認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

牡丹亭讀后感篇一

翻開這書前,，我還一直沒有分清主角是杜麗娘還是杜十娘,，就像幼時(shí)把《長門賦》當(dāng)成《長恨歌》一樣,。但待我嘆同為佳人,，杜麗娘的命誠然比陳阿嬌和楊玉環(huán)好些,，柳夢梅沒像漢武帝那樣因鬼神之事冷落麗娘;杜麗娘縱然因感傷柳生離魂，總好過馬嵬坡賜死,。

縱觀麗娘游園,、離魂、驚夢,、還魂……這系列多舛的經(jīng)歷,，才子和佳人到底求成正果，至最后柳生高中,，杜寶闔家團(tuán)聚,，也算個(gè)完滿的結(jié)局。戲曲的編者在安排人物角色時(shí)就隱隱決定了最后結(jié)局,。柳生才華橫溢,，風(fēng)流隨意，以致張榜報(bào)喜的人們找狀元郎左右不得,，卻發(fā)現(xiàn)他正被杜相吊起痛打,，令人忍俊不禁。陳夫子腐朽村儒,，降于敵寇又以宋使身份招降敵寇,，徹頭徹尾尷尬好笑;杜老相頑固倔強(qiáng)，痛打狀元女婿，抵死不信女兒死后還魂;杜老婦人仁慈愛女,，早早與女兒團(tuán)聚,，共享天倫。萬事皆因麗娘游園因春感思,，花神引柳生入她夢境開始,，以二人佳偶天成做尾，環(huán)環(huán)相扣,。

死后復(fù)生這種事在古代戲曲小說中并不少見,，《長生殿》中就可見一二，它看上去就像網(wǎng)絡(luò)小說里的穿越,。兩種創(chuàng)造出這類奇特情節(jié)的作者都有他的無奈,，試想杜麗娘作為一位侯門繡戶，連后花園都不讓逛的千金小姐;柳生作為一個(gè)無權(quán)無勢的嶺南秀才,，縱使他們緣定三生,，二人相識(shí)、相會(huì),，以及后來喜結(jié)良緣都是不可能的事,。在封建禮教的層層束縛下，除了這種特殊情況,，發(fā)展出來的極端產(chǎn)物(死后還魂),，一個(gè)作者無論再怎么妙筆生花，也無法讓柳生和麗娘的愛情深得人心,。如紅樓夢里史老太君看戲時(shí)曾批道：那些故事原本濫俗,，滿紙富貴人家，書香門第的小姐,，知書達(dá)理，才貌雙全,，如何見了人家男子便不顧父母,，私奔而去。況何曾大戶小姐,，身邊只一個(gè)丫頭,，便是我們這樣人家也不至如此。

不過,，王實(shí)甫寫的就比網(wǎng)絡(luò)小說一干人等想過百倍,，游園感傷，斯園,，斯柳,，無可奈何之時(shí)，“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”,、“則為你如花美眷,，逝水流年，是答兒閑巡遍,，在閨閣中自憐”,，比之“一道閃電，當(dāng)xx再度睜開眼睛,，她的世界已完全顛覆”何其太韻,，同為男女主角相逢做引(一離魂，一穿越),，但前人絲毫不應(yīng)付讀者,，寥寥數(shù)筆，帶出千古絕句,。今人卻只想草草交割,，趕緊進(jìn)入正文。細(xì)節(jié)決定成敗,，在開頭,，已大勢已去。

詞句縱妙,，但原本認(rèn)為元戲曲雜劇,，明清小說已過了它的`朝代鮮有人問津，不過,，看眾篇穿越文,，都少不了都套用《牡丹亭》、《紅樓夢》原句,，為人物潤色,，他們文章好壞還在其次，看有很多人也和我一樣喜愛,，甚是開心,。

經(jīng)典不管過了多久，仍是風(fēng)華正茂,，如秋霜中一枝傲菊,，獨(dú)立不敗之地。

牡丹亭讀后感篇二

《牡丹亭》,，早就聽說是一部將戀情寫的不錯(cuò)的古代作品,。

我們且來看看它有哪些地方值得我們稱道。

《牡丹亭》中杜麗娘是一個(gè)知書答禮的富家小姐,，而柳夢梅則是貧窮的文弱書生,。

文章雖然用極其荒誕的手法,，讓杜麗娘死而復(fù)生，成就了一段佳話,。

但我們應(yīng)該看到,，即使他們不是富家小姐或貧弱書生，他們對對方的感情都是真摯的,，是賦有責(zé)任感的,。

本書單此一點(diǎn)就值得我們學(xué)習(xí)。

當(dāng)代中學(xué)生談戀愛,，很大成分上都只是游戲,，圖得一時(shí)快樂。

中學(xué)里勤工儉學(xué)的學(xué)生還是很少的,，大部分學(xué)生拿的都是家長辛苦掙來的錢,，錢花完了，伸手向家長要,，錢便來了,，根本是衣食無憂。

那些“鴛鴦們”自然不會(huì)考慮到出了中學(xué)校門以后的情況,，即使明知是分手的結(jié)局,，也還是樂不可止。

培養(yǎng)出真感情的也不是沒有,，但結(jié)局既然是分手,，又何苦要傷了這份感情，要知道,，身體上的傷痛不算什么,，心靈上的傷痛是無法彌補(bǔ)的啊!

感情本就是讓人難以琢磨的.東西，而感情中的戀情又是一種特例,。

那是因?yàn)樨?zé)任的存在,，如果沒有弄清楚這一點(diǎn)，就不要談戀愛,。

也有人說：感情是可以培養(yǎng)的,。

話是不錯(cuò)，但培養(yǎng)不是玩鬧開心,，培養(yǎng)的目的到最后是要負(fù)責(zé)任的,。

我說不清楚,，只道：那是別人的事,，我不管，看不慣也無權(quán)過問,。

語文寫作能力差,，也不去思考這些問題,，我過的瀟灑快樂。

既然沒有戀愛也能快樂,，又為什么一定要選擇戀愛的快樂呢?

《牡丹亭》一部中國經(jīng)典古代小說,，出生在昆曲發(fā)源地的我，也曾有幸看過由這部小說改編而成的戲曲,。

但由于年齡過小,，一直未曾領(lǐng)略其精髓。

如今我已是一名中專學(xué)生,，再次拜讀這本小說,，有了不一樣的感觸。

翻開已開始泛黃的書頁,，想來是有些年數(shù)了,。

《牡丹亭》這本由湯顯祖創(chuàng)作的小說，語言細(xì)膩,，文辭華麗,。

由于閱讀了大量的現(xiàn)在言情小說，他們都是實(shí)實(shí)在在的愛戀,，多數(shù)是轟轟烈烈的愛情故事 ,，而這部小說顛覆了我的看法，柏拉圖式的愛情可以存在,。

杜麗娘一個(gè)有著聰慧之姿,，落雁之貌的女子。

一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園,，游園前還打扮了一番,。

打扮本是為人看，但她說“恰三春好處無人見,，不提防沉魚落雁鳥驚喧,。

則怕的羞花閉月花愁顫”又怕被人看見。

這確實(shí)是青春期少女很典型的心理 狀態(tài),。

“不到園林,，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力,。

她生活在籠罩著封建禮教氣氛,，幾乎與世隔絕的環(huán)境中，眼睜睜地看著青春即將逝去,，她卻無能為力,，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中,。

帶著無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房,，不一會(huì)就覺得乏了,，伏于案幾上，昏昏沉沉的睡去了,。

正因?yàn)檫@一睡,，改變了她的命運(yùn)，在夢中他夢見了一英俊瀟灑的少年郎,，兩人情意綿綿,，私下定了終身。

在那之后麗娘因情而病,，因病而死,，真是莫道不消魂，簾卷西風(fēng),，人比黃花瘦,。

麗娘死后葬于梅花樹下，雖在冥界仍不忘尋覓夢中情郎,，歷經(jīng)千般苦難,，終得大團(tuán)圓。

文明禮貌月又開始了,，哪些是文明行為,，哪些又不是的報(bào)貼隨處可見，最顯眼的一條便是文明戀愛,。

雖說進(jìn)了中專校,，談?wù)劇皯賽邸笔呛苷５模撈鹞拿鱽?，恐怕就差遠(yuǎn)啦,。

時(shí)下流行的一句話：中學(xué)里戀愛的開始，便意味著分手的結(jié)局,。

我看就是最好的說明,。

有一本書最好在靜夜里讀，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高閣上唱,，那便是《牡丹亭》;有一段愛情最好在生離死別中吟,，那還是《牡丹亭》。

悄悄然折起最后一頁的書角,，我問自己：夢到底是什么?于丹說,，夢只關(guān)乎情懷，只關(guān)乎一個(gè)人內(nèi)心的感受,。

湯顯祖卻道：“夢中之情,，何必非真?天下豈少夢中之人耶?”而我想說：“夢很簡單，就是走出深閨大院,，恍然間,，看到那個(gè)真正的自己，拾起那份遺落的本真,。

直言罷,，“原來姹紫嫣紅開遍，似這般附與斷井頹垣,。

良辰美景奈何天,，賞心樂事誰家院!”這便是我對《牡丹亭》最深的懷想。

杜麗娘,，那位生于官宦之家的深閨女眷,，被《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所描述的愛情故事所打動(dòng)。

梁夢中,，見一書生柳夢梅持柳求愛,，從此共度良辰，幽會(huì)牡丹亭畔,。

然而天妒佳眷,，杜麗娘因夜有所思，情無所寄,，一病不起,，抱憾終身。

死后,，其母親將她葬在花園的梅樹下,，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底,。

當(dāng)柳夢梅赴京趕考,，留宿庵觀中，拾得那幅畫卷,，憶起夢中佳人,。

他不顧開棺處死的危險(xiǎn)，掘開杜麗娘的墳?zāi)?，讓她起死回生?/p>

幾經(jīng)波折,，兩人最終興得皇帝賜予姻緣，從此相伴相隨,，相知相愛,。

倘若緣定三生，即便穿越生死,，教人惜得一繾綣,。

《牡丹亭》與《長恨歌》不同，它沒有皇家宮苑,，沒有金盆玉器,，只有那芍藥花開,，杏花雨落，青橋石板,，滿園春色,，還有那段夢回千轉(zhuǎn)，相思不相負(fù)的愛情,。

或許如果麗娘不走出那深閨大院,，沒有看見“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線”的風(fēng)光,，這段愛情會(huì)不會(huì)鎖進(jìn)封塵中,，不會(huì)出現(xiàn)呢?不，它會(huì)出現(xiàn),。

因?yàn)樗谋澈笥袃深w脫去世俗的心,。

這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢幻。

在那個(gè)宋明理學(xué)壓制,，封建脅迫的年代里,，杜麗娘解放個(gè)性，追求幸福,，是福還是禍?我說,，是福。

封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢,，敢于為愛情放棄生命,，勇于在朝堂之上據(jù)理反駁，慷慨陳詞,。

只有為自由,，為信念?yuàn)^斗的人才會(huì)變得至情至理。

我想這至情至理就是本真,，《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”便是麗娘尋找本真的開始,。

誠然，每個(gè)人心中有缺失不了本真,，缺失不了真正的自我,。

麗娘不應(yīng)該甘于禮教，所以她突破自我,，尋找幸福;林逋不應(yīng)該求生于污濁的官場,，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子;嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于富貴所以他逐夢山水,，無憂無慮,。

請相信，人有時(shí)會(huì)很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會(huì)被人看成冰穹,，光明站在身邊,，卻無法被庇護(hù)，但人有時(shí)會(huì)因渺小而強(qiáng)大,，只要他相信自我,，突破自我，其實(shí)人的本真很強(qiáng)大,。

我想，我該重新翻開第一頁,，因?yàn)閻矍榈墓适聸]有盡頭,，自我的實(shí)現(xiàn)沒有終點(diǎn),。

今晚,，又是一靜夜,。

牡丹亭讀后感篇三

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》,，與《紫釵記》,、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢,。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘,，沖破約束,，私出游園,，觸景生情,，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會(huì)。從此一病不起,，懷春而死,。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀,。柳生進(jìn)京赴試,，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像,，認(rèn)出是此女子便是那個(gè)曾在夢境中與他在牡丹亭畔幽會(huì)的女子,。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺,。柳生依暗示掘墓開棺,，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦,，同往臨安,。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別,，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪,。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜,。安撫使杜寶在淮安被圍,。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報(bào)還魂的喜訊,，反被囚禁,。金兵退卻后，柳生高中狀元,。杜寶升任同平章軍國大事,，拒不承認(rèn)婚事，強(qiáng)迫女兒離異,。糾紛鬧到皇帝面前,，才得到和解。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨(dú)生女,，從小就被灌輸封建禮教知書達(dá)理的思想,。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她。一首《詩經(jīng)·關(guān)雎》便惹動(dòng)了麗娘的情思,，她并不認(rèn)為這是宣傳什么儒家禮教的作品,。而認(rèn)為這就是一首戀愛詩，是一首撩動(dòng)了無數(shù)少女春心的詩歌,。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下,，動(dòng)了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲,，從而更加揭露了當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)"存天理,、滅人欲"的虛偽和殘酷。

雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)有許多不符,，但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展,。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想。

讀完作品,，我不得不被杜麗娘的勇敢,，堅(jiān)持與真情所感動(dòng)。一首“墻內(nèi)秋千墻外道,，墻外行人,，墻內(nèi)佳人笑，笑漸不聞聲漸悄,，多情卻被無情惱,。”是他們最初的邂逅,。而后花園一夢之后,，麗娘便相思成病,，一病不起乃至天逝。而在現(xiàn)實(shí)中,，杜麗娘與柳夢梅至始至終壓根就沒見過面,，更別談什么真愛了。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢,，難道就真的是那一個(gè)夢嗎,？不，不是的,。夢境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生,，但夢境緊緊是促成悲劇的一個(gè)道具，而不是主要原因,。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰會(huì)因一個(gè)虛幻的春夢而相思死去呢,？如今一見鐘情的幾率都小的可以忽略，更別談什么為夢懷春而死了,。而在杜麗娘那個(gè)年代,，在那個(gè)真情被壓制,，人性被束縛的年代,，這或許不過就是一個(gè)再也尋常不過的事情罷了。

在古代,，女子必須三從四德,，大門不出，二門不邁,。經(jīng)常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫,。在出嫁之前見到的男人估計(jì)也就他父親，兄弟,，再有也就是家丁了,。那么偶然間突然見到一個(gè)與她沒有血緣關(guān)系的而后風(fēng)度翩翩的男子，有幾個(gè)能不一見傾心的,。而嚴(yán)酷的教條根本不允許這種私訂終身的事情發(fā)生,。但往往物極必發(fā)，越加以束縛,，就越能激發(fā)人性去挑戰(zhàn),。就說今天，男女平等,，見到異性的機(jī)會(huì)多了,，社會(huì)也開明了，很多人都能在尋尋覓覓中找到自己的另一半而幸?？鞓返纳?。又怎會(huì)有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢。

所以說到底，就是封建禮教無情的壓抑了人性,，造就了無數(shù)悲劇的產(chǎn)生,。

再有的感觸就是杜麗娘的真情了。雖然僅僅是一夢之緣,。但也無法澆滅心中那被烈火燃燒的情思,。天逝之后，她沖破重重困難,，終于見到了柳夢梅,。而沖破這些困難那是需要多么大的勇氣與多么堅(jiān)定的毅力。都說愛情是有期限的,。而麗娘當(dāng)了三年的鬼魂,，卻仍然對夢梅念念不忘，歷經(jīng)千辛萬苦才得以圓夢,。而現(xiàn)今又有多少異地情侶因忍受不了時(shí)間和空間上的距離而選擇分手,，成為陌路人。我想說的是在今天我們勇敢追求愛情和幸福的同時(shí),，請不要輕易放手,，愛情總是需要堅(jiān)持的。

《牡丹亭》一書中,，語言優(yōu)美,，文中更有很多詞藻優(yōu)雅的詞曲。例如【山桃紅】,。

則為你如花美眷,，似水流年。

是答兒閑尋遍,，在幽閨自憐,。

轉(zhuǎn)過這芍藥欄前，緊靠著湖山石邊,。

和你把領(lǐng)扣兒松,，衣帶寬，袖梢兒揾著牙兒沾也,。

則待你忍耐溫存一晌眠,。

是那處曾相見？

相看儼然,，早難道好處相逢無一言,。

還有離奇的想象，虛幻的仙境,，以及死而復(fù)生的離奇動(dòng)人情節(jié),。促使它成為文學(xué)巨著,。

牡丹亭讀后感篇四

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》,、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢,。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品,。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘,，沖破約束，私出游園,，觸景生情,，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會(huì)。從此一病不起,，懷春而死,。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀,。柳生進(jìn)京赴試,，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像,，認(rèn)出是此女子便是那個(gè)曾在夢境中與他在牡丹亭畔幽會(huì)的女子,。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺,。柳生依暗示掘墓開棺,，杜麗娘起死回生,，兩人結(jié)成夫婦,，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況,，柳生又不辭而別,，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后,，恰逢金兵南侵,，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍,。柳生受杜麗娘囑托,，送家信傳報(bào)還魂的喜訊，反被囚禁,。金兵退卻后,，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事,，拒不承認(rèn)婚事,，強(qiáng)迫女兒離異,。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解,。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨(dú)生女,，從小就被灌輸封建禮教知書達(dá)理的思想。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她,。一首《詩經(jīng)·關(guān)雎》便惹動(dòng)了麗娘的情思,，她并不認(rèn)為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認(rèn)為這就是一首戀愛詩,，是一首撩動(dòng)了無數(shù)少女春心的詩歌,。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動(dòng)了訪春之情,。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲,，從而更加揭露了當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷,。

雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)有許多不符，但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展,。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想,。

讀完作品，我不得不被杜麗娘的勇敢,，堅(jiān)持與真情所感動(dòng),。一首“墻內(nèi)秋千墻外道，墻外行人,，墻內(nèi)佳人笑,，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱,?！笔撬麄冏畛醯腻忮恕６蠡▓@一夢之后,，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝,。而在現(xiàn)實(shí)中,，杜麗娘與柳夢梅至始至終壓根就沒見過面，更別談什么真愛了,。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢,，難道就真的是那一個(gè)夢嗎?不，不是的,。夢境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生,，但夢境緊緊是促成悲劇的一個(gè)道具，而不是主要原因,。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰會(huì)因一個(gè)虛幻的春夢而相思死去呢?如今一見鐘情的幾率都小的可以忽略,，更別談什么為夢懷春而死了。而在杜麗娘那個(gè)年代,，在那個(gè)真情被壓制,，人性被束縛的年代，這或許不過就是一個(gè)再也尋常不過的事情罷了,。

在古代,，女子必須三從四德,，大門不出，二門不邁,。經(jīng)常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫。在出嫁之前見到的男人估計(jì)也就他父親,，兄弟,，再有也就是家丁了。那么偶然間突然見到一個(gè)與她沒有血緣關(guān)系的而后風(fēng)度翩翩的男子,，有幾個(gè)能不一見傾心的,。而嚴(yán)酷的教條根本不允許這種私訂終身的事情發(fā)生。但往往物極必發(fā),，越加以束縛,，就越能激發(fā)人性去挑戰(zhàn)。就說今天,，男女平等,，見到異性的機(jī)會(huì)多了,，社會(huì)也開明了，很多人都能在尋尋覓覓中找到自己的另一半而幸?？鞓返纳?。又怎會(huì)有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢。

所以說到底,，就是封建禮教無情的壓抑了人性,，造就了無數(shù)悲劇的產(chǎn)生。

再有的感觸就是杜麗娘的真情了,。雖然僅僅是一夢之緣,。但也無法澆滅心中那被烈火燃燒的情思,。天逝之后，她沖破重重困難,，終于見到了柳夢梅,。而沖破這些困難那是需要多么大的勇氣與多么堅(jiān)定的毅力。都說愛情是有期限的,。而麗娘當(dāng)了三年的鬼魂,，卻仍然對夢梅念念不忘，歷經(jīng)千辛萬苦才得以圓夢,。而現(xiàn)今又有多少異地情侶因忍受不了時(shí)間和空間上的距離而選擇分手,，成為陌路人。我想說的是在今天我們勇敢追求愛情和幸福的同時(shí),，請不要輕易放手,，愛情總是需要堅(jiān)持的。

《牡丹亭》一書中,，語言優(yōu)美,，文中更有很多詞藻優(yōu)雅的詞曲。例如【山桃紅】,。

則為你如花美眷,，似水流年。

是答兒閑尋遍,，在幽閨自憐,。

轉(zhuǎn)過這芍藥欄前，緊靠著湖山石邊,。

和你把領(lǐng)扣兒松,，衣帶寬，袖梢兒揾著牙兒沾也,。

則待你忍耐溫存一晌眠,。

是那處曾相見?

相看儼然，早難道好處相逢無一言,。

還有離奇的想象,，虛幻的仙境，以及死而復(fù)生的離奇動(dòng)人情節(jié),。促使它成為文學(xué)巨著,。

而《牡丹亭》的感人力量，在于它具有強(qiáng)烈地追求個(gè)性自由,，反對封建禮教的浪漫主義理想,。這個(gè)理想作為封建體系的對立面而出現(xiàn)。善良與美好的東西都屬于杜麗娘,。湯顯祖描寫杜麗娘的美貌很成功,，而描寫杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力,。《牡丹亭》寫出,，她不是死于愛情被破壞,，而是死于對愛情的徒然渴望。通過杜麗娘的形象,，《牡丹亭》表達(dá)了當(dāng)時(shí)廣大男女青年要求個(gè)性解放,，要求愛情自由、婚姻自主的呼聲,，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘,。

牡丹亭讀后感篇五

《牡丹亭》這本由湯顯祖創(chuàng)作的小說，語言細(xì)膩,，文辭華麗,。文中女主人公杜麗娘一個(gè)有著聰慧之姿，落雁之貌的女子,。一日在丫頭春香的慫恿下決定去游園,，游園前還打扮了一番。打扮本是為人看,，但她說“恰三春好處無人見,，不提防沉魚落雁鳥驚喧。則怕的羞花閉月花愁顫,?！庇峙卤蝗丝匆姟＿@確實(shí)是青春期少女很典型的心理狀態(tài),?！安坏綀@林，怎知春色如許”,，春天的大自然喚醒了她的青春活力,。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環(huán)境中,，眼睜睜地看著青春即將逝去,，她卻無能為力，不由自主,，只好把熾熱的感情壓制在心中,。帶著無限的傷懷杜麗娘回到了自己的閨房，不一會(huì)就覺得乏了,，伏于案幾上，昏昏沉沉的睡去了,。正因?yàn)檫@一睡,，改變了她的命運(yùn),，在夢中他夢見了一英俊瀟灑的少年郎，兩人情意綿綿,，私下定了終身,。在那之后麗娘因情而病，因病而死,，真是莫道不消魂,，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦,。麗娘死后葬于梅花樹下,，雖在冥界仍不忘尋覓夢中情郎，歷經(jīng)千般苦難,，終得大團(tuán)圓,。

牡丹亭讀后感篇六

在她之前，是崔鶯鶯,，在她之后,，是林黛玉，她們何其相似,，而又不能茍同,，她是杜麗娘。

父母之命,，媒妁之言,，普普通通八個(gè)字卻拆散了多少姻緣，為什么有情人終成眷屬可望而不可及,，為什么相愛不能相守…沒有人回答,，因?yàn)槔韺W(xué)不允許，因?yàn)槎Y教不允許,。

古往今來,，若說有情女子，當(dāng)提麗娘,?！疤煜屡佑星椋瑢幱腥缍披惸镎吆?”她的人生第一課是《關(guān)雎》,，古人以為這是后妃之德的歌頌,，是女子的閨范讀本，但殊不知在麗娘眼中,，這分明是一支戀歌,。她正值青春，為何要日日身居閨房?她偏要走出牢籠。

“圣人千言萬語,，則要人收放其心,，著甚春傷?”，麗娘偏不,。游園見柳生,，見后又驚夢，不到園林,，又怎知春色如許,，不出閨閣，又怎知相思如許,?！霸瓉礞弊湘碳t開遍，似這般都付與斷井殘?jiān)?。良辰美景奈何天,，賞心樂事誰家院!”如花美眷，似水流年,，麗娘怎甘在幽閨自憐?父親卻憐女兒無知,，“少年女子，最不宜艷妝游空冷無人之處”忙訓(xùn)春香,，殊不知麗娘心中燃起的情分豈是春香能夠阻攔,。夢醒，便尋夢,，最撩人春色是今年,，“去小庭深院，去小庭深院!”麗娘自是尋夢心切,，白日青天,，卻叫人抓不到魂夢前，癡兒自嘆,，“這般花花草草由人戀,，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨,?！睂ひ膊灰姡瑢ひ膊灰?，從此時(shí)時(shí)春夢里,。

夢回人杳，閨深魂銷,，麗娘“淚兒幾曾干燥”,，可憐消的人憔悴,。“春香,，記起來了,，那夢里書生,，曾折柳一枝贈(zèng)我,。”短暫歡喜卻轉(zhuǎn)心焦,，“則怕呵,，把俺年深色淺，當(dāng)了個(gè)金屋藏嬌”,，日思夜嘆,，因何一病，起到半年,。父憂泣,，忙請人禳解拿藥，可奈,，“世間只有娘憐女,，天下能無卜與醫(yī)!”。人間奔忙,，只為陰陽,，折柳情人不在，誰能禳解,。

不顰不笑,，哀哉年少?！笆篱g何物似情濃,，整一片斷魂心痛”，冷雨幽窗,，燈落人亡,。麗娘一病，終是魂歸冥,，魄歸泉,，人間不見，閻浮殿里,，冥判其陰司數(shù)未該,，魂魄任來歸。

彩云扶月上,，青鳥閑來往,，麗娘尋的柳卿,，冥界人間穿行，柳卿亦起深情,，長夜難過,，無眠清坐?！耙箓魅斯砣衷?，早定夫妻百歲恩”，柳生欲復(fù)麗娘生,，此生只為麗娘人,，行到麗娘身沒處，手披荒草看孤墳,?？蓢@情緣，滄海不負(fù)桑田,，牡丹亭內(nèi),，人又如故!“我便是柳夢梅，小姐,，好生將息去,。”

嘆情絲不斷,，夢境重開,，久塵埋，又出煙花界,。麗娘妻柳郎,，“柳郎，今夜方知有人間之樂也,?！?/p>

“喜的一宵恩愛，被功名二字掠開,。好開懷這愈酒三杯,，放著四嬋娟人月在，立朝馬五更門外,，聽六街里喧傳人氣概,。七步才，登上了寒宮八寶臺(tái),。沈醉了九重春色,，便看花十里歸來?！?，閨閣不知戎馬事,，麗娘不知。麗娘走上朝廷,，才知道它比冥殿可怕,。

三生石上看來去，萬歲臺(tái)前辨真假,，姻緣姹,，一曲終了，“狀元柳夢梅,，除翰林院學(xué)士,，妻杜麗娘,，封陽和縣君,。”牡丹亭下,，千愁萬恨已過,，有情人還魂情人應(yīng)。

圣人理學(xué),，封建禮教,，強(qiáng)壓的是人性，人可無情?情可應(yīng)縛?麗娘的愛情偏要循心,，哪怕三年埋土下,，亦要尋郎，死亦要復(fù)生,。書中所言,，“情不知所起，一往而情深,。生者可以死,，死可以生，生而不可與死,，死而不可復(fù)生者,，皆非情之至也?！?/p>

但凡提到麗娘二字,，總不免想起黛玉，二者皆活在封建禮教下,，所謂的愛情從來不被世人認(rèn)可,，婚姻大事，定當(dāng)聽從父母,，或門當(dāng)戶對,，或?yàn)槁?lián)姻之棋子,。像麗娘追求夢梅，像黛玉渴望寶玉,，麗娘的反抗勝過崔鶯鶯,，而黛玉，又勝過麗娘,，只是麗娘的反抗有果,，她最終得到了幸福生活，而黛玉卻含恨而死,。

有多少壓迫,，就會(huì)有多少反抗，封建之“理”又怎能大過“情”這一字,，可終究,，一句“存天理，滅人欲”,，一句三從四德,，還是離了多少鴛鴦，還是讓普天之下少了多少愛情佳話,。無論是誰,，都沒有阻擋有情人終成眷屬，阻擋人們向往幸福生活的權(quán)力,，也沒有束縛女子,，束縛大好年華的理由。

一曲牡丹亭唱盡世間多少凄涼和荒唐,，世間何物似情濃,。

牡丹亭讀后感篇七

倘若要感受真摯浪漫的愛情，那必然要品讀牡丹亭這部作品了,。它于1598年創(chuàng)作,，是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，其中細(xì)膩華美的語句和主人公之間美好執(zhí)著的感情讓人沉迷其中,，感嘆萬千,。其全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》,、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢",，足見其成就之高，并且流傳于后世,，特別是當(dāng)中的經(jīng)典名句即便在今日也是膾炙人口,，讓人津津樂道。

故事的女主人公是南安太守杜寶的女兒杜麗娘,，她游園的`時(shí)候觸景生情,，回來后在睡夢中與男主人公書生柳夢梅在牡丹亭幽會(huì),，從此一病不起，與世長辭,，其埋葬的墓地建為梅花觀,。書生柳夢梅機(jī)緣巧合借宿觀中，偶然拾得杜麗娘殉葬的自畫像,，才驚覺這就是自己在夢中夢見與自己牡丹亭幽會(huì)的女子,。夜里杜麗娘的魂魄向書生說明原委，于是柳夢梅掘開墳?zāi)?，杜麗娘得以起死回生,。倆人結(jié)為夫婦，相伴前往臨安,。后來雖然兩人遇到重重困難險(xiǎn)阻,，但他們克服難關(guān)，感情堅(jiān)定,，得到終成眷屬的圓滿結(jié)局,。

讀完此文，我不僅為他們感情得以圓滿而欣慰,，同時(shí)特別欽佩杜麗娘追求真愛的勇氣。

她為追求理想的婚姻所作的舍身忘死的斗爭,，反映了女子對愛情的向往,，更具有反封建的意義與價(jià)值。我們知道,，杜麗娘所處的正是封建思想嚴(yán)重的家庭,，父親希望杜麗娘成為一位淑女，也就是在家相夫教子,，做賢妻良母,，遵守相應(yīng)的道德規(guī)范，一切都被人為的教條所束縛,，沒有思想的自由,，與世隔絕，壓抑自己的心愿,。確實(shí)如此,，古代的女性在男權(quán)社會(huì)里個(gè)性無法解放，只能將失去自由的苦悶與抑郁埋藏在心底,，久而久之也就麻木了,，不知是可恨還是可悲。但杜麗娘則不同,，即使周圍布滿了封建的枷鎖,，她仍然頑強(qiáng)的抵抗,，特別是在夢中與書生幽會(huì)的心理愿望就反應(yīng)她渴望自由的強(qiáng)烈訴求，最后寧愿死亡都要追求自己心中的愛情,，值得人們歌頌,。也正是她堅(jiān)持的精神和執(zhí)著的態(tài)度，才讓她能克服世俗建起的重重障礙,，最終獲得她想要的幸福,。這部作品正是反映了封建禮教對人們思想的摧殘，鼓勵(lì)女性思想解放,，具有很強(qiáng)的時(shí)代魅力,。

不得不說，這動(dòng)人心弦的愛情故事與湯顯祖華美的詞藻是分不開的,，我尤其喜歡里面的幾句經(jīng)典話語,。其中一句就是"情不知所起，一往而深,，生者可以死,，死可以生。生而不可與死,，死而不可復(fù)生者,，皆非情之至也。"愛情就是生死相依,、生死相隨,，情之所至，刻骨銘心,。為愛情飛蛾撲火,，即使可能沒有好的結(jié)局也要奮勇一搏，這才是人間的真情,。

牡丹亭用圓滿的大結(jié)局激勵(lì)著無數(shù)真愛的人們,，"情不知所起，一往而深",，愛情就是這般奇妙,，又這般動(dòng)人心魄。也許愛情的前方道路有著許多不為人知的因素阻撓著我們,，但如果我們有著杜麗娘這般不畏生死,，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的決心，那么有情人終將突破阻礙,，終成眷屬,。

牡丹亭讀后感篇八

用了三個(gè)多小時(shí)，寫了46條筆記。

[旦]是女主杜麗娘,，杜太守的獨(dú)生女,。集美貌與才華于一身。某一日,，游園時(shí),，在梅樹下熟睡，夢見一個(gè)秀才,，秀才讓麗娘寫詩,，麗娘還沒寫出來，突然被秀才抱到牡丹亭……落花驚夢,，杜麗娘驚醒,，卻是一場春夢。然后就得了相思病,，一病半年,，郁郁而終。臨終前寫了一首詩（就是夢里秀才讓她寫的詩）把詩放在太湖石下,。

杜麗娘到了陰間,，陰司說因色而亡，來生貶去花柳間,。閻王查明真相,，卻是因夢而亡，決定給她一個(gè)機(jī)會(huì),，去陽間找秀才,。

那秀才就是[生]，喚名柳夢梅,。進(jìn)京趕考，路上宿于一庵（是杜太守為亡女立的庵）,，看到了杜麗娘的詩和畫像,，得知就是夢里在牡丹亭歡好的姑娘。也得了相思病,。夜夜夢中喚麗娘,。此時(shí)麗娘已經(jīng)亡故了三年，是個(gè)鬼魂,，遇到了夢中的.秀才,，與他相認(rèn)，夜夜歡好,。讓秀才發(fā)誓會(huì)娶了她,，然后才告訴秀才，眼前人是鬼魂,。

需得還魂,。

哇,，這個(gè)還魂的藥方......

先不說藥方。秀才去挖了杜麗娘的墳,，打開棺材,，喂麗娘吃了還魂丹，麗娘果然活了,。

這個(gè)還魂的藥方是男子的褲襠燒成灰,，服下......

總之，這個(gè)杜麗娘活了,。日子快到了,，秀才進(jìn)京趕考。期間杜麗娘遇到了母親,，兩人相認(rèn)的場景也是夠害怕的,。

總之男主柳夢梅考上了狀元，和女主幸福的生活在一起,。

就這么一個(gè)故事,。

除了華麗的詩詞，沒有什么可取之處,。啼笑皆非的故事情節(jié),。我還順便去搜了一下別人的讀后感。都是什么浪漫的愛情故事,，什么沖破封建禮教,，什么追求愛情，堅(jiān)貞勇敢,，不敢茍同......

牡丹亭讀后感篇九

有一本書最好是在靜晚上讀,，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好是在高閣上唱,，那便是《牡丹亭》,；有一段愛情最好是在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》,。

偷偷然折起最后一頁的書角,，我詢問自身：夢究竟是什么？于丹說,，夢只事關(guān)情結(jié),，只事關(guān)一個(gè)人心里的體會(huì)。湯顯祖卻道：夢里之情,，何苦非真,？天地豈少夢中之人耶？而我想說：夢非常簡單，便是擺脫深閨大院,，恍然間,，見到哪個(gè)真實(shí)的自身，撿起那份遺落的本真,。直言不諱罷,，原先姹紫嫣紅開遍，似如此附與斷井頹垣,。良辰美景奈何天,，賞心樂事哪家院！這便是我對《牡丹亭》深刻的懷想,。

杜麗娘,，這位生在官宦之家的深閨女眷，被《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所敘述的愛情小故事所觸動(dòng),。梁夢里,，見一書生柳夢梅持柳求愛，此后歡度良辰,，幽會(huì)牡丹亭畔,。殊不知天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思,，情無所寄,，一病不起，抱憾終身,。人死之后,，其媽媽將她葬在花苑的梅樹下，后移至梅花庵觀,，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底,。當(dāng)柳夢梅赴京趕考，留宿庵觀中,，拾得那幅畫軸,，憶起夢里佳人。他不管不顧開棺處死的風(fēng)險(xiǎn),，掘開杜麗娘的墓葬，讓她起死回生,。幾經(jīng)曲折,，兩個(gè)人最后興得皇上賜予婚緣，此后相隨相伴,，相識(shí)恩愛,。假若緣定三生，就算穿越重生存亡，教人惜得一繾綣,。

《牡丹亭》與《長恨歌》不一樣,，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉石,，僅有那芍藥花開,，杏花雨落，青橋青石板,，滿園春色,，也有那一段夢回千轉(zhuǎn)，相思不相負(fù)的愛情,。也許假如麗娘不擺脫那深閨大院,，沒有看到裊晴絲吹來閑院落，搖漾春如線的風(fēng)景,，這一段愛情是否會(huì)鎖進(jìn)封塵中,，不容易出現(xiàn)呢？不,，它會(huì)出現(xiàn),。因?yàn)樗纳砗笥卸w脫去凡俗的心。這便是《牡丹亭》交給我非常幸福的美好,。在哪個(gè)宋明理學(xué)抑制,，封建社會(huì)脅迫的時(shí)代里，杜麗娘釋放個(gè)性化,，追求幸福,，是福還是禍？我講,，是福,。封建思想讓她從唯唯諾諾越來越固執(zhí)英勇，勇于為愛情舍棄性命,，敢于在朝堂以上據(jù)理辯駁,，慷慨陳詞。僅有為隨意,，為信心拼搏的優(yōu)秀人才會(huì)越來越至情至理,。我想這至情至理便是本真，《詩經(jīng)》中關(guān)關(guān)雎鳩便是麗娘找尋本真的剛開始,。實(shí)際上,，每一個(gè)人心中有缺少不上本真，缺少不上真實(shí)的自身,。麗娘不應(yīng)該甘于禮教,，因此她超越自我,，尋找幸福；林逋不應(yīng)該求生在污穢的官場,，因此它隱于湖畔,，梅妻鶴子；嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于榮華富貴因此他逐夢青山綠水,，無拘無束,。請相信，人有時(shí)候會(huì)很微不足道,，微不足道到眼瞳在清亮也會(huì)被別人當(dāng)做冰穹,，光輝立在身旁，卻沒法被庇佑,，但人有時(shí)候會(huì)因?yàn)槲⒉蛔愕蓝鴱?qiáng)勁,，要是他堅(jiān)信自身，超越自我,，實(shí)際上人的本真很強(qiáng)勁,。

我想，我該再次打開第一頁,，由于愛情的小故事沒有終點(diǎn),，自身的完成沒有終點(diǎn)站。今夜,，也是一靜夜,。

牡丹亭讀后感篇十

《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是我國戲曲史上浪漫主義的巔峰之作,。此劇通過對杜麗娘和柳夢梅之間至死不渝的愛情的展示,，表達(dá)了飽受封建教條束縛的人們突破封建思想與禮教的束縛，追求自由與解放的朦朧愿望,。

從劇情上來看,，《牡丹亭》表達(dá)的是一個(gè)“古老”的主題，那就是愛情與現(xiàn)實(shí)的矛盾,。不過在此劇中,，它所反映的現(xiàn)實(shí)具有特殊的意義，即是為明代統(tǒng)治階所極力倡導(dǎo)的宋明理學(xué)中的思想枷鎖和封建禮教制度,。杜麗娘對美好愛情的向往是一種天性,，盡管她身居閨閣，但仍會(huì)不自覺地產(chǎn)生強(qiáng)烈的思春情愫,，并最終獲得了自己的愛情,。此劇的意義就在于用形象化的說法肯定了人之愛的合理性，并對理學(xué)枷鎖和禮教制度提出了批判,，并特別突出了人之情與教之禮之間的沖突,，表現(xiàn)出了理學(xué)枷鎖和禮教制度的不合理性。

從思想性上來看,，《牡丹亭》一劇表現(xiàn)出了以往戲劇所無法匹及的思想高度和社會(huì)特征,，它不再局限于反對父母之命、媒妁之言的范疇之內(nèi),，而是明確地提出了要求思想解放和個(gè)性解放的口號(hào),。所以劇中的男女主人公可以為愛而生，也可以為愛而死,，這便賦予了愛情不可戰(zhàn)勝的力量,，可以超越生死。因此,，劇中的杜麗娘才成為我國文學(xué)史上一個(gè)光輝奪目的人物形象,。她的死即是當(dāng)時(shí)社會(huì)男女道求愛情的結(jié)果，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)青年男女?dāng)[脫理學(xué),、禮教束縛的方式,。

從藝術(shù)特色上來看，《牡丹亭》表現(xiàn)出了典型的浪漫主義特征,，它通過“因夢而死”,、“死而復(fù)生”的夸張情節(jié)表現(xiàn)出了理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。杜麗娘因讀《詩經(jīng)》中的愛情篇章,，而激發(fā)了自己對美好愛情的向往,。但是在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，她的情感理想幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的,。于是,，作者虛構(gòu)情節(jié)，讓她在夢中或以魂游的方式實(shí)現(xiàn)了這一切,。比如她耳聽母親的嘮叨,，卻在夢中幽會(huì)柳夢梅。又如她在鬼差面前訴衷腸,，并打動(dòng)了鬼差讓她尋情郎,，但在還魂之后，他的父親卻竭力阻撓她與柳夢梅的結(jié)合,。作者通過現(xiàn)實(shí)與虛幻的強(qiáng)烈對比,，突出了現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾，同時(shí)也反映了封建社會(huì)女性對自由幸福的向往,。

《牡丹亭》全劇多用抒情手法表現(xiàn)人物情感,，所以品讀此劇更如品讀一首首抒情詩。盡管以詩入戲的手法在我國戲曲中由來已久,，但《牡丹亭》在這方面表現(xiàn)得尤為突出,。此外,，劇中的賓白也饒有趣味，不僅有著北曲的潑辣沉重,，同時(shí)也有著南詞的清雋秀麗,。劇中男女主人公傾訴情愫多用南詞，而描寫斗爭,、鬼怪則常用北曲,。

《牡丹亭》辭藻奢華、浪漫馳騁,，但也未能從本質(zhì)上跳出“發(fā)乎情,、止乎禮”的傳統(tǒng)。尤其是杜麗娘還魂之后的情節(jié),，更是遵理從禮,，沒有表現(xiàn)出徹底的以情代理的`思想。但總體而言,，它敢于對抗封建保守思想,，倡導(dǎo)自由、解放,，有著積極的進(jìn)步意義,，在我國戲劇史上占據(jù)著先行者的地位。

牡丹亭讀后感篇十一

有一本書最好是在靜晚上讀,，那便是《牡丹亭》,；有一首曲最好是在高閣上唱，那便是《牡丹亭》,；有一段愛情最好是在生離死別中吟,，那還是《牡丹亭》。

偷偷然折起最后一頁的書角,，我詢問自身：夢究竟是什么,？于丹說，夢只事關(guān)情結(jié),，只事關(guān)一個(gè)人心里的體會(huì),。湯顯祖卻道：夢里之情，何苦非真,？天地豈少夢中之人耶,？而我想說：夢非常簡單，便是擺脫深閨大院,，恍然間,，見到哪個(gè)真實(shí)的自身，撿起那份遺落的本真,。直言不諱罷,，原先姹紫嫣紅開遍,，似如此附與斷井頹垣。良辰美景奈何天,，賞心樂事哪家院,！這便是我對《牡丹亭》深刻的懷想。

杜麗娘,，這位生在官宦之家的深閨女眷，被《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所敘述的愛情小故事所觸動(dòng),。梁夢里,，見一書生柳夢梅持柳求愛，此后歡度良辰,，幽會(huì)牡丹亭畔,。殊不知天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思,，情無所寄,，一病不起，抱憾終身,。人死之后,，其媽媽將她葬在花苑的梅樹下，后移至梅花庵觀,，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底,。當(dāng)柳夢梅赴京趕考，留宿庵觀中,，拾得那幅畫軸,，憶起夢里佳人。他不管不顧開棺處死的風(fēng)險(xiǎn),，掘開杜麗娘的墓葬,，讓她起死回生。幾經(jīng)曲折,，兩個(gè)人最后興得皇上賜予婚緣,，此后相隨相伴，相識(shí)恩愛,。假若緣定三生,，就算穿越重生存亡，教人惜得一繾綣,。

《牡丹亭》與《長恨歌》不一樣,，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉石,，僅有那芍藥花開,，杏花雨落,，青橋青石板，滿園春色,，也有那一段夢回千轉(zhuǎn),，相思不相負(fù)的愛情。也許假如麗娘不擺脫那深閨大院,，沒有看到裊晴絲吹來閑院落,，搖漾春如線的風(fēng)景，這一段愛情是否會(huì)鎖進(jìn)封塵中,，不容易出現(xiàn)呢,？不，它會(huì)出現(xiàn),。因?yàn)樗纳砗笥卸w脫去凡俗的心,。這便是《牡丹亭》交給我非常幸福的美好。在哪個(gè)宋明理學(xué)抑制,，封建社會(huì)脅迫的時(shí)代里,，杜麗娘釋放個(gè)性化，追求幸福,，是福還是禍,？我講，是福,。封建思想讓她從唯唯諾諾越來越固執(zhí)英勇,，勇于為愛情舍棄性命，敢于在朝堂以上據(jù)理辯駁,，慷慨陳詞,。僅有為隨意，為信心拼搏的優(yōu)秀人才會(huì)越來越至情至理,。我想這至情至理便是本真,，《詩經(jīng)》中關(guān)關(guān)雎鳩便是麗娘找尋本真的剛開始。實(shí)際上,，每一個(gè)人心中有缺少不上本真,，缺少不上真實(shí)的自身。麗娘不應(yīng)該甘于禮教,，因此她超越自我,，尋找幸福；林逋不應(yīng)該求生在污穢的官場,，因此它隱于湖畔,，梅妻鶴子；嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于榮華富貴因此他逐夢青山綠水，無拘無束,。請相信,，人有時(shí)候會(huì)很微不足道，微不足道到眼瞳在清亮也會(huì)被別人當(dāng)做冰穹,，光輝立在身旁,，卻沒法被庇佑，但人有時(shí)候會(huì)因?yàn)槲⒉蛔愕蓝鴱?qiáng)勁,，要是他堅(jiān)信自身,，超越自我，實(shí)際上人的本真很強(qiáng)勁,。

我想,，我該再次打開第一頁，由于愛情的小故事沒有終點(diǎn),，自身的完成沒有終點(diǎn)站。今夜,，也是一靜夜,。

牡丹亭讀后感篇十二

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》,、《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢,。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束,，私出游園,，觸景生情，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會(huì),。從此一病不起,，懷春而死。杜寶升官離任,，在女兒的墓地建造了梅花觀,。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中,。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像,，認(rèn)出是此女子便是那個(gè)曾在夢境中與他在牡丹亭畔幽會(huì)的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委,，并求柳生三天之間挖墳開棺,。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生,，兩人結(jié)成夫婦,，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別,，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪,。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵,，延遲放榜,。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托,，送家信傳報(bào)還魂的喜訊,，反被囚禁。金兵退卻后,，柳生高中狀元,。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認(rèn)婚事,，強(qiáng)迫女兒離異,。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解,。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨(dú)生女,，從小就被灌輸封建禮教知書達(dá)理的思想。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她,。一首《詩經(jīng)·關(guān)雎》便惹動(dòng)了麗娘的情思,，她并不認(rèn)為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認(rèn)為這就是一首戀愛詩,，是一首撩動(dòng)了無數(shù)少女春心的詩歌,。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動(dòng)了訪春之情,。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲,，從而更加揭露了當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)”存天理、滅人欲“的虛偽和殘酷,。

雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)有許多不符,，但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想,。

讀完作品,，我不得不被杜麗娘的勇敢，堅(jiān)持與真情所感動(dòng),。一首“墻內(nèi)秋千墻外道,，墻外行人，墻內(nèi)佳人笑,，笑漸不聞聲漸悄,，多情卻被無情惱,。”是他們最初的邂逅,。而后花園一夢之后,，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝,。而在現(xiàn)實(shí)中,，杜麗娘與柳夢梅至始至終壓根就沒見過面，更別談什么真愛了,。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢,，難道就真的是那一個(gè)夢嗎?不，不是的,。夢境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生,，但夢境緊緊是促成悲劇的一個(gè)道具，而不是主要原因,。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰會(huì)因一個(gè)虛幻的春夢而相思死去呢?如今一見鐘情的幾率都小的可以忽略,，更別談什么為夢懷春而死了。而在杜麗娘那個(gè)年代,，在那個(gè)真情被壓制,，人性被束縛的年代，這或許不過就是一個(gè)再也尋常不過的事情罷了,。

在古代，女子必須三從四德,，大門不出,，二門不邁。經(jīng)常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫,。在出嫁之前見到的男人估計(jì)也就他父親,，兄弟，再有也就是家丁了,。那么偶然間突然見到一個(gè)與她沒有血緣關(guān)系的而后風(fēng)度翩翩的男子,，有幾個(gè)能不一見傾心的。而嚴(yán)酷的教條根本不允許這種私訂終身的事情發(fā)生,。但往往物極必發(fā),，越加以束縛，就越能激發(fā)人性去挑戰(zhàn),。就說今天,，男女平等，見到異性的機(jī)會(huì)多了,，社會(huì)也開明了,，很多人都能在尋尋覓覓中找到自己的另一半而幸福快樂的生活。又怎會(huì)有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢,。

所以說到底,，就是封建禮教無情的壓抑了人性，造就了無數(shù)悲劇的產(chǎn)生,。

再有的感觸就是杜麗娘的真情了,。雖然僅僅是一夢之緣。但也無法澆滅心中那被烈火燃燒的情思,。天逝之后,，她沖破重重困難，終于見到了柳夢梅,。而沖破這些困難那是需要多么大的勇氣與多么堅(jiān)定的毅力,。都說愛情是有期限的。而麗娘當(dāng)了三年的鬼魂,，卻仍然對夢梅念念不忘,，歷經(jīng)千辛萬苦才得以圓夢。而現(xiàn)今又有多少異地情侶因忍受不了時(shí)間和空間上的距離而選擇分手,，成為陌路人,。我想說的是在今天我們勇敢追求愛情和幸福的同時(shí)，請不要輕易放手,，愛情總是需要堅(jiān)持的,。

牡丹亭讀后感篇十三

《牡有一本書最好是在靜晚上讀，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好是在高閣上唱,，那便是《牡丹亭》;有一段愛情最好是在生離死別中吟,，那還是《牡丹亭》。

偷偷然折起最后一頁的書角,，我詢問自身：夢究竟是什么?于丹說,，夢只事關(guān)情結(jié)，只事關(guān)一個(gè)人心里的體會(huì),。湯顯祖卻道：夢里之情,，何苦非真?天地豈少夢中之人耶?而我想說：夢非常簡單，便是擺脫深閨大院,，恍然間,，見到哪個(gè)真實(shí)的自身，撿起那份遺落的本真,。直言不諱罷,，原先姹紫嫣紅開遍，似如此附與斷井頹垣,。良辰美景奈何天,，賞心樂事哪家院!這便是我對《牡丹亭》深刻的懷想,。

杜麗娘，這位生在官宦之家的`深閨女眷,，被《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所敘述的愛情小故事所觸動(dòng),。梁夢里，見一書生柳夢梅持柳求愛,，此后歡度良辰,，幽會(huì)牡丹亭畔。殊不知天妒佳眷,，杜麗娘因夜有所思,，情無所寄，一病不起,，抱憾終身,。人死之后，其媽媽將她葬在花苑的梅樹下,，后移至梅花庵觀,，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底。當(dāng)柳夢梅赴京趕考,，留宿庵觀中,，拾得那幅畫軸，憶起夢里佳人,。他不管不顧開棺處死的風(fēng)險(xiǎn),，掘開杜麗娘的墓葬，讓她起死回生,。幾經(jīng)曲折,，兩個(gè)人最后興得皇上賜予婚緣，此后相隨相伴,，相識(shí)恩愛。假若緣定三生,，就算穿越重生存亡,，教人惜得一繾綣。

《牡丹亭》與《長恨歌》不一樣,，它沒有皇家宮苑,，沒有金盆玉石，僅有那芍藥花開,，杏花雨落,，青橋青石板，滿園春色,，也有那一段夢回千轉(zhuǎn),，相思不相負(fù)的愛情,。也許假如麗娘不擺脫那深閨大院，沒有看到裊晴絲吹來閑院落,，搖漾春如線的風(fēng)景,，這一段愛情是否會(huì)鎖進(jìn)封塵中，不容易出現(xiàn)呢?不,，它會(huì)出現(xiàn),。因?yàn)樗纳砗笥卸w脫去凡俗的心。這便是《牡丹亭》交給我非常幸福的美好,。在哪個(gè)宋明理學(xué)抑制,，封建社會(huì)脅迫的時(shí)代里，杜麗娘釋放個(gè)性化,，追求幸福,，是福還是禍?我講，是福,。封建思想讓她從唯唯諾諾越來越固執(zhí)英勇,，勇于為愛情舍棄性命，敢于在朝堂以上據(jù)理辯駁,，慷慨陳詞,。僅有為隨意，為信心拼搏的優(yōu)秀人才會(huì)越來越至情至理,。我想這至情至理便是本真,，《詩經(jīng)》中關(guān)關(guān)雎鳩便是麗娘找尋本真的剛開始。實(shí)際上,，每一個(gè)人心中有缺少不上本真,，缺少不上真實(shí)的自身。麗娘不應(yīng)該甘于禮教,，因此她超越自我,，尋找幸福;林逋不應(yīng)該求生在污穢的官場，因此它隱于湖畔,，梅妻鶴子;嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于榮華富貴因此他逐夢青山綠水,，無拘無束。請相信,，人有時(shí)候會(huì)很微不足道,，微不足道到眼瞳在清亮也會(huì)被別人當(dāng)做冰穹，光輝立在身旁,，卻沒法被庇佑,，但人有時(shí)候會(huì)因?yàn)槲⒉蛔愕蓝鴱?qiáng)勁，要是他堅(jiān)信自身,，超越自我,，實(shí)際上人的本真很強(qiáng)勁,。

我想，我該再次打開第一頁,，由于愛情的小故事沒有終點(diǎn),，自身的完成沒有終點(diǎn)站。今夜,，也是一靜夜,。