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無錫靈山大佛導(dǎo)游詞版篇一

靈山大佛，坐落于無錫太湖邊的小靈山上,，是世界上最高的佛祖青銅立像，規(guī)模宏大十分壯觀,。大佛是中國(guó)五方五大佛之一,，開光時(shí)有眾多大師前來舉辦盛大儀式，傳說對(duì)大佛祈福參拜十分靈驗(yàn),。

大佛位于靈山勝境景區(qū)最內(nèi)側(cè),，距離大門約1.2公里，到大佛面前需要從景區(qū)內(nèi)步行或乘觀光車來到大佛前的廣場(chǎng),，從廣場(chǎng)到大佛腳下需要走288級(jí)臺(tái)階,，不過坡度平緩并不費(fèi)力。

參觀靈山大佛,，首先會(huì)感受到的便是大佛的規(guī)模,，整個(gè)大佛通高88米，其中佛體高79米,，大佛的每個(gè)手指的直徑就有1米,。開車行至附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到大佛屹立于山上,。由于其高大,，在大佛腳下并不能拍到大佛的全部，而需要拉開一定距離,，在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適,。

參觀大佛有一個(gè)有意思的現(xiàn)象。當(dāng)你瞻仰大佛時(shí),，不論走進(jìn)走遠(yuǎn),，走左走右，大佛的眼神始終在注視著你,，好似“佛法無邊,，無所不見”。這體現(xiàn)了大佛建筑中雕塑家設(shè)計(jì)的神來之筆,，創(chuàng)造了如此神奇的效果,。

到達(dá)大佛腳下首先來到基座面前，靈山大佛的基座也十分龐大,，高9米,，相當(dāng)于兩三層樓房?；鶅?nèi)部是一座佛教文化展覽館,，里面展示了中國(guó)五方五佛,、漢藏南傳三路佛教的文化和故事，值得參觀,。

展覽館內(nèi)有電梯通到佛腳旁邊,，乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳，為自己抱來平安,。

因大佛而建起的靈山勝境景區(qū)現(xiàn)也廣為人知,，有靈山梵宮、九龍灌浴,、天下第一掌等眾多精彩景點(diǎn),，值得一一游玩。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞版篇二

無錫是中國(guó)國(guó)家歷史文化名城,，位于長(zhǎng)江三角洲平原腹地,，被譽(yù)為“太湖明珠”，是我國(guó)優(yōu)秀旅游城市,。下面是本站小編為大家整理的無錫靈山大佛,。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

“一千個(gè)讀者,，就有一千個(gè)哈姆雷特”,。——妙應(yīng)無窮的佛教圣地,，無錫靈山勝境,，亦是如此。

清晨7時(shí),，立于218級(jí)登云道臺(tái)階之下,，合十雙手，垂首凈心,，朝山禮佛,，置身晨霧縈繞、香火飄渺的此刻,，靈山是古銅色,。

上午9時(shí)，于大雄寶殿前,，請(qǐng)“靈山三炷香”,，望著花火的跳躍，香燭的燃明,，愿望被虔誠(chéng)的許下,，此刻的靈山是紅色。

上午11時(shí),，駐足梵宮的廊廳,，仰首穹頂,，被浩渺無垠的宇宙蒼穹奧義所深深吸引，不忍離去,，此刻靈山是蔚藍(lán)的,。

中午12時(shí)，端坐梵宮圣壇,，在吉祥頌演出中沉醉,、傾倒。時(shí)而細(xì)心揣摩“釋迦舍太子位,，出家學(xué)道,，勤行增進(jìn),，覺悟一切種智,，而謂之佛”的奧義之所在，時(shí)而開開小差,，遐想所坐之位當(dāng)年興許有星云法師也曾坐過,，此刻的靈山是金色。

下午1時(shí),，當(dāng)小太子佛像噴出汩汩清泉,，九龍灌浴的奇觀耀躍而出，接飲一杯八功德水,，看白鴿在彩虹間飛過,，此刻靈山是無色的。

傍晚5時(shí),，端坐于粉墻黛瓦相擁,、致雅翠竹環(huán)保的靈山精舍，靜心,、止語,，在肅穆莊嚴(yán)的法師的引領(lǐng)下進(jìn)行過堂、抄經(jīng),、打坐,，此刻靈山是袈裟的黃色。

夜間8時(shí),，換著禪衣,，飲一壺清茶，無欲的翻閱靈山精舍禪房中的佛教典籍,，昏黃的燭芯與燈火時(shí)而閃爍,，像在低語，此刻靈山是青灰色的,。

紅的房,、綠的樹,、香水海中青色的魚;古銅的大佛、藏紅的壇城,、恢弘莊嚴(yán)的大雄寶殿,。——?jiǎng)倬车纳蔬h(yuǎn)不止這般,，一切都源于不同的心境,，印射出了七彩的靈山。

靈山大佛,，坐落于無錫太湖邊的小靈山上,，是世界上最高的佛祖青銅立像，規(guī)模宏大十分壯觀,。大佛是中國(guó)五方五大佛之一,，開光時(shí)有眾多大師前來舉辦盛大儀式，傳說對(duì)大佛祈福參拜十分靈驗(yàn),。

大佛位于靈山勝境景區(qū)最內(nèi)側(cè),，距離大門約1.2公里，到大佛面前需要從景區(qū)內(nèi)步行或乘觀光車來到大佛前的廣場(chǎng),，從廣場(chǎng)到大佛腳下需要走288級(jí)臺(tái)階,，不過坡度平緩并不費(fèi)力。

參觀靈山大佛,，首先會(huì)感受到的便是大佛的規(guī)模,，整個(gè)大佛通高88米，其中佛體高79米,，大佛的每個(gè)手指的直徑就有1米,。開車行至附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到大佛屹立于山上,。由于其高大,，在大佛腳下并不能拍到大佛的全部，而需要拉開一定距離,，在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適,。

參觀大佛有一個(gè)有意思的現(xiàn)象。當(dāng)你瞻仰大佛時(shí),，不論走進(jìn)走遠(yuǎn),，走左走右，大佛的眼神始終在注視著你,，好似“佛法無邊,，無所不見”。這體現(xiàn)了大佛建筑中雕塑家設(shè)計(jì)的神來之筆，創(chuàng)造了如此神奇的效果,。

到達(dá)大佛腳下首先來到基座面前,，靈山大佛的基座也十分龐大，高9米,，相當(dāng)于兩三層樓房,。基座內(nèi)部是一座佛教文化展覽館,，里面展示了中國(guó)五方五佛,、漢藏南傳三路佛教的文化和故事，值得參觀,。

展覽館內(nèi)有電梯通到佛腳旁邊,，乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳，為自己抱來平安,。

因大佛而建起的靈山勝境景區(qū)現(xiàn)也廣為人知,，有靈山梵宮、九龍灌浴,、天下第一掌等眾多精彩景點(diǎn),，值得一一游玩,。

靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè),，1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛,。靈山大佛是無錫的標(biāo)志之一，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義,。

聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處,，有哪些特殊的因緣際會(huì)。首先,，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小靈山,，故名靈山大佛。其次,，靈山大佛是在德高望重的原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親自主持下建造起來的,，得到了中國(guó)佛教界以及社會(huì)各界的鼎力襄助。在靈山大佛建設(shè)過程中,，趙樸初先生還提出了神州"五方五佛"的理念――伴隨著靈山大佛的建成,，得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛,、西方樂山大佛,、北方云岡大佛、中原龍門大佛之"五方五佛"的格局,。

作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像,，靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米,，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的，總用銅量達(dá)到了700多噸,，全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米,，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)到了35公里。在大佛的建造過程中,，運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技,，如先進(jìn)的抗風(fēng)、防震,、避雷等措施,，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里,。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù),，大佛的外型達(dá)到"天衣無縫"的程度。大佛右手指天,，稱為"施無畏印",，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地，稱為"與愿印",，那是在保佑眾生平安快樂,。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓穑瑫r(shí)時(shí)刻刻都在祝福游客呢,?？梢哉f，靈山大佛是集文化,、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品,。如此浩大的工程，也只有在國(guó)泰民安,、國(guó)富民強(qiáng)的盛世,，才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉。

不知道在朝拜大佛時(shí)是否注意到――瞻仰大佛,，不論走近走遠(yuǎn),，或左或右，大佛的"眼神"總跟隨著,，關(guān)注著,。這是為什么呢?難道"佛眼"真的會(huì)"動(dòng)"，難道是"佛法無邊,，無所不見"么?其實(shí)是雕塑家的神來之筆和建設(shè)過程中的天作之合,，創(chuàng)造了如此神奇的效果。關(guān)于靈山大佛的神奇，在民間和游客,、信眾中還有許多傳說,，例如靈山大佛開光時(shí)的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會(huì)時(shí)的祥瑞天氣等等,，如果有興趣,，不妨到靈山探個(gè)究竟。

此外,，到了靈山,，可別忘了去抱抱佛腳，這可是唯一能夠親近大佛的方式,。常說:"摸摸佛手有福氣,，抱抱佛腳抱平安"，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布?、福壽康樂?/p>

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞版篇三

靈山大佛,，國(guó)家5a級(jí)景區(qū)無錫市靈山景區(qū)組成部分。坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè),，1997年11月15日落成開光,。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛,。今天百分網(wǎng)小編為大家整理的無錫靈山大佛導(dǎo)游詞,，僅供學(xué)習(xí)參考，歡迎大家閱讀瀏覽!

太湖之濱,，是一座規(guī)模宏大,、文化精深,、意境空靈的佛教主題園區(qū),。

進(jìn)入勝境文化園區(qū)前，被譽(yù)為“華夏第一壁”的靈山大照壁將首先帶給您前所未有的震撼,。照壁長(zhǎng)約40米,，最高處達(dá)8米，氣勢(shì)恢弘,，莊重大氣,。照壁南、北兩面燙金大字均為原全國(guó)政協(xié)副主席,、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士題寫,。

樸老與靈山的因緣頗深，賜予靈山許多絕妙詩句,。照壁面向太湖的一面題有“湖光萬頃凈琉璃”七個(gè)大字,，“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一。樸老詩句寓意著與太湖交相輝映的靈山勝境，就猶如一方晶瑩剔透的琉璃世界純凈美好,。而面向勝境那面 “小靈山”一詩,，則是樸老寄予靈山極高的贊譽(yù)和殷切的期望?！拔粲翁祗迷L靈鷲,，嘆息空荒憶法華”是自述他當(dāng)年曾出訪印度(古稱“天竺”)，去尋訪釋迦牟尼講經(jīng)說法的“靈鷲山”(簡(jiǎn)稱“靈山”,、“鷲峰”),，但印度佛教早已衰落，靈鷲山呈現(xiàn)一片“空荒”景象,，追憶當(dāng)年佛祖講經(jīng)說法時(shí)的盛況,，樸老感慨萬分?！安灰恸惙屣w到此,，天花爛漫散吾家?！边@兩句話峰斗轉(zhuǎn),，說他94年來到無錫靈山，目睹靈山大佛景區(qū)香客云集佛教興盛,，仿佛感到印度的靈鷲山“飛”到了無錫馬山,，“天花爛漫散吾家”寓意正信佛法的傳揚(yáng)。從這首詩足以看出德高望重的趙樸老對(duì)佛教文化和對(duì)佛教圣地靈山給予的殷切希望,。

之所在,。游客朋友可選擇走不同的橋，圓滿您不同的愿望,。

好友,，同時(shí)也把靈山特有的靈氣、福氣送到千家萬戶,。

未有之盛,，也才成就了今天這方令世人稱道的“靈山勝境”。

使疲憊煩惱的身心有一個(gè)徹底的轉(zhuǎn)換,，換一種清新自在的狀態(tài)進(jìn)入靈山勝境,，。

凈化心靈之后,，讓我們懷虔誠(chéng)之心前往靈山的第一個(gè)景點(diǎn)“佛足壇”去瞻拜佛足,。面對(duì)我們這兩只長(zhǎng)1.2米，寬0.6米的巨大佛足印,，正是佛祖釋迦牟尼留下的足跡,。據(jù)說,，佛祖在世時(shí)，不主張世人為他造像膜拜,，在他即將寂滅時(shí),，于印度摩揭陀國(guó)留下腳印，并對(duì)其弟子說：“見到足印,，如同見我”,。日后，信眾便以佛足作為膜拜之圣物,。

靈山的佛足并非憑空建造,，而是有一定的依據(jù)：在《大唐西域記》中記載，玄奘走過釋迦牟尼成道的足跡一一隆重膜拜,，并將圖案帶回中國(guó),，呈給唐太宗，后奉旨按圖刻石供奉,。大家不妨走近瞻觀,，可見佛足足底平滿，五趾齊平,，掌底有**和萬字符,，這些都屬于佛祖不同于常人的祥瑞之相。據(jù)傳說,，佛足印的大小會(huì)根據(jù)禮拜者的福德大小而呈現(xiàn)不同的變化,，今天大家有幸看見如此大的佛足，正說明大家的福德和佛緣很大,。另外,，在西安大雁塔、玉華宮也保存著刻有釋迦牟尼足跡的石碑,，那也是依玄奘法師當(dāng)年在所刻的佛足石復(fù)制而成的?，F(xiàn)在，讓我們沿著佛祖的腳印前行,，去了解佛祖成道的艱辛歷程,。

現(xiàn)在我們所看到是目前全國(guó)屈指可數(shù)的大型手工雕刻石牌坊“五智門”，它全長(zhǎng)38.4米,，高15.5米，設(shè)計(jì)獨(dú)特,、雕刻工藝精美,，全部采用花崗巖建造而成，共用石料1000余噸,。靈山五智門又名“智慧之門”,。進(jìn)入佛教的智慧之門,，我們將瞻禮太子降生的盛大場(chǎng)景，感受象征著佛教盛大,、國(guó)泰民安的阿育王柱的宏偉氣勢(shì),，并通過菩提大道、轉(zhuǎn)經(jīng)廊等許多佛教文化景點(diǎn),，去了解佛教豐厚的歷史和文化內(nèi)涵,，了解佛學(xué)博大的智慧哲理。

五智門南北面刻有佛教“六度”之“布施,、持戒,、忍辱、精進(jìn),、禪定,、般若”六對(duì)大字?！傲取蓖ㄋ椎恼f就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則,。 “布施”就是叫人放下自私心，多為別人著想,，把有價(jià)值的東西施舍給別人,。一般人習(xí)慣上都是自我中心，為自己打算,，學(xué)佛則是要“不為自己求安樂,、但愿眾生得離苦”，多為別人著想,， “毫不利己,、專門利人”。深一層說,，布施不僅僅是將財(cái)物給他人,，更要將做人的道理、人生的意義和價(jià)值,、宇宙人生的真相這些有關(guān)“生命智慧”的學(xué)問告訴別人,，讓人生更充實(shí)、活得更有意義,，這叫“法布施”,。“持戒”也不只是通常以為的“宗教的清規(guī)戒律”,，而是指為人處世的基本原則,。佛教倡導(dǎo)“戒殺生”“戒偷盜”等等，從根本而言就是在引導(dǎo)眾生遵循自然規(guī)律,、遵守倫理道德,、堅(jiān)持做人準(zhǔn)則,、保持社會(huì)公德，爭(zhēng)作一名遵紀(jì)守法的好公民,。釋迦牟尼涅槃前,，有弟子問以后佛法該如何住世，釋迦牟尼說：“以戒為師”,，由此可見“持戒”是非常重要的,。“忍辱”則是指要甘于忍受痛苦和屈辱,，所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空”能忍之人，必定是堅(jiān)韌之士,。在“五智門”的另一面居中的是“精進(jìn)”,，在六度里，“精進(jìn)度懈怠”,，是要修行人努力不懈,、持之以恒、勇往直前,。由此可見通常認(rèn)為佛教是“消極”,、“悲觀”、“逃避”,、“厭世”的說法是完全錯(cuò)誤的,。佛教同樣是非常積極、“與時(shí)俱進(jìn)”,、努力奮發(fā)的,。 “禪定”就是讓我們學(xué)會(huì)靜下心來思考問題，學(xué)會(huì)以平常心對(duì)待每一件事情,。也只有真正把前五個(gè)“度”融會(huì)貫通,，才有可能達(dá)到“般若”的境界，也就是獲得了佛教的大智慧,。也就真正懂得了人生的價(jià)值和生命的意義,。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞版篇四

歡迎大家來到首批5a級(jí)國(guó)家旅游景區(qū)——靈山勝境!靈山勝境坐落于山清水秀的無錫太湖之濱，是一座規(guī)模宏大,、文化精深,、意境空靈的佛教主題園區(qū)。

進(jìn)入勝境文化園區(qū)前,，被譽(yù)為“華夏第一壁”的靈山大照壁將首先帶給您前所未有的震撼,。

照壁長(zhǎng)約40米，最高處達(dá)8米,，氣勢(shì)恢弘,，莊重大氣,。

照壁南、北兩面燙金大字均為原全國(guó)政協(xié)副主席,、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士題寫,。

樸老與靈山的因緣頗深,，賜予靈山許多絕妙詩句。

照壁面向太湖的一面題有“湖光萬頃凈琉璃”七個(gè)大字,，“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一,。

樸老詩句寓意著與太湖交相輝映的靈山勝境，就猶如一方晶瑩剔透的琉璃世界純凈美好,。

而面向勝境那面“小靈山”一詩,，則是樸老寄予靈山極高的贊譽(yù)和殷切的期望。

“昔游天竺訪靈鷲,，嘆息空荒憶法華”是自述他當(dāng)年曾出訪印度(古稱“天竺”),，去尋訪釋迦牟尼講經(jīng)說法的“靈鷲山”(簡(jiǎn)稱“靈山”、“鷲峰”),，但印度佛教早已衰落,，靈鷲山呈現(xiàn)一片“空荒”景象，追憶當(dāng)年佛祖講經(jīng)說法時(shí)的盛況,，樸老感慨萬分,。

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無錫靈山大佛導(dǎo)游詞版篇五

靈山大佛景區(qū),，是于1997年建成的5a景區(qū)，占地面積約30公頃,，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的全國(guó)12個(gè)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)之一的”太湖國(guó)家旅游度假區(qū)”就位于這個(gè)島上,。經(jīng)過幾年的發(fā)展已成為江南佛教文化的.代表性叢林。使靈山在國(guó)內(nèi)的旅游行業(yè)中取得了重要地位,。

在島上的幾十個(gè)山峰中有一座小山與眾不同,，這座山就是靈山，靈山腳下有一座千年古剎——祥符寺,。祥符寺在歷史上規(guī)模宏大,、高僧輩出,、法務(wù)興隆,、香火鼎盛。傳說唐代著名高僧玄奘法師曾駐錫于此,，因見寺后主峰鐘靈毓秀、翠靄多姿,，與天竺佛陀說法處的靈鷲山頗為相似，遂將其命名為”小靈山”,，并由其大弟子窺基在此開宗立派,，創(chuàng)建了佛教中著名的”慈恩宗”。前全國(guó)政協(xié)副主席,、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初將這段歷史總結(jié)為八個(gè)字——”山連鷲嶺,，法繼慈恩”，意指小靈山與印度的靈鷲山,，祥符寺與玄奘法師開創(chuàng)的慈恩宗具有一脈相承的關(guān)系,。

時(shí)光飛逝,，進(jìn)入九十年代,，為保存古跡、弘揚(yáng)文化,，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì),、無錫馬山太湖國(guó)家旅游度假區(qū)發(fā)起，恢復(fù)了千年古剎祥符寺,，文化與藝術(shù),、信仰與科技造就的神奇――靈山。作為一尊高達(dá)88米,、國(guó)內(nèi)第二大的青銅佛像,，靈山大佛的意義不僅體現(xiàn)在宗教、歷史和文化上,，還體現(xiàn)在旅游上,，靈山擔(dān)負(fù)著帶動(dòng)太湖國(guó)家旅游度假區(qū)內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的重任。大佛、大廟,、大景區(qū),，濃郁的佛教氣息，無處不在的信仰精神和感化力量——這是靈山大佛景區(qū)的宏偉藍(lán)圖,。

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無錫靈山大佛導(dǎo)游詞版篇六

7月2日是放暑假后的第一個(gè)休息日,。為了讓我放松一下,，緩解緊張的學(xué)習(xí)氣氛，老爸決定帶全家人到國(guó)家5a級(jí)旅游景點(diǎn)——靈山大佛景區(qū)游玩,。

一路上,，老爸告訴我：這靈山大佛無論是地理位置，還是外形構(gòu)造,，都可謂是絕無僅有,。說地理位置吧，大佛南臨太湖,，背倚靈山,，左挽青龍山，右牽白虎山,，地靈形勝,，風(fēng)水佳絕，是難得的佛國(guó)寶地;說外形構(gòu)造吧,，他相當(dāng)于一幢30層的高樓,，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川樂山大佛還要高出17米,，是迄今為止我國(guó)最高的佛像,，如果加上三層座基，更是高達(dá)101,。5米呢!更絕的是,，這尊釋迦牟尼佛像全部用黃銅制成，共用銅700噸!靈山景區(qū)還擁有號(hào)稱江南四絕的“江南第一鐘,、天下第一掌,、神州第一鼎、華夏第一壁”,。

一進(jìn)大門,，首先看見的就是那號(hào)稱“華夏第一壁”的大照壁。全長(zhǎng)40余米的大照壁上題寫著七個(gè)大字“湖光萬頃凈琉璃”,。這幾個(gè)字莊重大氣,，蒼勁有力。聽老爸講，這可是由原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫,，寓意就是：太湖之畔是佛家的琉璃世界,。

穿過大照壁，走過五明橋,，踏上菩提大道,，我們又來到了“九龍灌浴”的面前。據(jù)說,，隨著音樂奏響,，蓮花開合，太子佛從中徐徐升起,，然后自轉(zhuǎn)一周,，當(dāng)太子佛轉(zhuǎn)向正門時(shí)，九道水柱齊射向太子佛,，給予觀賞者全新的視覺和心靈感受,。正所謂“來得早不如來得巧”，當(dāng)我們來到“九龍灌浴”時(shí),，太子佛恰巧快轉(zhuǎn)向正南方了,。為了留下一個(gè)美好的回憶，我急急忙忙擺好pose,，就在音樂響起,、九龍齊射的瞬間，老爸及時(shí)地按下了快門,，抓拍了這一美好的瞬間,。

后來，我們又相繼游玩了轉(zhuǎn)經(jīng)廊,、降魔浮雕,、阿育王柱、天下第一掌,、祥符禪寺等景點(diǎn),。而其中最讓我驚嘆、最令我難忘的有兩處景點(diǎn)：靈山梵宮和靈山大佛,。

聽其他的游客說,，梵宮的造價(jià)高達(dá)7億人民幣。在梵宮上演的大型情景劇——《吉祥頌》更是以完美的聲,、光,、電綜合演繹釋迦牟尼成為智者、覺者的過程,。這一劇目大量使用新建筑工程,、數(shù)字多媒體等技術(shù)，是佛教與科技的完美結(jié)合。這場(chǎng)演出不僅是一場(chǎng)磅礴逼真的視聽享受和心靈體驗(yàn),，同時(shí)也是一個(gè)了解佛法的契機(jī),，一個(gè)反思人生的機(jī)緣。以高科技手段悟道,，真是令人叫絕!

看完了《吉祥頌》,，我們又來到了堪稱世界之最的靈山大佛。在山下,，我抬眼望去,，似乎大佛并沒有想象中的那么高。于是我健步如飛,，拾階而上,，開始登頂。等我費(fèi)盡九牛二虎之力,，爬了218級(jí)臺(tái)階，登上60米平臺(tái),，終于來到大佛腳下,，俯瞰大地，這才發(fā)現(xiàn),，只有登臨絕頂,，才有一覽眾山小的感覺。我不禁感嘆：靈山大佛如此之高,，引無數(shù)游人競(jìng)折腰!

夕陽西下,，大佛籠罩在落日的余暉中，大有佛光普照的吉祥征兆,。靈山大佛名不虛傳,，靈山勝境不虛此行!

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞版篇七

導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語化些，此外還具有知識(shí)性,、文學(xué)性,、禮節(jié)性等。和藹,，親切,，自然輕松。下面給大家?guī)頍o錫靈山大佛導(dǎo)游詞,，歡迎閱讀哦!

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歡迎大家來到首批5a級(jí)國(guó)家旅游景區(qū)——靈山勝境!靈山勝境坐落于山清水秀的無錫太湖之濱,，是一座規(guī)模宏大、文化精深,、意境空靈的佛教主題園區(qū),。

進(jìn)入勝境文化園區(qū)前，被譽(yù)為“華夏第一壁”的靈山大照壁將首先帶給您前所未有的震撼。照壁長(zhǎng)約40米,，最高處達(dá)8米,，氣勢(shì)恢弘，莊重大氣,。照壁南,、北兩面燙金大字均為原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士題寫,。

樸老與靈山的因緣頗深,，賜予靈山許多絕妙詩句。照壁面向太湖的一面題有“湖光萬頃凈琉璃”七個(gè)大字,，“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一,。樸老詩句寓意 著與太湖交相輝映的靈山勝境，就猶如一方晶瑩剔透的琉璃世界純凈美好,。而面向勝境那面 “小靈山”一詩,，則是樸老寄予靈山極高的贊譽(yù)和殷切的期望?！拔粲?天竺訪靈鷲,，嘆息空荒憶法華”是自述他當(dāng)年曾出訪印度(古稱“天竺”)，去尋訪釋迦牟尼講經(jīng)說法的“靈鷲山”(簡(jiǎn)稱“靈山”,、“鷲峰”),，但印度佛教早已 衰落，靈鷲山呈現(xiàn)一片“空荒”景象,，追憶當(dāng)年佛祖講經(jīng)說法時(shí)的盛況,，樸老感慨萬分?！安灰恸惙屣w到此,，天花爛漫散吾家?！边@兩句話峰斗轉(zhuǎn),，說他94年來到 無錫靈山，目睹靈山大佛景區(qū)香客云集佛教興盛,，仿佛感到印度的靈鷲山“飛”到了無錫馬山,，“天花爛漫散吾家”寓意正信佛法的傳揚(yáng)。從這首詩足以看出德高望重的趙樸老對(duì)佛教文化和對(duì)佛教圣地靈山給予的殷切希望,。

照壁對(duì)面,，柔美的“五明橋”橫跨玉帶河上，精美的漢白玉橋身凸顯典雅,、古樸,。 “五明”是古印度對(duì)人類文化的總括以及對(duì)人類知識(shí),、學(xué)問的分類?！懊鳌敝笇W(xué) 問,、學(xué)科，“五明”是指人類文化有五大學(xué)問,，分別為1,、內(nèi)明：明白自己、明悟人生真相的學(xué)問,。2,、聲明：聲韻、語言之學(xué);3,、因明：邏輯,、論辯之學(xué);4、 醫(yī)方明：醫(yī)藥,、體育,、養(yǎng)生之學(xué);5、工巧明：人類物質(zhì)文化生活各行各業(yè)的技藝學(xué)問,，如農(nóng)業(yè),、商業(yè)、工業(yè),、建筑、音樂,、文學(xué),、軍事、管理等等,。每座橋分別以 “五明”之一命名,，橋欄桿則選用北京房山的精品漢白玉，這些無一不體現(xiàn)了靈山創(chuàng)建“一流景區(qū)”,，打造 “精品工程”的堅(jiān)定目標(biāo),。走過“五明橋”進(jìn)入靈山勝 境，正是要讓我們切身體會(huì)到：佛教絕不只主張?jiān)谒聫R,、山林間閉目打坐,、不問世事，不關(guān)心現(xiàn)實(shí)社會(huì)和廣大眾生,，相反，正信的.佛教為利益一切眾生,，積極主張開 發(fā),、利用一切有益知識(shí),、技術(shù)造福人類?！拔迕鳂颉闭w現(xiàn)了靈山佛教文化博大精深之所在,。游客朋友可選擇走不同的橋，圓滿您不同的愿望,。

走過五明橋,，便可見一座氣勢(shì)恢弘，莊嚴(yán)而不失精美的“勝境門樓”,。門樓糅合徽式建筑之古樸端莊,，北方皇家建筑之雄偉大氣以及藏式建筑之鮮明活躍風(fēng)格于一 體。正門懸掛 “靈山勝境”匾額亦為已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫,。靈山勝境作為國(guó)家首批4a級(jí)景區(qū),，不僅具備一流的硬件設(shè)施,，更為廣大游客配備有 優(yōu)良的軟件服務(wù)，導(dǎo)游講解,、小件寄存,、廣播、醫(yī)務(wù)等一應(yīng)俱全,。游客手中的別致明信片門票，更是體現(xiàn)了靈山“服務(wù)到家”的匠心獨(dú)具,。當(dāng)您盡興游覽靈山后,，便 可將明信片門票連同您的祝福，郵寄給親朋好友,，同時(shí)也把靈山特有的靈氣,、福氣送到千家萬戶。

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞版篇八

各位旅客朋友們：

大家好!

我覺得,，靈山大佛這個(gè)地方，成就了馬山,，也成就了無錫,。我周圍的太多太多的朋友，初一十五必去那里,。

我是個(gè)少根筋的人,，對(duì)于這個(gè)地方,，說不出它有多靈多好，但是,，真心喜歡,。

記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候，老師就以前說過,，這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮?，極為貼合中國(guó)的風(fēng)水說。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山),，還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山),，是絕佳的風(fēng)水寶地。

好吧,，我們慢慢講,，但是因?yàn)殚_寫無錫這個(gè)系列的時(shí)候，并沒有特地去拍照,，所以,，大家能夠上網(wǎng)去找找，或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn),。

靈山大佛景區(qū)位于無錫馬山鎮(zhèn),，一般從市里開車過去是40分鐘左右，如果公交車的話,，一般在1個(gè)半小時(shí)左右,，你也別覺得無聊，去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū),，到了那里,，已經(jīng)能夠看見太湖了，天氣晴朗的時(shí)候,，波光粼粼，很是漂亮,。我開車一般會(huì)走十里明珠堤,，太湖美景盡收眼底——跑題了，回靈山,。

我們此刻逛靈山,，很少用走的了，基本上是景區(qū)交通,，因?yàn)榇丝痰撵`山景區(qū)實(shí)在太大,，走一圈挺累的。

景區(qū)檢票口進(jìn)去,，就能看見景區(qū)交通車的賣票亭,，貌似是25一個(gè)人,，隨便坐，只要你在景區(qū)內(nèi),，看好車子的方向,，景點(diǎn)到景點(diǎn)間幾乎就不要?jiǎng)幽X筋了，很偷懶的玩法,，但是爭(zhēng)取時(shí)間節(jié)省體力,。

第一站，佛手廣場(chǎng),。

佛手廣場(chǎng),，有著“天下第一掌”，很多客人都會(huì)排隊(duì)摸掌,，意為沾福壽,。佛手佛手即為福壽。這個(gè)天下第一掌完全就是靈山大佛右手掌1：1的復(fù)制,，高達(dá)11.7米,，寬5.5米，單個(gè)手指的直徑就有1米了,，由此,，對(duì)大佛之大也可窺一斑了。大佛的手勢(shì)是有講究的,，這個(gè)右手的印相是“施無畏印”,，這個(gè)手勢(shì)的表示了佛為救眾生的大慈心愿，據(jù)說這個(gè)時(shí)候能使人心生安寧,，無所畏懼,。

順著彌勒往上看，就是祥符禪寺了,。寺廟就沒有什么好說的了,，咱們繼續(xù)往前。

穿過了寺廟便是杏壇廣場(chǎng)了,。廣場(chǎng)中央那個(gè)獨(dú)一棵的樹,，是棵老銀杏樹，對(duì),，沒錯(cuò),，老的，據(jù)說植于唐代貞觀年間,，已經(jīng)有將近14的歷史了(老妖?),，而且每年都結(jié)果，號(hào)稱是祥符禪寺的鎮(zhèn)寺神樹,。(這樣說來,，看來當(dāng)年寺廟留下的不止是一口井啊……),。

再往前，便是登云道,。站在登云道上,，就能拍到很典型的靈山大佛到此一游的照片了。但是其實(shí),，有說法說了,，有兩種地方不適合照相，一種是墓地,，一種是寺廟……佛不太好照進(jìn)照片的,，這個(gè)我挺信的。

在往上,，便是整個(gè)靈山景區(qū)的核心——靈山大佛了,。靈山大佛的建成，使得神州呈“五方五佛”的格局——東方靈山大佛,、南方天壇大佛,、西方樂山大佛、北方云岡大佛,、中原龍門大佛,。

大佛的右手是施無畏印，這個(gè)我們之前說過了,，而左手則是“與愿印”,，意思是滿足你的愿望，保佑你平安快樂,。而且,，請(qǐng)大家要注意看啊，你有沒有發(fā)現(xiàn),，不論你在什么地方看著大佛,，他都是看著你的，安寧慈祥,，真是“佛法無邊,，無所不見”。

大佛是能夠上去的,，乘坐電梯能夠上到蓮花臺(tái)上，然后去抱抱佛腳吧——話說我每次考試前都會(huì)去抱抱佛腳,，偶有一次沒抱,，便是敗北……掩面遁走ing。

從登云道下來,，在杏壇廣場(chǎng)就有小交通,，所以記得拿好你手上的票,，不要搞丟了哦——。

從杏壇廣場(chǎng)往下一站,，就是九龍灌浴了,。

這個(gè)九龍灌浴，就應(yīng)是靈山景區(qū)中最為震撼的演出了,。廣場(chǎng)的是一個(gè)大型的群雕噴泉,，主體是由四個(gè)威武的大力士托起的含苞待放的蓮花，底部是白色的圓形大理石水池,，九條龍和八位仙人環(huán)繞巨大的水池,，噴泉的周圍還有八組鳳凰。

這個(gè)表演是取自佛教典籍《本行經(jīng)》,，說的是佛祖釋迦摩尼一誕生時(shí)香花滿地仙樂飄飄,，他一出生就會(huì)走路，他向東南西北四個(gè)方向各走了7步,，每走一步,，地上便開出一朵蓮花，這個(gè)便是步步生蓮的來歷,。然后他一手指天一手指地,，說道：“天上地下，唯吾獨(dú)尊,?！边@時(shí)，天空中突然出現(xiàn)了九條龍,，吐出水柱,，為其沐浴。

故事就是這樣,，這個(gè)表演被稱為“九龍灌浴,，花開見佛”，因?yàn)樵凇斗鹬Q》的音樂中,，巨大的蓮花花瓣會(huì)緩緩的打開,，一尊7.2米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地，從蓮花中緩緩升起,，此時(shí),，九條龍的口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱，為太子佛像沐浴,。此時(shí),，廣場(chǎng)四方鼓樂齊鳴，噴泉百態(tài)千姿。太子佛像會(huì)環(huán)繞一周,，象征著“佛光普照”,。隨著音樂聲減弱，蓮花花瓣將包裹著太子佛像緩緩合攏,。

演出結(jié)束后,，周圍的八組鳳凰口中會(huì)流出凈水，稱為“八功德水”,，即是“圣水”,，大家能夠去喝一杯，據(jù)說能保佑平安,。

如果你不是和我們一樣乘車進(jìn)來的,，那么這個(gè)地方也是個(gè)匯合點(diǎn)。我們反著介紹一下,。

從門口通向九龍灌浴的這條大道稱為菩提大道,，相傳佛祖是在菩提樹下得道的，所以菩提也象征著智慧,。但是我們那里不太適合種菩提,，所以都是用銀杏樹代替。大道的中央刻著7朵蓮花,，取自步步生蓮,。那里我扯個(gè)題外話，以后去看與佛有關(guān)的地方,，你仔細(xì)觀察,，會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎隨處可見蓮花，不管大小不管形態(tài),。在大道的兩旁地上,，刻著不斷云的花紋，這個(gè)是很傳統(tǒng)的中國(guó)式花紋,，很多地方能見到,，意為“不斷運(yùn)”。

菩提大道往門口,，能看見一個(gè)大型石牌樓,，稱為五智門。門上方刻有佛教“六度”之“布施,、持戒,、忍辱,、精進(jìn),、禪定,、般若”六組大字,。六度就是學(xué)佛之人到達(dá)佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。

“布施”即為給予,，無私且不求回報(bào)，佛教將布施分為：財(cái)施,、法施,、無畏施。

“持戒“就是守法,，遵守法律法規(guī),、行為規(guī)范、社會(huì)公德,。修行者要持有最基本的五種戒律：不殺生,、不妄語、不邪淫,、不偷盜,、不飲酒。

“忍辱”是指我們處事要安心忍性,，忍辱負(fù)重,，有忍力，有耐心,，不魯莽,，不浮躁才能成就大事業(yè)，吃得苦中苦,，方為人上人,。

“精進(jìn)”就是奮斗，凡成就事業(yè)必要付出超出常人的努力和奮斗,，要有生命不息奮斗不止的精神,。

“禪定”是一種心性的修養(yǎng)，提高專注力和定力,，做任何事情都要持之以恒,，專心致志，不輕易被各類事物誘惑,。

“般若”就是大智慧,，是說我們?yōu)槿颂幨乱v究大智慧，講究方法,，不要蠻干,，要圓融，也不要耍小聰明,，要誠(chéng)信,。

五智門的每個(gè)柱子上都有一只威武的石獅子,，寓意獅子吼，佛教中是法音傳播四方的象征,。

好了,，再往前就出門了，我們回到之前的九龍灌浴的廣場(chǎng),。這個(gè)廣場(chǎng)的周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊,，一共有108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教中祈福用的法器,，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于誦經(jīng)一邊,，功德無量。這個(gè)就好像在西北部看見的寺廟外面掛滿彩色的經(jīng)幡一樣,，風(fēng)吹過經(jīng)幡,，便是在誦讀經(jīng)文。

再往前,，能看見有很多鴿子的廣場(chǎng),，廣場(chǎng)上有一個(gè)紫銅鍛造的浮雕,，記載著佛祖降魔成道的故事,。相傳釋迦摩尼在長(zhǎng)達(dá)6年的苦行之后，在菩提樹下打禪靜思,，并發(fā)誓說“若不能洞悉宇宙萬物的道理,，永遠(yuǎn)不離開此座”。雕像的中間佛祖端坐,，一手觸地,，為“降魔印”,，兩邊分別展示了魔王用權(quán)欲、財(cái)寶,、美色來引誘佛祖,，用誹謗來污蔑佛祖，用魔兵來恐嚇佛祖,，而佛祖巍然不為所動(dòng)，經(jīng)過了七天七夜,，克服了金錢,、權(quán)利、女色,、恐懼,、誹謗等障礙，最后大徹大悟了,。

其實(shí),，佛教故事真的能聽出禪理，四大宗教之一是有道理的……,。

我們的下一站，就是梵宮,。

我第一次進(jìn)這個(gè)地方的時(shí)候,，真的給嚇到了，乖乖,，那個(gè)氣勢(shì),，那個(gè)燒錢……。

我沒辦法形容梵宮,，這個(gè)地方真的要親自去了才能體會(huì)……,。

進(jìn)入梵宮是要穿鞋套的，順著人流往前走,，首先進(jìn)入的門廳,，漢白玉門廳上方的匾額上是描金的“靈山梵宮”四個(gè)字。門廳的兩邊有一對(duì)馱六牙白象,，傳說釋迦摩尼投胎至母親腹中時(shí)就是乘坐六牙白象的,，而且象在佛教中也象征著法力無窮的意思。普賢菩薩的坐騎就是六牙白象,，白象的六根牙齒象征著佛教中的六度,，而四肢則象征著四如意。

白象的后面是一對(duì)近4米高的白木雕花瓶,，是東陽木雕,。東陽木雕是以平面為主的雕刻藝術(shù)，從唐代至今已有千余年的歷史了,，被稱為“國(guó)之瑰寶”,。

門廳的正門平時(shí)是不開的，只有在有貴客到來時(shí)候才會(huì)打開,，游覽一般是從兩邊的側(cè)門進(jìn)去,，進(jìn)去便是廊廳。

來,，進(jìn)去之前,，我們先深呼吸,，因?yàn)槔锩嫣^于震撼。

廊廳是進(jìn)入圣壇的通道,，整個(gè)廊廳為拱頂結(jié)構(gòu),，高18米，長(zhǎng)約80米,，中間由塔廳分隔,，整個(gè)廊廳全是采用金絲楠木雕刻而成。廊廳兩旁是16根雕有東陽木雕的廊柱,，而在廊柱之間是高達(dá)12米的《世界佛教傳法圖》,，一共12幅，以時(shí)間為序列,，以佛教的傳播,、交流和當(dāng)代佛教發(fā)展為主題，生動(dòng)展示了佛教傳播,、交流的歷史圖景以及佛教的豐富內(nèi)涵,。

廊廳頂部為方形套疊藻井，中央雕刻有立體蓮花圖案,，各方形藻井整齊排列,，布滿整個(gè)拱頂，讓人有一種舉首高望空曠遼闊的感覺,。藻井七種顏色有節(jié)奏地變換,，映照著卷棚間高懸的4組仕女飛天，她們?nèi)菝残沱?，體態(tài)豐盈,、飛袖飄逸，或彈琵琶,、或吹簫,，或捧香花，栩栩如生似攜彩云飛之欲出,，讓人如臨仙境,。

再往前走，便是塔廳,。塔廳為八角形,，四周墻面上裝飾有以“靜、信,、孝,、和”命名的木雕圖，形象的展示了佛教信仰的內(nèi)涵,。塔廳的中部,，空間高度高達(dá)60米,，仰天望去，頂蓋星光熠熠,，繁星閃爍,，空靈而深遠(yuǎn)，仿佛置身于一片蒼穹之下,。

廊廳的盡頭,，是巨型琉璃畫《華藏的世界》，整幅畫是由106塊琉璃組成的,，寬8米,，高10米。琉璃是佛教“七寶”圣物之一,，因?yàn)槠洹盎鹄飦?，水里去”的工藝特點(diǎn)，被認(rèn)為是千年修行的境界化身,。除卻了琉璃，壁畫中還鑲嵌了黃金,、翡翠,、珊瑚、瑪瑙等“七寶”圣物12.8萬顆,，涉及了多種中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝技術(shù),。中間的毗盧舍那佛，內(nèi)胎用了500公斤的白銀,，外部則是15公斤的黃金,。這幅壁畫算得上是梵宮的鎮(zhèn)館之寶了。

再過去,，就是圣壇前廳,，那里是由6個(gè)直徑近10米的穹頂構(gòu)成的，由數(shù)十位代表當(dāng)前敦煌壁畫創(chuàng)作最高水平的畫師歷時(shí)數(shù)月,，將一幅幅神秘的敦煌壁畫呈此刻那里,。

整個(gè)梵宮最重要的地方莫過于圣壇，那里是一個(gè)集會(huì)議,、演出,、參觀于一體的圓形場(chǎng)館，也是世界佛教論壇的主會(huì)場(chǎng),，在那里能夠舉行人的國(guó)際會(huì)議,。圣壇的上方是高達(dá)30米的巨大穹頂，1500盞蓮花燈隨著電腦的控制,，變化出多種多樣的顏色,，那里建造者巧妙的設(shè)計(jì),，做到了“見光不見燈”的效果，讓人置身其中,，感嘆奇妙無窮,。

平時(shí)的日子，那里會(huì)有《吉祥頌》的演出,，利用燈光,、舞臺(tái)、音響,，演繹了釋迦摩尼成為智者,、覺者的過程，很值得一看,。但是這個(gè)演出要看狀況的,，如果靈山的梵宮有接待任務(wù)的話，演出是會(huì)暫停的,。

主體參觀完,，順著人群便可慢慢的出靈山了，這個(gè)梵宮足夠震撼了吧,，進(jìn)去的沒有不感嘆的,。

出了梵宮，站在梵宮的廣場(chǎng)上,，你能很清楚的看見靈山大佛,、代表了汗傳佛教的建筑梵宮、代表了藏傳佛教的建筑五印壇城和代表了南傳佛教的建筑曼飛龍塔,。

我們的下一站,，便是五印壇城。

“五印”是之佛的五種手印,，我們之前已經(jīng)提到了三種——施無畏印,、與愿印和降魔印，此外還有說法印和禪定印,?！拔逵　痹⒁夥鹫f法度生的五種方法和姿勢(shì)?！皦恰?，在梵語里叫曼荼羅，有會(huì)聚的意思,，是供奉菩薩并且修行的場(chǎng)所,。五印壇城占地約5000平方米,，共計(jì)6層,，是由藏族的能工巧匠嚴(yán)格按照傳統(tǒng)工藝建造的藏傳佛教風(fēng)格建筑,。

五印壇城周圍一片清澈的水面，就是香水海。佛教認(rèn)為,，世界有九山八海，中央是須彌山，周圍為八山八海所圍繞,，除了第八海為堿水外,，其他的均為八功德水，有清香之德,，故稱為香水海,。所謂的八公德，為澄清,、清泠,、甘美、輕軟,、潤(rùn)澤、安和,、除患,、增益,，這個(gè)我們?cè)诰琵埞嘣〉臅r(shí)候也遇見過，體現(xiàn)了佛法的精神特色和價(jià)值好處,。

出了五印壇城，整個(gè)靈山景區(qū)也基本逛完了。別小瞧了這幾個(gè)景區(qū)，連演出全部看完的話,，你怎樣也得折騰個(gè)大半天,，要是你還不坐游覽車,，從早逛到晚都能夠,。

大家好,，那里就是靈山大佛,，靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米,。比佛是一座山,，山是一尊佛的四川樂山大佛還高出17米,，是目前世界上最高的青銅佛像。

有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的眼睛,。

請(qǐng)你們不妨注意一下,，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右,，大佛的眼神似乎始終在跟隨著你,，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的眼睛似乎也是逐漸睜開,、睜大這是為什么呢難道眼睛真的會(huì)動(dòng)的不成其實(shí)并不奇怪，那里絕沒有任何神奇的色彩,，是利用視覺差產(chǎn)生的效果,。靠的就是藝術(shù)魅力,，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力,。

我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng),、防震,、耐腐蝕、避雷等措施,。靈山大佛是分塊鑄造,，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一齊,，使它到達(dá)天衣無縫的程度,。

大家想一想，那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀!盡管如此,，但比起古代造銅佛的方法來說,，那又不明白要省多少事了!

由于時(shí)間****，我在那里只能談兩個(gè)為什么,。

第一個(gè)為什么是：安裝好的大佛,，為什么是兩腳離地的。

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是整體懸掛方案,。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,，是透過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的,。副支架總共有四,、五千根，平均每塊銅壁板有23根,。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四,、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣,，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄,，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理,。因此,，做到最下面一層銅壁板是離地的。

第二個(gè)為什么是：大佛頭上沒有看到避雷針,，它能防雷嗎為什么,。

大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí),，大佛頭上不是沒有避雷針,，而且有很多，所不同的是避雷針不是尖的,，而是球形的,，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的,，但是,，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是鈍頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊,。鈍頭避雷針的狀況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊,，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘,，使傘下的物體免遭落雷的傷害,。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道。這樣,，螺形發(fā)髻的頂端,，豈不正好適宜!

各位旅客朋友們：

大家好!

靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米,。比“佛是一座山,，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像,。這一神州大佛坐落于太湖之濱,，左挽青龍(山)，右牽白虎(山),，背靠小靈山,，北踏青峰，南面太湖,，地理環(huán)境十分優(yōu)越,。

靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊,，就剛好2000塊,。其中最大的有20多平方米，其他每塊銅壁板的展開面積平均4——6平方米,，全部銅板展開面積可到達(dá)9000多平方米,，約有一個(gè)半足球場(chǎng)大小,。總共耗用銅725噸,，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)35公里。并且還要將它們都打磨光,，讓大家看不出焊接的痕跡來,。壁厚為6-8毫米。再來看一下大佛的蓮花座,，共有四層蓮花瓣組成,，每層22瓣，共88瓣,。凡捐資滿人民幣100萬元的,，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳,。

有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”,。

請(qǐng)你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn),，或左或右,，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你,。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí),，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪,，那里絕沒有任何“神奇”的色彩,，是利用視覺差產(chǎn)生的效果?？康木褪撬囆g(shù)魅力,，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。

我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,，并且采用了完整的抗風(fēng),、防震、耐腐蝕,、避雷等措施,。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝,，焊接在一齊,，使它到達(dá)“天衣無縫”的程度。

大家想一想,，那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀?!盡管如此,，但比起古代造銅佛的方法來說,，那又不明白要省多少事了!

日本奈良有一尊古代的銅佛，叫做“奈良大佛”,，已有1200多年的歷史,，日本人稱之為“國(guó)寶”，其實(shí)只有十幾米(14.8)高,，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候,，竟動(dòng)用了260萬人，為當(dāng)時(shí)日本全國(guó)人口的一半,。我們建造靈山大佛,，最多亦但是涉及到幾百人，而且只用了三年的時(shí)間就造成了,。這靠的是現(xiàn)代科技手段,，甚至還動(dòng)用了航天技術(shù)。在那里還能夠找到許許多多個(gè)“為什么?”,。因此,，參觀靈山大佛，不僅僅能夠獲得視覺上的震撼,，更能增長(zhǎng)可不少科學(xué)知識(shí),。由于時(shí)間限制，我在那里只能談兩個(gè)“為什么?”

第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛,，為什么是“兩腳離地”的?

這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案,。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是透過副支架,、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的,。副支架總共有四、五千根,，平均每塊銅壁板有2——3根,。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著,。這樣,，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料,，經(jīng)濟(jì)合理,。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的,。

第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針,，它能防雷嗎?為什么?

大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看!其實(shí),，大佛頭上不是沒有避雷針,，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的,，而是“球形”的,，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的,，但是,，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,，卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同,，它自身雖然遭到雷擊,，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn),，有效地展開一頂錐形保護(hù)傘,，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道,。這樣,，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好適宜?!

在沒有建靈山大佛之前,，中國(guó)已經(jīng)有四尊大佛,，分別是北方的山西大同云岡大佛、中原的洛陽龍門大佛,、西方的四川樂山大佛和南方的香港天壇大佛,，惟獨(dú)東方還沒有大佛。

靈山大佛基座上下三層,，集聚著佛教文化的所有精髓,。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館，順“清涼世界”拾級(jí)而上,，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂,。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派,、三大石窟,、四大名山、五方五佛,，之后可乘電梯上蓮花寶座,，參與“平安抱佛腳”活動(dòng)，抱抱佛腳，一生平安,。

抱過佛腳,，從樓梯下到中層隨喜堂，堂內(nèi)可博覽佛教法器,，欣賞佛教詩畫,，聆聽佛教經(jīng)典，還可參加祈愿貼金,、佛光普照等特色佛教文化活動(dòng),。上層萬佛殿內(nèi)，供奉有近萬尊靈山大佛的真身小佛像,，萬佛朝宗,，氣勢(shì)恢弘。靈山勝境,，山靈人靈;靈山大佛,，佛大山靈!愿靈山大佛給大家?guī)盱`氣、福氣,、運(yùn)氣!歡迎大家再來靈山!