人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

陳家祠導(dǎo)游詞篇一

陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑,，可以看到非常有特色的雕塑,。除外，里面還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類的,，在老房子中體會(huì)文藝,。

陳家祠初建時(shí)，是廣東省陳姓聯(lián)合建立的合族祠堂,，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處,。它有著古老的建筑風(fēng)格，充滿了廣州風(fēng)情和嶺南特色,，由于它保存完整,，對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣,，也可以去看下安靜的老房子,。

由入口進(jìn)入祠堂，按折線形進(jìn)行參觀,，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(tái)(石雕欄桿,、鐵鑄通花欄板)-中進(jìn)聚賢堂(定期專題展覽)-后進(jìn)中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術(shù)作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

主要是觀賞陳家祠的特色雕塑,，在陳家祠各廳堂,、廊、院,、門,、窗、欄桿、屋脊,、磚墻,、梁架、神龕等處,，隨處可見木雕,、石雕、磚雕,、陶塑,、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動(dòng),，色彩豐富。除了雕塑外,，彩繪也不容錯(cuò)過,。幾千幅彩繪，沒有相同的風(fēng)格,，也沒有哪兩幅是相同的,，全都是靠作者豐富的想象，值得細(xì)細(xì)品讀,。

陳家祠導(dǎo)游詞篇二

廣州陳家祠是中國清代宗祠建筑,。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路,。清代中葉以后,，廣東各縣多在廣州建書院，以供同宗子弟讀書或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠,。該祠規(guī)模宏大,，裝飾華麗，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑,。1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

陳氏書院，俗稱陳家祠,，建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年),，它是當(dāng)時(shí)廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠。陳氏書院以其精湛的裝飾工藝著稱于世,，在它的建筑中廣泛采用木雕,、石雕、磚雕,、陶塑,、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等不同風(fēng)格的工藝做裝飾。雕刻技既有簡練粗放,，又有精雕細(xì)琢,、相互映托，使書院在莊重淡雅中透出富麗堂皇,。

陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路,。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，始建于清光緒十四年(1888年),，光緒二十年(1894年)落成,，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑,。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸,、三進(jìn)，建筑面積達(dá)8000平方米,。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔,，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來,，共有九座廳堂和六個(gè)院落,，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣,，虛實(shí)相間,，氣勢雄偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂,，也是陳家祠整個(gè)建筑組合的中心,，堂的正面是一座寬闊的石露臺(tái)，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞,。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人集會(huì)之用,，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用,。

陳家祠導(dǎo)游詞篇三

中國清代宗祠建筑,，原稱陳氏書院，在廣東省廣州市中山七路,，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑,。陳家祠始建于清光緒十四年(1888)，建成于光緒二十年(1894),，占地面積1.5萬平方米,。陳家祠主體建筑為五座三進(jìn)、九堂六院,，建筑面積6400平方米,。

陳家祠以大門、聚賢堂和后座為中軸線，通過青云巷,、廊,、廡、庭院,，由大小19座建筑組成建筑群體,，各個(gè)單體建筑之間既獨(dú)立又互相聯(lián)系。在陳家祠各廳堂,、廊,、院、門,、窗,、欄桿、屋脊,、磚墻,、梁架、神龕等處,，隨處可見木雕、石雕,、磚雕,、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,，琳瑯滿目,。

陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上,，是南?；宜芩嚾怂?木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風(fēng)外，后座的11座雙層透雕神龕,，體型高大,，有“光緒十六年”、“回瀾橋劉德昌造”,、“源昌街時(shí)泰造”等題款,。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩,，題材廣泛,。

陳家祠導(dǎo)游詞篇四

廣州陳家祠是中國清代宗祠構(gòu)筑。原稱陳氏書院,。在廣東省廣州市中山七路,。清代中葉往后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同長后輩念書或介入科舉測驗(yàn),，又是祭祖的宗祠,。該祠局限弘大，裝飾綺麗,，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構(gòu)筑,。1988年中華人民共和國國務(wù)院發(fā)布為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。

陳氏書院,，俗稱陳家祠,，建于清光緒十四年至二十年（1888~1894年），它是其時(shí)廣東省七十二縣陳宗親合伙興建的族祠,。陳氏書院以其精深的裝飾工藝著稱于世,，在它的構(gòu)筑中普及回收木雕、石雕,、磚雕,、陶塑、灰塑,、彩繪和銅鐵鑄等差異氣魄威風(fēng)凜凜的工藝做裝飾,。鐫刻技既有簡潔粗放，又有精雕細(xì)琢,、彼此映托,，使書院在莊重淡雅中透出華美堂皇。

陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路,。陳家祠堂又稱"陳氏書院",，民族風(fēng)情，始建于清光緒十四年（1888年）,，光緒二十年（1894年）竣工,，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓連系制作的，是廣東省聞名的宗祠構(gòu)筑,。陳家祠堂的構(gòu)筑布局可分為三軸,、三進(jìn)，構(gòu)筑面積達(dá)8000平方米,。祠堂的'每進(jìn)之間既有庭院相隔,，又操作廊、廡奇妙地聯(lián)接起來,，共有九座廳堂和六個(gè)院落,，祠堂的整體機(jī)關(guān)上下對稱，殿堂樓閣,，虛實(shí)相間,，氣魄宏偉,。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)構(gòu)筑組合的中心,，堂的正面是一座寬廣的石露臺(tái),，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)抱。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人會(huì)議之用,，其后改作宗祠,，雙方的側(cè)房供書院行使。

陳家祠導(dǎo)游詞篇五

陳家祠位于廣州市中山七路,，又稱陳氏書院,。清光緒十六年1890年動(dòng)工，光緒二十年1894年竣工,，原為廣東72縣陳姓族人捐資合建的宗祖祠和書院,，清末清掃科舉制度后，改辦學(xué)校,，新中國創(chuàng)立后,，當(dāng)局對這座構(gòu)筑舉辦了掩護(hù)和修葺。于1959年辟為廣東民間藝術(shù)博物館,，1988年被國務(wù)院列為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元.

陳家祠的主體構(gòu)筑坐北向南,，占地面積1.5萬平方米。整體構(gòu)筑面積6400平方米,，長寬均為80米,，“深三進(jìn)廣五間”構(gòu)筑平臺(tái)一進(jìn)高于一進(jìn)，最高處達(dá)16.8米,。平面機(jī)關(guān)以聚賢堂為中心，其他單位按中軸線依次布列,，彼此間以長廊連通,，構(gòu)成外關(guān)閉，內(nèi)開放的名堂,。這種機(jī)關(guān)嚴(yán)謹(jǐn),，主次理解，虛實(shí)響應(yīng),，前低后高的情勢,，浮現(xiàn)了我國南邊祠堂構(gòu)筑體制和傳統(tǒng)構(gòu)筑藝術(shù)氣魄威風(fēng)凜凜，被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)構(gòu)筑明珠”

陳家祠的構(gòu)筑有兩個(gè)特點(diǎn)：一是,，應(yīng)用了多種構(gòu)筑藝術(shù)本領(lǐng),，整個(gè)陳家祠的構(gòu)筑主體和部件，都可見大量的木雕,、石雕,、磚雕,、泥塑、灰塑,、陶塑和彩繪;二是,，極富嶺南風(fēng)味，陳家祠的構(gòu)筑成果合適嶺南的天氣特點(diǎn),，如長廊意會(huì)全院可以遮陽擋雨,，房舍高達(dá)可以透風(fēng)降溫，庭院滿目蒼翠,，讓人感想清冷,、直率。陳家祠構(gòu)筑構(gòu)件的比例和整體氣魄威風(fēng)凜凜,，裝飾的外面造型和內(nèi)容題材,，都凸顯了嶺南的文化特色和風(fēng)情、風(fēng)采,。

來到陳家祠一進(jìn),，起首我向各人先容一下具有粘稠明間藝術(shù)韻味的屋頂脊飾，你們看,，那蹲伏在屋檐垂脊上的六隊(duì)一米多高的灰塑獨(dú)角師,，那是帶有避邪保安全的寓意。

此刻我們重點(diǎn)相識(shí)一下陳家祠的花脊和磚雕,。陳家祠的花脊共有十一條,，總長度是165米，花脊分上下兩層,，基層脊基為灰塑,，上層脊基為陶塑，陶塑滿是佛山石灣燒制的,，回收玻璃釉彩,，首要有黃、綠,、寶藍(lán),、褐、白五色,，人物均是：有前無后,，有眼無珠，面部不施釉彩,，各類人物的頭,、手、腳衣飾均定型化,，別離以模具印制,，屆時(shí)按照人物身份,、形態(tài)的差異，選配組合,，再以捏,、按、奈,、貼等伎倆加工完成,。最后還要按仰望的要求，浮夸處理賞罰人體比例和特定的模樣外形舉措,，使人物有聲有色,。

請各人留意看看，每條花脊兩頭有一對造型奇異的動(dòng)物,，它龍頭魚尾,，長有兩根往上翹的長須，這就是古代民間傳說能防火避災(zāi)的鰲魚,，昔人以為“巨鰲生于海,，?而水能克火，故置于屋脊之上”不只還使屋頂?shù)耐庥^線越發(fā)美妙,，同時(shí),，昔人又取其”獨(dú)有鰲頭“之意,。暗示了人們祈望子孫科舉測驗(yàn)榮登榜首,，高官權(quán)貴的內(nèi)心,。

各人看了那么多石雕,，我就跟各人講一下他的工藝流程，先按客戶對主題內(nèi)容的要求舉辦平面或立體的計(jì)劃,，并解析為磚格編上號(hào),，然后依題材分別局部,。選用同一規(guī)格的,、質(zhì)量上乘的青磚,。運(yùn)用浮雕、圓雕的技法,，逐塊鐫刻,。最后按次序拼接鑲嵌于磚墻上,，廣東磚雕以其雕技高深而著稱,，能在質(zhì)地松脆的青磚上鐫刻纖細(xì)蒼勁的線條，如垂掛的直線一樣平常,，這就是廣東磚雕的奇異氣魄威風(fēng)凜凜,。

此刻我們來到的是書院構(gòu)筑的中心，聚賢堂,，是昔時(shí)陳姓族人進(jìn)行集合會(huì)事的處所,，堂前石雕月臺(tái)的雕欄,，是以各類花鳥、果品為題材,，運(yùn)用持續(xù)纏枝的示意伎倆來雕飾的,。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”。老鼠是十二生肖之首,，老鼠與多籽的葡萄,、石榴共戲，是暗喻百子千孫,。望柱頭的雕飾更為出格,，以花崗巖雕成一盤盤菠蘿、楊桃,、桔子,、仙桃、佛手,、香蕉等嶺南佳果,，既富有南國風(fēng)情和裝飾美，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔敬之意,，由此可見,，廣東民間工藝的另具匠心。

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陳家祠導(dǎo)游詞篇六

陳家祠，位于廣州市中山七路,，始建于清光緒十六年(1890年),，于1894年完工竣工。陳家詞又叫陳氏書院,，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館,，以前面兩個(gè)名稱來年，顯然是祠堂和學(xué)堂,，且與陳姓有關(guān),。在100多年前的廣東，“陳”姓則獨(dú)有鰲頭了,。

陳家祠,，整座構(gòu)筑坐北向南,占地1.5萬平方米,主體構(gòu)筑為6400平方米。是中國傳統(tǒng)的四合院構(gòu)筑布局,。所差異的是它是由幾個(gè)大型的四合院將巨細(xì)19座構(gòu)筑聯(lián)為一體,，形成以中軸為主線，對象配殿,，外設(shè)廂房的這種嚴(yán)謹(jǐn)對稱的機(jī)關(guān),，具有濃烈的南邊祠堂和書院的光鮮特點(diǎn),。我們一樣平常“深三進(jìn),、廣五間,、九堂六院”為歸納綜合陳家祠的整體構(gòu)筑。所謂“進(jìn)”是指構(gòu)筑的深度,。在陳家祠內(nèi)有3排各80米長的大殿,，高峻寬暢，高視睨步,，每一排大殿為一“進(jìn)”,，故稱“三進(jìn)”?！伴g”是昔人用來丈量構(gòu)筑面積的單元,，“廣五間”，暗示有5間的寬度,。至于“九堂六院”也就不問可知了,。它是我們廣東今朝現(xiàn)存宗祠構(gòu)筑中局限最大，民間構(gòu)筑裝飾工藝最美滿,，最富有代表性的一個(gè)藝術(shù)構(gòu)筑群,。它以機(jī)關(guān)嚴(yán)謹(jǐn)、氣魄宏偉,、裝飾優(yōu)良,、堂皇華美而著稱。我國當(dāng)代精巧的作家墨客郭沫若老師在昔時(shí)旅行陳家祠驚嘆道：“天工人可代,，人工天不如,，公然造天下，勝讀十年書,。

請各人跟我過來試探一下他美在那里吧!

起首,，我們來到大門，大門口的這對石獅,，即是三雕中的第二雕石雕,。左邊腳踩繡球的是公獅，右邊前手撫幼獅的是母師,。石獅面部俏皮可愛,，是典范的南獅。獅是家世高尚的象征,。除了石獅之處,，不知各人有沒有在門口發(fā)明其他的石雕工藝品呢?對,。正門兩側(cè)邊的有一對石豉,，這個(gè)石鼓直徑1.4米,，連座高2.55米。石鼓,，在中國古代的構(gòu)筑中,，除了構(gòu)筑成果必要外，更重要的是它象征著職位和身份,。在古代,，本族人中必需取得高官或是功名后，才氣直視它,。

好,，此刻請列位跨過這高高的門檻，進(jìn)入前廳,。各人回身就可以見到兩個(gè)高四米的門神,，左邊紅臉的就是秦瓊(秦叔寶)，右邊黑臉的就是尉遲恭,，那各人又知不知道為什么他們兩個(gè)會(huì)成為門神的呢?這就有一個(gè)傳說了——這個(gè)傳說來自唐朝,，唐太宗李世民固然是一代名君，但他卻是靠殺兄,、逼父,，血流成河后才登上天子的寶座的。以是在他登上天子寶座后的幾天里,，晚晚都做惡夢,，那些被他殺的人都提著頭返來問他索命;這件事就被其時(shí)節(jié)世民的兩員上將——秦瓊，尉遲恭知道了,，于是他們就挺身而出幫天子扼守大門,，鎮(zhèn)住那些妖妖怪魅。說來也稀疏,，那天晚上就真的沒有鬼來騷擾李世民了,，于是秦瓊、尉遲恭就每天幫李世民扼守大門,，當(dāng)他們兩個(gè)也是人啊,，也是要蘇息的啊，李世民也異常吝惜這兩員上將,，于是就畫師畫下他們的樣子,，貼在門上，以后,，皇宮就真的再?zèng)]有鬧鬼了,。其后這個(gè)故事傳到了民間，民間的黎民也將這種做法當(dāng)成一種辟邪的方法，久而久之也就成了一種家家戶戶的風(fēng)尚風(fēng)俗了!

適才看過石雕,，磚雕,，我們再來看看木雕。

下面的裙板是掩蔽著的,。像各人此刻看到的這個(gè)裙板上的鐫刻“創(chuàng)大業(yè),，兒孫永發(fā)”圖，各人可以看到這個(gè)芭蕉樹的大葉就象征著大業(yè)(諧音),，而下面這一群被母雞護(hù)衛(wèi)著的小雞就寓意著“兒孫永發(fā)”,。

列位，在旅行過門口精細(xì)的磚雕,，石雕,，木雕，大門上逼真的彩繪,，屏風(fēng)上鬼斧神工的木雕之后,，而此刻我們眼前的是陳氏書院中裝飾得最綺麗，最引人注目標(biāo)屋頂脊飾,，這就是“花脊”了,，它是廣東地域(或整個(gè)嶺南地域)所獨(dú)占的構(gòu)筑裝飾藝術(shù)。我們陳氏書院共有十一條茶脊,，共有165米長,，共脊分上下兩層，上層為陶塑,，回收的玻璃釉彩,，首要有黃、綠,，寶藍(lán),，褐，白等五種顏色,，并且題材富厚,，形象逼真，工藝出格,，在人物的外觀和動(dòng)態(tài)上下韶光,，使得人有聲有色，并且每小我私人物都是成必然角度的,，好讓人們撫玩!

陶塑下面五彩斑斕的是灰塑,，又稱“灰批”，我們來看看那躲在屋檐垂脊上的好六對一米多高的灰塑獨(dú)角獅,。各人看它滿身朱紅,，大眼圓睜,，張口翹尾，仿佛要凌空而下一樣,，整個(gè)灰塑氣魄宏偉,，但又不失趣稚。同時(shí)各人在我們館還能看到許多關(guān)于蝙蝠的圖案,，像在一只蝙蝠前畫一串銅錢，就被稱為”福在面前“啦,，兩只蝙蝠重疊,，就叫“福上加福”等等!,。

各人再看看這條花脊兩頭的那兩個(gè)似魚非魚,，似龍非龍，長著兩要根上的長須,，凌空飛翔,，氣魄稀奇的“怪物”了嗎?，各人猜得出它是什么嗎……它就是我們民間傳說中的鰲魚了,，昔人以為“巨鰲生于海,，好吞火(好吐水)，而水能克火,，故置于屋脊之上,，，古代沒什么消防裝備,，也就好靠這個(gè)來鎮(zhèn)鎮(zhèn);同時(shí)昔人有取其“獨(dú)有鰲頭”之意,，暗示了人們祈望子孫科舉測驗(yàn)榮登榜首，高官權(quán)貴的生理,。

好,，各人看過這些精細(xì)的花脊后，請繼承跟我來旅行,，此刻在我眼前的就是我們陳氏書院中心……聚賢堂了,。聚賢堂是書院構(gòu)筑的中心，是昔時(shí)陳氏族人進(jìn)行集會(huì)會(huì)議事的處所,，堂前有一座文雅的石雕月臺(tái),，月臺(tái)上的石欄桿桿、月臺(tái)柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典范,。

好了,，讓我繼承向前，我們此刻走著的這條路有一個(gè)很好聽的名字叫……青云,，各人可以看到這條青云雙方山墻矗立,，橫貫整個(gè)構(gòu)筑,，并且一進(jìn)比一進(jìn)越來越高，節(jié)節(jié)高升,，以是就取“扶搖直上”,，“平步青云”意思，取名為青云巷了,，同時(shí)它還起到了他隔構(gòu)筑空間及防火浸染,，由于中國的構(gòu)筑是以木布局為主的，也正是這個(gè)緣故起因,，中國的構(gòu)筑也出格輕易著火,，不輕易掩護(hù)，以是在這里用青云脫離,，就算一邊著火,，也不至于殃及旁邊的其他構(gòu)筑。

我們此刻來到的是最后進(jìn)了,，這時(shí)間早年是擺放神龕和陳氏族人祭奠祖先處所,，天津?qū)в卧~，這各人眼前就是一個(gè)裝飾精細(xì)的大型木制神龕,，高八米多,，共有十一座，中進(jìn)大廳有五個(gè),，雙方的偏廳還和有三個(gè),，這了是廣東現(xiàn)存最大的十一座木制神龕。原本這神龕上安頓著異常麋集,，整齊的神主牌,，最壯盛的時(shí)辰，最多有一萬二千多塊,，但很是痛惜的是,，原本擺放在這里的那些神主牌，在_時(shí)期都被紅衛(wèi)兵以“四舊”的名義給燒掉了,，以是我們此刻看到的這個(gè)神龕是空空蕩蕩的,。

好了，我們陳氏書院的主體構(gòu)筑我就或許先容到這里,，在雙方的廂房尚有一些家可以逐步瀏覽,，感謝各人。

陳家祠導(dǎo)游詞篇七

陳家祠始建于清光緒十四年(1888年),，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構(gòu)筑,，可以看到很是有特色的雕塑。除外,，內(nèi)里還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類的,，在老屋子中領(lǐng)會(huì)文藝,。

陳家祠初建時(shí)，是廣東省陳姓連系成立的合族祠堂,，為本族各地念書人赴廣州介入科舉測驗(yàn)提供住處,。它有著迂腐的構(gòu)筑氣勢威風(fēng)凜凜，布滿了廣州風(fēng)情和嶺南特色,，因?yàn)樗耐陚?，對古?gòu)筑及汗青感樂趣的必定要去看下，假如對這些都不感樂趣,，也可以去看下寧靜的老屋子,。由進(jìn)口進(jìn)入祠堂，按折線形舉辦旅行,，撫玩次序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(tái)(石欄桿桿鐵鑄通花欄板)-中進(jìn)聚賢堂(按期專題展覽)-后進(jìn)中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩――粵繡藝術(shù)作品展)-前東廂(舊廣州家居展),。

首要是撫玩陳家祠的特色雕塑,，在陳家祠各廳堂廊院門窗雕欄屋脊磚墻梁架神龕等處,，四處可見木雕石雕磚雕陶塑灰塑等傳統(tǒng)構(gòu)筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型活躍,，色彩富厚,。除了雕塑外，彩繪也不容錯(cuò)過,。幾千幅彩繪,，沒有溝通的氣勢威風(fēng)凜凜，也沒有哪兩幅是溝通的,，全都是靠作者富厚的想象,，值得細(xì)細(xì)品讀。

陳家祠導(dǎo)游詞篇八

陳家祠,，位于廣州的中山七路,。光緒十四年(1888年)籌建，光緒十二年(1894年)建成,，歷時(shí)七年,。是其時(shí)廣東省72縣陳姓人氏合伙興建的合族祠堂，因接管本族各地念書人來廣州應(yīng)科舉測驗(yàn)時(shí)棲身,，又稱陳氏書院,。

因祠堂竣工后，一向作為陳姓后輩念書辦學(xué)的處所,，故又稱陳氏書院,。光緒三十一年(1905年)廢科舉后，書院改為陳氏實(shí)業(yè)學(xué)堂,。民間時(shí)代,，這里先后為文范學(xué)校,、廣東體育專科學(xué)校和聚賢中學(xué),。1950年設(shè)立廣州市行政干部學(xué)校,。

1957年，經(jīng)廣州市人民委員會(huì)核準(zhǔn)列為廣州市文物掩護(hù)單元,，并由廣州市文物打點(diǎn)委員會(huì)舉辦全面維修打點(diǎn),。1959年辟為廣東民間工藝館。1960年經(jīng)省人民當(dāng)局核準(zhǔn)列為廣東省文物掩護(hù)單元,。

1988年由國務(wù)院頒布為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元,。這組藝術(shù)構(gòu)筑在文物部分的掩護(hù)打點(diǎn)之下，得以發(fā)揚(yáng)光大,，供海表里人士觀摩觀賞,。陳氏書院坐北朝南，門前有坦蕩的廣場,，設(shè)有前,、后、東,、西四院,，占地面積13200平方米。構(gòu)筑外圍有青磚圍墻,，形成一座外關(guān)閉內(nèi)開放的構(gòu)筑群體,，是典范的廣東民間宗祠式構(gòu)筑。