無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

藝術(shù)的論文篇一

：通過分析藝術(shù)類高職院校計算機(jī)基礎(chǔ)課程的現(xiàn)狀,，提出一些相應(yīng)措施,。首先，通過展示計算機(jī)在各方面的應(yīng)用實例體現(xiàn)計算機(jī)的重要性,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,；其次，實際教學(xué)中,，采用演示教學(xué)法,、分層教學(xué)法、項目教學(xué)法以達(dá)到更好的教學(xué)效果,；最后,，科學(xué)制定考核辦法，提高教學(xué)質(zhì)量,，促進(jìn)教學(xué)相長,。

隨著信息時代的到來，計算機(jī)應(yīng)用已經(jīng)滲透到社會的各個領(lǐng)域,，正在改變著人們的工作,、學(xué)習(xí)和生活方式。熟練掌握計算機(jī)技能,，不但可以提高工作和學(xué)習(xí)效率,，更是信息時代對人才培養(yǎng)的新要求。合適的教學(xué)方法,，有助于學(xué)生利用有限的課時學(xué)到更多更實用的計算機(jī)知識,，增強(qiáng)就業(yè)競爭力，更好地適應(yīng)當(dāng)前社會信息技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀,。

由于所在學(xué)校的師資,、對信息技術(shù)重視程度不同，再加上學(xué)生個人家庭經(jīng)濟(jì),、愛好等不同原因,，學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時所具備的計算機(jī)水平參差不齊。藝術(shù)類學(xué)生平時重視個人在專業(yè)方面的學(xué)習(xí),，而對于公共基礎(chǔ)課,，尤其是計算機(jī)基礎(chǔ)課，大多存在無所謂的態(tài)度,，導(dǎo)致學(xué)生對計算機(jī)課的學(xué)習(xí)熱情不高,，重視程度不夠,。

1.2教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)課結(jié)合不夠。

高職院校計算機(jī)基礎(chǔ)課程一般分為計算機(jī)基礎(chǔ),、計算機(jī)操作系統(tǒng),、辦公軟件、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用基礎(chǔ)幾大塊,，這些內(nèi)容理論性強(qiáng),、且實際操作多，對于邏輯思維能力較弱的藝術(shù)類學(xué)生來說,，無形中增加了壓力,，導(dǎo)致學(xué)生興趣降低、主動性不強(qiáng),。另外,，藝術(shù)類學(xué)校的學(xué)生多是表演類專業(yè)，平時學(xué)習(xí)中較少用到計算機(jī),，計算機(jī)基礎(chǔ)課程與學(xué)生專業(yè)課銜接不夠,，一定程度上也會造成學(xué)生積極性不高。

教師首先要明確計算機(jī)基礎(chǔ)課的教學(xué)目標(biāo),。教師要注意結(jié)合學(xué)生的計算機(jī)基礎(chǔ)掌握能力和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),，明確制定教學(xué)的三維目標(biāo)。即為知識與能力（knowledge&skills）,；過程與方法（process&steps）,；情感態(tài)度和價值觀(emotionalattitude&values)[1]。創(chuàng)新教學(xué)方法,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，提升學(xué)生對計算機(jī)知識的理解和計算機(jī)操作的掌握能力，同時也要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感發(fā)展,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

2.1引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

在社會快速發(fā)展的今天,，計算機(jī)已經(jīng)融入我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，計算機(jī)與各行各業(yè)都有緊密的聯(lián)系，計算機(jī)的廣泛使用使現(xiàn)代社會要求各個專業(yè)的大學(xué)生都應(yīng)該具備計算機(jī)基礎(chǔ)知識,，計算機(jī)能力作為一項基本能力越來越被用人單位重視,，所以計算機(jī)能力的重要性不容忽視。第一堂課,，用多媒體展示并講解計算機(jī)在各個行業(yè)的應(yīng)用,，尤其是在學(xué)生所學(xué)專業(yè)的應(yīng)用，通過刺激學(xué)生感觀,，告訴學(xué)生計算機(jī)的重要性以及與自身專業(yè)的相關(guān)性,，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，以達(dá)到理想的教學(xué)效果,。

2.2運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)行“廣播”演示教學(xué)。

在課堂教學(xué)中,，如果僅僅通過“灌輸式”的教學(xué)方式開展教學(xué)活動,，會使計算機(jī)教學(xué)活動毫無生氣，顯示不出計算機(jī)基礎(chǔ)課程的特點(diǎn),，起不到好的教學(xué)效果,。計算機(jī)基礎(chǔ)課程偏重于操作能力的培養(yǎng)，所以,，最好的教學(xué)法就是演示教學(xué),。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)教學(xué)軟件進(jìn)行“廣播”演示，每一步操作都清晰明了,，使學(xué)生能夠快速,、直觀地理解和掌握知識。講解完畢后,，通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)可以將操作任務(wù)及相關(guān)素材快速地發(fā)送到學(xué)生電腦供學(xué)生練習(xí),，極大地節(jié)約了傳送文件的時間。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)教學(xué)軟件,，可以實現(xiàn)教師機(jī)對學(xué)生機(jī)的監(jiān)督,、演示、操控等操作,。教師可以對個別有問題的同學(xué)進(jìn)行輔導(dǎo),，使問題及時得到解決，提高了教學(xué)效率,。另外,，教師可以將某個學(xué)生機(jī)上的內(nèi)容展示給其他學(xué)生，通過讓學(xué)生來示范講解,，增加課堂互動,，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，并通過展示好的作業(yè),，讓學(xué)生看到自身差距，激勵學(xué)生做得更好,。最后,，課程結(jié)束前，利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)收取學(xué)生作業(yè),，可以及時地掌握學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果,。

2.3實行分層教學(xué),。

由于新生入學(xué)時的計算機(jī)水平參差不齊，基礎(chǔ)好的學(xué)生在中學(xué)時代已經(jīng)掌握了計算機(jī)的基礎(chǔ)知識,，而來源于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生,，幾乎沒有接觸過計算機(jī)，對于高強(qiáng)度的教學(xué)內(nèi)容難以接受,。針對學(xué)生客觀存在差異,，采用分層教學(xué)。分層教學(xué)不但符合因材施教的原則,，而且可以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,。在新生入學(xué)時做一次摸底測試，根據(jù)考試結(jié)果對學(xué)生進(jìn)行分組,，同組學(xué)生座位靠近,，便于集中指導(dǎo)。對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生,，重點(diǎn)講解基礎(chǔ),，由教師帶領(lǐng)學(xué)習(xí)，完成每次課的基本操作任務(wù),，掌握基本知識和基本技能,，而對于基礎(chǔ)好的學(xué)生，除了完成課堂基礎(chǔ)操作任務(wù)外,，提高任務(wù)難度,，多給他們創(chuàng)造獨(dú)立學(xué)習(xí)思考的機(jī)會，注重培養(yǎng)他們運(yùn)用計算機(jī)知識解決實際問題的能力,。

2.4采用項目教學(xué)法,。

只進(jìn)行單純的演示教學(xué)，學(xué)生沒有壓力和動力,，很難發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,，所以要運(yùn)用項目教學(xué)法。項目教學(xué)法是近年來在計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)上得到廣泛應(yīng)用的方法,，采用學(xué)生工作和生活有關(guān)的項目,，利用任務(wù)驅(qū)動式的方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性,，通過完成任務(wù)得到清晰的思路和方法,，提高學(xué)生解決實際問題的能力，鞏固了課堂所學(xué)知識,。在講授新的內(nèi)容時,，可以展示一些與專業(yè)相關(guān)的好作品，讓學(xué)生了解計算機(jī)在當(dāng)前所學(xué)專業(yè)的應(yīng)用領(lǐng)域，還可以讓學(xué)生事先預(yù)習(xí),，尋找一些優(yōu)秀作品上交給老師進(jìn)行展示,，然后讓學(xué)生自己進(jìn)行制作并演示，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，吸引學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí),，還可以幫助學(xué)生快速地掌握所學(xué)到的理論知識[2]。要開展任務(wù)驅(qū)動式教學(xué),，要考慮基于什么樣的載體,，即選具有職業(yè)特征的典型工作任務(wù)[3]。在選擇項目案例時,，考慮與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。根據(jù)不同專業(yè)布置不同的任務(wù),，比如，在布置“powerpoint20xx”項目作業(yè)時,，要求旅游管理系的學(xué)生以“介紹一個旅游勝地”為主題完成ppt制作,，而對于舞蹈系的學(xué)生，要求學(xué)生以“舞蹈”為主題完成ppt制作,。學(xué)生在完成項目的過程中,，每個人的思路、方法不盡相同,，對于學(xué)生在操作過程中遇到的問題,，教師指導(dǎo)學(xué)生分組討論解決問題，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),，學(xué)生在討論中通過對比不同方法的優(yōu)劣,，取長補(bǔ)短，加深對知識的理解,，提高了問題解決能力,。

考核評價對老師和學(xué)生都有一定的指導(dǎo)作用。一方面檢測學(xué)生對知識的掌握程度,，一方面檢驗教師的教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到,，還有哪些方面需要改進(jìn)。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和課程特點(diǎn),，科學(xué)合理地安排教學(xué)方法和考核辦法,，有助于收到更好的教學(xué)效果，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,，提高學(xué)生的計算機(jī)應(yīng)用能力,。對學(xué)生計算機(jī)課程的考核，以學(xué)生的實際操作技能和利用計算機(jī)解決實際問題的綜合能力為主,，采用考勤,、平時作業(yè),、和機(jī)試三項計算期末成績，其中考勤和平時作業(yè)占30%,，期末成績占70%,。考勤制是避免學(xué)生自由散漫,，首先從形式上引起學(xué)生對計算機(jī)基礎(chǔ)課程的重視,，平時作業(yè)主要是每一部分知識對應(yīng)的項目案例練習(xí)，檢測學(xué)生對所學(xué)知識點(diǎn)的掌握情況,，針對計算機(jī)基礎(chǔ)知識課程獨(dú)有的操作性強(qiáng)的特點(diǎn),，期末考試采用上機(jī)形式，重點(diǎn)考查學(xué)生利用計算機(jī)解決實際問題的能力,?？荚嚂r采用計算機(jī)考試系統(tǒng)，學(xué)生隨機(jī)抽題,，系統(tǒng)自動評分,。一方面避免抄襲現(xiàn)象，一方面避免評分過程中出現(xiàn)人為誤差,，體現(xiàn)公平公正,。

藝術(shù)類高職院校的計算機(jī)基礎(chǔ)課程與藝術(shù)類專業(yè)融合進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)還有待于進(jìn)一步探究，實際教學(xué)中,，教師要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),，通過不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，吸引學(xué)生注意力,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，從而提高學(xué)生運(yùn)用計算機(jī)解決實際問題的能力。

[1]教學(xué)模式及其在高職計算機(jī)教學(xué)中應(yīng)用研究——以《c語言程序設(shè)計》為例[d].福建師范大學(xué),20xx(6):1-64.

藝術(shù)的論文篇二

小時候喜歡畫機(jī)器人,，千奇百怪的樣子都有,，看到電視中它們高大的身材，所向披靡的在戰(zhàn)場中馳騁,，映像深深映在了幼小的心中,；小時候喜歡折紙，折成各種好玩的東西,，雖然不知道它的原理,，但仍照貓畫狗的去折，只需要一個大概便能滿足這顆童稚的心,；小時候喜歡做夢自己是中世紀(jì)的騎士,，全身上下是厚重的鎧甲，帶著明晃晃的彎刀，手持馬韁大喝著：“駕”,，每次只要是這樣的夢,，便能滿足純真的心。

對比論述,。

相信,，這便是最初的夢想。人們希望花一生去追求的目標(biāo),，那稚嫩的聲音還在耳邊：“我要做航天員,！”“我要當(dāng)成龍！”一句句話是那般的響亮與自信,。

光陰似箭,，日月如梭，在外面世界的影響下,，無窮無盡的壓力到了肩上,，更是不少的條規(guī)束縛將童言無忌的嘴死死的堵上，不能在發(fā)出一絲的聲音,，那原本耳邊稚嫩的聲音變成了告誡：“你都多大了，還想這些,，說這些,，做這些……別忘記，你已經(jīng)不是小孩子了,！”

人漸漸變得巍巍,，對于那一條條規(guī)定，人不敢去觸動,，對于那一次次的束縛,，人們只能忍耐，在成長的歲月里,，所有人從原本的無忌成為了忍耐的沉默是金先生或者女士,。這給予我們的是什么？忍耐,，沒有目的,，順從，陰暗,。

“每一個孩子都是藝術(shù)家,，每一個藝術(shù)家都有一顆孩子的心?！蔽蚁肫鹈绹骷荫R克吐溫為了尋找創(chuàng)作的靈感半成了叫花子走到自己的女傭面前乞討,，大概有人會笑他的不正常，那時候的他已經(jīng)是一個百萬的富翁，竟然為了這樣的事情去屈身做一個叫花子,，難道就沒人舉得他好像一個小孩子在玩自己的過家家游戲嗎,？我又是想起了一位名人，希臘哲學(xué)家,，柏拉圖,。柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，對后世有深遠(yuǎn)影響的偉人,，當(dāng)他剛剛成為蘇格拉底的學(xué)生之時蘇格拉底要求他的學(xué)生們每天甩手五百下,，到最后只有柏拉圖一個人堅持了下來，想若是一個現(xiàn)代的成人去做這件事,，也許開始幾天還是會有些興趣,，過兩天便是覺得沒有任何的意義，而停止不做,，反而是兒童,，一件事情無論經(jīng)歷多少遍，他都能發(fā)現(xiàn)新奇,，從而繼續(xù),，這便是我們失去的——善于發(fā)現(xiàn)。

小時候,，生理上大腦發(fā)育不完全,，或者訓(xùn)練不是完全。常常會忘記一些東西,，看到一些好玩的,，便是只要看那的心的一部分，不用去想它的什么深層含義,，看過一遍不久就忘記了,，每個人都有這種感覺，小時候想變成大人,，長大了想回到小時候,，人的一生往往就生活在矛盾之中。其實,，小孩想成為大人沒有錯,，可能是千萬年前我們祖先的傳給我們的本能，任何人不敢一個人去獵殺大象或者犀牛,。而大人想要變成小孩也沒有錯,，因為人們的羨慕，佛家有曰：“隨緣不是得過且過,，因循茍且,，而是盡人事聽天命,。”人的心態(tài)沒有錯誤,，但是方法卻是錯的離奇,，萬事已經(jīng)定下，羨慕又是有什么用,，可道：“嫉妒別人不會給自己增加任何的好處,。嫉妒別人也不可能減少別人的成就?！?/p>

大人的世界有充足的精神財富,，但也充斥著無數(shù)的無奈和悲傷。能改變的沒有太多,，而能一順到底的也沒有太多,。扼殺藝術(shù)細(xì)胞的是那些充斥的東西，其實博物館中很多文雅的`東西在我眼中反而不是藝術(shù),，而孩子的腳丫在地板上留下的印子卻是一種說不出的美妙,。

社會的束縛是罪魁禍?zhǔn)祝酉聛肀闶侨俗陨淼挠拓澙?，緊接著的便是便是一種忘真,。孩子的藝術(shù)細(xì)胞，不應(yīng)該說人的藝術(shù)細(xì)胞是在歲月的痕跡和這些罪犯的手中毀滅的,，成人之間的藝術(shù)成為了做作,，而真正的藝術(shù)，是需要一顆舞霄的心來創(chuàng)作,，世界的改變扼殺的是一個個夢,，便利的代價便是最初的夢想,。

藝術(shù)的論文篇三

摘要：在當(dāng)今時代,，越來越多的人開始關(guān)注藝術(shù)，關(guān)注藝術(shù)教育,，在兒童教育領(lǐng)域更是如此,。沒有藝術(shù)的文化是不完整的文化，沒有藝術(shù)教育的教育是不完整的教育,。藝術(shù)教育更有其自身的特點(diǎn),，它有利于豐富兒童的想象力，有利于提高兒童的智力開發(fā),，有利于增強(qiáng)兒童的自信心,。兒童的生活狀態(tài)是靈活，開朗,，充滿想象力和快樂的,，不受限制和約束的,，僅有知識與技能的藝術(shù)教育是不完整的藝術(shù)教育，沒有藝術(shù)素養(yǎng)的兒童是不完整的兒童,。兒童的生命發(fā)育需要自在輕松和照料滋養(yǎng),，需要天然的環(huán)境，需要整體的,、長遠(yuǎn)的發(fā)展,。

藝術(shù)教育是人類教育的重要組成部分。從“6歲至14歲”［1］的兒童時代開展藝術(shù)教育是世界教育共通點(diǎn),，通過對兒童開展藝術(shù)教育可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展,，增強(qiáng)兒童的感知能力，培養(yǎng)兒童對美的事物有正確的認(rèn)識,，增進(jìn)兒童的形象思維和空間想象力,，更進(jìn)一步培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性能力都是極為關(guān)鍵和重要的。但是,，歷來對兒童的教育著眼點(diǎn)在于如何培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣,、人格與情感方面，專注于兒童日常行為的規(guī)范指導(dǎo),，而藝術(shù)方面的教育只是附帶其中,。本文就兒童藝術(shù)教育的審美特征，藝術(shù)教育與兒童教育的關(guān)系,，兒童藝術(shù)教育與自然的`關(guān)系,，藝術(shù)教育與兒童所處的環(huán)境幾方面加以分析。

兒童藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,，良好的藝術(shù)教育可以在兒童的發(fā)展中起到陶冶情操,，調(diào)節(jié)心情，啟發(fā)智力,，培養(yǎng)美育的獨(dú)特作用,。我國的藝術(shù)界和藝術(shù)評論家，平時研究和關(guān)注的也是關(guān)于藝術(shù)的問題,，但多是針對成人的藝術(shù),，很少有人去研究兒童的藝術(shù)教育。美國著名哲學(xué)家,、教育家杜威強(qiáng)調(diào)指出：“教育必須從心理學(xué)上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始,。它的每個方面，都必須參照這些加以考慮,?！保?］在他看來，尊重兒童興趣和習(xí)慣,，就是尊重兒童生長的需要和時機(jī),，如果急于得到生長的結(jié)果而忽視了生長的過程,，那是極端錯誤的。兒童于主觀上有欣賞藝術(shù)的本能,，在自己所認(rèn)知的藝術(shù)中尋找樂趣,，得到的是精神的愉悅。在客觀方面亦能得到藝術(shù)的欣賞,，由感官感覺著事物之美,，得到的是一種聽覺、視覺和觸覺的享受,。兒童不論大小,，都有愛好藝術(shù)的性情;換句話說，就是孩子也能欣賞藝術(shù),。兒童的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)貼近兒童生活實際和生理,、心理成長需求，采取符合兒童要求和特點(diǎn)的藝術(shù)教育手段與方法,，開展相應(yīng)的藝術(shù)教育形式,。

3結(jié)語。

兒童的藝術(shù)教育最大的價值在于傳播一種藝術(shù)的趣味于兒童的心坎,，陶冶兒童的美感,，從而進(jìn)一步健全人格，完善人生,。心理學(xué)告訴我們,，人格的形成是教育的主要特長，其中藝術(shù)教育較之其他教育有著不可替代的特殊功能,，一個受過崇高藝術(shù)熏陶的人,，人格亦隨之高尚。當(dāng)代美學(xué)家鮑列夫指出：“如果說社會意識的其他形式的教育作用具有局部性質(zhì)的話（例如,，道德形成的是道德規(guī)范,，政治形成的是政治觀點(diǎn)，哲學(xué)形成的是世界觀,，科學(xué)把人造成專家）,，那么藝術(shù)則對智慧和心靈產(chǎn)生綜合性的影響,，藝術(shù)的影響可觸及人的精神的任何一個角落,，藝術(shù)造成完整的個性?！保?］換句話說,，藝術(shù)教育絕不僅僅是激發(fā)各人的審美能力，對于人格的塑造,，藝術(shù)教育的功能是整體中的一部分,，它特別側(cè)重于環(huán)境的影響使受教育者的心靈產(chǎn)生長久透徹,、潤物細(xì)無聲的影響，使受教育者的個性,，最終趨于完美,。在幼年時期就接收藝術(shù)教育的兒童，人格上的發(fā)展將會是日趨健全的,，最終會走向完善自我的人生境界,。

作者：李含笑單位：咸陽師范學(xué)院。

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藝術(shù)的論文篇四

2.陜北民歌的藝術(shù)特色,。

3.陜南民歌的藝術(shù)特色,。

4.青海花兒之我見,。

5.秦聲初探,。

6.秦腔音樂特色。

8.長安樂鼓探究,。

9.聲樂小組課利弊談,。

10.如何構(gòu)建合理的音樂課堂模式。

11.聲樂演唱發(fā)展多元化,。

12.《xxx》作品分析及美學(xué)特點(diǎn),。

作曲家作品風(fēng)格及特點(diǎn)。

14.(不同時期)某一時期聲樂作品風(fēng)格特性,。

15.戲歌初探,。

16.高師聲樂教材民族化與本土化的回歸。

17.歐洲歌劇與中國戲劇的異同,。

18.論歌唱中的legato,。

19.論聲音造型與音樂藝術(shù)構(gòu)思的表現(xiàn),。

20.談個性化聲樂技巧在歌唱藝術(shù)表現(xiàn)中的作用。

21.論歌唱呼吸的藝術(shù)運(yùn)用,。

22.共鳴訓(xùn)練對聲樂技能發(fā)展的意義,。

23.論歌唱情感的藝術(shù)表現(xiàn)。

24.試論良好歌唱心理的培養(yǎng),。

25.論歌唱中的緊張與放松,。

26.論聲情并茂。

27.論字正腔圓,。

28.論“十三轍”與歌唱的民族風(fēng)格,。

29.論民族聲樂藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承。

30.試論五四時期中國藝術(shù)歌曲的音樂風(fēng)格及演唱特色,。

31.從中國歌劇的發(fā)展談歌劇的民族化,。

32.試論民族歌劇音樂風(fēng)格的構(gòu)成。

33.淺談美聲唱法的民族化,。

34.《某歌曲》的藝術(shù)處理與聲樂表現(xiàn),。

35.論宗教題材聲樂作品在歐洲傳統(tǒng)聲樂文化中的歷史地位。

36.簡述宗教題材聲樂作品的演唱風(fēng)格,。

37.德國藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)及表現(xiàn),。

38.舒柏特藝術(shù)歌曲風(fēng)格與演唱芻議。

39.淺談舒伯特藝術(shù)歌曲的音樂特征,。

40.試論普契尼歌劇詠嘆調(diào)的藝術(shù)特征,。

41.試論莫扎特歌劇詠嘆調(diào)的音樂風(fēng)格。

42.試論合唱中色調(diào)與協(xié)調(diào)的辯證關(guān)系,。

43.論童聲合唱訓(xùn)練的特殊規(guī)律,。

44.論指揮語匯在合唱藝術(shù)表現(xiàn)中的作用。

45.談變聲期的生理保護(hù)與聲樂訓(xùn)練,。

46.聲樂教學(xué)中技能教學(xué)法與形象教學(xué)法之比較,。

47.聲樂集體課教學(xué)的問題與對策。

48.試論某歌唱家的演唱風(fēng)格及藝術(shù)特色,。

49.論歐洲藝術(shù)歌曲的風(fēng)格及演唱特點(diǎn),。

50.如何將聲樂學(xué)習(xí)作為音樂文化的積累。

51.淺論合唱音色變化在作品中的具體運(yùn)用,。

52.淺談三聲部合唱作品在藝術(shù)師范教學(xué)中的適應(yīng)性,。

53.淺談中國合唱發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。

54.淺談地域音樂特征在其民歌合唱作品中的表現(xiàn)手法及運(yùn)用,。

55.淺談演唱和聲性合唱作品時聲部音色的運(yùn)用及要求,。

56.淺談演唱復(fù)調(diào)性合唱作品時聲部音色的運(yùn)用及要求,。

藝術(shù)的論文篇五

上世紀(jì)90年代末期至20xx年期間,，我國民辦藝術(shù)職業(yè)教育發(fā)展迅速,，成績卓著，全國擁有民辦藝術(shù)職業(yè)學(xué)校和藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)達(dá)到20xx余所,。以山東省菏澤市為例,，該市擁有各類藝術(shù)教育培訓(xùn)學(xué)校30多所，在校生人數(shù)40000余人,，成為在全國較有名氣的“藝術(shù)教育之城”,。全市各級各類藝術(shù)學(xué)校培養(yǎng)的畢業(yè)生遍布全國和全軍各文藝戰(zhàn)線，許多畢業(yè)生成為新時期的文藝骨干力量,。其中,，90年代初期創(chuàng)辦的民辦菏澤中原藝術(shù)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，經(jīng)過多年的探索,，建成了專業(yè)面向部隊培養(yǎng)文藝兵的特色學(xué)校,。該市民族器樂學(xué)校、舞蹈學(xué)校,、曲藝學(xué)校等眾多民辦藝術(shù)學(xué)校,，辦出了專業(yè)特色，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀文藝作品,，其藝術(shù)教育成果和成就享譽(yù)全國,，為繁榮我國文化藝術(shù)事業(yè)、推動職業(yè)教育和民辦教育的發(fā)展發(fā)揮了重要作用,。

至目前,，受政策及各種社會因素的影響，我國藝術(shù)教育學(xué)校在急劇減少和倒閉,。以山東省菏澤市為例,，截止目前，該市民辦藝術(shù)職業(yè)學(xué)校倒閉了近90%,，全市能夠運(yùn)營和基本運(yùn)營的民辦藝術(shù)學(xué)校僅存不足5所,，在校生人數(shù)不足20xx人。如果不引起政府及有關(guān)部門的足夠重視,，那么,，在3到5年的時間內(nèi)，我國民辦中等藝術(shù)教育學(xué)校將呈現(xiàn)加劇倒閉狀態(tài),，部分地區(qū)或省市的民辦藝術(shù)中等職業(yè)學(xué)校甚至?xí)叭姼矝]”,。我國民辦中等職業(yè)學(xué)校在校生和畢業(yè)生的急劇減少，造成目前具備初,、中等藝術(shù)水準(zhǔn)的演員短缺,。20xx年以前，藝術(shù)學(xué)校安排學(xué)生就業(yè)，學(xué)校會支付大量財力和其它成本?，F(xiàn)在,，用人單位到校招收藝術(shù)學(xué)生就業(yè)，差不多要向?qū)W校支付每生20xx到8000元不等的“培養(yǎng)費(fèi)用”,。因招收演員困難或招收演員成本過高,，影響到全國地市級藝術(shù)團(tuán)體和民辦藝術(shù)團(tuán)體的發(fā)展，使全國眾多的藝術(shù)團(tuán)體紛紛跟進(jìn)倒閉,，對我國現(xiàn)階段社會文化需求和精神文明建設(shè)產(chǎn)生了一定的影響,。

一、影響我國民辦中等藝術(shù)職業(yè)教育發(fā)展的因素,。

一是適齡人口減少,。90年代中后期，由于國家計劃生育政策執(zhí)行的力度較大,，當(dāng)年人口出生率少,，自08年后，適合就讀中等職業(yè)教育學(xué)校的學(xué)生數(shù)量減少了,。

二是社會多元化發(fā)展因素的影響,。由于近幾年工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程較快，東部地區(qū)企業(yè)大量缺少勞動力,，我國不少農(nóng)村和困難家庭的學(xué)生,，為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，在初中就讀階段或者初中畢業(yè)后,，不再就讀中職學(xué)校,，直接去企業(yè)打工，減少了生源數(shù)量,。

三是高校擴(kuò)招對中等職業(yè)教育的影響,。由于近幾年高校逐年擴(kuò)招，促使中職教育招生和普通高中招生比不平衡,，初中畢業(yè)生可以基本不受限制地進(jìn)入高中學(xué)校就讀,。而國內(nèi)眾多普通高校和高職院校連年擴(kuò)招，因此,，高中畢業(yè)生參加高考均能被不同層次和類別的高校錄取,，從而形成了初中、高中,、高校一站式的教育發(fā)展模式,，使得中等職業(yè)學(xué)校招生困難，中職教育學(xué)校不得不在夾縫中生存或者瀕臨倒閉,。

四是少數(shù)地方政府人為性政策因素,。因為中職學(xué)校招生工作難，導(dǎo)致各級各類學(xué)校不擇手段地獲取生源，甚至地方政府參與保護(hù)招生,。近幾年,，以山東省的部分地市為例，地方教育部門每年實行春季初三分流招生,，其初衷是有利于開展當(dāng)?shù)芈殬I(yè)教育的招生工作,。然而,，各縣區(qū)為了爭奪生源,，縣區(qū)政府教育部門采取強(qiáng)硬措施，禁止本縣區(qū)初高中學(xué)生報考本縣區(qū)以外的中職學(xué)校,，導(dǎo)致了一些市直學(xué)校特別是民辦藝術(shù)職業(yè)學(xué)校招生難上加難,。

五是政策扶持不均衡。20xx年始,，國家對中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生實現(xiàn)免費(fèi)教育,，而對民辦教育學(xué)校實行部分減免學(xué)費(fèi)，藝術(shù)中職教育學(xué)校部分專業(yè)不享受免學(xué)費(fèi)政策,。因此,，就讀民辦藝術(shù)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，在招生上,，學(xué)校不得不向?qū)W生收取學(xué)費(fèi)或者差額收取學(xué)費(fèi),。由于藝術(shù)教育的特殊性，聲樂,、器樂等部分藝術(shù)專業(yè)需采取教師學(xué)生一對一的教學(xué),，學(xué)生培養(yǎng)成本較高，因此,，藝術(shù)學(xué)校學(xué)費(fèi)收取較其它中職學(xué)校收費(fèi)高,。而眾多由政府投入的國辦中職學(xué)校，甚至包括眾多國辦藝術(shù)學(xué)校,，均是國家全額撥款,，全額免費(fèi)招生，學(xué)生入學(xué)可以不向?qū)W校繳納任何費(fèi)用,。同樣身份的學(xué)生,，享受不同的待遇，因此,，更加劇了我國民辦中等藝術(shù)學(xué)校招生和生存的困難,。

二、發(fā)展民辦藝術(shù)職業(yè)教育的建議,。

政府及有關(guān)部門應(yīng)重視我國現(xiàn)階段民辦藝術(shù)職業(yè)教育的發(fā)展,，應(yīng)持積極態(tài)度，保護(hù)并扶持民辦藝術(shù)職業(yè)教育的開展。要以規(guī)范和扶持為重點(diǎn),，結(jié)合《民辦教育促進(jìn)法》和《中華人民共和國職業(yè)教育法》等相關(guān)法律,，制定新的相關(guān)政策，對我國現(xiàn)有的比較規(guī)范和具有一定規(guī)模的民辦藝術(shù)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校進(jìn)行政策性扶持,，為民辦藝術(shù)職業(yè)教育創(chuàng)造生存和發(fā)展空間,。

一是免學(xué)費(fèi)政策應(yīng)公平對待、落到實處,，對考入民辦中等藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生,，與公辦學(xué)校的學(xué)生享受同等免學(xué)費(fèi)補(bǔ)貼等優(yōu)惠待遇。各民辦學(xué)校的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)由物價和財政部門核準(zhǔn),，除國家規(guī)定的學(xué)費(fèi)補(bǔ)貼外,，不足部分，學(xué)校不應(yīng)向?qū)W生收取,，由國家財政進(jìn)行差額補(bǔ)貼,，這樣，可公平促進(jìn)我國中等藝術(shù)職業(yè)學(xué)校的招生和發(fā)展,。二是落實《民辦教育促進(jìn)法》的相關(guān)法律條款,，對民辦學(xué)校派駐教師，解決部分師資費(fèi)用,，在減輕民辦藝術(shù)職業(yè)學(xué)校辦學(xué)成本和負(fù)擔(dān)的同時,，穩(wěn)定民辦學(xué)校的教師隊伍，提高民辦學(xué)校的教育質(zhì)量,。三是向民辦學(xué)校適當(dāng)投入教育教學(xué)設(shè)施及經(jīng)費(fèi),，用以改善民辦學(xué)校辦學(xué)條件。四是中職畢業(yè)生能夠直接升入對口高職學(xué)校和普通本科高校,，使升入中職學(xué)校和普通高中學(xué)校的學(xué)生享有同樣進(jìn)入高校招生學(xué)習(xí)的機(jī)會,，改變社會對中等職業(yè)教育的認(rèn)識，促使更多初中畢業(yè)生走進(jìn)中職學(xué)校,，有利于我國職業(yè)教育的長久和合理發(fā)展,。

發(fā)展我國民辦藝術(shù)職業(yè)教育，應(yīng)結(jié)合我國國情和實際,，制定相關(guān)的發(fā)展扶持政策,，使民辦藝術(shù)中職教育的發(fā)展迎來新的機(jī)遇，對繁榮我國文化藝術(shù),、建設(shè)文化中國將有著重要的作用,。

藝術(shù)的論文篇六

音樂教師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，營造樂學(xué)氛圍,，培養(yǎng)小學(xué)生探究問題的意識,。音樂課應(yīng)該與學(xué)生的生活實際相結(jié)合,，以興趣為中心，引導(dǎo)小學(xué)生個性健康發(fā)展,，讓學(xué)生自主體驗和探究歌詞,，開闊小學(xué)生的文化視野，鼓勵他們喜愛音樂,，感受音樂,。在教學(xué)新歌前，教師要帶領(lǐng)學(xué)生讀歌詞,，分析理解歌詞內(nèi)容,，豐富學(xué)生的想象力，撥動學(xué)生的情感之弦,，讓學(xué)生感受歌曲的內(nèi)涵,。如教學(xué)《閃爍的小星星》一課時,，教師在學(xué)習(xí)歌曲之前,，先領(lǐng)學(xué)生讀歌詞，促使學(xué)生,、教師,、文本和情感之間進(jìn)行對話。讓學(xué)生按節(jié)奏朗讀歌詞,，記住歌詞后,，教師帶唱，學(xué)生模仿唱旋律,，讓學(xué)生把旋律唱準(zhǔn),，然后讓學(xué)生試著表演太陽和烏鴉的動作。讓學(xué)生想象月亮姐姐和小星星之間發(fā)生的故事,，讓學(xué)生閉上眼睛想象乘坐月亮船飛上太空看到的景色,。課堂煥發(fā)生命活力，引起師生情感共鳴,。學(xué)生盡興品讀,，讀得搖頭晃腦、如醉如癡,，激發(fā)課堂活力,。通過說、唱,、演,，幫助學(xué)生輕松理解記憶歌詞，初步學(xué)會演唱歌曲,。在品讀中感受到星空的神奇,，為學(xué)習(xí)歌曲延長做好恰當(dāng)鋪墊,。

在小學(xué)音樂課堂上經(jīng)常遇到一些膽小、愛面子,、自卑感強(qiáng)的孩子,，他們不敢在課堂上唱歌，更不敢表演,，別人唱他們聽,，別人演他們看。教師要多關(guān)注這樣的孩子,，給他們一個微笑,，送上一個贊美的眼神，對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予肯定和鼓勵,，讓他們自主表演,。用角色化的歌聲與表演增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,。自主表演是學(xué)生通過角色扮演的形式,，把歌曲內(nèi)容形象地再現(xiàn)給大家。教師要抓住小學(xué)生的注意力,，善于摸索,、分析小學(xué)生的心理，了解小學(xué)生的心態(tài),，不斷激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情,。在自主表演中理解歌曲內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生表演能力,，張揚(yáng)學(xué)生個性,。如教學(xué)《小烏鴉愛媽媽》時，教師動情地說：“烏鴉媽媽受傷了,，小烏鴉特別著急,，希望媽媽盡快地好起來。它會怎樣照顧媽媽呢,？它對媽媽說了什么,、做了什么，注意用表演的形式體現(xiàn)孩子愛媽媽的深厚情懷,?！睂W(xué)生小組合作進(jìn)行表演。孩子用柔和的聲音,、關(guān)切的眼神問媽媽還疼不疼了,，給“媽媽”端水、喂藥,，輕輕地拉好被角,。孩子們的表演惟妙惟肖,、情真意切。學(xué)生的表情是興奮的,，忘記了疲勞,，彰顯了表演魅力。自主表演時,，學(xué)生分工明確,，相互配合，積極努力,，共同完成了表演任務(wù),，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊精神，踐行了感恩教育,。教師給學(xué)生提供了充足的時間,、空間和相應(yīng)的條件，讓學(xué)生全員參與,、全程參與,、全方位參與，提高小學(xué)音樂教學(xué)效率,，促進(jìn)學(xué)生良好發(fā)展,。

總之,，小學(xué)音樂教學(xué)是一門藝術(shù),，藝術(shù)是無止境的，需要教師不斷探索,。教師要創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境,，激發(fā)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，讓音樂課堂動起來,。實現(xiàn)師生互動,，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué),，陶冶學(xué)生情操,，不斷提高課堂教學(xué)效率，讓小學(xué)音樂課堂精彩不斷,。

藝術(shù)的論文篇七

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)由于其專業(yè)的特殊性,，其學(xué)習(xí)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他專業(yè)學(xué)生，經(jīng)調(diào)研,，陜西地區(qū)普通高校本科專業(yè)的學(xué)費(fèi)是每年6000元,，而藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)費(fèi)則每年高達(dá)9000元，除此以外,，再加上一些必須的專業(yè)用具等,，一個藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本科生四年的培養(yǎng)成本近7萬元,，因此學(xué)生在就業(yè)取向中就容易出現(xiàn)“投資期望值高”的特點(diǎn)。我們對西安科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院20xx級,、20xx級,、20xx級學(xué)生進(jìn)行的就業(yè)意向調(diào)查結(jié)果顯示，有60%的學(xué)生對剛畢業(yè)時的月薪要求超過4000元以上,。由于專業(yè)的限制,，學(xué)生在就業(yè)時很少有用人單位與其簽訂就業(yè)協(xié)議或者勞動合同。

2,、缺乏全面職業(yè)規(guī)劃,，把握不準(zhǔn)就業(yè)方向。

目前設(shè)計專業(yè)學(xué)生的幾個重要就業(yè)方向是城市規(guī)劃,、動漫創(chuàng)意和工業(yè)設(shè)計等,。隨著環(huán)保意識的增強(qiáng)，以及國家產(chǎn)業(yè)政策的扶持,，環(huán)境藝術(shù)擁有了特殊的地位,，現(xiàn)在的城市規(guī)劃，園林工程,，環(huán)境改造都在各個城市中如火如荼的進(jìn)行著,，景觀設(shè)計的需求量很大。對于動畫專業(yè),，可去動漫創(chuàng)意,、網(wǎng)絡(luò)游戲、影視公司等對口單位,，做網(wǎng)絡(luò)游戲,，寫網(wǎng)絡(luò)劇本，設(shè)計人物造型,。在產(chǎn)品設(shè)計方面,，這是市場發(fā)展空間最大及發(fā)展?jié)摿ψ顝?qiáng)的，現(xiàn)在的產(chǎn)品造型設(shè)計是工業(yè)設(shè)計當(dāng)中相對非常重要的一環(huán),，然而工業(yè)設(shè)計對于任何一個國家及企業(yè)都是至關(guān)重要的,，因為它可以帶來高利潤與高附加值。但是,，由于一些學(xué)生缺乏全面職業(yè)規(guī)劃,，把握不準(zhǔn)就業(yè)方向，失去了就業(yè)機(jī)會,。

二,、藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生就業(yè)問題產(chǎn)生的原因。

1,、專業(yè)知識不夠踏實,，就業(yè)信心不足,。

信心來自實力，一些同學(xué)在談到自己的就業(yè)觀出現(xiàn)頻率較高的詞語是“底氣不足”,，無論是親歷招聘會人才濟(jì)濟(jì)的場面,，還是連面對招聘會的勇氣都缺乏而選擇逃避，很大一部分原因是學(xué)生自身的專業(yè)知識不夠踏實所致,。某些同學(xué)在大學(xué)最重要的大一至大三的專業(yè)學(xué)習(xí)階段,，對自身要求過于寬松，在學(xué)習(xí)上得過且過,，以六十分及格通過考試為目的,，缺乏精益求精和追求卓越的精神。藝術(shù)設(shè)計類的學(xué)科教育與理工科類的學(xué)科教育存在的差異化之一就體現(xiàn)在專業(yè)知識的積累更加重要,，沒有標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的答案,，賦予學(xué)生更多的發(fā)揮空間，對學(xué)生本身的自主能力要求更高,。學(xué)生對自身人際關(guān)系的培養(yǎng)和鍛煉,，對情商等非智力因素的提高等重視程度比以前增加。但逆商的培養(yǎng)有待進(jìn)一步加強(qiáng),，遇到挫折會感覺受傷害較大,。

2、創(chuàng)新能力較弱,，缺乏實踐經(jīng)驗,。

我們在對學(xué)生進(jìn)行就業(yè)輔導(dǎo)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，在其目前缺乏的素質(zhì)當(dāng)中,，溝通協(xié)調(diào)能力,、工作經(jīng)驗與社會閱歷這些首當(dāng)其沖的方面欠缺較多。企業(yè)要求的工作經(jīng)驗和學(xué)生實踐能力的差距很大,。期待以后能夠從事和本專業(yè)相關(guān)的工作，但在學(xué)?？萍紕?chuàng)新與社會實踐方面,，例如參加各種競賽、獲獎,、專利,、發(fā)表文章、學(xué)術(shù)報告,、社會實踐方面卻偏向自己的其他興趣愛好（例如文學(xué),、寫作等方面），不少同學(xué)在談到自己利用寒暑假參加過的社會工作經(jīng)歷是,，有的在奶茶店打工,，做超市收銀員,、超市促銷員、打掃衛(wèi)生,、在手機(jī)賣場做銷售員,、在酒店打工做傳菜員、發(fā)傳單人員,、宣傳“保護(hù)環(huán)境”的志愿者,；體驗“為小區(qū)打掃衛(wèi)生”的志愿者；敬老院志愿者,；半坡博物館義務(wù)講解員,；在大理石廠打過短工等等，涉足領(lǐng)域廣泛而分散,，沒有緊緊圍繞專業(yè)這條主線,，有效積累含金量高的專業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的經(jīng)驗，無法達(dá)到學(xué)以致用的目的,。

1,、學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自身的鉆研精神。

在大學(xué)的課堂上,，學(xué)生建立的知識體系更多折射在設(shè)計理念,，與設(shè)計相關(guān)的全面知識積累要靠課下的自我學(xué)習(xí)，應(yīng)聘崗位所需的專業(yè)軟件技能要靠學(xué)生課下多次實際使用才能熟練掌握,。很多同學(xué)的學(xué)習(xí)觀念依舊停留在被動的理念上,，認(rèn)為僅僅依靠課堂有限的教學(xué)課時就能充分學(xué)習(xí)所需的知識，當(dāng)面對就業(yè)市場時會抱怨學(xué)校沒有教授,，以此來推脫,，這種理由就會顯得十分蒼白。學(xué)校和學(xué)院每年都在努力改進(jìn)本科教學(xué),，通過到其他高校,、用人單位進(jìn)行實地調(diào)研，通過召開本學(xué)院畢業(yè)生,、各年級教學(xué)座談會,，不斷總結(jié)提高，教學(xué)大綱也在不斷調(diào)整改進(jìn),，學(xué)校也在努力培養(yǎng)適應(yīng)未來就業(yè)市場的學(xué)生,，但學(xué)生不能完全期望學(xué)校解決就業(yè)難題，幻想學(xué)校能夠培養(yǎng)出每年都恰好符合“買方”單位標(biāo)準(zhǔn)的人才,，這明顯是不切實際的想法,。

2、強(qiáng)化實踐總結(jié)。

藝術(shù)的論文篇八

學(xué)前教育作為幼兒的啟蒙教育,，并沒有被納入九年義務(wù)教育的范疇中去,。根據(jù)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異、人們對幼兒園教育的重視程度不同,，中國現(xiàn)在學(xué)前教育的規(guī)模,、形式、師資力量也參差不齊,。根據(jù)調(diào)查研究的結(jié)果顯示,，大部分地區(qū)在民間藝術(shù)的教育程度上做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，有的地區(qū)師資力量薄弱,、老師對民間藝術(shù)了解甚少,；有的地方根本就沒有在幼兒教育階段開展民間藝術(shù)教育，這使得民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育中的運(yùn)用不容樂觀,。加之隨著計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)文化萌生并在青少年中大肆流行，比如一些網(wǎng)絡(luò)詞匯：人艱不拆,、喜大普奔等,，這在一定程度上會對幼兒產(chǎn)生影響。并且隨著改革開放的不斷深入,，近年來外來文化也不斷地涌入國門,，孩子們對外來文化有著新奇感，開始過外國的節(jié)日,，比如圣誕節(jié),、萬圣節(jié)等，摒棄中國的傳統(tǒng)文化,，對民間藝術(shù)更是嗤之以鼻,，不屑一顧，這對民間藝術(shù)更是形成了巨大的沖擊,。因此,，將民間藝術(shù)融入幼兒藝術(shù)教育課程中，加強(qiáng)幼兒對民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)刻不容緩,。

二,、民間藝術(shù)資源在幼兒藝術(shù)教育中有效運(yùn)用的建議。

1.加強(qiáng)民間藝術(shù)教育的宣傳活動,。

有些經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、不注重孩子民間藝術(shù)教育的地區(qū),，大部分人們對民間藝術(shù)的形式都不知道,，這充分說明我們在民間藝術(shù)教育的宣傳活動方面做得不足。因此，筆者建議各地區(qū)的教育部門要經(jīng)常開展民間藝術(shù)教育的宣傳活動,，比如可以定期開展民間藝術(shù)品的.展覽活動,，普及民間藝術(shù)教育的知識，宣揚(yáng)民間藝術(shù)教育的重要價值,，使民間藝術(shù)形式深入人心,，引起他們對民間藝術(shù)資源在幼兒教育過程中運(yùn)用的重視。

2.培訓(xùn)專業(yè)人才,，增強(qiáng)師資力量,。

有些地區(qū)的幼兒園老師對民間藝術(shù)知之甚少，這在一定程度上反映了我們對民間藝術(shù)專業(yè)人才的培訓(xùn)做得不夠,。在幼兒教育中,，老師充當(dāng)著一個橋梁的作用，是孩子在民間藝術(shù)學(xué)習(xí)方面的指路人,，沒有一個專業(yè)的老師,，孩子們便無從對民間藝術(shù)有一個全面直觀的了解。因此,，培訓(xùn)專業(yè)人才,，增強(qiáng)師資力量迫在眉睫，也勢在必行,。在專業(yè)人才培訓(xùn)方面,，筆者認(rèn)為要做到以下幾方面：

（1）幼兒園應(yīng)不定期組織老師進(jìn)行民間學(xué)習(xí)，了解不同地區(qū)的文化,，學(xué)習(xí)不同地區(qū)的藝術(shù),，做到對民間藝術(shù)有一個清晰全面的認(rèn)識。

（2）幼兒園應(yīng)該不定期地請專家蒞臨觀摩老師們的民間藝術(shù)教學(xué)課堂,，并提出合理有效的意見,，經(jīng)常組織民間藝術(shù)交流會，使老師對民間藝術(shù)得到充分的交流,，以明白并改善自己民間藝術(shù)教學(xué)的不足之處,。

3.選取合理的民間藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，采取多種形式教學(xué),。

民間藝術(shù)雖然彌足珍貴,，雖然具有極高的藝術(shù)價值，但在幼兒園教育階段并非全部適用,。因為在這個教育階段,，教育的對象都是一群年齡很小的孩子，他們對很多事情尚處于懵懂待開發(fā)的年齡段,，因此不適合對其進(jìn)行高深的民間藝術(shù)教育,，老師應(yīng)該根據(jù)實際情況、根據(jù)孩子的理解能力和興趣愛好對其進(jìn)行選擇性的教學(xué)。明確了關(guān)鍵的教學(xué)內(nèi)容后,，接下來要采取更為關(guān)鍵的教學(xué)形式,。在民間藝術(shù)教學(xué)課堂上，老師可以利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體,，進(jìn)行圖片和視頻的播放,，以這種形式來向幼兒展現(xiàn)多種多樣的民間藝術(shù)形式，讓他們生動形象地了解秦腔,、昆曲等民間藝術(shù),；老師還可以經(jīng)常進(jìn)行剪紙、皮影演示等教學(xué)形式,，讓孩子自己動手剪裁和演示,，培養(yǎng)他們的動手和實際操作的能力，讓他們對民間藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,。民間藝術(shù)作為中華文化的瑰寶,，其繼承和發(fā)揚(yáng)是十分重要的。因此從孩子幼兒時代便對其進(jìn)行一定的普及是一項明智之舉,，民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)不僅可以拓寬孩子藝術(shù)教育的范圍,，還可以陶冶孩子的藝術(shù)情操，提高他們對本土文化的熱愛,，也可以讓民間藝術(shù)在歷史的長河中源遠(yuǎn)流長,。

藝術(shù)的論文篇九

1．1日本“紙”的運(yùn)用。

2000年德國漢諾威世博會的主題為“人,、自然與科技”,，其中最值得一提的就是日本館的設(shè)計，日本館沒有像通常的展館那樣注重空間和形式的表現(xiàn),，而是把材料和結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來,，把紙作為建筑材料，所有的維護(hù)結(jié)構(gòu),、支撐系統(tǒng)均由可回收材料紙膜和紙筒構(gòu)成,，因采用紙質(zhì)材料的關(guān)系，建筑物顯得分外輕盈與雅致,，真切的呈現(xiàn)了世博會的主題,。盡管日本館在建造中遇到一系列的問題如：更換工程師、工期耽擱,、材料安全受懷疑等等,，但日本館的紙質(zhì)建筑仍是建筑史上的一次跨越。其材料全部源于回收加工的紙料,，在6個月的世博會結(jié)束后,，這些材料將完全回收再利用,，運(yùn)回日本作為孩子們的教科書用紙,，而被拆除的日本館對環(huán)境產(chǎn)生的負(fù)擔(dān)也降至最小,，可持續(xù)發(fā)展的理念也得到充分發(fā)揮。

1．2瑞士“八音盒”

漢諾威世博會的瑞士館就是把松木條作為一個情感的符號來表現(xiàn)整個建筑,。整個建筑似一個四面敞開的迷宮,，其材料完全來自于瑞士本土未干的松木條。由木方塊堆積而成的9米高的“八音盒”,，通過平面的穿插,，縱橫組合，構(gòu)成了3000的`展館,。沒有釘子,、螺栓和粘合劑，板條之間的搭接和固定借助于鋼桿和彈簧,，做到了真正的生態(tài)環(huán)保,。這種建筑構(gòu)成方式為組裝和拆卸提供了最大的方便。瑞士館同時也將空間,、聲響和展示相融合,，營造出一種供人豐富體驗的事件性場所。在展出的幾個月中,，還能使一些松木條均勻的慢慢變干,。這種材料的有機(jī)堆砌，可以使一些松木條僅依靠摩擦力和壓力組合在一起,，展會結(jié)束后,，又可以輕松方便地拆除回收并用于其他建筑。這種做法不僅可以使資源合理循環(huán)利用,，還能使環(huán)境的污染降至最低,。

2回歸世博藝術(shù)本質(zhì)的道路任重道遠(yuǎn)。

世博藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造和諧,、持續(xù)性發(fā)展的社會,。建立以和為貴、以人為本,、人與人相敬相愛,、人與自然和諧相處的和諧世界，是世博大家庭亙古不滅的理想,，弘揚(yáng)世博精神成為人類的共同追求,。雖然每屆世博會都在朝這個本質(zhì)目標(biāo)發(fā)展，世博會的整體效果也越來越受人們的歡迎,，但是每一屆世博會都會有一些瑕疵,，如漢諾威世博會中的荷蘭館,，獨(dú)具匠心地展示了“荷蘭創(chuàng)造空間”的主題，將水與景觀,、建筑和能源的關(guān)系,，通過垂直的斷層堆積方法構(gòu)成的空間進(jìn)行呈現(xiàn)，將展示內(nèi)容,、形式和能源利用整合成一個完整的生態(tài)系統(tǒng),，這種創(chuàng)新盡管給人以全新的親近大自然的美好感受。然而就是這座廣受推崇的展館,，卻在世博會結(jié)束后遭遇尷尬,。原因在于它不像日本館、瑞士館那樣能拆分,，同時又因為那奇特的造型而影響了它的后續(xù)使用,。于是，在經(jīng)歷了6個月的風(fēng)光無限后,，荷蘭館最終成為漢諾威世博會至今令人感慨,、遺憾的話題。如今的漢諾威世博園里,，體量巨大而又空蕩的荷蘭館依然孤立地矗立著,，顯得那么刺眼。這足以讓我們反思良久,。

3結(jié)語,。

世博會作為全球性的綜合展示活動，它是把一個時代的文明成果高度集中起來,，通過一個主題思想加以完善,、系統(tǒng)化，是多元文化交流和碰撞的契機(jī),，縱觀歷屆博覽會,，都要占用大量的土地資源作為場館，而各個舉辦城市對展館的后續(xù)利用方式也各不相同,，有的恢復(fù)了展區(qū)的初始面貌,，有的被考慮作為其他用途，有的一次為契機(jī),，改變舊城區(qū)乃至整個城市的面貌,。這就要求世博會館不應(yīng)僅僅關(guān)注奇特新穎的建筑造型，而更要注重其后續(xù)發(fā)展,，如是否能可持續(xù)利用,，是否能減少后期的能源消耗，是否能回歸到世博會最初的藝術(shù)本質(zhì)中去,。要回歸到世博最初的藝術(shù)本質(zhì)中去,，理論上的提高固然重要,，但是在設(shè)計上也要注重環(huán)保?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”觀念來源于生活,，因此它不應(yīng)只體現(xiàn)在設(shè)計表面上，更要體現(xiàn)在設(shè)計的本質(zhì)觀念上,。

藝術(shù)的論文篇十

論文摘要：在商業(yè)價值和大眾文化潮流的雙重動力的驅(qū)動下,，涂鴉藝術(shù)在當(dāng)代服飾設(shè)計領(lǐng)域可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

涂鴉藝術(shù)作為一種街頭文化,，影響了當(dāng)代服飾設(shè)計的潮流文化，并啟迪著當(dāng)代服飾設(shè)計的靈感,。

本論題首先從涂鴉藝術(shù)的起源與發(fā)展入手,，對涂鴉藝術(shù)進(jìn)行歷史的客觀的評述，來尋求其藝術(shù)性與服裝實用性結(jié)合的理論基礎(chǔ)和文化心理需求,。

其次研究最為一種文化的涂鴉藝術(shù)對于服裝行業(yè)所產(chǎn)生的影響,，再次結(jié)合大量圖片從涂鴉與服飾色彩、服飾材料,、服裝款式的搭配等方面說明了涂鴉藝術(shù)在當(dāng)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用,，證實了兩者結(jié)合后所產(chǎn)生的時尚性，能夠?qū)τ诹餍懈?，時尚變換起到推波助瀾的作用,。

第四通過知名的涂鴉品牌服裝的案例分析凸顯涂鴉藝術(shù)進(jìn)入當(dāng)代服飾設(shè)計領(lǐng)域后所產(chǎn)生的巨大魅力和商業(yè)價值。

另外,，這篇論文,，對于服飾設(shè)計的創(chuàng)新有一定的啟示作用，能夠啟發(fā)設(shè)計師去尋找古老的藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計新的結(jié)合點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)更多新的“古為今用”的藝術(shù)形式,。

論文關(guān)鍵詞：涂鴉藝術(shù)服飾設(shè)計應(yīng)用品牌。

1.緒論,。

1.1前言,。

1.2涂鴉藝術(shù)在國外的發(fā)展。

1.3涂鴉藝術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展,。

2........

2.1涂鴉藝術(shù)對服飾設(shè)計的影響,。

2.2涂鴉藝術(shù)對服飾商業(yè)的影響。

3.........................

3.1涂鴉與服飾色彩的搭配,。

3.2涂鴉與服飾材料的搭配,。

3.2.1..................

3.2.2涂鴉在服裝面料拼貼手法上的運(yùn)用。

3.2.3涂鴉與裝飾金屬輔料的搭配,。

3.3涂鴉與服裝款式的搭配,。

3.3.1服飾設(shè)計中的涂鴉圖案分析,。

3.3.2.................

3.3.3涂鴉與服裝系列的搭配。

4.涂鴉藝術(shù)與現(xiàn)代服飾設(shè)計結(jié)合,。

4.1涂鴉藝術(shù)在服飾設(shè)計大師作品中的運(yùn)用,。

4.2.......................

5.結(jié)論。

參考文獻(xiàn),。

致謝,。

相關(guān)閱讀。

藝術(shù)教育與校園育人的融合,。

藝術(shù)教育就是“美”的教育,，在學(xué)校教學(xué)活動中通過藝術(shù)教育去影響學(xué)生的.思想和心理，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感知力,、豐富的想象力,、直覺的洞察力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,，感受美,，創(chuàng)造美的能力。

柏拉圖認(rèn)為“藝術(shù)應(yīng)成為教育的基礎(chǔ)”;美國于20世紀(jì)90年代將“藝術(shù)”規(guī)定為中學(xué)生的必修科目,，認(rèn)為一個不懂藝術(shù)的人算不上是一個“完人”,，本文探討的就是藝術(shù)教育如何與校園育人融合。

一,、藝術(shù)教育滲透課堂教學(xué),。

在實際課堂教學(xué)中，寓教于美,，以美襯教,，做到美育與智育的有機(jī)結(jié)合。

(一)視覺沖擊,，感官配合,。

采用聲像直觀教具創(chuàng)設(shè)情景，實施直觀教學(xué)手段,，英語課上,，在講授koala、elephant,、tiger,、giraffe等這些不常見實物時，可以通過多媒體播放卡通形象或利用簡筆畫,，化抽象為具體,，所見即所得。

利用幻燈片、電子白板為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種悅耳,、悅心的英語學(xué)習(xí)情境,，使學(xué)生懷著輕松愉快的心情，積極運(yùn)用各種感官參與學(xué)習(xí)活動,，在提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的同時,，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(二)身臨其境,，切身體會,。

從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,，讓學(xué)生做到“登山則情滿于山,，觀海則情滿于海”,，懂得如何欣賞美,，融美于心靈。

(三)感人之心,，莫先乎情。

仁愛之情,，最是動人心田;語言之美,，最能治愈乏味。

數(shù)學(xué)課上,，教師以飽滿的情緒,，生動的語言觸動學(xué)生的靈魂，在教學(xué)《鐘表的認(rèn)識》一課時,，教師可以把兒歌“因為時針不愛動,，所以長得粗又短;分針比較愛鍛煉，長得細(xì)又長;秒針平時最愛動,，所以長得最苗條,。

”配上《小星星》的旋律，師生一起隨著音樂互動,，數(shù)學(xué)與藝術(shù)結(jié)合,，教師以精致的語言，深入學(xué)生的心靈,，化解數(shù)學(xué)的枯燥,，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。

二,、藝術(shù)教育伴健康成長同行,。

健康的體魄與藝術(shù)教育的關(guān)系是十分密切的，把藝術(shù)教育與學(xué)生體質(zhì)訓(xùn)練相互滲透,，讓學(xué)生在鍛煉中體味生活之美,，在美中享受成長的樂趣,。

(一)身心愉悅，自由成長,。

身體是革命的本錢,，而藝術(shù)帶來的愉悅會使人心情舒暢，機(jī)體協(xié)調(diào),，提升有益于健康的情緒感知,，從而增強(qiáng)體質(zhì)、體能,，提高健康水平,。

體育課或者課外運(yùn)動結(jié)合藝術(shù)的特點(diǎn)，可以化枯燥為樂趣,，例如團(tuán)體操的練習(xí),、花樣跳繩等就可以讓學(xué)生在運(yùn)動中體驗到藝術(shù)的樂趣。

(二)踐行美育,，美體結(jié)合,。

將體育與藝術(shù)教育有機(jī)地結(jié)合起來，不但可以鍛煉出學(xué)生健壯的體魄,，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的耐力,，開闊他們的心胸，促進(jìn)正確審美觀念的養(yǎng)成,。

三,、藝術(shù)教育與德育相互交融。

美育和德育都是教育全面發(fā)展的重要組成部分,，是相互交融而不是非此即彼,。

(一)以善為美，以美樹人,。

可以培養(yǎng)和塑造學(xué)生健康,、和諧、自信的人格,，改善學(xué)生生活態(tài)度與生活習(xí)性,，形成積極健康的生活觀。

悲觀的人經(jīng)常聽一些歡快歌曲,，讀一些艱苦奮斗終有所成的事例,，就能逐步克服甚至消除他們個性中的怯弱悲觀成分，變得開朗活潑起來,。

(二)以美圖德,，以德傳美。

美育的最終目的是道德的充實和新人的發(fā)展。

把德育寓于美育之中,，心美引善,，使學(xué)生在效仿榜樣中實現(xiàn)道德教育，成為內(nèi)外兼美的人,。

由此可見,，勵志的讀書演講活動，課間積極向上的樂曲,，都在潛移默化地用美引導(dǎo)學(xué)生走向積極和陽光,。

早在1986年，國家教委就曾提出“沒有美育的教育是不完全的教育”,。

而在全面實施素質(zhì)教育的今天,，最能打動學(xué)生心靈的，無疑還是藝術(shù),。

把藝術(shù)教育融入到教育教學(xué)活動中來,，以藝術(shù)促學(xué)習(xí)，以藝術(shù)強(qiáng)體魄,，以藝術(shù)鑄靈魂,，必定會讓教育成為蒼穹之下最陽光的事業(yè)!

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