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水滸傳讀書心得篇一
回讀《水滸傳》意在重新審視這部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典,，深入挖掘其中的價(jià)值與意義,。作為一部代表中國(guó)古代文化的巨著，《水滸傳》不僅僅是一個(gè)英雄的故事,，更是對(duì)人性的深刻探討,。通過(guò)回讀，我發(fā)現(xiàn)這部作品中蘊(yùn)含著許多智慧和思考,，值得我們從不同角度進(jìn)行剖析和思考,。
二、透徹認(rèn)識(shí)人性的黑暗與光明,。
《水滸傳》揭示了人性的黑暗面，令人深思,。其中的英雄人物大多都是社會(huì)底層的窮苦人,，他們因?yàn)樯鐣?huì)的不公、人生的悲劇而走上犯罪的道路,。如梁山泊的晁蓋,、宋江，都是因?yàn)槭艿綁浩?、不得已才投身江湖,。但在這部作品中，也展現(xiàn)了光明的一面,。如晁蓋等人在梁山泊建立起正義的勢(shì)力,，與貪官污吏斗爭(zhēng)，保護(hù)百姓安居樂(lè)業(yè),。通過(guò)對(duì)這些形象的描繪,，我們看到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也反思了人性的本質(zhì)和社會(huì)對(duì)人的影響,。
三,、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示與思考。
《水滸傳》中的社會(huì)背景雖然是古代,，但其中所反映的階級(jí)矛盾,、權(quán)貴腐敗等問(wèn)題與今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)仍有許多相似之處。貪官污吏的描寫深入人心,，令人不禁想到當(dāng)代社會(huì)中的腐敗現(xiàn)象,。故事中的草寇反抗不義,，表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公的不滿和憤怒。書中的英雄人物,，雖然他們很多都是犯罪分子,，但他們中的一些人卻抱有為民除害的理想和使命感。這引發(fā)了我在現(xiàn)實(shí)中如何解決社會(huì)問(wèn)題,、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思考,。
四、突出歷史背景與文化內(nèi)涵,。
《水滸傳》以明朝末年為歷史背景,，通過(guò)描繪梁山泊英雄的興起和勢(shì)力的發(fā)展，給人一種歷史再現(xiàn)的感覺(jué),。故事中的人物形象多種多樣,，他們有的來(lái)自民間，有的出身士族,，他們?cè)谶@個(gè)特殊的歷史時(shí)期中扮演著不同的角色,，既有轉(zhuǎn)業(yè)的將才，也有落魄的書生,、教師等,。通過(guò)這些人物，我們可以看到明代古代文化的融合與碰撞,，感受到這個(gè)歷史時(shí)期的獨(dú)特氛圍,。
五、對(duì)于文學(xué)品味和寫作水平的提升,。
回讀《水滸傳》對(duì)于我個(gè)人的文學(xué)品味和寫作水平的提升有著重要的意義,。通過(guò)回讀，我在閱讀過(guò)程中加深了對(duì)古代文學(xué)的理解和感受,?！端疂G傳》以其深刻的人物形象、豐富的故事情節(jié),、獨(dú)特的文化背景等因素,，對(duì)我個(gè)人的寫作水平有著深遠(yuǎn)的影響。我在閱讀中學(xué)到了如何塑造立體的人物形象,，如何運(yùn)用文學(xué)技巧來(lái)表達(dá)情節(jié),，以及如何結(jié)合歷史文化來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。這些都是我在回讀《水滸傳》中所獲得的寶貴財(cái)富,。
綜上所述,，《水滸傳》不僅僅是一部英雄的故事，更是對(duì)人性、社會(huì)等問(wèn)題的思考與探索,。通過(guò)回讀這部作品,，我透徹認(rèn)識(shí)到了人性的黑暗與光明，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)和思考,，突出了歷史背景和文化內(nèi)涵,，同時(shí)也提升了自己的文學(xué)品味和寫作水平。通過(guò)持續(xù)回味,、思考與探索《水滸傳》,，我相信在今后的學(xué)習(xí)和工作中，將受到這部經(jīng)典作品的深遠(yuǎn)影響,。
水滸傳讀書心得篇二
中國(guó)的四大名著,，《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》，這四本書堪稱世界文壇上耀眼的明星,。就在這次暑假,，我閱讀了《水滸傳》這本名著，他讓我了解了108位好漢之間的友情,，以及他們的實(shí)力,。其中我最喜歡的是魯智深。
其實(shí)沒(méi)有讀過(guò)《水滸傳》,，也肯定聽過(guò)魯智深倒拔垂楊柳這個(gè)故事,。然而，他的故事遠(yuǎn)不如此,。他先是三圈打死了鎮(zhèn)關(guān)西，然后逃亡到其他的地方,，進(jìn)入了一所寺廟,，當(dāng)上了和尚，可是他屢次喝酒,，吃肉,，違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了,。一個(gè)62斤的禪杖,，打鐵的人還需兩個(gè)人一起抬，可是魯智深一個(gè)人就拿起,。
后來(lái)魯智深又行了八九日,，終于抵達(dá)東京城。他來(lái)到大相國(guó)寺,，求見住持智清長(zhǎng)老,，拿出了智真長(zhǎng)老的書信。智清長(zhǎng)老在信中知道了魯智深的過(guò)往，擔(dān)心魯智深會(huì)在寺中攪亂清規(guī),，便將他打發(fā)到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”,。魯智深成為最低一級(jí)的職事僧。
酸棗門外有一群潑皮,，常到菜園偷盜菜蔬,。他們想給魯智深一個(gè)下馬威，結(jié)果反被收拾了一頓,。但魯智深對(duì)他們只是稍加教訓(xùn),，便放他們離去。
眾潑皮次日湊錢買來(lái)酒肉,，向魯智深賠禮,。魯智深便與他們一同開懷暢飲，卻被門外綠楊樹上傳來(lái)的鴉叫聲攪了興致,。他被吵得心煩,，便趁著酒興，將那株綠楊樹連根拔起,，嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭,，尊稱其是“真羅漢”。
他追求內(nèi)心的自由,，雖然當(dāng)了和尚,，仍喝酒吃肉，最后圓寂,。
水滸傳讀書心得篇三
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上著名的小說(shuō)之一,，它講述了一群豪杰聯(lián)合起來(lái)反抗腐敗政府的故事。我在初中時(shí)第一次讀了這部小說(shuō),，讀完后我深刻地體會(huì)到了人性,、忠誠(chéng)、勇氣等眾多道德準(zhǔn)則,。在接下來(lái)的幾年里,，我也多次回過(guò)頭來(lái)重新閱讀了該作品，每一次閱讀都讓我對(duì)其有新的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟,。
段落二：人性的暴露,。
“海納百川，有容乃大,；壁立千仞,，無(wú)欲則剛。天行健,，君子以自強(qiáng)不息,；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！边@是《水滸傳》中常被引用的一句話,，它道出了一個(gè)人應(yīng)該具備的真正品質(zhì)和高尚精神。但小說(shuō)中的人物卻并非都像這句話所描述的那樣,，他們的一些言行暴露了人性的丑陋面,，比如梁山好漢中有許多人最初并不是為正義而斗爭(zhēng)，而是為了個(gè)人的私利,。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人性中的復(fù)雜性和丑陋性,。
段落三：忠誠(chéng)的力量。
小說(shuō)中的梁山好漢們是一群忠誠(chéng)的人,，他們齊心協(xié)力,，共同抵御著來(lái)自外界的威脅。在小說(shuō)的一些描寫中,，他們?yōu)榱吮舜硕で匦χ?，面?duì)敵人而不畏懼，這展現(xiàn)了忠誠(chéng)的力量,。作為一個(gè)讀者,，我發(fā)現(xiàn)了文學(xué)關(guān)注的是一種信念的力量——只要人高舉信念的旗幟，激烈的斗爭(zhēng)一定能獲得最終的勝利,。
段落四：勇氣和友誼,。
小說(shuō)中的人物們勇敢地去面對(duì)任何挑戰(zhàn)，不輕易說(shuō)放棄,，這種勇氣讓我敬佩,。如林沖臨死仍然矍鑠著豪邁的神態(tài)，武松不怕千險(xiǎn)萬(wàn)險(xiǎn),，公孫勝和傳慶這樣矢志不渝的兄弟之間的友誼讓人感動(dòng),，它們也形成了《水滸傳》中另一個(gè)重要的主題——信任和友誼的力量。
段落五：結(jié)論,。
讀《水滸傳》這本小說(shuō)，使我更加認(rèn)識(shí)到了成功需要學(xué)習(xí)勇氣,，忠誠(chéng)和友誼的力量如此有用,。小說(shuō)中那些人物與他們的事跡能夠啟發(fā)我們，使我們深刻地認(rèn)識(shí)到,，人生只有勇敢去面對(duì),、承受責(zé)任、堅(jiān)持信念和善待別人,，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,。讀完《水滸傳》這本小說(shuō)后，我也在不斷地學(xué)習(xí)，希望自己能夠擁有這些高尚的品德和精神,，也期待著在未來(lái)的人生中能夠如同梁山好漢那樣,，頑強(qiáng)地奮斗著，為正義和平而努力,。
水滸傳讀書心得篇四
人生可以有許多選擇,，而讀書是輔助我們成長(zhǎng)和豐富內(nèi)涵的重要方法之一。在我最近的一次讀書中,，我選擇了中國(guó)古代經(jīng)典小說(shuō)《水滸傳》,。通過(guò)這本書，我不僅了解到了中國(guó)歷史和文化,，還發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的許多思想和價(jià)值觀,。這篇文章將圍繞著《水滸傳》這本書展開，分享我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì),。
第一段：政治和人性道德,。
《水滸傳》被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一，以描寫水泊梁山一百零八將為主線,。這本書通過(guò)描繪宋朝政府的腐敗和激進(jìn)的農(nóng)民起義,，抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和朝廷的黑暗。然而,，通過(guò)這個(gè)故事,，我也發(fā)現(xiàn)其中對(duì)人性道德的探討。即使在險(xiǎn)惡的環(huán)境中,，有些人能保持他們的道德操守,，盡管有些人最終背叛了他們的信仰。這使我思考自己在面臨困難時(shí)是否還能保持自己的原則和價(jià)值觀,。
第二段：才情和個(gè)人成長(zhǎng),。
除了政治和人性道德，書中還塑造了許多具有才華和潛力的角色,。其中最著名的就是晁蓋和武松,。晁蓋是一個(gè)農(nóng)民出身的英雄，他用智慧和勇氣解救了許多無(wú)辜的人,。而武松是一個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)士,，他通過(guò)他的力量和技巧擊敗了惡棍。這讓我對(duì)才華和個(gè)人成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí),。無(wú)論我們的出身如何,，只要我們有潛力和努力，就能克服自身的局限和困難,，取得成功,。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作和友誼,。
在梁山泊的歷險(xiǎn)中，根據(jù)官府的逼迫,，一百零八位英雄聚集在一起,。在這個(gè)龐大的集體中，他們必須協(xié)作合力,，面對(duì)各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn),。只有通過(guò)緊密的團(tuán)隊(duì)合作和相互扶持，他們才能戰(zhàn)勝敵人,，達(dá)到自己的目標(biāo),。這讓我意識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作和友誼在任何事情的成功中都至關(guān)重要,。只有相互合作和支持,，我們才能更好地解決問(wèn)題，并實(shí)現(xiàn)更大的成就,。
第四段：正義和信仰的力量,。
在《水滸傳》中，維護(hù)正義和信仰是一些角色的核心價(jià)值觀,。他們?yōu)榱斯胶驼x而奮斗,，不惜付出自己的生命和安全。其中一個(gè)最令我欽佩的角色是宋江,，他是梁山泊的首領(lǐng),。他相信正義和真理，并對(duì)他的信仰堅(jiān)定不移,。這讓我思考我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰,，并為之奮斗。
第五段：歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,。
《水滸傳》是中國(guó)歷史上的著名小說(shuō),，雖然故事發(fā)生在宋朝，但書中反映的社會(huì)問(wèn)題依然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,。在故事中,，許多英雄因?yàn)樯鐣?huì)不公而起義，這與當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題有些相似,。通過(guò)讀這本書,，我認(rèn)識(shí)到歷史不僅僅是一部古老的故事，它還可以幫助我們理解現(xiàn)實(shí),，并找到解決問(wèn)題的方法。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《水滸傳》,，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和見解,，同時(shí)也增加了對(duì)中國(guó)歷史和文化的了解,。通過(guò)這本書，我了解到政治和人性道德,、才情和個(gè)人成長(zhǎng),、團(tuán)隊(duì)合作和友誼、正義和信仰的重要性,。我相信這些認(rèn)識(shí)將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展和成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響,。我也希望通過(guò)與他人的交流，將這些寶貴的體會(huì)分享給更多人,。
水滸傳讀書心得篇五
水滸傳是一部具有廣泛影響的古代小說(shuō),，講述了108位反抗封建統(tǒng)治的英雄豪杰聚集在梁山泊的故事。我通過(guò)閱讀這部小說(shuō),，不僅對(duì)古代的社會(huì)風(fēng)貌有了更深入的了解,，也對(duì)人性的善與惡、道德觀念的相對(duì)性等問(wèn)題有了更加深刻的思考,。水滸傳給予我很多啟示和感悟,，以下是我對(duì)這部小說(shuō)的讀后感體會(huì)。
首先,，水滸傳通過(guò)描繪每個(gè)英雄人物的個(gè)性特點(diǎn),，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。書中的宋江,、林沖,、楊志等人物個(gè)性迥異，有善良勇敢的,，也有狡詐陰險(xiǎn)的,。然而，他們不同的個(gè)性并沒(méi)有被道德標(biāo)準(zhǔn)所約束,，相反,，他們?cè)谔囟ǖ纳鐣?huì)環(huán)境和境遇下都走上了黑道，成為了強(qiáng)盜,。這讓我對(duì)人性的判斷產(chǎn)生了質(zhì)疑：人是天生的善良還是從小受到的社會(huì)環(huán)境影響越來(lái)越大導(dǎo)致的惡化,？在水滸傳這個(gè)題材中，鄭彪,、荊忠等官員的腐敗和殘暴無(wú)情也使我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性,。
第三，水滸傳中反映的眾志成城的精神給予了我很大的觸動(dòng),。在梁山泊這個(gè)群體中,，英雄們不僅有各自的個(gè)人價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，而且能夠相互合作,，共同抵抗統(tǒng)治者的迫害,。這種眾志成城,、英勇抗?fàn)幍木褡屛蚁肫鹆爽F(xiàn)實(shí)社會(huì)中需要團(tuán)結(jié)合作的場(chǎng)景。無(wú)論是對(duì)付社會(huì)不公還是應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害,，都需要有人們相互幫助,，共同努力來(lái)解決問(wèn)題。水滸傳中的英雄們根據(jù)自己的能力和特長(zhǎng)分工協(xié)作,，這對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作也有很大啟示,。
最后，通過(guò)閱讀水滸傳,，我也對(duì)古代社會(huì)的風(fēng)貌有了更深入的了解,。在封建社會(huì)中，統(tǒng)治者的腐敗和政治動(dòng)蕩導(dǎo)致了社會(huì)不公和人民的生活困苦,。這讓我深感自己幸運(yùn)地生活在一個(gè)相對(duì)公平和和諧的社會(huì)中,。同時(shí)，水滸傳中也有很多反映古代社會(huì)底層人民苦難和奮斗的形象,，讓我感受到了他們的堅(jiān)韌和勇氣,。
總之，水滸傳給予我很多思考和啟示,。通過(guò)對(duì)人性的多樣性,、封建社會(huì)的批判、眾志成城的精神,、道德觀念相對(duì)性的反思以及對(duì)古代社會(huì)的了解,，我更加明白了人與人之間的復(fù)雜關(guān)系以及社會(huì)的復(fù)雜性。水滸傳不僅是一部經(jīng)典的小說(shuō),，更是一部啟迪人心的文學(xué)作品,。
水滸傳讀書心得篇六
還記得那本小說(shuō)——《水滸傳》，那是我第一次看關(guān)于農(nóng)民起義的小說(shuō),，它讓我永遠(yuǎn)忘不了,。《水滸傳》是我國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的成篇小說(shuō),。它是四大名著之一,，作者是施耐庵先生，他對(duì)于這些英雄人物,，予以充分的肯定和熱情地謳歌,，他不僅歌頌了這些人的反抗精神，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格,。施耐庵將統(tǒng)治階級(jí)的人物和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比,，突出了梁山好漢的勇于反抗的精神。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張雖說(shuō)不是很明確，但卻可以看到他們有著“八方共域,，異姓一家”,不管什么出身,，都是以兄弟相稱。再聯(lián)系到他們“劫富濟(jì)貧”的旗號(hào),，這就表現(xiàn)了人民反對(duì)封建社會(huì)的`政治上的等級(jí)懸殊和貧富之分，人民對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)壓迫和政治壓迫的反對(duì),，這是人民對(duì)封建地主階級(jí)思想的宣戰(zhàn),，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》這本書一共可分為兩大部分,，前半部分寫的是各路英雄紛紛齊聚梁山,，開始大起義，對(duì)戰(zhàn)官軍和受朝廷招安,；后半部分寫打敗其他幾路起義軍,。從思想方面來(lái)分，《水滸傳》前半部分是寫階級(jí)矛盾的,，后半部分是寫統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的忠臣和一奸一臣矛盾的,。
總而言之，《水滸傳》是通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)“官一逼一民反”的現(xiàn)象,，深刻地反映了歷史的,，真實(shí)本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄好漢的大起義,，有力的沖擊了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治,，這在歷史上是極為罕見的。希望你們也能看一看《水滸傳》,，不光是來(lái)感受這里面的英雄俠義的情懷,，還可以學(xué)習(xí)一下它的描寫方式和表現(xiàn)手法，來(lái)提高你們的寫作能力,。
水滸傳讀書心得篇七
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一,，被譽(yù)為“英雄史詩(shī)”。這部作品描繪了忠誠(chéng),、義氣和勇氣的故事,，深受廣大讀者喜愛。在閱讀水滸傳的過(guò)程中,，我深受感動(dòng)和啟發(fā),，對(duì)于這部作品有了新的認(rèn)識(shí)和理解。以下是我對(duì)于水滸傳的一些讀書心得和體會(huì),。
首先,，在水滸傳中，我被主人公的忠誠(chéng)以及對(duì)友情的堅(jiān)守所打動(dòng),。在梁山泊這個(gè)大家庭中,，每個(gè)人都對(duì)彼此展現(xiàn)出了真誠(chéng)的友情和忠誠(chéng)的信任,。他們以生死不離的義氣，共同抵抗外敵,，為正義事業(yè)生死斗爭(zhēng),。他們彼此間有著深厚的感情，用行動(dòng)詮釋了真正的友誼和忠誠(chéng),。這讓我深深地感受到,，無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活中還是在虛構(gòu)的故事中，友情和忠誠(chéng)都是最重要的東西,。
其次,，水滸傳中的英雄角色都是勇敢無(wú)畏的，他們迎難而上,，舍生忘死,。正是因?yàn)樗麄兊挠⒂聼o(wú)畏，才有了梁山泊這個(gè)眾英雄聚集的地方,。他們舍棄自我的利益,，以國(guó)家和民族的利益為重。他們懂得犧牲自己為別人和集體盡自己所能的精神,，令人敬佩,。這讓我明白，一個(gè)人的力量是有限的,，而團(tuán)結(jié)一致才是最強(qiáng)大的力量,。
第三，水滸傳深深展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性,。在這個(gè)小人物的社會(huì)中,，每個(gè)角色都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有時(shí)他們的選擇并非完全正確,。例如,，梁山泊的英雄們雖然為正義事業(yè)而戰(zhàn)，但他們也不能擺脫世俗的利益誘惑,。這就告訴我們,，沒(méi)有人是完美的，每個(gè)人都有自己的束縛和局限性,。這個(gè)觀點(diǎn)令我明白,，與其將別人放在一個(gè)完美的標(biāo)準(zhǔn)下衡量，不如寬容和理解別人的不足,。
第四,，水滸傳中的女性形象也值得關(guān)注。盡管女性并不是這部作品的主要角色，但其中的幾個(gè)女性形象十分鮮活和重要,。例如,，潘金蓮以她的機(jī)智、聰明和強(qiáng)烈的膽量令人印象深刻,。另一方面,，李雪卻展示了作為一個(gè)女性角色的弱點(diǎn)和無(wú)助。水滸傳讓我理解到,，在古代社會(huì)中,，女性的地位確實(shí)有限，但她們同樣是一個(gè)人,，同樣有自己的思想和情感。
最后,，水滸傳中充滿了智慧和哲理,。盡管這個(gè)故事發(fā)生在古代，但其中的道理和真理仍然適用于現(xiàn)代社會(huì),。例如,，作者通過(guò)描寫主要角色的悲劇命運(yùn)，警示人們要對(duì)自己的行為和選擇負(fù)責(zé),。他們的崩潰不僅是因?yàn)橥饨绲沫h(huán)境和敵人,，更是因?yàn)閮?nèi)心的迷惑和不斷的放棄。
總而言之,，水滸傳是一部集英雄,、友情和智慧于一體的偉大著作。它不僅讓我們感受到忠誠(chéng),、勇氣和友情的偉大,，更告訴我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該如何選擇和面對(duì)困境。通過(guò)閱讀水滸傳,，我受益匪淺,，也確立了對(duì)于友情和忠誠(chéng)等價(jià)值觀的重新認(rèn)同。我希望更多的人能夠借助這部作品,，找到屬于自己的智慧和勇氣,。
水滸傳讀書心得篇八
水滸傳讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),，參考優(yōu)秀的水滸傳讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【水滸傳讀書心得精品10篇】,，供你選擇借鑒,。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》,，《西游記》,，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義,，發(fā)展和失敗的全過(guò)程,，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,。它以杰出的藝術(shù)描述手段,，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”,。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景,，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上,，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,，他們不滿官府的剝削,，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山,。解珍,，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,，他嫉惡如仇,，好打不平，所以造成和官府的矛盾,，結(jié)果被逼上山落草,。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,，屢遭陷害,，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊,。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的,。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”,?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱,，用藥酒麻倒了青面獸楊志,，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí),，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊,。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,，救出了九紋龍史進(jìn),，花和尚魯智深。一生屢出奇謀,，屢建戰(zhàn)功,。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,，李逵被害后,，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊,。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火,，卻俠骨柔情,，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物,。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史,，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面,。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,，成書于元末明初,，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生,、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng),。它運(yùn)用純粹的白話,，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì),，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響,。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程,，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體,。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前,、中、后三大段落組成,。作者首先寫了林沖,、晁蓋、武松,、魯智深以及宋江等人的故事,，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,，梁山隊(duì)伍由小到大,、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情,，是一曲“忠義”的悲歌,。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，在封建專制社會(huì)具有普遍好處,。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,，在政治的上層，有高俅,、蔡京,、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,，有受前者保護(hù)的梁士杰,、蔡九知府、慕容知府,、高廉,、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠,、西門慶,、蔣門神、毛太公一類胡作非為,、欺壓良善的地方惡霸,。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露,，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō),，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟,。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng),、活潑,，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息,。無(wú)論寫人敘事,，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩,，或簡(jiǎn)潔,，或夸張，或明快,，都顯得粗俊爽,，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范,。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
《水滸傳》是在中國(guó)家喻戶曉的名著之一,，它描述了宋末一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義。其中梁山108好漢的形象深入人心,?？晌易x水滸，不但沒(méi)有為其所感,，卻越讀越有一種毛骨悚然的感覺(jué),。
那水滸好漢所謂的真性情，著實(shí)讓我無(wú)法理解,。那些好漢,，無(wú)論誰(shuí)占理，也無(wú)論對(duì)方是貪官污吏,，還是平民百姓,，一旦有絲毫忤逆，便立刻“大怒”,、“碴開手指”,，只一掌,，那人便“血流滿面”、“倒地不起”,。店家中的飯菜被他人預(yù)訂,，沒(méi)有多余，便氣得要大鬧一場(chǎng),。最讓我無(wú)法理解的是李逵,，此人一旦殺性一起，掄起板斧都亂砍,，死在其手中的索然無(wú)辜百姓,，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)真正有罪當(dāng)死之人。這樣的不講理如果就是真性情,，恕我無(wú)法接受,。
梁山好漢為了壯大自己的手段，更是前所未聞,。像為了逼近盧俊義上山,，吳用故意題下反詩(shī)，還借其名去殺人作亂,，活活讓一個(gè)清官背負(fù)罵名;再說(shuō)宋江為了逼某好漢上山,，竟讓李逵殺其所看護(hù)的小孩。當(dāng)那人扶起躺在地上的孩子,，但是孩子半個(gè)頭還滑落在地,，最后李逵在林子邊哈哈大笑，看到這個(gè)情節(jié),，我想,，這分明是個(gè)殺人惡魔，哪有半點(diǎn)英雄的樣子!再說(shuō)好漢下山“借”糧草,，本就是傷天害理,，殘害百姓的事，可這一行人卻安然自得,，遇見祝家莊等硬骨頭還差點(diǎn)屠殺全莊,。我只看到了一群做案的山賊，什么“造福百姓”,，全是弄虛作假,。
縱觀整部水滸，好漢之間的互助豪情確實(shí)令人感動(dòng),，但其中不講理的真性情,，視兄弟之命為天，旁人之命為草薺的思想與現(xiàn)代的法制社會(huì)格格不入,。但在如今,，效仿好漢為朋友兩肋插刀,，進(jìn)而無(wú)視法律的事例比比皆是。這種以流血,、殺入為代價(jià)的英雄主義本已應(yīng)被時(shí)代拋棄,。或許人們向往其中的所謂自由,，但如果自由意味著破壞法律,，傷害他人的話它就應(yīng)堅(jiān)決地抑制而不是存留。
總而言之,，面對(duì)古時(shí)的思想與精神,，我們就盡可能做到取其精華，去其糟粕,。不要讓這種血色的英雄主義,，繼續(xù)一代代流傳。
前些天,，我讀了《水滸傳》,，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長(zhǎng)久的留在我的腦海里,，但我最喜歡的還是林沖,，最可憐的就是宋江。
林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍;二是狠,。高衙內(nèi)欺辱他的妻子,，他忍了;誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍,，他忍了;解差用開水燙他,，甚至要?dú)⑺塘?從八十萬(wàn)禁軍教頭到看守草料場(chǎng),，他忍了,。他忍，是因?yàn)樗麑?duì)朝廷還存有幻想,。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí)，幻想破滅了,，他忍無(wú)可忍了,，大開殺戒，一口氣殺了六個(gè)人,。投奔梁山,，王倫不肯收留，他忍了,，寄人籬下,，當(dāng)晁蓋上山時(shí),，他又忍無(wú)可忍了，殺了王倫,體現(xiàn)了一個(gè)“狠”字,。
在說(shuō)宋江,，他從來(lái)就是腳踩兩只船，對(duì)朝廷充滿幻想,，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路,，于是，聚義廳變成忠義堂,，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客,，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他接受招安的日子,，也是林沖吐血身亡的日子,。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘,，結(jié)果兄弟們是死的死,、亡的亡。最后朝廷對(duì)他還是不放心,，賜他自盡,，他臨死還帶上李逵?？芍^可憐,、可悲，令人心生厭惡,。因此,，我喜歡豪爽、仗義,、百折不回的武松,、魯達(dá),，以及對(duì)朝廷徹底死心的林沖,。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義,。
總之,，我喜歡著本書,，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受!
北宋王朝,，末,，一百零八位好漢無(wú)奈被官府逼退無(wú)路，便徑上梁山。各路好漢終在此聚義集結(jié),，其編為,，一百單八將。以呼保義宋江為首,，宣戰(zhàn)敵對(duì)山寨和地方惡霸,，呼“替天行道”起義朝廷，這就是一場(chǎng)農(nóng)民起義,。
而我思索前頭得到的便是,，幾度無(wú)奈，幾多掙扎,，奈何官逼,，民后反之。
在那個(gè)社會(huì)里,，在那時(shí)的朝野之上,，多少奸臣權(quán)傾朝野，手握重權(quán)卻又腐敗,，尸位素餐,。而高俅便是這股污流之中“最佳”的典范。他身為殿帥府太尉,，卻對(duì)自己的養(yǎng)子不加管教,，反倒寵溺萬(wàn)分，縱容其養(yǎng)子胡作非為,，甚至調(diào)戲林沖的娘子,。他還次次與陸謙在背后設(shè)下圈套迫害林沖，活活將八十萬(wàn)禁軍的教頭逼上了絕路,，才使林沖在山神廟外殺陸謙,。更讓我痛恨的是他的奸詐陰險(xiǎn)，竟將水銀滴在宋江與盧俊義賞得的御酒中,，使得這兩位好漢中毒身亡!令人憤恨,。
可是我們?cè)俜从^，替天行道的梁山泊實(shí)力強(qiáng)大而為何失敗呢?我認(rèn)為,，其中最根本的原因是這場(chǎng)農(nóng)民起義的局限性與不徹底,。首先，起義順利至成功將至?xí)r,，宋江,、吳用等頭領(lǐng)不愿再繼續(xù)做強(qiáng)盜與朝廷作對(duì)，最后低頭接受了朝廷的招安,，奉朝廷之命東征西伐,，受朝廷差使去鎮(zhèn)壓別處的起義造反者,。其實(shí)宋江已經(jīng)坐上犯罪集團(tuán)黑老大的這把交椅,，決定造反朝廷,，礙于口號(hào)響亮喊的是“替天行道”，所以只反貪官與惡霸,，最后又不得不繼續(xù)臣服天子腳下乖乖地做順民,，才導(dǎo)致了梁山好漢們最終的悲劇結(jié)局。
哪里有壓迫,，哪里就有反抗,。一味的妥協(xié)退步，是無(wú)用的,，只有徹底地深掘根源,，才能使自己得到真正的解脫。
《水滸傳》是中國(guó)“四大名著”之一,。讀了水滸傳這本書后,，我認(rèn)為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)地描寫了北宋時(shí)期農(nóng)民起義,、發(fā)展和失敗的全過(guò)程,。鮮明生動(dòng)的人物形象、爐火純青的社會(huì)歷史畫卷,，說(shuō)明造成農(nóng)民權(quán)益根本原因是官逼民反,，民不得不反。
在書中,，奸臣當(dāng)?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況,，先后聚義,，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗,，劫富濟(jì)貧,，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率,，卻俠骨柔情,，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì),，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民,，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,，屢遭陷害,，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使,。盧俊義,、宋江、李逵被害后,，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺,，與宋江葬在一起。
讀了這本《水滸傳》,，使我了解了中國(guó)古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷,，它展示了北宋的政治文化與社會(huì)景觀，將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層人們的生活面貌囊括其中,，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。林沖,、呼延灼,、關(guān)勝等朝廷官員一心報(bào)效國(guó)家，卻被奸臣所害,，可惜!宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命,，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場(chǎng)，真是死有余辜,，活該!
《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝,，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，它確實(shí)是一本非常耐人尋味的好書,。通過(guò)看《水滸傳》這本書,，使我更好得領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué),。
解使?jié)M空飛白玉,，能令大地作黃金。
輕幽筆尖,，勾勒一條又一秀麗江河,。滴點(diǎn)墨汁，映染一座又一縱橫山岳,。他,，在那喧囂的鬧市，不失正氣;在那幽深的高山中,，不隨“濁流”;在那高深的官府中,，不屈威武。他身上總能找到我們常用來(lái)比喻的“正義或許會(huì)遲到,，但絕對(duì)不會(huì)忘記來(lái)到”,。他自有自的“法度”——魯智深,。
首先“搭救金翠蓮，拳打鎮(zhèn)關(guān)西”此回章,，正當(dāng)他“與君同消萬(wàn)古愁”時(shí),，傳來(lái)抽泣聲。等問(wèn)清起因后,，以“路見不平一聲吼”的性子。搭救金翠蓮父女逃出生天,。
真正的“人間正氣”,，以書上來(lái)說(shuō)是真正的英雄好漢。就是真正能把別人的不幸當(dāng)做自己的不幸,，把這個(gè)世道上的不平,，當(dāng)做自己遇到不平的人。
再如,，為了營(yíng)救史進(jìn)卻在官府中被抓,。他現(xiàn)在所扮演的可是一個(gè)“強(qiáng)盜”的身份，卻說(shuō)出“做不得民之父母”……幾句令“古來(lái)賢士多贊嘆”的話語(yǔ),。
可能他也知道,，自己是個(gè)“惡人”是個(gè)“強(qiáng)盜”，但他絕對(duì)明白對(duì)方雖是身披官服,，實(shí)際上是個(gè)禍國(guó)殃民的主兒,，是個(gè)真正的惡人!而魯達(dá)本人卻是一直是個(gè)行俠仗義，打抱不平,，渾身正義的真義士!
能夠在任何的一種境地下都從容不迫,，做任何事都不悔，理直氣壯,。為什么?他說(shuō)的都是“正”,，他做的都為“義”!
且，我也極為贊同鮑鵬山所品“一個(gè)健康的社會(huì),，一個(gè)幸福的人生,，更多的是正義，是非,，而不是權(quán)謀和機(jī)巧……”其實(shí)并不難發(fā)現(xiàn),，魯智深的一生所遇的動(dòng)蕩大多也都是見路不平，拔刀相助的正義感所致,。
但,，我始終堅(jiān)信“善惡終有報(bào)，天地好輪回,。不信抬頭看,，蒼天饒過(guò)誰(shuí)!”
“紛紛五代亂離間,，一旦云開復(fù)見天?！彼疂G傳的神情色彩,，至今無(wú)以忘卻——。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí),，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折,，騰挪跌宕，使人完全身臨其境,。
清楚地記得,，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂,，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程,，一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字,。
忠,，即是對(duì)自我的祖國(guó)，對(duì)自我身邊的親人,，朋友盡心竭力的忠,，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國(guó)也是忠,，寧死不屈更是忠,。忠，其實(shí)很好做到,。真正難做到的,，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的資料,?！靶值苓B心，其力斷金”,，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,，出生入死,，也只為一個(gè)“義”字?！傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫,。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心!這,，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”,。
義,，能夠解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人,，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人,，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,，舍生取義,。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身,，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的,。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的,。僅有真正的義士,，才會(huì)懂得。僅有擁有者兩樣精神,，才是真正的“義”!
雖然,，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn),。奸賊當(dāng)?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無(wú)能為力,，只能眼看他們逍遙法外,。有人說(shuō)，這是宋江的過(guò)錯(cuò),，可我卻不以為然：梁山泊杯具,，并非宋江之過(guò)。梁山泊杯具,，這也是宋代的杯具,，是中國(guó)的杯具;更是社會(huì)的杯具——雖然，還有些深深的遺憾,，但各路英雄的寧死不屈,，已將我震撼其中。
在一個(gè)百無(wú)聊賴的晚上,，我隨手拿起了一本已讀過(guò)幾遍的的《水滸傳》,，本來(lái)想趁此打發(fā)時(shí)間，結(jié)果讓我有了寫作的沖動(dòng),。
我留戀于書中振奮人心的故事,，我癡迷于書中可歌可泣的人物,，更欽佩作者那獨(dú)具匠心的表達(dá)方法。
書中向我們講述了北宋時(shí)宋江等聚眾起義的故事,。來(lái)自五湖四海的好漢,，因官場(chǎng)的壓迫，因奸臣的陷害,，被迫起義與官府對(duì)抗,。雖然起義以失敗告終，可是他們敢于斗爭(zhēng)的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓,。在這充滿官逼民反的悲壯中,，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌,。
不必說(shuō)宋江的仗義疏財(cái),，也不必說(shuō)吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸,，單說(shuō)直言不諱的李逵,，他性格直率，一身莽撞的習(xí)氣,，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵,，到頭來(lái)不是吃虧就是后悔,。可是卻有“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義,，單這一點(diǎn),，他讓我肅然起敬啊,！
水滸一百零八好漢為了一個(gè)義字走到一齊,，一個(gè)義字蘊(yùn)含了太多意義，為了一個(gè)義字,，他們?cè)笧榕笥迅皽富?，兩肋插刀；為了一個(gè)義字,，他們?cè)笧榘傩粘┌擦?，劫富?jì)貧。由此可見,，一個(gè)義字雖然僅有三畫,，但有時(shí)需要用鮮血去寫,。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都能夠做到,，但“路見不平,，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因?yàn)檫@需要過(guò)人的勇氣,，甚至是獻(xiàn)出自我的生命,。
義，何為義,？正義,。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)品德高尚的人,。古往今來(lái),，有多少英雄好漢，舍生取義,?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥,，“舉世皆濁我獨(dú)清,，總?cè)私宰砦要?dú)醒”的屈原,，“誓將七尺酬明圣,，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€(gè)義字奮不顧身,，因?yàn)榱x清楚地告訴他們,，這是值得用生命去奮斗的。一個(gè)心中沒(méi)有義字的人,，是不會(huì)這么做的,，因?yàn)樗撵`魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁,，奮斗的活力也被自我湮沒(méi),。
雖然書中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至?xí)愠雒?，可是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒,，并且他們能為一個(gè)義字與朋友肝膽相照，同甘共苦,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，雖然沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的大事，但義字在我們生活中無(wú)處不在,。對(duì)情同手足的親友講義氣,，是小義,；對(duì)素不相識(shí)的過(guò)客講義氣，此乃大義,。
我們中華民族是一個(gè)大義的民族,，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士,，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達(dá)的中國(guó),。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上永不消逝的光輝,。
俗話說(shuō)“不積跬步無(wú)以致千里,，不積小流無(wú)以成江海”,，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下,。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理,。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀,。單說(shuō)天真爛漫的李逵,，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打,。結(jié)果不是吃虧就是后悔,，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈“的氣概,，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng),。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊,，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力,。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富,，就一點(diǎn),，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),，在這世界上就要滅絕了,。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情,。
我清楚的記得,，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,，沒(méi)有禮節(jié),，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè),。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好,。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,，但是我們開始裝上了一扇木門,。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門,。這就像一條河,，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的“今大道即隱,，天下為家,。各親其親，各子其子,，貨力為己,?！?/p>
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛,，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷,，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開,，就讓人感受母親般的關(guān)懷,。不要太吝嗇，一句問(wèn)候,，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,，只能讓你的人格得到升華。
