在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇一

好面譽(yù)人者,，亦好背而毀之?！肚f子·盜跖》

哀莫大于心死,，而人死亦次之。《莊子·田子方》

夫大塊載我以形,，勞我以生,，佚我以老，息我以死,。故善生者,，乃所以善死也?！洞笞趲煛?/p>

故曰,，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為,，此天地之平,，而道德之質(zhì)也?！犊桃狻?/p>

眾人重利,，廉士重名，賢人尚志,，圣人貴精,。《刻意》

井蛙不可以語(yǔ)於海,，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰?！肚锼?/p>

同類(lèi)相從,，同聲相應(yīng),，固天理也。《莊子·漁父》

節(jié)飲食以養(yǎng)胃,，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。

謀無(wú)主則困,，事無(wú)備則廢,。

真者，精誠(chéng)之至也,。不精不誠(chéng),，不能動(dòng)人?！肚f子·漁夫》

朝菌不知晦朔,，蟪蛄不知春秋?！跺羞b游》

至人無(wú)己,，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！跺羞b游》

吾生也有涯,，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯,，殆已,；已而為知者，殆而已矣,?！娥B(yǎng)生主》

安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也,?！娥B(yǎng)生主》

人莫鑒于流水而鑒于止水?！兜鲁浞?/p>

鑒明則塵垢不止,，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò),?！兜鲁浞?/p>

德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,，此謂誠(chéng)忘,。《德充符》

其耆欲深者,，其天機(jī)淺,。《大宗師》

泉涸,，魚(yú)相與處于陸,，相呴以濕，相濡以沫,，不如相忘于江湖,。《大宗師》

唇竭則齒寒,，魯酒薄而邯鄲圍,，圣人生而大盜起?！睹l篋》

竊鉤者誅,，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉,?！睹l篋》

浮游,，不知所求；猖狂,，不知所往,；游者鞅掌，以觀無(wú)妄,?！肚f子·外篇·在宥》

出入六合，游乎九州,，獨(dú)往獨(dú)來(lái),，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,，是謂至貴,。《莊子·外篇·在宥》

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇二

2,、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴君子淡以親，小人甘以絕,。（戰(zhàn)國(guó)）莊子,。

4、判天地之美,，析萬(wàn)物之理,。莊子。

6,、大家都聽(tīng)過(guò)現(xiàn)在流行的一個(gè)詞——江湖,，這個(gè)“江湖”是從哪兒出來(lái)的呢？很多人想到武俠小說(shuō)里的一句“人在江湖,，身不由己”，其實(shí)不然,，江湖這個(gè)詞最早的出處,，便是在莊子說(shuō)“相濡以沫”的這句話中。

7,、君子之交淡如水,，小人交甘若醴。君子淡以親,，小人甘以絕,。莊子。

10,、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕,。莊子,。

11、人生天地之間,，若白駒過(guò)隙,，忽然而已?！肚f子,。知北游》。

13,、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯?！肚f子》,。

15、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴君子淡以親,，小人甘以絕。（戰(zhàn)國(guó)）莊子,。

17,、同類(lèi)相從，同聲相應(yīng),，固天理也,。《莊子,。漁父》,。

18、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯,。——莊子,。

19,、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人,。――《莊子魚(yú)父》,。

20、在我看來(lái),，莊子也罷,，孔子也罷,，所有作用于生命個(gè)體的古圣先賢學(xué)說(shuō)，就只有一個(gè)目的,，就是最大的'提升人的幸福感,，只要你的內(nèi)心覺(jué)得你是清醒的充盈的，你有幸福感,，那我就覺(jué)得這就是先賢的一種意義了,。

21、吾生也有涯而,，知也無(wú)涯,。《莊子》,。

23,、樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。莊子,。

24,、君子之交淡若水，小人之交甘若醴,。君子淡以親,，小人甘以絕（戰(zhàn)國(guó)）莊子。

26,、衰莫大于心死,，愁莫大于無(wú)志。（戰(zhàn)國(guó)）莊子,。

27,、吾生也有涯，而知也無(wú)涯,。莊子養(yǎng)生主,。

28、吾生也有涯,，而知也無(wú)涯,。（莊子養(yǎng)生主）。

29,、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽,?！f子。

31,、天地之間,，若白駒過(guò)隙,，忽然而已。（莊子）,。

32,、吾生也有涯，而知也無(wú)涯,?！肚f子》。

33,、君子之交淡若水小人之交甘若醴君子淡以親小人甘以絕,。－（戰(zhàn)國(guó)）莊子。

34,、天地之間,，若白駒之過(guò)隙，忽然而已,。莊子,。

36、相濡以沫,，不如相忘于江湖莊子《莊子大宗師》,。

37、彼亦一是非,，此亦一是非,。莊子。

39,、生也有涯,，知（智）也無(wú)涯?！肚f子》,。

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42,、君子之交淡如水，小人之交甘若醴,?！肚f子》。

43,、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴?！f子,。

44,、吾將曳尾于途中?！肚f子,。外篇。秋水》,。

45,、第部《莊子》莊子（戰(zhàn)國(guó)約公元前—前）。

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇三

7) 善人不得圣人之道不立,，跖不得圣人之道不行,。《胠篋》

8) 唇竭則齒寒,，魯酒薄而邯鄲圍,，圣人生而大盜起?！睹l篋》

9) 竊鉤者誅,，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉,?！睹l篋》

11) 浮游，不知所求;猖狂,，不知所往;游者鞅掌,，以觀無(wú)妄?！肚f酒·外篇·在宥》

15) 至言不出,，俗言勝也?！肚f酒·外篇·天地》

20) 狗不以善吠為良,，人不以善言為賢?！肚f酒·雜篇·徐無(wú)鬼》

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇四

2,、吾生也有涯，而知也無(wú)涯,。（莊子養(yǎng)生主）

3,、國(guó)之利器不可以示人。莊子

4,、哀莫大于心死,，而人死亦次之。《莊子田子方》

5,、君子之交淡若水小人之交甘若醴。(《莊子》)

6,、視死若生者烈士之勇也-〈莊子〉

7,、天地之間，若白駒過(guò)隙,，忽然而已莊子

10,、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以親,，小人甘以絕,。(戰(zhàn)國(guó))莊子

11、孝子不諛其親,，忠臣不諂其君,，臣子之盛也。--莊子

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇五

·闄跂支離無(wú)脤說(shuō)衛(wèi)靈公,，靈公說(shuō)之;而視全人,，其脰肩肩。甕甖大癭說(shuō)齊桓公,，桓公說(shuō)之,，而視全人，其脰肩肩,。

·善養(yǎng)生者,，若牧羊然;視其后者兩鞭之。

·泉涸,，魚(yú)相與處于陸,，相呴以濕，相濡以沫,，不如相忘于江湖凡人心險(xiǎn)于山川,。

·原(探究)天地之美，達(dá)(弄清)萬(wàn)物之理,。

·竊(盜竊)鉤(鉤環(huán))者誅,，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉,。

·彷徨乎塵垢(世俗)之外,，逍遙乎無(wú)事之業(yè)——莊子名句。

·獨(dú)(獨(dú)自)與天地精神往來(lái),，而不傲倪(傲視鄙倪)于萬(wàn)物,。

·傍(依傍)日月，挾(懷藏)宇宙，游乎塵垢,。

·天地與我并生,，萬(wàn)物與我合一。

·鷦鷯巢于深林,，不過(guò)一枝;鼴鼠飲河,，不過(guò)滿腹。

·魚(yú)相忘于江湖,，人相忘于道術(shù),。

·身役役而不見(jiàn)其。

成功,。

臬然疲役而不知其所歸可不哀邪,。

·是亦彼也，彼亦是也,。彼亦一是非,，此亦一是非。

·六合之外,，圣人存而不論;六合之內(nèi),，圣人論而不議。

·死生存亡,，窮達(dá)貧富,，賢與不肖，毀譽(yù),，饑渴寒暑,，事之變，命之行也,。

·不以好惡內(nèi)傷其身,，常因(經(jīng)常因循)自然。

·圣人之用兵也,，亡國(guó)而不失人心,。

·相濡以沫，不如相忘于江湖;與其譽(yù)堯而非桀,，不如兩忘而化其道,。

·生為附贅懸疣，死為決疣潰癰——莊子名句,。

·今世之仁人,，蒿目而憂世之患。

·乘夫莽眇之鳥(niǎo),，以出六極之外,，而游無(wú)何有之鄉(xiāng)，以處壙垠之野。

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莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇六

1、人之所以會(huì)被人耍,，就是因?yàn)樗菀妆蝗怂,！?/p>

3、既然今天有的東西明天就沒(méi)有了,，那有再多又有什么用？真正傷心的時(shí)候是每一天每一天,從夢(mèng)中醒來(lái),再也聞不到那飯菜香味的時(shí)候,從樓梯上下來(lái),再也看不見(jiàn)阿嬤在廚房的樣子的時(shí)候,看見(jiàn)阿嬤賣(mài)了剩余的那些鞋墊和草藥的時(shí)候,自己下廚房做糟菜燜茄子的時(shí)候,。后悔過(guò)去的每一天,都那樣輕易讓它過(guò)去的時(shí)候,。

4、人之生也,與憂俱生,?！f子【釋義】一個(gè)人誕生，他的煩惱跟著一起誕生,。

5,、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議,，萬(wàn)物有成理而不說(shuō),。--《莊子·知北游》。

6,、眾人重利,，廉士重名，賢人尚志,，圣人貴精,。《刻意》,。

7,、“你不要想那么多。將來(lái)你就會(huì)知道,，想再多也沒(méi)用,。該發(fā)生的還是要發(fā)生，誰(shuí)都阻止不了,?！薄叭萑?和我在一起吧?！敝x敏親吻著他的臉時(shí)這樣說(shuō),。

8、——李煜努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí),，生當(dāng)復(fù)來(lái)歸,，死當(dāng)長(zhǎng)相思。

9,、那時(shí)的遇見(jiàn)怎么會(huì)有想到這些呢?還小的時(shí)候,他覺(jué)得他們的時(shí)間這樣長(zhǎng),似乎是沒(méi)有終點(diǎn)似的,。

10、窗外的雨沒(méi)有停的意思,。那種聲音就像激烈的河流跌落陡峭懸崖的聲音,。

11、竊以為：不矛盾,。

12,、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù),?！f子【釋義】不貪世俗的快樂(lè)，乃有真正的快樂(lè),。不享世俗的榮譽(yù),，乃有真正的榮譽(yù)。

13,、他真的不知道怎么回答,。

14、圣人不死,，大盜不止,。

15、剪不斷,，理還亂,，是離愁，別是一般滋味在心頭,。

16,、謝敏坐到床沿,伸手拔了一下自己的頭發(fā),答不上話。

17,、關(guān)于人間真情的名言警句,。

18、容若笑得寂寞:“謝敏,我怎么舍得敷衍你,。只是,既然相遇了,就會(huì)有分別的一天,。既然發(fā)生了,就會(huì)有結(jié)束的一天。我的生存不是因?yàn)槟?你的生存也不是因?yàn)槲?。我們遲早有一天,會(huì)因?yàn)椴坏貌坏睦碛呻x別,。對(duì)于人生這種轉(zhuǎn)瞬即逝的東西,任何諾言都太淺薄了,。7你不要想那么多，將來(lái)你就會(huì)知道,，想再多也沒(méi)用,，該發(fā)生的還是要發(fā)生，誰(shuí)都阻止不了,。

19,、日出而作，日入而息,，逍遙于天地之間,而心意自得,。《莊子·讓王》,。

20,、容若笑著說(shuō):“我什么時(shí)候敷衍過(guò)你?宇宙不知存在了多久,不知還要存在多久,但一百年前,世上沒(méi)有我,一百年后,世上也不會(huì)有我。宇宙不知有多大,宇宙間不知有多少生物死物,在任何一個(gè)別處,都沒(méi)有我,。在這短短的一百年間，恰巧就在這里,這個(gè)我和你在一起,。謝敏,我是在敷衍你嗎?”

21,、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議,，萬(wàn)物有成理而不說(shuō),。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理,。

22,、容若還是怕的。爸爸說(shuō),，就算每個(gè)人都要死,，活著從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得死了更好，那就是有出息了,。容若不知道活著是不是沒(méi)有死了好,，也許死了和活著是一樣的?？删退闶沁@樣,，容若依然害怕。對(duì)于他的害怕來(lái)說(shuō),，死亡最大的意義依然只是再也見(jiàn)不到了,。

23、另外,，美麗也有絕代佳人和清秀之分,，這充分說(shuō)明了美丑是相對(duì)的,，你認(rèn)為這個(gè)人夠美了，結(jié)果后來(lái)又出現(xiàn)了更美的,。

24,、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽,。

25,、其實(shí)最幸福的不外兩種人，一種是真正參透的人,，一種是永遠(yuǎn)不想的人,。

26、他笑了笑,笑容浮在樹(shù)影下,暖暖的,像吹過(guò)樹(shù)葉的風(fēng),。

27,、所以說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)美丑，可以說(shuō)不存在美丑,。

28,、風(fēng)，從四面八方刮來(lái),。云層濃厚地聚集著,，已經(jīng)有細(xì)小的雨絲隨著風(fēng)飄落在臉上了，夏天的那種由溫暖變成冰涼的風(fēng),，前后不過(guò)短短一瞬,，世界已經(jīng)改變。

29,、君子之交淡若水,，小人之交甘若醴?！f子【釋義】正人君子之間的交往不帶任務(wù)功利色彩,，淡的像水一樣，于是就成為真正的朋友,，取得對(duì)方的信任,。

30、仁義之端,，是非之途,。

31、莊子的思想充滿了相對(duì)主義,，認(rèn)為一切美丑,。智愚等等都不存在。這是不是互相矛盾,。

32,、臺(tái)風(fēng)終究不過(guò)是臺(tái)風(fēng),，怎么刮也不會(huì)刮很久，就算能夠把屋子吹走,，也不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝的東西,。

33、名也者,，相軋也,；知也者，爭(zhēng)之器,。二者兇器,，非所以盡行也。（名是相互傾軋的原因,；智是相互斗爭(zhēng)的手段,。兩者是兇器，是不能夠盡行的,。）,。

34、——蘇武得成比目何辭死,，愿作鴛鴦不羨仙,。

35、容若看著臺(tái)燈下飛飛來(lái)的那只迷茫的飛蛾,心想著這里也有一只搞錯(cuò)了季節(jié)的蛾子,。

38、當(dāng)時(shí)只道是尋常,?！袄习帜贻p的時(shí)候想破了頭，還是沒(méi)想出個(gè)所以然來(lái),。其實(shí),，想不想得明白有什么用？人生都是糊里糊涂過(guò)的,?！崩习挚粗h(yuǎn)處的群山，說(shuō)：“其實(shí)最幸福的不外兩種人,。一種是真正參透的`人,，一種是永遠(yuǎn)不想的人?！?/p>

39,、日出而作，日入而息,，逍遙于天地之間,?！蹲屚酢贰?/p>

41,、容若沒(méi)有問(wèn)為什么,，因?yàn)橛洃浐托那檫@種東西在時(shí)間久了以后都會(huì)遺忘，再難受的事情,，只要不死,，有一天是可以好的。好到什么都想不起來(lái),。

42,、人生天地之間，若白駒過(guò)隙,，忽然而已,。《莊子·知北游》,。

43,、比如說(shuō)美丑問(wèn)題，沒(méi)有客觀絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)什么樣是美,，什么樣是丑,，美丑必須經(jīng)過(guò)比較，有比較才有鑒別,。

44,、風(fēng)吹進(jìn)來(lái),那么的冷。一到冬天,人就怎么也想不起春風(fēng)的溫柔;正如一到春天,就會(huì)忘記冬天的嚴(yán)酷,。

45,、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐,。故曰："通天下一氣耳,。--《莊子·知北游》。

46,、還有很多話沒(méi)說(shuō),，還有很多事情不太明白。算了,，不急,。

47、泉涸,，魚(yú)相與處于陸,，相呴以濕，相濡以沫,，不如相忘于江湖,。（泉水干了,，好多魚(yú)被困在陸地上，相互用嘴吐氣,，用吐沫相互沾濕,，這就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉,。）,。

48、屋內(nèi)的溫度驟降了,。

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇七

·墮肢體,，黜聰明，離形去知,，同于大道,，此謂坐忘。

·

人生,。

天地之間,，若白駒過(guò)隙，忽然而已,。

·通達(dá)大命的靠順利,，通達(dá)小命的靠碰巧。

·無(wú)為也,，則用天下而有余;有為也,，則為天下用而不足。

·世雖貴之,，我猶不足貴也,，為其貴非其貴也。故視而可見(jiàn)者,，形與色也;聽(tīng)而可聞?wù)?，名與聲也,。

·夫千里之遠(yuǎn),，不足以舉其大;千仞之高，不足以極其深,。禹之時(shí),，十年九潦，而水弗為加益;湯之時(shí),，八年七旱,，而崖不為加損。夫不為頃久推移,，不以多少進(jìn)退者,，此亦東海之大樂(lè)也,。

·吾生也有涯,，而知也無(wú)涯,。以有涯隨無(wú)涯,，殆已!已而為知者，殆而已矣!為善無(wú)近名,，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng),，可以保身,，可以全生,，可以養(yǎng)親，可以盡年。

·物無(wú)非彼,，物無(wú)非是,。自彼則不見(jiàn),，自知?jiǎng)t知之。

·時(shí)勢(shì)為天子,，未必貴也;窮為匹夫,，未必賤也。貴賤之分,，在于行之美惡,。

·同類(lèi)相比，同聲相應(yīng),，固天理也,。

·虛無(wú)恬淡，乃合天德,。

·巧者勞而智者憂,，無(wú)能者無(wú)所求。

·泉涸,，魚(yú)相與處于陸,，相呴以濕，相濡以沫,，不如相忘于江湖,。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

·昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也,。俄然覺(jué),，則蘧蘧然周也,。不知周之夢(mèng)蝴蝶,，蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶,，則必有分矣。此之謂物化,。

·北海有大鵬怒而飛,，其翼垂天之云,，水擊三千丈,，扶博遙之上九萬(wàn)里!

·將為(月去)篋探囊發(fā)匱之盜，為之守備,，則必?cái)z緘滕,，固扁囗。此代俗之所謂智也,。然而巨盜至則負(fù)匠揭篋,，擔(dān)囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也,，然則向之所謂智者,，有不為盜積者乎?——反智也，孫子曰：小敵之堅(jiān),，大敵之擒也,。

·人生天地之間，若白駒過(guò)隙,，忽然而已——莊子名句,。

·天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議,，萬(wàn)物有成理而不說(shuō),。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理,。

·凡人心險(xiǎn)于山川,，難于知天。

·日出而作,，日入而息,，逍遙于天地之間,而心意自得。

·夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,，且君子之交淡若水,，小人之交甘若醴,。君子淡以親，小人甘以絕,。

·鳳兮鳳兮,，何德之衰也。來(lái)世不可待,，往世不可追也,。天下有道，圣人成焉;天下無(wú)道,，圣人生焉,。

·哀莫大于心死，而人死亦次之,。

·吾以天地為棺槨,，以日月為連璧，星辰為珠璣,，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?

·夫大塊載我以形,，勞我以生，佚我以老,，息我以死,。故善生者,，乃所以善死也,。

·故曰，夫恬淡寂寞,，虛無(wú)無(wú)為,，此天地之平，而,。

道德,。

之質(zhì)也,。

·眾人重利，廉士重名,，賢人尚志,，圣人貴精,。

·喪己于物,，失性于俗者，謂之倒置之民,。

·荃者所以在魚(yú),，得魚(yú)而忘荃;蹄者所以在兔,，得兔而忘蹄;言者所以在意,，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!

·形在江海之上,，心存魏闕之下,，故寂然凝慮，思接千載,，悄然動(dòng)容,，視通萬(wàn)里。

·井蛙不可以語(yǔ)於海,，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰,。

·真者，精誠(chéng)之至也,。不精不誠(chéng),，不能動(dòng)人。

·朝菌不知晦朔,，蟪蛄不知春秋,。

·且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮,，定乎內(nèi)外之分,，辯乎榮辱之境，斯已矣,。

·鷦鷯巢于深林,，不過(guò)一枝;偃鼠飲河，不過(guò)滿腹,。

·至人無(wú)己,，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

·庖人雖不治庖,，尸祝不越樽俎而代之矣,。——莊子名句,。

·瞽者無(wú)以與乎文章之觀,，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之,。

·大知閑閑,，小知間間。大言炎炎,，小言詹詹,。

·夫大道不稱(chēng)，大辯不言,，大仁不仁,，大廉不謙，大勇不忮,。道昭而不道,，言辯而不及，仁常而不成,，廉清而不信,，勇忮而不成。

·道隱于小成,，言隱于榮華,。

·方生方死,，方死方生;方可方不可,，方不可方可?！f子名言,。

·以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,，不若以非馬喻馬之非馬也,。天地一指也，萬(wàn)物一馬也,。

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莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇八

2,、井蛙不可語(yǔ)海,，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。

3、相與于無(wú)相與,，相為于無(wú)相為,。——《莊子,。大宗師》

4,、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng),。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng),。

6、臨大難而不懼,?！f子

7、相噓以濕,。相濡以沫,。

8、名也者,，相札也;知也者,，爭(zhēng)之器也。

10,、得魚(yú)而忘荃,，得意而忘言?！f子

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇九

1,、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一,。

2,、人生天地之間，若白駒過(guò)隙,，忽然而已,。——《莊子知北游》,。

3,、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè),？

4,、君子之交淡若水，小人之交甘若醴,?！肚f子,。山木》。

5,、圣人不死,，大盜不止。

6,、大知閑閑,，小知間間；大言炎炎,，小言詹詹,。——《莊子齊物論》,。

7,、夫哀莫大于心死，而人死亦次之,?！肚f子田子方》。

8,、至人無(wú)己,，神人無(wú)功，圣人無(wú)名,?！跺羞b游》。

10,、不知周之夢(mèng)為胡蝶與,，胡蝶之夢(mèng)為周與？——《莊子齊物論》,。

11,、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力,?！肚f子逍遙游》。

12,、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為,?！肚f子。大宗師》,。

13,、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏,，故能勝物而不傷,。

14、大塊載我以形,，勞我以生,，佚我以老，息我以死,。

15,、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣,?！肚f子養(yǎng)生主》。

16,、以火救火,，以水救水，名之曰益多,?！肚f子人間世》。

19,、山木自寇也,，膏火自煎也，桂可食,，故伐之,；漆可用，故割之,。人皆知有用之用,，而莫知無(wú)用之用也。

20,、不以物挫志,。——《莊子天地》,。

21,、夫小惑易方，大惑易性,?！肚f子駢拇》。

22,、眾人重利,，廉士重名,，賢人尚志，圣人貴精,?！犊桃狻贰?/p>

23,、喪己于物,，失性于俗者，謂之倒置之民,?！犊桃狻贰?/p>

25,、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功,，功成者墮，名成者虧,?！啊渡侥尽贰?/p>

26,、孝子不諛其親,，忠臣不諂其君，臣,、子之盛也,。——《莊子天地》,。

27,、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑,?！肚f子天運(yùn)》。

28,、臭腐復(fù)化為神奇,，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳,?！肚f子知北游》。

29,、天地有大美而不言,，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō),?！肚f子知北游》。

31,、知足者不以利自累也,，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍,?！蹲屚酢贰?/p>

32,、天下有道,，圣人成焉；天下無(wú)道,，圣人生也,。方今之時(shí)，僅免刑焉,。福輕乎羽,，莫之知載；禍重乎地,，莫之知避,。

33、故絕圣棄知,，大盜乃止,。

34、日出而作,，日入而息,，逍遙于天地之間?！蹲屚酢?。

35、名也者,，相軋也,；知也者，爭(zhēng)之器,。二者兇器,，非所以盡行也。

37,、彼竊鉤者誅,，竊國(guó)者為諸侯。

38,、是亦彼也,，彼亦是也,。彼亦一是非，此亦一是非,。

39,、形固可使如槁木，心固可使如死灰,。

40,、指窮于為薪，火傳也,，不知其盡也,。——《莊子養(yǎng)生主》,。

41,、小知不及大知，小年不及大年,?！跺羞b游》。

42,、人皆知有用之用,，而莫知無(wú)用之用也。

43,、悲樂(lè)者,，德之邪；喜怒者,，道之過(guò),；好惡者，心之失,?！犊桃狻贰?/p>

45,、士有道德不能行,，憊也；衣弊履穿,，貧也,，非憊也，此所謂非遭時(shí)也,?！渡侥尽贰?/p>

46、大寒既至,，霜雪既降,，吾是以知松柏之茂也?！肚f子讓王》,。

47,、夫大塊載我以形,，勞我以生，佚我以老,，息我以死,。故善生者，乃所以善死也,。

48,、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)道邪,？夫妄意室中之藏,，圣也；入先,，勇也,；出后，義也,；知可否,，知也；分均,，仁也,。五者不備，而能成大盜者,，天下未之有也,。”

49,、泉涸,，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕,，相濡以沫,，不如相忘于江湖。

50,、彼竊鉤者誅,，竊國(guó)者為諸侯。

51,、故絕圣棄知,，大盜乃止,。

52、圣人法天貴真,，不拘于俗,。

53、名也者,，相軋也,；知也者，爭(zhēng)之器,。二者兇器,，非所以盡行也?！度碎g世》,。

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇十

2) 節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽,。

4) 謀無(wú)主則困,，事無(wú)備則廢。

5) 真者,，精誠(chéng)之至也,。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人,?！肚f酒·漁夫》

6) 鵬之徙于南冥也，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬(wàn)里,，去以六月息者也?！跺羞b游》

7) 朝菌不知晦朔,，蟪蛄不知春秋?！跺羞b游》

9) 至人無(wú)己,，神人無(wú)功，圣人無(wú)名,?！跺羞b游》

10) 鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝;偃鼠飲河,，不過(guò)滿腹,。《逍遙游》

11) 庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣,?！跺羞b游》

13) 大知閑閑，小知間間,。大言炎炎,，小言詹詹?！洱R物論》

15) 夫言非吹也,，言者有言?！洱R物論》

16) 道隱于小成,，言隱于榮華?！洱R物論》

17) 方生方死，方死方生;方可方 不可,，方不可方可,。《齊物論》

18) 彼亦一是非,，此亦一是非,。《齊物論》