心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

誦讀經(jīng)典心得體會篇一

在日常生活中,，我們經(jīng)常會看到一些人口中不停地念叨著古代經(jīng)典的詩詞,，讓人非常感到驚訝，因?yàn)樗麄儗@些古籍經(jīng)典的理解與了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們,。為了能夠更好地了解古籍中隱藏的種種智慧,，我決定讀一本書，這本書便是《經(jīng)典誦讀》,。在這本書的幫助下,，我經(jīng)歷了很多獨(dú)特的心路歷程，今天我將介紹一下我在讀書過程中的體驗(yàn)和感想,。

第一段：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,。

《經(jīng)典誦讀》聚焦于古代經(jīng)典名作的誦讀與理解，展現(xiàn)了這些古典名篇的內(nèi)涵與價(jià)值,。在此之中,，作者即是以傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命的，彰顯了古代文化對于我們當(dāng)代人思維的熏陶作用,。而通過學(xué)習(xí)古代文化遺產(chǎn)的經(jīng)典著作,，我們能夠更好地了解中國文化的底蘊(yùn)和精髓，弘揚(yáng)民族文化及民族精神,，也讓我們明白了,，正因?yàn)橛辛斯糯幕闹С峙c指引，所以中國歷史才有著它的豐厚內(nèi)涵與卓越質(zhì)量,。

第二段：促進(jìn)心智的成長與進(jìn)步,。

除了文化傳承之外，《經(jīng)典誦讀》還具有強(qiáng)大的助推個(gè)人情感智慧成長的力量,。因?yàn)椤督?jīng)典誦讀》中的文本從情感,、認(rèn)知、意義等方面,，幫助我們更加深刻地把握古代經(jīng)典的真正含義,。同時(shí)，對于讀者而言,，我們對經(jīng)文的深刻理解和設(shè)想都能夠融合進(jìn)我們我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪?，提升我們心智的結(jié)構(gòu)和實(shí)力，對于促進(jìn)我們內(nèi)心情感的成長和進(jìn)步有很強(qiáng)的借鑒意義,。

第三段：反思現(xiàn)今社會的人文素養(yǎng),。

在當(dāng)代社會中，由于文化盲和人文素養(yǎng)薄弱的人們越來越多,，致使我們在日常生活中,，無法優(yōu)雅地表達(dá)自己的情感、想法和靈魂,，以致于我們往往處于精神沙漠,，難以望見精神生活的遠(yuǎn)方,，而《經(jīng)典誦讀》證明了文化的深度和價(jià)值，也為我們建立了斗志新的新路徑,，激發(fā)我們建立強(qiáng)大的文化修養(yǎng),，幫助我們提升自我品位的努力。

第四段：破解古典文化知識的晦澀難懂,。

很多人會覺得古典文化知識很難懂,，不能夠深入理解?！督?jīng)典誦讀》中的文本則幫助我們破解了這些晦澀難懂的文化,，通過課文講解和自己的理解，我們能夠更好地認(rèn)識到古代文學(xué)作品的內(nèi)涵和精神,，并得到了加強(qiáng)這個(gè)過程的指引和支持,。

第五段：結(jié)尾思考。

終身學(xué)習(xí)是人們追求無盡可能性的行徑,，而古代文學(xué)著作所蘊(yùn)含的種種豐富內(nèi)涵,、深刻東方智慧，亦值得我們?nèi)プ穼?。我們可以從它們中汲取營養(yǎng),，思考其中的緣由，認(rèn)真了解其中的故事情節(jié)和人物考察,，在汲取智慧的過程中,，去補(bǔ)充自己的生活境界，也在逐漸發(fā)掘自身的潛能的過程中,，去密切與這個(gè)世界的聯(lián)識,。相信我們在未來的生活中，肯定能夠在經(jīng)典文學(xué)作品中找到自身更強(qiáng)大的動力與支撐,！

誦讀經(jīng)典心得體會篇二

第一段：引言-介紹中藥經(jīng)典的重要性和誦讀的目的和意義（大約200字）,。

中藥經(jīng)典是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，承載著千百年來醫(yī)學(xué)智慧的結(jié)晶,。通過誦讀中藥經(jīng)典,，不僅可以傳承中醫(yī)藥文化，更可以增進(jìn)對中藥的理解和應(yīng)用,。最近,，我有幸參與了一個(gè)中藥經(jīng)典誦讀的活動，并從中收獲良多,。在這篇文章中,，我將分享我所領(lǐng)悟到的心得體會。

第二段：中藥經(jīng)典對中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的影響（大約250字）。

中藥經(jīng)典不僅是指導(dǎo)中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的重要資料,，更是中醫(yī)的理論基礎(chǔ),。通過誦讀中藥經(jīng)典，我逐漸領(lǐng)悟到中醫(yī)藥學(xué)的精髓所在,。經(jīng)典中的方劑和藥物理論,，能夠幫助我們理解各種疾病的病機(jī)和治療方法。比如像《本草綱目》這樣的經(jīng)典著作,，其中記錄了大量的草藥和藥材的功效和應(yīng)用。通過誦讀,，我可以更好地理解這些中草藥的性味,、功能以及它們對人體的作用原理。這對我日后的臨床實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用,。

第三段：中藥經(jīng)典對中醫(yī)藥文化的傳承（大約300字）,。

中藥經(jīng)典是中醫(yī)藥文化的重要組成部分，通過誦讀中藥經(jīng)典,，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化,。經(jīng)典中蘊(yùn)含著中醫(yī)藥學(xué)說的精華，是理解中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想的重要途徑,。通過誦讀,，我們能夠深入了解中醫(yī)藥的文化底蘊(yùn)和價(jià)值觀念，從而更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)藥學(xué)說,。此外,，傳承中藥經(jīng)典也是傳承中華民族智慧和文化的一種重要方式。通過將中藥經(jīng)典誦讀和學(xué)習(xí)傳授給后代,，我們能夠激發(fā)他們對中醫(yī)藥文化的興趣和熱愛,，進(jìn)一步推動中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。

第四段：中藥經(jīng)典對培養(yǎng)醫(yī)者仁心的作用（大約200字）,。

中藥經(jīng)典所包含的倫理價(jià)值觀和醫(yī)者仁心的思想,，對于培養(yǎng)醫(yī)務(wù)工作者的專業(yè)精神和職業(yè)道德具有重要影響。在中藥經(jīng)典中,，強(qiáng)調(diào)了醫(yī)師應(yīng)當(dāng)以患者為中心,，關(guān)注患者的身心健康。通過誦讀中藥經(jīng)典,，我們能夠領(lǐng)悟到中醫(yī)醫(yī)道的核心,，即便是在現(xiàn)代醫(yī)療環(huán)境下，依然需要醫(yī)者用心對待每一位患者,。中藥經(jīng)典中的經(jīng)驗(yàn)和智慧,，可以給予我們克服困難和挑戰(zhàn)的勇氣，并提醒我們要與患者建立起良好的溝通和信任關(guān)系。只有通過投身于患者的身體和心靈,，我們才能成為真正有醫(yī)者仁心的醫(yī)務(wù)人員,。

第五段：結(jié)論-總結(jié)中藥經(jīng)典誦讀的收獲和對個(gè)人的影響（大約250字）。

通過參與中藥經(jīng)典誦讀活動,，我對中醫(yī)藥學(xué)有了更深刻的認(rèn)識,，對中醫(yī)藥文化有了更深層次的理解。中藥經(jīng)典可以指導(dǎo)我在日常學(xué)習(xí)和臨床實(shí)踐中更好地運(yùn)用中醫(yī)藥知識,。此外,，中藥經(jīng)典也提醒我要保持醫(yī)者仁心，始終堅(jiān)守著對患者的責(zé)任和愛心,。中藥經(jīng)典的誦讀帶給了我更多的啟示和靈感,，讓我對中醫(yī)藥事業(yè)充滿信心和熱情。我相信通過不斷學(xué)習(xí)和誦讀,，我會不斷進(jìn)步,，為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)力量。

誦讀經(jīng)典心得體會篇三

人文經(jīng)典是人類文明的瑰寶,，是我們民族的精神財(cái)富,。人類歷史上留下的眾多人文經(jīng)典，包含了豐富的思想,、智慧和道德觀念,。人們通過誦讀經(jīng)典，不僅可以汲取智慧的營養(yǎng),，還可以感受到文化的溫度,，提升自身人文情懷。在誦讀人文經(jīng)典的過程中,，我深深體會到了它的魅力,，下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感悟，分享我對人文經(jīng)典誦讀的心得體會,。

首先,，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了深刻的思想力量。人類智慧的結(jié)晶,，融入了各個(gè)經(jīng)典之中,。當(dāng)我們誦讀人文經(jīng)典時(shí)，會發(fā)現(xiàn)其中包含了許多深刻的思想觀念,。比如《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦悅乎”，告訴我們學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)努力不懈,；《道德經(jīng)》中的“養(yǎng)之,、亡之，而不可得，焉可得而養(yǎng)之”,，告訴我們要順應(yīng)自然,，遵循道德。這些經(jīng)典中的哲理,，如同一顆顆點(diǎn)亮我們心靈的明燈,，指引我們的思維，并在實(shí)踐中用來指引自己的行動,。每一次誦讀,，都讓我受益良多。

其次,，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了文化的傳承,。經(jīng)典是一種文化的傳承，是前人留給我們的精神財(cái)富,。通過誦讀人文經(jīng)典，我們能夠了解到古人的智慧和文化,。比如我們課堂上常常誦讀的唐詩宋詞,，讓我們感受到了唐宋時(shí)期文人的情感表達(dá)和藝術(shù)才華。誦讀《紅樓夢》,，我們能夠品味到清代文人對家庭,、愛情和社會的思考。誦讀人文經(jīng)典不僅可以加深對古人文化的理解,，也可以在誦讀中感受到自己的文化歸屬感,。

此外，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了藝術(shù)的美感,。人文經(jīng)典詩文之美,，可以讓我們在誦讀的過程中領(lǐng)略到藝術(shù)的美感。比如誦讀白居易《長恨歌》,，其中的意境與情感融入到每一個(gè)字句之中,，讓人悠然而生出情緒波動。而誦讀杜甫的《登高》時(shí),，能夠感受到自然的壯麗和浩渺,。人文經(jīng)典中的藝術(shù)美感不僅可以提升我們的審美水平，還可以陶冶我們的情操,，讓我們更加懂得欣賞美,。

最后，人文經(jīng)典誦讀讓我感受到了心靈的凈化,。在誦讀經(jīng)典的過程中,，我常常感到心中平靜而清明。經(jīng)典思想的溫和語言，伴隨著自己的吟誦聲,，不僅可以帶給我心靈的慰藉,，更能夠沉淀心境，使得內(nèi)心得以獲得片刻的安寧,。作為一個(gè)大學(xué)生,，面對生活的壓力和挑戰(zhàn)，我常常通過誦讀人文經(jīng)典來減壓和調(diào)節(jié)情緒,。人文經(jīng)典的力量是無窮的,，讓我能夠在喧鬧的世界中尋找到自己的內(nèi)心凈土。

總之,，人文經(jīng)典誦讀給我?guī)砹怂枷氲膯l(fā),、文化的傳承、藝術(shù)的美感和心靈的凈化,。通過誦讀經(jīng)典,，我喜歡進(jìn)入一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的世界，與古人對話,，與智慧相會,。我相信，人文經(jīng)典誦讀的力量是巨大而寶貴的,，它能夠?yàn)槲业娜松鷰頍o盡的智慧和能量,。讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典的殿堂，牢記歷史的智慧,，傳承人文的精神,。

誦讀經(jīng)典心得體會篇四

醫(yī)學(xué)經(jīng)典是醫(yī)學(xué)教育中必不可少的一部分，它擔(dān)負(fù)著傳承醫(yī)學(xué)知識,、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)思維的重要使命,。醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，通過誦讀經(jīng)典文獻(xiàn),，我們能夠更好地理解醫(yī)學(xué)知識的深層含義,，感悟醫(yī)學(xué)精神的真諦。在我長期的醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀過程中,，我積累了許多心得體會,，其中有些值得分享。

首先,，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我深刻認(rèn)識到醫(yī)學(xué)的偉大,。經(jīng)典文獻(xiàn)中記錄著數(shù)不盡的醫(yī)學(xué)故事和醫(yī)生們的智慧結(jié)晶，這些故事不僅是醫(yī)學(xué)知識的源泉,，也是醫(yī)學(xué)精神的典范,。從中,，我看到了醫(yī)生的偉大和崇高。他們用自己的醫(yī)術(shù)救治患者,，用自己的知識普及醫(yī)學(xué),，用自己的奉獻(xiàn)精神感化每一個(gè)人。他們忘我地工作,，無私地奉獻(xiàn),，無論是在臨床一線還是醫(yī)學(xué)研究中，他們都是醫(yī)學(xué)的巨人,，他們的精神是我們學(xué)習(xí)的楷模,。

其次，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我體驗(yàn)到了知識的力量,。經(jīng)典文獻(xiàn)中蘊(yùn)含了豐富的醫(yī)學(xué)知識,，通過反復(fù)誦讀，我能夠不斷加深對醫(yī)學(xué)知識的理解和記憶,。有時(shí)候,，在不經(jīng)意間遇到一位病患，僅憑經(jīng)典誦讀中學(xué)到的知識,，我便能夠給予正確的治療方案,。這樣的體驗(yàn)讓我深信，知識的力量是強(qiáng)大而神奇的,，只有不斷學(xué)習(xí)和誦讀，才能夠?qū)⑦@種力量發(fā)揮到極致,。

再次,，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我感受到了醫(yī)學(xué)思維的重要性。經(jīng)典文獻(xiàn)不僅僅是醫(yī)學(xué)知識的堆砌,，更是一種學(xué)以致用的思維方式,。通過分析經(jīng)典文獻(xiàn)中的案例和問題，我逐漸培養(yǎng)了思考問題,、解決問題的能力,。這種思維方式在實(shí)際醫(yī)療中非常重要，它讓我能夠迅速找到病因和治療方法,，為患者提供準(zhǔn)確的幫助,。醫(yī)學(xué)思維的養(yǎng)成需要長時(shí)間的積累和訓(xùn)練，而醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀正是一個(gè)非常有效的途徑,。

此外,，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀還讓我明白了醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)。醫(yī)學(xué)經(jīng)典作為醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分,，它注重的是學(xué)員的主動參與和深入思考,。經(jīng)典誦讀不僅是醫(yī)學(xué)知識的學(xué)習(xí),，更是一種溝通和交流的方式。在討論誦讀內(nèi)容中,，我與同學(xué)們互相啟發(fā),，互相補(bǔ)充，不斷提高自己的認(rèn)識和見解,。通過與他人的交流和碰撞,，我不僅擴(kuò)展了自己的視野，也深化了對醫(yī)學(xué)的理解,。

綜上所述,，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我領(lǐng)略到了醫(yī)學(xué)的偉大，體驗(yàn)到了知識的力量,，感受到了醫(yī)學(xué)思維的重要性,，明白了醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)。通過這種學(xué)習(xí)方式,，我不僅加深了對醫(yī)學(xué)知識的理解,，也培養(yǎng)了正確的醫(yī)學(xué)思維方式。未來,，我將繼續(xù)堅(jiān)持醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀,，為成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生而努力。

誦讀經(jīng)典心得體會篇五

里鉆出來,，露出殘暴的笑顏,。

小兔波波有一個(gè)習(xí)慣，就是愛好躺著看書,。一天,，波波坐在樹樁邊津津樂道的看書，可過了一會兒又躺下了,，正好山羊伯伯經(jīng)由說：“波波,，你不要躺著看書，應(yīng)當(dāng)坐起來,，這樣對眼睛不好的,。”波波連忙坐起來,，看起它的書來,。

過了一會兒，天慢慢暗下來了,，小兔波波不回家,，還坐在那里看書。這時(shí)波波的好友人yy來了說：“波波,，天都這么黑了,，你怎么可以在這樣的光芒下看書,，快點(diǎn)回家吧！

匆匆的時(shí)光一長,，小兔波波感到眼睛含混了,，最后帶上了眼鏡。它好懊悔呀,！

坐著螃蟹船動身,，到了一個(gè)小島邊我思故我在。,。爸爸一共釣了兩條魚,，一條是小丑魚，一條是石斑魚,，導(dǎo)游說小丑魚要放生,，石斑魚最好吃了。

釣完魚,，我們再玩浮潛,。我們先穿上救生衣，再戴上面具和呼吸器,，我趕在爸爸媽媽前下了水,。一到水里，我就喝了口水,，好咸,！不外立刻就驚呆了，海里的魚真多??！我心里想：魚看起來那么多，釣起來怎么那么難,，這里的魚真狡詐！魚的色彩有良多,，紅橙黃綠青藍(lán)紫都有,，還有的是彩色，五彩繽紛,，漂亮極了朵朵云,。，同樣色彩斑斕的還有珊瑚和?？?，很快，導(dǎo)游說吃飯時(shí)間到了,，還說已經(jīng)有15分鐘了,，可我認(rèn)為最多只有5分鐘,，我被大海的魅力深深地吸引住了。

我信任來日會玩的更開心,，因?yàn)槊魈煲ネ嫔顫摿恕?/p>

中國儒家文明的形象代言人曾國藩曾說過：有所激有所逼而成者居其半,。無數(shù)勝利的事實(shí)表明曾國藩觀點(diǎn)的準(zhǔn)確。

在上學(xué)期開學(xué)儀式上,，我也試著提出曾國藩的觀點(diǎn)并依照他的觀點(diǎn)出臺了一些教改教研的舉動,。一學(xué)期下來，確切收到了一些功效,，一是學(xué)?！叭L(fēng)”建設(shè)有了顯明的改變，尤其是全校師生的精氣神面孔發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變,；二是高考二本錄取人數(shù)和品質(zhì)又攀新高,；三是中考高分人數(shù)有了不小的提高，尤其是肖智霖同窗還取得了中考總分亞軍,；四是學(xué)校校容校貌發(fā)生了看得見的變化,，校園文化氣氛日漸濃重。

一個(gè)學(xué)期下來,，教導(dǎo)主管部分及社會各界給予了必定的確定,。作為校長，面對從前半年來取得的成就跟產(chǎn)生的變更,，我心坎堅(jiān)持著非常的蘇醒——千萬不能自豪,，千萬不能沾沾自喜。同時(shí),，我也曉得,，信念比黃金更可貴，這些成績的獲得,。

誦讀經(jīng)典心得體會篇六

近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典,，通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。

國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證,，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本,，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,，內(nèi)容博大精深,，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言,，還有貼近生活的人,、事，以及一些膾炙人口的著作選讀,。其中如“誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦”,，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯,，當(dāng)思來之不易,；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳,。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,，讓我們更容易理解，方便記憶,，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處,。

在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒,。兩千多年來,，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”的光芒,，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,，所向往,。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊,。

《論語》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。作為教師，假如我們能感受到這些,，那我們的心中肯定會少許多怨言,，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣,，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透,。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài),。

就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”,。關(guān)愛別人,，就是仁，了解別人,，就是智,。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長,，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo),，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變,，只是遲早而已。

國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的.哲理和處事做人的道理,，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們,，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。

二年級暑假時(shí),，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》,，剛開始時(shí)，讀起來朗朗上口,，覺得挺好玩,，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點(diǎn)難為我了,，在爸爸的堅(jiān)持下,，慢慢的，每天背幾段,，一個(gè)暑假,，我終于全部背下來了，經(jīng)過爸爸的耐心講解,，我還真明白了很多道理呢,，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上,，我一口氣背下《弟子規(guī)》,，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫,、順口連句的背誦聲所打動,，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興,。

首孝悌,。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會孝敬自己的父母，愛護(hù)自己的兄弟姐妹,，還說一個(gè)人如果連這些基本的都做不到,，他怎么可能去尊敬、愛護(hù)別人呢？爸爸也時(shí)常以這句話來教育我,，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,，我對爺爺、奶奶都很尊敬,，每逢奶奶過生日時(shí),，我總會送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使?fàn)敔?、奶奶高興得合不攏嘴,。平常早晨上學(xué)前，我總會先向爸爸,、媽媽鞠躬請安問好,，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好,，同學(xué)間過生日時(shí),，我們相互間還上門祝賀。

次謹(jǐn)信,。書上解釋說,，其次說話要謹(jǐn)慎，為人要誠信,。要求做人說話要講究方法,，不要冒然隨便亂講，弄不好會傷害到別人,，甚至好事變成壞事,，這一點(diǎn)對我們小學(xué)生來說可真夠重要，平時(shí)我總好講話,，守不住口,，今后需要多加注意。為人要講信,，平時(shí)凡借了別人的錢物,，我就會即時(shí)歸還。

還有很多諸如“身有傷,，貽親憂,。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí),，會用《弟子規(guī)》上話來告訴我,，這樣會導(dǎo)致父母擔(dān)心的?？吹阶謱懙牟缓?，也總會說字不敬,，心先病，你態(tài)度不端正,，不恭敬，當(dāng)然字就寫不好,。

誦讀經(jīng)典心得體會篇七

第一段：引言（200字）,。

醫(yī)學(xué)經(jīng)典在中國醫(yī)學(xué)教育中具有重要地位，不僅僅是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的基礎(chǔ)教材,，更是醫(yī)學(xué)生乃至醫(yī)生人生觀,、價(jià)值觀的重要來源之一。在醫(yī)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)過程中,，誦讀經(jīng)典是一種常見的方式,，它能夠增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對古代醫(yī)學(xué)文化的理解，提升其專業(yè)素養(yǎng),。本文將從醫(yī)學(xué)經(jīng)典的重要性,、誦讀經(jīng)典的意義和效果以及自己在醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀中的體會與感悟三個(gè)方面展開論述。

第二段：醫(yī)學(xué)經(jīng)典的重要性（200字）,。

醫(yī)學(xué)經(jīng)典具有深厚的歷史積淀,，是幾千年的醫(yī)學(xué)智慧結(jié)晶。它不僅包含了豐富的醫(yī)學(xué)知識,，還蘊(yùn)含了醫(yī)學(xué)倫理,、醫(yī)學(xué)觀念等方面的財(cái)富。對于醫(yī)學(xué)生而言,，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)經(jīng)典有助于擴(kuò)寬知識面,，培養(yǎng)扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。此外,，醫(yī)學(xué)經(jīng)典也是醫(yī)學(xué)思想的重要來源,，通過誦讀經(jīng)典，我們可以深入領(lǐng)會醫(yī)學(xué)的本質(zhì),，加深對醫(yī)學(xué)使命和責(zé)任的理解,。

第三段：誦讀經(jīng)典的意義和效果（300字）。

誦讀經(jīng)典是一種對古文化的傳承和弘揚(yáng),，它能夠激發(fā)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，提高學(xué)習(xí)效果。首先,，誦讀經(jīng)典需要反復(fù)閱讀和默讀,，這種反復(fù)過程可以增強(qiáng)記憶力和理解力，有助于醫(yī)學(xué)知識的牢固掌握,。其次,，誦讀經(jīng)典也是一種鍛煉自己語言表達(dá)能力和演講能力的方式，通過大聲朗讀經(jīng)典，我們可以提高口才,，并且培養(yǎng)自信心,。此外，誦讀經(jīng)典還能夠拓寬視野,，增長見聞,，對于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣也有積極作用。

作為一名醫(yī)學(xué)生,，我積極參與了醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀活動,，并從中受益匪淺。在誦讀的過程中,，我深深感受到了醫(yī)學(xué)經(jīng)典的智慧和價(jià)值,，更加明確了自己作為醫(yī)學(xué)生的責(zé)任和使命。通過誦讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作,，我深入了解了中醫(yī)與中醫(yī)藥的理論基礎(chǔ)，也拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野,。此外,，在誦讀經(jīng)典的過程中，我培養(yǎng)了不斷追求進(jìn)步的學(xué)習(xí)動力和不斷超越自我的精神,。

第五段：結(jié)尾（200字）,。

醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種精神寄托,。通過誦讀經(jīng)典,，我們不僅汲取醫(yī)學(xué)智慧，更在實(shí)踐中踐行醫(yī)學(xué)精神,。醫(yī)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與誦讀是醫(yī)學(xué)生成長過程中重要的一環(huán),，它不僅可以提高醫(yī)學(xué)知識的掌握，更能夠培養(yǎng)全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才,。因此,，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這一機(jī)會，努力誦讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典,，以期更好地為人民健康服務(wù),。

誦讀經(jīng)典心得體會篇八

古人云，“讀萬卷書,，行萬里路,。”閱讀經(jīng)典是人類文明發(fā)展過程中不可或缺的一部分,。而古文經(jīng)典更是我們中華民族的瑰寶,，在歷史長河中留下了豐富多彩的篇章,。在過去的學(xué)生時(shí)代，我也曾經(jīng)歷過古文誦讀的階段,。這段時(shí)光既讓我對古人的睿智和才情贊嘆不已,，也讓我體驗(yàn)到了誦讀古文的沉浸之美。通過誦讀和體會古文經(jīng)典,，我不僅欣賞到了其中的情感與智慧,，也得到了自身的成長與啟示。

第二段：誦讀培養(yǎng)審美情趣,。

古文經(jīng)典作為中華文化寶庫中的精華，不僅反映了先賢們豐富的思想和才華,，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣,。我曾經(jīng)讀過《大學(xué)》、《論語》等經(jīng)典著作中的一些篇章,。這些篇章以簡潔明快的筆觸,，抒發(fā)了古人對于道德倫理的看法，展現(xiàn)了他們高尚的人格風(fēng)范,。通過反復(fù)誦讀,，我逐漸領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵。這種飽含哲理的文字可以使人陶冶情操,，提高品味,，培養(yǎng)出獨(dú)特的審美眼光。

第三段：誦讀錘煉語言表達(dá)能力,。

古文經(jīng)典的語言優(yōu)美而精練,，讓人印象深刻。通過誦讀古文,，我覺得自己的語言表達(dá)能力得到了極大的提升,。在誦讀過程中，我要反復(fù)推敲每個(gè)字詞的含義,，并思考作者的用詞和句法結(jié)構(gòu),。通過與古人對話，我學(xué)會了如何理清思路,，合理運(yùn)用詞語,，使自己的表達(dá)更加準(zhǔn)確和優(yōu)雅。這種語言鍛煉不僅使我在寫作和演講中更加自如,，也讓我對文字的力量有了更深的理解和認(rèn)知,。

第四段：誦讀傳承中華文化。

詩經(jīng),、論語,、道德經(jīng)等古文經(jīng)典是中華文化的傳統(tǒng)瑰寶,，承載著豐厚的歷史與文化底蘊(yùn)。通過誦讀和體會古文經(jīng)典,，我不僅欣賞到了其美感和智慧,，也讓我對中華文化有了更深的認(rèn)同和熱愛。這些經(jīng)典著作記錄了社會風(fēng)貌,，道德標(biāo)準(zhǔn)和智慧經(jīng)驗(yàn),，是中華民族幾千年文明積淀的結(jié)晶。通過誦讀,，我能夠?qū)⑦@些文化的精粹傳承下去,，感受到中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。

第五段：結(jié)語,。

古文經(jīng)典的誦讀是一種美好的體驗(yàn),，讓我領(lǐng)略到了人類智慧的輝煌和文化的博大。通過古文經(jīng)典,，我提升了審美情趣,，改善了語言表達(dá)，也進(jìn)一步了解了中華民族的傳統(tǒng)文化,。在當(dāng)今時(shí)代,，尊重和弘揚(yáng)中華文化，發(fā)掘和傳承中華民族的精髓意義重大,。因此,，我將繼續(xù)保持對古文經(jīng)典的學(xué)習(xí)和誦讀，為中華民族的傳統(tǒng)與文化做出自己的貢獻(xiàn),。

誦讀經(jīng)典心得體會篇九

20xx年九月開學(xué),，學(xué)校要求每位教師要參加國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授的經(jīng)典言論,，真的是受益匪淺,。

身坐于電腦前，面對有名的教師的當(dāng)面講解,，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長的建筑中,，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香,，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的,。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流,。

記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》,，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起,。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心,，包容之心,，善待自己也善待他人。與人為善,，也與己為善,。

在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱,，更沒有煩冗的作業(yè),。他們的課是生動的，是有色彩的,，是情景交融的,。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門檻兒,，如果我們天天踩,，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話,，我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒,，不僅如此,，他們看見別的小朋友踩門檻兒時(shí)也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次,。

在隨后的日子里,，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》,、《朱子家訓(xùn)》,、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典,。通過抑揚(yáng)頓挫的誦讀,，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展,。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好,，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興,，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下,，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。

現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事,，知道孝順父母,，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日,，她每天上班很辛苦,，我?guī)退聪茨_吧,。”我很感動,?！兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實(shí)在是太少了,，以后一定要多注意,。

近來，不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí),，還是女兒在陪我學(xué)習(xí),。“家長來補(bǔ)課,，孩子來學(xué)習(xí)”,，這是老師們常說的一句話。現(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意,。和孩子一起學(xué)習(xí),，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理,。

雖然在學(xué)習(xí)的過程中,，有一段時(shí)間我因工作的原因沒堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課,，自己很懊惱,。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去,。

“飲其流者懷其源,，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了,！在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo),，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶,。

誦讀經(jīng)典心得體會篇十

時(shí)間過得真快,，不知不覺間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況,，收獲很大,，不足也很多，現(xiàn)將誦讀心得體會如下,。

1,、本學(xué)期讀經(jīng)時(shí)間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘,，改為一周讀三堂課,，星期一和星期五的第五節(jié),，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時(shí)間,，缺點(diǎn)是孩子們似乎讀得不夠多,，而且遺忘較快，得不到及時(shí)的鞏固,。但即便如此,，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。

2,、每節(jié)課,，我采用多種形式的朗讀，如：教讀,，齊讀,，分小組讀，分男女讀,，抽讀,，領(lǐng)讀，賽讀等,。孩子們尤其喜歡教讀,，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后,，都積極來爭取當(dāng)老師教其他的孩子,。在讀經(jīng)的過程中,，他們感受到了讀書的快樂,，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗(yàn),。特別是學(xué)困生,，通過讀經(jīng)覺得其實(shí)讀書并不是一件困難的事情，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心,。在孩子們讀的時(shí)候,，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期,，我們班把《論語》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。

3,、除了在指定的課堂上讀,，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書,。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè),，讓孩子們時(shí)時(shí)不忘經(jīng)典,。

1、我的思想轉(zhuǎn)變了,。

為人師表十多年,，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然,，缺少教書育人的幸福感,。有時(shí)出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了,，為什么會這樣,？就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己,，光靠吃老本是肯定不行的,。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水,，所謂“腹有讀書氣自華”,，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召去讀,，更應(yīng)該主動地自覺地去讀,。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了,，我開始讀了,。

2、經(jīng)典教人誠信豁達(dá),。

“己所不欲,，勿施于人”，“人而無信,，不知其可也”,，“知之為知之，不知為不知,，是知也”,，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語》名句,，多得數(shù)不勝數(shù),。以前，我常常怨天尤人,，常常憤世嫉俗,，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想,，常常先反思自己不對的地方,。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了,。

3,、學(xué)生是最大受益者。

學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識固然重要,，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要,，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世,、學(xué)習(xí)生活的方法,，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實(shí)，如果長此以往,，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁,、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順,，教人平和,，教人勤勞，教人惜時(shí),，教人仁義,，教人禮儀，教人誠信,，這些,，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。

4,、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了,。

我們班有幾個(gè)特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔,、陳鑫,、范俊溢,、巫恩藍(lán),，他們性格魯莽沖動，暴躁易怒,，有的愛動手,，愛爆粗口，有的不愛學(xué)習(xí),，不守紀(jì)律,，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了,，即使有沖動和懶惰的時(shí)候,，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲,，勿施于人”等,，他們也會自覺收斂，自感慚愧,。像鄧君潔,，以前從來都不會好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍,，字?jǐn)?shù)從來不夠,，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫好了,，以前特別愛打架惹事生非,，現(xiàn)在竟然開始主動承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動,，動不動就發(fā)怒發(fā)狂,，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會寬以待人了,，范俊溢主動地愛學(xué)習(xí)了,，服裝也變得整潔多了，巫恩藍(lán)以前很懶惰,，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的.老師搬辦公室的過程中,，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作,，不僅是這一次,，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無怨言地?zé)o私奉獻(xiàn),，還主動幫一,、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂的事,，而不是單純地完成任務(wù),。在這學(xué)期的運(yùn)動會中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價(jià)值,，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助,、頑強(qiáng)拼搏、永不放棄,、奮勇爭先的精神,，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡,，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成績。我始終覺得,，作為一個(gè)老師,，既要教書，又要育人,。而且,，教會學(xué)生做人比考得一時(shí)的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是暫時(shí)的,，人格是一輩子的,。同時(shí)，既然有完善的人格,，那么,，他必定會懂得努力去學(xué)習(xí)。

雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多,，但也有不足之處,，就是讀的時(shí)間還不夠多，不夠連續(xù),，容易遺忘,，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢,，課外閱讀雖然布置了,，但落實(shí)得不夠好。因此,，要讀得多和讀得快,，就是將來我應(yīng)該思考和實(shí)踐的方向。

誦讀經(jīng)典心得體會篇十一

過一些歷史書籍,，便了解了一些歷史人物,。向來，我對這些歷史人物都充滿了好奇心,，心想,，那么多的古人都被歷史湮沒了，如果他們沒有一些與眾不同的地方,，何以會成為歷史名人,，然后被載人史冊?有關(guān)這些歷史名人的書讀多了，于是就發(fā)現(xiàn),，他們真還是各有各的不同,?；蛘呃硐胱非蟛煌?，或者所建功業(yè)不同，或者是品格不同，或者是人生的態(tài)度不同,。

曾經(jīng),，我很迷惑，有人稱贊老莊的逍遙,，可有人稱贊孔孟的激情;有人稱贊屈原的執(zhí)著,，可也有人稱贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非,，究竟該如何評判呢?就拿莊子來說吧,，是個(gè)地地道道看破紅塵的人，他學(xué)問淵博,，思想深遠(yuǎn),，有著很高的名望，就連楚王都慕名遣使請他為相,?？墒牵麑硎拐f,，他寧愿一生在濮水垂釣,，看魚兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒,，也不會去做相國,。

而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己復(fù)禮”的主張不會被人采納,，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞,，周游列國，苦口婆心地去游說各國諸侯,，讓他們停止?fàn)帒?zhàn),，要為民施仁術(shù)。一個(gè)崇尚自然,，一個(gè)熱衷政治,，可他們都是人們20__多年來不可忘懷的名人，你說,，這是為什么?其實(shí),，不用多想就有了答案：人各有志。當(dāng)一個(gè)人有了自己的志向追求的時(shí)候,，他就會投入全部的情感,，甚至獨(dú)鐘于此。

看看杜甫吧,，他青年時(shí)就趕赴長安,，希望能一展自己的才華,，被朝廷重用，然后“至君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”,。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報(bào)效朝廷的好機(jī)會,。但是,，他的政治抱負(fù)從未因此而衰減。自己在戰(zhàn)亂中逃亡,，而心中惦記的卻是廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓,，于是，寫下了“三吏三別”以抒懷;自己困居浣花溪,，屋漏無干處,，卻還幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”,。

這就是杜甫,，他心中只有國家與人民，所以無論他自己在怎樣的生活環(huán)境,，他都在憂國憂民,。看看這些古代名人,，他們因?yàn)樽约喝松兄?，便一生為之傾情。那么,，對于現(xiàn)實(shí)生活中的那些沉迷于某事物者,，我們就不要把他們想象成異類了，無論是“香港大學(xué)之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工,，還是肢殘也不離開講臺的趙世術(shù),，前者不以自己的工作為卑，反為做飯掃地投入了真情,，后者不認(rèn)為自己行動不便,，只因?yàn)樗麑⒆觽兦橛歇?dú)鐘。

既然鐘情于物的人就會留名青史,，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當(dāng)被人們稱道歌頌,。如果我們也希望自己在世上能留下點(diǎn)什么，那么,，選好對象,，鐘情于它吧。

誦讀經(jīng)典心得體會篇十二

古人云：“經(jīng)典越讀越新”,。在幼兒教育中,，經(jīng)典誦讀被認(rèn)為是一種重要的培養(yǎng)幼兒語言,、思維和文化素養(yǎng)的方式。作為幼兒教育工作者,，我深深意識到經(jīng)典誦讀的重要性,，并從中獲得了許多心得體會,。下面我將分五段分享我對幼兒經(jīng)典誦讀的心得,。

首先，經(jīng)典誦讀能夠培養(yǎng)幼兒的語言能力,。經(jīng)典具有每個(gè)字都精煉的特點(diǎn),，通過反復(fù)誦讀經(jīng)典，幼兒可以學(xué)習(xí)到優(yōu)美,、準(zhǔn)確的語音,、語調(diào)和語調(diào)。例如,，經(jīng)典故事《三個(gè)和尚》中的句子：“日出東南隅,，日落西北隅?！庇煤唵蚊髁说恼Z言表達(dá)了太陽的運(yùn)行規(guī)律,，經(jīng)典誦讀讓幼兒在愉悅學(xué)習(xí)中獲得正確的表達(dá)方式。同時(shí),，經(jīng)典誦讀也可以增加幼兒對詞匯的理解和記憶,，豐富兒童的詞匯量，提高詞匯的運(yùn)用能力,。

其次,，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)幼兒的思維能力。經(jīng)典中蘊(yùn)含的深層次思考和寓意,，可以引導(dǎo)幼兒思考人生價(jià)值觀,、道德觀念等問題。例如,，兒童經(jīng)典《小狗錢錢》通過小狗辛勤工作最后換來夢想的故事,，教會了幼兒積極向上的人生態(tài)度和勤勞踏實(shí)的價(jià)值觀念。通過經(jīng)典誦讀,，幼兒可以鍛煉自己的邏輯思維和批判性思維,，培養(yǎng)自己的判斷、分析和解決問題的能力,。

第三,，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)幼兒的情感教育。經(jīng)典中的情感因素能夠讓幼兒有共鳴和情感表達(dá)需求,，對幼兒的情感發(fā)展起到重要作用,。例如,，經(jīng)典童話《青蛙王子》通過講述王子因美麗公主的吻而變成王子的故事，讓幼兒感受到了愛的力量和美好的情感體驗(yàn),。經(jīng)典誦讀可以幫助幼兒理解自我情感和他人情感,，培養(yǎng)幼兒的同理心、合作意識和情感表達(dá)能力,。

第四,，經(jīng)典誦讀能夠提高幼兒的文化素養(yǎng)。經(jīng)典是中華文化的瑰寶,，通過經(jīng)典誦讀,，幼兒可以接觸到傳統(tǒng)文化的精髓。例如,，古詩《登鸛雀樓》中的句子：“白日依山盡,，黃河入海流?！弊層變焊惺艿搅俗匀唤绲膲衙谰吧蜌v史的厚重感,。經(jīng)典誦讀可以幫助幼兒了解傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念、道德規(guī)范和審美情趣,，提高幼兒的文化品味和文化素養(yǎng),。

最后，經(jīng)典誦讀是一種愉悅的學(xué)習(xí)方式,。傳統(tǒng)的教育往往讓幼兒感到枯燥乏味,，而經(jīng)典誦讀則能讓幼兒在歡樂中學(xué)習(xí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性,。經(jīng)典中的故事情節(jié)和鮮活的形象讓幼兒著迷,，他們可以在愉悅的氛圍中享受閱讀的樂趣。

綜上所述,，經(jīng)典誦讀在幼兒教育中起到了重要的作用,。通過經(jīng)典誦讀，幼兒可以培養(yǎng)語言能力,、思維能力和情感教育,，并且提高了他們的文化素養(yǎng)。同時(shí),，經(jīng)典誦讀也是一種愉悅的學(xué)習(xí)方式,，幫助幼兒享受學(xué)習(xí)的樂趣。作為幼兒教育工作者,，我將繼續(xù)利用經(jīng)典誦讀來引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展,，讓他們在誦讀的世界中茁壯成長。

誦讀經(jīng)典心得體會篇十三

作為一種傳統(tǒng)教育形式，經(jīng)典誦讀在師生間一直扮演著重要角色,。它不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和藝術(shù)欣賞能力,，還能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德修養(yǎng)。在過去的誦讀過程中,，我深深體會到了經(jīng)典誦讀的魅力和價(jià)值,。本文將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分析這種教育方式對師生共同的影響,，并展望未來師生經(jīng)典誦讀的發(fā)展趨勢,。

首先，經(jīng)典誦讀對學(xué)生的語言表達(dá)能力有著明顯的促進(jìn)作用,。通過反復(fù)練習(xí)經(jīng)典文章的朗誦,，學(xué)生不僅能夠提高口語表達(dá)能力,，還能夠理解和運(yùn)用經(jīng)典句子的結(jié)構(gòu)和語法,。在這個(gè)過程中，學(xué)生會受到鼓舞,，克服語言障礙,，大膽表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中,，我經(jīng)常讓學(xué)生背誦一些經(jīng)典詩歌或段落,，利用成語造句，加強(qiáng)對經(jīng)典語言的理解和運(yùn)用,，這不僅使學(xué)生的語言能力得到了提高,，而且拓寬了學(xué)生的視野和思維。

其次,，經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力,。通過朗誦經(jīng)典作品，學(xué)生不僅能夠感受到文學(xué)作品所帶來的美感和情感,，還能夠進(jìn)一步理解作品的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu),。尤其是對于古典詩歌的誦讀，不僅可以感受到韻律之美,，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,。同時(shí)，通過演繹經(jīng)典作品,，學(xué)生可以更好地理解和傳達(dá)作者的意圖,，從而提高他們的文學(xué)鑒賞能力。在我的課堂上,，我經(jīng)常要求學(xué)生以小組形式朗誦古今經(jīng)典詩作,，不僅讓學(xué)生感受到美的力量，還激發(fā)了他們對經(jīng)典文學(xué)的興趣和熱愛。

此外,，經(jīng)典誦讀還有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德修養(yǎng),。經(jīng)典作品代表了人類智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人生道理,。通過背誦和演繹經(jīng)典作品,，學(xué)生可以逐漸領(lǐng)悟到其中的深刻意義，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的思維能力,。同時(shí),，通過與經(jīng)典文本的接觸，學(xué)生能夠吸納其中的道德理念和正確價(jià)值觀,，從而修養(yǎng)自身的道德情操,。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常選取一些具有教育意義的經(jīng)典作品,，配以學(xué)生小組討論和反思,，使他們從中汲取思想營養(yǎng)，加強(qiáng)對道德規(guī)范的理解和遵守,。

綜上所述,，師生經(jīng)典誦讀不僅對學(xué)生的語言表達(dá)能力、藝術(shù)欣賞能力和思維能力有著積極的促進(jìn)作用,，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng),。隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，師生經(jīng)典誦讀也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展,。未來,，在全面培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)的教學(xué)理念下，師生經(jīng)典誦讀將呈現(xiàn)出更為多樣化和個(gè)性化的特點(diǎn),。例如,，可以引入多種藝術(shù)形式，如音樂,、舞蹈和戲劇,，與經(jīng)典文本相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生在藝術(shù)欣賞中提高自身修養(yǎng),。同時(shí),，可以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新表達(dá)方式，通過現(xiàn)代技術(shù)手段,，如語音識別軟件和演講視頻,，讓學(xué)生發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力和個(gè)性魅力?？傊?，師生經(jīng)典誦讀將伴隨著時(shí)代的進(jìn)步而逐步豐富和發(fā)展，為學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展提供更多的機(jī)會和平臺。

誦讀經(jīng)典心得體會篇十四

弟弟暑假來玩的時(shí)候,，曾跟我討論過語文學(xué)習(xí)的問題,。他的語文成績不好，但是又苦于不知道該怎么提高,。

他小學(xué)到初中,，可都是北京某高級私立學(xué)校（一年學(xué)費(fèi)好幾十萬貴得讓人咂舌）的好學(xué)生，這里不說學(xué)校名字了,，但是他們的語文教學(xué)我真要吐槽一下,。

低年級集中大量識字，以為這樣就能讓孩子快速進(jìn)入獨(dú)立閱讀,，可以引導(dǎo)孩子的閱讀興趣,。但是不在閱讀中識字的弊病很快就暴露無遺，孩子作業(yè)中作文中錯(cuò)別字特別多,，閱讀興趣也不高,。

弟弟現(xiàn)在語文成績不佳跟這些情況也有直接的關(guān)系。

我當(dāng)然要給他一個(gè)完美的答案：讀《論語》吧,。

他問我,，為什么要讀《論語》,？他拿著厚厚的書,，有點(diǎn)兒迷茫。

我理解他的`迷茫,。

高考在即,，居然讓他讀考試不考的東西。

可是,，提升語文不是考什么補(bǔ)什么,。語文要提升的是整體的語言感受能力，閱讀理解能力,，閱讀的深度與廣度……太多了,。很難短時(shí)間內(nèi)突破。

他讀了幾段就扔下不想再讀了,。

焦灼與無奈,。

前段時(shí)間，他幾次從老家回北京來考英語,。

我們又說到讀論語的問題,。

飯桌上，他興趣盎然地問我：“姐,，你讀了不少論語了,，說說你的感受，或者你的變化?！?/p>

我頓時(shí)來了興致,。

前面文章里提到的道德標(biāo)準(zhǔn)提升，慎獨(dú)等等,，這里暫時(shí)不表,。

另一件事情被我拿出來證明讀論語促進(jìn)我對人生的思考。

一句話,，論語,，或者是廣而言之，經(jīng)典,，真的可以在關(guān)鍵時(shí)刻幫你的人生保駕護(hù)航,。

讀大學(xué)時(shí)，我并沒有像傳說中的大學(xué)綜合征,，迷茫起來,，散漫起來，懶惰下去,。因?yàn)槲矣心繕?biāo)——讀研,。

我用很多精力學(xué)習(xí)英語和專業(yè)課。每天擠圖書館占座位看書,，找自習(xí)教室上自習(xí),，上課時(shí)總是坐在第一排聆聽老師教誨……甚至連談戀愛的主要內(nèi)容也就是跟九爸（腦補(bǔ)一下當(dāng)年還是小鮮肉的九爸）牽著手一起上自習(xí)而已。

但讀研時(shí)卻真迷茫了,。不知道自己該往哪里努力,，不清楚今后該做什么。不想考博,，也不知道該讀什么書,。專業(yè)書越讀越覺得沒用，讀不進(jìn)去,?？粗磉叺耐瑢W(xué)們天天聊天打工掙錢看球追劇談戀愛……直覺不對，但苦于不知如何突破慣性,。

最終只能埋頭打工,，創(chuàng)下一個(gè)假期編寫兩本書的壯觀記錄?？墒悄玫礁遒M(fèi)時(shí)的快樂特別短暫,，把稿費(fèi)揮霍一空后的空虛與焦慮更加深入骨髓，難道生命就只能用來浪費(fèi),，難道人在這個(gè)世界走一遭就是為了錢,，為了這樣空蕩蕩的感覺,？我甚至能理解為什么一些大學(xué)生選擇自殺。夢想破滅后的絕望,，冰冷而空虛,。

那時(shí)候如果我能遇到經(jīng)典該多好！

踏實(shí)篤定地讀那傳承千年的高度文化一百遍,，相信我一定會如今天一樣煥然一新,。相信后來的人生軌跡必定截然不同。

現(xiàn)在的我,，走過無數(shù)曲折彎路,，浪費(fèi)無數(shù)寶貴光陰，當(dāng)然不再迷茫該做什么,。人生短暫,，該如何在緊張的生活必需時(shí)間之外，抽時(shí)間提升自己,，讓心念早日達(dá)成,，已經(jīng)成了人生主旋律。

我的目標(biāo)：提升自己,，幫助更多孩子脫離“苦學(xué)”的苦海,，盡我所能宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為中華文化崛起盡一份綿薄之力,。

我還給弟弟舉了一個(gè)具體的例子,。

那次巴學(xué)園課外班，來了很多試聽的孩子,，本來可以每人發(fā)一張復(fù)印的課本紙,，最終敲定要報(bào)名上課再發(fā)課本。

但是我還是篤定地印了相應(yīng)人數(shù)的課本,，人手一冊，不收費(fèi),。

為什么,？

并非我盲目自信，相信試聽的孩子一定報(bào)名上課,。而是抱著這樣的想法：就算這些孩子不報(bào)名不上課,，但只要我們有緣在一起上一次課，讓他們接觸到傳統(tǒng)文化,，感受傳統(tǒng)教材并不是人們想象的那么高深枯燥,，這就是我的責(zé)任。他們帶走了課本,，就像帶走了一個(gè)小火星,?；蛟S有的孩子放在一邊不會再讀，火星滅了,；但只要有一個(gè)孩子拿著課本和爸爸媽媽一起堅(jiān)持讀下來,，再由他傳播到其他孩子，不就是一種惠及他人嗎,？子曰,，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,，能近取譬,，可謂仁之方也已。正是這個(gè)道理吧,。

如果能起到這個(gè)效果,，印教材的那點(diǎn)費(fèi)用算什么呢！

弟弟聽了頻頻點(diǎn)頭,。

我說快點(diǎn)兒回家讀論語吧,。

他說高考完了再讀吧。我們約好了高考結(jié)束好好讀論語,。

但是,，就像是誰開了個(gè)大玩笑。

他沒走幾天,，我就得到消息,，20xx年的北京高考要考整本論語。

這讓我想起另一個(gè)親人,，暑假時(shí)也來我家跟我談?wù)撨^讀經(jīng)典的表姐的孩子,，我的小外甥，也是20xx年參加高考,。

當(dāng)時(shí)我說讀經(jīng)典,，讀論語，姐姐半開玩笑地對兒子說,，聽到了沒有,，你小姨讓你回家讀經(jīng)典。

后來再問時(shí),，小外甥并沒有讀,。哪有時(shí)間啊,！

是啊,，哪有時(shí)間啊,！門門功課都要時(shí)間,，都要精力,，甚至都要用金錢，來培育它們,。

門門功課,。

想一想真的好頭大。

所以,，趁著時(shí)間充裕,，精力旺盛，小學(xué)生們一定不可以錯(cuò)過誦讀經(jīng)典的大好時(shí)光,！不要等到真的沒有時(shí)間時(shí)才后悔“那時(shí)候我要是……就好了,。”

當(dāng)然,，讀經(jīng)典也不需要那么功利,，為了高考而讀，為了分?jǐn)?shù)而讀,。如果抱著那樣的心態(tài)去讀,，也容易跑偏。

讀經(jīng)典是為了給自己的人生學(xué)習(xí)“人生交規(guī)”,，為未來的生命保駕護(hù)航,，為提升自我。

誦讀經(jīng)典心得體會篇十五

這次有幸參加國學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)學(xué)習(xí),，聽了華農(nóng)的教授上了一節(jié)精彩國學(xué)經(jīng)典誦讀課,，使我受益匪淺，讀一本好書,，能改造一個(gè)人的一生,。一本寫有古人智慧的書，有古人精神的書,，我讀完之后,，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書,！

國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富,，題材廣泛，有名言,，古詩詞，經(jīng)典故事,，我覺得這本書特別適合我們小學(xué)生閱讀,，因?yàn)槊渴坠旁姸加凶⑨專恼逻€配有插圖,，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂,，而且生動有趣,，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎,？在這本書中,，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣,?！苯探o我學(xué)習(xí)的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己,；這本書蘊(yùn)含了太多太多,，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫,，這本書中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的,。閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言,、成語,，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助,。

在讀誦中,，強(qiáng)化記憶力，在孩子記憶的黃金時(shí)期,，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西,。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會,、反芻,，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦,！

誦讀經(jīng)典心得體會篇十六

第一段：引言（200字）,。

幼兒經(jīng)典誦讀是一種廣泛應(yīng)用于幼兒教育中的方法。通過重復(fù)朗讀經(jīng)典文學(xué)作品,，幼兒可以增加對語言的理解和認(rèn)知,，培養(yǎng)良好的語言表達(dá)能力。在我長期的實(shí)踐中,，我深深體會到幼兒經(jīng)典誦讀的重要性,。下面我將分享一些我的心得和體會。

第二段：提高語言運(yùn)用能力（200字）,。

經(jīng)典誦讀對幼兒的語言發(fā)展起著重要的作用,。通過重復(fù)朗讀經(jīng)典文學(xué)作品，幼兒能夠模仿標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)方式,，學(xué)會正確的發(fā)音和語調(diào),。他們能夠積累更多的詞匯和表達(dá)方式,，提高了語言運(yùn)用能力。在誦讀中,，我觀察到幼兒的詞匯量擴(kuò)大了,，表達(dá)能力也得到了提高，他們能夠更自信地表達(dá)自己的意思,。

第三段：培養(yǎng)閱讀興趣和理解能力（200字）,。

經(jīng)典誦讀不僅僅是單純的朗讀，更是培養(yǎng)幼兒閱讀興趣和理解能力的有效途徑,。幼兒通過反復(fù)朗讀經(jīng)典作品,，能夠更加深入地理解其中的情節(jié)和故事，在閱讀中體味到文字的美妙之處,。我發(fā)現(xiàn),，在誦讀經(jīng)典兒童文學(xué)作品后，幼兒對故事內(nèi)容的理解更加深入,，他們能夠從中獲取到自己感興趣的信息,，培養(yǎng)了對閱讀的興趣。

第四段：促進(jìn)心理和情感發(fā)展（200字）,。

經(jīng)典誦讀是一種有益于幼兒心理和情感發(fā)展的活動,。通過朗讀經(jīng)典作品，幼兒能夠體驗(yàn)到其中的情感,，學(xué)會表達(dá)自己內(nèi)心的感受,。在誦讀中，我觀察到幼兒的情感表達(dá)能力得到了提升,，他們更能夠理解和表達(dá)自己的情感,，積極參與到誦讀活動中。

第五段：綜合發(fā)展的重要手段（200字）,。

經(jīng)典誦讀作為一種綜合發(fā)展的重要手段,，能夠促進(jìn)幼兒在語言、認(rèn)知,、閱讀,、心理和情感等方面全面的發(fā)展。通過重復(fù)朗讀,，幼兒不僅能夠提高語言運(yùn)用能力和培養(yǎng)閱讀興趣,，還可以促進(jìn)他們的思維發(fā)展和情感表達(dá)能力。我堅(jiān)信經(jīng)典誦讀是一種有效的教育方法,，可以幫助幼兒全面成長,。

結(jié)尾（200字）。

通過長期的實(shí)踐和觀察,，我深深體會到幼兒經(jīng)典誦讀在幼兒教育中的重要性,。它不僅能提高幼兒的語言運(yùn)用能力，培養(yǎng)他們的閱讀興趣,，還能促進(jìn)他們的心理和情感發(fā)展,。我將繼續(xù)堅(jiān)持使用經(jīng)典誦讀的方法，為幼兒的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),。

誦讀經(jīng)典心得體會篇十七

中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓,，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體,，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富,，是我們中華民族的魂與根。本學(xué)期以來,，我校在教師中開展了經(jīng)典誦讀活動,，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下：

通過開展經(jīng)典誦讀活動，積極拓展教師的經(jīng)典誦讀范圍,，不斷提高教師的人文素養(yǎng),，陶冶高雅的情操，培養(yǎng)審美情趣,，全面提高教師的整體素質(zhì),。

將全體教師按照學(xué)段分成三個(gè)組，由負(fù)責(zé)人每月一次帶領(lǐng)教師集中學(xué)習(xí),，在集中學(xué)習(xí)時(shí)以集體誦讀為主要學(xué)習(xí)方式,，為老師重溫經(jīng)典創(chuàng)設(shè)濃厚的氛圍，加深了教師的學(xué)習(xí)體驗(yàn),。根據(jù)《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》（小學(xué)篇）的內(nèi)容,，教師在課下自主開展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動，并對誦讀的內(nèi)容及感受進(jìn)行梳理總結(jié),。

1,、通過實(shí)踐，初步探索出一條符合本校實(shí)際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子,，營造學(xué)校文化氛圍,。

2、在誦讀實(shí)踐中,，教師們感受中華經(jīng)典的魅力,，提高了記憶力，積累了語言,，同時(shí)也豐富了教師的人文內(nèi)涵,。

3、把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學(xué)校教育、管理的實(shí)際情況相結(jié)合,，老師們樹立了更好的學(xué)習(xí),、生活的態(tài)度，積極投身于教育,、教學(xué)之中去,。

經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景,，為我校師生帶來了一片生機(jī),，我們堅(jiān)信，只要全體師生共同努力,，勤奮工作,，我校一定會在經(jīng)典誦讀的道路上走得更堅(jiān)定，更扎實(shí),。

誦讀經(jīng)典心得體會篇十八

作為名副其實(shí)的佛教之都,，拉薩自古以來就是藏傳佛教的發(fā)源地和中心。隨著佛教在中國大陸的發(fā)展,，越來越多的人開始對佛教有了濃厚的興趣,，并通過各種途徑了解、學(xué)習(xí)和實(shí)踐,。在這么多的佛法教育中,，拉薩經(jīng)典誦讀是一種非常特殊的方式。在我剛剛接觸佛教時(shí),，也曾經(jīng)參加過這種活動,，現(xiàn)在回想起來，它對我的人生觀,、價(jià)值觀,、行為準(zhǔn)則等方面產(chǎn)生了非常深刻的影響。

拉薩經(jīng)典誦讀,，是指以咒語或經(jīng)文為依據(jù),，逐字逐句地誦讀佛典，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行思考,、理解,、反思和實(shí)踐。這種方式不僅有助于深入理解佛教的真諦,、增強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心的力量,，而且還能加強(qiáng)社會和諧、促進(jìn)人與自然的和諧,，是一種非常具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的佛法教育,。

拉薩經(jīng)典誦讀,，可以幫助人們獲得身、口,、意三界內(nèi)在的凈化和升華,，對于培養(yǎng)健康的心態(tài)，增強(qiáng)個(gè)人自我約束,、自控意識,、自身責(zé)任感等多方面都有著積極作用。通過誦讀,，人們可以更好地理解佛教的看待世界、看待人生的理念,，進(jìn)而培養(yǎng)出持之以恒,、一心清修的真正佛教修持精神。由于拉薩經(jīng)典誦讀具有較為豐富的文化背景與歷史傳統(tǒng),，所以對于當(dāng)代文化的傳承和創(chuàng)新也有著重要的推動作用,。

第三段：個(gè)人的誦讀體驗(yàn)。

在參加拉薩經(jīng)典誦讀的過程中,，我深深感受到這種方式可以平撫人們內(nèi)心不安的情緒,，使人們能夠感受到一種平和、溫暖,、祥和的氣氛,。在誦讀時(shí)，人們不僅可以感受到佛教經(jīng)典的深層次的力量,，易于在身心內(nèi)部形成微妙的共振,，從而降低個(gè)人積極性與耐力的消耗，增強(qiáng)人們內(nèi)心的平靜和調(diào)和能力,，更好的處理生命中的難題,，提高自我管理與自我調(diào)節(jié)的能力。

拉薩經(jīng)典誦讀不僅可以加強(qiáng)公民的社會責(zé)任感,，同時(shí)也可以延續(xù)佛教中遜讓,、寬容、受苦等人文特性和價(jià)值觀,，貢獻(xiàn)了國家和社會的發(fā)展,。拉薩經(jīng)典誦讀的傳統(tǒng)中也表達(dá)了對親朋好友和人與自然的體恤之情，以及對寶貴的人類和自然遺產(chǎn)的崇敬,。因此,，拉薩經(jīng)典誦讀不僅是一種宗教活動、一種人文傳承,，并且是培養(yǎng)公民社會意識,，增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)的重要途徑。

第五段：結(jié)論。

近年來,，拉薩經(jīng)典誦讀作為佛教文化,、傳統(tǒng)藝術(shù)、人文素質(zhì)的代表,，引起了更多人的關(guān)注與重視,，因此，更有必要積極推廣,、廣泛傳播,。在這種推廣過程中，我們應(yīng)該保留其獨(dú)特性,，防止其遭到商業(yè)化的侵害,，同時(shí)也應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)的把握和改革，以確保其能夠更好的適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展和變化,，從而更好的為人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn),，實(shí)現(xiàn)更多社會與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。