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與時(shí)俱進(jìn)的數(shù)學(xué)教育讀書心得篇一

數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,，對(duì)于每個(gè)學(xué)生都是必修課程。但是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并不是一件容易的事情,，很多學(xué)生總覺得數(shù)學(xué)很難,，學(xué)不好。而作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的教輔圖書,，對(duì)于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)水平和興趣是至關(guān)重要的,。最近我讀了一些數(shù)學(xué)教育圖書，深刻地體會(huì)到了它們的重要性,。

我讀過的數(shù)學(xué)教育圖書有：“數(shù)學(xué)之美”,、“高中數(shù)學(xué)競(jìng)賽經(jīng)典總結(jié)”、“小學(xué)數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升”等,。這些圖書各具特色,，有的是講述了數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，有的是總結(jié)了各種數(shù)學(xué)競(jìng)賽的常見題型和解題技巧,，有的則是提高小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的指導(dǎo),。通過閱讀這些圖書,，我不僅增長(zhǎng)了數(shù)學(xué)知識(shí)，而且也提高了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和積極性,。因?yàn)樗鼈兌甲屛以趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中感受到了數(shù)學(xué)之美和樂趣,。

第三段：圖書對(duì)教學(xué)的幫助。

對(duì)于教師而言,，數(shù)學(xué)教育圖書是重要的教輔工具,。它們不僅給教師提供了最新的教學(xué)理念和方法，在教學(xué)中起到了很好的指導(dǎo)作用,，還可以讓教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,，創(chuàng)新教學(xué)方法，更好地教授數(shù)學(xué)知識(shí),。同時(shí),，教師們還可以將這些圖書中的某些范例和案例引用到課堂中來，讓學(xué)生更直觀的感受到數(shù)學(xué)知識(shí),，提高學(xué)生的興趣和參與度,。

第四段：圖書對(duì)學(xué)生的幫助。

對(duì)于學(xué)生而言,，數(shù)學(xué)教育圖書則更多的是幫助提高自身的學(xué)習(xí)效果,。在校內(nèi)課程之外，學(xué)生可以閱讀這些圖書來鞏固自己的知識(shí)和技能,，并且在彌補(bǔ)個(gè)人差距的同時(shí),，拓寬自己的數(shù)學(xué)思維。除此之外,，特定類別的數(shù)學(xué)教育圖書還可以幫助學(xué)生備考數(shù)學(xué)類競(jìng)賽,，多角度地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀數(shù)學(xué)人的思維習(xí)慣和方法。

第五段：結(jié)論,。

在現(xiàn)階段,，數(shù)學(xué)教育圖書已成為普及化的數(shù)學(xué)教學(xué)必備工具。從學(xué)生,、教師以及社會(huì)的角度來看,，它們都在更好地促進(jìn)著數(shù)學(xué)的傳承和發(fā)展，成為數(shù)學(xué)人才培養(yǎng)中不可或缺的重要環(huán)節(jié),，更是數(shù)學(xué)教育與現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)的“融合器”,。

總體而言，數(shù)學(xué)教育圖書已成為教學(xué)重要組成部分,。從實(shí)用性角度來講,，通過對(duì)各種數(shù)學(xué)教育圖書的閱讀，我們可以更加深刻地學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣,，應(yīng)用抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)豐富我們的生活,。

與時(shí)俱進(jìn)的數(shù)學(xué)教育讀書心得篇二

教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業(yè)是“陽光下最燦爛的職業(yè)”,。教書育人,，師德為先。教師的人格是進(jìn)行教育的基石,，一個(gè)成功的教師首先應(yīng)是一個(gè)師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊(duì)伍的第一天起,，就應(yīng)在不斷完善自己師德的征途上啟程,。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”,、“循循善誘”、“誨人不倦”,、“躬行實(shí)踐”等,，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。

在學(xué)生心目中,，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身,、人類的楷模,、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度,、情趣品行、乃至行為舉止,、板書筆跡等,。而師愛則是師德的靈魂。

教師對(duì)學(xué)生的愛,，簡(jiǎn)稱為“師愛”,，是師德的核心，即“師魂”,。在一定程度上,，熱愛學(xué)生就是熱，轉(zhuǎn)載愛教育事業(yè),。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更困難了,。教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的,、廣泛的'且沒有血緣關(guān)系的愛,，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的,。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”,，從而“信其道”,，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能,。因此,，師愛就是師魂。

師德的影響是巨大的,，有什么樣的老師就有什么樣的孩子,，我們奉獻(xiàn)教育，就要努力實(shí)踐師德,，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),，提高師德修養(yǎng)，做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，用愛心為孩子撐起一片廣闊的天空,。

與時(shí)俱進(jìn)的數(shù)學(xué)教育讀書心得篇三

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的作者是我國(guó)具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝。是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著,，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長(zhǎng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法,。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究,，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。

本書作者以經(jīng)過近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究,，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用,。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài),，每前進(jìn)一步，心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云,，同時(shí)也沒有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合,。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的'教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力,。另一方面,，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺,、美感和創(chuàng)造性,，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)?！睏罾蠋煵还軐?duì)她的理論還是實(shí)踐,，都浸透著一種愛心，誠(chéng)如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn),?！边@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛,，對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛,。另外,，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字,，涉及了藝術(shù)教育的方方面面,，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書,，分為上,、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展,，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起,，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析,，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法,。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法,，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”,。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn),，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

在書中,，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張,，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情,。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀,。”確實(shí),，愛就是力量,，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn),。所以在我們的教學(xué)中,，作為教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)接近學(xué)生，以自己對(duì)美術(shù)的熱愛,，激勵(lì)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛,，以自己對(duì)學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的由衷高興，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣,，以自己平等參與學(xué)生活動(dòng)的行為,，增加學(xué)生對(duì)她的美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話,。相信,，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵,。

與時(shí)俱進(jìn)的數(shù)學(xué)教育讀書心得篇四

第一,、教師要為了課堂更精彩而教。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,，老師的職責(zé)主要定位在知識(shí)的輸出和傳遞上,，就像是把知識(shí)從一個(gè)倉庫搬運(yùn)到另一個(gè)倉庫，這樣一來老師就變成了知識(shí)的“搬運(yùn)工”,，職業(yè)活動(dòng)變成了一種單調(diào)乏味,、簡(jiǎn)單重復(fù)的機(jī)械“操作”，日復(fù)一日的按部就班地工作,，循環(huán)往復(fù)的課堂教學(xué)使廣大教師身心疲憊,，產(chǎn)生了“職業(yè)倦怠”，淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行,、毫無思想,、缺乏創(chuàng)新意識(shí)的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的課堂教學(xué)中,，我們只是把自己的工作視為一種義務(wù)和奉獻(xiàn),，體會(huì)不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福,，感受不到自我生命價(jià)值和意義的實(shí)現(xiàn),。

理想的課堂教學(xué)是既有助于學(xué)生成長(zhǎng),，又有益于教師提升教學(xué)生命的課堂教學(xué)。在這種課堂教學(xué)中,，教師自我生命的價(jià)值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn),，課堂教學(xué)成了一種自己參與社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)自我理想的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng),，它是教師個(gè)人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉,。

也就是說，在理想的課堂上,，我們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí),，也得到了巨大的收獲――向?qū)W生所付出的情感不僅使學(xué)生體驗(yàn)到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報(bào)也是我們加倍的快樂,；我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步帶給自己的幸福,，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。

所以說,，“當(dāng)你將一個(gè)一時(shí)糊涂而做錯(cuò)事的學(xué)生說服,，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美啊,！又當(dāng)你將一個(gè)聰明的學(xué)生培育成更聰明,，往更高的理想邁進(jìn)，又是多么的喜悅呀,！我們都為著培育我們的美好世界而快樂無比的努力,，更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨,?！?/p>

第二，教師要在教學(xué)中不斷成長(zhǎng),。

當(dāng)我們把教學(xué)視為自己的生命活動(dòng)時(shí),，我們所面對(duì)的文字就充滿了靈性和活力，我們所面對(duì)的學(xué)生就充滿了智慧和激情,，課堂就成了不斷凈化自己靈魂,、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧,，不斷促進(jìn)自身成長(zhǎng)變化的場(chǎng)所,。

作為教師，要邊教邊學(xué),，需要把學(xué)到的東西投放課堂,，改造課堂，促進(jìn)教學(xué)變化,。感悟“教”的變化,，有利于增強(qiáng)“學(xué)”的積極性和主動(dòng)性,。可以說,，教師的幸福就蘊(yùn)含在這良性互動(dòng)過程和結(jié)果中,。

第三教師要在創(chuàng)造中享受喜悅。

我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法：一種是照著講,，一種是接著講,。所謂照著講，就是書上有什么,，我就教什么,，這叫照本宣科照著講；老師怎么說,，我就怎么講,，這是依樣畫瓢照著講；過去怎樣講,，今天還是那樣講,，這叫固步自封照著講。照著講離不開書本,，離不開定論,，舍不得過去。所謂接著講,，就是對(duì)書本要批判性的講出自己的觀點(diǎn)和見解,，講完現(xiàn)有結(jié)論，接著有自己的看法和質(zhì)疑,，這是超越定論接著講,；對(duì)自己受教育時(shí)的老師的教學(xué)方法、對(duì)聽到和學(xué)到的其他歷史的教學(xué)方法,，不是照搬,、照抄，而是在借鑒中批判,，在借鑒中創(chuàng)新,，這是超越前人接著講：對(duì)自己的教學(xué)始終抱著批判的態(tài)度，始終“不滿意”并致力于改進(jìn)使自己“滿意”,，這是超越昨天接著講,。

照著講天天如此，始終如此,，盡管可以輕松一點(diǎn),，但卻難免枯燥和痛苦。接著講,，“茍日新,，日日新,，又日新”，太陽每天都是新的,，它將使我們對(duì)教學(xué)充滿期望,，并享受實(shí)現(xiàn)希望的幸福。

原來,，“教師”也可以精彩,。感謝工作，讓我們生存,，也帶給我們快樂,，讓我們?cè)诟≡甑纳钪徐o下心來思考，覺得充實(shí)而有意義,。愛上工作,，也愛上了教師這個(gè)職業(yè)。

與時(shí)俱進(jìn)的數(shù)學(xué)教育讀書心得篇五

陳鶴琴老先生說,，孩子是充滿活力和成長(zhǎng)的,，有潛力和創(chuàng)造力，只要善于引導(dǎo)就可以成才,，我認(rèn)為這是有道理的,，所以記住了這句話。今后,，我將以此為教學(xué)指導(dǎo),，通過生動(dòng)的活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí),。

“活教育”的教學(xué)原則之一是,，在學(xué)校的所有活動(dòng)中，孩子應(yīng)該被允許做他們自己能做的事情,。沒有哪個(gè)孩子不愛活動(dòng),，也沒有哪個(gè)孩子不喜歡自己做的事情,。

當(dāng)他自己做這件事的時(shí)候,，他與事物有了直接的接觸。有了實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),，他知道做事情的困難,，從而認(rèn)識(shí)到事情的本質(zhì)。

當(dāng)一個(gè)孩子知道動(dòng)手的好處時(shí),，他的興趣就會(huì)越來越強(qiáng)烈,，興趣就會(huì)越來越濃厚，想做的事情就會(huì)越來越多,，這樣他做事情的能力就會(huì)越來越強(qiáng),，他整個(gè)人就會(huì)越來越自信,。

“生教育”的教學(xué)理念給我留下了深刻的印象。積極的鼓勵(lì)勝過消極的制裁,。沒有一個(gè)人不喜歡別人說他的好話,，也沒有一個(gè)人喜歡別人說他的壞話。這種心理是每個(gè)人都有的,，我們可以用這種心理來鼓勵(lì)孩子如何表現(xiàn),，如何學(xué)習(xí)。

教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,，教育應(yīng)該像春風(fēng)化雨露一樣滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心靈,，讓幼苗長(zhǎng)成參天大樹。

小學(xué)語文教學(xué)涉及面廣,，知識(shí)點(diǎn)瑣碎,，學(xué)生的教育可以從細(xì)節(jié)入手，從培養(yǎng)學(xué)生的自信心入手,。所以培養(yǎng)學(xué)生的自信心應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā),。

有的同學(xué)成績(jī)不好，但是聲音條件很好,，可以讓他帶同學(xué)去讀課文,。一些學(xué)生有很強(qiáng)的表達(dá)能力，可以提前布置作業(yè),。讓他們?cè)谡n前五分鐘講一個(gè)小故事,。有些同學(xué)性格內(nèi)向，但字跡工整干凈,，對(duì)于這些好地方應(yīng)該及時(shí)表揚(yáng),。

人生最大的樂事，就是在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期遇上一個(gè)好老師,，一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí),，而且要有良好的語言藝術(shù)。讓我們花更多的時(shí)間去了解學(xué)生,，找出學(xué)生的閃光點(diǎn),，欣賞孩子才是真正愛孩子的。

《活教育》就像一個(gè)巨大的寶藏,，值得仔細(xì)閱讀,。

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與時(shí)俱進(jìn)的數(shù)學(xué)教育讀書心得篇六

二十一世紀(jì)的來臨,，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化,，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者,，怎樣使自己在日新月異的今天,，在教育之林中立于不敗之地,，著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)如何合作,，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí),，不斷完善自己的位,，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程,。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》,，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,，更新了自己的教學(xué)理念,，真是受益匪淺。

例如,，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學(xué)",，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科,，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,。作為教師，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中,，又應(yīng)該具有什么能力,，充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程,。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究,，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段,，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道,。但一直以來,，課堂提問仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人,。如何讓教師"會(huì)問"已成為眾多人研究的話題,。但從課堂改革出發(fā),，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā),，努力培養(yǎng)學(xué)生的.問題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生"敢問",，"會(huì)問",，"善問",，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本,，讓學(xué)生生動(dòng)活潑,，積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí),，合作學(xué)習(xí),，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。

又如,，讀了《教育新理念》,，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新,，與時(shí)代同步,。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂"活到老學(xué)到老",。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個(gè)真正的終身教育,，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),，適應(yīng)新時(shí)代的要求,，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,，學(xué)習(xí)社會(huì)化,。所以作為教師，最重要的是教育思想,，教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想,。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

與時(shí)俱進(jìn)的數(shù)學(xué)教育讀書心得篇七

竇桂梅——清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師,、全國(guó)模范教師,、全國(guó)師德標(biāo)兵。

剛看幾頁,，才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄,。玫瑰與愛情其實(shí)沒有一點(diǎn)關(guān)系。玫瑰只是竇桂梅教師的網(wǎng)名而已,。這本書中,，“玫瑰”，怎么會(huì)和在別人眼里嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”,，聯(lián)系到一起的呢?好奇的拿起書讀下去,，被它深深地打動(dòng)了。

書中主要講了課堂上物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的利與弊,，有些時(shí)候,，你看起來有利的做法，卻在無形當(dāng)中把對(duì)學(xué)生的傷害從皮膚深入到心臟,。我們有太多太多的沒想到：沒想到一個(gè)漫不經(jīng)心的表揚(yáng),，會(huì)對(duì)一些孩子幼小心靈造成傷害;沒想到一朵獎(jiǎng)勵(lì)的紅花，會(huì)讓一些孩子蒙上難以磨來的'陰影;沒想到一次不公正的評(píng)比,，會(huì)在一些學(xué)生心中種下刻骨銘心的痛苦,。是的，我們有些時(shí)候?qū)W(xué)生往往缺乏真正的尊重和關(guān)心,，許多班級(jí)的墻上小紅花,，小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄,，可是對(duì)于方框后面沒有這些小紅花小紅旗的學(xué)生來說,，則恰恰是他們難堪的記錄。給他們的心靈埋下痛苦,。適得其反,。懷著一顆感恩的心。對(duì)待教育事業(yè),，對(duì)待自己的學(xué)生,，不僅僅要有愛，還要有一顆感恩的心,。懷著一顆感恩的心默默做著,，自己該做的一切，我們會(huì)因感恩而更加美麗,。

有些老師常抱怨,，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽不進(jìn)去，好心不接受,，真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴,，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì),，是愛學(xué)生,，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較,。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé),，其實(shí)我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,，我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受,。其實(shí)，這是教師情感教育沒有真正落到實(shí)處,，缺乏了“愛”,，更缺乏了“愛”的藝術(shù)性?？偠灾?，有個(gè)人特色的方式是有價(jià)值的教學(xué)，是生機(jī)勃勃的教學(xué),，也是學(xué)校教育的價(jià)值所在,。作業(yè)一名英語老師，我在形成自己特獨(dú)的教學(xué)風(fēng)格的過程中,，一定要好好讀書,，結(jié)合實(shí)踐，深入思考,，把“自己的內(nèi)心”放進(jìn)教學(xué)中去,。如果說自己以前還是“機(jī)器人”，那么,，現(xiàn)在的我,，正在努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。

我相信憑著我對(duì)教育,、對(duì)學(xué)生和對(duì)自己生命的熱愛,，竭盡全力，我會(huì)讓自己的課堂,，擁有風(fēng)格,、放出光彩。

與時(shí)俱進(jìn)的數(shù)學(xué)教育讀書心得篇八

我了解到,，王曉春原是北京市一名語文教師,，退休之后投身教科研工作，近一年來由于其分析入理、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌咐c(diǎn)評(píng),，在網(wǎng)上教育論壇迅速成為教師們的"引路長(zhǎng)者",，廣受一線教師的贊譽(yù)與尊重。其中,，王曉春在教育在線班主任論壇開設(shè)的案例點(diǎn)評(píng)專欄受到了眾多網(wǎng)友的極大關(guān)注,，成為班主任論壇的一大亮點(diǎn)。這本書中的許多案例也就是來自于這個(gè)專欄,。

王曉春老師在這本書中反復(fù)提倡的是教師的科學(xué)精神與研究精神,。比如在一則案例中，一個(gè)學(xué)生不講衛(wèi)生,，教師對(duì)他進(jìn)行個(gè)別教育,，通常會(huì)采取兩種方式，"告訴他：你太臟了（直率地或者委婉地）,?；蛘咭笏耗惚仨毎炎约赫蓛簦▏?yán)厲地或者溫和地）。""第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評(píng)價(jià),。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令,。"這兩種方式，王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱之為"干涉式教育",，并且評(píng)價(jià)說,，"干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口,，教育架勢(shì)就擺出來了,。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進(jìn)行這種教育,，不需要多少專業(yè)知識(shí),，靠條件反射就可以實(shí)施了。像上面兩句話,，普通的家庭主婦也能說得很流利,。"那么怎么辦呢？王曉春老師結(jié)合案例說,，"幫助式教育"才是科學(xué)的方法,，也是真正有效的巧辦法。

在另一則案例的點(diǎn)評(píng)中,，王曉春提出來處理學(xué)生問題有兩種思路,。一是"發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——促使學(xué)生成長(zhǎng)"；二是"看到現(xiàn)象——進(jìn)行教育——達(dá)到教師目的",。對(duì)于老師喜歡求助的現(xiàn)象,，王曉春分析說,，"求助有兩種類型。一種求助是‘完成任務(wù)’型的,，其著眼點(diǎn)是‘學(xué)來一點(diǎn)招數(shù),，解決眼前問題’。這無可厚非,，但我以為是淺層次的,。另一種求助是‘提高素質(zhì)’型的，其著眼點(diǎn)不是完成眼前的任務(wù),，而是‘反思我的.工作,，學(xué)到新的視角和思維方式’,。我們把習(xí)慣‘審視自己思維方式’的教師稱之為‘反思型教師’,。反思型教師才是名副其實(shí)的專業(yè)人員。",。

有的教師盲目相信師愛的力量,，以為教師只要愛學(xué)生，一切就ok了,。針對(duì)這種傾向,，王老師尖銳指出："很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛’換來學(xué)生的‘感激’,。教師一廂情愿地以為,，學(xué)生一感激，就會(huì)改正缺點(diǎn),?？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄,。你想,，你關(guān)愛再多，能超過家長(zhǎng)嗎,？家長(zhǎng)關(guān)愛了那么長(zhǎng)時(shí)間,，那么大的力度，都沒能使孩子聽話,。您的愛怎么就那么靈呢,？""千萬不要以為愛能包治百病，而且我再說一句可能得罪人的話：愛不屬于專業(yè)能力（雖然它對(duì)于教師是必須的,，非常重要）,。……他們?nèi)鄙俚牟皇菒?，而是理智,，是智慧,，是科學(xué)的教育觀念和方法。",。

王老師指出大量的案例中存在的教師非專業(yè)化的反應(yīng),，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪,，稍不稱心就埋怨,，怨氣沖天，顧影自憐,，工作情緒化,。其實(shí)仔細(xì)想一想，這難道不是大部分一線老師的寫照,？在王老師看來,，一個(gè)專業(yè)化的班主任遇到難題，首要的任務(wù)是了解情況,，進(jìn)行分析,，鎖定問題性質(zhì)，然后才可以根據(jù)性質(zhì)進(jìn)行干預(yù),。萬不可上來就管,，那樣容易下錯(cuò)藥。王老師分析了解決問題的兩種思路,，一種是"發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——促使學(xué)生成長(zhǎng)",，一種是"看到現(xiàn)象——進(jìn)行教育——達(dá)到教師目的"，然后提出："為了解決某個(gè)問題,，我們先要盡可能周全地了解情況,，占有材料（否則根本無法研究，因?yàn)檠芯烤褪撬伎?，而思考是需要有材料的,，人的腦子不能空轉(zhuǎn)），然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)（假說）,，即初步診斷,。有了診斷，就可以開藥方試試了,，于是采取措施對(duì)學(xué)生及其家長(zhǎng)進(jìn)行干預(yù),。再根據(jù)反饋回來的干預(yù)結(jié)果，調(diào)整假說,，調(diào)整診斷,，調(diào)整藥方……如此巡回往復(fù)，認(rèn)識(shí)不斷深入,，問題也就逐漸得到解決,。",。

更重要的是，王老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師要審視自己的思維方式,，只有反省型的教師,，才是真正的專業(yè)化的教師。在這些案例中,，王老師以自己的專業(yè)眼光分析了許多我們習(xí)焉不察的現(xiàn)象背后的思維方式,。有網(wǎng)友問王老師："如何對(duì)付上課說閑皮話的學(xué)生？"王老師并沒有直接回答,，而是對(duì)問題本身進(jìn)行了思考分析：

如果你老老實(shí)實(shí)地沿著這個(gè)提問的思路想下去,，你可能上當(dāng)。

因?yàn)閱栴}的提法本身是一個(gè)圈套,。當(dāng)然,，未必是提問者有意設(shè)置一個(gè)圈套，他已經(jīng)習(xí)慣這樣提問了,，或者干脆說,，他已經(jīng)習(xí)慣在圈套中生存了,。

請(qǐng)仔細(xì)玩味這個(gè)問題的每一個(gè)字：如何對(duì)付上課說閑皮話的學(xué)生,？

您會(huì)發(fā)現(xiàn)問題本身就已經(jīng)暗含著結(jié)論了。作者在提問的時(shí)候,，已經(jīng)把這些結(jié)論偷偷地強(qiáng)加于你了,。你一不小心，就會(huì)走進(jìn)他的封閉思路,。

這個(gè)問題暗含的結(jié)論有：

1,、學(xué)生說的話是"閑皮話"。這就肯定了學(xué)生的錯(cuò)誤,，否定了教師可能有錯(cuò)誤和責(zé)任,。教師被悄悄擇開來。

2,、"如何對(duì)付",，限定了你的思路。也就是說,，你不要問學(xué)生為什么會(huì)說"閑皮話",，只要說怎么辦。不必研究,，管就是了,。

恕我直言，這是一種典型的封閉型的,、教師自我中心的,、非反思型的,、非研究型的提問方式。

這樣一問,，你起碼要考慮師生兩個(gè)方面的原因,，無法把責(zé)任都?xì)w于學(xué)生，這對(duì)提高教師專業(yè)能力和心理健康水平,，好處可就大了,。

讀到如此睿智的分析，不亦樂乎,！