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傳承傳統(tǒng)文化的金句篇一

傳統(tǒng)傳承一直是中華文化的重要組成部分,，它是人類文化發(fā)展的重要因素之一,。傳承不僅僅是單純的傳遞知識，更是傳遞財(cái)富,、精神和文化的過程,。每一位傳承者都應(yīng)該珍惜傳承下來的文化遺產(chǎn)，不斷地發(fā)展和完善，讓傳統(tǒng)真正傳承下去,。

傳統(tǒng)文化是中華民族的根，其對中華民族文化的傳承和保護(hù)不僅關(guān)乎其自身,，更關(guān)涉到整個中華民族的文化走向,。傳承讓我們的文化擁有了源頭，也有了地球村間通暢的"九州輪舞"的動力,，傳承讓我們的文化更為深厚,、豐富、精妙,。而這些寶貴的文化遺產(chǎn),，切身地承載著中華民族的歷史、文化,、藝術(shù)等多方面的精華和智慧,，是我們民族的一大財(cái)富。

第三段：傳承的難度和挑戰(zhàn),。

在傳承過程中,，還存在一些難度和挑戰(zhàn)。首先,，傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)多以口傳為主,，為了讓更多的人能夠?qū)W習(xí)傳承，我們時?？吹巾?xiàng)目制和培訓(xùn)班式的傳承模式,。不過，這種傳承方式還有很大的提升空間,。其次,，新一代年輕人的學(xué)習(xí)方式與老一代傳承者不同，新一代更傾向于與互聯(lián)網(wǎng)交互,、交換想法,。如何在新媒體時代傳承文化是一道難題。最后,，由于中國的地域遼闊,，文化發(fā)展程度不一，實(shí)現(xiàn)文化間信息的共享也有一定難度,。

第四段：傳承的價值和思考,。

文化的轉(zhuǎn)型與革新是不可避免的，但是它不能以拋棄傳統(tǒng)的方式來實(shí)現(xiàn),。傳承傳統(tǒng)文化是保持民族文化獨(dú)特性,、不斷發(fā)展創(chuàng)新、塑造優(yōu)秀國民性情的重要基礎(chǔ)。在傳承中,，我們更需要積極推行文化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新,，讓文化更好地順應(yīng)時代需求，以文化的力量來創(chuàng)造更多的價值,。因此,，我們每個人都要身體力行，拾起那些珍貴的文化遺產(chǎn),，繼往開來,，推動文化傳承發(fā)展。

第五段：總結(jié),。

文脈流傳,、革新創(chuàng)新，一直是保持傳統(tǒng)的兩個不可分離的方面,。從傳統(tǒng)的中國繪畫到中國傳統(tǒng)文化的傳承,，我們要在保持傳統(tǒng)深厚性和風(fēng)格的情況下尋求新的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。所以我們需要通過多方面的嘗試和實(shí)踐,，探索出一種更加傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的路徑,，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的真正傳承，讓我們的文化遺產(chǎn)得到傳承,，不斷地發(fā)展和壯大,。這是我們每個人的責(zé)任，更是對中華文化的尊重和愛護(hù),，所以用心去傳承,，讓我們的文化綻放光彩。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇二

中學(xué)美術(shù)教學(xué)既要注重知識傳播和技能鍛煉,，更要通過藝術(shù)的熏陶砥礪道德品質(zhì),，完善人格修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對人精神世界的塑造,。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),，傳統(tǒng)文化積淀的精神財(cái)富是取之不盡的瑰寶，中國傳統(tǒng)文化閃耀著崇高的人性光輝,，胸懷,、仁愛、誠信,、修身,、立志、廉潔,、犧牲……這些美德都是傳統(tǒng)文化的信仰,，也同樣應(yīng)該成為我們鍛造人文素養(yǎng),，完善人格的信仰。傳統(tǒng)文化對拓寬審美視野,、提高藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益,。中國傳統(tǒng)文化凝結(jié)了哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶，在中醫(yī),、科技,、文學(xué)、藝術(shù),、教育各個領(lǐng)域積淀了無數(shù)令人為之傾倒的作品，其形態(tài),、功能,、內(nèi)涵充分體現(xiàn)了中華民族特有的審美情趣和精神狀態(tài)，是人類文明發(fā)展進(jìn)程中的寶貴財(cái)富,。脫離傳統(tǒng)文化的積淀空談藝術(shù)修養(yǎng)只能是無源之水,、無本之木。傳統(tǒng)文化和中學(xué)美術(shù)教育間存在著無法割裂的關(guān)系,，是美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作永不枯竭的智慧源泉,，只有對中國傳統(tǒng)文化有深刻的理解，才能真正拓寬審美視野,、提高藝術(shù)修養(yǎng),、提高藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自覺和文化自信,，進(jìn)入更深的藝術(shù)境界,。

“重知識，輕素養(yǎng)”根深蒂固,。當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育在提升人文素養(yǎng)上進(jìn)行了很多有益的探索,，取得了很好的成績，但“重知識,，輕素養(yǎng)”的局面尚未得到根本改善,。一是注重美術(shù)技能傳授，忽視審美感受培養(yǎng),；二是注重美術(shù)形式學(xué)習(xí),，忽視文化低云積累；三是注重美術(shù)學(xué)科本身,，忽視跨學(xué)科交流,。這種局面下，美術(shù)教育容易流于形式,，導(dǎo)致部分學(xué)生文化素質(zhì)蒼白,、難以厚積薄發(fā),。因此，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的熏陶,，從幾千年的歷史積淀中吸取精華,，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)、積累文化功底,，是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù),。“重洋輕土”一度普遍存在,。無庸質(zhì)疑,，當(dāng)前我國中學(xué)的美術(shù)教育實(shí)踐中仍然存在“重洋輕土”的現(xiàn)象，表現(xiàn)為大量采用西方的美術(shù)教學(xué)模式,，側(cè)重西方美術(shù)能力鍛煉,，比如繪畫上過分重視素描、色彩（水粉,、水彩,、油畫“、速寫等西方畫種教育,，忽略中國畫的表現(xiàn)技法和形式,。重視這些并無不妥之處，西方的焦點(diǎn)透視,、解學(xué),、光影素描等能力的鍛煉也是非常重要的，不妥的是此薄彼,、“重洋輕土”,。這種情況下，容易使人在文化意識尚且模糊的狀態(tài)下,，盲目追求“中西結(jié)合”,。追求表面形式，忽視精神內(nèi)涵,，這對培養(yǎng)真正優(yōu)秀的美術(shù)人才并無益處,。當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢是相互融合、取長補(bǔ)短,，我們應(yīng)該時刻清醒地認(rèn)識到,，只有立足傳統(tǒng)文化，我們才能“拿來”得更理直氣壯,，避免陷入盲從和消極,。

中華民族要立于世界民族之林，建立一個兼具物質(zhì)文明和精神文明的和諧社會,，在各個方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展傳統(tǒng)文化將大有裨益,。對中學(xué)美術(shù)教育而言,，可以從以下幾個方面努力。

1.在優(yōu)化課程設(shè)置上下工夫,。課堂教學(xué)是最直接,、最基本的教學(xué)方式?？梢钥紤]在中學(xué)美術(shù)課程中增加傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美術(shù)課程的比例,，加大跨學(xué)科交流的力度，把優(yōu)秀藝術(shù)作品引入課堂,，充分利用課程設(shè)置的示范作用,，鼓勵學(xué)生廣泛深入地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價值,，在潛移默化中培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),。

2．在創(chuàng)新教育模式上下工夫。美術(shù)教育具有一定的特殊性,，既可以讓優(yōu)秀的內(nèi)容走進(jìn)課堂，又可以讓學(xué)生走出課堂,，走進(jìn)博物館,、美術(shù)館，走進(jìn)節(jié)日風(fēng)俗,、祭祀儀式,，有條件的中學(xué)還可以鼓勵學(xué)生呢感走出去?！白x萬卷書,，行萬里路”。進(jìn)行社會實(shí)踐,，到國家重大文化和自然遺產(chǎn)地,、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村實(shí)地考察接受,，了解我們國家的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，建立起對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚感情，進(jìn)而進(jìn)行保護(hù)和傳承,。同時,，在信息技術(shù)條件下，在互聯(lián)網(wǎng),、移動互聯(lián)網(wǎng)普及的今天,，利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展教育和交流也是創(chuàng)新教育模式的應(yīng)有之義，在這種教育環(huán)境下,，師生之間的教育關(guān)系也應(yīng)相應(yīng)擴(kuò)展,，發(fā)展充分交流,、合作、激勵的互動教育關(guān)系,。

3.在搭建交流平臺上下功夫,。交流平臺是課程教育的延伸和擴(kuò)展，要結(jié)合中學(xué)實(shí)際,，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè),，加強(qiáng)中學(xué)之間資源共享，充分利用學(xué)術(shù)研討,、課題研究,、藝術(shù)展示、訪問學(xué)者等方式,，搭建形式多樣的傳統(tǒng)文化交流溝通平臺,，積極鼓勵學(xué)生參與其中。既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)交流,，又注重發(fā)展創(chuàng)新,，讓學(xué)生在充分貼近吸收文化資源的基礎(chǔ)上，尋找創(chuàng)作靈感源泉,，探索在創(chuàng)作中對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展,。總之,，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化,，讓我們古為今用，推陳出新,，讓傳統(tǒng)文化趕上時代發(fā)展的步伐,，植根于當(dāng)代人們的生活，在現(xiàn)代社會中煥發(fā)光彩,。中學(xué)美術(shù)課程對于中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承具有重要作用,。中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),，培養(yǎng)他們?nèi)娼】档膶徝烙^念,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇三

傳統(tǒng)血脈傳承是保持一個文化生機(jī)的重要途徑。每個文化都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng),，這些傳統(tǒng)蘊(yùn)含著文化的認(rèn)同和價值觀,。通過將這些傳統(tǒng)代代相傳，我們能夠確保我們的文化遺產(chǎn)得以保留和發(fā)揚(yáng)光大,。傳統(tǒng)血脈傳承是一種更為持久的方式,，它從一個長期的時間跨度中提取價值，并在今天的社會中傳播和加以使用,。沒有傳統(tǒng)血脈傳承,，我們將失去過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，無法走向更好的未來。

傳統(tǒng)血脈傳承是通過大量的交流才能實(shí)現(xiàn)的,。這種交流可以是口頭的,，也可以是書面的?？陬^傳承是家庭和社區(qū)間最常見的方式,。人們在家庭中通過祖輩們的故事、傳統(tǒng)習(xí)俗和價值觀念的講述來傳承文化,。同時,，社區(qū)也通過舉辦文化活動和慶祝特定傳統(tǒng)節(jié)日等方式來傳承文化。書面?zhèn)鞒袆t主要通過文學(xué)作品,、歷史文獻(xiàn)和經(jīng)典著作來完成,。這些寫作的杰作和宣言也是將傳統(tǒng)血脈傳承給下一代的一種重要途徑。

然而,，傳統(tǒng)血脈傳承并非沒有困難,。在現(xiàn)代社會中，很多人對傳統(tǒng)習(xí)俗和價值觀缺乏興趣或者不了解,。這種情況下,，傳統(tǒng)血脈傳承很容易遭遇到忽視和邊緣化。另外,，全球化也給傳統(tǒng)血脈傳承帶來了挑戰(zhàn),。隨著人們移居到不同的國家和加入跨文化社區(qū),，我們的文化傳統(tǒng)面臨著來自外部文化的沖擊,。這些沖擊可能使我們對原有傳統(tǒng)信仰和價值觀產(chǎn)生懷疑和疏離感。因此,，要想保持傳統(tǒng)血脈傳承的持久性就需要采取措施來防止文化消失,。

第四段：傳統(tǒng)血脈傳承的重要性與個人經(jīng)驗(yàn)（300字）。

作為一個積極參與傳統(tǒng)血脈傳承的個人,，我深深意識到了傳統(tǒng)的重要性,。通過了解和接觸祖先的文化和傳統(tǒng)，我獲得了更加清晰的自我認(rèn)同和價值觀,。祖先的智慧和經(jīng)驗(yàn)在我成長的過程中起到了極其重要的作用,，這使我更加明白自己的身份和目標(biāo)。與此同時,，作為一個傳承者,，我也努力將這些傳統(tǒng)價值觀傳遞給下一代。我認(rèn)為這樣做不僅是為了保護(hù)我們文化的獨(dú)特性,，還可以讓后代們受益,，并為他們打開更廣闊的發(fā)展前景,。

第五段：總結(jié)和展望（200字）。

傳統(tǒng)血脈傳承是每個人的責(zé)任,。每個人都應(yīng)該感到自己的傳統(tǒng)和文化的重要性,，并努力將其傳承下去。我們可以通過參與社區(qū)活動,、學(xué)習(xí)歷史和文化知識,、傳承傳統(tǒng)工藝和技術(shù)等方式來實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。盡管傳統(tǒng)血脈傳承確實(shí)面臨挑戰(zhàn),，但只要我們共同努力,，我們就可以保留和發(fā)揚(yáng)我們寶貴的文化遺產(chǎn)。作為一個傳承者,，我們要時刻記得,，在傳統(tǒng)中我們找到了自己的根和力量。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇四

（寫春聯(lián)）,。

2月11日,，天是那么湛藍(lán)，云是那么潔白,，追夢小隊(duì)的隊(duì)員們各個興致高昂,，向路人分發(fā)了宣傳問卷，而下午2:30,，活動則更是精彩豐呈了,，我們參加了由金海社區(qū)主辦，臨池閣協(xié)辦的賀新年活動,。我們先由“小書法家”楊嘉琪和他的小伙伴們寫了幾百張福字,，接著我們每個小隊(duì)成員都一一寫了福，并送給了周圍的人,，更傳遞了一份喜慶而又濃濃的年意,！

（采訪臨池閣的陳老師）。

下午4:00整,，我們則采訪了臨池閣的創(chuàng)辦人——陳華鋒,，隊(duì)員們紛紛問出了一些關(guān)于傳統(tǒng)文化之書法的問題，我們都受益匪淺：他從哇哈哈廠里的中層干部辭職,，干起了自己小時候的憧憬,，創(chuàng)辦了臨池閣，在5年的時間中,，人數(shù)飛速發(fā)展,，從2人變成了500多人，參與的人越來越多，他的學(xué)生也都獲得了很多書畫獎項(xiàng),，將書法這一國粹繼承下去而感到自豪,，他將這番事業(yè)作為自己的人生目標(biāo)，讓更多的書法愛好者參與進(jìn)來,，發(fā)揚(yáng)光大,。他還教會了我們以后不管做什么事都要有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈,，才能取得成功,。

（采訪吳亞卿爺爺）。

2月14號上午,，陽光明媚,，追夢小隊(duì)的隊(duì)員在家長的帶領(lǐng)下來到了浙江省杭州市西湖區(qū)留下大街92號，采訪了浙江省辭賦學(xué)會第一副會長,、中國羲之書畫藝術(shù)院研究員,、臺北故宮書畫院終身名譽(yù)院長、全球漢詩總會名譽(yù)理事,、中華詩詞學(xué)會發(fā)起人,、中國楹聯(lián)書藝委委員大名鼎鼎的吳亞卿爺爺，他先給我們寫了幾張書法作品,，接著我們采訪了吳爺爺,，他一一回答了我們提出的問題，讓我們更深刻地了解了我們的祖國有5000多年的文明歷史,，源遠(yuǎn)流長,，出現(xiàn)了王羲之、柳公權(quán),、米芾,、孔子、蘇軾,、李白,、杜甫等一系列文化名人,，他們得到了全世界的認(rèn)可,，他自己從6歲就開始學(xué)書畫了，每天都在練,，到至今,，已有60多年了，他的學(xué)生也來自世界各地,，他的言行舉止,，更深深烙印在我的心間，縈繞在在我的腦海中，讓我懂得了我們從小就要學(xué)好文化知識,，樹立遠(yuǎn)大的志向,，不斷地超越自己，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),，借鑒祖先的文化精髓,，這樣才能將祖國的文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大,，取得更大的成就,。

（參觀浙江美術(shù)館）。

下午,，我們又來到了浙江美術(shù)館,，排著整齊的隊(duì)伍，與家長們一齊領(lǐng)略了書畫的魅力和神奇,，大家都對大師的書畫都贊不絕口,，還再次體驗(yàn)了書法，而每個人寫的福字,，又各不相同,，各具特長，最后,，我們還和一位書畫愛好者合了影呢,！

通過這次假日小隊(duì)活動，我們對中國傳統(tǒng)文化的國粹——書法,，有了一些深刻的了解,，還學(xué)到了一些書法技巧和人生道理，真希望能多多舉行這樣的活動呀,！

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇五

中國是一個歷史悠久的文明古國,，擁有豐厚的傳統(tǒng)文化和底蘊(yùn)，其中最為重要的就是傳統(tǒng)節(jié)日,。春節(jié),、中秋節(jié)、端午節(jié)等家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日承載了中國人的感情,、信仰和文化,，是我們與祖先連接的紐帶。在傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的過程中,，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的珍貴和強(qiáng)大魅力,。

傳統(tǒng)節(jié)日對于我們來說是非常重要的，它們代表著我們的歷史和文化,，也是我們和身邊人之間溝通和交流的橋梁,。傳統(tǒng)節(jié)日不僅是一種情感的紐帶，更是一個民族的文化精神之所在。節(jié)日蘊(yùn)含著對生命的尊重和敬畏,，對天地自然的崇敬和感激,，對先人的緬懷和懷念，以及家庭,、友誼和社會的關(guān)愛和祝福,。

第三段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性。

現(xiàn)代社會大力推動著現(xiàn)代化,、科技化的進(jìn)步,，因此傳統(tǒng)文化受到了前所未有的挑戰(zhàn)。尤其是對年輕人來說,，更是傳統(tǒng)文化面臨的最大挑戰(zhàn),。我們生活在一個多元化的世界中，從媒體,、社交網(wǎng)絡(luò),、電視等方面接收到的信息讓我們與傳統(tǒng)文化越來越疏遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化必須從年輕人開始,，年輕一代是傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展的基石,，只有他們認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性，才能真正得以傳承,。

傳承傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一種習(xí)俗和傳統(tǒng),，也是一種精神的繼承和弘揚(yáng)。傳承文化中的精神,，是對人類價值觀,、人文精神的傳承，是我們在世間生活以及與人相處的態(tài)度和方式,。傳承傳統(tǒng)節(jié)日也是弘揚(yáng)中華文化的重要途徑,，通過傳統(tǒng)節(jié)日，傳遞愛國主義及深厚的社會情感,，同時增加外國人對中國的了解和認(rèn)同,。傳承傳統(tǒng)節(jié)日不僅是身體的參與，更是對于這些文化習(xí)俗的了解,，并從中體悟到傳統(tǒng)文化的魅力,。

第五段：結(jié)語。

通過學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)節(jié)日,，我們能夠更好地增強(qiáng)自身的文化自信心,，認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對于我們的意義和僻值,。對于愈加多元化的社會而言,，傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。我們有義務(wù)向世界展示中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特與魅力。在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中,，我們不斷了解到歷史與文化的演變,，同時也感慨路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,。我們有責(zé)任和義務(wù)傳承好我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓越來越多的人感受和參與到中國文化的傳承之中，也為中國文化傳承發(fā)展作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇六

我們中國是一個泱泱大國,，傳承著五千年的文明。禮讓,、家風(fēng),、文明之行為都是文化的傳承。

旅行,，可以讓我們?nèi)ビ^看世界,，可現(xiàn)在的`外國人在一些旅游圣地都用中國字體寫了讓我們怎樣怎樣的字樣，而沒有用其它國家的外國字寫出這些帶有羞辱的字,。

看到這些字時,，我有點(diǎn)憤怒，我希望我們的中國人在旅游時注意自己的言行,，我們是強(qiáng)大的,，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不檢點(diǎn)小動作，而被外國人看不起,。

再來看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車,、地鐵站這些地方，有了老人,，殘疾人,，孕婦時，他們只會穩(wěn)若泰山地坐在位置上,，不屑一顧的看著他們,，不起來讓坐，我只想知道你們的良心何在,，你們的心不會痛嗎,？難道沒有學(xué)過尊重長輩和禮讓這些道理嗎？好多天真無邪的兒童都比你們這些長大后的年輕人知道讓座的這個道理,。

我們的中國是有著文明禮儀之邦稱呼的大國,，可是現(xiàn)在呢？人們吃完東西就會隨手把垃圾扔一地,，最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的,。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎,？早晨許多人還在睡夢中時，他們就已經(jīng)起來了,，下班也是在人們進(jìn)入夢鄉(xiāng)后才剛剛下班的,，我真的要為他們點(diǎn)贊，卻為你的行為感到悲哀,。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了科技時代,，但并不代表機(jī)器可以代替的了人，因?yàn)闄C(jī)器的生命是由人類給的,。雖然現(xiàn)在的人不愛護(hù)環(huán)境,，但我相信一定可以改變，繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇七

中國傳統(tǒng)節(jié)日是我國文化的重要組成部分,，幾千年來一直彰顯著我國人民的深厚歷史和文化底蘊(yùn)。每個節(jié)日都有著其深刻的內(nèi)涵和道理,，并且都蘊(yùn)含著豐富的人文情感,。而今年我有幸能夠在這些節(jié)日中度過，以此來進(jìn)一步探索它們所含有的價值與意義,，更好地傳承這些傳統(tǒng)節(jié)日。

傳統(tǒng)節(jié)日中薈萃著中國歷史文化的瑰寶,，它們在人們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜浅Ｖ匾慕巧?。?jié)日是人們與自然、與社會,、與家庭之間的傳承方式,，更是家庭與社會之間的聯(lián)系與溝通,。在過程中，傳統(tǒng)節(jié)日不僅能夠讓人們了解中國自古以來的文化傳承,，更能夠使人們學(xué)習(xí)道德，傳播精神,，增強(qiáng)族群凝聚力和吸收外來文化,。只有傳承和弘揚(yáng)自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日,，才有資格談?wù)摵蛯W(xué)習(xí)其他國家的傳統(tǒng)文化,。

學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)節(jié)日也意味著學(xué)習(xí)中國文化的心靈之源，它教會我們認(rèn)識我們自己與我們的歷史,，也讓我們更加深入地了解我們所在的社會,、文化和價值觀念。它是我們理解和應(yīng)對世界的框架,，塑造了我們的生命和性格,。同時,，了解和傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日也是我們作為中國人應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任和歷史義務(wù)。

在現(xiàn)代社會中，一些中國傳統(tǒng)節(jié)日的意義和形式已經(jīng)發(fā)生了改變，而隨之而來的是文化傳承逐漸被忽視的現(xiàn)象。從另一個角度看,，現(xiàn)在社會上的圣誕節(jié)和情人節(jié)等外來節(jié)日受到了更多的關(guān)注和參與，而國內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日則被越來越誤解和忽視,，有些甚至被徹底遺忘。

要想傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日,，首先要重視它們的意義并通過傳播將它們引入到每個人的生活中,。可以在學(xué)校,、社區(qū)等公共場所舉辦慶?；顒樱嗳藖砹私夂腕w驗(yàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日,。同時,，還可以通過傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)手工制作,、節(jié)日美食,、傳統(tǒng)游戲等多種方式來吸引更多人一同參與。還可以拍攝宣傳短片,，讓更多人了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的意義,，激發(fā)更多人對中國傳統(tǒng)文化的興趣，從而促進(jìn)其傳承和發(fā)展。

結(jié)語：

中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富多彩,，深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)承載了幾千年的歷史文化和民族精神,，通過傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到中華文化的魅力，不難看出學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要性,。希望我們都能在日常生活中體驗(yàn)到中國的傳統(tǒng)節(jié)日和文化,，通過我們的共同努力，讓中國更好地傳承和發(fā)展,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇八

20xx年新春佳節(jié)之際,，中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么?”，引發(fā)人們對家風(fēng)的熱議,。許多人認(rèn)為,，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的人品,，家風(fēng)會影響人的一生,。

那么，家風(fēng)究竟是什么?家風(fēng),，顧名思義,，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng),，是一個家族代代相傳的規(guī)矩,，是每一個家庭成員從小到大都需遵循的祖訓(xùn)，是能夠影響家庭成員精神,、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚,。

追溯歷史，不管是大家還是小戶,，大多十分重視家族成員對這些規(guī)矩的遵守和執(zhí)行,。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上,。這些家風(fēng)、“家訓(xùn)”雖然彼此會有不同,，但是其核心都是“仁義禮智信”,，這也是中國傳統(tǒng)價值體系中最核心的因素,。事實(shí)上,，中國傳統(tǒng)文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎(chǔ)，又通過家風(fēng)在每一個家庭中傳承,。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分,，同時,，也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體,。

家風(fēng)雖說只是一個家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ),，很多貪官分子的墮落起點(diǎn),，正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人,，不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會,，也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。

良好的家風(fēng)對社會而言,，就是一種道德的力量,。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識,，令人心寒的社會道德滑坡,，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風(fēng)是積極向善的,，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的,、高尚的，那么一個社會定然是和諧的,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇九

第一段：引言（200字）,。

中國擁有悠久的歷史和燦爛的文明，我們的祖先留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明,。這些傳統(tǒng)包括儒家思想,、詩詞歌賦、書法繪畫等等,，都是中國文化的瑰寶,。在現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息的迅速傳播,，我們面臨著喪失傳統(tǒng)文明的隱患。因此,，我們要深入研究和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明,，感悟其中的精髓，使其在當(dāng)今社會煥發(fā)新的生命力,。

第二段：傳統(tǒng)文明的思想啟示（200字）,。

傳統(tǒng)文明中的思想啟示是我們習(xí)慣思考的基礎(chǔ),。例如，儒家思想中的“仁愛”理念告訴我們應(yīng)該互相關(guān)愛與體諒,，尊重他人,，這是建立和諧社會的重要原則。面對競爭激烈的現(xiàn)代社會,，我們應(yīng)該學(xué)會互相尊重和包容,，積極與他人合作，并且關(guān)心他人的需求,。詩詞歌賦則強(qiáng)調(diào)情感表達(dá),，使我們更能體驗(yàn)到人類情感的豐富性。在面對挫折和困難時,，我們可以通過表達(dá)來釋放內(nèi)心的情感,，獲得心靈的愉悅和寬慰。這些傳統(tǒng)文明中的思想啟示,，都為我們的生活和社會提供了重要的指導(dǎo),。

第三段：傳統(tǒng)文明的審美意境（200字）。

傳統(tǒng)文明中的審美意境可以讓人感受到美的力量和情感的深度,。書法繪畫所展現(xiàn)出的意境,，讓人沉浸其中，感受到無盡的美感,。在現(xiàn)代社會節(jié)奏快速的生活中,，停下心靈的腳步去欣賞一幅山水畫，品味一首古詩詞,，能夠帶給我們慰藉和寧靜,。傳統(tǒng)文明中的藝術(shù)形式再現(xiàn)了中國古代文人的情感和智慧，讓我們對美的追求有了更深刻的認(rèn)識,。通過傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明,，我們也能夠獲得審美意境的提升，以及對生活的積極態(tài)度,。

第四段：傳統(tǒng)文明的道德底蘊(yùn)（200字）,。

傳統(tǒng)文明中的道德底蘊(yùn)是我們行為準(zhǔn)則的重要來源。例如,，儒家思想中強(qiáng)調(diào)的“孝道”,，教導(dǎo)我們應(yīng)該孝敬父母、尊重長輩,。在現(xiàn)代社會,，盡管家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，但孝道的精神仍然值得我們傳承,。追溯傳統(tǒng)文明的道德底蘊(yùn),，使我們能夠更好地理解人與人之間的關(guān)系,，教會我們在與他人相處中保持友善和謙遜。傳統(tǒng)文明的道德底蘊(yùn)凝聚了幾千年的智慧,，它們?nèi)匀粚ξ覀兊娜松酚兄钸h(yuǎn)的影響,。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明是我們作為中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們不僅要向世界展示中國的優(yōu)秀文化,，也要將傳統(tǒng)文明融入到我們的生活當(dāng)中,。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明讓我們明白了自己的根，擁有了強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感,。同時,，傳承也是發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在傳承中保持創(chuàng)新與融合,，才能推動中華文明與世界文明相互交流,、共同發(fā)展。因此,，我們要以驕傲和自豪的態(tài)度面對傳統(tǒng)文明,，深入學(xué)習(xí)、廣泛傳承,，使之在新的時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒,。

結(jié)尾（100字）。

作為中華兒女,，我們應(yīng)該珍惜和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文明,。這是我們的文化遺產(chǎn)，更是我們引以為傲的瑰寶,。通過傳承中華文明,，我們不僅能夠得到心靈的滿足和啟示，也能夠讓這份瑰寶繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,，為中華民族的復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn),。讓我們秉承著這份使命感，傳承下去,，為我們的中華文明增添新的輝煌,！

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇十

傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的精神和文化基因,，是我們的根和靈魂,。而逐漸喪失的傳統(tǒng)文化，使我們的精神世界和文化自信感受到了嚴(yán)重的沖擊,。因此,，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為了當(dāng)下的重要議題。我深信,，只有通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們才能擁有更加豐富的文化內(nèi)涵和更強(qiáng)的文化認(rèn)同感。

第一段：了解傳統(tǒng)文化的重要性,。

傳統(tǒng)文化是一個國家文化的基石,，它承載著一個民族的歷史、價值觀和精神追求,。通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們可以更好地了解我們的根源和民族的自豪感。傳統(tǒng)文化不僅代表了我們的過去,，更蘊(yùn)含著智慧和價值,，有助于我們在現(xiàn)代社會中找到生活的信仰和方向。

要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們需要通過多種途徑來實(shí)現(xiàn),。首先，教育是最重要的途徑之一,。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育,，通過課堂教育和課外活動，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值,，并激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,。其次，社會各界也應(yīng)該積極參與,，通過舉辦傳統(tǒng)文化活動和節(jié)慶活動,，培養(yǎng)人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。此外,，傳媒的力量也是不可忽視的,，廣播、電視,、網(wǎng)絡(luò)等傳媒平臺可以通過豐富多樣的節(jié)目和內(nèi)容,，讓更多的人接觸和了解傳統(tǒng)文化。

傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅有助于保護(hù)和傳承我們的文化基因,，更對個人的成長和發(fā)展具有積極的影響,。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德、家庭,、和諧等價值觀念,，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們可以獲得更為堅(jiān)定的道德底線,，提高個人素質(zhì)和修養(yǎng),。此外，傳統(tǒng)文化還能夠培養(yǎng)人們的耐心和堅(jiān)韌精神，在面對困難和挫折時能夠堅(jiān)持走下去,。傳統(tǒng)文化猶如一盞明燈,，指引我們前進(jìn)的方向，讓我們在現(xiàn)代社會中保持正確的價值觀和行為準(zhǔn)則,。

傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅對個人成長有利,，更對整個社會的發(fā)展具有積極的意義。首先,，傳統(tǒng)文化是民族精神的重要組成部分,，它能夠激發(fā)人們的歸屬感和對共同價值觀的追求，從而增強(qiáng)社會團(tuán)結(jié)和凝聚力,。其次,，傳統(tǒng)文化是一種無形的財(cái)富，它不僅代表著我們的過去,，更是我們的獨(dú)特之處,。只有通過傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能夠保護(hù)和展示自己的文化特色,，提高國家在國際文化交流中的地位和影響力,。傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展符合社會的長遠(yuǎn)利益，有利于塑造和傳承自己的國家形象,，推動國家的可持續(xù)發(fā)展,。

第五段：如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

為了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),，我們需要采取一系列的措施,。首先，政府應(yīng)該加大對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和扶持力度,，出臺相關(guān)的政策和法規(guī),，鼓勵傳統(tǒng)文化的研究和傳承。其次,，社會各界應(yīng)該增加對傳統(tǒng)文化的重視,，通過開展豐富多樣的文化活動和節(jié)慶活動，讓更多的人參與其中,，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和驕傲,。此外，家庭也是傳承傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié),，父母應(yīng)該在家庭教育中注重傳統(tǒng)文化的教育,，培養(yǎng)孩子的文化自信和文化認(rèn)同感。

總結(jié)起來,，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對于個人和社會的發(fā)展具有重要的意義,。通過了解傳統(tǒng)文化的重要性、傳承傳統(tǒng)文化的途徑、傳統(tǒng)文化對個人的影響,、傳承傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的積極意義以及如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),，我們可以更好地認(rèn)識和珍視我們的傳統(tǒng)文化，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量,。只有通過我們每一個人的努力,，才能夠讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光彩，為我們的國家和民族創(chuàng)造更加美好的未來,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇十一

隨著科技的不斷發(fā)展和現(xiàn)代生活的便利，傳統(tǒng)手藝逐漸被人們所遺忘,。然而,，傳統(tǒng)手藝代表了人類智慧的結(jié)晶，是文化傳承的重要組成部分,。作為一個擁抱傳統(tǒng)的年輕人,，我深刻體會到了傳統(tǒng)手藝的價值和重要性。在這一過程中,，我從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會,。

首先，為了傳承傳統(tǒng)手藝,，我們需要保護(hù)和挖掘傳統(tǒng)文化的瑰寶,。在全球化的今天，很多傳統(tǒng)手藝面臨著消失的危險,。因此,，我們應(yīng)該意識到傳統(tǒng)手藝的獨(dú)特性和珍貴性，積極參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)的行動中,。例如,，我曾參與過一個傳統(tǒng)木工工坊的活動，學(xué)習(xí)和實(shí)踐了木工技能,。通過親身體驗(yàn),，我不僅學(xué)到了手工制作的過程和技巧，也對木工這一傳統(tǒng)手藝有了更深的了解,。同時,，我還深刻意識到，只有通過保護(hù)傳統(tǒng)手藝,，我們才能保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn),。

其次，傳統(tǒng)手藝的傳承需要有志之士的堅(jiān)持和努力,。傳承并不是一蹴而就的,，需要有人愿意投入時間和精力去學(xué)習(xí)和傳授。然而，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和物質(zhì)追求,，使得很多人對傳統(tǒng)手藝失去了興趣和耐心,。然而，我認(rèn)為只要有人愿意去堅(jiān)持,，傳統(tǒng)手藝也能得到傳承,。作為傳統(tǒng)服裝的愛好者，我曾學(xué)習(xí)過歷史時期的服裝制作技巧,，并嘗試將其應(yīng)用到現(xiàn)代生活中,。雖然這個過程并不容易，但正是我對傳統(tǒng)手藝的熱愛和堅(jiān)持,，讓我有機(jī)會去了解和學(xué)習(xí)這些技能,，并將其傳承下去。

再次,，傳統(tǒng)手藝的傳承需要給予年輕人更多的機(jī)會和平臺,。年輕一代是文化傳承的關(guān)鍵，他們有著積極的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力,。然而,，由于傳統(tǒng)手藝通常在老一輩的傳統(tǒng)工坊中傳授，年輕人很難接觸到這些技能和知識,。為了解決這一問題,，我們需要創(chuàng)造更多的機(jī)會和平臺，讓年輕人能夠?qū)W習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)手藝,。例如,，我參與了一個傳統(tǒng)剪紙協(xié)會的活動，他們定期組織剪紙技巧的培訓(xùn)和展覽,，讓更多的年輕人有機(jī)會接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù),。這些機(jī)會和平臺不僅可以激發(fā)年輕人的學(xué)習(xí)熱情，也可以促進(jìn)傳統(tǒng)手藝的傳承和創(chuàng)新,。

最后,，傳統(tǒng)手藝的傳承需要和現(xiàn)代生活相結(jié)合。雖然傳統(tǒng)手藝具有獨(dú)特的價值和魅力,，但是在現(xiàn)代社會中,，它們可能顯得過于陳舊和復(fù)雜。因此,，為了讓傳統(tǒng)手藝能夠與時俱進(jìn),，我們需要將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合。例如,，一些傳統(tǒng)雕刻手藝已經(jīng)開始運(yùn)用3D打印技術(shù),，以提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量,。這種結(jié)合不僅能夠保持傳統(tǒng)手藝的精髓，也能夠使其適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求,。我曾參觀過一個傳統(tǒng)陶瓷工坊,，他們通過使用現(xiàn)代設(shè)備和技術(shù)創(chuàng)新，生產(chǎn)出具有傳統(tǒng)特色的陶瓷產(chǎn)品,，成功實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代生活的結(jié)合,。

總結(jié)起來，傳統(tǒng)手藝的傳承是一項(xiàng)弘揚(yáng)文化,、保護(hù)遺產(chǎn)的重要任務(wù),。通過保護(hù)和挖掘傳統(tǒng)手藝，堅(jiān)持傳承的努力,，給予年輕人機(jī)會和平臺,，以及將傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代生活相結(jié)合，我們可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手藝的傳承和創(chuàng)新,，讓這些寶貴的文化財(cái)富繼續(xù)傳承下去。作為年輕一代,，我們應(yīng)該積極參與到傳統(tǒng)手藝的傳承中,，為文化傳承貢獻(xiàn)自己的力量。傳統(tǒng)手藝的價值是無法估量的,，它代表著我們的歷史和文化,，也是我們的身份和認(rèn)同的一部分。讓我們一起努力,，用心傳承傳統(tǒng)手藝,，讓這些珍貴的文化瑰寶永遠(yuǎn)閃耀光芒。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇十二

在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,，越來越多的人們開始關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承,。作為傳統(tǒng)文化的傳承人，我深感責(zé)任重大,。傳統(tǒng)文化是民族的根,，是我們文明的基石，只有通過傳承,，才能保留文化的獨(dú)特性,，傳遞給后代。在這個過程中,，我積累了許多心得體會,。

傳統(tǒng)文化傳承是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要傳承人具備足夠的勇氣和耐心,。首先,，要面對的是傳統(tǒng)文化的深奧與繁多的內(nèi)容,，需要我們不斷學(xué)習(xí)、研究,，深入了解,。其次，還要面對社會現(xiàn)實(shí)的變遷和多元化的文化沖擊,，需要傳承人堅(jiān)守初心,，不被外界環(huán)境沖淡自己對傳統(tǒng)文化的熱愛。因此,，勇氣和耐心是傳統(tǒng)文化傳承人必備的品質(zhì),。

傳承傳統(tǒng)文化，并不意味著停滯不前,，而是要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn),。傳統(tǒng)文化的魅力在于其獨(dú)特的價值觀和哲學(xué)思想，在當(dāng)下社會仍然可以發(fā)揮重要的作用,。傳承人應(yīng)該學(xué)會將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合,，使之與現(xiàn)代人的生活息息相關(guān)。只有這樣,，才能使傳統(tǒng)文化在當(dāng)下社會繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

作為傳統(tǒng)文化傳承人，我深刻體會到傳幫帶的重要性,。只有將自己所學(xué)的傳統(tǒng)文化傳承給更多的人,，才能真正讓傳統(tǒng)文化發(fā)展壯大。傳承人需要主動開展公益活動,，組織文化交流,，并且花時間和精力培養(yǎng)接班人。通過傳幫帶,，傳統(tǒng)文化的火種才能燃燒得更旺,，傳承的步伐才能延續(xù)下去。

傳統(tǒng)文化的傳承不是一個人的事業(yè),，而是需要一個團(tuán)隊(duì)的合力完成,。在這個團(tuán)隊(duì)中，每個人都發(fā)揮著重要的作用,。要進(jìn)行文化傳承,，首先要建立良好的團(tuán)隊(duì)氛圍，保證團(tuán)隊(duì)成員之間的合作和諧,，共同為傳統(tǒng)文化傳承貢獻(xiàn)力量,。同時，還要注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新能力,，嘗試不同的傳承方式和方法,，使傳統(tǒng)文化傳承更能適應(yīng)當(dāng)下社會的需求,。

總結(jié)：通過傳統(tǒng)文化傳承人的心得體會，我們可以看到傳承傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)但又極為必要的任務(wù),。傳統(tǒng)文化的傳承需要傳承人具備勇氣和耐心,，需要與時俱進(jìn)，需要傳幫帶和團(tuán)隊(duì)合作,。只有在這樣的基礎(chǔ)上,，我們才能在當(dāng)下社會推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，讓其在現(xiàn)代社會中依然發(fā)光發(fā)熱,。

傳承傳統(tǒng)文化的金句篇十三

中國,，一個有著五千年歷史的文明古國，經(jīng)過五千年時間長河的積累沉淀,，博大精深,，源遠(yuǎn)流長，一直延續(xù)到今天,，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化,。如剪紙、戲曲,、臉譜,、唐詩宋詞、書法……都具有著獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn),。

在中國民間，每到喜慶的日子,，人們都喜歡在窗戶上貼上各種各樣的窗花——剪紙,。剪紙不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性,、欣賞性和實(shí)用性于一體,。春節(jié)貼“福”字,，結(jié)婚貼“喜”字,，已成為民間的一大習(xí)俗。剪紙是我國最古老的民間藝術(shù)工藝之一,，在農(nóng)村廣為流行,，是一項(xiàng)家喻戶曉的文化傳統(tǒng)。剪紙是以紙張,、樹皮,、布料、皮革等為基本材料,，用一把小小的剪刀或刻刀,，在紙上鏤空剪刻成各種圖案,，沒有任何思維的局限性，給人以一種透空的感覺和藝術(shù)享受,。

由于地域的風(fēng)俗習(xí)慣,、人文環(huán)境等不同，全國各地剪紙存在不同的風(fēng)格,。一張張普普通通的紙,，卻能在剪紙高手的雙手揮舞下，變成各種可愛,、吉祥的圖案,，活靈活現(xiàn)，栩栩如生,，蘊(yùn)含美好的寓意,，體現(xiàn)了人民對幸福的向往與祝愿。

唐朝是中國古代經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,、繁榮的時期,，也是我國詩歌發(fā)展的黃金時期，其中唐詩最具特色,，每個詩人的詩都有著不同的風(fēng)格,。有的詩表達(dá)了詩人對美好生活的向往與追求，有的表達(dá)了詩人熱愛大自然的情感,，還有的則表達(dá)了詩人對那個時代的反對,、厭惡……內(nèi)容豐富多彩，代代相傳,。

唐朝出現(xiàn)了許多名傳千古的大詩人,，如李白、杜甫,、王維,、孟浩然等等，其中李白和杜甫最為世人喜愛,，被稱為“大李杜”,。李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高,，大多數(shù)都贊頌了祖國的大好河山與自然風(fēng)光,，有著極其浪漫的主義精神，被人們贊為“詩仙”,。李白的詩流傳至今達(dá)千首,，有著不少佳句。像“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng),?！薄帮w流直下三千尺,，疑是銀河落九天,。”“我寄愁心與明月,，隨君直到夜郎西,。”……十分激昂,、大氣,。杜甫的是深沉頓挫，語言精練,，感情真摯,，他是一位身處困苦的詩人,，心中充滿了對朝廷的不滿，所以他創(chuàng)作了大量反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的詩,，被人們稱為“詩圣”,、“詩史”。杜甫所創(chuàng)作的詩也有一千多首,，如《望岳》,、《春望》,、《聞官軍收河南河北》等，都是世間不可多得的佳作,。

中國漢字是古代文明的歷史開端，是外國人所無法模仿和超越的,。漢字的發(fā)展至今大致有大篆,、小篆,、隸書,、草書,、楷書,、行書等形式,，且每種漢字都有鮮明的特征：篆書古樸典雅,；隸書靜中有動；草書風(fēng)馳電掣；楷書工整秀麗,，可見中國文化的源遠(yuǎn)流長,。

中國漢字正正方方,，象征著整個中華民族。作為一個中國人，我們就應(yīng)該將漢字寫好寫工整。古代有許多大書法家,，能將一個個看似普通的漢字書寫到淋漓盡致,。楷書是漢字當(dāng)中的典范,，如歐陽修的“歐”體,，柳公權(quán)的“柳”體，顏真卿的“顏”體……王羲之是行書的代表人物,，他寫的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”，他寫的字“飄若浮云,，矯若驚龍”,，被后人稱為“書圣”。

中國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),，每一個傳統(tǒng)文化,，都是經(jīng)過歲月的磨礪而積淀下來的,。時間的長河流水滔滔,，大浪淘沙,，留下來了這些閃閃發(fā)光的金子,，它們凝聚著先輩的智慧和感情,，是中國的瑰寶,。作為年少的我們,，應(yīng)該加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),，提高對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,，這是我們民族的驕傲與自豪，我們有義務(wù),、有責(zé)任讓我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,，讓祖國的未來更加繁榮昌盛！