當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇一

《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來的遺書,，是儒學(xué)的入門讀物,。《大學(xué)》這本書讓我感受最深的一句話就是“君子必慎其獨(dú)也”,，這句話告訴我們,，君子在獨(dú)處獨(dú)知的時(shí)候也一定要言行謹(jǐn)慎啊,！

讀了這段話，讓我想起了南北朝時(shí)期的一個(gè)故事,。

南北朝時(shí)期,，齊國(guó)有一個(gè)叫甄彬的人,，有高尚的品質(zhì)和出色的才能,。有一次,，他用一束苧麻到荊州長(zhǎng)沙的當(dāng)鋪?zhàn)鞯盅簱Q錢，后來贖回苧麻時(shí),，發(fā)現(xiàn)在苧麻中包著五兩金子,。甄彬看到金子后二話沒說，立即送還當(dāng)鋪,。當(dāng)鋪的人非常吃驚,，于是用一半金子作為酬謝，并讓甄彬把名字詳細(xì)的告訴他,，兩人往復(fù)推辭了十多次,，甄彬堅(jiān)決不肯接受。從此,，甄彬還金的美名遠(yuǎn)播,。

甄彬在別人不知道的情況下，把金子還給了當(dāng)鋪,，就做到了“慎獨(dú)”,。《大學(xué)》中說,，君子必慎其獨(dú)也,，因?yàn)榫釉谌饲叭撕蟊憩F(xiàn)如一。而小人正相反,，常常是人前一套,，人后一套。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》,，我知道了,，要做君子，不當(dāng)小人,，自己在獨(dú)處獨(dú)知的時(shí)候也要做到“慎獨(dú)”,。比如，在朋友家,，如果看到喜歡的玩具,，不能偷偷拿走。在商店里如果看見了喜歡的文具,，又沒有帶零花錢,，不能趁店主不注意偷偷拿走。

學(xué)習(xí)《大學(xué)》,，讓我明白了很多道理,，學(xué)到了許多其他書本中學(xué)不到的知識(shí),。今后，我要好好學(xué)習(xí),，做一個(gè)好孩子,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇二

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本關(guān)于古代作品和古的一本書。這里面包含了許多知識(shí),，使我念念不忘,。

這本書有許多古詩詞。當(dāng)然也有孔子的作品——《論語》,?！墩撜Z》全文是按照孔子的觀點(diǎn)來寫的。每一篇文章都絲毫沒有一點(diǎn)關(guān)系,，可以說這是一本散書,。但是因?yàn)檫@全是孔子的觀點(diǎn)來寫的，至今才保存的.如此完好,。

其中最令我念念不忘的是弟子規(guī)這一環(huán)節(jié),。弟子規(guī)中有這樣一句話：父母呼，應(yīng)勿緩,，父母命,，行勿懶。父母教,，須敬聽,，父母責(zé)，須順承,。冬則溫,，夏則清，晨則省,，昏則定,。出必告，反必面,，居有常,，業(yè)無變。這句話告訴我們：父母叫你的時(shí)候,，要迅速到達(dá),，不要拖拖拉拉。父母命令你的時(shí)候,，行動(dòng)要快,，不能懶惰行事。父母教導(dǎo)你的時(shí)候，要仔細(xì)的聽,，不要胡思亂想,。父母責(zé)備你的時(shí)候，要接受父母的意見,，不要不聽父母的話,。孝敬父母，就要讓他（她）冬天感到溫暖,，夏天感到?jīng)鏊?。早晨去拜訪父母，晚上要伺候父母上床睡覺,。出去的時(shí)候要告訴父母自己去哪，什么時(shí)候回來,。居住的地方要固定,，工作不要隨意更改。這對(duì)我很多啟示,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇三

國(guó)學(xué),，你是沙漠中的綠洲，給了我期望,；國(guó)學(xué),，你是黑夜中的明燈，給了我光明,；國(guó)學(xué),，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長(zhǎng),。國(guó)學(xué),，是我的最愛。

此刻,，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門,，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué),，能讓我讀圣賢書,，立君子品，做有德人,，與經(jīng)典通行,，與賢為友；國(guó)學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí),，讓我學(xué)習(xí)做人的道理,。讓我們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧！

說實(shí)在的,，我覺得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒做人的書,，使自我不斷改善?！暗隆笔恰兜茏右?guī)》主要講的資料,，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛護(hù)小輩,，孝敬父母教師,，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先,，分分秒秒都要以“孝”為重,，真正的做到尊師重道、尊老愛幼,。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后,，我感觸異常深刻,，因?yàn)樽晕移饺绽锏囊恍┡e動(dòng),，使自我對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解,。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自我,，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面：在學(xué)習(xí)的太少太少了,！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距,。

記得有一次,，我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視,，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯了彤彤,！”而我對(duì)著電視機(jī)跟奶奶說：“明白了，一會(huì)就來,?！敝笥致耦^看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯,，這是多么不應(yīng)當(dāng)?。?/p>

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇四

近年來,，全國(guó)各地都在大力提倡和弘揚(yáng)“孝道文化”,，評(píng)選縣、市級(jí)“孝道明星”,，為推進(jìn)當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R(shí),，構(gòu)建和諧社會(huì),，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了積極的推動(dòng)作用,。

孝道文化是華夏民族的美德,，是五千年文明的象征，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,。一個(gè)民族,，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)家庭只有弘揚(yáng)了孝道文化,，人人尊老愛幼,，才能真正體現(xiàn)人間真情，才能真正創(chuàng)建和諧社會(huì),，才能真正宏揚(yáng)文明新風(fēng),。

“忠孝傳家久，詩書繼世長(zhǎng),?！笨v觀中國(guó)數(shù)千年歷史，孝道文化一直被國(guó)人奉若神明,，漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓，成為中華民族有別于他種文明之重要文化符號(hào),。孝道自經(jīng)儒家經(jīng)典發(fā)揮,，又與歷代王朝制度緊密關(guān)聯(lián)，日漸超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之單純倫理價(jià)值理念,，被賦予宗教,、哲學(xué)、政治,、法律,、教育、民俗,、藝術(shù)等諸多文化意蘊(yùn),，從而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)涉血緣關(guān)系、政治制度,、社會(huì)組織,、生活禮俗等諸方面之復(fù)雜形態(tài)。故孝文化道不僅為中國(guó)傳統(tǒng)文化主體——儒學(xué)之精髓,，亦為中國(guó)文化核心觀念之首要,。

從上面的事例反映出現(xiàn)代年輕人“孝順”美德的缺失。筆者不禁想起前人寫的一副《示兒》中堂：“隔窗望見兒喂兒,，想起當(dāng)年我喂兒,。我喂兒來兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒?！焙苄蜗蟮氐莱隽斯沤褚恍├夏耆松钪械钠D辛和無奈,，也說出了個(gè)別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍”的悲哀。

因此,，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛，是家庭和睦,、社會(huì)和諧的重要根基,。民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“善事父母”的典范,。曾經(jīng)的《子路負(fù)米孝雙親》,、《木蘭替父從軍》、《張良敬老得兵書》,、《黃庭堅(jiān)滌母溺器》,、《陳毅為母洗尿褲》等故事，教育了一代又一代的炎黃子孫,，演繹了燦爛的華夏文明,。被人們稱為“輪椅上的孝子”——云南殘疾青年潘前(苗族)，為了贍養(yǎng)體弱多病的母親,，他一邊與病魔作斗爭(zhēng),，一邊學(xué)技術(shù)謀生，一邊細(xì)心關(guān)照母親,，成為年輕人弘揚(yáng)“孝道文化”的典范,。近年來也有大學(xué)生背著殘父上學(xué)，帶上病母赴校的的事例,，正說明我們的孝道文化正一步一步地在年輕人中提升,、發(fā)揚(yáng)、傳承,。

萬惡淫為首,，百善孝為先。一個(gè)民族只有傳承和宏揚(yáng)了推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的先進(jìn)文化,，也就是吾民族之孝道文化,，吾國(guó)人才能具有較高的素質(zhì)修養(yǎng)，才能傳承禮義之邦文明精神,，才能使國(guó)民經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)達(dá),，才能成為永讓世人仰慕的民族。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇五

中華名族五千年文化的精髓,，用文字記錄來,，就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典,。國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理,，其思想內(nèi)涵的核心就是仁,、義、禮,、智,、信。作為儒家所謂的“五?！?。

就拿“五常”中的智來說吧,?！叭省⒘x,、禮,、智、信”是為人處事的基本原則,，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中,，否則即使有“仁、義,、禮,、信”加持于身，也都不可能通過無礙,。新時(shí)期需要把中華名族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體,，開啟新的智慧,。這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。

就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣：愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝,。這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢,。因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí),，用知識(shí)武裝自己的頭腦,，使自己變的更聰明！

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇六

國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育,，提升境界,。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的.素養(yǎng),，“修身、齊家,、治國(guó),、平天下”。修身是一切的根本,，欲修其身,，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己,，完善自己,，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下,。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算,，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善,。比如：在工作中,，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足,，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到,，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇七

上周，語文老師帶我們看了《國(guó)學(xué)小名士》的比賽視頻,。

感觸很深,，既佩服那些飽讀詩書的哥哥姐姐，又為自己對(duì)傳統(tǒng)文化了解甚少而感到慚愧,。

突然間想起一個(gè)人,，他經(jīng)常在小區(qū)廣場(chǎng)的六邊磚上寫字，字寫得很方正,，剛勁有力,，是繁體字。我并沒有見過他,，只覺得他的字很漂亮,，我非常喜歡他的字，讓人有一種安靜的感覺,，賞心悅目,。我也學(xué)過書法,，但是沒能繼續(xù)學(xué)下去，挺遺憾的,。比起楷書,，我更喜歡隸書，因?yàn)槲蚁矚g隸書的柔和,，讓人看了舒服,。特別是用毛筆寫，看著字就像在品味一副美麗的山水畫,。

視頻里比賽的同學(xué)不但詩書背讀得多,，而且良好的心理素質(zhì)更讓人稱贊。在那樣的舞臺(tái)上,，想要在自己回答錯(cuò)誤的時(shí)候臨危不亂,，也不是一件簡(jiǎn)單的事情。在看他們對(duì)對(duì)聯(lián)的時(shí)候,，心中更是佩服,，小小的一副對(duì)聯(lián)，誰都沒有在乎,，也不知道有這樣的知識(shí)在其中,，原來對(duì)對(duì)聯(lián)不僅要用詞恰當(dāng)，而且還有很多像上聯(lián)有的字,，下聯(lián)盡量不要出現(xiàn)的問題,，稍微不注意有對(duì)的對(duì)聯(lián)就是錯(cuò)誤的。家里每年都會(huì)貼對(duì)聯(lián),，有一年的對(duì)聯(lián)是我寫的',，稚嫩的筆跡和簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)，怎么看也拿不上臺(tái)面去,，可大家還是很開心,，因?yàn)檫@是我自己動(dòng)手寫的。

學(xué)校曾經(jīng)組織過傳統(tǒng)文化的朗誦,，像《弟子規(guī)》、《老子》等,，開始大家都讀得不精神,，可慢慢就好了，讀著讀著還覺得挺有意思,，不知不覺中就能夠背誦下來了,，每天早上讀一點(diǎn)，日積月累,，學(xué)校發(fā)的書都已背過了,，張口背著,，也覺得有趣，給自己增加了知識(shí),。書要重復(fù)利用,，我們得把書給下一級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹們，看著排隊(duì)交書的同學(xué)們,，我想這也許就是中國(guó)經(jīng)典文化的一種傳承吧,。我們從這本書上感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，希望下一級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹也有同樣的感觸吧,。

有些詩是很美的,，我最喜歡杜牧的《秋夕》：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢,。天階夜色涼如水,，坐看牽牛織女星,。不看詩的含義,，單單是讀這首詩的詞，就會(huì)有一種美油然而生,。了解了詩的含義后,，又變成了一絲絲的凄美。我喜歡這首詩,，只是因?yàn)樗脑~美而已,，并沒有過多的關(guān)注詩的含義。因而忽略了一些東西,，卻也得到了一些東西,。閑暇時(shí)，喜歡用鋼筆將詩抄寫在筆記本上,，也是一種樂趣,，寫著寫著心就會(huì)靜下來，也許這就是古典詩詞的特別之處———它可以給人帶來一種精神的愉悅和寧靜,。有時(shí)用楷書,、有時(shí)用隸書，隨心所欲,，很是安心,、愜意。

小時(shí)候的我對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)都是因?yàn)槲业陌职?，他?huì)買很多書搬到家,，其中就不乏古典詩詞，我喜歡讓爸爸念給我聽,，他總是讀錯(cuò)音,，逗得我哈哈大笑,。不但有詩還有詞，詞也是很美的,，我也非常喜歡聽,，只是聽得少，還是古詩和古文居多,，古文一般爸爸給我念著念著,，我就睡著了，呵呵,。小時(shí)候最喜歡童話故事,，但是老爸就是給我讀那些我根本聽不懂的東西，像念經(jīng)一樣,，我是左耳朵進(jìn),，右耳朵出，不當(dāng)回事,，長(zhǎng)大后,，我才慢慢明白了爸爸的良苦用心，他希望我盡早的接觸這種經(jīng)典的傳統(tǒng)文化,，讓我感受到我們祖先的智慧,，只可惜小時(shí)候懂得太少。

我認(rèn)為讓孩子們?nèi)チ私膺@種傳統(tǒng)文化是很有必要的,，這是文化藝術(shù)的傳承,，也是對(duì)中華五千年文明的傳承?？赡苡X得枯燥,，但是靜下來，認(rèn)認(rèn)真真去品讀這些珍品,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一首詩,、每一首詞、每一首曲其實(shí)都是一幅幅美麗的畫卷,，他們都有屬于自己的歷史,，都有自己的時(shí)代特征，都是獨(dú)一無二的人類歷史隗寶,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇八

對(duì)于正處于緊張學(xué)習(xí)期的孩子來說,，“朝起早，夜眠遲”這里最主要的寓意,，就是告訴我們時(shí)光寶貴，“一寸光陰一寸金”,，溜走的時(shí)光永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來了,。當(dāng)和孩子讀到這的時(shí)候,，家長(zhǎng)最好和孩子交流一下：這時(shí)間一晃，一天就過去了;再一晃,，一年就又過去了,。要讓孩子知道“少壯不努力，老大徒傷悲”的真實(shí)寓意,，“莫等白了少年頭,，空悲切”。我記得前段時(shí)間秦夢(mèng)迪的.英語老師——余老師以短信的形式給我們家長(zhǎng)提了個(gè)不錯(cuò)的建議,。

大概意思就是,，若有可能的話，要家長(zhǎng)每天早上督促孩子早起片刻讀10分鐘英語,。每天10分鐘,，我們可以算一算，如果孩子能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,，日積月累,，效果可想而知。當(dāng)然,，前提是要科學(xué)安排孩子作息,，保證充足睡眠，不是一味的起早貪黑,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇九

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫,，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,，不是我們這一代的事,，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石,。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的.叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇十

這個(gè)假期,，我讀了一本國(guó)學(xué)經(jīng)典名著,，名字叫論語，讀完以后,，我有了許多的感受,。

相信大家對(duì)《論語》了解的還不是很透徹吧，下面,，我就來給大家介紹一下《論語》這本書吧：

《論語》是儒家的`經(jīng)典著作之一,，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主敘事體為輔,，記錄了孔子及其弟子言行,，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想,、道德觀念及教育原則等,。一共二十卷，11705個(gè)漢字,，是流傳下來的語錄體的匯編,。可謂漢語文章的典范,。

其中,，我最欣賞的幾句話是子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑,，小人懷惠,。”這句話的意思是：孔子說：“君子思念道德,，小人思念鄉(xiāng)土;君子關(guān)心法令制度,，小人關(guān)心恩惠?！?/p>

這句話就寫出了君子和小人的不同之處,。君子，時(shí)時(shí)刻刻都在考慮著自己的道德,，自己的修養(yǎng),，而不在乎財(cái)富,，所以君子為人正直，品德高尚,。而小人時(shí)時(shí)刻刻都在想念家鄉(xiāng),，說明他們就沒有雄圖大志。君子關(guān)心的是國(guó)家的法律,，在覺得不合適的時(shí)候會(huì)進(jìn)諫。而小人則關(guān)心的是別人給了他多少好處和恩惠,，這樣的人必成不了大器,。所以我們一定要往君子的方向發(fā)展。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇十一

國(guó)學(xué),，一個(gè)并不陌生的詞,。《千字文》它是由南朝梁周興嗣取王羲之字跡中不同的一千個(gè)字,，以四言韻語寫成,。從南北朝到清末，《千字文》流傳了1400多年,，是世界上現(xiàn)存的出書最早,、影響最大的識(shí)字課本?！肚ё治摹匪腵內(nèi)容非常廣泛,，雖然只有一千字，卻包括天地,、歷史,、人事、修身,、讀書,、飲食、居住,、農(nóng)藝,、園林、以及祭祀等社會(huì)文化活動(dòng),。

在我讀過《千字文》之后,，其中有一句話讓我印象最深刻，那就是：“德建名立,，形端表正,。”意思就是道德樹立起來了,，名聲就會(huì)和圣人一樣傳播到遠(yuǎn)方,，就如同形體端正了,，儀表就正直了一樣。

《千字文》向我們?cè)V說了人生之道,，思想之悟,，無愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標(biāo),，我們正在嘗試著按照它的行文準(zhǔn)則去做,。光陰似箭日月如梭，和時(shí)間賽跑才能抓住童年時(shí)期的手,，時(shí)間總是不善待每一個(gè)人,，悄然流逝，無聲無息,，你不吝嗇時(shí)間,，它就會(huì)對(duì)你吝嗇。經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),，堅(jiān)持到最后,，必然能成就一番事業(yè)。要做時(shí)間的主人,。不要為那過去的失敗而懊悔,，不要為那錯(cuò)誤而譴責(zé)自己，不要為過去的事情而憂郁,，過去的將不會(huì)再有,，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時(shí)間吧,！不要向它臣服,，爭(zhēng)分奪秒，用我們的行動(dòng)證明一切,！

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇十二

學(xué)了《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》后我覺得文中寫了20世紀(jì)的科技發(fā)展和上萬年的科技做了一個(gè)對(duì)比?，F(xiàn)在有電視、程控電話,、因特網(wǎng)以及民航飛機(jī),、高速火車、遠(yuǎn)洋船舶……人們還可以登上月球,、潛入深海,、洞察百億光年外的天體，而以前什么都沒有,。

媽媽說：“以前我們小時(shí)候,，連電話也沒有，如果有時(shí)候要跟別人說必須親自跑過去跟別人說才行?，F(xiàn)在方便多了,，科技發(fā)達(dá)了,，有電話了，幾秒鐘就可以跟別人通話了,，又方便又節(jié)省時(shí)間,。還有我們以前連電視也沒有，誰家有電視都是稀奇的事,，不像現(xiàn)在,，不止有液晶電視，還有電腦,、ipad,、手機(jī)等先進(jìn)的科技產(chǎn)品，現(xiàn)在的孩子比我們那時(shí)幸福多了,。”

我想：“現(xiàn)在我們要洗衣服,，把衣服往洗衣機(jī)里一扔就可以了,，想想以前吧，人們都要到江邊洗衣服,，把手伸到水里都要被凍死了,。”

在未來的`世界里,，科學(xué)技術(shù)會(huì)越來越先進(jìn),，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)會(huì)給我們創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡。