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百年孤獨(dú)讀書心得感想篇一

讀了《百年孤獨(dú)》之后，在閱讀之后,，我所能夠得到的印象仍然是片斷,，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感,。下面是本站小編為大家收集整理的百年孤獨(dú)讀書心得感想,，歡迎大家閱讀。

孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙,，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始,，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束,，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì),。從何塞.爾卡蒂奧.恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚,，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī),，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú),，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú),，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪,，理由萬千不同,，沒有誰的孤獨(dú)誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展,。

感覺讀完腦中倍感混亂,，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了,，剛以為這是無關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨(dú),，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后,，真的走到了百年,，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié),。

孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng),、最復(fù)雜的體驗(yàn),。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能,，愛情也注定是由孤獨(dú)所催生,。

孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀,、思考,、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長和短暫,，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向,。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來一種不易察覺的,、微妙的快感,，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。

在那些成長的歲月里,，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的毒品,，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦,，痛苦催生敏感,，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向,，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切,。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源,，它是人存在的證明,，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感,，妙不可言,。

在我看來，人最大的快感不來源于感官,，甚至也不來源于精神,，它源于“活著”，純粹而清醒地活著,。

活著,，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。

《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉,，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字,，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。

在這個(gè)比《紅樓夢》還要繁復(fù),、難記的家族體系中,，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能,，為了尋找活著的方式,，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨(dú)之中,，在茫茫歲月之中上下求索,，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。

有趣的是,，這并不是一個(gè)悲劇,。

書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄,，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣,，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開始,、到壯大,、到完結(jié)的故事。如此看,，很簡單卻也很無趣的,。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生,，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲,。

如果還有,，就是馬孔多變化的歷史,。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海,，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地,。然后扎根，繁榮,，跟帶來飛毯,、魔冰、巨人,、煉金術(shù)的吉普賽人交流,，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的,、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落,。可是,，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊(duì)后,，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭，帶了鐵路,，帶來的家族的繁榮,，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫,，帶來過期待,，帶來過時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散,，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣,，讓每一個(gè)家族的人都沒有好受過。

噢,，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲,，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在,，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡,，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里,。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她,，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。

說完了她,，說完了這份無法描繪的美麗,，這個(gè)家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意,、不情愿之間比對了他們的孤獨(dú),，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀,，始終相形見絀,，相形有愧，相比難忘,。

但我有理由相信,，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人,，都在這個(gè)過程中找到了快感,，孤獨(dú)的快感,。在二十多萬字中，出現(xiàn)最少的,，是眼淚;出現(xiàn)最多的,，是希望與歡樂。在孤獨(dú)中,，每一個(gè)小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切,，他們不是哲人，不是思想者,，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界,，并且活下去，直至死去,。他們不滿足于肉體的存在,，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡,。對于他們中的每個(gè)人而言,，世界或許簡單之至，或許復(fù)雜至極,，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體,，因?yàn)榇嬖冢怨陋?dú),。

他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng),，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī),，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的,、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解,，更不為外人所明白,，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。

百年之中,，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú),，卻沒有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中,，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺醒,，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人,，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無比真實(shí)的世界,。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí),。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然,。

所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú),，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感,，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無比,，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣,，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。

一個(gè)人最純粹,、最強(qiáng)烈的情緒和感受,，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序,，后者為跋,，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長的驗(yàn)證與積淀,，精彩,，卻不免主觀和失實(shí)。所以,，在老年到來之前,，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生,、塑造一生的靈魂素材,。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木,。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”,，每個(gè)人都有,。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí),，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》,。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力,，在孤獨(dú)中成長是每個(gè)人的必經(jīng)之路,。

世界如海洋，吾等如水滴,，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”,。所以，孤獨(dú)的一滴水,，才是我們“活著”的形態(tài),。如歌所唱,，“我們生來就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨(dú)是注定的,，而隨后活著的歲月中,，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感,，大多數(shù)時(shí)候,，是一種奢侈的享受。

我想,，這是一種悲哀,，一種遺憾。不過也好,，有了孤獨(dú),，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間,，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里,，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。

一早就被刺骨的寒意痛醒,。勉強(qiáng)起了床,，熱了杯牛奶，邊喝邊看窗外,。窗外那幾顆大樹的樹枝上空空如也,，象征它們生命的綠色樹葉，化作枯葉,，凋落了一地,。一片銜著一片，一片疊著一片,，不自覺地便化作了一大塊鋪滿整條街的枯黃色地毯,。行人們走過這條街，踏上這層地毯,，發(fā)出細(xì)微,，但仍不失清脆的咔嚓聲，就像咬下薯片時(shí)發(fā)出的那種,。

他們匆匆的腳步形成的氣浪,，即使再微弱，也足以掀起幾片枯葉,?？蓜偮冻鰩追菀娞烊盏乃嗟匕澹芸煊直粡膭e處吹來的枯葉覆蓋,。若不是知道這條繁華的街屬于一座繁華的城,，單就這一個(gè)片段,，這一個(gè)場景,，打上“凋敝,，蕭條”的字樣，也絕對不為過,?！盎蛘叻Q呼此情此景為“馬孔多”?”大腦里的這個(gè)念頭還是一閃而過時(shí)，右手卻如早已預(yù)知了大腦會(huì)有此念頭一般,，安靜地放在了《百年孤獨(dú)》的封皮上,。若不是左手緊握的牛奶杯尚有余溫，助我抵御寒意,。我一定會(huì)被透過這書皮的,，更甚于窗外的寒意狠狠刺痛。馬孔多在哪里?馬孔多在《百年孤獨(dú)》的360頁書紙里,，在加西亞馬爾克斯的腦海里,。在經(jīng)歷過，或正在經(jīng)歷貧窮;面對過,，或正在面對思想交替的國度里,。在雨林里，在平原上,，在沙漠中,，在世界的每一寸土地上，只要那里尚有人類存在,。馬孔多,，什么都不是。馬孔多,，就是一切,。20xx年以來，第一次能如此用心地讀完一本書,。之前一直用一種浮躁而慵懶的態(tài)度去閱讀,，甚至只讀個(gè)內(nèi)容簡介，上網(wǎng)搜個(gè)一兩句書中經(jīng)典名句就算讀過了,，就敢顯擺了,。但是《百年孤獨(dú)》卻不容許我這樣做。從故事開篇的第一個(gè)場景,，家族二兒子,，奧雷里亞諾上校面對行刑隊(duì)開始，整部小說就已經(jīng)像一只深入我內(nèi)心深處的小手,，緊緊地抓住了我,，把我一把揪進(jìn)了這個(gè)最真實(shí)存在的虛幻之地,。在那里，我仿佛親身跟隨著馬孔多村的奠基人,，何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與他的妻子烏爾蘇拉一起,，跋山涉水，來到大澤區(qū)這片荒蕪之地,，打下第一根木樁,，蓋起第一座草棚，每一個(gè)家的住址,，都精心安排,，甚至享受的陽光都不多不少。作者在描繪馬孔多的建立時(shí),，用各種的側(cè)面描寫勾勒了一個(gè)有活力,，如唐吉可德一般天馬行空的男子，和一個(gè)勤勞踏實(shí),，“耕種時(shí)從不唱一聲歌兒”的女子,。吉普賽人，梅爾基亞德斯來到了閉塞的村莊,。帶來了放大鏡,，假牙，飛毯,，銀版照相術(shù),，還有被何塞稱為人類最偉大發(fā)明的——冰塊。村子因?yàn)樗牡絹沓錆M了活力,，以及荒誕的探索熱情,。可馬爾克斯顯然不是安徒生,，他不是來講童話的,。接下來的百年紀(jì)事成為阿爾卡蒂奧家族以及馬孔多村的噩夢。家族創(chuàng)始人,，何塞因?yàn)榻獠婚_梅爾基亞德斯的羊皮卷而發(fā)了瘋,，下半生一直被綁在樹上。大兒子放蕩不羈離家出走,，最后枉死,。二兒子一生孤傲異常，不懂得愛,，也沒有被愛過,，在發(fā)動(dòng)了32場起義后，宣布與政府和談，孤獨(dú)而死,。三女兒和養(yǎng)女,，為爭一個(gè)男人而爭風(fēng)吃醋，一直斗到老死方休,。本以為家族傳到了第二代,，會(huì)有所好轉(zhuǎn)?？杉易謇锏暮笕?，不但不停地重復(fù)以第一代人的名字命名,，還一遍遍地重復(fù)著前人的悲劇,。一個(gè)個(gè)或死于非命，或失心發(fā)瘋,。直至家族最后的傳人,，私生子奧雷里亞諾因?yàn)槠拮与y產(chǎn)而死，兒子剛出生即被螞蟻吞噬,，悲憤中解開了梅爾基亞德斯的羊皮卷,，這才發(fā)覺，原來吉普賽人死前早已解開了家族的整段命運(yùn)：家族第一個(gè)人被捆在樹上,，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉,。伴隨著家族的隕落，整個(gè)馬孔多村也在經(jīng)歷了創(chuàng)立伊始的清貧,，外來人口遷入后的人丁興旺,，外國殖民勢力的投資與撤出后，最終走向衰敗,，走向毀滅,。馬孔多的興旺與滅亡，映射了廣大第三世界的村莊與小城鎮(zhèn)在20世紀(jì)的掙扎與不易,。

在不開放的年代里,，他們只能與愚昧為伍。甚至把冰當(dāng)做一件發(fā)明,。但那時(shí)的馬孔多人是幸福的,，他們戰(zhàn)勝了大澤區(qū)的糟糕環(huán)境，戰(zhàn)勝了縈繞村莊多時(shí)的失眠癥,。還能時(shí)不時(shí)地從同樣愚昧的吉普賽人那里找點(diǎn)樂子,，就像陶淵明筆下的世外桃源?！包S發(fā)垂髫,，并怡然自樂”在向外國殖民勢力開放的伊始，他們享受到了現(xiàn)代社會(huì)帶來的一切滿足，火車,，電話,，照相，就業(yè)機(jī)會(huì),，當(dāng)然也包括拿著留聲機(jī),，樣樣精通的法國?？墒?，伴隨著完全的開放，殖民者在帶來享受的同時(shí),，也和當(dāng)?shù)氐恼唇Y(jié),，使用極低的價(jià)格雇傭勞工。當(dāng)勞工以申索權(quán)利時(shí),，狼狽為奸的政府,，立馬揮起屠刀，毫不留情地鎮(zhèn)壓,。

殖義者卻以無辜不知情者的樣子,，扮演著救世主的角色。許下一連串空洞的美好的諾言,，卻在村子遭受自然大災(zāi)時(shí),，拍拍屁股收拾走人。在他們眼里,，村子就是一筆買賣,，當(dāng)其價(jià)值被榨干時(shí)，殖民也就失去了意義,。他們才不在乎那些原住民的生活呢,。而對于政府而言，村子也是一筆買賣,，政府收取大量的稅金,，當(dāng)殖民者撤出后，這個(gè)沒有最后一點(diǎn)價(jià)值的村子,，自然不能再勾起政府的一點(diǎn)欲望,。他們也不在乎那些可憐的國民的生活。這樣的交易,，對于殖民者和政府而言都是有利可圖的不虧本買賣,。唯一被犧牲掉的便是如馬孔多一樣的不幸村莊。然而,，在同情何塞家族與馬孔多村的同時(shí),，我卻隱隱地又要為他們的某些傳統(tǒng)而憤怒。

這種憤怒，不是憎恨,，而是怒其不爭,。貧窮是一種至極可怕的疾病，就像艾滋病先摧毀人們的免疫系統(tǒng),，使得人們即使一次小小的感冒也可以致死一樣,。貧窮，先摧毀的是人的道德底線,，然后,，使得人們無論做什么，都無法擺脫厄運(yùn)相伴,。我不是衛(wèi)道士,，我也提倡婚姻自由，我也不喜歡文章后半段當(dāng)家作主的宗教沒落貴族費(fèi)爾南達(dá)的刻板與虛偽,。但是,，我仍然無法接受何塞家族私生子成堆,，家庭習(xí)俗,。書中，幾乎每個(gè)何塞家族的男人都會(huì)有一個(gè)私生子,，即使是像梅梅這樣的女孩子,，也會(huì)因?yàn)榍啻浩诘臎_動(dòng)而養(yǎng)下一個(gè)私生子。而奧雷里亞諾上校更是有18個(gè)私生子,，1個(gè)死于戰(zhàn)亂,，17個(gè)死于政敵的暗殺。更讓人費(fèi)解的是,，烏爾蘇拉居然全部都認(rèn)下,，并統(tǒng)統(tǒng)養(yǎng)大。烏爾蘇拉是出于同情,，憐憫,，延長香火?我不得而知。但是,，在我的國度里,，私生子遠(yuǎn)沒有到可以正大光明地被接受。因此,，我始終相信何塞家族的這一荒誕習(xí)俗,，以及烏爾蘇拉的所謂寬容，完全都是出于一種因?yàn)樨毟F對道德底線的長期侵蝕,，而最終導(dǎo)致的愚昧與墮落,。貧窮毀滅了何塞家族的同時(shí)，也對馬孔多所在國度的自由派義軍下了手。參加了自由派起義軍的小奧雷里亞諾想和自己的姑姑阿瑪蘭妲上床,，卻遭到了阿瑪蘭妲的拒絕,。郁悶的他問自己的戰(zhàn)友“我們是為了自由婚姻而戰(zhàn)嗎?”他的戰(zhàn)友回答“是，我們戰(zhàn)斗是為了將來你連你老娘都能娶!”道德底線被侵蝕,，直接導(dǎo)致了人與人關(guān)系的混亂,，也間接導(dǎo)致了自由派無論如何革命都無法取得勝利。在那個(gè)虛擬的國度里,，自由派伸張的所謂自由猶如嬉皮士曾經(jīng)鼓吹的“要不要做戰(zhàn)”,。

性解放是自由的一大意義，但不是全部的意義,，更何況他們所謂的性解放,，是連老娘都可以娶的極大解放。相信但凡還相信人倫綱常的家庭都不會(huì)給這樣的派系投上一票的,。歷史的車輪無情地碾碎了何塞家族和馬孔多村,，只留下了一地碎片，一地血肉,，一地孤獨(dú),，等待著螞蟻來覓食，等待著詩人來吟誦,，等待著后人來重復(fù),。馬爾克斯成功地描繪了一個(gè)時(shí)代，一群人的生活狀態(tài),?？粗麄儯筒坏貌宦?lián)想到自己所處的世界,，這個(gè)真實(shí)的世界,。不禁要問：當(dāng)我們因?yàn)樨毟F而愚昧，又因?yàn)橐獢[脫貧窮而不擇手段時(shí),，我們的城市,，我們的社會(huì)距離馬孔多又還有多遠(yuǎn)呢?君不見，那個(gè)百年孤獨(dú)的詛咒就像達(dá)摩克利斯之劍一般,，正時(shí)刻地懸掛在我們頭頂,。街上，枯黃的樹葉被清潔工人掃去了大片,，但是我分明看見更多的枯黃樹葉早已蠢蠢欲動(dòng),。

西班牙語為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰,，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙,。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn),，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說,，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言,，書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺得害怕的,，而書是本很具親和力的書。

全書的脈絡(luò)非常的清晰,。一口氣讀下去,，讀到奧雷連諾上校冷靜對準(zhǔn)備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”,，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺,，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣,，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺,，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命,，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡?huì)悚然驚覺，經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀,，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓,，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制,。我感覺自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無所不知的老太婆,，說著自己的往事,，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語調(diào)中娓娓道來。你被每一個(gè)情節(jié)震撼,，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定,，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象,，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌,，奧雷連諾上校對死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語密文;但是,，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語和夢囈,，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦,。讀著讀著,，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰,，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒法改變,，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書,，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實(shí)剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后,，我看著屋外的天空,，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運(yùn),，真的是一種解脫,，從惡夢里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸,，一種劫后余生的喜悅,。

《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。

烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使,。她勤勞善良,，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂而獨(dú)自寂寞,。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色,，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì),。她沒有什么文化,，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色,，無論什么境遇,。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn),，繼續(xù)自己的操勞和回憶,。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子,，雖然對他的革命毫不理解,，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵,，一位政府的將軍在她家里吃飯,，因?yàn)樗X得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾,，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友,，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處,、一個(gè)人回憶的老人,，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立,。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者,。

烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸,。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜,。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯,，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什么,，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解,，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡,。然而，數(shù)年之后,，他結(jié)束了流亡歲月,，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中,。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來的氣質(zhì)時(shí),，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無法離開這種孤獨(dú)了!

奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子,，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開了距離,，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光,。他的岳父是保守黨人,，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說：如果一定要選擇,，他寧愿選擇自由黨,，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨,，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng),，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù),，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”,。在他看似簡單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰,。

奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開始?xì)垰o辜時(shí),，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng),。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭，但在我看來這樣的爆發(fā)絕對是必然,。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種,，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂,，對她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒,，為了不變質(zhì)而毅然燃燒,。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義,，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過自己在革命里沒有信仰,，但是他就是不能容忍一個(gè)沒有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來讓欺騙自己,。這個(gè)假想,，對尼采來說，是美學(xué)和藝術(shù),，是希臘悲劇里的酒神,，對奧雷連諾上校來說，是戰(zhàn)斗,，是推翻政府,，是讓工人過上更好的日子。

他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅,。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂,，又躲入了小屋，度過了后來無用的數(shù)年歲月,。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定,，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來。然而,，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú),，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú),，有一種特別的力量,，當(dāng)一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著,，穿透可見或不可見的間隔,，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán),，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣,，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息,。

但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己,，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛情,。那個(gè)意大利樂手,，為失去而孤獨(dú)，而自殺,，他難道是不懂得愛情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒一切的漩渦里,，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美,，“手腕上的靜脈已給刀子割斷,，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng),，寫下這么美麗的自殺場景,。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛,，那么深沉,，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺,，幾乎妨礙他走路,，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。

在閱讀之后,，我所能夠得到的印象仍然是片斷,，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感,?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索,。從這個(gè)意義上說,，孤獨(dú)感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后,，我們就會(huì)感到孤獨(dú),。

從這個(gè)意義上說，孤獨(dú)感原來產(chǎn)生于忘卻,，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后,，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上,，也僅僅是從這個(gè)意義上來說,，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對記憶的忠誠來實(shí)現(xiàn),，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來無數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難,，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來,，因?yàn)橹挥羞@樣,，永不孤獨(dú)的傳說才成為一種可能。

馬爾克斯是樂觀的,，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后,，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛情的可能性,，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了,?！?/p>

后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物,。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書開山立派,。

《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書，我們打開它吧,，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂,。

百年孤獨(dú)讀書心得感想篇二

這本書是和《麥田里的守望者》一起買的，當(dāng)時(shí)剛上高中,，軍訓(xùn)的時(shí)候花了七天的時(shí)間看完它,，那個(gè)時(shí)候沒把它當(dāng)名著來著，因?yàn)榭勺x性非常的強(qiáng),，完全被迷住了,。就是一個(gè)勁的往下看，名字啊什么的,，都仔仔細(xì)細(xì)記著,，因?yàn)榭粗埃茸x了編者按,，里面有這方面的提醒,。

所以我看得也很輕松。

當(dāng)時(shí)里面最喜歡的人物就是烏蘇拉,，還有有點(diǎn)小白傾向的俏姑娘蕾梅笞斯,。

有很多地方看完了，都還吃吃的笑起來,。

現(xiàn)在看來的話,，才知道這叫閱讀的快感。

有很多章節(jié)想起來的時(shí)候就拿起來反復(fù)的看,。思想啊,，內(nèi)涵什么的都沒有深刻的去想。

在我看來，它就是一部老祖母絮絮叨叨講述的一個(gè)引人入勝的童話故事,。

百年孤獨(dú)讀書心得感想篇三

在他沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然或者幽默荒謬的故事傳說的時(shí)候,，他的背后也有一個(gè)人，一個(gè)如他筆下所寫的那個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界中,，堅(jiān)定地站穩(wěn)現(xiàn)實(shí)主義大地的烏蘇拉,，她永遠(yuǎn)不會(huì)像她瘋狂的丈夫奧雷良諾？布恩地亞那樣想：“咱們很快就會(huì)有足夠的金子,，用來鋪家里的地都有余啦,。”――對烏蘇拉來說,，地就是土地,，不是金子鋪成的。正是這個(gè)樸素的理念支撐著魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的天空,。馬爾克斯的妻子也是這樣一個(gè)女人,，可以說，是她,，為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義之筆注入了墨,。正如作者所說：沒有梅塞德斯，我永遠(yuǎn)也寫不成這本書,。

梅塞德斯是馬爾克斯的妻子,。

那可能是一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨，馬爾克斯帶著一家人準(zhǔn)備去旅行,，就在旅行的路上,，他突然恍然大悟，他應(yīng)該像他的外祖母講故事傳說那樣寫一本書,，寫一部拉丁美洲百年孤獨(dú)的歷史,，跟著他這個(gè)想法而來的就是《百年孤獨(dú)》著名的開頭：多年之后，面對行刑隊(duì),，奧雷良諾,？布恩地亞上校會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,。然后,，他們放棄旅行，一家人的車停在馬爾克斯寫字臺(tái)上,。

馬爾克斯為了寫《百年孤獨(dú)》,，把幾個(gè)月前買的一輛小車抵押了出去，把錢如數(shù)交給了妻子梅塞德斯,，心里想著還夠六個(gè)多月的――他認(rèn)為他六個(gè)月時(shí)間能寫完這本書,。結(jié)果,，馬爾克斯用了一年半時(shí)間才寫完這本書。錢用完了,，梅塞德斯一聲沒吭,。馬爾克斯不知道妻子是怎么讓肉店老板賒給她肉面包師賒給她面包房東答應(yīng)她晚交九個(gè)月房租的――梅塞德斯瞞著丈夫把所有事情都承擔(dān)下來了，每隔一段時(shí)間還給丈夫送來張稿紙,。――少了什么也不能少這張稿紙。

梅塞德斯當(dāng)然沒有親筆寫《百年孤獨(dú)》,，但她和丈夫一起經(jīng)歷了寫作的過程,，馬爾克斯寫完讓奧雷良諾？布恩地亞上校死掉的那章,，渾身哆哆嗦嗦地走上三樓,，梅塞德斯正在那兒。她一看作家的臉色就明白發(fā)生了什么事情,。

“上校死了”她說,。

馬爾克斯一頭倒在床上，整整哭了兩個(gè)鐘頭,。

也是她親自到郵局去把這篇她沒看過的《百年孤獨(dú)》手稿寄出去的――她拒絕看手稿,，我懷疑她多少也有些膽怯。她邊走邊想：要是到頭來這部小說被認(rèn)為很糟糕可怎么辦,？那時(shí)候,，她腦子的庫房里是否堆滿了欠下的面包肉和稿紙？正如人們評價(jià)《百年孤獨(dú)》中那些拉丁美洲的婦女們一樣：婦女們不僅保證了這個(gè)家庭的不斷香火,，還保證了這部長篇小說的連貫性,。面對《百年孤獨(dú)》，梅塞德斯也應(yīng)該得到這句話：孤獨(dú)的血液,。

無怪乎馬爾克斯花了那么長時(shí)間去寫出這本書,，它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮,，因?yàn)槠鶖[在那里,。

整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達(dá)并沒有刻意地塞進(jìn)字里行間,，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達(dá)成,。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng),。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒,，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變,。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭,，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。

印象最深刻的一段是第二代人中,，何塞?阿爾卡蒂奧的死,。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌,，穿過了整個(gè)馬孔多,，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯,，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前――烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱,。

何塞?阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨(dú)之血,?；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧ⅲM繞在他的房子里,，縈繞在他的墓地中,，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住,。

那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼,。

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百年孤獨(dú)讀書心得感想篇四

一早就被刺骨的寒意痛醒,。勉強(qiáng)起了床,，熱了杯牛奶,，邊喝邊看窗外。窗外那幾顆大樹的樹枝上空空如也,，象征它們生命的綠色樹葉,，化作枯葉，凋落了一地,。一片銜著一片,，一片疊著一片，不自覺地便化作了一大塊鋪滿整條街的枯黃色地毯,。行人們走過這條街,，踏上這層地毯，發(fā)出細(xì)微,，但仍不失清脆的咔嚓聲,，就像咬下薯片時(shí)發(fā)出的那種,。

他們匆匆的腳步形成的氣浪，即使再微弱,，也足以掀起幾片枯葉,。可剛露出幾份見天日的水泥地板,，很快又被從別處吹來的枯葉覆蓋,。若不是知道這條繁華的街屬于一座繁華的城，單就這一個(gè)片段,，這一個(gè)場景,，打上“凋敝，蕭條”的字樣,，也絕對不為過?！盎蛘叻Q呼此情此景為“馬孔多”?”大腦里的這個(gè)念頭還是一閃而過時(shí),，右手卻如早已預(yù)知了大腦會(huì)有此念頭一般，安靜地放在了《百年孤獨(dú)》的封皮上,。若不是左手緊握的牛奶杯尚有余溫,，助我抵御寒意。我一定會(huì)被透過這書皮的,，更甚于窗外的寒意狠狠刺痛,。馬孔多在哪里?馬孔多在《百年孤獨(dú)》的360頁書紙里，在加西亞馬爾克斯的腦海里,。在經(jīng)歷過,，或正在經(jīng)歷貧窮;面對過，或正在面對思想交替的國度里,。在雨林里,，在平原上,，在沙漠中，在世界的每一寸土地上,，只要那里尚有人類存在,。馬孔多，什么都不是,。馬孔多,，就是一切,。20x年以來,，第一次能如此用心地讀完一本書。之前一直用一種浮躁而慵懶的態(tài)度去閱讀,，甚至只讀個(gè)內(nèi)容簡介,，上網(wǎng)搜個(gè)一兩句書中經(jīng)典名句就算讀過了,，就敢顯擺了,。但是《百年孤獨(dú)》卻不容許我這樣做,。從故事開篇的第一個(gè)場景,，家族二兒子，奧雷里亞諾上校面對行刑隊(duì)開始,，整部小說就已經(jīng)像一只深入我內(nèi)心深處的小手,，緊緊地抓住了我,，把我一把揪進(jìn)了這個(gè)最真實(shí)存在的虛幻之地。在那里,，我仿佛親身跟隨著馬孔多村的奠基人,，何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與他的妻子烏爾蘇拉一起，跋山涉水,，來到大澤區(qū)這片荒蕪之地,，打下第一根木樁，蓋起第一座草棚,，每一個(gè)家的住址,，都精心安排，甚至享受的陽光都不多不少,。作者在描繪馬孔多的建立時(shí),，用各種的側(cè)面描寫勾勒了一個(gè)有活力，如唐吉可德一般天馬行空的男子,，和一個(gè)勤勞踏實(shí),，“耕種時(shí)從不唱一聲歌兒”的女子。吉普賽人,，梅爾基亞德斯來到了閉塞的村莊,。帶來了放大鏡，假牙,，飛毯,，銀版照相術(shù),，還有被何塞稱為人類最偉大發(fā)明的——冰塊。村子因?yàn)樗牡絹沓錆M了活力,，以及荒誕的探索熱情,。可馬爾克斯顯然不是安徒生,，他不是來講童話的,。接下來的百年紀(jì)事成為阿爾卡蒂奧家族以及馬孔多村的噩夢。家族創(chuàng)始人,，何塞因?yàn)榻獠婚_梅爾基亞德斯的羊皮卷而發(fā)了瘋,，下半生一直被綁在樹上。大兒子放蕩不羈離家出走,，最后枉死,。二兒子一生孤傲異常，不懂得愛,，也沒有被愛過,，在發(fā)動(dòng)了32場起義后，宣布與政府和談,，孤獨(dú)而死。三女兒和養(yǎng)女,，為爭一個(gè)男人而爭風(fēng)吃醋,，一直斗到老死方休。本以為家族傳到了第二代,，會(huì)有所好轉(zhuǎn),。可家族里的后人,，不但不停地重復(fù)以第一代人的名字命名,，還一遍遍地重復(fù)著前人的悲劇。一個(gè)個(gè)或死于非命,，或失心發(fā)瘋,。直至家族最后的傳人，私生子奧雷里亞諾因?yàn)槠拮与y產(chǎn)而死,，兒子剛出生即被螞蟻吞噬,，悲憤中解開了梅爾基亞德斯的羊皮卷，這才發(fā)覺,，原來吉普賽人死前早已解開了家族的整段命運(yùn)：家族第一個(gè)人被捆在樹上,，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。伴隨著家族的隕落,，整個(gè)馬孔多村也在經(jīng)歷了創(chuàng)立伊始的清貧,，外來人口遷入后的人丁興旺,，外國殖民勢力的投資與撤出后，最終走向衰敗,，走向毀滅,。馬孔多的興旺與滅亡，映射了廣大第三世界的村莊與小城鎮(zhèn)在20世紀(jì)的掙扎與不易,。

在不開放的年代里,，他們只能與愚昧為伍。甚至把冰當(dāng)做一件發(fā)明,。但那時(shí)的馬孔多人是幸福的,，他們戰(zhàn)勝了大澤區(qū)的糟糕環(huán)境，戰(zhàn)勝了縈繞村莊多時(shí)的失眠癥,。還能時(shí)不時(shí)地從同樣愚昧的吉普賽人那里找點(diǎn)樂子,，就像陶淵明筆下的世外桃源?！包S發(fā)垂髫,，并怡然自樂”在向外國殖民勢力開放的伊始，他們享受到了現(xiàn)代社會(huì)帶來的一切滿足,，火車,，電話，照相,，就業(yè)機(jī)會(huì),，當(dāng)然也包括拿著留聲機(jī)，樣樣精通的法國x,?？墒牵殡S著完全的開放,，殖民者在帶來享受的同時(shí),，也和當(dāng)?shù)氐膞政府勾結(jié)，使用極低的價(jià)格雇傭勞工,。當(dāng)勞工以x申索權(quán)利時(shí),，狼狽為奸的政府，立馬揮起屠刀,，毫不留情地鎮(zhèn)壓,。

殖x義者卻以無辜不知情者的樣子，扮演著救世主的角色,。許下一連串空洞的美好的諾言,，卻在村子遭受自然大災(zāi)時(shí)，拍拍屁股收拾走人,。在他們眼里,，村子就是一筆買賣,，當(dāng)其價(jià)值被榨干時(shí)，殖民也就失去了意義,。他們才不在乎那些原住民的生活呢,。而對于政府而言，村子也是一筆買賣,，政府收取大量的稅金,，當(dāng)殖民者撤出后，這個(gè)沒有最后一點(diǎn)價(jià)值的村子,，自然不能再勾起政府的一點(diǎn)欲望,。他們也不在乎那些可憐的國民的生活。這樣的交易,，對于殖民者和政府而言都是有利可圖的不虧本買賣,。唯一被犧牲掉的便是如馬孔多一樣的不幸村莊。然而,，在同情何塞家族與馬孔多村的同時(shí),，我卻隱隱地又要為他們的某些傳統(tǒng)而憤怒。

這種憤怒,，不是憎恨,，而是怒其不爭。貧窮是一種至極可怕的疾病,，就像艾滋病先摧毀人們的免疫系統(tǒng),，使得人們即使一次小小的感冒也可以致死一樣。貧窮,，先摧毀的是人的道德底線，然后,，使得人們無論做什么,，都無法擺脫厄運(yùn)相伴。我不是衛(wèi)道士,，我也提倡婚姻自由,，我也不喜歡文章后半段當(dāng)家作主的宗教沒落貴族費(fèi)爾南達(dá)的刻板與虛偽。但是,，我仍然無法接受何塞家族私生子成堆,，家庭x的習(xí)俗。書中,，幾乎每個(gè)何塞家族的男人都會(huì)有一個(gè)私生子,，即使是像梅梅這樣的女孩子，也會(huì)因?yàn)榍啻浩诘臎_動(dòng)而養(yǎng)下一個(gè)私生子,。而奧雷里亞諾上校更是有18個(gè)私生子,，1個(gè)死于戰(zhàn)亂,，17個(gè)死于政敵的暗殺。更讓人費(fèi)解的是,，烏爾蘇拉居然全部都認(rèn)下,，并統(tǒng)統(tǒng)養(yǎng)大。烏爾蘇拉是出于同情,，憐憫,，延長香火?我不得而知。但是,，在我的國度里,，私生子遠(yuǎn)沒有到可以正大光明地被接受。因此,，我始終相信何塞家族的這一荒誕習(xí)俗,，以及烏爾蘇拉的所謂寬容，完全都是出于一種因?yàn)樨毟F對道德底線的長期侵蝕,，而最終導(dǎo)致的愚昧與墮落,。貧窮毀滅了何塞家族的同時(shí)，也對馬孔多所在國度的自由派義軍下了手,。參加了自由派起義軍的小奧雷里亞諾想和自己的姑姑阿瑪蘭妲上床,，卻遭到了阿瑪蘭妲的拒絕。郁悶的他問自己的戰(zhàn)友“我們是為了自由婚姻而戰(zhàn)嗎?”他的戰(zhàn)友回答“是,，我們戰(zhàn)斗是為了將來你連你老娘都能娶!”道德底線被侵蝕,，直接導(dǎo)致了人與人關(guān)系的混亂，也間接導(dǎo)致了自由派無論如何革命都無法取得勝利,。在那個(gè)虛擬的國度里,，自由派伸張的所謂自由猶如嬉皮士曾經(jīng)鼓吹的“要x不要做戰(zhàn)”。

性解放是自由的一大意義,，但不是全部的意義,，更何況他們所謂的性解放，是連老娘都可以娶的極大解放,。相信但凡還相信人倫綱常的家庭都不會(huì)給這樣的派系投上一票的,。歷史的車輪無情地碾碎了何塞家族和馬孔多村，只留下了一地碎片,，一地血肉,，一地孤獨(dú)，等待著螞蟻來覓食,，等待著詩人來吟誦,，等待著后人來重復(fù)。馬爾克斯成功地描繪了一個(gè)時(shí)代，一群人的生活狀態(tài),?？粗麄儯筒坏貌宦?lián)想到自己所處的世界,，這個(gè)真實(shí)的世界,。不禁要問：當(dāng)我們因?yàn)樨毟F而愚昧，又因?yàn)橐獢[脫貧窮而不擇手段時(shí),，我們的城市,，我們的社會(huì)距離馬孔多又還有多遠(yuǎn)呢?君不見，那個(gè)百年孤獨(dú)的詛咒就像達(dá)摩克利斯之劍一般,，正時(shí)刻地懸掛在我們頭頂,。街上，枯黃的樹葉被清潔工人掃去了大片,，但是我分明看見更多的枯黃樹葉早已蠢蠢欲動(dòng),。

百年孤獨(dú)讀書心得感想篇五

魯迅文章被挪出課本這個(gè)話題，套用時(shí)下的話說已經(jīng)“out”了,。風(fēng)風(fēng)火火的討論,，也就死撐了幾天，然后,，就被互聯(lián)網(wǎng)上數(shù)以億計(jì)的信息淹沒了,，連頭都沒有再浮出水面一下，就沉到底了,。我為了這條不知道誰發(fā)出的新聞,，從柜子里重新翻出《吶喊》，就坐在地上,，看到天色變暗,，雷聲與大雨一起潑下來。

去年看到《摩托車日記》,，看到切格瓦拉迎著太陽與灰塵,，在南美洲的大地上奔馳，我想起了一個(gè)中國臺(tái)灣作家的話,，年輕的時(shí)候不相信理想，那就不是真的年輕過,。我好后悔,，在我還充滿棱角的時(shí)候，錯(cuò)過了切格瓦拉,，也就錯(cuò)過了那個(gè)可以變得更好的機(jī)會(huì),。

重讀魯迅的時(shí)候，我又想起了《摩托車日記》，想起了片中的切格瓦拉,，因?yàn)閼汛е硐肱c世界,，閃閃發(fā)光。魯迅不是切格瓦拉,，魯迅從來沒有真的“干革命”,，用他自己的話說，他是“韌性”地在斗爭,。好多人拿“韌性”做文章,，認(rèn)為機(jī)緣巧合之下，甚至是別有用心之下,，魯迅才成為今天的魯迅,。那是不公平的，因?yàn)檎f出這些話的人,，沒有讀過魯迅,，或者說，沒有在年輕時(shí)讀過魯迅,。他們不懂得千斤巨石之下,，默默生長，最終破土而出,，擊碎巨石的那粒種子的力量,。

在那個(gè)時(shí)代，魯迅沒有走在時(shí)代之前,，不像切格瓦拉,，超出了那個(gè)時(shí)代，甚至超出了我們這個(gè)時(shí)代,。他站在時(shí)代往前走的瞭望臺(tái)上,，看到前面的驚濤駭浪，也看到后面的風(fēng)起云涌,，可是他沒有看到,，海的另一邊，那個(gè)彼岸,，到底是什么樣子的,。切格瓦拉也說不出來真正的彼岸是什么樣子的，他只知道那里鮮花盛開,、陽光溫暖,，于是，他按照自己的規(guī)劃開始雕琢這個(gè)世界,，一點(diǎn)也不肯妥協(xié),，一次次打碎自己的作品,，一次次拋棄自己的作品，只為了那個(gè)模糊卻有著致命誘惑的彼岸,。魯迅好像安分守己一些,，既然不知道，他也沒有用力去想,，他把所有的力氣花在了當(dāng)下,，時(shí)代是什么樣子的，國民是什么狀態(tài),，為什么會(huì)造成這個(gè)時(shí)代,，是什么禁錮了國民，他用手術(shù)刀割開那個(gè)時(shí)代,，將所有的臟器血淋淋地拿給大家看,。

將魯迅的文章放到課本里，很大程度上,，恐怕是基于魯迅本身,，而不是他的文字。在我們這個(gè)時(shí)代,，回過頭去看魯迅,，那些要把世界撕碎、要把自己點(diǎn)燃的文字似乎不那么合乎時(shí)宜了,，血淋淋,、赤裸裸，充滿著人性深處最低層的東西,。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了,，盡管那個(gè)時(shí)代急于剔除的東西還遺留在每一個(gè)國人的血脈里，恐怕再經(jīng)過百年仍舊無法擺脫,?？墒牵瑫r(shí)代確實(shí)過去了,，無論怎樣糾纏不清,，還是過去了。剩下這些文字,，乍一看,，突兀得讓人膽戰(zhàn)心驚。

也許,，把魯迅挪出課本是好事,，至少傳遞出了一個(gè)信號，那個(gè)齜牙咧嘴,、讓人握緊拳頭的時(shí)代已經(jīng)過去了。可是,，少了課本的強(qiáng)制性閱讀,，現(xiàn)在的孩子們又有幾個(gè)會(huì)去讀魯迅呢?在這個(gè)以高考作為學(xué)習(xí)最大動(dòng)力的時(shí)代，太少人會(huì)去細(xì)想,，從課本中剔除,，其實(shí)意味著絕大多數(shù)孩子將失去好好認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì)。

年輕的時(shí)候,，如果能讀一讀魯迅,，嘗一嘗人性的酸澀與辛辣，摸一摸屬于人性深處的沸騰與冰涼,，長大了,，面對自己與人生，就會(huì)少一點(diǎn)茫然,，多一些執(zhí)著與操守,。

年輕的時(shí)候，如果能讀一讀魯迅,，看一看那個(gè)社會(huì)的浮光掠影,，聞一聞那個(gè)社會(huì)的味道，長大后,，面對其實(shí)沒有太多變化的社會(huì),，就會(huì)少一點(diǎn)憤怒，多一些從容與冷靜,。

年輕的時(shí)候,，如果能讀一讀魯迅，分享一點(diǎn)亙古不變的真理與錯(cuò)誤,，跳脫一些時(shí)代固有的偏執(zhí)與激進(jìn),，長大了，面對這個(gè)仍舊喧囂的時(shí)代,，就會(huì)少一點(diǎn)失望,，多一些堅(jiān)持與力量。

如果能借助魯迅看到一點(diǎn)那些終極問題的輪廓,，或多或少,，哪怕僅僅是驚鴻一瞥，就是最最值得的事情,。

百年孤獨(dú)讀書心得感想篇六

《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界,，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí),，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神,，同時(shí)還提出了對現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討,。那么小編下面就給大家?guī)韼灼P(guān)于百年孤獨(dú)讀書心得的范文!

該用什么樣的眼光來看百年孤獨(dú)這本書呢我不記得自己在看這本書的時(shí)候有個(gè)性興奮或者個(gè)性悲痛的情緒，我覺得文字象水一樣在我眼前流過,，即便是難以理解的家族譜,，時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我所理解,，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢一頁頁地看下去,，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后,，我躺在地上看著墻上時(shí)鐘一分一秒走過,。我沒有起床，也沒有在等待什么,，我在干嗎呢我自己也不清楚,。但是，很不可思議的,，在讀這本就應(yīng)不算是喜劇的故事時(shí),，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我明白人終究會(huì)衰老死亡,，但在照耀到陽光的瞬間,，仍然忍不住微笑。

這是本沒有感情卻十分浪漫的書,。每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú),，參加革命也好，反復(fù)地做手工活也好,，沉迷于情欲也好,，讀書翻譯也好……那里面包括了人類一切能夠抵抗孤獨(dú)的辦法，如果有充滿愛心的無聊人士,，完全將這本書變成工具書,，把名字起成《抵抗孤獨(dú)的一百種有效辦法》，換上藍(lán)色白色的書皮,，寫好書腰,，用大號字體和一點(diǎn)五倍行間距印刷，放在當(dāng)當(dāng)或者卓越的首頁進(jìn)行熱賣推薦,。

想來就應(yīng)賣的比《百年孤獨(dú)》好許多才多,。

矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì)看見，在這個(gè)城市里,，寂寞泛濫,。其實(shí)吧，生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在,。無論是我們出生,、我們成長,、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后,，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅,，時(shí)不時(shí)地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話,，你就不明白如何是好。

有陽光也有雨水,，有感情也有孤獨(dú),。其實(shí)這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢寫一本書,，做一次愛,，去一個(gè)好地方，愛一個(gè)好姑娘,，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯(cuò),，但不要把這些變成抵抗孤獨(dú)的武器。不不不,，各種各樣的體驗(yàn)都但是是生命的一部分,，但不就應(yīng)是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨(dú)無法抵抗,，孤獨(dú)無法遺忘,，孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)間的過去而變老衰弱，孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)閻廴嗽龆喽儨\薄蒼白,，孤獨(dú)它在那里,，不動(dòng)不逃，偶爾出來說幾句冷笑話,。

孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn),，我們能夠怎樣辦那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來,，它并不是什么殘酷的敵人,，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到,。它提醒我們珍惜眼前,，它督促我們體驗(yàn)人生，它使我們在成功的時(shí)候能夠清醒,，在失敗的時(shí)候淡然一笑,。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的,。有些東西,，從出生到死亡,，別人無法體會(huì)，無法替代,，無法奪走——孤獨(dú)就是其中之一,，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈,，時(shí)而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它,，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，明白自己是誰,。

浪漫是理解并享受無法改變的結(jié)果,，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的完美的仗，浪漫是情有所用,，心有所屬,，但同時(shí)不會(huì)遺忘自己是誰：請容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨(dú),。

孤獨(dú),，每個(gè)人或多或少都會(huì)感覺到，但是,，能以孤獨(dú)為主題,，寫成一本暢銷但是實(shí)際上卻也“孤獨(dú)”的小說，這讓人實(shí)在嘆服,。誰要想真正讀懂孤獨(dú),，《百年孤獨(dú)》必看。

我不敢說,，我讀懂了孤獨(dú),。這本書，情節(jié)曲折跌宕起伏,，事件密度大,，而且離奇荒誕，夸張變形,，令人應(yīng)接不暇,。所以我一口氣讀完這本書，感到十分痛快,，但是,，連里面的人物關(guān)系也沒有理清。但是,，外國人名字長還能夠忍受,，最難以忍受的是，幾代人都能夠叫同一個(gè)名字。忽略混亂的人物關(guān)系對于讀小說的影響,，我還是得到了一點(diǎn)點(diǎn)感悟,。

《百年孤獨(dú)》以一個(gè)家庭為主線，時(shí)間跨度一百年,，描述了一家人與孤獨(dú)相關(guān)的種種經(jīng)歷,。

為愛瘋狂是因?yàn)楣陋?dú)嗎因?yàn)橥瑫r(shí)愛上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開愛的角逐,，當(dāng)?shù)弥ぐＬ亓_和貝麗卡訂婚后,，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價(jià)阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛上蕾梅黛絲后,，迫不及待期望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家,。梅梅愛上巴比倫后，整個(gè)心思都掏空了,，全都放在與情人的歡愛之中。庇拉爾年輕時(shí),，與無數(shù)男人歡愛,，老年后，還為年輕人帶給歡愛的場地,。為愛瘋狂不是因?yàn)楣陋?dú)吧,，是因?yàn)閻刍鹬袩且驗(yàn)槿说挠?。相反,，沒有愛的潛力的人，從來不會(huì)愛上別人的人,，才注定了一生的孤獨(dú),。奧雷里亞諾上校，從出生起,，就不曾愛過任何人,，晚年靠制作小金魚排遣孤獨(dú)。

還有一種人的孤獨(dú),，源于對愛的莫名的恐懼,，阿瑪蘭妲錯(cuò)過皮埃特羅，又?jǐn)嗳痪芙^馬爾克斯上校,，一個(gè)人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā),，準(zhǔn)確說是享受這份孤獨(dú)。究竟是什么原因,，讓她始終拿不出愛的勇氣又是什么原因,，讓她在生命的盡頭最后放下對于貝麗卡的怨恨在生命的盡頭，她最后領(lǐng)悟了孤獨(dú),，看到因?yàn)楣陋?dú),，梅梅和貝麗卡遭受的苦難,，文中說這不是出于愛或者恨。那是出于什么出于同情心,，出于悲憫的同理心,，設(shè)身處地為他人著想。正是如此,，她才最后能夠心平氣和地應(yīng)對死神,，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧靜與平和,。

看得出,，莫言的小說，深受這部小說的影響,?！敦S乳肥臀》，同樣是以一個(gè)家庭為線索展開,，寫感情時(shí),，人物多是著魔的瘋狂的狀態(tài)。杯具產(chǎn)生的原因,，除了個(gè)人性格的嚴(yán)重缺陷外,，又籠罩了一層若有若無的冥冥中注定的命運(yùn)的魔力?！栋倌旯陋?dú)》中,，開頭的羊皮卷寫下的預(yù)言，在結(jié)尾處,，完美地精準(zhǔn)地得到了驗(yàn)證,，仿佛這一家族的孤獨(dú)是注定的無法逃脫的。而上官家的女兒們,，一個(gè)個(gè)豐乳肥臀,，但一個(gè)個(gè)都零落了，好像也是命運(yùn)的嘲弄,?？此剖侨嗽诿\(yùn)面前無能為力，實(shí)際上是,，人在自己性格的局限上的無能為力,，個(gè)人性格導(dǎo)致杯具。

人的性格,，關(guān)乎人性,，是一個(gè)說不盡又說不清的話題。將人性中的某一部分夸大，比如欲望,，看似變形不真實(shí),，實(shí)際上有助于我們更好地認(rèn)識(shí)人性，因?yàn)槿诵灾械囊恍┎糠衷谌粘Ｉ钪斜容^隱蔽,。從這個(gè)角度講,，馬爾克斯和莫言都是把人性的思考和表達(dá)推到極致的大師。

這部小說中的孤獨(dú),，我還沒有讀懂,。在那里談一談，只是經(jīng)典作品的一種誤讀,。日后,，再讀《百年孤獨(dú)》，恐怕又會(huì)有別樣的體會(huì),。

西班牙語為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著――塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》,，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙,。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn),，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,，不僅僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,。正如最初楊修向我推薦這本書所言,，書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書,。

無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦,。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰,，會(huì)傻傻的想人生就是這樣,，一切的命運(yùn)都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的好處何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我最后讀完這本書,，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要應(yīng)對陽光來證明自己其實(shí)剛才只是做了一場惡夢,。雖然走出去之后，我看著屋外的天空,，怎樣也想不起到底是上午還是下午,，但仍然覺得很幸運(yùn)，真的是一種解脫,，從惡夢里驚醒的感覺,，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。

《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國小說之一,，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同,，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息,，有的只是孤獨(dú)和頹廢,。

不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^去是虛假的,，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了,。最狂熱,、最堅(jiān)貞的愛情也只是過眼云煙坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨(dú)》,，很好看,，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖,，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是瞪大的雙眼因?yàn)閾?jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品,。

《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神,，只有偶爾幾個(gè)積極的人物,，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章),，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世,。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話遭受百年孤獨(dú)的家庭,，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了我的理解與書中的簡介不同,，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過去,，光明即將來臨,。

我卻覺得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族120xx年的孤獨(dú)歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú),，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的,，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的,，但每個(gè)人面對的方式有所不同,。

奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨(dú),，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞,。梅梅用的是愛情,，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨,。

看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問題,，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來想去都貌似找不到答案,，或許是因?yàn)榇鷾?，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因,，只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像,，又都貌似不對，這個(gè)問題仍然在困擾我,，希望朋友們看了之后大家討論討論,。

這本書在我看來真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故,，以及對人的本質(zhì)的研究,，作者都可以說是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺,，這就是書的殺傷了!

讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,，我十九歲。年紀(jì)不算小,，,，但還是有點(diǎn)幼稚，,，因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書,，也因?yàn)檫@本書而感受多多。,。希望大家都能看下這本書,。以下就是我的感受,。

讀第一遍的時(shí)候,，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘,、插敘給弄暈了,，根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列,，終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時(shí)候,，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是,，我被深深地震憾了,，為作者,，為書本，為拉丁美洲,。20xx年來,，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨,。為了排遣孤獨(dú),，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú),，理解孤獨(dú),。

孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下,。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍,，民眾的盲從和愚昧,，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn),，而是徘徊,。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時(shí)對孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié),。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來,，走向文明，走向開放,，走向繁榮,。

孤獨(dú)是自閉的?！栋倌旯陋?dú)》描述的是霍塞阿卡迪奧布恩迪亞家族的一部興衰史,，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉,，自閉到毀滅,。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮,?；羧⒖ǖ蠆W布恩迪曾向妻子抱怨說：世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊,，就在河流對岸,，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子,。因?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,，與世隔絕,。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來,?？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹上,，幾十年后才在那棵樹上死去,。霍塞阿卡迪奧布恩迪死了,，連同馬貢多的文明,。之后的幾代人，夫妻之間,、父子之間,、母女之間、兄弟姐妹之間,，幾乎如出一轍的沒有感情溝通,，缺乏信任和了解，孤獨(dú),、苦悶,、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘,、落后,、保守直至沒落,。于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長豬尾巴的男孩,，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,，他剛出生就被一群螞蟻吃掉,。

孤獨(dú)是需要反省的,。讀完書本,，掩卷深思?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑,。為了達(dá)到這個(gè)目的,，無論是文章架構(gòu),，還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用,，還是故事編排，無不采用其極,，令人匪夷所思,。內(nèi)容龐雜,，人物眾多，情節(jié)曲折離奇,，再加上神話故事,、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,，可謂是眼花繚亂,。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏,，儼然是對讀者最大挑釁,。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中,，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中,，在荒誕不經(jīng)的傳說中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義,，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。

孤獨(dú)是需要摒棄的,。變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真,，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景,，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似,。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程,?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,，作者的苦心和夙愿夢想成真,。

百年孤獨(dú)讀書心得感想篇七

這些人，從出生開始就是孤獨(dú),，逐漸的,，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)何賽阿卡迪奧,、梅梅;有人在對抗孤獨(dú)中失去自我,，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無能為力,，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨(dú)一生卻不自知,，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,，可惜為時(shí)已晚,，比如上校奧雷里亞諾,。

有人說，那個(gè)家族中,，每個(gè)人都深刻得令人難以想象,。孤獨(dú)其實(shí)也分種類：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的孤獨(dú);有如烏爾蘇拉般人性的孤獨(dú);當(dāng)然，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般獸性的孤獨(dú),。最后的那場颶風(fēng),，終于將整個(gè)村莊一起帶走了，同時(shí)帶走的,，是不會(huì)再重演的那個(gè)家族百年的孤獨(dú),。

文為時(shí)作，作者安排這個(gè)結(jié)局,，自然也是希望這個(gè)家族的孤獨(dú)不要再重演,。同時(shí)作者在文中充分利用了象征的手法，如那段關(guān)于不眠癥的描寫,。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥,。嚴(yán)重的是，得了這種病,，人們會(huì)失去記憶,。為了生活，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽,。例如他們在牛身上貼標(biāo)簽道：“這是牛,，每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡?！鼻笆挛鹜?，后事之師。人們啊,，切莫像那個(gè)村莊的人那樣,，患上失憶啊。遺忘,，就意味著背叛,。

再回到現(xiàn)實(shí)生活，如果你和我們大多數(shù)人一樣,，被生活弄得很抑郁,。不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許,，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候,，我心中一陣痛楚，就是這么想的,。就像很多故事那樣,，到頭來主人公都無法擺脫宿命，可是他們掙扎過了,，奮斗過了,，就夠了。很多時(shí)候,，我們沒法改變什么,，每個(gè)人都注定孤獨(dú)，可是我們試圖去改變,，有此足矣,。

馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子,。小說的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中,。

馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),，將被颶風(fēng)從地面一掃而光,。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族,，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>

作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的,，于是安排了一場颶風(fēng)隊(duì)舊事物來了一次徹底的清理?！鞍倌旯陋?dú)”,，既是說拉美落后的時(shí)間之長，又從一個(gè)側(cè)面反映出作者的心態(tài)：對進(jìn)步和先進(jìn)的漫長等待,。百年孤獨(dú),，百年的等待。至于這以后,，落后和貧窮還會(huì)不會(huì)出現(xiàn),，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨(dú)的家族,，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了,。”

所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí),，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離,，都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。

對夢想與光榮的向往,，對獨(dú)立與自由的憧憬,，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,，找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn),。

百年孤獨(dú)讀書心得感想篇八

我第一次接觸這本書是在一個(gè)專業(yè)老師那里看的。當(dāng)時(shí)看著這個(gè)題目就覺得有種脫離現(xiàn)實(shí)的魔幻般的感覺,，而我對這本書的作者并不了解,。在人文課上，老師也講過這個(gè)小說,。

小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代,，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史,。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛,，一百年的歷程,，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因?yàn)榕陆H結(jié)婚擔(dān)心生出長豬尾巴的孩子的原因,。主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺死了鄰居,。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧,，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多,。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因,，家族的命運(yùn)一代不如一代,，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,，結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰,，而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞,。充滿著諷刺的意味,。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后,，這件事消失,。

這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子，同時(shí),，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照,，在此向?qū)?yīng)，在拉丁美洲,，內(nèi)戰(zhàn)連連,。

往往魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映著現(xiàn)實(shí),，不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇,，都是馬爾克斯對拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟,。

百年孤獨(dú)讀書心得感想篇九

《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作,。這部小說內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化,。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生,、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史,。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套,、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史,。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個(gè)主題：人的孤獨(dú),、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后,、消亡。作者對“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示,。

小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性,、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神,?！泵總€(gè)人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛,。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布,。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做,。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中,。

讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字,。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺,。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來。

然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲,。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她,。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空,。白色的床單也許象征著高尚的靈魂,。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。

這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似,。但這是形似而神不似,。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來自外部科技,、政治,、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn),。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子,。”然后隨著政治的介入,。本來馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言,。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)常而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡-沫-經(jīng)-濟(jì)中衰敗。

百年孤獨(dú)讀書心得感想篇十

布恩地亞家族一家七代人奇幻而凄慘的故事發(fā)生在這個(gè)八月多雨的小鎮(zhèn)上,。馬孔多從興建,、發(fā)展、鼎盛,，直至消亡,，家族從多么透明的最初抑或多么神秘的洪荒，經(jīng)歷無數(shù)慘烈的戰(zhàn)亂殺戮,，遭受舛駁的摧殘與變遷,，如蚍蜉撼樹頑抗命運(yùn)的猖狂，步履維艱地推動(dòng)歷史的車輪向前進(jìn),。時(shí)光對他們來說仿佛不存在,，時(shí)間像不停地原地打轉(zhuǎn)，然而時(shí)間無所不在,，就像無所不在的孤獨(dú),，孤獨(dú)無法對抗時(shí)間。布恩地亞家族終究走向滅亡,，馬孔多從地球上永遠(yuǎn)的消失了,。

布恩地亞家族從祖輩開始無一不將自己封閉在孤獨(dú)的堡壘中，抱著與世隔絕的孤獨(dú)至死不渝,。夫妻之間,、父子之間,、母女之間、兄弟姐妹之間,，所有人與人的情感中,，有憐惘，有同情,，有愧疚,，有妒恨，卻偏偏沒有愛,，所有感情被埋在了深不見底的最深處,，沒有表述，沒有出路,。他們帶著整個(gè)家族特有的,，不會(huì)被認(rèn)錯(cuò)的孤獨(dú)神情，被這場可怕的“瘟疫”侵蝕,，噬啃,，彌漫全身,，糾纏至死,。

于是，他們選擇用自己的方式排遣(實(shí)際上是保持)自己的孤獨(dú)：奧雷里亞諾上校周而復(fù)始的制作他的小金魚,，做了化掉,，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡封鎖門窗,，把自己關(guān)在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間······我從他們致命卻視之如命的孤獨(dú)中,，體會(huì)到一種因?yàn)椴荒苷瓶刈陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的冷漠、絕望和疏離感,。

如西亞·馬爾克斯說：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié),。”于是不是追懷過去就是沉浸在自我的世界中無法自拔的他們,，周而復(fù)始地做著機(jī)械勞作,，癡迷于毫無意義的事情中的他們終究注定被愚昧與落后侵蝕，在麻木冰冷的注視下帶著孤獨(dú)走入墳?zāi)?。不懂得愛的人是多么可悲?/p>

又如同胡亞羅斯詩中所述：“時(shí)間,，是永恒所擁有的一種看守我們的方式，永恒的想像無邊無際,。因此,，并不會(huì)令人驚訝的是，為了加倍看管好我們,，永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài),?！惫陋?dú)，便是永恒的形態(tài),。孤獨(dú),，確是一種境界。如此說來,，布恩地亞家族無疑是偉大的,、脫俗超群的。奧雷里亞諾便是我最崇敬與喜愛的人物,。他是一位起義,，發(fā)動(dòng)過三十二次武裝起義，三十二次都失敗了;他躲過了十四次暗殺,、七十三次埋伏和一次行刑隊(duì)的槍決;他跟十七個(gè)女人生了十七個(gè)兒子,，但一夜之間十六個(gè)被暗殺。

在那些年里,，他九死一生,，顛沛流離，馳騁沙場,，一門心思為勝利拋頭顱灑熱血,。然而熱血與激情驟然冷卻的那一瞬間，他驚恐地發(fā)現(xiàn),，讓他為之赴湯蹈火,、不顧一切的，根本不是什么革命勝利,、政治情懷,，他是為了高傲在打仗——為了在誰眼里都不值一提的虛榮而戰(zhàn)，甚至差點(diǎn)為之“犧牲”,。他如此的憎恨軍人跟他們打了那么多年仗,，到頭來還是成為了同他們一樣的人。

人生沒有比這更卑賤的理想了,，一切都沒有意義,，人生是沒有意義的代名詞。奧雷里亞諾上校在得到了萬千人民的擁護(hù),、臣服與崇愛時(shí),，不顧一切地想要放棄與了解這一切，回到與家族其他成員一樣的,、與世隔絕的孤獨(dú)堡壘中,。其實(shí)他實(shí)際上是在與詛咒般的家族命運(yùn)作戰(zhàn)，為了擺脫宿命的擺弄,，拿起槍桿成為了獨(dú)行俠,。然而這些年來刀光血影的殘酷使他漸漸瘋狂迷失,，卻偏偏是孤獨(dú)拯救了他。

最終,，奧雷里亞諾心甘情愿的被孤獨(dú)征服,，放下了一切榮譽(yù)、成就與聲望,，將自己關(guān)在屋里,，日復(fù)一日地制作小金魚，直至死去,。他極具奇幻色彩的一生,，從勇敢決絕地站出來發(fā)起戰(zhàn)爭，到超脫釋然放下一切,，好像從始至終的一切都毫無意義,，一無所獲。這就是奧雷里亞諾的偉大之處,，除了孤獨(dú)一無所有的他,，從來都沒有向命運(yùn)低頭，不曾認(rèn)輸,，永不屈服,。

關(guān)于奧雷里亞諾的愛情，是悲傷而凄美的,。他愛的是一個(gè)天使般的女子——雷梅苔絲,，并且一生只愛了她一個(gè)人,，只可惜他不懂愛,。當(dāng)雷梅苔絲去世的幾十年后，奧雷里亞諾冷漠地將雷梅苔絲生前的物品燒掉時(shí),，當(dāng)他的母親說他鐵石心腸,，看透他是一個(gè)沒有愛的能力的人時(shí)，我特別想哭,。他曾經(jīng)是那么幸福,，曾有一個(gè)女子為他成長，為他改變,，愛他敬他,，并從未質(zhì)疑過他的愛，曾有一個(gè)人,，愛他如生命,。在他面對行刑隊(duì)槍決時(shí)，當(dāng)他胸口被子彈打中時(shí),，當(dāng)他與世隔絕制作小金魚時(shí),，有沒有想起過曾在他制作小金魚時(shí)會(huì)為他送一杯不放糖的咖啡的女子,。

我至今銘記的是與奧雷里亞諾并肩作戰(zhàn)的馬爾克斯在被心愛的女人拒絕時(shí)給奧雷里亞諾發(fā)的一份電報(bào)：奧雷里亞諾，馬孔多在下雨,。

百年孤獨(dú)讀書心得感想篇十一

這個(gè)雪人,，有一個(gè)愿望，而這個(gè)愿望將讓它走向死亡,，那就是到地下室的火爐旁偎一偎,，看看火爐里的火有多么奇妙。

這個(gè)愿望并沒有實(shí)現(xiàn),，雪人沒有腿,，只能靜靜的望著火爐。想象著那團(tuán)火到底有多么奇妙,。春天來了,，天氣漸漸變暖，雪人還是呆呆的望著那團(tuán)火焰,，他的身體漸漸縮小,，最終變成了一灘水。

我想,，一個(gè)愿望,，可能會(huì)影響一個(gè)人的一生。這個(gè)故事中,，雪人的愿望卻帶著它走向了死亡,，因?yàn)檫@個(gè)愿望盡管很有誘-惑力，但卻是危險(xiǎn)的',，對雪人來說,，是致命的!

我們在生活中，會(huì)遇到很多危險(xiǎn)的誘-惑,，這些誘-惑對我們的成長是有害的,。我們要學(xué)會(huì)放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如,，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃,，這些東西盡管好吃，卻都是三無產(chǎn)品,，對我們的身體有極大的危害,。在這個(gè)時(shí)候，我們就要選擇放棄,。才能擁有健康,。

我們班里有很多愛打電腦游戲的同學(xué)，一打起游戲來就忘了學(xué)習(xí),，忘了休息,。這對他們的學(xué)習(xí)和身體都有著極大的危害,。還有一些同學(xué)，看起電視來沒完沒了,，使眼睛疲勞過度,，早早就戴上了眼鏡。

誘-惑無處不在,，同學(xué)們,，我們要有毅力，和不良誘-惑斗爭到底,。

百年孤獨(dú)讀書心得感想篇十二

這個(gè)月讀的一本書是《關(guān)鍵對話》,，是由一位寶弟大力推薦的，讀完后感覺對工作和生活都相當(dāng)實(shí)用,。在很多人看來,，對話無非就是動(dòng)動(dòng)嘴皮子的事情。

但關(guān)鍵對話,，可是一點(diǎn)兒都不簡單,。什么是關(guān)鍵對話?比如：你認(rèn)為自己已經(jīng)早該被提拔了，去找上司談一談關(guān)于升遷的問題,，但在談話發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為你并沒有準(zhǔn)備好;或者,，你在召開會(huì)議時(shí)，有下屬針鋒相對,，當(dāng)場指出你的問題所在;再者,，與愛人關(guān)于老人贍養(yǎng)和兒女教育問題產(chǎn)生意見爭執(zhí)等，這些都是關(guān)鍵對話,。之所以這么說,，是指因?yàn)樗梢杂绊懩愕墓ぷ骱蜕钯|(zhì)量。如果你不會(huì)正確應(yīng)對關(guān)鍵對話,，將可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果,。

比如：面對團(tuán)隊(duì)中消極怠工的同事，你選擇憤怒指責(zé),，雙方互不相讓，大吵一場,，結(jié)果反而讓合作被迫中斷等等,。想一想，這種類似情景是否曾發(fā)生在我們身上?在我們的工作和生活中,，總會(huì)有這樣一些時(shí)刻,，不管出于什么原因，我們會(huì)變得很糟糕,，會(huì)情緒激烈,，沖著對方大喊大叫甚至有些歇斯底里,，說出一些事后會(huì)讓我們后悔的話。

那么,，這種關(guān)鍵對話問題如何解決呢?書中提出掌握兩大原則即可圓滿地解決,。

一、做到從“心”開始,。

明確自己的對話目的,。即我希望通過對話達(dá)到什么目標(biāo)。關(guān)鍵對話會(huì)往往會(huì)讓人產(chǎn)生激烈的情緒,。事實(shí)證明,，在激烈情緒的影響下，人們往往會(huì)走向兩個(gè)極端,?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”,，即沉默不語或是憤怒爆發(fā),。全然忘記了本來對話的目的是要和對方一起解決問題，找到一條雙方都能接受的共贏道路,。如果,，偏離了預(yù)定目標(biāo)，怎么能獲得令人滿意的結(jié)果呢?所以,，必須在對話過程中牢記自己的目的,，時(shí)刻提醒自己不要偏離這個(gè)大方向，這樣就能保證我們在關(guān)鍵對話中獲得一半的成功,。

當(dāng)你意識(shí)到對話失控時(shí)(開始陷入沉默和有暴力傾向(想跟別人吵架時(shí))),，停止對話，冷靜思考動(dòng)機(jī),，問自己幾個(gè)問題：

(1)“我現(xiàn)在的行為顯示出我的動(dòng)機(jī)是什么?”

(2)“我希望這次對話為自己,、為對方、為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)怎樣的目標(biāo)?”

(3)最后,，問自己“要想實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)我該怎么做?”

二,、在對話過程中始終注意維護(hù)安全感，即讓對方毫無心理壓力地和你展開溝通,。

消除對方心理包袱的方法有很多,，它可以是一句道歉，一段解釋,，一個(gè)積極的目光交流,，甚至是你的舉手投足中流露出的信號或是一個(gè)表情。在進(jìn)行關(guān)鍵對話的前30秒內(nèi)，你必須確保對方知道兩個(gè)事情：

(1)你關(guān)心他們的利益和他們的目標(biāo);,。

(2)你尊重他們,。

尊重感就像空氣，當(dāng)它存在時(shí),，沒人會(huì)想到它,，但是當(dāng)你把它拿走，人們腦袋里面想得就只有尊重,。當(dāng)談話陷入僵局時(shí),，問“我是否故意忽略自己在這個(gè)問題中的責(zé)任?”我是否積極了解對方看法?我是否努力避免不必要的不合?”等等。

看完本書反思了許多,，回想起自己以前一些失敗對話,，要不沉默不語，要不沖冠一怒,，結(jié)果讓自己陷入被動(dòng)或?qū)擂尉置?，給溝通帶來障礙，白白喪失了一些機(jī)會(huì),。自己也明白這樣做不好,，情商低，但一直不知道如何來具體調(diào)整,，而本書給指出了一些具體的原則和方法,，通過在一些對話中加以應(yīng)用，感覺很有幫助,。希望我的分享給大家?guī)硪恍┨崾?，讓我們能夠有效掌握關(guān)鍵對話，通過每一次成功的關(guān)鍵對話來強(qiáng)化我們的組織,，鞏固我們的家庭,，改善人際關(guān)系。

百年孤獨(dú)讀書心得感想篇十三

前幾日整理書架時(shí),，在擦去書本上積落的塵土后,，無意間發(fā)現(xiàn)一本未被讀完卻遺忘了很久的著作——《百年孤獨(dú)》。

《百年孤獨(dú)》,，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,。

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史,。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一,。

作者馬爾克斯用絕望的宿命論,，將布恩迪亞家族乃至整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中，從故事的一開始就已暗示了結(jié)局,，無論是庇拉爾·特爾內(nèi)拉用來算命的紙牌,，還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對死亡的預(yù)感，甚至是羊皮紙上的梵語密文,，都毫無希望地預(yù)示著悲劇的到來,。一個(gè)家族七代人從無到有、再從有到無,，以致最終回到終點(diǎn),，社會(huì)的發(fā)展、家族的變遷,，都在不斷重復(fù)著相同的軌跡,，直至最后什么都沒有留下。正如羊皮卷上所載“家族的第一個(gè)人被捆在樹上,，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉,。”是作者對人生,、對社會(huì)的絕望?還是作者想用這種絕望的吶喊,，喚醒麻木無知的民眾?如果不是查閱了拉丁美洲那個(gè)時(shí)代的背景，我不會(huì)理解為什么這本書帶有如此強(qiáng)烈的悲劇色彩,。

從1830年到上世紀(jì)末的70年間,，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬人喪生,，書中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)過32次武裝起義,，無一成功。他躲過了14次暗殺,、73次埋伏,、1次行刑隊(duì)的槍決，最終當(dāng)上了革命軍的總司令,，率領(lǐng)南征北戰(zhàn),，成為最令政府懼怕的人物?！彼磳φ暮酮?dú)裁,，領(lǐng)導(dǎo)自由派和保守黨抗?fàn)帲罱K因內(nèi)心思想動(dòng)搖沒能取得勝利，這些都是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的影射,。政客們的虛偽,、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲目和愚昧等等,，都在書中人物的身上體現(xiàn)得淋漓盡致,。

這個(gè)家族夫妻之間、父子之間,、母女之間,、兄弟姐妹之間沒有感情溝通，缺乏信任了解,，盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索,，但無法找到有效的辦法，把分散的力量統(tǒng)一起來,，最終均以失敗告終,。烏爾蘇拉對生活環(huán)境的修繕和美化，對生活質(zhì)量的追求但最終抵不過冷漠和孤獨(dú)……理解到這里,，我對作者苦心謀篇的情節(jié)設(shè)計(jì),，有了一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，也終于明白重復(fù)使用相同名字的用意,，這樣再來理一遍故事情節(jié)，便對人物命運(yùn)和人物性格有了清晰的歸類,。

這樣的孤獨(dú),，作者真的沒有一絲希望了嗎?第三次翻開書頁，在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲般細(xì)微的希望之光：“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸的無法給予,，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦,，我們畢竟不是生來就享受孤獨(dú)的”“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族,，不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn),。”我想,，只有將牢籠般陳舊的社會(huì)徹底打爛,，才能滋養(yǎng)出新的希望。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》,，是否這兩位著名的文學(xué)家都表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識(shí)和對社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望,。

這僅僅是對作者用意的一點(diǎn)不成熟的揣測,，書中涉及的歷史環(huán)境及典故，我不可能真正了解和掌握,，膚淺的理解僅停留在表層,，已讓我內(nèi)心充滿無盡的佩服,。

百年孤獨(dú)讀書心得感想篇十四

當(dāng)電子書取代了紙質(zhì)書籍,，當(dāng)淺閱讀充斥社會(huì)，不禁感嘆：經(jīng)典,，你在何方?其實(shí),，經(jīng)典常在，只是知音覓矣,。暑假時(shí)，我品讀了群經(jīng)之首——《周易》,，其中“天行健,，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤,，君子以厚德載物”甚為經(jīng)典,，是中華民族精神的內(nèi)涵所在，因此,，引起了我深刻的思考和感悟,。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,，書中說道：天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,，君子應(yīng)像天一樣，不斷運(yùn)行,，不斷努力,，發(fā)憤圖強(qiáng)。經(jīng)過一番思考,，不禁發(fā)問：君子是不是只需不斷努力就能成功?我以為不一定,。在我看來，這句話應(yīng)該是“天健行,，君子以之自強(qiáng)不息”,，天上的日月星辰在不斷運(yùn)行，君子通過順應(yīng)這種規(guī)律,，根據(jù)環(huán)境與自身?xiàng)l件的變化而變化,，是自己變得強(qiáng)壯,，生生不息?！跺羞b傳》中也提到：“若夫乘天地之正,，而御六氣之辨”，人生于天地間,，應(yīng)順天而行,，遵循事物的正確規(guī)律和方法，而不是只讓君子埋頭苦干,，不松干勁,。在我身邊，不發(fā)努力刻苦之人,，卻為何有些成績普普通通?愛因斯坦說過：“成功=艱苦勞動(dòng)十正確方法+少說空話”他們?nèi)鄙僬_的方法而埋頭蠻干,，沒有遵循客觀規(guī)律，才會(huì)如此,。所以說,，君子不僅要努力刻苦，還需順應(yīng)天道,，才能使之自強(qiáng)不息,。

“地勢坤，君子以厚德載物”,，大地的氣勢寬厚和順,，君子應(yīng)效仿它來增厚美德，客載萬物,。古德之心,，泱泱中華之傳統(tǒng)。仁,、義,、禮、智,、信五德修身,，方可齊家治國，平天下!成孔子“志士仁人,，無求生意害人,，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯志饑餐胡虜肉,，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙,，成孔融“三歲讓梨，尊長尚禮”的德之賢;智之慧,，成孔明“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的德之臣;信之守,，成季布“一諾千金，千金難買”的德之志,。道德之心,，使中華文化源遠(yuǎn)流長。

對道德的關(guān)注和討論,，是一個(gè)民族的道德自覺,。如今，道德失范現(xiàn)象層出不窮,。最令國人尷尬的是老人倒地?zé)o人扶起,，“老吾老以及人之老”的美德消失不見，但深入觀察,，是因?yàn)椤爸藶榈湣睂?dǎo)致好人難做，不禁發(fā)笑：是老人變壞了還是壞人變老了,。還有像廣場舞的音樂聲變成了擾民聲,，共享單車亂象跌出，更有為制止“中國式過馬路”而在街道安裝了智能過街的交通閘門,，看到這里,，我認(rèn)為這些道德陋習(xí)應(yīng)從思想意識(shí)上糾正，而不是靠不必要的科技產(chǎn)物來進(jìn)行約束,。老子說過“上德不德,，是以有德。下德不失德,，是以無德,。”真正有道者,，其德行是自覺主動(dòng)的,，出于自然，所以表面上沒有“德”的痕跡,，而那些被動(dòng)的,，刻意地去做已不是有道德的表現(xiàn)，這種道德已經(jīng)變質(zhì)了?，F(xiàn)代的物質(zhì)文明,，呼喚著道德精神的指引?！安涣x富且貴,，于我與浮云?！鄙鐣?huì)競爭,，不應(yīng)該忘記我們身體里應(yīng)該流淌著道德的血液,。為師者，以袁文婷為標(biāo),，傳道授業(yè),，德誨桃李;為官者，以沈浩為標(biāo),，廉政愛民,，全心全意為人民服務(wù);為商者，以海爾為標(biāo),，先義后利,，商場競爭不忘道德操守。為國者,，更應(yīng)該大力加強(qiáng)思想道德建設(shè),，規(guī)范法律法規(guī)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,。日本地震,，我們以德報(bào)怨，積極的救援,，才是一個(gè)國家應(yīng)該有的道德風(fēng)范,。

品讀經(jīng)典，我讀懂了自強(qiáng)不息,，正如梁啟超所言：“君子自勵(lì)猶天之運(yùn)行不息,，不得有一暴十寒之弊，學(xué)者立志尤須堅(jiān)忍強(qiáng)毅,，見義勇為,，不避艱險(xiǎn)?！泵鎸坪剖幨幍氖澜绯绷?，根據(jù)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，當(dāng)代的君子們要不斷為社會(huì)輸送正能量,。讀懂了厚德載物,，正如梁啟超所言：“君子接物，度量寬厚,，猶大地之博,，無所不載。面對各種現(xiàn)實(shí)問題,，當(dāng)代的君子們肩負(fù)著提高整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的責(zé)任,，讓人們的生存環(huán)境更加美好。不僅是個(gè)人,，社會(huì)中也需要為政以德,，政者正也,，茍日新日日新又日新，革故鼎新,，自強(qiáng)不息,。國家要大力弘揚(yáng)民族精神，富強(qiáng)民主,。如此,，才能啟道德之心，重振尚德之邦,，展華夏雄,。

品讀經(jīng)典，含英咀華,，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，經(jīng)典的力量，從未遠(yuǎn)去,。