在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想,。通過記錄心得體會(huì),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),，規(guī)劃自己的未來,，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧。

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇一

（投資科——張義）,。

作為一名預(yù)備黨員,，我深知有些方面做的還不夠，因此我重點(diǎn)通過學(xué)習(xí)《新黨章》來實(shí)現(xiàn)自我的提高和升華,，通過學(xué)習(xí)使我充分認(rèn)識(shí)到,，要履行好黨員應(yīng)盡的義務(wù)，保持黨員的先進(jìn)性,，必須始終做好以下四個(gè)方面：

(一)自覺遵守黨的章程和紀(jì)律,。

自覺遵守黨的章程和紀(jì)律是作為一個(gè)黨員最基本的要求，要保持黨員的先進(jìn)性就必須自覺遵守黨的章程和紀(jì)律,，遵守國家法律,。在貫徹黨的路線方針政策上堅(jiān)定不移,，不折不扣，始終做到在思想上,、政治上,、行動(dòng)上與黨中央保持一致。認(rèn)真學(xué)習(xí)國家法律,，培養(yǎng)法律意識(shí)和法制觀念,。共產(chǎn)黨員必須以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)國家法律尊嚴(yán)，保證國家法律實(shí)施,。黨章規(guī)定,，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì);勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,，堅(jiān)決同消極腐敗做斗爭,。共產(chǎn)黨員要帶頭守法用法，堅(jiān)持事實(shí)求是,，理論聯(lián)系實(shí)際,，積極開展批評與自我批評，發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),。積極踐行“三個(gè)代表”重要思想,，時(shí)刻以黨章中關(guān)于共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來作為自己的奮斗目標(biāo)，履行好黨員的八項(xiàng)義務(wù),，用紀(jì)律和黨章來保證共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,。

(二)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

當(dāng)今世界,，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲透到社會(huì)生產(chǎn)和生活每一個(gè)領(lǐng)域,，改變著人們的生產(chǎn)、生活方式以至于思維方式,?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，廣大黨員又是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,，所以每一個(gè)黨員都應(yīng)該具有一定的科學(xué)文化素養(yǎng),，否則就不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，難以完成建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的艱巨歷史任務(wù),。衡量和判斷一個(gè)黨員是否具有先進(jìn)性,，其先進(jìn)程度如何，最根本的是看其在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用,?？茖W(xué)文化素養(yǎng)是要在學(xué)習(xí)工作中長期積累的，因此，要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,，實(shí)踐“三個(gè)代表”,，永遠(yuǎn)做合格的共產(chǎn)黨員，就必須努力提高科學(xué)文化素養(yǎng),，樹立終身學(xué)習(xí)的信念,，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的決心和毅力。

(四)牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,。

這是最重要的一點(diǎn),，一個(gè)沒有為人民服務(wù)意識(shí)的黨員是不合格的黨員，不是真正的黨員,，沒有資格成為共產(chǎn)黨員,。我們要保持先進(jìn)性，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫,。江澤民同志指出：“我們黨來自于人民,，根于人民，服務(wù)于人民,，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，就是全心全意為人民謀利益?！蓖涍h(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的黨員,，不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級階段的綱領(lǐng)努力奮斗,，同樣不是合格的黨員。為此,，黨員就必須在學(xué)習(xí),、工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,，吃苦在前,，享受在后，廉潔奉公,，顧全大局,，無私奉獻(xiàn)。過去無數(shù)的事實(shí)已經(jīng)證明了,，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益,，再有利的事情，再好辦的工作,，都會(huì)變得糾纏不清,。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事,，就不能理直氣壯,，就不能得到人民群眾的信賴。我們要始終堅(jiān)定偉大理想和信念,，發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，樹立黨的先進(jìn)形象，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀,。全心全意為人民服務(wù)是我黨永恒的宗旨!

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇二

這場深刻的教育改革,，對于我們這些剛參加工作的青年教師來說，既是一次考驗(yàn),，也是一次契機(jī),。作為舊課程體制下成長起來的教師，在教學(xué)中難免會(huì)受舊體制影響,，而用曾經(jīng)受到的教育方式去對待現(xiàn)在的學(xué)生;而作為新世紀(jì)的青年人,，又充滿著生機(jī)和創(chuàng)新，可以很好的利用這些去開創(chuàng)新的輝煌,。

創(chuàng)新活力的教育理念并不是憑一己之想,，一日可得的，而我們這些剛參加工作,，缺乏經(jīng)驗(yàn)的青年教師首先需要的是一套有指導(dǎo)性的方法和觀念去引導(dǎo)和學(xué)習(xí),。因此，我懷著一顆學(xué)習(xí),、再學(xué)習(xí)的心,，認(rèn)真閱讀了《新課程教師課堂技能指導(dǎo)》一書，希望能從此書中吸取精華為我所用,，來指導(dǎo)引導(dǎo)自己的教學(xué),。

新課程改革對教師提出了新的更高的要求,教師的角色、觀念,、行為等方面都在發(fā)生著變化,。教師從知識(shí)權(quán)威逐步變成學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者,。教師關(guān)注的不僅是學(xué)生知識(shí)的掌握情況,，更注意學(xué)生的個(gè)性是否得到了彰顯，能力是否得到了提高,，學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀是否得到了整體的培養(yǎng),。新課程改革要求教學(xué)方式更加靈活多樣，通過新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,，師生之間共同學(xué)習(xí),、平等交流的民主關(guān)系將逐步形成;教學(xué)過程將從禁錮走向開放，教師不再完全依賴于教材，而是通過挖掘,、補(bǔ)充和整合相關(guān)的課程資源來組織教學(xué),，新課程所倡導(dǎo)的自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)形式在教學(xué)實(shí)踐中將得到充分的體現(xiàn),。合作學(xué)習(xí)、小組討論,、共同探討會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式,，學(xué)生由被動(dòng)地接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究知識(shí)，由個(gè)體學(xué)習(xí)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí),，學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程,，從以往單純的聽教師講變?yōu)榕c老師學(xué)生交流合作，共同探究,。

下面我就從新課改下教師的變化來簡單的談?wù)勎覍處熃巧D(zhuǎn)變的一點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí),。

1、由管理者變?yōu)榻M織者,。

以前,，我或多或少有這樣的觀念和做法：學(xué)生是不懂事的，生來就需要大人管,，教師和學(xué)生的關(guān)系是管與被管的關(guān)系,，而不是平等關(guān)系;服從管理的是好學(xué)生，不聽話的是壞學(xué)生,。就在這樣的“管理”中,，學(xué)生“望師生威”，培養(yǎng)了一批批平庸聽話的“好學(xué)生”,。新課程使我成為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的組織者,。教師不再是高高在上的管理者,，而像談話節(jié)目的主持人,，更不像以前維持紀(jì)律、不斷施加壓力的“監(jiān)工”,。

2,、由傳授者變?yōu)閰⑴c者。

以前,，我站在講臺(tái)上,，像個(gè)講經(jīng)布道的大師，對著一群虔誠的信徒慷慨陳詞,，偶爾也會(huì)點(diǎn)到有數(shù)的幾個(gè)信徒問幾個(gè)無關(guān)痛癢的“大夢話”,。而現(xiàn)在，我和學(xué)生在語文活動(dòng)中學(xué)習(xí)、在爭論中尋求真理,，與學(xué)生們分享他們的感情和想法;我不是只顧自己“導(dǎo)演”和“主演”,，而把學(xué)生尊為“主人”，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中“我講你聽”的教學(xué)模式,。學(xué)生受到重視,，積極性大大提高。我的的主動(dòng)參與更激發(fā)了學(xué)生的興趣,。在說唱臉譜的活動(dòng)中,，我和學(xué)生共唱《說唱臉譜》;在《看云識(shí)天氣》中我和學(xué)生一起分組進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)，看誰測的最準(zhǔn),。

3,、由獨(dú)裁者者變?yōu)閰f(xié)助者。

以前,，在課堂上,，我一人說了算，而今,，我充分尊重學(xué)生的個(gè)性,，重視健全學(xué)生人格。在學(xué)生自主探究合作學(xué)習(xí)時(shí)給以最大的幫助,。當(dāng)學(xué)生對《風(fēng)箏》的主題爭議不定時(shí),，我給以指導(dǎo)，并對那些持“不同政見者”給以肯定;對于那些很少發(fā)言的學(xué)習(xí)困難學(xué)生,，我會(huì)給他一個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì),，解除他心中的恐懼。在語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語文實(shí)踐,，一方面采取多種多樣的形式,，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐的機(jī)會(huì);二是不斷開發(fā)、充分利用無處不在,、無時(shí)不有的語文教育資源,，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，在學(xué)語文,、用語文中漸漸習(xí)得語文學(xué)習(xí)規(guī)律,，不斷提高整體把握的能力。我的任務(wù)減輕了,，我的擔(dān)子也更重了,。

課改是個(gè)新事物，有它的活力和發(fā)展空間,，這給我們發(fā)揮潛能,、施展才華提供了。一個(gè)廣闊天地,，而我也會(huì)不斷學(xué)習(xí),，與時(shí)俱進(jìn)，把自身鍛煉成為一代新型教師.

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇三

當(dāng)時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全面更新,。作為一個(gè)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的中學(xué)教師，深深地感覺到學(xué)習(xí)新的教育理論,、更新教育理念的必要和迫切,。

時(shí)代對教育提出了更高的要求:務(wù)必變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式,，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn):知識(shí)面寬,、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性,、有獨(dú)立性,、有較強(qiáng)的實(shí)踐潛力;又具有東方人才模式特點(diǎn):有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度,、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和群眾主義觀念的“t”型人才,。經(jīng)過對中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn),，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分,，又要認(rèn)識(shí)到自我的不足;既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的精髓，又能去蕪存菁,，運(yùn)用“拿來主義”,。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來的強(qiáng)者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界,。

時(shí)代對教師也提出了更高的要求,。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng),、專業(yè)素養(yǎng),。提高師德修養(yǎng)要做“師愛為魂”、“學(xué)高為師”,、“身正為范”,。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念,，并且在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征,，還要有較強(qiáng)的人際交往潛力,、管理潛力、教育研究潛力,。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí),，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門學(xué)科的專門性知識(shí)與技能;第三層面屬教育學(xué)科類，它主要由幫忙教師認(rèn)識(shí)教育對象,、教育教學(xué)活動(dòng)和開展教育研究的專門知識(shí)構(gòu)成,。這三層面還相互支撐、滲透,、與有機(jī)整合,。

當(dāng)今社會(huì)賦予未來的教育、教師更多的職責(zé)和權(quán)利,，提出更高的要求和期望,。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐,，這是我們面臨的重要課題,。僅有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo),，才能使我們在緊張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向,，才能與時(shí)俱進(jìn)。

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部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇四

我認(rèn)為，當(dāng)干部特別是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部,，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任,，要失職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn),，具備能盡好職責(zé)的素養(yǎng)才能,，素養(yǎng)才能主要從研究中來，從實(shí)踐中不斷研究中積累提高,。因此,，研究是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉,，是一項(xiàng)緊張任務(wù),。因?yàn)椋覀兯鶕?dān)負(fù)的工作,，不但要對自己負(fù)責(zé),，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé),。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素養(yǎng)的高低,，工作本領(lǐng)的強(qiáng)弱,，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素養(yǎng)和工作本領(lǐng)是與研究的深淺,，與理論功底直接相關(guān)的,。實(shí)踐證明，要不斷提高自己,，不斷改造自己,，就必須不斷研究。不研究就會(huì)落伍,，就會(huì)迷失政治偏向,，有的以至?xí)驯绢I(lǐng)用到歪門邪道上去，最終將被社會(huì),、被人民群眾所冷落,、所淘汰，得不到黨和人民的任,。假如研究不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線,、方針、政策,，就不能更好地運(yùn)用新理論辦理新問題,，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。因此，我深入地體會(huì)到研究對自己,、對黨和人民的事業(yè),，都是一種緊張責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的研究責(zé)任認(rèn)識(shí),，就可以主動(dòng)自覺去研究,，就可以帶著思想和工作中的問題去研究，在研究和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己,。

區(qū)委研究中央組每一年統(tǒng)一安排的專題研究,，時(shí)間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛,。一年來,，我對區(qū)委統(tǒng)一安排的專題研究從未缺席，每一個(gè)專題研究都專心聽課,，認(rèn)真做好研究筆記,，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫好研究心得體會(huì)文章,。在擔(dān)任區(qū)委辦主任期間,，能認(rèn)真組織區(qū)委辦公室研究中央組的研究，利用各種形式,，組織干部職工進(jìn)行研究交流座談,，采取請進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行研究,。同時(shí),，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺地研究，引導(dǎo)大家善于利用工作之余,，看書看報(bào),，關(guān)心時(shí)事政治。

在研究中,，碰到比較多的實(shí)際問題是工學(xué)矛盾和研究效果的問題,。我對區(qū)委研究中心組統(tǒng)一安排的研究輔導(dǎo)，只要不是因公外出研究出差或上級有會(huì)議無法請假外,，都能做到服從中心組的研究時(shí)間,。曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定與有關(guān)部門下鄉(xiāng),，都因與區(qū)委中心組安排研究相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排,，從不以任何客觀理由不參加中心組研究。所以,，我參加區(qū)委中心組研究每次必到,，從未請過假。除了中心組統(tǒng)一安排研究以外,，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書看報(bào),。我深深體會(huì)到，看書看報(bào)也是對自己有很大幫助的,。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》,、《黨風(fēng)》、《半月談》,、《研究研究參考》等,，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我研究后都很受啟發(fā)和教育,，對陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處,，對區(qū)委中心組研究的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。

總之,，一年來的理論研究,，不但理論上又有新的長進(jìn),，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高,。尤其是在深入研究“和十六屆五中全會(huì)精神以及黨員先進(jìn)性教育的過程中,，更使自己感到長高了,，望遠(yuǎn)了,。所以,，研究給我?guī)砗芏鄮椭芯拷o我受益匪淺,，研究是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后,，我將不斷加強(qiáng)研究,，在中心組統(tǒng)一組織研究的基礎(chǔ)上,，擠出更多時(shí)間更深入地研究政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí),，使研究成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步,。

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇五

作為一門課程,黨課教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建必須圍繞黨課教育目標(biāo)而展開,黨課教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵在于黨課教學(xué)內(nèi)容要有針對性,。下面是本站小編為大家整理的黨理論學(xué)習(xí)。

供你參考!

我十分榮幸地參加了第二十期的發(fā)展對象培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),，這為期一個(gè)月的黨課學(xué)習(xí)很快就結(jié)束了,，我在這次的學(xué)習(xí)中受益匪淺，學(xué)到了很多知識(shí),，充實(shí)了自己,。學(xué)習(xí)期間，我從端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度做起,，以嚴(yán)肅,、崇敬、自豪和自覺的精神狀態(tài),，按時(shí)到課,，遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記,。黨校的老師對黨的精辟解析,，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育,，使我對黨組織有了更深刻的了解,，堅(jiān)定了我加入中國共產(chǎn)黨的決心，堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念,，感覺自己的思想得到了升華,。

在黨課培訓(xùn)期間，黨校為我們安排了一系列的講座,、報(bào)告,、小組自學(xué)、社會(huì)實(shí)踐,。從一開始的開學(xué)式我就暗暗地下決心一定要在這短短的時(shí)間內(nèi)學(xué)好該掌握的知識(shí),，不浪費(fèi)一次機(jī)會(huì),。以前我對于黨的認(rèn)識(shí)只是停留在表面，實(shí)際上很多都不是很了解,，通過這次的學(xué)習(xí)我對于我黨有了更深的認(rèn)識(shí),。每次上完課都有一種柳暗花明的感覺，給我心靈的震撼,。

黨校為我們安排了《牢固樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀》,，《大學(xué)的成長與中國共產(chǎn)黨》的輔導(dǎo)報(bào)告，老師向我們講述了成長中的大學(xué)生與共產(chǎn)黨之間密不可分的關(guān)系,，大學(xué)生的思想覺悟的提高,，對祖國未來的現(xiàn)代化建設(shè)的重大意義，通過這次學(xué)習(xí),，我由衷的感到作為一切有理想有抱負(fù)的中國青年大學(xué)生,，只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身到實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中來,，同人民緊密結(jié)合,，為祖國奉獻(xiàn)青春，以此為自己的神圣職責(zé),，以此為自己的人生理想,，才能大有作為。當(dāng)代大學(xué)生要把堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)統(tǒng)一起來;把學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來;把堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民統(tǒng)一起來;把堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗統(tǒng)一起來,。

在黨的基本性質(zhì),、宗旨,、指導(dǎo)思想,、黨的制度、組織紀(jì)律的時(shí)候黨校的老師講到作為一個(gè)發(fā)展對象,，一個(gè)積極要求進(jìn)步的青年,，對黨的以上內(nèi)容必須有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，特別是黨的基本性質(zhì)與宗旨,。這與發(fā)展對象的入黨動(dòng)機(jī)有著直接的關(guān)系,。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊(duì)，這是從黨的階級性和先進(jìn)性兩方面闡述黨的性質(zhì),。黨的階級性,，是指中國共產(chǎn)黨以中國工人階級為基礎(chǔ)，代表工人階級和廣大人民群眾的利益,。黨的先進(jìn)性,，是指黨由工人階級中具有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)分子所組成，以馬克思主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論為摜,，按照民主集中制原則組織起來的統(tǒng)一整體。中國共產(chǎn)黨是中國各族人民利益的忠實(shí)代表,。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,，沒有自己的特殊利益;黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù);黨要堅(jiān)持不斷地加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)，做到忠實(shí)地代表人民的利益,。

學(xué)習(xí)了黨的xx大精神,、兩會(huì)有關(guān)精神，我對黨的最新的理論成果與全國人民的最新政策與決議,，體現(xiàn)作為我們黨始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng),，作為一名發(fā)展對象來說，對這些理論成果與最新決議,，都應(yīng)該有一個(gè)深入的了解與認(rèn)識(shí),。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)和理解到,，中國共產(chǎn)黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù),。一個(gè)共產(chǎn)黨員必須時(shí)刻樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，全心全意為人民服務(wù),，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切的理想信念和正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,。黨除了無產(chǎn)階級的利益,、中華民族和中國人民的利益以外，沒有自己特殊的利益,。共產(chǎn)黨員不惜犧牲自己的一切，是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身,、全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。

通過發(fā)展對象培訓(xùn)班的培訓(xùn),，讓我進(jìn)一步端正了入黨動(dòng)機(jī),。入黨動(dòng)機(jī)是每個(gè)要求入黨的同志必須向黨組織如實(shí)匯報(bào)的重要方面,，正確的入黨動(dòng)機(jī)形成的背后有偉大的理想信念和正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀來支撐,。作為一名發(fā)展對象,，我決心以黨員的要求嚴(yán)格要求自己。我也深知更重要的是要有堅(jiān)忍不拔的意志,，堅(jiān)定對馬列主義,、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義和我國改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的信心，在工作和學(xué)習(xí)中,，牢固樹立共產(chǎn)黨員的政治意識(shí),，大局意識(shí)，責(zé)任意識(shí),，創(chuàng)新意識(shí),，不僅要從組織上入黨，還要在思想上入黨,，爭取早日成為一名光榮而神圣的共產(chǎn)黨員,。

我很榮幸能參加深圳市委講師團(tuán)舉行的黨課學(xué)習(xí)，雖然只參加了為期一周的黨課學(xué)習(xí),，卻讓我受益匪淺。老師們的精彩講解深深地吸引著我,引領(lǐng)我去感受黨的風(fēng)采,，其他學(xué)員的獨(dú)到見解和積極的想法帶動(dòng)著我向黨組織靠攏,。以下是我上完課后的一些個(gè)人總結(jié)。

首先,，在楊團(tuán)長周一對我們的講話中就有一個(gè)問題就讓我深入了沉思——你為什么要入黨?我在上交。

入黨申請書,。

之前是有這樣一段經(jīng)歷的：那時(shí)我剛剛從學(xué)校畢業(yè)邁入工作崗位,，在工作中我的組長是一個(gè)黨員,，他對工作的熱情和對工作認(rèn)真深深地感動(dòng)了我，出于向他學(xué)習(xí)的念頭我上交了自己的入黨申請書,。在接受他人這一問題之前我也曾無數(shù)次地追問自己：我為什么要入黨?在這樣的不斷追問之下我的入黨動(dòng)機(jī)也隨之而不斷純潔,、不斷堅(jiān)定。我知道我的目標(biāo)是明確的,，我的態(tài)度是端正的,。當(dāng)然，我通過學(xué)習(xí)也深刻體會(huì)到只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè),，更好為人民服務(wù)而要求入黨,才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī),。只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才符合黨章規(guī)定的黨員條件;入黨以后,，才能發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用,，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性。因此,，我一直嚴(yán)格要求自己必須樹立正確的入黨動(dòng)機(jī),。

其次，我通過這幾天的學(xué)習(xí)深刻地認(rèn)識(shí)到目前我所面臨的問題就是如何提高自己對中國共產(chǎn)黨,、對毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)以及如何爭取加入中國共產(chǎn)黨,。周二周桃明主任上了關(guān)于中共黨史與毛澤東思想的一課，我在私下里也自己學(xué)習(xí)了關(guān)于毛澤東思想的一些內(nèi)容,。學(xué)習(xí)毛澤東思想最大的感覺就是不僅內(nèi)容特別龐大,，涉及到我國的政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、軍事、社會(huì)生活等多個(gè)方面;而且哲學(xué)底蘊(yùn)深厚,。打開毛澤東同志的著作,，我們看到毛澤東哲學(xué)思想就如一根紅錢貫穿其中，哲學(xué)思想滲透在每篇著作之中,，哲學(xué)思想是每篇著作的精髓和活的靈魂,。毛澤東同志總是把具體實(shí)際問題提到哲學(xué)高度加以分析，應(yīng)用哲學(xué)理論說明具體實(shí)際問題,，聯(lián)系具體實(shí)際講解一般哲學(xué)道理,，從來不空談一般哲學(xué)理論。所以對于以上提到的兩個(gè)問題,，我認(rèn)為一定要緊密聯(lián)系自己在生產(chǎn),、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中的實(shí)際才能解決好,，下面就是我思考的三點(diǎn)：

一,、堅(jiān)持群眾路線,，做好本職工作，努力為人民服務(wù),。

群眾路線是以馬克思主義為指南的共產(chǎn)黨的生命線,，也是黨員的義務(wù)之一。黨生存和發(fā)展的每一時(shí)刻,，黨取得的每一成就,，都離不開群眾路線。毛澤東同志是我們黨的群眾路線的倡導(dǎo)者,、推進(jìn)者和實(shí)踐者,。抗日戰(zhàn)爭中后期延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的深入展開,，對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié),，使黨的群眾路線得到了重大發(fā)展，毛澤東同志深入淺出地闡釋了一系列重要觀點(diǎn),，如群眾是真正的英雄的觀點(diǎn),，為群眾謀利益是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的觀點(diǎn),，群眾的意見和經(jīng)驗(yàn)是黨制定政策的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，發(fā)動(dòng)群眾自己解放自己的觀點(diǎn),，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生的觀點(diǎn),。

在黨的七大上,，毛澤東同志用鮮活凝練,、鏗鏘有力的語言說明了群眾路線的威力，道出了我們黨無往不勝的奧秘：“只要我們依靠人民,，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的,，因而信任人民，和人民打成一片,，那就任何困難也能克服,，任何敵人也不能壓倒我們,，而只會(huì)被我們所壓倒,。”毛澤東思想的這一觀點(diǎn)如果放在我平時(shí)的生產(chǎn)工作中的意義就是不斷地督促我深入基層,、深入群眾了解我們在生產(chǎn)生活中的一些經(jīng)驗(yàn)和難點(diǎn),，從而把工作真正做到實(shí)處,。

二、勤于動(dòng)手，勇于實(shí)踐,，不斷提高自己的職業(yè)技能。

《實(shí)踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學(xué)著作之一,。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上,，結(jié)合中國具體的社會(huì)實(shí)踐，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的密切聯(lián)系,。在讀完《實(shí)踐論》全文之后,，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解,，對我在工作中也大有裨益?！秾?shí)踐論》文題雖為“實(shí)踐論”,，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識(shí),。通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系,，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐,、解釋實(shí)踐。通過闡述認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程,，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生,，而又服務(wù)于實(shí)踐。

現(xiàn)階段在工作中時(shí)常出現(xiàn)這樣的一種情況：隨著學(xué)歷的不斷上升,，有的單位可能近九成都是大學(xué)生,，但由于實(shí)踐的不足往往會(huì)鬧出一些“秀才遇上兵”的笑話，也會(huì)出現(xiàn)“大事干不好,，小事不愿干”的例子,，這就印證了毛澤東同志的《實(shí)踐論》,。所以在我自己的工作中，我一定要時(shí)時(shí)用毛澤東同志的《實(shí)踐論》提醒自己多動(dòng)手,、多嘗試、多實(shí)踐,，不斷提升自己的職業(yè)技能,，早日成為一名技術(shù)骨干。

三,、堅(jiān)持學(xué)習(xí),，堅(jiān)持思考,，堅(jiān)持學(xué)到老、用到老,。

毛澤東同志在延安的時(shí)候說過一句話：“如果再過20xx年我就死了,，那么我就一定要學(xué)習(xí)9年零359天?！敝v這個(gè)話是希望領(lǐng)導(dǎo)干部們抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí),，毛澤東自己確實(shí)做到了這一點(diǎn),。他在寫《新民主主義論》的時(shí)候，讀了十幾遍《共產(chǎn)黨宣言》,，為了學(xué)英文,，他找來中文版和英文版的《共產(chǎn)黨宣言》對照起來，在一本英文版的《共產(chǎn)黨宣言》里還留有他的批注,。列寧的《國家與革命》是他經(jīng)常閱讀的?！顿Y本論》很難讀，但毛澤東讀《資本論》留下的批畫有四個(gè)時(shí)間,，說明他起碼在四個(gè)時(shí)間段里讀過《資本論》，當(dāng)然不一定是全讀,。在五十年代初,，毛澤東對人說，《紅樓夢》他已經(jīng)至少讀了5遍,，還讓人從北京圖書館手抄過一部胡適收藏的《石頭記》。我們首先做到“堅(jiān)持學(xué)習(xí),，堅(jiān)持思考”,，這是黨員應(yīng)履行的義務(wù)之一，學(xué)習(xí)使人進(jìn)步,，使人增長知識(shí),、智慧。堅(jiān)持學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),，提高業(yè)務(wù)水平,，增長個(gè)人素質(zhì)，有利于工作效果的提高,，這樣才能學(xué)到老、用到老,。

以上是我在黨課中學(xué)到的和領(lǐng)悟到的,我知道這并不成熟,帶有明顯的個(gè)人感情色彩,希望黨組織在今后的日子中能對我加強(qiáng)要求,我十分愿意接受黨組織的教導(dǎo)和考驗(yàn),。

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部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇六

轉(zhuǎn)眼間,，參加工作已經(jīng)快一年了，教學(xué)也由原來的生澀蛻變的更加?jì)故?。由學(xué)生到老師的轉(zhuǎn)變能夠如此順利還得感謝上崗初的新教師培訓(xùn),。這個(gè)活動(dòng)是為了使新教師盡快適應(yīng)教學(xué)工作，具備良好的思想品德和較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)所進(jìn)行上崗培訓(xùn),。

這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富,，既有師德建設(shè)和行為規(guī)范等理論方面的內(nèi)容，又有如何參與學(xué)生管理,、進(jìn)行聽課、如何上好一堂課等實(shí)踐方面的經(jīng)驗(yàn)傳授,。給我們上課的既有一些師范院校的教授也有教學(xué)一線的名師,。他們結(jié)合自身的經(jīng)歷，給我們開了許多內(nèi)容精彩的講座,，把懵懂的我們領(lǐng)入了教師這個(gè)神圣的大門,。這次學(xué)習(xí)不僅提高了我理論水平也改變了我一些舊的教學(xué)理念,。

對于參與學(xué)生管理方面，在此之前,，我有很多方面不知該如何做起,，應(yīng)怎樣去管理學(xué)生。在培訓(xùn)之初,，朱郁華老師在主題為“在學(xué)習(xí)實(shí)踐和思考中前行”的專題講座中就提到了,，要做學(xué)生喜歡的老師,，前提就是創(chuàng)學(xué)生喜歡的課堂。在教學(xué)方式上由傳授教學(xué)向啟發(fā)誘導(dǎo)轉(zhuǎn)變,，讓學(xué)生喜歡上你的課,，推己及人，他就能喜歡你,，不用進(jìn)行管理,，就能達(dá)到你要的紀(jì)律,。而在課后,，你要求學(xué)生做到的,，自己就應(yīng)先做到，建立良好信譽(yù),，讓同學(xué)信任你,，尊重你,，這樣他自然就能上好你的課,。

在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流中，溫州中學(xué)的陳作棉老師也傳授了自己的寶貴經(jīng)驗(yàn),。他結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，給我們講授了如何上好公開課的諸多技巧，強(qiáng)調(diào)千萬不能上花課,。這給剛步入教育大門,，不懂辨別的我們來說,，是一堂很好的規(guī)范課。我們不得不佩服這些優(yōu)秀老師的經(jīng)驗(yàn)之談,。

通過這次新教師培訓(xùn),，我學(xué)習(xí)了許多寶貴經(jīng)驗(yàn),。教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，教育工作關(guān)系著祖國建設(shè)的明天,，關(guān)系著千萬家庭的將來,，半點(diǎn)也馬虎不得。教師要時(shí)刻注意自己的言行,，以公平的眼光看待每一個(gè)學(xué)生,，這樣就能得到學(xué)生的尊重，使得教學(xué)工作事半功倍,。在知識(shí)的傳授上,，不能采取灌溉示,，把知識(shí)硬塞給學(xué)生，這樣學(xué)生學(xué)著索然無味，不僅成績不理想,，身心也會(huì)不健康,。我們要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣,。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們成為課堂的主角,。上課之余,，要及時(shí)進(jìn)行反思，只有在不斷的自我反思中才能進(jìn)步,，才能成長。而且所有的老師無一例外的都叫我們多看書,，多接觸新的教學(xué)理念，這樣才能不被時(shí)代給淘汰,，才能把最新鮮的營養(yǎng)傳送給學(xué)生。

這次新教師培訓(xùn)安排在學(xué)期之中,，時(shí)間緊，也不可能有太多的時(shí)間和次數(shù),，總有一種意猶未盡的感覺。確實(shí),，作為一名新教師，要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了,。不過我有信心通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平,，盡快的能夠勝任自己本職的教學(xué)工作,，從而成為一名讓大家滿意的人民教師,。

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部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇七

鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng),，是當(dāng)代的馬克思主義。

鄧小平思想堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是,，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界,，并且堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，深刻的揭示了社會(huì)主義的本質(zhì),，把社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平,。

鄧小平理論還堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢,，對世界上其他社會(huì)主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失,，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進(jìn)行正確分析，作出了新的判斷,。同時(shí),，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系,。由此可見,，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的,，我們應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)我們的行動(dòng),。

首先，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系,。它以解放思想,、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo),，以社會(huì)主義初級階段的國情為基礎(chǔ),，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線,，針對建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力,、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實(shí)踐問題進(jìn)行分析，具有清晰,、明確的目標(biāo),。鄧小平理論是在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的,。

所以,，在實(shí)際工作中,，不能形而上學(xué)的理解,，不能斷章取義，必須全面,、準(zhǔn)確,、完整地領(lǐng)會(huì)和把握。這樣運(yùn)用鄧小平理論的觀點(diǎn)觀察問題,、解決問題才能是正確、全面的,。

其次,，解放思想就是要求我們本文來自本站網(wǎng)在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛,，改變因循守舊,、不接受事物的精神態(tài)度,，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合與客觀實(shí)際，防止我們犯“左”的錯(cuò)誤,。我們必須遵循實(shí)事求是的思想路線,，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實(shí)際結(jié)合起來,，才能正確認(rèn)識(shí)和解決遇到的問題,，切實(shí)有效地推進(jìn)各項(xiàng)工作,，創(chuàng)造性地開展各種工作。

最后,，鄧小平同志是我國開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師,，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論這一當(dāng)代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗(yàn),，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神,，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī),，表現(xiàn)出開辟社會(huì)主義建設(shè)道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣,，對建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。因此,，反復(fù)閱讀，刻苦鉆研,，深刻領(lǐng)會(huì)其著作中的內(nèi)涵對我們將來的思想和行動(dòng)是極其有意義的,。

因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過程中,，我必將結(jié)合自己的思想實(shí)際,，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論、機(jī)械唯物論,、形而上學(xué),、等非馬克思主義思想的侵蝕,，增強(qiáng)覺醒觀念，堅(jiān)定理想信念,，提高理論素質(zhì)和政治水平,，把鄧小平理論同改造世界觀、增強(qiáng)黨性結(jié)合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦,，樹立正確的的世界觀和人生觀,。

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇八

黨課培訓(xùn)中,，許多優(yōu)秀的老師教會(huì)了我很多道理，我懂得了什么是責(zé)任,，作為大學(xué)生,，我們能為社會(huì)做些什么。他們侃侃而談,，使我了解了黨的偉大歷史,，黨的發(fā)展現(xiàn)狀以及我們黨的光明前景。楊金才老師從黨員的標(biāo)準(zhǔn),、黨員的責(zé)任,、大學(xué)生的表率作用三方面告訴我們要明確黨員責(zé)任，爭做模范先鋒;黃建軍老師告誡我們要端正入黨動(dòng)機(jī),，做合格的黨員;孫武安老師以鄧小平為例,，闡釋了一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)該有的偉大精神;吳文新老師詳細(xì)介紹了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，讓我們對科學(xué)發(fā)展觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)!

在此期間,，我們還觀賞了電影《八月一日》,。影片一開始,，一幅血腥畫面震撼了我的心,，雨中的街道上滿是尸體，血流成河——血泊中,，戰(zhàn)士們永遠(yuǎn)閉上了眼……一九二七年,，正當(dāng)北伐戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利之際，代表資產(chǎn)階級利益的北伐軍總司令蔣介石,，武漢政府國民黨主席汪精衛(wèi)先后背叛了革命,，先后發(fā)動(dòng)了“四·一二”和“七·一五”政變,，在“寧可殺錯(cuò)一千，絕不漏掉一個(gè)”的反動(dòng),。

口號(hào),。

中,，大肆屠殺共產(chǎn)黨員,。為了搶救革命，中國共產(chǎn)黨員糾正了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤,，認(rèn)識(shí)到武裝斗爭的重要性。八月一日,，周恩來,，賀龍,，葉挺，朱德,，劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的南昌起義,，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，終于在黑暗中找到了勝利的曙光,，宣告了中國共產(chǎn)黨員把中國革命進(jìn)行到底的堅(jiān)定立場，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立地創(chuàng)造革命軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的開始,。血泊中，戰(zhàn)士們永遠(yuǎn)閉上了眼,，活著的人,，卻又在為明天的戰(zhàn)斗而隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲……由此，我真正明白了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),，同時(shí)是中國和中華民族的行鋒隊(duì),，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的民展要求,，代表中國先進(jìn)的前進(jìn)方向,，代表中國最廣大人民的根本利益這句話的真正含義。

盡管一段時(shí)間的培訓(xùn)我還不能從最深最高的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受各種要旨,，但這足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到了一次洗禮,，對黨的理解上得到了一次升華,，從而更加堅(jiān)定了我申請加入黨組織的信心和決心。我認(rèn)為,，正確的思想是指導(dǎo)行動(dòng)的前提。通過這次的學(xué)習(xí)討論我更加堅(jiān)定自己的觀點(diǎn),。全心全意為人民服務(wù)，對于共產(chǎn)黨來說,，不只是一種口號(hào),，它還是一種實(shí)際行動(dòng)，一種艱巨的任務(wù),。然而只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī),，才能有持久不衰的動(dòng)力,，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線,，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來,，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極做出貢獻(xiàn);才能夠在日常學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己,，努力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿吃虧不怕吃苦的人生價(jià)值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題,。我們周圍經(jīng)常可以看到這樣的例子,，別人比自己先入黨就會(huì)心情不爽，甚至故意排斥他人,。或者是接受黨的長期考驗(yàn)時(shí),，自暴自棄,、怨天尤人。這都是沒有真確的入黨動(dòng)機(jī)作保證,。如果我們端正了動(dòng)機(jī),，即使要求入黨的行動(dòng)沒有被正確理解，甚至受到一些人的曲解,、誤會(huì)時(shí),，我們也應(yīng)該正確對待;當(dāng)自己在工作、生活中遇到困難和挫折時(shí),，也不會(huì)動(dòng)搖自己的信念,，始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。我們還應(yīng)該在實(shí)踐中不斷用切身的體驗(yàn)來深化對黨的認(rèn)識(shí),，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī),。

最后的學(xué)習(xí)討論課，各學(xué)院代表都做了發(fā)言,，他們慷慨激昂,，從不同角度闡釋了自己的認(rèn)識(shí)。通過這次學(xué)習(xí)討論,，我意識(shí)到以前對黨的性質(zhì),、宗旨,、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí),、認(rèn)識(shí)只是停留在表面，了解膚淺,。甚至有時(shí)會(huì)認(rèn)為貫徹執(zhí)行黨的方針政策對于大學(xué)生主要是理論的學(xué)習(xí),，參加黨的實(shí)踐活動(dòng)是畢業(yè)以后的事。本著做合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),，實(shí)踐行動(dòng)方面沒有犯過什么錯(cuò)誤,。但是沒有指導(dǎo)自己行動(dòng)的科學(xué)的思想體系,，這背離了合格黨員的標(biāo)準(zhǔn),。從其他同學(xué)的觀點(diǎn)中我也得到了不少啟示。以后的學(xué)習(xí)生活中我要做的很多,，但是我會(huì)堅(jiān)持到底——以馬列主義、毛澤東思想,、鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想來指導(dǎo)自己的行動(dòng),。

聽了報(bào)告，參加了討論,，我有了自己的初步計(jì)劃。做好身邊的每一件小事,，積極參加社會(huì)活動(dòng),、集體活動(dòng)，以達(dá)到加深對黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí),，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。同時(shí)提高自己的學(xué)習(xí)能力,，通過學(xué)習(xí)文化知識(shí)不斷提高自己的素質(zhì)。在科學(xué)發(fā)展日新月異的今天,，不學(xué)習(xí)就會(huì)落后,，國家的發(fā)展就會(huì)令人堪憂,。作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,，我將不斷加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)：不僅是做到勤奮刻苦，還要合理利用學(xué)習(xí)時(shí)間提高學(xué)習(xí)效率,。為了提高社會(huì)適應(yīng)能力,，我會(huì)拓寬自己的知識(shí)面，加大閱讀量和閱讀面,，改變以往的盡量不看課外書的壞毛病,。不僅是自己努力,，還要用自己的行動(dòng)影響大家,，和大家共同進(jìn)步,，經(jīng)常交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)幫助后進(jìn)的同學(xué),。

作為一名入黨積極分子,，我一定要以黨員的要求嚴(yán)格要求自己。同時(shí),，不斷培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)定馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念,，堅(jiān)定對有中國特色社會(huì)主義和改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的信心,，堅(jiān)持按照黨章的規(guī)定,，堅(jiān)決服從組織的安排和決定,，積極完成組織交給的任務(wù)，牢固樹立共產(chǎn)黨員的政治意識(shí),、責(zé)任意識(shí),、創(chuàng)新意識(shí),，積極從思想上爭取入黨,，爭取早日成為新時(shí)期的合格共產(chǎn)黨員,，同時(shí)為把我們國家建設(shè)成為有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化和諧社會(huì)而奉獻(xiàn)自己的力量,。

我要在今后的工作學(xué)習(xí)中做到：勤奮、積極進(jìn)取,、以集體利益為重,，甘于奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé),，不怕吃虧,，經(jīng)受黨組織對我的考驗(yàn)，把申請入黨作為自己人生的加油站,，在實(shí)際工作中改善自我,、提高自我。認(rèn)真實(shí)踐到全心全意為人民服務(wù),，不惜犧牲個(gè)人的一切,，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。我會(huì)以黨員的要求來要求自己,，不斷地努力,，不斷地進(jìn)取,，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏,，爭取早日成為黨組織中的一員,。

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部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇九

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義關(guān)于民族問題的理論,弄清民族問題的發(fā)展規(guī)律,弄清民族問題發(fā)展規(guī)律與社會(huì)發(fā)展總規(guī)律的關(guān)系,掌握人類社會(huì)發(fā)展不同階段上的民族問題規(guī)律,特別是掌握社會(huì)主義條件下民族問題發(fā)展的規(guī)律性,對于勝利地解決我國民族問題,具有十分重要的意義,。

重視民族問題，不回避,、不夸大,、不縮小，在實(shí)踐中不斷總結(jié)和創(chuàng)新民族理論,，建立顧改革開放的30年,，黨的民族理論和政策發(fā)展成果豐碩，亮點(diǎn)紛呈,。結(jié)合改革開放以來我國民族工作走過的光輝歷程,，我們從30年來黨的民族理論和政策發(fā)展創(chuàng)新中可以得到許多重要啟示。

第一,、推進(jìn)黨的民族理論和政策發(fā)展創(chuàng)新,，必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā),。30年來,，我們黨在處理民族問題上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，其中最重要的一條就是不照搬馬克思主義民族理論,，堅(jiān)持從中國民族問題的實(shí)際出發(fā),，尊重民族發(fā)展規(guī)律，高度具有中國特色的民族理論和政策體系,。這要求我們在日后的工作中,，要加強(qiáng)民族問題和民族工作的調(diào)查研究，認(rèn)真了解新情況新問題,，切實(shí)把握新特點(diǎn)新規(guī)律,，制定的方針政策，經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn),，經(jīng)得住風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的考驗(yàn),，經(jīng)得住歷史的檢驗(yàn)。

第二,、推進(jìn)黨的民族理論和政策發(fā)展創(chuàng)新,，必須始終做到解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。解放思想是進(jìn)行理論創(chuàng)新的先聲,，是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的前提,。30年來，我們黨緊密結(jié)合新的歷史條件和新的歷史任務(wù),，堅(jiān)持解放思想,、與時(shí)俱進(jìn),，不斷推進(jìn)黨的民族理論創(chuàng)新,、政策創(chuàng)新,，使黨的民族理論和政策不斷適應(yīng)我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展要求,。當(dāng)前,，我們推進(jìn)黨的民族理論和政策發(fā)展創(chuàng)新，就要立足世情,、國情、黨情的發(fā)展變化,，始終注意把握時(shí)代前進(jìn)的脈搏,，體現(xiàn)實(shí)踐發(fā)展的要求，不斷研究新情況,、提出新論斷,、制定新政策,、采取新措施,，推進(jìn)馬克思主義民族理論的中國化和當(dāng)代化,，推動(dòng)民族工作理論和實(shí)踐與時(shí)代發(fā)展同步伐,。

第三,、推進(jìn)黨的民族理論和政策發(fā)展創(chuàng)新,，必須始終樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維,。

30年來,，正是堅(jiān)持和做到統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，樹立世界眼光,，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維,，我們黨處理民族問題的理論和政策，既深刻總結(jié)了我國處理民族問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，也積極借鑒了世界上一些國家處理民族問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，因而具有世界的寬廣眼光和視野,。當(dāng)前，我們推進(jìn)黨的民族理論和政策發(fā)展創(chuàng)新,，就要密切關(guān)注當(dāng)代世界民族問題發(fā)展變化的新情況,、新問題、新特點(diǎn),、新趨勢,，充分考慮其可能對我國民族問題產(chǎn)生的影響，從中得出有益的啟示與結(jié)論,，做到未雨綢繆,、趨利避害;就要加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國際形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇,、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),，使黨的民族理論和政策在國際和國內(nèi)的比較中走向更加成熟。

第四,、推進(jìn)黨的民族理論和政策發(fā)展創(chuàng)新,，必須始終堅(jiān)持綜觀歷史，以歷史的深遠(yuǎn)眼光觀察,、研究和處理民族問題,。

這是黨的民族理論和政策發(fā)展創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。30年來,，正是從我國歷史上處理民族問題的豐富實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),、汲取營養(yǎng)，黨的民族理論和政策才體現(xiàn)了時(shí)代性,，把握了規(guī)律性,，富于創(chuàng)造性。當(dāng)前,，我們推進(jìn)黨的民族理論和政策發(fā)展創(chuàng)新,，就要深刻總結(jié)我國歷史上處理民族問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，注重從各民族發(fā)展的歷史中把握民族問題發(fā)展規(guī)律,，在歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上不斷研究新情況,、解決新問題，努力在理論上不斷有新發(fā)展,，政策上不斷有新突破,，實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)推向前進(jìn),。

第五,、推進(jìn)黨的民族理論和政策發(fā)展創(chuàng)新，必須始終堅(jiān)持胸懷全局,，以全局的戰(zhàn)略眼光觀察,、研究和處理民族問題,。

正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨從創(chuàng)立之日起，就非常重視民族問題,，把正確處理民族問題作為中國革命和建設(shè)事業(yè)取得成功的重要保障,，在各個(gè)歷史時(shí)期自覺地把馬克思主義普遍原理同中國民族和民族問題的實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義民族觀認(rèn)識(shí)和解決中國的民族問題,，與時(shí)俱進(jìn),，不斷創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義民族理論,，逐步形成了一整套全面,、系統(tǒng),、科學(xué)的民族理論,，制定了一系列具有中國特色的民族政策，并在中國革命和建設(shè)事業(yè)中不斷地實(shí)踐,，取得了輝煌的成就,，使我國成為世界上處理民族問題最成功的國家。

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇十

我們從一些事情上得到感悟后,，不妨將其寫成一篇心得體會(huì),，讓自己銘記于心！這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣,。以下小編在這給大家整理了一些教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì),，希望對大家有幫助！

《數(shù)學(xué)教育概論》這本書是由張奠宙,、寧乃慶主編的,，是普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材數(shù)學(xué)系列教材之一，它帶附帶有一個(gè)光盤,，由高等教育出版社出版,。這是一個(gè)關(guān)于數(shù)學(xué)教育基本理論與實(shí)踐的概述，目的是幫助具有數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)生獲得有關(guān)數(shù)教育的基本知識(shí)和技能,。它不再只是“教材教法”的說明書式的記敘,，而是闡述數(shù)學(xué)教育的規(guī)律，具有自己怕學(xué)科體系,。全書分為實(shí)踐篇和理論篇,。首先從觀賞、分析大量的數(shù)學(xué)教學(xué)案例入手,，幫助學(xué)生編制教案,，走上講臺(tái)。然后概略地介紹當(dāng)代數(shù)學(xué)教育的基本理論,，探討數(shù)學(xué)教學(xué)的目的,、學(xué)生應(yīng)具備的數(shù)學(xué)能力,、數(shù)學(xué)教學(xué)模式、數(shù)學(xué)教育的德育功能等基本課題,，同時(shí)研究數(shù)學(xué)思想方法的價(jià)值,，以及數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)教育技術(shù),、數(shù)學(xué)教育心理等有關(guān)問題,。書中設(shè)專章介紹和研究《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定和實(shí)驗(yàn)，并就數(shù)解題和數(shù)學(xué)考試,、數(shù)學(xué)教育研究等問題進(jìn)行闡述,。

數(shù)學(xué)是人類文明的火車頭。古希臘文明時(shí)期的數(shù)學(xué)著作——?dú)W幾里得的《幾何原本》成為人類理性精神的典范,。它在西方國家的印刷數(shù)量,，僅次于圣經(jīng)。當(dāng)歷史經(jīng)過中世紀(jì)的漫漫長夜之后,，是笛卡爾,、費(fèi)馬、牛頓,、一萊布尼茨創(chuàng)立的微積分,，宣告了資本主義文明的科學(xué)黃金時(shí)代的來臨。19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的非歐幾何,、高斯———黎曼建立的微分幾何進(jìn)入愛因斯坦的相對論,，締造了物理學(xué)革命，成為20世紀(jì)文明的標(biāo)志之一?，F(xiàn)在,，當(dāng)人們在普遍享受信息文明的時(shí)候，自然會(huì)想起為它奠基的數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)：馮諾依曼設(shè)計(jì)的電子計(jì)算機(jī),，連同維納的控制論,、仙農(nóng)的信息論，人類終于迎來了航天飛行和手機(jī)普及的時(shí)代,。

數(shù)學(xué)無處不在,，數(shù)學(xué)無往不利。人類的進(jìn)步一時(shí)一刻也不能離開數(shù)學(xué),。就單個(gè)個(gè)人而言,，由于數(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與抽象，經(jīng)過烽學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,，人的思維能力就獲得一次升華,。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不僅為學(xué)習(xí)其他學(xué)科打下了扎實(shí)基礎(chǔ),，而且能夠培養(yǎng)人們不迷信權(quán)威,，不感情用事，不停留于表面現(xiàn)象的思維品質(zhì),，甚至從數(shù)學(xué)這無聲的音樂,、無色的圖畫中，領(lǐng)略到美的崇高境界,。也正因?yàn)槿绱?，在世界的所有國家，?shù)學(xué)都是主課,，學(xué)生從一年級入學(xué)到中學(xué)畢業(yè),，一直不有離開數(shù)學(xué)。重視數(shù)學(xué),，是一個(gè)國家文明的象征,，也是一個(gè)國家教育進(jìn)步的標(biāo)志。

中國的古代數(shù)學(xué)曾經(jīng)有過輝煌的成就,，以劉徵,、祖沖之、秦九韶為代表的中國數(shù)學(xué)學(xué)派,，建立了與實(shí)踐聯(lián)系緊密且以算法見長的數(shù)學(xué)體系，但是12世紀(jì)之后就漸漸地落伍了,。20世紀(jì)以來,，中國數(shù)學(xué)家急起直追，努力為世界數(shù)學(xué)文明做貢獻(xiàn),。在當(dāng)代的數(shù)學(xué)史上,，可以看到陳省身、華羅庚,、許寶祿,、吳文俊等中華數(shù)學(xué)家的名字。20__年8月,，國際數(shù)學(xué)家大會(huì)在北京舉行,，這表明中國數(shù)學(xué)已經(jīng)進(jìn)入世界數(shù)學(xué)的主流，向著21世紀(jì)數(shù)學(xué)大國的目標(biāo)挺進(jìn),。

但是,，中國還不是數(shù)學(xué)強(qiáng)國。中國數(shù)學(xué)離國際先進(jìn)水平還有較大的距離,。在數(shù)學(xué)研究一線上中國數(shù)學(xué)家還要繼續(xù)努力,，便更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)后備力量，提高我國公民的數(shù)學(xué)素質(zhì)，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)支撐,。為此,，就要從加強(qiáng)數(shù)學(xué)教育著手，從娃娃抓起,，從青少年的數(shù)學(xué)培養(yǎng)抓起,。

我從事數(shù)研究和數(shù)學(xué)教育幾年，對數(shù)學(xué)教育的重要和艱難,，有深切的體會(huì),。1993年，西南師大的著名代數(shù)學(xué)家陳重穆教授親自到中小學(xué)第一線進(jìn)行數(shù)學(xué)教育改革,，使我十分欽佩,。他提出“淡化形式、注重實(shí)質(zhì)”的口號(hào),，一時(shí)成為國內(nèi)數(shù)學(xué)界和數(shù)學(xué)教育界討論以至爭執(zhí)的熱點(diǎn),。數(shù)學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是形式化，陳重穆教授自然十分清楚,。他之所以提出“淡化形式”,，并非針對數(shù)學(xué)本身，乃是對人們認(rèn)識(shí)抽象規(guī)律過程,，尤其是對兒童青少年學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言,，因此我認(rèn)為他講得有道理。數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育是彼此聯(lián)系又互相不同的學(xué)科,，數(shù)學(xué)界應(yīng)該更加重視數(shù)學(xué)教育的研究與實(shí)踐,。

張奠宙教授和寧乃慶校長主持“十五”國家級規(guī)劃教材——《數(shù)學(xué)教育概論》的編寫，當(dāng)是21世紀(jì)中國數(shù)學(xué)教育的一項(xiàng)有意義的工作,。

緊張而充實(shí)的一個(gè)學(xué)期已經(jīng)結(jié)束,，在這個(gè)學(xué)期中，我班各項(xiàng)工作緊密圍繞“省級示范園復(fù)評”工作來開展,，認(rèn)真配合,，踏踏實(shí)實(shí)做好班級的每一項(xiàng)工作,，認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》貫徹以兒童發(fā)展為本的教育理念,，認(rèn)真對待每一個(gè)幼兒，利用多種途徑,，培養(yǎng)幼兒的各方面的能力,，現(xiàn)在每個(gè)幼兒的能力都在不同的程度上有了很大提高。現(xiàn)將本班的各項(xiàng)工作做出了以下的總結(jié)：在本班兩位教師的共同努力下,，本班的各項(xiàng)工作都得以利完成,。

本人作為一位班主任，在園領(lǐng)導(dǎo)及各位老師的支持與幫助下，與班上的另一位有孕在身的李老師配合,。我們常利用業(yè)余時(shí)間,，做有關(guān)主題的環(huán)境布置，讓幼兒能直接地感受主題的內(nèi)容,。雖然我們老師的工作任務(wù)繁重,，但在教學(xué)工作上，我們堅(jiān)持創(chuàng)新的原則,，在網(wǎng)絡(luò)以及其它資料查尋有關(guān)主題的好教材,，再進(jìn)行備課、制作教具等,，嘗試著新的教學(xué)方法,，所有活動(dòng)開展以幼兒為主體，我們只是活動(dòng)的支持者,、參與者,、引導(dǎo)者、傾聽者,，真正意義上做到師生平等,。縱觀一個(gè)學(xué)期以來,，幼兒反饋的學(xué)習(xí)情況告訴我們,，我們的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及各種游戲都是適用于本班幼兒發(fā)展水平的,。同時(shí)也是他們喜愛的,、感興趣的。為了提高我們的業(yè)務(wù)水平,，我們從多種途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)，如：外出觀摩及在網(wǎng)上查閱等,。在本學(xué)期我班的《愛動(dòng)的動(dòng)物》成為省級示范園復(fù)評的推薦課,，效果教好。

二,、保育,、安全工作情況。

我們在注重培養(yǎng)幼兒生活自理能力,，一個(gè)學(xué)期下來,，在生活方面，對幼兒照顧得無微不至,，幼兒得以健康茁壯成長,，同時(shí)在我們的細(xì)心引導(dǎo)下，幼兒的自理能力有了很大的進(jìn)步，并養(yǎng)成了良好生活衛(wèi)生習(xí)慣,，我們每天都能支持搞好室內(nèi)的衛(wèi)生,，并把區(qū)角提教玩具擺放整齊；餐具,、毛巾等都能按時(shí)清洗,、消毒，確保幼兒的生活質(zhì)量,。同時(shí)還特別注意在一日生活中滲透安全自我保護(hù)教育,，時(shí)刻把安全教育放在首位，在各式各樣的安全教育中,，幼兒的安全意識(shí)增強(qiáng)了,，安全事故的發(fā)生得到了較好的預(yù)防。

三,、幼兒發(fā)展情況,。

通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，幼兒在各方面都有了很大的進(jìn)步,，在課堂上,，幼兒能積極舉手發(fā)言，積極參加各種游戲,，語言表達(dá)方面,，動(dòng)手操作能力，以及常規(guī)方面有了較大的提高,。在自理能力方面,，幼兒的進(jìn)步最為明顯，大多數(shù)幼兒學(xué)會(huì)了自己整理衣物,。同時(shí)我們也注意培養(yǎng)幼兒社會(huì)性意識(shí),。幼兒升入中班，自我中心仍較突出,，在集體或自由活動(dòng)中常常會(huì)發(fā)生爭搶玩具的現(xiàn)象,，很少有幼兒愿意退讓。本學(xué)期我們將幼兒的社會(huì)性培養(yǎng)有意識(shí)地整合在各個(gè)活動(dòng)中,，為幼兒提供小組合作或想辦法解決爭搶的機(jī)會(huì),，如提供數(shù)量不足的操作材料或需小組合作共同完成的小任務(wù)等，有目的地引導(dǎo)幼兒懂得輪流玩和友好合作,，有初步的謙讓意識(shí),。

四、家園共育方面,。

的進(jìn)行家訪,，這樣有利與雙方發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)溝通,，處理，以便達(dá)到家園共育目標(biāo)的一致性,。通過一學(xué)期的家長工作的開展,，我們的工作已經(jīng)得到了家長的好評和肯定。

五,、存在問題,。

1、我班有些孩子表現(xiàn)太自由,、自我約束能力差,，而有個(gè)別幼兒膽量太小，不能大方與老師交談,。

2,、進(jìn)餐存在兩極分化，個(gè)別幼兒吃得特別快,，有的則很慢,。

3,、生活自理能力整體上發(fā)展不平衡,，有的很能干，有的依賴性很強(qiáng),，愛等待而不去嘗試學(xué)習(xí)鍛煉,。

4,、存在幼兒園發(fā)生的事情，不會(huì)當(dāng)時(shí)找老師解決,，而是過后讓家長告訴老師的現(xiàn)象,。

六、努力方向,。

在本學(xué)期作做的好的方面我們會(huì)繼續(xù)保持,。但我們也會(huì)正視自已的不足之處，針對以上問題進(jìn)分析,、解決,，在生活常規(guī)上還須加強(qiáng)幼兒的訓(xùn)練，提高班級管理水平,，努力把今后的班級工作開展的有聲有色。

光陰荏苒,，轉(zhuǎn)眼間我們即將結(jié)束教育管理學(xué)課程的學(xué)習(xí),，在內(nèi)心歷經(jīng)百般錘煉破繭成蝶洋溢著喜悅的同時(shí)，亦感到有一絲不舍,。欣喜的是孫綿濤教授的每一堂課,，所講授的每一分鐘都讓我們獲益匪淺,，憂傷的是孫綿濤教授在我們研究生三年學(xué)習(xí)過程中所主講的兩門課程——《教育政策學(xué)》與《教育管理學(xué)》也即將畫上一個(gè)完滿的句號(hào)。還記得孫綿濤教授在一年級伊始的學(xué)術(shù)論壇上講過研究生學(xué)習(xí)要“上得來,，下得去”,，我想如果沒有孫綿濤教授諄諄不悔的悉心教誨我們這些“入室弟子”是斷不會(huì)取得學(xué)術(shù)研究上的成績的。孫綿濤教授三十余載如一日,，孜孜不倦耕耘在三尺杏壇,，細(xì)語瓊漿教導(dǎo)自己的門生，在老邁花甲之年仍筆耕不綴,，時(shí)常工作到深夜,。正是孫綿濤教授的勤勉勞苦，身教重于言傳,，才形成了一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)磁場吸引著絡(luò)繹不絕來自五湖四海的莘莘學(xué)子,。孫綿濤教授卓越深厚的學(xué)識(shí)及其獨(dú)特的人格魅力無不在他的一言一行中時(shí)而如涓涓溪水流淌滋潤心田，時(shí)而又如同萬丈瀑布應(yīng)聲而落給人以心靈震撼,。此般學(xué)習(xí)了《教育管理學(xué)》課程后,，使我在思維品質(zhì)提升、智慧人格養(yǎng)成上以及對人生真善美的理解有了更進(jìn)一步的提升,。

第一,，個(gè)人思維品質(zhì)的提升。從孫綿濤教授的《教育政策學(xué)》到現(xiàn)如今的《教育管理學(xué)》,，在經(jīng)過一年的蛻變的疼痛后,，我逐步有意識(shí)的培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)探究能力，以提升自我的思維品質(zhì),。孫綿濤教授每上一堂課總會(huì)指定一些參考書,，正是從這些參考書中汲取知識(shí)的養(yǎng)分，反芻孫綿濤教授課堂所講授的內(nèi)容,，反思其內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián),，嘗試獨(dú)立的開展自主探究學(xué)習(xí)。特別是孫綿濤教授課堂上別具特色的課堂復(fù)述環(huán)節(jié),，一方面使自己掌握了課堂基本知識(shí),，更重要的是提升了自我內(nèi)在的邏輯思維以及學(xué)術(shù)言語表達(dá)能力。孫綿濤教授的《教育管理學(xué)》看似將紛繁復(fù)雜的教育管理現(xiàn)象凝練為教育管理學(xué)科論,、活動(dòng)論,、體制論、機(jī)制論,、觀念論以及人論,，然而孫綿濤教授的六論恰如一面巨大的鏡子，透過教育管理學(xué)六論,，社會(huì)其他現(xiàn)象也能一一呈現(xiàn)其中,，我們通過孫綿濤教授的相關(guān)理論也能找尋出社會(huì)現(xiàn)象的諸多理論范疇,。

第二，智慧人格的養(yǎng)成,。孫綿濤教授認(rèn)為智慧人格是人在智慧形成發(fā)展過程當(dāng)中,，在心理和行為上的一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。智慧人格的核心就是個(gè)體能夠自由的選擇自己的生活方式,，使自己感到自由,、愉快、幸福,，而不是被他人左右,，孫綿濤教授就是典型的學(xué)術(shù)和諧發(fā)展的人。通過智慧人格的學(xué)習(xí),，讓我更好的.了解自己,，同時(shí)也明白了人活著的目的之一就在于不斷追求智慧人格，在智慧人格中保持自我和發(fā)展自我,。一段時(shí)間我曾經(jīng)遭遇到一些挫折,，是孫綿濤教授在關(guān)鍵時(shí)刻提醒我，告誡我有很多很重要的事情要做,，我想正是有舍才有得吧,，選擇自身也是一種智慧人格的具體展現(xiàn)。問題的關(guān)鍵在于通過求知和踐行,，并在這一過程中實(shí)現(xiàn)自我智慧人格的升華,，豐富和完滿自我的人生境界。

“善歌者使人繼其聲,，善教者使人繼其志,。”對于這樣一位可親可敬可愛的人生導(dǎo)師,，我自是萬分欣喜若狂,。我愛真理，但吾更愛吾師,。在新年即將到來之際謹(jǐn)祝孫綿濤教授身體康健,，萬事順意。

小班化教育絕非一般意義上所理解的簡單減少學(xué)額,，而是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、班集體建設(shè)等方面都需要進(jìn)行綜合配套改革的教育形式,。小班化教育是一種有利于學(xué)生的全面和諧發(fā)展和個(gè)性充分發(fā)展的教育組織形式,，是世界發(fā)達(dá)國家和地區(qū)普遍采用的基礎(chǔ)教育發(fā)展模式。

小班化教育宗旨是因材施教,，因?yàn)樾“啾容^容易實(shí)施,。另外就是班級管理應(yīng)詳細(xì)制訂，給的知識(shí)可以相對多一點(diǎn),，細(xì)致一些,。小班化教學(xué)中，學(xué)生在課堂內(nèi)所平均占有的時(shí)間成倍增加,。這樣,，在課堂上師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間有更充分的時(shí)間進(jìn)行討論和交流,，有利于師生之間的互動(dòng),。這種互動(dòng)是師生共同發(fā)展的動(dòng)力。課堂教學(xué)中是否實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),，是新課程理念對課堂教學(xué)的要求,。在互動(dòng)中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,，達(dá)到自主,、合作、探究性的學(xué)習(xí),，充分發(fā)揮主體的積極性和創(chuàng)造性,，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng),、健康的發(fā)展,。在這樣的教學(xué)氛圍下，學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)質(zhì)疑,、表達(dá)自己的獨(dú)立見解以及動(dòng)手實(shí)踐,，有利于他們綜合素質(zhì)的提高。小班化為課程改革創(chuàng)造了極為有利的條件,。

教育的變化總是和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化有著最直接的關(guān)聯(lián),，小班化的出現(xiàn)就是如此。小班化的出現(xiàn)堪稱優(yōu)質(zhì)教育冀求和生源萎縮的現(xiàn)實(shí)之間一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn),，隨之而來的是教育方式和方法的改變,，是教師教育思想和觀念的轉(zhuǎn)變，小班改變的不僅僅是班額大小,，而是在逐步改變著教育本身,。

小班化保留了傳統(tǒng)班級授課制的優(yōu)勢，但是它避免了傳統(tǒng)的大班額必然帶來的不能充分適應(yīng)學(xué)生個(gè)性差異,，無法照顧每個(gè)學(xué)生的興趣,、愛好，因此學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)受到忽視的狀況,。由于小班化在教學(xué)時(shí)間和空間上的變化,，以及隨之而來的教育設(shè)計(jì)和教育方式方法的變化,，教育變得精致了。一些人士甚至提出可以為每一個(gè)學(xué)生定制適合他的教育模式,。小班化教育帶來的對個(gè)體受教育充分程度的關(guān)注體現(xiàn)了教育上的人文關(guān)懷,，單純學(xué)生數(shù)的削減并不是真正意義上的小班化教育，小班化教育的核心在于實(shí)現(xiàn)以人為本,，這為傳統(tǒng)班級授課制注入了新的活力,。

小班學(xué)生數(shù)量的減少要求教師必須更加關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)別情況，更加關(guān)注教育細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和教育環(huán)境的布置,，小班化教育精致的特點(diǎn)要求教師必須“精心”,。從周課時(shí)數(shù)分析，小班教學(xué)教師的工作量似乎減少了,，但實(shí)際不然,，對因材施教和學(xué)生個(gè)體受關(guān)注程度的強(qiáng)調(diào)使教師的工作總量有增無減，并且對教師加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和改進(jìn)工作提出了新的要求,。

教學(xué)空間和環(huán)境的設(shè)計(jì)變得更加“講究”,，從教室前后空間的利用到學(xué)生課桌椅的設(shè)計(jì)和組合，都變得靈活豐富,，課堂上出現(xiàn)了各種各樣的課桌擺放方式,，而同一班級在不同時(shí)間、不同課堂上也出現(xiàn)了不同的座次設(shè)計(jì),。小班教室的布置注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和孩子情趣,，因此“讓每堵墻每扇窗都會(huì)說話”成為一些班級教室布置的目標(biāo)，千篇一律,、千人一面的教室在開展小班化實(shí)驗(yàn)的班級和學(xué)校幾乎完全消失,。

課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和組織也在變化，教師備課不僅僅要備教材,，還要把重點(diǎn)放到“備學(xué)生”上,，要了解并指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，分層教學(xué)具有了更大可行性,，單獨(dú)輔導(dǎo),、作業(yè)面批、作業(yè)和測驗(yàn)“分層”布置更易于被教師推行,。

小班化實(shí)驗(yàn)促使了更多的教學(xué)方法和教育策略的出現(xiàn),，小班化讓教育變得更加精彩和豐富的同時(shí)，也使原本單一簡單的班級授課制變得更復(fù)雜了,。傳統(tǒng)的粗放經(jīng)營不得不被精耕細(xì)作取代,，這也是教育發(fā)展的必然趨勢。

學(xué)生在小班化教育中得到的更多參與機(jī)會(huì)和被關(guān)注機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì),，使學(xué)生在個(gè)性和行為習(xí)慣的培養(yǎng)上出現(xiàn)了更加積極的傾向,。小班使教師的認(rèn)知負(fù)荷減小，減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān),；學(xué)生人數(shù)少,，教師不用花大量時(shí)間處理學(xué)生行為規(guī)范、課堂紀(jì)律等問題,，能更好地集中精力關(guān)注教學(xué)與學(xué)生的發(fā)展；同時(shí),，小班有助于改善師生關(guān)系,，教師更易于帶著積極的心態(tài)和情緒對待學(xué)生，采取自己喜歡的教學(xué)方法教學(xué),，教學(xué)積極性普遍提高,。

數(shù)學(xué)教師是一種職業(yè)，是一種需要特殊培養(yǎng)的專業(yè)人士,。讓我們來回顧一下歷史,。在古代，學(xué)教育的主要目的是培養(yǎng)大大小小的官史,、僧侶和文職人員,。為了將學(xué)生培養(yǎng)成統(tǒng)治者，“讀,、寫,、算”是最基本的。無論在古埃及,、巴比倫和中國等文明古國,，還是在稍后崛起的古希臘和古羅馬，經(jīng)世致用其所長數(shù)學(xué)都是學(xué)校啟蒙教育中一個(gè)必不可少的內(nèi)容,。進(jìn)入20世紀(jì),，各國培養(yǎng)教師計(jì)劃中重視和加強(qiáng)教學(xué)法培訓(xùn)的傾向更加明顯了，數(shù)學(xué)教育逐漸成長為一個(gè)需要具備一定特殊技能的專業(yè),。

在這本書中我們看到了幾個(gè)數(shù)學(xué)教育研究的案例,。第一個(gè)案例中研究者使用的是訪談法，目的是想通過訪談,，比較深入地了解學(xué)生是怎樣思考的,，產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知和差錯(cuò)的主要原因是什么，克服它們的有效措施是什么,，等等,。通過研究，希望提煉出可供教材編寫人員和教師參考的建議。訪談法是研究數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的學(xué)者在了解和分析學(xué)生思考過程時(shí)常用的一種方法,。

“讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中學(xué)數(shù)學(xué)”這是一個(gè)誘人的數(shù)學(xué)教學(xué)境界,。布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)法”具有兩個(gè)效用：一是給心靈帶來愉快，二是促使能力獲得遷移,。為了檢驗(yàn)布魯納的這些看法,，馬鞍山市第十三中學(xué)馮建國教師在初一的兩個(gè)平行班級的數(shù)學(xué)課中進(jìn)行了兩次實(shí)驗(yàn)。第一次教學(xué)實(shí)驗(yàn),，甲班用發(fā)現(xiàn)法乙班用一般方法,。第二次教學(xué)實(shí)驗(yàn)則輪換一下，乙班用發(fā)現(xiàn)法,，甲班用一般方法,。兩次課的內(nèi)容是連續(xù)的，一前一后依次是合并同類項(xiàng)和去括號(hào),。根據(jù)這兩次實(shí)驗(yàn)得出幾個(gè)結(jié)論：

（一）布魯納所說的“愉快”是存在的,，這從兩次發(fā)現(xiàn)課舉手要求回答的總?cè)舜螢?38，而兩次一般課相應(yīng)數(shù)學(xué)據(jù)為115,，以及從課堂氣氛等教學(xué)現(xiàn)現(xiàn)象中可以看出,。

（二）布魯納所說的“遷移”能力提高也是正確的，這從學(xué)生在完成b組題目上的表現(xiàn)可以看出,，兩次發(fā)現(xiàn)課中,，學(xué)生在b組得到的平均分累計(jì)為48。9,，而兩次一般課的相應(yīng)分?jǐn)?shù)僅為33,。

（三）發(fā)現(xiàn)法有得于對基礎(chǔ)好、智力好的學(xué)生進(jìn)行教學(xué),，但也容易產(chǎn)生全班成績的兩極分化,。比如，在a組題目中,，兩次發(fā)現(xiàn)課得滿分的總?cè)藬?shù)和30分以下的總?cè)藬?shù)依次是58人和9人,，相應(yīng)的一般課數(shù)據(jù)則為53人和3人。

這個(gè)研究案例采用的是輪組實(shí)驗(yàn)法,，意在控制無關(guān)變量帶來的影響,，是教學(xué)研究中常用的一種實(shí)驗(yàn)方法。

課堂教學(xué)中語言是不可或缺的一種人際交流工具,。然而,，從學(xué)校的課堂教學(xué)實(shí)踐看，教師的課堂教學(xué)用語似乎還難盡人意,。教師課堂教學(xué)用語的現(xiàn)狀究竟如何,，學(xué)生最喜歡和最厭惡的教師課堂教學(xué)用語是什么,，教師課堂教學(xué)用語在教師魅力諸方面中的地位如何，浙江方橋初中的張菊飛等老師就此進(jìn)行了一番調(diào)查研究,。

對學(xué)生來說,，教師最大的魅力是什么？教師課堂用語在其中的地位又如何,？查結(jié)果表明：學(xué)生最搬弄是非重的是教師的“教學(xué)水平和教學(xué)能力”,，其次是優(yōu)美的語言、淵博的知識(shí),、豐富的感情和熱情的態(tài)度,。所以，提高自己的教學(xué)水平和能力是教師的首要任務(wù),，但是,，優(yōu)美的語言對于學(xué)生的情感、態(tài)度等也有很大的作用,。

隨著新課改革的不斷深入，教育技術(shù)理論所呈現(xiàn)出的科學(xué)性,、先進(jìn)性以及學(xué)習(xí)理念,、學(xué)習(xí)方式、人生觀,、價(jià)值觀,、認(rèn)識(shí)觀等促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學(xué)的圍欄，探索出適合學(xué)生人生觀,、價(jià)值觀以及認(rèn)識(shí)觀不斷變化的教學(xué)方式,，讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。

建構(gòu)主義"學(xué)與教"理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w,、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，要求教師要由知識(shí)的傳授者,、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者,、促進(jìn)者，要求教師應(yīng)在教學(xué)過程中采用全新的教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu),、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì),，徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授,、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對象的傳統(tǒng)教育思想與教學(xué),。結(jié)構(gòu)建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助,，如人與人之間的協(xié)作,、交流，利用必要的信息等等，通過意義的建構(gòu)而獲得的,。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境,、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分,，運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中可以分為創(chuàng)設(shè)情境——提出問題——自主探索——同學(xué)協(xié)作——課堂小結(jié),。

1、創(chuàng)設(shè)情境,。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,，把創(chuàng)設(shè)情境看做是"意義建構(gòu)"的必要前提，并作為教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一,。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最有效工具,。戴爾的"經(jīng)驗(yàn)之塔"理論說到，教育應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手,，逐步過渡到抽象,，有效地學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該是首先給學(xué)生豐富的具體經(jīng)驗(yàn),。但我們都知道,，如果所有知識(shí)都通過直接經(jīng)驗(yàn)獲得這不切實(shí)際，許多的數(shù)學(xué)活動(dòng)抽象程度較高,，變化精細(xì),、難于想象，這時(shí),，如果能夠以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的,、盡可能真實(shí)的情境，使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生,，給學(xué)生提供因不能操作而缺失的直接經(jīng)驗(yàn),。通過"替代性"的"可觀察"的演示活動(dòng)，帶來情境性很強(qiáng)的"替代性經(jīng)驗(yàn)"——"觀察經(jīng)驗(yàn)",這同樣可以促進(jìn)學(xué)生獲得豐富的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),。為此,，教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，整合動(dòng)手操作,、板書演示等多種教學(xué)手段給學(xué)生提供一種廣泛的,，能通過觸、摸,、聽,、看等多種感官參與的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境，盡可能嘗試新穎的教學(xué)活動(dòng)形式（如創(chuàng)設(shè)類似于"電視,、電影"中的動(dòng)畫情境,，模仿"演戲經(jīng)驗(yàn)"的游戲,、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證情境等）給學(xué)生創(chuàng)造足夠的替代性經(jīng)驗(yàn)，以彌補(bǔ)直接經(jīng)驗(yàn)的不足,。例如在上思想政治高一必修第一課"揭開貨幣的神秘面紗"這一框時(shí),，利用多媒體電腦展示"貨幣的交換過程"課件，通過演示從而使學(xué)生理解貨幣的產(chǎn)生,，突破這一教學(xué)難點(diǎn),。

2、提出問題,。教師通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序,，指導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想、比較,、批判等方法與學(xué)生自我設(shè)問,、學(xué)生之間設(shè)問、師生之間設(shè)問等方式提出問題,，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力,，促使學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展。"學(xué)起于思,，思源于疑,。"學(xué)生有了疑問才會(huì)去進(jìn)一步思考問題，才會(huì)有所發(fā)展,，有所創(chuàng)造，蘇霍姆林斯基曾說："人的心靈深處,，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者的固有需要……"所以創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境,，讓學(xué)生由機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展,，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

3,、自主探索。讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立探索,。先由教師啟發(fā)引導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己去分析。教師要留給學(xué)生足夠的時(shí)間讓學(xué)生主動(dòng)探索并及時(shí)地反省、評價(jià),、提煉、鞏固和提升，使最初獲得的感性特征較為明顯的、沒有多少內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)的由一些情境,、實(shí)物、感覺等元素組成的經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為具有相互關(guān)聯(lián)的心智圖像,、表象等能夠成為學(xué)生思維加工的新知識(shí)。

4,、同學(xué)協(xié)作,。教師指導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人自主探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組協(xié)商,、交流、討論,，即協(xié)作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完善和深化對主題的意義建構(gòu)，并通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正,、加深每個(gè)學(xué)生對當(dāng)前問題的理解。由于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)悟與轉(zhuǎn)化有時(shí)會(huì)受到個(gè)人學(xué)習(xí)風(fēng)格的影響,，因此,，在教學(xué)中,，應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)有安全感的保護(hù)學(xué)生自尊心,、有利于學(xué)生合作與交流的"社會(huì)化"班級文化氛圍，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體的作用,，充分利用討論,、交流、榜樣學(xué)習(xí)等"社會(huì)"因素的積極作用,，積極干預(yù)學(xué)習(xí)風(fēng)格對個(gè)體經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的不良影響,。通過這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問題的不同側(cè)面和解決途徑,，從而對知識(shí)產(chǎn)生新的洞察,。

5、課堂小結(jié),?；蛴蓪W(xué)生做或教師做或師生共同做，或由學(xué)生寫成小論文的形式來完成,。必要時(shí)可以舉行論文答辯,。就像這次的學(xué)習(xí)心得,，學(xué)生在課后對指定的學(xué)習(xí)內(nèi)容再進(jìn)行進(jìn)一步自主學(xué)習(xí)，其中可以查找相關(guān)理論的資料來支持自己的觀點(diǎn),，寫成學(xué)習(xí)心得上傳到服務(wù)器中指定位置，再由代表在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)陳述自己的觀點(diǎn),，之后由教師或聽眾提問,，從而讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有意義建構(gòu)。我想這就是將建構(gòu)主義理論運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中,。

以上就是我在學(xué)習(xí)后得到的的一些看法,。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,，才能認(rèn)識(shí)和把握好理論,。同時(shí)，也只有通過實(shí)踐,，才能檢驗(yàn)對現(xiàn)代教育技術(shù)理論認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的正確與否,。我想，當(dāng)我走上夢寐以求的講臺(tái),，我會(huì)將這些學(xué)與教的方法運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步,。

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇十一

轉(zhuǎn)眼間,，實(shí)證養(yǎng)生一班學(xué)習(xí)結(jié)束了，在這個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)中,，學(xué)長們?nèi)褙炞Ⅰ雎犌鍥鲈吕蠋熤v解,，如饑似渴學(xué)習(xí)實(shí)證理論并詳細(xì)做好記錄，積極參與課后互動(dòng),，按時(shí)完成作業(yè),，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到學(xué)生時(shí)代,，經(jīng)過一個(gè)多月的學(xué)習(xí),，徹底破除了原有錯(cuò)誤實(shí)證知見，建立正確,、全面系統(tǒng)實(shí)證體系,。

老師的講課無疑是一頓豐盛的大餐，精美呈現(xiàn)在我們的面前,，毫無保留,，把自己的淵博實(shí)證知識(shí)，理論,，以現(xiàn)代語言方式拿出來與大家分享,，深入淺出,，揮灑自如、滔滔不絕,，言語之間,，充滿自信，開闊了視野,，解開了思想,，打動(dòng)了內(nèi)心。從所聽到所聞,，每時(shí)每刻,，每一節(jié)課，都讓我感動(dòng)和收獲,，可謂聽君一席話,，不枉來此生，以下是這些天來的幾點(diǎn)收獲體會(huì)：

一,、以慈悲心破除門戶觀念,，建立科學(xué)的實(shí)證態(tài)度。

清涼月老師熟悉佛,、道,、儒三家理論及實(shí)證方法，各有優(yōu)缺點(diǎn),，但各家都有一定的宗教情懷和觀念,，不利于發(fā)揮所長，實(shí)證醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)科學(xué)的態(tài)度,，所有的方法和手段,，都是提高當(dāng)前狀態(tài)，為證入如來藏做前提,，主張獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題、解決問題,，做到科學(xué)辨析,，不迷信，不崇拜,，努力學(xué)習(xí)知識(shí),，掌握原理，培養(yǎng)能力,，融會(huì)貫通,，實(shí)證是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

二,、以條件論和方法論作為手段,，研究實(shí)證養(yǎng)生,。

萬事萬物均有條件構(gòu)成，條件越復(fù)雜,，事物越低級,，越不能自主，越簡單越接近事物原理本質(zhì),，科學(xué)實(shí)證倡導(dǎo)“簡單至上原則”,，追求“快樂實(shí)證”，違背這兩個(gè)原則的,，人為制造復(fù)雜，故弄玄虛的,，都應(yīng)拋棄,。同時(shí)，要明確實(shí)證步驟和流程,，把握方向和效率,。

三、科學(xué)認(rèn)識(shí)身體和物質(zhì),，認(rèn)識(shí)各種思維狀態(tài),。

身體是我們最熟悉的'，所以研究身體變化,，是最樸素的研究方法,，同時(shí)身體也是物質(zhì)，可以把研究結(jié)果應(yīng)用到所有物質(zhì),。根據(jù)思維本體學(xué)理論,，我們知道，心物是一體的,，沒有獨(dú)立于思維之外的物質(zhì),，也沒有獨(dú)立于物質(zhì)之外的思維，思想遍一切處,，我也遍一切處,。

物質(zhì)的生成基礎(chǔ)是大悲心和執(zhí)著心，大悲心是不生不滅的,，執(zhí)著心在物質(zhì)世界里起到支配作用,，實(shí)證就是借助執(zhí)著心變化來進(jìn)行的，如利用作息規(guī)律,，動(dòng)極生靜等實(shí)證,。

四、實(shí)證養(yǎng)生的方法――利用選擇性注意和普遍性留意進(jìn)行實(shí)證,。

實(shí)證養(yǎng)生最常用的方法就是利用選擇性注意進(jìn)行實(shí)證,，由于選擇性注意為主觀行為,，由執(zhí)著心主導(dǎo)，作用于觀察對象強(qiáng)度大,，容易形成專注,，作用范圍為點(diǎn)，經(jīng)過反復(fù)練習(xí),，選擇性注意形成專注,，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為潛意識(shí)專注，那么潛意識(shí)平臺(tái)搭建成功,，以后跟著潛意識(shí)實(shí)證就容易進(jìn)入定中了,。

實(shí)證中，只要我跟隨的是潛意識(shí)行為,，不管觀察對象如何變化,，都可以順勢而為，相變心（潛意識(shí)）不變,，最后就會(huì)安住于一個(gè)觀察對象上,，觀察對象絕對吸引力就會(huì)展現(xiàn)出來。

常用的潛意識(shí)現(xiàn)象有呼吸,、經(jīng)行,、打瞌睡、聲音強(qiáng)度,、生滅等,，可以直接利用來實(shí)證。走神,，體內(nèi)音聲系統(tǒng)是必須經(jīng)過改造才能使用,。

五、學(xué)科總覽,，實(shí)證架構(gòu),。

學(xué)科總覽是了解現(xiàn)代各學(xué)科之間本質(zhì)關(guān)聯(lián)是通過物質(zhì)和思維兩方面進(jìn)行延伸，擴(kuò)展的,，這樣能夠整體了解各學(xué)科各分支本源,、研究的方向，不會(huì)產(chǎn)生偏見,，有整體觀,。

實(shí)證時(shí)，我們可以尋找相關(guān)學(xué)科進(jìn)行了解,，加以利用,；實(shí)證架構(gòu)是實(shí)證方向，實(shí)證目標(biāo),，是整體觀,，了解實(shí)證架構(gòu)可以把繁雜的內(nèi)容,、方法歸類，形成脈絡(luò),，化繁為簡,。

實(shí)證過程中，我們會(huì)學(xué)習(xí)各種方法,，各種操作程序,，留意各種細(xì)節(jié)及方法，鉆進(jìn)去后,，發(fā)現(xiàn)不對,，回頭時(shí)，可能已經(jīng)一片迷茫,，或跳進(jìn)坑而不自知,，這時(shí)，我們拿出實(shí)證架構(gòu)對照，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題所在，及時(shí)走回正常軌道來,，起到導(dǎo)航作用,。

學(xué)習(xí)實(shí)證理論雖然已經(jīng)結(jié)束，但更重要的是如何證實(shí)這些原理,、理論是否正確,，我們將通過實(shí)踐，實(shí)證去一一驗(yàn)證,，只要腳踏實(shí)地,，持之以恒，路雖遠(yuǎn),，行則將至,，事雖難，做則必成,！

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇十二

經(jīng)過參加政治理論學(xué)習(xí),，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名黨員干部，解放思想,、不斷學(xué)習(xí),、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性,?？傮w有以下幾點(diǎn)感悟：

學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。對于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,，學(xué)習(xí),，是加強(qiáng)思想政治建設(shè),，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式,，是提高政治水平,、理論水平、決策水平,、服務(wù)水平的重要途徑,。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)合共青團(tuán)工作和單位工作實(shí)際,，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng),、樹立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟,，個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”,，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改善作風(fēng)的重要性,、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論,，提高思想素質(zhì),。要深刻領(lǐng)會(huì)上級黨委政府的有關(guān)方針政策，深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì),，深刻理解各種理論品質(zhì),，努力提高自我的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),，提升專業(yè)素質(zhì)。

時(shí)代的日新月異就是對黨員干部的挑戰(zhàn),，所以，黨員干部要勇于擯棄舊事物,、理解新事物,，要敏銳地了解新思想,，認(rèn)真地研究新理論,，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),，開拓,，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭,，才能“百尺竿頭,，更進(jìn)一步”!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事,，怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),，在思想上和行動(dòng)上要做到知行合一。

為了避免政治理論學(xué)習(xí)中“空對空”——不著邊際地泛泛而談,，避免“照搬照讀”宣言式地說教,，避免腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象,，要著眼于解決實(shí)際問題,，確定學(xué)習(xí)資料，注重突出了“三個(gè)結(jié)合”,。一是注重學(xué)習(xí)與了解黨的知識(shí)相結(jié)合,。二是注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。避免學(xué)習(xí)時(shí)帶著兩只耳朵聽,，無事一身輕現(xiàn)象,。三是注重學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問題相結(jié)合。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風(fēng),，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí),、工作環(huán)境,，促進(jìn)了單位工作的有序開展,。

中國夢，是讓每一個(gè)的中國人,，構(gòu)成世世代代的信念：只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活,，人們必須經(jīng)過自我的勤奮、勇氣,、創(chuàng)意和決心邁向繁榮,。如果沒有中國夢，人才會(huì)流失,，人心會(huì)不穩(wěn),，因?yàn)檫@是引導(dǎo)人向上的原動(dòng)力。黨員干部如何作為才能實(shí)現(xiàn)“中國夢”呢首先,，要樹立高尚的夢想信念,，樹立科學(xué)的人生觀、世界觀,、價(jià)值觀,，增強(qiáng)拒腐防變的本事,，不斷提高自我的黨性修養(yǎng)和對外界的辨別本事?！爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)首先需要黨員干部自身本事的提高,，才能為實(shí)現(xiàn)它供給強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ)。

其次,，把個(gè)人夢想與“中國夢”結(jié)合起來,，時(shí)時(shí)刻刻在思想上要有為“中國夢”奮斗終身的準(zhǔn)備?！爸袊鴫簟笔钦麄€(gè)中華民族的夢想,，個(gè)人的夢想不應(yīng)與“中國夢”相沖突，而是為“中國夢”服務(wù),。僅有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。

最終，黨員干部必須實(shí)事求是,，從自身的工作實(shí)際出發(fā),，踏踏實(shí)實(shí)工作，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用,，相信在不久的將來,，“中國夢”會(huì)很快得到實(shí)現(xiàn)。

總之,，黨員干部要不斷學(xué)習(xí),。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作,，必須要掌握最新,、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時(shí)刻堅(jiān)持努力學(xué)習(xí),，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣,，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自我與群眾打交道的本事和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn),，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量,。

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇十三

尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí),、理解和研究智能的方式,。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明,，但不用這些智能來服務(wù)社會(huì),，那是無益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進(jìn)教學(xué),。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的,。智能本身是中性的，智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能,，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力,，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì)文化的重視,。多元智能代表著每個(gè)人不同的智力潛能,，這些智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來。人類至少存在七種以上的智能,，即語言智能,、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能,、身體運(yùn)動(dòng)智能,、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能,。每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用,，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個(gè)人身上的這些智能,。

就教育而言,，教師必須考慮想要解決的問題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種,，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬萬,，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對學(xué)科的理解,、公民意識(shí),、適應(yīng)競爭社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維,、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的,。

作為教師,，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備,，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門進(jìn)入一個(gè)房間,，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生,，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法,。無論如何,，教學(xué)要建立在兒童已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離,，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可,，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴,。

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下,，學(xué)生積極參與配合的過程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過程的出發(fā)點(diǎn),。因此,，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低,。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的,，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的心理和需要,。組織教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)使全班不同程度的學(xué)生都有所得,；盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì),。

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇十四

通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí),使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師,解放思想,、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí),、與時(shí)俱進(jìn)的重要性.隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題.因?yàn)?合格教師不是終身的,昨天的合格教師,今天不一定合格.自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才始終是一名合格的教師.

學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì).要深刻領(lǐng)會(huì)各級黨委政府的有關(guān)方針政策,深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì),深刻理解各種理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì).

學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì).當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息,、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.

時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn),因此,教師要勇于擯棄舊事物,、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地,、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!

由于教師的職業(yè),是育人,、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響.因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石.

既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教.

“愛是教育的基礎(chǔ),是老師教育的源泉,有愛便有一切.”要想成為一名優(yōu)秀的人民教師,我們首先要愛學(xué)生;其次,愛就不能放棄,假如你放棄一位學(xué)生,對整個(gè)社會(huì)來說,只有千分之幾,對一個(gè)班來說只有百分之幾,可是對一個(gè)家庭來說卻是百分之百,對一個(gè)家庭來說是百分之百的毀滅,所以,我們每天面對的是一個(gè)個(gè)有著鮮活生活,一個(gè)個(gè)正在茁壯成長的孩子,我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人,給他們一個(gè)自由的空間,尊重平等地對待他們,、關(guān)心他們,和他們成為無話不說的好朋友.我們不能整天只活在抱怨中,有的抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差,有的抱怨學(xué)校條件差等.如吳一凡教師說的,當(dāng)你不能改變環(huán)境,你就適應(yīng)環(huán)境;當(dāng)你不能改變別人,你就改變自己;當(dāng)你不能改變事情,你就改變看法.愛,是教育的源泉,是教育的核心.30年的教育工作,我一直努力走進(jìn)孩子們的世界,去感受他們的學(xué)習(xí)與生活,了解他們的優(yōu)點(diǎn)與不足,用真摯的情,、濃濃的愛去感染每一個(gè)孩子,呵護(hù)他們健康成長.

教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長.因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé).

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇十五

經(jīng)過5天封閉式的理論強(qiáng)化培訓(xùn),，感觸頗深,，下面我就談一下自己的幾點(diǎn)體會(huì)：

加強(qiáng)基層黨員干部的理論學(xué)習(xí),，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要,，是戍邊,、穩(wěn)邊的需要,。通過學(xué)習(xí)使我深深地懂得,，只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能夠有力地促進(jìn)各方面工作的進(jìn)步,，通過學(xué)習(xí),，使我明白作為“三個(gè)隊(duì)、四個(gè)力量”在的巨大作用,，也更堅(jiān)定了我屯墾戍邊的決心與信心,。

基層黨支部是黨在農(nóng)村工作全部戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ),，加強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想,、鄧-小-平理論以及“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí),，為黨的事業(yè)盡快培養(yǎng)一批政治合格、立場堅(jiān)定,，具有大局意識(shí)的黨員干部,。作為新時(shí)期的一名基層黨員干部，我深知自己的責(zé)任,，學(xué)習(xí)黨章,，學(xué)習(xí)黨的兩個(gè)條例，不斷地熟悉黨的工作,，提高自身政治素質(zhì)水平,，用黨的理論去分析與解決工作中出現(xiàn)的新問題，更好地為人民致富服務(wù),。

“價(jià)值觀,、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容,，樹立“三觀”是我們黨永葆青春,，永保黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶,，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在,。淡泊名利，不計(jì)較個(gè)人得失,，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道,。

人民群眾認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上來認(rèn)識(shí),?；鶎狱h支部班子擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策,，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感,，通過不斷地學(xué)習(xí),，增強(qiáng)我們一心為公，一心為民的信念,，廉潔奉公,，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實(shí)事,，求真務(wù)實(shí),，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力，積極開展“兩級黨建聯(lián)創(chuàng)”,，為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子。

當(dāng)今社會(huì)是法制社會(huì),，十六大報(bào)告中提出了依法治國的戰(zhàn)略方針，這也對行政工(更多精彩文章來自“秘書不求人”)作提出了更高的要求,，只有通過不斷的學(xué)習(xí),，才能夠更好地為人民服務(wù),。

市場是一雙無形的手,，市場經(jīng)濟(jì)是對市場資源進(jìn)行有效配置，是開放競爭,、優(yōu)勝劣汰,。作為新時(shí)期的黨員干部，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),，掌握先進(jìn)的管理方式,，捕捉市場信息，從而指導(dǎo)生產(chǎn),，減少因決策失誤而給人民造成不必要的損失,。加快改革，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度,，立足于本地實(shí)際,，求真務(wù)實(shí)，大膽創(chuàng)新,，謀求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,。

作為基層黨員干部，必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念,，端正學(xué)習(xí)態(tài)度,，珍惜每次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律,，做好筆記,，認(rèn)真寫好。

平時(shí)也要加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我完善,。

學(xué)習(xí)的最終目的是為了更好地服務(wù)于人民,，更好地用于實(shí)踐，我們學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想,、鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想,，就是要把為人民群眾服務(wù)的黨的根本宗旨實(shí)現(xiàn)好。學(xué)習(xí)法律知識(shí)就要在今后的工作過程中,，把依法行政滲透到管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,。

保持領(lǐng)導(dǎo)班子及黨員干部隊(duì)伍的純潔性，黨員干部必須首先加強(qiáng)政治理論等方面的學(xué)習(xí),。不學(xué)習(xí),，政治上就不可能成熟，就不可能自覺改造自己的主觀世界,。只有認(rèn)真學(xué)習(xí),，真正具備馬克思主義、毛澤東思想,、鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想理論素養(yǎng),，堅(jiān)定共-產(chǎn)主義理想，努力實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì),，才能夠立足當(dāng)前,、放眼未來，增強(qiáng)履行歷史責(zé)任的自覺性,，堅(jiān)定正確地貫徹執(zhí)行黨的基本路線,，方能全心全意為人民群眾服務(wù)。

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇十六

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)直播火了,，消費(fèi)扶貧也跟著火了，那怎么樣才能在直播帶貨平臺(tái)上為貧困戶的土特產(chǎn)品代好言,，幫助他們打開銷路呢,？思考許久，今天我來試著用小妙招開始直播帶貨,。

要想賣出貨,，首先你得有一個(gè)入腦入心的宣傳口號(hào)。我們要替農(nóng)產(chǎn)品想一個(gè)宣傳logo,，用一句經(jīng)典的廣告詞吸引買家,。比如農(nóng)家土雞蛋，來一句“純正農(nóng)家土雞蛋,，不僅營養(yǎng)豐富,，還價(jià)格實(shí)惠，買它買它買它哦,?！北热绶涿郏昂确涿郏瘸龊脷馍?，喝出好身材,，美容養(yǎng)顏就靠它”?？傊?，要想吸引粉絲眼球，好的logo必不可少,。

要想留住買家,，單憑一句廣告詞還不夠，還得留下買家的“胃”,，用一道暖心暖胃的特色食譜,，為直播帶貨添磚加瓦。試想,，如果在直播帶貨時(shí)能插入一條貧困村當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，相信送出小愛心的網(wǎng)友會(huì)翻倍增長，銷售量也會(huì)提高,。比如銷售土雞蛋,，有的小年輕們還不知道怎么用它來制作特色美食,，我們可以在直播平臺(tái)里一邊介紹農(nóng)家土雞蛋的營養(yǎng)價(jià)值,，一邊介紹怎么用它作為原材料制作當(dāng)?shù)氐奶厣朗场Ｏ裎覀冎貞c市南川區(qū)就有一道特色美食,，“燉蛋”,，這道“美味”對于消費(fèi)者來說很有吸引力，因?yàn)楹芏嗳硕疾恢谰烤乖趺醋?。要想了解制作過程,，自然而然會(huì)通過直播平臺(tái)學(xué)習(xí)制作方法，趁著興致現(xiàn)場下單,，回家后現(xiàn)炒現(xiàn)賣,。

比如要想吸引買家購買雞鴨等畜禽類產(chǎn)品，可以采用農(nóng)村原有的宰殺方式進(jìn)行上門送貨,。對雞鴨等畜禽類產(chǎn)品宰殺可以采用開水燙三至五分鐘燙皮脫毛,，然后用“干谷草”（稻谷草）將雞鴨進(jìn)行熏烤，烤到成金黃色即可,，這樣具有農(nóng)家氣息又綠色環(huán)保的宰殺方式更能吸引網(wǎng)友,。

總之，無論采取什么小妙招,，網(wǎng)絡(luò)直播帶貨是促進(jìn)消費(fèi)扶貧的一種手段,，而把農(nóng)產(chǎn)品銷售出去變成實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)金收入助農(nóng)增收才是最終目的，我們一定要抓住機(jī)遇，用好自媒體加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品營銷,，拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道,，暢通農(nóng)產(chǎn)品流通網(wǎng)絡(luò)，帶領(lǐng)貧困戶們一起脫貧致富奔小康,。

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇十七

政治理論灌輸是正面地較為系統(tǒng)地傳播馬克思主義綱領(lǐng)的一種重要方式,。下面是本站小編為大家整理的黨員理論學(xué)習(xí)。

供你參考!

該局堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),，全面貫徹落實(shí)黨的精神，圍繞“建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織”的總目標(biāo),，按照“服務(wù)發(fā)展,、管好資源、帶好隊(duì)伍”的總要求,，找準(zhǔn)“學(xué)理論,、出思路、建班子,、帶隊(duì)伍”的定位,，沿著“學(xué)習(xí)—調(diào)研—決策—落實(shí)”的路徑，引導(dǎo)局黨組中心組成員提高學(xué)習(xí)能力,、政治素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)水平,，以中心組學(xué)習(xí)升級促進(jìn)基層黨組織學(xué)習(xí)升級，形成“一級帶一級,、層層抓落實(shí)”的學(xué)習(xí)格局,，做到真學(xué)、真懂,、真用,，切實(shí)提高局機(jī)關(guān)黨員干部的理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，為推動(dòng)全縣國土資源各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的思想保證和精神動(dòng)力,。

學(xué)習(xí)內(nèi)容為“四個(gè)專題”：即第一專題：深入開展修訂的新黨章,、黨風(fēng)廉政建設(shè)、法律法規(guī)知識(shí)學(xué)習(xí),，牢固樹立正確的世界觀,、權(quán)力觀、事業(yè)觀,，保持對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰,。學(xué)習(xí)要點(diǎn)是堅(jiān)持把《黨章》、黨風(fēng)廉政建設(shè),、法律法規(guī)知識(shí)作為領(lǐng)導(dǎo)干部政治思想教育的重要內(nèi)容常抓不懈,。深刻領(lǐng)會(huì)黨要管黨,、從嚴(yán)治黨的重要性，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中央,、中紀(jì)委有關(guān)反腐倡廉建設(shè)文件精神和《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》,，以批評與自我批評為武器，在領(lǐng)導(dǎo)干部中深化黨風(fēng)廉政教育,，努力提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,，提高拒腐防變的能力，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,，自覺抵制各種錯(cuò)誤思想影響,，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，不斷取得黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的新成效;第二專題：深化黨的群眾路線教育重要性的認(rèn)識(shí),，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，牢固樹立國土資源部門“為民務(wù)實(shí)清廉”的良好形象。學(xué)習(xí)要點(diǎn)是深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,、凝聚社會(huì)共識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)施綱要》,，大力加強(qiáng)思想政治工作和理想信念教育,，廣泛開展各類群眾性主題實(shí)踐活動(dòng)，努力宣傳,、弘揚(yáng),、培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。深刻認(rèn)識(shí)改善作風(fēng),、服務(wù)民生既是發(fā)展的目的，也是發(fā)展的動(dòng)力,，結(jié)合國土資源實(shí)際工作認(rèn)真貫徹中央、省委,、市委,、縣委關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的各項(xiàng)規(guī)定和若干要求,。切實(shí)把落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)到國土資源管理工作的各個(gè)方面,，提高國土資源工作管理水平，努力營造和諧的發(fā)展環(huán)境,，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn);第三專題：堅(jiān)定不移地推進(jìn)“雙保工程”,，把實(shí)施“三大戰(zhàn)役”與建設(shè)幸福有機(jī)統(tǒng)一起來，做到在發(fā)展中保護(hù),，在保護(hù)中發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)“雙保雙贏”,。學(xué)習(xí)要點(diǎn)是充分認(rèn)識(shí)縣委、縣政府組織實(shí)施“三大戰(zhàn)役”的重大意義,，把全系統(tǒng)干部職工的思路和行動(dòng)統(tǒng)一到縣委,、縣政府對發(fā)展形勢的判斷上來，從中尋找工作和事業(yè)的方向和重心,。準(zhǔn)確把握國土資源在推進(jìn)趕超發(fā)展,、建設(shè)幸福中的保障作用，深入開展“內(nèi)提素質(zhì),、外樹形象,，我為‘雙保’作貢獻(xiàn)”主題教育實(shí)踐活動(dòng),，全面提升國土資源保障能力和保護(hù)水平,，實(shí)現(xiàn)保增長、保紅線的“雙贏”目標(biāo),，為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供強(qiáng)有力的國土資源保障;第四專題：認(rèn)真學(xué)習(xí)國土資源管理政策法規(guī)和業(yè)務(wù)知識(shí),，切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部法律素質(zhì)和知識(shí)素養(yǎng)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的理解力,、操作力和執(zhí)行力,。學(xué)習(xí)要點(diǎn)是根據(jù)國土資源工作的特點(diǎn)和要求，注重經(jīng)濟(jì),、文化,、法律知識(shí)以及社會(huì)管理的學(xué)習(xí)和更新，不斷適應(yīng)日新月異的發(fā)展要求,，提高領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人和領(lǐng)導(dǎo)班子整體的知識(shí)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵,。深入研究國土資源熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,，認(rèn)真學(xué)習(xí)國土資源管理政策法規(guī),，切實(shí)掌握國土資源方面的業(yè)務(wù)知識(shí)。在不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),、開闊工作思路,、把握發(fā)展規(guī)律中，進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維,、創(chuàng)新思維,、辯證思維能力，著力建設(shè)一支政治強(qiáng),、業(yè)務(wù)精,、作風(fēng)硬的國土資源管理干部隊(duì)伍。

該局要求中心組學(xué)習(xí)參加人員為局黨組成員,，必要時(shí)局機(jī)關(guān)股室負(fù)責(zé)人和下屬單位負(fù)責(zé)人列席參加,。

一是集中學(xué)習(xí),。每月集中學(xué)習(xí)研討一次，集體研討要在自學(xué)和有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行,，要,。

有選題，要突出重點(diǎn),，有重點(diǎn)發(fā)言人,。采取收看宣傳教育片，聽專家講課和討論交流相結(jié)合的形式,，每季度有針對性地邀請專家,、教授和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)專題講課;原則上全年集中學(xué)習(xí)不少于12次，對中心組成員參加集中學(xué)習(xí)情況實(shí)行考勤登記,，確保每次參學(xué)率在95%以上,。

二是個(gè)人自學(xué)。要充分利用8小時(shí)以外的時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí),，結(jié)合本人工作實(shí)際制定自學(xué)計(jì)劃,，堅(jiān)持每年選讀4—6本好書，并按學(xué)習(xí)內(nèi)容做好讀書筆記和寫好心得體會(huì)文章,，每年學(xué)習(xí)筆記不少于2萬字,，心得體會(huì)文章不少于4篇。中心組組長要對成員的自學(xué)情況每季度檢查一次,，并對檢查情況進(jìn)行登記入檔,。

三是調(diào)查研究。要圍繞學(xué)習(xí)專題,，結(jié)合分管工作,，深入實(shí)際、深入基層,、深入群眾開展調(diào)查研究,，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，認(rèn)真進(jìn)行理性思考,。要虛心向基層和群眾學(xué)習(xí),，善于總結(jié)基層干部群眾的新創(chuàng)造、新經(jīng)驗(yàn),，吸收豐富營養(yǎng)。在學(xué)習(xí)和調(diào)研基礎(chǔ)上,，每年要寫出1至2篇有理論嘗試和決策參考價(jià)值的調(diào)研文章,。

“各級黨組織都應(yīng)該成為學(xué)習(xí)型組織，各級領(lǐng)導(dǎo)班子都應(yīng)該成為學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì),，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的表率”,，并強(qiáng)調(diào)要“大力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)貫徹,，進(jìn)一步提高全黨的馬克思主義理論水平”。近期,，我們課題組就如何加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期黨員干部理論學(xué)習(xí)開展了調(diào)研,、分析和思考。

一是在學(xué)習(xí)的深度上,，對重大理論,、重要思想深層次、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)明顯不夠,，有些干部甚至領(lǐng)導(dǎo)干部在理論學(xué)習(xí)上只停留在一般了解上,，對黨的重大理論和重要思想精髓沒有把握，滿足于一知半解,，淺嘗輒止,。

二是在學(xué)習(xí)的廣度上，對高科技,、新理論知識(shí)一知半解,、不入門，不能適應(yīng)新形勢的要求?，F(xiàn)代社會(huì)需要各類復(fù)合型人才,，作為黨員干部不僅要學(xué)習(xí)黨的理論，還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),、科技,、法律、社會(huì)等各方面知識(shí),，才能迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，許多干部“偏科”,、“偏學(xué)”現(xiàn)象十分普遍,，如有的領(lǐng)導(dǎo)干部還不會(huì)運(yùn)用電腦、網(wǎng)絡(luò)輔助工作,。

三是在學(xué)習(xí)的層面上,，參差不一，這既表現(xiàn)在單位之間的不平衡,，也表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部和一般干部的不平衡,。有的單位對干部的理論學(xué)習(xí)抓的緊，有的則流于形式,，沒有很好落實(shí);各級黨委中心組的學(xué)習(xí)抓的緊,，而對機(jī)關(guān)干部的學(xué)習(xí)只強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)日的堅(jiān)持上，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容和效果沒有檢查落實(shí),。

四是在學(xué)習(xí)的保障上,，有的單位借口時(shí)間緊,，滿足于干部自學(xué);有的迫于經(jīng)費(fèi)困難，不愿選送干部上學(xué);有的干部疲于日常事務(wù),，不安心學(xué),。

二、存在問題的主要原因分析,。

造成這些問題的原因是多方面的,，既有組織、干部自身方面的主觀原因,，也有現(xiàn)行的干部教育,、理論學(xué)習(xí)管理機(jī)制方面的客觀原因。

1,、在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)上,，自覺意識(shí)不強(qiáng)，缺乏主動(dòng)性,。相當(dāng)一部分黨員干部還存在著輕視,、忽視理論學(xué)習(xí)的思想，抱著無所謂的態(tài)度,，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性,。有的單位沒有把理論學(xué)習(xí)擺在重要位置，學(xué)習(xí)時(shí)間,、經(jīng)費(fèi)和制度都難以保證,。有的單位視理論學(xué)習(xí)為軟任務(wù)，而把經(jīng)濟(jì)工作和其他業(yè)務(wù)工作當(dāng)作硬任務(wù),，時(shí)常出現(xiàn)硬任務(wù)擠壓軟任務(wù)現(xiàn)象,，使理論學(xué)習(xí)落不到實(shí)處。還有些干部以“老機(jī)關(guān)”自居,，滿足于報(bào)紙雜志?？纯矗瑢εc時(shí)俱進(jìn)的理論學(xué)習(xí)缺乏持續(xù)熱情,。

2,、在學(xué)習(xí)方法上，形式手段單一,，缺乏吸引性,。當(dāng)前機(jī)關(guān)理論學(xué)習(xí)大多采用“念念文件，讀讀報(bào),，照本宣科作報(bào)告”等老辦法,，在學(xué)習(xí)形式的創(chuàng)新上探索得不夠，內(nèi)容大多以純理論為主,，滿堂灌輸,，枯燥乏味，講者滔滔不絕,，聽者昏昏欲睡,。即便是聽后的發(fā)言討論，往往也是脫離實(shí)際的空發(fā)議論,。這種單調(diào)的學(xué)習(xí)模式使相當(dāng)一部分的黨員干部產(chǎn)生厭學(xué)情緒,。

3、在學(xué)習(xí)效果上,，過于追求形式,，缺乏實(shí)踐性。當(dāng)前理論學(xué)習(xí)往往只求到課率,，每次理論學(xué)習(xí)都座無虛席,，人人做筆記，看似很認(rèn)真,，課停人走,，本合學(xué)忘，學(xué)習(xí)質(zhì)量,、效果無保證,。同時(shí)，大量存在為理論學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),，學(xué)點(diǎn)理論裝門面的現(xiàn)象,，實(shí)際上所學(xué)理論與實(shí)際工作完全脫節(jié)，起不到理論指導(dǎo)實(shí)踐的應(yīng)有效果,。

4,、在學(xué)習(xí)機(jī)制上，制度不健全,，缺乏約束性,。各單位雖然普遍建立了領(lǐng)導(dǎo)、督查,、考核機(jī)制,，但在實(shí)際操作中落實(shí)不夠。如干部理論考試是檢驗(yàn)干部理論學(xué)習(xí)效果的主要手段,，但考試時(shí)試卷,、答案一起發(fā)，人人參與,，人人過關(guān)，成績?nèi)珒?yōu)。考評機(jī)制對學(xué)習(xí)篇目,、調(diào)研課題及學(xué)習(xí)體會(huì),、筆記進(jìn)行硬要求,，但一些干部靠東抄西摘搞應(yīng)付,，而非親身感語、親自撰寫的,。徒有虛名的學(xué)習(xí)制度,，不僅褻瀆理論學(xué)習(xí)，還敗壞機(jī)關(guān)學(xué)風(fēng),。

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，必須牢固樹立學(xué)習(xí)就是工作、就是責(zé)任,、就是境界的觀念,，內(nèi)修身、外成業(yè),，有的放矢抓學(xué)習(xí),，著力開拓學(xué)習(xí)視野和思路，真正取得學(xué)習(xí)實(shí)效,。

(一)以提高黨員干部思考能力為著眼點(diǎn),，增強(qiáng)干部學(xué)習(xí)的針對性,。古云：學(xué)以立德、學(xué)以培智,、學(xué)以陶情,、學(xué)以修身。學(xué)習(xí)對黨員干部來說,，是精神追求,，是不斷認(rèn)知判斷能力的需求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任,。各級黨委中心組作為全市理論學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，除在第一時(shí)間組織干部精研細(xì)讀中央,、省,、市重要會(huì)議,、重大戰(zhàn)略部署、重大理論觀點(diǎn)外，還應(yīng)堅(jiān)持帶頭學(xué)理論,，針對存在的突出問題，擬定多個(gè)學(xué)習(xí)專題,，讓干部帶著問題學(xué)習(xí),，要結(jié)合單位實(shí)際，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),、工作難點(diǎn)開展深入討論,，把理論知識(shí)融入到本地本單位工作指導(dǎo)思想和行動(dòng)中去，使黨員干部在相互啟發(fā)中升華認(rèn)識(shí),，在思想交流中加深理解,，政治理論水平得到提高。如舉辦鐵人三項(xiàng)賽期間,，通過開展“發(fā)揚(yáng)鐵人精神,，做好本職工作，建設(shè)美好宜城”為主題的大討論活動(dòng),，以鐵人矢志不渝的信念,、挑戰(zhàn)極限的勇氣、奮勇爭先的意識(shí),、頑強(qiáng)拼搏的意志,、堅(jiān)忍不拔的毅力，來激勵(lì)廣大干部群眾積極投身于改革開放的主戰(zhàn)場,，以飽滿的精神,、昂揚(yáng)的斗志發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)事業(yè)。

(二)以提高黨員干部決策能力為切入點(diǎn),，增強(qiáng)干部學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性,。工作有聯(lián)系性,、理論學(xué)習(xí)有系統(tǒng)性。只有適應(yīng)形勢和工作的需要,，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí),，把握理論的內(nèi)在聯(lián)系和辯證統(tǒng)一的關(guān)系，才能提高黨員干部的政治理論素養(yǎng),，以及分析問題,、解決問題的能力;才能聯(lián)系各自工作實(shí)際，拓寬知識(shí)面,，增強(qiáng)工作本領(lǐng),。如在新農(nóng)村建設(shè)這項(xiàng)長期的系統(tǒng)性工程中，盡管其主體是農(nóng)民,，但對我們機(jī)關(guān)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說需要做的工作很多,，必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、掌握好相關(guān)政策及理論知識(shí),。

(三)以提高黨員干部執(zhí)政能力為突破點(diǎn),，增強(qiáng)干部學(xué)習(xí)的實(shí)效性。理論學(xué)習(xí)目的是聯(lián)系實(shí)際,，學(xué)以致用,，把理論學(xué)習(xí)與深入調(diào)研、分析情況與解決實(shí)際問題結(jié)合起來,，在實(shí)踐中有所創(chuàng)新,，提高辦事能力，提高黨員干部執(zhí)政能力,。這就要求在學(xué)習(xí)中要找準(zhǔn)干部自身素質(zhì)的缺陷,，摸清提升干部修養(yǎng)需要什么，有針對性地開展學(xué)習(xí),。近年來,，市委采取了領(lǐng)導(dǎo)“點(diǎn)菜”(定學(xué)習(xí)專題)、專家“下廚”(做報(bào)告解答)等辦法,，讓干部切實(shí)從學(xué)習(xí)中受益,。如在引進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)文化方面，先后向全市領(lǐng)導(dǎo)干部推薦學(xué)習(xí)《沒有任何借口》,、《工作就是責(zé)任》等十五本“企業(yè)文化培訓(xùn)圖書”,，每年擬定10多個(gè)專題在全國范圍內(nèi)邀請知名學(xué)者和企業(yè)家來宜為干部舉辦專題講座，還先后選派40多名優(yōu)秀年輕干部到浙江天臺(tái)和東風(fēng)汽車公司等現(xiàn)代企業(yè)掛職鍛煉,，使全市各級領(lǐng)導(dǎo)干部管理執(zhí)政能力得到有效提升,。

(四)以探索黨員干部理論學(xué)習(xí)方式為創(chuàng)新點(diǎn)，激發(fā)干部學(xué)習(xí)的積極性,。新時(shí)期干部理論學(xué)習(xí)教育,，要注重在方法上有所創(chuàng)新,，要尋求新的載體、新的形式,，以進(jìn)一步增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的吸引力和感染力,。要改變灌輸式教育方法，倡導(dǎo)“潤物細(xì)無聲”的滲透式教育方式,，使廣大黨員干部在潛移默化中接受教育,。要增加理論學(xué)習(xí)的“自選動(dòng)作”，減少“規(guī)定動(dòng)作”,。還要探索不同學(xué)習(xí)途徑,，引進(jìn)現(xiàn)代化教育手段，提升理論學(xué)習(xí)的層次,。市委黨校率先在襄樊市建立了“中央黨校遠(yuǎn)程教學(xué)宜城網(wǎng)站”,，利用中央黨校教學(xué)資源對干部進(jìn)行經(jīng)常性、自主式培訓(xùn),，辦班三年來普遍反映學(xué)習(xí)效果較好。同時(shí),，各單位還不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式,，實(shí)行學(xué)習(xí)“增壓”，每次圍繞一個(gè)中心,、擬定課題,，讓機(jī)關(guān)干部輪流輔導(dǎo)講課，這種“人人備課登講臺(tái)”的良好方式,，激發(fā)了黨員干部的學(xué)習(xí)熱情,，一股學(xué)習(xí)新風(fēng)撲面而來。

在學(xué)習(xí),、貫徹,、遵守、維護(hù)黨章的活動(dòng)中,，自己認(rèn)真研讀了新《黨章》全文,，通過重溫《黨章》，產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

黨章是黨的最高行為規(guī)范,，是全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則,，集中表達(dá)了黨的理論基礎(chǔ)和政治主張，體現(xiàn)了黨的整體意志和共同理想,，是把握正確政治方向的根本準(zhǔn)則,，是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù)，是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn),。

能否體現(xiàn)先進(jìn)性關(guān)系到我黨是否具有先進(jìn)性,，而黨員干部是黨的事業(yè)的骨干,，更要做學(xué)習(xí)貫徹黨章的模范。

一,、學(xué)習(xí)貫徹黨章,，做堅(jiān)定理想信念堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神支柱和力量源泉,。中國共產(chǎn)黨作為中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)伍,，要始終走在社會(huì)發(fā)展和廣大民眾的前列，每一個(gè)黨員都要堅(jiān)持馬克思主義的信仰,，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念,。大量的事實(shí)證明，只有堅(jiān)定了理想信念,，無論面對多么復(fù)雜的環(huán)境和艱難困苦的條件,，無論在何種崗位從事何種工作，都會(huì)取得成功,。而理想信念一旦發(fā)生動(dòng)搖,，就會(huì)迷失前進(jìn)方向，喪失革命斗志,，甚至走上違法犯罪的道路,，以來多位省部級領(lǐng)導(dǎo)落馬就是很近的例子。只有把黨章學(xué)習(xí)好,、遵守好,、貫徹好、維護(hù)好,，加強(qiáng)黨性修養(yǎng),、嚴(yán)格遵守黨員標(biāo)準(zhǔn)，才能使自己真正成為符合時(shí)代要求的共產(chǎn)黨員,，才能在工作中充分發(fā)揮黨員的先進(jìn)性和模范作用,。

二、學(xué)習(xí)貫徹黨章,，做遵守黨的紀(jì)律,、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)黨的紀(jì)律是全黨意志的體現(xiàn)，是黨和人民最高利益所在,，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則,，是貫徹執(zhí)行黨的方針政策的有力保證。毛主席曾經(jīng)說過：“加強(qiáng)紀(jì)律性,，革命無不勝”,。作為一名黨員干部，在工作中要勇于發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,，工作上勇于承擔(dān)責(zé)任,，相互理解,，相互信任，相互支持,，自覺維護(hù)集體領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)持原則、嚴(yán)守紀(jì)律,、維護(hù)大局,、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的模范，團(tuán)結(jié)一致,。

三,、學(xué)習(xí)貫徹黨章，做實(shí)干創(chuàng)新一個(gè)單位的外在形象,，關(guān)鍵在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,。因此，我們只有學(xué)習(xí)好黨章,，切實(shí)按照黨章的規(guī)定和要求去履行職責(zé),，自覺踐行“三個(gè)代表”重要思想，在工作中以習(xí)的“八項(xiàng)規(guī)定”對照自己,，才能使自己的工作作風(fēng)得到進(jìn)一步改進(jìn),，自身的素質(zhì)和能力得到提升，要立足本職,，放眼全局，不斷吸取新知識(shí),、新思想,、新觀念，在工作中不斷創(chuàng)新,，努力完成具有挑戰(zhàn)性的任務(wù),。

弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，撲下身子真抓實(shí)干,。腳踏實(shí)地,，把心思凝聚到干事業(yè)上，把精力集中到辦實(shí)事上,。增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),，樹立敬業(yè)愛崗的奉獻(xiàn)精神。任何情況下都把集體利益放首位,，個(gè)人利益,、局部利益、眼前利益服從于集體利益,、長遠(yuǎn)利益,，克己奉公,，多做奉獻(xiàn)。

四,、學(xué)習(xí)貫徹黨章,，做廉潔自律作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，做到自重,、自省,、自警、自勵(lì),、自律,，己奉公，多做奉獻(xiàn),。為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展認(rèn)真履行好自己的職責(zé),。

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇十八

教育理論是人們在長期的教育實(shí)踐過程中總結(jié)、歸納,、抽象,、概括而形成的理性認(rèn)識(shí)，是由概念,、命題,、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動(dòng)現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系,。下面是本站小編為大家整理的教師理論學(xué)習(xí),。

供你參考!

這個(gè)學(xué)期，我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習(xí),，經(jīng)過這四次的學(xué)習(xí)我收獲甚多,。

我作為一個(gè)青年教師參加工作崗位才一年多，雖然滿腔熱情,，勁頭十足,。可自身能力水平有限,，并且缺乏經(jīng)驗(yàn),，對實(shí)際情況了解不夠，面對一系列問題,，往往急躁,，焦慮不安，無所適從,。在這個(gè)時(shí)候,，我迫切希望有人來給予指導(dǎo)和幫助，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也根據(jù)這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年教師理論學(xué)習(xí),，讓我校廣大青年教師通過互相學(xué)習(xí)達(dá)到同時(shí)進(jìn)步的目的,。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫的格式》;由夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》;由陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》;以及由我自己主講的《ppt的自定義動(dòng)畫效果講稿》。

吳建東老師主講的《教育教學(xué)論文撰寫的格式》讓我們知道了撰寫教育教學(xué)論文的格式,，填補(bǔ)了我們青年教師在這一塊知識(shí)點(diǎn)方面的空白,，為我們以后發(fā)表論文幫助不少。

夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課,，作為一名小學(xué)高級教師,，夏老師的工作嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更是豐富,，她是在結(jié)合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及新課程理念相結(jié)合的情況下給我們上這節(jié)課的,，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些注意事項(xiàng),。讓我們在今后的教學(xué)中受益匪潛,，為更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力打下基礎(chǔ)。

陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽課的不同,，作為一名教師,，要想更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力，那出去聽課是必不可少的,，而更好的聽課,，并吸取他們教師的精華，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展,。因此我想陳老師的這次講座非常重要,，尤其是對我們這些新教師來說，將是個(gè)莫大的幫助,。

我也非常的榮幸,，能夠接受學(xué)校的安排，讓我有機(jī)會(huì)給大家來講自己所學(xué)專業(yè)方面的知識(shí),，因?yàn)?1世紀(jì)信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識(shí),，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作,。而我校教師除了我之外，都沒有接受過專業(yè)的計(jì)算機(jī)教育,，對計(jì)算機(jī)的教學(xué)軟件的使用比較陌生,，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對他們的這些現(xiàn)狀,，我就給大家講了一節(jié)《ppt的自定義動(dòng)畫效果》的內(nèi)容,，這節(jié)內(nèi)容涉及到的知識(shí)點(diǎn)不多，其中主要是1,、素材內(nèi)容的選擇和處理;2,、圖片和文字的制作過程;3,、聲音的制作。我是先讓大家一起來欣賞我所制作的一份精彩ppt——《走進(jìn)瑞安》,，讓大家進(jìn)入一個(gè)迫切想知道如何來做這份,。

課件。

的心理,，從而展開下面的主講內(nèi)容,。通過這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個(gè)轉(zhuǎn)變,，讓我認(rèn)識(shí)到我已經(jīng)是一名教師,。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn),，心理不慌,，穩(wěn)扎穩(wěn)打。

學(xué)校開展的這個(gè)青年教師理論學(xué)習(xí),，我認(rèn)為非常的合理,，讓我們青年教師有了一個(gè)拓展自己，發(fā)展自己的機(jī)會(huì),，希望在今后學(xué)校能夠繼續(xù)將這個(gè)活動(dòng)開展下去,，并做的越來越好。

隨著時(shí)代的發(fā)展,，如何做一名合格的教師,，這是值得我用一生去思考的問題。合格的教師不是終身的,。過去是“不進(jìn)則退”,，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰,，昨天的合格教師,，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn),，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平,，不斷的學(xué)習(xí)、探索,，才能成為一名合格的教師,。

教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng),。學(xué)校是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基地,，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才,。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊,，是教育人,、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式,，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響,。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),，通過言傳身教,，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格,。

教師必須做到博學(xué)多才,。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才,，學(xué)生才會(huì)“親其師,、信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),。它表現(xiàn)在精通與知新的方面,。精通，就是對所教學(xué)科,，要掌握其基本理論,，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀,、發(fā)展趨勢和社會(huì)作用,，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn),。不僅要知其然,，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng),，舉一反三，觸類旁通,，運(yùn)用自如,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要學(xué)習(xí)新知識(shí),，講課要有新意,。當(dāng)代科學(xué)知識(shí)分化急劇，新陳代謝迅速,，應(yīng)用期越來越短,，知識(shí)的創(chuàng)新性越來越鮮明，這就要求教師要吸取新信息,、新知識(shí),、新理論，不斷充實(shí)自己,，完善知識(shí)結(jié)構(gòu),。專業(yè)知識(shí)的精通與知新，要求教師自覺堅(jiān)持接受繼續(xù)教育,，始終站在知識(shí)的前沿,。

教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。愛生是教師的天性,。教師愛自己的學(xué)生,，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心,，持久的,。基于這一點(diǎn),，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離,，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對象是人,，人是有情感的,，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至,。當(dāng)然,，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng),。黨員教師要善于了解學(xué)生的心理變化,，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦,。黨員教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友,，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離,。其次黨員教師要以心換心,，與他們溝通情感,，成為他們的好朋友。

教師必須做到與時(shí)俱進(jìn),?！疤柮刻於际切碌摹,！睍r(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn),，教育觀念、教學(xué)方法,、專業(yè)知識(shí),、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新,、拓展,、充實(shí)、提高,。要勇敢地?cái)P棄舊事物,，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想,，認(rèn)真地研究新理論,，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì),。大浪淘沙,，真金百煉，去除外在約束之后,，更需要的是心靈的準(zhǔn)繩,，這種準(zhǔn)繩，對于不同的時(shí)代,、不同的職責(zé)而言,，不能一概而論，但我認(rèn)為,，無論時(shí)代如何發(fā)展,，有一點(diǎn)是不變的，那就是我們只有將個(gè)人的發(fā)展與國家,、社會(huì),、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立民族意識(shí),、社會(huì)意識(shí),、責(zé)任意識(shí)，這樣個(gè)人才不會(huì)迷失方向,。而今天,，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想,，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去,。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的貢獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和要求,。

我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，解放思想，更新觀念,，確立創(chuàng)新意識(shí),，善于動(dòng)腦，勤于思考,，開拓進(jìn)取,，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況,，解決新問題,，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階!

馬克思主義認(rèn)為:“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維,?！弊鳛橐幻W(xué)教師，為提高工作的自覺性,，避免盲目性,，落實(shí)我國的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會(huì)主義建設(shè)人才,，必須掌握基本的教育理論,，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，調(diào)制教育行為,。具體說,，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點(diǎn):。

教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長,，到近代,，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門獨(dú)立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后,，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合,，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué),、教育工藝學(xué),、教育社會(huì)學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論,，可以加深我們對教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),，認(rèn)清教育與社會(huì),、教師與學(xué)生、知識(shí)教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系,，避免因認(rèn)識(shí)的混亂帶來實(shí)際行動(dòng)的偏差,。正確的認(rèn)識(shí)是成功的教育活動(dòng)的前提。

二,、解釋教育問題,。

教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象,，在不同時(shí)期,，不同國家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中,，教師又面對眾多智力,、才能、志趣,、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生,，他們受到來自不同的家庭、社會(huì)環(huán)境的影響,。教育理論學(xué)習(xí)心得,。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問題,，了解事情的原委,，抓住問題的關(guān)鍵，作出正確的判斷,，就離不開教育理論的指導(dǎo),。

三、指導(dǎo)教育實(shí)踐,。

教育理論來源于教育實(shí)踐,，又對實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的武器,?！澳切┎粦?yīng)用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者,，可能是好的教育工作者,，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下,?！?/p>

這說明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如,，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論,，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識(shí),，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。

四,、預(yù)測教育未來,。

教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必然的聯(lián)系,，具有普遍性,，能預(yù)測教育活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問題,，多方準(zhǔn)備;總能設(shè)想出某集體活動(dòng)中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識(shí),，面向未來,。這種素質(zhì)可以通過教育理論思維訓(xùn)練獲得。

五,、提高教育工作興趣,。

教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過了簡單、片面,、零碎的經(jīng)驗(yàn)水平階段,，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實(shí)踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈,，集中反映了當(dāng)代教育發(fā)展的最高水平,，體現(xiàn)了時(shí)代精神。通過理論的學(xué)習(xí),，我們將會(huì)為科學(xué)理論的魅力所吸引,，更為理論在指導(dǎo)實(shí)踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣,，加強(qiáng)教育意識(shí),，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作,。

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇十九

目錄???政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)一：為人民服務(wù)的思想,，努力做到吃苦在前，享受在后,，恪盡職守,，堅(jiān)持。

通過參加政治理論學(xué)習(xí),，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名黨員干部,，解放思想、不斷學(xué)習(xí),、更新知識(shí),、與時(shí)俱進(jìn)的重要性,。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，黨員干部也要緊跟時(shí)代的步伐努力學(xué)習(xí),、終生學(xué)習(xí),。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念,，與時(shí)俱進(jìn),，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的黨員干部,。

一,、更新觀念，終身學(xué)習(xí),。

學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提,。對于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí),，是加強(qiáng)思想政治建設(shè),，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式,，是提高政治水平,、理論水平、決策水平,、服務(wù)水平的重要途徑,。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)合共青團(tuán)工作和單位工作實(shí)際,，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng),、樹立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟,，個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”,，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性,、必要性和緊迫性,。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì),。要深刻領(lǐng)會(huì)上級黨委政府的有關(guān)方針政策,，深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì),，努力提高自己的思想素質(zhì),。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。

二,、勇于探索,，與時(shí)俱進(jìn)。

時(shí)代的日新月異就是對黨員干部的挑戰(zhàn),，因此,，黨員干部要勇于擯棄舊事物、接受新事物,，要敏銳地了解新思想,，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地,、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),，開拓進(jìn)取，更新觀念,，始終站在時(shí)代的潮頭,，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事，怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),，在思想上和行動(dòng)上要做到知行合一,。

為了避免政治理論學(xué)習(xí)中“空對空”——不著邊際地泛泛而談，避免“照搬照讀”宣言式地說教,，避免腳踩西瓜皮,，滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象，要著眼于解決實(shí)際問題,，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容,，注重突出了“三個(gè)結(jié)合”。一是注重學(xué)習(xí)與了解黨的知識(shí)相結(jié)合,。二是注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,。避免學(xué)習(xí)時(shí)帶著兩只耳朵聽，無事一身輕現(xiàn)象,。三是注重學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問題相結(jié)合,。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí),、工作環(huán)境,，促進(jìn)了單位工作的有序開展。

三,、努力奮斗,，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢。

中國夢，是讓每一個(gè)積極進(jìn)取的中國人,，形成世世代代的信念：只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活,，人們必須通過自己的勤奮、勇氣,、創(chuàng)意和決心邁向繁榮,。如果沒有中國夢，人才會(huì)流失,，人心會(huì)不穩(wěn),，因?yàn)檫@是引導(dǎo)人積極向上的原動(dòng)力。黨員干部如何作為才能實(shí)現(xiàn)“中國夢”呢?首先,，要樹立高尚的理想信念,，樹立科學(xué)的人生觀、世界觀,、價(jià)值觀,，增強(qiáng)拒腐防變的能力，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對外界的辨別能力,?！爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)首先需要黨員干部自身能力的提高，才能為實(shí)現(xiàn)它提供強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ),。

其次,，把個(gè)人理想與“中國夢”結(jié)合起來，時(shí)時(shí)刻刻在思想上要有為“中國夢”奮斗終身的準(zhǔn)備,?！爸袊鴫簟笔钦麄€(gè)中華民族的夢想，個(gè)人的理想不應(yīng)與“中國夢”相沖突,，而是為“中國夢”服務(wù),。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

最后,，黨員干部必須實(shí)事求是,，從自身的工作實(shí)際出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)工作,，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用,，相信在不久的將來，“中國夢”會(huì)很快得到實(shí)現(xiàn),。

總之,，黨員干部要不斷學(xué)習(xí)。作為基層黨員干部,，要做好基層群眾工作,，必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí),，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣,，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的能力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn),，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量,。

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今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽課,，做好學(xué)習(xí)筆記,，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和十七屆四中全會(huì)精神,，更加集中時(shí)間,，集中精力，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求,。每學(xué)習(xí)一個(gè)專題或平時(shí)學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去,，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實(shí)際,，深入思考,，深刻領(lǐng)會(huì)，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果,。

一,、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性,。

我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部,，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任,，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn),，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能,，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高,。因此,，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉,，是一項(xiàng)重要任務(wù),。因?yàn)椋覀兯鶕?dān)負(fù)的工作,，不但要對自己負(fù)責(zé),，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低,，工作能力的強(qiáng)弱,，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺,，與理論功底直接相關(guān)的,。實(shí)踐證明，要不斷提高自己,，不斷改造自己,，就必須不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍,，就會(huì)迷失政治方向,，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會(huì),、被人民群眾所冷落,、所淘汰，得不到黨和人民的信任,。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線,、方針、政策,，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問題,，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對自己,、對黨和人民的事業(yè),，都是一種重要責(zé)任。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí),，就能主動(dòng)自覺去學(xué)習(xí),，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己,。

二,、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫,。

一年來,，我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專題學(xué)習(xí)都專心聽課,，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記,，并結(jié)合工作和思想實(shí)際,，寫好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。在擔(dān)任工程科長期間,，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí),，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談,，采取請進(jìn)來,，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí),，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí),，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報(bào),，關(guān)心時(shí)事政治,。

在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的,，學(xué)多與學(xué)少也不一樣,，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際,，帶著問題地學(xué),，把學(xué)習(xí)與解決問題（包括思想和工作中的問題）緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣,。我認(rèn)為學(xué)習(xí)必須有約束機(jī)制,，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高,。作為一名干部,，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己,，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾,，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎,、不驕不躁的作風(fēng),，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng),，是否符合改革與發(fā)展的潮流,，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些,，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的,，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫,，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果,。

三,、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn),，力求學(xué)有所得,。

在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題,。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo),，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會(huì)議無法請假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時(shí)間安排,。曾有幾次,，早已安排好的會(huì)議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí),。所以,，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假,。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外,，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書看報(bào)。我深深體會(huì)到,，看書看報(bào)也是對自己有很大幫助的,。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》,、《半月談》,、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的,，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育,，對陶冶自己的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助,。

在學(xué)習(xí)中,，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會(huì)文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課,，自己整理筆記,，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫心得體會(huì),，有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí),，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理,，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難,，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn),，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的,。

總之,，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長進(jìn),，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高,，而且在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和十七屆四中全會(huì)精神中，更使自己感到長高了,，望遠(yuǎn)了,。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭?，學(xué)習(xí)給我受益非淺,，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后,，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí),，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈,，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。

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一,、要樹立愛崗敬業(yè)的敬業(yè)精神,。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心,。既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利,，積極進(jìn)取,，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn),，力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好,，但求更好,，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己,。

二,、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng),。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》,、《中華人們共和國教師法》,、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,，奉公守法，恪盡職守,，遵守社會(huì)公德,，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表,。

三,、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,，絕不能厚此薄彼,，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,，即“愛心,、耐心、細(xì)心,，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要“特別的愛給特別的你,，”切忌易怒易暴，言行過激,，對學(xué)生要有耐心,，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。

四,、孜孜不倦，積極進(jìn)取,。有句話說的好,，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師,。這就向老師提出了更高的要求,，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己,，以求教好每一位學(xué)生,。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),，孜孜不倦的學(xué)習(xí),，積極進(jìn)取,，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，誨人不倦,、精益求精，厚積薄發(fā),，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”,。

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隨著國際競爭日趨激烈，科技進(jìn)步日新月異,，經(jīng)濟(jì)全球化的步伐加快,，改革建設(shè)任務(wù)日益艱巨繁重。中國特色社會(huì)主義理論體系在我國改革開放發(fā)展歷程中發(fā)揮著越來越重要的作用,。其中馬列主義,、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是我們開展政治理論學(xué)習(xí)永不過時(shí)的重要內(nèi)容,。對這些理論的學(xué)習(xí)能夠使我們確立正確的世界觀和價(jià)值觀,；學(xué)會(huì)用唯物主義方法論去解決各類矛盾；能夠使我們站得高看得遠(yuǎn),，開闊當(dāng)代青年的視野,，使我們對問題的認(rèn)識(shí)水平得到提高和升華；能夠使我們更好地理解國家的政策和當(dāng)前出現(xiàn)的新情況,、新問題,；學(xué)好政治理論課程對我們的工作和學(xué)習(xí)有著重要意義。

作為一名剛剛參加教育工作不到三年的青年教師,，自己能深刻地體會(huì)到,，如果一個(gè)人沒有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念，沒有正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,，沒有正確的人生目標(biāo)和價(jià)值追求，那么這個(gè)人很容易在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中迷失,。面對不斷發(fā)展變化的國內(nèi)外形勢,，如果我們不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就難以應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn),，就有被時(shí)代進(jìn)步潮流淘汰的危險(xiǎn),；如果我們不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就難以做到身為人師為學(xué)生傳道授業(yè)解惑,，教書育人的目標(biāo)自然也就成為了空話,。

近期，通過對政治理論課程的學(xué)習(xí)，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性,。結(jié)合自身工作性質(zhì)與特點(diǎn),，認(rèn)真剖析自己，分析缺點(diǎn)與不足,，得出以下幾點(diǎn)心得：

一,、要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),，不斷提高政治素養(yǎng)，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,。在日常教學(xué)之余,，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》,、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,，奉公守法，恪盡職守,，遵守社會(huì)公德,，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表,。努力做到用理論來指導(dǎo)思想,，用行動(dòng)來踐行理論，做到理論與思想的統(tǒng)一,。

二,、要樹立愛崗敬業(yè)的敬業(yè)精神。要熱愛教育事業(yè),，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心,。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔,，不計(jì)名利,，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新,，無私奉獻(xiàn),，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,，不求最好,，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己,。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,，絕不能厚此薄彼,，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,，即“愛心,、耐心、細(xì)心,，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要“特別的愛給特別的你,，”切忌易怒易暴，言行過激,，對學(xué)生要有耐心,，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。

四,、以身作則、率先垂范,。教師的一言一行對學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行,，一舉一動(dòng),，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響,，因此,，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到,；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做,。嚴(yán)于律已,，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服,，把你當(dāng)成良師益友,。

五,、孜孜不倦，積極進(jìn)取,。有句話說的好,，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師,。這就向老師提出了更高的要求,，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己,，以求教好每一位學(xué)生,。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),，孜孜不倦的學(xué)習(xí),，積極進(jìn)取,，開辟新教法,，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦,、精益求精,，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”,。

總之,，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng),。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬,。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人,，崇高的師德塑造人,。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮,、誠信,、自尊、自愛,、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才,。

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我有幸參加了此次青年政治理論研究會(huì)學(xué)習(xí)，我是收獲也是頗多。也許有人會(huì)抱怨覺得青政的學(xué)習(xí)就是浪費(fèi)時(shí)間,，浪費(fèi)生命,，因?yàn)樽铋_始的時(shí)候我就是抱著這樣的一種心態(tài)，但是當(dāng)我堅(jiān)持學(xué)完了此次青政,，我的心態(tài)與思想都發(fā)生了較大的變化,，我不再認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)是浪費(fèi)時(shí)間了，相反他是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，你沒有好好地學(xué)習(xí)這次青政才是浪費(fèi)時(shí)間與生命,，對我這次青政的學(xué)習(xí)可以說是一次精神的洗禮與朝圣，讓我在精神上與黨離得更近一步,。

本次青政學(xué)習(xí)共有七講,，其中給我印象最深的是第二講和第五講，即參加中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）政法學(xué)院的特色活動(dòng)兩會(huì)文化紀(jì)之兩會(huì)論壇和觀看電影《東京大審判》,，也是這兩講留給我的感觸頗多,，升華了我對青政學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。下面我將僅就這兩講來談?wù)勎业那嗾W(xué)習(xí)心得與體會(huì),。風(fēng)聲,，雨聲，讀書聲,，聲聲入耳,；國事，家事,，天下事,，事事關(guān)心。政法學(xué)院依托本院的特色活動(dòng)兩會(huì)文化之兩會(huì)論壇紀(jì),，舉辦了本次的青政學(xué)習(xí),。二十一世紀(jì)已不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代了,，時(shí)代賦予了我們更高的要求與重任,，我們既要讀好書又要聞“窗外事”。對于當(dāng)代大學(xué)生的我們,，特別是對我們黨有較高的信仰的大學(xué)生,，我們就更應(yīng)該關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，關(guān)注國計(jì)民生,，像范仲淹一樣,，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,。2011年,，“十二五規(guī)劃”的開局之年,，注定是不平凡的一年。而我們的兩會(huì)論壇也注定跳不過收入,、穩(wěn)定的物價(jià),、社會(huì)保障、教育,、住房等關(guān)乎民生大計(jì)的問題,，在此次兩會(huì)論壇上，來自其所高校的大學(xué)生圍繞兩會(huì)的熱點(diǎn)展開了熱烈的討論,。這次兩會(huì)論壇讓我對兩會(huì)和社會(huì)事實(shí)有了更加全面深入的了解,，也讓我得到了許多啟示，更清楚的了解了國情,，更好的去關(guān)注未來,，它要求我們當(dāng)代大學(xué)生更加努力學(xué)習(xí)，刻苦專研,，提升自我修養(yǎng)與能力,，更要求我們了解國情，進(jìn)而立足國情,，立足自身現(xiàn)實(shí),，規(guī)劃自身發(fā)展,。兩會(huì)只是我國政治事務(wù)中的一面旗幟一個(gè)標(biāo)識(shí)和符號(hào),。

作為一名大學(xué)生，不僅應(yīng)該關(guān)注兩會(huì),，更應(yīng)時(shí)時(shí)關(guān)心時(shí)局,，傾聽民意，跳出自己的生活圈子,，站在一定高度看問題,，力爭做一個(gè)對社會(huì)有用的人?！瓣P(guān)注兩會(huì),，讓我們更全面深刻地了解到我國存在的現(xiàn)實(shí)問題有多么普遍和繁雜；關(guān)注兩會(huì),，讓我們更清晰地看到在我國廣袤的土地上,，有多少人還在過著貧窮的生活舉步維艱；關(guān)注兩會(huì),，同樣讓我們明白,，黨和國家為了能夠在國際上挺直脊梁在國內(nèi)給人民提供一個(gè)健康、和諧的生活環(huán)境,，付出了多少心血和努力,；關(guān)注兩會(huì)讓我們心中升騰起澎湃的愛國熱情和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,，進(jìn)而提升自己的能力，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)儲(chǔ)備資本,。讓我們一起共同努力吧,！再來談?wù)劷o我影響比較深刻的《東京大審判》吧。六十多年的歲月,，就這樣,，悄無聲息的，在一個(gè)和又一個(gè)潮落和星生的交替中,，曾經(jīng)飽經(jīng)滄桑的苦難的民族,，在日夜不息的滔滔黃河水的怒吼中，悲痛的啜泣,，隱忍的生存,；用自己血液中的堅(jiān)韌和氣骨中的剛強(qiáng)，奮力構(gòu)建堅(jiān)強(qiáng)的堡壘,，締造原本堅(jiān)不可摧的精神圖騰,；一代代血與汗的沉淀，一代代辛酸與苦楚的交織,；一次次夢想的渺遠(yuǎn)與希望的破碎,，掙扎在絕望之谷的邊緣，卻終究不甘心跳下萬丈深淵,；只能任心一次次絞痛,；把苦澀和淚水獨(dú)自吞咽；月明風(fēng)輕的靜夜,，任衣炔飄飄,，風(fēng)骨粼粼，獨(dú)自面對了黃土高原,，一鉤千年不沉的孤月……說實(shí)在的這已經(jīng)是我第二次看《東京大審判》了,，雖然已看過一遍，當(dāng)我再次觀看的時(shí)候,，依舊不淡定,，心中依舊會(huì)有一股怒火，我相信我在看第三遍第四遍心情依舊是一樣的,。歷史的錘音鏗然有聲,，定格在曾經(jīng)飽經(jīng)滄桑的創(chuàng)傷的傷口；結(jié)束了血雨腥風(fēng)的幾十年,；滿目瘡痍的傷口在期待的回聲中慢慢愈合,，靜靜思考……我不知道，在這個(gè)難以轉(zhuǎn)身的年代,，是否可以聽得到,，無辜者無助的悲泣,，是否仍法可以感受得到穿心的刺痛與絕望的茫然；在那個(gè)刀槍凜凜風(fēng)花雪月的年代,，恐怖：如陰森的幽靈,，盤踞著手無寸鐵的無辜者的每一寸呼吸；凝滯了殺戮的歷史,，彌漫了血腥的空間,，卻被滾滾的硝煙和漫天的大火一再掩蓋；避難的亡靈,，在陰風(fēng)呼嘯的肅夜中顫抖．．那次大審判,，洗涮了玷污的清白，還．原了非人化的慘遇,；它使得天理赫然,，冤魂雪昭；正義的旌旗勁舞飄揚(yáng),，罪孽惡種銷聲匿跡,；我們應(yīng)該感謝重見天日的旭日，感謝化雨扶酥的春風(fēng)……有退一步想,，中華民族,，泱泱華夏大國，是不是該在磕頭禮拜的龍圖騰之外,，再加一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈,，頑強(qiáng)進(jìn)取，征霸十足的狼圖騰,？,！

想說的太多太多,，青政的學(xué)習(xí)給了我很多感觸,，同時(shí)也讓我收獲了很多。

部隊(duì)理論自學(xué)心得體會(huì)篇二十

近來無事,，閑暇之余便拜讀了國學(xué)大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》,，書不厚，字?jǐn)?shù)也不多,，本以為會(huì)像以往看過的史學(xué)名著那般枯燥無味,。誰知，事實(shí)并非如此,，讀來很是津津有味,，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義，點(diǎn)明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解,。讀罷感慨頗多,，自覺從中受益匪淺,。

《中國歷代政治得失》是錢穆先生應(yīng)何敬之邀請，為中國臺(tái)灣“戰(zhàn)略顧問安全委員會(huì)”所作專題演講的合集,。后在臺(tái)中養(yǎng)病,，又應(yīng)約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫,，遂以講稿稍加補(bǔ)充修改,，正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書。該書分別就中國漢,、唐,、宋、明,、清五代的政府組織,、選舉與考試、賦稅制度,、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對照,，敘述因革演變，指陳利害得失,。要言不煩,，論述精辟，不失為一部簡明的“中國政治制度史”,。

五四以來,，中國傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺。中國人引進(jìn)西學(xué),，并大力弘揚(yáng),，而中國傳統(tǒng)文化卻被無情鞭撻。我們已經(jīng)習(xí)慣于理所當(dāng)然地認(rèn)為中國古代政治是不堪回首的往事,，尤其在近代經(jīng)歷過黑暗的侵略史后,，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國歷代政治得失》一書中,，錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面,，讓我們對古代政治有了另外的感悟。

中國過去的政治雖說它專制,，但也不得不認(rèn)為這是一種比較合理的開明專制,，它自有制度，自有法律,，并不全由皇帝一人的意志決定一切,。眾所周知，中國古代政治主要是兩條線,，中央與地方的權(quán)力之爭,，皇權(quán)與相權(quán)之爭,，這兩股力量的交鋒相錯(cuò)最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權(quán)，皇權(quán)打敗了相權(quán)導(dǎo)致丞相被廢除,。然而我們應(yīng)該站在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)角度去考慮問題,，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中國領(lǐng)土之大，人口之多,，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤,。我們更應(yīng)該了解古代政治并非真是極端的君主專制，更不是所謂的“專制黑暗”,。漢代的中央政府里面三公九卿,，唐代的三省分制劃分了中央的權(quán)力，并且各機(jī)構(gòu)之間互相牽制,，就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發(fā)號(hào)施令,，如果他真要一意孤行，那么終究是要被歷史淘汰的,。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書省制定,，門下省審批，最后由尚書省執(zhí)行,。再說封建專制嚴(yán)重的清代,，也只能說是部族專制，仍非皇帝專制,。因?yàn)榛实蹅€(gè)人并沒有掌握整個(gè)主權(quán),，皇帝只是代替了宰相的一部分權(quán)力。清朝故宮的午門是預(yù)備皇帝和民眾見面的陽臺(tái),。這樣的古代制度早就已經(jīng)具備了我們今天民主政治的蹤影,。正如錢穆先生所言：“我們不該單憑我們當(dāng)前的時(shí)代意見來一筆抹殺歷史，認(rèn)為從有歷史以來,，便不該有一個(gè)皇帝,，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度,，只要有了一個(gè)皇帝,，便是壞政治。這正如一個(gè)壯年人,，不要睡搖籃，便認(rèn)為睡搖籃是要不得的事,。但在嬰孩期,，讓他睡搖籃，未必要不得,?！彼?，對于中國古代政治制度，我們不能一言以蔽之,，更不能把它批的一無是處,，而需要站在理性的角度去認(rèn)識(shí)歷史。

書中錢穆先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)是：任何一項(xiàng)政治制度,，要站在歷史的角度去觀察,，若僅以當(dāng)前的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)和看待歷史，必然有失公允,，得出偏激的結(jié)論,。這恰恰是對當(dāng)時(shí)先生寫書的環(huán)境反映。那時(shí)候的中國仍是弱國,，弱國就容易自卑,，自卑就容易自我否定。書中,，錢穆先生極力反對當(dāng)時(shí)用“專制黑暗”評價(jià)中國政治制度的武斷言論,。想來當(dāng)時(shí)的中國，應(yīng)該仍有不少五四新文化的遺風(fēng),，在反思中國落后的原因時(shí),，走到了另一個(gè)極端：否定傳統(tǒng)，并且是徹底的否定,。

“我想講歷史,，更可叫人不武斷”這話著實(shí)在理。以史為鑒,，可以知興替,。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統(tǒng)，須合于人事,。這點(diǎn)是極為重要的,，尤其值得我們加以學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì),。近年來,，為數(shù)不少的專家、學(xué)者舞文弄墨,，談到解決一些中國問題時(shí),，張口必稱與國際接軌方可解決。疏不知,，他國的制度并不一定就適合我國國情,，還不如運(yùn)用先人留下的寶貴遺產(chǎn)。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的,，也有糟粕的,。可是,，不管是好是壞,，事實(shí)上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應(yīng)該摒棄,，可這豈是一朝一夕能完成的,。這也就是說，中國問題要根據(jù)中國的國情提出解決辦法,。當(dāng)我們跳出新中國成立六十年來的歷史,，與中國百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn)，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國,、富強(qiáng)中國,，而不是僅僅局限于馬克思主義本身。

讀完此書,，一方面受益匪淺,，校正了自己的歷史觀;另一方面也產(chǎn)生了不少疑惑，總覺得錢穆先生對元清兩朝頗有微詞,，很是蔑視,，帶有很強(qiáng)的感情色彩。尤其是在對清朝的評述上面,，雖然我也比較贊成錢穆先生的說法,，即清代是部族政權(quán)取代了以往歷代的士人政權(quán)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,，作為少數(shù)民族的滿族統(tǒng)治者,，一方面固然不可避免地需要依賴于本族實(shí)行統(tǒng)治，所以部族政權(quán)對士人政權(quán)的證券就成了必然性;然而另一方面,，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當(dāng)中的他們,，更是不可避免地要對中國原有的政治制度加以繼承，否則,，他們根本不可能進(jìn)行任何可能的統(tǒng)治,。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數(shù)民族統(tǒng)治者所不能望其項(xiàng)背的，其中漢化速度最快的部分,，莫過于政治制度,。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是可以被人理解的,，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對滿清的評述可能帶有過多的私人感情色彩,。