我們心里有一些收獲后,，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心,，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。下面是可圈可點(diǎn)小編給大家分享的一些有關(guān)于道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)范文18篇的內(nèi)容,，希望能對(duì)大家有所幫助,。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇1

道德是衡量行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)，而法治則是人類(lèi)政治文明的重要成果,，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架,。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián)，可以說(shuō)道德就是心中的法律,，而法律就是成文的道德,。

道德不是生來(lái)就有的，需要后天的教育與學(xué)習(xí),。法律也不是一開(kāi)始就全部知曉的,，需要師長(zhǎng)的告知。師者,，傳道受業(yè)解惑,。對(duì)于小學(xué)生而言，單純的文化課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候,，也是最容易被影響的時(shí)候。就好像一張白紙,，沾了墨水便是黑的,。所以，他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者,，首先應(yīng)當(dāng)以身作則,，愛(ài)崗敬業(yè)，尊重學(xué)生,，在點(diǎn)滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好榜樣,。既要言教，更應(yīng)身教,。

所以,，教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中，將道德與法治相結(jié)合,，以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ),，進(jìn)行更高層次的升華。也就是所說(shuō)的由淺及深,，由表及里。還有在教育的過(guò)程中,，應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng),，在講授知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)一些小活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于道德與法治的認(rèn)知,。

道德與法治的教育不是將一張張知識(shí)點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背,，更不是一張答卷進(jìn)行選擇、填空,、判斷題的檢測(cè),。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)于道德的理解。”勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”不應(yīng)當(dāng)只是記憶,，而是應(yīng)該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。

因此對(duì)于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化,，有趣的事情才會(huì)更加吸引學(xué)生的注意,，此外抓住孩子希望被夸贊表?yè)P(yáng)的心理，進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)過(guò)后的小活動(dòng),，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)后對(duì)知識(shí)的強(qiáng)化,。此外道德與法治不同于文化課程，比如遵守交通規(guī)則,，紅燈停,，綠燈行，過(guò)馬路走人行線(xiàn),，單純的記憶沒(méi)有多少價(jià)值,，真正貫徹到自己的生活當(dāng)中，作為自己的日常行為準(zhǔn)則才是重中之重,。因此,，教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習(xí)的效益,，以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。

所以說(shuō)道德與法治的教育需要打破常規(guī)的文化課程教育方式,，注重創(chuàng)新,，把理論與實(shí)踐真正結(jié)合起來(lái)。不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng),，進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活,，成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者。做一名有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光,，有情懷的教育者,，用德浸潤(rùn)兒童的內(nèi)心，用法呵護(hù)兒童的成長(zhǎng),。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇2

開(kāi)學(xué)前夕,，我參加了教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間,，但是我獲益匪淺,。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真，授課老師的講解更是聲情并茂,，細(xì)雨如絲,，我興奮激動(dòng)的聽(tīng)著，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代,。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì),。

一，首先是思想上的轉(zhuǎn)變,。

我所任科目是七年級(jí)數(shù)學(xué),。說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門(mén)課程,，以前,，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認(rèn)真的去對(duì)待它,，在我的思想中一直把它當(dāng)副科,。聽(tīng)了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責(zé),，我覺(jué)得我愛(ài)錢(qián)的想法是多么的錯(cuò)誤啊,，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上,、行為上的教育啊!育人先育心,，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè),，失去了個(gè)性的發(fā)展,，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,，不講誠(chéng)信的很多,，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育,，我們的思品教師,，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當(dāng)回事,，我們必須把它上好,。

其次是理念的轉(zhuǎn)變。

二,，教材的變化

這次新課標(biāo)培訓(xùn),，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化,，貼近學(xué)生的實(shí)際,，更加貼近社會(huì)，貼近生活,。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源,。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展,。

三，課堂的變化

以往的一言堂,、填鴨式的教育太陳舊了,，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充,。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng),。我們應(yīng)充分利用各種資源,，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究,，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松,、愉悅、和諧,、平等的課堂氛圍,，吸引學(xué)生參與。

四，樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀(guān)念,。

在這次培訓(xùn)中,，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了,，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”,，為學(xué)生服務(wù),。

以上是我對(duì)這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識(shí)，總是心中有很多話(huà),，確實(shí)無(wú)文彩表達(dá),。這次培訓(xùn)應(yīng)該說(shuō)是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習(xí),，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用,。總之,，教師要不斷深入鉆研教材,，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn),，把教材內(nèi)化為自己的東西,，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材,，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解,，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向,。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇3

本次參加道德與法治的研修活動(dòng),，自己在磨課的過(guò)程中學(xué)到了很多,，讓我更加深入的了解了這門(mén)學(xué)科，體會(huì)到了在道德與法治課堂上的樂(lè)趣,。

《我的苦與樂(lè)》是人教版二年級(jí)下冊(cè)第三單元第三課《我是一張紙》中的第三個(gè)框題,，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我運(yùn)用童話(huà)的形式,，把紙當(dāng)做可愛(ài)的娃娃導(dǎo)入,，一下子拉近了和學(xué)生的距離,，學(xué)生把紙當(dāng)成了自己的朋友,。接著把紙娃娃的煩惱告訴大家,，抓住孩子的好奇心,，讓孩子愿意去了解紙娃娃的痛苦。出示課本上的插圖,，讓學(xué)生在仔細(xì)觀(guān)察圖片中人們的行為過(guò)程中,，辨析這些行為做的對(duì)不對(duì)，深究浪費(fèi)紙張現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,。通過(guò)讓孩子開(kāi)展社會(huì)調(diào)查,，搜集浪費(fèi)紙張的圖片這一活動(dòng)，幫助學(xué)生意識(shí)到在學(xué)校,、家庭和社會(huì)上浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象隨處可見(jiàn),，教師適時(shí)補(bǔ)充浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí),。浪費(fèi)紙張這種行為會(huì)帶來(lái)什么危害呢,？教師課前進(jìn)行學(xué)生一天用紙量的調(diào)查，通過(guò)讓學(xué)生計(jì)算數(shù)據(jù),，震撼學(xué)生的心靈,，同時(shí)讓學(xué)生談一談這樣做的危害，在交流的過(guò)程中,，學(xué)生明確浪費(fèi)紙張就是破壞環(huán)境的一種行為,。認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，如何做呢,？這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生分享自己在生活中節(jié)約用紙的方法,，教師適時(shí)評(píng)價(jià)總結(jié)?；顒?dòng)性是道德與法治課程的重要特征,，為此我把不看的報(bào)紙、不用的包裝盒,、掛歷紙和用過(guò)的紙杯帶到課堂上，小組合作交流應(yīng)該如何讓這些不用的紙?jiān)倮?，學(xué)生們討論特別激烈,，交流了許多小訣竅，出乎我的意料,。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上,，我又借機(jī)補(bǔ)充，引發(fā)學(xué)生思考,，讓學(xué)生把這些小訣竅應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中去,。最后環(huán)節(jié)，出示國(guó)家的相關(guān)法律和政策,，讓節(jié)約用紙上升到更高層次,，學(xué)生認(rèn)識(shí)到節(jié)約用紙是我們每個(gè)人的責(zé)任,。

反思自己的這節(jié)課，在對(duì)課堂駕馭的能力上,，還有待提高,，教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間，以后還應(yīng)多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教,，提高自己處理課堂突發(fā)情況的能力,，在課堂評(píng)價(jià)上也有許多不足，還需要在教學(xué)中不斷磨練,。學(xué)習(xí)是無(wú)止境的,，對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，要學(xué)習(xí)的還有許多,，只有不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，才能提高自己的教學(xué)能力，不斷提高教學(xué)水平,。在今后的工作中,，我會(huì)更加努力，成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的德法老師,。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇4

《道德與法治》這門(mén)課程對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用,，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹(shù)立正確合理的三觀(guān),，在不良誘惑面前說(shuō)No,，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。

這門(mén)課程以樹(shù)德立人為引領(lǐng),，在尊重兒童生活獨(dú)立價(jià)值,，體現(xiàn)道德教育回歸生活的同時(shí)，更加重視法治精神和法治意識(shí)的培養(yǎng),。讓小學(xué)生能夠了解法律知識(shí),，遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格規(guī)范自身行為,，學(xué)會(huì)采用法律手段維護(hù)自身合法利益,，使他們能夠從小就具有社會(huì)意識(shí)，樹(shù)立正確的法治信仰,，讓他們積極投身到社會(huì)法治實(shí)踐中去,，從中更好地了解法治，運(yùn)用法律知識(shí),，體現(xiàn)“知行合一”的理念,，做一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代文明的執(zhí)行者。

青少年接受信息的途徑豐富多樣,，導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué),。所以,，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，避免學(xué)生誤入歧途,，從精神層面向?qū)W生傳遞健康的思想意識(shí),，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規(guī)避校園霸凌等不良情況的出現(xiàn),，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和可持續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)一步營(yíng)造更加健康規(guī)范的校園環(huán)境,。

在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過(guò)程中，傳統(tǒng)教學(xué)方式過(guò)于關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)的灌輸,，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高,。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級(jí)個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況,，對(duì)需要學(xué)的內(nèi)容不斷的創(chuàng)新整合,，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過(guò)有效的《道德與法治》教學(xué)對(duì)學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規(guī)范約束,，建立健康積極的道德評(píng)價(jià)體系,，能夠在學(xué)生內(nèi)心有一桿道德的撐桿，樹(shù)立積極向上的人生奮斗目標(biāo),，為學(xué)生以后的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ),。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇5

暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書(shū)分為六章,，從教材的解讀,、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇,、課堂活動(dòng)實(shí)施,、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專(zhuān)章討論。針對(duì)這六個(gè)方面的重要意義,，結(jié)合我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題,，書(shū)中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線(xiàn)教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差,，用好新教材,，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)?？赐赀@本書(shū)，對(duì)于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課,，我有了一些更深的理解,。

一、及時(shí)更新理念

新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化,，而且是理念的轉(zhuǎn)變,，德育觀(guān)的變化,。書(shū)中對(duì)“人與自然”這一主線(xiàn)背后的倫理觀(guān)的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類(lèi)中心的功利主義思維,，轉(zhuǎn)向弱人類(lèi)中心的和諧共在的自然觀(guān),。在這一理念的引導(dǎo)下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的,，了解動(dòng)物,、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說(shuō)明其對(duì)人類(lèi)的重要性,，從而引導(dǎo)人們要愛(ài)護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了,。理論指導(dǎo)實(shí)踐，研讀新教材,，理解新教材中理念的變化,，及時(shí)更新理念，樹(shù)立正確的觀(guān)念對(duì)上好一堂道德與法治課至關(guān)重要,。

二,、積極面對(duì)教材

書(shū)中說(shuō)，“便教利學(xué)”是新教材編寫(xiě)的初心,，新教材從框架搭建,、編寫(xiě)體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的'案例分析,，讓我對(duì)新教材的陌生與隔閡消失大半,。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯,、各個(gè)欄目的實(shí)施,、繪本式教材的精要……通過(guò)研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來(lái)便利,。由此,，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者”,。

三,、營(yíng)造道德課堂

令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論。“德育本身必須是道德的,，才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生,。”在課堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào)，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成,，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì),，讓課堂氛圍充滿(mǎn)尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對(duì)待,，讓教師與學(xué)生共同成長(zhǎng),。

小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段,，也是人生的重要階段，學(xué)生接受怎樣的教育,，就會(huì)成為怎樣的人,。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展,。在新形勢(shì)下,，隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對(duì)道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí),，從基本學(xué)情出發(fā),，確定教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,，提升教學(xué)的有效性,。

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)

教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要,，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率，達(dá)到事半功倍的效果,。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀(guān)念,，讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中,，教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的,，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法,，讓學(xué)生形成正確的,、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上,，教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀(guān)念,，也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面,。小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些,，但是只要學(xué)生能夠理解，并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié),，也能夠得到較好的效果,。針對(duì)學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題，需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究,，還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力,，讓學(xué)生的思維更加開(kāi)闊，讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。

2,、從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法

要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率,，就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式，不斷地對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化,，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,。

小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)的積累是非常必要的，學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望,，才能不斷地產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的新鮮感,，不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也是一種非常有效的教學(xué)方式,，已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用,，并且也取得了相應(yīng)的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間,，以此讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有更多的探究性認(rèn)識(shí)，提升探究能力,，以達(dá)到學(xué)以致用,，這也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升,，學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以發(fā)揮自己的想象力,，不斷地突出特定的思維和習(xí)慣，找出更加科學(xué)的答案,，由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力,。

3、堅(jiān)持以人為本的理念,，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,，教師需要將學(xué)生的位置明確化，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn),，才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān),，從此成為全面發(fā)展的,、對(duì)社會(huì)有用的人才。樹(shù)立起以人為本的觀(guān)念,，首先需要教師轉(zhuǎn)變思想,，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng),，適當(dāng)進(jìn)行角色的互換,。其次，適合進(jìn)度和方向,，在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),，使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低,，教師就需要究其原因,，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng)，明確地?cái)[正教師自己的位置,，改變沉悶的課堂環(huán)境,，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。

在新形勢(shì)下,，道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式,，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效的教學(xué)對(duì)策,。要采取有效的措施去對(duì)整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化,，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步,。在此形式之下,，面對(duì)教學(xué)的內(nèi)容，面對(duì)教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo),，需要教師樹(shù)立起全新的教學(xué)理念,。綜合研究各類(lèi)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素，做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì),，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量,，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析,，才能夠更好地教授知識(shí),，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人，成為國(guó)家的棟梁之才,，成為對(duì)社會(huì)有用的人,。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇6

20xx年10月17日我參加了小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容:一是由人教版的安子琴老師對(duì)新教材《德與法融合》教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)解讀;二是方麗敏老師講解的《顯學(xué)科特色,，助力學(xué)生成長(zhǎng)》,。通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多,。

小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑,，以?xún)和某砷L(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的,。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng),、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩;學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān),，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài),，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元,、開(kāi)放,、平等、包容的價(jià)值觀(guān),。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂?，形成生活?nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人,、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法,、樹(shù)立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事,、主動(dòng)思考,、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律,、自覺(jué)、自主,。

新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容,，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性,，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,，力求從生活中的小事中滲透法制教育,。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀,、分析,，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀(guān)察,、思考,、感悟、實(shí)踐,。面對(duì)新教材,，我們要多思考，多研究,，做一名研究型,、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人,，做一位有眼光,、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者,，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。這是一門(mén)融思想性,、政治性,、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,，學(xué)完《道德與法治基礎(chǔ)》這門(mén)課,，使我認(rèn)識(shí)到大學(xué)是知識(shí)的海洋，明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著差別,。大學(xué)是知識(shí)創(chuàng)新,、傳播和運(yùn)用的基礎(chǔ)，既然明白了這些,，那么,，我就一定會(huì)在大學(xué)這個(gè)融知識(shí)、創(chuàng)新,、社交等等于一體的天空中翱翔,。它不僅教會(huì)了我以上這些，還讓我懂得了我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史新使命,。就讓我站在新的起點(diǎn)上起跑,，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上勇敢的飛躍，把自己訓(xùn)練成才,，肩負(fù)起國(guó)家的歷史新使命吧,。

鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài),，提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識(shí),。正確認(rèn)識(shí)自己的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)以及自己的人生價(jià)值,，永遠(yuǎn)不要以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)為目的地不擇手段。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇7

陽(yáng)光春日,，萬(wàn)物欣欣以向榮,。在這充滿(mǎn)生機(jī)與活力的大好春光里，第五片區(qū)道德與法治研修活動(dòng)帶著學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究,、老師對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì)在潘南小學(xué)展開(kāi),。

首先，非常榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動(dòng)中出課,，在磨課的過(guò)程中由衷感謝耿校和趙老師的指導(dǎo)和幫助,，讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，并能有針對(duì)性地逐步改正自己的教學(xué),，讓自己成長(zhǎng)和進(jìn)步,。通過(guò)此次出課，我對(duì)“學(xué)為中心,，素養(yǎng)為本”的教學(xué)宗旨有了初步的認(rèn)識(shí)，正如耿校所說(shuō)教學(xué)就是“喚醒和激勵(lì)”,，要喚醒學(xué)生,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師本身就要做一個(gè)充滿(mǎn)活力和激情的人,，能夠以自己對(duì)學(xué)科的熱愛(ài)感染學(xué)生,，而不是以教師的思維牽著學(xué)生走。學(xué)生“負(fù)責(zé)任,，有愛(ài)心的生活”這一學(xué)科素養(yǎng)的提升,，不是靠教師的知識(shí)灌輸就可以實(shí)現(xiàn)的，而是以問(wèn)題為引導(dǎo),，讓學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn),，在表達(dá)中對(duì)比思考。此外,，老師作為一個(gè)引導(dǎo)者,，要對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)和提升，而不是流于重復(fù)學(xué)生回答這樣淺層的階段,，這種課堂的掌控需要在平時(shí)的課堂中磨煉,。

其次，我認(rèn)真觀(guān)看了鞏老師和胡老師的出課,，兩位老師在教學(xué)時(shí)都充滿(mǎn)對(duì)教學(xué)的熱情和對(duì)學(xué)生的熱愛(ài),，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的把握都非常明晰，了然于心,。鞏老師在課堂上化作紙精靈,，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)童話(huà)色彩的課堂,，在教學(xué)時(shí)將生活中浪費(fèi)的紙量化，讓學(xué)生對(duì)浪費(fèi)有直觀(guān)的認(rèn)識(shí),，讓孩子在與紙精靈的互動(dòng)中懂得節(jié)約紙,、愛(ài)惜紙。胡老師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生從身邊的浪費(fèi)行為出發(fā),，思考紙浪費(fèi)帶來(lái)的危害和節(jié)約紙的好方法,，最后倡議書(shū)的處理讓孩子們能夠做節(jié)約紙的宣傳員，更好地節(jié)約用紙,，讓思想變?yōu)樾袆?dòng),。

最后，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，也是課堂的主人,。沒(méi)有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)后實(shí)踐的主動(dòng)性,，讓學(xué)生在問(wèn)題中思考辨析,，在問(wèn)題中尋找真正屬于自己的知識(shí)。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇8

本次活動(dòng)是10月15日,，《道德與法治》學(xué)科變革以來(lái)優(yōu)秀課例的集中展示,，通過(guò)聆聽(tīng)《道德與法治》編寫(xiě)者魯潔對(duì)課程的時(shí)代背景、基本情況,、核心理念,、實(shí)施建議的解析，對(duì)該綜合性學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識(shí)和看法,。

另外,，通過(guò)三位老師呈現(xiàn)的三節(jié)優(yōu)秀課例，將活動(dòng)性和實(shí)踐性融入課堂,，注重孩子的情感體驗(yàn),，為我的教學(xué)提供了最好的范本和借鑒。

通過(guò)本次活動(dòng)中實(shí)驗(yàn)小學(xué)孫靜波老師的課堂演示,，我感受到了低年級(jí)《道德與法治》學(xué)科開(kāi)設(shè)的重要性和學(xué)習(xí)的必要性,。課程是基于中國(guó)公民素養(yǎng)的現(xiàn)狀，基于中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代的要求,，基于立德樹(shù)人的根本任務(wù)開(kāi)設(shè)的,。低年級(jí)孩子正是良好品德與行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，課程立足于低年級(jí)孩子所處的家庭,、學(xué)校,、社區(qū)、祖國(guó),、世界這些密不可分的成長(zhǎng)環(huán)境,，通過(guò)各種活動(dòng),，讓學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)，參與生活到創(chuàng)造生活,，讓孩子形成正確的情感態(tài)度,，培養(yǎng)具有中國(guó)心、民族魂,、文化根的中國(guó)“人”,。《道德與法治》課程的實(shí)施需要依托中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，注重回歸生活,，從孩子存在的問(wèn)題入手，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的起點(diǎn),，從已有的生活經(jīng)驗(yàn)入手,，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的方向。

通過(guò)聆聽(tīng)這三位優(yōu)秀教師的優(yōu)質(zhì)課,，我覺(jué)得每一堂課的活動(dòng)設(shè)計(jì)都不是憑空想象出來(lái)的,，都是教師課下潛心調(diào)查，深入學(xué)生生活,，針對(duì)學(xué)生的吃,、喝、玩,、樂(lè)設(shè)計(jì)出來(lái)的?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)不僅要貼近生活,，還要貼近整個(gè)單元、整個(gè)時(shí)代的背景,，因此,，每一個(gè)活動(dòng)都凝聚著老師們的心血。在三節(jié)課的活動(dòng)設(shè)計(jì)中,，劉老師目標(biāo)非常明確,，孩子也很活躍。王老師的課堂目標(biāo)一目了然,。孫老師的課堂是一種美的享受,，讓我學(xué)會(huì)了很多。

最后,，我覺(jué)得教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)也是一個(gè)值得我注意和提高的地方,，一個(gè)能夠教《道德與法治》的教師不僅需要理解學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和課程理論還需要良好的素養(yǎng)，教師的觀(guān)察能力,、聆聽(tīng)能力還有表達(dá)能力都會(huì)影響一堂課的質(zhì)量,，尤其是這種綜合性體驗(yàn)課程,，需要帶給孩子的是情感的引導(dǎo)，更需要一個(gè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)強(qiáng)的老師來(lái)把控,。

這次學(xué)習(xí)帶給我的收獲還有很多,，三位老師的優(yōu)秀課例將會(huì)成為我教授這門(mén)課程的指明燈，我喜歡這門(mén)課程,，它沒(méi)有數(shù)學(xué)算式的嚴(yán)謹(jǐn)和語(yǔ)文課文的深厚,，但它凝聚著一個(gè)人全部的思想，自信和自尊,。希望以后的教學(xué)中,，我能更深入的認(rèn)識(shí)它，通過(guò)我的教學(xué),，學(xué)生們能更加熱愛(ài)生活,，發(fā)現(xiàn)生活的美，進(jìn)而創(chuàng)造生活的美,！

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇9

我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓(xùn)”,。在三天的時(shí)間里，主要聽(tīng)了教育專(zhuān)家老師的講座,，受益不淺,，感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以下匯報(bào)。

一,、人教版課標(biāo)教材特點(diǎn)回顧

1,、突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì),，注重應(yīng)用,，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的,，使教材具有“親和力”

2,、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng),，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

3,、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，堅(jiān)持“四基”不動(dòng)搖,，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)

4,、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展,，提高教科書(shū)的“思想性”

5,、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書(shū)的聯(lián)系性

6,、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵,，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用

7,、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用

8,、體現(xiàn)層次性和選擇性,，將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成部分

總之，課標(biāo)教材特點(diǎn)現(xiàn)代性——更新知識(shí)載體,，改變思想方法,，引入信息技術(shù)。

課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面：

1,、以學(xué)生生活為基礎(chǔ),；

2、以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的,。

對(duì)新課標(biāo)的重要修改有：

1,、彰顯生命教育主體；

2,、突出法制教育,；

3、強(qiáng)化公民意識(shí)教育,；

4,、加強(qiáng)媒體素質(zhì)教育；

5,、增加“了解文化的多樣性和豐富性”,，尊重不同文化；

6,、新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力”,；

7、增加“增加知道人生而平等”,；

8,、補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”“工匠精神”,；

9,、增加“體會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”；

10,、重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長(zhǎng),。

二、教材修訂的實(shí)際做法

1,、調(diào)整結(jié)構(gòu),、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書(shū)體系

合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書(shū)育人的載體,，通過(guò)教科書(shū)的體系結(jié)構(gòu),，學(xué)生可以看到政治思想是如何構(gòu)成的,，浩如煙海的政治知識(shí)是如何被選擇和組織起來(lái)的。因此,，教科書(shū)的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建,，體現(xiàn)了教科書(shū)的育人價(jià)值。

從各領(lǐng)域內(nèi)容的前后順序,、內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)與配合,，政治內(nèi)容與相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的配合，學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)等角度,，調(diào)整了不合理的內(nèi)容順序,，構(gòu)建更加符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書(shū)體系，以利于學(xué)生理解政治知識(shí),。

2,、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”,，加深對(duì)政治核心內(nèi)容的理解

在教科書(shū)編寫(xiě)過(guò)程中,，我們特別注意挖掘政治核心知識(shí)蘊(yùn)含的思維教育價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),，以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)習(xí),，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過(guò)程、政治原理的抽象過(guò)程,，從中體會(huì)政治的研究方法,，領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”。這有利于學(xué)生形成對(duì)政治的有一定深度的整體認(rèn)識(shí),，從而體現(xiàn)政治教學(xué)的育人價(jià)值,。

3、反映背景,、重視過(guò)程,、加強(qiáng)應(yīng)用，使學(xué)生獲得政治的基本思想

使學(xué)生獲得政治的基本思想是政治課程的重要目標(biāo),，也是提升學(xué)生政治素養(yǎng)的重要標(biāo)志,。政治思想是政治學(xué)科發(fā)生、發(fā)展的根本,，是探索研究政治所依賴(lài)的基礎(chǔ),，也是政治課程教學(xué)的精髓。

概念和原理的引入強(qiáng)調(diào)它的現(xiàn)實(shí)背景或政治理論發(fā)展的背景,，讓學(xué)生感到知識(shí)的發(fā)展是自然而水到渠成的,；以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過(guò)程、政治原理的抽象過(guò)程,，從中體會(huì)政治的研究方法,；通過(guò)解決具有真實(shí)背景的問(wèn)題，讓學(xué)生感受政治與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系,，體現(xiàn)政治的模型思想,，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。

4,、發(fā)揮章引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用,，體現(xiàn)知識(shí)的整體性

引言是全章起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料,。好的引言,，對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)基本思想教學(xué),、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力等都有重要作用,。

為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書(shū)著重從本章內(nèi)容的引入,、本章內(nèi)容的概述,、本章方法的引導(dǎo)等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中,，不追求“實(shí)際問(wèn)題——政治問(wèn)題”的單一模式,，而是結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。

5,、加強(qiáng)探究,、重視“綜合與實(shí)踐”，積累政治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

修訂版教科書(shū)非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí),，給學(xué)生一條觀(guān)察事物（情景）,、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,、分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題的線(xiàn)索。

教科書(shū)從知識(shí)內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò),、核心概念,、思想方法,、學(xué)習(xí)過(guò)程等方面考慮,，在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗(yàn),、比較,、歸納、猜想,、推理,、反思等理性思維活動(dòng)，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì),，提高政治思維能力,，積累政治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),。

總之,，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意,，把握教材的精髓和難點(diǎn),，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,，超越教材的前提是源于教材,，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義,，尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇10

新版教材的“口語(yǔ)交際”欄目,，不是新增的,，但內(nèi)容有些變化，增加了一些有趣的小游戲,。比如“傳話(huà)游戲”,，第一個(gè)人輕輕說(shuō)句話(huà)，傳到最后一排,，看看哪組傳得又快又準(zhǔn),。

游戲雖然簡(jiǎn)單，但游戲過(guò)程中鍛煉幾個(gè)能力：一是傾聽(tīng)能力,，要專(zhuān)注;二是語(yǔ)言能力,，把話(huà)說(shuō)清楚。通過(guò)傳話(huà)游戲,，讓孩子們學(xué)會(huì)等待,，鍛煉專(zhuān)注力。現(xiàn)在都是快閱讀,，孩子們很難靜下心來(lái)做一件事,，傳話(huà)游戲能讓孩子們學(xué)會(huì)靜下心來(lái)做事,。

小學(xué)一年級(jí)《品德與生活》 改名《道德與法治》

市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹，今年我市小學(xué)一年級(jí)《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材,。

在新教材版本的采用上,，陶元紅說(shuō)，根據(jù)教育部“過(guò)去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求,，今年我市小學(xué)一年級(jí)的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社,、河北人民出版社、北師大出版社三種,。

過(guò)去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”,，所以，今年我市將有20余個(gè)區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材,，10余個(gè)區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材,。新教材《道德與法治》最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。

陶元紅稱(chēng),，今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級(jí),，從明年起，小學(xué)所有年級(jí)的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》,。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇11

7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì),。在此次培訓(xùn)中，我收獲滿(mǎn)滿(mǎn),。

此次培訓(xùn)會(huì)由教育局陳主任主持,。他首先播放了教育部黨組成員、副部長(zhǎng)重要講話(huà),。朱xx強(qiáng)調(diào)統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上,，突出德育為魂、能力為重,、基礎(chǔ)為先,、創(chuàng)新為上；在內(nèi)容上,，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容,。

接下來(lái)是二小的優(yōu)秀教師駱?lè)窒砹怂诮虒W(xué)小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》一些心得,。新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的,。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng),、生活,；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式,；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩,；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān),，有想法的參與學(xué)習(xí),。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元,、開(kāi)放、平等,、包容的價(jià)值觀(guān),。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂剑纬缮顑?nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人、人與自然,、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹(shù)立規(guī)則和公民意識(shí),、學(xué)會(huì)做事,、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺(jué),、自主,。

下午的課堂，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓(xùn)的駱帥老師主講,。她為大家詳細(xì)介紹一年級(jí)道德與法治各單元的內(nèi)容,，要求和教法，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷加以闡述,，鼓勵(lì)老師們引導(dǎo)和組織學(xué)生,，在各種有趣活動(dòng)中去體驗(yàn)，從中獲得收獲,，促進(jìn)身心健康,，快樂(lè)成長(zhǎng)。

網(wǎng)上有種說(shuō)法：消息越短,，分量越重,。她認(rèn)為,，年紀(jì)越小，教材越薄,，課越難上,。教師絕不能等閑視之，率性而為,。教育人既要與時(shí)俱進(jìn),，跟上時(shí)代發(fā)展步伐，及時(shí)吸取各方面的新知識(shí),，學(xué)會(huì)新本領(lǐng),，又要保持教育定力，善于分辨良莠,，不盲目跟風(fēng),，更不推波助瀾。

最近,，中國(guó)環(huán)保部宣布,，今年底前拒絕塑料、紙張等四類(lèi)二十多種固體垃圾入境?，F(xiàn)在,，國(guó)家推進(jìn)部編中小學(xué)歷史等教材，其宗旨也在于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，抵制國(guó)內(nèi)外反動(dòng),、落后、腐朽的精神垃圾,。通過(guò)陳老師,、駱老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn),；怎樣才能深入淺出,；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),，形成良好的政治素養(yǎng),；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀(guān),，價(jià)值觀(guān),。

部編本小學(xué)一年級(jí)《道德與法制》的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑,，以?xún)和某砷L(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活,；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式,；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩,；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān),，有想法的參與學(xué)習(xí),。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元,、開(kāi)放、平等,、包容的價(jià)值觀(guān),。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂剑纬缮顑?nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人、人與自然,、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。此次培訓(xùn)，受益匪淺,，在老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解.,。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇12

"百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì),，教師為本;教師大計(jì),，師德為本。"到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德,，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂,。

對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題,，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述?？鬃犹岢觯?quot;躬自厚而薄責(zé)于人",，"以身立教,，為人師表"等;著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)："教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界,。"也說(shuō)過(guò)："教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,，不僅要教好書(shū)，還要育好人,，各方面都要為人師表,。"人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命,。毫不夸張的說(shuō),，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的,。教師不但教人以知識(shí),，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德,，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人,。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之,，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍,。踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅,。

作為一名普通的人民教師,，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課,，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。作為教師,，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人,，這進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái),，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解,，學(xué)會(huì)寬容,，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流,，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴,，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。對(duì)教師來(lái)說(shuō),，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴,。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí),、相互尊重。教師,，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模,，身教重于言教，因此幽默風(fēng)趣的談吐,，得體大方的著裝,，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí),，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上,，使他們感到溫暖,、舒暢,、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感,，尊敬感。努力進(jìn)取,。作為傳道授業(yè)的老師,，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì),，不斷的完善自己,，才能教好學(xué)生。如果自身散漫,，怎能要求學(xué)生認(rèn)真,。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn),。并且自身不斷的學(xué)習(xí),，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法,。任何事情都是雙向的,，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真,，付出這么多來(lái)教他們,，我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)這位老師予以肯定,，不會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的,。以身作則,。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,，教師的一言一行,，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響,。因此,，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到,。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì),。我自己要從以上各方面努力,。堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng),，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。120xx年小學(xué)法制教育工作總結(jié)

本學(xué)期,，我校依然把加強(qiáng)對(duì)少年兒童的法制教育,、預(yù)防和減少年違法犯罪工作納入德育教育、精神文明建設(shè),、小學(xué)生日常行為規(guī)范教育的治理規(guī)劃之中,，廣泛動(dòng)員教師、學(xué)生家長(zhǎng)和組織全社會(huì)力量,，開(kāi)展法制宣傳教育工作,，現(xiàn)就我校本學(xué)期的法制教育工作作如下小結(jié)：

一、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo),、認(rèn)識(shí)到位,，制定宣傳教育齊抓共管的機(jī)制，為做好學(xué)校法制教育提供重要保障,。

我校法制教育主要由德育處組織實(shí)施,，動(dòng)員組織學(xué)校教師、家長(zhǎng)積極參與法制宣傳教育,，形成齊抓共管的局面,。并將學(xué)校法制宣傳教育列入教師的考核目標(biāo)，形成了統(tǒng)一規(guī)劃部署、檢查考核制度,，明確各位教師的責(zé)任;從組織領(lǐng)導(dǎo),、健全制度、注重教育內(nèi)容和方式方法等方面法制教育進(jìn)行布置,，動(dòng)員社會(huì)各界參與,，形成了較濃厚的氛圍。

聘請(qǐng)東阿縣司法局張慧同志舉辦專(zhuān)題法制講座,，講解相關(guān)的法律法規(guī),。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，我校建立健全了學(xué)校法制教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,，形成了校長(zhǎng)監(jiān)督,、司法行政部門(mén)指導(dǎo)、德育處組織班級(jí)具體實(shí)施,、師生共同參與,、全社會(huì)各方面配合的工作格局。實(shí)踐證明,，這種領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制符合客觀(guān)實(shí)際,，是開(kāi)展學(xué)校法制教育，預(yù)防學(xué)生違法犯罪的重要保障,。

二,、以充分利用好學(xué)校主陣地的資源，加強(qiáng)法制宣傳教育,。

以學(xué)校為主陣地,，突出對(duì)學(xué)生從正面加強(qiáng)法制宣傳教育,。使與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的法律法規(guī)得到廣泛普及,。充分利用課堂進(jìn)行法制教育，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)了《九年義務(wù)教育法》,、《國(guó)旗法》,、《國(guó)徽法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》,、《未成年人保護(hù)法》,、等法律法規(guī)。通過(guò)講解這些法律,、法規(guī),，使學(xué)生了解了我國(guó)法制體系，增強(qiáng)學(xué)生的道德觀(guān)念,、法制觀(guān)念,。能夠自覺(jué)地用法律法規(guī)來(lái)約束自己，用法律法規(guī)來(lái)保護(hù)自己。

同時(shí),，利用國(guó)旗下講話(huà),、黑板報(bào)、等陣地對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行法制宣傳教育,。大量的法律,、法規(guī)都是通過(guò)這些陣地向?qū)W生進(jìn)行宣傳的，通過(guò)組織學(xué)生觀(guān)看法制電視節(jié)目,，閱讀法律書(shū)籍,，使對(duì)學(xué)生的教育內(nèi)容更充實(shí)、更具有說(shuō)服力,、更加形象生動(dòng),。從而加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，提高他們守法的自覺(jué)性,。我校在教育方法上注重傳授法律知識(shí)與提高法律意識(shí)相結(jié)合;法制教育與思想品德教育,、學(xué)生日常行為規(guī)范教育相結(jié)合;普法教育與依法執(zhí)教相結(jié)合;課堂教育與課外教育相結(jié)合;形成了我校的法制教育特色。

通過(guò)多種形式的法制教育,，使與學(xué)生生活,、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的法律、法規(guī)得到基本普及,。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇13

《道德與法治》這門(mén)課程對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用,，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹(shù)立正確合理的三觀(guān),，在不良誘惑面前說(shuō)No,，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。

這門(mén)課程以樹(shù)德立人為引領(lǐng),，在尊重兒童生活獨(dú)立價(jià)值,，體現(xiàn)道德教育回歸生活的同時(shí)，更加重視法治精神和法治意識(shí)的培養(yǎng),。讓小學(xué)生能夠了解法律知識(shí),，遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格規(guī)范自身行為,，學(xué)會(huì)采用法律手段維護(hù)自身合法利益,，使他們能夠從小就具有社會(huì)意識(shí)，樹(shù)立正確的法治信仰,，讓他們積極投身到社會(huì)法治實(shí)踐中去,，從中更好地了解法治，運(yùn)用法律知識(shí),，體現(xiàn)“知行合一”的理念,，做一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代文明的執(zhí)行者,。

青少年接受信息的途徑豐富多樣，導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué),。所以,，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，避免學(xué)生誤入歧途,，從精神層面向?qū)W生傳遞健康的思想意識(shí),，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規(guī)避校園霸凌等不良情況的出現(xiàn),，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和可持續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)一步營(yíng)造更加健康規(guī)范的校園環(huán)境,。

在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過(guò)程中，傳統(tǒng)教學(xué)方式過(guò)于關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)的灌輸,，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高,。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級(jí)個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況,，對(duì)需要學(xué)的內(nèi)容不斷的創(chuàng)新整合,，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過(guò)有效的《道德與法治》教學(xué)對(duì)學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規(guī)范約束,，建立健康積極的道德評(píng)價(jià)體系,，能夠在學(xué)生內(nèi)心有一桿道德的撐桿，樹(shù)立積極向上的人生奮斗目標(biāo),，為學(xué)生以后的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ),。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇14

3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng),?；顒?dòng)中，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力,。

這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力,，指通過(guò)分析,、推理、判斷對(duì)事物情況,、類(lèi)別、事理的辨別分析,，它在學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要角色,，在后疫情時(shí)代，提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要,。通過(guò)三堂課的學(xué)習(xí),，我對(duì)提升學(xué)生思辨力有了一些拙見(jiàn),。

學(xué)生思辨力的提升不是通過(guò)教師的說(shuō)教來(lái)實(shí)現(xiàn)的，傳統(tǒng)德法課中“這樣對(duì)不對(duì)”“怎樣做才對(duì)”等問(wèn)題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的思考,，更不可能提升學(xué)生的思辨力,。學(xué)生應(yīng)該在具體的問(wèn)題情境中，通過(guò)獨(dú)立的思考或者和同伴思維的碰撞,，層層分析,，辯證看待問(wèn)題，來(lái)提升自己的思辨能力,。教師在課堂中需要做的,，就是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)矛盾沖突的情境，通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生興趣,，讓學(xué)生投入到矛盾情境中去,，通過(guò)辯證地分析和理性地思考，來(lái)剖析問(wèn)題,，從不同角度去看待問(wèn)題,。經(jīng)過(guò)思考以后學(xué)生的看法不再是簡(jiǎn)單的對(duì)不對(duì)，而是能從多方面的角度出發(fā),，提出不同的觀(guān)點(diǎn),，客觀(guān)理性看待問(wèn)題。在蓮池學(xué)校鞏革老師的課上,，我就看到了這種情境的創(chuàng)建,，讓學(xué)生思考一些具體情境“算不算浪費(fèi)”，引導(dǎo)學(xué)生克服看到用紙就覺(jué)得是浪費(fèi)的思維窠臼,，正確看待紙張的使用,。

問(wèn)題矛盾情境的創(chuàng)建，往往很難預(yù)設(shè),，這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言,，抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn)，展開(kāi)思辨的討論,。以《我的苦與樂(lè)》這個(gè)課題為例,，傳統(tǒng)教學(xué)中只需要引導(dǎo)學(xué)生了解紙張的珍貴，認(rèn)識(shí)到生活中各種紙張浪費(fèi)現(xiàn)象的危害,，培養(yǎng)學(xué)生珍惜紙張,，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導(dǎo)下,，這節(jié)課在以上基礎(chǔ)之上,，還應(yīng)該更加深入，讓學(xué)生能更深入思考“浪費(fèi)”等概念,，進(jìn)而對(duì)生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對(duì)待,。一些大量使用紙張的現(xiàn)象到底應(yīng)不應(yīng)該都?xì)w為浪費(fèi)呢,？我覺(jué)得不是的。浪費(fèi)是在滿(mǎn)足使用需求之外的無(wú)意義使用,，這一點(diǎn)值得在課上通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題情境來(lái)加以思考辨析,。第三堂課上，學(xué)生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費(fèi)現(xiàn)象,，教師一帶而過(guò),，沒(méi)有通過(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)展開(kāi)辨析，我覺(jué)得是錯(cuò)失良機(jī),?？梢酝ㄟ^(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)把學(xué)生引入到浪費(fèi)是必要使用以外的無(wú)意義使用這一概念的思考辨析上來(lái)。

道德與法治課要想能夠切實(shí)對(duì)學(xué)生的生活乃至人生有所意義,，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學(xué)生看看圖,，說(shuō)說(shuō)對(duì)不對(duì)，談?wù)剳?yīng)該怎樣做這種模式,，把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去,，在真實(shí)生活各種充滿(mǎn)矛盾沖突的情境中，去思考,，去辨析,，去客觀(guān)冷靜分析問(wèn)題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個(gè)觀(guān)念,，而是把提升學(xué)生認(rèn)知能力,，尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，通過(guò)幫助學(xué)生提高能力來(lái)使學(xué)生獲得知識(shí),，形成認(rèn)知,。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇15

9月11日，雖然天空下著綿綿細(xì)雨,，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的腳步,。來(lái)自中原區(qū)教研室的教研員王嫻老師為我們做了精彩的專(zhuān)題報(bào)告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長(zhǎng)更精彩》,。雖然只有短短的一上午時(shí)間,，但是受益匪淺。

王嫻老師以部編版三年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材為例,，

從理解課程,、解讀教材、研究教法三個(gè)方面為我們進(jìn)行教材的解讀與分析,。王老師在調(diào)研聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn),，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過(guò)程中，普遍存在一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活,。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活。很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育,，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn),，他們所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)，

課堂教學(xué)也就無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心,，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響,，孩子理解不到、體驗(yàn)不到,、也用不到,，這樣的道德學(xué)習(xí)也就成為一種無(wú)意義、無(wú)實(shí)效的學(xué)習(xí),。針對(duì)這些問(wèn)題,，王老師為我們分析了問(wèn)題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì)、家庭,、學(xué)生生活的原因,，也有學(xué)校生活與社會(huì)、家庭,、學(xué)生生活不能整合的原因,，說(shuō)到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節(jié)、背離的原因,。那設(shè)置這門(mén)課究竟是為了什么,？它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到答案,，就是“以?xún)和顬榛A(chǔ),，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究,、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程,。”

作為一名《道德與法治》課的教師，聽(tīng)了王老師的報(bào)告,，感覺(jué)責(zé)任重大,，部編版《道德與法治》這門(mén)課程強(qiáng)調(diào)：“回歸兒童生活”是針對(duì)傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書(shū)本為中心,，教師為中心”的弊端提出來(lái)的,。傳統(tǒng)德育不能滿(mǎn)足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內(nèi)在需求，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,，使品德課脫離了生活實(shí)際,，只有讓品德教育回歸兒童生活，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能,，

才會(huì)使品德課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程,。我們教師必須能夠真正理解教材,、駕馭教材，憑借教材呈現(xiàn)的話(huà)題,、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,，理解和創(chuàng)造性地使用教材,，使教材的構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)。這樣,，教材才能用活用好,。

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心,。”教學(xué)中,，我們要始終把引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全過(guò)程,，始終牢記“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)不能動(dòng)搖,。在本課程中，教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者,、支持者,、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件,，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心,，引發(fā)兒童探索的欲望,，讓他們能夠生動(dòng)、活潑,、主動(dòng)地學(xué)習(xí),，身心健康地成長(zhǎng)。

總之,，作為道德與法治的教師,，一定要樹(shù)立新的教材觀(guān),，認(rèn)真鉆研教材,，用好教材,，把每一節(jié)課上好。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇16

秋季開(kāi)學(xué),，我省中小學(xué)校在起始年級(jí)開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文（1年級(jí)）,、小學(xué)道德與法治（1年級(jí)）、初中道德與法治（7年級(jí)）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用,，省教研室先后在x,、x舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治,、初中道德與法治新編教材專(zhuān)題培訓(xùn),，全省300多位語(yǔ)文,、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng),。

培訓(xùn)中，由x市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳老師,、x市xxx小學(xué)校長(zhǎng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)從教材解讀,、入學(xué)教育、識(shí)字寫(xiě)字,、漢語(yǔ)拼音,、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué),、字詞句運(yùn)用,、課外閱讀指導(dǎo)等各個(gè)層面對(duì)“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編教授對(duì)新教材的修訂背景和教材設(shè)計(jì)進(jìn)行了介紹,，執(zhí)行副主編副教授對(duì)一年級(jí)教材的具體修訂內(nèi)容進(jìn)行了解讀,。x市教育教學(xué)研究院陳老師對(duì)人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的整體思路及七年級(jí)上下冊(cè)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)解讀；x市教育教學(xué)研究院侯老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流,。

與會(huì)代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用,、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討,。本次培訓(xùn)活動(dòng)及時(shí)而有效,，既有教材編者、出版社人員對(duì)教材的整體介紹,，又有專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)對(duì)教材的系列解讀與教學(xué)建議,，為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準(zhǔn)備，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn),、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向,。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇17

在20xx年秋季開(kāi)學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級(jí)開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文（1年級(jí)）,、小學(xué)道德與法治（1年級(jí)）,、初中道德與法治（7年級(jí)）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用,，省教研室先后在湖州,、金華舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專(zhuān)題培訓(xùn),，全省300多位語(yǔ)文,、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。

培訓(xùn)中,，由杭州市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳璉老師,、杭州市青藍(lán)小學(xué)婁屹蘭校長(zhǎng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)從教材解讀、入學(xué)教育,、識(shí)字寫(xiě)字,、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際,、閱讀教學(xué),、字詞句運(yùn)用、課外閱讀指導(dǎo)等各個(gè)層面對(duì)“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀,。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編王健敏教授對(duì)新教材的修訂背景和教材設(shè)計(jì)進(jìn)行了介紹,，執(zhí)行副主編林莉副教授對(duì)一年級(jí)教材的具體修訂內(nèi)容進(jìn)行了解讀。

紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對(duì)人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的整體思路及七年級(jí)上下冊(cè)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)解讀,；溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流,。

與會(huì)代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用,，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討,。本次培訓(xùn)活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者,、出版社人員對(duì)教材的整體介紹,，又有專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)對(duì)教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準(zhǔn)備,，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn),、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。

道德與法治新課標(biāo)解讀心得體會(huì) 篇18

我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng),。雖然只有一天的時(shí)間,，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽(tīng)專(zhuān)家老師的講解,，讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教,，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì),。

一、把握課程基本理念

1,、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活,、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心；

2,、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值,，尊重學(xué)生的權(quán)利；

3,、道德存在于學(xué)生童的生活中,，德育離不開(kāi)學(xué)生的生活；

4,、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活,。

二、理解《道德與法治》的性質(zhì)

在《道德與法治》低年段,，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條,、講案例的觀(guān)念，把傳播法的理念,、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中,。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性,、活動(dòng)性、開(kāi)放性,。

1,、生活性

珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活,、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程,。

本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,；以用正確的價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。

2,、活動(dòng)性

超越單一的書(shū)本知識(shí)的傳遞和接受,，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng),、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng),；課程目標(biāo)主要通過(guò)學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)

學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程,，注重學(xué)生在體驗(yàn),、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展,。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中,，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神

2,、開(kāi)放性

教學(xué)內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭,、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間,；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。

內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件,；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校,、家庭和社區(qū)擴(kuò)展,。

三、新教材四個(gè)方面的突破

1,、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心,。

品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個(gè)單純的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程,，而是在綜合,、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對(duì)生活的洞察”,，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程,。深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵，使知識(shí)成為人的實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)因子,。

2,、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—歷史中”的人,。

新教材借鑒生存論的思路和中國(guó)“天人合一”的觀(guān)念,，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日,、習(xí)俗教育,，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過(guò)去”對(duì)話(huà)，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者,，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn),。

3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維,。

新編教材特別強(qiáng)調(diào),，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書(shū)上范例中包含的（如果有）操作性的知識(shí)與技能,，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己的世界而言的整體上的好辦法,。

4,、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵。

做人的關(guān)鍵不是技術(shù),，而是智慧,，而智慧來(lái)自于對(duì)生活意義的領(lǐng)會(huì)。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,，對(duì)生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟,，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩,。

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