當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇一

閏土長大后之所以過的不好,，是因?yàn)樗麤]讀過書，沒有知識(shí),。

文中有句話：他們不知道一些事,，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上四角的天空,。這句話中的“院子”便是學(xué)校,，就是說“他們”和“我”都在讀書。而閏土沒有去,，他在海邊,。

像閏土這樣的生活乍一看很有趣，很自由,。所以作者當(dāng)時(shí)很羨慕閏土的生活,。

但這樣的生活帶來的是什么？閏土長大后過的好嗎,？不好,。他這時(shí)的生活很困難：多子,、饑荒、苛稅,。他本也不可能過好,。因?yàn)椋焊５溝嘁馈ｉc土兒時(shí)的生活為福,；長大之后的生活為禍,。

生活中也有很多這樣的例子。

如我自己,。三年級(jí)寒假時(shí),，我一直在和爸爸攻克數(shù)學(xué)；因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的數(shù)學(xué)在主科中是墊底的,，所以攻克起來很困難：放假之后,，我每日起床后就幾乎離不開學(xué)習(xí)桌半步，三年級(jí)下冊(cè)的數(shù)學(xué)課本終日不離桌面,，接著便是四年級(jí)上冊(cè)的,。那時(shí)提前學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)我來說像是在走一條坑坑洼洼的路，可走這條路的我是個(gè)瞎子：一步?jīng)]走好,，掉進(jìn)了“坑”里,，好不容易摸索著爬上了“坑”頂，一抬腳又是一個(gè)“坑”……我就這樣艱難地走著這條路,。可以把這看作“禍”,。

這所謂的“禍”漸漸有了效果,。我的眼前漸漸有了光亮，使我看到了周圍的環(huán)境,，看清了哪是“坑”哪是路,。數(shù)學(xué)提前學(xué)習(xí)容易多了，開學(xué)后聽課,、做題都變得輕松多了,。我學(xué)數(shù)學(xué)的路變得暢通無阻，而這一切的“?！?，都是緣于三年級(jí)寒假的“禍”。

又如《塞翁失馬》,。故事的順序大概是這樣的：丟馬——馬帶駿馬歸——騎馬摔斷腿——躲過招兵,。換成“福、禍”順序?yàn)椋旱湣,！湣?。并且,，上件事中的“禍”造就這件事中的“福”,；這件事中的“?！庇忠鱿录轮械摹暗湣薄９适轮?，塞翁一直在說：“這不一定是禍（這不一定是福）,。”就是因?yàn)樗茫焊５溝嘁馈?/p>

福與禍?zhǔn)且患碌膬蓚€(gè)面,，有福必有禍,，有禍必有福。此兩者不能獨(dú)存,，它們是相依的,。“禍,，福之所倚,；福，禍之所伏,，孰知其極,。”這就是：福禍相依,。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇二

“少小離家老大回,，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰;兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來,?！狈彩情L別故鄉(xiāng)、再次歸家的人們,，都不免有此番感慨,。然而，魯迅先生回到闊別20余年的故鄉(xiāng)時(shí)的心境是悲涼的,，晦暗的大氣,、嗚咽的冷風(fēng)、蕭瑟的荒村襯托出了那悲涼的氣氛,。老屋出賣了,，多年聚居的親族都離散了。這一切都會(huì)牽動(dòng)著人的心,，感傷也就不足為奇了,。

然而鄉(xiāng)愁并非主要的，最讓人感到悲哀的卻是閏土的巨大改變,。那個(gè)金黃圓月下西瓜田里的閏土不見了,，站在作者面前的是一個(gè)捏著長煙管裹著薄棉衣在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的農(nóng)民,。閏土凄苦的生活是什么造成的呢?是那個(gè)社會(huì)。這一切都讓人感傷,，鄉(xiāng)愁?yuàn)A雜著作者對(duì)故鄉(xiāng)破敗的感慨,，不免有萬種滋味齊聚在心頭的感覺。惟有希望才會(huì)讓人在寒冬里感到心底的一絲溫暖,。哀傷與希望的交織可以說是《故鄉(xiāng)》的基調(diào),。

對(duì)我來說，回憶故鄉(xiāng)的時(shí)候只有留戀,，因?yàn)樽约旱目鞓返耐炅粼诠枢l(xiāng),。

從鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)來到北京，進(jìn)了一所美麗的大學(xué),，卻喪失了我的聽覺,，除了麻雀、灰喜鵲,，和嘰嘰喳喳的烏鴉,，我聽不到其他的鳥叫。我盯著那群飛遠(yuǎn)的麻雀,，告訴自己它們是黃鸝,，是杜鵑，是布谷鳥......我聽不到麥叢里斑雞一長一短的叫聲,，我聽不到松樹林里金翅兒的啼鳴,，我聽不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂響，我聽不到屋檐上燕子的歌,。

以前看過豐子愷先生的一篇短文,，叫做《實(shí)行的悲哀》。大意是說很多事情都是這樣,，打算的時(shí)候興致勃勃,，充滿了激情,，可是真正實(shí)行起來了,，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)不過爾爾，難免有些失望,。他特憊舉了學(xué)生放假的例子,，大概也是我們當(dāng)學(xué)生共同的感受吧，即放假前對(duì)假期的生活充滿了憧憬,，真到了假期,，想像中豐富多彩的生活其實(shí)也平淡得很。他把這形容為一種“悲哀”,。

讀魯迅先生的這篇小說時(shí),，我就深切地為這種“悲哀”所籠策,。當(dāng)然，還有一句更流行的話能將這種悲哀表達(dá)得更加貼切,，那就是“相見不如懷念”,。

其實(shí)，細(xì)致地想一下,，也許會(huì)有這樣一個(gè)結(jié)論：人的想像力總比現(xiàn)實(shí)的可能性要大,。當(dāng)把一件事情想像得很美好時(shí)，現(xiàn)實(shí)不會(huì)那么美好;當(dāng)把一件事情想像得很糟時(shí),，現(xiàn)實(shí)也不至于那么壞,。于是，生活在現(xiàn)實(shí)中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平靜一些,，不至于在大喜大悲中大起大落,。

按照上面的說法，豐子愷先生文章的題目就應(yīng)該改作《憧憬的悲哀》了,。不是嗎?是我們自己無端地構(gòu)造出一個(gè)“美好的假期”,，而最后只能在現(xiàn)實(shí)中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的閏土，才會(huì)感到“氣悶”和“悲哀”,。

想到這里,，就愈感到小說結(jié)尾處的深刻了?！跋Ｍ潜緹o所謂有,，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路”。原來讀這句話時(shí),，總覺得好,，但不知道好在哪里。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),，它是在敘述一種人生態(tài)度,。魯迅先生說的“希望本無所謂有無所謂無”的意思并非讓人們放棄希望，而是把希望放在一個(gè)并不顯眼的位置,，不要讓希望總是占據(jù)自己過多的視野,。在現(xiàn)實(shí)中踏實(shí)地走著，這樣就不會(huì)總是失望,，于是路有了,，離希望也更近了。

我想魯迅先生的告誡也許特別適用于我們年輕人。從小就在“長大了以后要當(dāng)科學(xué)家”,、“長大了以后要當(dāng)藝術(shù)家”的口號(hào)中生活慣了,，倒是很少被教育去認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的困難。于是總是在失望中去接受現(xiàn)實(shí),，好像現(xiàn)實(shí)和理想總是矛盾的,。為什么不能從一開始就平靜恬淡一點(diǎn)呢?這就會(huì)有更多前進(jìn)時(shí)的喜悅，更少受挫時(shí)的沮喪了,。

在沒有路的地方走出路是需要理想和勇氣的,，但這遠(yuǎn)不是最主要的，最主要的是要走,，并且要一直走下去,，持之以恒，永不放棄,。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇三

今天,，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》，看完后,，我有無盡的感想,，那個(gè)活潑可愛的海邊農(nóng)村少年閏土，那個(gè)為生活麻木生活著的章閏水,，那個(gè)說話直言直語地林祥嫂,，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。

《故鄉(xiāng)》這篇短篇小說主要寫了魯迅先生二十年后回到故鄉(xiāng),，見到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣,、活潑了，引起魯迅的深思,，也引起了我的深思,。

作者虛偽的.吹捧、尖刻的嘲諷,，對(duì)閏土惡語中傷,，索要家具時(shí)人家不給就挖苦諷刺，臨走時(shí)還順手牽羊等一系列的語言行為,，將楊二嫂尖酸刻薄,、貪財(cái)勢(shì)利的形象淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者眼前。

文中對(duì)閏土的描寫最令我難忘,，魯迅先生記憶里的少年閏土機(jī)靈淳樸,，懂得很多自己不知道的趣事兒,，但是當(dāng)魯迅先生見到中年時(shí)的閏土,，卻無比驚訝，一聲“老爺”,，讓原本滿心歡喜的魯迅立刻感受到在他和閏土之間,，“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁”,。在友情之間原本不該有隔閡，但因?yàn)樯罾Э?，加上官,、匪的欺壓，在閏土的心中,，自己只是社會(huì)中的下等人物,，見到自己昔日的好友都要叫老爺。閏土的改變反映了舊中國農(nóng)村日益破敗的面貌,，和受盡欺壓卻不知道反抗的悲哀麻木的農(nóng)民形象,。

在文章的最后，作者說：“其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路”，用這樣的比喻表達(dá)了追求新生活的堅(jiān)定信念和希望,，讀來發(fā)人深?。?/p>

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇四

魯迅的故鄉(xiāng)在魯鎮(zhèn),，一個(gè)鋪滿石板路的地方,，每一塊石板都顯得古老，這是它生命的原點(diǎn),。小時(shí)候他在這里長大,，長大后他又曾來過這里，回憶過這里,。小時(shí)候這里是他無憂無慮的童年,，于是他童年的記憶就是美好的。長大后,，他順著記憶的線又來到這里,，人變了，物變了,，與從前已有了一道深深的隔膜,，觸動(dòng)了他內(nèi)心深處的痛楚，于是魯迅先生把他的吶喊與彷徨注入進(jìn)了他以故鄉(xiāng)為背景的一篇篇文章之中去,。

這樣一本名叫《故鄉(xiāng)》的書,，收錄了他的14篇以故鄉(xiāng)為背景的小說與雜文，每一篇文章都在做著文字藝術(shù)的改革,，他的文字,，在對(duì)著社會(huì)批判，深深絡(luò)印在了我的心中。魯迅所處的時(shí)代,，是悲慘的,，于是他在揭露著每一個(gè)靈魂，每一種病態(tài)社會(huì)之中底層的事物,。他的寫作,，你可以不接受，卻一定會(huì)欣賞,。

《故鄉(xiāng)》是一篇短篇小說,，也被收錄進(jìn)了這本書中。我第一次讀它只是略讀,，故事情節(jié)卻印象深刻,。我被故事中從友情到隔膜的情感震住了，我被那窮與富,，那勢(shì)力的黑暗的氣氛給震住了,。作者兒時(shí)的朋友閏土，他曾經(jīng)與閏土一同玩耍,，聽閏土講許多新鮮的事,。那時(shí)，是天真爛漫的童年,，他的身旁,，是一個(gè)少年閏土。作者那時(shí)是一只尚未出籠卻渴望知道與認(rèn)識(shí)這世界的小鳥,，閏土那時(shí),，便是他了解外面世界的眼睛。他們那時(shí)還是朋友,，作者的語言輕松,，他對(duì)這個(gè)朋友，有心底之中的祝福,，希望看到長大后的一個(gè)幸福的閏土,。但是，長大后的閏土的光景卻是凄涼了,。

而這篇文章真正令人悚然的,，并不是與他們的少年時(shí)代相對(duì)比的貧苦與艱難，令我的心真正顫然一動(dòng)的,，是那聲分明的“老爺”,。魯迅回到家鄉(xiāng)，物是人非,，他彷徨了,，他發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的一人一事,，都變得陌生了，聽到閏土這凄凄的一聲“老爺”,，令人的心麻木了，驚恐了,，彷徨了,。魯迅筆下的少年閏土與長大后的對(duì)比，揭露了貧窮的生活與社會(huì)最底層的麻木,，又讓我想到了書中的另一篇文章《祝?！贰?/p>

“什么是吃人,？”是我看完《狂人日記》以后提出的第一個(gè)問題,，卻在這篇文章之中找到了答案?！俺匀恕敝傅氖且环N淪陷,，還是社會(huì)最底層的女性的淪陷。從妻子到傭人,，從傭人到改嫁的女子,，丈夫和新生孩子相繼去世，她,，淪落成了乞丐,。病態(tài)的社會(huì)，是這樣吃人的吧,。文章中的作者,、祥林嫂與魯鎮(zhèn)上的人是三個(gè)不同的.靈魂，他們互相滲透在一起,，一滴一滴滲透出后面的故事,。情感，在文章中卻顯得不重要了,，卻穿聯(lián)著這整篇文章,，對(duì)祥林嫂的可憐與恐懼。當(dāng)新年里家家都喜氣洋洋之時(shí),，卻有一個(gè)落魄的老人倒下,，被一幫勢(shì)力眼的人嘲笑著，說她是不祥的象征,，“吃人”的社會(huì)呵,。

魯迅的故鄉(xiāng)，有他小時(shí)候的天真浪漫,，也有他重新來到這里的彷徨,。他雖然沒有像托爾斯泰,、雨果等作家那樣，把自己的思想感情傾注到一本長篇小說之中去,，去小說之中揭露與吶喊,，卻在這樣較零散的思想里，創(chuàng)作出了屬于自己的故事,。

魯迅的文章,，有如蕭條的早春，它盼著一個(gè)新時(shí)代的到來,，周圍萬籟俱寂,。于是，他的文章就是先知的聲音,，先知的吶喊,。魯迅大膽揭露這社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，揭露人性的腐敗和陰暗,，但他心里卻祝福著這個(gè)社會(huì)的兒童,，大聲地為新時(shí)代吶喊著“救救孩子”，且祝福著未來的孩子之間連接著的新的友誼,。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇五

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情,。讀了《故鄉(xiāng)》的人會(huì)深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。下面小編給大家?guī)眙斞腹枢l(xiāng)讀后感范文7篇,，希望大家能夠喜歡,。

這時(shí)，魯迅先生又寫道：“十分難,。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞,。種出東西來,，挑去賣，總要捐幾回錢,，折了本;不去賣,，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂,，自從我家收拾行李以來,，本是每日必到的，前天伊在灰堆里,，掏出十多個(gè)碗碟來,，議論之后，便定說是閏土埋著的,，他能夠在運(yùn)灰的時(shí)候,，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,，自我很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們那里養(yǎng)雞的器具,，木盤上頭有著柵欄,，內(nèi)盛食料，雞能夠伸進(jìn)頸子去啄,，狗卻不能,，只能看著氣死)，飛也似的跑了,，虧伊裝著這么高低的小腳,，竟跑得這樣快,。”

這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧,，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀,。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說些什么,，大家都能體會(huì)到,。

最終，魯迅先生說：“我在朦朧中,，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,，上頭深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：期望本是無所謂有,，無所謂無的,。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。”

這實(shí)在是一種無奈的感嘆,，一種凄涼,。也許，我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到,。

《故鄉(xiāng)》是大作家魯迅先生寫的,，當(dāng)時(shí)是1921年，魯迅先生四十一歲,。在《故鄉(xiāng)》中,，魯迅先生巧妙地通過人物描寫，來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì),，閏土就是人物之一,。小說中寫了兩種不同的閏土形象,。少年時(shí)，閏土有著紫色的圓臉,，頭戴一頂小氈帽,，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，天真,、熱情,、善良、純樸,、活潑,。但時(shí)隔30年，閏土卻變成這樣：先前的紫色的圓臉,，已經(jīng)變作灰黃,，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽,，身上只一件極薄的棉衣,，渾身瑟索著……那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂,，像是松樹皮了,。

僅僅30年，閏土就從一個(gè)活潑勇敢的少年變成了木訥,、瑟縮的農(nóng)民,，變化的原因，文中也有交待：“多子,，饑荒,，苛稅，兵,，匪,，官，紳,，都苦得他像一個(gè)木偶人了,。”通過閏土的人物描寫,，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和農(nóng)民的悲慘生活狀態(tài),。

現(xiàn)在，我們國家取消了農(nóng)業(yè)稅,，還給農(nóng)民發(fā)放各種補(bǔ)貼,，鼓勵(lì)農(nóng)民多種田。農(nóng)民種田也用上了各種現(xiàn)代化的機(jī)械：播種機(jī),、收割機(jī),，減輕了農(nóng)民的體力勞動(dòng),，以前要人干好幾天的活兒現(xiàn)在半天就能干完。農(nóng)民的命運(yùn)再也不會(huì)象閏土那樣了,。但是,，還有一些地方，一些貪官把政府補(bǔ)貼給農(nóng)民的錢偷偷裝進(jìn)自己的腰包,，還有一些地方官向農(nóng)民亂攤派,，用各種理由增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。我希望國家政府部門管一管這些貪官污吏,，再也不要出現(xiàn)魯迅筆下的閏土了,。

《故鄉(xiāng)》讀了一遍，這使我感觸頗深,。如果單單只是《少年閏土》的話,，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見多識(shí)廣這一方面，可是當(dāng)聽了《故鄉(xiāng)》全文之后,，魯迅想要表達(dá)的意思,，我們也能理解七八分了,。閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物,。

20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智,、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗,、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的,。但是從魯迅的小說中,，我們可以知道，在魯迅的心里,，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人,，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場面?？墒?，當(dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”,。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的,，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒有料到這種,。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來說,，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是,，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見的,，歲月在他的臉上，手上,，都留下了滄桑的痕跡,。

但是，容貌的改變并不是他最大的改變,，他最大的改變就是心理上的改變,。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許,，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道,，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系,。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R(shí)的陌生?這，也許只有閏土知道了,。不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有,，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物,。20年前,，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后,，她的樣子簡直讓魯迅認(rèn)不出來了,。對(duì)于她的樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”,。

婦女,。不僅如此，楊二嫂離開的時(shí)候,，還拿了魯迅母親的一副手套,。如此種種，此人的改變也是巨大的,。

《故鄉(xiāng)》中,，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變,。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路,，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮,。

最近,，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》,。

盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長大的地方——紹興,，但這篇文章對(duì)我來說實(shí)在不易讀懂。原因有四：

1,、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣,，如“哪里”寫成了“那里”;。

2,、有些事物是我沒碰到過的,，如胡叉、秕谷之類;,。

3,、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”,、“弶”等;,。

4、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時(shí)的歷史背景,，不能體會(huì)文章背后所要揭示的深刻含義,。

這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時(shí)候的玩伴閏土,，在生活的重壓之下變得衰老,、拘謹(jǐn)和麻木,，完全不像小時(shí)候那樣可愛,、機(jī)靈和富有活力。經(jīng)過對(duì)兒時(shí)的閏土與現(xiàn)實(shí)的閏土的比較,，可以知道作者對(duì)兒時(shí)的故鄉(xiāng),、兒時(shí)快樂的生活、兒時(shí)的閏土非常懷念,，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的破敗感到非常不滿,。

作者筆下的故鄉(xiāng)那么凄涼、那么黑暗,，居然能把一個(gè)如此活潑的人變成一個(gè)麻木不仁的人,，我無法想象那就是我從小成長的地方，那就是我美麗而親切的外婆家,。幸虧我生活在現(xiàn)在這樣幸福美好的時(shí)候,，不用為生活擔(dān)心。我的生活如此多嬌!

歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng),。

故鄉(xiāng)變了,，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面,，蕩起一道道波紋,，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色,。

“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

朋友們都被時(shí)間隱去了,，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼,，再難尋覓,。

正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了,，就成了路,。路是靠人們的感覺、信仰,、精神走出來的,。然而，走上這條路,，就再也不能回頭,。看見昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼,、昔日的親人,、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星,。

“月是故鄉(xiāng)明”

而如今,，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了,，反倒沒路了,。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇,，確是篇佳作,，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路,，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了,。

路，要靠自己走,，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;,。

以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。

現(xiàn)在的人有路,，便不費(fèi)心思去找路了;,。

作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路,。在舊社會(huì)的黑暗之后,，走出自己的奕奕光輝。

以前我讀過很多描寫故鄉(xiāng)的文章,，但這一本魯迅的《故鄉(xiāng)》,，描寫的并不是故鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景，而是小時(shí)候與長大后故鄉(xiāng)鄰里們的相互變化,。

小時(shí)候,，魯迅與閏土是關(guān)系很好的朋友。閏土的脖子上戴著一個(gè)銀圈,。他們還一起去西瓜地刺猹,。魯迅家對(duì)面有個(gè)豆腐店，里面的“豆腐西施”—楊二嫂,，長相很美,，所以店里的生意也格外的火爆。當(dāng)魯迅長大成人了,，他成為了人們眼中的“名人”,。令他萬分失落，傷心的是在故鄉(xiāng)碰到閏土,，這個(gè)兒時(shí)的玩伴,，竟然叫他“老爺”!魯迅先生頓時(shí)覺得兩人之間，出現(xiàn)了一層隔膜,，不再像小時(shí)候一樣親密無間了,。而“豆腐西施”楊二嫂，經(jīng)常來他家,，每次走時(shí)都順點(diǎn)兒什么東西,，魯迅先生這才意識(shí)到—故鄉(xiāng)，變了!

為什么人們會(huì)變成這樣?因?yàn)樯?。魯迅先生出人頭地了，而楊二嫂和閏土仍留在故鄉(xiāng),，事業(yè)上也并沒有什么收獲,。所以，因?yàn)樯?，造成了他們的變化,。可是，人們就認(rèn)為應(yīng)該屈服于命運(yùn)嗎?當(dāng)然不!記得有一個(gè)小女孩,，她在今年的高考中成績優(yōu)異,，考上了清華大學(xué)。這個(gè)女孩曾寫過一篇文章,，叫《感謝貧窮》,。的確，女孩出生在一個(gè)貧困的家庭,。但她沒有怨天尤人,，抱怨命運(yùn)的不公。而是從小幫媽媽和弟弟料理家務(wù),，奮發(fā)圖強(qiáng),，考上了一所著名的重點(diǎn)大學(xué)，正因?yàn)樗龥]有屈服于命運(yùn),，沒有成為命運(yùn)的手下敗將,，才有了現(xiàn)在的成功。

通過這件事,，你一定也明白了：人定勝天,。無論如何都不要放棄，不要屈服于命運(yùn),，不斷努力,，就一定可以取得成功。

今天,，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》,，看完后，我有無盡的感想,，那個(gè)活潑可愛的海邊農(nóng)村少年閏土,，那個(gè)為生活麻木生活著的章閏水，那個(gè)說話直言直語地林祥嫂,，在我的腦海留下了不可磨滅的印象,。

《故鄉(xiāng)》這篇短篇小說主要寫了魯迅先生二十年后回到故鄉(xiāng)，見到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣,、活潑了,，引起魯迅的深思，也引起了我的深思,。

我覺得,，現(xiàn)在我們雖然是共同坐在一個(gè)教室里讀書，似乎沒有任何差別,，然而隨著時(shí)間的推遲,，十年后,，不!五年后，我們就會(huì)出現(xiàn)明顯的分歧,，有的開始為生活奔波,，有的走進(jìn)了高中門。想走哪一條路,，就靠現(xiàn)在——六年級(jí)的自己!六年級(jí)是小學(xué)畢業(yè)班,，是最美最關(guān)鍵的一年，為初中打好基礎(chǔ),，初中學(xué)不好,，你肯定考不上高中，考不上高中,，你就比更別想進(jìn)大學(xué)的校門了,，實(shí)際上就比人家矮了一大截了。

這篇《故鄉(xiāng)》,，使我受益無窮,，鞭策我前進(jìn)，我決定在這一年里,，更加努力學(xué)習(xí),，爭取更大的進(jìn)步，為以后的人生道路墊好基礎(chǔ),。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇六

小說《故鄉(xiāng)》的研究已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)階段,，上世紀(jì)八十年代之前，研究者一般將《故鄉(xiāng)》作為當(dāng)年農(nóng)村生活的一面鏡子,，將關(guān)注點(diǎn)集中在閏土身上,，通過少年閏土與中年閏土的對(duì)比，魯迅縱向地展示了社會(huì)的歷史性,，對(duì)于農(nóng)民命運(yùn)的過去,、現(xiàn)在和將來作了深刻的展現(xiàn)和探索。在傳統(tǒng)評(píng)論中的基本問題首先存在于對(duì)于少年閏土的敘述的評(píng)論解釋：

“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,，下面是海邊的沙地,，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年,，項(xiàng)帶銀圈,，手摸一把鋼叉，向一匹猹盡力的刺去,，那猹卻將身一扭,，反從他的胯下逃走了?！?/p>

對(duì)于這一段描寫的解釋,，典型地有如下引文：“小說追想過去，不是引導(dǎo)人們沉緬過去,，而是引導(dǎo)人們正視現(xiàn)實(shí),。半封建半殖民地的近代中國現(xiàn)實(shí)，是殘酷地毀掉一切詩和美,，制造慘絕人寰的悲劇的,。在苦難生活中煎熬了二十年的閏土，已經(jīng)失去了少年時(shí)候的勇敢,、聰明,、純樸、真摯的性格,，已經(jīng)埋葬了西瓜地上手捏鋼叉的小英雄形象,。當(dāng)他再度出現(xiàn)的時(shí)候，已經(jīng)仿佛石像一般,，臉上刻滿皺紋,，連最深的愁苦也不能使這些皺紋動(dòng)一動(dòng)。他用增長了一倍的身材去承擔(dān)生活的重?fù)?dān),，他已經(jīng)向尊尊卑卑的封建等級(jí)制度低下了頭,。他向準(zhǔn)備搬家進(jìn)京的老朋友所要的雜物，暗示了他的人生,，也暗示了他的信仰：長桌,、椅子、抬評(píng),、草灰,，說明他默默負(fù)起愈益沉重的家累，把行將榨干的血汗繼續(xù)榨到土地上去,；香爐,、燭臺(tái)，說明他在血汗人士的同時(shí),，希望靈魂升天,，人世幸福求之不得轉(zhuǎn)而向神鬼世界尋求靈魂的安慰。小說采取類似電影蒙太奇的手法,，把少年閏土和飽嘗艱辛的中年閏土這兩組鏡頭有機(jī)地組接起來,，產(chǎn)生了一種連貫、呼應(yīng),、對(duì)比,、暗示的綜合效果，深刻地顯示了這位勤苦農(nóng)民的悲劇命運(yùn)和他靈魂中令人震栗的變化,，使人驚心動(dòng)魄地體味到：多子,，饑荒,，苛捐，兵,，匪,，官紳，把閏土磨難成一個(gè)木偶人了,。閏土的形象是苦難深重的中國農(nóng)民的出色畫像,，茹苦含辛，質(zhì)實(shí)勤懇,，如大地一般厚重,，如大地一般生產(chǎn)食糧，如大地一般任人踐踏,。他是用來作為作者生于斯,、長于斯的故鄉(xiāng)的表象的。作者追思往昔,、諦視當(dāng)今,，是為了探索未來。他希望下一代‘應(yīng)有新的生活,，為我們所未經(jīng)生活過的’生活,。他對(duì)此憂心如焚，疑慮重重,，但是作為先驅(qū)者,，他深刻地揭示人生哲理，教導(dǎo)人們腳踏實(shí)地地開拓未來：‘這正如地上的路,；其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路,?！盵11]盡管評(píng)論者已經(jīng)注意到了對(duì)于少年閏土的描寫是詩化的，“戀鄉(xiāng)之情,，往往令人把故鄉(xiāng)詩化,，而故鄉(xiāng)的一切詩、一切美,，都收在這幅人與自然交融的神異的畫面上了,。”也還是將這段描寫當(dāng)作與中年閏土的對(duì)比來研究,，并從中概括出對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的過去,、現(xiàn)在、未來的題旨,。

其實(shí),，我們應(yīng)該回到文本,，小說在開頭，人物“我”已經(jīng)說得很明白：

我冒了嚴(yán)寒,，回到相隔二千余里,，別了二十余年的故鄉(xiāng)去,。

時(shí)候既然是深冬,；漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了,，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望,，蒼黃的天底下,，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣,。我的心禁不住悲涼起來了,。

阿！這不是我二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng),？

我所記得的故鄉(xiāng)全不如此,。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗,，說出他的佳處來,，卻又沒有影像，沒有言辭了,。仿佛也就如此,。于是我自己解釋說：故鄉(xiāng)本也如此，——雖然沒有進(jìn)步,，也未必有如我所感的悲涼,，這只是我自己心情的改變罷了，因?yàn)槲疫@次回鄉(xiāng),，本沒有什么好心緒,。

??。

但我們終于談到搬家的事,。我說外間的寓所已經(jīng)租定了,，又買了幾件家具，此外須將家里所有的木器賣去,，再去增添,。母親也說好，而且行李也略已齊集,，木器不便搬運(yùn)的,，也小半賣去了,，只是收不起錢來?！熬圩宥拥睦衔荨痹诋?dāng)年也是當(dāng)?shù)氐拇蠹易?，曾?jīng)風(fēng)光過，享過自己的尊榮的吧,。祖上的事情“我”沒有說,，但是父親時(shí)的景況是約略提到：

那時(shí)我的父親還在世，家景也好,，我正是一個(gè)少爺,。那一年，我家是一件大祭祀的值年,。這祭祀,，說是三十多年才能輪到一回，所以很鄭重,；正月里供祖像,，供品很多，祭器很講究,，拜的人也很多,，祭器也很要防偷去。

“三十多年才能輪到一回”,，那就是說在他父親時(shí)代,，同輩的各派各支能承辦祭祀的有三十家之多，那確是當(dāng)?shù)匾淮蠹易宓牧??？墒牵健拔摇边@一輩,，家族敗落,，以致他這一支連聚族而聚的老屋也保不住，不得不易姓了,，甚至要等賣了老屋的錢去添置家具,，所以“我”的別故鄉(xiāng)就是要從故鄉(xiāng)連根拔去，從此故鄉(xiāng)沒有這一家了,。中國人作后輩的要有出息,，有出息的要光宗耀祖，要衣錦還鄉(xiāng),，要重修祖墳,，因此小說中的“我”的實(shí)在是愧對(duì)先人的不肖子孫，他的回故鄉(xiāng)心緒能夠好嗎？正因此楊二嫂是那么令他討厭：

“??迅哥兒,，你闊了,，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器,，讓我拿去罷,。我們小戶人家，用得著,?！?/p>

“我并沒有闊哩。我須賣了這些,，再去??”

“阿呀呀,，你放了道臺(tái)了，還說不闊,？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎,，還說不闊,？嚇，什么都瞞不過我,?！?/p>

我知道無話可說了，便閉了口,，默默的站著,。

“阿呀阿呀，真是愈有錢,，便愈是一毫不肯放松,，愈是一毫不肯放松，便愈有錢??”

這段論述中有（a,、）,、（b）兩點(diǎn)尚有討論余地。

（b）尋故鄉(xiāng)與別故鄉(xiāng)的模式問題,。這個(gè)模式在魯迅小說中是存在的,，在這篇小說中也有故鄉(xiāng)問題，但是這里的故鄉(xiāng)是具體的,，不能離開具體的情節(jié)而作任意的哲學(xué)的,、思想的概括?！豆枢l(xiāng)》里的故鄉(xiāng)其實(shí)有三個(gè)層次：一個(gè)是自然的故鄉(xiāng),，一個(gè)是我的故鄉(xiāng)——它具體為一個(gè)大家族的過去與現(xiàn)在，第三是社會(huì)的故鄉(xiāng)，具體為楊二嫂與閏土,。在二十世紀(jì)的作家的小說中表現(xiàn)出濃厚傳統(tǒng)情感的作品并不少,，而這些作品往往也正是最能撥動(dòng)當(dāng)代中國讀者的心弦的。比如巴金的《憩園》中“我”關(guān)于“園”的敘事,。小說中敘述了三個(gè)家庭的園的故事：“我”的已經(jīng)失掉的園,，楊家小孩對(duì)于失掉的園的敘述，正在上演的姚國棟家的園的故事,。

自然的故鄉(xiāng)構(gòu)成了“我”敘述的背景與基調(diào),，在這個(gè)背景上，“我”的家族的過去與現(xiàn)在及“我”因此而生的感觸（“我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活”）構(gòu)成“我”的敘述的一個(gè)傷感的調(diào)子,，在這個(gè)傷感的調(diào)子下,，閏土的今昔之變（閏土的昔日的小英雄與今天的“辛苦麻木而生活”）、楊二嫂的今昔之變（昔日的豆腐西施與今天的兩腳圓規(guī),，“辛苦恣睢”的生活）與“我”的家族故事構(gòu)成復(fù)調(diào),，而最后歸結(jié)到對(duì)于故鄉(xiāng)的別離的感傷（“老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我”,，這里的“老屋”不是時(shí)間久遠(yuǎn)之屋,，而是祖上遺留之老屋），不過,，敘述人并沒有沉緬在對(duì)于往昔的傷感中,，而是在最后有所升華，由對(duì)于自己家族興衰的傷感升華到對(duì)于童年朋友人生的感慨,，升華到對(duì)人與人關(guān)系的感慨,，升華到對(duì)于所有人生的感慨與對(duì)于未來的美好的希望、祝福,、勉勵(lì)：但我卻并不感到怎樣的留戀,。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身,，使我非常氣悶,；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來十分清楚,，現(xiàn)在卻忽地模糊了,，又使我非常的悲哀。

??,。

??我想：我竟與閏土隔絕到這地步了,，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么,。我希望他們不再像我,，又大家隔膜起來??然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活,。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的,。

我想到希望,，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候,，我還暗地里笑他,，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻?，F(xiàn)在我所謂希望,，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近,，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了,。

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的,。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。

沒有這樣一個(gè)結(jié)尾,，小說的品格將會(huì)低得多吧,。傳統(tǒng)的決裂？接續(xù),？

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇七

很多時(shí)候,，文化的芬芳在鄉(xiāng)土，不在別處;很多時(shí)候,，文化的隔閡也生在鄉(xiāng)土,，無所遁形。

都說許多人難以接受魯迅筆下的民國,，寧可是去讀梁實(shí)秋先生的作品了,。也難怪如此，魯迅先生寫實(shí),，容不得人們的半點(diǎn)幻想;梁先生的浪漫,，卻正好契合了逃避現(xiàn)實(shí)人的心思——“躲進(jìn)小樓成統(tǒng)一，管它春夏與秋冬”。

魯迅的記憶中只有一個(gè)故鄉(xiāng),，但因?yàn)闀r(shí)代的變遷與發(fā)展,，故鄉(xiāng)生出了兩個(gè)不同的模樣。他以細(xì)膩的抒情筆調(diào)描寫了少年閏土活潑英俊的形象,，娓娓動(dòng)人地?cái)⑹觥拔摇焙烷c土三十年前的一段交往,。接著又精細(xì)地刻畫了闊別三十年后的閏土的面貌、衣著與動(dòng)作,。全文至此,，作者都是以溫柔而最親切的筆觸進(jìn)行刻畫與抒情的，而當(dāng)進(jìn)行到閏土的巨大性格變化而透露出我少年玩伴所遭受的種種苦難與不幸時(shí),，作者心情是沉重的,，這陡然而下急轉(zhuǎn)峰變的情形讓作者不知所措的同時(shí)，內(nèi)心又寄托了他的希望與感慨,。在帝國主義封建主義以及官僚資本主義這三座大山的壓迫下農(nóng)村凋敝,，民不聊生，農(nóng)民百姓除了等待變革來改變這種悲慘的現(xiàn)狀,，別無他法,。

記得一處令人難以忘懷的敘述，主人公還是閏土——“閏土出去了,，母親和我都嘆息他的景況:多子,，饑荒，苛稅,，兵,、匪，官,，紳,，都苦得他像一個(gè)木偶人了。母親對(duì)我說,，凡是不必搬走的東西,，盡可以送他?！比胧钟谏倌觊c土那機(jī)靈活潑的狀態(tài)與現(xiàn)在的麻木冷漠逐一對(duì)比,，時(shí)代背景下的人世百態(tài)盡顯。因是《故鄉(xiāng)》收尋于《吶喊》中,，這短篇小說其中的單篇便更顯力量,，沿著《狂人日記》《藥》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》后便到了《故鄉(xiāng)》。此故鄉(xiāng)的《吶喊》帶給你陣陣涼意,，似乎它是收錄了之前所有的不幸艱辛與慘淡加以冷漠繼而平靜地鋪述出來的,。像是《圍城》中那句:“忠厚老實(shí)人的惡毒帶來的會(huì)是一種讓人未曾料想的傷痛,。”而故鄉(xiāng)這片摯愛的熱土便給魯迅這種“未凈的刺”而深深扎入其內(nèi)心深處最柔軟的那部分去了,，從未預(yù)期,，因此劇痛，說的應(yīng)該就是如此吧,。

故鄉(xiāng)從他走的那一刻開始就陌生而孤獨(dú)了,。冒著嚴(yán)寒，回到相隔兩千余里別了十多年的故鄉(xiāng),，魯迅從骨子里感受到故鄉(xiāng)的這份孤獨(dú),，他知道，這里的人可能不止是身體上會(huì)冷了,，連思想與精神上也該是無一例外,。中國在當(dāng)時(shí)也不就是如此嗎?但魯迅的情懷是巨大的，他寫自己的故鄉(xiāng),，把其剖開來給大家看目的意義是在于可以更深層次地剖析中國給國民看,。如若不是“中國”這個(gè)大概念，魯迅犯不上為“小說”這樣日夜兼程,。魯迅先生的使命感——要將故鄉(xiāng)的孤獨(dú)與冷漠大聲吶喊得出來好,，要將國民與國從愚昧中解救出來得好，要是這樣,，便再好不過了,。

《故鄉(xiāng)》寫于1921年的1月，太不容易了,。魯迅用“圓規(guī)”去比喻一個(gè)五十歲上下賣豆腐的女人,，用抒情與詩意的筆調(diào)描寫我的少年玩伴，這般用心良苦,，也確實(shí)太不容易了。因?yàn)闂疃┛刹皇钦娴膱A規(guī),，而圓規(guī)在那小一百年的歲月中可又真是個(gè)新鮮詞,。這兩者的碰撞與相互修飾不就是那作者精彩的幽默與反諷了嗎?圓規(guī)是“我”的主觀感受，而又正是這番主觀感受讓現(xiàn)實(shí)與故事的街接又緊密了幾分,。而又為什么要抒情,，為什么要詩意?有人說，在這里,，所有的抒情和所有的詩意都在為小說的內(nèi)部積蓄能量,，在提速，就為了撞擊“老爺”那座冰山,。

故鄉(xiāng)的冷氣應(yīng)是全中國的冷氣了,，魯迅先生堅(jiān)持用文字曉之以理卻始終吝嗇地抒發(fā)自己的情感,。人是不理智的，魯迅先生深諳此理,，因此他不會(huì)輕易將自己的主觀感情顯露出來,，更不會(huì)隨意將其著之批判色彩。故鄉(xiāng)太典型了,，在道德與情感選擇過程中,，真理與價(jià)值從來就不是永遠(yuǎn)只停留在一方的角度。它不在統(tǒng)治者那里,，也不在被統(tǒng)者那里,，內(nèi)心的辯證是他能夠闡述得最多的那個(gè)方面。

在那樣一個(gè)時(shí)代,，拿出筆來與時(shí)代搏斗是極其艱辛的,，但魯迅先生站了出來;在那樣一種境況，與專制思想爭“個(gè)性主義”是非常不易的,，依然是魯迅以筆誅伐爭針鋒相對(duì),。在這個(gè)世界上，將錯(cuò)誤的思想觀念指出并加以批判,，那么這個(gè)社會(huì)氛圍在一時(shí)之間也許會(huì)變得躁動(dòng)起來,，但在接來無數(shù)個(gè)日夜交替而推砌起的漫長歲月里，它將會(huì)變得越來越好,。能人若在庸人之上,，國可安，家方和,，庸人若要在能人之上,，人人都要起來造反，魯迅先生面對(duì)的便是后者,，于是他要起來造反,，要起來掀翻封建統(tǒng)治者的黑暗統(tǒng)治。

故鄉(xiāng)的孤獨(dú)是中國的一個(gè)縮影,，當(dāng)時(shí)的人以冷冰冰的心互相觸碰又小心翼翼地躲避開來,，誰也不愿站出來當(dāng)?shù)淅氨话ご颉薄Ｈ绻幸粋€(gè)人夜晚走在空無一人的小巷,，他的心情應(yīng)該是十分踟躕的吧,，想起飄零不定的國家和墮落黑暗的社會(huì)，而他只能作為別人眼中愚蠢的飛蛾,，一次又一次奮力地?fù)湎虮茸约荷碥|大億萬倍的火坑……即使當(dāng)時(shí)嘗試做的每一次努力都失敗,，但我依舊愿意帶著對(duì)未來的所有期待和盼望將天空中閃光耀的星光全部灑向那波瀾壯闊的大海。

踏梅尋艷雪,，落滿一身月,，招魂向國來,，不悔為華夏。故鄉(xiāng)現(xiàn)在應(yīng)該很熱鬧了……,。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇八

一個(gè)深冬的早晨,，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，遠(yuǎn)處是一片荒涼的村莊,。魯迅又回到了久別的家鄉(xiāng),，而這里的一切都變了，他一心一意冒著嚴(yán)寒只為了見一見他的故鄉(xiāng),，看到這一幕,，他的心也經(jīng)不住悲涼起來。

第二天一早,。魯迅滿懷激動(dòng)地走進(jìn)家門,，親人們都出來迎接，說說笑笑,，時(shí)間一晃就過去了……突然,，有人在敲門，這是魯迅兒時(shí)的伙伴閏土,。歲月如梭,，已經(jīng)相隔二十余年啦，曾經(jīng)一起談笑,，一起捕鳥,，一起玩耍，天真無邪,，兒時(shí)的記憶如閃電般劃過腦海,。

魯迅兒時(shí)的故鄉(xiāng)是美好的，但歷經(jīng)歲月磨礪,，再熟悉的人也變得如此陌生,，就像從未說過話，曾經(jīng)他與閏土是最親密無間的好朋友,?！皶r(shí)間不饒人”，以前的事也逐漸淡化,，友誼是彼此的，但同樣需要維護(hù),。其實(shí)重要的原因就是魯迅長大了,，成為了一名家喻戶曉的作家，前途無可限量,，志向也是高遠(yuǎn)的,，不再是一個(gè)頑皮的少年,。而閏土是在他家打工的傭人，雖然小時(shí)候一同玩耍,，但長大后畢竟不是一路人,，志向也不同，這讓他們各自分道揚(yáng)鑣,，也無話可說了,。

現(xiàn)在我們就生活在自己的家鄉(xiāng)，每次出游過后,，回到家也會(huì)感到十分親切,，并不會(huì)陌生，只是因?yàn)闀r(shí)間相隔不長,。魯迅一別就是二十年,，也記不清故鄉(xiāng)是否還是原來的樣子了，看著別了二十多年的故鄉(xiāng),，比以前陳舊了,，兒時(shí)的伙伴也陌生了，不禁變得心酸,。這就是光陰的威力吧,！

生活中我也有一起長大的九年的好朋友，一起玩耍,，一起學(xué)習(xí),，揮灑汗水，同甘共苦,，回想起來真是歷歷在目,，她們使我的童年生活更富有樂趣，希望我們能夠不像魯迅與閏土那樣,，可以友誼長存,，珍惜現(xiàn)在美好的生活！

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇九

魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說,，給我留下最深刻印象的就是閏土了,。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。

首先,，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候,，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事,，也使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往,。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識(shí)中根本沒有少爺和仆人之分,，都是哥弟稱呼,。

而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土,，卻沒有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子,。在魯迅先生對(duì)閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮,，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人,，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來,。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情,，動(dòng)著嘴唇,，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中,，我看出他長大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離,，完全沒有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼,，成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院,。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,，但他自由,、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,，但他只能悲哀地念著“之乎者也”,。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”,。

沒有了自由,，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史,。可是,，到了現(xiàn)在的社會(huì),，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我們需要自由,，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事,，我們要一個(gè)快樂的童年,，我們要逃離束縛!

提起故鄉(xiāng)，立即會(huì)想起童年諸多的故事,，無論當(dāng)時(shí)故鄉(xiāng)給予了多少苦痛,，回味時(shí)更多的是笑與淚。對(duì)“故鄉(xiāng)”的情感不單單是人與人之間一般的感情,，更多是沾染著個(gè)人色彩的精神感觸,。《故鄉(xiāng)》一文中,，重回故鄉(xiāng)的種種感受都是建立在故鄉(xiāng)在少年時(shí)留下的記憶基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，而那種記憶是美好的，難以磨滅的,。就如同閏土的形象始終是可愛的少年,，但現(xiàn)實(shí)卻總會(huì)打碎原有的美好，前后截然不同的人事帶來出乎意料的情感體驗(yàn),，造成不同情感的矛盾,。這樣的感情不是簡單純粹的，是繁雜的,，“剪不斷,、理還亂”，卻又無從逃避,，帶著不言而喻的惆悵,。需要慢慢地品、慢慢地讀,，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫,。

故鄉(xiāng)并沒有那般夢(mèng)幻的風(fēng)景，卻總被描摹成一幅畫,，只是色彩的濃淡不同,，都始終是藝術(shù)。魯迅用《故鄉(xiāng)》這篇小說紀(jì)念他的故鄉(xiāng),，但故鄉(xiāng)實(shí)則沒有什么可紀(jì)念的,，終究是過去的夢(mèng)幻被現(xiàn)實(shí)的碎成齏粉，留有悲傷和懷念,。魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息,，往往對(duì)未來也殘存著夢(mèng)想和希望，希望后輩能夠擺脫歷史的禁錮，在一個(gè)美好的新天地中生活,。正如文末寫道：“我想：希望是本無所謂有,，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路?！?/p>