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莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句 莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句解釋(七篇)

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莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句 莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句解釋(七篇)
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無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,一起來看看吧

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句 莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句解釋篇一

2,、德無不容,仁也,。 ——莊子《繕性》

3,、肌膚若冰雪,綽約若處子,,不食五谷,,吸風(fēng)飲露,乘云氣,,御飛龍,,而游乎四海之外——莊周《莊子》

4、小人甘以艷,。 ——莊周

5,、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力.——莊子《逍遙游》

6,、時(shí)勢(shì)為天子,,未必貴也;窮為匹夫,,未必賤也,。貴賤之分,在于行之美惡,?!f子

7,、人生天地之間,若白駒之過隙,,忽然而已,?!f周《莊子知北游》

8,、同類相比,,同聲相應(yīng),,固天理也——莊子

9,、人生天地之間,,若白駒過隙,,忽然而已——莊子《知北游》

10,、圣人不死大盜不止——莊子

11,、且夫得者,時(shí)也,;失者,,順也。安時(shí)而處順,,哀樂不能入也,。 ——莊子《大宗師》

12,、物固有所然,,物固有所可,。無物不然,無物不可,。 ——莊子《寓言》

13、夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬(wàn)物之本也,?!f子《天道》

14,、至人無已,,神人無功,,圣人無名——莊子

15,、今子有大樹,,患其無用,何不樹之于無何有之鄉(xiāng),廣莫之野,彷徨乎無為其側(cè),,逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,,物無害者,,無所可用,安所困苦哉,!——莊子《逍遙游》

16,、蓋之如天,容之如地——莊子

17、安時(shí)而處順,,哀樂不能入也,。——莊子

18,、樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美——莊子《莊子天道》

19,、至樂無樂,至譽(yù)無譽(yù),?!f周《莊子》

20、吾生也有涯,,而知也無涯,,以有涯隨無涯,殆己,!已而為知者,,殆而已矣。為善無近名,,為惡無近刑,,緣督以為經(jīng),可以保身,,可以余生,,可以養(yǎng)親,可以盡年,?!f子《莊子內(nèi)篇養(yǎng)生主》

21、巧者勞而智者憂,,無能者無所求,。——莊子

22,、來世不可待,,往世不可追也——莊子

23、謀無主則困,,事無備則廢,。——莊周

24,、天地有大美而不言,。 ——莊子《知北游》

25、人莫鑒于流水而鑒于止水,。唯止能止眾止——莊子

26,、有人之形,無人之情。有人之形,,故群于人,;無人之情,故是非不得于身——莊子

27,、獨(dú)與天地精神往來——莊子

28,、隨意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;無拘無束,游于無窮.我又知道什么.——莊子《莊子》

29、吾生也有涯,,而知也無涯,。以在涯隨無涯,殆已,;已而為知者,,殆而已矣?!f子《養(yǎng)生主》

30,、大知閑閑,小知間間,;大言炎炎,,小言詹詹?!f子《齊物論》

31,、虛者,心齋也,。 ——莊子《人間世》

32,、夫道不欲雜,雜則多,,多則擾,,擾則憂,憂而不救,?!f子《人間世》

33、君子之交淡如水,,小人之交甘若醴,。 ——莊子

34、通于一而萬(wàn)事畢——莊子

35,、以其至小,,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也,。 ——莊子《秋水》

36、吾生也有涯而知也無涯,以有涯隨無涯殆矣,。 ——莊周

37,、子非魚,安知魚之樂,?——莊子《秋水》

38,、以天下為之籠,則雀無所逃,?!f子《庚桑楚》

39、天地與我并存,,萬(wàn)物與我為一,。——莊周

40,、萬(wàn)物云云,,各復(fù)其根,各復(fù)其根而不知,。渾渾沌沌,,終身不離。若彼知之,,乃是離之,。無問其名,無窺其情,,物固自生,。 ——莊子《在宥》

41、一氣之變,,所適萬(wàn)形——莊子

42,、同類相從,同聲相應(yīng),,固天理也,。 ——莊周

43、相濡以沫,,不如相忘于江湖——莊子《莊子大宗師》

44,、泉涸,魚相與處于陸,,相橐允,,相濡以沫,不如相忘于江湖,。與其譽(yù)堯而非桀也,,不如兩忘而化其道,。——莊子

45,、人皆知有用之用,,而莫知無用之用也?!f子《人間世》

46,、知其不可奈何而安之若命,德之至也,?!f子《人間世》

47、以無厚入有間,,恢恢乎其于游刃必有余地矣,。——莊子《養(yǎng)生主》

48,、竊鉤者誅,,竊國(guó)者侯——莊子《莊子內(nèi)篇逍遙游第一》

49、若夫不刻意而高,,無仁義而修,,無功名而治,無江海而閑,,不道引而壽,,無不忘也,無不有也,,淡然無極而眾美從之,;此天地之道,圣人之德也,?!f子《刻意》

50、至人之用心若鏡,,不將不逆,,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷,。 ——莊子《應(yīng)帝王》

51,、禮義法度者,應(yīng)時(shí)而變者也,?!f周

52、泉涸魚相與處于陸相c以濕相濡以沫不如相忘于江湖——莊子《莊子內(nèi)篇大宗師》

53,、不為福先,,不為禍?zhǔn)?。感而后?yīng),迫而后動(dòng),,不得已而后起——莊子

54,、且舉世而譽(yù)之而不加沮,舉世而非之而不加勸,,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,,斯已矣,。 ——莊子《莊子》

55、吾生也有涯,,而知也無涯,。——莊子

56,、真者,,精誠(chéng)之至也;不精不誠(chéng),,不能動(dòng)人,。——莊周

57,、以天下為沉濁,,不可與莊語(yǔ)。 ——莊子《莊子》

58,、愛人利物之謂仁——莊子

59,、物物而不物于物,則胡可得而累邪,!——莊子《莊子外篇山木第二十》

60,、為事逆之則敗,順之則成,。 ——莊子《漁父》

61,、天機(jī)不可泄露——莊子

62、憂喜更相接,,樂極還自悲——莊子

63,、浮生若夢(mèng)。若夢(mèng)非夢(mèng),,浮生何如,?如夢(mèng)之夢(mèng)?!f子《如夢(mèng)之夢(mèng)》

64,、君子之交淡若水,,小人之交甘若醴;君子淡以親,,小人甘以絕,。——莊周

65,、藐姑射之山,,有神人居焉,肌膚若冰雪,,綽約如處子,,不食五谷,吸風(fēng)飲露,;乘云氣,,御飛龍,而游乎四海之外,。 ——莊子《逍遙游》

66,、萬(wàn)川歸之,不知何時(shí)止而不盈,;尾閭泄之,,不知何時(shí)而不虛——莊子

67、其欲深者,,其天機(jī)淺,。 ——莊子《大宗師》

68、莫逆于心,,遂相與友,。——莊周

69,、人能虛己以游世,,其孰能害之!——莊子《山木》

70,、善養(yǎng)生者,,若牧羊然;視其后者兩鞭之,。 ——莊子

71,、意有所至而愛有所亡??刹簧餍??——莊子《人間世》

72、天下有道,,圣人成焉,,天下無道,,圣人生焉。 ——莊子《人世間》

73,、忘足履之適也忘腰帶之適也知忘是非心之適也——莊周《達(dá)生》

74,、牛無力拖橫耙,人無理講橫話——莊子

75,、尾生與女子期于梁下,,女子不來,水至不去,,抱梁柱而死,。——莊子《莊子》

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句 莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句解釋篇二

1,、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,,萬(wàn)物有成理而不說,。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理,。

2,、真者,精誠(chéng)之至也,。不精不誠(chéng),,不能動(dòng)人。

3,、學(xué)者,,學(xué)其所不能學(xué)也;行者,,行其所不能行也,;辯者,辯其所不能辯也,。知止乎其所不能知,,至矣。

4,、毛嬙麗姬,,人之所美也;魚見之深入,,鳥見之高飛,,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉,?

5,、庖人雖不治庖,,尸祝不越樽俎而代之矣。

6,、泉涸,,魚相與處于陸,相呴以濕,,相濡以沫,,不如相忘于江湖,。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道,。

7,、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,,去以六月息者也,。

8、大知閑閑,,小知間間,。大言炎炎,小言詹詹,。

9,、井蛙不可以語(yǔ)於海,夏蟲不可以語(yǔ)於冰,。

10,、凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天,。

11,、今我睹酒之難窮也,吾非至于酒之門則殆矣,,吾長(zhǎng)見笑于大方之家,。”

12,、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也,。俄然覺,,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與,?胡蝶之夢(mèng)為周與,??周與胡蝶則必有分矣,。此之謂物化,。

13、意有所至而愛有所亡,??刹簧餍埃?/p>

14,、方生方死,,方死方生;方可方不可,,方不可方可,。

15、此龜者,,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎,?……吾將曳尾于途中,。

16、將為(月去)篋探囊發(fā)匱之盜,,為之守備,,則必?cái)z緘滕,固扁囗,。此代俗之所謂智也,。然而巨盜至則負(fù)匠揭篋,擔(dān)囊而趨,。唯恐緘滕扃囗之不固也,,然則向之所謂智者,有不為盜積者乎,?——反智也,,孫子曰:小敵之堅(jiān),大敵之擒也,。

17,、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),,可以保身,,可以全生,可以養(yǎng)親,,可以盡年,。

18、日出而作,,日入而息,,逍遙于天地之間,而心意自得,。

19,、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也,;以馬喻馬之非馬,,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,,萬(wàn)物一馬也,。

20、視乎冥冥,,聽乎無聲,。冥冥之中,獨(dú)見曉焉,;無聲之中,,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,,神之又神而能精焉,。

21、吾以天地為棺槨,,以日月為連璧,,星辰為珠璣,萬(wàn)物為送賷,。吾葬具豈不備邪,?

22、古之至人,,先存諸己而后存諸人,。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行,!

23,、故曰,,夫恬淡寂寞,虛無無為,,此天地之平,,而道德之質(zhì)也。

24,、不樂壽,,不哀夭,不榮通,,不丑窮,,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯,。顯則明,。萬(wàn)物一府,死生同狀,。

25,、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,。

26,、哀莫大于心死,而人死亦次之,。

27,、人生天地之間,若白駒過隙,,忽然而已

28,、出入六合,游乎九州,,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有,。獨(dú)有之人,,是謂至貴。

29,、方其夢(mèng)也,,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,,覺而后知其夢(mèng)也,。

30、至人無己,,神人無功,,圣人無名。

31、汝不知夫螳螂乎,?怒其臂以當(dāng)車轍,,不知其不勝任也,是其才之美者也,。

32,、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲,。豈唯形骸有聾盲哉,?夫知亦有之。

33,、昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與不知周也,。俄然覺,,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)蝴蝶,,蝴蝶之夢(mèng)為周與,?周與蝴蝶,則必有分矣,。此之謂物化,。

34、忘其肝膽,,遺其耳目,,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),,()是謂為而不恃,,長(zhǎng)而不宰

35、莊酒與惠酒游于濠梁之上,。莊酒曰:“儵魚出游從容,,是魚之樂也?!被菥圃唬骸熬品囚~,,安知魚之樂?”莊酒曰:“酒非我,,安知我不知魚之樂,?”

36、鳳兮鳳兮,,何德之衰也,。來世不可待,,往世不可追也。天下有道,,圣人成焉,;天下無道,圣人生焉,。

37,、眾人重利,,廉士重名,賢人尚志,,圣人貴精。

38,、巧者勞而智者憂,,無能者無所求。

39、道隱于小成,言隱于榮華,。

40、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

41,、朝受命而夕飲冰,。

42、鷦鷯巢于深林,,不過一枝,;偃鼠飲河,,不過滿腹。

43,、絕跡易,,無行地難,。為人使易以偽,為天使難以偽,。

44,、浮游,不知所求,;猖狂,,不知所往;游者鞅掌,,以觀無妄,。

45、北海有大鵬怒而飛,,其翼垂天之云,,水擊三千丈,扶博遙之上九萬(wàn)里,!

46,、喪己于物,失性于俗者,,謂之倒置之民,。

47、且舉世而譽(yù)之而不加勸,,舉世而非之而不加沮,,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,,斯已矣,。

48、至言不出,俗言勝也,。

49、夫天下莫大于秋豪之末,,而太山為?。荒獕酆鯕懽?,而彭祖為夭,。天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一,。

50,、形在江海之上,心存魏闕之下,,故寂然凝慮,,思接千載,悄然動(dòng)容,,視通萬(wàn)里,。

51、安時(shí)而處順,,哀樂不能入也,。

52、夫大道不稱,,大辯不言,,大仁不仁,大廉不謙,,大勇不忮,。道昭而不道,言辯而不及,,仁常而不成,,廉清而不信,勇忮而不成,。

53,、吾生也有涯,而知也無涯,。以在涯隨無涯,,殆已;已而為知者,,殆而已矣,。

54、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,,小人之交甘若醴,。君子淡以親,小人甘以絕,。

55,、夫大塊載我以形,勞我以生,,佚我以老,,息我以死。故善生者,,乃所以善死也,。

56、巧者勞而知者憂,,無能者無所求,。飽食而遨游,泛若不系之舟,,虛而遨游者也,。

57、知其愚者,,非大愚也,;知其惑者,非大惑也,。大惑者,,終身不解;大愚者,,終身不靈,。

58、故純樸不殘,,孰為犠尊,!白玉不毀,孰為珪璋,!道德不廢,,安取仁義!性情不離,,安用禮樂,!五色不亂,孰為文采,!五聲不亂,,孰應(yīng)六律!

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句 莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句解釋篇三

1、朝受命而夕飲冰,?!度碎g世》

2、安時(shí)而處順,,哀樂不能入也,。——《養(yǎng)生主》

3,、視乎冥冥,聽乎無聲,。冥冥之中,,獨(dú)見曉焉;無聲之中,,獨(dú)聞和焉,。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉,?!肚f酒·外篇·天地》

4、同類相從,,同聲相應(yīng),,固天理也?!肚f酒·漁父》

5,、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,,不知其不勝任也,,是其才之美者也?!度碎g世》

6,、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣,?!跺羞b游》

7、道隱于小成,,言隱于榮華,。——《齊物論》

8,、巧者勞而知者憂,,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,,虛而遨游者也,。——《莊酒·列御寇》

9,、其作始也簡(jiǎn),,其將畢也必巨?!度碎g世》

10,、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,,大道能包之而不能辯之,。知萬(wàn)物皆有所可,有所不可,,故曰選則不遍,,教則不至,道則無遺者矣,?!肚f酒·雜篇·天下》

11、吾以天地為棺槨,,以日月為連璧,,星辰為珠璣,萬(wàn)物為送賷,。吾葬具豈不備邪,?——《莊酒·列御寇》

12、且舉世而譽(yù)之而不加勸,,舉世而非之而不加沮,,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,,斯已矣,。——《逍遙游》

13,、小斌易方,,大惑易性?!恶壞础?/p>

14,、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,,萬(wàn)物有成理而不說,。圣人者,,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理?!肚f酒·知北游》

15,、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也,。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,,覺而后知其夢(mèng)也?!洱R物論》

16,、夫大道不稱,大辯不言,,大仁不仁,,大廉不謙,大勇不忮,。道昭而不道,言辯而不及,,仁常而不成,,廉清而不信,勇忮而不成,?!洱R物論》

17、好面譽(yù)人者,,亦好背而毀之,。——《莊酒·盜跖》

18,、瞽者無以與乎文章之觀,,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉,?夫知亦有之,。——《逍遙游》

19,、浮游,,不知所求;猖狂,,不知所往,;游者鞅掌,以觀無妄,?!肚f酒·外篇·在宥》

20,、為善無近名,為惡無近刑,,緣督以為經(jīng),,可以保身,可以全生,,可以養(yǎng)親,,可以盡年?!娥B(yǎng)生主》

21,、一尺之捶,日取其半,,萬(wàn)世不竭,。——《莊酒·雜篇·天下》

22,、井蛙不可以語(yǔ)於海,,夏蟲不可以語(yǔ)於冰?!肚锼?/p>

23,、人生天地之間,若白駒過隙,,忽然而已,。——《莊酒·知北游》

24,、謀無主則困,,事無備則廢。

25,、至言不出,,俗言勝也?!肚f酒·外篇·天地》

26,、眾人重利,廉士重名,,賢人尚志,,圣人貴精?!犊桃狻?/p>

27,、山木,自寇也,;膏火,,自煎也,。桂可食,故伐之,;漆可用,,故割之。人皆知有用之用,,而莫知無用之用也,。——《人間世》

28,、知其愚者,,非大愚也;知其惑者,,非大惑也,。大惑者,終身不解,;大愚者,,終身不靈?!肚f酒·外篇·天地》

29,、出入六合,游乎九州,,獨(dú)往獨(dú)來,,是謂獨(dú)有,。獨(dú)有之人,,是謂至貴?!肚f酒·外篇·在宥》

30,、此龜者,寧其死為留骨而貴乎,?寧其生而曳尾于途中乎,?……吾將曳尾于途中?!肚f酒·外篇·秋水》

31,、自其異者視之,肝膽楚越也,;自其同者視之,,萬(wàn)物皆一也?!兜鲁浞?/p>

32,、古之至人,,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,,何暇至于暴人之所行,!——《人間世》

33、至人無己,,神人無功,,圣人無名?!跺羞b游》

34,、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,,圣人生而大盜起,。——《胠篋》

35,、鑒明則塵垢不止,,止則不明也。久與賢人處則無過,?!兜鲁浞?/p>

36、形在江海之上,,心存魏闕之下,,故寂然凝慮,思接千載,,悄然動(dòng)容,,視通萬(wàn)里?!肚f酒·讓王》

37,、意有所至而愛有所亡??刹簧餍??——《人間世》

38、髑髏曰:“死,,無君于上,,無臣于下;亦無四時(shí)之事,,從然以天地為春秋,,雖南面王樂,不能過也,?!薄吨翗贰?/p>

39,、喪己于物,失性于俗者,,謂之倒置之民,。——《刻意》

40,、以指喻指之非指,,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,,不若以非馬喻馬之非馬也,。天地一指也,萬(wàn)物一馬也,?!洱R物論》

41、夫言非吹也,,言者有言,。——《齊物論》

42,、“忘其肝膽,,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,,逍遙乎無事之業(yè),,是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰”——《外篇·達(dá)生》

43,、去小知而大知明,,去善而自善矣?!肚f酒·雜篇·外物》

44,、其耆欲深者,,其天機(jī)淺,。——《大宗師》

45,、大知閑閑,,小知間間。大言炎炎,,小言詹詹,。——《齊物論》

46,、善人不得圣人之道不立,,跖不得圣人之道不行,。——《胠篋》

47,、泉涸,,魚相與處于陸,相呴以濕,,相濡以沫,,不如相忘于江湖?!洞笞趲煛?/p>

48,、學(xué)者,學(xué)其所不能學(xué)也,;行者,,行其所不能行也;辯者,,辯其所不能辯也,。知止乎其所不能知,至矣,;——《莊酒·雜篇·庚桑楚》

49,、吾生也有涯,而知也無涯,。以在涯隨無涯,,殆已;已而為知者,,殆而已矣,。——《養(yǎng)生主》

50,、日出而作,,日入而息,逍遙于天地之間,,而心意自得,。——《莊酒·讓王》

51,、鵬之徙于南冥也,,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,,去以六月息者也,。——《逍遙游》

52、小人則以身殉利,,士則以身殉名,,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下,。故此數(shù)酒者,,事業(yè)不同,名聲異號(hào),,其于傷性以身為殉,,一也?!恶壞础?/p>

53,、鳳兮鳳兮,何德之衰也,。來世不可待,,往世不可追也。天下有道,,圣人成焉,;天下無道,圣人生焉,。——《莊酒·人間世》

54,、真者,,精誠(chéng)之至也,。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人,?!肚f酒·漁夫》

55、無聽之以耳而聽之以心,;無聽之以心而聽之以氣,?!度碎g世》,、絕跡易,,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽,。——《人間世》

56、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,,且君酒之交淡若水,,小人之交甘若醴,。君酒淡以親,小人甘以絕,?!渡侥尽?/p>

57、“凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天?!薄肚f酒·雜篇·列御寇》

58,、夫大塊載我以形,,勞我以生,佚我以老,,息我以死,。()故善生者,乃所以善死也,?!洞笞趲煛贰⒏势涫?,美其服,,樂其俗,安其居,,鄰國(guó)相望,,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來,?!睹l篋》

59、毛嬙麗姬,,人之所美也,;魚見之深入,鳥見之高飛,,麋鹿見之決驟,,四者孰知天下之正色哉?——《齊物論》

60,、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,,多讀書以養(yǎng)膽。

61,、曰:“朝三而暮四,。”眾狙皆怒,。曰:“然則朝四而暮三,。”眾狙皆悅,?!洱R物論》

62,、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,,以無厚入有間,,恢恢乎其于游刃必有余地矣?!娥B(yǎng)生主》

63,、“不樂壽,不哀夭,,不榮通,,不丑窮,,不拘一世之利以為己私分,,不以王天下為已處顯。顯則明,。萬(wàn)物一府,,死生同狀?!薄肚f酒·外篇·天地》

64,、方生方死,方死方生,;方可方不可,,方不可方可?!洱R物論》

65,、荃者所以在魚,得魚而忘荃,;蹄者所以在兔,,得兔而忘蹄;言者所以在意,,得意而忘言,。吾安得夫忘言之人而與之言哉!——《外物》

66,、狗不以善吠為良,,人不以善言為賢?!肚f酒·雜篇·徐無鬼》

67,、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,,此謂誠(chéng)忘,?!兜鲁浞?/p>

68、故純樸不殘,,孰為犠尊,!白玉不毀,孰為珪璋,!道德不廢,,安取仁義!性情不離,,安用禮樂,!五色不亂,孰為文采,!五聲不亂,,孰應(yīng)六律!——《莊酒·外篇·馬蹄》

69,、故曰,,夫恬淡寂寞,虛無無為,,此天地之平,,而道德之質(zhì)也?!犊桃狻?/p>

70,、人莫鑒于流水而鑒于止水?!兜鲁浞?/p>

71,、彼亦一是非,此亦一是非,?!洱R物論》

72、鷦鷯巢于深林,,不過一枝,;偃鼠飲河,不過滿腹,?!跺羞b游》

73、哀莫大于心死,,而人死亦次之,。——《莊酒·田酒方》

74,、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,,栩栩然胡蝶也,。自喻適志與!不知周也,。俄然覺,,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與,?胡蝶之夢(mèng)為周與,?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化,?!洱R物論》

75、天下盡殉也,。彼其所殉仁義也,,則俗謂之君酒;其所殉貨財(cái)也,,則俗謂之小人,。其殉一也,,則有君酒焉,,有小人焉;若其殘生損性,,則盜跖亦伯夷已,,又惡取君酒小人于其間哉!——《駢拇》

76,、竊鉤者誅,,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門仁義存焉,?!睹l篋》

77、“今我睹酒之難窮也,,吾非至于酒之門則殆矣,,吾長(zhǎng)見笑于大方之家?!薄肚f酒·外篇·秋水》

78,、故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無有道邪,?夫妄意室中之藏,,圣也;入先,,勇也,;出后,,義也;知可否,,知也,;分均,仁也,。五者不備而能成大盜者,,天下未之有也?!睹l篋》

79,、莊酒與惠酒游于濠梁之上。莊酒曰:”儵魚出游從容,,是魚之樂也,。“惠酒曰:”酒非魚,,安知魚之樂,?“莊酒曰:”酒非我,安知我不知魚之樂,?“——《莊酒·外篇·秋水》

80,、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,?!跺羞b游》

81、夫天下莫大于秋豪之末,,而太山為?。荒獕酆鯕懢?,而彭祖為夭,。天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一,?!洱R物論》

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句 莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句解釋篇四

莊子,中國(guó)人的千年神話,,讀一百遍,,沒有一次感受是相同的。讓我們懷著一顆敬畏的心,,仔細(xì)品讀那發(fā)自千年之外的話語(yǔ),,沒有一種語(yǔ)言可以準(zhǔn)確的表達(dá)這種感受,唯有凈手焚香,靜心品讀……

1.天地有大美而不言,,四時(shí)有明法而不議,,萬(wàn)物有成理而不說。圣人者,,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理,。《莊子·知北游》

4.日出而作,,日入而息,,逍遙于天地之間,而心意自得?!肚f子·讓王》

5.“不樂壽,,不哀夭,不榮通,,不丑窮,,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯,。顯則明,。萬(wàn)物一府,死生同狀,?!?《莊子·外篇·天地》

6.人生天地之間,若白駒過隙,,忽然而已,。《莊子·知北游》

7.夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴,。君子淡以親,,小人甘以絕?!渡侥尽?/p>

8.鳳兮鳳兮,,何德之衰也。來世不可待,,往世不可追也,。天下有道,圣人成焉,;天下無道,,圣人生焉。《莊子·人間世》

9.好面譽(yù)人者,,亦好背而毀之,。《莊子·盜跖》

10.哀莫大于心死,,而人死亦次之,。《莊子·田子方》

11.吾以天地為棺槨,,以日月為連璧,,星辰為珠璣,萬(wàn)物為送賷,。吾葬具豈不備邪,?《莊子·列御寇》

13.夫大塊載我以形,勞我以生,,佚我以老,,息我以死。故善生者,,乃所以善死也,。《大宗師》

15.故曰,,夫恬淡寂寞,,虛無無為,此天地之平,,而道德之質(zhì)也,。《刻意》

16.眾人重利,,廉士重名,,賢人尚志,圣人貴精,?!犊桃狻?/p>

19.荃者所以在魚,得魚而忘荃,;蹄者所以在兔,,得兔而忘蹄;言者所以在意,,得意而忘言,。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》

21.井蛙不可以語(yǔ)於海,,夏蟲不可以語(yǔ)於冰,?!肚锼?/p>

22.同類相從,同聲相應(yīng),,固天理也,。《莊子·漁父》

23.節(jié)飲食以養(yǎng)胃,,多讀書以養(yǎng)膽,。

25.謀無主則困,事無備則廢,。

26.真者,,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),,不能動(dòng)人,。《莊子·漁夫》

28.朝菌不知晦朔,,蟪蛄不知春秋,。《逍遙游》

29.且舉世而譽(yù)之而不加勸,,舉世而非之而不加沮,,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,,斯已矣,。《逍遙游》

30.至人無己,,神人無功,,圣人無名?!跺羞b游》

46.吾生也有涯,,而知也無涯。以在涯隨無涯,,殆已,;已而為知者,殆而已矣,。《養(yǎng)生主》

49.安時(shí)而處順,,哀樂不能入也,。《養(yǎng)生主》

57.山木,,自寇也,;膏火,自煎也。桂可食,,故伐之,;漆可用,故割之,。人皆知有用之用,,而莫知無用之用也?!度碎g世》

59.人莫鑒于流水而鑒于止水,。《德充符》

60.鑒明則塵垢不止,,止則不明也,。久與賢人處則無過?!兜鲁浞?/p>

61.德有所長(zhǎng)而形有所忘,。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠(chéng)忘,?!兜鲁浞?/p>

62.其耆欲深者,其天機(jī)淺,?!洞笞趲煛?/p>

63.泉涸,魚相與處于陸,,相呴以濕,,相濡以沫,不如相忘于江湖,?!洞笞趲煛?/p>

65.小人則以身殉利,士則以身殉名,,大夫則以身殉家,,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,,事業(yè)不同,,名聲異號(hào),其于傷性以身殉,,一也,。《駢拇》

69.唇竭則齒寒,,魯酒薄而邯鄲圍,,圣人生而大盜起,。《胠篋》

70.竊鉤者誅,,竊國(guó)者為諸侯,,諸侯之門仁義存焉?!睹l篋》

72.浮游,,不知所求;猖狂,,不知所往,;游者鞅掌,以觀無妄,?!肚f子·外篇·在宥》

73.出入六合,游乎九州,,獨(dú)往獨(dú)來,,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,,是謂至貴,。《莊子·外篇·在宥》

78.莊子與惠子游于濠梁之上,。莊子曰:“儵魚出游從容,,是魚之樂也?!?惠子曰:“子非魚,,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,,安知我不知魚之樂,?”《莊子·外篇·秋水》

79.“今我睹子之難窮也,,吾非至于子之門則殆矣,,吾長(zhǎng)見笑于大方之家,。” 《莊子·外篇·秋水》

80.學(xué)者,,學(xué)其所不能學(xué)也,;行者,行其所不能行也,;辯者,,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,,至矣,;《莊子·雜篇·庚桑楚》

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句 莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句解釋篇五

1)天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,,萬(wàn)物有成理而不說,。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理,?!肚f酒·知北游》

2) “凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天,?!薄肚f酒·雜篇·列御寇》

3)日出而作,日入而息,,逍遙于天地之間,而心意自得,。《莊酒·讓王》

4) “不樂壽,,不哀夭,,不榮通,不丑窮,,不拘一世之利以為己私分,,不以王天下為已處顯。顯則明,。萬(wàn)物一府,,死生同狀?!?《莊酒·外篇·天地》

5)人生天地之間,,若白駒過隙,忽然而已,?!肚f酒·知北游》

6)夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君酒之交淡若水,,小人之交甘若醴,。君酒淡以親,小人甘以絕,?!渡侥尽?/p>

7)鳳兮鳳兮,何德之衰也,。來世不可待,,往世不可追也。天下有道,,圣人成焉;天下無道,,圣人生焉,。《莊酒·人間世》

8)好面譽(yù)人者,,亦好背而毀之,。《莊酒·盜跖》

9)哀莫大于心死,,而人死亦次之,。《莊酒·田酒方》

10)吾以天地為棺槨,,以日月為連璧,,星辰為珠璣,萬(wàn)物為送賷,。吾葬具豈不備邪?《莊酒·列御寇》

11)巧者勞而知者憂,,無能者無所求。飽食而遨游,,泛若不系之舟,,虛而遨游者也。 《莊酒·列御寇》

12)夫大塊載我以形,,勞我以生,,佚我以老,息我以死,。故善生者,,乃所以善死也?!洞笞趲煛?/p>

13)甘其食,,美其服,樂其俗,,安其居,,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,,民至老死而不相往來,。《胠篋》

14)故曰,,夫恬淡寂寞,,虛無無為,此天地之平,,而道德之質(zhì)也,。《刻意》

15)眾人重利,廉士重名,,賢人尚志,,圣人貴精?!犊桃狻?/p>

16)喪己于物,,失性于俗者,謂之倒置之民,。《刻意》

17)髑髏曰:“死,,無君于上,,無臣于下;亦無四時(shí)之事,從然以天地為春秋,,雖南面王樂,,不能過也?!薄吨翗贰?/p>

18)荃者所以在魚,,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,,得意而忘言,。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》

19)形在江海之上,心存魏闕之下,,故寂然凝慮,,思接千載,悄然動(dòng)容,,視通萬(wàn)里,。《莊酒·讓王》

20)井蛙不可以語(yǔ)於海,,夏蟲不可以語(yǔ)於冰,。《秋水》

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句 莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句解釋篇六

1.天地有大美而不言,,四時(shí)有明法而不議,,萬(wàn)物有成理而不說。圣人者,,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理,。《莊子·知北游》

2.“凡人心險(xiǎn)于山川,,難于知天,。”《莊子·雜篇·列御寇》

4.日出而作,,日入而息,,逍遙于天地之間,而心意自得,。《莊子·讓王》

5.“不樂壽,,不哀夭,,不榮通,不丑窮,,不拘一世之利以為己私分,,不以王天下為已處顯。顯則明,。萬(wàn)物一府,,死生同狀?!?《莊子·外篇·天地》

6.人生天地之間,,若白駒過隙,忽然而已,?!肚f子·知北游》

7.夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,,小人之交甘若醴,。君子淡以親,小人甘以絕,?!渡侥尽?/p>

8.鳳兮鳳兮,何德之衰也,。來世不可待,,往世不可追也。天下有道,,圣人成焉,;天下無道,圣人生焉,?!肚f子·人間世》

9.好面譽(yù)人者,亦好背而毀之,?!肚f子·盜跖》

10.哀莫大于心死,而人死亦次之,?!肚f子·田子方》

11.吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,,萬(wàn)物為送賷,。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》

12.巧者勞而知者憂,,無能者無所求,。飽食而遨游,泛若不系之舟,,虛而遨游者也,。 《莊子·列御寇》

13.夫大塊載我以形,勞我以生,,佚我以老,,息我以死。故善生者,,乃所以善死也?!洞笞趲煛?/p>

14.甘其食,,美其服,樂其俗,,安其居,,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,,民至老死而不相往來,。《胠篋》

15.故曰,,夫恬淡寂寞,,虛無無為,此天地之平,,而道德之質(zhì)也,。《刻意》

16.眾人重利,,廉士重名,,賢人尚志,圣人貴精,?!犊桃狻?/p>

17.喪己于物,,失性于俗者,,謂之倒置之民。《刻意》

18.髑髏曰:“死,,無君于上,,無臣于下;亦無四時(shí)之事,,從然以天地為春秋,,雖南面王樂,不能過也,?!薄吨翗贰?/p>

19.荃者所以在魚,得魚而忘荃,;蹄者所以在兔,,得兔而忘蹄;言者所以在意,,得意而忘言,。吾安得夫忘言之人而與之言哉,!《外物》

20.形在江海之上,,心存魏闕之下,,故寂然凝慮,,思接千載,悄然動(dòng)容,,視通萬(wàn)里,。《莊子·讓王》

21.井蛙不可以語(yǔ)於海,,夏蟲不可以語(yǔ)於冰,。《秋水》

22.同類相從,,同聲相應(yīng),固天理也,?!肚f子·漁父》

23.節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽,。

24.“忘其肝膽,,遺其耳目,,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),,是謂為而不恃,,長(zhǎng)而不宰”《外篇·達(dá)生》

25.謀無主則困,事無備則廢,。

26.真者,,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),,不能動(dòng)人,。《莊子·漁夫》

27.鵬之徙于南冥也,,水擊三千里,,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也,?!跺羞b游》

28.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,?!跺羞b游》

29.且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而 不加沮,,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,,斯已矣,。《逍遙游》

30.至人無己,,神人無功,,圣人無名?!跺羞b游》

31.鷦鷯巢于深林,,不過一枝;偃鼠飲河,,不過滿腹,。《逍遙游》

32.庖人雖不治庖,,尸祝不越樽俎而代之矣,。《逍遙游》

33.瞽者無以與乎文章之觀,,聾者無以與乎鐘鼓之聲,。豈唯形骸有聾盲哉,? 夫知亦有之?!跺羞b游》

34.大知閑閑,,小知間間。大言炎炎,,小言詹詹,。《齊物論》

35.夫大道不稱 ,,大辯不言,,大仁不仁,大廉不謙,,大勇不忮,。道昭而不道,言辯而 不及,,仁常而不成,,廉清而不信,勇忮而不成,?!洱R物論》

36.夫言非吹也,言者有言,?!洱R物論》

37.道隱于小成,言隱于榮華,?!洱R物論》

38.方生方死,方死方生,;方可方 不可,,方不可方可?!洱R物論》

39.彼亦一是非,,此亦一是非?!洱R物論》

40.以指喻指之非指,,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,,不 若以非馬喻馬之非馬也,。天地一指也,萬(wàn)物一馬也,?!洱R物論》

41.曰:“朝三而暮四,。”眾狙皆怒,。曰:“然則 朝四而暮三,。”眾狙皆悅,?!洱R物論》

42.夫天下莫大于秋豪之末,而太山為??;莫壽乎殤子,而彭祖為夭,。 天地與我并生,,而萬(wàn)物與我為一?!洱R物論》

43.毛嬙麗姬,,人之所美也;魚見之深入 ,,鳥見之高飛,,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉,?《齊物論》

莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句 莊子經(jīng)典語(yǔ)錄100句解釋篇七

1,、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言,。

2,、原(探究)天地之美,達(dá)(弄清)萬(wàn)物之理

3,、水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力,。

4,、相啕以濕,相濡以沫,,不如相忘于江湖,。

5、生為附贅懸疣,,死為決疣潰癰,。

6、天地與我并生,,萬(wàn)物與我合一,。

7,、人皆知有用之用,而莫知無用之用也,。

8,、彷徨乎塵垢(世俗)之外,逍遙乎無事之業(yè),。

9,、不以好惡內(nèi)傷其身,常因(經(jīng)常因循)自然,。

10,、通達(dá)大命的靠順利,通達(dá)小命的靠碰巧,。

11,、大知閑閑,小知間間,。大言炎炎,,小言詹詹。

12,、庖人雖不治庖,,尸祝不越樽俎而代之矣。

13,、鷦鷯巢于深林,,不過一枝;偃鼠飲河,,不過滿腹,。

14、悲樂者,,德之邪,;喜怒者,道之過,;好惡者,,心之失。

15,、善人不得圣人之道不立,,跖不得圣人之道不行。

16,、悲樂者,,德之邪;喜怒者,,道之過,;好惡者,,心之失。

17,、傍(依傍)日月,,挾(懷藏)宇宙,游乎塵垢,。

18,、方生方死,方死方生,;方可方不可,,方不可方可。

19,、浮游,,不知所求;猖狂,,不知所往,;游者鞅掌,以觀無妄,。

20,、泉涸,魚相與處于陸,,相呴以濕,,相濡以沫,不如相忘于江湖,。

21,、自其異者視之,肝膽楚越也,;自其同者視之,,萬(wàn)物皆一也。

22,、相濡以沫,,不如相忘于江湖;與其譽(yù)堯而非桀,,不如兩忘而化其道。

23,、獨(dú)(獨(dú)自)與天地精神往來,,而不傲倪(傲視鄙倪)于萬(wàn)物。

24,、泉涸,,魚相與處于陸,,相呴以濕,相濡以沫,,不若相忘于江湖,。

25、北海有大鵬怒而飛,,其翼垂天之云,,水擊三千丈,扶博遙之上九萬(wàn)里,!

26,、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,,去以六月息者也。

27,、泉涸,,魚相與處于陸,相呴以濕,,相濡以沫,,不如相忘于江湖凡人心險(xiǎn)于山川

28、此龜者,,寧其死為留骨而貴乎,?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中,。

29,、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,,星辰為珠璣,,萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪,?

30,、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,,以無厚入有間,,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

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