心得體會(huì)是一種重要的思維工具,，它可以幫助我們整理思路，提煉精華,，形成獨(dú)特的見(jiàn)解,。那么如何寫(xiě)好一篇心得體會(huì)呢？首先,，我們需要明確寫(xiě)心得體會(huì)的目的與對(duì)象,，明確記錄的時(shí)機(jī)和方式。其次,，要有主題,，圍繞著主題展開(kāi)思考，并結(jié)合自身的經(jīng)歷給出詳實(shí)的例子和具體的感受,。同時(shí),，要注意文筆的流暢和準(zhǔn)確，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)出自己的思想和觀點(diǎn),。此外,，心得體會(huì)應(yīng)注重個(gè)人觀察和思考，要有自己的獨(dú)特見(jiàn)解與體會(huì),，不要簡(jiǎn)單套用他人的觀點(diǎn)。最后,，要總結(jié)和歸納出自己的收獲與體會(huì),，可以提出問(wèn)題和展望未來(lái)的發(fā)展方向。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考,。希望通過(guò)閱讀這些范文，能夠給大家一些啟示和靈感,，讓大家在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)有所作為,，不斷提高自己的寫(xiě)作水平。讓我們一起來(lái)看看吧,，相信你會(huì)有所收獲,！
道德教育的心得體會(huì)篇一
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材,。因此,，教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),，許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開(kāi)始,，從行為習(xí)慣入手，貼近兒童的生活,，在生活中獲得道德教育,。
現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類(lèi)文化的傳遞者,，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”,。這也是作為一名教師的主要任務(wù),，能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類(lèi)型學(xué)生的健康成長(zhǎng),，將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用,。“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉,?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，他們的性格各不相同,，即使對(duì)同一件事,、同一個(gè)問(wèn)題，他們的看法也存在著差異,。作為教師,，首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平,、公正地去對(duì)待他們,。還要做到熟悉每一個(gè)學(xué)生，因材施教,，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”,，做到具體問(wèn)題具體分析，把握學(xué)生的思想脈搏,，對(duì)癥下藥,，切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對(duì)一些學(xué)習(xí)不是很好,、心理素質(zhì)差,、存在著這樣或那樣問(wèn)題的學(xué)生，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心他們,，用“愛(ài)”來(lái)打開(kāi)他們的心房,，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng),，促使他們進(jìn)步,。同時(shí)，教師在教育過(guò)程中還要遵循心理規(guī)律,，注重心理輔導(dǎo),，通過(guò)教育、疏導(dǎo)、啟示,，使學(xué)生的思想問(wèn)題得到解決,。
由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識(shí)較為淡薄，總以自我為中心,，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神,，為此對(duì)學(xué)生加強(qiáng)集體主義教育是非常必要的。在今天社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的情況下,，充分發(fā)揮個(gè)人的主體性,，重視人本身的建設(shè)和個(gè)性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個(gè)人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來(lái),，恰恰是一個(gè)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件,。陶行知說(shuō)過(guò)：“集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力，為兒童心理正常發(fā)展的必需,。
一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的`兒童,，可能終其身只是一個(gè)悲劇?！笔聦?shí)上,，學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過(guò)各種集體活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,。在活動(dòng)中,，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與和主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā),，積極為集體出力,，讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情,，關(guān)心集體的活動(dòng)。如：開(kāi)展品德好差生“結(jié)對(duì)子”“一幫一”等活動(dòng),，以“近朱者赤,、近墨者黑”的哲理，帶動(dòng)品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變,。還可以定期召開(kāi)一些主題班隊(duì)會(huì),，要求學(xué)生共同討論“班會(huì)的內(nèi)容、活動(dòng)方式以及自己參與的形式”,，這樣做的目的就是通過(guò)參與集體活動(dòng)產(chǎn)生對(duì)集體的責(zé)任感,，培養(yǎng)集體主義精神，善于調(diào)動(dòng)大家為集體出主意,，為集體出力,，為集體的問(wèn)題分憂。另外,，要讓集體的每個(gè)成員都負(fù)有適宜他們的具體責(zé)任,，這樣就能夠形成對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛(ài)集體,，珍惜集體的榮譽(yù),，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上。
此類(lèi)教育需要在日常生活中去無(wú)意滲透,。其中,，選擇專(zhuān)業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的，其中,，愛(ài)國(guó)題材,、誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀,、團(tuán)結(jié)互助,、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內(nèi)容,。我幼兒園也曾經(jīng)嘗試誦讀弟子規(guī),、三字經(jīng)等國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳遞和引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì),。
第三,，學(xué)校要嚴(yán)格按照對(duì)學(xué)生的道德規(guī)范的要求來(lái)要求教師以及學(xué)校的行為。同時(shí)要求家長(zhǎng)的配合,，成人的正面示范就是活的生動(dòng)的模范表率,，例如：絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會(huì)教育出關(guān)愛(ài)爸爸媽媽的寶寶，成天吵鬧的家庭多半會(huì)造成一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的孩子等,，家園共育會(huì)讓思想道德教育成效事半功倍,。
以上我是學(xué)習(xí)未成年人思想道德教育機(jī)制建設(shè)的點(diǎn)滴體會(huì)，希望我自己能在不斷的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)進(jìn)步,，更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見(jiàn)成效,，不斷完善。
道德教育的心得體會(huì)篇二
青少年是祖國(guó)的花朵,，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來(lái),。教育和培養(yǎng)好青少年，是我們中華民族永葆生機(jī)和活力的根本大計(jì),，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的基礎(chǔ)工程,，是全黨全社會(huì)共同的社會(huì)責(zé)任。新中國(guó)成立以來(lái),，黨和政府高度重視青少年的培養(yǎng)教育,，為青少年成長(zhǎng)提供了良好的條件，使一代又一代青少年健康成長(zhǎng)。一切為了孩子,，給青少年?duì)I造一個(gè)和諧,、平安的學(xué)習(xí)氛圍，也是我們學(xué)校一直所重視的,，更是我們教師德育教育工作的一個(gè)重點(diǎn),。
學(xué)校將中小學(xué)交通消防安全教育、反邪教警示教育,、食品衛(wèi)生安全教育,、未成年人保護(hù)、財(cái)產(chǎn)安全教育等內(nèi)容列為教育重點(diǎn),，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇合適的法制教育內(nèi)容,，將法制教育與課堂教學(xué)、課外活動(dòng),、學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合,，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校法制教育的針對(duì)性，使法制教育深入到方方面面,，力求全面無(wú)遺漏,。
另外，除了安排教師組織班會(huì)教育,，學(xué)校組織觀看相關(guān)座談,，學(xué)校還充分利用黑板報(bào)、校園網(wǎng)等宣傳媒體,，加大“法制教育,、平安校園”的宣傳力度，廣泛開(kāi)展了各種形式的法制教育活動(dòng),，確保法制教育工作的實(shí)效性,。
當(dāng)然，法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀(jì)守法的重要意義,，更重要的是讓他們認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束,，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器,，法制教育應(yīng)傳達(dá)這樣一個(gè)信息：法律就在身邊，我們學(xué)習(xí),、生活的學(xué)校,、家庭、社會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的法律保護(hù)網(wǎng),，時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí),、工作和生活，調(diào)整著各種社會(huì)關(guān)系，只有自覺(jué)遵紀(jì)守法,，才能健康順利的成長(zhǎng),，并有一個(gè)良性發(fā)展。
道德教育的心得體會(huì)篇三
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為,，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn),，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書(shū)育人,；職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生,，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作,、為人師表,。因此，作為一名人民教師,，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新,、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針,，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求,，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操,。
一,、當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的要在平凡的工作崗位上,，熱愛(ài)教育,，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé),，教書(shū)育人,。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè),，不敷衍塞責(zé),，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表,，以身作則,，注重身教，所以,，教學(xué)工作中,，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”,、“活堂”,，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體,。
二,、作為教師，要不斷提高自身素質(zhì),，在教育教學(xué)中,，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生,，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,，造成性格殘暴，不服從教育,，因此,，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為,。
（3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮,、成績(jī)差的學(xué)生,，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,，而不是有意進(jìn)行歧視,，造成學(xué)生退學(xué)。
三,、教師在育人的同時(shí),，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道,，"要給學(xué)生一杯水,，自己必須有一桶水"，所以,，在教學(xué)之余,，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),，探索新的教學(xué)規(guī)律,，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育,、教學(xué)和科研的水平,。
總之，作為一名人民教師,，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生,，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)希望,，要做到“尊重與信任,，有耐心。
職業(yè)道德是什么,？它是社會(huì)一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域,，是社會(huì)一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)交往中一刻都不能離開(kāi)的生活和工作準(zhǔn)繩,。良好的道德可以撥正人生態(tài)度,，激勵(lì)人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系,，提高群體素質(zhì),，促進(jìn)社會(huì)精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世,，就要以德立身,，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石,?！疤焐也谋赜杏谩保@個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義,。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人,，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將會(huì)超越平凡,，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié),。
職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育,、社會(huì)教育逐步形成的道德?tīng)顩r的進(jìn)一步發(fā)展,，主要表現(xiàn)在走上工作崗位之后的成人的意識(shí)和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng),，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程,。
社會(huì)上有一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就會(huì)有一種職業(yè)道德,。醫(yī)生有醫(yī)德,，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛(ài)救人”的言論,，強(qiáng)調(diào)“德為醫(yī)之本,，仁乃德之源”,；教師有師德，“以身立教”,，“傳道,授業(yè),，解惑”；商人有商德,，“誠(chéng)實(shí)守信,，買(mǎi)賣(mài)公平”；藝人有藝德,，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母,，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛(ài)。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德,，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),，也是規(guī)范我們從事城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事城市規(guī)劃行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)城市規(guī)劃事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,，因此,就必須以城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德作為從事城市規(guī)劃人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求,。要從內(nèi)心地自覺(jué)地樹(shù)立城市規(guī)劃行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事城市規(guī)劃行業(yè)這個(gè)崗位,，就要擺正自己的位置,，熱愛(ài)城市規(guī)劃事業(yè)。
俗話說(shuō)“三百六十行,，行行出狀元”,，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī),，取得成功,，只有熱愛(ài)城市規(guī)劃工作，尊重城市規(guī)劃職業(yè),，才會(huì)全身心地投入到城市規(guī)劃事業(yè),，發(fā)揮自己的才能，在城市規(guī)劃行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jī),，為社會(huì)進(jìn)步做己應(yīng)有貢獻(xiàn),，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
道德教育的心得體會(huì)篇四
最近,，洋州鎮(zhèn)黨委精心安排開(kāi)展了“講文明,，知榮辱，樹(shù)誠(chéng)信,，愛(ài)家鄉(xiāng)”的全民道德教育活動(dòng),，我認(rèn)真參加并通過(guò)對(duì)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的學(xué)習(xí)，我深深的懂得了加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性和必要性,。懂得了道德建設(shè)是通過(guò)說(shuō)服和勸導(dǎo)來(lái)提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí),，從而規(guī)范和約束人們的行為,，它需要全社會(huì)的共同努力，需要通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)的具體工作來(lái)落實(shí),，良好的社會(huì)氛圍是公民道德建設(shè)的重要基礎(chǔ),。通過(guò)學(xué)習(xí)特談點(diǎn)個(gè)人體會(huì)：
要想提高全民道德素質(zhì)，我認(rèn)為必須從小開(kāi)始培養(yǎng),，媽媽是孩子的第一個(gè)道德楷模，通過(guò)家庭．學(xué)校．工作單位及社會(huì)等過(guò)程,，循序漸進(jìn),，所以教育是基礎(chǔ)，我們必須緊抓教育這一關(guān),。各個(gè)家庭都要形成良好的家風(fēng),，從小教導(dǎo)孩子分清是非黑白，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。
學(xué)校是道德教育的主戰(zhàn)場(chǎng),，學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育,，把教書(shū)與育人緊密結(jié)合起來(lái),。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及學(xué)習(xí)階段道德教育的具體，內(nèi)容,，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范,，加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用,，把道德教育滲透到學(xué)校教育各個(gè)環(huán)節(jié),。加強(qiáng)道德建設(shè)對(duì)于莘莘學(xué)子，尤其是我們這些正逐步邁進(jìn)社會(huì)的大學(xué)生們顯得尤為重要,。短暫而寶貴的大學(xué)四年,，不僅是不斷汲取知識(shí)、掌握技術(shù)的四年,，更是努力塑造美好人格,、提升自我的四年。學(xué)習(xí)不單是掌握一門(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí),，同時(shí)更重要的是學(xué)會(huì)做人,。新世紀(jì)的大學(xué)生們，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó),、繁榮祖國(guó)的艱巨的歷史使命,，尤其是加入了wto，充滿(mǎn)了機(jī)遇和挑戰(zhàn),。不僅要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),，更要在日新月異的社會(huì)中把握自我,、提升自我、超越自我,，努力形成科學(xué)的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,。
必須綜合運(yùn)用各種手段，通過(guò)嚴(yán)格科學(xué)的管理,，培養(yǎng)文明行為,，抵制消極現(xiàn)象，促進(jìn)扶正祛邪,、揚(yáng)善懲惡社會(huì)風(fēng)氣的形成,、鞏固和發(fā)展。社會(huì)主義法制體現(xiàn)公民的根本意志,。要在全體公民中進(jìn)行遵守憲法和法律的教育,，普及法律常識(shí)，增強(qiáng)法制觀念,，使人們懂得公民的權(quán)利和義務(wù),，懂得與自己工作和生活有關(guān)的法律，依法辦事,，依法律己,，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，善于運(yùn)用法律武器同違法犯罪行為作斗爭(zhēng),。
要建立健全有關(guān)的法律,、法規(guī)和制度，依法加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面的管理,，制裁和打擊危害社會(huì)的不法行為,，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究,。只有綜合運(yùn)用教育,、法律、行政,、輿論等手段,，規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為,，才能形成扶正祛邪,，揚(yáng)善懲惡的社會(huì)風(fēng)氣。公民道德重在建設(shè)，要使社會(huì)主義道德教育深入到全體公民的頭腦之中,，成為人們自覺(jué)的道德要求和行為規(guī)范,。培養(yǎng)和完善公民道德人格，需要從他律和自律兩方面著手,，即培養(yǎng)公民道德教育與道德修養(yǎng),。
要想提高道德水平，就要讓每一個(gè)公民都有愛(ài)國(guó)的思想,、愛(ài)國(guó)的情感,、愛(ài)國(guó)的精神、愛(ài)國(guó)的行動(dòng),，在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下,，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動(dòng),，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng),、實(shí)踐性強(qiáng),，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貴在自覺(jué),，貴在參與,。只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高,，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
道德教育的心得體會(huì)篇五
師德師風(fēng)建設(shè),，不同于法律,，它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn),，通過(guò)社會(huì),、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來(lái)評(píng)價(jià)的,。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題,。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn),，要以德服人,，以德育人。師者，不光要傳道,、授業(yè),、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用,，潛移默化,，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過(guò)與老師的接觸,，用心體會(huì),，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí),，多與他們交流,，發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)他們,，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師,，愿意上他的課。
作為一名年青教師,，學(xué)生本來(lái)就比較與我親近,，但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之,。剛開(kāi)始我的心情很急躁,，不知道怎么辦，但經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后,，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒(méi)做好,。比如，有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了,，我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生,，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手,，我也沒(méi)多在意,，便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題，可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習(xí)慣了,，而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)這以后我一改以往的作風(fēng),，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體,，并在生活游戲中,，教給他們很多的知識(shí)和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛(ài)和我在一起了,，我的宿舍是我們交流談心的密室,，我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光!
我認(rèn)為,，要教育好學(xué)生，杜絕學(xué)生的逆反心理,、厭學(xué)情緒,，讓學(xué)生真正喜歡上這門(mén)學(xué)科，尊敬老師,，絕不是靠武力手段,，或是體罰和變相體罰學(xué)生，應(yīng)該用自己的愛(ài)心去感化他們,，孩子有時(shí)是淘氣,，有時(shí)是一時(shí)管不住自己，并不是真的想要犯錯(cuò)誤,。有一次在上課的時(shí)候,，我要求每個(gè)學(xué)生將自己的家庭作業(yè)本拿出來(lái)，可很多同學(xué)的作業(yè)本都不見(jiàn)了,。面對(duì)這樣的情況,，我是該停下進(jìn)度來(lái)追查那個(gè)“兇手”嗎?如果找到了他，全班同學(xué)肯定會(huì)群起而攻之,，對(duì)他的自尊心應(yīng)該是一次傷害,。我讓學(xué)生們安靜下來(lái)，告訴他們：“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢,，下課的時(shí)候他就會(huì)把本子還給大家的?！蔽也粩嗟陌参恳?yàn)樽鳂I(yè)本不見(jiàn)而著急的學(xué)生,，并努力說(shuō)這是一個(gè)玩笑。果然,，在下課的時(shí)候,，我發(fā)覺(jué)不翼而飛的學(xué)生作業(yè)本又回來(lái)了。原來(lái)是一個(gè)成績(jī)較落后的學(xué)生自己作業(yè)沒(méi)做好,，而想藏了別人的,，我那些話使他知道自己錯(cuò)了，并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過(guò)來(lái)!
也許這是件小事,，可是我們作為一名教育工作者,，就應(yīng)該多著眼于這樣的小事，樹(shù)立良好的師德師風(fēng),，首先嚴(yán)格自律,，時(shí)刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學(xué)生教育學(xué)生,，絕不是去傷害他們的自尊心,。
在將來(lái)的教育工作中，立足于我的本職工作——語(yǔ)文教育，我將更努力的樹(shù)立好自己在學(xué)生中的榜樣,，引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈,，讓他們?cè)谏鐣?huì)中去發(fā)光發(fā)亮!
未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng),。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量,、高規(guī)格的人才,，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德,，教師的師德決定了教師的素質(zhì),，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此,，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要,，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐,，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè),，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
一是教師教育理念陳舊,，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),，沒(méi)有注意心靈的溝通,。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷,，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利,，缺少愛(ài)心,，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制,，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?，教師面?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程,。師德形成決非一種表面的具體行為,。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀,、學(xué)生觀,、質(zhì)量觀,、管理觀、學(xué)習(xí)觀,、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念,。一句話，有什么樣的教育理念,，就有什么樣的師德表現(xiàn),。
一轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育,。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利,，需從大處著眼,。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái),，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),，換取暫時(shí)的高分,。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué),，因成績(jī)差退學(xué),，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍,，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng),。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系,。創(chuàng)造力有早晚,，先后之分，越是有個(gè)性的人,，創(chuàng)造力越突出,，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,，一種財(cái)富來(lái)加以接受,，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異,。實(shí)施有差異的教育,，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二以身示范,，情感育人,。
搞教育不能搞跟風(fēng)走，形式主義,，這也是一種不理智的急功近利的短期行為,，因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,，不能強(qiáng)求一致,，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié),。本學(xué)期我上了一堂區(qū)級(jí)美術(shù)學(xué)科的展示課,，課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通,，問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么,，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀,、自悟,，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)美有了新的認(rèn)識(shí)，課中我從不訓(xùn)斥學(xué)生,，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們,。我們的教師隊(duì)伍中,，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而,，僅僅有責(zé)任心是不夠的,，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種,。
師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”
a核心是“三個(gè)關(guān)系”
記者：封建社會(huì)里,，人們對(duì)師德也有要求。但教師或師傅體罰,、責(zé)罵學(xué)生,，卻不被視為有悖師德，而在今天大家則會(huì)認(rèn)為這是不尊重學(xué)生,。您如何看待這種變化?陳愛(ài)苾：師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的,。時(shí)代變了,，人們對(duì)道德的看法自然會(huì)發(fā)生改變。比如古人在婚姻,、金錢(qián)方面的道德規(guī)范和現(xiàn)在的差異很大,。同樣對(duì)師德的看法也會(huì)產(chǎn)生變化。封建社會(huì)重宗法,，不太尊重個(gè)體權(quán)利,。于是，那個(gè)時(shí)代的老師不太尊重學(xué)生是很正常的,，大家都能接受。現(xiàn)在就不同了，師德也會(huì)“與時(shí)俱進(jìn)”,，具體的細(xì)節(jié)會(huì)變,，但其中還是有許多永恒的內(nèi)容，比如要忠于教育事業(yè),，一心為學(xué)生著想等,。
記者：那么如何從整體上認(rèn)識(shí)師德這一理念呢?
陳愛(ài)苾：師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德,，包括忠于教育,，關(guān)愛(ài)學(xué)生，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,，不抄襲,、剽竊他人知識(shí)成果等,。廣義的師德則是對(duì)教師的道德有全面的要求,，要教師承擔(dān)“人類(lèi)靈魂的工程師”這一責(zé)任，為人師表,，人格高尚,。
師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”：第一是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神。第二,，要處理好與學(xué)生的關(guān)系,，意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心,。第三,，要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系,，這意味著教師要為人師表，人格高尚,，克制私心,。一位優(yōu)秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個(gè)關(guān)系,。
b有尊嚴(yán)才有師德,。
記者：媒體經(jīng)常報(bào)道當(dāng)今的許多師德問(wèn)題，比如教師收紅包,、禮物等,，您如何看待這些問(wèn)題?陳愛(ài)苾：要做一個(gè)好教師,，必須熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，認(rèn)識(shí)到自己所特有的職業(yè)尊嚴(yán),。過(guò)去,，教師常被當(dāng)作社會(huì)培養(yǎng)人才的“工具”，甚至可以稱(chēng)作“知識(shí)的搬運(yùn)工”,。這一職業(yè)常被認(rèn)為沒(méi)有什么特殊性,，教師自身也沒(méi)有多少尊嚴(yán)感和自豪感。這樣的情況下,，師德問(wèn)題也就容易產(chǎn)生，尤其在城市學(xué)校中比較嚴(yán)重,。
其實(shí),，教師的待遇水平并不是師德問(wèn)題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會(huì)到職業(yè)的尊嚴(yán)感及神圣性,。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業(yè)尊嚴(yán)——教師不是隨便可以做的,，教師也像科學(xué)家、藝術(shù)家一樣有職業(yè)特殊性,。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地教學(xué),，體現(xiàn)教師的自主。
陳愛(ài)苾：這就關(guān)系到教師的心理健康問(wèn)題,，心理不正常的人很難上保持品德,。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調(diào)節(jié),，經(jīng)常進(jìn)行些休閑活動(dòng),，或?qū)懶┬∥恼路潘伞⑸⑿牡?。學(xué)校管理者要注意傾聽(tīng)教師的意見(jiàn),，關(guān)注教師的情緒，不能讓教師的某些問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決而產(chǎn)生不良心態(tài),。
陳愛(ài)苾:孔子的智慧是十分偉大的.他認(rèn)真了解自己的學(xué)生,，然后又毫不吝惜地夸獎(jiǎng)他們。比如他說(shuō)顏回“不二過(guò)”,、“不遷怒”等,。他對(duì)學(xué)生很有感情，顏回早亡,，他大哭,。孔子還不單純教授知識(shí),，還傳授學(xué)習(xí)方法,，如“溫故而知新”,、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等,。還提出了許多可貴的教學(xué)方法,，“因材施教”、“有教無(wú)類(lèi)”等,。沒(méi)有高尚師德,，沒(méi)有對(duì)學(xué)生深深關(guān)愛(ài)的老師是提不出這些理論的。
記者:如果教師做到了熱愛(ài)學(xué)生,，那么他離優(yōu)秀的距離還遠(yuǎn)嗎?陳愛(ài)苾：這個(gè)距離應(yīng)該說(shuō)是不遠(yuǎn)了,。因?yàn)橐粋€(gè)熱愛(ài)學(xué)生的老師很容易成為一個(gè)有敬業(yè)精神的老師。為了學(xué)生,，他也會(huì)很注重自己的道德修養(yǎng);為了學(xué)生,，他也會(huì)想盡辦法提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)技巧,。
可以說(shuō),，一位真正熱愛(ài)學(xué)生的教師可能就是一位師德優(yōu)秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師,。如今很多受人崇敬的大師,，還有許多優(yōu)秀教師在這一點(diǎn)上都值得我們大家學(xué)習(xí)。我自己也是一名教師,，知道教師這一職業(yè)與眼前一時(shí)的功利是不相容的,。教師正如馬克思所說(shuō)的“獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造”，是有尊嚴(yán)地工作著的,。我也衷心地希望,，廣大教師保持優(yōu)秀的師德，為社會(huì)做出貢獻(xiàn),，像孔子等先賢和教育家那樣,，在歷史上留下自己的名字。
道德教育的心得體會(huì)篇六
對(duì)青少年進(jìn)行法制教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程,，多年的實(shí)踐告訴我們,，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行法制教育必須遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，采取多種形式,，分層實(shí)施才能提高教育效果,，增強(qiáng)學(xué)生自我約束能力。
近段時(shí)間,，學(xué)校開(kāi)展了學(xué)法知法活動(dòng),。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了《教師法》等重要理論，通過(guò)學(xué)習(xí),，本人受益非淺,，對(duì)依法執(zhí)教,、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋,。下面,，我就談一談學(xué)習(xí)的感想：
(一)區(qū)分層次，繼續(xù)上好法制課,。在全縣小學(xué)三年級(jí)以上學(xué)生中開(kāi)設(shè)法律常識(shí)課,，列入課表。要做到有計(jì)劃,、有課時(shí),、有教師、有教材,，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際,，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng),。同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求,，有計(jì)劃,、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識(shí)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)和法律觀念,，增強(qiáng)他們分辨是非的能力,，提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。
(二)形式多樣,，提高法制教育效果,。一是舉辦主題班隊(duì)會(huì)、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查,、知識(shí)競(jìng)賽,、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，是學(xué)校開(kāi)展法制教育的重要形式,。我們要充分利用這些形式,，通過(guò)宣講法律故事,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)直觀的教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教育效果,。二是開(kāi)展社區(qū)教育活動(dòng)。要依靠村委會(huì)協(xié)助學(xué)校和家長(zhǎng)做好所在區(qū)域?qū)W生假期的學(xué)習(xí)生活及教育活動(dòng),，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育,，特別是做好對(duì)“行為偏常”學(xué)生的幫教工作,，努力切斷青少年違法犯罪的源頭,，確保學(xué)生不出問(wèn)題,。
(三)突出重點(diǎn)，提高法制教育針對(duì)性,。對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育,，除進(jìn)行必要的法律知識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生法制觀念外,，十分重要的一點(diǎn),，就是要根據(jù)青少年的特點(diǎn)，開(kāi)展有針對(duì)性的教育,，對(duì)少數(shù)有不良行為以及有不良行為傾向的“問(wèn)題學(xué)生”實(shí)施重點(diǎn)幫扶,，預(yù)防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據(jù)各自實(shí)際情況,，發(fā)動(dòng)教師對(duì)全體學(xué)生家庭情況進(jìn)行調(diào)查,，對(duì)父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內(nèi)外表現(xiàn)重點(diǎn)掌握，對(duì)有不良行為的學(xué)生,，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系,，互通信息，同時(shí),，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),、老師結(jié)對(duì)幫扶，防患于未然,。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作,，是預(yù)防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。
道德教育的心得體會(huì)篇七
要從黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度,，從全面建設(shè)小康社會(huì),、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的全局出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性,。充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力,、保護(hù)和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求,，是做好新形勢(shì)下反腐倡廉工作的必然要求。
一,、突出態(tài)度先導(dǎo),，暢通活力之源。態(tài)度是行動(dòng)的先導(dǎo),。有什么樣的態(tài)度,，就有什么樣的行動(dòng)。態(tài)度決定方向,，態(tài)度決定一切,。做到了政治堅(jiān)定,、思想解放、實(shí)事求是,，就等于端正了態(tài)度,，抓住了先導(dǎo)。
二,、要政治堅(jiān)定,。講政治，就是要講黨性,、講原則,、講大局、講服從,、講紀(jì)律,。各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持正確的政治方向和政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)個(gè)人的政治鑒別力和政治敏銳性,，善于從政治的角度觀察形勢(shì),、思考問(wèn)題、解決矛盾,，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律,，堅(jiān)決服從組織決定，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤的言論和行為,。二要思想解放,。思想解放無(wú)止境,。一個(gè)人在一個(gè)時(shí)期做到了解放思想,、與時(shí)俱進(jìn)，不等于永遠(yuǎn)做到了;在一件事情上做到了,，不等于在所有的事情上都做到了,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中既要自己放開(kāi)手腳去探索和實(shí)踐，也要允許和支持別人放開(kāi)手腳去探索和實(shí)踐要敢于打破舊的條條框框,，用新的視角,、新的思路、新的措施,、新的作風(fēng)推進(jìn)工作,。
三、要實(shí)事求是,。只有實(shí)事求是,，才能看清問(wèn)題的本質(zhì)，抓住工作的重點(diǎn),。反映到?jīng)Q策上,，就是要善于調(diào)查研究,，不能局限于聽(tīng)匯報(bào)、看材料,，要走出機(jī)關(guān),、邁開(kāi)雙腳，到工作一線去,，到問(wèn)題多的地方去,，全面掌握實(shí)際情況，進(jìn)而揚(yáng)長(zhǎng)避短,、趨利避害,。反映到總結(jié)工作上，就是要辯證地看待成績(jī)和問(wèn)題,，做到在發(fā)揚(yáng)成績(jī)中提升水平,、在解決問(wèn)題中縮小差距。二,、增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí),，強(qiáng)化立身之本。學(xué)習(xí)是提高自身素質(zhì)的前提,，是做好工作的基礎(chǔ),。作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí),，把學(xué)習(xí)作為精神需求和政治任務(wù),。
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道德教育的心得體會(huì)篇八
論道德二字從古到今有其深厚的歷史淵源,，是中華民族美德，是華廈子孫為了維護(hù)和調(diào)節(jié)人們之間的利益關(guān)系,，引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則,。
這次通過(guò)對(duì)職業(yè)道德的進(jìn)一步學(xué)習(xí)使我xxx對(duì)道德有更深刻的認(rèn)識(shí),，一個(gè)人在人身的里程中一是要xxx，也就是要認(rèn)清自己一身前進(jìn)的路，走的路要正,、要直才是大道,，才有前途與光明,，才不會(huì)走上歪路,。光是有道還不行，還要講德,，就是講人與人之間的`關(guān)系,，就是要人們心存善心，要幫助人,、關(guān)心人,，是正道的延伸,，是正道的落實(shí)與體現(xiàn),。
作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道德，特別是的問(wèn)題,，如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤,，就會(huì)迷失方向,，如果沒(méi)有德，就難于為人民服務(wù),，就談不上自己的事業(yè),，也就沒(méi)有單位事業(yè)的興旺，就沒(méi)有事業(yè)的發(fā)展,，在當(dāng)在就沒(méi)有知明度和社會(huì)地位,，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。國(guó)為我現(xiàn)在正在從事農(nóng)村金融工作,，這是我的職業(yè),，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來(lái),，我一直從事這項(xiàng)職業(yè)，也一直熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)對(duì)農(nóng)村金融工作有濃厚的興趣和深厚的感情,，所以我一直是愛(ài)崗敬業(yè),。但要做到愛(ài)崗敬業(yè)也是很不容易，這就需要正確處理職業(yè)理想與理想職業(yè)的關(guān)系,，還要正確處理好國(guó)家需要與個(gè)人興趣愛(ài)好的關(guān)系,，還應(yīng)處理好所從事的職業(yè)與物質(zhì)利益分配的關(guān)系。只有愛(ài)崗敬業(yè)才是為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn),。
講求職業(yè)道德還必須誠(chéng)實(shí)守信,，所謂誠(chéng)實(shí)就是忠心耿耿，忠誠(chéng)老實(shí),。
道德教育的心得體會(huì)篇九
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為,，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn),，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)教育事業(yè),，教書(shū)育人;職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作,、為人師表,。因此，作為一名人民教師,，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新,、更高的要求,，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求,，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí),，培養(yǎng)高尚道德情操,。
一,、樹(shù)立事業(yè)心,，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè),，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè),。
道德教育的心得體會(huì)篇十
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,，道德教育在高中教育中扮演著越來(lái)越重要的角色,。在我高中三年的學(xué)習(xí)生涯中,，我深刻體會(huì)到了道德教育的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，在道德教育中，我們需要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生的道德行為水平,，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德的熱愛(ài)和追求,，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì),。本文將從道德教育的重要性,、培養(yǎng)學(xué)生的道德情操,、提高學(xué)生的道德行為水平,、激發(fā)對(duì)道德的熱愛(ài)和追求以及培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)這幾個(gè)方面,，談?wù)勎覍?duì)高中道德教育的心得體會(huì),。
首先,，高中道德教育的重要性在于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。作為社會(huì)的一份子,，每個(gè)人都應(yīng)該有一定的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。而這些都需要在日常的道德教育中培養(yǎng),。例如，在學(xué)校學(xué)習(xí)中,，我們要遵守校規(guī)校紀(jì)，尊重師長(zhǎng)和同學(xué),，互幫互助，共同創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,。這樣的行為不僅體現(xiàn)了我們的道德素養(yǎng)，同時(shí)也培養(yǎng)了我們對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任感,。
其次,，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操是高中道德教育的重要任務(wù)之一,。道德情操是指?jìng)€(gè)體在道德領(lǐng)域中的信仰、態(tài)度和價(jià)值觀,。在高中教育中,，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，使其具備正確的道德信仰和積極向上的態(tài)度,。例如,，教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)生命，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和同情心,，注重培養(yǎng)學(xué)生的友愛(ài)精神,，幫助廣大貧困學(xué)生，這樣可以使學(xué)生在道德領(lǐng)域中保持正確的信仰和正確的態(tài)度,。
此外,，高中道德教育還需要注重提高學(xué)生的道德行為水平。道德行為是指?jìng)€(gè)體在道德領(lǐng)域中的一種行為表現(xiàn),。在進(jìn)行道德教育時(shí),，我們要為學(xué)生提供積極向上的道德行為模范，激勵(lì)學(xué)生向這些模范學(xué)習(xí),。例如,，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與義工活動(dòng)，通過(guò)自愿服務(wù)他人來(lái)提高自己的道德行為水平,。這樣學(xué)生不僅能夠理論上了解道德的本質(zhì),，也能夠在實(shí)踐中培養(yǎng)和提高道德行為。
再次,，高中道德教育需要激發(fā)學(xué)生對(duì)道德的熱愛(ài)和追求,。只有激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，才能使道德教育取得良好的效果,。在高中道德教育中,，我們可以通過(guò)各種形式的活動(dòng)，如講座,、演講,、辯論等，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)道德的熱愛(ài)和追求,。例如,，通過(guò)邀請(qǐng)一些道德領(lǐng)域的專(zhuān)家來(lái)給學(xué)生講座，讓學(xué)生理解道德的重要性,，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)道德的熱情和追求,。
最后，高中道德教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì),。道德品質(zhì)是個(gè)體在道德領(lǐng)域中的品格和性格,。在高中道德教育中,，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí),、守信,、勇敢、公正等,。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng),，我們可以幫助學(xué)生形成這些良好的道德品質(zhì)，以此來(lái)進(jìn)一步提高學(xué)生的道德品德,。
總之,，在高中道德教育中,，我們需要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操,，提高學(xué)生的道德行為水平，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德的熱愛(ài)和追求,，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì),。只有這樣，我們才能夠使學(xué)生在道德領(lǐng)域中保持正確的價(jià)值觀和良好的道德行為,。道德教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力,。通過(guò)高中道德教育,，我們可以為社會(huì)培養(yǎng)更多的道德人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn),。
道德教育的心得體會(huì)篇十一
師德師風(fēng)的內(nèi)容自古以來(lái)就是“教書(shū)育人,，為人師表”。從小就想長(zhǎng)大當(dāng)老師?，F(xiàn)在當(dāng)了幾年老師,。通過(guò)比較“教書(shū)育人，為人師表”的基本內(nèi)容,，我對(duì)自己的心路歷程有了深刻的理解,。
選擇了這個(gè)職業(yè)，可以堅(jiān)持學(xué)習(xí),，努力提高自己的思想政治素質(zhì),，學(xué)習(xí)《教育法》和《教師法》，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己,，遵紀(jì)守法,，遵守社會(huì)公德?！敖K身獻(xiàn)身教育事業(yè)”把忠于人民的教育事業(yè)視為最高美德,，時(shí)刻激勵(lì)著我燃燒自己,，像蠟燭一樣照亮別人；勤勤懇懇,，兢兢業(yè)業(yè),，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣,，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)布置的各項(xiàng)任務(wù),，用“學(xué)而優(yōu)則仕”的要求約束自己，做一個(gè)家長(zhǎng)認(rèn)可,、學(xué)生喜歡,、學(xué)校放心的“三滿(mǎn)意”老師。平時(shí)經(jīng)常做自我反省,，總是對(duì)自己要求嚴(yán)格,，找出不足，努力塑造一個(gè)好老師的形象,。
怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象,，讓學(xué)生喜歡你？我覺(jué)得老師的專(zhuān)業(yè)水平是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一,。王崧舟老師說(shuō)：一個(gè)優(yōu)秀的教師必須有四大支柱,，豐富的文化背景支撐著教師的人性，高超的教育智慧支撐著教師的靈性,，寬廣的課程視野支撐著教師的活動(dòng),，寬廣的專(zhuān)業(yè)境界支撐著教師的詩(shī)性。是的,，一個(gè)沒(méi)有豐富文化背景的老師,，不可能把一個(gè)溫暖純凈的背景放在學(xué)生的生活上。對(duì)老師來(lái)說(shuō),，博覽群書(shū)是非常重要的,。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)問(wèn),，經(jīng)?！皢?wèn)接下來(lái)是什么”。沒(méi)有廣博的知識(shí),，學(xué)生的“迷?！本蜔o(wú)法很好的理解，人的“道”就無(wú)法傳承,。但是,，知識(shí)絕不是靜態(tài)的。它不斷豐富和發(fā)展，數(shù)量和質(zhì)量都在日新月異地發(fā)生著變化,，尤其是今天,，被稱(chēng)為“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”,、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”,。因此，我們教師更重要的是不斷更新知識(shí),，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),，不斷更新教育理念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法,。否則不更新不充實(shí),，你的一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)都是一桶死水。
要成為學(xué)生最喜歡的老師,，我們應(yīng)該在生活和學(xué)習(xí)上給予必要的關(guān)心和幫助,。學(xué)生鬧矛盾，我給合理處理,；學(xué)生犯錯(cuò)了,，我耐心教育,，讓他們真正認(rèn)清錯(cuò)誤,，及時(shí)改正。我也花時(shí)間和學(xué)生交談,，和他們交流,，和他們一起活動(dòng)，縮短了師生之間的距離,，增進(jìn)了師生之間的相互了解,。愛(ài)學(xué)生，也在于老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任,，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,。平時(shí)很注重尊重學(xué)生人格，理解學(xué)生人格,，信任學(xué)生,，關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格,，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異,，區(qū)別對(duì)待。對(duì)于不同程度和水平的學(xué)生,，應(yīng)該采取不同的教育方法,。尤其是貧困生，多給點(diǎn)關(guān)愛(ài)，不要讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì),，盡自己最大的.努力讓他健康成長(zhǎng),。
我們小學(xué)老師和學(xué)生接觸很多，他們的言行直接影響到他們,。因此,，我們的教師不僅要向?qū)W生傳授豐富的科學(xué)文化知識(shí)，還要以高尚的人格影響和感化學(xué)生,，使學(xué)生身心健康成長(zhǎng)和發(fā)展,。愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎。學(xué)生不僅渴望從老師那里獲得知識(shí),，而且渴望得到老師的關(guān)心,。據(jù)相關(guān)調(diào)查，31%的學(xué)生喜歡知識(shí)淵博的老師,；然而,，53%的學(xué)生喜歡老師的愛(ài)，他們希望自己的老師溫柔,、可親,、有愛(ài)心。因此,，在學(xué)生的心目中,，一個(gè)有愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更有魅力。學(xué)生說(shuō)：對(duì)于有愛(ài)心的老師,，會(huì)自覺(jué)尊重老師的勞動(dòng),，愿意接近老師，希望與老師合作,，把老師當(dāng)成父母的親人,。他們?cè)敢庀蚶蠋熗嘎蹲约旱膬?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè),。教育需要老師的愛(ài),。沒(méi)有師愛(ài)，教育就不存在,。在德,、智、體,、美,、勞教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)和前提,。因此,，在教育過(guò)程中，無(wú)私奉獻(xiàn)的師愛(ài)不僅是教育成功的關(guān)鍵，也是衡量一名教師素質(zhì)的重要內(nèi)容,。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,，沒(méi)有理解和尊重就沒(méi)有教育。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都渴望被別人理解和尊重,，尤其是老師,。李叔同老師當(dāng)老師的方式。他只是把學(xué)生當(dāng)做人,，當(dāng)做平等的人,，值得尊重。而不是把學(xué)生當(dāng)成可以隨意訓(xùn)斥的下屬和無(wú)知的孩子?，F(xiàn)在有些老師可能做不到這一點(diǎn),。他們往往自以為高尚，維護(hù)教與學(xué)的尊嚴(yán),，無(wú)視學(xué)生的面子,。其實(shí)這種做法是不成比例的。俗話說(shuō)：“人怕尊敬,，鬼怕付出,。”“你敬我一尺,，我敬你一丈,。”所以,，老師不應(yīng)該體罰學(xué)生,，訓(xùn)斥學(xué)生，高人一等,。相反，他們應(yīng)該像李叔同一樣,，一個(gè)善良的人,，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)可敬的人,，一個(gè)正常的人,。學(xué)生也有自尊心，自尊心很強(qiáng),。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)是一種激勵(lì),；不合適，就會(huì)變成一種傷害,，甚至導(dǎo)致叛逆,。
道德教育的心得體會(huì)篇十二
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想——忠于教育事業(yè),，教書(shū)育人,；職業(yè)情感——熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦,；職業(yè)規(guī)范——團(tuán)結(jié)協(xié)作,、為人師表。因此,，作為一名人民教師,，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求,，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針,，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí),，培養(yǎng)高尚道德情操,。
一、當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí),，意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的要在平凡的工作崗位上,，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校,，盡職盡責(zé),，教書(shū)育人。要認(rèn)真上課,，認(rèn)真批改作業(yè),，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想,。要為人師表,，以身作則，注重身教,，所以,，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”,、“管堂”,、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí),，成為學(xué)習(xí)的主體。
二,、作為教師,，要不斷提高自身素質(zhì),，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù),。
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生,，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴,，不服從教育,，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》,，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學(xué)生,，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮,、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教,，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué),。
三,、教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),，要知道,，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水",，所以,，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法,，提高自己教育,、教學(xué)和科研的水平。
總之,，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,，共同努力,，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,，同時(shí),，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)希望,，要做到“尊重與信任，有耐心,。
道德教育的心得體會(huì)篇十三
網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和青少年網(wǎng)絡(luò)群體的日益龐大給中小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提出了新的要求,。如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新特點(diǎn)，探索加強(qiáng)中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法,，確實(shí)是一個(gè)嶄新的課題,。結(jié)合小學(xué)教育實(shí)際，我認(rèn)為,，網(wǎng)絡(luò)帶給青少年德育教育工作提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí),，也存在著巨大的機(jī)遇。我們應(yīng)當(dāng)趨利避害,，加強(qiáng)引導(dǎo),，把中小學(xué)生的德育教育工作與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來(lái)，利用網(wǎng)絡(luò)的平等性,、開(kāi)放性和互動(dòng)性的特點(diǎn),，寓教育于網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展生動(dòng)活潑的青少年思想政治工作?，F(xiàn)將我校的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作總結(jié)如下：
一,、領(lǐng)導(dǎo)重視，強(qiáng)化管理,，是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的保證,。
20xx年9月，我校在市教育局的指導(dǎo)和幫助下,，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng)：
一是確定試點(diǎn)班級(jí),。選定三-六年級(jí)8個(gè)班作為網(wǎng)絡(luò)道德教育試點(diǎn)班級(jí)。
二是成立了網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組,。由校長(zhǎng)任組長(zhǎng),。下轄網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)小組、網(wǎng)絡(luò)教育日常管理小組,、網(wǎng)絡(luò)道德教育課題研究小組,。各小組按計(jì)劃、分步驟實(shí)行,，從而做到了級(jí)級(jí)有人抓,，層層有人管，事事有人為,，保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)不留空檔,。
三是制定制度，科學(xué)管理,。我校制訂了《文明上網(wǎng)公約》,、《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理辦法》《中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)管理員基本職責(zé)》等一系列規(guī)章制度,，使網(wǎng)絡(luò)道德教育工作規(guī)范化、科學(xué)化和有序化,保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育的有序進(jìn)行,。
二,、加強(qiáng)宣傳，統(tǒng)一認(rèn)識(shí),，是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的前提,。
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)嶄新的事物，應(yīng)以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)迎接它,，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)給青少年良好道德形成所帶來(lái)的負(fù)面作用,，我們不能因噎廢食，粗暴地切斷青少年與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系,，而要在青少年接受網(wǎng)絡(luò)科技知識(shí)的同時(shí),，強(qiáng)化青少年的道德意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)青少年的道德教育,，使道德教育適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活的發(fā)展變化,，不讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中迷失方向。
三,、分步實(shí)施,、行之有效,將網(wǎng)絡(luò)道德教育落到實(shí)處。
我校有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生利用電腦課,、課余時(shí)間到學(xué)校電腦室自由上網(wǎng),。本階段主要工作有：
1、以《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》的“五要五不”為基礎(chǔ),，全面開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)法制教育,。各中隊(duì)通過(guò)主題討論的方式，運(yùn)用正反事例,，向?qū)W生發(fā)出“文明上網(wǎng),，從我做起”的倡議。讓學(xué)生較深刻地體會(huì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的存在與危害,，敲響警鐘,，引起學(xué)生的警醒，產(chǎn)生內(nèi)在的免疫力,，自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)垃圾,，抵制不良的用網(wǎng)行為。
2,、召開(kāi)“小學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)”為主題的班會(huì),。
3、在學(xué)生中開(kāi)展制作手抄報(bào)活動(dòng),。
4,、向家長(zhǎng)和學(xué)生推薦好的優(yōu)秀的兒童網(wǎng)站，如雛鷹網(wǎng),、童網(wǎng),、中青網(wǎng)等十幾家兒童網(wǎng)站等各類(lèi)“健康網(wǎng)站”。使他們了解網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí);正如一位家長(zhǎng)指出的:“如果我們有更多的優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站,，孩子們就沒(méi)有閑暇時(shí)間瀏覽成人網(wǎng)站!他看自己喜歡的內(nèi)容還看不過(guò)來(lái)呢”,。
四、多管齊下,，以點(diǎn)帶面,，網(wǎng)絡(luò)道德教育初見(jiàn)成效。
應(yīng)該說(shuō),，大部分的小學(xué)生(尤其是城區(qū)學(xué)生)都上過(guò)網(wǎng),，他們中的大多數(shù)并未完全荒廢學(xué)業(yè)，陷于其中,。在網(wǎng)吧里,，首先陷落的是那些意志薄弱、信念不堅(jiān)的懦弱者,。我們告訴學(xué)生：一個(gè)人如果抵制不了一點(diǎn)誘惑,，那么在今后漫長(zhǎng)的人生道路上將會(huì)摔很多跟頭。要具有較強(qiáng)的抵御誘惑的能力,，就必須胸懷大志,，不斷追求;必須信念專(zhuān)一、永不放棄;必須警鐘長(zhǎng)鳴,、利劍常懸,。同時(shí)我們也高興地看到，有不少同學(xué)都曾經(jīng)深受網(wǎng)吧之害,，他們?cè)诶蠋?、家長(zhǎng)的幫助下，靠自己堅(jiān)強(qiáng)的意志,、堅(jiān)貞不渝的信念在思想上筑起了一道長(zhǎng)城,，使他們走出了網(wǎng)吧的漩渦。
通過(guò)調(diào)查,，在活動(dòng)開(kāi)展之前,，我校大部分的學(xué)生上網(wǎng)都是玩游戲、聊天,?；顒?dòng)開(kāi)展后，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們大部分學(xué)生上網(wǎng)開(kāi)始查找學(xué)習(xí)資料,、瀏覽新聞,、畫(huà)圖等,。回顧過(guò)去,，我們與時(shí)俱進(jìn),、因勢(shì)利導(dǎo)，為我校的德育工作闖出了一條新路,。展望未來(lái),，我們信心百倍，豪情滿(mǎn)懷,。我們堅(jiān)信,，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在兄弟學(xué)校的大力支持下,，在全校師生員工的共同努力下,，我校的德育之路會(huì)越走越寬廣，我們的明天一定會(huì)更加美好,。
道德教育的心得體會(huì)篇十四
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),，很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開(kāi)始，從行為習(xí)慣進(jìn)手,，貼近兒童的生活,，在生活中獲得道德教育。我以為：應(yīng)該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際,，同時(shí)充分發(fā)揮教育的上風(fēng),，化抽象的說(shuō)教為生動(dòng)有趣的游戲，使小學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的參與,，使小學(xué)生在玩中明理,，樂(lè)中學(xué)做，從而逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣,，下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法,。
一、讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。
一個(gè)人的良好習(xí)慣往往是在兒童時(shí)期養(yǎng)成的,。曾經(jīng)有一個(gè)母親，每次晚餐后吃水果,，她都讓自己幼小的兒子來(lái)分配,，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè)，忽然有一天,，兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)橘子了,，就問(wèn)：“你們都要吃嗎?”“當(dāng)然!”盡管心中不情愿，孩子還是把兩個(gè)橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了,。之后母親非常痛苦地說(shuō)：“我覺(jué)得這橘子一點(diǎn)味道都沒(méi)有,。”但是這位母親做得對(duì),，一定要讓孩子心中想到別人,，并能正確處理“你”“我”“他中小學(xué)生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系，養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣,。由于行為是偶然的，當(dāng)某種道德行為達(dá)到自動(dòng)化程度的時(shí)候,，就成為道德習(xí)慣了,，假如德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接，它的目的就達(dá)到了,。
二,、引導(dǎo)未成年人如何做人:。
中華民族歷來(lái)最講究做人,。人們常說(shuō)成才先成人,，這就說(shuō)明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔(dān)負(fù)跨世紀(jì)偉業(yè)之重任的一代新人,，就必須重視和堅(jiān)持道德教育,。然而，低年級(jí)學(xué)生由于缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn),，是非辨別能力差,，經(jīng)常會(huì)犯一些小錯(cuò)誤。而對(duì)他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事,，高深的理論聽(tīng)不懂,，傳統(tǒng)的說(shuō)教又太枯燥。所以,，我就捉住小學(xué)生酷愛(ài)動(dòng)畫(huà)片這一特點(diǎn),，針對(duì)思品教育內(nèi)容精心設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)，把深?yuàn)W的道理變成行政生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)故事,，讓學(xué)生在欣賞動(dòng)畫(huà)節(jié)目的同時(shí)明白道理,，學(xué)會(huì)做人。如：有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢(qián)偷出來(lái)買(mǎi)零食吃,，于是,，我在對(duì)他們進(jìn)行耐心教育的同時(shí)，把聽(tīng)說(shuō)練習(xí)《小猴子過(guò)生日》一文提前進(jìn)行教學(xué),，內(nèi)容大致是這樣的：小猴子過(guò)生日了,，很多小動(dòng)物都來(lái)向它表示祝賀。蠶姑娘送來(lái)了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來(lái)它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝,。這時(shí)候,，小老鼠也來(lái)了，它給小猴子送來(lái)了一籃子香甜的桃子,，可小猴子說(shuō)什么也不要,。這時(shí)我忽然問(wèn)：“小朋友，你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最?lèi)?ài)吃的東西啊!”于是同學(xué)們就各抒已見(jiàn),，有人說(shuō)：“小老鼠自己不會(huì)種桃子,，是偷來(lái)的?！庇械恼f(shuō)：小猴子不能要?jiǎng)e人偷的禮物,。”有人說(shuō)：“收下別人偷來(lái)的禮物就即是和小偷同流合污,?！苯處燀槃?shì)問(wèn)：“做小偷有什么危害呢?”學(xué)生便知道這是不道德的，害人害已,，擾亂社會(huì)秩序,，這是違法的行為，偷大了就要判刑,，嚴(yán)重的還要槍斃,。接下來(lái)我又播放了一組有針對(duì)性的教育動(dòng)畫(huà)片。內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路,?？春笸瑢W(xué)們深受教育，紛紛表示今后要老實(shí)守紀(jì),，決不做有損于國(guó)家和人們的事,。好好學(xué)習(xí)天天向上，從小學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),，長(zhǎng)大為國(guó)家作貢獻(xiàn),，自食其力，用自己勤勞的雙手來(lái)創(chuàng)造美好,、幸福的生活,。事后兩位從家里拿錢(qián)的同學(xué)主動(dòng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。并表示今后決不再犯,。
同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理,。收到了事半功倍的效果。
三,、培養(yǎng)學(xué)生自理能力:,。
勞動(dòng)是人生的第一需要,，勞動(dòng)是最光榮的。然而,，目前的未成年人盡大多數(shù)是獨(dú)生子女,，他們?cè)诩依锒际恰靶√熳印薄ⅰ靶√?yáng)”,。他們衣來(lái)伸手,，飯來(lái)張口，不熱愛(ài)勞動(dòng)人民,，不懂得珍惜人們的勞動(dòng)成果,。為了培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，我一方面經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬或?qū)嵕?另一方面,與學(xué)生家長(zhǎng)配合,，要求學(xué)生在日常生活中,，積極進(jìn)行自我服務(wù)，主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng),，從中獲得勞動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣,。如：我教學(xué)《別說(shuō)我小》一文時(shí),，就精心設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)。教師說(shuō)：“丁丁確實(shí)是個(gè)能干的孩子,，他做那么多的事,。那么我想我們班的同學(xué)也很能干，肯定也能做很多的事情,。能不能說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)?”有的說(shuō)我能幫媽媽做來(lái)料加工;有的說(shuō)我能幫奶奶穿針;有的說(shuō)我會(huì)幫媽媽做生意……根據(jù)匯報(bào)情況教師給予表?yè)P(yáng),。接著，利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),，我又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課件,，題目是：章魚(yú)當(dāng)考官。在內(nèi)容沒(méi)有出現(xiàn)之前讓學(xué)生猜一猜,，章魚(yú)考官是笑臉還是哭臉,。在好奇心的驅(qū)動(dòng)下，同學(xué)們就拼命的猜：“笑臉!”“哭臉!”……在同學(xué)們迫切想了解答案時(shí),，再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上往點(diǎn)擊鼠標(biāo),，當(dāng)章魚(yú)出現(xiàn)的是笑臉時(shí)，猜笑臉的同學(xué)就會(huì)不由自主的大叫一聲：“耶!”臉上露出自得的神情,。原來(lái)是冬冬在幫媽媽洗碗,，章魚(yú)對(duì)冬冬的表現(xiàn)表示滿(mǎn)足，所以露出了笑臉,。接下來(lái)同學(xué)們又會(huì)使勁的猜：“笑臉!”“哭臉!”這次章魚(yú)是哭臉,，同樣，這次猜哭臉的同學(xué)也會(huì)大叫一聲：“耶!”由于，小紅坐在床上大叫：“爸爸,，快來(lái)幫我穿衣服!”章魚(yú)對(duì)他的表現(xiàn)表示不滿(mǎn),。實(shí)在，這是將一些自理內(nèi)容編成判定題,，讓學(xué)生進(jìn)行辨別,，以幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮的觀念。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是穿衣,、疊被比賽,，看誰(shuí)能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。比賽結(jié)束后,，進(jìn)行評(píng)選,，評(píng)出今天的勞動(dòng)之星，教師及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì),。評(píng)上勞動(dòng)之星的同學(xué)特別感到自豪,。沒(méi)評(píng)上的同學(xué)便會(huì)向他們投往羨慕的目光，并會(huì)暗暗下決心,，下次一定努力爭(zhēng)取,。教師向?qū)W生提出要求，?？赐瑢W(xué)們?cè)谄綍r(shí)生活中做到自己的事情自己做,。并主動(dòng)為父母做一些力所能及的事，學(xué)期結(jié)束后,，教師將要向家上進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,。這樣，學(xué)生在猜猜做做這些生動(dòng),、有趣的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了自理,。
四、增強(qiáng)未成年人孝敬意識(shí)：
孝敬父母,、愛(ài)國(guó)憂民,、敬親睦鄰、樂(lè)善好施,、敬老愛(ài)幼,、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂(lè)業(yè),、見(jiàn)義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，它凝聚著民族精神和氣節(jié)，在如今仍然顯示著強(qiáng)大的生命力,。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳,，并且不斷地得到發(fā)揚(yáng)光大,，這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財(cái)富。對(duì)未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,，這也是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容,。所以,，我們要根據(jù)未成年人的特點(diǎn),，開(kāi)展一些生動(dòng)有趣的競(jìng)賽活動(dòng)。如：我在教學(xué)《奶奶病了》之后,，就充分利用多媒體的上風(fēng)設(shè)計(jì)了很多的具體情節(jié),，有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學(xué)路上遇盲人的;有家里來(lái)客的……等等,，讓學(xué)生進(jìn)行擂臺(tái)比賽。學(xué)生根據(jù)具體情況作出相應(yīng)的反應(yīng),?？凑l(shuí)處理得最恰當(dāng)、公道,。其中有必答題,、自選題和搶答題，每題20分,，基礎(chǔ)分100分;必答題,、搶答題由教師確定，自選題由學(xué)生上臺(tái)確定,。請(qǐng)觀眾判定，教師裁決,，到時(shí)候看誰(shuí)的累計(jì)分?jǐn)?shù)最多,，誰(shuí)就是本次比賽的擂主。這樣學(xué)生的參與熱情非常高漲,。未成年人在比一比,，賽一賽的活動(dòng)中不知不覺(jué)地懂得了在各種情況下如何往尊重、理解,、孝敬長(zhǎng)輩的,，從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。
加強(qiáng)未成年人思想道德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期,、艱苦而又復(fù)雜的工作,，需要廣大教育工作者為之不懈的努力，捉住小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),，將思想道德教育生活化,，趣味化，充分利用一切可以利用的資源,，來(lái)調(diào)動(dòng)未成年人的參與積極性,，啟動(dòng)未成年人的情感,，把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材,。
道德教育的心得體會(huì)篇十五
童年是成長(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要的一個(gè)時(shí)期,，無(wú)論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成,，無(wú)論是面對(duì)挫折時(shí)應(yīng)有的勇氣,，還是迎接挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)有的信心，都離不開(kāi)少年時(shí)期所受的教育和影響,。其中美德教育更是關(guān)鍵的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。少年時(shí)接受良好的美德教育，中華傳統(tǒng)美德就能傳承下去而且能發(fā)揚(yáng)光大,，體現(xiàn)出時(shí)代進(jìn)步要求的新的道德觀念,。少年是國(guó)家的希望和未來(lái)。
因此作為一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任,。根據(jù)幾年來(lái)對(duì)孩子的教育談幾點(diǎn)體會(huì)：
孩子剛上學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)各門(mén)功課是陌生的,，首先要有一個(gè)正確的`學(xué)習(xí)態(tài)度，家長(zhǎng)首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽(tīng)老師的話,，第二還是要聽(tīng)老師的話,，這樣形成一個(gè)概念就是老師說(shuō)的就是對(duì)的，只要按老師的要求去做就能成為一個(gè)好學(xué)生,，就能有好成績(jī),，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐在孩子思想里老師就有了一個(gè)高大的形象，比家長(zhǎng)要高大,，時(shí)間一長(zhǎng)尊敬師長(zhǎng)的美德自然而然的就形成了,。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長(zhǎng)經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績(jī)的故事，同時(shí)家長(zhǎng)要帶頭尊敬老師,，保持一定的溝通,。
一個(gè)孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞，一個(gè)最重要的問(wèn)題就是培養(yǎng)一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,。幾年來(lái)作為家長(zhǎng)深有體會(huì),。我的體會(huì)是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會(huì)害了孩子的,，幾年來(lái)的體會(huì)是深刻的,，我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真,，這點(diǎn)上我覺(jué)得是一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn),。記得一個(gè)名人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)學(xué)習(xí)辦事認(rèn)真的少年長(zhǎng)大以后，一定會(huì)有所作為的,?！?/p>
對(duì)孩子的教育要堅(jiān)持原則問(wèn)題決不妥協(xié),。記得孩子剛剛上學(xué)一個(gè)多月，孩子的媽媽中午來(lái)看她,，孩子竟然提出下午不上學(xué)要陪媽媽玩一下午,，不同意就又哭又鬧，當(dāng)時(shí)奶奶看到后竟然說(shuō)給請(qǐng)半天假,，我很生氣,，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子,，我是堅(jiān)決反對(duì)毅然拉著孩子上學(xué)了,。經(jīng)過(guò)這一次嚴(yán)厲的舉動(dòng)孩子得到深刻的教訓(xùn)，從此上學(xué)比誰(shuí)都積極,，從不耽誤一節(jié)課,，而且感冒發(fā)燒還沒(méi)完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課。記得一個(gè)教授說(shuō)過(guò)：“小孩子小時(shí)候找準(zhǔn)一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)真教育一次能使他一輩子受益,?！?/p>
現(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來(lái)張口,、衣來(lái)伸手自理能力差,，這就需要家長(zhǎng)一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時(shí)多注意放手叫他自己去做一些事,，小件衣服要自己洗,，平時(shí)要幫媽媽做一些家務(wù)事，成為一個(gè)勤快的好孩子,。我發(fā)現(xiàn)凡是平時(shí)勤快的孩子,，學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真,，成績(jī)上也不錯(cuò)。凡是好吃懶做的孩子,，要想學(xué)習(xí)好挺難的,。好學(xué)上進(jìn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)著重培養(yǎng),，好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長(zhǎng)就可以放心了,。
孟母擇鄰說(shuō)明一個(gè)道理，“近朱者赤,，近墨者黑,。”要給孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，家長(zhǎng)首先要把自己管好,，表率作用非常重要,，不論學(xué)習(xí)、做事,、說(shuō)話要給孩子一個(gè)好榜樣,，比如現(xiàn)在孩子吃飯時(shí)，把好吃的飯菜拉到自己面前,，不管其他人,，這時(shí)就要從自己做起，要把尊老愛(ài)幼,，文明禮貌的道理講給她聽(tīng),，一次兩次堅(jiān)持下去孩子自然就懂了?？措娨曇葱侣劼?lián)播以及有利于少年成長(zhǎng)的故事,，從小關(guān)心國(guó)家大事，比如四川地震時(shí)那些搶險(xiǎn)救人的場(chǎng)面,，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時(shí)候舍身救學(xué)生的報(bào)道和畫(huà)面對(duì)孩子的教育是深刻的,，老師崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主張不帶孩子去看成年人的電影和不該去的場(chǎng)所,，這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)是有利的,。
利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走,、看一看感觸到節(jié)日的快樂(lè)和意義,，同時(shí)對(duì)孩子也是傳統(tǒng)教育，家在農(nóng)村有親戚的去串串門(mén),，看看農(nóng)村是怎樣過(guò)春節(jié)的,，農(nóng)村人是怎樣生活的，這對(duì)孩子開(kāi)闊眼界,、增長(zhǎng)知識(shí)是非常有益處的,。比如農(nóng)民春節(jié)家里貼的春聯(lián)，高蹺會(huì),，搭臺(tái)演戲等等,，會(huì)使孩子長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高知識(shí)水平,，懂得什么是文明,、禮貌、禮儀等知識(shí),，從不懂到懂是一個(gè)很好的實(shí)踐過(guò)程,。
引導(dǎo)孩子多讀書(shū)，讀好書(shū),。利用星期天和節(jié)假日抽出時(shí)間,，去圖書(shū)館,、書(shū)店去看些有用的書(shū)。我家孩子原來(lái)總感覺(jué)作文挺難,，我們就給她買(mǎi)一些有關(guān)作文知識(shí)的書(shū),，或帶他去圖書(shū)城、書(shū)店去,，學(xué)習(xí)有興趣了,，作文比以前進(jìn)步大多了。孩子經(jīng)?？葱┯⑿廴宋锏墓适?，對(duì)她的成長(zhǎng)是非常有意義的。
總之體會(huì)和做法不夠深刻不夠具體,。今后我也要學(xué)習(xí),，像那些有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，一個(gè)目的：把孩子培養(yǎng)成國(guó)家有用的人,。
道德教育的心得體會(huì)篇十六
近期,，行里xxx合規(guī)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)期間,，我對(duì)平時(shí)在工作中實(shí)際情況,，對(duì)職業(yè)道德誠(chéng)信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì),，也是我對(duì)此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。
在平凡中奉獻(xiàn),，愛(ài)崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神,，它看似平凡，實(shí)則偉大,。從大的方面來(lái)說(shuō),，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位,，都是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障,。從小的方面講，比如我行,，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需,。要發(fā)展,，要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地,，沒(méi)有我們每一位同志的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是不行的,。作為xxx銀行筑路人,，為了我行的前途，為了我行的榮譽(yù),，做一名愛(ài)崗敬業(yè)的人,，是職業(yè)道德對(duì)我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則,。
作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德,，如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向;如果沒(méi)有德,，就難于為人民服務(wù),，就談不上自己的事業(yè)，也就沒(méi)有單位事業(yè)的興旺,，就沒(méi)有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展,，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。我現(xiàn)在正在從事xxx銀行工作,，這是我的職業(yè),，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來(lái),，我一直從事這項(xiàng)職業(yè),，也一直熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，對(duì)我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情,，所以我一直是愛(ài)崗敬業(yè)的,。只有愛(ài)崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠(chéng)實(shí)守信,，所謂誠(chéng)實(shí)就是忠心耿耿,，忠誠(chéng)老實(shí)。所謂守信就是說(shuō)話算數(shù),，講信譽(yù)重信用,，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過(guò)對(duì)這次的學(xué)習(xí),，使我更深地了解到作為一個(gè)xxx銀行筑路人的根本,、為人、言行和責(zé)任,，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作,，才能使自己立于不敗之地,。
沒(méi)有規(guī)矩何成方圓，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力,，全面加強(qiáng)柜面營(yíng)銷(xiāo)和柜xxx務(wù),，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員,，我深知臨柜工作的重要性,，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱冢鹬鴾贤櫩团c銀行的橋梁作用,。因此,，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)有心人,。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù),，熱心對(duì)待客戶(hù),。在銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)下，我們都很清楚地意識(shí)到,。只有更耐心,、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭(zhēng)取更多的客戶(hù),，贏得更好的社會(huì)形象,。我們每天面對(duì)形形色色不同層次的客戶(hù)和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺(jué)悟,。
加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí),，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時(shí),，總是覺(jué)得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理,，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來(lái),，其實(shí)不然,，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來(lái)產(chǎn)物,，而是在經(jīng)歷過(guò)許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)的,，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，我們才有保護(hù)自已的'權(quán)益和維護(hù)廣大客戶(hù)的權(quán)益能力,。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件,，如果我們不按程序去操作維護(hù)它,，哪怕是少了一顆螺絲釘,，也會(huì)造成不可估量的損失，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行,，如果沒(méi)有柜員大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、沒(méi)有出納的隨意放縱,、大意支行本身制度存在,，一切的違規(guī)行為也就不能得逞。管中窺豹,，時(shí)見(jiàn)一斑,，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是某一人來(lái)執(zhí)行的,，而是要一個(gè)xxx相互制約,、監(jiān)督來(lái)實(shí)施的。
忽視了思想方面的教育,，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性,，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒(méi)有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系,，限于既要進(jìn)行正面教育,，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線,，經(jīng)常警示自己莫伸手,，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ),，自覺(jué)做到常在河邊走,，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度,，嚴(yán)格內(nèi)部管理,，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè),，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn),，xxx學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí),，使各崗位人員真正做到明職責(zé),、細(xì)制度、嚴(yán)操作,。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié),，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級(jí)檢查,、交叉互查等方法,，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差,。對(duì)業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。
通過(guò)這一輪合規(guī)學(xué)習(xí),，我的責(zé)任心更強(qiáng)了,，并且相信大家都跟我一樣，認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度,，人的責(zé)任心,。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī)，我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化,，不越合規(guī)底線,，推動(dòng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展。同時(shí),，我們的態(tài)度,，我們的責(zé)任心責(zé)任感，時(shí)時(shí)刻刻都要端正,，分分秒秒都要強(qiáng)烈,。
道德教育的心得體會(huì)篇十七
學(xué)校德育是一門(mén)實(shí)踐很強(qiáng)的學(xué)科，它與時(shí)代的發(fā)展休戚相關(guān),。當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正日益進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。目前,，網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校發(fā)展很快,，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及，促進(jìn)了教育觀念的更新,，改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式,，也改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教育質(zhì)量,。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”,，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式,、一種工具,，在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機(jī)遇的同時(shí),，也造成某些負(fù)面的,、消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范,。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期,，由于新舊道德規(guī)范并存、交替,、更迭,，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié),，并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育,，成了世紀(jì)之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題,。
對(duì)于今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，上網(wǎng)已不只是一種時(shí)尚,，而是成為他們生活的一部分,。學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)部分教師，這在許多中學(xué)里已不是新鮮事,，絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，在帶來(lái)巨大社會(huì)效能的同時(shí),，也對(duì)人們的精神世界提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn),，良萎并存的信息對(duì)于自制力不高，人生觀,、世界觀正在初步形成的中學(xué)生而言,，其影響尤為顯著，使得學(xué)校德育面臨新的挑戰(zhàn),，要求學(xué)校德育必須具有開(kāi)放的意識(shí),、開(kāi)放的教育手段和開(kāi)放的教育方式。
對(duì)于中學(xué)生個(gè)人,，網(wǎng)絡(luò)道德觀作為個(gè)人道德系統(tǒng)的重要組成部分,，影響著本人的基本道德價(jià)值取向。而對(duì)于社會(huì),，中學(xué)生的整體道德觀又勢(shì)必影響著全社會(huì)的基本道德價(jià)值取向,。因此，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn),，培養(yǎng)中學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀已成為全社會(huì)的重大責(zé)任,，而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個(gè)社會(huì)、學(xué)校,、家庭,、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂慮的是,，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色,，但基本還屬于盲區(qū)。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開(kāi)設(shè),，但主要是講授技術(shù)知識(shí),，不探討網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題;德育課上，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及,。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)條件下的校園中,，是不正常的必須改變,。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問(wèn)題給現(xiàn)實(shí)的德育教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和強(qiáng)力沖擊。過(guò)去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進(jìn)行重新調(diào)整,，增添新的內(nèi)容,，才能跟上時(shí)代發(fā)展需要。德育如何抓住機(jī)遇,，及時(shí)向互聯(lián)網(wǎng)延伸,，如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和沖擊等，有諸多重大理論和實(shí)踐問(wèn)題需要研究,。
目前,，網(wǎng)絡(luò)德育是一項(xiàng)浩大的社會(huì)系統(tǒng)工程，已引起了黨和國(guó)家的高度重視,，也引起了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注,，在這一課題的研究上不論是國(guó)內(nèi)也好，國(guó)外也罷,，目前尚處于淺顯的理論分析階段,，缺少系統(tǒng)的研究。從全球來(lái)看,，網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實(shí)踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步,，發(fā)達(dá)國(guó)家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早，已取得了相當(dāng)多的研究成果,。以美國(guó)為例,，美國(guó)的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球首屈一指的，其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說(shuō)是最早最完善的,。早在1976年美國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)家w·邁納就提出,，計(jì)算機(jī)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)做為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科而存在，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計(jì)算機(jī)倫理的資料》一書(shū),，為計(jì)算機(jī)在西方的確立奠定了基礎(chǔ),。此后，計(jì)算機(jī)道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來(lái),。美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們?cè)?，但是他們的中小學(xué)也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問(wèn)題，而且目前沒(méi)有找到理想的措施和解決方案,，國(guó)外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學(xué)生德育帶來(lái)的負(fù)面影響方面的研究比我國(guó)成熟,，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義，美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的一個(gè)專(zhuān)家小組曾花了18個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,，旨在呼吁社會(huì)抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾,。
國(guó)內(nèi)因特網(wǎng)興起是近幾年的事情，因此,，網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是個(gè)新事物,。國(guó)內(nèi)對(duì)于網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育,、網(wǎng)絡(luò)教育等研究較多，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的德育問(wèn)題研究甚少,，尚處于起步階段,。與本課題相關(guān)的研究文章，散見(jiàn)于各教育雜志,，報(bào)紙和因特網(wǎng),。這些研究基本上是著眼于網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”層面上的，其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和研究結(jié)果,，似乎使人們確信:網(wǎng)絡(luò)信息是導(dǎo)致現(xiàn)代人出現(xiàn)思想意識(shí)混亂和道德標(biāo)準(zhǔn)滑坡等現(xiàn)象的主要原因,。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的拓展和延伸,，網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的道德問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的具體體現(xiàn)而己,，這一切網(wǎng)絡(luò)本身并無(wú)什么錯(cuò)誤，原因在于使用網(wǎng)絡(luò)的有思想的人,，而人通過(guò)教育可以具備較高的素質(zhì)和信息處理能力。
對(duì)比中外網(wǎng)絡(luò)道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀,，我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)域的研究可以說(shuō)仍處于初始階段,，具體的任務(wù)仍任重而道遠(yuǎn)。今天,，當(dāng)我們面對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象時(shí),，不得不重新審視現(xiàn)行的德育模式及運(yùn)行機(jī)制。
(1)增強(qiáng)中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí),。
網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)不是單一的心理品質(zhì),，而是一個(gè)多維度、多層次的心理活動(dòng)系統(tǒng),，是網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí),、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志的統(tǒng)一體,。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的是非,、善惡的理解和評(píng)價(jià)。它包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念,、網(wǎng)絡(luò)道德分析,、網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)等。網(wǎng)絡(luò)道德情感是一個(gè)人在一定的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)自己和別人的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),。它包括責(zé)任感,、憎恨感、愉悅感,、敬仰感等,。網(wǎng)絡(luò)道德意志是指不受網(wǎng)絡(luò)誘惑因素的影響,，能夠自己調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)行為。它包括自主,、自律,、自覺(jué)等?；谥袑W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀,，要特別注意強(qiáng)化中學(xué)生上網(wǎng)的尊重意識(shí)、誠(chéng)實(shí)意識(shí),、政治意識(shí),、責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)等等,。
(2)提高中學(xué)生的道德判斷和道德選擇能力,。
中學(xué)生由于在認(rèn)知水平、辨析能力等方面還不成熟,，上網(wǎng)時(shí)面對(duì)良萎不齊,、真假不分、是非難辨,、多元價(jià)值并存的網(wǎng)絡(luò)信息,，面對(duì)比比皆是的各種誘惑，面對(duì)一理性和情感的沖突,，在無(wú)他人幫助的情況下,，往往難以做出正確的判斷和選擇。據(jù)筆者的調(diào)查了解,，目前中學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的一大苦惱就是無(wú)法辨別信息的真?zhèn)位虮鎰e信息真?zhèn)蔚哪芰Σ粡?qiáng),。因此，中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的再也不能僅僅要求中學(xué)生掌握幾條網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,，而必須面對(duì)中學(xué)生接觸的紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境,，培養(yǎng)、提高中學(xué)生的道德判斷和選擇能力,。
(3)引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣,。
網(wǎng)絡(luò)道德教育的最終目的是使學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣。然而從一些學(xué)校對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查中了解到,，許多中學(xué)生還沒(méi)有把正確網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為自身的自覺(jué)行為,。因此，加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育,，不僅要使中學(xué)生在思想上形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，更重要的是要引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣，使他們能夠在無(wú)人監(jiān)督的環(huán)境下自覺(jué)約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為,，堅(jiān)決抵制違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為,。
道德教育的心得體會(huì)篇十八
近日在《中國(guó)德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語(yǔ)，而是一首歌,；不是一堵墻,，而是一道臺(tái)階。假如是一塊布,，不是用來(lái)遮丑,，而是用以顯美；假如是一條繩索,，不是用來(lái)束縛,，而是用于攀登。假如它是目的,，就讓我們輕裝上陣去奔向它,；假如它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它,。這樣才是道德的,。”說(shuō)得真好,，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩(shī)意的詮釋,。
作為一個(gè)受過(guò)良好教育的人，道德的修養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)重要的方面,。關(guān)注個(gè)體的道德生長(zhǎng)的學(xué)校道德教育，必需著眼于個(gè)體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性,。作為社會(huì)道德,，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國(guó)才會(huì)有“以禮殺人”的問(wèn)題,。作為個(gè)體道德就是對(duì)于良善道德的個(gè)體的掌握和踐履,，即所謂“德者得也”。對(duì)于學(xué)校德育的價(jià)值,，一位學(xué)界同仁說(shuō)得好：“德育不能布置人的生活,，卻能成績(jī)?nèi)说牡赖律钭非螅坏掠荒茏笥疑?，卻能提高生命的質(zhì)量,；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”,。
第一個(gè)原因就是我們的社會(huì)缺乏穩(wěn)定的核心價(jià)值,。什么叫核心的道德價(jià)值呢？所謂核心價(jià)值,，就是每個(gè)人都能夠自覺(jué)地認(rèn)可,，并且自覺(jué)去踐履的,，是其他價(jià)值的根據(jù)和理由。比方說(shuō)在中國(guó)保守社會(huì)里面,，就是仁義禮智信,。在西方社會(huì)里面，就是自由,、平等,、民主、博愛(ài),、人權(quán),。我們今天說(shuō)什么集體主義，愛(ài)國(guó)主義,，社會(huì)主義,，大家想想這個(gè)能不能作為所有國(guó)民的核心價(jià)值？在現(xiàn)代西方社會(huì),，自由,、平等、民主,、博愛(ài),、人權(quán)，那是所有人都會(huì)擁護(hù)的,，因?yàn)檫@些東西對(duì)每一個(gè)人生命的質(zhì)量,，每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。誰(shuí)不渴望自由,，誰(shuí)不渴望平等,，誰(shuí)不希望民主參與，誰(shuí)不希望享受更多的人權(quán),，而在我們的文化中“集體”是一個(gè)被異化了的一個(gè)東西,，所以我們現(xiàn)在要更多的倡議西方文化意義上的個(gè)人主義。西方意義的個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任,，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值,。我們社會(huì)為什么落后？重要的原因是我們不尊重個(gè)人,，不尊重個(gè)人的價(jià)值,。
第二個(gè)原因就是我們的教育脫離同學(xué)生活實(shí)際，假大空的東西太多,。在我們國(guó)人的骨子里,，有一種“偽高尚”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動(dòng),，太過(guò)敏感,，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽高尚,。
第三個(gè)原因就是無(wú)視我們同學(xué)道德主體性的培養(yǎng),。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求,，一種限制,。其實(shí)，道德還有一個(gè)方面：它是個(gè)體和諧發(fā)展的要素,，是一個(gè)人自我求取的空間,，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在,，道德是為了人更好的生活”,。
健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點(diǎn)構(gòu)成：不時(shí)提升同學(xué)的需要，培養(yǎng)同學(xué)理性的,、自主性的道德判斷和道德選擇能力,，協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。這三個(gè)方面分別是從情意,、認(rèn)知和行為來(lái)說(shuō)的,。
第一個(gè)目標(biāo)就是不時(shí)提升同學(xué)的需要。我們所有自覺(jué)自愿的行為都是由需要所推動(dòng)的,，你找不出哪一個(gè)行為不是由自覺(jué)自愿所推動(dòng)的,。人們都有需要，但需要是有層次的,，有高級(jí)需要,，也有低級(jí)需要。
但這些不同層次需耍的關(guān)系是怎樣的,？高級(jí)需要的出現(xiàn)是以低級(jí)需要的滿(mǎn)足為條件的,。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢,，就因?yàn)樗麄冞B生存的問(wèn)題都沒(méi)有解決,，他們自尊的、道德的需要就不會(huì)出現(xiàn),。高級(jí)需要出現(xiàn)后就可以改造或者逾越低級(jí)需要,。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要,。但對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)這個(gè)需要在整個(gè)生命的系統(tǒng)里意義是不一樣的,。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。在人格發(fā)展的低層次利己和利他是對(duì)立的,，而在人格發(fā)展的高層次利己和利他是相統(tǒng)一的,。比方一個(gè)人需要救助的時(shí)候，你作為一個(gè)有高層次需要的人,，你不去救助他,，你就會(huì)感到很自責(zé)、很內(nèi)疚,、很不安,，你去救他是你的一種真實(shí)的、主體性的需要,。這里,，我們特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)同學(xué)的感恩，培養(yǎng)同學(xué)的一種高級(jí)需要――敬畏與感恩,。一個(gè)總是能夠感動(dòng)他人和容易被人感動(dòng)的人,，一定是比較善良的人。他的內(nèi)心一定比較靈敏,，比較豐富,，比較細(xì)膩，比較純真,。所以要培養(yǎng)同學(xué)的感恩,，假如一個(gè)同學(xué)對(duì)什么都麻木滿(mǎn)不在乎，我覺(jué)得這就是道德墮落的開(kāi)始,。
學(xué)校道德教育的第二個(gè)目標(biāo)就是要培養(yǎng)同學(xué)理性的,、自主性的道德判斷和道德選擇能力。道德更多存在于有價(jià)值抵觸的情境之中,?？?tīng)柊馗裰v：道德其實(shí)也是一種推理，道德推理的能力基于你普遍認(rèn)知的能力的發(fā)展,，所以我們要反對(duì)道德蒙昧主義,。我們要推崇德行，怎么去實(shí)行這個(gè)目標(biāo),？那就要靠個(gè)人學(xué)問(wèn)的修養(yǎng),。《中庸》中“尊德性而道問(wèn)學(xué),，致廣大而盡精微,，極高明而道中庸”講的就是人格修養(yǎng)與學(xué)識(shí)修養(yǎng)、博與專(zhuān),、偉大與平凡的關(guān)系,。假如你的學(xué)識(shí)修養(yǎng),，學(xué)問(wèn)修養(yǎng)很差的話，你要說(shuō)你道德很高尚,，這是很難令人信服的,。因此，為了更好的促進(jìn)同學(xué)的道德生長(zhǎng),，就需要發(fā)展他的整個(gè)精神力量,，發(fā)展他的理智的判斷力，培養(yǎng)他對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣,，對(duì)于人類(lèi)文明的興趣,，培養(yǎng)他對(duì)精神生活的興趣。
道德教育的第三個(gè)目標(biāo),，就是協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德,。什么叫普遍化的道德，我覺(jué)得有這三個(gè)層面,，一個(gè)是底線倫理,。也就是“人之為人”你應(yīng)該做到的那些最基本的要求。這個(gè)往往以法律的形式出現(xiàn),，這是人之為人的底線,。否則，你就是衣冠禽獸,。我強(qiáng)調(diào)底線倫理,，就是我們要回到起點(diǎn)，不要那些假大空的東西,。要面對(duì)實(shí)際,，因?yàn)槲覀兒芏嗳诉B起碼的東西都沒(méi)做到，去過(guò)早和過(guò)多地強(qiáng)調(diào)那些比較高的東西無(wú)異于對(duì)牛彈琴,。
教育是一項(xiàng)價(jià)值引導(dǎo)的工作,。它必定有逾越性的追求。但這個(gè)追求的起點(diǎn)是什么,？是不是越高越好,？我們應(yīng)該回到起點(diǎn)，回到日常生活的基本準(zhǔn)則?，F(xiàn)代社會(huì)中倫理的權(quán)威已經(jīng)不可能再是,、也不應(yīng)該再是神或類(lèi)神的圣賢，而應(yīng)該是與健全的民主生活相一致的價(jià)值觀念,。所以我們有必要提出：學(xué)校德育首先是基于底線倫理的追求,。
基于倫理底線的追求的道德教育首先需要拒絕“偽高尚”,。假如哪所學(xué)校還在慢條斯理地向同學(xué)灌輸“一假,、二大,、三空”的老生常談，還要大張旗鼓,、煞有介事地強(qiáng)調(diào)自我犧牲,、無(wú)私奉獻(xiàn)，我看那不是教育,，而是欺騙和奴役,。
普遍化道德的另一個(gè)重要方面就是核心價(jià)值。所謂核心價(jià)值就是能夠派生出其他更具體價(jià)值的那些更為根本的價(jià)值,，是與我們所有人的生活息息相關(guān)的,、每一個(gè)人都愿意自覺(jué)維護(hù)并付諸實(shí)踐的價(jià)值。我們今天應(yīng)該倡議什么樣的核心價(jià)值,？我覺(jué)得那就是啟蒙思想家講的那些――自由,、民主、博愛(ài),、人權(quán),、平等這樣一套東西。這是全人類(lèi)的普世倫理,。
出處 sevw.cn
普遍化的道德第三個(gè)方面就是要有終極關(guān)懷,。終極關(guān)懷是什么呢？中國(guó)保守思想家討論的問(wèn)題都是人應(yīng)該怎樣活著,，而對(duì)于一個(gè)更高的問(wèn)題：“人為什么活著”,，卻沒(méi)有太多的考慮。后者是比前者更為具有形上意味的問(wèn)題,，是一個(gè)關(guān)于靈魂,，也就是關(guān)于信仰的問(wèn)題。其實(shí),，我們的好多問(wèn)題都可以歸結(jié)到?jīng)]有信仰,，沒(méi)有信仰人們的眼中就只有利益，所以什么都可以用來(lái)做交易,，只要對(duì)我有利就不論三七二十一,，所以我們過(guò)去的無(wú)神論教育是要對(duì)我們今天普遍的道德墮落負(fù)責(zé)任？現(xiàn)在很多人是天不怕地不怕,，沒(méi)有任何敬畏感,。假如一個(gè)天不怕地不怕，那這個(gè)人就很可怕,。今天,，我們需要強(qiáng)調(diào)敬畏感，同情心,，感恩的心,，懺悔意識(shí),。其實(shí)這都是基督教的基本精神。我經(jīng)常想,，假如我們的公民,，我們的老師有十分之一是真誠(chéng)的信徒的話，那么我們民族的素質(zhì)就會(huì)大大的提高,。其實(shí)我們的憲法里面就講思想自由,、信仰自由，我覺(jué)得基督教還是比較好的,，對(duì)人有強(qiáng)大的教化和凈化功能,。
提升同學(xué)的需要層次，旨在強(qiáng)調(diào)道德教育要關(guān)注同學(xué)的道德生活和道德行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī),；同學(xué)的個(gè)體道德是自主建構(gòu)的,，而不是通過(guò)“灌輸－外鑠”而成的；假如在道德教育中扼殺人的自然本性,，而不是努力提升同學(xué)需要的層次,，道德生活中自律精神就不能得到很好的發(fā)展，而當(dāng)外界約束力力所不及時(shí),，行為也就可能失去約束而表示出非道德的行為來(lái),，他律的道德是造成雙重人格的根源之一。
目標(biāo)二：提升同學(xué)的需要層次,，所要否棄的是脫離同學(xué)生活實(shí)際和需要的教育的話,，那么，目標(biāo)二培養(yǎng)同學(xué)理性的,、自主性的道德判斷和道德選擇能力,，則是要竭力反對(duì)道德生活和道德教育中的道德蒙昧主義。
目標(biāo)三：引導(dǎo)同學(xué)形成普遍化的道德,，則力圖表征道德人格的確立與達(dá)成（既是個(gè)體需要層次提升的結(jié)果,，也是理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力處于高級(jí)階段的確證）是建基于一種逾越的,、向上的,、能致廣大的道德理念的，它力圖標(biāo)識(shí)在道德教育內(nèi)容的選擇方面應(yīng)有的一個(gè)基本準(zhǔn)則,。
為了發(fā)展同學(xué)的道德,，首先我們要相信每個(gè)人都有做一個(gè)好人的需要。其實(shí),，小朋友很小就會(huì)表示出這一點(diǎn),。in在談到他的教育經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“從不告訴我的同學(xué)應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么,。我只對(duì)他們說(shuō),，你們要想清楚什么是最重要的事情,。要專(zhuān)注于做那些你認(rèn)為是最重要的事情，因?yàn)樯倪^(guò)程很短,。而每個(gè)人都有責(zé)任通過(guò)自身的努力，使這個(gè)世界更美好,?！毕嘈艃和凶灾髋袛嗟哪芰Γ嘈湃诵灾袧摬刂贾?，這是基于倫理底線的追求的道德教育的核心信念,。
我們要發(fā)明一個(gè)溫馨的社會(huì)生活環(huán)境，要去喚醒人們這些美好的東西,。假如一個(gè)人經(jīng)常受到歧視,、欺騙、蒙蔽或者壓榨與盤(pán)剝,，他就會(huì)在內(nèi)心生出一種敵意和仇恨來(lái),。為了同學(xué)更好的道德生長(zhǎng)，我們也要特別強(qiáng)調(diào)寬松,、寬厚,、寬容的社會(huì)生活氛圍和學(xué)校生活氛圍。另外要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富同學(xué)道德體驗(yàn)的情境,。有很多的案例都說(shuō)明個(gè)體的道德是基于體驗(yàn)而生長(zhǎng)的,。
道德教育的心得體會(huì)篇十九
教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡,，瑣瑣碎碎,，默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力,，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù),，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上,，我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才,，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，所以,，教師從事的職業(yè)是崇高的,、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛(ài)它呢,！
熱愛(ài)崗位固然重要,，但熱愛(ài)崗位中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是熱愛(ài)每一個(gè)孩子。我們要把愛(ài)撒向?qū)W生,。一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài),、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神,，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái),。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求,，而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,，這是一種特殊的、充滿(mǎn)科學(xué)的,、普遍持久而又深厚的愛(ài),。這種愛(ài)具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱,。這種愛(ài)可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力,。
一名優(yōu)秀的人民教師,，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生之外,，還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己,。學(xué)高為師，身正為范,。在學(xué)生的心目中,，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),，教師的思想,、言行、作風(fēng)和品質(zhì),，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生,，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,，為人師表,，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的,，自己首先不做,。
當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更應(yīng)該完成的主要任務(wù),。在教學(xué)過(guò)程中,，我要努力提高自己的能力，練就扎實(shí)的基本功，完成社會(huì),，學(xué)校賦予給我的使命,。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，達(dá)到終身學(xué)習(xí),，這樣不僅能跟上時(shí)代的步伐,，同時(shí)也能充實(shí)自己，讓自己的知識(shí)更加豐富,，讓自己和孩子思想上的“距離”越來(lái)越近,。
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從,?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象,。教師的一言一行,，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里,，記在心里,，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,，教師要處處為人師表,，從小事做起，從自我做起,，率先垂范,，作出表率。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高,，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí),，與時(shí)俱進(jìn),，自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu),，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展,。在任何教育體制下,，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行,、內(nèi)涵,，代表著社會(huì)的文明程度。
總之愛(ài)自己的教育事業(yè),，做學(xué)生的典范,，有愛(ài)心，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,，遵紀(jì)守法是一種以人為本的基本道德要求,。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,，從民族和事業(yè)的大局出發(fā),，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研,，扎扎實(shí)實(shí)地工作,，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱(chēng)號(hào)，就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋,。
道德教育的心得體會(huì)篇二十
每個(gè)人降臨到人世間后,，都開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)使自己得到發(fā)展,。但是,，在各種教育中，德育具有特殊的,、不可動(dòng)搖的地位,。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人們的德育教育!
在古老的時(shí)代，人們開(kāi)始形成一定秩序的群居生活以后,，道德便成為了一個(gè)亙古不變的話題,。古代禪讓制中的杰出首領(lǐng)堯舜禹，他們便是通過(guò)自己超人的孝廉而著名的,，他們是人們心中理想人物的化身,，他們的精神是值得學(xué)習(xí)的，這也不難說(shuō)明大家都公認(rèn)一個(gè)有道德的人是能夠使百姓的生活越來(lái)越好的,，人們心中開(kāi)始形成一種正確的認(rèn)知觀,。
然而令人汗顏的是，現(xiàn)在社會(huì)中竟存在著這樣一群人,，他們看到路邊倒下的老人無(wú)動(dòng)于衷,，快步走過(guò);他們看到倒在路中間的小悅悅無(wú)助的呻吟卻只是冷漠走過(guò);他們看到絕望的人徘徊在樓頂不想要過(guò)去幫他遠(yuǎn)離絕境,，而是掏出早已準(zhǔn)備好的相機(jī)打算記錄下那一“精彩”時(shí)刻……這樣一群人讓社會(huì)寒心，更為國(guó)家抹黑,。
究其根本,，我們不難發(fā)現(xiàn)這群人大部分是低文化低素質(zhì)的，他們未曾接受到完善的道德教育,，而自己又處在一種漠視生命,、游戲人生的氛圍當(dāng)中，慢慢地就被同化了,，成為時(shí)代的唾棄品,。
現(xiàn)實(shí)激勵(lì)著我們中華民族行動(dòng)起來(lái)，根除這種阻礙社會(huì)進(jìn)步的毒瘤!在我看來(lái),，學(xué)校在成績(jī)考核中對(duì)各方面素質(zhì)的要求的比重應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整,，讓學(xué)生重視對(duì)自己道德的培養(yǎng)，熱愛(ài)生命,，熱愛(ài)社會(huì)和國(guó)家,。學(xué)校也可以帶領(lǐng)學(xué)生去郊區(qū)觀察動(dòng)植物，在觀察中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài),，感受大自然的美好,，返璞歸真,，這樣在自然的陶冶中,，人們的心靈就可以遠(yuǎn)離喧囂的塵世，在恬靜迷人的田園中找到棲居之地,，那么這時(shí)人的心靈也就自然而然地回到了“人之初,，性本善”的境界了。
作為新時(shí)代的青年,，我們身上不僅肩負(fù)著復(fù)興中華,，同時(shí)也肩負(fù)著提高自身德育素質(zhì)，以及拯救民族道德危機(jī)的使命,，所以我們?cè)谔岣咦陨淼赖滤刭|(zhì)的同時(shí),，還應(yīng)該積極投入社會(huì)，使自身積極向上的陽(yáng)光心態(tài)感染其他人!
行動(dòng)起來(lái)吧,，如果每個(gè)人都用自己微薄的力量將道德之光傳遞給其他的人,，那么整個(gè)民族道德的力量就定能推動(dòng)我中華之復(fù)興向前邁一大步!
道德教育的心得體會(huì)篇二十一
企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體、社會(huì)的細(xì)胞,，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展,、和諧發(fā)展的主力軍。企業(yè)能否實(shí)現(xiàn)與社會(huì),、員工、自然的和諧發(fā)展，從而有效提高廣大職工思想道德素質(zhì),，對(duì)于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起著特殊的作用,。針對(duì)當(dāng)前企業(yè)職工思想道德建設(shè)方面出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況和新動(dòng)向,，認(rèn)真研究和把握企業(yè)職工思想狀況及其變化規(guī)律,，提高企業(yè)職工思想政治工作的針對(duì)性和有效性，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,、向心力和公信力,、影響力，是每一個(gè)思想政治工作者應(yīng)該探索的課題,。
思想道德建設(shè)是企業(yè)文化生活的靈魂,，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，構(gòu)建和諧企業(yè)的需要,。多年來(lái)，寶塔石化集團(tuán)在推進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展中,，采取各種方式進(jìn)行職工思想道德建設(shè),，收益良好。
立足思想教育,，夯實(shí)道德根基,。這是加強(qiáng)道德建設(shè)的根本途徑,也是提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。要堅(jiān)持不懈地深入開(kāi)展以“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”為主題的教育活動(dòng),，不斷強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任,、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育和艱苦奮斗革命傳統(tǒng)教育以及紀(jì)律作風(fēng)整頓,，引導(dǎo)職工堅(jiān)定正確的思想信念,，樹(shù)立正確的世界觀，從根本上夯實(shí)思想道德教育根基,，把職業(yè)道德的要求貫穿于企業(yè)各項(xiàng)工作的全過(guò)程,，融入于員工的言行之中，積極營(yíng)造良好的職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境,，增強(qiáng)職工的榮辱觀和職業(yè)道德責(zé)任感,。
完善規(guī)章制度,強(qiáng)化內(nèi)部管理。這是加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要保障,。良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期,、漸進(jìn)的過(guò)程，離不開(kāi)嚴(yán)明的規(guī)章制度,。近幾年,，我們車(chē)間對(duì)所有規(guī)章制度進(jìn)行全面清理修訂,，編纂完成了規(guī)章制度的管理、開(kāi)停工方案和正常操作的工藝參數(shù)等內(nèi)容的制度匯編,，真正做到有規(guī)可依,，考核量化，便于操作,。從20xx年開(kāi)始,，我們實(shí)行對(duì)全員進(jìn)行目標(biāo)化管理，建立全員目標(biāo)責(zé)任制,、質(zhì)量保證體系和責(zé)任追究機(jī)制,，將員工的職業(yè)道德建設(shè)寓于企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和管理之中，不斷增強(qiáng)企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)的自覺(jué)性,。
德意識(shí),，切實(shí)幫助群眾解決工作生活中的實(shí)際困難。三是堅(jiān)持開(kāi)展群眾性文體活動(dòng),，以健康的娛樂(lè)活動(dòng)陶冶職工道德情操,。
弘揚(yáng)勞模精神，凈化思想靈魂,。勞動(dòng)模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是企業(yè)職工的杰出代表,。我們一直堅(jiān)持弘揚(yáng)勞模精神，給勞模以應(yīng)有的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),。使勞模人物增強(qiáng)榮譽(yù)感,，使廣大職工受感染、受教育,、受鼓舞,，陶冶情操,，凈化靈魂,，增強(qiáng)員工的凝聚力。
道德教育的心得體會(huì)篇二十二
在平凡中奉獻(xiàn),，愛(ài)崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神,，它看似平凡，實(shí)則偉大,。從大的方面來(lái)說(shuō),，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位,，都是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障,。從小的方面講，比如我們農(nóng)行,，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障,，也是農(nóng)行存在和發(fā)展的必需,。農(nóng)行要發(fā)展，要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大,，立于不敗之地,，沒(méi)有我們每一位同志的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為農(nóng)行人,，為了農(nóng)行的前途,，為了農(nóng)行的榮譽(yù)，做一名愛(ài)崗敬業(yè)的人,，是職業(yè)道德對(duì)我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì),，評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則。
作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自我所從事的職業(yè)上講求道與德,，如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤,，就會(huì)迷失方向;如果沒(méi)有德，就難于為人民服務(wù),，就談不上自我的事業(yè),，也就沒(méi)有單位事業(yè)的興旺，就沒(méi)有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展,，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值,。我此刻正在從事農(nóng)行工作，這是我的職業(yè),，也是我唯一的職業(yè),，自我參加工作以來(lái)，我一向從事這項(xiàng)職業(yè),，也一向熱愛(ài)這個(gè)職業(yè),，對(duì)農(nóng)行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一向是愛(ài)崗敬業(yè)的,。只有愛(ài)崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn),。
講求職業(yè)道德還務(wù)必誠(chéng)實(shí)守信，所謂誠(chéng)實(shí)就是忠心耿耿,，忠誠(chéng)老實(shí),。所謂守信就是說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)重信用,，履行自我應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),。所以透過(guò)對(duì)這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個(gè)農(nóng)行職工的根本,、為人,、言行和職責(zé)，就是自我在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自我,，努力工作,，才能使自我立于不敗之地。
“沒(méi)有規(guī)矩何成方圓”,，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工,，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范潛力，全面加強(qiáng)柜面營(yíng)銷(xiāo)和柜臺(tái)服務(wù),，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù),。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性,，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱?，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此,，在臨柜工作中,，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)“有心人”。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),，用心鍛煉技能,，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對(duì)待客戶(hù),。在銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)下,，我們都很清楚地意識(shí)到：只有更耐心、周到,、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭(zhēng)取更多的客戶(hù),，贏得更好的社會(huì)形象。我們每一天應(yīng)對(duì)形形色色不一樣層次的客戶(hù)和形形色色事物,，更加要求我們一線員工有高度的思想覺(jué)悟,。
加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí)，并不是一句掛在嘴邊的空話,。有時(shí),，總是覺(jué)得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展,，細(xì)細(xì)想來(lái),，其實(shí)不然，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立,，不是憑空想象出來(lái)產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過(guò)許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)的,，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事,，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶(hù)的權(quán)益潛力。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器,，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件,，如果我們不按程序去操作維護(hù)它,，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會(huì)造成不可估量的損失,，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是要*我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行,，正如《違規(guī)違紀(jì)警示案例》之案例三中所提及的違規(guī)行為，如果沒(méi)有柜員黃齊秦的大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng),、沒(méi)有出納顏朝霞的隨意放縱,、大悟支行本身存在未按章辦事讓坐班主任代班，明有光一切的違規(guī)行為也就不能得逞,。而事后大悟支行的縱容庇護(hù)也導(dǎo)致了明有光的違規(guī)行為事件的延伸,。管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑,，規(guī)章制度的執(zhí)行,，不是*某一人來(lái)執(zhí)行的，而是要*一個(gè)群眾相互制約,、監(jiān)督來(lái)實(shí)施的,。
銀行號(hào)稱(chēng)“三鐵：“鐵制度、鐵算盤(pán),、鐵帳本”,。正因?yàn)橛辛算y行的“三鐵”，銀行在百姓心中才是能夠信賴(lài)的,。規(guī)章制度的執(zhí)行與否,，取決于廣大員工對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識(shí)與熟練掌握程度，有規(guī)不遵,，有章不遁是各行業(yè)之大忌,，車(chē)行千里始有道，對(duì)于規(guī)章制度的執(zhí)行,，就一線柜員而言,，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù),，認(rèn)真審核每張票據(jù),，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范,，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等,，做好相互制約，相互監(jiān)督,，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧,。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來(lái),，我們的制度才得于實(shí)施,，我們的資金安全防范才有保障,。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行,，那也將走向它的反面,。
近年來(lái)，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件,，不僅僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序,，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會(huì)信譽(yù)。采取相應(yīng)措施,，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防,，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線。
這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢(shì),，其中重要一條是忽視了思想方面的教育,，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè),，沒(méi)有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系,，限于既要進(jìn)行正面教育，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育,，使干部職工加固思想防線,，經(jīng)常警示自我“莫伸手，伸手必被捉”,，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ),，自覺(jué)做到常在河邊走，就是不濕鞋,。健全規(guī)章制度,，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證,。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè),，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn)，組織學(xué)習(xí),，透過(guò)學(xué)習(xí),，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度,、嚴(yán)操作,。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查,、上級(jí)檢查,、交*互查等方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差,。對(duì)業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約,。
