每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇一
各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好,，我今天國(guó)旗下講話(huà)的題目是：誦讀經(jīng)典文化弘揚(yáng)民族傳統(tǒng),。
同學(xué)們，你們讀過(guò)《三字經(jīng)》嗎?讀過(guò)《弟子規(guī)》嗎?讀過(guò)《千字文》嗎?讀過(guò)《唐詩(shī)三百首》嗎?看來(lái)同學(xué)們還是讀了不少經(jīng)典文化書(shū)籍,。像剛才我們說(shuō)的這些書(shū)籍,，我們稱(chēng)它們?yōu)橹腥A經(jīng)典文化書(shū)籍。除了以上這些書(shū)籍,，還有很多優(yōu)秀的中華經(jīng)典文化書(shū)籍,，比如：,、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》,、《中庸》,、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》,、《增廣賢文》,、中國(guó)古代四大名著等等。
中華傳統(tǒng)文化博大精深,，它承載著民族的歷史和文化,，記錄了我們民族的感情和精神，見(jiàn)證了民族的災(zāi)難和復(fù)興,，它以獨(dú)特的教育功能，教育和哺育了一代又一代中華兒女,。
我相信已經(jīng)有很多同學(xué)閱讀背誦的一些經(jīng)典,，比如《三字經(jīng)》、《千字文》,、《增廣賢文》,、《弟子規(guī)》、《唐詩(shī)三百首》等等?，F(xiàn)在我想考考大家,，我讀一句大家讀一句，行不行?,。
《三字經(jīng)》：人之初,，性本善。性相近,，習(xí)相遠(yuǎn),。玉不琢，不成器,。人不學(xué),，不知義。為人子,，方少時(shí),。親師友，習(xí)禮儀,。
《弟子規(guī)》：弟子規(guī),，圣人訓(xùn)，首孝弟,，次謹(jǐn)信,。泛愛(ài)眾,，而親仁，有余力,，則學(xué)文,。
事實(shí)證明歷史最悠久、生命力最強(qiáng)勁的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，有著極為優(yōu)秀,、美好的特質(zhì)，越是在現(xiàn)代化的時(shí)代,，越顯示了它獨(dú)特的價(jià)值和魅力,。中國(guó)文化以孔孟思想為代表，孔孟思想是最好的人學(xué),，揭示了做人做事的根本規(guī)律,，是修身、齊家,、治國(guó),、平天下的大智慧。在中華的傳統(tǒng)文化里,，除了有做人做事道理的孔孟作品以外,，還有像《孫子兵法》《三十六計(jì)》《資治通鑒》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《呂氏春秋》等等奇謀妙術(shù)的典籍，可以說(shuō)在中華傳統(tǒng)文化里面,，我們都能學(xué)到有用的文化知識(shí),。
從20xx年開(kāi)始，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就已經(jīng)決定,，在全校推行“誦讀經(jīng)典”的教育,，大家可以看到，我們學(xué)校校園圍墻上到處都寫(xiě)上了中華傳統(tǒng)文化名言名句,，還配有生動(dòng)的圖畫(huà),，我們的老師也在引導(dǎo)同學(xué)們誦讀各種經(jīng)典文化書(shū)籍。
在日后的教學(xué)中我們學(xué)校還會(huì)引導(dǎo)大家開(kāi)展各種經(jīng)典誦讀活動(dòng),，讓大家能夠在中國(guó)文化的海洋里自在遨游,。最后，我想引用一幅流傳了很久的對(duì)聯(lián)來(lái)結(jié)束我今天的講話(huà)：“古今來(lái)許多世家,，無(wú)非積德;天地間第一人品,，還是讀書(shū)”，我愿意與同學(xué)們共勉,。
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇二
尊敬的老師,、同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)自高三國(guó)三班的，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭,，在班主任xx老師的帶領(lǐng)下,，我們以青春為飛向夢(mèng)想的翅膀,，以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的鑰匙，而我們始終相信,，在不久的將來(lái),，我們必將在人生道路上綻放光彩。
今天我演講的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”,。我國(guó)在推動(dòng)世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色,，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富,，它以傳統(tǒng)節(jié)日,、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩,。
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情,，是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。再過(guò)不久,，冬至將如期而至,，它是我們中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,。冬至俗稱(chēng)“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”,、“亞歲”等,，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng),，測(cè)定出了冬至,，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間,。這一天是北半球全年中白天最短,、夜晚最長(zhǎng)的一天;我國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗,。諺語(yǔ)：“冬至到,，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，過(guò)中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一,。
其實(shí)不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟,、新年里燃起的鞭炮,，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動(dòng)聽(tīng)的山歌,，這些無(wú)數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿(mǎn)魅力的中華民族,。我們是華夏兒女,，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代,，長(zhǎng)城讓我們更加堅(jiān)強(qiáng),，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,，未來(lái)屬于我們，世界屬于我們,，讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下,，為我們中華民族而奮斗不息!
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)自xx班的,，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭,，在班主任xx老師的帶領(lǐng)下，我們以青春為飛向夢(mèng)想的翅膀,，以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的鑰匙,，而我們始終相信，在不久的將來(lái),，我們必將在人生道路上綻放光彩,。
今天我講話(huà)的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國(guó)在推動(dòng)世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色,，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng),。而這是我們的民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富，它以傳統(tǒng)節(jié)日,、傳統(tǒng)風(fēng)俗,、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情,，是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀,。再過(guò)不久，冬至將如期而至,，它是我們中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣,，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱(chēng)“冬節(jié)”,、“長(zhǎng)至節(jié)”,、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代,，我國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng),，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè),，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間,。這一天是北半球全年中白天最短,、夜晚最長(zhǎng)的一天;我國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗,。諺語(yǔ)：“冬至到,，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，過(guò)中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一,。
其實(shí)不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟,、新年里燃起的鞭炮,，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動(dòng)聽(tīng)的山歌,，這些無(wú)數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿(mǎn)魅力的中華民族,。我們是華夏兒女，是炎黃子孫,，是中華民族嶄新的一代,，長(zhǎng)城讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，黃河在我們身體里流淌,，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，未來(lái)屬于我們,，世界屬于我們,，讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇四
手微微地顫抖著,，恨憤憤地燃燒著，心默默地疼痛著,。
誰(shuí)能告訴我?誰(shuí)能告訴我,，這不是真的，不是,，絕對(duì)不是……,。
然而，透過(guò)它,，我們也看到了傳統(tǒng)節(jié)日所面臨的危機(jī),。
我疑惑，我不解,，我苦苦地思索著,。
當(dāng)端午節(jié)時(shí)，一個(gè)小學(xué)生竟不知為何要吃粽子的時(shí)候,，我們憂(yōu)心了;當(dāng)重陽(yáng)節(jié)時(shí),，一個(gè)中學(xué)生竟不知“每逢佳節(jié)倍思親”是詩(shī)人在何時(shí)有感而作的時(shí)候,，我們悲痛了;當(dāng)中秋節(jié)時(shí)，一個(gè)月餅賣(mài)到八千八百八十八元的時(shí)候,，我們痛心了,。于是，我恍然大悟：在傳統(tǒng)節(jié)日日漸失落的背后,，竟是我們傳統(tǒng)文化的失落;伴隨著商業(yè)的浮華與城市的喧囂,，我們的傳統(tǒng)文化正一點(diǎn)一點(diǎn)地被蠶食，被湮沒(méi)……是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠,，是我們傳統(tǒng)文化的無(wú)知,，是我們，是我們將它親手拋棄,，又親手埋葬,。
傳統(tǒng)節(jié)日在哭泣!
傳統(tǒng)的中國(guó)人在哭泣!
哭泣聲中，屈子漸漸地沉沒(méi)了,，嫦娥漸漸地憔悴了,，織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中,，慢慢地消失,、散盡、直至難覓蹤跡,。
傳統(tǒng)節(jié)日,，我為你憂(yōu)心，為你不平!
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇五
老師們,、同學(xué)們：
大家早上好,！
在我們中華民族歷史的長(zhǎng)河中，中秋節(jié)已發(fā)展成表達(dá)美滿(mǎn),、和諧,、富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié),、團(tuán)圓,、慶豐收的象征。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓,，他符合中華民族的倫理觀,，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是很有意義一個(gè)節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來(lái),，我們會(huì)慢慢嗅到它暗藏其中的含韻,。
“八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊,，一片月餅一片情啊……”這是上世紀(jì)七十年代末的兒童電影《?。u籃》中小朋友們一起唱的歌謠,，每當(dāng)聽(tīng)到這首歌都會(huì)令人心潮澎湃,，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情,。晴朗的夜空中,，一輪圓月如金輪玉盤(pán)，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅,，吃茶,、飲酒，傾訴著團(tuán)圓的喜悅,，遙祝著遠(yuǎn)方的親人,。
從文化的角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛典,，是民族身份認(rèn)同的重要符號(hào),，是來(lái)自歷史深處不可磨滅的記憶。應(yīng)該說(shuō),，中秋節(jié)在幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中,，頗具民族特色和文化內(nèi)涵。中秋節(jié)源初是古代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日,，其時(shí)既是賞月的最佳季節(jié),，也是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，這種情懷是跨越國(guó)界的,，身處世界各地的華人都會(huì)認(rèn)同,，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁,，正所謂“海上升明月,，天涯共此時(shí)”。幾千年來(lái)這種天人合一的思想通過(guò)中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來(lái),，在當(dāng)今時(shí)代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然,、崇尚和合的意識(shí),，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)而言具有積極意義?？梢哉f(shuō),，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧,，體現(xiàn)著中華文明的特點(diǎn),，千百年來(lái)發(fā)揮了傳承,、傳播中華文明的重要作用。
到了中秋,，月上中天時(shí),，最難忘懷的還是那幾句詩(shī)：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;“江畔何人初見(jiàn)月,，江月何年初照人”,。正是因?yàn)橛辛诉@樣剪不斷、理還亂的情結(jié),，中秋時(shí),，每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空，不由得想到自己“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”而變得感傷,。此時(shí)家鄉(xiāng)親友的問(wèn)候最是暖人心懷,，你也該連線(xiàn)父母，道聲平安,，一訴鄉(xiāng)思,。
象征著圓滿(mǎn)的中秋之月，在璀璨的夜空照亮,?；蛟S沒(méi)有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人,?！钡暮狼椋俏覀兛梢詫?duì)自己說(shuō)“月是圓滿(mǎn),，月是美好,，明月在心上，快樂(lè)長(zhǎng)久存,！”
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇六
老師們,，同學(xué)們：大家早上好！
第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡,，五月初五投汨羅江,。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中,，萬(wàn)舟齊發(fā),、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式,。
第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲(chóng)滋生,，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期,。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲(chóng)子,，凈化空氣。 端午這一天,，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病,。 這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪,、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看,，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,。
第三，端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng),、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn),，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印ｔ兆颖徽蕉槎宋绻?jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。形狀看有四角形、錐形,、菱形,、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。 從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽,；南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,?？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌?，各地的?xí)俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下講話(huà),，我們了解了端午文化,，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛(ài)之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
各位老師,，各位同學(xué)：早上好!
今天我在國(guó)旗下講話(huà)的主題是尊老愛(ài)幼。尊老愛(ài)幼,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，作為一個(gè)有良知的炎黃子孫，都應(yīng)該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則,。今天我在此向各位同學(xué)提出三點(diǎn)要求和希望：
一,、做到敬老愛(ài)幼首先要做到心中有他人。
我們的生活世界是豐富多彩,、天廣地闊的,。在每個(gè)人的身邊有著不同身份,、不同年齡、不同閱歷的人,，父母,、老師、同學(xué),、鄰居,、路人等等。因?yàn)橛辛诉@些不同身份的人,，我們的生活才充滿(mǎn)情趣,，充滿(mǎn)人氣。因此,，我們每位小朋友在思考問(wèn)題,、處理事情的過(guò)程中，不能,、也不應(yīng)該只想到自己,，以自我為中心，唯我獨(dú)尊,。尤其是獨(dú)生子女,，在家庭寵貫的背景下，更應(yīng)該注意,，只有心中有他人,，才能成為一個(gè)人格健全的人。
二,、遵行敬老愛(ài)幼的文明規(guī)則,，要從小事做起、從身邊事做起,。
眾所周知,，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊事做起,，從小事做起,。同樣，要真正履行尊老愛(ài)幼的文明規(guī)則,，自然要從小事做起,。比自己年紀(jì)小的人，你要愛(ài)護(hù)他,，比自己年紀(jì)大的人你要尊敬人,，跟自己是同輩的人，包括同學(xué),、玩伴等,，你同樣要尊重和理解別人,。這里需要著重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人,，他們是你接觸最多的人,，你是否力所能及地幫忙干活;是否體諒他們，包括飯菜做得不合你口味,、沒(méi)給你錢(qián)買(mǎi)零食等小事;是否對(duì)父母的勞累有感恩之意，包括說(shuō)聲您辛苦了,、給父母倒杯茶等小小的舉動(dòng),。敬老不是一句口號(hào)，而是需要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),。
三,、敬老愛(ài)幼的行動(dòng)應(yīng)該是無(wú)處不在的日常行為。
在日常生活中,，我們?nèi)绻芙?jīng)常想到一句話(huà),，就是“我能幫你做些什么”，那一定是一位文明人,，敬老愛(ài)幼,，就是在別人需要你幫助的時(shí)候，樂(lè)意幫助別人,，能這樣做的人一定是個(gè)感到天天幸福,、處處快樂(lè)的人，這樣的生活環(huán)境就是和-諧的,、美好的,。敬老愛(ài)幼，需要我們?nèi)巳诵袆?dòng),，時(shí)時(shí)行動(dòng),，這樣，我們這個(gè)大家庭,，人人創(chuàng)造幸福,，人人享受幸福。
同學(xué)們,，我們要時(shí)時(shí)有敬老愛(ài)幼這種意識(shí),，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。做一個(gè)高尚的人,、一個(gè)幸福的人,。講話(huà)完畢，謝謝大家!
各位老師,、各位同學(xué)上午好：
今天我國(guó)旗下講話(huà)的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日,，熱愛(ài)中華文化》,。
中國(guó)是一個(gè)地域廣博的國(guó)家，廣袤的地界不僅給我們帶來(lái)了不一樣的自然景色,，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光,。有眾多民族組成的中國(guó)就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得"冬至"這個(gè)節(jié)日,，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長(zhǎng)的日子,，它是二十四節(jié)氣之一，同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,。曾有"冬至大如年"的說(shuō)法,，宮廷和民間歷來(lái)十分重視，從周代起就有祭祀活動(dòng),?！吨芏Y春官·神仕》就記載道："以冬日至，致天神人鬼,。"這樣做的目的在于祈求與消除國(guó)中的疫疾,，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時(shí),，以冬至和歲首并重,。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》："十一月冬至。京師最重此節(jié),，雖至貧者,，一年之間，積累假借,，至此日更易新衣,，備辦飲食，享祀先祖,。官放關(guān)撲,，慶祝往來(lái)，一如年節(jié),。"
對(duì)于冬至,，蘇州一直延續(xù)古時(shí)候的傳統(tǒng)，"冬至大過(guò)年"這一說(shuō)法在蘇州人心中根深蒂固,。所以在冬至這一天,，蘇州人就會(huì)一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒,，煮上餛飩,，有說(shuō)有笑的過(guò)一個(gè)溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會(huì)少了鹵菜,，俗語(yǔ)有云：有得吃,，吃一夜,；嘸不吃，凍一夜,。即富裕之家要吃一夜,，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜,，想吃一夜,，所以就喝酒、買(mǎi)鹵菜吃,。
這可以說(shuō)是南方人的冬至夜,，那么北方人的冬至就沒(méi)那么隆重了，北方人并不過(guò)冬至夜,，而是過(guò)冬至，在那一天北方人會(huì)吃一碗餃子,，因?yàn)轱溩拥男螤铑?lèi)似耳朵,，吃了餃子，耳朵就不會(huì)被凍掉了,。
說(shuō)完了剛過(guò)去不久的冬至,，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)即將到來(lái)的春節(jié)吧,。對(duì)于春節(jié),，南方和北方的差別也很大。
春節(jié)從臘月二十三日開(kāi)始,，一直延續(xù)到正月十五,。在春節(jié)時(shí),，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)對(duì)家里進(jìn)行一次大掃除，意味著"辭舊迎新",南方人喜歡在門(mén)上貼上"福"字和春聯(lián),，北方人除了春聯(lián)外,，還會(huì)在窗戶(hù)上貼上剪紙窗花。到了除夕,，大家圍坐一起吃一頓團(tuán)圓飯,，長(zhǎng)輩會(huì)給家里的小輩一份壓歲錢(qián)，聽(tīng)著窗外的鞭炮聲,，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對(duì)于小年的理解,，南方人通常稱(chēng)除夕的前一天為"小年夜",而北方則是將臘月二十三日成為"小年",在這一天需要"祭灶",北方人會(huì)煮好麻薯,，供奉給灶王爺，因?yàn)樵谶@一天灶王爺會(huì)上天向玉帝稟報(bào)人間的事情,，為了讓灶王爺不要胡說(shuō),，能夠說(shuō)些好聽(tīng)的話(huà),，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>
我們國(guó)家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化，如"上元節(jié)"也就是我們所說(shuō)的元宵節(jié),，"乞巧節(jié)"也就是我們所說(shuō)的七夕節(jié)等,，都有著耐人尋味的歷史，同學(xué)們不妨憑著興趣去探尋一下吧,。
尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是高二（2）班的**，今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》
最近一首《小蘋(píng)果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來(lái),，被奉為神曲,，大街小巷都充斥著這個(gè)旋律，倍受廣場(chǎng)舞大媽們的青睞,?？墒谴蠹易屑?xì)地聽(tīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首歌不僅歌詞簡(jiǎn)單,、旋律也很平淡,，為什么會(huì)有這么多人喜歡呢？我必須很遺憾地說(shuō)：“是因?yàn)楫?dāng)今多元的文化潮流淹沒(méi)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守,?！?/p>
曾幾何時(shí)，中華民族屹立于世界民族之林,，華夏文化如皇冠上的鉆石,，在世界文化中熠熠生輝。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué),，還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè),；無(wú)論是韓柳歐蘇的道德文章，還是陳朱陸王的心性義理,；無(wú)論是詩(shī)人屈原的憂(yōu)患獨(dú)嘆,，還是樵夫慧能的頓悟眾生；無(wú)論是從甲骨文,、隸書(shū),、篆書(shū)、楷書(shū)到草書(shū),；還是從唐詩(shī),、宋詞、元曲到明清時(shí)期的小說(shuō),。無(wú)一不洋溢著真善美的'鄉(xiāng)土芬芳,、平民情懷和人倫大愛(ài)，無(wú)一不體現(xiàn)出一種對(duì)平凡事物的尊敬、對(duì)社會(huì)國(guó)家的情懷,、對(duì)蒼生萬(wàn)有的期待,。激蕩交融、相互輝耀,，造就了博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。
可是到了現(xiàn)代,，這么燦爛的文化卻在我們手中一點(diǎn)一點(diǎn)模糊,、埋沒(méi)，不能不說(shuō)是一件很可悲的事,。
我們的近鄰——韓國(guó),，一個(gè)深受中華文化熏陶的小國(guó)，卻在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做得很好,。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”,，從“中醫(yī)之爭(zhēng)”再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,，而結(jié)果是,，絕大部分中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺，當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國(guó)人的剽竊行為時(shí),，是否能理性地看待這一系列事件，反省自己呢,？韓國(guó)正在大規(guī)模的搶占中國(guó)文化,，而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽(tīng)著韓歌追著韓劇穿著韓服?？吹竭@,，或許我們就不會(huì)奇怪韓國(guó)的申遺成功了。
時(shí)代發(fā)展的腳步越來(lái)越快捷,，而那些平易近人,、博大久遠(yuǎn)的中國(guó)文化卻漸漸地被我們有意無(wú)意的淡忘。對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),，對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的批判 ,，意氣風(fēng)發(fā)的營(yíng)造了我們的時(shí)代感覺(jué)與世界精神，它同時(shí)也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國(guó)倍受誤解的傳統(tǒng)文明,，削弱了我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和歷史根源,，電視、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)?、社?huì)價(jià)值浮動(dòng)的生活形態(tài),。
我們需要稍稍停下腳步，帶著那些應(yīng)該永遠(yuǎn)被傳承的文化，并不斷地為之注入新鮮的血液,。也許,，若干年后，我們有同學(xué)會(huì)走入這一偉大的文化殿堂,，與先圣先賢并肩論道,，弦歌不輟，永世長(zhǎng)青的開(kāi)啟著,、溫暖著,、建設(shè)著未來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)世代的中國(guó)人心靈。
讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠(yuǎn)的未來(lái),，走向世界,。
歷史在期待著。
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇七
12月24日的平安夜和25日的圣誕節(jié)已過(guò)去了,，全國(guó)上下著實(shí)為之熱鬧了一陣,。前幾年韓國(guó)人將端午節(jié)申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)，這現(xiàn)象似乎引起了國(guó)人對(duì)我們傳統(tǒng)文化和節(jié)日的思考和重視,。根據(jù)某權(quán)威報(bào)刊面向18周歲以下青少年所做的調(diào)查顯示,，有不少人不知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，和南京大屠殺,，至于列舉中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日更是出現(xiàn)了情人節(jié),、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)和感恩節(jié)等等,。調(diào)查結(jié)果讓人痛心,。面對(duì)在人們腦海里漸漸流逝的傳統(tǒng)文化，我們是否應(yīng)該用力捧住它,，讓它不至于在我們手中失去原本的燦爛,。
中國(guó)書(shū)法作為中華藝術(shù)的一面，詮釋著中國(guó)傳統(tǒng)文化一抹亮麗的風(fēng)采,。然而如今聽(tīng)著老師們對(duì)學(xué)生寫(xiě)出的字體一屆不如一屆的概嘆,，望著一個(gè)個(gè)鬼畫(huà)符般的字體，且不說(shuō)越來(lái)越少的人明曉傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù),，甚至連表面的形態(tài)美也悄然間被摒棄了,。
儒家文化是中國(guó)土壤所孕育出的文化，它是中華過(guò)往歲月里輝煌千秋的體現(xiàn),，而流傳至今日,，卻在外國(guó)所謂先進(jìn)文化的沖擊下沉沉浮浮甚至晚節(jié)不保。當(dāng)我們盲目追求西方發(fā)達(dá)國(guó)家快餐文化時(shí),，我們是否還曾憶起,，還擁有的那份醇厚的傳統(tǒng)文化可以陶冶我們的心性呢?日本人曾羨慕的說(shuō)過(guò)：“你們中國(guó)人有孔子、有孟子，有如此博大的文化,，我們也感到榮幸”我感到震撼,，日本國(guó)民都如此敬重我們的文化，我們自己卻不知珍惜!不知豎人們被鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火擊碎了數(shù)千年來(lái)的自信,，還是在社會(huì)發(fā)展到今天精神出現(xiàn)了迷茫?事實(shí)是近代中國(guó)面對(duì)西方強(qiáng)大的軍事,、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，開(kāi)始懷疑自身的文化,，向往西方的強(qiáng)勢(shì)文化,。在近現(xiàn)代發(fā)展史以及當(dāng)下的全球化過(guò)程中，我們的傳統(tǒng)文化受到一次又一次強(qiáng)烈的沖擊,，卻少有回歸的倡導(dǎo),，帶來(lái)了傳統(tǒng)文化的失落以及文化自信的喪失。我們?cè)撊绾?我們不應(yīng)讓中華民族的生存之血流失在黃河的沙水中,，更不應(yīng)該在滾滾長(zhǎng)江面前讓我們的民族變得無(wú)血脈之氣,。這樣的感嘆并不是貶低西方文化，而僅僅是為我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化爭(zhēng)得屬于它的一席之地,。
中國(guó)已成為地球村的重要一員,，越來(lái)越多的人意識(shí)到英語(yǔ)的重要，似乎學(xué)好英語(yǔ)就可以走遍天下,，許多學(xué)生說(shuō)起英語(yǔ)流暢自如,，漢語(yǔ)卻組織不清，難道不是中國(guó)人的一種悲哀嗎?從古代的文言文到如今的現(xiàn)代文,，許多文字中的深刻含義都值得我們?nèi)テ肺丁?/p>
當(dāng)我們品味咖啡的香醇時(shí),，也應(yīng)回味一下茶的清香吧;當(dāng)我們?cè)谑炀毜氖褂玫恫鏁r(shí)，也想一下筷子的便捷吧;當(dāng)我們學(xué)習(xí)西方紳士風(fēng)度時(shí),，也要銘記“己所不欲，勿施于人”的品,，當(dāng)我們朗誦泰戈?duì)?，普希金時(shí)，更要體會(huì)來(lái)自李杜的韻味,。
中國(guó)傳統(tǒng)文化,，是世界的瑰寶，不要讓它湮沒(méi)在時(shí)代的潮流中才追悔莫及,，從這一刻開(kāi)始,，我呼吁大家潛心學(xué)習(xí)，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,，讓先祖?zhèn)冎獣晕覀儾焕檠S子孫,。
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我講話(huà)的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)感恩精神》,。
人間三月芳菲始,，又是一年清明時(shí)。本周末就是一年一度的清明節(jié)了,。清明節(jié)既是中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日,，也是二十四節(jié)氣之一，一般在每年的公歷四月五日前后,。清明一到,，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),，有清明前后,，種瓜種豆植樹(shù)造林，莫過(guò)清明的農(nóng)諺,，又因?yàn)榍迕鞴?jié)雨水紛紛,，因此又有清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂的千古名句,。如今,，清明節(jié)已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為國(guó)家法定假日,。這些都體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)民俗節(jié)日的重視,，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和肯定。
而對(duì)于國(guó)家,，對(duì)于我勉大青少年學(xué)生而言,，清明節(jié)更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛(ài)國(guó)思想,，學(xué)習(xí)革命精神,，繼承烈士遺志的重要日子。在這樣的日子里,，我們站在這由革命先烈的鮮血而染成的五星紅旗下,，是否會(huì)想到，在那戰(zhàn)火紛飛的年代里,，有多少革命先烈為了民族的解放事業(yè),，為了國(guó)家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱,，灑熱血,，赴湯蹈火，矢志不渝,，用他們寶貴的青春和熱血,，用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城,。正是無(wú)數(shù)革命先烈的壯烈犧牲，為我們創(chuàng)造了今天美好和平的環(huán)境,，才有了來(lái)之不易的幸福生活,。
同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒,，沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)的余波波及,，更體會(huì)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的困苦與磨難。但祖國(guó)的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲?guó)為民,，舍身捐軀的精神,，需要我們努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才能,，懷有足夠的信心與決心,，去完成、去開(kāi)拓革命先烈未盡的事業(yè),。
清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動(dòng),，體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí),。其中所蘊(yùn)含的感恩,、和諧、積極,、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義,，因此，清明節(jié)不是一個(gè)哀傷的節(jié)日,，而是莊重,、感恩、懷古的節(jié)日,。如今,，清明節(jié)已有了新的，不再是簡(jiǎn)單的掃墓,，更重要的是傳承感恩的精神,，學(xué)會(huì)在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人,。
對(duì)于我們而言,，孝敬父母就是對(duì)他們的感恩,。在日常生活中,，我們專(zhuān)心聽(tīng)父母說(shuō)話(huà)，聽(tīng)從父母的正確管教;常對(duì)父母匯報(bào)自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務(wù),，關(guān)心父母健康等,，都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動(dòng),，真正地感恩父母。星期天就是清明節(jié)了,，每年清明節(jié)前后,，人們總是扶老攜幼集中出行，大量人流,、車(chē)流致使交通擁堵現(xiàn)象嚴(yán)重,。在市區(qū)，一些群眾在馬路邊,、廣場(chǎng),、花園、小區(qū)隨意燒紙放炮,，不僅污染環(huán)境衛(wèi)生,，而且給市民的生活帶來(lái)影響;在農(nóng)村，田間地頭,、山岡山坡上燒紙放鞭,，煙霧繚繞，引發(fā)森林火災(zāi)的事件時(shí)有發(fā)生,。這些都需要大家共同關(guān)注,，高度重視。今天我就清明節(jié)祭祀活動(dòng)談幾點(diǎn)建議：
1.請(qǐng)同學(xué)們盡可能同家長(zhǎng)一道參加清明節(jié)祭祀祖先活動(dòng),。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動(dòng),，而是家人對(duì)已逝去祖先的懷念，緬懷他們對(duì)后人,、家庭及社會(huì)所做的貢獻(xiàn),，激勵(lì)后輩向他們學(xué)習(xí)，努力去做更多有意義的事,。國(guó)家為清明祭祀設(shè)定了法定假日,，說(shuō)明它是中國(guó)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，值得我們提倡,、參與,、弘揚(yáng)!
2.同學(xué)們可利用這次清明節(jié)祭祀活動(dòng)，走進(jìn)廣闊大自然,，親切擁抱大自然,，去仔細(xì)觀察、用心思考,、不恥下問(wèn),、勇于探索，一定會(huì)學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí),，同時(shí),，去用心感受陽(yáng)光的溫暖,、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱,、花草的芬芳,，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛(ài)大自然,、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感,。
3.請(qǐng)同學(xué)們參加野外活動(dòng)時(shí)不要擅自帶火種(打火機(jī)、火柴等),，同家長(zhǎng)一道祭祀時(shí)千萬(wàn)不要燒紙,、放炮，建議家長(zhǎng)盡量改變傳統(tǒng)祭祀方式,，可以考慮改用鮮花或者水果祭祀等,。
同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來(lái),，在家庭做孝敬父母,、關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明,、保護(hù)環(huán)境的好公民;以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng),、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大，不僅是在清明節(jié)日,，更能運(yùn)用在日常生活中,，讓感恩精神永伴你我!
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇九
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好,！我今天演講的題目是《五月五過(guò)端午》,。農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”,，意思是“開(kāi)始”和“開(kāi)始”,。第五天可以叫第五天。在一些地方,，端午節(jié)也被稱(chēng)為五月節(jié),，艾節(jié)和夏季節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國(guó),，距今已有~~年的歷史。端午節(jié)有許多起源和傳說(shuō),，包括：紀(jì)念屈原,，紀(jì)念伍子胥和紀(jì)念曹娥；根據(jù)聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表,，端午節(jié)的起源是中國(guó)古代吳越人舉行的圖騰節(jié)日,，比屈原更早。但是幾千年來(lái),，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人肺腑的詩(shī)篇已經(jīng)深入人心,。在民間文化領(lǐng)域，中國(guó)人把賽龍舟和吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原,，說(shuō)：屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他在提倡養(yǎng)才賦民,，富國(guó)強(qiáng)兵,，主張聯(lián)合反秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),。屈原貪財(cái)離職,，被流放。流亡期間,，他寫(xiě)下了《離騷》,、《天問(wèn)》、《九歌》等憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇,，影響深遠(yuǎn)（因此,，端午節(jié)也叫詩(shī)人節(jié)）。公元前278年,，秦軍攻破京都,、楚國(guó)。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但又舍不得一直放棄自己的祖國(guó)。5月5日,，他寫(xiě)完巨作《懷沙》后,，投身汨羅江，用自己的生命寫(xiě)下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),。
傳說(shuō)屈原死后,，楚國(guó)人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原,。漁民們劃著船,，在河上來(lái)回捕魚(yú)。一個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，扔到河里，說(shuō)如果魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,，就不咬醫(yī)生了,。人們看到后紛紛效仿,。一個(gè)老醫(yī)生拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里，說(shuō)如果龍水獸喝醉了暈倒,，他就不會(huì)傷害屈醫(yī)生,。后來(lái)，由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉,，人們想出了用印楝葉包裹大米,，并在大米周?chē)噬z綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。
這一天,，必不可少的活動(dòng)逐漸演變成：吃粽子,、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉,、熏蒼術(shù)和白芷,、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原,，所以解放后,，端午節(jié)被命名為“詩(shī)人節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原。至于吊菖蒲,、艾葉,，熏蒼術(shù)、白芷,，飲雄黃酒,，則說(shuō)是抑惡。
除了大家都知道的吃粽子之外,，端午節(jié)期間各地還有豐富的飲食習(xí)俗,。吃黃鱔，吃面,，吃粉絲,，吃茶蛋。在江西南昌,，端午會(huì)煮茶葉蛋和鹽水蛋,。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋,。蛋殼被漆成紅色,，裝在彩色網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上,，這意味著祝他們好運(yùn)和安全,。吃蛋糕，吃炸堆之類(lèi)的。我最喜歡吃粽子,。南方和北方有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,。粽子的大小不一，有甜的也有咸的,。大的有兩三斤的巨型餃子,，小的有不到兩寸長(zhǎng)的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過(guò)四川樂(lè)山做的肉餃子,。黃澄澄的糯米里塞滿(mǎn)了咸肉，肥而不膩,。有胡椒和竹葉的香味,，味道悠長(zhǎng)。最值錢(qián)的是價(jià)格低,，每個(gè)重八兩,，才兩塊五毛。
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇十
上下五千年,，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天,，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西,。所以,，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請(qǐng)教,。時(shí)值隆冬,，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí),，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)教師，就恭恭敬敬立在門(mén)外,，等候先生醒來(lái),，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái),，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛(ài)幼,，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),，就用自我的身體將父母的被子溫暖后,，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母,，從小事做起,。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),，一次,，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,，其中最珍重的是白天鵝,。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛,，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,，唐代宗并沒(méi)有怪罪他,，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命,，從此,，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái),。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,，若血脈堵塞,，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了,。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力,，沒(méi)有它,，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼,。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自我的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,，有害的,。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個(gè)華夏兒女的職責(zé),，僅有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我在國(guó)旗下講的主題是《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提升個(gè)人修養(yǎng)》.
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，擁有著五千年的文化史,，形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.我們作為新時(shí)代的青年學(xué)生,，應(yīng)該立足于我們的實(shí)際，切實(shí)的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高我們自身的文化修養(yǎng).
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下,。一個(gè)人要想成才,，那么首要的是修身-----即修身養(yǎng)性!怎樣才算修身養(yǎng)性呢?我們首先要把人做好了，才有資格談能力,。我們必須不斷學(xué)習(xí),，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)文化精華，豐富自己,，充實(shí)自己,。將知識(shí)化為動(dòng)力，最終成為自己的智慧!心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,，知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),，來(lái)提高自己，更好地為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù),。
為了我們能夠更好的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和進(jìn)一步提高我們的文化修養(yǎng),，從而更好的營(yíng)造文明和諧向上的校園風(fēng)氣，在此特向同學(xué)們發(fā)出以下倡議:。
1,、要懂得尊敬師長(zhǎng),、知書(shū)達(dá)禮。俗話(huà)說(shuō)：百事孝為先,，百善孝為先,。尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。而今天尊敬師長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德更應(yīng)該得到提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn),。所以同學(xué)們要知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化、有教養(yǎng),、懂禮貌,、講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人乃至一個(gè)民族來(lái)說(shuō)顯得更為重要,。
3、增加個(gè)人興趣愛(ài)好,，認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),，多看書(shū)，多實(shí)踐,。
4,、培養(yǎng)自己各方面的能力:應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)能力,、組織能力,、判斷能力，做個(gè)有責(zé)任,、有文化,、有素養(yǎng)的學(xué)生,。
同學(xué)們，從你我做起,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，傳承民族精神，提升個(gè)人修養(yǎng),，努力成為新一代出色的青年,。
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇十二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家上午好!
我是高二13班勘xx,，我講話(huà)的題目是《傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化》。
中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦,。古人說(shuō)：不學(xué)禮,，無(wú)以立。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,，落落大方，見(jiàn)義勇為,，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。
禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響,，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛,，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面,。
“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大,，身尚禮則身正,，心尚禮則心泰，事尚禮則事成,?！蔽覈?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中禮益范常被視作人生之本，立業(yè)之基,。
但是長(zhǎng)期以來(lái),，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用,。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財(cái)富,。當(dāng)相長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),，由于對(duì)禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無(wú)減,。在今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)中,，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮遺為今用,，重建一套現(xiàn)代文明禮儀,。
不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新,。中華文化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn),，潛移默化地影響著國(guó)人的思維方式和行為方式。新形勢(shì)下,，我們應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶庫(kù)維護(hù)好,、開(kāi)掘好、利用好,，絕不能拋棄傳統(tǒng),、丟掉根本，絕不能割斷自己的精神命脈,。中華禮制,、禮俗的合理歷久彌新，可以從中發(fā)掘中華文化的精氣神,、發(fā)掘建構(gòu)中華民族精神家園的重要資源,。
作為一名高中生，為了進(jìn)一步規(guī)范我們言談舉止,，提升思想境界,，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，適應(yīng)終身發(fā)展的需要,，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó),，服務(wù)人民，幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的基矗,，最基本的就是應(yīng)該遵守《中學(xué)生守則》,、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生文明禮益范》,。從自身的儀表儀容,、言談舉止、生活起居,、學(xué)習(xí)行為,、與人交往等方面來(lái)進(jìn)一步養(yǎng)成良好的習(xí)慣，完善自己,。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,，世上沒(méi)有一個(gè)民族是否定自身傳統(tǒng)禮儀的,，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀數(shù)時(shí)的、有害的,。而傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,，是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣,，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
同學(xué)們,，一粒種子雖小，卻可以長(zhǎng)成蒼天大樹(shù);一滴水雖微不足道,，卻可以折射出太陽(yáng)的光輝:一個(gè)不被人注意的禮節(jié)雖小,，卻拉近了人與人之間的距離，讓人與人之間更有默契,。我相信,，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明和諧的校園,。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,，然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要怎樣去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒,。不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高:不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大,。試想一下,，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這點(diǎn)酵母,，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么,。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,，讓自己的酵素,，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用!
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇十三
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
早上好!
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃,。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,，正是由于時(shí)代的進(jìn)步,、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的,。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，正確對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)如今,，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了,，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了,。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日,，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎?然而,，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，雖然世界正在多元化，但是,，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái),，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,，是我們共同保護(hù),，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，讓我們堅(jiān)定信念,，共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血,，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人,，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿,，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年,，終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森!是申雪與趙宏博,。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定,，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,，才使得他們能夠這般堅(jiān)定,，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們雖如一根小小的火柴,，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉,，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海,。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是我們生命的支撐，成功的基石,。
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇十四
中華民族的文化精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。中華民族五千年來(lái)，講究的是：仁,、義,、禮、智,、信,。僅僅五個(gè)字，就表達(dá)出了中華民族對(duì)文化精神的觀念,。
仁即仁義,，義即道義，禮即禮節(jié),，智即智慧,，信即誠(chéng)信，簡(jiǎn)單易懂的五個(gè)字大家知道,，卻在思想意識(shí)里越來(lái)越淡薄,，大人的行為習(xí)慣越來(lái)越不能給我們做出標(biāo)榜，闖紅燈,，不走斑馬線(xiàn)等不良行為侵襲著我們的視線(xiàn),，但幸運(yùn)的豎家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著孝,、勤、禮等傳統(tǒng)美德,，公交車(chē)上也有24孝的經(jīng)典小故事,，越來(lái)越多的優(yōu)良傳統(tǒng),，不時(shí)的映入我們的眼簾。
并且現(xiàn)在從小學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，傳統(tǒng)文化,，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚(yáng)并發(fā)揚(yáng)光大,，從古代我們的先賢孔子就不時(shí)的警戒后人要懂仁義,、理智信。作為一名當(dāng)代小學(xué)生我因該積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),，傳承民族文化,，說(shuō)好每一句話(huà)，做好每一件事,，以仁,、義、禮,、智,、信五字為原則嚴(yán)格要求自己，做好自己能做好的每一個(gè)細(xì)節(jié),。
我相信通過(guò)我們不斷的努力學(xué)習(xí),，應(yīng)用到實(shí)踐，我們的中國(guó)大家庭會(huì)重拾傳統(tǒng)美德,，在科技發(fā)達(dá)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會(huì)越來(lái)越美好越來(lái)越強(qiáng)大的,。
讓我們一起傳承經(jīng)典文化,，共筑精神家園吧!
老師們同學(xué)們：
早上好!今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典,。
同學(xué)們,，你們是否從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”感受過(guò)李白的豪放;你門(mén)是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,，此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢(xún),。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明,。
常言道：“經(jīng)書(shū)不厭百回讀,，熟讀深思子自知?！弊x是非常有必要的,，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，積累精美的詩(shī)詞句段,，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言,。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著“用心誦,，慢慢讀,，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典,，讓自己在朗朗書(shū)聲中積累經(jīng)典名言,，陶冶情操。同時(shí),，大家還要做一個(gè)有心人,，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專(zhuān)門(mén)的本子上,，有時(shí)間就可以拿出來(lái)認(rèn)真地誦讀,，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫(xiě)作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉,，一舉兩得,，何樂(lè)而不為呢。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智,，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛(ài)國(guó),、愛(ài)家,、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀,，雖“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里,，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了,。因此,，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行,，從“幼不學(xué),，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性,，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教,，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),，學(xué)做真人,。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,，升華自己的思想。
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn),，腹有詩(shī)書(shū)氣自華,。”同學(xué)們,，讓我們與經(jīng)典同行,，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,，用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫(xiě)青春,，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。
老師們,，同學(xué)們：
大家早上好,。
在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿(mǎn)了床邊,。涼爽的秋風(fēng),、金黃的落葉，我們又迎來(lái)了一年一度的中秋佳節(jié),。
農(nóng)歷八月十五,，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,。八月十五恰在秋季的中間,，故謂之中秋節(jié)。
中秋之野,，月色皎潔,，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征。因此,，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”,。古往今來(lái)，人們常用“月圓”“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,，客居他鄉(xiāng)的游子,，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”,，杜甫的“露從今夜白,，月適鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,，明月何時(shí)照我還,、明月何時(shí)照我還”，等詩(shī)句,，都是千古絕唱,。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗,。古代帝王有春天祭日,，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風(fēng),。到了后來(lái)賞月重于祭月,，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,。如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”,?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天,?！钡榷际橇鱾髦两竦募言?huà)。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡,。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的,。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，于露天設(shè)案,，將月餅,、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,，拜月后,，全家人圍桌而坐，邊吃邊談,，共賞明月,。
吃月餅是節(jié)日的另一個(gè)習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓,。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究,。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴,?！鼻宄瘲罟廨o寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡,，雪糕甜砌蔗糖霜?！笨磥?lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了,。
關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)也有很多。其中,，最為人熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的故事了,。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本,。奔月后,，嫦娥住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)很寂寞的地方,，除了一棵桂樹(shù)和兔子,，就別無(wú)他物。后來(lái),，一般婦女每逢中秋拜月,，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
老師們,，同學(xué)們,。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個(gè)民族長(zhǎng)期積累的文化傳承,，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神,。蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著民族的文化根基,。作為當(dāng)代青年學(xué)生,，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值,?！皶r(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長(zhǎng)久,?！?/p>
海上升明月，天涯共此時(shí),。最后,，預(yù)祝大家中秋快樂(lè)，合家團(tuán)圓!
我今天的國(guó)旗下講話(huà)到此結(jié)束,，謝謝大家!
老師們,，同學(xué)們：
大家早上好。
今天我國(guó)旗下講話(huà)的主題是“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神,，重拾傳統(tǒng)文化,?！眲倓傔^(guò)去的清明節(jié)三天假期，想必大家還記憶猶新,。你是否去過(guò)烈士陵園掃墓,，緬懷那些為革命勝利拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)士們;你是否去過(guò)已故親人的墳前吊唁，懷念起曾經(jīng)與他們相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?無(wú)論我們用哪種方式,，最終也是殊途同歸,。我們都在這一天里來(lái)表達(dá)對(duì)先人的懷念與愛(ài)戴。
清明節(jié)是我國(guó)具有兩千年悠久歷史的傳統(tǒng)民族節(jié)日,，通常詩(shī)歷的四月四日,，但節(jié)期很長(zhǎng)，前后加起來(lái)將近二十天,。清明相傳起源于古代帝王將相的土葬之禮,，民間隨之效仿，也便流傳開(kāi)來(lái),。于清明節(jié)清掃親人墳頭,，進(jìn)行祭祀活動(dòng)也成為了傳統(tǒng)習(xí)俗，同時(shí)配合這個(gè)溫暖的季節(jié),，也可以相應(yīng)地開(kāi)展踏青等娛樂(lè)活動(dòng),。可以說(shuō)清明節(jié)是一個(gè)肅穆而輕松的節(jié)日,。
清明節(jié)與中秋,，元旦等并稱(chēng)為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)“八節(jié)”，由此可見(jiàn)清明節(jié)的重要性,?？蛇@個(gè)如此重要的節(jié)日，卻在不知不覺(jué)間從我們的生活中淡化,，如果說(shuō)清明節(jié)不放假,，你們是否還記得四月四日是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)?如果說(shuō)端午節(jié)只是吃個(gè)粽子,，中秋節(jié)只是吃個(gè)月餅,，那節(jié)日的文化又何在?前兩年，清明節(jié)被列入我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，我們還能夠享受到三天假期,。我們?cè)谙硎芄?jié)日的同時(shí)，也應(yīng)該思考這個(gè)節(jié)日賦予我們民族的意義,。
節(jié)日也是一個(gè)國(guó)家精神文明的象征,，每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，甚至也有類(lèi)似清明節(jié)的風(fēng)俗,。日本的盂蘭盆節(jié),，企業(yè)單位放三天假，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們回家祭拜過(guò)世長(zhǎng)輩;波蘭的亡人節(jié)更是全家出動(dòng),，大人祭祀,，小孩點(diǎn)燭燈，以表對(duì)逝去親人的哀思,。當(dāng)他國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日氛圍得以完整保存時(shí),，我們中國(guó)的節(jié)日氛圍卻愈來(lái)愈淡，若不及時(shí)挽回,，這沿襲了近前年的民族風(fēng)俗將就此消失,。
同學(xué)們，讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日,，了解民族文化,，用真誠(chéng)的心來(lái)緬懷革命烈士，瞻仰他們?yōu)樽鎳?guó)的和平解放,，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)所做出的一切努力,，讓愛(ài)國(guó)的風(fēng)揚(yáng)起中國(guó)在二十一世紀(jì)前進(jìn)的帆，讓中華民族千年的燦爛輝煌文明歷史得以繼續(xù)在世界,，在今天熠熠閃耀。
我今天的國(guó)旗下講話(huà)到此結(jié)束,，謝謝大家!
尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好!
今天，我國(guó)旗下講話(huà)的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,。五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn),，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今,，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在,。然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前,，近年來(lái)“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮,，而許多人對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少,。11月24日,，韓國(guó)成功申請(qǐng)端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來(lái),，舉國(guó)震驚,，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國(guó)傳統(tǒng)文化的警鐘,。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化是民族的自豪和心結(jié),。4月4日，是今年的清明節(jié),，國(guó)家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡(jiǎn)單的放假休息,，而是通過(guò)掃墓、祭拜等活動(dòng)來(lái)追憶祖輩,，傳承文明,，弘揚(yáng)美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活,，心懷感恩,，繼往開(kāi)來(lái)，奮力拼搏,。
中國(guó)傳統(tǒng)文化,，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富,，不要等它湮沒(méi)在時(shí)代的潮流中才追悔莫及,。今年春節(jié)以來(lái)，中國(guó)大江南北都在發(fā)起“光盤(pán)”行動(dòng)——吃“光”你“盤(pán)”子里的東西,，厲行節(jié)約,，反對(duì)浪費(fèi)。作為未來(lái)社會(huì)的棟梁,，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化,，并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地，時(shí)刻牢記：一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱,。為此，我號(hào)召全體師生：從我做起,，從生活中的點(diǎn)滴做起,，節(jié)約水電，珍惜糧食,，愛(ài)護(hù)公物,，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身,，儉以養(yǎng)德”,。
最后，讓我們以男生公寓樓的對(duì)聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一,。
我今天的國(guó)旗下講話(huà)到此結(jié)束,，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化國(guó)旗下講話(huà)稿篇十五
尊敬的老師：
你們好!
中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái),，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的教育,。
中華文化的境界是和諧,，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然,，而不是去破壞自然,，去“人定勝天”。我們把天地比作父母,，感恩大自然賦予了我們賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),，感恩大自然賦予了與人類(lèi)生生不息、和諧相處的萬(wàn)物,。有了這份感恩之心,，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物,，懂得與自然和諧相處,。這是我們?nèi)祟?lèi)長(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年,，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類(lèi)要生存,，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀(jì)的人類(lèi)問(wèn)題,，只有孔、孟學(xué)說(shuō),。這些世界頂尖級(jí)的人物,，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身,、齊家,、治國(guó)、平天下的智慧與大道,，而我們更應(yīng)感念祖恩,，以中華文化之精神，重視我們的地球,，重視我們的家園,。
念及恩情，大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳?ài)無(wú)疆”,、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,，莫過(guò)于孝,。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng),。沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用,。孔子說(shuō)“興于《詩(shī)》,、立于禮,、成于樂(lè)?！本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開(kāi)始,，自立于社會(huì)，成就于和諧,，踐行人性向善,、擇善固執(zhí)、止于至善,。孝,，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩,，把一體的觀念落實(shí)到生活,、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開(kāi)始盡孝心,，然后推廣開(kāi)來(lái),，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心;對(duì)老師同學(xué),、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事,、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里,，都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人,。宇宙萬(wàn)物與我一體，愛(ài)別人就是愛(ài)自己,。孝是感恩,，孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的道理,，懂得感恩的情懷,，就懂得修身、齊家、治國(guó),、平天下的道理,。
孝的延續(xù)，不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾,，還要愛(ài)未來(lái)的大眾,。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了,。如果為了眼前暫時(shí)的利益,，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞,，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代,。人類(lèi)只有一個(gè)地球，要長(zhǎng)久發(fā)展,，就要對(duì)自然有恭敬心,、感恩心。
在日常生活中,，我們應(yīng)心存感恩的心,，感恩自然，感恩父母,、親人,，感恩社會(huì)?？鬃拥拈T(mén)人曾參說(shuō)：“夫子之道,，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事,，善待同學(xué)、同事,、親朋好友;“恕”寓意“如心”,，就是推己及人，將心比心,。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝模湍苷J(rèn)真對(duì)待工作,，處理好各種關(guān)系,，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此,，我們才能更好地自立于社會(huì),，成就于和諧。
