總結(jié)是對經(jīng)驗和知識的鞏固和提煉,，使其更有價值和意義,。怎樣培養(yǎng)積極向上的心態(tài)和情緒？以下是一些工作總結(jié)的原則和方法,，希望能為大家提供一些參考,。

教師分享島上的讀書心得篇一

讀到這本書，絕對是一個巧合,，過程不贅述,。被吸引的是書名，《此岸與彼岸》,，繪圖是一副水墨橋,。其寓意我想，只要是一位教師都能領悟,。教師便是這座橋,，將學生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實,，這個書名讓我領悟地更多的是,，教師在學生獲取知識的過程中，更多的是一個組織者,、引導者,，解惑者，起促進與主導的作用,。

這是一本教學手記,，目前共有兩冊。第一冊的名字叫《現(xiàn)場與背后》——“以學為中心”的數(shù)學課堂,，這一冊記載的全是教學實錄和教學反思,。第二冊便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學教學手記，這本已經(jīng)上升到理論階段,，從理論的角度去解釋一些教學現(xiàn)象,。

讀完第二冊的第一輯，我有如下兩點想法,。

一,、解讀教材,，尊重教材。

我們上過小學數(shù)學課的老師都知道,，在我們教四則運算以及運算律的時候,，教材中總會出現(xiàn)購物、游戲,、借書等場景,，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關的場景,。然后我們通過提煉,、整理實際場景中的數(shù)學信息，列出數(shù)學算式,，進而探索算理,，歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn),，教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學生索然無味,。然后，我們有時就會失去了使用教材素材的底氣,，另謀資源,。當然，我們這么做的目的完全是從學生角度出發(fā),，希望我們新找的素材更能吸引學生,，以期達到更好的教學效果。但真到更換素材的時候,，其實只要我們想的足夠深刻,，就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實施阻礙?；蛘呤怯锌赡芘d趣到了,，效果卻不佳。

書中就提到了一個例子,。教學內(nèi)容是三年級上冊兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法,。教材中給的素材是讓學生分52個羽毛球，這52個羽毛球是按5筒(一筒10個)加2個的結(jié)構(gòu)擺放的,。教材的目的是先讓學生選里面的四筒平均分成2份,，然后把剩下的12個再平均分。這樣的設計意圖是讓學生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過程,，進而順利理解豎式的計算方法,。但是教學本課的一位老師，他結(jié)合了當?shù)氐膶嶋H情況,，將如此擺放的羽毛球換成了土豆,。這樣,，學生就很難想到“先分整十”了，進而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了,。這樣的分土豆過程就僅僅是一個游戲的過程,，或者說是一種沒有意義的思維過程。所以,，我認為,，這位老師并沒有真正明白教材的設計意圖,。

由此可見,，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”,。教學素材的選擇,，是為了更好地激活學生的知識經(jīng)驗以支持學生的數(shù)學學習。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材,，這是一種簡單而膚淺的想法與做法,。誠然，教學內(nèi)容的一些素材,，往往需要因時,、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點做法,。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容,，不能為了標榜“用教材教”而對教材做沒有價值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對教材設計有了深刻的理解的基礎上,。并且你要深度考量你的調(diào)整,，是否能夠比書上的素材更能實現(xiàn)你的教學效果。

二,、盡力做到面向全體學生,。

為什么這里我說要“盡力”面向全體學生。教學要面向全體學生,，這是我們一直掛在嘴邊的話,，也是我們信奉的教育教學理念。但在實際的教學中,，我們很清楚,，每個孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣,。講同樣的知識點,，有些孩子完全沒有知識儲備，有些懂一點,，有些掌握地足夠深刻,。有些學生接受能力好一點,，有些學生則不是那么強。那么,，在教學時,，你怎么做。大部分教師出于讓每個孩子都來理解這個知識點的目的,，會選擇淺層次的教學,。但是，這樣的教學,，對于那些已經(jīng)深諳其道的學生來說,，是不是有點浪費他們的時間，并沒有促進他們快速的發(fā)展,。(這里我想插一句,，有時我在想，對學生分層次進行教學是否真的不可行呢?也許我還沒有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實就是這樣,，我們面對的就是一批水平參差不齊的學生,，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學生,，使每個學生都能夠有不同程度的發(fā)展,。

之所以有此感悟，是因為書上提到了這樣一個場景,，這個場景引起了我強烈的共鳴,，因為我也思考過這個問題。一年級的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù),，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒,，借助計數(shù)器。教材編排的教學過程大致是,，先用小棒擺一擺或者用計數(shù)器撥一撥,，然后再豎式計算。它所表達的信息室,，在教學時借助學具的直觀操作,，理解進位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進一”的算理,，探索口算方法,。簡言之，就是借助直觀,，理解算理,，探究算法。(數(shù)學是比較抽象的,，所以教學時有一個流程,，就是從具體到抽象再回到具體),。但實際教學中，相當一部分學生,，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”,，進入了表征為“形式化”的運算階段。像這樣的學生的學習水平已“超前”教材預期定位,。但是,，還有部分學生確實需要借助學具。那在課堂當中,，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。擺小棒這個過程要還是不要，對誰都有利有弊,。書上就給出了一個非常機智的教學建議,。先讓學生交流各自的算法，有困難的學生可以借助學具算一算,，算好的同學也借助學具驗算一下計算結(jié)果是否正確。這樣,，就算會口算的同學,，也會迫不及待地想知道自己算的對不對，擺小棒就是應自己所需,，而非教師強迫,。這樣，既讓不會的同學經(jīng)歷了算理的過程,，會的同學也在交流表達上有所提升,。使得每位學生都有所收獲。

所以,，在教學設計時,，我們首先要考慮到學生的不同層次，盡力讓我們的教學協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，滿足學生的不同需求,。要做到這點，就要教師付出足夠的時間與精力,。讀懂教材,，研習教參，參考優(yōu)秀教學設計,，與其他教師交流,。

關于這本書，后面還有非常多關于數(shù)學教學的細致入微的思考,。每一個章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開朗的感覺,。我有一種感覺,，就是我如果把這兩冊書讀完，我對小學數(shù)學的教學就會有一個全面,、系統(tǒng),、深刻的認識。所以,，在接下來的時間,，我將繼續(xù)研讀這本書。

這段時間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》,，感覺受益匪淺,。

隨著社會的發(fā)展，文明的進步,，每個人必須要適應這種發(fā)展,，所以就必須的學習，得接受新的教育,，而且要終身的學習,，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指認在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育,。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新,，也是人類對教育與社會關系認識上的歷史性飛躍。

教育和訓練的過程并不隨學校學習的結(jié)束而結(jié)束,，而是應該貫穿于生命的全過程,。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的,、情感的,、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件,。正是通過不斷的努力學習和研究,，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地,、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn),。

終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會所需,。我們每個人必須認識到這點,，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學習的人們整個人生終生受益,，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!

教育的任務是培養(yǎng)未來的成人承擔生活的責任和義務,，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學說的迅速變化,。這說明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法,，去適應以后的生活。培育“學會學習”的個體,。朗格朗主張任何學習都把學得的知識加以條理化的能力,、應付自如地處理抽象與具體之間的關系和一般與特殊之間關系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓練和學識廣博的能力,。在終身教育的條件下,，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應手地運用這種方法,。當今時代,，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識,，而是為了促進人的發(fā)展,。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育，把對學生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上,，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造,，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能,，陷入“唯書”“唯上”的泥海里,。

這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系,，脫離具體的現(xiàn)實，偏向于選拔和分數(shù),，所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人,。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點,，僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”,，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn),，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人,。學習過程的重點都不能再放在設置局限、安排刻板的內(nèi)容上,，必須著眼于能力發(fā)展,。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應手地運用的方法”，即“學會學習”,，從而造就具有新的生存價值和生存能力,，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局,，整合社會多方資源,，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展,，從而在度過富有意義的人生。

終身教育不是簡單地進行成人教育,，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎教育體系進行相應的變革,。它是一個整體的、連續(xù)的,、系統(tǒng)的教育思想,，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學校教育的簡單延伸,，而是立足于成人的特點和成人的需要,、是非強制的、自由的教育,，是對人的“長遠利益的關懷”,，讓終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!

《愛的教育》,，書名使我思考,，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考,，去探尋一個未知的答案,。

《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,，建記錄了他一年之內(nèi)在學校,，家庭，社會的所見所聞,，字里行間洋溢著對祖國,，父母，師長,，朋友的真摯的愛,，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說在漫長的歲月里,，它陪伴一代又一代的孩子成長可以說，這是一本永遠不會過時的書它用愛塑造人,，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心,，愛祖國，愛人民,，同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎,，可以說超過了任何一種《教育學》或《教育概論》有夏先生的推崇當然是個原因，還有個更重要的原因，當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛,，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型,。

愛，像空氣,，每天在我們身邊,，因其無影無形就總被我們忽略其實他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛,，不說操勞奔波,，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽,，藥片就擺放在眼前,，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛當我們陷入困境,，沒人支持,，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡讀了安利柯的故事,，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記,，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛,，很多人都無法感受到,。

如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議但愛正是沒有盡頭的,，愉快的旅游就像生活,，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之,，把生活看成旅游，一路上邊走邊看,，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,，學習而充實起來于是,，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情,，不在乎它將持續(xù)多久這時候,，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛讀《愛的教育》,，我走入安利柯的生活,，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活,，怎樣去愛在感動中,，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

轉(zhuǎn)眼間,，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了,，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛我們的每一個學生,，關心他們的成長,，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈,，讓孩子們沐浴在愛的陽光中,，自由，健康的成長!

《愛的教育》中,，把愛比成很多東西,，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛是什么"不會有明確的答案,，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的,。

《小學語文文本解讀》一書,，著名特級教師錢夢龍在序言中寫道：“解讀文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”?！耙黄n文教什么,，怎樣教，是否教到點子上,，能否讓學生真正受益,，很大程度上取決于教師解讀文本的功力?！?/p>

當下中小學語文教學界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學實踐中,，面對同一篇文本，語文教師爭議最多的往往不是具體的教學策略和手段,，而是基本的教學目標與教學內(nèi)容,。連最基本的教學內(nèi)容與教學目標尚不能達成共識，語文教學的紛繁亂象就不難理解了,。因此,，對教材建設而言，盡快搭建起明晰,、系統(tǒng)的語文知識與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要,。而對語文教師來說,，學會解讀文本以確立明晰、恰切的教學目標與教學內(nèi)容,，就成為語文教師最迫切需要解決的問題,。如果說教學技術的提高與教學策略的優(yōu)化具有較強的可訓練性，可以花費較少的力氣與較短的時間來實現(xiàn)目標,，那么,，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。

文本解讀是如此重要,，它直接影響教學目標的制定,、教學內(nèi)容的選擇、教學策略的確定,，甚至對學生的情感態(tài)度與價值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學語文教師在長期語文教學實踐中達成的共識,。基于這樣的原因,，中小學語文教師把文本解讀看得十分重要,，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學成敗的關鍵因素,?！缎W語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。

《小學語文文本解讀》一書針對不同的文本采用了不同的解讀方法,，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國歷代比較著名的文藝批評成果,。由于具體的文本在題材、體裁,、主題與藝術風格和價值等方面各不相同,，這就要求教師具有豐富的閱讀儲備、開闊的閱讀視野與完善的知識結(jié)構(gòu),。因此,，所謂文本解讀的功力也許就在于它對教師的閱讀視野與知識結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達到這些要求,，無疑需要大量的閱讀與長期的反復揣摩,，還要將之運用于具體的解讀文本的實踐操作中。在《小學語文文本解讀》一書中,，比較法、還原法、細讀法等文本解讀方法的大量運用,，正是這種實踐操作的具體呈現(xiàn),。

在教學中，教參只是一種具有引導與啟發(fā)性質(zhì)的材料,。因此,，我反對把教參當成權(quán)威的,、唯一的教學指導資料,，但也不主張將它束之高閣,。

文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀,，怎樣才是尊重了作者的原意,，甚至解讀出一些新意以及對學生成長的意義與價值，這些問題其實都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進行解讀的,。比如,，英美的新批評理論提倡對文本進行封閉式的細讀,，不強調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學則主張“文本是一個召喚的結(jié)構(gòu)”,，強調(diào)的是讀者的閱讀體驗……在立足于語文教學的文本解讀實踐中,，我的做法是既不墨守成規(guī),，也不劍走偏鋒，一切基于文本,、基于學生、基于語文教學應有的邏輯,。

所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐,。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進行解讀,，還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學中去。因此,，在針對每一文本進行解讀之后,，本書都提出了相應的教學建議,，大多數(shù)是板塊式的教學設計，也有一些重要的教學節(jié)點被梳理出來,，有的為了論述方便,，教學建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉(zhuǎn)化為課堂教學資源的弊端,。

《優(yōu)秀小學語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀,，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式,、思想,、心靈的物化。不僅僅充滿智慧,，更以流暢的文筆,、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文,、對小學語文教學,、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線小學語文教師應讀書目,，闡明了讀書的不一樣境界,。

說真的,，當時應對這三個問題,，我覺得慚愧。我是語文教師,，我問自我：我讀了多少書?雖說有時也看看,，專業(yè)的，人文的,，休閑的,，都會涉獵一點點。但細想想,，卻從來沒有過讀書計劃,，想看時就翻翻。也不成系統(tǒng),，全憑自我的喜好,。更不能堅持，有時間就看了,，沒時間就作罷,，如此這般，總覺得沒什么收獲,?！白x書,，是最好的精神美容”“和學生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”,，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度,，從學生的角度,，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點,。掩卷沉思,，自我要靜下心來，認真讀書了,，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持,，記讀書筆記還很欠缺。

“讀書,，然后才有育人的底氣”,、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間,。照鏡覺面目可憎,，對人亦語言無味?！薄肮べY再低也要買書,，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書,?！弊x書，我們必須的生活,。僅有經(jīng)過讀書,，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒,，占一點兒,，搶一點兒?！钡淖x書方法,。

教師分享島上的讀書心得篇二

暑假中再次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，我認為在每一頁中除了寫著“愛心,、良知,、思考、責任”以外,，還充滿著智慧的火花,。在對學生的調(diào)查中,，學生心目中的好老師的標準也是除了“學識淵博、正直善良,、很熱愛學生”以外,，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應該做個充滿智慧的老師,。

我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因為李老師用他的智慧化解了一個個棘手的教育難題,。例如在“萬同偷隨身聽”事件中，李老師開始是非常嚴肅的告訴萬同,，游賢的家長報了案,，公安局的人已經(jīng)來到了學校，當萬同承認是“我與游賢開玩笑”后,，李老師馬上順著他的話說是有誤會,，于是下面就用更緩和的語氣來處理完了“失竊案”。再看看關于程樺的教育,。當程樺驕傲自滿的時候,，李老師沒有簡單的用一句“勝不驕，敗不餒”來說教,，而是用充滿智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”,。在和程樺交流的過程中，李老師既列舉了許多杰出人物的事跡,，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義,，使程樺的思想之翼在重新起飛后，變得更加矯健,，最終取得了成功,。從以上事跡中我們可以看出，李老師無論是在對后進生的轉(zhuǎn)化還是在對優(yōu)等生的培養(yǎng)中,，除了他對學生有一顆負責任的愛心,，還有他的智慧在里面。

但是有許多時候,，苦于找不到好的方法,。從李老師的教育手記中我知道了要教育學生得學會尊重學生、表揚學生,。做老師不要高高在上,，要蹲下身子，從孩子的角度來看待出現(xiàn)的問題,。今天的孩子就如春天里需要滋養(yǎng)的禾苗“隨風潛入夜,，潤物細無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學生學會自我教育,?！敖馃o足赤,，人無完人”要多一點人情味,，大人有時也會犯錯,，何況是還是孩子的學生呢,。因此利用集體的力量，讓學生學會自我管理,，自我教育,，許多時候比老師苦口婆心的說教強很多,。

讀了這本書,，我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子,。而要做一個有智慧的老師,，就要不斷的學習，把學習滲透到工作和生活中去,，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴,，每時每刻。

教師分享島上的讀書心得篇三

暑假期間,，我閱讀了《做不抱怨的老師》一書,，我感受頗深。一直以來,，老師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè),。可是隨著時代的發(fā)展,，獨生子女是越來越多,，家長對老師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們老師帶來壓力,。所以我們老師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài),，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度,，建立良好的人際關系,。這樣才能生活的簡單而充實。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩,，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快,。教育是一種智慧,，老師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人燦爛的想法,，順應自然,，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠,，似乎只有100分才能算優(yōu)秀,。我們老師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真,，一旦被老師抓住,，馬上就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦,，又被認為是打架,。其實冷靜下來，仔細想想,，一堂課40分鐘,，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了,。很多時候,，學生之間的小摩擦，也不那么緊要,。這正如自然萬物的生長一樣,，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術,。因此,，我們老師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長,，這是一種自然選擇的過程,，而在此過程中，我們老師不必代勞,。

我們老師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管?其實,，冷靜想想，可能是我們老師有些小題大做了,，上課思想開小差,，我們提醒一下就行了；和同學鬧矛盾,，告訴他們要友好相處,，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉他們也就忘了所有的矛盾了,。有的同學作業(yè)沒做齊,，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成,。有的同學考試沒考好,，因為他就只能考成那樣，也就那水平,，他已經(jīng)盡力了,。當面對學生的問題時，我們老師要試著相信自己的學生,，試著控制自己的情緒,，這樣一來，不但問題能迎刃而解,，師生雙方都學會了好多道理,。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了,。畢竟沒有不犯錯的孩子,，關鍵是他不要放棄學習，繼續(xù)努力,，我們沒必要嚴加管教，另眼看待,，不能帶著有色眼鏡看學生,，對學生要多加鼓勵，少些批評,，鼓勵他們,。

每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導,；漸漸長大些便要放手,；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底,，愛是講層次的,。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法,，對癥下藥,，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應該更用心的去教學生,，去感受學生,。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心,，是可以教給學生很多東西的,，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望,，他們就成為我們的希望了,。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望,，希望會越來越多,，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑,；你哭,，它也哭。不以物喜,，不以己悲,，時時注意，保持快樂的心情,，做個陽光老師,。用一顆寬容的心對待每一個孩子!

教師分享島上的讀書心得篇四

在數(shù)學新課程理念的指導下，數(shù)學教師憑著教育夢想和教育智慧,，從教育科研的高度,，進取進行有效的課堂教學研究，探索了一條適合教學課程改革與發(fā)展的有效途徑,，了很多的經(jīng)驗和案例,，初中數(shù)學。本書深刻地反映了我們中學課堂中的常見問題及對策,，我從中受益匪淺,，先將摘錄和體會展示如下：

本書開篇羅列了在進行有理數(shù)混合運算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運算符號錯誤；錯用運算律,；對負分數(shù)的概念理解不清,；違背運算律；違背去括號法則,?！斑@六大點也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應提前糾錯,，讓學生少走彎路,。

加強學生對概念的理解，應結(jié)合實例助其理解,。如：”有些數(shù)學概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關系中反映出來,，所以，教師在教學時應當注意從實際事例或從學生已有知識中,，退步引入并加以抽象,，尤其要從學生接觸過的具體資料入手,，同時在教學中教師應根據(jù)中學生具有的上進心強好勝的心理特點。給學生創(chuàng)造成功的機會和條件,，幫忙他們獲得成功,，享受成功的喜悅，進而減少運算的錯誤,?！奔唇處煈獛兔W生樹立學好數(shù)學的興趣和信心。

同時”在授課的過程中,，教師應注重學法的指導,，發(fā)揮學生非智力因素的作用，使學生主動地,，進取地參與到學習中來,。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學生主題作用的理念,。

教師分享島上的讀書心得篇五

《瓦爾登湖》是梭羅的作品,。

梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗，歌頌那一種與世隔絕的安寧,。他試圖讓大家相信,，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。

然而,，我作為一個讀者,，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實，那就是：他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的'藍色里,。這兒不是他的家，而是一個躲風避雨的涼亭,。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光,，卻并沒有化開這顆對現(xiàn)實世界充滿了憤怒和失望的心。

而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡,，一個,，兩個……。

雖然瓦爾登湖的每一滴水,，都被梭羅細細地研究過了,。但，我看見的,，卻依然是一個沒有家的孩子,，他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。

只有瓦爾登湖的兒子,，才能融入瓦爾登湖的心,。無論什么,，都比不上生命的起源，生長的樂土,。那寧靜,、歡暢和自在的水，一滴滴,，如同流淌在自己身體里的血液,。

發(fā)自內(nèi)心的愛，是大自然的音樂,。

教師分享島上的讀書心得篇六

《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆?大衛(wèi)?塞林格寫的,。記敘了故事中主人公霍爾頓?考爾菲德在中學時期的一段故事。在我腦海里留下了深刻的印象,。

本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經(jīng)歷和心靈感受,。它不僅生動細致地描繪了一個不安現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級子弟的苦悶仿徨、孤獨憤世的精神世界,，一個青春期少年矛盾百出的心理特征,，也批判了成人社會的虛偽和做作。

霍爾頓是個性洛復雜而又矛盾的青少年的典型,。他有一顆純潔善良,、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感,，對校長的虛偽勢利非常厭惡,，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊,。他對妹妹菲芯真誠愛護,，百般照顧。為了保護孩子,，不讓他們掉下懸崖,，他還渴望終生做一個“麥田里的守望者”，發(fā)出“救救孩子”般的呼聲,。

可是,，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感,、好奇,、焦躁、不安,，想發(fā)泄,、易沖動的青春期心理，又使得他不肯讀書,，不求上進,，追求刺激,，玩世不恭;他抽煙、酗酒,、打架,、調(diào)情，甚至找_女玩,。他覺得老師,、父母要他讀書上進，無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”,。他認為成人社會里沒有一個人可信,，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的的一位老師,，后來也發(fā)現(xiàn)可能是個同性戀者,，而且還用“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”那一套來教導他,。

他看不慣現(xiàn)實社會中的那種世態(tài)人情,，他渴望的是樸實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙,，而他又無力改變這種現(xiàn)狀,，只好苦悶、彷徨,、放縱,，最后甚至想逃離這個現(xiàn)實世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個又聾又啞的人,。二次大戰(zhàn)后,，美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下,，形成了“沉寂的十年”,，而首先起來反抗的是“垮掉的一代”，本書主人公霍爾頓實際上也是個“垮掉分子”,，是最早出現(xiàn)讀《麥田里的守望者》有感的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了,。

1951年,，這部小說一問世，立即引起轟動,。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強烈共鳴,，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎,。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮,，講“霍爾頓式”的語言,，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想,、苦悶和愿望,。家長們和文學界也對這本書展開廠爭論。有認為它能使青少年增加對生活的認識,，對丑惡的現(xiàn)實提高警惕,，促使他們?nèi)ミx擇一條自愛的道路;成年人通過這本書也可增進對青少年的理解。

可是也有人認為這是一本壞書,，主人公讀書不用功,，還抽煙、酗酒,，滿口粗活,，張口就“_”，因此應該禁止,。經(jīng)過30多年來時間的考驗,，證明它不愧為美國當代文學中的“現(xiàn)代經(jīng)典小說”之一。現(xiàn)在大多數(shù)中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物,，正如有的評論家說的那樣,，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。

《麥田里的守望者》之所以能產(chǎn)生如此重大的影響,，很重要的一點還由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術風格,。全書通過第一人稱，以一個青少年的口吻敘述了自己的所思所想,、所見所聞和行為舉止,，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細膩深刻的筆法剖析了主人公的復雜心理,，不僅抓住了他的理想與現(xiàn)實沖突這一心理加以分析,，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。小說中既用了“生活流”,，也用了“意識流”,，兩者得到了巧妙的結(jié)合。在語言的運用上,，本書也獨創(chuàng)一格,。全書用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎,，不諱隱私,，使用了大量的口語和俚語，生動活潑,，平易近人,，達到了如聞其聲,、如見其人的效果，增加了作品的感染力,，使讀者更能激起共鳴和思索,，激起聯(lián)想和反響。

讀完了這篇小說,，是我有了一些看法,，我覺得，其實,，霍爾頓對一些社會現(xiàn)象的指責是完全正確的,，比如說，“酒吧里那個彈鋼琴的人,，彈琴時,，喜歡賣弄，不管什么曲子,，都被他糟蹋的一塌糊涂,，傻里傻氣地把高音符彈得如流水一般，還有許多油腔滑調(diào)的鬼把戲,，我聽了真是厭惡極了,。”這是霍爾頓的看法,。我也十分討厭霍爾頓所說的那種人,，喜歡炫耀本事，假模假式,，顯得自己是個仁人君子,。這也好似中國古代那些奉承皇上的官員，說一些不堪入耳的話,。但霍爾頓由于心理問題把這些都看得太重了,，太過分了，所以才會覺得生活索然無味,。

后來,，他有了更為荒唐的決定，一個人乘車去西部,，裝作一個又聾又啞的人,，不原被別人所打擾，再找一份工作,，取一個又聾又啞但很美麗的妻子,，安度生活,。幸虧妹妹菲苾及時阻攔,，雖無效果,，但妹妹菲苾十分生氣，為了妹妹,，霍爾頓留了下來,，后來終于開始了新的生活。

霍爾頓厭惡那些口是心非的人,，我也一樣,，這種人實在值得我警醒，我弄不懂的是,，那些人為什么那樣?是為了體面嗎?是為了炫耀嗎?還有,，為什么大部分人都不這樣覺得?不管怎樣，以后我一定要做一個表里如一的人,。

做每一件事都要三思而行,，不能莽撞行事，并且要聽取別人的勸告,，不要把苦痛看得太重,，要設法擺脫，尋找快樂,，這就是我得出的道理,。

教師分享島上的讀書心得篇七

讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重,。

孔乙己是一個封建社會的讀書人,，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性,，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬,。

在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌,，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當然是不幸的,，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時,，卻又死要面子,，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高,，迂腐不堪,，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面,，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個善良,、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活,，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊,。

孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡,，這樣的秋天甚是悲涼,。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了,，連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他,，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠,，人們是多么的麻木不仁,。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊,，在這樣一個社會里,，孔乙己看來是必死無疑。

人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了,，人們同時也忘記了：一個人越是能寬容別人,，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重,。

教師分享島上的讀書心得篇八

在數(shù)學新課程理念的指導下,，數(shù)學教師憑著教育夢想和教育智慧，從教育科研的高度,，進取進行有效的課堂教學研究,，探索了一條適合教學課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗和案例,，初中數(shù)學,。本書深刻地反映了我們中學課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺,，先將摘錄和體會展示如下：

本書開篇羅列了在進行有理數(shù)混合運算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運算符號錯誤;錯用運算律;對負分數(shù)的概念理解不清;違背運算律;違背去括號法則,。“這六大點也是我在授課過程中遇到的問題,，在以后的授課中應提前糾錯,，讓學生少走彎路。

加強學生對概念的理解,，應結(jié)合實例助其理解,。如：”有些數(shù)學概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關系中反映出來，所以,，教師在教學時應當注意從實際事例或從學生已有知識中,，退步引入并加以抽象,，尤其要從學生接觸過的具體資料入手，同時在教學中教師應根據(jù)中學生具有的上進心強好勝的心理特點,。給學生創(chuàng)造成功的機會和條件,，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅,，進而減少運算的錯誤?！奔唇處煈獛兔W生樹立學好數(shù)學的興趣和信心,。

同時”在授課的過程中，教師應注重學法的指導,，發(fā)揮學生非智力因素的作用,，使學生主動地，進取地參與到學習中來,?！绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學生主題作用的理念。

教師分享島上的讀書心得篇九

希望得到別人尊重和得到別人欣賞,，是我們每一個人人性中最本質(zhì)的追求,。讀了《欣賞教育》這本書，更使我明白了在教學活動中欣賞與激勵的重要性,。

在我的觀點里,，所謂賞識、欣賞就是在教學活動中充分肯定學生,，通過心理暗示,，不斷培養(yǎng)學生的自尊心，不斷樹立學生的自信心,，從而使學生不僅有勇于進取的信心,，也能有不斷進取的動力。因而,，欣賞從本質(zhì)上來說就是一種激勵,，一種鼓勵。一個沒有受過激勵的人和一個受過激勵的人,，其能力的發(fā)揮有著明顯的差別,。所以，在學習過程中,，激勵的存在至關重要,，任何學生，不管是優(yōu)秀生還是后進生,，都需要不斷的激勵,。

欣賞教育在教學中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的,、不可估量的潛力,。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中,?！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時時、處處,、事事在心靈深處堅信孩子行,，承認差異，允許錯誤和失敗,。讓每一個孩子時時都能感到自己能行,，自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自己的潛能,。

但是,，很多孩子都有這樣一種很普遍的心理：在課堂上不愿開口，他們害怕自己說錯讀錯了會被其他的小孩子笑話,。這時,，“欣賞“這一利器的作用就表現(xiàn)出來了。

學生的表達能力如何能夠很明顯地表現(xiàn)出來,，有些學生膽子大,，樂于表現(xiàn)自己，而有些學生由于羞怯心理怕開口而不愿表現(xiàn)自我,。鑒于學生的這種差別,，在教學中我就做到心中有數(shù)，問題也能做到難易適中,。隨之而來的就是整個課堂的學習氣氛就被調(diào)動起來了,。

在今后的教育教學工作中，我會將欣賞教育作為自己教育學生的一種有效手段,。

利用假期時間,，根據(jù)個人的教學情況和面臨的實際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學的原理,、策略與研究》等學術作品,。讀完之后頓覺收益非淺，在這些書中,，作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生,、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢,，有效地形成和學生的互動,，共同成長,。

在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學生的優(yōu)秀是教育出來的,，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性,，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要,、被愛的,，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。

在這本書中,，作者可謂是站在教師的角度,，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理,。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己,、審視自己的過程,。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中,，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法,，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循,。

不僅如此,，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害,，就像是為我們的教師管理提供了工作指南,，如良好的學習習慣、社交禮儀,、社會公德等方面的細節(jié),，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,，幫助我們在孩子的德育中一一落實,。

實際上，我們在教育的課堂管理中,，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件,，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學直接影響到師生關系,?！墩n堂教學的原理、策略與研究》一書特色鮮明,，描述了如何運用教育心理學的基本原理,、規(guī)律,，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策,，成為優(yōu)秀的教育者,。

作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學”,，需要對教育心理學原理有更清醒,，透徹的認識，明智地運用于實踐,，改善教學,。

大量案例的分析深入淺出，倡導教師在大多數(shù)時候應當著眼于學生個體本身的差異,，試圖從學生自身尋找教育的切入點,，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學生群體的深入研究,，讓讀者在潛移默化中領會到,，只有幫助營造適宜于特殊學生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教,。一書通讀,，“用愛團結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心,，從中收益非淺,。

教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識,，獲得深厚的學識和素養(yǎng),，提高教育教學能力，有助于充分提高教育教學效果,，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程,，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代,。古語說得好：“腹有詩書氣自華”,。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領略到“教育者的尊嚴”,。

《愛的教育》——這真是一本無與倫比的,、能夠感動任何人的書!

像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了,，要那個小的!’水手喊”,，馬里奧不是沒有生的機會，但當他看到朱莉埃塔胸前的血跡時,，他也被震撼了,，想到了朱莉埃塔在自己受傷時給自己包扎的那一幕,。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機會，他死留給自己,，把生送給同伴,。因為馬里奧知道，別人也許更比他需要“生”,。

即使已經(jīng)過去了四十四年,，恩里科的父親也不忘他的小學老師，還專程來看望他,，并像小時候那樣愛戴他,、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時覺得恩里科很幸福,，它擁有如此博學多識,、如此溫文爾雅的父親!

恩里科的同學們也很團結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂,，用功的斯塔爾迪,，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠,，品學兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!

我現(xiàn)在想把這本書珍藏起來,，希望在多少年之后,，我還能把它找出來,，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對國家,、對朋友,、對親人、對任何人的愛!

看這本書過程有點吃力,，但是閱讀這本書使我了解了一些小學英語的教學原則和外語教學的各種流派,。它可以使我的教學理念更加清晰，可以為我日常的英語教學找到切實的理論依據(jù),。對我們小學英語教師來說,，是一本指導性很強的書。

《小學英語教師教學指南》給我們介紹了各種最新的英語教學資源以及選擇教學資源的原則,。對歌曲,、韻律詩、游戲,、故事等教學進行了專門的論述,，并詳細介紹了在英語教學中怎樣使用新技術。而我對其中的歌曲,、韻律詩這一方面最感興趣,。因為在平時的教學中,，對于這一方面，我自己也做了許多的嘗試,。

歌曲和韻律詩是鞏固學生興趣的有效手段,，也是學生掌握知識的過程。學唱歌曲和韻律詩能突破難點,，化難為易,，加深學生印象，鞏固和記憶所學的知識,。它簡單生動,，韻律優(yōu)美、連貫流暢,，一旦記熟,，便能脫口而出，這種效果具有持久性,，正如我們小時侯所唱過的兒歌一樣,，我們在成年后仍對這些歌曲記憶猶新。在教學中,，如果恰當運用兒歌的可唱性,、知識性、趣味性的特點,，就可以調(diào)動學生的積極性,，讓學生在兒歌中學習，在兒歌中休息,，在兒歌中快樂成長,。當然在編歌曲和韻律詩時也應注意一些問題，在《小學英語教師教學指南》這本書也一些,，也向我們能夠闡明了什么時間使用以及如何使用歌曲和韻律詩,，以及改編歌曲和韻律詩時的許多說明和建議。

其實,，我們在進行設計所有教學環(huán)節(jié)時,，出發(fā)點必須是為英語課堂服務的。共同的目的就是為了能更好地學習外語,。在閱讀本書時,，它使我更深刻地認識到，外語是一門工具型的課程,，學生掌握外語的目的是為了使用外語進行交際,。由于學校的外語課程是在教師指導下實施的，除了進行語言訓練外，教師在教學過程中還不斷激發(fā)學生學習外語的興趣,，幫助他們樹立學好外語的信心,，養(yǎng)成良好的學習習慣，并與學生一起探討有效的學習策略,。

更重要的是,，外語課也與其他課程一樣，應該對學生進行素質(zhì)教育,，在培養(yǎng)創(chuàng)新精神,、自主學習能力與實踐能力的同時，結(jié)合外語的特點,，使學生認識中外文化的差異,，逐步增強世界和形成健全的品格。它也使我認識到外語基本知識的傳授與交際能力的培養(yǎng)相當重要,。外語課需要培養(yǎng)學生的邏輯思維及分析與解決問題的能力,，并且需要反復練習與實踐，而且學習外語必須在一定的語言情景中動腦,、動嘴,、動耳、動手,，并通過各種感官的協(xié)調(diào)行動才能奏效,。同時，由于外語是交際工具,，外語課更需要加強合作學習與交流,。

總之，通過學習《小學英語教師教學指南》,，讓我領悟到“集百家之長”的真諦,?；蛟S是自己平時看得書太少了,，所以提醒自己得多讀書了?？赐陼?，再寫點反思，對我自己來說,，倒真得挺適用,。給自己制定一個計劃，努力地不斷地提高自己,，將把本書中的理論與方法運用于教學實踐中,。

書，一道彩虹,。既明亮,，又多彩,。讀書，如涓涓清流沁人心脾,，又似熊熊烈火促我激情,。讀完書，帶給我更多的思考：

教師的教學技能對于教師自身素質(zhì)的提高起著重要的作用,，作為一名年輕教師還需不斷學習,，潛心鉆研，勇于探索創(chuàng)新,，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平,。

對有效的教學而言，學科的課程并非是包羅萬象的百科全書,，所以教師要做的是不僅要了解起學科課程,，而且要能夠?qū)⒅R傳達給學生，因為傳達知識的能力絕非簡單地了解知識,，這就是為什么許多大學教授盡管在自己所從事的領域里才華橫溢,、知識淵博，但教起學生來卻捉襟見肘,，條理紊亂而詞不達意,。所以掌握教學技能對一個教師來說便成為關鍵所在。故教師應該根據(jù)學生的年齡,、教學目標以及其他因素的差異性來完成教學任務：激勵學生,、管理課堂紀律、評估先前知識,、有效地表達觀點,、考慮學習者的各種特性、評估學習結(jié)果,，以及復習等,，許多事實證明了這些任務完成的多寡，直接決定了教學質(zhì)量的好壞,，亦即決定了“好”與“壞”的關鍵,。

人們常說：“要讓學生得到一杯水，教師先得有一桶水,?！倍@桶水永遠都裝滿鮮活可口的圣水。我崇拜竇桂梅老師,，記得在一書中曾寫道竇老師在平時工作之余大量閱讀有關教育的書籍,，并做好讀書筆記，幾年來記的筆記有__。

萬字之多,，多篇發(fā)表,。正是在她不斷的學習、符號學中,，自身修養(yǎng)日益提高,，才能在工作中高瞻遠矚地指導實踐。

這使我想起了宋代學者朱熹的一句詩“問渠哪得清如許,，為有源頭活水來”,。這源頭活水不正是我們發(fā)展提高的最關鍵所在嗎?“得天下英才而教之，其樂無窮,。得大道恩師而學之,，樂在其中?！蔽覀兦嗄杲處熓嵌皇兰o教壇的主力,，繼往開來是我們使命。用我們的不懈的追求,、堅定的信念,、永恒的執(zhí)著去不斷學習、探索教育教學的規(guī)律,，才能實現(xiàn)我們的遠大理想,，實現(xiàn)自身的人生價值，才會無愧于自己的一生,。

我們不僅僅要學習教育方面的知識,，在知識爆炸的今天，我們要掌握的東西太多了,，如英語,、計算機等等。樂在學中,，樂在超越自我之中,。

教師分享島上的讀書心得篇十

《關鍵對話》是會計領軍第三次集訓推薦的書目，也是之前在心理所學習時,，一位后現(xiàn)代心理學流派老師推薦過的書,?？鐚I(yè)學習心理學專業(yè)帶給我看待問題的不同視角,，芒格曾在《窮查理寶典》中強調(diào)過多元思維模型，他認為,，“對于一個只有一把鐵錘的人來說,，每個問題都像釘子，這是一種災難性的處世方式，人們應該擁有橫跨許多學科的模型,?！逼渲行睦韺W也是多元思維模型之一。

快速發(fā)展的社會人們的心理壓力日益增大,，尤其是分工協(xié)作的組織中,，往往不是專業(yè)能力強就可以解決問題，人際交往,，尤其是沖突情境下怒懟還是認慫都不是明智之選,，對話能力成為了一個社會人情商高低的體現(xiàn)。但作為“謹言慎行,、敏于行而訥于言”文化教導下成長起來的一些人,，從“道”上缺少這種思維，加之此“術”學校不教,，如果周邊再無環(huán)境熏陶,，對話能力勢必弱些。社會上君子有理講不清,，小人無理卻占上風的情形并不少見,，但對話本身是經(jīng)過刻意練習可習得的一套功夫，雖不一定能巧如舌簧,，但也不必笨嘴拙舌,。

《關鍵對話》提供了一種解決關鍵場景尤其是沖突場景的原則和方法。初讀此書的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁,，這張關鍵對話聯(lián)系表是本書的綱,，通過這張表我們可提綱挈領掌控全書脈絡?！蛾P鍵對話》概括了七個原則,，第一從心開始，第二注意觀察,，第三保證安全,，第四控制想法，第五陳述觀點,，第六了解動機,，第七開始行動。每個原則后面跟著相應的對話技巧,、關鍵問題以及相關案例,。其中，注意觀察和保證安全是環(huán)境方面的原則,，從心開始,、控制想法是約束自己的原則,，了解動機是關注對方的原則，陳述觀點,，開始行動則是適用于雙方的原則,。此書作為實用類書籍，用于指導對話實踐還是大有裨益的,。

第一,，融會貫通理解原則，從心開始牢記三個問題,。

原則是說話或行事所依據(jù)的標準,，掌控對話行為首先要掌握對話原則。七個原則的首要原則是從心開始問自己三個問題：我希望自己實現(xiàn)什么目標?我希望為對方實現(xiàn)什么目標?我希望為我們之間的關系實現(xiàn)什么目標?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼,，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應之間多想想這三個問題,，以免偏離對話的初始目標。

對比說明的方法可避免做出傻瓜式選擇,，首先闡述自己的真正目的;其次說明你不想實現(xiàn)的目標,，這是對比說明法的關鍵所在;最后把前兩步結(jié)合起來，給自己提出一個更復雜的問題,，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈,。

第二，觀察背景是否安全,，巧用對比表達營造氛圍,。

注意觀察背景，保證對話安全,，營造安全氛圍是關鍵對話成功的前提條件,。只有安全的環(huán)境下，對話雙方才能暢所欲言,，說出真實的想法,。氣氛不對，對話風險很高,，尤其出現(xiàn)情緒性暴力,、沉默應對等情形時，我們需要先按下暫停鍵,，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍,。

怎樣營造關鍵對話的安全氛圍呢?首先找共同性，記住對話雙方的共同目的,，表達充分的尊重,，其次用對比法表達，我不希望你以為……正相反,，我認為……然后繼續(xù)討論觀察問題,，尋找補救措施,。

第三,、控制不良情緒,，善用語言描述的多樣性。

行為方式模型展現(xiàn)了從所見所聞到形成感受,、展開行動之間有個主觀臆斷環(huán)節(jié),，因為主觀臆斷的是且只能是我們自己，因此構(gòu)思不同情節(jié),，就能控制自己的情緒,，進而控制自己的想法。其次你在表達自己的想法時使用的語言載體是有力量的,，“良言一句三冬暖,，惡語傷人六月寒”，語言或溫暖或有殺傷力,，因此重要的不是發(fā)生了什么事,，而是你對事情怎么看，選擇什么語言選擇描述事件,。

第四,、分析事實陳述觀點、循循善誘征詢對方觀點,。

對話是雙方共同塑造的,，雙方又是相互影響的。對話高手面對棘手的問題,，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法,，即分析事實經(jīng)過、說出你的想法,、征詢對方觀點,、做出試探表述、鼓勵做出嘗試,。首先,，從事實談起是最安全的出發(fā)點，不帶觀點陳述事實往往容易被接受,，所以我們要區(qū)分事實和觀點,，注意事實羅列要充分;其次，由事實推到自己的觀點,，表達觀點時可以用對比法,，但要注意使用對比法的目的不是在看法問題上打折扣。再次,，真誠地詢問對方的觀點,，引導對方說出內(nèi)心真實的想法,。

第五、了解對方的動機,、巧妙化解暴力或沉默,。

了解對方的動機，即了解情緒背后的事實和想法,，我們應該使用四種傾聽技巧營造安全感,，包括詢問觀點、確認感受,、重新描述和主動引導,。確認感受首先要承認對方的情緒、確認之后我們可以試著去重新描述;復述對方表達的方式會營造更大的安全感,，復述也能延緩對方的情緒反應;主動引導則意味著你要提供一些你關于對方的想法和感受的猜測,，想辦法打開對方的話匣子。

在了解對方的行為動機后,，我們需要對對方的觀點做出回應,。這時使用“贊同、補充,、比較”三部曲即可,，同意對方看法就明確表達出來，如果看法不同,，可補充解釋說：“你說的沒錯,，此外，我還注意到……”如果確實觀點迥異,，則用比較的描述承認看法的不同,。

第六、內(nèi)化于心外化于形,，對話促進決策和行動,。

對話非決策，是獲取觀點的過程,，豐富的觀點是為了正確決策和行動,。當你擁有管理權(quán)時，對話后你能決定采取哪種決策方式,，也可以直接用命令式,，而權(quán)責不明時的決策可以采用顧問式、投票式,、共識式進行決策,。決策之后采取行動我們要充分考慮行動人、行動目標,、行動時間,、檢查方法,。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細節(jié),，用綜合陳述法和行動人進行對話以促進行動,。

總之，充分理解對話原則,，刻意練習對話技巧,，可以解決實際問題,，尤其是提高風險話題的成功率,，有助于打造凝聚力的團隊或形成良好和諧的人際關系。但對話的套路并非重點,，對話的最高境界應該是“用心若鏡”,，(語出《莊子。應帝王》“至人之用心若鏡,，不將不迎,，應而不藏，故能勝物而不傷”),，對話中關注目標,、提問也好，總結(jié)也罷,，這些技術干貨只是試探,，試圖讓對話者可以從多角度去如實照見自己?！坝眯娜翮R”是希望對話者靜下來,，慢下來，退一步,，前后左右,，上上下下，仔細通過他人跟自己對話,，看看自我,，這個自我也許更為寬廣、未知……,，需要我們有耐心,、有好奇，慢慢去發(fā)掘……,，如此理解對話之道與對話之美,，方能立德立言，雖久不廢,，我認為這才是“關鍵對話”的要義所在,。

教師分享島上的讀書心得篇十一

歌德這樣說：“讀一本好書,，就是和許多高尚的人對話?！?/p>

最近,，我認真閱讀了安奈特.l.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲,，帶給我教學上許多推薦,，在原先教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事,，涉及教育的各個方面,，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想,，有轉(zhuǎn)變觀念的體會,，有關愛孩子的收獲。

讀著書中的故事,，我不由聯(lián)想到了自己,，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時,，當學生的行為已經(jīng)超越了底線,，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付,，還是會大發(fā)雷霆,，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,，慢慢融入到孩子們中間,，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書,，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子,。

其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好,，讓好生更優(yōu)秀,。學生失敗的同時，我們也失敗了,?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多,，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度,，久而久之，他們就成了我的眼中釘,，肉中刺,，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們,，此刻想來感到很慚愧,，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工,，自己的生存方式,，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹,，而是讓每朵小花都開得燦爛,。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術,，就讓他成為一名小畫家,。那樣,，我們才真正做到因材施教,，為了一切學生。

教師分享島上的讀書心得篇十二

__月__日,，在__雙語實驗學校開展的“__讀書工程”活動,，對我們來說，這確實是非常難得的學習機會,，通過觀摩了四位老師風格不一,，各有特色的課，以及聽了的關于課外閱讀課的報告,，我受益匪淺,。置身于課堂教學中，看到各位老師氣定神閑,，信手拈來,，不時激起一個個教學的浪花，他們或淺唱低呤,，或手舞足蹈,，或激昂文字，不僅令學生陶醉,、癡迷,，更讓我連聲贊嘆。__老師教學的思路明晰,，__老師幽默的語言,，__老師課堂中的娓娓道來，以及__老師的舉止大方，都讓我學到了很多……贊嘆之余,，更多是深深的沉思,。

閱讀，是搜集處理信息,、認識世界,、發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑,。在平時的學習生活中,，鼓勵學生們多讀書，讀好書,，勤于記讀書筆記,，注重表達和交流。更重要的要做到以下幾點：

一,、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合,。

學生閱讀能力的培養(yǎng)首先來自于教師課堂教學，閱讀方法也來自于教師在課堂中的方法指導,。我們要求教師在課文教學中,，指導學生利用工具書讀準字音，理解詞句,，抓住重點或優(yōu)美詞句,、精彩片斷多讀，并指導培養(yǎng)學生在朗讀中感悟,。在課堂教學中適當?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學生閱讀的文段,，這些文段或信息要求既是學生想知道的社會內(nèi)容、熱點問題,，又文字優(yōu)美,，指導學生閱讀，積累自己的資料信息,。并在日常教學中根據(jù)課本里學習的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關的經(jīng)典文學作品,，引導學生溝通課內(nèi)、課外知識的內(nèi)在聯(lián)系,。通過廣泛的閱讀,，很多學生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高,，思想也得到升華,。

二、激發(fā)學生課外閱讀的興趣,。

興趣是鼓舞和推動學生課外閱讀的巨大動力,。用生動形象的語言向?qū)W生簡介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張,、感人的情節(jié)創(chuàng)設懸念,，讓學生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣,。

1,、開展非富多彩的活動。學生進行課外閱讀,，既希求讀有所得,，又期望所得的收獲明顯，得到老師,、家長和同學們的認可與贊許,，從而滿足自己的成就感。針對學生的這一心理特點,，我們可開展一些讀書心得交流會,、朗誦比賽、講故事,、猜謎語,、讀書經(jīng)驗交流會等活動，讓學生有施展才能的機會,。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽,，參賽同學講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味,，不但增長了知識，而且大大激發(fā)了同學們的閱讀興趣,。所以大力開展多樣的讀書活動,，能極大地激發(fā)學生課外閱讀的信心和熱情。

2,、古詩詞是祖國文化寶庫中璀璨明珠,，它句式整齊，富有韻律,，易讀易記,，瑯瑯上口，深受人們喜愛,。讓學生從小誦讀古詩詞,，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力,，而且能陶冶情操,，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。

在平時課外詩歌指導時，安排每周背一詩(詞),。在每首詩詞拓展引進時,，采用“同題異文”(同一題材的詩詞)、“同人異文”(同一作者的詩詞),、“同意異文”(同一情感類型的詩詞)等途徑擴大古詩文的閱讀量,。在進行詩文感悟時，以感受為主,，理解為輔,。主要以誦讀的方法，引導學生去美讀,，去背誦,，去想象，讓學生能上口,，有滋味就行,。

3、可以根據(jù)學校組織的活動,、社會關注的熱點問題,，自辦手抄報和手抄小雜志。

三,、提高學生課外閱讀的能力,。

做任何事情，都要講究方法,，這樣你才可能事半功倍,。讀書亦是如此。然而,，小學生年齡小,，閱歷淺，閱讀時往往帶有盲目性,、隨意性,，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。因此,，指導學生讀書的方法也很重要,。我認為應注意以下幾點：

1、指學生選擇健康,、有益的課外讀物,。

課外閱讀益處多多，但開卷未必有益,。__說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書,，比不讀還要壞,。我們必須學會這樣一種本領，選擇最有價值,，最適合自己所需要的讀物,。”時下出版物眾多,，魚目混珠,，所以指導學生正確地選擇課外讀物非常重要。

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2,、指導學生有計劃地合理地進行課外閱讀,。

由課內(nèi)向課外延伸。古人云：“世間洞明皆學問,，人情練達即文章”,。確實在社會上處處有語文，人人時時學語文,、用語文,。在語文教學中引導學生去感受中國語言文字的美，讓學生接觸了各種類型的文章,，在老師的引領下,，文字帶他們進行了時空的穿梭，領略了各種風情,，遨游了藝術殿堂,，在平時的課外閱讀教學安排時，還可以結(jié)合一些特殊的課文,，特殊的節(jié)日,，特殊的事件，特殊紀念日等,，有計劃地開展系列活動,，請學生通過各種途徑獲取相關資料，并根據(jù)資料,，配合班級或者自己進行各種形式地處理與表達。幫助學生廣開信息渠道,，大量儲存了各種信息單元,，使學生初步具備集中與擴散相結(jié)合的信息處理能力。

3,、指導學生從課外讀物中吸取營養(yǎng),，學會積累。

語文學習的基本途徑是積累與訓練,。常言道：“得法于課內(nèi),，得益于課外”的道理就是如此,。

“學習的過程是逐漸積累的過程?！币虼?，我們創(chuàng)造一切條件，幫助學生多讀書,，讀好書,，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料,，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗,，不斷豐富學生的“心理詞典”。

四,、教給學生閱讀的方法,，鼓勵學生勤動筆。

在閱讀中,，方法是很重要的,，掌握了方法，常?？梢允盏绞掳牍Ρ兜男Ч?。我們要鼓勵學生在書上做筆記，劃線,、打重點號,，也可以邊讀邊思考，及時地把精彩的片斷,、重要的材料和信息隨時摘錄下來,。閱讀后用讀后感的形式對文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會、見解,，積極開展年級組內(nèi)讀后感和讀書筆記寫作比賽,。促進他們做到勤動筆，及時寫出自己的感受的習慣的養(yǎng)成,。使理解消化內(nèi)容,，從而提高學生的語言表達能力。滲透性培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀,。榜樣就在身邊,，我們需要更加努力!通過這次活動，使我更加明白了：書,，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花,，你采擷的越多，生活便會越豐富多彩,。學生廣開信息渠道,，大量儲存了各種信息單元,，使學生初步具備集中與擴散相結(jié)合的信息處理能力。

指導學生從課外讀物中吸取營養(yǎng),，學會積累,。

語文學習的基本途徑是積累與訓練。常言道：“得法于課內(nèi),，得益于課外”的道理就是如此,。

“學習的過程是逐漸積累的過程?！币虼?，我們創(chuàng)造一切條件，幫助學生多讀書,，讀好書,，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料,，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗,，不斷豐富學生的“心理詞典”。

教師分享島上的讀書心得篇十三

細細品讀了朱老師的《致教師》,，看著書中的那一個個問題,，就仿佛是為我回答的。其中朱老師的一個觀點讓我尤為感動,，那就是：為每個生命頒獎,。每個生命都是值得尊重的，值得呵護的,?！懊總€孩子的基礎不一樣，能力不一樣,，個性不一樣,，我們不可能用統(tǒng)一的標準評價所有的學生，也不能夠用一張試卷衡量所有的學生,。最好的教育,，應該讓每個人成為他自己，讓每個人的潛能得到最大的發(fā)揮,，讓每個生命綻放獨特的光芒,。

“新教育獨特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目,，感受生命的意義。真誠地為新教育人點贊,。朱永新老師說,，衡量新教育生命敘事劇是否精彩,，不是看學生們的演技是否成熟，布景是否漂亮,，而是看學生們有沒有真正地演繹出劇中人物的靈魂,，把著作的真諦表現(xiàn)出來，每個學生是否真正地投入到劇情之中,。人生需要的是“中庸”的智慧,，是既有感情，又有思想的“正劇”,。新教育生命敘事劇,，就希望運用舞臺上的“正劇”引導出人生的“正劇”。每個生命都是這個世界的唯一,。關注每個生命,，關注每個孩子，為每個生命頒獎,，為每個生命喝彩,，是教育的使命。

陶行知先生曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的嘲笑中有愛迪生”。教師要充分運用賞識教育和激勵教育原則,。教師請不要吝嗇你的表揚,。根據(jù)多元智力理論，每個孩子都是有自己的優(yōu)點的,，你要善于去發(fā)現(xiàn),，并大力地表揚他們的“閃光點”，所謂的“后進生”并不是他們真的能力很差,，而只是他們?nèi)鄙僦車h(huán)境的人們給予他們的肯定和表揚,。俗話說“好孩子是夸出來的”。我們作為教師時刻要記住這一教學原則,，讓每一個孩子都能沐浴在你那柔聲細語的表揚聲中和殷切的期待目光中,。

在教學中我都會毫不吝嗇自己的贊美之詞，尤其是給那些在慢慢進步的后進生們,。這些孩子在我的表揚聲中,，仰起了頭，挺起了胸,，表現(xiàn)也越來越好,。

最后，我想以泰戈爾的一句話用以自勉：“不是槌的打擊,，乃是水的載歌載舞,，使鵝卵石臻于完美,。”希望自己能夠以這樣的態(tài)度來為每一個生命頒獎,。

20,。

主持人請第八小組上臺分享，這時八組的組長才喏喏地說：“老師,，我的u盤拷不進去……”這可真是浪費了大家的時間,，我有點埋怨的想法。折騰了一陣后總算解決了問題,，孔老師以此舉例告訴大家：臨時意外要及時處理,。

正式開始，第八小組以整組形式上臺演講,，他們分享的書名是《彩虹鴿》,，這本書主要講了一只鴿子的傳奇故事，也是一個關于愛的故事,，關于大自然力量的故事,。他們分享得很不錯，分工明確,，有優(yōu)美詞句,，還有啟發(fā)與感想，聲音流暢十分洪亮,。唯一的不足之處就是沒帶書,，孔老師總結(jié)：“如果沒有帶書，說明你是在應付,，你把它在當成一個任務去完成,，其實并沒有落實到位?！?/p>

然后輪到第九小組上臺分享,，這也是我最喜歡的小組之一，因為他們每個人都很有特點,，小組協(xié)作很好,，沒有拖后腿的成員，所以小組分享的效果一直名列前茅,，而且一直保持進步,，從不回頭!

這一次我印象深刻的還是高安琪，她雖然平時默不作聲,，但今天卻為我們展示了她光彩的一面,，臺上的她好像一朵鮮花，綻放在寒風中，別有一番風味,。通過她的進步讓我看到,，人，只要努力,，總有綻放的一天，成為舞臺的焦點,。

整個九組我最喜歡的是陳煜航分享的《父母不是我的傭人之孩子們的玻璃球》,，這個章節(jié)講述了一位和藹的校長，兩個頑皮的孩子與一條用童心創(chuàng)造的玻璃路,，改變一生的觀點和教育,。讓我更加明白：保持一顆童心永遠不老，學會包容,，在錯誤中成長,。而且最讓我欣賞的那句話：不是每一個貝殼里都有珍珠，但珍珠一定在貝殼里;不是所有努力的人都會成功,，但成功的人一定都很努力,。我們的人生總會有各種高低起伏，遇到挫折不要氣餒,，因為我們的路還有很長,。

其他的部分還有袁浩軒的《中華上下五千年》，張雯月的《思維導圖學古詩詞》,，還有熊璟瑤的《裝在口袋里的爸爸——機器媽媽》,。他們分享的雖然不是最棒的，但他們把書讀進去了,，落實到位了,，這很棒!用心去體會書中的內(nèi)容，而不是為了完成任務去讀書,。

最后主持人們又一次整齊地站在講臺前,，有始有終地結(jié)束了這次讀書分享會。這一次我感受到了努力的成果與力量,，因為不管你所在的環(huán)境多么惡劣,，只要你愿意，一切都有可能,，一切都是未知數(shù),，沒有選擇，只有努力嘗試才會找到一個屬于你的世界,。

教師分享島上的讀書心得篇十四

學生是學習的主人,，是學科課堂的主人。學生是班級的主人，他也應該是班級管理的主人,。班主任管理班級時,，他在班級管理中應該扮演什么樣的角色呢?就像學科教學一樣，班主任不應該成為管理的主力,，而應該是班級管理的引導者,，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看,，一個幾十人的小學班級,，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關鍵是要教育和指導學生學會自我管理,，使每個學生做到既是被管理的對象,，又是實施管理的主體，達到“管是為了不管”的目的,。

這學期,，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學生的自我管理能力,，首先就是從培養(yǎng)學生管自己能力開始的,。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學生大多數(shù)是獨生子女,，他們對成人的依賴性很強,。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會,，他們更多的依賴成人的幫助和照料,。對于學生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會,、班會,、隊會等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”,，讓學生從認識上加深對獨立性的理解,。第二方面，在班級中安排“人人崗位責任制”,，使每個學生都有自己的崗位,，對自己的崗位負責。第三方面,，聯(lián)系學生的家長,，取得家長的配合，培養(yǎng)學生在家的自我管理,。

其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍,。利用管理班級的機會培養(yǎng)學生的自我管理能力,，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部,，同時要精心培養(yǎng)小干部,。第一，幫助小干部樹立威信,。對于學生自己選出來的班干部,，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負責評比,，然后,，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二,，鼓勵小干部大膽工作，指點他們工作方法,。第三,，嚴格要求小干部在知識、能力上取得更大進步,，在紀律以身作則,，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點帶面”,。第四,，培養(yǎng)干部團結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確,、健全的輿論,，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性,、紀律性和進取心,，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議,，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題,，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責,，指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向,。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作,，齊心協(xié)力,，擰成一股繩，盡力在同學之間樹立他們的威信,，創(chuàng)造機會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法,，所有采取的措施,，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己,，培養(yǎng)學生對自己,、班級、家庭的責任意識,。

確實,，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā),，讓我對班級管理有了新的認識,。

教師分享島上的讀書心得篇十五

“讀書破萬卷，下筆如有神”,，書中自有黃金屋,，讀書不僅能夠豐富我們的知識儲備，還能夠提升我們的審美品味和思辨能力,。在現(xiàn)今信息爆炸的時代,，更需要我們通過閱讀來保持精神的清明和內(nèi)心的寧靜。作為一名教師,，不僅需要耐心為學生講解知識,，而且也需要不斷提高自己的思辨和表達能力。今天,，我想分享一下我在閱讀中得到的一些心得體會,，并希望能夠帶給大家一些啟發(fā)和思考。

第二段：通讀全文,，碎片閱讀,。

不同的讀書方式對我們產(chǎn)生了不同的影響。比如通讀全文,，它能夠幫助我們從整體把握作品的主旨和核心思想,。與此相對，碎片閱讀則是一種逐字逐句地閱讀方式,，其重點放在了語言和細節(jié)層面,，對于我們的語感和寫作能力提升也有很大幫助。當然,，我們并不需要把這兩種方式看成是對立的,，而是應該根據(jù)具體情況靈活運用。

第三段：閱讀與寫作,。

閱讀會對我們的寫作能力產(chǎn)生重要影響,，尤其是對于作文來說,。我們可以通過閱讀名家作品和分析其中的語言、修辭手法等來提升自己的寫作能力,。比如,，在閱讀中注意運用修辭，如比喻,、擬人等手法,，來加強我們文章的表現(xiàn)力，同時也能夠幫助我們更好地理解作品中的人物形象和情節(jié)設計,。

第四段：閱讀心得與教學,。

教學是一個極具挑戰(zhàn)的職業(yè)，需要我們隨時保持對知識和教育的興趣和熱情,。讀書是我保持熱情和動力的重要渠道之一,，它不僅幫助我提升自己的教學同理心和思考能力，也會時常啟迪自己教學的新思路和新方法,。無論是針對具體學科知識還是教育哲學理念,，讀書都能夠幫助我們更加深入地了解和應用。

第五段：結(jié)語,。

總之，閱讀是一種非常重要的能力和習慣,。只有通過大量的閱讀才能夠打開我們的思維,，拓展我們的認知邊界，并增強我們的表達能力,。因此,，作為一個優(yōu)秀的教師，我們不能停止讀書和思考的步伐,，我們應該時常尋找時間和機會,，去沉淀心靈，挖掘智慧,，提升自己的教育水平和專業(yè)素質(zhì),，為學生未來的發(fā)展搭建更加堅實的平臺。

教師分享島上的讀書心得篇十六

在準備分享讀書心得和體會之前,，需要先明確分享的目的,。這包括對自己的反思和總結(jié)，以及對他人的啟發(fā)和教育,。如果只是想要炫耀自己的閱讀成果或者宣揚自己的經(jīng)驗和技巧,，就容易引起他人的反感和抵觸。因此,，分享讀書心得和體會,，應該重視與他人的交流和溝通,，尊重他人的觀點和體驗，以達到共同進步的目的,。

第三段：落實分享的方式和方式,。

如何落實分享的方式和方式也很重要。有時候,，讀書心得和體會并不僅僅是口頭表述或書面記錄,，還可以通過其他方式，比如演講,、討論,、寫作、互動,、展示等,。這要根據(jù)自己的場合和目的來選擇，以產(chǎn)生最佳的效果,。此外,，需要注意自己的語言和態(tài)度，要表達出真誠的心情和理性的思考,。分享心得和體會的時候,，不要以自己的理解為標準，而是要聽取和接受他人的意見和建議,。這樣才能產(chǎn)生更多的積極作用,。

第四段：推廣和應用分享的經(jīng)驗。

分享讀書心得和體會除了滿足自身的需求,，也可以起到推廣和應用的作用,。如果你的讀書心得和體會被認為是有價值的，可以考慮將它推廣到更多的人群中,，從而帶來更多的共鳴和啟發(fā),。比如，可以在網(wǎng)絡上分享讀書筆記,、發(fā)表感想,、寫書評，也可以通過教學,、講座,、培訓等方式，將自己的學習和經(jīng)驗分享給更多的人,。這樣不僅可以提高自己的認知和技能,，還可以為他人的發(fā)展做出貢獻。

第五段：總結(jié),。

分享讀書心得和體會的目的是促進個人和團體的發(fā)展,，具有廣泛的應用和推廣價值,。要注意分享方式和方式，并在分享的過程中注重交流和溝通,，不斷接受他人的反饋和建議,，以進一步提高自己的認知和能力。最終,，通過不斷地分享和反思,，可以使我們的職業(yè)道路更加明朗，讓我們不斷進步,。

教師分享島上的讀書心得篇十七

不僅僅老師要讀書,，每一個想提高學識的人都要讀書。下面是小編為大家整理的書香教師讀書,。

希望對大家有幫助,。

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣,，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今,。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要,。人類創(chuàng)造的知識財富,，如同浩瀚的海洋，博大精深,。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己,。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈,，用書中的知識充實自己。

不僅僅老師要讀書,，每一個想提高學識的人都要讀書,。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書,。讀書成了我日常生活的一部分,。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐,。以下就是我這一學期來讀書的心得,。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花,?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識,，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來,，人們獲取知識的途徑多種多樣,，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,，從書本中獲取知識就顯得尤其重要,。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋,，博大精深,。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書,，用書來凈化心靈,，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念,，什么“書中自有黃金屋”等等,，都不足取。

為了使讀書達到更好的效果,，我除了善于動腦,，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外,，還寫,。

讀書筆記。

和

讀后感,。

當然讀書要有好的效果,，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”,，把思考的結(jié)果整理出來,，寫成筆記和感想，既有助于思考,，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,，便于日后比較、綜合,、分析如果所讀的書是自己的書,，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問,、評論等,，或做一些記號它會加強我們對文章的理解、記憶,,。

作文,。

時如果要參考、模仿渡過的文章,，有沒有做過評注的,，效果大不一樣,。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈,，回到家里就誰的話都不聽了,。”這是學生的向師性,，是一種純潔的美好的心理品質(zhì),，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中,，我有意或無意中出了這個那個錯,，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽,，班級氣氛也極為活躍,。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里,，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重,。學生樂意與我走近,，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱,，向我傾訴困難,，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富,?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動,，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值,。毫不避諱地說，這種崇高,，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習,、不斷完善的具體表現(xiàn),。

更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師,，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生,，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人,。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`,，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),，做人貴在“求真”。只有“真”才是美,，只有“真”才會善,。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來,，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己,，寬于待人”為原則,，我覺得，作為一位教師,，首先必須做到：

一,、說到做到，從不失信;,。

二,、言傳身教，以身作則;,。

三,、尊重學生，一視同仁;,。

四,、講求效率，仔細認真;,。

五,、嚴于律己，寬于待人;,。

六,、精讀細講，教學相長,。

話又說回來,，常言道：“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難,?！庇腥苏f，教給學生一杯水,，教師應該有一桶水,。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候,。我以為,，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”,、“長流水”,。“問渠哪得清如許,，為有源頭活水來”,，“是固教然后知困，學然后知不足也”,。因此,，在學習中，書本是無言的老師,，讀書是我學習中最大的樂趣,。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,，猶如一個人走進了自助餐廳,，你想吃什么，完全請便,。個體完全可以針對自身的切實需求,，選擇和決定學習什么、怎樣學習,、學習的進度等等,。

簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學實際,，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習,，不斷積累經(jīng)驗,，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,，在為學生做些你力所能及的事時,，你也必然在一步一步的接近成功!

少而好學，如日出之陽,，壯而好學,，如日中之光，老而好學,，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的,，所謂活到老學到老,，莊子說，吾生也有涯,，而知無涯,。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地,。反之,，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代,。歌德說過,，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的,。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識更強大,，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習,，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間,，也不受空間的限制,，方便的學到新的東西，擴展新的思路,?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面,。

一,、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤,，少走彎路,。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠,，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習,，我們還可以從中學到更有價值的東西,。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系,。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗,。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論,，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤,，并有一個較高的起點,。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),，通過對他們的學習,，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來不斷的完善自己,，大大的促進了個人的成長,。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實現(xiàn)的,。試想，如果每個人都是從頭開始,，那么,，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻,，人類社會最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了。

二,、讀書開闊人的視野,。

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識更全面,。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關性,，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識,，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢,，以便能更好的分析股票走勢一樣,。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎,，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過,，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限,，你必須對相關的科學都有所了解才行。

在這方面,，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學,，但由于他發(fā)奮讀書,，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后,，他也沒有間斷過學習和研究,，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量,，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用,。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀,。

人生來無善亦無惡,，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中,，有一位良師益友就能起到很積極的作用,，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師,，它能教你如何做人,，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光,。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想,，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導并支持讀書,，讀萬卷書行萬里路,，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

哲人云：

書籍是面包!書籍是營養(yǎng)!

書籍是智慧!書籍是力量!

……,。

詩詞,。

怡情,，哲思明理，歷史博見,，科學增智……無論那一門類的書,，只要不是“偽書”，讀之對我們都是有益的,。

我國著名畫家齊白石曾經(jīng)說過：“一息尚存要讀書”,。一個畫家、一個耄耄老人尚且如此,，面對知識更替,、知識趨于爆炸的今天的我們，特別是我們這些為祖國未來授業(yè)解惑的教師,，更應博覽群書,，順應時代的發(fā)展，做時代的發(fā)展,、學習型社會的先行者,。

高爾基也曾說：“書是人類進步的階梯”。正是有了越來越多,、各種各樣的書籍,，人類才不斷走向進步、走向文明,、走向發(fā)達,。當然，書籍也是個人進步,、成功的基石,。我國古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：

“三國時期,，吳國大將呂蒙十分善于領兵作戰(zhàn),，曾立下不少戰(zhàn)功。但是他有一個缺點,，就是不愛讀書,。

有一次，吳王孫權(quán)派他去守護一個重要的地方,，臨走前囑咐他：‘你現(xiàn)在掌管軍政大權(quán),，應多讀些史書、兵書,，才能把事情辦好,。’呂蒙聽了,，感到很為難,，搖頭說：‘軍隊里事情太多,，哪有時間讀書啊?！瘜O權(quán)很不高興,，批評他說：‘你這話不對，時間是靠人擠出來的,，我過去愛讀書,。主管國家大事以來，雖然很忙,，還是擠出不少時間,，攻讀史書、兵書,，收獲很大。漢朝光武皇帝,，領兵打仗很緊張,，仍然手不離書本。你為什么不刻苦讀書呢?’聽了孫權(quán)的話,，呂蒙覺得很慚愧,，心服口服。從此以后,，他努力讀書,，知識越積越多。

后來,，呂蒙做了吳國的主將,，他有勇有謀，屢建奇功,?！?/p>

讀書吧，因為“開卷有益”,，所以,，我們樂聞書香。

教師分享島上的讀書心得篇十八

近年來,，教師讀書課件分享成為一種流行的教學活動形式,，旨在提升教師的教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。作為一名教師,，我也參與了這一活動,，并從中受益匪淺。在此,，我想分享一下自己的心得體會,。

首先,，通過讀書課件分享，我增長了教學知識和專業(yè)技能,。作為一名教師,，我們時刻需要更新自己的知識儲備，掌握最新的教學理念和方法,。在讀書課件分享的過程中,，我接觸到了許多優(yōu)秀的教育著作和相關課件，這些資料深入淺出地解釋和分析了教學理論和實踐,，并給出了一些實用的教學方法和技巧,。通過研讀這些資料，我不斷充實自己的教學知識和技能,，提升自己的教學水平,。

其次，讀書課件分享為我提供了一個與同行交流的平臺,。作為一個獨立的工作崗位,，教師往往面臨著教學困惑，或者缺乏與同行交流的機會,。通過讀書課件分享,，我有機會與其他教師分享自己的教學經(jīng)驗和感悟，也能從其他教師的分享中獲得靈感和啟示,。在這個平臺上,，我能夠了解到不同學科和年級的教學情況，看到不同教師的教學思路和方法,，這為我提供了一個全新的視角和思考方式,。通過與同行的交流互動，我不僅收獲了友誼和支持,，還發(fā)現(xiàn)了自己的不足和需要改進的地方,。

再次，讀書課件分享讓我意識到教育是一項永無止境的事業(yè),。通過與其他教師的交流,，我深刻認識到，教育并非一勞永逸的工作,，而是需要我們長期不斷地學習和探索,。在這個變革迅速的時代，科技的發(fā)展帶來了教育方式和教學方法的更新?lián)Q代,，尤其是近年來在線教育的興起,，更讓我們需要不斷地學習和適應。通過讀書課件分享，我明白了自己的教學理念和方法需要與時俱進,，不能固步自封,，要不斷地學習和更新自己的教學思路和方法，以適應時代的發(fā)展和學生的需求,。

最后,，讀書課件分享讓我明白了教育是一項團隊合作的事業(yè)。在這個過程中,，我深切感受到了教師之間的相互支持和協(xié)作,。在分享中，我們不僅分享了自己的心得和體會,，還互相傾聽和學習,，共同進步。通過與其他教師的合作,，我意識到教育工作需要大家的共同努力和智慧,，需要我們攜手合作，共同為學生的成長和發(fā)展貢獻力量,。

綜上所述,，通過教師讀書課件分享，我增長了教學知識和專業(yè)技能,，拓寬了教學視野和思維方式，提高了自己的教學水平,。同時,，我也明白了教育是一項永無止境的事業(yè)，需要不斷學習和適應變革,。讀書課件分享給了我一個與同行學習交流的機會,，讓我深刻認識到教育是一項團隊合作的事業(yè)。希望未來能有更多的教師參與到讀書課件分享的活動中,，通過互相學習和交流,，共同提升教育質(zhì)量，為學生的未來發(fā)展做出更大貢獻,。

教師分享島上的讀書心得篇十九

在人生的道路上,，閱讀是一種寶貴的財富。教師作為知識和思想的傳承者,，閱讀更是融入了教育教學工作中,。在閱讀中，教師們不僅增長了視野,，拓寬了思路,，也為學生的成長提供了強有力的幫助。作為一名優(yōu)秀的教師,，我認為分享自己的讀書心得體會是必不可少的,。本文將分享我近年來的閱讀體會以及這些體會在教育教學實踐中的應用,。

第二段：品讀文學名著，拓寬自我認知,。

文學名著,，是人們普遍推崇的書籍。在讀完書中精彩故事的同時,，也能感受到書中所釋放出的深層次思考,。我曾讀過《紅樓夢》這本經(jīng)典之作。這部小說不僅講述了一段讓人嘆為觀止的文化故事,，更傳達了對人性,、家庭、社會,、愛情等方方面面的思考,。在教學工作中，我會引導學生對于文學作品進行深度解讀,，明白作家所想要傳達的信息,，并將其與當代社會聯(lián)系起來，激發(fā)學生的思考和認知能力,。

第三段：追尋歷史,，擁抱文化。

讀史使人明智,，史書所記載的歷史是我們了解當代社會的重要依據(jù),。在我看來，《史記》是一部無疑的經(jīng)典之作,。這部史書的詳細記載了中國歷史上諸多的文化經(jīng)典,，對于了解中華文化、弘揚中華優(yōu)秀文化是極有幫助的,。在教學中,，我會將歷史與文化結(jié)合起來，讓學生們更好地了解中國歷史,、學習中華文化,，培養(yǎng)他們的愛國精神和文化自信。

第四段：關注社會熱點,，思考實際應用,。

高速發(fā)展的社會呈現(xiàn)出許多前所未有的新領域，也誕生了許多亟待解決的新問題,。對于這些社會熱點,，教師也不能置身于事外。我喜歡閱讀有關教育、社會,、科技等領域的書籍,，并以此開設學科研討會，培養(yǎng)學生的實際研究能力,，讓學生擁有更強的應用思維能力,。

第五段：結(jié)語。

總之,，閱讀對于教師來說是一種必不可少的修養(yǎng),，也是一種提高教師能力的有效途徑。優(yōu)秀教師應當通過閱讀不斷優(yōu)化教學理念,，有效提升授課和個人素質(zhì),，從中汲取營養(yǎng)，開拓思路,，既滿足教育學科發(fā)展員的工作需求,，也給學生提供了更高質(zhì)量的教育服務。

教師分享島上的讀書心得篇二十

作為一名教師,，我們不僅僅是為學生傳授知識和技能,，更是要引導他們發(fā)現(xiàn)、認識,、了解自己,，并且成長為一個全面發(fā)展的人。而讀書,，正是一個幫助學生發(fā)現(xiàn)和認識自己的好方法,。然而，讀書需要有自己的思考和理解,，所以如何分享讀書心得體會,，成為了每個教師需要思考的問題,。在這篇文章中,，我將為大家分享我對如何分享讀書心得體會的看法，希望對教師朋友們有所啟示,。

第一段：了解學生的閱讀需求,。

分享讀書心得體會的前提是了解學生的閱讀需求。教師應該從學生的年齡,、個人興趣,、學科特點等方面考慮如何推薦合適的讀物，提高學生的閱讀積極性,。比如推薦一些短篇小說,，可以加深學生對人物細節(jié)的觀察和理解；推薦一些名著，可以培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和閱讀能力,?？傊挥辛私鈱W生的閱讀需求,，教師才能推薦到正合適學生閱讀的書籍,。

第二段：引導學生進行閱讀規(guī)劃。

讀書不是一次性的事情,，而是需要進行規(guī)劃和計劃,。作為教師，我們可以引導學生根據(jù)自己的時間和閱讀量,，制定適合自己的閱讀計劃,。同時，引導學生學會閱讀的技巧,，例如如何選擇閱讀材料,、如何加深閱讀體驗等。

第三段：安排課外讀書時間,。

在校內(nèi)布置一些課內(nèi)外結(jié)合的作業(yè)或活動,，安排一些課外時間閱讀，可以有效的提高學生的閱讀興趣和閱讀量,。例如,，每周安排一定的閱讀時間，讓學生自由選擇自己喜歡的讀物,，在指定時間后進行分享,。這樣，不僅僅可以讓學生積極參與閱讀,，還可以在閱讀分享中增強學生的溝通和表達能力,。

第四段：提高學生的閱讀品味。

閱讀品味是指對文學作品的理解,、欣賞和評價,。提高學生的閱讀品味不僅可以培養(yǎng)學生的審美情趣，更重要的是培養(yǎng)學生獨立思考和善于發(fā)現(xiàn)問題的能力,。作為教師,，我們可以組織一些文學論壇和讀書會，讓學生展示自己的閱讀體驗和觀點,，指導學生如何理解和評價文學作品,。還可以分析作家的人生和時代背景，幫助學生深入了解文學作品的內(nèi)涵和作者的意圖,。

第五段：學生參加閱讀比賽,。

通過參加閱讀比賽,，學生能夠提高自身的閱讀量和能力，激發(fā)學生對閱讀的興趣,。作為教師,，我們可以鼓勵學生參加各種形式的閱讀比賽，例如校內(nèi)閱讀比賽,、省市級閱讀比賽等,。還可以鼓勵學生閱讀一些獲得過文學獎項的作品，提高學生的閱讀體驗和文學素養(yǎng),。

總之,，分享讀書心得體會需要教師與學生共同努力。教師需要了解學生的閱讀需求,，引導學生進行閱讀規(guī)劃,，并且提高學生的閱讀品味；學生則需要積極參與閱讀活動,，提高閱讀量和閱讀能力,。只有如此，分享讀書心得體會才能變得更加豐富和有價值,，對學生的成長更有幫助,。