在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

名著儒林外史讀后感篇一

在這漫長(zhǎng)的暑假期間，在老師的規(guī)定下,，我閱讀了《儒林外史》一書,，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇諷刺小說,。

《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí),，各類人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象,，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣,。在《儒林外史》中,，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢的人,，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢,。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇,，愛才如命,。但是我覺得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們?cè)谏钪幸鲆粋€(gè)大方的人,，如果不做大方的人,，下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。

而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道,，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意,，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕,，因?yàn)榧依餂]錢所以就去放牛,，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的.錢她都不浪費(fèi),，而是去買書看,。最后功夫不負(fù)有心人，她成了縣內(nèi)的名人,，很多人聘他去做官,，他都不接受，于是他就逃到了山中,，過著隱居的生活,。說明王冕討厭做官的生活。然而在生活中也有這樣的人,，有些做官員的人,，為了錢和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上,，而去做一些損人不利己的事,，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場(chǎng)。

讀了這本書讓我感慨萬千,！

名著儒林外史讀后感篇二

杜少卿是《儒林外史》所著力描寫的一個(gè)主要人物,。有人說透過杜少卿能看到吳敬梓的某些身影，對(duì)此我沒有研討,，也不敢妄下結(jié)論,。然而,，杜少卿又的確是我極喜愛的一個(gè)人物，其形象飽滿而又充滿獨(dú)特,，生就一副桀驁不馴之性格,、別出心裁之言論，在小說眾多人物之中,，無疑是鶴立雞群的,，令人過目不忘。為此,，我很想對(duì)此人物寫一些讀后感,，本文先寫他對(duì)“一夫一妻”制的提倡與先行。

“一夫一妻”制應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物,，是人類進(jìn)步的'結(jié)果,。在我國，從國家政策層面強(qiáng)制施行“一夫一妻”制,，應(yīng)當(dāng)是建國之后的事了,。然而，這并不是說,，在此之前,，中國沒有實(shí)踐“一夫一妻”制的人物，據(jù)說,，三國時(shí),，鼎鼎大名的蜀國宰相諸葛亮是中國最早實(shí)踐“一夫一妻”制的明星。而《儒林外史》所刻畫的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠誠實(shí)踐者,。

名著儒林外史讀后感篇三

”功名富貴無憑據(jù),，費(fèi)盡情緒，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句,。能夠說，這也是整本書的靈魂所在,。

這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕“，正是這句話害了一批又一批的讀書人,。他們把讀書當(dāng)成敲門磚“書中自有黃金屋,，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”為了金錢,，為了財(cái)富,，他們能夠廢寢忘食地讀書,，能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是”小友“的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書,，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程,。王國維說得很好，讀書分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上西樓,，望盡天涯路”這是立志?！币聨u寬終不悔,，為伊消得人憔悴“這是奮斗?！北娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“這才是最后的成功,。而儒林中的那些一心只為功名者,，第一步——立志，就走錯(cuò)了,。在我看來,，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量,。

當(dāng)然，”世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世渾濁我獨(dú)清“的人在儒林中也不是沒有,。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就正因家境貧寒而為鄰人放牛,。在牛背上,，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后,，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不一樣,，不求官爵,。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官,，他卻隱居在會(huì)稽山,。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過一日官能在功名面前,，心如止水，不為所動(dòng),，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了,。

幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為惡吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有”慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無往而非《儒林外史》”之嘆,。

名著儒林外史讀后感篇四

這篇小說一開始讀著有一種摸不著頭腦的感覺，以往讀的小說,，尤其像這種長(zhǎng)篇的小說起碼得有一個(gè)主人公,，有一個(gè)中心，而吳敬子這篇卻是中心看似有點(diǎn)散亂,，主人公也在不停地?fù)Q,，是不可能看到某一個(gè)人完整的一生的，作者只是集中于這個(gè)人身上最明顯的特征,，并加以濃墨渲染,，使人格特征以及所做的事情突出甚至夸大，已達(dá)到他諷刺的目的,。

《儒林外史》毫無疑問是一部值得深究的諷刺小說,，眾多名人對(duì)它評(píng)價(jià)都甚高，比如說魯迅先生,，他只用"偉大"形容過兩部書,，一部是《史記》，另一部便是《儒林外史》,。吳敬梓之所以能寫出這么偉大的作品與他的生活經(jīng)歷分不開。他的親生父親把他給了他叔叔吳霖起，成年的時(shí)候他隨著父親到各處做官,，因此有機(jī)會(huì)了解到官場(chǎng)不為人知的內(nèi)幕,，這對(duì)他作品中揭示官場(chǎng)的腐朽有很重要的作用。23歲的時(shí)候他的父親去世了,，作為一個(gè)官宦子弟家的嗣子,，對(duì)于家里的財(cái)產(chǎn)基本沒有爭(zhēng)奪的權(quán)利，于是他就眼睜睜的看著那一群虛偽的`親族為爭(zhēng)奪家產(chǎn)撕破臉皮,，他徹底看清道德的丑惡本質(zhì),，那些表面衣冠楚楚的晉紳在金錢面前還是揭開了虛偽的面紗。這個(gè)生活經(jīng)歷對(duì)他日后的創(chuàng)作又是一個(gè)積累,。

他29歲開始花費(fèi)了將近20年時(shí)間才完成了《儒林外史這》部宏篇巨制,，他書中所寫的人物十有八九是確有其人，足足刻畫了200多個(gè)人物,，他沒有直接說是本朝的人物,，而是假托明代寫了康乾盛世時(shí)期知識(shí)分子生活的沉浮，境遇的順逆,，尤其是他們?cè)诠賵?chǎng)的得意與否,。在書中作者將正面人物和反面人物做了鮮明的對(duì)此，而作者判斷他們正反的標(biāo)準(zhǔn)就是他們對(duì)待功名利祿,，榮華富貴的態(tài)度,，如開篇第一人王冕，他就是一個(gè)一流正面人物的代表,。他的職業(yè)就是一個(gè)放牛娃,，但是卻能畫得一手好荷花，他的荷花和他的人一樣出淤泥而不染,。面對(duì)"滅門知縣"的威逼,，他寧可四處逃竄也無視權(quán)威，他無愧為作者眼中的名流,。同樣的比較突出的正面人物還有被安排書中間環(huán)節(jié)的鳳四爹,，他是一個(gè)十分灑脫的豪俠，也是我最愛的一個(gè)人物,。據(jù)史考確有其人,，他的原形就是吳敬梓的一個(gè)朋友甘鳳池。他既有勇又有謀,，仗義輸財(cái)救助貧苦,，也憑著用力嚇退了縣官。但是他從來不為錢財(cái),，只憑一時(shí)高興,。其他的正面人物如杜少卿，馬純上，遲衡山,，虞育德,，莊紹光等，都是一些聚集在南京的名流,。杜少卿或許給人有點(diǎn)懦弱的感覺,，明知自己被騙卻一直這樣的生活，直到把家資散盡,，從此過著拮據(jù)的生活,，卻也與名流們生活的自在，可見他對(duì)功名富貴并不放在心上,。而馬純上是一個(gè)比較復(fù)雜的人物,，他既有儒士的思想，又是一個(gè)正義之士,。而他最后的結(jié)局也應(yīng)正了好人有好報(bào),。在書的最后是以市井四大奇人的故事而結(jié)束的。一奇是熟黯書法的季遇年,，他字寫的尤其好卻又不肯效仿古人,，并且性情尤其古怪耿直。施御史讓他去寫字卻遭到了他一頓臭罵,，而和尚不讓他寫字他卻自己研墨拿著破筆大寫一通,；二奇是做裁縫的荊元，他會(huì)彈琴,，會(huì)寫字,，也會(huì)作詩，這與他家世代為裁縫似乎不太搭調(diào),，但是他卻不以為然,，認(rèn)為自己是裁縫難道就不能愛一些文學(xué)的東西么？三奇是賣火紙筒子的王太,，他自小喜歡下圍棋,，有一天看到幾個(gè)大老官圍著兩個(gè)人下棋，他便走過去也要下一局,，一開始大家都看不起他,，但是才下到一半那個(gè)高手就輸?shù)袅耍藗儾艑?duì)他刮目相看,，要請(qǐng)他喝酒,，但是他拒絕了，他認(rèn)為下棋就已經(jīng)是最爽的事了,，喝酒還有什么意義,！作者這樣安排不同正面人物的出場(chǎng)順序自有他的道理,，南京的名流已經(jīng)逐漸消失，要想再找奇人只能從市井中下手了,。

作為一部諷刺小說,，書中著重描寫的并且吸引人眼球的還是一些腐朽的儒士，他們的腐朽生活深化了作者所想表現(xiàn)的主題：科舉制度的腐朽,！書中的反面人物有我們所熟知的范進(jìn)，他是被周進(jìn)一手提拔起來的,。六十多歲的周進(jìn)屢試不進(jìn),，有一天跟著姐夫到貢生院里，看到眼前的情景十分悲傷,，竟然頭觸號(hào)板,，大家十分同情他留給他集了二百兩銀子捐了一個(gè)監(jiān)生，日后他又考取了舉人,，進(jìn)士,，做了廣東學(xué)道，在這里他遇到了和他同病相憐的范進(jìn),，五十四歲的范進(jìn)也是屢試不進(jìn),，周進(jìn)把他的文章看了三遍才發(fā)現(xiàn)其中的奇妙，讓他做了一個(gè)秀才,，范進(jìn)后來又考取了舉人,，又被周進(jìn)提拔為進(jìn)士做了山東學(xué)道。范進(jìn)完全是靠八股成名,，對(duì)于其他的東西一無所知,，可見僵化的科舉對(duì)人毒害之深。除了當(dāng)官的腐朽,，還有一些地方豪強(qiáng)勾結(jié)官府欺壓平民,，如嚴(yán)致和的弟弟嚴(yán)致中，鄰居王二家的豬跑到他家里,，他扣留了別人家的豬不說,，當(dāng)王二的哥哥去索要時(shí)還打斷了他的腿。弟弟死后為了謀奪家產(chǎn)以哥哥的名義讓弟媳把自己的兒子過繼過去為兒子,，還滿口道理,。像他這樣的反面角色還有如張靜齋，為了奪取寺廟的土地讓七八個(gè)流氓誣陷和尚與婦女有奸,，,？讓和尚不明不白的蒙受了官司。

而最能反映科舉害人之深這方面的就是匡超人,。在最開始我覺得他是一個(gè)特別孝順的人,，對(duì)他頗有幾分好感,。他為了養(yǎng)活他的父母在杭州做小買賣。后來遇到了選印八股文的馬二先生,。馬二先生給了他十兩銀子并鼓勵(lì)他好好讀書,。他回家之后一面做小買賣一面刻苦讀書，很快得到了李知縣的賞識(shí)做了一個(gè)秀才,。但是不久李知縣出事了,，匡超人為了免遭連累立刻又跑到了杭州，在這里他開始徹底的改變自己,。他首先是遇到了冒充名士的頭巾店老板景江蘭和衙役的一個(gè)吏官潘三爺,，這兩個(gè)現(xiàn)在是他的恩人，以后有成為他向上爬的墊腳石,。從他們這里他學(xué)會(huì)了待人應(yīng)考和包攬頌詞,，日后甚至讓親弟弟成了他的替罪羊。他又因?yàn)樵?jīng)結(jié)識(shí)馬二先生也開始為人家選文章,，獲得了大家的推崇,。最無恥的是他竟然拋棄了糟糠之妻而取了恩師的侄女，當(dāng)李知縣的罪平反了升官的時(shí)候他就很不要臉的跟著他到京任官,。后來潘三爺出事了,，他連看都懶得看一眼，還有就是為了抬高自己竟然貶低誹馬二先生,，曾經(jīng)的那個(gè)匡超人已經(jīng)完全消失了,，我們不能不說這不是科舉的功勞。還有深受科舉毒害的如窮苦的秀才王玉輝,，他對(duì)科舉滿懷信心卻年年不中,，但是科舉還是深深毒害了他的思想。他的三女婿死了,，女兒要殉葬,，公婆不允許，他卻反而勸公婆讓女兒做一個(gè)烈女,，結(jié)果女兒絕食八天穿著孝衣而死,，他卻仰天大笑連呼"死得好，死得好"直到女兒入殮后,，他看到妻子的悲傷才開始后悔,。

這就是作者眼中的科舉給人的傷害，他向世人展現(xiàn)了這些儒林中人的卑劣以及無恥,，但是這些人才是正真需要救助的人,。

名著儒林外史讀后感篇五

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感,，表現(xiàn),，反映了明清兩代儒生的功名生活,，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉,，禮教和腐朽事態(tài),。

至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感,，就必寫作者經(jīng)歷,，以之結(jié)合，才可感而寫,。

作者吳敬梓,，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人,，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》,，此書以故事的形式，塑造鮮活人物,，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法,。

魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉，犀利卻直白,，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典,，可見此書的成功。

讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,，吃人，害人,。

但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國,。

現(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會(huì)主義國家，是高舉列寧馬克思主義,，以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗,，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲,。

但在我們前進(jìn)的路上,，總還是有一些絆腳石，例如：貪臟腐朽之風(fēng)不減,，法律體制尚未較為完善,，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等,，都是我們需要耐心,，細(xì)致,，認(rèn)真解決的問題。

“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來，盡己之力,，為建設(shè)強(qiáng)大,，民主，美麗的中國作出貢獻(xiàn),。

復(fù)的機(jī)構(gòu),，多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢和造成腐朽。

名著儒林外史讀后感篇六

不久前,，我看了《儒林外史》這部書,。看完以后,，我的感觸很深,。

《儒林外史》是清代小說，共有五十六回,，是吳敬梓寫的,。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。

《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂,，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥,。吳敬梓以他的生花妙筆,，描繪出一幅18世紀(jì)中國社會(huì)多彩的風(fēng)格畫卷。

吳敬梓在小說中寫到的范進(jìn),，周進(jìn),、牛布衣、馬二先生,、匡超人,、杜少卿的命運(yùn)，并非別人的問題,，而是他看到了歷史的凝滯,。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn)，所以他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài),。作者所寫的社會(huì)俗相,，不僅是作為一種文化心理的思考，同時(shí),，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨,，是靈魂站立起來之后對(duì)還未站起來的靈魂的調(diào)侃,。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個(gè)鮮明特征思想大于性格。

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名著儒林外史讀后感篇七

我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜愛,?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮且槐局档眉?xì)細(xì)品味的書,，我不得不驚嘆作者的巧奪天工,，作者的寫作手法，那些生動(dòng)的人物,，發(fā)人深省的故事,，喜愛這本書的原因有很多！我來跟大家一一說一下我喜愛這本書的理由吧,！

《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一,，我之所以喜愛這本書還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子,。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,，這是很有勇氣的,。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚：其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者,；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者,；有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者；乃終以辭卻功名富貴,，品第最上一層為中流砥柱,。全書正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)聯(lián)以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的,，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn),。

還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的,，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語言一一道了出來,，一點(diǎn)也不做作。正因作者不喜愛做官所以在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的,！我看見這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?；況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言,，將來要娶妻生子,，守著我的墳?zāi)?，不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：功名到底是身外之物,，德行是要緊的,。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想,，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人,，后無來者的地步,。所以我更加喜愛這本書，它的語言藝術(shù),、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的,。堅(jiān)信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去！

我以前很少看小說,，總覺得小說無非是以情節(jié)取勝,，沒有什么大不了的，只要我想我也會(huì)寫出跌宕起伏的懸念的,。我自我還是很喜愛優(yōu)美的風(fēng)花雪月,，對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》,，就有一種儒林外沒有史的感覺,。

對(duì)于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評(píng)價(jià),，但我也有一點(diǎn)自我的觀點(diǎn),。看這本書的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺,，他跟別的小說不一樣,，要十分用心的去看，要不然過了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了,，對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié),，正因我同時(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了。

小說在一開始就講王冕的故事,，作者從那里入手,，是有很大的深意的。透過在后面的各位書生故事的閱讀,，與王冕的一生比較就會(huì)顯示出作者的諷刺,。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才,，卻終生不入仕途,。與其他的書生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類構(gòu)成鮮明的比較,。雖然他們有的夜很苦讀,，但大多數(shù)是那些市井無賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,，卻還是總寫雞鳴狗盜,，偷雞摸狗的勾當(dāng)，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭(zhēng)來顯示他們之間的勾心斗角,，確實(shí)透過一些小事,，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過十分明顯,。

讀了這本書,，我能夠說只學(xué)到了一點(diǎn)，就是換個(gè)角度來寫東西,，任何事物都有機(jī)棉,，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。

名著儒林外史讀后感篇八

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,，以“諷刺”為主感,，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活,，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和事態(tài),。至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感,，就必寫作者經(jīng)歷,，以之結(jié)合，才可感而寫,。作者吳敬梓,，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人,，身在官場(chǎng)的他,，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》,，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法,。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉,，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典,，可見此書的成功,。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,，吃人,，害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國?，F(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會(huì)主義國家,，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗,，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而努力,，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上,，總還是有一些絆腳石,，例如：貪污之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善,，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察,，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心,，細(xì)致,，認(rèn)真解決的問題。