范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
讀狼圖騰有感篇一
看完一本名著后,，相信大家的收獲肯定不少,，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢,？下面是小編為大家收集的讀《狼圖騰》有感,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。
書可以增長(zhǎng)我的見識(shí),，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在書的王國(guó)中，感到無比的快樂,。在我讀的這么多的書中,，我最難忘的就是《狼圖騰小狼小狼》了。
這本書是姜戎寫的,，是一本關(guān)于蒙古小狼的書,。它主要講了北京知青陳陣來到蒙古與心愛的小狼結(jié)下了深厚的感情。小狼堅(jiān)強(qiáng)勇敢,、不屈不撓,、強(qiáng)悍、獨(dú)立……因?yàn)樾±堑膬疵?，陳陣不得不把小狼的牙拔掉,；因?yàn)樾±窃介L(zhǎng)越大，為了自由,，小狼甚至可以去死,，陳陣不忍看到小狼痛苦的樣子，于是,，痛苦的打死了小狼的故事,。
這本書中，我最難忘的就是小狼剛到狗窩霸道吃奶的情景,。小狼它并不像一般的.小狗一樣急著吃奶,，而是發(fā)瘋似的順著奶頭一路嘗下去，把正在吃奶的狗崽一個(gè)一個(gè)擠開了,。一時(shí)間一向平靜的狗窩像是闖進(jìn)來一個(gè)劫匪,，打得狗窩狗仰崽翻，亂作一團(tuán),，小狼崽蠻勁野性勃發(fā),，連拱帶頂，挑翻了一只又一只的小狗崽,，然后把兩排奶頭從上到下,，從左到右全嘗了個(gè)遍。最后終于挑了一個(gè)最大最鼓的奶頭,，叼住了就不放,，猛喝起來。只見它叼住一個(gè)奶頭,，又用爪子按住另一個(gè)奶頭,，一副吃在碗里，霸住鍋里,，肥水不流外人田的惡霸架式,。寫得真是太形像了,，讀了以后感覺自己好像就在狗窩旁看著小狼吃奶一樣的真實(shí)。
小狼很小的時(shí)候就離開了媽媽,，但它卻自己懂得怎樣挖出一個(gè)連人類都覺得很難的非常合理的洞,，可見它是多么的聰明：它為了擺脫牽它的繩索不惜把自己嘴里的血也弄出來了，但它忍住疼痛堅(jiān)持不懈,，也導(dǎo)致了后來悲劇的發(fā)生,，可見它是多么的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,。而我卻面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮,，比起小狼真是太慚愧了。
讀完小狼小狼,，我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)有了很大的變化,，狼的智慧、獨(dú)立,、勇敢、堅(jiān)忍讓我的內(nèi)心受到震撼,。狼的所有的精神都是值得我們學(xué)習(xí)的,。在以后的生活中，我要讓自己變得堅(jiān)強(qiáng),、勇敢,。
讀狼圖騰有感篇二
本想寫一些讀經(jīng)典名著的感想，但因?yàn)槭墙?jīng)典名著,，所以,，已有古人、今人的無數(shù)評(píng)論,，我的感想就如九牛一毛,，必然暗淡無味。現(xiàn)代的作品,，更接近我的生活,，雖沒有歷史之考驗(yàn)，但我更喜歡評(píng)論現(xiàn)在,，而后人的評(píng)價(jià)如何,，我又何必操心。
我讀了一本書,，名狼圖騰,。書中描寫的草原生活，我從不曾體會(huì),，對(duì)于草原上的狼,，滿腦子都是小時(shí)候看的動(dòng)畫片里的印象——壞人,，它兇殘、狡猾,，卻全然不知狼的靈性,，狼的傲骨。
讀了狼圖騰,，改變了我對(duì)狼的看法,。書中描寫的.草原狼的驍勇善戰(zhàn)，勇敢無畏,，它們有著也許只有成吉思汗的鐵騎可以媲美的雄姿,，刷新了我腦海中狼的形象，曾經(jīng)幼稚地以為狼就是動(dòng)畫片,、動(dòng)物園里的樣子,。我一遍遍地品讀，一次次地被草原狼深深地折服,。寂靜的夜里,，耳邊的狼嚎若隱若現(xiàn)，讓每個(gè)人都有一種對(duì)大自然敬畏和向往,。蒙古人為何驍勇強(qiáng)悍,，因?yàn)樗麄兩钤谧匀恢校亲永锏囊靶?，就是被這些自然的精靈所激發(fā)的吧?，F(xiàn)在的我，會(huì)在夢(mèng)里無數(shù)次地幻想,，成為一匹草原狼,。
華夏兒女，以龍為圖騰,，而我們知道,，世界上沒有龍，龍是祖先希望騰云駕霧的憧憬,。蒙古族人以狼為圖騰,，狼是實(shí)實(shí)在在生活在草原上的物種，是自然之子,。廣袤的草原給予了草原之子想玩自由,，頑強(qiáng)不屈的性格，也給了他們崇尚自然,，熱愛生命的高尚品格,。
似乎理解了一些農(nóng)耕生活和游牧生活的不同。相對(duì)于游牧生活,，農(nóng)耕生活安逸得多,。也許我們?cè)?jīng)嘲笑游牧民族的原始,，如今卻應(yīng)該想想我們所缺少的，在游牧民族身上所散發(fā)的質(zhì)樸品格——對(duì)大自然的敬畏和感激,。
文章曾有過這樣的描寫：漢人當(dāng)看到狼群去追殺黃羊群時(shí),，心生悲憫暗暗地咒罵狼群，而旁邊的蒙古老人卻說：“沒有狼群,，黃羊群就會(huì)把整個(gè)草原吃光……狼與黃羊是小愛,，草原才是大愛?！睕]錯(cuò)啊,，在自然面前，我們是微乎其微的,。
聯(lián)想到：“城市讓生活更美好”的追求中需警惕：為了滿足自己的需求,，人們?cè)跓o止境地破壞自然！思考著：都市的族群該如何學(xué)習(xí)成吉思汗后代的勇敢,。
文檔為doc格式,。
讀狼圖騰有感篇三
記住剛上初中的我，就對(duì)美麗的內(nèi)蒙古草原有著深深的沉迷,，也喜愛看那些編撰草原的文字,。那時(shí)的我，總會(huì)在夜晚的風(fēng)中,，在窗前的書桌上，斟一盞清茶,，抿著若隱若現(xiàn)的茶香,，呼吸著清涼寒冷的黃蒿草香，捧著一本《狼圖騰》,，靜靜地倚在椅背上,，一遍遍的回眸著小狼為自在而戰(zhàn)死在草原上的那片青草地。一次次的聆聽著那片早已不復(fù)存在的草原,，宣布的陣陣啜泣,。早已不記住是第幾次被震懾，每一次閱覽,，每一次重溫,，都有著如同初遇的那種感動(dòng)和神傷。
自從書中的小狼被漢人知青抓回蒙古包時(shí),，他的魂靈就沒有中止過對(duì)囚居的抵擋,。每一條狼，從出生就已注定是一個(gè)為草原而戰(zhàn)的兵士,，他們的體內(nèi)流著神往自在,，傲慢不羈的血,。事實(shí)上，小狼的終身,，便是對(duì)自在的不斷尋求,。即便魂歸騰格里，也絕不向人類的淫威低下他那尊貴的頭顱,！他使出渾身解數(shù),，企圖逃出人類的捆綁，尋找自己的六合,。但是,，一根鐵鏈，一根木樁,，將他的全部盡力都狠狠的踩在腳下,。但他卻沒有一點(diǎn)點(diǎn)拋棄，直到自己的鮮血灑在了草原母親的懷有中,。
歷經(jīng)千百年,，活潑在額侖草原上的蒙古游牧民，以狼為師,，發(fā)明了光輝的文明,。可以說草原牧民的血管中活動(dòng)著一半草原狼剽悍狂放的血液,。每一個(gè)真實(shí)草原人都在骨子里刻下了那一個(gè)猙獰而威武的狼圖騰,，都與騰格里和草原簽訂了一份魂靈的契約，那便是：為草原利益而斗爭(zhēng)終生,。
草原狼用鮮血灌溉自在,，草原人也用汗水鑄造像狼一般的魂靈。草原上除了綿羊外的生物都是不平的兵士,，以他們的驍勇,、才智和堅(jiān)毅，足以在瘦弱的華夏一施鐵蹄,。
回憶歷代,，從秦惠王贏駟的十萬鐵騎橫掃華夏，到成吉思汗踏破亞歐大陸,，讓整個(gè)歐洲嗟嘆在腳下,。簡(jiǎn)直每一個(gè)華夏朝代，每一個(gè)漢人的國(guó)度,，都面臨著少量強(qiáng)盛游牧民族的侵犯和要挾,。在草原人的魂靈中，堅(jiān)毅,、斗爭(zhēng),、鎮(zhèn)定和迅猛,，早已成為了主旋律。
草原人是狼,，是最強(qiáng)壯的草原狼,。他們用健旺的雙手做狼牙，用飛揚(yáng)的套馬桿做狼爪,。他們往來不斷如風(fēng),，舉動(dòng)似電，豪宕勇悍,，他們與華夏的綿羊形成了明顯的比照,。以他們的驍勇如狼，溫柔愚笨的東方羊天然是自愧不如,。
在華夏人中,，不乏有見識(shí)精辟的華夏學(xué)士他們逼真的感到了，華夏公民的愚笨無知,?？纱蠖鄶?shù)人，總不愿供認(rèn)自己的怯弱和茍且偷安,。記住第一次看魯迅先生的小說時(shí),，我就曾看到過魯迅先生筆下，日本浪人殘殺中國(guó)公民時(shí),，許多愚笨的人們還指指點(diǎn)點(diǎn)的圍觀,，他們的眼中，閃爍著窩囊,，如同在說：你倒運(yùn)了,，我就安全了。你被殺了,，與我何干？一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié),，一次次失利,，都見證了華夏愚笨人們的樂禍幸災(zāi)和同床異夢(mèng)。而草原人和草原狼則絕然不同,。草原狼的打圍戰(zhàn),，是全國(guó)用兵的榜樣，狼與狼之間的協(xié)作,，可謂天衣無縫,。草原人學(xué)習(xí)狼群的戰(zhàn)術(shù)，稍加變通,，加上獵狗的協(xié)作,，也已隱然有后來居上之勢(shì),。這全部的全部，都離不開狼與狼,，人與人之間的聯(lián)合,。聯(lián)合便是力氣已是八股，聯(lián)合早已不只是力氣,，而是生計(jì)的原則,。在現(xiàn)代社會(huì)飛速開展的今日，學(xué)不會(huì)聯(lián)合,，就意味著消亡,。
但美麗的草原卻沒能撐到新紀(jì)元開端的時(shí)分。
跟著文革的展開,，草原逐漸充滿了硝煙,。一批批內(nèi)地盲流和知青，把華夏的污穢帶入了草原,。一條條草原狼,，一片片優(yōu)質(zhì)牧場(chǎng)，和那最終一個(gè)未經(jīng)打攪的童貞天鵝湖,，都被華夏帶來的蔥蒜油煙席卷,。稱雄一時(shí)的狼群完全消失；美麗的草原,，變成了漫漫黃沙,；蔚藍(lán)的天鵝湖，浸染了天鵝和其他水鳥的鮮血,。一陣陣黃沙不僅是沙,，更是人們觀念的沙。
或許是因?yàn)槲易陨韼е鴰追謱?duì)草原狼的敬仰吧,，對(duì)損壞環(huán)境,，損傷野生動(dòng)物的行為有著一種難以言傳的憤恨?；蛟S是我真實(shí)不忍看到,，草原人和草原狼維護(hù)了千年的額侖草原，就損壞在某些宵小之徒手中,，他們偷盜了大天然，也損傷了草原狼和草原人的魂靈,。
但盡管如此,，草原牧民和草原狼仍是用他們的鮮血捍衛(wèi)了他們的家鄉(xiāng)。
狼圖騰，草原魂,，草原的自在之魂,。
狼圖騰，天然魂,，環(huán)境的永久之魂,。
千百年來，人和狼,，在這片寬廣的大地上拓荒了永存的文明，也將這最終的`美麗,，維護(hù)到了他們生命的最終一刻。
現(xiàn)如今,，跟著社會(huì)的開展,，人們的思維也與時(shí)俱進(jìn)。人們總算對(duì)維護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡有了知道,。這全部,，也宣告著人類利益高于生命思維的幻滅。今日的社會(huì)就像草原,，充滿了夸姣和災(zāi)禍,、協(xié)作與競(jìng)賽,，咱們應(yīng)習(xí)慣年代開展的要求，學(xué)習(xí)草原狼的堅(jiān)毅,，領(lǐng)會(huì)草原狼的不羈，品嘗狼圖騰真實(shí)的意義,。用常識(shí)裝備自己,，用狼圖騰巨大的精神力氣裝備自己，盡己所能,，維護(hù)天然環(huán)境,，臥薪嘗膽，實(shí)干報(bào)國(guó),。做一條無人對(duì)抗的草原狼,！
讀狼圖騰有感篇四
自古以來,，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出,，如“狼子野心,、狼心狗肺、狼狽為奸,、狼吞虎咽,、狼嚎鬼叫”等等。
可以說,，中國(guó)成語詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語,，而贊美的卻少得可憐。
在童話里,，狼的形象再一次被貶低,，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”,。
即使你從沒看見過,，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了,。
但是,，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí),。
起碼在這本書里,，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色,。
在皎潔的月光下,，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼,，它們?cè)谶@兒自由地奔馳,、與人類斗智斗勇。
然而,，一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事,。
在這本書中,，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原,，看到了草原人民與狼的搏斗,，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼,，到最后與游牧民族同化,，近乎到了崇拜狼的地步。
這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界,，似乎真的與這些狼共同生存在一起,。
在這本書里，我看到的狼是智慧的,、頑強(qiáng)的,。
它們生命不息，戰(zhàn)斗不止,，以團(tuán)隊(duì)的名義,，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈,。
狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食,，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人,，這比飽暖思欲，物欲橫流,，貪得無厭的人不知高尚多少倍,。
狼天性怕光、怕火,、怕人,，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累,、不怕死,。
這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服,。
學(xué)會(huì)像狼一樣,，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取,，我想這是我讀了這本書后最大的感受,。
在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中,，忍讓,、謙和成了中華民族的主流。
經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶,，我們的民族一度陷入了頹靡,，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年,，毫無進(jìn)步,。
我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今,，但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。
而他們正是在與狼的抗?fàn)幹?，不斷?qiáng)健起來。
狼的智慧與精神和中國(guó)民族的懦弱與落后,，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比,，過去的中國(guó)是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的,，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性,。
或許我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn)，如勇于開拓進(jìn)取,、堅(jiān)持不懈,、奮發(fā)向上。
狼固有其弱點(diǎn),，但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì),。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的,。
自古以來,，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸,、狼心狗肺,，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。
而《狼圖騰》卻不一樣,，它沒有通過人們長(zhǎng)期形成的偏見來看待狼,，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾,，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈,。
剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛,，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛,，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣,，讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn),。
你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力,。
這本書講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人,，在這個(gè)山美水美的地方,，漸漸地崇拜上了狼圖騰,。
窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群,、挖狼洞,、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象,，他仿佛看見了一個(gè)勇敢,、智慧、頑強(qiáng),、忍耐,、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂,。
這靈魂讓他著迷,，讓他不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,，卻絲毫不膽怯,、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難,，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆,。
狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常,，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞,，其實(shí)，在蒙古族人的眼里,，它是毅力,、勇敢、智慧,、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身,。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大,、神秘,、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心,。
世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞,，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的`王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰恕?/p>
一個(gè)草原人,，是必須與狼打交道到的,，而與狼打交道，不知不覺中,，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中,。
無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀,，或者是狼的毅力,、勇敢、思維方式,，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力,。
這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜,，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,，它捉食草原上的鼠類,，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng),，只為目標(biāo)而奮斗,，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多,。
可許多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),，事物都是有兩面性的,，絕不可能絕對(duì),，如果只死拽著狼的缺點(diǎn),，瘋狂的消滅狼,，恐怕,，不久的不久,，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存,，并非只有人類以食為天,，世上千千萬萬的生物都是以食為天,，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,，包括人類,。
大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,，而你也將受到滅頂之災(zāi),。
當(dāng)一片片樹林倒下時(shí)，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋,，奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水,，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞,，而得不到保證······人類是自私的,，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道,，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬,，在未來,，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他,。
陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了,。
是呀。
狼也許只是掠走了一只羊,，但如果我們獵殺了一匹狼,，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。
每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西,。
像劍齒虎,、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物,，都不可能再開出絢麗的生命之花了,。
難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了,。
可人類好像還沒有醒悟,，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀······在這本書的結(jié)尾,，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺,，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清,，草不再肥,，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方,。
再度來到這里的陳陣,，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我,，心也很沉重,，很沉重······在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的,，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰,，也不能隨意剝奪他人的生命,。
即使剝奪了，但總有一天,，還是會(huì)還的,。
人類啊，醒醒吧!
狼圖騰這本書已經(jīng)熱了一年多,，現(xiàn)在才寫評(píng)論有些晚,。
因?yàn)槲覍?duì)時(shí)下流行的商業(yè)炒作總是心懷疑慮，直到發(fā)現(xiàn)很多人都讀過,，才決定也去一讀這本媒體盛贊的“奇書”,。
于是一些想法如骨鯁在喉，不吐不快,。
首先,，作為一本小說，本書的文學(xué)性實(shí)在不敢恭維。
其實(shí)既然作者不夠?qū)I(yè),，善良的普通讀者完全能夠理解并原諒其寫作技巧的拙劣,。
然而，作者無法將意圖表達(dá)的觀點(diǎn)融入故事情節(jié)中去,，便每每在一段描述后,，插入大段議論，手法簡(jiǎn)單到只能用“甲說”,、“乙說”,，“甲又說”“丙插話說”之類的語句來表現(xiàn)，實(shí)在業(yè)余之極,。
小說不是論文,，這些大段的生硬說教，粗暴打斷讀者的連貫閱讀,，以作者的觀點(diǎn)強(qiáng)行代入讀者的思考,，閱讀時(shí)的樂趣與思考權(quán)利蕩然無存，即使作為普通讀者也無法忍受,。
然而,，作者仍然無法完整清晰闡明他的觀點(diǎn)，只好在最后親自代入主角,，開講一堂偽學(xué)術(shù)報(bào)告---之所以用偽字形容,，實(shí)在是這篇文字不過貌似有學(xué)問的學(xué)術(shù)報(bào)告罷了。
這種文體也能當(dāng)作小說發(fā)表,，我多少理解了中國(guó)現(xiàn)階段小說不景氣的原因,。
在我看來本書更象一部論據(jù)過于冗長(zhǎng)的學(xué)術(shù)論文。
如果抽掉作品中的論文部分,，此書倒也勉強(qiáng)可稱作一部描述草原風(fēng)情的好小說,。
說勉強(qiáng)，是因?yàn)樵摃奈淖炙揭话?，讀完全書,，作者極力贊美的狼不但沒能感染我，反而影響了這種孤傲動(dòng)物作為一種象征在我心目中的形象,。
看在小說的情節(jié)不同尋常,，就算作好小說吧。
書中傳遞的草原風(fēng)土人情是否真實(shí)倒無所謂,，情節(jié)是否真實(shí)也不是評(píng)價(jià)小說優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),，至少可以當(dāng)成奇幻類小說閱讀。
而小說中人物的塑造則面目模糊甚至虛假,。
先看作者著力刻畫的蒙族人物,。
全書中的第一智者畢利格老人,，一望而知只是一個(gè)象征符號(hào)，作者硬生生編造出來的一個(gè)用于說教的工具罷了,，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說明,，只要有閱讀過幾十本小說的經(jīng)驗(yàn)就能感覺到。
現(xiàn)實(shí)生活中的確有這么智慧的老人存在,，但作者把他作為一個(gè)小說人物則塑造的很虛假,。
既然只是一個(gè)沒有文化、奴隸出身的人,，怎能時(shí)刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流,，說出那么多睿智的話呢?勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后，便沒有什么戲分了,，此人塑造的虎頭蛇尾,。
本來我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開頭,，卻沒有猜中結(jié)尾,。
小說這個(gè)完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐.亨利的味道啊。
其實(shí)作者完全可以通過對(duì)他的描寫表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍,、豪放坦蕩等等優(yōu)點(diǎn),，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說手法,。
只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多,，卻個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象,。
至于小說中的漢族主人公,，則形象蒼白平面，在本書描寫的年代里沒有感覺到起伏變化,，不象知青,，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者。
讀狼圖騰有感篇五
寒假期間,，我讀了《狼圖騰》這本書，書中有許許多多令人記憶深刻的事,，讓我受益匪淺,。
《狼圖騰》這本書講的是主人公陳陣與朋友們下放到額侖大草原，陳陣跟著畢利格老人學(xué)了許多草原的知識(shí),，特別是關(guān)于草原狼的故事,，并且對(duì)狼圖騰產(chǎn)生了濃厚的'興趣。甚至他還在一次掏狼窩活動(dòng)中留下了一只小狼崽,，之后便于小狼發(fā)生了許多有趣的事,。但是在全國(guó)興起了階級(jí)斗爭(zhēng)，牧區(qū)加大放牧量，破壞了生態(tài)平衡,，陳陣他們豢養(yǎng)的小狼也死去了,。最后游牧民族開始了定居生活，草原狼也基本上消失了,。
書中讓我印象最深的片段就是小狼最終死去時(shí)的片段,。文中寫到“小狼沒有發(fā)出一點(diǎn)聲響，軟軟地倒在地上,，像一頭真正的蒙古草原狼一樣,，硬挺到了最后一刻……”讓我真得看到了小狼無聲無息死去時(shí)的場(chǎng)景，真得體會(huì)到陳陣當(dāng)時(shí)心中的悲痛,，讓我的心里也一陣傷感,。
讀完了《狼圖騰》這本書，看到現(xiàn)在世界的容貌,，我想：每個(gè)地方都有每個(gè)地方的生態(tài)平衡,，我們應(yīng)該遵循生態(tài)平衡，不能插手干預(yù)它,。有時(shí)候如果我們?cè)噲D改變什么,，不僅沒有讓情況變得更好，反而破壞了生態(tài)生態(tài)平衡,，變得更加糟糕,。就像《狼圖騰》中，人們大片大片地捕殺狼,，反而讓食草動(dòng)物破壞了草原,。
我們應(yīng)該保護(hù)生態(tài)平衡，貢獻(xiàn)自己一份微薄的力量,！
讀狼圖騰有感篇六
近日,，拜讀了20xx年十大暢銷書之一《狼圖騰》，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了,。作者姜戎,，在內(nèi)蒙額侖草原插隊(duì)11年，用了30多年的時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪,、研究蒙古草原狼的曠世奇書,。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣,、遼闊,、深沉、靜謐的蒙古大草原上,，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜,，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值,，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,，蒙古狼卓越的智慧,、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志,、忘我的忠義,、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng),。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的'忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲,；對(duì)烈日的暴曬,，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié),。對(duì)著野性十足的小狼,，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神,，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神,，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義,。下面,，我就從三方面談?wù)勎覐倪@本書中得到的感悟吧！
一,、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,。
草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體,。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道,。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡,。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線,，群狼有組織、有紀(jì)律,、有忍耐,、有章法、有配合,，在頭狼的指揮下,，從容作戰(zhàn),，不搶功,，也不貪利,，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰,，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者,。
“在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央,，隨即中心開花,，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群,，把馬群沖的七零八落,，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤散沙?！?/p>
“暫時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊,，它門不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊(duì)的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇,?！?/p>
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋,，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大,，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳,。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下,，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退,、協(xié)同作戰(zhàn),、無往不利。
為了集體的勝利,，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉,。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群,，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開,，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼,，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拚殺,。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩,。
人類社會(huì),，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù),，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢,？我們也要以集體利益為重,，放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力,，不逞英雄主義,，不好大喜功，不脫離集體,。在行動(dòng)上,，要中心明確，一切行動(dòng)聽指揮,，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì),。只有這樣，才能在困難面前無堅(jiān)不破,。
二,、危機(jī)意識(shí)。
危機(jī),，是鍛煉強(qiáng)者的搖籃,。廣闊的草原，危機(jī)四伏,。草原狼在冬季漫長(zhǎng),、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物；在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù),；在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生,；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼,，兇猛,、強(qiáng)悍；狼,，也更智慧與善戰(zhàn),。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存,，弱者亡,，這就是自然的生存法則。
所以,，危機(jī)存在于每個(gè)事物中,，也是我們?nèi)祟惖纳娣▌t。國(guó)家要富強(qiáng),，企業(yè)要發(fā)展,，也必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛。因?yàn)槭澜缫策x擇強(qiáng)者。國(guó)家不強(qiáng)就要被列強(qiáng)瓜分,；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn),。而人呢？不進(jìn)取,，也就是自甘被淘汰,。所以,，改革，就是要把人變的更強(qiáng),。不要懼怕改革,，我們要學(xué)習(xí)狼的“不息,、不淫、不移,、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神,，以更堅(jiān)韌的毅力對(duì)待改革，接受鍛煉,，在危機(jī)中成長(zhǎng),，壯大。
三,、生態(tài)平衡的意義,。
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價(jià)值,。狼是捕殺大批黃羊,、旱獺、老鼠的殺手,，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源,。狼對(duì)動(dòng)物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原,，也預(yù)防了病菌的傳播,。草原有草，才能抵御風(fēng)沙,、大旱,；草原有草，才有牛羊的食物,，才有人的生存?。?/p>
所以,，在草原上,，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小,。蒙古人打狼,、打獺子更是不趕盡殺絕,。這些草原的規(guī)矩，都是為了更好的生存,。
有樹才能抵御風(fēng)寒,，有水才能凈化空氣，有草才能減少風(fēng)沙,，我們的地球,，就是我們美麗的家園。生長(zhǎng)在地球上,，我們就有義務(wù)讓這自然的生態(tài)平衡更趨于自然啊!
狼圖騰,，我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格。
狼圖騰精神,，也是中華民族的堅(jiān)韌向上的進(jìn)取精神的一種,。愿這種狼圖騰的精神能永遠(yuǎn)在我們中華大地上扎根，永不衰竭,！
讀狼圖騰有感篇七
在暑假里,，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書中的主人公小狼讓我著迷,，這本書也使我懂得了許多道理,。
我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧,，讓人不禁贊嘆,。狼群團(tuán)結(jié)、智勇雙全,。三十六計(jì),，除了美人計(jì)，什么計(jì)都用得上,。它們還會(huì)打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn),，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒有母狼教育,，卻自己挖了一個(gè)洞,；夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份；當(dāng)小狼吃完整的金花鼠時(shí),，竟跳起了它從沒看到過的祭祀舞,！這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛的動(dòng)物,！我被狼的信念所感動(dòng),，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒有自由二字,。不自由,，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈?zhǔn)`,。這就是狼圖騰,，為了自由，不惜犧牲自己,！它的精神使我為之一震,。看完此書,，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈,。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃?，就等于破壞了自然之道，是?huì)遭到大自然的懲罰的,。人為地去打狼,，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了,，額侖草原也都沙化了,。自然之道，井井有條,，不需要人為的去加工它,。否則，適得其反,。我們應(yīng)該做到人與自然合一,，順著自然的規(guī)律去辦事。狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學(xué)的道理,，也鍛煉出他們特有的民族性格,。因此，與漢族相比,，游牧民族雖然也打狼,、殺狼，但最終卻是愛狼,、護(hù)狼,，與狼為友，拜狼為師,，而且從來不恨狼,，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰。不像以我們漢族,，恨狼,、罵狼、打狼,、殺狼,，最后也就導(dǎo)致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸,。啊,，騰格里！你讓我感受到了大自然的奇妙,。啊,，小狼！你的精神讓我贊不絕口,，不愧是天之驕子——騰格里的寵物,。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會(huì)到了狼性的美好,！
讀狼圖騰有感篇八
這是一本充滿野性的書,，它里面的每一個(gè)情節(jié)都深深的吸引著我，情節(jié)的精彩烙印在我的腦海,，它讓我感受到那只小狼的自尊,，頑強(qiáng)，可憐,，智慧和勇敢,，我不由得產(chǎn)生敬佩之情?？蓱z小狼才剛出生,，就被來自的北京的陳陣從狼窩掏走，小狼當(dāng)然受不了饑餓,，陳陣只好讓母狗伊勒來喂它,，天性霸道的小狼把正在吃奶的小狗統(tǒng)統(tǒng)擠到一邊挑個(gè)奶頭最大，奶水最足的乳頭叼住不放,。說實(shí)話,，一開始我可不喜歡小狼的霸道，后來才知道,，那不是霸道,，是自尊，小狼就是因?yàn)樘宰鸲赖?！多么有骨氣,。小狼還給了我另一個(gè)驚喜,，那就是過人的智慧。
春天來臨,，狼群開始捕殺羊群,，馬群，這對(duì)陳陣他們來說可不是件好事,，無奈下,，他們用了一招最最殘忍的辦法，用小狼引出狼群,，可以一網(wǎng)打盡,。我想，太缺德啦,，也不再忍心往下看,，但我怎能不看呢？書的魅力是"勾引"著我咬緊牙關(guān)往下看,，心驚肉跳,，"嗚嗚嗚"我不僅抽噎起來，小狼啊小狼,，你知道么,？你從小遠(yuǎn)離狼群,，不懂狼語,，可是你的母親在心急如焚的等待你的回音，望你早日回到它的身邊,，狼王也想得到你的答案,，你卻只會(huì)模仿，無法回答,，天哪,！小狼多么需要狼群的解救！人們不能怎么狠心的,！
現(xiàn)實(shí)是殘酷的,，該發(fā)生的總會(huì)發(fā)生，小狼從那以后,，每天沒天沒夜的叫,，導(dǎo)致喉嚨出血，發(fā)炎,，再到全身感染,，最后悲慘的死。我潸然淚下,。我憤怒,，陳陣的錯(cuò),，我原諒不了，他一開始就不應(yīng)該養(yǎng)小狼,，狼和其他的動(dòng)物不同,，它們絕不屈服于人類；我感嘆,，小狼的心,，它的野性在人的對(duì)待下毫不減弱，它的自由的天性永遠(yuǎn)存在,；我悲傷,，人與動(dòng)物，為什么人不能好好的對(duì)待動(dòng)物,，跟它們和平相處,，不該強(qiáng)制動(dòng)物，不然也會(huì)發(fā)生陳陣與小狼的悲劇,。
讀狼圖騰有感篇九
這本書主要是描述狼的一些東西,，但是我覺得作為小說來說，故事劇情太過于平靜,，引起讀者興趣可能不會(huì)很大,。這本書大概是初高中的時(shí)候很多語文老師會(huì)推薦的一部作品，出自姜戎先生的手,。不是說姜戎先生的文筆不好,，可能是我還不太習(xí)慣他的四川話的寫作，而且再加上,，在這本書描述歷史的模塊,，我對(duì)匈奴，突厥這些好戰(zhàn)的種族也不是很了解,，也僅僅是從歷史上秦始皇為了攔住這些好戰(zhàn)的民族的攻擊才筑建了長(zhǎng)城,。最近這本書也被拍成了電影，我覺得如果這本書是作為生物類記錄狼的一些特性也是不錯(cuò)的一本書,。這本書確實(shí)不太像適合中學(xué)看,，里面涉及到一個(gè)很大的哲學(xué)問題——生態(tài)平衡。在某商城一些購(gòu)書網(wǎng)上書評(píng)列表中,，看到有人破罵說,，這本書一直說蒙古人如何好，漢人怎么不好,。我想這些網(wǎng)友根本沒有看懂姜戎先生的用意,。
這本書主要是圍繞著主角陳陣，一個(gè)漢人知青,，被派去內(nèi)蒙古學(xué)習(xí),。陳陣從一個(gè)討厭狼,，害怕狼，欣賞狼,，敬畏狼,，最后保護(hù)狼的一個(gè)過程。狼圖騰,，雖然是掛著狼的名字,，其實(shí)更多的是一種對(duì)狼文化的一種敬畏，不光是狼群作戰(zhàn)的精明斗志,，還有經(jīng)營(yíng)管理,，也就是可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)平衡。最后的畢利格老人感覺到最欣慰的是這一批知青中,，有兩人真正明白了狼圖騰的意思,。但是，結(jié)局依然是一個(gè)很悲哀的事情,，因?yàn)槿诵缘呢澙?，?dǎo)致了物種的滅絕。我不是很清楚現(xiàn)在草原狼是不是完全滅絕了,，姜戎先生還想在尾聲的后面加了很多東西,，好像還沒有很多內(nèi)容好像說不完，后面的一點(diǎn)部分,。我就沒有看了,，說真，前面一部分也是比較枯燥,。要不是,，硬著頭皮看下去,，還真看不出來這故事情節(jié)有什么變化,。可能我是更趨向于好故事吧,，也可能是現(xiàn)在的人生活節(jié)奏太快,，所以，劇情的節(jié)奏也要快起來,。
其實(shí),，世界的萬物都在最開始的時(shí)候，也是處于一個(gè)平衡的狀態(tài),，在食物鏈中,，其實(shí)，大部分的生物都是明白的,，對(duì)任何一個(gè)物種,，就算是自己要吃的食物,，都不能趕盡殺絕。因?yàn)樗鼈兌贾?，要是食物源消失了,，它們自己也活不成了，肉食的?dòng)物不可能改為吃草,，素食的動(dòng)物也不可能改為吃肉,。基因突變是有的,，但是這是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過程,，如果在沒有突變成功之前，食物源就已經(jīng)沒有,，它們也根本來不及等到適應(yīng)別的食物,，就已經(jīng)被活活地餓死。包括最近幾年的,，北極,，南極冰架融化了，很多北極熊和企鵝雖然發(fā)生了基因突變?nèi)ミm應(yīng)這個(gè)環(huán)境,，但是終究他們畢竟還是要在岸上生活的動(dòng)物,，因?yàn)闆]有足夠的冰塊讓它們停留，他們可能在沒有找到下一塊冰塊的時(shí)候就已經(jīng)精疲力竭地?cái)鄽?。大陸冰架為什么?huì)融化,，這是全球溫室效應(yīng)。不要覺得,，這是不關(guān)我們的事情,，可能我們這一代人覺得，沒什么,，但是我們的后代呢？后代可能就不會(huì)有這么幸運(yùn)了,，他們也有可能因?yàn)楹闈潮凰疀_走,，因?yàn)槿彼诳仕馈Ｆ鋵?shí),，人類滅絕了,，對(duì)地球并沒有太大的影響，因?yàn)橐恍┪锓N的消失,，另一些物種也會(huì)出現(xiàn),。總之,，生物進(jìn)化論而言,，地球上的生物不管有沒人類的存在,，它們都有自己的價(jià)值，它們知道如何守住這個(gè)平衡才能讓自己的種族依然可以生存下去,。然而,，人類雖然有高級(jí)智商，但人類終歸是自私的,，為了短期的利益,，殺光了一些物種，因?yàn)椤皼]有買賣,，就沒有傷害”,，所以大家也是有可能為這一份人類的自己的生態(tài)平衡出一份力的。有車的,，可以換成純電動(dòng)新能源車,。開工廠的，按照國(guó)家要求的指標(biāo)來排放,，處理污染,。盡量少吃外賣，打包的時(shí)候自帶飯盒,。其實(shí),，這些大家一起做到，我們?nèi)祟惖纳姝h(huán)境,，也并不是那么糟糕,。我們可能也沒有那么多霧霾，我們也不會(huì)需要煎熬一些反常的氣候,。
人性的貪婪會(huì)滅絕一切,，所以，大家一起來維護(hù)屬于人類自己的生態(tài)平衡吧,。
讀狼圖騰有感篇十
暑假里的一天,，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》，剛讀了幾頁,，我便被書中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了,。我越看起勁,，越看越著迷,，在不知不覺中我已經(jīng)喜歡上這本書了！
在《狼圖騰》里,，狼在草原上生活了無數(shù)年,，對(duì)草原、對(duì)兵法無比熟悉,。但最后還是消失了,。
畢力格老人有著對(duì)草原無比深厚的愛,，他想讓這風(fēng)光無限的草原世代相傳，但終究失敗,。正如錢鐘書說的：“我們一切情感,，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人,，一件事物,，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿,，仿佛病人上了床,，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護(hù)草原以及相關(guān)的一切,。
草原的消失,，也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的消逝。在中國(guó),，新浪網(wǎng)上的調(diào)查報(bào)告顯示,，中國(guó)崛起引人注目的前六，竟沒有中國(guó)傳統(tǒng)文化,，這引人深思,，我們必須有深刻認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該知道中國(guó)的“武”并非十分強(qiáng)大,，而中國(guó)的“文”現(xiàn)在也沒有以前強(qiáng)勝,，我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。
狼永遠(yuǎn)不會(huì)屈服,，自由才是最重要的,。
這本書將我?guī)肓诉|闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨(dú)立,、自尊和不屈不撓的精神,，讓我更加喜歡這本書了！
讀狼圖騰有感篇十一
暑假里的一天,，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》,，剛讀了幾頁，我便被書中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了,。我越看起勁,，越看越著迷，在不知不覺中我已經(jīng)喜歡上這本書了!
在《狼圖騰》里,，狼在草原上生活了無數(shù)年,，對(duì)草原、對(duì)兵法無比熟悉。但最后還是消失了,。
畢力格老人有著對(duì)草原無比深厚的愛,，他想讓這風(fēng)光無限的草原世代相傳，但終究失敗,。正如錢鐘書說的：“我們一切情感,，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人,，一件事物,，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿,，仿佛病人上了床,，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護(hù)草原以及相關(guān)的一切,。
草原的消失,，也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的消逝。在中國(guó),，新浪網(wǎng)上的調(diào)查報(bào)告顯示,，中國(guó)崛起引人注目的前六，竟沒有中國(guó)傳統(tǒng)文化,，這引人深思,，我們必須有深刻認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該知道中國(guó)的“武”并非十分強(qiáng)大,，而中國(guó)的“文”現(xiàn)在也沒有以前強(qiáng)勝,，我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。
狼永遠(yuǎn)不會(huì)屈服,，自由才是最重要的,。
這本書將我?guī)肓诉|闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨(dú)立,、自尊和不屈不撓的精神,，讓我更加喜歡這本書了!
這本書主要講了陳陣等人對(duì)草原狼特別感興趣，就向阿爸虛心請(qǐng)教,，經(jīng)過阿爸的細(xì)心指導(dǎo)和嚴(yán)肅警告,，就自信滿滿地去偷狼仔。結(jié)果和母狼經(jīng)過了一場(chǎng)激烈的奮戰(zhàn),，陳陣他們自以為偷到了狼仔,，可是到最后還是被母狼騙了，但陳陣他們還是沒有輕而易舉地放棄,，經(jīng)過千辛萬苦終于偷到了狼仔!小狼在陳陣悉心照顧下長(zhǎng)成了一只威風(fēng)凜凜大狼,，在這成長(zhǎng)期間，小狼犯過錯(cuò),，也立過功,，給陳陣帶來了快樂、恐懼,、傷心,、愧疚。最后小狼還是死了,。
在這本書中,，陳陣和小狼在不同的地點(diǎn)和時(shí)間里所表達(dá)給我的情感完全不同。在要去偷狼仔之前,，陳陣還特意向阿爸請(qǐng)教呢!從中我體會(huì)到了陳陣想去偷狼仔的決心之大;又從偷狼仔的過程中,，我讀出了陳陣內(nèi)心的勇敢和智慧，被母狼騙了,，但沒有放棄,，可見陳陣堅(jiān)持不懈永不放棄的可貴精神。第一次進(jìn)狼洞的緊張心情,，都深深的刻在我的心里,，又從養(yǎng)小狼的責(zé)任心與耐心之大，可見陳陣有多么的喜愛小狼呀!再說說小狼,，從陳陣偷到了小狼時(shí),，對(duì)小狼的外表描述，我就覺得小狼非?？蓯?、調(diào)皮惹人喜愛，又從小狼吃食物的語句中感到小狼是多么的機(jī)靈又好玩,。
這本書講述了北京知青陳陣心血來潮想養(yǎng)狼,，歷經(jīng)艱辛搗到狼崽，不顧眾人反對(duì)養(yǎng)起了狼,，甚至于眾狼尋親時(shí)也舍不得放走小狼,。最后小狼因受傷彌留之際時(shí)，陳陣為了小狼的尊嚴(yán)只好殺死小狼,。
狼一向是陰險(xiǎn)狡詐的化身,，可是讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)狼的諸多優(yōu)點(diǎn)：不屈不撓,，自由獨(dú)立,，機(jī)智勇敢……我不僅改掉了對(duì)狼的偏見，甚至大有以狼為師的沖動(dòng),。
狼的獨(dú)立值得我學(xué)習(xí),。在書中，小狼還未睜開眼就離開了父母，卻無師自通,，學(xué)會(huì)了如何獵食,，還在烈日下懂得挖洞納涼。而我呢?一有小事就依賴父母,，飯來張口,，衣來伸手。就像溫室里的花朵,，不愁吃喝,，從來沒有獨(dú)立過。現(xiàn)在有事都是父母幫忙,，可是長(zhǎng)大了呢?難道還要依賴父母一輩子嗎?所以,，我要向小狼學(xué)習(xí)，不能再過在蜜罐里的生活,。
讀狼圖騰有感篇十二
讀這本書,，是源于兒子的不斷推薦，他說這是本好書,，值得一看,，于是我就借了過來，花了一個(gè)月的時(shí)間,，終于看完了,。雖說讀得不是很精細(xì)，但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中,，也引起了我對(duì)人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考,。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,，波瀾壯闊,，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合,，一氣呵成,。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊,、精妙的設(shè)圍,、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑,、緊張而又亢奮的氛圍,；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,，讓我拍案叫絕,，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,，卻將草原狼卓越的智慧,、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來,。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn),，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略,。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的,。
的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),，積極的思考,，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己,，這就是狼的智慧源泉,。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松,，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍,。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓,，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰”。所謂置之死地而后生,，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能,。“背水一戰(zhàn)”,，“破釜沉舟”,，正是這個(gè)道理。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界,，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的,。有能力的人就能用他的能力來贏取最大的利益,。時(shí)下的社會(huì)考試升級(jí)如斯殺，商場(chǎng)勾斗如斯殺,，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺,，即便是向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢,。自古就有自然的成敗法則,，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩,，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“物競(jìng)天擇,，適者生存”的自然法則。
社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng),，危機(jī)四伏,，如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難更好地生活下去,。有了勇氣,，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn),。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中,，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng),。
《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮,，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié),，狼的狡黠,，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,，才能在社會(huì)上立足,，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。
讀狼圖騰有感篇十三
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者,，恐怕評(píng)論家周濤的言語名副其實(shí),！的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道,，國(guó)產(chǎn)的,，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑,，過于迂腐,。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來,，車一開,，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健,，君子以自強(qiáng)不息,?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,！”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語,，后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具,。
32年的等待，值,！腹稿,，初稿，二稿,，三稿,，定稿,，姜老先生用汗水換回了我們?cè)诶堑挠^點(diǎn),，絕不自給！
姜戎,，我心中的大師,！
讀狼圖騰有感篇十四
讀這本書是源于好友的不斷范本，他說這是本好書,，值得一看,，于是我就上網(wǎng)下了一本。雖說看得不是很精細(xì),，但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中,，也引起了我對(duì)人生的一些思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法,。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,，波瀾壯闊，縱橫捭闔,，動(dòng)靜結(jié)合,，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊,、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,，營(yíng)造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑,、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳,、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,，頗有些卑鄙,，卻極其實(shí)用。讓我們拍案叫絕,，贊嘆不已,。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧,、耐性,、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)出來。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn),，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略,。這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是非常驚人的,，幾乎可與人媲美,。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的,，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的,。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境,、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死,、凍死,、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來的,。人不是狼,，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),，而是要鍛煉自己勤于思考,、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),，積極的思考,，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己,，這就是狼的智慧源泉,。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松,，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍,。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),，嚴(yán)格要求自己,，時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰”,。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能,?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”也正是這個(gè)道理,。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界,，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟,，但是本質(zhì)是不會(huì)變的,。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益?？荚嚿?jí)如斯殺,，商場(chǎng)勾斗如斯殺，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺,，向往人道主義樂土的人士也不妨捫心自問一下,，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢?自古就有自然的成敗法則,，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩,，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“物競(jìng)天擇,，適者生存”的自然法則。
社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng),，危機(jī)四伏,，如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去,。有了勇氣,，還要有狼一樣的血性，積極的,、主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn),。只有在不斷的面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中,，人才能進(jìn)步,，才能成長(zhǎng)。
《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮,，我喜歡狼的堅(jiān)韌,，狼的團(tuán)結(jié),，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力,。只有具備這些條件,，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì),。
讀狼圖騰有感篇十五
作家姜戎,，在其作品《狼圖騰》被稱為“曠世奇書，精神盛宴”轟動(dòng)全球后,，應(yīng)廣大學(xué)生,、家長(zhǎng)、老師的要求,，為全球的少年兒童創(chuàng)作了《狼圖騰小狼小狼》,。眾人對(duì)這本《狼圖騰小狼小狼》的評(píng)價(jià)很高，都說他是一本不可思議,、入眼及化的奇書,。
這本書講述了4個(gè)北京知青（知識(shí)青年的簡(jiǎn)稱）來到內(nèi)蒙古草原幾年后，在草原上成功的掏到了一窩狼崽,，而4人中的羊倌陳陣決定將幾只公狼仔中最大最壯的一只留下來養(yǎng)大,，并將它取名為小狼，即使他知道,，這個(gè)決定會(huì)被所有的牧民反對(duì)和否定,；他歷經(jīng)艱難將小狼養(yǎng)大，可在一次遷徒到其他草場(chǎng)的`過程中,，小狼因?yàn)椴辉副焕叨鴤搅瞬弊?，不僅如此，還把之前受了傷的牙齒咬感染了,，從內(nèi)地來到內(nèi)蒙古的漢人越來越多,，他們都是不懂草原和狼的人，那稱霸草原千年萬年的草原狼被人類趕盡殺絕,。那晚,，是草原狼在內(nèi)蒙古大草原上最后一次集體嚎叫，之后就逃到了外蒙古,。小狼發(fā)瘋了似的拼命掙扎,，觸動(dòng)了咽喉處的傷口，最終被陳陣有尊嚴(yán)的打死,。
這本書的結(jié)尾雖然是一場(chǎng)悲劇,，但中間的過程卻是歡樂的，黃黃和伊勒從對(duì)小狼的懷有敵意到平淡的接受了小狼，二郎的搖尾巴從小的看不出來到明顯了一些再到小狼死后的不再搖動(dòng)尾巴,，它的結(jié)局令我們落淚,，小狼的經(jīng)歷令我們感同身受與搖頭嘆息，人與動(dòng)物的深厚友誼也使我們心動(dòng)神移,。
看完了這本書我感觸很深,，我是一個(gè)非常喜歡小動(dòng)物的人，每每見到那些小動(dòng)物時(shí),，我都會(huì)忍不住上前去看看,，但當(dāng)那些動(dòng)物大聲對(duì)我叫恐嚇我的時(shí)候，我的內(nèi)心是非?？謶值?，我總是會(huì)不由自主的后退、逃跑,，但書中的陳陣并沒有這么做,，他上前鉆了狼窩，掏了狼崽,，這份勇氣和對(duì)動(dòng)物的愛心是我所敬佩和喜愛的,。
這本《狼圖騰小狼小狼》告訴我們，人和動(dòng)物都是活在地球上的生命,，既是朋友,，也是伙伴，我們?nèi)祟惒荒転榱俗约旱乃侥疃茐牡厍虻纳鷳B(tài)環(huán)境,。
讀狼圖騰有感篇十六
《狼圖騰》主要講述了額侖大草原上迎來了一批北京知青,，他們對(duì)這里狼的一舉一動(dòng)都十分著迷。陳陣是一位北京學(xué)生,，他隨著阿爸看狼是如何獵食后,，一直渴望養(yǎng)一只小狼，但因?yàn)檫@里的人認(rèn)為狼是騰格里(上天)派來保護(hù)草原的,，是一種尊貴的動(dòng)物。比利格老阿爸也勸說他不要去,，可他沒有聽,，最終一只小狼崽被捉住了，從那以后,，小狼崽和一條鐵鏈相伴,，受盡屈辱，終于倒下了,，人們的貪婪也禍害了草原――大批狼群被打死,，草原失去了狼的保護(hù)，一天天枯黃消失在人們眼中。
《狼圖騰》,，給我?guī)砹诵撵`的震撼,，這本好書，將啟迪我的人生,，伴我成長(zhǎng),。
