當看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧。

巴金家的讀后感高中篇一

《家》是巴金的代表作,，是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從問世至今,，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學史上占有著重要的地位,。

《家》的寫作年代是1931年，寫的是四川成都一個封建官僚地主家庭,。小說寫了覺新,、覺民,、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬,、李瑞玨，覺民與琴,，覺慧與鳴鳳之間的戀愛,、婚姻糾葛，寫了他們不同的遭遇;寫了學生請愿,，覺慧被關(guān)禁閉,，兵變驚亂,，鳴鳳、梅芬,、瑞玨相繼慘死,，覺民逃婚,，覺慧出走等等。

故事發(fā)生在“五四”新文化運動期間,，二十世紀二十年代初期,。四川成都高家,，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統(tǒng)治者,，五房中的長房有覺新、覺民,、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華,。因為父母早亡，高老太爺直接管著他們,。覺新是長子長孫，為人厚道,，但性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩,。他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了老太爺?shù)陌才哦c李瑞玨結(jié)婚,?；楹笏^得很幸福,，有了孩子，也愛自己美麗的妻子,，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦,。不久,，梅在憂郁中病逝,。覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，因此和馮公館的馮樂山成了死對頭,。遭到爺爺?shù)挠柍猓⒈卉浗抑?。老太爺又為覺民聘定了馮樂山的侄孫女,，但覺民與琴久已相愛,，在覺慧的鼓勵下，覺民離家躲避,。覺新則夾在弟弟與爺爺中間受氣。

覺慧是三兄弟中最叛逆的一個,，他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但孔教會會長馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,，高老太爺便要將鳴鳳嫁給自己的朋友馮樂山,，鳴鳳在絕望中投湖自盡,，覺慧既悲傷,，又憤怒,，決心脫離家庭。高老太爺?shù)乃淖涌税?、五子克定，都是酒色之徒,，高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務,，老四克安也大嫖戲子，高老太爺在此打擊下一病不起,。高家又發(fā)生家產(chǎn)之爭，以致全家不得安寧,。老太爺在氣憤中去世，家中大辦喪事,。將要生孩子的瑞玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄臑橛哨s到郊外生孩子,，覺新不敢反對,，因照顧不周，瑞玨難產(chǎn)而死,。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛逆者。最后覺慧離家去上海,，投身革命,。他的這個決定得到大哥覺民的支持。

通過這些故事,，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義,，其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義,，也不只是主張自由戀愛,，而是喚醒青年“人”的意識,，啟迪與號召他們與封建家庭決裂。在作者看來,，覺慧與婢女鳴鳳的戀愛悲劇,，覺新與錢梅芬、李瑞玨之間的婚姻悲劇,，其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾,，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命,。巴金寫這部小說,，目的在于他要以筆為武器,，對這個“垂死的制度”，喊出“我控訴”的心聲!

一方面,，小說描寫了高家四代人的生活，并將他們設置為新舊兩大陣營,。一邊是以高老太爺、馮樂山,、高克明,、周伯濤以及高克安,、高克定為代表的老一輩統(tǒng)治者，他們專橫顢頇,，虛偽頑固，是儒家倫理道德的化身以及小說中所有不幸的制造者,，而以高覺民,、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構(gòu)成與父輩的尖銳對立。小說中,，道德風貌的高下被認為是區(qū)分兩代人的最大標志。接受“五四”新思想的年輕一代代表著正義,、良知，而老一代則代表著虛偽無恥和殘忍邪惡,，二者善惡分明,。小說中總是立足于年輕人的敘述視角將這一理念詮釋得淋漓盡致,。這些都鮮明地體現(xiàn)了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族制度以及傳統(tǒng)的儒家思想觀念的價值立場,。

《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨,。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧,，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同,，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的,。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小,、無辜、善良的人們的迫害,，強化了全書主旨,。

《家》這部作品從思想內(nèi)容上,，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴,，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌,。

巴金家的讀后感高中篇二

家，一個愛,、溫暖,、避風港的象征,，但在巴金筆下的這個舊社會中的家卻是惡魔、監(jiān)獄,、劊子手。

小說中,，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜,，感到痛心！但我暗暗為自己慶幸,，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們,。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,，打碎了，幻滅了,，一個嶄新的時代已經(jīng)到來,，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈,，這是最大的幸運！

在這樣一個大家庭中,，梅、琴、鳴鳳,、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅,，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過,，并早早地做了寡婦,，在與覺新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,，吐血而死；琴,，讀了幾年書，積極地與覺民反抗“父母之命,，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利,，真心地在一起，過著幸福的生活,；鳴鳳，好一個烈女子,！為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己,，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺,，一個善良貞靜的人兒，任人擺布,，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,，而他的丈夫覺新太懦弱，導致了她在生下云兒后離開人世,，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱,。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

三兄弟的性格大不相同,。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢,，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名，他屈服了,，接受了,，忍受著別人難以明了的苦衷,，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么,？什么也沒有！失去了所愛的梅,，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個反抗的機會,，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚,，但最后，他有了一點覺悟了,，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”；覺民擁有進步思想,，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而,，就是這樣,，他憑自己的力量,，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,；覺慧，不但擁有進步的思想,，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰,，不放棄,，向目標大步走去,，要做自己的主人，不要有一絲遺憾,，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家,，然而，他不是成功的,，他為了事業(yè)失去了愛情,，犧牲了一個原本美好的.生命,。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷搿⒄麄€社會制度,、整個迷信奪取了多少人年輕的生命！

“我是青年,，不是畸人，不是愚人,，應當給自己把幸福爭過來,！”我會和巴金一樣記住：青春是多么的可愛,，我們正處于美好的青春歲月中,，我們充滿了激情,，我們的心里洋溢著愛！那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧,！

巴金家的讀后感高中篇三

《家》作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一，標志著巴金思想,、藝術(shù)的最高成就,。

《家》主要講述了擁護新思想的青年人與封建大家長的斗爭和以高覺新為代表的既接受新思想又逆來順受,，奉行“作揖主義”的矛盾群體在社會轉(zhuǎn)型期中的艱苦掙扎，以及封建家長制的不斷沒落,。

《家》里的感情激流之所以特別能扣動人們的心扉,，那是因為作品里許多悲慘的情節(jié)，大都來自于作者的親身經(jīng)歷,，其中浸染著作者強烈的愛和恨。

看過《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隱約感覺到《家》是巴金老先生根據(jù)自己青年時期的背景經(jīng)歷寫成的,，高覺慧的身上有巴金先生的影子,，而高覺新則是巴金先生因破產(chǎn)自殺的大哥的縮影,。

其次，在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面,，小說擅于把眾多的人物、自相的矛盾和紛繁的事件組合在一起,，構(gòu)成一幅幅富有時代特點的生活畫面,。

再次,，在人物塑造方面,，小說里的青年大都有見月傷懷、感花流淚的時代憂郁癥,，但作者卻從他們各自不同的生活經(jīng)歷中，寫出了他們絕不相同的風情神采,，從而表現(xiàn)了鮮明的性格特征。

一部成功的長篇小說免不了典型的人物形象的塑造,，個性鮮明，充實飽滿的典型形象推動了故事情節(jié)的發(fā)展,，而故事情節(jié)的不斷發(fā)展使典型形象不斷豐滿起來,，《家》——不是以跌宕起伏取勝，而是從各個細節(jié),，各個側(cè)面去塑造人物的典型性，讓每個人物都是活生生的從紙上走出來,，歸位于真實環(huán)境中的各階層人群,。

在對比中刻畫人物性格,，是《家》塑造人物形象的一個最顯著的特點。

作品通過不同性格的反比,，相近性格的類比,，以及同一人物在不同境況中的自比,，突出人物性格的主要特征和復雜性，以及人物性格之間的對立和差別,。

這種對比，常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn),，這就使不同的性格或同一人物的不同側(cè)面在映襯中更加鮮明,。

比如,，寫三兄弟都不相信“血光之災”的鬼話，但覺新“擔不起那不孝的罪名”,，只好含淚依從;覺民要覺新去講道理,，對長輩還有所期待;覺慧態(tài)度堅決，主張不能屈服,，“應該反抗”。

三人的不同性格,，表現(xiàn)的多么明晰,。

又如，寫士娼出生的連長太太到高家借住,，克明維護家庭的和自己的尊嚴，大膽衛(wèi)道護法;克安明哲保身,，溜之大吉;克定卻想入非非,，意欲引狼入室,。

刻畫同是衛(wèi)道者的不同面目和心態(tài)，入木三分,。

《家》在刻畫人物方面最顯著的特點,，還在于對于人物心理,、情緒的剖析和內(nèi)心活動的挖掘。

這方面充分體現(xiàn)了巴金心理描寫的才能,。

《家》的心理描寫，主要采用了四種方法:

一是有濃郁抒情色彩的長篇獨白,。

最精彩的是描寫鳴鳳投湖前哀訴無門的心理活動。

作家透入鳴鳳的內(nèi)心看她起伏的思緒,，又投過鳴鳳的內(nèi)心看周圍的世界,。

這篇字字含淚,、句句含情的獨白，清晰的展示了這個美麗,、善良,、真誠、純潔的少女豐富的精神世界及其變化活動的脈絡,，揭示出她即將告別人世時最為慟人的情緒和心境,。

二是人物之間傾訴衷腸的大段對話。

這種對話不是獨白式的自語,，而是在特定情勢下急于讓人了解的傾訴。

比如,，梅對瑞玨帶淚啼血的訴說。

這個絕望的青年寡婦對知己敞開了她那心死意滅,、凄涼酸楚的內(nèi)心,。

三是夢境,、幻想等潛意識的展露。

寫鳴鳳死后覺慧做了一個夢:衣著華麗的鳴鳳,，已成為富家小姐，仍愛著自己,，但她父親要把她嫁給一個中年官吏。

他倆劃著小船逃走,，但風急浪高,，難以前行,，鳴鳳的父親又開著汽艇追來。

鳴鳳被搶走,，小船破碎，自己溺入水中,。

這個夢意味深長地顯現(xiàn)了隱蔽在覺慧心靈深處的思緒,。

夢中的大河,、巨浪、小船,、汽艇都含有象征的意義。

四是動作,、神態(tài)等細微變化,。

作家不直接寫人物的內(nèi)心，只描寫他的外在表現(xiàn),，從中反映心理的變化。

比如寫覺慧因參加學潮遭祖父囚禁,，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝,，拿在手里用力折成了幾段，把小枝上的花摘下來放在手掌心上,，然后用力一捏，把花瓣捏成了潤濕的一小團”,。

這情不自禁的動作,，使他得到一種毀壞的滿足,，表現(xiàn)出他內(nèi)心極度的憤怒、痛苦和由此產(chǎn)生的茫然的反抗情緒,。

《家》中的這些人物,，包含著豐富的生活內(nèi)容,，滲透了作者的愛憎感情，寄托著作者的美學理想,。

覺新、覺慧,、鳴鳳,、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學史上有口皆碑的藝術(shù)典型,。

其中,，“覺新性格”已成為失去自我、具有雙重性格的現(xiàn)代知識分子的代名詞,。

高覺新,，用巴金先生的原話說“覺新在一房里是長子,，在這個大家庭里又是長房的長孫,，就因為這個緣故，在他出生的時候,，他的命運就決定了。

”這介紹覺新的第一句話就奠定了覺新這個人物的悲劇色彩,。

魯迅先生曾說過:“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”,，或許愈是如此,，愈讓人覺得深刻，他的前程斷送,，他的幻夢破滅,，讓人為之扼腕,，更為之氣憤，因他的懦弱,，因他的逆來順受。

“他不說一句反抗的話,，而且也沒有反抗的思想,，他只是點頭,，可是后來回到自己的方間關(guān)上門倒在床上用鋪蓋頭哭”，這樣委屈自己的一個人讓人覺得可憐又可氣,，而正是這樣的性格特質(zhì)也為他日后的不幸埋下了伏筆,。

高覺新是高家唯一一個的一個具有雙重人格的矛盾體:一方面他是一個舊家庭里暮氣十足的少爺，一方面又是一個接受新知識的青年,。

而正因為他本身處于這樣的矛盾之中，當他處于分界點上而又無法把握平衡時,，便會給他招來更多的痛苦和掙扎。

當舊家庭和新思想發(fā)生沖突時,，他便陷入了兩難的境地:受到長輩的譏諷和壓迫,，又要忍受兄弟的責難和不解。

正是因為這種不幸,，贏得了更多讀者的關(guān)注。

緊接著所謂的禍不單行的事情在高覺新的身上發(fā)生了,。

梅在喚起了他的痛苦記憶后,，因為看不到前途,，看不到希望，心力交瘁而死,。

誠然，無法再尋找到另外的幸福,，只能在自怨自艾中香消玉殞,。

封建制度這個罪魁禍首將責任推到了覺新頭上,，覺新為了他早年的懦弱坦然的接受了，他后悔自己當年沒有反抗,，他痛恨自己，他向梅懺悔,，我們暗自竊喜，覺新終于覺醒了,，我們由衷的期待著他與封建家庭決裂,，然而我們始終沒有等到那激動人心的一幕,，心愛的人接連死去，只是讓他輪流替換著后悔罷了,。

自始至終，所有的讀者都被覺新無奈的矛盾牽絆著,。

總之，覺新是一個渴望進步但又缺乏斗志的新舊重疊的少爺,。

《家》之所以能刻畫出生動豐滿的人物，最根本的原因在于巴金熟悉他描寫的那些人,、那些生活,。

他曾說:“要是沒有我最初十九年的生活,，我寫不出這樣的作品。

……書中那些人物卻都是我所愛過的和我所恨過的,。

許多場面都是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的。

除人物塑造的特點外,，《家》的情節(jié)結(jié)構(gòu)也很有特色。

全書頭緒雖繁但脈絡清晰,，主次分明,。

以高家內(nèi)部為主,，又穿插著青年們的社會活動。

高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇,、命運，特別是婚姻愛情為主要線索,，又交織著其他人物、事件,、習俗,，構(gòu)成一幅嚴謹而又豐富的生活畫面,，生動地展示出封建家庭的丑惡和腐朽，傾軋和迫害,，反抗和斗爭。

前六章中主要人物或直接出場,，或著重提到，主要情節(jié)線索初見端倪,，或埋下伏筆,。

此后各章,，波涌浪疊，不斷掀起浪峰,，直到瑞玨之死，形成高潮,，最后以覺新初步覺醒,，覺慧出逃終篇,。

顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。

巴金是現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一,，他為青年而寫作，他的語言散發(fā)著青春的新鮮氣息,。

《家》能贏得無數(shù)青年讀者的心，也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言,。

它的語言，有別于魯迅的清峻簡約,，也不同于茅盾的細致縝密，更異于老舍的幽默機趣,，其主要特色是清麗、流暢,、明朗、自然,。

《家》的'語言滲透著作家濃烈的愛憎之情，真摯的感情隨著流暢自然的文字跳蕩,，扣擊著讀者的心扉,，使讀者情不自禁地為書中人物的命運痛苦或快樂,，憂郁或悲憤。

家,，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中,，都是愛的代名詞，是避風的港灣,，是永恒的棲息地，但無論如何形容,，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛,。

然而，巴金先生的小說中,，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。

《家》主要講述了一個舊社會封建禮教的大家庭中所發(fā)生的故事,，展露出舊社會大家庭所犯下的種種可笑又可恨的惡行。

“家”是指高家,，是當?shù)氐氖赘?，全家上上下下共有幾十?仆傭除外),，都靠老太爺打下的江山吃飯，而在老太爺?shù)摹敖y(tǒng)治下,，高家表面看似風平浪靜，但卻沒有發(fā)現(xiàn)這個曾經(jīng)輝煌的名門望族在逐漸衰敗,，當老太爺剛一離世,，這個家族便全都亂了套,。

整日吵鬧聲不斷，各種狀況不斷,，都是令人難以想象的,。

沒有人會相信，曾經(jīng)外表那么輝煌的金陵高家,，內(nèi)部竟是如此腐朽,，不堪一擊,。

生活在公館里的每個人現(xiàn)在都感到陌生，感到恐懼,，他們想反抗,，但他們不敢,，也不能，他們憑借自己薄弱的力量是無法將舊社會的牢籠給掙脫的,。

所以,，現(xiàn)在,，他們能做的，只能是唯唯諾諾地將每件事,，每一天應付過去。

雖然小說是虛構(gòu)的,，但我相信小說的素材一定是來源于生活,，我相信作者是希望用《家》來激勵奮斗中的人們的,，激勵他們能夠勇敢地站出來，與封建的惡勢力做斗爭!

作為大哥的覺新樣貌清秀,，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢,，但在吃人的封建禮制面前他屈服了,，接受了,，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待,，但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣,，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終,。

他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她,，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她,，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面,，卻只能夠忍受,。

他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚,，但最后，他有了一點覺悟了,，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!

我討厭覺新這樣的人,，他是那樣的懦弱，那樣的無能,，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻,，他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,，也摧毀了她們,。

然而，他卻是最值得人同情的,，前途失去了，美景幻滅了,，一切都在黑暗中掙扎,，沒有幸?？裳?，更沒有希望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界,，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,，怒其不爭”啊!

二哥覺民,，擁有進步思想，但不堅定,，他是處在守舊與進步之間，然而,，就是這樣，他憑自己的力量,，得到大哥和三弟的幫助,，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,，他可以說是《家》中最幸運的一個了!

三弟覺慧，不但擁有進步的思想,，而且意堅定,，他最初與俾女鳴鳳相愛,，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上,，我比較討厭覺慧，因為他的自私,，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳,，讓這樣一個十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,，任人糟蹋,，然而，鳴鳳為他犧牲了,，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,，和一個蒼白的吻。

覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,，他終于擺脫了這個家，然而,，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情,，或許在那個時代,，愛情的位置是何其次要的,，但在今天，在我看來,，沒有愛情的人生是不完滿的。

巴金家的讀后感高中篇四

《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景,，闡述了在那個時代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>

巴金是以自我的大家庭為背景完成這部小說的,。在高家這個大家庭中,，主要人物有高老爺子，他是整個家庭封建禮教的主人,，也是整部小說杯具的創(chuàng)造者,。高覺新是高家的長孫,，是一個擁有現(xiàn)代思想的進步青年，無奈卻因要繼承家庭,，順承父輩的意思，而斷送了大好前程,，成為封建主義的奴隸,，并在進步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟,，他同樣是愛國的進步青年，他厭惡自我的家庭,，并且支持自我的二哥覺民逃婚,，去追求自我的幸福，同時他也干預追求自我的幸福,，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛,?；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個時代的婚姻都是講究門當戶對的,，父母之命,，媒妁之言,。由此便可看出高覺慧的確是一個用于沖出封建禮教的進步青年。

當然,，高覺慧是一個正面的例子,，但在封建社會下,，更多的是悲慘的例子。比如高覺新,，他的婚事原本能夠很順利,，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾,，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事,。而覺新的人生杯具并沒有就此停止,。在接下來的幾年里,，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間十分矛盾,，結(jié)果梅卻因為覺新而含恨而終,，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死,，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因為封建禮教與他自我的不反抗主義而造成的。

覺慧并不像他大哥那樣軟弱,，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫忙二哥覺新逃婚,，并在他的撮合下,，他的二哥覺民最后反抗成功并能夠與表姐琴在一齊,。他自我加入新青年的社團，與社團成員一齊出版《新青年》這本雜志來指責所謂的政府軍隊對學生與百姓們的傷害,。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告務必要停止出版,，但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭,。繼續(xù)想辦法出版《新青年》,，但命運似乎也與覺慧開了一個玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾,，而鳴鳳因為覺慧而不愿嫁給別人為妾。無奈之下選取投河自殺,。覺慧因為鳴鳳的死,，大受打擊,，一氣之下決定離開這個令人窒息的封建家族,。所幸的是在他的大哥和二哥的幫忙之下，他離開這個家,，走向一個新的天地，上海,。

巴金以自我的形象創(chuàng)造這個人物覺慧，我十分喜歡他,，有自我的思想，敢于創(chuàng)造機會，去追求自我想要的生活,，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力,。

巴金家的讀后感高中篇五

巴金的《家》是激流三部曲中的其中一部。講的是一個在封建制度下的一段家族史,。在當時的社會環(huán)境下，不同的人因有著對社會不同的認識和反抗而帶來的不同的命運,。但令人遺憾的是，在當時覺悟的人是少數(shù)的,，大部分人是不幸的。

有覺悟的人勇敢的熱情的反抗制度反抗命運積極熱情的存活著,，就像是覺慧一樣的存在。而不幸的人在現(xiàn)實面前選擇了逃避,、妥協(xié)、屈服,，喪失了自己生命真正的價值和意義,，被封建制度所奴役了,，就像是覺新一樣的存在。曾經(jīng)有無數(shù)的爭議,，讀者都在猜測說這本書是巴金自己的家族史，是自傳,，人物也帶有一定的現(xiàn)實對照性,?？涩F(xiàn)在看來，無論是與否,，都不是重要的,，重要的是它成功了,，它的真實性和現(xiàn)實性深深的感染著每一個讀者，為這過去的可愛的生動的做了不必要犧牲的人們而悲哀而痛哭,，為這無抵抗主義和作揖主義的軟弱人們的憤恨，為這睜眼看社會的人道主義者的覺醒而激動,。

這個家族里所發(fā)生的事情正是整個社會的人們所經(jīng)歷著的事情,，他們具有著相同的普遍性,。在書中，明顯的存在著兩代人的生活軌跡,。一代是以太祖爺為頭的老一輩。一代是以覺慧為頭的年輕一輩,。他們中的人有著相似性卻又有著各自的不同。在過去,，太祖爺是一家之主，他的命令是不能違背的不可抗拒的,，它代表著封建制度的專制性,。而后來呢,，它遭受到挑戰(zhàn)了，新一代的子孫勇敢的打破了被束縛的枷鎖,。這不能不說是一種進步一種社會的前進性,，可誰又能看見,，在這艱難的前進中是腳踩在無數(shù)冤屈靈魂的尸體之上行進的呢。

每一條新的道路和探索總是艱辛的,，每一個在時代思想交替的時期中的人們總是處境艱難的思想掙扎的。在書中體現(xiàn)最明顯的是長子覺新,，理應說他應該有著一個明媚的未來，尖子生、出國深造,、找一個相愛的姑娘結(jié)婚生子。然而命運卻帶他走向了另一個世界,。一份穩(wěn)定的工作、一個自己并不愛的女人,、一個沒有歡喜也沒有悲哀的情緒,。他沒有一句反抗的話也沒有反抗的思想,，不用反抗的思想也不敢多用思想。對環(huán)境的逆來順受與軟弱感讓他得過且過,，尤其是在服從的基礎上得來的也東西也還算安穩(wěn)和平,。

就算曾經(jīng)在思想上他是痛苦的憤恨的,，他也曾奮斗過，可行動上他終究是妥協(xié)了,，放棄了曾經(jīng)的關(guān)乎青春的熱情和幻想,。與他處境相類似的還有三老爺克明，雖然出國留過洋,，后來是省城的著名大夫，但在封建制度面前依舊保持沉默,，無所反抗,。他怕爭吵怕斗爭所以妥協(xié)求那一點點的安穩(wěn),。他們是矛盾的，在做著自己內(nèi)心不認同也不愿意做的事情,，成了這個社會的傀儡。與之形成鮮明對比的是覺慧,，他從來都熱血沸騰的,，上學堂,，支持對禁足的解除,、支持剪短發(fā),，支持新思想，辦報刊,，與外省同樣熱血青年取得聯(lián)系等等,。

他清楚的看到家道的衰敗和可愛的人們不可阻擋的走向滅亡的道路,，但他卻無能為力，眼睜睜的看著他們墜入生命的谷底,，再沒有生的痕跡。他是痛苦的,，這種痛苦是清晰的并且一寸一寸的在他體內(nèi)生長的,。在失去自己最愛的女人——鳴鳳的時候,，在看著梅姐年輕的生命就這樣凋謝的時候，還有大嫂因為可笑的封建禮教和迷信斷送生命的時候,，他是憤恨的甚至是處在情緒爆炸邊緣的，不能容忍的事情一件一件的發(fā)生,，刺激著他的神經(jīng)遷怒著他的靈魂,，更加堅定了他要從這個家逃離的想法,。

只有逃離了這個家，他才能得到身體上靈魂上的解脫,，最終，他也做到了,，在船上回首時,，對這個家道了聲再見,，對這個舊社會道了聲再見，就向著那廣闊的前方光明的前行了,。作為一名女性,，在看到文中女性的遭遇的時候,，真的會思考一下作者借助琴的口所問出的那兩句：“難道女人只是男人的玩物嗎？”“犧牲,，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢,？”隨著社會的發(fā)展,，她們不公平的命運在被反復的遭到質(zhì)問，新一代女性的呼聲正在被同代無數(shù)姐妹們呼應著,。這是希望的火花，是不滅的精神,，是女性青春為自己綻放美麗的象征,。

正如巴金先生自己在書中寫的那樣,，他們其實不僅是他們個人了，更是中國社會中一群人的代表,。這樣的一個封建大家庭的歷史是代表著無數(shù)個同樣家庭的遭遇的?？吹淖屓诵耐辞矣兄环N無力感,，但最終我們看到的是人們正走在一條道路上——沖破這不合理的封建制度,，建立新思想。雖然路途艱難卻不斷前行著,，并堅定的相信一定會成功。這個“家”是酷似沙漠般寒冷的孤獨的家,，是舊的封建制度下的家,，不要也罷,，總會有新的社會風氣注入，更換著世人的血液建立著一個溫暖的和諧的家的,。

巴金家的讀后感高中篇六

這本書,，我看了大概有兩三個星期了，但是卻遲遲沒有寫一點讀后感,，一方面，是最近時間比較緊,，另一方面,，也是其中的主要原因,，我一直在猶豫要不要寫，我不知道寫什么,，因為這本書太無聊了,。今天稍微有點時間,，那就寫點吧。

像所有的紅色的小說一樣,，我看之前對《家》沒有任何興趣,，我會去看它，完完全全是因為我那段時間沒有找到好看的書,，而那時候我的腦海中出現(xiàn)了它，為什么會出現(xiàn)它,，因為高考，像巴金的激流三部曲指的是什么這類題目,，反反復復,，做得都快吐了,。

在看的時候，還是覺得看好無聊,，最后堅持了兩個星期,，終于把他看完了,。支持我看下去的信念說來可笑，我自己的觀點是，任何一本書都有我值得學習的地方,。

等我看完后,，我也不知道我學到了什么,。

像我以前看的《四世同堂》《駱駝祥子》，看完后,，我不知道作者寫了什么,，作者要表達什么,，只隱隱約約知道作者在批判,，在反抗，為什么會這樣子,，這大概是因為它沒有引起我的共鳴吧。

似乎作者對他自己的這本書有著極深的感情,，反反復復對它做了很多次的修改,。但是這只是他自己的感情,，它的感情沒有辦法引起我的任何共鳴，我是現(xiàn)在的負二代,，我根本無法理解他那種近代富少的人生觀和價值觀。說個題外話,，關(guān)于共鳴這個東西,，我也在苦苦思考與尋找,，如何才能引起讀者的共鳴，但是好像,，我一直沒有找到。

巴金家的讀后感高中篇七

讀完這本書,，我有許多感悟,，作文800字。這是一本很好的書,，我十分喜愛它,。相信大家都知道并且都讀過這本書，故事的內(nèi)容就不需要介紹了,。

看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后,，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實確也教育了青年巴金：母親死后四個月,，二姐就患“女兒癆”死了,。她性情溫和,，從小熟讀《烈女傳》，她學到了許多封建“婦道”,，知道作為女人，要順從一切,，忍受一切,。那本書里,，有個寡婦因為陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉,；有個王妃，官里起火,，她甘愿燒死,，也不出來,，因為怕失體面。二姐熟讀這本書后,，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁,。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了,。

大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好,，但是這門親事后來沒有成功,，他用在祖宗神位前拈紙團的辦法,，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話,，雖滿肚委曲,，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗,。后來祖父死了，恰好這時大嫂懷孕,，臨盆在即,，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認為祖父去世不久,，長房在服孝期間,，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖,，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說離開家里越遠越好,。

大哥在大家庭中與長輩因循,、敷衍、妥協(xié),、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議,。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,，到城外把孩子生了下來。雖然,，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當孩子彌月以后,，大嫂抱著孩子回家,，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭,。

巴金是覺慧嗎？高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲??；鳴鳳、瑞玨,、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的,，這是因為巴金所感受到的不僅僅是個人的悲劇,，他感受的是一代人的.悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣,，也更深,。

可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺,。

這些便是我讀完這本書的感想。

巴金家的讀后感高中篇八

“有你在,，燈亮著”,，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

我并非是個熱愛看書的人,，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā),，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》,。不久前，我又拿出了《家》,，細細回味了一遍,。

《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由,，對愛情,，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,，是堅持還是放棄，是愛還是恨,，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定,，內(nèi)心越是激動不已?！都摇分兴茉炝艘粋€封建壓制極其嚴重的大戶人家,，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物,。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇,，曾經(jīng)深愛著梅,，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨,。他愛他的'妻子，但世俗的思想害了他,，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊,，以至他的妻難產(chǎn)而死。

他含淚忍受一切不義行為,，不敢吭一聲,，他活著，只為敷衍,，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀,。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀,，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然,，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們,，他們是物品，可以當作人情相送,。

而覺民則不同,，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家,，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

巴金家的讀后感高中篇九

最近我閱讀了巴金爺爺寫的三部曲中的一部——-《家》,。巴金爺爺是現(xiàn)代著名的文學作家,，他寫過很多著作,，《家》作為他的代表作反映了中國舊社會的封建主義和家長制。

這本書主要介紹了主人公覺新的軟弱無能,，覺民,、覺慧堅決抵抗舊社會支持新社會與高老太爺抗爭的動人故事，里面人物的性格各不相同：老大覺新是個“無抵抗主義”,，長輩說什么他就做什么，即使自己有不同的意見也不敢提出,，一味遵從;而覺民和覺慧是兩個有自己看法并且大膽實施的人,，為了自己的理想和幸福努力奮斗;他們的祖太爺——-高老太爺,，是封建社會典型大家長的代表，他為了自己的面子,、利益而不顧別人的.看法,，最終使一個個人都成了“犧牲品”,。

讀了這本書之后，再想想我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福,。父母不會把他們的愿望強加于我們身上,，給我們自己的空間,。正是因為這樣我們就更要珍惜現(xiàn)在，努力做好每一件事,，以更好的成績回報父母,，回報社會,。

巴金家的讀后感高中篇十

在巴金的《家》這本書中,，有一篇《舞龍燈》寫得生動有趣，實則耐人尋味,。

公館里,，一些人表演舞龍，鑼鼓喧天,，十分熱鬧，龍燈在舞動,，一旁還有爆竹,，更添了聲勢。不知什么時候,，年輕的高忠點燃鞭炮，挑在竹竿上燒那條龍,。一會兒,，趙升、李貴又點了花炮燒玩龍的人,。玩龍的人完全躲不掉，讓他們燒,，受不了了,，便各自拿一截紙龍?zhí)拥簦膳匀说么邕M尺,，跟著放花炮，直至花炮沒有了才罷手,，耍龍人才得以排好隊伍出公館繼續(xù)表演了。

這是一個只有3頁的小故事,，寫了一個舞龍放炮,、鑼鼓喧天,、熱鬧非凡的場面，奇怪的是作者還插入一些其他細節(jié)與不同,。巴金還寫出,，人們還用花炮燒那些舞龍人而達到悅己的目的,。一個人應該把自己的`快樂建筑在別人的痛苦上面嗎？一個人怎么能如此自私,，為了自己的情緒，自己的歡樂,，而去侵占別人的利益呢,。盡管他們已領(lǐng)過一點點賞錢,，得到一些自己想要的東西,，但即使如此,，那些貴人就有利用他們尋歡作樂，在窮苦人頭頂上理直氣壯坐著的理由嗎,？完全沒有想到舊社會,，那些自以為清高的上流人士騎在窮苦人民頭上，只想著自己,，不及其余,，只注意到自己,，忘了腳下，只覺得自己多么偉大,，這種人是可怕的,。

巴金家的讀后感高中篇十一

覺新的悲劇覺新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物,，也是一個個性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說：“我應當在覺新身上花費更多的筆墨,?！笨梢姡X新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位,。可以簡單分析一下覺新這一人物形象,。覺新這個人物可以分作兩個階段來看,。第一階段是他從小直至中學畢業(yè)。這一階段的覺新,，還沒有感受到命運的殘酷,，而且又是那樣的出眾?！八鷣硐嗝睬逍?，自小就很聰穎,，在家里得著雙親的鍾愛，在私塾得著先生的贊美……他在愛的環(huán)境中漸漸地長成……在中學里他是一個成績優(yōu)良的學生……他對于化學很感到興趣,，打算畢業(yè)以后再到上?；虮本┑挠忻拇髮W里去繼續(xù)研究，他還想到德國去留學,。”他在一番順境中成長,，憧憬著美好的未來,。正如書里所寫：“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學所最羨慕的人,。”如果沒有大的變故,，覺民將一步步朝著自己的理想邁進,，走上人生的坦途?？墒敲\卻在此時跟她開了一個殘酷的玩笑，他的未來從此改變,。從中學畢業(yè)開始,，覺新步入了他人生的第二階段,。僅僅因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人,，與一個不相識的女子結(jié)婚,。而這段婚姻竟是由抓鬮來決定的，如此荒唐的做法改變了他的一生,。出國留學也隨之化為泡影,。接著他在父親的安排下過上了大少爺應有的生活,，也開始承擔起了大少爺應負的責任。他不是只知道吃喝享樂的花-花-公-子,，而是在父親去世后努力撐起這個家,，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩,，可是他已被剝奪了青春。他必須要面對的大家族里的勾心斗角,、爾虞我詐,。“許多有形和無形的箭便開始向他射來,。”“在和平的,、愛的表面下,，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也就成了人們攻擊的目標,?！遍_始的他并沒有選擇沉默,，“他憤怒,，他奮斗,，他以為他的行為是正當?shù)?。然而奮斗的結(jié)果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人,。”他的斗爭毫無結(jié)果,，反而會把他拖得更加疲憊,。于是他選擇敷衍家人,，“他犧牲了一部分時間去討她們歡心，只是為了想過幾天安靜的生活,。”他茍且度日，把曾經(jīng)的夢想拋棄,，直到有了孩子，他才看到了希望,，看到了自己的未來?？墒牵瑹o法回避的是,，他還要在那個大家族內(nèi)周旋。他采勸作揖主義”“無抵抗主義”,，其實這并非他的初衷，而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉,。而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。覺新的悲劇不是他一個人造成的,，而是由整個家族和社會造成的。首先,，覺新的自身原因。他在面對事情時過多地選擇了逃避,、忍耐、順從,。即使是犧牲自己和所愛的人,，也要去遵從舊傳統(tǒng),。為此,，他出國留學的夢想破滅了，他心愛的梅嫁與他人,，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外,，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時代,，只有犧牲的資格,?！笨墒?，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福,，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現(xiàn),。“他不說一句反抗的話”,，如果說是出于無奈，那么“沒有反抗的意思”則完全是因為他性格的懦弱,，懦弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇,，他自己的懦弱有不可推卸的責任。其次,，家族原因。第一,，覺新的家族地位。他是家里的長房長孫,，他從一出生便注定要承擔起整個家庭的重任。他是整個家族的未來,，他承載著家人的希望。家庭就是他整個生活的中心,，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會,，也就不會針對社會弊端做出抗爭。這一特殊地位注定了他不能像覺慧那最后,，社會原因。在封建社會日趨瓦解的時代,，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸覺新從小接受的是傳統(tǒng)封建禮教的思想,，是完全從他的祖父,、父親身上繼承下來的,。同時他又處在社會轉(zhuǎn)型的時期，與弟弟們一起如饑似渴的閱讀進步刊物,。“每天晚上,，他和兩個兄弟輪流的讀這些書報,，連通訊欄也不肯輕易放過,。他們有時候還討論這些書報中所論到的各種問題?！彼乃枷腚m不如覺民覺慧激進，被稱作“劉半農(nóng)的‘作揖主義’的擁護者”,，也常說自己“喜歡托爾斯泰的‘無抵抗主義’”，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍,，是一大進步。而且他這樣又能夠“把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來,。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論,，一方面又順應著舊的環(huán)境生活下去,，自己并不覺得矛盾,。”他正是在這種矛盾當中尋找理想與現(xiàn)實的交叉點,。或許只有在這時他才能找回那顆年輕的心,，自己才不至過早的老去。

直到此時,，覺新才悔悟到：“真正奪去了他的妻子的還是另一種東西,，是整個制度,，整個禮教，整個迷信,。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年,，給他奪去了青春，奪去了幸福,，奪去了前途，奪去了他所愛的兩個女人,。他現(xiàn)在開始覺得這個擔子太重了。他想把它摔掉,。他在掙扎?！边@如果說算作思想上的覺悟的話，那么他幫助覺慧離家便可稱作是將這一覺悟付諸實踐,。他是真切的感覺“這個家需要一個叛徒”,，真切希望這個腐朽家族的改變,。覺民這一典型形象揭示的是懦弱的個人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘，最終葬送自己及他人的幸福的悲劇,。他與覺慧構(gòu)成鮮明的對比,，也讓人們看到了在新舊時代交替的背景下人們內(nèi)心深處的一種矛盾。

巴金家的讀后感高中篇十二

我想這書最適合青春的人去讀,，十八歲，剛?cè)胧朗?，見的不多，有活力有激情,，這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西,，去追尋理想和新生事物。

而我現(xiàn)在讀來確實已經(jīng)對覺慧有了自己的判斷,，我有時不能完全贊同覺慧。我有時很同情覺新,，甚至覺得覺新的做法并沒有什么異常。而對覺民,，更是覺得他成熟、冷靜,，對世事有自己的判斷，又能夠忍耐自己所厭煩的東西,，有能夠追求自己喜歡的東西，這樣才是正確的,。人或許只有積極抵抗與消極抵抗相結(jié)合,，才能活得更好，最后覺民不是活得了幸福,，并在家中長期生活下去？或許這樣的結(jié)局更適合普通人,。

但我想作者并不是我以上一段的意思，他希望年輕人能夠奮起反抗,，去接受新思想，用自己的力量去改變這個世界,。

而從另一個角度來說，我覺得覺新,、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的三方面,。每個人都是同樣的矛盾體,，而對于任何事情的做法,，都有著三種不同的計劃，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式,。看書時,，會覺得有時自己是覺慧，想要反抗,，卻困難重重，又對社會抱怨多多,，有時是覺新，雖名“覺新”,，卻很“守舊”,，逆來順受,，接受著命運的安排，有時又覺得自己是覺民,，可以對他人有著強烈的同情，可是試著用語言撫慰每一個人心靈的傷,。

我想我或許是被書本毒害太深的一個人，終究不能如覺慧一樣,。

再來說說這本書。

這本書很難說是悲劇還是喜劇,。因為瑞玨、梅,、鳴鳳,、爺爺?shù)乃?、大家庭的沒落，不得不說是悲劇,。而最后覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福,，這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來說,，這都是一部厚重的書。

此書的語言很簡練,，卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話,，并將這些話與敘述將結(jié)合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話,，將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中,，更顯出其深刻見解,。正如有一段是即將睡覺,，便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來，有一段是將花園里的湖,，便說這個家就像湖一樣，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌,。

而總體來說，語言敘述性很強,，并有張有簡，很流暢,，點到為止。詳略恰到好處,。

我想這部書從整體上來說是值得一讀的，你會看見厭煩的有趣的上一輩人,，看見積極反抗的下一輩人，還會看見在社會之中漂浮著的這一輩人,。你會看見這個社會,，或許還會看見你自己。

巴金家的讀后感高中篇十三

巴金說：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史,，我所要寫的應該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應該是我們在那些家庭里常常見到的,，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴我要寫包含在那里面的傾軋,、斗爭和悲劇我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎,、而終于不免滅亡……我寫《家》的動機也就在這里”