給全篇的文勢(shì)造就了跌宕，形成了波瀾,，從而逼出了暢談?wù)芾淼牡谒亩?，那才是全文的點(diǎn)睛之筆呢,。
“蘇子曰：客亦知夫水與月乎,？逝者如斯,，而未嘗往也；盈虛者如彼,，而卒莫消長(zhǎng)也,。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬,；自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎,？”
蘇軾首先把話題扣緊在水和月上,，并以水之川流，月之盈虧,，來(lái)講述變與不變之哲理,，這正是全篇的題旨。其實(shí),，所謂的“客”無(wú)非是一種假托,，虛擬人物來(lái)制造議論的話題，這是中國(guó)古賦的傳統(tǒng)手法,，就像司馬相如筆下的子虛,、烏有先生一樣。他這番“變與不變”的闡述是全文的意脈之所歸,，早就在這里等著呢,！前面的泛舟之樂，簫聲悲鳴,，客之發(fā)議,，都是在一步步地往這引，如筍剝殼,，如繭抽絲,，逐層深化，終于至此,，這是多么縝密精湛的藝術(shù)構(gòu)思啊,，“立片言以居要”，妙就妙在這里,！”
“且夫天地之間,，物各有主，茍非吾之所有,，雖一毫而莫取,。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色,，取之無(wú)禁，用之不竭,，是造物者之無(wú)盡藏也,，而吾與子之所共適?！?/p>
東坡居士的“變與不變”之妙理,，還只是思想認(rèn)識(shí)上的曠達(dá)，欲解脫精神上的苦悶,，還需有行為上的超逸,，于是他又以“風(fēng)月本無(wú)價(jià)，山水自有情”來(lái)勸慰‘客’,，應(yīng)該在大自然中尋找精神寄托,，胸襟自會(huì)開闊，忘卻一切榮辱得失,。這實(shí)際上是他給自己開出的藥方,，當(dāng)時(shí)，蘇軾正處于仕途逆境,，剛剛因?yàn)椤傍B臺(tái)詩(shī)案”而被捕下獄,，險(xiǎn)些丟了性命。
由湖州知州貶為黃州團(tuán)練副使,，仍是待罪之身,，限定本州安置，不得簽署公事,。官場(chǎng)失意,，抱負(fù)成空，這是他悲之由來(lái)。但另一方面，他在黃州雖躬耕壟畝,，處境艱辛，而豪曠不異于往日,，常與田父野老交游，在談笑中將塵俗權(quán)貴視如草芥,，這是他樂觀開朗的性格所決定的,。因此，《赤壁賦》中主客的所述的悲觀與達(dá)觀,，表露的都是他自己的情懷,，假托于主客，無(wú)非是在表演一出精彩的自拉自唱。
“客喜而笑,，洗盞更酌,。肴核既盡，杯盤狼藉,。相與枕籍乎舟中，不知東方之既白,?！?/p>
最后一段的結(jié)尾，寫得簡(jiǎn)短精煉,，但卻在情感上再起波瀾,，并能關(guān)照全局且留下雋永的余味。由于苦悶暫得解脫,，故“客喜而笑”,，從而完成了全文的由樂而悲、再?gòu)谋较驳那榫w轉(zhuǎn)換,。由開始的泛舟到最后的枕舟,，由月出東山到東方既白，首尾呼應(yīng)之妥貼,，渾然天成,。再看那酒杯，從“舉酒屬客”到“飲酒樂甚”,，進(jìn)而“洗盞更酌”,，直至“杯盤狼籍”，好一件貫串道具,，正體現(xiàn)了匠心之巧,。
那最后的一句更有意思，雖然只是平淡地說(shuō)：“他們躺在船上就睡著了,，連天亮都不知道”,，但游樂盡興之意卻躍然紙上，還用明說(shuō)嗎,？總覽全篇?jiǎng)t可領(lǐng)悟,，東坡文章果然似行云流水，縱橫多姿,。他那超凡之筆很從容地就達(dá)到了化景物為情思,，融哲理于詩(shī)意，將壓抑之情包容于曠達(dá)之想,，極盡神妙,。難怪明代有學(xué)者嘆服地說(shuō)：“古今之文，至東坡先生無(wú)余能矣！”推崇之情,，無(wú)以復(fù)加,。
在中國(guó)文學(xué)史上，蘇軾的名字是光芒四射的,，他不僅文章蓋世,，還是個(gè)詩(shī)書畫全才。即便是飲食養(yǎng)生之道,，他也不比后世的營(yíng)養(yǎng)專家差,。他很崇拜韓愈，稱頌韓文公是“文起八代之衰”,。但后人評(píng)價(jià)唐宋八大家時(shí),，卻有：“詩(shī)到蘇黃盡”之嘆。他的詞,，一掃晚唐,、五代浮艷之風(fēng)，開創(chuàng)了豪放詞派之宗,，與辛棄疾之詞并稱“蘇辛體”,，在書法方面，他長(zhǎng)于行楷,，用筆豐腴跌宕,，有爛漫之趣，與米芾等合稱宋代書法四大名家,；他擅長(zhǎng)畫竹,，并喜作怪石枯木，論畫主張神似,，為文人畫之倡導(dǎo)者,，“胸有成竹”的典故正是他的名言。在文章,、詩(shī),、詞、書,、畫五項(xiàng)中,，他是全能冠軍，多才多藝,，歷代罕見,。
值得稱道的是，在唐宋八大家之中,，蘇氏一門就占了三個(gè),。其父蘇洵和弟弟蘇轍,，都是文章泰斗，在文學(xué)史上都有著輝煌地位,，一門三杰,，傳為美談，清代選編的`總集《古文觀止》,，從先秦到明末,，選了又選，挑了又挑,，收了文章二百二十二篇,，而蘇氏父子竟占了二十四篇，可見他們爺仨的份量,。為了對(duì)三蘇加以區(qū)別，他們兄弟倆被人們稱為大蘇,、小蘇,，其父則被稱之為老蘇。
盡管蘇氏父子名高天下,，才冠當(dāng)時(shí),，但居官卻均未顯達(dá)。蘇洵僅當(dāng)過(guò)秘書省校書郎,、縣主簿等微職,，大小蘇兄弟雖同科登第，但仕途都很坎坷,，屢遭厄運(yùn),，幾經(jīng)謫貶，經(jīng)常處于逆境,。蘇軾在黃州寫《赤壁賦》的時(shí)候,，正是他最倒霉的時(shí)候，生活也較為貧苦,，他曾在詩(shī)中寫道：“去年?yáng)|坡拾瓦礫,，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂,，日炙風(fēng)吹面如墨,。”詩(shī)中所說(shuō)的東坡,，便是他筑室自居的宅東之土坡,，他那永垂后世的雅號(hào)——東坡居士，就是這么來(lái)的,。
歷史有時(shí)也會(huì)開一些不大不小的玩笑,，那個(gè)曾被唐宋兩大詩(shī)人吟詠過(guò)的黃州赤壁，其實(shí)并非“三國(guó)周郎赤壁”，原來(lái)在湖北省境內(nèi)有幾處赤壁,，除黃州之外,，還有武昌縣西南，嘉魚縣東北,，蒲圻縣西北三處,，都叫赤壁，杜牧在四十歲的時(shí)候,，曾任黃州刺史,，他所詠的《赤壁》與蘇軾所游之處，是同一個(gè)地方,，經(jīng)考證,，當(dāng)年周瑜大破曹兵，火燒戰(zhàn)船之處是蒲折西北的長(zhǎng)江南岸,，對(duì)面便是曹操敗走的鳥林,。
蘇軾對(duì)此也許未必全然不知，所以他詞中才特意點(diǎn)明了“人道是三國(guó)周郎赤壁”,，等于宣布了“我是聽說(shuō)的,，借以抒懷罷了！”,。不過(guò),，歷史既然造就了名人，名人反過(guò)來(lái)也能造就歷史,。真實(shí)的赤壁也許只是殺戮的見證,，在此已無(wú)多大的意義，而蘇軾筆下的赤壁,，已然是精神的升華,，喚起了后人無(wú)盡的遐思和感悟，人文的美學(xué)價(jià)值便在于此,。在清朝的康熙年間,，正式將黃州赤鼻礬定名為“東坡赤壁”，并在那里修了二賦堂等建筑,，以紀(jì)念那位偉大的文豪,。
熙寧九年十月，王安石變法受挫,，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營(yíng)私,，傾軋報(bào)復(fù),，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品,。
元豐二年四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕,，罪證是蘇軾的一束詩(shī)文,。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢騷，表示過(guò)對(duì)新法的不同意見,，也針砭新法的流弊,，其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義，托事以諷”,，這些就成了遭受彈劾的把柄,。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,，把他投入大獄,。一時(shí)親友驚散，家人震恐,。
蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,，有時(shí)感到難免一死，曾寫兩首詩(shī)與弟弟訣別,，有“是處青山可埋骨,，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句,。幸虧親友的營(yíng)救,，當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，這年年底,，結(jié)案出獄,，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。
元封三年正月到黃州,，蘇軾一住就是五年,，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下,，開了幾十畝荒地,，掘井筑屋，躬耕其中,，號(hào)“東坡居士”,。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣,、痛苦,；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫,。同時(shí),，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心,，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感,。
蘇軾在黃州的所言所思,、所作所為，都會(huì)令我們情不自禁地思考這樣一個(gè)問題：黃州的蘇軾到底瀟灑在何處,？他耕種莊稼,、走進(jìn)廚房、廣交朋友,、慈悲為懷,；他撰寫著作、勤奮讀書,、強(qiáng)身健體,、反躬自省。黃州的蘇軾沒有頹廢,，沒有消沉,，更沒有在黑暗的角落里獨(dú)自咬牙切齒，而是盡可能地反思自己的過(guò)去,，充分理解現(xiàn)實(shí)的處境,，努力創(chuàng)造生活的樂趣，積極探求生命的意義與價(jià)值,，他要努力使自己成為艱苦生活的主人而不是奴隸,，這也許就是我們所說(shuō)的黃州蘇軾的瀟灑與成熟。
壬戌之秋,，七月既望,，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下,。清風(fēng)徐來(lái),，水波不興。舉酒屬客,，誦“明月”之詩(shī),，歌《窈窕》之章。少焉,，月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間。白露橫江,，水光接天,?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然,。浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立,，羽化而登仙,。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之,。歌曰：“桂棹兮蘭槳,，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,，望美人兮天一方,。”客有吹洞簫者,，倚歌而和之,，其聲嗚嗚然，如怨如慕,，如泣如訴,。余音裊裊，不絕如縷,。舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,，正襟危坐,，而問客曰：“何為其然也,？”客曰：“月明星稀,，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩(shī)乎,？西望夏口,，東望武昌，山川相繆,，郁乎蒼蒼,。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州,，下江陵,，順流而東也，舳艫千里,，旌旗蔽空,，釃酒臨江,，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也,，而今安在哉,？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿,。駕一葉之扁舟,，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟,。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,。挾飛仙以遨游,，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,，托遺響于悲風(fēng),。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎,？逝者如斯,，而未嘗往也。盈虛者如彼,，而卒莫消長(zhǎng)也,。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬,；自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎,？且夫天地之間,，物各有主，茍非吾之所有,，雖一毫而莫取,。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色,，取之無(wú)禁,，用之不竭,，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食,?！?/p>
客喜而笑，洗盞更酌,。肴核既盡,，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,，不知東方之既白,。
元豐五年七月十六日的夜晚，蘇軾與幾位要好的朋友,，泛一葉小舟,，在赤壁之下飲酒賞月。
那時(shí)節(jié),，江上清風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái),，水波泛起陣陣漣漪，大家一邊開懷暢飲,，一邊情不自禁地吟唱起《詩(shī)經(jīng)》中那首美麗的《月出》詩(shī)篇：“明月出來(lái)是多么的明亮,，美人的容貌是多么的俊俏,！她的身材如此的窈窕,，止不住的相思啊令我煩惱！”不一會(huì)兒,，皎潔的明月從東山那邊緩緩升起,，徘徊在閃爍的南斗和牽牛兩個(gè)星座之間。舉目一望，但見一派茫茫的霧氣橫越大江,，水色與天光交相輝映,，好一派縹緲如仙的景象,！于是，大家任由這小舟在浩淼蒼茫的江上隨意漂流,，船兒好像在空中騰云駕霧,，不知道要去向何方；又好似離開了喧囂的塵世,，飄飄然飛上天空化作了神仙,！這樣的境界真是妙不可言！
東坡居士止不住邊飲酒邊敲擊著船舷唱起歌來(lái),，他唱道：“揚(yáng)起手中的船槳啊,，拍打著清澈的江水；船兒溯流而上啊,，月光多么明亮,；我的心兒早已飄向遠(yuǎn)方啊，美人多么令人向往,！”聽著這感傷而動(dòng)人的歌聲,，朋友中一位名叫楊世昌的道士和著歌聲吹起了洞簫，那嗚嗚的簫聲如怨如慕,，如泣如訴,，一曲終了，余音裊裊,，不絕如縷,。真要使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍開始翻滾亂舞，又要使孤舟上的寡婦傷心落淚,。
這簫聲令東坡居士神情憂郁哀愁,，他不禁整了整衣襟，端坐起來(lái),，問楊道士：“您的簫聲為何如此悲傷呢,？“東坡的一句問話不想?yún)s引出了楊道士的一番大道理來(lái)。楊道士說(shuō)：“月明星稀,，烏鵲南飛,。這不正是曹操曹孟德的詩(shī)句嗎？從赤壁向西望去是赫赫有名的夏口,，向東望去則是聞名遐邇的武昌,，其間山川河流繚繞、林木郁郁蒼蒼,，不正是當(dāng)年周瑜周公瑾圍困曹操的地方嗎,？想當(dāng)初曹操剛剛攻破荊州，收取江陵，大軍順流東下,，雄偉的戰(zhàn)船連綿千里,，鮮艷的旌旗遮住了天空，曹操舉起酒杯面對(duì)浩浩的江水,，握著長(zhǎng)矛寫下慷慨激昂的詩(shī)篇,，真不愧是蓋世的英雄！可現(xiàn)在他又身在何處呢,？曹操這樣偉大的人物尚且如此,，我們這些凡夫俗子整日不過(guò)在沙洲上捕魚打柴，終日與魚蝦麋鹿為伴,，駕著小船,，舉起酒杯相互敬酒，真好比朝生暮死的蜉蝣,，不過(guò)是滄海中的一粒小米罷了,！我感慨生命的短暫，羨慕長(zhǎng)江的永恒,，想要如神仙一樣遨游無(wú)窮,，與明月一樣永生不滅，但是又知道這并非輕而易舉的事情,，所以將這悲傷的簫聲寄托在秋風(fēng)中,。”
聽罷楊道士的這一番道理,，東坡微微笑著說(shuō)：“您了解江水與月光么,？江水日夜流逝，但沒有一份減少,；月光由圓而缺,，但沒有一點(diǎn)增損。生與死不過(guò)是生命的不同存在形式,。由生到死,，就像流水由西到東，明月由盈而缺,，生命本身其實(shí)并無(wú)變化,。要說(shuō)變化，天地萬(wàn)物每一秒鐘都在變,，要說(shuō)不變,，天地萬(wàn)物從來(lái)都不曾消失。天地萬(wàn)物,，各有其主,，不是自己的,，一分一毫也無(wú)法獲取,。只要我們愉快地享受這江上清風(fēng),，山間明月，不就是與自然一起變化嗎,？又何必?fù)?dān)憂生命的短暫,，羨慕江水的永恒呢？”
顯然,，楊道士對(duì)時(shí)間,、生命的領(lǐng)悟還僅僅局限在個(gè)人始終的小天地里，因此當(dāng)他面對(duì)大自然無(wú)窮無(wú)盡的生命力時(shí),，便自然發(fā)出悲觀哀傷的嘆息,；蘇軾則不同，在他看來(lái),，人與自然是一體的,，人本來(lái)就是自然的一分子，自然無(wú)所謂生與死,，生與死都只不過(guò)是生命的不同形式罷了,。而時(shí)間的長(zhǎng)與短、永恒與變化也是相對(duì)的,，只要能夠?qū)⒆约旱纳既谟谇屣L(fēng)當(dāng)中,、明月當(dāng)中、江水當(dāng)中,，將自己的每一分有限都投入到自然界無(wú)限的境界當(dāng)中去,，享受每一分生命、月光,、清風(fēng),，就是永生、永恒,。
蘇軾的一番妙語(yǔ)使朋友們豁然開朗,，大家重新開始高高興興地吃吃喝喝，不知不覺,，橫七豎八地睡在船上,，直到天光大亮。
蘇軾在《前赤壁賦》中,，面對(duì)赤壁的山水風(fēng)月,、主客的扁舟漁唱等可入詩(shī)境的各種物象，著重描寫了水,、月兩種優(yōu)美的意象,。水是七月長(zhǎng)江之水,，月乃八月中秋之月。其時(shí)之水“清風(fēng)徐來(lái),，水波不興”,、“白露橫江，水光接天”,；其時(shí)之月“月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間”。水狀茫茫無(wú)際而雍容舒展,，月色濃華可人而與水相照,。水若無(wú)際，月若無(wú)際,。不辨何處是水,，何處是月，只覺得置身于一片無(wú)掛無(wú)礙的“空明”之中,。萬(wàn)千毛孔,，俱為舒展；百端俗慮,，一齊拋撇,。于是才引發(fā)了“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止,；飄飄乎如遺世獨(dú)立,，羽化而登仙”的極度自由之感。
這是散文自《莊子》以后久違了的精神逍遙游的再現(xiàn),。馮“虛”即游于“空明”也,，它將水月的色性融為一體，比謝莊的《月賦》,、張若虛的《春江花月夜》更能得水月相交之神髓,。因?yàn)橹x莊借月寫相思之情，月在天外,；張若虛見水月興人生之感,，月在心外。而蘇軾則將水月之美用心去感覺去揉合了——這才能找到“空明”一詞來(lái)形容水月相融之境,，和它給予人心的無(wú)比熨貼和自由感,。而“浩浩乎”、“飄飄乎”直陳襟懷恣暢之感,，已是順乎水月之美的導(dǎo)引,，自然產(chǎn)生的了?！榜T虛御風(fēng)”,、“羽化而登仙”皆是借用道家典籍所記真人,、成仙之事表明內(nèi)心極度自由、不慮世情之境,。它們意味著,，如此不見水月、只覺空明之境不僅是作者擺脫俗情的誘因,，也是其精神臻于空明后外在的象喻,。由此空明見彼空明,?？彰鞯木辰缡且环N萬(wàn)慮都歇的無(wú)欲無(wú)機(jī)之境，而水月則是一種能濾洗人的煩憂,、使人進(jìn)入自由思考的有意味的物象,。平日興趣落于人倫的孔子之見流水而感慨時(shí)間與存在，性格瀟灑無(wú)羈的李白之因明月而人靜起鄉(xiāng)情,，最能表明水月的這種精神導(dǎo)向性,。佛教禪宗認(rèn)為它是一種思想的象喻?！耙辉履苡城Ы?，千江水月一月攝?！贬屪咏枰辉屡c千江之月的關(guān)系喻言自性（佛性）與他性（一切性）,、有和無(wú)、變和常的辨證關(guān)系,，在世界的差別之中更注重?zé)o差別的覺悟,。因此，水月之象也是佛徒參禪證道的入門處,。
宋代禪思想深入人心,，理學(xué)濟(jì)以禪思，詩(shī)學(xué)濟(jì)以禪喻,，士大夫們大都將禪思作為思想的增容劑,，蘇軾也不例外。在此空明靜觀之夜,，蘇子見水月而起幽情,，在靜觀中超越得失人我的思想局限,，由道入禪,，合道與禪，仰觀宇宙,、俯察自身,，反思自身與宇宙的本性，進(jìn)入哲學(xué)本體思考之境,。他和釋子一樣,，也借水月為喻,，在仿佛永不消逝——“逝者如斯，而未嘗往也”,，“盈虛者如彼,，而卒莫消長(zhǎng)也”——的水月中，感覺到永恒同樣潛伏在自己的體內(nèi)：“自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡也”,。這樣,，即使明知一切都在微小的時(shí)段中發(fā)生變化，“天地曾不能以一瞬”,，也因?yàn)樽约壕哂信c天地宇宙一致的“變中寓有不變”的本性而欣喜，為自身融入自然,、獲得自然性而滿足,。思想在自由之境穿行而獲得的這種禪思如佛光自照,，令他在一瞬間釋濾了長(zhǎng)期以來(lái)囤積的壓抑和苦悶，精神與肉體一起放松在這空明的禪境中,。沐浴著無(wú)盡的清風(fēng)明月,，主與客一起擺脫了，自由了,，安然酣眠在水月奇境之中,，仿佛連夢(mèng)也不來(lái)騷擾一下。
其實(shí),，《赤壁賦》中的這一番主客對(duì)話,，就是蘇軾內(nèi)心的獨(dú)白與對(duì)話，是過(guò)去之蘇軾與如今之蘇軾的對(duì)話,，是舊我與新我的對(duì)話,，從某種意義上來(lái)說(shuō),，它代表著蘇軾對(duì)生命的反省與超越,。清代古文家方苞評(píng)論這篇文章說(shuō)：“所見無(wú)絕殊者，而文境邈不可攀,，良由身閑地曠,，胸?zé)o雜物，觸處流露,，斟酌飽滿,，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿,，即使子瞻更為之,，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！保ㄒ浴对u(píng)注古文辭類纂》）蘇軾通過(guò)各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟,，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩,，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來(lái),。
蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》。
《念奴嬌·赤壁懷古》這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作,，是宋詞中流傳最廣,、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表,。它寫于神宗元豐五年（1082）年七月,，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。此詞對(duì)于一度盛行纏綿悱惻之風(fēng)的北宋詞壇,，具有振聾發(fā)聵的作用,。這首詞感慨古今,，雄渾蒼涼，大氣磅礴,，昂揚(yáng)郁勃,，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o(wú)比的歷史沉思中,，喚起讀者對(duì)人生的無(wú)限感慨和思索,，融景物、人事感嘆,、哲理于一體,，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。
大江東去,，浪淘盡,、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,，人道是,、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪。江山如畫,，一時(shí)多少豪杰,！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā),。羽扇綸巾，談笑間,、強(qiáng)虜灰飛煙滅,。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā),。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月,。
看吶,！滾滾的長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩朝著東方流去，讓我們不禁想起孔子的感慨：”逝者如斯夫,，不舍晝夜,！“你看那大浪淘沙，淹沒了古往今來(lái)多少風(fēng)流人物！在那山崖的西邊,，就是傳說(shuō)中三國(guó)周瑜大破曹操百萬(wàn)雄師的赤壁,！多么宏偉雄奇的赤壁！那陡峭險(xiǎn)峻的山崖高入云霄,，仿佛要橫穿天空,，刺破蒼穹！多么恢弘洶涌的長(zhǎng)江水,，掀起一陣陣滔天巨浪,，卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。歷史啊,，是如此的驚心動(dòng)魄,，人生啊，是如此的壯懷激烈,！錦繡江山孕育出多少英雄豪杰,，然而，卻早被無(wú)情的時(shí)間沖刷得干干凈凈,！
這是詞的上闕,。用一句話來(lái)概括就是：驚心動(dòng)魄的美麗！
詞的下闕更不得了,！想想當(dāng)年的周瑜周公瑾,，何等的幸福、何等的浪漫,！”小喬初嫁了！“其實(shí)我們都知道,，小喬與周瑜并非在赤壁大戰(zhàn)時(shí)結(jié)為百年之好的,，東坡之所以偏偏要在這里強(qiáng)調(diào)”小喬初嫁“，就是要讓小喬這個(gè)久久站在三國(guó)英雄視野之外的美麗女性走入英雄的,、歷史的畫卷之中,，就是要讓上闕那驚心動(dòng)魄的美麗化作柔情似水、佳期如夢(mèng)的靚麗,！詩(shī)人緊接著說(shuō)：”雄姿英發(fā),，羽扇綸巾“，讓嬌美柔情的小喬走入歷史,，就是為了更加襯托周瑜蓋世英雄的氣概,！但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部，沒有小喬,，周瑜這個(gè)英雄的身上就少了許多儒雅從容,、瀟灑風(fēng)流的氣派！所以緊接著就說(shuō)：”談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅,！“消滅曹軍,，不過(guò)是談笑之間，舉手之勞,！這才是儒將風(fēng)流,，這才是大英雄的氣度！
你看,，這就是蘇軾心中的歷史：如畫的江山,，滔滔的大浪，雄奇的峭壁,，多情的美人,，風(fēng)流倜儻的英雄，千古流傳的功業(yè),！然而,，蘇軾又是多么的感傷！赤壁再壯闊,，英雄再浪漫,，與自己又有什么相干？看看自己蹉跎半生,，依然老大無(wú)成,，卻只顧在這里發(fā)出徒勞無(wú)用的感慨，蘇軾啊蘇軾,，你也真是太過(guò)多情,，難怪生出這么多的白發(fā)！
小喬是很美麗,，周郎是很瀟灑,，赤壁大戰(zhàn)是很輝煌，然而這些如今又在何處呢,？人生不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng),，又何必為虛幻的歷史傷感多情，為自己的老大無(wú)成而暗暗悲傷呢,？也許只有江水,、明月才是永恒的存在，且讓我們與江月共飲,，好好領(lǐng)略這赤壁的美麗夜晚吧,！
這是詞的下闕，用一句話來(lái)概括就是：瀟灑多情的感傷,！
《念奴嬌·赤壁懷古》是一聲宏偉的嘆息,，一個(gè)壯闊的悲哀，一次飛越歷史的翱翔。無(wú)論是驚心動(dòng)魄的美麗,，還是瀟灑多情的感傷,，都是一種深情的執(zhí)著、深情的眷戀,、深情的向往,。而這，不正是蘇軾所要極力超脫,、極力超越的束縛嗎,？不要再為自己的老大無(wú)成而悲傷、嘆息,，要知道,，個(gè)人的情感無(wú)論多么強(qiáng)烈，在宏闊壯烈的歷史巨變中,，都顯得那么微不足道,，那么矯揉造作，那么可憐可笑,。所以不必為此再徒勞地感傷,，應(yīng)當(dāng)享受人生，笑傲江湖,。蘇軾就在這種個(gè)人與歷史的強(qiáng)烈對(duì)比中獲得了對(duì)人生的自覺,，從而真正做到超然物外、達(dá)觀世事,。
《念奴嬌·赤壁懷古》詞可以說(shuō)是蘇軾豪放詞的顛峰之作,。據(jù)說(shuō)有一次，蘇軾問一名客人：”我的詞作比柳永如何,？“那位客人回答說(shuō)：”這哪里能夠相比,？“蘇軾吃驚地問：”這怎么說(shuō)？“那客人不慌不忙地說(shuō)：”您的詞作,，必須讓關(guān)西大漢懷抱銅琵琶、手握大鐵板,，高唱'大江東去',！柳永的詞作卻需要一個(gè)二八年華的小女子拈著紅牙拍板，細(xì)細(xì)地唱'楊柳岸,、曉風(fēng)殘?jiān)?,。“蘇軾聽后不禁撫掌大笑（事載宋·俞文豹《吹劍續(xù)錄》）,。
這一段逸事從表面上來(lái)看,，似乎是在稱贊蘇軾，其實(shí)卻是在貶抑他的詞作。因?yàn)樵谔K軾的時(shí)代,，以柳永為代表的婉約詞派乃是詞壇創(chuàng)作的主流,。婉約詞派主要描寫男女相思離別之情以及女性的閨閣生活，風(fēng)格柔弱感傷,、婉媚多情,。蘇軾對(duì)詞最大的貢獻(xiàn)與革新在于：將詞的題材從單純的兒女私情、離愁別緒擴(kuò)展到豐富的社會(huì)生活的所有領(lǐng)域,，將詞的格調(diào)從抒寫艷麗,、媚俗的雕蟲小技提升到抒發(fā)宏偉志向、表達(dá)胸襟抱負(fù)的黃鐘大呂,。蘇軾對(duì)詞的革新,，如同在獨(dú)木小橋之外開辟出一條通天大道，從此,，詞開始擁有與詩(shī)文一樣重要的地位,，而詞的境界也隨之走向宏闊開放。
蘇軾書法名作《天際烏云帖》,。
蘇軾字子瞻,，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人,。官至端明殿翰林侍讀學(xué)士,、禮部尚書，謚文忠,。蘇軾博學(xué)多才,。其文雄視百代，為唐宋散文八大家之一,；工詩(shī)詞,，開豪放一派，與父洵,、弟轍并稱了一蘇』,；工花鳥,，論畫不以形似,，但求意趣，開文人畫之先河,。書法負(fù)盛名,，筆致深厚,，姿態(tài)橫生，自創(chuàng)一體,，位列“宋四家”之首,。
《天際烏云帖》又稱《嵩陽(yáng)帖》,，行書，共三十六行,，計(jì)三百零七個(gè)字,。此帖無(wú)年款，據(jù)清翁方綱所考,，約在熙寧十年至元祐丁卯這十余年中所書,，時(shí)蘇東坡四十二至五十二歲間。應(yīng)該說(shuō),，這是蘇氏書法藝術(shù)比較成熟時(shí)期的作品,。
縱覽全篇，字態(tài)凝重而饒有韻致,，筆畫圓渾樸茂,，一點(diǎn)一畫恰具有力屈萬(wàn)夫之力度。如果從用筆上去推究,，蘇字很大程度上得力于顏真卿的筆法,，落筆沉著，行筆澀進(jìn),，提按轉(zhuǎn)折凝重,，故線條圓潤(rùn)豐實(shí)而富有內(nèi)涵。據(jù)載,，蘇東坡“少時(shí)規(guī)摹徐會(huì)稽,，筆圓而姿媚有余；中年喜臨寫顏尚書,，真行造次為之,，便欲窮本；晚乃喜學(xué)李北海,，其豪勁多似之,。”《天際烏云帖》明顯地留有顏?zhàn)值倪z痕,，這是蘇氏中年臨寫顏?zhàn)值淖匀涣髀丁?/p>
筆力雄厚,，卻能書寫隨意；宗法傳統(tǒng),，卻能時(shí)出新意,，這是蘇氏在此帖中為我們展示的駕馭筆墨的非凡才能。作為尚意書風(fēng)的主要代表,，蘇東坡的藝術(shù)追求，從來(lái)就是強(qiáng)調(diào)自我發(fā)揮,，揮灑性情,。他屢屢自道『我書意造本無(wú)法,，點(diǎn)畫信手煩推求氣強(qiáng)烈地抒發(fā)了一種不為繩縛，崇尚自我和自然的藝術(shù)情感,。欣賞此帖,，能感受到作者從頭至尾都處于一個(gè)心手雙暢，興到筆隨的精神狀態(tài),。字勢(shì)的映帶關(guān)聯(lián),，字態(tài)的率意灑脫，字列的大小錯(cuò)落,，都營(yíng)造出一種順乎自然的藝術(shù)情景,。所謂“不矜而妍，不束而嚴(yán),，不軼而豪,，蕭散容與，霏霏如甘雨之霖,，森竦掩映,，熠熠如從月之星，紆余宛轉(zhuǎn),，緬緬如縈繭之絲氣顯現(xiàn)出詩(shī)一般的美感,。
黃庭堅(jiān)曾云：“余謂東坡書，學(xué)問文章之氣,，郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間,。”確實(shí),，蘇軾那種蕭散的性情和學(xué)問文章之氣,，是他的書法藝術(shù)魅力產(chǎn)生的根本所在。
釋文：
“天際烏云含雨重,，樓前紅日照山明,。嵩陽(yáng)居士今何(在)，青眼看人萬(wàn)里情,?！贝瞬叹儭秹?mèng)中》詩(shī)也。仆在錢塘,，一日謁陳述(古),，邀余飲堂前小合中。壁上小書一絕,，君謨真跡也,。“綽約新嬌生眼底,，侵尋舊事上眉尖,。問君別后愁多少,，得似春潮夜夜添?！庇钟腥撕驮疲骸伴L(zhǎng)垂玉筋殘妝臉,，肯為金釵露指尖。萬(wàn)斛閑愁何日盡,，一分真態(tài)更難添,。”二詩(shī)皆可觀,，后詩(shī)不知誰(shuí)作也,。
杭州營(yíng)籍周韶，多蓄奇茗,，常與君謨斗,，勝之。韶又知作詩(shī),。子容過(guò)杭,，述古飲之，韶泣求落籍,。子容曰：“可作一絕,，”韶援筆立成、曰：“隴上巢空歲月驚,，忍看回首自梳翎,。開籠若放雪衣女，長(zhǎng)念觀音般若經(jīng),?！鄙貢r(shí)有服，衣白,，一坐嗟嘆,。遂落籍。同輩皆有詩(shī)送之,，二人者最善,。胡楚云：“淡妝輕素鶴翎紅，移入朱欄便不同,。應(yīng)笑西園舊桃李,，強(qiáng)勻顏色待東風(fēng)?！饼堨n云：“桃花流水本無(wú)塵,，一落人間幾度春。解佩暫酬交甫意,，濯纓還作武陵人,?！惫手既硕嗷菀病?/p>
蘇軾書法名作《黃州寒食詩(shī)帖》,。
《黃州寒食詩(shī)帖》系三大行書書法帖之一，北宋文學(xué)家,、書畫家蘇軾手跡,。紙本，25行,，共129字,，是蘇軾行書的代表作。原屬圓明園收藏,，現(xiàn)藏于北京故宮博物院,。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆,。詩(shī)寫得蒼涼多情,，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書法也正是在這種心情和境況下,，有感而出的,。通篇書法起伏跌宕，光彩照人,，氣勢(shì)奔放,，而無(wú)荒率之筆?！饵S州寒食詩(shī)帖》在書法史上影響很大,，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘,。正如黃庭堅(jiān)在此詩(shī)后所跋：“此書兼顏魯公,，楊少師，李西臺(tái)筆意,，試使東坡復(fù)為之,，未必及此。
歷代鑒賞家均對(duì)《寒食帖》推崇備至,，稱道這是一篇曠世神品,。南宋初年，張浩的侄孫張演在詩(shī)稿后另紙題跋中說(shuō)：“老仙（指蘇軾）文筆高妙,，燦若霄漢,、云霞之麗，山各（指黃庭堅(jiān)）又發(fā)揚(yáng)蹈歷之,，可謂絕代之珍矣”,。自此,，《黃州寒食二首》詩(shī)稿被稱之為“帖”。明代大書畫家董其昌則在帖后題曰：“余生平見東坡先生真跡不下三十余卷,，必以此為甲觀”,。清代將《寒食帖》收回內(nèi)府，并列入《三希堂帖》,。乾隆十三年（1748年）四月初八日,，乾隆帝親自題跋于帖后“東坡書豪宕秀逸，為顏,、楊后一人,。此卷乃謫黃州日所書，后有山谷跋,，傾倒至極,，所謂無(wú)意于佳乃佳……”為彰往事，又特書“雪堂余韻”四字于卷首,。
因?yàn)橛兄T家的稱賞贊譽(yù),，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”,，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書,。”還有人將“天下三大行書”作對(duì)比說(shuō)：《蘭亭序》是雅士超人的風(fēng)格,，《祭侄帖》是至哲賢達(dá)的風(fēng)格,，《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們先后媲美,，各領(lǐng)風(fēng)騷,，可以稱得上是中國(guó)書法史上行書的三塊里程碑。
蘇軾《黃州寒食帖》釋文：
自我來(lái)黃州,，已過(guò)三寒食,。年年欲惜春，春去不容惜,。今年又苦雨,，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花,，泥污燕支雪,。暗中偷負(fù)去，夜半真有力,，何殊病少年,，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢(shì)來(lái)不已,。小屋如漁舟,，蒙蒙水云里?？这抑蠛?，破灶燒濕葦。那知是寒食,，但見烏銜紙,。君門深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里,。也擬哭涂窮，死灰吹不起,。
詩(shī)中陰霾的意象如小屋,、空庖、烏銜紙,、墳?zāi)埂秩境鲆环N沉郁,、凄愴的意境。表達(dá)出了作者時(shí)運(yùn)不濟(jì)謫居黃州的灰暗煩悶的心境,。從文中“空庖煮寒菜,，破灶燒濕葦”，可以想見他窘迫的生活,。這兩首詩(shī)放在蘇軾三千多首詩(shī)詞中,，并非是其上乘之作。而當(dāng)作者換用另一種藝術(shù)形式——書法表達(dá)出來(lái)的時(shí)候,，那淋漓多姿,、意蘊(yùn)豐厚的書法意象釀造出來(lái)的悲涼意境，遂使《黃州寒食詩(shī)帖》成為千古名作,。
《黃州寒食詩(shī)帖》彰顯動(dòng)勢(shì),，洋溢著起伏的情緒。詩(shī)寫得蒼涼惆悵,，書法也正是在這種心情和境況下,，有感而出的。通篇起伏跌宕,，迅疾而穩(wěn)健,，痛快淋漓，一氣呵成,。蘇軾將詩(shī)句心境情感的變化,，寓于點(diǎn)畫線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒,，轉(zhuǎn)換多變,，順手?jǐn)嗦?lián)，渾然天成,。其結(jié)字亦奇,，或大或小，或疏或密,，有輕有重,，有寬有窄，參差錯(cuò)落,，恣肆奇崛,，變化萬(wàn)千。難怪黃庭堅(jiān)為之折腰,，嘆曰：“東坡此詩(shī)似李太白,，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公,、楊少師,、李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之,，未必及此,。”(《黃州寒食詩(shī)跋》)董其昌也有跋語(yǔ)贊云：“余生平見東坡先生真跡不下三十馀卷,，必以此為甲觀”,。《黃州寒食詩(shī)帖》是蘇軾書法作品中的上乘,，在書法史上影響很大,，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書”,。
散文名篇短篇篇四
夕陽(yáng)在雨中變成圖畫,，一縷縷輕風(fēng)吹動(dòng)著岸邊的樹葉，一只只螞蟻掙扎著爬向高墻,，一條條古老的艙船還冒著炊煙,；夕陽(yáng)雨來(lái)了，帶著彩色的雨絲,，帶著閃爍的水珠,，象篩濾細(xì)砂一樣飄然而下。夕陽(yáng)雨像細(xì)小的杼針,，把天地間織成了絲綢般薄薄的紅色帷簾,。
我沿著熟悉的小路獨(dú)自徘徊,，早已等了良久，真希望能與你穿越時(shí)空相聚一起,，渴求在雨中看到你溫馨的影子和聽到你親呢的呼喚聲,，瞑想在空氣中聞到你的體芳。彼此有一段一段時(shí)間未見面了,，我胡子長(zhǎng)得好快,，胡子根部貯滿了晶瑩的雨點(diǎn)和雨的養(yǎng)料成份，又萌發(fā)著對(duì)你的遐思,，以及對(duì)你的追戀,，憑欄聽雨，欣賞雨打風(fēng)鈴美妙旋律,。在這個(gè)季節(jié)這個(gè)時(shí)候,，我把雨天當(dāng)成沐浴，我不怕風(fēng)吹雨淋,，仰臥在綠茵的草地上,，任細(xì)雨輕吻我的臉龐，讓雨水沖淡我的傷感與憂郁,。只是這雨太瘦了，無(wú)法浸透我童年飄逸的憧憬,，卻更使我引出心中太多太多的惆悵和思緒,。
雨中的夕陽(yáng)好美，曾經(jīng),，你的祝福,；現(xiàn)在，我的思念,，在朦朧的雨中彌漫著擴(kuò)散開來(lái),。這斷斷續(xù)續(xù)的雨聲，伴著夕陽(yáng),，扯著嗓子,，唱著刷啦啦的歌曲。一場(chǎng)雨一場(chǎng)激動(dòng),，一抹夕陽(yáng)一抹風(fēng)光,。回味我們那時(shí)在夕陽(yáng)下,，共撐一把紅傘走在雨中世界,，真有一份深深的歡愉，促使我腦海浮現(xiàn)出太多太多美麗的情趣和幻想,。
繡線般的雨絲濕了這條小路,，潤(rùn)了我的心靈，件件往事?lián)亜?dòng)著翅膀飛向記憶的天空，我用心感受那盛滿甜蜜的時(shí)光,，用情感化喃喃耳語(yǔ)般的夕陽(yáng)雨,，小雨淅淅瀝瀝下在地上，濕在心里,；我拖著疲憊的孤單,，沿著這條絲帶般的小路，走向那曾經(jīng)充滿快樂的愛的小屋,，我象小傘綻開的紅磨菇傻傻地站在你門前,，不敢按響門鈴，柔風(fēng)輕輕掀開窗簾,，我欣喜若狂地望去,，卻不見你的身影；夕陽(yáng)雨依然在下著,，下著,，我倚著夕陽(yáng)，沉寂而落寞地守在門外,，我想這薄薄的一扇門莫非隔著厚厚的問答,？這段時(shí)間我好想你，好想向你訴說(shuō)我如今的憂思,。越想越想,，猛然覺得我已在雨中，哭了許久,、許久,。
一陣吹風(fēng)，一陣斜雨,，一片落葉無(wú)聲地飄落在我的眼前,，我慢慢地走到樹底下，輕輕地將她捧在胸前,，一任愁緒之潮涌向心海,，頓時(shí)已覺得自已在雨中等待了許久、許久,。
散文名篇短篇篇五
一次又一次,，一回又一回，反復(fù)輪回上演,。
痛了心的痛,，傷了心的酸，淚已流干,。
那些年,，那些事,。
你說(shuō)疼我，疼我,，卻用心在鞭打我,。
一次又一次，一回又一回,，百孔千回入侵,。
痛了心的痛，傷了心的酸,，恨已入川,。
謊言是無(wú)情的劍，謊言是傷心的刀,。
撕裂著家庭,，注銷著緣分，心兒已碎,。
意走了,，情斷了，傷心的地方已倦了,。
緣盡了,，心碎了，傷心的地方已醉了,。
疼我的人兒不再有,。
愛我的人兒不再回。
淚流滿面,，心冷成灰，心兒已碎了,。
散文名篇短篇篇六
到了桂林,，每日面對(duì)著這勝甲天下的桂林山水，看著它在朝霧夕輝,、陰晴風(fēng)雨中的變化,，實(shí)在是一種很大的享受。于是眾心里,，羨慕起住在桂林的人們來(lái)了,。雖然早在二十三年前，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，我在桂林的八路軍辦事處工作過(guò)半年多;但那時(shí)候,，一來(lái)年青，二來(lái)也沒有看風(fēng)景的心情,，除了覺得這些山水果真奇展品,，七星巖里還可以躲躲空襲之外,，于它的勝美之處，實(shí)在是很少領(lǐng)略的,。一九五九年夏天——?jiǎng)偤眠^(guò)了二十年,，李可染同志由桂林寫生回到北京，寄了一幅畫給我看,，標(biāo)題是《桂林畫山側(cè)影》,。一下子，我就被畫幅吸引了,，畫面把我?guī)Я艘环N可以說(shuō)是幸福的回憶中——不僅是桂林的山水,，連同和這相關(guān)聯(lián)的那一段生活，都在我記憶里復(fù)活起來(lái),。那些先前不曾領(lǐng)會(huì)的,，如今領(lǐng)會(huì)了;先前不曾認(rèn)識(shí)的，如今認(rèn)識(shí)了,。桂林山水,，是這樣逼真地又出現(xiàn)在我面前。這時(shí),，我驚嘆于藝術(shù)的力量之大,，感人之深。并且驚嘆之余,，還謅了這樣四句不成樣子的舊詩(shī)寄他：
皴法似此并世無(wú),，墨猶剝漆筆猶斧;。
畫山九峰兀然立,，語(yǔ)意新出是功夫,。
這次重到桂林，置身桂林山水之間,，使我又想到了可染同志的這幅畫,。于是就記憶，印證了畫與山的關(guān)系,，藝術(shù)與真實(shí)的關(guān)系;明白了它們?cè)鯓拥貜淖匀淮嬖?，?jīng)過(guò)畫家的勞動(dòng)，變?yōu)橛猩?、可以打?dòng)人心靈的藝術(shù)作品,。
桂林山水的宜于入畫，古人早已注意到了,。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)就寫道：“桂嶺環(huán)城如雁蕩,，平地蒼玉忽嵯峨。李成不生郭熙死,，奈此千峰百嶂何,?！痹?shī)人的意思，恐怕不止是說(shuō)當(dāng)時(shí)畫家畫桂林山水的少,，還在說(shuō),，即使李成、郭熙在,，也還沒有畫出如桂林山水的這般秀麗來(lái)吧?后來(lái)元明人多畫黃山,，到清初的石濤，由于他的出生桂林,，才把他幼年的印象,，帶入山水畫中，形成了獨(dú)特的風(fēng)格,。到了近代,，山水畫大師黃賓虹，便以能“遍寫桂林山水”為生平得意,，齊白石更說(shuō)“自有心胸甲天下,，老夫看慣桂林山”了。所以看起來(lái),，桂林山水的入畫，對(duì)于豐富中國(guó)山水畫的技法,，該是不無(wú)關(guān)系的,。
至于在文學(xué)上，為桂林山水塑造出一種形象,，為人所公認(rèn)，并能傳之千古,，恐怕至今還要推韓愈的“江作青羅帶，山如碧玉簪”兩句,。他把桂林山水?dāng)M人化，比喻為一個(gè)素樸而秀美的女子,，確是有獨(dú)到的觀察。雖然這種形象,，在我們時(shí)代的生活里已桂林山水的面貌和性格來(lái)的,。這次到桂林,，登疊踩山,，攀明月峰,，凌空一望，果然,，漓江澄碧,，自西北方向款款而來(lái)，直逼明月峰下,，然后向東一轉(zhuǎn),，穿桂林市，繞伏波山,、象鼻山,，向東南而去。正象一條青絲羅帶,，隨風(fēng)飄動(dòng),。而周圍的山峰，在陽(yáng)光和霧靄的照映中,，綠的碧綠,，藍(lán)的翠藍(lán)，灰的銀灰,，各各濃淡有致,，層次分明;正象美人頭上的裝飾，清秀淡雅,。
概括一帶自然面貌,，塑造出鮮明的形象來(lái)，在文字上是不容易的,，往往不是過(guò)分刻畫,，就是失之抽象。難怪后來(lái)的詩(shī)人,，包括那些知名的如黃庭堅(jiān),、范成大、劉后村等等,，雖都到了桂林,，寫了詩(shī)，但卻沒有一個(gè)形象如韓愈的這般概括而生動(dòng),。范成大寫《桂海虞衡志》,，極力狀寫桂林山水的奇異，結(jié)果是人家不相信,，只好畫了圖附去,?？梢娪谜Z(yǔ)言文字，表現(xiàn)一些人所不經(jīng)見的東西,，是需要一點(diǎn)藝術(shù)手段的,。
古人于描寫山水中創(chuàng)造意境，不獨(dú)描寫自然的面貌,，是早有體會(huì)的,。所以山水畫、風(fēng)景詩(shī),，才成為作者思想與人格的表現(xiàn),。柳宗元的遭貶柳州為“摎人”，終日“施施而行,，漫漫而游”,，結(jié)果是寫出了尋些意境清新、韻味雋永的散文來(lái),。試讀眾《桂州訾家洲亭記》以下,，至《至小丘西小石潭記》的十來(lái)篇，在描寫桂林一帶的山水上,，真是精美無(wú)匹,。這些散文雖只記述一次出游，或描寫一丘一壑,，一水一石,，長(zhǎng)不逾千，短的不到二百字,，但那觀察之細(xì)微,，體會(huì)之深入，描繪之精確,，文字之簡(jiǎn)潔,，在古代描寫風(fēng)景的散文里，可以說(shuō)是少見的,。柳宗無(wú)在這些文章里創(chuàng)造了一系列前人所無(wú)的境界,，到最后，卻自己寫道：“坐潭上,，四面竹樹環(huán)合,，寂寥無(wú)人，凄神寒骨,，悄愴幽邃。以其境過(guò)清,，不可久居,，乃記之而”(《而至小丘西小石潭記》)他對(duì)這樣的山水得出一個(gè)“清”字的境界來(lái),，這于他那個(gè)時(shí)代的桂林的自然面貌，并自身遭遇的感受,，是非常確切的,。但當(dāng)他概括地寫到桂林的山，便也只有“發(fā)地峭豎,，林立四野”八個(gè)字了,。
在散文里面，描寫桂林山水的的真實(shí)性,、具體性上,，倒要推徐宏祖的《徐霞客游記》。他的散文很少概括和比擬,，但卻忠實(shí)而詳盡,。讀起來(lái)你不免要為他的游興所動(dòng)，為他的辛勤所感,，為他的具體而生動(dòng)的記游所心向往之,。不過(guò)你要想從他的記述里去想象桂林山水到底是什么樣子，卻也不易,。他自己就說(shuō)：“然予所欲睹者,，正不在種種似也?！彼橇硪环N游法,，另一種寫法的。他記述自然面貌,，道路里程,，水之所出，出之所向,。人的游記,，不獨(dú)是好的文學(xué)作品，而且留下許多有用的科學(xué)資料,。所以看起來(lái),，徐宏祖倒是古今第一個(gè)最會(huì)游歷的人。他的不辭辛苦地游,，傾家蕩產(chǎn)地游,，走遍天下，所到之處,，如實(shí)記載,，即興發(fā)抒，不拘一格，不做規(guī)擬,，倒成了他的散文的最能引人入勝的特色,。
所以從古以來(lái)，山水怎么看,，恐怕是各人各有心胸的,。但一切既反映了自然真實(shí)面貌，又創(chuàng)造了崇高意境的,，則無(wú)論是繪畫,、詩(shī)、散文,，都成為了我國(guó)人民的精神財(cái)富,，為我們偉大祖國(guó)的富麗山河，賦予了種種美好的形象和性格,，啟示了和發(fā)展著人們的愛國(guó)主義思想情感,。
桂林山水，畢竟是美的,。早晨起來(lái),，打開窗子，便有一片灰得發(fā)藍(lán)的色撲進(jìn)房子里來(lái),，照得房間里的墻壁,、書桌，連同桌上的稿紙,，都仿佛有一層透明的嵐的照耀,，綠得更深，紅得更艷了,。
當(dāng)然,，這是太陽(yáng)的作用。太陽(yáng)這時(shí)還在山那面,，云里邊,。由于重重山峰的曲折反映，層層云霧的回環(huán)照耀,，陽(yáng)光在遠(yuǎn)近的山峰,、高低的云層上，涂上濃淡不等的光彩,。這時(shí),，桂林的山最是豐富多彩了：近處的藍(lán)得透明;遠(yuǎn)一點(diǎn)的灰得發(fā)黑;再過(guò)去，便挨次地由深灰,、淺灰,，而至于只剩下一抹淡淡的青色的影子,。但是，還不止于此,。有時(shí)候,，在這層分明、重疊掩映的峰巒里,，忽然現(xiàn)出一座樹蔥蘢、巖石堎增的山峰來(lái),。在那涂著各種美麗色彩的山峰中間,，它象一是一個(gè)不禮貌的漢子，赤條條地站在你面前——那是因?yàn)樘?yáng)穿過(guò)云層,，直接照在了它身上,。
接著，便可以看到,，漓江在遠(yuǎn)處慢慢地泛著微光,，一閃一閃地亮起來(lái)了。太陽(yáng)把漓江染成了一條透明的青絲羅帶,，輕輕地拋落在桂林周圍的山峰中間,。
這時(shí)，你可以出去了,。無(wú)論走到什么地方,，有時(shí)是轉(zhuǎn)過(guò)一幢房子，忽然一座高倚天表的山峰,，矗立在你面前,。有時(shí)是坐在樹下，透過(guò)茂密的枝葉,，又看到它清秀的影子,。或者在公園的亭子里,，你剛探出身,，一片翠幕般的青峰，就張掛在亭子的飛檐上,。如果站在湖邊,，它那粼粼波動(dòng)的倒影，常常能引起你好一陣的'遐思,。
這樣,，桂林山水，總是無(wú)時(shí)無(wú)處不在你的身邊,，不在你眼里,，不在你心里,，不在你的感受和思維中留下它的影響。
但是,，如果住在陽(yáng)朔,，那感覺不知會(huì)是怎樣的?就去過(guò)一次印象說(shuō)，只好用“仙境”二字來(lái)形容,。那山比起桂林來(lái),，要密得多，青得多,，幽得多,，也靜得多了。一座座的山峰,，從地面上直拔了起來(lái),，陡升上去卻又互相接連，互相掩映,，互相襯托著,。由于陽(yáng)光的照射，云彩的流動(dòng),，霧靄的聚散和升降,，不斷變換著深淺濃淡的顏色。而且,，陽(yáng)朔的山,，不像桂林的那樣裸露著巖石，而是長(zhǎng)滿了茂密的叢林,，把它遮蓋得象穿上了綠色天鵝絨的裙子,。這還不算，最妙的是在春天,，清明前后,，在那翠綠的叢林中，漫山遍野開滿了血紅的杜鵑,。就象在綠色天鵝絨的裙子上,，繡滿了鮮艷的花朵。這使得人在一片幽靜的氣氛中,，能生發(fā)出一種熱烈的情感,。
到陽(yáng)朔去，最是是坐了木船在漓江里去,。單是那江里的倒影,，就別有一番境界。那水里的山,，比岸上的山更為清晰;而且因?yàn)樗牧鲃?dòng),，山也仿佛流動(dòng)起來(lái),。山的姿態(tài)，也隨著船的位置,，不斷變化,。漓江的水，是出奇的清的,，恐怕沒有一條河流的水能有這樣清,。清到不管多么深，都可以看到底;看到河底的卵石,，石上的花紋,，沙的閃光，沙上小蟲爬過(guò)的爪痕,。河底的水草，十分茂密,。長(zhǎng)長(zhǎng)的,、象蒲草一樣的葉子，閃著碧綠的光,，順著水的方向向前流動(dòng),。
從桂林到陽(yáng)朔，有人比喻為一幅天然的畫卷,。但比起畫卷來(lái),，那山光水色的變化，在清晨,，在中午,，在黃錯(cuò)，卻是各有面目,，變化萬(wàn)千,，要生動(dòng)得多的。尤其是在春雨迷蒙的早晨,，江面上浮動(dòng)著一層輕紗般的白蒙蒙的雨絲,，遠(yuǎn)近的山峰完全被云和雨遮住了。這時(shí)只有細(xì)細(xì)的雨聲,，打著船篷,，打著江面，打著岸邊的草和樹,。于是,，一種令人感覺不到的輕微的聲響，把整個(gè)漓江襯托靜極了,。這時(shí)忽然一欸乃,，一只小小的漁舟,，從岸邊溪流里駛?cè)虢瓉?lái)。順著溪流望去在細(xì)雨之中,，一片煙霞般的桃花,，沿小溪兩岸一直伸向峽谷深處，然后被一片看不清的或者是山,，或者是云,，或者是霧，遮斷了,。
這時(shí),，我想起了可染同志的《杏花春雨江南》……。
但是,，接著,，“畫山”在望了。陡峭的石壁,，直立在岸邊,，由于千百萬(wàn)年風(fēng)雨的剝蝕，巖石輪廓分明地現(xiàn)出許多層次,，就象無(wú)數(shù)山峰重疊起來(lái)壓在一起,。這些輪廓的線條，層次的明暗,，色彩的變化,，使人們把它想象成為九匹駿馬，所以畫山又稱“畫山九馬圖”,。九匹駿馬,，矗立在漓江岸邊的石壁上，或立或臥,，或仰或俯,，或奔騰跳躍，或臨江漫飲,，看上去確是極為生動(dòng)的,。但是，可染同志的那幅《桂林畫山側(cè)影》,，同時(shí)在我記憶里復(fù)活起來(lái),，而且是更為生動(dòng)地在我面前出現(xiàn)了。
畫的篇幅不大,，而且是全不著色的白描,。整個(gè)畫面，幾乎全被兀立的山巖占滿了,，只在畫面下部不到五分之一的位置,，有一排樹木蔥蘢的村舍,，村前田塍上，有一個(gè)牽牛的人走來(lái),。但這些都不是畫的主體,，也不引起觀者的特別的注意。而一下子就吸引了觀者的,，正是那滿紙兀立的山巖,。山巖象挨次騰起的海上驚濤，一浪高過(guò)一浪,，層層疊豎,，前呼后擁，陡直地升高上去,，升高上去,，直到頂部接近天空的地方，才分出畫山九峰的峰巒來(lái),，而山巖石壁,，直如斧劈斬一樣，棱嶒峻峭,，粗澀的石灰?guī)r質(zhì)，仿佛伸手就能觸到,。于是整個(gè)畫山,，現(xiàn)出一種雄奇峻拔、咄咄逼人的氣勢(shì),。這時(shí),，在我面前，畫山仿佛脫離開周圍的山而凸現(xiàn)出來(lái),，活動(dòng)起來(lái),，變成了一個(gè)有生命，有血肉,，有思想和情感的物體,。自然存在的山，和藝術(shù)創(chuàng)作的山,，竟分不出界限,，融為一體。
坐在船頭,，我木然地沉思著,，并且象是有所領(lǐng)悟地想到：人的勞動(dòng)，人的精神的創(chuàng)造,，是這樣神奇!它象是在人和自然之間,，搭起了一座神話中的橋梁;又象是一門神話中的金鑰匙,，打開了神仙洞府的門。人們通過(guò)這橋梁,，走進(jìn)這洞門,，才看清了自然的底蘊(yùn)，自然的靈魂,。
桂林山水,，從地質(zhì)學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，不過(guò)是一種“喀斯特”現(xiàn)象：石灰?guī)r的炭酸鈣質(zhì),，長(zhǎng)期為水溶解,，而形成“溶洞”地區(qū)。除桂林外,，云南的石林,，也是地質(zhì)上所謂的“喀斯特最發(fā)育”的地區(qū)。作為一種自然現(xiàn)象,，它們本身原無(wú)所謂美丑,。它些山水的美，和有些山水的不美,，或不夠美,，原是人在社會(huì)生活中，長(zhǎng)期觀察和比較的結(jié)果,。而這美丑的觀念,，正是人對(duì)自然界施加勞動(dòng)和意識(shí)作用的產(chǎn)物。人對(duì)自然的這種勞動(dòng)和意識(shí)作用,，已經(jīng)是歷史形成了,，自然美也就成為了一種獨(dú)立的客觀存在。并且,，在不同的時(shí)代和階級(jí),，不斷地改變著人對(duì)自然美的觀點(diǎn)，而使得人對(duì)自然的認(rèn)識(shí),，日益深刻和豐富起來(lái),。
山水畫作為一種藝術(shù)，從古以來(lái)就成為了幫助人們認(rèn)識(shí)自然,，欣賞自然美,，進(jìn)而幫助人們“按照美的法則”，改造自然的一種手段,。和所有的藝術(shù)一樣,，它的力量是建筑的對(duì)自然的深刻觀察深刻，而且描寫具體;因而看起來(lái)真實(shí)而且有力。結(jié)果,，就使你從對(duì)山水的具體感受中,，不知不覺進(jìn)入了畫家所創(chuàng)造的精神境界。無(wú)論是雄偉,，無(wú)論是壯麗,，無(wú)論是種種可以使你對(duì)祖國(guó)山河油然而生的愛戀情緒。這時(shí),，你會(huì)感覺到,，你的愛國(guó)主義是具體的，有力量的,，是飽和著自己的經(jīng)驗(yàn)和感受在內(nèi)的激昂奮發(fā)的情緒,。于是，畫家的勞動(dòng),，也就在這時(shí)得到了報(bào)償,。
可染同志近年來(lái)畫了不少寫生作品，他把自己這種創(chuàng)作方法叫做“對(duì)景創(chuàng)傷”,。在這些作品中,，當(dāng)然沒有憑空虛構(gòu)，但也沒有臨摹自然,。他總是描寫一個(gè)具體對(duì)象,，并且把所描寫的對(duì)象放在一個(gè)具體刻畫中，去表現(xiàn)對(duì)象的精神世界,。這樣,，就在這些叫做“寫生”的作品中，產(chǎn)生了那種人人可以看得見,，感覺到的祖國(guó)河山具體而又普遍的典型性格,。
也許正是在這一點(diǎn)土吧,，《桂林畫山側(cè)影》成功了,。它透過(guò)對(duì)桂林的石炭巖質(zhì)的真實(shí)而大膽的刻畫,，表現(xiàn)了桂林山水的精神面貌。因而對(duì)觀眾，對(duì)我,，產(chǎn)生一種能以根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生活的藝術(shù)的力量。
散文名篇短篇篇七
生于憂患,，死于安樂(先秦孟子),。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中,，膠鬲舉于魚鹽之中,，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海,，百里奚舉于市,。
故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。
人恒過(guò),，然后能改;困于心,，衡于慮，而后作;征于色,，發(fā)于聲,，而后喻。入則無(wú)法家拂士,，出則無(wú)敵國(guó)外患者,，國(guó)恒亡。
然后知生于憂患,，而死于安樂也,。
散文名篇短篇篇八
寧坤要我給他畫一張畫，要有昆明的特點(diǎn),。我想了一些時(shí)候,，畫了一幅：右上角畫了一片倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開出一朵金黃色的花;左下畫了幾朵青頭菌和牛肝菌,。題了這樣幾行字：
“昆明人家常于門頭掛仙人掌一片以辟邪,，仙人掌懸空倒掛，尚能存活開花,。于此可見仙人掌生命之頑強(qiáng),，亦可見昆明雨季空氣之濕潤(rùn)。雨季則有青頭菌,、牛肝菌,，味極鮮腴?！蔽蚁肽罾ッ鞯挠?。
我以前不知道有所謂雨季?！坝昙尽?，是到昆明以后才有了具體感受的。
我不記得昆明的雨季有多長(zhǎng)，從幾月到幾月,，好像是相當(dāng)長(zhǎng)的,。但是并不使人厭煩。因?yàn)槭窍孪峦Ｍ?、停停下下,，不是連綿不斷，下起來(lái)沒完,。而且并不使人氣悶,。我覺得昆明雨季氣壓不低，人很舒服,。
昆明的雨季是明亮的,、豐滿的，使人動(dòng)情的,。城春草木深,，孟夏草木長(zhǎng)。昆明的雨季,，是濃綠的,。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的,、近于夸張的旺盛,。
我的那張畫是寫實(shí)的。我確實(shí)親眼看見過(guò)倒掛著還能開花的仙人掌,。舊日昆明人家門頭上用以辟邪的多是這樣一些東西：一面小鏡子,，周圍畫著八卦，下面便是一片仙人掌,，——在仙人掌上扎一個(gè)洞,，用麻線穿了，掛在釘子上,。昆明仙人掌多,，且極肥大。有些人家在菜園的周圍種了一圈仙人掌以代替籬笆,?！N了仙人掌,，豬羊便不敢進(jìn)園吃菜了,。仙人掌有刺，豬和羊怕扎,。
散文名篇短篇篇九
三戒·黔之驢(唐柳宗元)。
黔無(wú)驢,，有好事者船載以入。至則無(wú)可用,，放之山下?；⒁娭嬋淮笪镆病Ｒ詾樯瘛１瘟珠g窺之，稍出近之，慭慭然莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭,，遠(yuǎn)遁,，以為且噬己也，甚恐,。然往來(lái)視之,，覺無(wú)異能者。益習(xí)其聲。又近出前后,，終不敢搏。稍近,，益狎,，蕩倚沖冒。驢不勝惡,，蹄之,。虎因喜,，計(jì)之曰：“技止此耳!”因跳踉大闞，斷其喉,，盡其肉，乃去。
噫!形之龐也類有德,，聲之宏也類有能,，向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢取,。今若是焉，悲夫!
散文名篇短篇篇十
請(qǐng)別懷疑這題目多了一個(gè)字,，不，這里說(shuō)的不是太湖,，而是黃山麓太平縣的太平湖,。
如果說(shuō)太湖是鑲嵌在錦繡江南的一顆璀燦耀眼的明珠，那么,，太平湖則是深藏萬(wàn)山叢中的一塊尚未雕鑿的翡翠,。它是皖南山區(qū)青弋江上游的一座水庫(kù)，一九七二年建成蓄水,，知道的人并不多,。但它的湖光水色，堪與黃山媲美美,，足使黃山增輝,。
去年深秋,，我從安慶經(jīng)青陽(yáng)去黃山,，在湖上坐地一次輪渡。同行的同志指點(diǎn)著遠(yuǎn)處群山的一個(gè)峰巔說(shuō),，那就是黃山光明頂,。還告訴我，這個(gè)水庫(kù)壩址在涇縣,、太平交界處的陳村,，原來(lái)叫陳村水庫(kù)。淹沒區(qū)主要在太平,，東西兩頭各跨涇縣,、石臺(tái)的一小部分。為便于管理,，全部劃歸太平縣管轄,，改名太平湖。它是安徽省最大的水庫(kù),，水面達(dá)十三萬(wàn)畝,，水深平均四十多米，可蓄水二十八億立方以上,。湖中部寬廣,，上下游是彎彎曲曲、寬窄不等的峽谷,，風(fēng)光秀麗,。黃山腳下添了一大片湖水，真是“好水好山看不足”啊!可惜那次匆匆一過(guò)，來(lái)有及領(lǐng)略太平湖的風(fēng)光,。
今春,，終于得到一個(gè)暢游太平湖的機(jī)會(huì)。
黃山北麓黟縣,、石臺(tái),、太平的泉水和溪澗，匯集為青溪河,、舒溪河,、麻川河、凄溪河,，均注入太平湖,，即青弋江上游，又匯合烏溪,、漕溪諸水,，經(jīng)涇縣、南陵,、繁昌在蕪湖匯入長(zhǎng)江,。黃山南麓的水則匯為新安江由皖入浙經(jīng)杭州從錢塘江入海。這兩條江,，上游許多支流都發(fā)源于黃山,，風(fēng)光旖旎，不相上下,，可是知道新安江并贊美它的人不少,，而具有東南山水之勝的青弋江卻幾乎默默無(wú)聞。但這也有個(gè)好處,，使它保持著樸素的自然風(fēng)貌,，至今沒有任何污染。太平湖控制的流域面積達(dá)兩千八百平方公里,，全部有森林覆蓋,，沒有泥沙淤積之虞。山青則水秀,，太平湖如此清澈幽美,，不是沒有原因的，也是值得珍惜的,。船在峽谷中前進(jìn),，不時(shí)轉(zhuǎn)換方向。一下子似乎到了盡頭,，拐一個(gè)彎,，又出現(xiàn)了新的天地。頗有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意境,。太平湖兩岸的山,，氣勢(shì)形態(tài)各各不同，引人入勝,。到了荊陽(yáng)附近,，湖中出現(xiàn)十幾個(gè)高矮不等的島嶼，有長(zhǎng)的,，有圓的,，被湖水相隔，似斷似續(xù),，錯(cuò)落有致,。如果在這一帶開辟天然養(yǎng)鹿場(chǎng)，養(yǎng)兔場(chǎng),，設(shè)立湖心飯店,、島上賓館，一定很受歡迎,。游過(guò)黃山的人,，沒有不為這座名山的雄偉、秀麗所傾倒的,。在黃山之觀看云海,，更是氣象萬(wàn)千,，變幻莫測(cè),，忽隱忽現(xiàn)，虛無(wú)飄緲,，有如仙境,。徐霞客說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳,?！碑?dāng)代一位著名作物說(shuō)：“不上黃山就不懂得我們祖國(guó)的偉大，山河的壯麗,?！边@些話都很中肯。但是爬黃山確實(shí)費(fèi)勁,，要出很多的汗,，即使樂在其中，也還是比較吃力,，年老體弱的人只好望山興嘆,。太平湖則另有風(fēng)光，而且老少咸宜。它沒有黃山那樣宏偉的氣魄,，那么神奇的變化,，但它的曲折幽深，秀麗中顯出恬靜,、溫柔,，這種詩(shī)情畫意同樣能使人依依眷戀，流連忘返,。爬了黃山,，再來(lái)游湖，既是最好的憩息,，又可領(lǐng)略另一種自然美,，好山好水互相輝映。湖北岸廣陽(yáng),，距中國(guó)四大佛教圣地之一的九華山,，不到一百公里。如果從后山另壁公路,，只有二十公里,。從事黃山規(guī)劃的同志，主張把黃山,、太平湖,、九華山聯(lián)結(jié)起來(lái)，建設(shè)為一個(gè)完整的旅游區(qū),，這是很理想的,。
早在一千多年之前，大詩(shī)人李白已被青弋江的綺麗風(fēng)光所吸引,，留下許多動(dòng)人的詩(shī)篇,。青弋江古稱涇溪、涇川,，上游就是注入太平湖的青溪,、麻溪、舒溪,、凄溪諸水,。李白《與謝良輔游涇縣陵寺》詩(shī)中寫道：“乘君素舸泛涇西，宛似云門對(duì)叵溪”,，他把涇溪同浙江著名的風(fēng)景區(qū)若耶溪比美,。《涇川送族第淳》一詩(shī)說(shuō)：“涇川三百里,，若耶羞見之,?！边M(jìn)一步認(rèn)為游了涇川，若耶溪就不在話下了,?！袄畎壮酥蹖⒂校雎劙渡咸じ杪?。桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情?！边@首膾灸人口的名作中所詠的桃花潭,，就緊挨著太平湖，屬?zèng)芸h水東公社萬(wàn)村,。桃花潭西二里多路是太平縣的碧,，與西山對(duì)峙。李白不僅流利游覽過(guò),，而且居住過(guò),，也留傳下一首名作：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑,。桃花流水窨然去,，別有天地非人間?！崩畎子吻噙木唧w經(jīng)過(guò)我不了解,，但可以肯定，他從涇縣的澀灘,、桃花潭,、落星潭經(jīng)太平縣的碧山到石臺(tái)陵陽(yáng)，往來(lái)多次,，歷時(shí)數(shù)月,，有很多知交契友，寫了不少名篇佳作,。如能加以考證，整理出來(lái),，當(dāng)會(huì)使太平湖大為生色,，吸引更多的'游客。
太平湖特別麻川河地區(qū)是革命老根據(jù)地,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期，新四軍軍部曾駐涇縣云嶺兩年多,，當(dāng)時(shí)的后勤部,、軍械所,、傷兵醫(yī)院等后方機(jī)關(guān)，都在太平湖北岸的樵山公社的深山密林之中,，至今還有不少遺跡,。一九四一年驚震中外的茂林事跡后，新四軍留下還有不少遺跡,。一九四一年驚震中外的茂林事變后,，新四軍留下了少數(shù)的部隊(duì)仍在這一帶堅(jiān)持抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。新民公社的農(nóng)民懷念當(dāng)年的游擊隊(duì),，就按他們兩位負(fù)責(zé)人的名字為公社命名,。我們的游艇到達(dá)的終點(diǎn)是三門村，當(dāng)時(shí)是新四軍的兵站,。一九三九年三月,，周恩來(lái)同志曾兩次路過(guò)這個(gè)地方，結(jié)識(shí)了熱心主張抗日的開明紳士劉敬之及其子劉寅,，并應(yīng)他們父子之請(qǐng)題詞留念：
民國(guó)二十八年三月十五日,。
綏靖地方，保衛(wèi)皖南,，為全聯(lián)導(dǎo)(注)為群眾倡,。
因抗日機(jī)緣來(lái)皖南，道出三門,，兩遇劉主任及其公子,，談及捍衛(wèi)鄉(xiāng)里，驅(qū)逐日寇,，大義凜然,，極可欽佩。爰書此應(yīng)敬之主任及其公子旭初先生之屬,。
劉家經(jīng)營(yíng)茶葉,，聞名國(guó)內(nèi)外的猴魁，有七十多年歷史,，就是劉家創(chuàng)始的,。產(chǎn)地在三門村山接續(xù)后的猴坑。此處海拔五百余米,，土層深厚,，土壤肥沃，終年霧露潤(rùn),，濕度大,，日照短，所以鮮土層深厚,，細(xì)嫩柔軟,，外泡時(shí)湯清葉綠,，水色明亮，香濃味醇,，初飲進(jìn)口微苦,，繼而頓覺甘美清爽，一九一五年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)賽會(huì)榮獲一等金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。因系尖茶之魁,，故稱猴魁。目前正值采茶季節(jié),，社員們忙著在茶園采摘春茶,。我忽然想起在云嶺新四軍紀(jì)念館里見過(guò)的一張照片，周恩來(lái)同志和葉挺將軍站立在竹筏上,，沖破亂石淺灘的激流前進(jìn),，凝眸遠(yuǎn)眺，神態(tài)嚴(yán)肅,。當(dāng)時(shí)抗日烽火漫天,，民族存亡未卜，他們正籌劃指揮部隊(duì)挺進(jìn)敵后,，光復(fù)國(guó)土,。如今青弋江上游的險(xiǎn)灘已沉眠湖底，出現(xiàn)了碧綠平靜的太平湖,，數(shù)十噸輪船可以在這深山坳里暢行無(wú)阻,。山區(qū)的竹木茶葉，可以從水路運(yùn)往全國(guó)各地,。先烈地下有知,，當(dāng)會(huì)含笑欣慰。
黃山腳下有這么個(gè)翡翠般的太平湖,，恐怕出乎許多人的意料,，至今尚未引起應(yīng)起應(yīng)有的重視。太平湖,，太平湖是美麗的,，但還不富饒。它應(yīng)當(dāng)更美麗,、更富饒,，也有充分的條件可以變得更美麗、更富饒,。希望同志們，特別是旅游部門和其他有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)同志們,，親自觀賞一下這塊尚未雕鑿的翡翠吧,，太平湖正披著春天的盛裝,，在向你招手呢!
散文名篇短篇篇十一
生活，總是這樣散文似地過(guò)去了,，雖然在那早春時(shí)節(jié),，有如初戀者的心情一樣，也曾經(jīng)有過(guò)所謂“狂飆突起”,，但過(guò)此以往,，船便永浮在了緩流上。夏天是最平常的季候,，人看了那綠得黝黑的樹林,，甚至那紅得像再嫁娘的嘴唇似的花朵，不是就要感到了生命之飽滿嗎?這樣飽滿無(wú)異于“完結(jié)”,，人不會(huì)對(duì)它默默地凝視也不會(huì)對(duì)它有所沉思了,。那好像要烤焦了的大地的日光，是比冬天還更使人討厭,。
而現(xiàn)在是秋天了,，和春天比較起來(lái)，春天是走向“生”的路,，那個(gè)使我感到大大的不安,，因?yàn)槲易约菏翘趿耍踔恋挚共贿^(guò)這自然的季候之變化,，為什么聽了街巷的歌聲便停止了工作?一枝幼芽,，一朵濕云，為什么就要感到了瘋狂?我自恨不能和它魚水和諧,，它鼓作得我太不安定了,，我愛它，然而我也恨它,，即至到夏天成熟了,，這才又對(duì)它思念起來(lái)，但是到了現(xiàn)在,，這秋天,，我卻不記得對(duì)于春天是些什么情場(chǎng)了。不愿意說(shuō)秋天是走向“死”的路——請(qǐng)恕我這樣糊涂安排——寧可以把“死路”加給夏天,，而秋天,，甚至連那被人罵為黑暗的冬天，又何嘗不是走向“生”的路呢,，比較起春與夏來(lái),，我說(shuō)它更是走向“生”路的呢。我將說(shuō)那落葉是為生而落,，而且那冰雪之下的枝條里面正在醞釀著生命之液,。而它們的沉著的力,，它們的為了將來(lái)，為了生命而表現(xiàn)出來(lái)的這使我感到了什么呢?這樣的季候,，是我所最愛的了,。
但是比較起冬天來(lái)呢，我卻又偏愛秋,。我?guī)缀跽f(shuō)不出秋比冬為什么更好,，也許因?yàn)槟侵︻^的幾片黃葉，或是那籬畔的幾朵殘花,，在那些上邊,，是比較冬天更顯示了生命，不然,，是在那些上面,，更使我憶起了生命吧，一只黃葉,，一片殘英,，那在聯(lián)系著過(guò)去與將來(lái)吧。它們將更使人凝視,，更使人沉思,，更使人懷想及希冀一些關(guān)于生活的事吧。這樣,，人曾感到了真實(shí)的存在,。過(guò)去，現(xiàn)在,，將來(lái),，世界是真實(shí)的，人生是真實(shí)的,，一切都是真實(shí)的,，所有的夢(mèng)境，所有的幻想,，都是無(wú)用的了,，無(wú)用的事物都一幕幕地掣了過(guò)去，我們要向著人生靜默,，祈禱,，來(lái)打算一些真實(shí)的事物了。
我想該這樣說(shuō)：“我愿走在道上,，不愿停在途中”,。所謂人生，是走在道上的了。前途是有著希望的,，而且路是永長(zhǎng)的,。希望小的人是有福了,，因?yàn)樗麄兛梢栽缧┬菹?，然而他們也最不幸，因?yàn)樗麄兺Ｔ谕局辛?，那干脆不如到地下去,。而希望大的人的呢，他們也是有福的?絕不,，他們是更不幸的,，然而人間的幸與不幸，卻沒有什么絕對(duì)的意義,，誰(shuí)知道幸的不幸與不幸之幸呢,。路是永長(zhǎng)的，希望是遠(yuǎn)大的,，然而路上的荊棘呀,，手腳的不利呀，這就是所謂人間的苦難了,。但是這條路是要走的,，因?yàn)槿司褪亲咴诘郎习。嬲龂L味著人生苦難的人,，他才真正能知道人生的快樂,，深切地感到了這樣苦難與快樂者，是真的意味到了“實(shí)在的生存”者,。
人生是走在道上,，希望是道上的燈塔，但是,，在背后推著前進(jìn),，或者說(shuō)那常常在背后給人以鞭策的是什么呢?于此，讓我們來(lái)看看這秋天吧!實(shí)在的,，不知不覺地就來(lái)到秋天了,，紅的花已經(jīng)變成了紫紫的又變了灰，而灰的這就要飄零了,，一只黃葉在枝頭搖擺著,，你會(huì)覺到它即刻就有墮下來(lái)的危機(jī)，而當(dāng)你踽踽地踏著地下的枯葉,，聽到那簌簌的聲息,，忽而又有一只落葉輕輕地滑過(guò)你的肩背飛了下來(lái)時(shí)，你將感到了什么呢?然而，朋友們,，你也許不曾想到西風(fēng)會(huì)來(lái)得這樣早,，而且，也不該這樣凄冷吧,，然而你的單薄的衣衫,，已經(jīng)是很難將息的了，懣怨時(shí)光的無(wú)情是無(wú)用的,，而更可怕的還是人生這件事故吧,。到此，人不能不用力的翹起了腳跟,，伸長(zhǎng)了頸項(xiàng),，去望一望那“道上的燈塔”。
我真不愿看見那一只葉子落了下來(lái),，但又知道這葉落是一回“必然”的事,，于是對(duì)于那一只黃葉就要更加珍惜了。當(dāng)人發(fā)現(xiàn)了自己的頭發(fā)是漸漸地脫落時(shí),，不也同樣地對(duì)于頭發(fā)而感到珍惜嗎?同樣的,，是在這秋天的時(shí)候來(lái)意味著我們的生活。春天曾給人以希望,，而秋天所給的希望是更悠遠(yuǎn)些,，而且秋天所給與的感應(yīng)是安定而沉著，它又給了人一支恐怖的鞭子,，因?yàn)槿丝戳诉@位秋先生的面容時(shí),，也不由得不自已照一照鏡子了。
給了人更遠(yuǎn)的希望,，向前的鞭策,，意識(shí)到了生之實(shí)在的，而且給人以“沉著”的力量的,，是這正在凋亡著的秋,。我愛秋天，我對(duì)于這荒涼的秋天有如一位多年的朋友,。
散文名篇短篇篇十二
1）到了會(huì)場(chǎng)門首,，早已停著許多汽車，馬車,；我知道這確乎是大典了,。走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，坐定細(xì)看,，一切都很從容,，似乎離開會(huì)的時(shí)間還遠(yuǎn)得很呢,！——雖然規(guī)定的時(shí)間已經(jīng)到了。樓上正中是女賓席,，似乎很是寥寥,；兩旁都是軍警席——正和樓下的兩旁一樣。一個(gè)黑色的警察,，間著一個(gè)灰色的兵士,，靜默的立著。
2）他們大概不是來(lái)聽講的,，因?yàn)榧葲]有賽瓷的社員徽章,，又沒有和我一樣的旁聽標(biāo)識(shí)，而且也沒有真正的席——坐位,。（我所謂軍警席，是就實(shí)際而言,，當(dāng)時(shí)場(chǎng)中并無(wú)此項(xiàng)名義,，合行聲明。）聽說(shuō)督軍省長(zhǎng)都要駕臨該場(chǎng),；他們?cè)潜Ｐl(wèi)兩長(zhǎng)來(lái)的,，他們?cè)潜O(jiān)視我們來(lái)的，好一個(gè)武裝的會(huì)場(chǎng),！
4）揮手的時(shí)候,，腰部以上也隨著微微的向左右傾側(cè)，顯出極為柔軟的曲線,；她的頭略略偏右仰著,，嘴唇輕輕的動(dòng)著，嘴唇以上,，盡是微笑,。唱完時(shí)，她仍笑著說(shuō),，好些了,，等等再唱。再唱的時(shí)候,，她拍著兩手,，發(fā)出清脆的響，其余和前回一樣,。唱完,，她立刻又一——二——三——四的要大家唱。大家似乎很驚愕,，似乎她真看得大家和學(xué)生一樣了,；但是半秒鐘的驚愕與不耐以后，終于又唱起來(lái)了——自然有一部分人，因疲倦而休息,。于是大家的臨時(shí)的學(xué)生時(shí)代告終,。不一會(huì)，場(chǎng)中忽然紛擾,，大家的視線都集中在東北角上,；這是齊督軍，韓省長(zhǎng)來(lái)了,，開會(huì)的時(shí)間真到了,！
5）七月二日正是浙江與上海的社員乘車赴會(huì)的日子。在上海這樣大車站里,，多了幾十個(gè)改進(jìn)社社員,，原也不一定能夠顯出甚么異樣；但我卻覺得確乎是不同了,，一時(shí)之盛的光景,，在車站的一角上，是顯然可見的,。這是在茶點(diǎn)室的左邊,；那里叢著一群人，正在向兩位特派的招待員接洽,。壁上貼著一張黃色的磅紙,，寫著龍蛇飛舞的字：二等四元a，三等二元a,。兩位招待員開始執(zhí)行職務(wù)了,；這時(shí)已是六點(diǎn)四十分，離開車還有二十分鐘了,。招待員所應(yīng)做的第一大事,，自然是買車票。買車票是大家都會(huì)的,，買半票卻非由他們二位來(lái)優(yōu)待一下不可,。
6）優(yōu)待可真不是容易的事！他們實(shí)行優(yōu)待的時(shí)候,，要向每個(gè)人取名片,，票價(jià)，——還得找錢,。他們往還于茶點(diǎn)室和售票處之間,，少說(shuō)些，足有二十次,！他們手里是拿著一疊名片和鈔票洋錢,；眼睛總是張望著前面,，仿佛遺失了什么，急急尋覓一樣,；面部筋肉平板地緊張著,；手和足的運(yùn)動(dòng)都像不是他們自己的。
7）好容易費(fèi)了二虎之力,，居然買了幾張票,，憑著名片分發(fā)了。每次分發(fā)時(shí),，各位候補(bǔ)人都一擁而上,。等到得不著票子，便不免有了三三兩兩的怨聲了,。那兩位招待員買票事大,，卻也顧不得這些?？墒晴娮叩谜婵?，不覺七點(diǎn)還欠五分了。
8）這時(shí)票子還有許多人沒買著,，大家都著急；而招待員竟不出來(lái),！有的人急忙尋著他們,，情愿取回了錢，自買全票,；有的向他們頓足舞手的責(zé)備著,。他們卻只是忙著照名片退錢，一言不發(fā),?！婧眯詢海∮谑谴蠹胰讲⒆鲀刹?，自己去買票子,；這一擠非同小可！我除照付票價(jià)外,，還出了一身大汗,，才弄到一張三等車票。這時(shí)候?qū)晌徽写龁T的怨聲真載道了：這樣的飯桶,！真飯桶,！早做什么事的？六點(diǎn)鐘就來(lái)了,，還是自己買票,，冤不冤,！我猜想這時(shí)候兩位招待員的耳朵該有些兒熱了。其實(shí)我倒能原諒他們,，無(wú)論招待的成績(jī)?nèi)绾?，他們的眼睛和腿總算忙得可以了，這也總算是殷勤了,；他們也可以對(duì)得起改進(jìn)社了,，改進(jìn)社也可以對(duì)得起他們的社員了?！宪嚭?，車就開了；有人問,，兩個(gè)飯桶來(lái)了沒有,？沒有吧！車是開了,。
9）七月二日的晚上,，花了約莫一點(diǎn)鐘的時(shí)間，才在大會(huì)注冊(cè)組買了一張旁聽的標(biāo)識(shí),。這個(gè)標(biāo)識(shí)很不漂亮,，但頗有實(shí)用。七月三日早晨的年會(huì)開幕大典,，我得躬逢其盛,，全靠著它呢。
10）七月三日的早晨,，大雨傾盆而下,。這次大典在中正街公共講演廳舉行。該廳離我所住的地方有六七里路遠(yuǎn),；但我終于冒了狂風(fēng)暴雨,，乘了黃包車赴會(huì)。在這一點(diǎn)上,，我的熱心決不下于社員諸君的,。
散文名篇短篇篇十三
在我的世界里，母親是很溫和的,，自小她便很少打罵我,，她不像父親那樣嚴(yán)厲，她是慈母,，她是我學(xué)習(xí)的好榜樣,！每當(dāng)我生病時(shí)，媽媽總是噓寒問暖,，想盡一切辦法讓我好起來(lái),；當(dāng)我獲得榮譽(yù)時(shí),，媽媽總是叫我不要驕傲，要繼續(xù)努力,！
我的病已有好幾年的時(shí)間了,，媽媽忙里忙外的，還幫我到處打聽醫(yī)生,，我這病,，怕是不能根治了！媽媽身體本來(lái)就不好,，還要她為我擔(dān)憂,，真是不應(yīng)該啊,！母親工作更是兢兢業(yè)業(yè),，她，還是一位負(fù)有責(zé)任感的人民教師,！
記憶中,，我八歲的那一年，半夜一點(diǎn)多吧,，外面下著傾盆大雨,，又停電。我突然發(fā)起了高燒,，爸爸不在家,，母親看著我，又望望窗外,，給我披上雨衣，毅然背我去醫(yī)院,。我伏在母親背上,，能清晰地聽到母親急促的喘息聲。我問媽媽："媽媽,，您累了嗎,？把我放下來(lái)好嗎？”媽媽只說(shuō)：“不累不累,！”突然,，媽媽不小心踩了一塊石頭，腳一歪,，身體傾斜,，便滑倒在地！她卻馬上起來(lái),，問我有沒有摔著,。我說(shuō)沒有,，就這樣，媽媽深一腳淺一腳地把我送進(jìn)了醫(yī)院,。到醫(yī)院后,，醫(yī)生說(shuō)我要打退燒針，媽媽便在一邊安慰我,，直到第二天天亮我清醒了,，我才發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛里多了兩個(gè)黑眼圈，然而,，我沒有再多說(shuō)什么,，我現(xiàn)在看到的，不是“國(guó)寶”,，而是我的母親,，一個(gè)生我養(yǎng)我的母親。黑黑的眼圈里仿佛記錄了一切,，?。∧请p無(wú)神的眼睛,，那黑黑的眼圈,，是為了我而付出的代價(jià)嗎？我知道,，您常說(shuō)：“父母有贍養(yǎng)自己子女的義務(wù)”,，但我卻不以為然，在我的眼里,，這不止是一份義務(wù),，更是一份無(wú)私的母愛。
您,，從不求我有任何回報(bào),，只是默默地在我身邊關(guān)懷著我，給我溫暖,，教會(huì)我做人的道理,。
如果我可以不長(zhǎng)大，母親您可不可以不變老,？我永遠(yuǎn)愛您,，母親！
散文名篇短篇篇十四
在北平整整待了三年半,，除去年冬天丟了一個(gè)親人是一件不可彌補(bǔ)的損失外,，別的一切，感謝——照例應(yīng)該說(shuō)感謝上蒼或上帝,，但現(xiàn)在都不知應(yīng)該說(shuō)誰(shuí)好了,，只好姑且從闕吧——總算平平安安過(guò)去了,。這三年半是中國(guó)多事的時(shí)候，但是我始終沒離開北平一步,，也總算是幸福了,，雖然我只想到了個(gè)人。
北平第一好在大,。從宮殿到住宅的院子,，到槐樹柳樹下的道路。一個(gè)北方朋友到南方去了回來(lái),，說(shuō)他的感想：“那樣天井我受不了,！”其實(shí)南方許多地方的逼得人喘不出氣兒的街道，也是北平生人受不了的,。至于樹木,，不但大得好，而且也多得好,；有人從飛機(jī)上看,，說(shuō)北平只是一片綠。一個(gè)人到北平來(lái)住,，不知不覺中眼光會(huì)寬起來(lái),，心胸就會(huì)廣起來(lái)；我常想小孩子最宜在北平養(yǎng)大,，便是為此,。北平之所以大，因?yàn)樗隽藥装倌甑氖锥?；它的懷抱里擁有各地各?guó)的人,，各色各樣的人，更因?yàn)檫@些人合力創(chuàng)造或輸入的文化,。上海也是五方雜處的都會(huì),，但它僅有工商業(yè)，我們便只覺得繁囂,，惡濁了。上海人有的是聰明,，狡猾,；但寬大是他們不懂得的。
北平第二好在深,。我們都知道北平書多,。但是書以外，好東西還多著,。如書畫,，銅器,，石刻，拓片,，乃至瓷器,，玉器等，公家收藏固已很豐富,，私人搜集,，也各有專長(zhǎng)；而內(nèi)閣大庫(kù)檔案,，是極珍貴的近代史料,，也是盡人皆知的。中國(guó)歷史,，語(yǔ)言,，文學(xué)，美術(shù)的文物薈萃于北平,；這幾項(xiàng)的人才也大部分集中在這里,。北平的深，在最近的將來(lái),，是還不可測(cè)的,。胡適之先生說(shuō)過(guò)，北平的圖書館有這么多,，上海卻只有一個(gè),，還不是公立的。這也是北平上海重要的不同,。
北平第三好在閑,。假如上海可說(shuō)是代表近代的,，北平便是代表中古的,。北平的一切總有一種悠然不迫的味兒。即如電車吧,，在上海是何等地風(fēng)馳電掣,，有許多人上下車都是跳的。北平的車子在寬闊的路上走著,，似乎一點(diǎn)也不忙,。晚九點(diǎn)以后，確是走得快起來(lái)了,；但車上已只剩疏朗朗的幾個(gè)人,，像是乘汽車兜風(fēng)一般，也還是一點(diǎn)不覺忙的——有時(shí)從東長(zhǎng)安街槐林旁馳過(guò)，茂樹疏燈相掩映著,，還有些飄飄然之感呢,。北平真正的閑人其實(shí)也很少，但大家骨子里總有些閑味兒,。我也喜歡近代的忙,，對(duì)于中古的閑卻似乎更親近些。但這也許就因?yàn)榇诒逼酱缶玫木壒拾伞?/p>
寫到這里看看,，覺得自己似乎將時(shí)代忘記了,。我所稱贊的似乎只是封建的遺存，是“布爾”或小“布爾”的玩意兒,；而現(xiàn)在據(jù)說(shuō)非“普羅”起來(lái)不可,，這可有點(diǎn)兒為難。我實(shí)在愛北平,，我所愛的北平是如上面說(shuō)的,。我沒有或不能“獲得”“普羅”的“意識(shí)形態(tài)”，我也不能“克服”我自己,；結(jié)果怕只該不說(shuō)話或不說(shuō)真話,。不說(shuō)話本來(lái)沒有什么不可以，不過(guò)說(shuō)話大約在現(xiàn)在也還不能就算罪過(guò)吧,；至于撒謊,，則我可以宛轉(zhuǎn)地說(shuō)，“我還沒有那種藝術(shù)”,，或干脆地說(shuō),，“我還沒有那種勇氣！”好在我這通信是寫給一些朋友的,，讓他們看我的真話,，大約是還不要緊的。
我現(xiàn)在是一個(gè)人在北平,，這回是回到老家去,。但我一點(diǎn)不覺著是回家，一切都像出門作客似的,。北平已成了我精神上的家,，沒有走就想著回來(lái)；預(yù)定去五個(gè)禮拜,，但想著南方的天井,，潮濕，和蚊子,，也許一個(gè)月就回來(lái)了。說(shuō)到潮濕，我在動(dòng)身這一天,，卻有些恨北平,。每年夏季，北平照例是要有幾回大雨的,，往往連下幾天不止,。前些日子在一個(gè)宴會(huì)里，有人問我到什么地方避暑去,；我回答說(shuō)要到上海去,；他知道上海不是避暑的地方。我卻知道他是需要避暑的,，就問,，是北戴河么？他答應(yīng)了之后,，說(shuō)：北平太熱了,，而且照例的雨快要來(lái)了，沒有意思,！我當(dāng)時(shí)大約說(shuō)了“是”,，但實(shí)在并不知道北平夏天的雨究竟怎樣沒有意思！我去年曾坐在一間大屋中看玻璃簾外的夏雨,，又走到廊下看院中的流水,，覺得也還有些意思的。但這回卻苦壞了我,。不先不后,，今夏的雨期恰在我動(dòng)身這天早晨起頭！那種滂沱不止的雨,，對(duì)于坐在大屋中的我也許不壞,，但對(duì)于正要開始已生疏了的旅行生活的我，卻未免是一種虐政了,。我這樣從西郊淋進(jìn)了北平城,，在恨恨中睡了一覺。醒來(lái)時(shí)雨到住了,，我便帶著這些陰郁的心情搭早車上天津來(lái)了,。
七月十日，天津丸中,。
某君南去時(shí),，我請(qǐng)他寫點(diǎn)通信來(lái)，現(xiàn)在以付此“草”,，希望“源源”而來(lái),。他趕大暑中往江南去,，將以受了熱而怪張怪李，卻難說(shuō),。此文對(duì)于北平,，雖懷戀的成分多，頗有相當(dāng)?shù)钠皆实?。惟末段引需要避暑的某君的話,，咒詛北平的雨，卻未必盡然,。我以為不如咒詛香爐灰式的道路,。
七月十九日平記。
散文名篇短篇篇十五
不知是哪位哲人,，讓這樣一句話久久地留在我心里——把世界一切都承擔(dān)下來(lái),，最后卻忘了自已的人，往往是母親,。
細(xì)數(shù)已去的歲月,，我驚覺自己長(zhǎng)大了許多，然而母親,，她卻老了許多,。
曾經(jīng)給我的最初感動(dòng)，是夕陽(yáng)用最后的余暉托起明日的凈澈,。卻想到母親命中何嘗不是如此,。母親起早貪黑、辛勤工作,，工作之余還要照顧我,，關(guān)心我。累的時(shí)候,，有母親舒心的問候,；渴的時(shí)候，有母親透涼的茶水,；落雨的時(shí)候,，有母親為我撐起一片無(wú)雨而平靜的天；受挫的時(shí)候,，有母親堅(jiān)毅的目光催我勇敢面對(duì),；而歡悅的時(shí)候，也有母親爽朗的笑相伴……我雖知這些事,，聽起來(lái)讓人不覺得陳舊,，但母親給我的愛就是這樣簡(jiǎn)單。
有人說(shuō)孩子小時(shí)候就像一只忠實(shí)的狗,，你罵他,、打他,、他都跟著你、依靠你,。長(zhǎng)大些,，就變成了狡猾的貓，只有餓了,，才回來(lái)找你。成年了,，卻又變成了忠實(shí)的狗,，保護(hù)你、陪伴你,。而母親卻依然還是站在原地日日夜夜等待狗和貓歸來(lái)的那個(gè)守望者,。我不否認(rèn)這機(jī)關(guān)報(bào)的觀點(diǎn)，但內(nèi)心卻有著永遠(yuǎn)無(wú)法消逝的那份“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉”的感恩之情,。而年少時(shí)最簡(jiǎn)單而真摯的夢(mèng)，也就是長(zhǎng)大后為母親取到幸福生活,。
歲月無(wú)痕,，只留月兒的盈盈淚光浸濕著每個(gè)寂靜的夜。母親多年來(lái)含辛茹苦地培育我成簪,，她的每一滴汗,、每一顆淚，都在我無(wú)知的記憶中消散,。有時(shí)候,，覺得母親就像一個(gè)無(wú)私的付出者。她播灑陽(yáng)光,，我就沐浴陽(yáng)光,；她創(chuàng)造快樂，我就享受著快樂,。漫漫人生的辛酸嵌在她雙手的皺紋里,，給我的，卻是最溫暖,、最甜蜜的愛,。使我?guī)缀跏墙诿厶俏堇锍砷L(zhǎng)，無(wú)法真正體會(huì)歡笑背后母親一如既往的辛勤與勞苦,。
母親給我的愛,，平凡、簡(jiǎn)單,、溫馨而永恒,。才發(fā)現(xiàn),，原來(lái)自己一直那么幸福。
散文名篇短篇篇十六
沿著荷塘,，是一條曲折的小煤屑路,。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞,。荷塘四面,，長(zhǎng)著許多樹，蓊蓊郁郁的,。路的一旁,，是些楊柳，和一些不知道名字的樹,。沒有月光的晚上,，這路上陰森森的，有些怕人,。今晚卻很好,，雖然月光也還是淡淡的。路上只我一個(gè)人,，背著手踱著,。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里,。我愛熱鬧,，也愛冷靜;愛群居，也愛獨(dú)處,。像今晚上,，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想,，什么都可以不想,，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事,，一定要說(shuō)的話,，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處,，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了,。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子,。葉子出水很高,，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,，零星地點(diǎn)綴著些白花,，有裊娜地開著的,，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星,，又如剛出浴的美人,。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香,，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的,。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電一般,，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了,。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕,。葉子底下是脈脈的流水，遮住了,，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了,。
2、《匆匆》,。
燕子去了,，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了,，有再開的時(shí)候,。但是，聰明的,，你告訴我,，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢?我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著,，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里,，我的日子滴在時(shí)間的流里,，沒有聲音，也沒有影子,。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了,，來(lái)的盡管來(lái)著;去來(lái)的中間,，又怎樣地匆匆呢?早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng),。太陽(yáng)他有腳啊,，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候,，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺察他去的匆匆了,，伸出手遮挽時(shí),，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí),，我躺在床上,，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了,。等我睜開眼和太陽(yáng)再見,，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息,。但是新來(lái)的日子的影兒又開始在嘆息里閃過(guò)了,。
3、《春》,。
盼望著,，盼望著，東風(fēng)來(lái)了,，春天的腳步近了,。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼,。山朗潤(rùn)起來(lái)了,，水長(zhǎng)起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了,。小草偷偷地從土里鉆出來(lái),，嫩嫩的，綠綠的,。園子里,，田野里，瞧去,，一大片一大片滿是的,。坐著，躺著,，打兩個(gè)滾,，踢幾腳球，賽幾趟跑,，捉幾回迷藏,。風(fēng)輕悄悄的，草綿軟軟的。
桃樹,、杏樹,、梨樹，你不讓我,，我不讓你,，都開滿了花趕趟兒。紅的像火,，粉的像霞,，白的像雪?；ɡ飵е鹞?，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒,、杏兒,、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著,，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒,，有名字的，沒名字的,，散在花叢里,，像眼睛，像星星,，還眨呀眨的,。
“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的,，像母親的手撫摸著你,。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味,，還有各種花的香,，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中,，高興起來(lái)了,，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子,，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著,。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天在嘹亮地響。
4,、《梅雨潭》,。
梅雨潭是一個(gè)瀑布潭。仙瀑有三個(gè)瀑布,，梅雨瀑最低,。走到山邊，便聽見花花花的聲音;抬起頭,，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的,，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭,。梅雨亭正對(duì)著那條瀑布;坐在亭邊,，不必仰頭，便可見它的全體了,。亭下深深的'便是梅雨潭,。這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般,。三面都是山,，像半個(gè)環(huán)兒擁著;人如在井底了。這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣,。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意,。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下,，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布,。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過(guò)時(shí)，作急劇的撞擊,，便飛花碎玉般亂濺著了,。那濺著的水花，晶瑩而多芒;遠(yuǎn)望去,，像一朵朵小小的白梅,，微雨似的紛紛落著。據(jù)說(shuō),，這就是梅雨潭之所以得名了,。但我覺得像楊花，格外確切些,。輕風(fēng)起來(lái)時(shí),，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散，那更是楊花了,。--這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里,，便倏的鉆了進(jìn)去，再也尋它不著。
5,、《綠》,。
散文名篇短篇篇十七
正義是在我們的心里！從明哲的教訓(xùn)和見聞的意義中,，我們不是得著大批的正義么,？但白白的擱在心里，誰(shuí)也不去取用,，卻至少是可惜的事,。兩石白米堆在屋里，總要吃它干凈,，兩箱衣服堆在屋里,，總要輪流穿換，一大堆正義卻扔在一旁,，滿不理會(huì),，我們真大方，真舍得,！看來(lái)正義這東西也真賤,，竟抵不上白米的一個(gè)尖兒，衣服的一個(gè)扣兒,?！杂盟恢挂擦T了,，誰(shuí)都又裝出一副發(fā)急的樣子,，張張皇皇的尋覓著。這個(gè)葫蘆里賣的什么藥,？我的聰明的同伴呀，我真想不通了,！
我不曾見過(guò)正義的面,，只見過(guò)它的彎曲的影兒——在“自我”的唇邊，在“威權(quán)”的面前,，在“他人”的背后,。
正義可以做幌子，一個(gè)漂亮的幌子,，所以誰(shuí)都愿意念著它的名字,。“我是正經(jīng)人,，我要做正經(jīng)事”,，誰(shuí)都向他的同伴這樣隱隱的自詡著。但是除了用以“自詡”之外，正義對(duì)于他還有什么作用呢,？他獨(dú)自一個(gè)時(shí),，在生人中間時(shí)，早忘了它的名字,，而去創(chuàng)造“自己的正義”了,！他所給予正義的，只是讓它的影兒在他的唇邊閃爍一番而已,。但是,，這畢竟不算十分孤負(fù)正義，比那憑著正義的名字以行罪惡的,，還勝一籌,。可怕的正是這種假名行惡的人,。他嘴里唱著正義的名字,，手里卻滿滿的握著罪惡；他將這些罪惡送給社會(huì),，粘上金碧輝煌的正義的簽條送了去,。社會(huì)憑著他所唱的名字和所粘的簽條，欣然受了這份禮,；就是明知道是罪惡,，也還是欣然受了這份禮！易卜生“社會(huì)棟梁”一出戲,，就是這種情形,。這種人的唇邊，雖更頻繁的閃爍著正義的彎曲的影兒,，但是深藏在他們心底的正義,，只怕早已霉了，爛了,，且將毀滅了,。在這些人里，我見不著正義,！
在親子之間,，師傅學(xué)徒之間，軍官兵士之間,，上司屬僚之間,，似乎有正義可見了，但是也不然,。卑幼大抵順從他們長(zhǎng)上的,，長(zhǎng)上要施行正義于他們,，他們誠(chéng)然是不“能”違抗的——甚至“父教子死，子不得不死”一類話也說(shuō)出來(lái)了,。他們發(fā)見有形的撲鞭和無(wú)形的賞罰在長(zhǎng)上們的背后,，怎敢去違抗呢？長(zhǎng)上們憑著威權(quán)的名字施行正義,，他們?cè)醺也蛔衲?？但是你私下問他們，“信么,？服么,？”他們必?fù)u搖他們的頭，甚至還奮起他們的雙拳呢,！這正是因?yàn)殚L(zhǎng)上們不憑著正義的名字而施行正義的緣故了,。這種正義只能由長(zhǎng)上行于卑幼，卑幼是不能行于長(zhǎng)上的',，所以是偏頗的,；這種正義只能施于卑幼，而不能施于他人,，所以是破碎的,；這種正義受著威權(quán)的鼓弄，有時(shí)不免要擴(kuò)大到它的應(yīng)有的輪廓之外,，那時(shí)它又是肥大的,。這些仍舊只是正義的彎曲的影兒。不憑著正義的名字而施行正義,，我在這等人里,，仍舊見不著它！
在沒有威權(quán)的地方,，正義的影兒更彎曲了,。名位與金錢的面前，正義只剩淡如水的微痕了,。你瞧現(xiàn)在一班大人先生見了所謂督軍等人的勁兒,！他們未必愿意如此的，但是一當(dāng)了面,，估量著對(duì)手的名位,，就不免心里一軟,，自然要給他一些面子——于是不知不覺的就敷衍起來(lái)了,。至于平常的人，偶然見了所謂名流,，也不免要吃一驚,，那時(shí)就是心里有一百二十個(gè)不以為然,，也只好姑且放下，另做出一番“足恭”的樣子,，以表傾慕之誠(chéng),。所以一班達(dá)官通人，差不多是正義的化外之民,，他們所做的都是合于正義的,，乃至他們所做的就是正義了！——在他們實(shí)在無(wú)所謂正義與否了,。呀,！這樣，正義豈不已經(jīng)淪亡了,？卻又不然,。須知我只說(shuō)“面前”是無(wú)正義的，“背后”的正義卻幸而還保留著,。社會(huì)的維持,，大部分或者就靠著這背后的正義罷。但是背后的正義,，力量究竟是有限的,，因?yàn)楦糸_一層，不由的就單弱了,。一個(gè)為富不仁的人,，背后雖然免不了人們的指謫，面前卻只有恭敬,。一個(gè)華服翩翩的人,，犯了違警律，就是警察也要讓他五分,。這就是我們的正義了,！我們的正義百分之九十九是在背后的，而在極親近的人間,，有時(shí)連這個(gè)背后的正義也沒有,！因?yàn)樘H近了，什么也可以原諒了,，什么也可以馬虎了,，正義就任怎么彎曲也可以了。背后的正義只有存生疏的人們間,。生疏的人們間,，沒有什么密切的關(guān)系，自然可以用上正義這個(gè)幌子,。至于一定要到背后才叫出正義來(lái),，那全是為了情面的緣故,。情面的根柢大概也是一種同情，一種廉價(jià)的同情?，F(xiàn)在的人們只喜歡廉價(jià)的東西,，在正義與情面兩者中，就盡先取了情面,，而將正義放在背后,。在極親近的人間，情面的優(yōu)先權(quán)到了最大限度,，正義就幾乎等于零,，就是在背后也沒有了。背后的正義雖也有相當(dāng)?shù)牧α?，但是比起面前的正義就大大的不同,，啟發(fā)與戒懼的功能都如攙了水的薄薄的牛乳似的——于是仍舊只算是一個(gè)彎曲的影兒。在這些人里,，我更見不著正義,！
人間的正義究竟是在哪里呢？滿藏在我們心里,！為什么不取出來(lái)呢,？它沒有優(yōu)先權(quán)！在我們心里,，第一個(gè)尖兒是自私,，其余就是威權(quán)，勢(shì)力,，親疏,，情面等等；等到這些角色一一演畢,，才輪得到我們可憐的正義,。你想，時(shí)候已經(jīng)晚了,，它還有出臺(tái)的機(jī)會(huì)么,？沒有！所以你要正義出臺(tái),，你就得排除一切,，讓它做第一個(gè)尖兒。你得憑著它自己的名字叫它出臺(tái),。你還得抖擻精神,，準(zhǔn)備一副好身手，因?yàn)樗浅醭雠_(tái)的角兒,，搗亂的人必多,，你得準(zhǔn)備著打——不打不成相識(shí)呀！打得站住了腳攜住了手,，那時(shí)我們就能從容的瞻仰正義的面目了,。
散文名篇短篇篇十八
在我的后園，可以看見墻外有兩株樹,，一株是棗樹,，還有一株也是棗樹。
這上面的夜的天空,，奇怪而高,，我生平?jīng)]有見過(guò)這樣的奇怪而高的天空，他仿佛要離開人間而去,，使人們仰面不再看見,。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地夾著幾十個(gè)星星的眼,，冷眼,。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意,，而將繁霜灑在我的園里的野花草上,。
我還不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字,。我記得有一種開過(guò)極細(xì)小的粉紅花,，現(xiàn)在還在開著，但是更極細(xì)小了,，她在冷的夜氣中,，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見春的到來(lái),，夢(mèng)見秋的到來(lái),，夢(mèng)見瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái),，冬雖然來(lái),，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛,，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了,。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地,，仍然瑟縮著,。
棗樹，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子,。先前,，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子,，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了,。他知道小粉紅花的夢(mèng),，秋后要有春。他也知道落葉的夢(mèng),，春后面還是秋,。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子,，然而脫了當(dāng)初滿樹是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形,，欠伸得倒很舒服。但是,，有幾枝還低亞著,，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾枝,，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,，使天空閃閃地鬼眨眼;直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白,。
鬼眨眼的天空越加非常之藍(lán),，不安了，仿佛想離去人間,，避開棗樹,，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了,。而一無(wú)所有的干子,，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命,，不管他各式各樣地夾著許多蠱惑的眼睛,。
哇的一聲，夜游的惡鳥飛過(guò)了,。
我忽而聽到夜半笑聲,，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人,，然而四周的空氣都應(yīng)和著笑,。夜半，沒有別的人,，我即刻聽出這聲音就在我嘴里,，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了,。
后窗的玻璃上丁丁地響,，還有許多小飛蟲亂撞。不多久,，幾個(gè)進(jìn)來(lái)了,，許是從窗紙的破孔進(jìn)來(lái)的。他們一進(jìn)來(lái),，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了,，他于是遇到火,，而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣,。那罩是昨晚新?lián)Q的罩,，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕,，一角還畫出一枝猩紅色的梔子,。
猩紅的梔子開花時(shí)，棗樹又要做小粉紅花的夢(mèng),，青蔥地彎成弧形了……,。我又聽到夜半的笑聲;我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲,，頭大尾小,，向日葵似的，只有半粒小麥那么大,，遍身的顏色蒼翠得可愛,，可憐。
我打一個(gè)呵欠,，點(diǎn)起一支紙煙,，噴出煙來(lái)，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們,。
散文名篇短篇篇十九
沿著荷塘,，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走,，夜晚更加寂寞。荷塘四面,，長(zhǎng)著許多樹,，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳,，和一些不知道名字的樹,。沒有月光的晚上，這路上陰森森的,，有些怕人,。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的,。路上只我一個(gè)人,，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,，到了另一世界里,。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居,，也愛獨(dú)處,。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下,，什么都可以想,，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人,。白天里一定要做的事,，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理,。這是獨(dú)處的妙處,，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面,，彌望的是田田的葉子,。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙,。層層的葉子中間,，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的,，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人,。微風(fēng)過(guò)處,，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的,。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),，像閃電一般,，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,，這便宛然有了一道凝碧的波痕,。葉子底下是脈脈的流水，遮住了,，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了,。
2,、
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了,。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里,，我的日子滴在時(shí)間的流里,，沒有聲音，也沒有影子,。我不禁頭涔涔而淚潸潸了,。
去的盡管去了,，來(lái)的盡管來(lái)著;去來(lái)的中間,，又怎樣地匆匆呢?早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng),。太陽(yáng)他有腳啊,，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候,，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去,。我覺察他去的匆匆了,，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去,，天黑時(shí),，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò),，從我腳邊飛去了,。等我睜開眼和太陽(yáng)再見，這算又溜走了一日,。我掩著面嘆息,。但是新來(lái)的日子的影兒又開始在嘆息里閃過(guò)了。
3,、
盼望著,，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了,。
一切都像剛睡醒的樣子,，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了,，水長(zhǎng)起來(lái)了,，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。
小草偷偷地從土里鉆出來(lái),，嫩嫩的,，綠綠的。園子里,，田野里,，瞧去，一大片一大片滿是的,。坐著,，躺著，打兩個(gè)滾,，踢幾腳球,，賽幾趟跑，捉幾回迷藏,。風(fēng)輕悄悄的,，草綿軟軟的。
桃樹,、杏樹,、梨樹，你不讓我,，我不讓你,，都開滿了花趕趟兒。紅的像火,，粉的像霞,，白的像雪?；ɡ飵е鹞?，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒,、杏兒,、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著,，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去,。野花遍地是：雜樣兒，有名字的,，沒名字的,，散在花叢里，像眼睛,，像星星,，還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風(fēng)”,，不錯(cuò)的,，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息,，混著青草味,，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀,。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中,，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子,，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛,，這時(shí)候也成天在嘹亮地響,。
4,、
梅雨潭是一個(gè)瀑布潭,。仙瀑有三個(gè)瀑布，梅雨瀑最低,。走到山邊,，便聽見花花花的聲音;抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的,，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了,。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對(duì)著那條瀑布;坐在亭邊,，不必仰頭,，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭,。這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上,，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山,，像半個(gè)環(huán)兒擁著;人如在井底了,。這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣,。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的.響了,。那瀑布從上面沖下,，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過(guò)時(shí),，作急劇的撞擊,，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花,，晶瑩而多芒;遠(yuǎn)望去,，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著,。據(jù)說(shuō),，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花,，格外確切些,。輕風(fēng)起來(lái)時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)隨風(fēng)飄散,，那更是楊花了,。--這時(shí)偶然有幾點(diǎn)送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進(jìn)去,，再也尋它不著,。
5、
6,、
我結(jié)婚那一年,，才十九歲。二十一歲,，有了阿九;二十三歲,，又有了阿菜。那時(shí)我正像一匹野馬,，那能容忍這些累贅的鞍韉,，轡頭，和韁繩?擺脫也知是不行的,，但不自覺地時(shí)時(shí)在擺脫著?，F(xiàn)在回想起來(lái)，那些日子,，真苦了這兩個(gè)孩子;真是難以寬宥的種種暴行呢!阿九才兩歲半的樣子,，我們住在杭州的學(xué)校里。不知怎地,，這孩子特別愛哭,，又特別怕生人,。一不見了母親，或來(lái)了客,，就哇哇地哭起來(lái)了,。學(xué)校里住著許多人，我不能讓他擾著他們,，而客人也總是常有的;我懊惱極了,，有一回，特地騙出了妻,，關(guān)了門,，將他按在地下打了一頓。這件事,，妻到現(xiàn)在說(shuō)起來(lái),，還覺得有些不忍;她說(shuō)我的手太辣了，到底還是兩歲半的孩子!我近年常想著那時(shí)的光景,，也覺黯然,。阿菜在臺(tái)州，那是更小了;才過(guò)了周歲,，還不大會(huì)走路,。也是為了纏著母親的緣故吧，我將她緊緊地按在墻角里,，直哭喊了三四分鐘;因此生了好幾天病,。妻說(shuō)，那時(shí)真寒心呢!但我的苦痛也是真的,。我曾給圣陶寫信,，說(shuō)孩子們折磨，實(shí)在無(wú)法奈何;有時(shí)竟覺著還是自殺的好,。這雖是氣憤的話,，但這樣的心情,，確也有過(guò)的,。后來(lái)孩子是多起來(lái)了，磨折也磨折得久了,，少年的鋒棱漸漸地鈍起來(lái)了;加以增長(zhǎng)的年歲增長(zhǎng)了理性的裁制力,，我能夠忍耐了——覺得從前真是一個(gè)“不成材的父親”，如我給另一個(gè)朋友信里所說(shuō),。但我的孩子們?cè)谟仔r(shí),，確比別人的特別不安靜，我至今還覺如此,。我想這大約還是由于我們撫育不得法;從前只一味地責(zé)備孩子,，讓他們代我們負(fù)起責(zé)任,，卻未免是可恥的殘酷了!
散文名篇短篇篇二十
這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼,，忽然想起日日走過(guò)荷塘,，在這滿月光里，總該另有一番樣子吧,。月亮漸漸地升高了,，墻外馬路上孩子們歡笑，已經(jīng)聽不見了,；妻在屋里拍著閏兒,，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫,，帶上門出去,。
沿著荷塘，是一條曲折小煤屑路,。這是一條幽僻路,；白天也少人走，夜晚更加寂寞,。荷塘四面,，長(zhǎng)著許多樹，蓊蓊郁郁,。路一旁,，是些楊柳，和一些不知道名字樹,。沒有月光晚上,，這路上陰森森，有些怕人,。今晚卻很好,，雖然月光也還是淡淡。
路上只我一個(gè)人,，背著手踱著,。這一片天地好像是我；我也像超出了平常自己,，到了另一世界里,。我愛熱鬧，也愛冷靜,；愛群居,，也愛獨(dú)處。像今晚上,，一個(gè)人在這蒼茫月下,，什么都可以想,，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由人,。白天里一定要做事,，一定要說(shuō)話，現(xiàn)在都可不理,。這是獨(dú)處妙處,，我且受用這無(wú)邊荷香月色好了。曲曲折折荷塘上面,，彌望是田田葉子,。葉子出水很高，像亭亭舞女裙,。層層葉子中間,，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著,，有羞澀地打著朵兒,；正如一粒粒明珠，又如碧天里星星,，又如剛出浴美人,。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香,，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫歌聲似,。這時(shí)候葉子與花也有一絲顫動(dòng)，像閃電般,，霎時(shí)傳過(guò)荷塘那邊去了,。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧波痕,。葉子底下是脈脈流水,，遮住了，不能見一些顏色,；而葉子卻更見風(fēng)致了,。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上,。薄薄青霧浮起在荷塘里,。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗夢(mèng),。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡云,，所以不能朗照,；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,，小睡也別有風(fēng)味。月光是隔了樹照過(guò)來(lái),，高處叢生灌木,，落下參差斑駁黑影，峭楞楞如鬼一般,；彎彎楊柳稀疏倩影,，卻又像是畫在荷葉上。塘中月色并不均勻,；但光與影有著和諧旋律,，如梵婀玲上奏著名曲。
荷塘四面,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,，高高低低都是樹，而楊柳最多,。這些樹將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙,，像是特為月光留下。樹色一例是陰陰,，乍看像一團(tuán)煙霧,；但楊柳豐姿，便在煙霧里也辨得出,。樹梢上隱隱約約是一帶遠(yuǎn)山,，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,，沒精打采,，是渴睡人眼。這時(shí)候最熱鬧,，要數(shù)樹上蟬聲與水里蛙聲,；但熱鬧是它們，我什么也沒有,。
忽然想起采蓮事情來(lái)了,。采蓮是江南舊俗，似乎很早就有,，而六朝時(shí)為盛,；從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮是少年女子，她們是蕩著小船,，唱著艷歌去,。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮人,。那是一個(gè)熱鬧季節(jié),，也是一個(gè)風(fēng)流季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛女,，蕩舟心許,；鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；欋將移而藻掛,，船欲?dòng)而萍開。爾其纖腰束素,，遷延顧步,；夏始春余，葉嫩花初,，恐沾裳而淺笑,，畏傾船而斂裾。
可見當(dāng)時(shí)嬉游光景了,。這真是有趣事,，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
于是又記起《西洲曲》里句子：
采蓮南塘秋,，蓮花過(guò)人頭,；低頭弄蓮子，蓮子清如水,。今晚若有采蓮人,，這兒蓮花也算得過(guò)人頭了；只不見一些流水影子,，是不行,。這令我到底惦著江南了?！@樣想著,，猛一抬頭，不覺已是自己門前,；輕輕地推門進(jìn)去,，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了,。
