當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧,。

心理學(xué)與生活讀后感篇一

美國的理查德?格里格與菲利普?津巴多通過他們所著的本書證明了心理學(xué)知識是可以用于理解和改變在我們的生活中起作用的文化力量的。他們在最后《社會心理學(xué),、社會和文化》第18章節(jié)里，告訴了我們一個概念：親社會行為與利他主義,?！霸诿恳粋€災(zāi)難發(fā)生的時候,，你幾乎可以看到同樣的情形：人們冒著生命危險去拯救別人的生命,?！边@一點(diǎn)有很多的例子可尋,，比如春節(jié)期節(jié)南方雪災(zāi),，有很多群眾自發(fā)地加入救災(zāi)活動中……人們在災(zāi)難面前除了表現(xiàn)出人類親社會行為的潛能外,，也經(jīng)常表現(xiàn)出利他主義――個體在做這種親社會行為的時候并沒有考慮個人安全和利益,。比如以前曾報道過的河南救人民工李學(xué)詩的事跡,。為什么李學(xué)詩會冒著生命危險去保護(hù)別人呢?理論家們又探究了“互惠性利他主義”,，表示人們之所以做出利他行為,，在某種意義上是希望其他人也會對自己做出利他性行為,，這樣的互惠期望賦予了利他主義生存的價值。當(dāng)別人給你好處時,，你會處于一種精神緊張狀態(tài),，直到你回應(yīng)了這些幫助，這種緊張才會消失,。這種精神上的緊張是有助于個體生存的,，因而人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)利他主義是人類擁有的一種本能，有進(jìn)化的基礎(chǔ),，并且可以通過個人傳遞其基因,。

親社會行為與利他主義的目的在某種意義上就是指幫助別人,。一提起幫助別人，人們會很自然地想到一個人：雷鋒,，一個好事能做一火車的人,。他曾在五六十年代被政府樹立為模范人物,，那時全國上下也掀起了學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的熱潮。如今，我們的社會進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)社會,，雷鋒精神會在日益商品化的社會中迷失嗎?通過學(xué)習(xí)《心理學(xué)與生活》這本書，我們顯然明白,，人類助人為樂的功能將會跟隨基因傳遞下去,，也就是說，你身邊包括你,，有可能都會做雷鋒,，不過不會做的如雷鋒那般純粹,，這是因為時代的背景已經(jīng)大不相同了,。盡管如此，我們理解出的結(jié)論還是令人欣慰的,。

心理學(xué)與生活讀后感篇二

人生,，每個人都在演繹著一場屬于自己的人生,，我們都有著不同的思想和心理,，向往成功的道路都是我們一生的追求,。

時間每分每秒都在過去，這對于宇宙來說雖然毫無價值可言,，甚至可以忽略不計，但是對于我們來說,，是難能可貴的,。也許,，當(dāng)你在迷茫著的時候,，頹廢著的時候,，不知所措著的時候,，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機(jī)會,。我們的生命，雖然渺小,，但卻應(yīng)該活得有激情,，有意義,，因為,，這是我們向世界證明自己,，是有價值存在的.最好途徑。世界上最寶貴,、最值得珍惜的是時間,，最容易消逝,、過得最快的也是時間,。著名物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為,，人與人之間的最大區(qū)別就是在于怎樣利用時間。莎士比亞也曾這樣描繪過時間：“在時間的大鐘上,，只有兩個字‘現(xiàn)在’,。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)珍惜眼前的一分一秒,，著眼于現(xiàn)在,，因為沒有現(xiàn)在,，也就沒有未來,?！睍r間不像金錢那樣可以儲存起來以備不時之需,，每個人能用的只有“今天”和“現(xiàn)在”,。我們無法把握昨天,，因為昨天已經(jīng)成為歷史,，回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié),，或許更多的僅僅是后悔和遺憾,。我們也無法把握明天,，因為明天還沒有來到,，只能給予希望和向往,。我們能把握的只有今天,。古人說：“莫等閑,，白了少年頭,，空悲切,。”把握不住今天,，也肯定把握不住明天。綜觀古今中外的偉大人物,，無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今天”,，立足于“今天”，運(yùn)籌“明天”,。

有人畢生充實,，碩果累累,；有人早生華發(fā),，一生無為,。一個追求成功的人,，需要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，一定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時間,。學(xué)習(xí)是一個特殊的認(rèn)識過程，不能由別人代替,，只能自己去完成,。“少壯不努力,，老大徒傷悲?！碧招兄壬嬲]年輕人,，要做到“年無廢月，月無廢日,，日無廢時”,，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時間白白流逝,。我們應(yīng)該記住：每天的太陽都是新的,，損失的每一天都不會再回來。

時間又是無情的,，最終表現(xiàn)在對人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景,，轉(zhuǎn)瞬即將過去，身死之后,，萬事皆空,。再沒有感知，再沒有思想,，世間萬物都與你無關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄,，而是無極度的虛無,。從古至今,，人們對時間表現(xiàn)出了極大的恐懼。德行美好的圣人,，位高名重的權(quán)貴,，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結(jié)局,，臨終時囑子托孤,，多有不舍之意,。

心理學(xué)與生活讀后感篇三

這本書給我的第一感覺是一本很實際,、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍,，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,，看這本書是一個不錯的選擇,。這是本最普通的心理學(xué)書籍,，里面沒有心理測驗,、沒有心理故事,、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容,。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界,?？戳诉@本書,，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué),。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面,。這本書有十八章,，主要介紹了生活中的心理學(xué),、心理學(xué)的研究方法,、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗,、理解人類人格、心理障礙,、心理治療、社會過程與關(guān)系,、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”,、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”,，對教學(xué),、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值,。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄,，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄,，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗,，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的,，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解,。

還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄,，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么,？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”原來,，你每天都用得到心理學(xué),！

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好,，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域,。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù),，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn),。

要學(xué)習(xí)一種知識,，就象是在一個陌生的地方行走,。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯,；也可以自己摸索著走,，看看運(yùn)氣好不好,。但是,，最好的方式是有一張地圖,，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大,，有多少條路,，然后你選擇你喜歡的道路走下去,。這本書就是心理學(xué)世界的地圖,，它沒有把所有的知識給你,，但是，它給了你全貌,，給了你路徑,，要了解心理學(xué),，這本書足夠了,，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路,。

對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯的書,，本書從生活入手,，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來,，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力,，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事,，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣,，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書,。它教會了我如何思考,，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益,。

《心理學(xué)與生活》

心理學(xué)與生活讀后感篇四

而這次介紹的讓我印象很深刻的書,，是《心理學(xué)與生活》這本書,。這本書是一本國外的譯本,，是國外心理學(xué)的入門教程,，寫得非常通俗易懂,，書中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來解釋心理學(xué)的原理,，看過這本書的人對心理學(xué)都有大概的了解,，而且會對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,。

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先,，就如我介紹中提到的,，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理,，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法,，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法,，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案,，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書,，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子,，把提到的重點(diǎn)列出來,，在這點(diǎn)上,，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面,，并沒有做一些總結(jié)性的歸納,。

我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書,，我認(rèn)為,，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書,，而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看,。我自己也已經(jīng)讀過幾遍,，有時候閑下來的時候,，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看,，里面寫得很多東西都很有意思,，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子,，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界，這個社會,、周圍的人和事,。

有時候,，我在想,，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的.學(xué)科基礎(chǔ)的教材,，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西,，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法,，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦,。學(xué)科的理論與方法固然很重要,，但是我覺得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法,，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā),，運(yùn)用一些實際運(yùn)用的例子,，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時,，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路,。

同樣,，希望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué),，我們可以多交流一下心得體會,。

心理學(xué)與生活讀后感篇五

《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：

還有,，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子,，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上,，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面,，并沒有做一些總結(jié)性的歸納,。

閱讀這本書,，對我的教育意義也很大,。最重要的是,，我學(xué)會了以心理學(xué)的視角看待問題,。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快,，遇到不愉快的事情在所難免,，對于我這樣一個有著弱小的心理的人很苦惱,。心理學(xué)讓我建立一個強(qiáng)大的心理,，我以心理學(xué)的角度看待困難,，很多事情得以迎刃而解,。這本書教會了我思考，帶給了我生活的新篇章,。

雖然還沒有讀完這本書，但我已對它產(chǎn)生了濃厚的興趣,，相信讀完之后,，必將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響,。

心理學(xué)與生活讀后感篇六

作者在文章一開始指出：我們要努力找出,，帶入我們的注意,，一些當(dāng)時逃出我們注意的東西,。選擇感覺輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明,，至少在某些情況下,，刺激驅(qū)動捕獲會勝過目的指向選擇,。

事實上,，多數(shù)情況下,，新的物體自動地抓住了被試的注意,，盡管這個物體完全與實驗者為被試設(shè)定的目標(biāo)無關(guān),。一個重要的普遍理論便是：我們的知覺系統(tǒng)被組織起來使我們的注意被自動拉到環(huán)境中新的物體上,。

研究者發(fā)現(xiàn),，當(dāng)注意已經(jīng)過濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時,，有些被試仍能回憶一些信息,，這使過濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信,，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工,，但沒有足夠到達(dá)意識覺知,。只有非注意信息的屬性非常特殊,。如果我們沒有注意某些信息,，可能是教授的.講座，材料是不會被自動了解的,。盡管有意識的記憶和對客體的辨認(rèn)需要注意,，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進(jìn)行的,。這個早期的加工階段稱為前注意加工，因為在感覺輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時候,，它們在我們?nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。

研究者們通過確定在干擾項數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來認(rèn)識平行搜索和序列搜索的差異,。

通過本章的學(xué)習(xí),，我們了解了作者提出注意過濾器理論把智力看成是有限的資源,，非注意信息很少能進(jìn)入意識覺知,。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體,。

一般而言,，我們越是注意環(huán)境中的某個客體或事件，就越能知覺或了解關(guān)于它的更多信息,。

心理學(xué)與生活讀后感篇七

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先,，就如我介紹中提到的,，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加簡潔的理解心理學(xué)的一些原理,，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的愛好;其次,，這本書的并不會簡潔的排列一些概念和方法,，始終是以一種按部就班的方法對你進(jìn)行啟發(fā),，或者用提問的方法,，或者舉例,，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動身,，而不是從一個心理學(xué)專家的角度動身去編排這本書,，這點(diǎn)讓我很敬重;還有,，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子,，把提到的重點(diǎn)列出來,，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法,，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納,。我曾經(jīng)向很多同學(xué)和伴侶推舉過這本書，我認(rèn)為,，假如是心理學(xué)的`初學(xué)者，就確定要看這本書,，而假如是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有探討的人我也覺得這本書同樣很值得去看,。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候,，也會間或翻開某些章節(jié)看看,，里面寫得很多東西都很有意思,，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子,，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀看和理解這個世界,，這個社會,、四周的人和事。有時候,，我在想,，我們介紹教化技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法,。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材,，總是很寵愛介紹很多學(xué)科的概念性的東西,，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法,，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏,，甚至產(chǎn)生厭倦,。學(xué)科的理論與方法當(dāng)然很重要,，但是我覺得應(yīng)當(dāng)運(yùn)用按部就班的方法,，更多的是從培育學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好動身，運(yùn)用一些實際運(yùn)用的例子,，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生深厚愛好的同時,，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和學(xué)問結(jié)構(gòu),，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路,。

心理學(xué)與生活讀后感篇八

心理學(xué),，一個既熟悉又感到陌生的詞,。一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣,，但卻很少有機(jī)會接觸與之相關(guān)的知識,，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。

拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度,，畢竟自己是個心理學(xué)的“門外漢”,，但讓人欣慰的是,，對于一個對心理學(xué)感興趣,，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說,，這本教材是非常合適的一本入門書籍,。這本書給我的第一感覺是一本很實際,、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍,，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,，看這本書是一個不錯的選擇,。這是本最普通的心理學(xué)書籍,，里面沒有心理測驗,、沒有心理故事、沒有人力資源,、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人,，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界,。看了這本書,，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué),，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān),。

它就是一本心理學(xué)最根本的書,，但是卻很全面,。這本書有十八章,，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法,、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗,、理解人類人格,、心理障礙、心理治療,、社會過程與關(guān)系,、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”,、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”,，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值,。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄,，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗,，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的,，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解,。

還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄,，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么,？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來,，你每天都用得到心理學(xué),！

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好,，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域,。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù),，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識,，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走,，而不管對錯,；也可以自己摸索著走,，看看運(yùn)氣好不好,。但是,，最好的方式是有一張地圖,，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大,，有多少條路,，然后你選擇你喜歡的道路走下去,。這本書就是心理學(xué)世界的地圖,，它沒有把所有的知識給你，但是,，它給了你全貌,，給了你路徑，要了解心理學(xué),，這本書足夠了,，要想要深入,，這本書也告訴你該如何尋找道路,。

如果有機(jī)會的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識,，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué),，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識,，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識,。我想掌握更多的心理學(xué)方法,，認(rèn)識自己和他人,，提高自己和幫助他人的能力,。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會,，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài),，歸于平靜,，如何放松自己,，尋找心理的健康與和諧,，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。

心理學(xué)與生活讀后感篇九

當(dāng)前,，心理健康受到特別的重視,。心理疾病極大地危害著人們的健康,，甚至威脅到社會的長治久安,，心理問題長期積累,，會引發(fā)嚴(yán)重的社會問題,，絕對不容忽視,。盡管在當(dāng)今社會,，生活條件越來越好,，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號的帶領(lǐng)下,，人們的身體越來越好,，平均壽命也在不斷延長,。然而在這些光鮮的背后,，心理上的問題逐漸凸顯出來,。而老年人不斷延長的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問題,。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專門的探討,。

在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中,，用淺顯易懂的語言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系,，對人們在日常生活中的一些行為和舉動從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時,，對老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后，進(jìn)行對比從而得出他們是否會存在一定的心理問題,。

同時這本書中對于如何緩解日常生活中的壓力,、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對存在的心理問題應(yīng)如何驚醒有效的治療,，走出心理誤區(qū),，繼續(xù)健康的生活,。這本書給出了很好的指導(dǎo),。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施,，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過來,，保持積極向上的心態(tài)安度晚年,。

《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究,，它是的原本一些年以理解的理論性問題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑椋兊脺\顯易懂,。方便更好的運(yùn)用書中所講到的一些東西同現(xiàn)實世界生活相結(jié)合,。更好的去關(guān)注老年人生活,，關(guān)注他們的心理問題,，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案,。我們通過這本書的閱讀，更加明白了心理健康的重要性,，要是時時刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中,，實現(xiàn)將抗的人生,！

文檔為doc格式,。

心理學(xué)與生活讀后感篇十

作者在xx一開始指出：我們要努力找出,，帶入我們的注意,，一些當(dāng)時逃出我們注意的東西,。選擇感覺輸入的一部分做進(jìn)一步的加工,。研究表明,，至少在某些情況下,，刺激驅(qū)動捕獲會勝過目的指向選擇,。

事實上，多數(shù)情況下,，新的'物體自動地抓住了被試的注意,，盡管這個物體完全與實驗者為被試設(shè)定的目標(biāo)無關(guān),。一個重要的普遍理論便是：我們的知覺系統(tǒng)被組織起來使我們的注意被自動拉到環(huán)境中新的物體上,。

研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時,，有些被試仍能回憶一些信息，這使過濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn),。研究者們相信,，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工,，但沒有足夠到達(dá)意識覺知。只有非注意信息的屬性非常特殊,。如果我們沒有注意某些信息，可能是教授的講座,，材料是不會被自動了解的,。盡管有意識的記憶和對客體的辨認(rèn)需要注意,，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進(jìn)行的,。這個早期的加工階段稱為前注意加工,，因為在感覺輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時候,，它們在我們?nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了,。

研究者們通過確定在干擾項數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來認(rèn)識平行搜索和序列搜索的差異,。

通過xx的學(xué)習(xí),，我們了解了作者提出注意過濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識覺知,。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。

一般而言,，我們越是注意環(huán)境中的某個客體或事件,，就越能知覺或了解關(guān)于它的更多信息。

心理學(xué)與生活讀后感篇十一

剛拿到《心理學(xué)與生活》這本書的時候首先被它的厚度所震驚,，心想這么厚的一本書得有多少難懂的理論知識要去理解啊,！但我剛翻了幾頁就發(fā)現(xiàn),，它和我想象的那種艱深晦澀的學(xué)術(shù)著作有著很大的不同,。

首先，由理查德·格里格,、菲利普·津巴多所著的《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書,，不僅在美國,，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一書,。被美國ets推薦為gre心理學(xué)專項的主要參考用書。而且,，這本書的中文譯本是由北京大學(xué)心理學(xué)系18位教授通力合作,，每個人根據(jù)自己的研究專長和興趣各選取一部分,，精心翻譯而成，從而保證了中文譯本的質(zhì)量,。接著往下翻,，就可以看見很多五彩斑斕的圖片,，有人體組織圖,、染色體圖,、著名的心理測試圖等等,，頓時感覺趣味橫生。最后細(xì)看每章的內(nèi)容,，會發(fā)現(xiàn)首先這本書的排版方式和普通圖書不一樣，它是將每頁紙分成左右兩大部分,，一改以前的閱讀習(xí)慣,，同時在內(nèi)容中穿插了大量的現(xiàn)實案例與圖片,，不僅增強(qiáng)了趣味性與可讀性,，更重要的是這樣真正把握住了本書的靈魂——時時刻刻將心理學(xué)與生活相聯(lián)系，將心理學(xué)運(yùn)用于生活,，改善生活,。本書內(nèi)容詳實,，共分為18章，我將詳細(xì)談?wù)勎易罡信d趣的一章——第十二章動機(jī),，結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和切身體會來詳細(xì)解讀由肖健教授翻譯的這一章。

動機(jī)(motivation)是一個概括性的術(shù)語,，是對所有引起、支配和維持生理和心理活動的過程的概括,。這個詞語來源于拉丁語movere，意思是“趨向于”（tomove）,。所有的生物有機(jī)體都會趨向于某些刺激而遠(yuǎn)離某些刺激，這是由它們的喜好和厭惡覺得的,。動機(jī)理論不僅解釋了每個物種包括人類的一般性的“運(yùn)動”模式，而且也解釋了每個物種中各個個體的喜好和行為,。我們通過考慮用動機(jī)去解釋和預(yù)測物種和個體行為的不同方式來對動機(jī)進(jìn)行分析,。

心理學(xué)家之所以采用動機(jī)這一概念,，有5個基本目的,，我認(rèn)為這些目的闡述了動機(jī)概念的作用從而讓人們意識到動機(jī)的重要性,，也讓更多的人去研究探索動機(jī),?；灸康挠幸韵?點(diǎn)：

1、把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來,。作為一個生物有機(jī)體,，人的體內(nèi)有復(fù)雜的內(nèi)部機(jī)制來調(diào)節(jié)身體的機(jī)能從而幫助自己生存,。有機(jī)體的行為不是憑空偶然發(fā)生的,，導(dǎo)致其出現(xiàn)是有特定原因的,，可能是生理方面的，也可能是心理方面的,。因此，當(dāng)有機(jī)體特別是人類出現(xiàn)某些不尋常的行為時,，不能只發(fā)表觀點(diǎn)而不去探索解釋,，了解其緣由,。另一方面,，將人的行為與生物學(xué)聯(lián)系起來,，有助于將人真正視為自然的一部分,，正視人的七情六欲，科學(xué)而人性化的解釋人的行為,，有助于突破傳統(tǒng)舊道德的束縛,，探索人道主義的新內(nèi)涵,。

2,、解釋行為多樣性,。當(dāng)情境恒定（如相同的能力,、技能,、經(jīng)驗和機(jī)會）時，心理學(xué)家就會用動機(jī)這一概念來解釋人們操作的差異,。有了一系列合理科學(xué)的解釋后,，會幫助行為人本身了解自己,，不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài),，也能讓人們更加寬容的對待同類,，對待自然,。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動力,，也是未來世界的不可阻擋的發(fā)展趨勢,。

3、從公開的行動來推斷內(nèi)心的狀態(tài),。人們總是用可能發(fā)生的原因來解釋某種行為為什么如此發(fā)生,，這種規(guī)則同樣適用于自己的行為,。在人際交往過程中,，有很多微妙的信息都是通過細(xì)小的行為來傳遞的,，比如眼神、微笑,、小動作等等,。如果能很好的“察言觀色”并及時對其作出反應(yīng),，這將讓人際關(guān)系更加和諧,。在精神疾病的治療中,，醫(yī)生也非常需要很好的掌握這一技巧,，同理,，在案件偵查,、商業(yè)談判等活動中,，這種“讀心術(shù)”有很大的價值,。

4,、將責(zé)任感賦予行動。個人責(zé)任假定內(nèi)心的動機(jī)和能力控制人的行為,。正常情況下，人們的行為是受內(nèi)部心理控制的,，因此每個人的行為要自己承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這很好的約束了不良行為的發(fā)生,。但當(dāng)出現(xiàn)下面的情況時，人們是可以不負(fù)責(zé)任的：

（1）他們沒有故意導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果的出現(xiàn);,。

（2）外部力量足夠大，能激發(fā)產(chǎn)生某些行為;,。

（3）行為受到藥物,、酒精和強(qiáng)烈情緒的影響,。因此動機(jī)理論必須能夠區(qū)別導(dǎo)致行為產(chǎn)生的不同潛在原因,。

5,、解釋逆境中的意志。心理學(xué)家研究動機(jī)的一個終極原因就是為了解釋機(jī)體遇到困難的時候為什么還要堅持把行為繼續(xù)下去,。動機(jī)使得人在精疲力盡了也要按時工作或?qū)W習(xí),，動機(jī)幫助人們堅持比賽并把人的能力發(fā)揮到極點(diǎn)，即使當(dāng)輸了或意識到自己不會贏時仍如此,。

通過以上5點(diǎn)的分析,，我們可以清楚的看到心理學(xué)與生活千絲萬縷的關(guān)系，心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活,，這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動力之源,。本書第十二章接著詳細(xì)探討了三種動機(jī)，這三種動機(jī)從不同的方面來說都是很重要的,，而且每種動機(jī)其生理和心理因素起作用的程度不一樣,。它們就是饑餓,、性和個人成就感,。我將詳細(xì)介紹一下動機(jī)理論對性行為的解釋,，特別是同性戀,。

對性的研究一直充滿爭議,，在中國尤其如此。因為在中國,，性從來是可以做而不可以說的,，它是人性中一個小小不言的弱點(diǎn)，是人人內(nèi)心陰暗的角落中隱藏的一個“骯臟的”小秘密,。如今，性學(xué)要把這個骯臟的小秘密用學(xué)術(shù)的語言堂而皇之地說出來,，于是，作者和讀者就都有了一種別的學(xué)科所沒有的尷尬,。這段話來自中國第一位研究性的女社會學(xué)家，最著名性學(xué)家——李銀河,。確實如此,，20世紀(jì)60年代,，即使是在開放的美國社會,，研究人員對性行為的探索還止步于動物,，對人類性行為的研究還屬于禁區(qū),，同性之戀更是不被接受,。但馬斯特和約翰遜打破了這個禁忌,，他們通過實驗條件下的直接觀察和記錄進(jìn)行中的人類性行為所產(chǎn)生的生理改變,，使人類性行為的研究合法化,。最近，這段歷史被拍攝成為電視劇,，重現(xiàn)當(dāng)年他們遇到的種種困難與挑戰(zhàn)，也為了紀(jì)念他們突破性的創(chuàng)舉給人類社會帶來的改變,，揭開了一直蒙在性上的神秘面紗,。在中國,，青少年的性教育基本處于真空狀態(tài)，很多教師對此諱莫如深,、極力回避,，這也是導(dǎo)致青少年性犯罪的主要原因,。積極的性教育不僅可以讓青少年更加了解自己,，了解異性,，也會在以后的生活中懂得如何保護(hù)自己，尊重他人,，因此，家庭,、,、社會都要努力尋求一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行性。性不是病態(tài),，不健康的看待性才是病態(tài)。

心理學(xué)與生活讀后感篇十二

對于大學(xué)的生活,，我們都曾有過著那么強(qiáng)烈的渴望,，那么美好的憧憬,。以往一切都只能說明過去,，我必須接受眼前的一切,，開始新的生活。大學(xué)生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點(diǎn)上都要自己決定未來,。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷,，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現(xiàn),。

或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜,，也許我們正為過了學(xué)生會的面試而慶祝,。但想到以后的路還很長,，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)。現(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足,，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨,。死亡,，一個可怕的字眼,。但它卻是非?，F(xiàn)實的,。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落,，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡,。我們正直青春年少,，大好的機(jī)遇等著我們,，只要我們掌握現(xiàn)在,，做到問心無愧,，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前,，踏著堅實的步伐永往向前,，勝利的明天在等待著我們,！

大學(xué)生活是繽紛多彩的,，你可以參加各類社團(tuán),，可以出去爬山野炊旅游等,，心情好時還能邀上幾個老同學(xué)一起出去聚一聚,，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣,，探索一切未知的領(lǐng)域,；喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華,，感受人類智慧的結(jié)晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊,，談理想談未來,，訴說自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無比的充實,，無比喜悅的心情,。

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在,，也還有著其緊張的一面,?？粗砼源掖叶^,，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力,，不斷拼搏。前途是自己的,，自己不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們,，莫斯科不相信眼淚,。我希望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后,，我能大聲對自己說：“我無悔,！”然而在摸索中我漸漸明白,，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計劃,。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外,，還會有很多專家,、名家的各種講座,、報告,，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實踐活動等等,。這些資源要充分的利用,，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力,，提高自身的認(rèn)知能力,。了解自己,，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,，學(xué)習(xí)必要的知識,，加強(qiáng)體育鍛煉,。學(xué)會了解自我和接納自我,，進(jìn)而認(rèn)知別人,、尊重別人,，與人互助合作,，從而給自己創(chuàng)建一個良好,、健康的生活氛圍,。在學(xué)習(xí)中健康成長,，從求知中獲取快樂,。

心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科,，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行,，還是工作中的為人處世,，都離不開心理學(xué),，我們都需要心理學(xué)知識的幫助,。所以,，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要,。

心理學(xué)與生活讀后感篇十三

我們在對世界的體驗中,，聽覺和視覺起著相互補(bǔ)充的作用,。作者指出，由于聽覺的范圍是如此的廣泛,，聲音的物理強(qiáng)度通常是比率而不是絕對大小來表示,，聲壓——導(dǎo)致響度體驗的振幅大小的指標(biāo)——通過一些被稱為分貝的單位來測量。也顯示了相應(yīng)的聲壓作為比較,。

長時間的處于大聲環(huán)境中會導(dǎo)致失聰,。要想聽到聲音必須發(fā)生四個基本能量的轉(zhuǎn)換,，第一個轉(zhuǎn)換中,，振動的空氣分子進(jìn)入耳朵，一些聲音直接進(jìn)入外耳道,，另外一些被外耳或者耳廓反射后進(jìn)入,。發(fā)生在耳蝸中的第二個轉(zhuǎn)換階段,，空氣波變成“海浪波”,。在第三個轉(zhuǎn)換階段,，基底膜的波浪形運(yùn)動使得與基底膜相連的毛細(xì)胞彎曲,。第四個轉(zhuǎn)換階段,，神經(jīng)沖動通過一捆被稱作聽神經(jīng)的纖維束離開耳蝸,。這些神經(jīng)纖維與腦干的耳蝸核相遇,。第四個轉(zhuǎn)換階段發(fā)生在整個聽覺功能系統(tǒng),。

不同的頻率在基底膜的不同位置上產(chǎn)生它們最大的運(yùn)動,。對高頻率的音調(diào)來說,，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動區(qū)域位于耳蝸底部。而對于低頻率的音調(diào)來說,，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動區(qū)域在相反的一端。盡管人類缺乏這樣特殊的能力,，卻可以運(yùn)用聲音來判定物體在空間中的位置,，特別是當(dāng)很難看到物體的時候，通過兩種機(jī)制來實現(xiàn),。第一種機(jī)制涉及的神經(jīng)元,，可以比較進(jìn)入每一只耳朵的聲音的時間差距。第二個機(jī)制依賴于這個原理：對于聲音首先到達(dá)的耳朵而言,，聲音的強(qiáng)度會稍微高一些因為頭本身投射出一個聲影使信號變?nèi)酢?/p>

當(dāng)我們閉上眼睛時,，不能辨別位置，所以必須轉(zhuǎn)動頭部,，改變耳朵的位置,，去打破這種對稱以便提供聲音定位的必要信息,。

通過本章的學(xué)習(xí),，我們知道了聲音頻率和振幅的結(jié)合產(chǎn)生了音調(diào)，響度和音色知覺,。從耳到達(dá)大腦，聽覺信息經(jīng)過了若干個轉(zhuǎn)換,，聲波變成流動波,，流動波產(chǎn)生神經(jīng)反應(yīng)的模式,。聲音定位同樣也至少需要兩個過程：大腦具有檢測到達(dá)兩耳聲音的相對時間和相對強(qiáng)度的細(xì)胞。

心理學(xué)與生活讀后感篇十四

隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書通俗易懂,，里面穿插了許多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀,，更加深了讀者對心理學(xué)的理解,。心理學(xué)并不是高高在上的,，它就真真實切地存在于我們的生活當(dāng)中,。

我們在生活中有正面的心情,，比方快樂,，愉悅,，樂觀，觀賞等,；也有負(fù)面心情,，比方焦慮，緊急,，憤慨,，哀痛等,。不同的人面對同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的心情,，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系,。

信任許多人在生活中都有拖延癥,，寒暑假作業(yè),，不到最終一刻,，不去做；入了職場,，許多工作也是到了最終期限才不得不匆忙忙忙地去完成它,。還有每天早上頂著疲乏醒來,，都告知自己，今晚必需要早睡,，然后每天晚上又重復(fù)著刷xx到半夜三更。拖延癥嚴(yán)峻的,，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕?。生活中有少許負(fù)面心情,，是我們生活中不行或缺的一部分,，而我們應(yīng)當(dāng)用更主動的方式來面對發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。

生活中,，除了獨(dú)處,，我們還會和許多人產(chǎn)生交集,，親人,，伴侶,，生疏人等。我們在打交道的過程中,，也會產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng),。有的人熱情，而有的人冷漠,，有的人寬容,，而有的人計較,。節(jié)奏合拍的人,，相處起來很和諧,，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場,。孔子xx：己所不欲,，勿施于人,。這也許就是相處之道吧。

學(xué)習(xí)和了解心理學(xué),，是讓我們更好地了解自己,，讓我們更主動地面對生活中遇到的各種各樣的問題,。

心理學(xué)與生活讀后感篇十五

這本書給我的第一感覺是一本很實際,、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,，看這本書是一個不錯的選擇,。這是本最普通的心理學(xué)書籍,，里面沒有心理測驗,、沒有心理故事、沒有人力資源,、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人,，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。

心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的,。無論生活中的衣食住行,，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué),，我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以,，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要,。

要學(xué)習(xí)一種知識,，就象是在一個陌生的地方行走,。你可以跟著別人的指示走,，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好,。但是,，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里,，這個陌生的地方到底有多大,，有多少條路,，然后你選擇你喜歡的道路走下去,。這本書就是心理學(xué)世界的`地圖,，它沒有把所有的知識給你,，但是,，它給了你全貌,，給了你路徑，要了解心理學(xué),，這本書足夠了,，要想要深入,，這本書也告訴你該如何尋找道路。

它就是一本心理學(xué)最根本的書,，但是卻很全面,。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué),、心理學(xué)的研究方法,、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗,、理解人類人格,、心理障礙、心理治療,、社會過程與關(guān)系,、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”,、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”,，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值,。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外,，還會有很多專家、名家的各種講座,、報告,，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用,，選擇適合自己的積極參與,，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力,。了解自己,，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識,，加強(qiáng)體育鍛煉,。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知別人,、尊重別人,，與人互助合作,，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍,。在學(xué)習(xí)中健康成長,，從求知中獲取快樂。

心理學(xué)與生活讀后感篇十六

心理學(xué),，一個既熟悉又感到陌生的詞,。一向以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會接觸與之相關(guān)的知識,，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》,。

拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自我是個心理學(xué)的“門外漢”,，但讓人欣慰的是,，對于一個對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說,，這本教材是十分適宜的一本入門書籍,。這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍,，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,，看這本書是一個不錯的選取。這是本最普通的心理學(xué)書籍,，里面沒有心理測驗,、沒有心理故事、沒有人力資源,、社會任何一個方面的專業(yè)資料,。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界,?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué),，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān),。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面,。這本書有十八章,，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法,、學(xué)習(xí)與行為分析,、智力與智力測驗,、理解人類人格,、心理障礙,、心理治療、社會過程與關(guān)系,、社會心理學(xué)與社會文化等資料,。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”,，對教學(xué),、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。

我很喜歡書中個性設(shè)置的一些專欄,，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄,，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的,，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解,。

還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多,?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“好處””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原先,，你每一天都用得到心理學(xué),！

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題,，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域,。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù),，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn),。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走,。你能夠跟著別人的指示走,，而不管對錯；也能夠自我摸索著走,，看看運(yùn)氣好不好,。但是，最好的方式是有一張地圖,，讓自我明白自我在那里,，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路,，然后你選取你喜歡的道路走下去,。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你,，但是,，它給了你全貌,，給了你路徑，要了解心理學(xué),，這本書足夠了,，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路,。

如果有機(jī)會的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識,，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史,，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識,，透過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法,，認(rèn)識自我和他人,，提高自我和幫忙他人的潛力。期望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識,。當(dāng)今社會,，在物質(zhì)得到滿足的狀況下，如何讓自我浮躁的心態(tài),，歸于平靜,，如何放松自我，尋找心理的健康與和諧,，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題,。

心理學(xué)與生活讀后感篇十七

對于大學(xué)的生活，我們都曾有過著那么強(qiáng)烈的渴望,，那么美好的憧憬,。以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切,，開始新的生活,。大學(xué)生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點(diǎn)上都要自己決定未來,。誰都有可能成功,，誰都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現(xiàn),。

或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜,，也許我們正為過了學(xué)生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長,，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨,。死亡,，一個可怕的字眼。但它卻是非?，F(xiàn)實的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落,，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡,。我們正直青春年少，大好的機(jī)遇等著我們,，只要我們掌握現(xiàn)在,，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了,。我們一定能迎著大浪勇敢向前,，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們!

大學(xué)生活是繽紛多彩的,，你可以參加各類社團(tuán),，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學(xué)一起出去聚一聚,，就這樣我慢慢地愛上了這種生活,，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域;喜歡拎上小包,，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華,，感受人類智慧的結(jié)晶;也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來,，訴說自己的偉大抱負(fù);更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無比的充實,，無比喜悅的心情。

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在,，也還有著其緊張的一面,。看著身旁匆匆而過,，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們,，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏,。前途是自己的,，自己不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們,，莫斯科不相信眼淚,。我希望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后，我能大聲對自己說：“我無悔!”然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺,，大學(xué)的生活也得要靠自己計劃,。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家,、名家的各種講座,、報告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實踐活動等等,。這些資源要充分的利用,，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力,，提高自身的認(rèn)知能力,。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,，學(xué)習(xí)必要的知識,，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我,，進(jìn)而認(rèn)知別人,、尊重別人，與人互助合作,，從而給自己創(chuàng)建一個良好,、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長,，從求知中獲取快樂,。

心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科,，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的,。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世,，都離不開心理學(xué),，我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以,，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要,。

1、"觀察者偏見"——由于觀察者個人的動機(jī)和預(yù)期導(dǎo)致,。通常,，人們看到的只是、聽到的只是他們所預(yù)期的,，而不是事實的本來的面目,。大多數(shù)人都是有偏見的,。要克服偏見，可通過加強(qiáng)團(tuán)體合作增強(qiáng)相互的依賴感(感到對方存在的價值)和信任感,，產(chǎn)生深厚的友誼,。

2、“安慰劑效應(yīng)”——個體對治療會產(chǎn)生良好效果的信念所導(dǎo)致的健康的增強(qiáng),。因此,，在一定的情景下，個體心里認(rèn)為“我應(yīng)該如何”,，有時結(jié)果也常常會真的表現(xiàn)為“如何,、如何”。

3,、觸覺的妙用：經(jīng)常觸摸你所關(guān)心的人,，并鼓勵他人采用恰當(dāng)?shù)姆绞浇?jīng)常撫摸你,，既能傳遞愛,，同時對你和他人的健康也有很大的好處。

4,、“冥想”——是一種改變意識的形式,，它通過獲得深度的寧靜狀態(tài)而增強(qiáng)自我自我知識和良好狀態(tài)。冥想時,，人們的意識在自己的`呼吸上,，使外部刺激減至最小，產(chǎn)生特定的心理表象或什么都不想,，可以減少焦慮,，特別時那些對環(huán)境中充滿應(yīng)急的個體。它也許會導(dǎo)致其他類型的認(rèn)知提升,。

5,、酒精(心理學(xué)意義上屬于鎮(zhèn)靜劑)的影響:一些人變得愚蠢、狂暴,、友好,、多話;而另一些人變得口出惡言和兇暴;還有一些人變得沮喪。短時間內(nèi)消耗大量酒精會使中樞神經(jīng)系統(tǒng)負(fù)擔(dān)過重,。

6,、“無組織信息”的記憶術(shù)：自己以創(chuàng)造性的方式使用概念形成表象或構(gòu)成句子或故事。

7,、心理因素對決策的影響：同樣一件事,，分別從“喜歡”和“取消”的角度分析，喜歡的會更喜歡,，取消的理由也會更充分,，看決策者需要什么樣的結(jié)果了,。

8決策的參照點(diǎn)很重要：反復(fù)告知下屬將加薪，真的加薪時他也不會高興,，因為他已有了參照點(diǎn),，如果意外加薪，可能會使他喜出望外,。當(dāng)然人們常用的還是雷打不動的目標(biāo)激勵,。

9、人們熱衷于自己做決策,。

10,、在人們的健康生活中，家庭和朋友的影響在生命歷程中一直交替出現(xiàn),。

11,、中老年人的“再生力”——對他人有責(zé)任心，以某種方式為社會做貢獻(xiàn),，特別是要關(guān)心他人,、富有同情心并擁有良好的社會關(guān)系，這是中老年人繼續(xù)成長的關(guān)鍵,。

12,、學(xué)會成功地成長：鞏固一個人的收獲，減少損失,。要永遠(yuǎn)選擇自己最重要的目標(biāo),，根據(jù)目標(biāo)來優(yōu)化個人的表現(xiàn)，在這個過程中的阻礙要及時補(bǔ)償或調(diào)節(jié),。

13,、“用進(jìn)廢退”規(guī)則：許多認(rèn)為與年齡有關(guān)的變化其實是由于不使用，而不是由于衰退,。

14,、拖沓的健康成本：更長時間的焦慮，以至于可能引發(fā)生理的病痛,。

15,、壓力的評估因人而異：對一個人帶來劇烈痛苦的情景對另一個人來說可能只是日常工作;有些情況給你造成壓力，你的朋友和家庭卻沒事,，所以人有時要有些鈍感力,。

16、改變認(rèn)知,，減少壓力：重新標(biāo)定應(yīng)激源,，想象他們處于較小威脅(甚至是可笑的)情景中，做當(dāng)前可做能做的事或干脆想點(diǎn)別的事,。反應(yīng)過度,，免疫系統(tǒng)可能會受到損害,。

17、傳統(tǒng)的健康實踐：通過放松儀式來提升生活品質(zhì),。(四個條件：安靜的環(huán)境,、閉上眼睛、舒服的姿勢,、類似心中反復(fù)吟誦一個短語等的安詳?shù)男睦泶碳?,。

18、達(dá)到個人最佳健康狀態(tài)的10步：1)有規(guī)律的鍛煉;2)營養(yǎng)飲食,，膳食平衡(多吃蔬菜,、水果和谷物)：3)維持適當(dāng)?shù)捏w重：4)每晚睡7--8小時，每天休息或放松;5)系好安全帶;6)不吸煙,，不吸毒;7)適度飲酒;8)有保護(hù),、安全的夫妻生活;9)定期的健康檢查，采用醫(yī)學(xué)養(yǎng)身法;10)保持樂觀態(tài)度和發(fā)展友誼,。

19,、工作倦怠的影響：超負(fù)荷的、環(huán)境競爭壓力大的工作會使人產(chǎn)生倦怠感,，甚至影響健康,，這不僅僅是一個個體的問題,，也是一個組織的機(jī)能失調(diào)問題,，需要重新檢查組織的目標(biāo)、價值,、工作負(fù)荷及獎勵結(jié)構(gòu),。

20、人格會影響健康：c型(隱忍的)性格(過分自我犧牲,、特別能合作,、不果斷、特有耐心,、服從外部權(quán)威,，從不將消極情緒外露，悲觀主義,，將失敗的原因更多的歸為內(nèi)因)非常不利健康,。樂觀的、積極的態(tài)度才有利于免疫系統(tǒng)的強(qiáng)大!

21,、男人抑郁癥少的原因：男人善于將注意力轉(zhuǎn)到其他事情上或能投入體育運(yùn)動,，而女人的風(fēng)格偏向與思考和回味，過度集中在自己的問題上,。

22,、身體的魅力：人們相信有身體魅力的人更友善,、更外向。

23,、喜歡一個人或討厭一個人,，往往觀念在先。

24,、同樣教養(yǎng)的人因為處在了不同的情境條件下,，會很逼真地扮演起情境要求的角色，因此情境的設(shè)置與人的直接教育同樣重要,。常說“環(huán)境塑造人”!

25,、民主的領(lǐng)導(dǎo)者從下屬那里能得到更為友善的響應(yīng)!下屬們之間也會相互有更多的贊賞,，更多友好的話語，更多分享和更多樂趣!

心理學(xué)與生活讀后感篇十八

剛拿到《心理學(xué)與生活》這本書的時候首先被它的厚度所震驚,，心想這么厚的一本書得有多少難懂的理論知識要去理解?。〉覄偡藥醉摼桶l(fā)現(xiàn),，它和我想象的那種艱深晦澀的學(xué)術(shù)著作有著很大的不同,。

首先,，由理查德·格里格、菲利普·津巴多所著的《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的,、經(jīng)典的心理學(xué)教科書,，不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度,，是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一書,。被美國ets推薦為gre心理學(xué)專項的主要參考用書。而且,，這本書的中文譯本是由北京大學(xué)心理學(xué)系18位教授通力合作,，每個人根據(jù)自己的研究專長和興趣各選取一部分，精心翻譯而成,，從而保證了中文譯本的質(zhì)量,。接著往下翻，就可以看見很多五彩斑斕的圖片,，有人體組織圖,、染色體圖、著名的心理測試圖等等,，頓時感覺趣味橫生,。最后細(xì)看每章的內(nèi)容,，會發(fā)現(xiàn)首先這本書的排版方式和普通圖書不一樣，它是將每頁紙分成左右兩大部分,，一改以前的閱讀習(xí)慣,，同時在內(nèi)容中穿插了大量的現(xiàn)實案例與圖片，不僅增強(qiáng)了趣味性與可讀性,，更重要的是這樣真正把握住了本書的靈魂——時時刻刻將心理學(xué)與生活相聯(lián)系,，將心理學(xué)運(yùn)用于生活,，改善生活。本書內(nèi)容詳實,，共分為18章,，我將詳細(xì)談?wù)勎易罡信d趣的一章——第十二章動機(jī),，結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和切身體會來詳細(xì)解讀由肖健教授翻譯的這一章,。

動機(jī)(motivation)是一個概括性的術(shù)語,，是對所有引起,、支配和維持生理和心理活動的過程的概括,。這個詞語來源于拉丁語movere，意思是“趨向于”（tomove）,。所有的生物有機(jī)體都會趨向于某些刺激而遠(yuǎn)離某些刺激,，這是由它們的喜好和厭惡覺得的。動機(jī)理論不僅解釋了每個物種包括人類的一般性的“運(yùn)動”模式,，而且也解釋了每個物種中各個個體的喜好和行為,。我們通過考慮用動機(jī)去解釋和預(yù)測物種和個體行為的不同方式來對動機(jī)進(jìn)行分析。

心理學(xué)家之所以采用動機(jī)這一概念,，有5個基本目的,，我認(rèn)為這些目的闡述了動機(jī)概念的作用從而讓人們意識到動機(jī)的重要性，也讓更多的人去研究探索動機(jī),?；灸康挠幸韵?點(diǎn)：

1,、把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來。作為一個生物有機(jī)體,，人的體內(nèi)有復(fù)雜的內(nèi)部機(jī)制來調(diào)節(jié)身體的機(jī)能從而幫助自己生存,。有機(jī)體的行為不是憑空偶然發(fā)生的，導(dǎo)致其出現(xiàn)是有特定原因的,，可能是生理方面的`,，也可能是心理方面的。因此,，當(dāng)有機(jī)體特別是人類出現(xiàn)某些不尋常的行為時,，不能只發(fā)表觀點(diǎn)而不去探索解釋，了解其緣由,。另一方面,，將人的行為與生物學(xué)聯(lián)系起來，有助于將人真正視為自然的一部分,，正視人的七情六欲,，科學(xué)而人性化的解釋人的行為，有助于突破傳統(tǒng)舊道德的束縛,，探索人道主義的新內(nèi)涵,。

2、解釋行為多樣性,。當(dāng)情境恒定（如相同的能力,、技能、經(jīng)驗和機(jī)會）時,，心理學(xué)家就會用動機(jī)這一概念來解釋人們操作的差異,。有了一系列合理科學(xué)的解釋后，會幫助行為人本身了解自己,，不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài),，也能讓人們更加寬容的對待同類，對待自然,。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動力,，也是未來世界的不可阻擋的發(fā)展趨勢。

3,、從公開的行動來推斷內(nèi)心的狀態(tài),。人們總是用可能發(fā)生的原因來解釋某種行為為什么如此發(fā)生，這種規(guī)則同樣適用于自己的行為,。在人際交往過程中,，有很多微妙的信息都是通過細(xì)小的行為來傳遞的，比如眼神、微笑,、小動作等等,。如果能很好的“察言觀色”并及時對其作出反應(yīng)，這將讓人際關(guān)系更加和諧,。在精神疾病的治療中,，醫(yī)生也非常需要很好的掌握這一技巧，同理,，在案件偵查,、商業(yè)談判等活動中，這種“讀心術(shù)”有很大的價值,。

4,、將責(zé)任感賦予行動。個人責(zé)任假定內(nèi)心的動機(jī)和能力控制人的行為,。正常情況下,，人們的行為是受內(nèi)部心理控制的，因此每個人的行為要自己承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,，這很好的約束了不良行為的發(fā)生,。但當(dāng)出現(xiàn)下面的情況時，人們是可以不負(fù)責(zé)任的：

（1）他們沒有故意導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果的出現(xiàn),。

（2）外部力量足夠大,，能激發(fā)產(chǎn)生某些行為。

（3）行為受到藥物,、酒精和強(qiáng)烈情緒的影響,。因此動機(jī)理論必須能夠區(qū)別導(dǎo)致行為產(chǎn)生的不同潛在原因。

5,、解釋逆境中的意志,。心理學(xué)家研究動機(jī)的一個終極原因就是為了解釋機(jī)體遇到困難的時候為什么還要堅持把行為繼續(xù)下去。動機(jī)使得人在精疲力盡了也要按時工作或?qū)W習(xí),，動機(jī)幫助人們堅持比賽并把人的能力發(fā)揮到極點(diǎn),，即使當(dāng)輸了或意識到自己不會贏時仍如此。

通過以上5點(diǎn)的分析,，我們可以清楚的看到心理學(xué)與生活千絲萬縷的關(guān)系,，心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活，這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動力之源,。本書第十二章接著詳細(xì)探討了三種動機(jī)，這三種動機(jī)從不同的方面來說都是很重要的,，而且每種動機(jī)其生理和心理因素起作用的程度不一樣,。它們就是饑餓、性和個人成就感,。我將詳細(xì)介紹一下動機(jī)理論對性行為的解釋,，特別是同性戀,。

對性的研究一直充滿爭議，在中國尤其如此,。因為在中國,，性從來是可以做而不可以說的，它是人性中一個小小不言的弱點(diǎn),，是人人內(nèi)心陰暗的角落中隱藏的一個“骯臟的”小秘密,。如今，性學(xué)要把這個骯臟的小秘密用學(xué)術(shù)的語言堂而皇之地說出來,，于是,，作者和讀者就都有了一種別的學(xué)科所沒有的尷尬。這段話來自中國第一位研究性的女社會學(xué)家,，最著名性學(xué)家——李銀河,。確實如此，20世紀(jì)60年代,，即使是在開放的美國社會,，研究人員對性行為的探索還止步于動物，對人類性行為的研究還屬于禁區(qū),，同性之戀更是不被接受,。但馬斯特和約翰遜打破了這個禁忌，他們通過實驗條件下的直接觀察和記錄進(jìn)行中的人類性行為所產(chǎn)生的生理改變,，使人類性行為的研究合法化,。最近，這段歷史被拍攝成為電視劇,，重現(xiàn)當(dāng)年他們遇到的種種困難與挑戰(zhàn),，也為了紀(jì)念他們突破性的創(chuàng)舉給人類社會帶來的改變，揭開了一直蒙在性上的神秘面紗,。在中國,，青少年的性教育基本處于真空狀態(tài)，很多教師對此諱莫如深,、極力回避,，這也是導(dǎo)致青少年性犯罪的主要原因。積極的性教育不僅可以讓青少年更加了解自己,，了解異性,，也會在以后的生活中懂得如何保護(hù)自己，尊重他人,，因此,，家庭、、社會都要努力尋求一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行性,。性不是病態(tài),，不健康的看待性才是病態(tài)。

如今人們對待同性戀的態(tài)度比以前有所緩和,，這讓很多男女同性戀者有“透露”實情的愿望,，這就表明他們已經(jīng)朝消除社會敵對狀態(tài)邁出了第一步。有研究指出,，當(dāng)人們確實了解到有人屬于同性戀者的團(tuán)體時,，他們對這些男女同性戀者的態(tài)度就不會十分否定；實際上,，從總體上來說,，一個人認(rèn)識的男女同性戀者越多，他的態(tài)度就會越肯定（herek,、capitanio,1996）,。由此可見，不了解才會導(dǎo)致誤解,，對于現(xiàn)在的社會可能就需要讓人們更加了解導(dǎo)致同性戀的原因——內(nèi)部和外部因素的共同作用,。

心理學(xué)與生活讀后感篇十九

心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞,。一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣,，但卻很少有機(jī)會接觸與之相關(guān)的知識，這次有幸拜讀了心理學(xué)與生活,。

拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度,，畢竟自己是個心理學(xué)的“門外漢”，但讓人欣慰的是,，對于一個對心理學(xué)感興趣,，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是非常合適的一本入門書籍,。這本書給我的第一感覺是一本很實際,、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,，看這本書是一個不錯的選擇,。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗,、沒有心理故事,、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容,。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人,，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界,?？戳诉@本書,，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān),。

它就是一本心理學(xué)最根本的書,，但是卻很全面。這本書有十八章,，主要介紹了生活中的心理學(xué),、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析,、智力與智力測驗,、理解人類人格、心理障礙,、心理治療,、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容,。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”,、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué),、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值,。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄,，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗,，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解,。

還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄,，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”―――原來,，你每天都用得到心理學(xué)!

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題,，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域,。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù),，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn),。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走,。你可以跟著別人的指示走,，而不管對錯;也可以自己摸索著走,，看看運(yùn)氣好不好。但是,，最好的方式是有一張地圖,，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大,，有多少條路,，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖,，它沒有把所有的知識給你,，但是，它給了你全貌,，給了你路徑,，要了解心理學(xué)，這本書足夠了,，要想要深入,，這本書也告訴你該如何尋找道路。

如果有機(jī)會的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識,，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué),，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識,，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識,。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識自己和他人,，提高自己和幫助他人的能力,。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會,，在物質(zhì)得到滿足的情況下,，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜,，如何放松自己,，尋找心理的降與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題,。

心理學(xué)與生活讀后感篇二十

我們在對世界的體驗中,，聽覺和視覺起著相互補(bǔ)充的作用。作者指出,，由于聽覺的范圍是如此的廣泛,，聲音的物理強(qiáng)度通常是比率而不是絕對大小來表示，聲壓——導(dǎo)致響度體驗的振幅大小的指標(biāo)——通過一些被稱為分貝的單位來測量,。也顯示了相應(yīng)的聲壓作為比較,。

長時間的.處于大聲環(huán)境中會導(dǎo)致失聰,。要想聽到聲音必須發(fā)生四個基本能量。

的轉(zhuǎn)換,，第一個轉(zhuǎn)換中,，振動的空氣分子進(jìn)入耳朵，一些聲音直接進(jìn)入外耳道,，另外一些被外耳或者耳廓反射后進(jìn)入,。發(fā)生在耳蝸中的第二個轉(zhuǎn)換階段,，空氣波變成“海浪波”,。在第三個轉(zhuǎn)換階段，基底膜的波浪形運(yùn)動使得與基底膜相連的毛細(xì)胞彎曲,。第四個轉(zhuǎn)換階段,，神經(jīng)沖動通過一捆被稱作聽神經(jīng)的纖維束離開耳蝸。這些神經(jīng)纖維與腦干的耳蝸核相遇,。第四個轉(zhuǎn)換階段發(fā)生在整個聽覺功能系統(tǒng),。

不同的頻率在基底膜的不同位置上產(chǎn)生它們最大的運(yùn)動。對高頻率的音調(diào)來說,，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動區(qū)域位于耳蝸底部,。而對于低頻率的音調(diào)來說，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動區(qū)域在相反的一端,。盡管人類缺乏這樣特殊的能力,，卻可以運(yùn)用聲音來判定物體在空間中的位置，特別是當(dāng)很難看到物體的時候,，通過兩種機(jī)制來實現(xiàn),。第一種機(jī)制涉及的神經(jīng)元，可以比較進(jìn)入每一只耳朵的聲音的時間差距,。第二個機(jī)制依賴于這個原理：對于聲音首先到達(dá)的耳朵而言,，聲音的強(qiáng)度會稍微高一些因為頭本身投射出一個聲影使信號變?nèi)酢?/p>

當(dāng)我們閉上眼睛時，不能辨別位置,，所以必須轉(zhuǎn)動頭部,，改變耳朵的位置，去打破這種對稱以便提供聲音定位的必要信息,。