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室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文研究方向篇一

摘要：室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣，它是各個(gè)時(shí)代的特征跟地區(qū)文化特點(diǎn)的結(jié)合形式,，通過(guò)有條理地把這些元素整合,，然后融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式,，即室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,。無(wú)論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕?、?xí)俗,、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感,，然后創(chuàng)作,。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù),、文化,、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來(lái)說(shuō),，風(fēng)格又不停留于或等同于形式,。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，相對(duì)地說(shuō),，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長(zhǎng)一些,，包含的地域會(huì)廣一些。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格,、現(xiàn)代風(fēng)格,、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格,、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等,。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格,；古典風(fēng)格,；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格,。

中國(guó)有中國(guó)古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格,，每一種風(fēng)格的形式與地理位置,、民族特征、生活方式,、文化潮流,、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣,。

一,、傳統(tǒng)風(fēng)格。

傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),，是在室內(nèi)布置,、線形、色調(diào)以及家具,、陳設(shè)的造型等方面,，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。

中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對(duì)稱,，注重文化意蘊(yùn),。

二、現(xiàn)代風(fēng)格,。

現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格,，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學(xué)派,，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng),，創(chuàng)造新建筑,，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,，造型簡(jiǎn)潔,，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝,，尊重材料的性能,，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法,。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作,，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)約之美,，家具多以方形為主,，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡(jiǎn)單,，立體主義的外形,，色彩為黑白中性色,，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則,，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用,。它是把家具簡(jiǎn)單化設(shè)計(jì),，甚至于就是以集合體的模樣進(jìn)行組合,，但是單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的可視性,。

三,、后現(xiàn)代風(fēng)格,。

在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類詩(shī)選》書(shū)中,，后現(xiàn)代主義用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng),，特別有一種對(duì)現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格,。

后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡(jiǎn)樸與嚴(yán)肅,，它增加了裝飾細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)跟空間的聯(lián)系,，使用的色彩也開(kāi)始多元化,，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開(kāi)始增加了一些亮色的點(diǎn)綴等等,。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合,，把古典的東西簡(jiǎn)化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多,，強(qiáng)調(diào)高設(shè)計(jì)技巧,，家具方面也不再只是單調(diào)的簡(jiǎn)單的集合體組合了，也開(kāi)始融入了很多裝飾,。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的,，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是感情，浪漫主義,、個(gè)人主義,，現(xiàn)代主義則是理性主義，強(qiáng)調(diào)實(shí)用,。

四,、中國(guó)古典式風(fēng)格。

中國(guó)古典式風(fēng)格,，也可以說(shuō)是中式風(fēng),。這種建筑風(fēng)格是中國(guó)所特有的一種風(fēng)格，是中國(guó)五千年文化所積累下來(lái)的,，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具,。中國(guó)一直喜歡紅色，因此紅色在中國(guó)文化中貫穿整個(gè)中華民族,。古典風(fēng)格的裝飾,，以暗紅色調(diào)為主。所以無(wú)論是家具還是配飾,，都以偏紅為主,，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。

五,、新古典風(fēng)格,。

新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過(guò)改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊(yùn)，開(kāi)放,、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想及其尊貴的姿容,，一直以來(lái)頗受眾人喜愛(ài)與追求。新古典風(fēng)格從簡(jiǎn)單到繁雜,、從整體到局部,，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象,。一方面保留了材質(zhì),、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn),，同時(shí)又摒棄了過(guò)于復(fù)雜的肌理和裝飾,，簡(jiǎn)化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合,，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位,。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合,，二者合一達(dá)到更完美的效果，不再單調(diào),。

六,、自然風(fēng)格。

自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”,，美學(xué)上推崇“自然美”,，多是清新淡雅的設(shè)計(jì)，因?yàn)槭亲匀伙L(fēng)格,，要融于自然,，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料,、織物,、石材等天然材料，顯示材料的紋理,，清新淡雅,。此外，由于其宗旨和手法的類同,，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類,。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢,、自然的田園生活情趣,，也常運(yùn)用天然木、石,、藤,、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理,，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然,、簡(jiǎn)樸,、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭,，沒(méi)有刻意雕琢過(guò),，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。室內(nèi)的格調(diào)寧?kù)o而清雅,，讓人一進(jìn)去或看到,，就有想坐下來(lái)安安靜靜看書(shū)的沖動(dòng)，踏實(shí)而內(nèi)斂,。簡(jiǎn)潔的家具,，簡(jiǎn)潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點(diǎn)綴,，氛圍真的是愜意,。

自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配,，色彩也是淡色系為主,，它大量地運(yùn)用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配,，再加上一些綠色植物的點(diǎn)綴,，并將室外的自然景物透進(jìn)室內(nèi)，達(dá)到內(nèi)外融合,，自然界的氛圍,。

像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息,，運(yùn)用一些木類,，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來(lái)點(diǎn)綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息,，大自然原有氣息的室內(nèi)空間,。在這繁華的城市中，每天面對(duì)的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì),，回到家眼前迎來(lái)的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息,，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯(cuò)的選擇,。

七,、混搭型風(fēng)格。

混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)有條理的搭配在一起,，種類多,，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國(guó)際元素,、設(shè)計(jì)理念廣為人們推崇,，很多人開(kāi)始喜歡歐洲的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是中國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也喜歡,，那么就開(kāi)始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)了,，混搭搭得好的會(huì)使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時(shí)又緊緊有條,，但是搭得不好就會(huì)雜亂無(wú)章,，毫無(wú)亮點(diǎn)?；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點(diǎn)就是輕松自然,、隨意親切。主人不會(huì)因?yàn)樽裱瓎我伙L(fēng)格的特點(diǎn)而被捆住手腳,，不敢大膽創(chuàng)造,。

近年來(lái)，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化,，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實(shí)用的設(shè)計(jì)，又融合西方的美觀雕刻的花紋,，又吸取傳統(tǒng)的特征,，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個(gè)室內(nèi)空間里,，運(yùn)用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè),，再或者木頭制作的簡(jiǎn)單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門(mén)窗,、新型的沙發(fā),，再來(lái)一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾,?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種體例,，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具,，深入推敲形體、色彩,、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺(jué)效果,。混搭不是為了展現(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合,，只要融合得恰到好處,，就會(huì)無(wú)比完美。

混搭并不是簡(jiǎn)單地把各種風(fēng)格的元素放在一起做加法,，而是把他們有主有次地組合在一起,，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧,，最簡(jiǎn)單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào),。

混搭的時(shí)候一定要注意的問(wèn)題：

1、主調(diào)不明確,，很多人混搭的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)主要的風(fēng)格,，弄得風(fēng)格不突出，作品沒(méi)有亮點(diǎn)之處,。

2,、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如,，客廳是歐式古典風(fēng)格,，臥室卻是中國(guó)清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格,，超過(guò)3種以上的風(fēng)格搭在一起,，對(duì)一個(gè)整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)的和諧來(lái)說(shuō)是一個(gè)大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的,。

3,、色彩太多，主色調(diào)一定要明確,，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣,，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹(jǐn)慎,，要時(shí)刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些,，免得整體色彩太多而雜亂。

參考文獻(xiàn)：

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[2]羅明明.室內(nèi)裝飾風(fēng)格的分類及特點(diǎn)簡(jiǎn)述[j].今日科苑,2009,(08).

室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文研究方向篇二

摘要：在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,，無(wú)論是功能性的還是裝飾性的,，它們都有很大的比例，兩者都是不可分割的,。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的延伸,，有必要滿足空間的功能要求，滿足人們的視聽(tīng)感受,，整合設(shè)計(jì)中的人文氛圍,，這是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展的方向,。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；功能性,；裝飾性,；關(guān)系；

1,、室內(nèi)裝飾中的功能性分析,。

（1）主觀上功能性是為滿足人類的物質(zhì)需求而存在的。對(duì)建筑空間的規(guī)劃布局與修飾是室內(nèi)空間是實(shí)現(xiàn)其功能性的本質(zhì),。室內(nèi)空間的支撐與框架就是建筑,，人則是空間服務(wù)的對(duì)象，所以空間的功能性和空間屬性則是由人的需求所決定的,，多年以前,，羅格皮烏斯曾提出過(guò)功能主義思想，以上分析與其思想大體一致,。在此思想的影響下抽象幾何和技術(shù)美學(xué)的造型美學(xué)就產(chǎn)生了?，F(xiàn)代工業(yè)化實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志之一就是大批量和標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)，就像在現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)源地所誕生的技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)一原則,，將人設(shè)定為設(shè)計(jì)的目的,，使設(shè)計(jì)藝術(shù)能夠有現(xiàn)實(shí)生活更加接近，更好的融入生活,，更好地為人們的服務(wù),。

（2）客觀上功能性是為滿足實(shí)際的空間條件而存在的。現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)以人為目標(biāo),，目的則是人的需求,，在必須程度上，也是建筑進(jìn)一步的延續(xù),，在主觀上要滿足人們的需求，在客觀上則會(huì)受到氣候等地理?xiàng)l件和歷史文脈等人文因素的制約和限定,。于是,，基于滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)功能性的要求，室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程就不是獨(dú)立存在的,，而是一整套既融合了物理環(huán)境又融合了人文環(huán)境的復(fù)雜過(guò)程,。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，亞洲與北歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格就有很明顯的不一樣之處,，像北歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格,，那種簡(jiǎn)約的富有情味兒的設(shè)計(jì)風(fēng)格，據(jù)考證,，其發(fā)源地是在斯堪的納維亞半島,，冰川覆蓋是他們對(duì)白色情有獨(dú)鐘,；這些室內(nèi)設(shè)計(jì)是將地理環(huán)境和人文環(huán)境相融合后構(gòu)成的成功的、成熟的設(shè)計(jì)范例,，這樣其功能性就更能體現(xiàn)出來(lái),。

2、室內(nèi)裝飾中的裝飾性分析,。

人們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),，首先是滿足其基本功能，進(jìn)一步就是在精神境界上追求提升,，裝飾性就由此而生了,，在古代，人們建筑房屋的目的是滿足人類的最基本的物質(zhì)需求,，到了封建時(shí)期,，人們對(duì)房屋的裝飾是為了體現(xiàn)其自身的地位，到了現(xiàn)代,，人們則是追求兼顧精神需求和物質(zhì)需求,，這是與人類發(fā)展的總進(jìn)程相貼合的,。在此過(guò)程中,，設(shè)計(jì)的裝飾性也經(jīng)歷了由附屬品過(guò)渡為為必需品的過(guò)程裝修設(shè)計(jì),、裝飾陳設(shè)和室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的三個(gè)方面,，裝飾就是使文化融入設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要途徑,，能夠促進(jìn)設(shè)計(jì)的妥帖和完善,。

3,、分析室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)活動(dòng)裝飾性和功能性的關(guān)系,。

3.1讓裝飾服務(wù)于功能,，把功能性作為主體,。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的功能性原則就是說(shuō)要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾性服務(wù)于功能性，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是為了保證居住環(huán)境的美觀舒適,，更需要展現(xiàn)居住者的生活的便捷,，所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能性要很好的展現(xiàn)出來(lái),。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是人們對(duì)自身生活的要求和真是寫(xiě)照,，所以，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單的將建筑材料堆疊到室內(nèi),，而是將室內(nèi)環(huán)境變成能夠供欣賞的藝術(shù)品,。建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中采用的裝飾物選擇主要根據(jù)居住者的愛(ài)好和習(xí)慣進(jìn)行設(shè)計(jì)，一般情景下,，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要在滿足功能性的前提下增加裝飾性設(shè)計(jì),。所以，在設(shè)計(jì)師在對(duì)建筑室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要充分研究功能性和裝飾性的選擇,。

3.2保證功能性的同時(shí)凸出裝飾個(gè)性化,。

目前,，人們對(duì)住房的需求不斷增長(zhǎng)，我國(guó)的房地產(chǎn)項(xiàng)目也在不斷的擴(kuò)建,，而建筑單位也在不斷的嘗試批量化的建設(shè)室內(nèi)設(shè)計(jì),，也所以導(dǎo)致了建筑布局的相似性，體現(xiàn)不出當(dāng)代人們的個(gè)性化需求,。而建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)是體現(xiàn)個(gè)人個(gè)性的良好平臺(tái),，這種批量化的方法在目前的設(shè)計(jì)市場(chǎng)中并不適用。當(dāng)代人們對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的要求不僅僅是外在的要求,，更需要在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)上增加美感,，力求居住空間能夠體現(xiàn)出居住者的性格和愛(ài)好。它也是人們領(lǐng)悟現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)以及獲得審美享受的立足點(diǎn),。有個(gè)性化的生活環(huán)境是人們追求新時(shí)尚生活的目標(biāo),。所以說(shuō)，不管建筑的外觀如何,，室內(nèi)的設(shè)計(jì)都要結(jié)合居住者的不一樣而進(jìn)行改變,，充分體現(xiàn)裝飾的個(gè)性化。

3.3需要以人為本,。

室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)活動(dòng)需要樹(shù)立以人為本的理念,，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，假如與消費(fèi)者的居住狀況不貼合,，便不能稱為成功的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì),。設(shè)計(jì)方案即使再優(yōu)秀，若是光有美觀性,、沒(méi)有實(shí)用性也不能滿足人們個(gè)性化居住的需求,。目前我國(guó)的很多方面都要求體現(xiàn)以人為本的原則，在建筑裝飾中當(dāng)然也不能例外,。建筑行業(yè)中的“以人為本”的理念是經(jīng)過(guò)多年的改革與發(fā)展構(gòu)成的,，大部分建筑師們已經(jīng)將這種觀念完全融入到建筑里面，爭(zhēng)取既能夠體現(xiàn)出特色設(shè)計(jì)又能夠滿足用戶的需求,，從用戶的角度出發(fā),，讓他們能夠感受到生活的便捷性和舒適型，讓用戶在精神和身體上能夠處于良好狀態(tài),。

3.4景觀與設(shè)計(jì)的融合。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)都需要對(duì)設(shè)計(jì)整體性加以研究,。以建筑整體設(shè)計(jì)為基礎(chǔ),，重新整合各種空間要素進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程稱為室內(nèi)設(shè)計(jì)，基于此,，立足于建筑空間形式,、環(huán)境具體特點(diǎn)以及對(duì)于整體性把握的設(shè)計(jì)表達(dá)手法,，能夠?qū)崿F(xiàn)建筑環(huán)境協(xié)調(diào)共處的設(shè)計(jì)效果。在室內(nèi)規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中要根據(jù)生態(tài)環(huán)境建設(shè)為目的,，掌握室內(nèi)空間的地形特點(diǎn)以及建筑全環(huán)境特點(diǎn),，同時(shí)空間功能分區(qū)要具有合理性、景觀空間組織處理要具備科學(xué)性以及景點(diǎn)與所對(duì)應(yīng)的環(huán)境要具有適應(yīng)性,，并突出重要的景觀節(jié)點(diǎn)使空間結(jié)構(gòu)能夠分清主次,；在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過(guò)程中也要根據(jù)開(kāi)合變化的特點(diǎn)，構(gòu)成室內(nèi)綠色空間的序列結(jié)構(gòu),，從而豐富室內(nèi)空間的藝術(shù)涵養(yǎng),，提升景觀的品味價(jià)值。

4,、結(jié)束語(yǔ),。

綜上所述，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的功能性和裝飾性是設(shè)計(jì)的重中之重,，到達(dá)功能性和裝飾性的完美結(jié)合是建筑設(shè)計(jì)的最終目標(biāo),。經(jīng)過(guò)本文得知，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的功能性和裝飾性是缺一不可的,，在建筑的室內(nèi)起到了相輔相成的作用,，這樣的設(shè)計(jì)不僅僅為居住者供給了舒適的空間，還使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)業(yè)得到了更為迅速的發(fā)展,。

參考文獻(xiàn),。

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室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文研究方向篇三

裝飾裝修行業(yè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，在全國(guó)已經(jīng)形成一個(gè)熱門(mén)行業(yè),，其引領(lǐng)新經(jīng)濟(jì)的勢(shì)頭有目共睹,。在二十一世紀(jì)初，勞動(dòng)和社會(huì)保障部頒布第四批國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)把室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)員列入種新興職業(yè)中,，不僅令其職業(yè)地位突現(xiàn),，而且使裝飾行業(yè)在新經(jīng)濟(jì)中的作用彰顯。面對(duì)我國(guó)家居裝飾業(yè)的快速興起,，如何真正提升裝飾裝修的技術(shù)水平并向消費(fèi)者提供滿意的服務(wù),，則是目前亟待解決的問(wèn)題。就裝飾行業(yè)現(xiàn)狀來(lái)講,，由于其發(fā)展僅僅十多年的時(shí)間,，加之行業(yè)內(nèi)的各種管理體制尚未理順,，政府相關(guān)部門(mén)的各種政策、法規(guī)對(duì)行業(yè)的管理力度及制約能力還不足,，使得該行業(yè)呈現(xiàn)出優(yōu)劣并存,、良莠不齊的狀況，業(yè)內(nèi)和消費(fèi)者所說(shuō)的“游擊隊(duì)”式的裝飾隊(duì)伍仍占據(jù)著裝飾市場(chǎng)的“大半江山”,，其專業(yè)素質(zhì),、服務(wù)水平及保障都難以滿足消費(fèi)者的需要，使得廣大消費(fèi)者在住房裝修時(shí),，渴望得到高品質(zhì),、專業(yè)化、保障強(qiáng)的家裝服務(wù),，從而紛紛把目光投向具有知名品牌的專業(yè)化家裝企業(yè),，從客觀上不斷地、快速地?cái)U(kuò)大著知名家裝企業(yè)的市場(chǎng)份額,。近幾年裝飾裝修行業(yè)與家裝企業(yè)發(fā)展迅猛目前全國(guó)注冊(cè)裝飾企業(yè)數(shù)量已高達(dá)30多萬(wàn)家,，從業(yè)人員有2300多萬(wàn)人，以浙江省為例,，在省內(nèi)僅裝飾裝修企業(yè)就已有3200多家,，從業(yè)人員數(shù)量120多萬(wàn)人。面對(duì)如此壯大的裝飾企業(yè)及施工人員,，在業(yè)務(wù)運(yùn)行和施工人員的管理上難免產(chǎn)生一系列不可預(yù)控及家裝企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展存在迷惑的問(wèn)題,。

精神的成分，具有情感的意識(shí),。它可以在人們的心理上產(chǎn)生作用,。如果設(shè)計(jì)師沒(méi)有這樣的精神創(chuàng)造，室內(nèi)的環(huán)境空間也不會(huì)引起人們內(nèi)心活動(dòng)的形式特征,。人們也無(wú)法區(qū)別這類空間的特質(zhì);無(wú)法在情感上與空間進(jìn)行交流,。因而使得空間形式與意義的感覺(jué)效應(yīng)模式無(wú)法建立起來(lái)。所以,，一個(gè)良好的室內(nèi)空間環(huán)境的建立取決于環(huán)境的形式是否實(shí)現(xiàn)了人們生活世界的種種精神要求,，取決于人們的生存狀態(tài)反映在室內(nèi)環(huán)境上的理想程度。取決于室內(nèi)設(shè)計(jì)師在社會(huì)結(jié)構(gòu),、生活方式,、文化體系中對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行人性化的處理與創(chuàng)造。室內(nèi)環(huán)境是為人們室內(nèi)活動(dòng)提供的場(chǎng)所,，它隨著人們的生活而拓展擴(kuò)大,，并逐漸發(fā)展成為互相滲透不可分割的環(huán)境整體，人們通過(guò)自身的感覺(jué)效應(yīng)，在生存活動(dòng)中不斷調(diào)整人與環(huán)境的關(guān)系,。人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的感覺(jué)效應(yīng)實(shí)際上是對(duì)空間的一種體驗(yàn)，在不同的體驗(yàn),、不同的人群對(duì)空間的理解,、對(duì)空間的感受也是不一樣的。這其中主要包括了人們自身行為以及心理與環(huán)境空間相聚合的秩序,。這些實(shí)例不勝枚舉,，如萊特的考夫曼別墅、米斯一凡德羅的范斯澳斯住宅,、勒·柯布西埃所強(qiáng)調(diào)“陽(yáng)光,、空氣和綠地”、格羅皮斯對(duì)住宅的日照,、層高,、間距等關(guān)系的研究等等，把人與環(huán)境的關(guān)系處理的非常和諧,，使人,、環(huán)境、風(fēng)格,、形式融為一體,，充分表現(xiàn)了一種對(duì)人的關(guān)懷;一種環(huán)境的氣氛;一種完整的、自由的個(gè)人空間,。21世紀(jì)即將到來(lái),，人們環(huán)境心理的變化將會(huì)越來(lái)越豐富。現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)更需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行人性化的處理和意義的賦予,，把人們的主觀感受滲透到環(huán)境中去,，使其成為個(gè)性和時(shí)代性的環(huán)境模式。成為能反映新時(shí)代精神和物質(zhì)技術(shù)發(fā)展的新的歷史,。2.2環(huán)境創(chuàng)造的要求對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響首先,，從環(huán)境的創(chuàng)造要求來(lái)看，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求,，不僅要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)對(duì)身體健康有益的和工作,、生活合適的環(huán)境;而且還要求創(chuàng)造性一個(gè)文雅、舒適,、美觀的環(huán)境,，以美化生活。因此,，現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的必須要考慮人們的社會(huì)風(fēng)俗,、文化氛圍、生活習(xí)慣和個(gè)性特點(diǎn)等因素，并在室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái),。在這世紀(jì)之交的年代,，人們盼望著環(huán)境與人關(guān)系和諧，并與之相適應(yīng)的現(xiàn)代環(huán)境模式,，人們基于對(duì)生存質(zhì)量的深刻認(rèn)識(shí)與反省以及在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展所帶來(lái)的“異化”現(xiàn)象中,，努力尋求情感上的平衡。而室內(nèi)設(shè)計(jì)也正向著更豐富的環(huán)境設(shè)計(jì)理念發(fā)展,，其環(huán)境理念包含了室內(nèi)環(huán)境與文化;室內(nèi)環(huán)境的表現(xiàn)層次與表現(xiàn)系統(tǒng);室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)與審美信息傳播;室內(nèi)環(huán)境與人的心理作為;室內(nèi)環(huán)境與形態(tài)構(gòu)成學(xué);室內(nèi)環(huán)境與社會(huì)學(xué);室內(nèi)環(huán)境與民俗學(xué)等等,。這些理念發(fā)展與研究必將開(kāi)闊室內(nèi)設(shè)計(jì)師的眼界，使我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的高度,。

室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文研究方向篇四

隨著社會(huì)的發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)所居住的室內(nèi)環(huán)境提出了更高的要求,，擁有健康舒適的居住環(huán)境對(duì)于生活節(jié)奏快的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)顯得尤為重要,。室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)化設(shè)計(jì)成為了住宅生態(tài)建筑考慮的重點(diǎn)，我國(guó)的住宅室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計(jì)還發(fā)展的不夠成熟,，所以,，加強(qiáng)對(duì)室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計(jì)的研究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

“生態(tài)“一詞源于古希臘,。指家或是整個(gè)生存的環(huán)境,。概括起來(lái)，就是指所有生物生存的一種狀態(tài)以及生物之間,、生物和環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系,。目前很多領(lǐng)域都涉及到了生態(tài)學(xué)?！吧鷳B(tài)”這個(gè)詞語(yǔ)也涉及了更廣泛的范疇,。人們往往喜歡用生態(tài)來(lái)定義健康的、美的,、和諧的事物,。生態(tài)建筑的主要目的是進(jìn)行生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)。生態(tài)建筑是一種利用環(huán)境條件建造供人類居住有能保護(hù)自然環(huán)境的現(xiàn)代建筑形式,。生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)就是采用一定技術(shù)盡可能的將各種自然因素應(yīng)用于室內(nèi),，最大限度的滿足居民的心理和生理需求。

住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是指在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用節(jié)能產(chǎn)品以及環(huán)保型裝修材料,。它還包含著人文因素以及生態(tài)特征,。

人與自然的和諧、民主之美是我國(guó)傳統(tǒng)精神美學(xué)中一直強(qiáng)調(diào)的,。儒家思想對(duì)我國(guó)環(huán)境文化有很大的影響,，它主張的天人合一在一定程度上促進(jìn)人和大自然的和諧。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足以后更加追求高層次的精神享受,。于是人們?cè)诮逃系耐顿Y了更多的財(cái)力和物力,，知識(shí)水平提高了，但是在室內(nèi)設(shè)計(jì)中注重生態(tài)的意識(shí)沒(méi)有提高,。人們還是對(duì)那些看似華麗的裝飾情有獨(dú)鐘,。為了實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種生活方式,，努力實(shí)現(xiàn)居住環(huán)境和自然的和諧。

住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)具有三種生態(tài)特征：低消耗性,、環(huán)境適應(yīng)性以及循環(huán)性和再生性,。首先是低消耗性。建筑和室內(nèi)盡量多的應(yīng)用自然,，比如說(shuō)自然采光,、自然通風(fēng)等，減少要消耗的能源,。住宅的室內(nèi)盡可能少的消耗水資源,。在裝修的過(guò)程中可以嘗試用本地產(chǎn)的天然木材和竹子等，盡量減小使用被嚴(yán)重污染的裝飾材料,。其次是適應(yīng)性,。住宅不管在什么樣的環(huán)境中，都要和社會(huì)環(huán)境以及周圍的自然環(huán)境,、現(xiàn)代城市的人工環(huán)境相適應(yīng),。最后是循環(huán)性和再生性。在選擇建設(shè)地點(diǎn)時(shí)可合理的利用已建設(shè)過(guò)的土地,。在室內(nèi)裝修的過(guò)程當(dāng)中,，選擇的裝飾材料應(yīng)該是可循環(huán)再生的。在考慮到住宅內(nèi)日常用水的循環(huán)利用,，避免浪費(fèi)水資源,。

3.1住宅室內(nèi)環(huán)境生態(tài)化設(shè)計(jì)的外部條件。

第一,，國(guó)家政策的完善,。住宅室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)化設(shè)計(jì)離不開(kāi)政策的指導(dǎo)。國(guó)家的政策法規(guī)能有效的指導(dǎo)室內(nèi)環(huán)境生態(tài)化設(shè)計(jì)的發(fā)展,。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們的物質(zhì)水平得到很大提高,，同時(shí)也讓人們的價(jià)值觀和消費(fèi)觀呈現(xiàn)多樣化，這種多樣化之間的差異在某些情況下會(huì)演變成矛盾和沖突,。這時(shí)就需要政府干預(yù)來(lái)平息沖突,。目前我國(guó)大力提倡建立環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會(huì)，政府可以在這種環(huán)境下制定相應(yīng)的法律法規(guī)來(lái)約束人們的行為,，,；另外需要加強(qiáng)環(huán)保教育，讓環(huán)保深入人心,。在進(jìn)行室內(nèi)裝修時(shí),，人們?cè)诜煞ㄒ?guī)的引導(dǎo)下就會(huì)考慮空間功能的合理性、室內(nèi)資源的可節(jié)約性等等,。

第二,，市場(chǎng)機(jī)制的配合。住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)生態(tài)化最主要的是節(jié)能,，但各種家電是住宅室內(nèi)最耗能的,。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，人們要理性的選擇家電和裝飾材料,，雖然和普通的設(shè)備與材料相比,，節(jié)能型的設(shè)備和環(huán)保型的材料要貴一些，但它的的效益在后期會(huì)凸顯出來(lái),。例如選擇太陽(yáng)能熱水器比選擇煤氣熱水器要每天節(jié)約2.6元電費(fèi),，按一家五口人來(lái)算，一年要節(jié)約4745元電費(fèi),。這可以為家庭節(jié)約不小的開(kāi)支,。但是這些節(jié)能型的家電一般比普通家電貴，受到價(jià)格的限制,，人們?cè)谫?gòu)買時(shí)更傾向于選擇普通家電,。所以應(yīng)該依靠市場(chǎng)機(jī)制來(lái)降低節(jié)能設(shè)備的價(jià)格，擴(kuò)大購(gòu)買節(jié)能家電的人數(shù)規(guī)模,。有效的保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益,。

第三，消費(fèi)觀的影響,。消費(fèi)觀也會(huì)影響到人與自然的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展也改變了人們的消費(fèi)觀,。有的人常常沖動(dòng)消費(fèi),，購(gòu)買不必要的物品，又迅速的丟棄,，造成了資源的浪費(fèi),。因此人們要有節(jié)制的合理消費(fèi)，逐漸的形成生態(tài)消費(fèi)觀,。

例如出行時(shí)以騎自行車或環(huán)保型汽車代替普通汽車,。這樣不僅環(huán)抱,，而且對(duì)身心健康有利。

第四,，裝修市場(chǎng)的規(guī)范化,。要想實(shí)現(xiàn)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的生態(tài)化，必須要依靠政府制定法律法規(guī)來(lái)使裝修市場(chǎng)規(guī)范化,。目前室內(nèi)環(huán)境檢測(cè)機(jī)構(gòu)的檢測(cè)價(jià)格沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),，價(jià)格又比較貴，給消費(fèi)者在對(duì)室內(nèi)裝修后空氣質(zhì)量的檢測(cè)上造成了困擾,。室內(nèi)裝修最關(guān)鍵的一步就是裝修施工企業(yè)的選擇。有關(guān)部門(mén)應(yīng)制定裝修企業(yè)資質(zhì)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格的審查進(jìn)入市場(chǎng)的企業(yè)的資質(zhì),。杜絕市場(chǎng)中出現(xiàn)無(wú)執(zhí)照,、無(wú)技術(shù),、無(wú)辦公場(chǎng)所的“三無(wú)企業(yè)”，損害消費(fèi)者的權(quán)益,。要建立和完善工程監(jiān)管體系,，各級(jí)質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門(mén)應(yīng)該在在產(chǎn)品質(zhì)量的管理中把建筑材料的環(huán)保性能落實(shí)到管理中。住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的關(guān)鍵是建立和完善裝修市場(chǎng)的管理機(jī)制,，因此我國(guó)的政府部門(mén)要加緊制定相應(yīng)的法律法規(guī),。

生態(tài)環(huán)保技術(shù)和工藝的發(fā)展為住宅室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計(jì)提供了可能。室內(nèi)環(huán)境生態(tài)化需要治理兩方面：一是應(yīng)用室內(nèi)節(jié)能技術(shù),；二是治理室內(nèi)空氣的污染,。對(duì)于室內(nèi)節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用，要盡量減少人工照明的使用,。在施工之前要設(shè)計(jì)好住宅建筑的采光口,，通過(guò)采用自然光來(lái)節(jié)約用電，也能大量的節(jié)省電費(fèi),。住宅區(qū)的保溫隔熱也比較重要,。在住宅建筑中要做好墻體和門(mén)窗的保溫隔熱措施,，這樣可以使空調(diào)設(shè)備的使用率大大的減少。在空氣污染的治理方面,，可以在室內(nèi)擺一些綠色的植物,，比如說(shuō)金橘、吊蘭以及蘆薈等,，這些植物可以將空氣中的有害氣體比如說(shuō)一氧化碳,、甲醛以及苯等吸收掉，當(dāng)然,，它也并不能徹底的吸收裝修后散發(fā)出的有害氣體,。許多的裝飾材料和家具散發(fā)的有害氣體會(huì)延續(xù)很久，因此施工企業(yè)在施工工藝上要盡可能的使用無(wú)污染的.施工工藝,。裝修結(jié)束后使室內(nèi)自然通風(fēng),。

以起到凈化空氣的作用。住宅室內(nèi)的生態(tài)化主要表現(xiàn)在節(jié)能設(shè)備的推廣應(yīng)用以及生態(tài)環(huán)保材料的使用上,。目前市場(chǎng)上已經(jīng)出現(xiàn)了越來(lái)越多的環(huán)保型裝飾材料和節(jié)能產(chǎn)品,，比如說(shuō)節(jié)能冰箱、再生壁紙,、太陽(yáng)能熱水器以及無(wú)毒涂料等,。但這些產(chǎn)品還沒(méi)有得到廣泛的運(yùn)用，最重要是人們?nèi)狈?qiáng)烈的環(huán)保意識(shí),。所以政府要加大環(huán)保的宣傳力度,。促進(jìn)住宅室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)化。

總而言之,，在大力提倡建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的今天,，住宅室內(nèi)的生態(tài)化設(shè)計(jì)是發(fā)展的必然趨勢(shì)。政府的有關(guān)部門(mén)應(yīng)該制定相應(yīng)的法律法規(guī)來(lái)引導(dǎo)人們合理節(jié)制的消費(fèi),，加強(qiáng)環(huán)保教育,，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，給人們提供一個(gè)健康舒適的居住環(huán)境,，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,。

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室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文研究方向篇五

根據(jù)自己的所學(xué)知識(shí)以及對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞,、資源浪費(fèi)等問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重,。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的闡述,以“天人合一”設(shè)計(jì)哲學(xué)為例來(lái)探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞,。

天人合一,；節(jié)約,；可持續(xù)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)才興起的行業(yè),由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料,、人工合成材料,其中含有對(duì)人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場(chǎng)電動(dòng)工具的噪音,、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因,在美化環(huán)境的同時(shí)造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞,由此帶來(lái)的能源及資源的消耗對(duì)環(huán)境的破壞越來(lái)越嚴(yán)重。在建設(shè)“和諧社會(huì)”的今天,古代設(shè)計(jì)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊(yùn)涵的人與自然和諧相處的思想,對(duì)解決室內(nèi)設(shè)計(jì)中資源,、環(huán)境方面存在的問(wèn)題有很大啟發(fā)作用,。

一、以“天人合一”樹(shù)立和諧統(tǒng)一的裝飾觀念,提倡適度消費(fèi),。

在我們的生活中,通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)而營(yíng)造的環(huán)境是一種消費(fèi),而且是我們消費(fèi)中的重要內(nèi)容,。目前在室內(nèi)設(shè)計(jì)界中,人們普遍存在追求“豪華”“新穎”“時(shí)尚”“氣派”的環(huán)境,在一些室內(nèi)設(shè)計(jì)中過(guò)分使用不銹鋼、鋁板,、銅條,、木材、石材等材料,不僅大型建筑大量使用,而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁,、使用珍貴木材包裹柱子,。太多的使用不可再生的珍貴材料,這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。

室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)提倡適度消費(fèi)思想,倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式,反對(duì)室內(nèi)裝飾中的豪華,、奢侈,。“天人合一”思想中遵循規(guī)律的平衡觀,、強(qiáng)調(diào)人主觀能動(dòng)性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀,告訴我們?cè)谑覂?nèi)的營(yíng)造、利用和變更中,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,對(duì)常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼,、鋁條,、鋼板、塑料,、玻璃,、石材、大理石板等材料的利用時(shí)要節(jié)約和回收,對(duì)可再生資源也要低消耗使用,。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展,可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料,來(lái)實(shí)現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下,利用科技實(shí)現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展,。

1、生活自然化,。

伴隨環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng),人們?cè)谏钪邢矚g自然和天然材料,用自然材料,希望在天然綠色環(huán)境中,。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起,對(duì)全球影響很大,在住宅中營(yíng)造田園的舒適氣氛,強(qiáng)調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用,使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在這個(gè)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師在“生活自然”上下功夫,創(chuàng)造新的自然效果,運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們享受自然,。

2,、生活藝術(shù)化。

伴隨社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富,人們要求從“物質(zhì)”中解放出來(lái),要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美,。室內(nèi)設(shè)計(jì)是整體藝術(shù),是空間,、形體,、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的設(shè)計(jì),功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計(jì)作品,。

3,、生活高度現(xiàn)代化。

伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù),來(lái)達(dá)到最佳聲,、光,、色、形的營(yíng)造效果,實(shí)現(xiàn)高速度,、高效率,、高功能,創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。

4,、設(shè)計(jì)空間民族化,。

雖然人們提高了生活質(zhì)量,但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以,室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是既要有現(xiàn)代化,又要有傳統(tǒng),。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計(jì),傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎,設(shè)備,、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝,給人留下深刻的印象且深受影響,。

5,、設(shè)計(jì)空間個(gè)性化。

大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了同一化問(wèn)題,。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備,。為了打破同一化,人們追求個(gè)性化。有一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一體,。還有一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子,運(yùn)用斜面,、斜線、或曲線裝飾,來(lái)打破水平垂直線營(yíng)造變化,。也可以用色彩,、圖畫(huà)、圖案,利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間,打破千篇一律的冷漠感,用精心的設(shè)計(jì),給每個(gè)家庭居室一個(gè)個(gè)性化的生活空間,。

6,、高技術(shù)高情感化。

近來(lái),世界上工藝先進(jìn)國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向高技術(shù),、高情感方向發(fā)展,兩者并重,既要重視科技,又要強(qiáng)調(diào)人的情感,。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,新手法、新理論不斷推出,呈現(xiàn)出五彩斑斕,不斷創(chuàng)新的局面,。

三,、結(jié)語(yǔ)。

總之,我國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深,豐實(shí)厚重,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分,。即使是在科技日益發(fā)達(dá)的今天,仍有強(qiáng)大的生命力和影響力,?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊?guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的核心,更是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的可資借鑒的思想資源,值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn):,。

[1]暢刨澤.天人合一觀與現(xiàn)代生態(tài)主義思潮.自然辯證法研究.1995(4).

[2]方立天.中國(guó)古代哲學(xué)問(wèn)題發(fā)展史.北京:中華書(shū)局.1996(6).

[3]張綺曼.現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)分析.北京:中華書(shū)局.2007(11).

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室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文研究方向篇六

摘要：直至今日,，我們?cè)趯W(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,，總會(huì)學(xué)習(xí)到各種空間的設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)思路,，表現(xiàn)手段,，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，借鑒他人的作品,，來(lái)提升自己,。但其實(shí)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)最需要學(xué)習(xí)的不僅僅是專業(yè)方面的東西，還應(yīng)該通過(guò)提升自己的各個(gè)方面,，來(lái)輔助專業(yè),。因此，本文從專業(yè)學(xué)習(xí)與個(gè)人素質(zhì)兩個(gè)方面進(jìn)行探討,，來(lái)總結(jié)學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)真正應(yīng)該學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么,。

關(guān)鍵詞：付出；熱愛(ài)生活,；感受生活,；溝通能力；創(chuàng)造力與想象力,。

像室內(nèi)設(shè)計(jì)的這種專業(yè)性極強(qiáng)的項(xiàng)目就需要通過(guò)大量的實(shí)踐操作與專業(yè)技能的學(xué)習(xí),，要做一個(gè)好的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，除了一手掌握有力的專業(yè)技術(shù),，一手還必須掌握各種的信息與知識(shí),，這就需要花大量的閱讀,，積累,，除了要閱讀大量的課內(nèi)外知識(shí)，還應(yīng)該了解現(xiàn)代的科技的發(fā)展,，室內(nèi)設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)從無(wú)到有到廣為人知,，沒(méi)有花多少的時(shí)間，所以這是一門(mén)日新月異的專業(yè),，設(shè)計(jì)的風(fēng)格隨著工程技術(shù)與材料的發(fā)展隨之改變,，現(xiàn)在步入信息化的，多元化的時(shí)代,，知識(shí)與信息的更新的速度極快,，這就對(duì)學(xué)習(xí)者提出了要求,，如果再自滿于擁有著現(xiàn)有的知識(shí)，止步不前,，那隔天一睜眼,，就已經(jīng)被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了背后，所以室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)不能止于校園里所交的東西,，對(duì)我們學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是任重道遠(yuǎn),，在艱難的路上，就必須辛勤的付出,，付出的越多,，當(dāng)然收獲就會(huì)頗豐，希望學(xué)習(xí)者不要怕于知識(shí)的積累,，不要怯于學(xué)習(xí)路上的艱辛,，要堅(jiān)信付出就會(huì)有收獲。

設(shè)計(jì)師有發(fā)現(xiàn)生活的眼睛,，和感受生活的心,。作為美好事物的締造者，就應(yīng)該要熱愛(ài)生活,，每天的從點(diǎn)滴里體會(huì)生活,，從而提升自己的精神面，設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源于生活,，我們不能驚訝于設(shè)計(jì)師的天賦,，而是要學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師熱愛(ài)生活的心靈，要感嘆設(shè)計(jì)師是真真切切的去體驗(yàn)享受生活,。對(duì)待生活我們更應(yīng)該充滿渴望和激情,，提升自己對(duì)美、環(huán)境的品鑒能力,，才會(huì)創(chuàng)造出滿足大眾日益增長(zhǎng)的精神需求和物質(zhì)需求,。

以前聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，南方的孩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)雪,，所以不知道雪是什么東西,。老師說(shuō)雪是純白的，兒童就將雪想像成鹽,；老師說(shuō)雪是冷的,，兒童將雪想像成了冰淇淋；老師說(shuō)雪是細(xì)細(xì)的,，兒童就將雪想像成了沙子,。最后，兒童在考試的時(shí)候，這樣描述雪：雪是淡黃色,，味道又冷又咸的沙,。通過(guò)從這兩個(gè)故事，可以很清晰的看出溝通對(duì)我們來(lái)說(shuō)十分的重要,，溝通是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn),，在任何領(lǐng)域，任何分工,，都避免不了溝通,。無(wú)論是上下級(jí)匯報(bào)，或同事間協(xié)作,。設(shè)計(jì)師也毫不例外,，當(dāng)接到需求或介入需求的時(shí)候，我們需要與需求方溝通,，做用戶調(diào)研則需要與用戶溝通,。前言中雪的故事，歸其原因,，是因?yàn)闇贤ú粫?，或信息傳達(dá)不對(duì)稱不完整所導(dǎo)致。所謂溝通,，是人與人之間的思想和信息的交換,，是將信息由一個(gè)人傳達(dá)給另一個(gè)人，逐漸廣泛傳播的過(guò)程,。這是百度百科對(duì)“溝通”一詞做的解釋,。沒(méi)錯(cuò)，簡(jiǎn)而言之,，溝通就是信息的傳達(dá),。另一方面，對(duì)于我們這個(gè)專業(yè),，很多人都在抱怨著為什么甲方不能認(rèn)可自己的設(shè)計(jì),，常常提出修改，其實(shí)他們欠缺的就是良好的溝通能力,，溝通能力是雙向性的,，不能一味的從自身的角度出發(fā)去說(shuō)服甲方接受自己的設(shè)計(jì)，也不能盲目聽(tīng)從業(yè)主的要求,，而是應(yīng)該站在甲方的角度去考慮與溝通,，在滿足甲方基本要求的同時(shí)并將自己的設(shè)計(jì)融合其中,，得到一個(gè)雙贏的結(jié)果,。室內(nèi)設(shè)計(jì)師不僅僅只是坐在辦公室里畫(huà)畫(huà)圖紙就夠，還需要與很多行業(yè)的人相接觸，例如材料,、預(yù)算,、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì),、水電設(shè)計(jì),、供暖設(shè)計(jì)等等。要與他們密切的合作,，完美的搭配就必須要有良好的溝通能力,，只有具備了溝通要素才能在一個(gè)群體里和團(tuán)隊(duì)里充分發(fā)揮自己的專業(yè)能力，最終完成一個(gè)空間的營(yíng)造的工作,。

一旦他們失去了翅膀就等于失去了生存的能力,，所以當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)師，要不斷地提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)造力,，這是一個(gè)我們長(zhǎng)期努力的方向,，只有擁有了這些條件，才能讓我們?cè)O(shè)計(jì)出具有個(gè)人特色的,，獨(dú)創(chuàng)性的作品,，這樣我們才能立足于現(xiàn)在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)而不被淘汰。

創(chuàng)造力不只說(shuō)的是精神層面上的,，更是我們的動(dòng)手能力,，圖紙對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是最有說(shuō)服力的語(yǔ)言，我們的設(shè)計(jì)表現(xiàn)通過(guò)圖紙可以最直觀的表現(xiàn)出來(lái),，所以圖紙對(duì)于我們?cè)O(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)就是一把武器,，武器好不好就看，在于花多少時(shí)間去將其好好的打磨,，讓它成為你最有利的工具?，F(xiàn)在我們說(shuō)的圖紙不僅僅只局限于手繪，而是計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì),，施工圖繪制軟件,，三維建模、渲染,，動(dòng)畫(huà)軟件等都需要我們?nèi)フ莆?，這樣我們的設(shè)計(jì)表現(xiàn)才會(huì)更出彩，更直觀,，更具有競(jìng)爭(zhēng)力,。創(chuàng)造力可以通過(guò)日積月累的練習(xí)，加上藝術(shù)感受力的增強(qiáng)來(lái)提升,。

在以上提出的四個(gè)大的方面,，都是緊緊相關(guān)的，一環(huán)扣一環(huán)，面對(duì)挑戰(zhàn),，我們不能止步不前也不能望而卻步,，而是要一天天的去累積，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,，通過(guò)一段時(shí)間的沉淀我們一定能達(dá)到我們心里所要求的那樣,。

[1]胡建忠.室內(nèi)設(shè)計(jì)解析.四川美術(shù)出版社.2006.

室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文研究方向篇七

本文主要研究室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)成立的外部條件,、技術(shù)體系,、運(yùn)行方式和商務(wù)運(yùn)作，以及對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的優(yōu)化,。在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展了幾十年,，有許多成功或失敗的設(shè)計(jì)和工程施工實(shí)踐基礎(chǔ)上，本文對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的外部條件,、操作方式等問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性的研究,，以系統(tǒng)工程的觀點(diǎn)來(lái)全面、系統(tǒng)地審視室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)領(lǐng)域和問(wèn)題,，提出了可行的解決方案,，并緊密結(jié)合實(shí)踐建立了一個(gè)切實(shí)可行的、較為完善的室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng),。論文首先以課題的研究背景和研究意義為出發(fā)點(diǎn),，在對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)的理論研究工作進(jìn)行簡(jiǎn)單的歸類和概括的基礎(chǔ)上，對(duì)課題研究的內(nèi)容和范圍作了明確的界定,，并對(duì)論文擬采用的研究方法作了闡述,。其次通過(guò)對(duì)系統(tǒng)論、設(shè)計(jì)方法論,、經(jīng)濟(jì)學(xué),、人體工程學(xué)等方面的知識(shí)和研究成果的闡述和分析，為室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的確立提供了理論基礎(chǔ),，并在此基礎(chǔ)上對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,、內(nèi)容、目標(biāo)和責(zé)任等問(wèn)題和系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概念,、范疇進(jìn)行了討論,，然后從橫向設(shè)計(jì)系統(tǒng)和縱向設(shè)計(jì)系統(tǒng)方面出發(fā)，建立起了一個(gè)較為完善的室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng),。再次從室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)成立和運(yùn)行的外部條件,、主要技術(shù)問(wèn)題、運(yùn)行軌跡和商務(wù)運(yùn)作等方面著手,，緊密結(jié)合具體的設(shè)計(jì)和工程實(shí)例,，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)在運(yùn)行過(guò)程中所遇到的問(wèn)題和采取的解決方法,，以及對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)所進(jìn)行的優(yōu)化展開(kāi)了深入的剖析，明確了室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)是一個(gè)跨度大,、歷時(shí)長(zhǎng)、環(huán)節(jié)多的復(fù)雜體系,。最后,，對(duì)整篇論文作出結(jié)語(yǔ)，提出本文在分析研究過(guò)程中所得到的結(jié)論,。

室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文研究方向篇八

本篇報(bào)告是我自己在實(shí)踐和對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的理解的心得,，也是對(duì)這幾個(gè)月實(shí)習(xí)成果的展示，本次畢業(yè)論文已經(jīng)接近尾聲,，作為一個(gè)?？粕漠厴I(yè)設(shè)計(jì)，由于經(jīng)驗(yàn)的匱乏,，難免有許多考慮不周全的地方,，如果沒(méi)有老師的督促指導(dǎo)，以及一起工作的同學(xué)們的支持,，想要完成這個(gè)設(shè)計(jì)是難以想象的,。

在這里，首先我要感謝我的導(dǎo)師,?！晾蠋熎饺绽锕ぷ鞣倍啵谖易霎厴I(yè)論文的每個(gè)階段,，從外出實(shí)習(xí)到查閱資料,，設(shè)計(jì)草案的確定和修改，中期檢查,，后期詳細(xì)設(shè)計(jì),，裝配草圖等整個(gè)過(guò)程中都給予了我悉心的指導(dǎo)。我的設(shè)計(jì)較為復(fù)雜煩瑣,，但是×老師仍然細(xì)心地糾正圖紙中的錯(cuò)誤,。除了敬佩老師的專業(yè)水平外，他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)研究的精神,，也是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣,，并將積極影響我今后的學(xué)習(xí)和工作。祝他在未來(lái)的日子生活美滿,，事業(yè)興旺,。

其次，我要感謝××××職業(yè)技術(shù)學(xué)院-----我的母校大學(xué)三年來(lái)對(duì)我的大力栽培,，祝母校明天更輝煌,。感謝我身邊的同學(xué)們,，因?yàn)橛心銈儯业拇髮W(xué)很精彩,。祝你們的未來(lái)多姿多彩,。

室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文研究方向篇九

摘要：

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣，它是各個(gè)時(shí)代的特征跟地區(qū)文化特點(diǎn)的結(jié)合形式,，通過(guò)有條理地把這些元素整合,，然后融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式,，即室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,。無(wú)論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕?、?xí)俗,、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感,，然后創(chuàng)作,。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù),、文化,、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來(lái)說(shuō),，風(fēng)格又不停留于或等同于形式,。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，相對(duì)地說(shuō),，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長(zhǎng)一些,，包含的地域會(huì)廣一些。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格,、現(xiàn)代風(fēng)格,、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格,、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等,。

關(guān)鍵詞：

室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格,；古典風(fēng)格,；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格,。

中國(guó)有中國(guó)古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格,，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置,、民族特征,、生活方式,、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰有密切關(guān)系,，從而室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣。

一,、傳統(tǒng)風(fēng)格,。

傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置,、線形,、色調(diào)以及家具,、陳設(shè)的造型等方面,，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。

中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對(duì)稱,，注重文化意蘊(yùn),。

二、現(xiàn)代風(fēng)格,。

現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格,，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于19成立的鮑豪斯（bauhaus）學(xué)派,，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng),，創(chuàng)造新建筑,，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,，造型簡(jiǎn)潔,，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝,，尊重材料的性能,，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法,。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作,，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)約之美,，家具多以方形為主,，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡(jiǎn)單,，立體主義的外形,，色彩為黑白中性色,，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用,。它是把家具簡(jiǎn)單化設(shè)計(jì),，甚至于就是以集合體的模樣進(jìn)行組合，但是單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的可視性,。

三,、后現(xiàn)代風(fēng)格。

在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類詩(shī)選》書(shū)中,，后現(xiàn)代主義用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng),，特別有一種對(duì)現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格,。

后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡(jiǎn)樸與嚴(yán)肅,，它增加了裝飾細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)跟空間的聯(lián)系,，使用的色彩也開(kāi)始多元化,，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開(kāi)始增加了一些亮色的點(diǎn)綴等等,。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合,，把古典的東西簡(jiǎn)化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合,，色彩豐富了很多,，強(qiáng)調(diào)高設(shè)計(jì)技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡(jiǎn)單的集合體組合了,，也開(kāi)始融入了很多裝飾,。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是感情,，浪漫主義、個(gè)人主義,，現(xiàn)代主義則是理性主義,，強(qiáng)調(diào)實(shí)用。

四,、中國(guó)古典式風(fēng)格。

中國(guó)古典式風(fēng)格,，也可以說(shuō)是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國(guó)所特有的一種風(fēng)格,，是中國(guó)五千年文化所積累下來(lái)的,，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具,。中國(guó)一直喜歡紅色,，因此紅色在中國(guó)文化中貫穿整個(gè)中華民族,。古典風(fēng)格的裝飾,，以暗紅色調(diào)為主,。所以無(wú)論是家具還是配飾,，都以偏紅為主,，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào),。

五,、新古典風(fēng)格,。

新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過(guò)改良的古典主義風(fēng)格,。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊(yùn),，開(kāi)放,、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想及其尊貴的姿容，一直以來(lái)頗受眾人喜愛(ài)與追求,。新古典風(fēng)格從簡(jiǎn)單到繁雜,、從整體到局部,，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象,。一方面保留了材質(zhì),、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn),，同時(shí)又摒棄了過(guò)于復(fù)雜的肌理和裝飾,，簡(jiǎn)化了線條,。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代,，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位,。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合,，二者合一達(dá)到更完美的效果,，不再單調(diào)。

六,、自然風(fēng)格,。

自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”,，美學(xué)上推崇“自然美”,，多是清新淡雅的設(shè)計(jì),，因?yàn)槭亲匀伙L(fēng)格，要融于自然,，那當(dāng)然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料,、織物,、石材等天然材料，顯示材料的紋理,，清新淡雅。此外,，由于其宗旨和手法的類同,，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類,。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑,、舒暢、自然的田園生活情趣,，也常運(yùn)用天然木,、石,、藤,、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理,，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化,，創(chuàng)造自然,、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍,。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒(méi)有刻意雕琢過(guò),，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。室內(nèi)的格調(diào)寧?kù)o而清雅,，讓人一進(jìn)去或看到，就有想坐下來(lái)安安靜靜看書(shū)的沖動(dòng),，踏實(shí)而內(nèi)斂,。簡(jiǎn)潔的家具,，簡(jiǎn)潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點(diǎn)綴,，氛圍真的是愜意,。

自然風(fēng)格一定少不了木頭,、藤條系列的搭配,，色彩也是淡色系為主，它大量地運(yùn)用具有自然紋理的材料,，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配,，再加上一些綠色植物的點(diǎn)綴，并將室外的自然景物透進(jìn)室內(nèi)，達(dá)到內(nèi)外融合,，自然界的氛圍,。

像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格,，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息,，運(yùn)用一些木類,，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來(lái)點(diǎn)綴,，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息,，大自然原有氣息的室內(nèi)空間,。在這繁華的城市中，每天面對(duì)的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì),，回到家眼前迎來(lái)的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息,，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯(cuò)的選擇,。

七,、混搭型風(fēng)格,。

混搭,，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)有條理的搭配在一起,，種類多,，更滿足人們的內(nèi)心需要,，現(xiàn)在國(guó)際元素、設(shè)計(jì)理念廣為人們推崇,，很多人開(kāi)始喜歡歐洲的設(shè)計(jì)風(fēng)格,，但是中國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也喜歡,，那么就開(kāi)始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)了,，混搭搭得好的會(huì)使室內(nèi)元素多元化,，色彩樣式豐富的同時(shí)又緊緊有條，但是搭得不好就會(huì)雜亂無(wú)章,，毫無(wú)亮點(diǎn),?；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點(diǎn)就是輕松自然、隨意親切,。主人不會(huì)因?yàn)樽裱瓎我伙L(fēng)格的特點(diǎn)而被捆住手腳,，不敢大膽創(chuàng)造。

近年來(lái),，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化,，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實(shí)用的設(shè)計(jì),，又融合西方的美觀雕刻的花紋,，又吸取傳統(tǒng)的特征,，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個(gè)室內(nèi)空間里,，運(yùn)用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡(jiǎn)單的茶幾,，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門(mén)窗,、新型的沙發(fā)，再來(lái)一些墻紙,，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾,?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格,，運(yùn)用多種體例,，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具,，深入推敲形體,、色彩,、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺(jué)效果,?；齑畈皇菫榱苏宫F(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合,，只要融合得恰到好處,，就會(huì)無(wú)比完美。

混搭并不是簡(jiǎn)單地把各種風(fēng)格的元素放在一起做加法,，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美,，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧,，最簡(jiǎn)單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào),。

混搭的時(shí)候一定要注意的問(wèn)題：

1、主調(diào)不明確,，很多人混搭的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)主要的風(fēng)格,，弄得風(fēng)格不突出，作品沒(méi)有亮點(diǎn)之處,。

2,、風(fēng)格一定要統(tǒng)一,，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格,，臥室卻是中國(guó)清代的風(fēng)格,，洗手間又采用其他風(fēng)格,，超過(guò)3種以上的風(fēng)格搭在一起，對(duì)一個(gè)整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)的和諧來(lái)說(shuō)是一個(gè)大挑戰(zhàn),，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的,。

3、色彩太多,，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣,，色彩又很復(fù)雜,，所以選色上一定要謹(jǐn)慎,，要時(shí)刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些,，免得整體色彩太多而雜亂,。

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室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文研究方向篇十

隨著改革開(kāi)放的逐步深入與國(guó)際交流的日益頻繁,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,，人們生活水平大幅提高，現(xiàn)階段我國(guó)的社會(huì)發(fā)展與日常生活方式在一定程度上表現(xiàn)出消費(fèi)文化的特征,。當(dāng)代消費(fèi)文化的蔓延并不是通過(guò)不同文化之間的沖突進(jìn)行,，而是滲透在日常生活之中,，潛移默化地影響人們的觀念。當(dāng)前我國(guó)局部發(fā)達(dá)地區(qū)的室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出炫耀,、不惜工本,、盲目追求西方室內(nèi)設(shè)計(jì)樣式等現(xiàn)象都與消費(fèi)文化的影響有關(guān),，這種現(xiàn)狀值得關(guān)注,，如不理性認(rèn)識(shí)將有損室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展,。由此本文將當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)納入消費(fèi)文化的背景中進(jìn)行研究，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的諸多現(xiàn)象進(jìn)行社會(huì)學(xué)層面的分析,。文中著重認(rèn)識(shí)消費(fèi)文化的產(chǎn)生與發(fā)展歷程及其對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響；對(duì)消費(fèi)文化時(shí)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)象進(jìn)行文化,、社會(huì)層面的解讀，并對(duì)消費(fèi)文化背景下室內(nèi)設(shè)計(jì)觀念的變化及其審美特征等方面進(jìn)行論述,。在理性分析,、認(rèn)識(shí)消費(fèi)文化時(shí)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的種種現(xiàn)象與特征后,，本文就消費(fèi)文化時(shí)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展得出認(rèn)識(shí)：在紛繁復(fù)雜的消費(fèi)文化現(xiàn)象中要保持清醒,、冷靜的認(rèn)識(shí),，理性地面對(duì)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀,，以文化價(jià)值和意義等內(nèi)容作為認(rèn)識(shí)、判斷室內(nèi)設(shè)計(jì)的標(biāo)尺,。強(qiáng)調(diào)保持傳統(tǒng)文化精髓的主體地位并有機(jī)結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)觀念的設(shè)計(jì)策略，為室內(nèi)設(shè)計(jì)在消費(fèi)文化時(shí)代的良性發(fā)展提供思路，并以此作為參與國(guó)際交流,、對(duì)話的資本。在此基礎(chǔ)上,，本文認(rèn)為堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的室內(nèi)設(shè)計(jì)是必然趨勢(shì),，立足于我國(guó)的實(shí)際情況,、充分認(rèn)識(shí)地區(qū)發(fā)展的差異結(jié)合我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)觀念和技術(shù)運(yùn)用的合理性與可持續(xù)性,，同時(shí)指出室內(nèi)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展觀是應(yīng)對(duì)消費(fèi)文化消極影響的理想方式，這將是消費(fèi)文化時(shí)代中室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的保障,。再有本文結(jié)合符號(hào)學(xué)的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系消費(fèi)文化研究中的“符號(hào)”理論進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)中“符號(hào)”表現(xiàn)的意義,。最后本文認(rèn)識(shí)到任何一種理論,、觀點(diǎn)的研究與應(yīng)用都不可避免地存在著片面性,，全面、辯證的思維才能有助于本學(xué)科的全面,、健康發(fā)展。

室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文研究方向篇十一

根據(jù)自己的所學(xué)知識(shí)以及對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞,、資源浪費(fèi)等問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重,。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的闡述,以“天人合一”設(shè)計(jì)哲學(xué)為例來(lái)探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì),。

關(guān)鍵詞,。

天人合一,；節(jié)約；可持續(xù),。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)才興起的行業(yè),由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料,其中含有對(duì)人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場(chǎng)電動(dòng)工具的噪音,、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因,在美化環(huán)境的同時(shí)造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞,由此帶來(lái)的能源及資源的消耗對(duì)環(huán)境的破壞越來(lái)越嚴(yán)重。在建設(shè)“和諧社會(huì)”的今天,古代設(shè)計(jì)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊(yùn)涵的人與自然和諧相處的思想,對(duì)解決室內(nèi)設(shè)計(jì)中資源,、環(huán)境方面存在的問(wèn)題有很大啟發(fā)作用。

一、以“天人合一”樹(shù)立和諧統(tǒng)一的裝飾觀念,提倡適度消費(fèi),。

在我們的生活中,通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)而營(yíng)造的環(huán)境是一種消費(fèi),而且是我們消費(fèi)中的重要內(nèi)容,。目前在室內(nèi)設(shè)計(jì)界中,人們普遍存在追求“豪華”“新穎”“時(shí)尚”“氣派”的環(huán)境,在一些室內(nèi)設(shè)計(jì)中過(guò)分使用不銹鋼,、鋁板、銅條,、木材,、石材等材料,不僅大型建筑大量使用,而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子,。太多的使用不可再生的珍貴材料,這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。

室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)提倡適度消費(fèi)思想,倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式,反對(duì)室內(nèi)裝飾中的豪華,、奢侈?！疤烊撕弦弧彼枷胫凶裱?guī)律的平衡觀,、強(qiáng)調(diào)人主觀能動(dòng)性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀,告訴我們?cè)谑覂?nèi)的營(yíng)造,、利用和變更中,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,對(duì)常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼,、鋁條,、鋼板,、塑料,、玻璃,、石材,、大理石板等材料的利用時(shí)要節(jié)約和回收,對(duì)可再生資源也要低消耗使用,。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展,可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料,來(lái)實(shí)現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下,利用科技實(shí)現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展,。

1,、生活自然化,。

伴隨環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng),人們?cè)谏钪邢矚g自然和天然材料,用自然材料,希望在天然綠色環(huán)境中,。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起,對(duì)全球影響很大,在住宅中營(yíng)造田園的舒適氣氛,強(qiáng)調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用,使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格,。在這個(gè)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師在“生活自然”上下功夫,創(chuàng)造新的自然效果,運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們享受自然。

2,、生活藝術(shù)化,。

伴隨社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富,人們要求從“物質(zhì)”中解放出來(lái),要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計(jì)是整體藝術(shù),是空間,、形體,、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的設(shè)計(jì),功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計(jì)作品,。

3、生活高度現(xiàn)代化,。

伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù),來(lái)達(dá)到最佳聲,、光,、色,、形的營(yíng)造效果,實(shí)現(xiàn)高速度,、高效率,、高功能,創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境,。

4,、設(shè)計(jì)空間民族化。

雖然人們提高了生活質(zhì)量,但是感到失去了傳統(tǒng)的東西,。所以,室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是既要有現(xiàn)代化,又要有傳統(tǒng),。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計(jì),傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎,設(shè)備、材質(zhì),、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝,給人留下深刻的印象且深受影響,。

5、設(shè)計(jì)空間個(gè)性化,。

大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了同一化問(wèn)題,。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備,。為了打破同一化,人們追求個(gè)性化,。有一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一體,。還有一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子,運(yùn)用斜面,、斜線,、或曲線裝飾,來(lái)打破水平垂直線營(yíng)造變化。也可以用色彩,、圖畫(huà),、圖案,利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間,打破千篇一律的冷漠感,用精心的設(shè)計(jì),給每個(gè)家庭居室一個(gè)個(gè)性化的生活空間。

6,、高技術(shù)高情感化,。

近來(lái),世界上工藝先進(jìn)國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展,兩者并重,既要重視科技,又要強(qiáng)調(diào)人的情感,。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,新手法,、新理論不斷推出,呈現(xiàn)出五彩斑斕,不斷創(chuàng)新的局面,。

三,、結(jié)語(yǔ),。

總之,我國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深,豐實(shí)厚重,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達(dá)的今天,仍有強(qiáng)大的生命力和影響力,?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊?guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的核心,更是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的可資借鑒的思想資源,值得我們繼承和發(fā)揚(yáng),。

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[3]張綺曼.現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)分析.北京:中華書(shū)局.(11).

室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文研究方向篇十二

本文從搜集材料到擬定,、定稿,，歷數(shù)半年時(shí)間,。值此碩士學(xué)位論文完成之時(shí)，首先要感謝我的導(dǎo)師王明星老師,。他從論文的開(kāi)題方向的選定,，到最后整篇論文的完成,，都非常耐心的對(duì)我進(jìn)行指導(dǎo),。給我提供了大量設(shè)計(jì)案例資料和建議,，告訴我應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)問(wèn)題,，細(xì)心的給我指出錯(cuò)誤,，修改論文。他對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的深刻見(jiàn)解,，使我受益匪淺,。老師誨人不倦的工作作風(fēng),，一絲不茍的工作態(tài)度,，嚴(yán)肅認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度給我留下深刻的影響,，值得我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí),。

同時(shí)，我還要感謝栽培我的專業(yè)老師們,，是你們的辛苦付出,，引領(lǐng)我進(jìn)入藝術(shù)的殿堂。

感謝我的同學(xué)們,，從論文資料的收集到論文理念的定位，他們都給了我極大的幫助與支持,，同他們的探討也給了我很大的啟示。在此由衷的感謝他們無(wú)私的幫助和支持,。

室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文研究方向篇十三

在建筑學(xué)上,，我們可以用“圍合”兩個(gè)字來(lái)概括空間的概念。有很多種方式來(lái)對(duì)空間進(jìn)行劃分如類比性,、對(duì)比性等。但是,，不管空間的種類怎樣,，組成其的都是不同的界面進(jìn)行圍合而成的，我們通過(guò)圍合形式的差異來(lái)突出空間內(nèi)容的差異,。一般具有實(shí)用性,，功能空間主要凸顯空間的居住,、聚會(huì)等娛樂(lè)活動(dòng);和功能空間相比較,，有一種空間的使用性并不是太明顯――形式空間,，一般在主空間中發(fā)揮裝飾的作用;我們又把聚集空間稱為交往空間,，從字面意思我們就可知主要讓人們的交往需求得到滿足，該類型的空間在生活中最常見(jiàn),。同時(shí)除了這幾種分類之外還有其他不常用的空間定義和分類。

室內(nèi)空間改造,。

1.改造空間結(jié)構(gòu),。

以前，對(duì)室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的局限性,，以技術(shù)領(lǐng)域?yàn)橥庋?，?duì)空間的視覺(jué)感受,、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)以及合理的功能配置等未加以重視,。如今，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅重視室內(nèi)裝飾的色彩,、質(zhì)感,、人文等,，也對(duì)室內(nèi)空間的視覺(jué)感受,、合理的設(shè)計(jì)功能等加以重視,。在改造室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)的時(shí)候,，我們要對(duì)垂直方向上的柱子、陳設(shè)等限定因素加以考慮,。改造室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，也可以通過(guò)移動(dòng)墻體,，使用柱子隔斷等對(duì)空間合理的布局。通過(guò)上述方式可以最大程度的利用空間，強(qiáng)化室內(nèi)空間的功能性;不僅如此,，空間的視覺(jué)感更美，更加突出整體優(yōu)勢(shì),。

2.功能定位,。

對(duì)一套房子的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候,，其中必須考慮的一個(gè)重要角色為功能,。就大多數(shù)消費(fèi)者來(lái)講，由于裝修經(jīng)驗(yàn)很少或者沒(méi)有裝修經(jīng)驗(yàn),，第一次進(jìn)行裝修設(shè)計(jì)的過(guò)程中考慮的主要是美觀,、享受,，對(duì)其功能性,、方便性等未加以重視，所以一些錯(cuò)誤很容易會(huì)犯,。完成裝修入住后就會(huì)后悔，因此會(huì)重視起室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的改造工作,。在改造室內(nèi)空間的時(shí)候，使用者應(yīng)該主動(dòng)向設(shè)計(jì)人員陳述自己的生活習(xí)慣和愛(ài)好,，設(shè)計(jì)者則以此為基礎(chǔ)和功能性相結(jié)合對(duì)設(shè)計(jì)方案加以確定,。改造空間方案在設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該突出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?duì)時(shí)下的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn),、文化特點(diǎn)、自然特點(diǎn)進(jìn)行反應(yīng),，因此這就要求我們?cè)诟脑焓覂?nèi)空間的過(guò)程中應(yīng)該全面的了解城市的文化底蘊(yùn),，保證改造方案符合區(qū)域的生活需求,。要想改造的生活環(huán)境適合自身的需求，必須要有“以人為本”的設(shè)計(jì)理念,，對(duì)人的生活,、行為全面的研究,。改造空間的過(guò)程中，要對(duì)兩部分內(nèi)容進(jìn)行綜合的考慮：平面布局,、基本功能,。我們要全面的考慮生活中的各種功能,，然后合理的進(jìn)行布局,。

室內(nèi)空間改造的實(shí)例――客廳,。

1.對(duì)客廳空間功能區(qū)進(jìn)行合理的改造,。

空間的功能區(qū)不僅要規(guī)劃的合理還需要相互協(xié)調(diào),。以現(xiàn)代人的追求來(lái)看,，一般把客廳分為三種區(qū)域：就餐區(qū),、功能區(qū),、休閑區(qū),。就餐區(qū)應(yīng)該和廚房相距較近,，便于吃飯;一般要求會(huì)客區(qū)大方,、明亮,，合理的布置光亮，讓來(lái)訪的客人感到親切,、溫馨,。對(duì)休閑區(qū)而言,，筆者建議應(yīng)在安靜處，讓使用者的靜謐需求得到滿足,。不管怎樣，經(jīng)過(guò)改造空間之后,，三個(gè)區(qū)域的裝飾格調(diào)應(yīng)該相協(xié)調(diào)。讓人們有一種明朗的總體視覺(jué)感,。

2.對(duì)客廳空間的色彩布局要合理的設(shè)計(jì),。

人們的審美觀以及審美個(gè)性可以在室內(nèi)色彩的布局中展現(xiàn)。就客廳空間的色彩布局而言,，為了讓空間更顯整齊,，要求具有統(tǒng)一的色調(diào)?？梢园岩恍┸浹b飾用于客廳的點(diǎn)綴色,，把一盆富有生機(jī)的植物擺放在客廳中讓人有清新的感受,，不僅反映出主人的心境,，也會(huì)得到來(lái)訪者的贊賞,。同時(shí)對(duì)燈具進(jìn)行合理的布局也會(huì)讓空間的層次感以及氛圍烘托更甚，這也可以作為一種強(qiáng)化客廳色彩的方式,。

3.客廳地面的改造要合理,。

為了讓客廳的美感更統(tǒng)一，因此就需要在客廳的地面使用同一色彩,，不僅顯得整齊劃一，而且還可以通過(guò)不同的鋪設(shè)分辨出空間的用途,，達(dá)到分割區(qū)域的目的。

結(jié)束語(yǔ),。

總而言之,，就現(xiàn)代建筑而言，一個(gè)人對(duì)空間感覺(jué)的追求在空間改造中可以體現(xiàn),，在完成改造空間之后,，內(nèi)在的空間次序以及內(nèi)部的景色會(huì)呈現(xiàn),。進(jìn)入新世紀(jì)后,，國(guó)內(nèi)科學(xué)技術(shù)在不斷提升,，改造空間的技術(shù)也發(fā)生很大的變化,。所以,，完成改造空間后,，不僅讓建筑使用者和城市的需求得到滿足,，讓城市的生活更加豐富，平添城市的活力,。同時(shí)，改造空間的過(guò)程中應(yīng)該把握好度,，以便于使用者很好的享受生活。

室內(nèi)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文研究方向篇十四

題目：淺析室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中功能性與裝飾性的關(guān)系,。

摘要：在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,，無(wú)論是功能性的還是裝飾性的,，它們都有很大的比例,，兩者都是不可分割的。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的延伸,，有必要滿足空間的功能要求,，滿足人們的視聽(tīng)感受,，整合設(shè)計(jì)中的人文氛圍,，這是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì),；功能性,；裝飾性；關(guān)系,；

1,、室內(nèi)裝飾中的功能性分析,。

（1）主觀上功能性是為滿足人類的物質(zhì)需求而存在的,。對(duì)建筑空間的規(guī)劃布局與修飾是室內(nèi)空間是實(shí)現(xiàn)其功能性的本質(zhì)。室內(nèi)空間的支撐與框架就是建筑,，人則是空間服務(wù)的對(duì)象,，所以空間的功能性和空間屬性則是由人的需求所決定的,，多年以前，羅格皮烏斯曾提出過(guò)功能主義思想,，以上分析與其思想大體一致,。在此思想的影響下抽象幾何和技術(shù)美學(xué)的造型美學(xué)就產(chǎn)生了?，F(xiàn)代工業(yè)化實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志之一就是大批量和標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn),，就像在現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)源地所誕生的技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)一原則,，將人設(shè)定為設(shè)計(jì)的目的,，使設(shè)計(jì)藝術(shù)能夠有現(xiàn)實(shí)生活更加接近,，更好的融入生活,，更好地為人們的服務(wù),。

（2）客觀上功能性是為滿足實(shí)際的空間條件而存在的。現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)以人為目標(biāo),，目的則是人的需求,，在必須程度上，也是建筑進(jìn)一步的延續(xù),，在主觀上要滿足人們的需求,，在客觀上則會(huì)受到氣候等地理?xiàng)l件和歷史文脈等人文因素的制約和限定,。于是，基于滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)功能性的要求,，室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程就不是獨(dú)立存在的,，而是一整套既融合了物理環(huán)境又融合了人文環(huán)境的復(fù)雜過(guò)程。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,，亞洲與北歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格就有很明顯的不一樣之處,，像北歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格,，那種簡(jiǎn)約的富有情味兒的設(shè)計(jì)風(fēng)格,，據(jù)考證,，其發(fā)源地是在斯堪的納維亞半島,，冰川覆蓋是他們對(duì)白色情有獨(dú)鐘,；這些室內(nèi)設(shè)計(jì)是將地理環(huán)境和人文環(huán)境相融合后構(gòu)成的成功的,、成熟的設(shè)計(jì)范例,，這樣其功能性就更能體現(xiàn)出來(lái)。

2,、室內(nèi)裝飾中的裝飾性分析,。

人們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),，首先是滿足其基本功能，進(jìn)一步就是在精神境界上追求提升,，裝飾性就由此而生了,，在古代,，人們建筑房屋的目的是滿足人類的最基本的物質(zhì)需求，到了封建時(shí)期,，人們對(duì)房屋的裝飾是為了體現(xiàn)其自身的地位,，到了現(xiàn)代,，人們則是追求兼顧精神需求和物質(zhì)需求,，這是與人類發(fā)展的總進(jìn)程相貼合的。在此過(guò)程中,，設(shè)計(jì)的裝飾性也經(jīng)歷了由附屬品過(guò)渡為為必需品的過(guò)程裝修設(shè)計(jì),、裝飾陳設(shè)和室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的三個(gè)方面,，裝飾就是使文化融入設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要途徑，能夠促進(jìn)設(shè)計(jì)的妥帖和完善,。

3,、分析室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)活動(dòng)裝飾性和功能性的關(guān)系。

3.1讓裝飾服務(wù)于功能,，把功能性作為主體,。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的功能性原則就是說(shuō)要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾性服務(wù)于功能性，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是為了保證居住環(huán)境的美觀舒適,，更需要展現(xiàn)居住者的生活的便捷,，所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能性要很好的展現(xiàn)出來(lái),。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是人們對(duì)自身生活的要求和真是寫(xiě)照，所以,，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單的將建筑材料堆疊到室內(nèi)，而是將室內(nèi)環(huán)境變成能夠供欣賞的藝術(shù)品,。建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中采用的裝飾物選擇主要根據(jù)居住者的愛(ài)好和習(xí)慣進(jìn)行設(shè)計(jì)，一般情景下,，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要在滿足功能性的前提下增加裝飾性設(shè)計(jì)。所以,，在設(shè)計(jì)師在對(duì)建筑室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要充分研究功能性和裝飾性的選擇。

3.2保證功能性的同時(shí)凸出裝飾個(gè)性化,。

目前，人們對(duì)住房的需求不斷增長(zhǎng),，我國(guó)的房地產(chǎn)項(xiàng)目也在不斷的擴(kuò)建，而建筑單位也在不斷的嘗試批量化的建設(shè)室內(nèi)設(shè)計(jì),，也所以導(dǎo)致了建筑布局的相似性,，體現(xiàn)不出當(dāng)代人們的個(gè)性化需求。而建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)是體現(xiàn)個(gè)人個(gè)性的良好平臺(tái),，這種批量化的方法在目前的設(shè)計(jì)市場(chǎng)中并不適用。當(dāng)代人們對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的要求不僅僅是外在的要求,，更需要在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)上增加美感,，力求居住空間能夠體現(xiàn)出居住者的性格和愛(ài)好。它也是人們領(lǐng)悟現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)以及獲得審美享受的立足點(diǎn),。有個(gè)性化的生活環(huán)境是人們追求新時(shí)尚生活的目標(biāo),。所以說(shuō)，不管建筑的外觀如何,，室內(nèi)的設(shè)計(jì)都要結(jié)合居住者的不一樣而進(jìn)行改變，充分體現(xiàn)裝飾的個(gè)性化,。

3.3需要以人為本,。

室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)活動(dòng)需要樹(shù)立以人為本的理念，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中,，假如與消費(fèi)者的居住狀況不貼合,，便不能稱為成功的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)方案即使再優(yōu)秀,，若是光有美觀性,、沒(méi)有實(shí)用性也不能滿足人們個(gè)性化居住的需求。目前我國(guó)的很多方面都要求體現(xiàn)以人為本的原則,，在建筑裝飾中當(dāng)然也不能例外,。建筑行業(yè)中的“以人為本”的理念是經(jīng)過(guò)多年的改革與發(fā)展構(gòu)成的，大部分建筑師們已經(jīng)將這種觀念完全融入到建筑里面,，爭(zhēng)取既能夠體現(xiàn)出特色設(shè)計(jì)又能夠滿足用戶的需求，從用戶的角度出發(fā),，讓他們能夠感受到生活的便捷性和舒適型,，讓用戶在精神和身體上能夠處于良好狀態(tài)。

3.4景觀與設(shè)計(jì)的融合,。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)都需要對(duì)設(shè)計(jì)整體性加以研究。以建筑整體設(shè)計(jì)為基礎(chǔ),，重新整合各種空間要素進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程稱為室內(nèi)設(shè)計(jì)，基于此,，立足于建筑空間形式、環(huán)境具體特點(diǎn)以及對(duì)于整體性把握的設(shè)計(jì)表達(dá)手法,，能夠?qū)崿F(xiàn)建筑環(huán)境協(xié)調(diào)共處的設(shè)計(jì)效果。在室內(nèi)規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中要根據(jù)生態(tài)環(huán)境建設(shè)為目的,，掌握室內(nèi)空間的地形特點(diǎn)以及建筑全環(huán)境特點(diǎn)，同時(shí)空間功能分區(qū)要具有合理性,、景觀空間組織處理要具備科學(xué)性以及景點(diǎn)與所對(duì)應(yīng)的環(huán)境要具有適應(yīng)性，并突出重要的景觀節(jié)點(diǎn)使空間結(jié)構(gòu)能夠分清主次,；在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過(guò)程中也要根據(jù)開(kāi)合變化的特點(diǎn)，構(gòu)成室內(nèi)綠色空間的序列結(jié)構(gòu),，從而豐富室內(nèi)空間的藝術(shù)涵養(yǎng),，提升景觀的品味價(jià)值。

4,、結(jié)束語(yǔ)。

綜上所述,，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的功能性和裝飾性是設(shè)計(jì)的重中之重，到達(dá)功能性和裝飾性的完美結(jié)合是建筑設(shè)計(jì)的最終目標(biāo),。經(jīng)過(guò)本文得知,，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的功能性和裝飾性是缺一不可的，在建筑的室內(nèi)起到了相輔相成的作用,，這樣的設(shè)計(jì)不僅僅為居住者供給了舒適的空間,，還使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)業(yè)得到了更為迅速的發(fā)展,。

參考文獻(xiàn),。

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[2]張升華。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中功能性與裝飾性的關(guān)系分析[j],。房地產(chǎn)導(dǎo)刊，2016,，5（30）:67~68.