社會發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的積淀和傳承,，怎樣平衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的關(guān)系是一個值得思考的問題,。寫一篇完美的總結(jié)，除了關(guān)注自身表現(xiàn),，還要關(guān)注環(huán)境因素和團(tuán)隊協(xié)作的貢獻(xiàn),。下面是一些寫作總結(jié)的技巧和方法，供大家參考,。

教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇一

隨著時代的發(fā)展,，在當(dāng)前全球化背景之下，國外的教育思想在為我們帶來全新啟示的同時,，也給我國小學(xué)教育的發(fā)展帶來一定的沖擊,。“教育要從娃娃抓起”,，小學(xué)作為啟蒙教育的重要階段,，對學(xué)生的基礎(chǔ)知識、能力和品性特征的培養(yǎng)都具備極為深遠(yuǎn)的影響,，因此在當(dāng)前新形勢下,，尋求小學(xué)教育的優(yōu)化發(fā)展和創(chuàng)新已成了值得探討的重要課題。

小學(xué)是人生的基礎(chǔ)教育階段,，也是對人的成長和發(fā)展最有影響力的重要時期,。小學(xué)教育階段所面向的對象是廣大少年兒童群體，在這一時期,，小學(xué)生大多較為活潑好動,，好奇心較為旺盛，模仿力極強,，但存在觀察力和注意力較難持久集中的`問題,，容易受興趣和情緒的影響轉(zhuǎn)移注意力，同時心理和生理發(fā)育都在逐漸成熟和發(fā)展過程之中,。因此,，小學(xué)教育的發(fā)展方向需要結(jié)合小學(xué)生在注意力、觀察力,、記憶能力,、思維能力、情緒感知能力等生理和心理方面的基本特征,，設(shè)計符合小學(xué)生可接受水平范圍之內(nèi)的基礎(chǔ)知識教學(xué),。當(dāng)今時代處于信息技術(shù)發(fā)展極為迅速的新時期，信息的傳播和發(fā)展早已不受國界和地域的限制,，全球村概念已深入人心,，無論是在社會經(jīng)濟(jì),、文化還是教育領(lǐng)域，都受到了全球化的影響,。這給我國小學(xué)教育帶來了一定的思潮沖擊,，借鑒國外先進(jìn)的教育理念固然有積極影響，但需要注意的是,，最本質(zhì)的是構(gòu)建既適應(yīng)我國國情又具備全球化視野的中國特色教育體系,。目前我國小學(xué)教育正不斷謀求全新的優(yōu)化和創(chuàng)新，隨著新課改進(jìn)程的不斷推進(jìn),，小學(xué)教育逐漸由技能教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度,、情感素養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)的綜合素養(yǎng)教育。在當(dāng)前新形勢下,，如何為小學(xué)生奠定社會行為習(xí)慣和思維基礎(chǔ),，如何建立兼具科學(xué)性和人文關(guān)懷的價值觀依然是目前我國小學(xué)教育的重要發(fā)展方向。

二,、當(dāng)前我國小學(xué)教育的發(fā)展目標(biāo),。

在全球化背景下，基于小學(xué)生在身心發(fā)展方面的可塑性,，小學(xué)教育需要堅持以人為本的教育理念,，突破傳統(tǒng)教育思維的禁錮，實現(xiàn)教育理念,、教學(xué)模式和教學(xué)手段的創(chuàng)新,，以學(xué)生更容易接受的教學(xué)方式為更高階段的教育打下堅實的基礎(chǔ)。因此小學(xué)教育的發(fā)展目標(biāo)集中于學(xué)生的基礎(chǔ)知識,、基礎(chǔ)能力和健康心態(tài)的綜合教育,，以樹人為主要教育目的，以傳道授業(yè)解惑為根本原則,，在吸收國外先進(jìn)教育經(jīng)驗的同時,，大力弘揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化精髓，實現(xiàn)富有中國特色的小學(xué)教育優(yōu)化發(fā)展,。

三,、實現(xiàn)我國小學(xué)教育優(yōu)化發(fā)展的有效策略,。

（一）注重國學(xué)教育的啟蒙,。

民族的才是世界的。當(dāng)前全球化背景下,，在吸收國外先進(jìn)教育理念的同時,，也需要注重我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，這是增強我國文化軟實力的重要舉措,。在小學(xué)教育階段注重國學(xué)教育的良好啟蒙,，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化信念,，而且有助于培養(yǎng)少年兒童對于中華民族的自豪感和認(rèn)同感。國學(xué)教育啟蒙實質(zhì)上是應(yīng)用國學(xué)經(jīng)典展開素質(zhì)教育,，有助于達(dá)到道德教育,、通識教育的本質(zhì)目的，幫助學(xué)生更好地明晰事理,，學(xué)會為人處世,。另外，通過針對性地誦讀和解析,，有助于提高學(xué)生對于中華文學(xué)的深層次感悟能力,，對學(xué)生語言能力和思維能力的培養(yǎng)起到重要影響。

（二）注重創(chuàng)新教育的培養(yǎng),。

傳統(tǒng)小學(xué)教育模式以教師為主體,，忽視了學(xué)生個體的差異性和主體性，同時習(xí)慣于應(yīng)試教育培養(yǎng)的思維,，忽略了學(xué)生個性化的發(fā)展,，這樣的模式化教育不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。在全球化背景下,，對于學(xué)生的自我意識和創(chuàng)新思維能力更加注重,，因此小學(xué)教育的發(fā)展需要進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變和優(yōu)化，由應(yīng)試教育向綜合素養(yǎng)教育發(fā)展,，由模式教育向創(chuàng)新教育方向轉(zhuǎn)變,。小學(xué)作為重要啟蒙階段，需要對學(xué)生的觀察能力,、思維能力,、想象能力和創(chuàng)新能力進(jìn)行啟發(fā)式培養(yǎng)，這需要通過教學(xué)課程的創(chuàng)新改革實現(xiàn),，從教學(xué)理念,、教學(xué)模式、教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容等多方面進(jìn)行優(yōu)化,，尊重和保護(hù)學(xué)生的個性化發(fā)展,，以人為本，建立符合學(xué)生發(fā)展需求的創(chuàng)新教育培養(yǎng)模式,，為學(xué)生在更高階段的教育提供良好的創(chuàng)新思維和素養(yǎng)基礎(chǔ),。

（三）注重社會人教育的轉(zhuǎn)變。

在人成長過程中的發(fā)展時期,，存在自然人和社會人兩個重要階段,。西方文化背景中的小學(xué)教育是注重實用性教學(xué)，育人目的在于促進(jìn)其成為有用之人。與西方教育思想略有不同,，我國傳統(tǒng)小學(xué)教育注重基礎(chǔ)知識教學(xué),，偏向于文化知識的基礎(chǔ)普及，但在當(dāng)前全球化背景之下,，我國小學(xué)教育也應(yīng)進(jìn)行優(yōu)化發(fā)展,，切實回歸至教育的本質(zhì)，使人具有人的本質(zhì),，促使小學(xué)生由自然人向社會人進(jìn)行教育轉(zhuǎn)變,。實現(xiàn)這一發(fā)展方向，需從兩個方面入手：學(xué)科知識入門和品性特征養(yǎng)成,。中學(xué)乃至大學(xué)教育注重專業(yè)入門,，而小學(xué)教育則偏向于基礎(chǔ)學(xué)科入門，同時需要針對學(xué)生培養(yǎng)其關(guān)于責(zé)任,、方法和美的感悟這些方面的品性特征,，促使小學(xué)生具備一定的道德責(zé)任感，了解認(rèn)識世界和解決問題的基礎(chǔ)方法,，同時對于生命和世界的美有一定的審美能力,，以此實現(xiàn)自然人向社會人的過渡，這一教育發(fā)展理念正應(yīng)和了傳統(tǒng)教育思想“性相近也,，習(xí)相遠(yuǎn)也”的本質(zhì)理念,。全球化背景下，我國小學(xué)教育應(yīng)不斷尋求多元化理念的發(fā)展,，應(yīng)用更加開放和創(chuàng)新的教育思想,，以人為本，以學(xué)生為真正的教育主體,，通過國學(xué)啟蒙教育,、創(chuàng)新教育和社會人教育等多方面的優(yōu)化提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力，促進(jìn)教育樹人這一重要理念的實現(xiàn),。

參考文獻(xiàn)：

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教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇二

我們國家始終都非常重視未成年的思想道德建設(shè),。2004年9月教育部修訂頒布新《中小學(xué)生守則》、《中（?。W(xué)生日常行為規(guī)范》,。2006年10月，黨提出構(gòu)建和諧社會的決定等,。這充分表明了加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性,。因此，在學(xué)生中開展文明禮儀教育,，教會學(xué)生“做人”,，提高學(xué)生文明禮貌修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,，是為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),。

禮儀是一個國家、一個民族的精神面貌和文明水準(zhǔn)的標(biāo)志,。中華民族有五千年的歷史文化,，一向以“禮儀之邦”著稱，直到今天,，我國人民熱情好客,、文明禮貌、尊老愛幼等優(yōu)良傳統(tǒng)仍為世界各國所稱道,。

我?，F(xiàn)有學(xué)生750人，是一所城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校,。調(diào)查發(fā)現(xiàn),，大部分學(xué)生是獨生子女。又加上由于父母出外務(wù)工,，主要跟隨祖父母生活,。所以這些孩子缺乏必要的禮儀常識，不懂得尊敬長輩,，凡事以自我為中心,。另外還有部分家長，由于受文化水平的限制,，只重視孩子的學(xué)習(xí)成績,，忽視孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)成績好,，就行了,。我校這些年來,，雖然一直在重視學(xué)生的文明禮儀教育,，但效果也不理想,。例如,，很少有學(xué)生見到老師主動問好,；下課上廁所擁擠,；見到地上垃圾不能主動撿起等,，這些都是與學(xué)生的文明禮儀部相稱的,。在現(xiàn)在社會中，禮儀作為一種行為規(guī)范和行為模式,，在各個方面都發(fā)揮著重要作用,。因此在我校開展文明禮儀教育勢在必行。我校在此提出這個課題,，是想以此為契機(jī),，切實提高德育的時效性。希望通過我們的研究,，可以在一定程度上改變我校學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀,，提高我校學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)，摸索出一條文明禮儀教育的有效途徑,，為構(gòu)建和諧校園出一份力,。

學(xué)生文明禮儀行為養(yǎng)成：指小學(xué)生在為人、處事,、學(xué)習(xí)和儀表衛(wèi)生等方面良好習(xí)慣養(yǎng)成的研究,。將如何為人、處事,、學(xué)習(xí)和儀表衛(wèi)生具體化一系列習(xí)慣,，通過他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活實踐來進(jìn)行培養(yǎng)。

大教育家孔子說：“不學(xué)禮,，無以立,。”“人無力而不生,，事無禮而不深,，國無禮而不寧?！蔽覈乃枷爰翌佋f：“國有禮則國昌,，家尚禮則家大，身尚禮則身正,，心尚禮則心泰,。”著名的教育思想家陶行知先生“生活教育理論”,，重視做中學(xué),，實踐中養(yǎng)成習(xí)慣。

研究禮儀養(yǎng)成教育有很高的應(yīng)用價值：具有良好禮儀習(xí)慣的人,，首先給人以賞心悅目之感,，禮儀能夠調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在學(xué)校,，能夠使師與生,、生與生的關(guān)系更加和諧,、融洽、友善,，使校園的文明氣氛更濃,，樹立起學(xué)校的良好形象；在家里,，使家庭更加充滿愛,，更加溫馨,、和睦,、幸福；在社會使人與人之間的關(guān)系更有人情味,，少一些矛盾,，多一份溫情，使人們的行為受到自我約束,，使社會更加文明和諧,。

全校學(xué)生。

4,、探索培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的規(guī)律,，創(chuàng)新有效途徑與方法。

1,、觀察法：觀察學(xué)生在實施課題研究前禮儀習(xí)慣的狀態(tài),，并做好記錄。

2,、問卷調(diào)查法：通過向?qū)W生問卷調(diào)查,，收集信息，做出定性分析,。

3,、訪談法：適時召開家長座談會及班主任座談會，走訪研究對象的家庭及班級,，了解學(xué)生的表現(xiàn)及其習(xí)慣及其習(xí)慣養(yǎng)成的進(jìn)度,，及時糾正其不恰當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

4、個案研究法：做好個案記錄,。

1,、準(zhǔn)備階段（20xx年12月——20xx年2月）。

（1）查閱文獻(xiàn),，組建研究小組,。

（2）制定研究內(nèi)容、研究目標(biāo),。

（3）培訓(xùn)課題研究教師,，分頭查找相關(guān)的課題資料,。

（4）學(xué)生狀況分析（研究對象前測）。

2,、研究階段（20xx年3月——20xx年5月）,。

（1）撰寫開題報告和實施方案。

（2）制定每學(xué)期的課題研究計劃,。

（3）按計劃開展實踐研究,。

（4）定期召開實踐研究總結(jié)會和研討會。

（5）研究對象后測,。

3,、總結(jié)階段（20xx年6月）。

（1）撰寫相關(guān)的課題總結(jié)和論文,；

（2）在總結(jié)研究成果的基礎(chǔ)上,，完成課題研究結(jié)題報告。

（3）接受課題研究的鑒定,、結(jié)題,。

3、提高家長,、教師對小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成重要性的認(rèn)識,。

4、教師工作札記,、反思,、案例、故事等,。

5,、形成一套培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣、文明,、禮儀為主要內(nèi)容的校本教材,。

1、構(gòu)建小學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)容體系,，找到小學(xué)生養(yǎng)成教育的方法和途徑,，形成小學(xué)生養(yǎng)成教育的特有評價體系。

2,、使學(xué)生養(yǎng)成良好的養(yǎng)成習(xí)慣,，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

3,、使教師提高研究水平,，促進(jìn)專業(yè)化成長。

教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇三

二十世紀(jì)六十年代以來,，跨國公司在全球范圍進(jìn)行的生產(chǎn)組織和市場擴(kuò)展活動,、巨額資本在全球金融市場的快速流動,、國際經(jīng)濟(jì)組織在全球經(jīng)濟(jì)活動中扮演日益重要的角色、區(qū)域經(jīng)濟(jì)波動對全球經(jīng)濟(jì)體系的傳導(dǎo)和沖擊以及紛紛建立的一體化經(jīng)濟(jì)區(qū)域等一類具有全球性特征的重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象逐漸引起人們密切的關(guān)注,，并被概括為“經(jīng)濟(jì)全球化”現(xiàn)象,，包括生產(chǎn)全球化、市場全球化,、投資全球化等各個方面1,，2。對“經(jīng)濟(jì)全球化”的研究,，目前已經(jīng)成為各國政府在政策制定時必須考慮的重要背景,，同時也為人們在大的歷史尺度上透視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力機(jī)制和把握全球經(jīng)濟(jì)的未來走向提供了新的分析工具。

用“全球化”的分析框架觀照其它領(lǐng)域的人類活動是“經(jīng)濟(jì)全球化”研究在方法論上的一個重要貢獻(xiàn),。事實上,，目前關(guān)于“全球化”的研究已經(jīng)不限于經(jīng)濟(jì)活動,，除“經(jīng)濟(jì)全球化”以外,，在“全球政治”、“全球文化”,、“全球戰(zhàn)略”,、“全球主義”、“全球問題”等方面都有許多重要的研究成果3,，4,，5，6,，成為二十世紀(jì)最引人注目的一種學(xué)術(shù)研究規(guī)范,。

比較而言，教育界對“全球化”現(xiàn)象卻表現(xiàn)出異乎尋常的無動于衷：我們既沒有看到一篇關(guān)于“教育全球化”或“全球教育”方面的專題研究報告,，目前一些關(guān)于wto與中國教育的研討也僅僅限于就事論事而缺乏學(xué)理探究,，本文作者在“全國第二屆教育政策高級研討會”所做的專題發(fā)言“教育全球化與開放基礎(chǔ)教育市場的政策框架研究”7至今也未得到學(xué)界的積極回應(yīng)。難道是教育活動中不存在“全球化”的問題嗎,？或者是“全球化”的分析框架不適合于研究此類教育現(xiàn)象,？還是此類教育現(xiàn)象不具有研究價值？看來都不是,。本文將依據(jù)充分的事實對上述問題進(jìn)行更深入的分析,，希望因此吸引更多的研究者進(jìn)入這一研究領(lǐng)域。

本文對“教育全球化”的研究包括現(xiàn)象,、歷史和機(jī)制三個方面,，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步討論“教育全球化”給國家中長期戰(zhàn)略安全帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及在“教育全球化”背景下的教育政策創(chuàng)新問題。

二,、“教育全球化”的主要形態(tài),。

下面分別予以討論,。

1．教育資源（要素）的跨國流動留學(xué)（留學(xué)生）是此類“教育全球化”現(xiàn)象的典型代表。

二十世紀(jì)九十年代末,，美國,、英國、德國,、法國,、荷蘭、瑞典,、挪威等歐美發(fā)達(dá)國家以及日本,、新加坡、新西蘭,、澳大利亞等國紛紛來華頻頻舉辦各種“教育展”,，受到媒體廣泛關(guān)注，并因此成為“大專辯論賽”的主題,。8,，9，10另據(jù)官方統(tǒng)計,，改革開放二十年,，中國赴美留學(xué)生超過三十萬11，去其他國家留學(xué)人員也相當(dāng)可觀,。

無論中外,，留學(xué)的歷史都可以追溯到相當(dāng)久遠(yuǎn)12。只是以往大都將其作為一種文化交流現(xiàn)象來看待,，現(xiàn)在則還注意到它所具有的經(jīng)濟(jì)功能：

1994年,，世界大學(xué)生6100萬，其中留學(xué)生占2%,，達(dá)130萬人,。二戰(zhàn)以后，在美國就讀的留學(xué)生歷來為世界之最,，1994年,，在美國就讀的留學(xué)生達(dá)50萬人，為美國經(jīng)濟(jì)提供了近100億美圓的市場容量,；1992年,，澳大利亞教育創(chuàng)匯7。5億美圓,，成為該國第一大出口商品,，而在1986年僅3400萬美圓，五年增長20多倍。目前,，澳大利亞在北京,、香港、新加坡,、漢城,、臺北、曼谷,、雅加達(dá),、吉隆坡等地開設(shè)了連鎖教育中心，今年教育出口收入可望超過20億美圓,。

39所高校走出國門招生《經(jīng)濟(jì)日報》00/09/26就在國外高校紛紛來中國招生之際,，中國高校也將走出國門，瞄準(zhǔn)國際留學(xué)市場,。10月28日,、29日，北大,、清華,、人大、北師大等39所國內(nèi)高校將聚集韓國,，舉辦“中國留學(xué)說明會”,。據(jù)介紹,，接受外國留學(xué)生一直是我國對外交流的一項重要內(nèi)容,，它同時也是高校加強國際合作和提高國際知名度的有效手段，還可補充高校教育經(jīng)費的不足,。去年我國共接受了來自142個國家的近4萬名自費留學(xué)生,。（柯棘）。

教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇四

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高,，在日新月異的社會當(dāng)中,，對于人才提出了更高的要求，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)服務(wù)就必須有足夠的人才資源,。在教育改革不斷發(fā)展的要求下,，對于大學(xué)生群體的教育教學(xué)也有更高的要求。在本文筆者將會針對大學(xué)教育中存在的一些問題發(fā)表自己的一些觀點,，提出培育大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的建設(shè)性建議,，也大學(xué)階段教育教學(xué)的開展做出一些貢獻(xiàn)。

1.1大學(xué)生活上存在的問題當(dāng)代大學(xué)生大多處在優(yōu)越的生活環(huán)境下,，且多是獨生子女,，在性格上以及生活能力上都有些一些不足，過分地依賴父母，生理以及心理表現(xiàn)不成熟,，更加沒有足夠的生活閱歷和經(jīng)驗,，在遇到困難和問題的時候不知所措，沒有解決辦法,。同時在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中也存在著不誠信,、不認(rèn)真、不學(xué)習(xí),、不遵守學(xué)校規(guī)章制度等一系列問題,。

1.2大學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題除了生活中存在的問題在，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候也是有一系列不良的習(xí)慣,，比如考試期間想出各種辦法作弊,，課堂上十分隨意，吃瓜子,、看偶像劇,，在集體居住的宿舍中也經(jīng)常會出現(xiàn)垃圾成堆的現(xiàn)象，還有宿舍樓廁所,、樓道等地方的衛(wèi)生情況十分差,，除此之外還有學(xué)校里到處都是甜蜜的情侶出沒，為校園的形象大打折扣,。只要我們留心去觀察一下,，這種不文明的現(xiàn)象覆蓋了大多數(shù)的高校，由于高校管理水平的差異,，這些問題的深淺程度也表現(xiàn)得不一樣,，但我們可以看到，出現(xiàn)這些的原因是因為學(xué)生的道德素質(zhì)不高,，教師對學(xué)生缺乏足夠的文明理念教育,，學(xué)校沒有強有力的規(guī)章制度的約束和管理。

1.3傳統(tǒng)的落后觀念的存在在大多數(shù)學(xué)校的教育中,，無論是學(xué)校領(lǐng)到或者是老師,，甚至是家長，都會有一種傳統(tǒng)的錯誤的觀點,，就是認(rèn)為在高中階段主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生文明的習(xí)慣和行為,，在大學(xué)時候更加需要注重提高學(xué)生的專業(yè)知識的積累。但是文明習(xí)慣的養(yǎng)成并非是一朝一夕,，也不是某一個特定階段的問題,，而是一生的學(xué)問，是在我們每一個學(xué)習(xí)生活中必須要學(xué)習(xí)的,。一個人在大學(xué)階段,，是自身在各方面走向成熟時期，一個學(xué)生的文明程度將會直接影響到以后人生的每一個方面。所以高校要注重學(xué)生的思想道德的建設(shè)和發(fā)展,，不斷培育更多高素質(zhì)的人才,。

2.1大學(xué)生要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣在目前我國的大多數(shù)高校中，尤其是非211工程院校,，學(xué)校沒有明確的規(guī)章制度的約束,，沒有強有力的實施制度的團(tuán)隊，使得對于大學(xué)生的某些規(guī)定流于形式,。當(dāng)代的大學(xué)生,，在科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息不斷發(fā)展的今天，面對來自各方面的多種多樣的誘惑,，大學(xué)生沒有足夠的自制能力,。學(xué)習(xí)沒有熱情，缺乏主動性和刻苦精神,，缺乏鉆研精神,，學(xué)習(xí)紀(jì)律性不強，還有個別學(xué)生對學(xué)習(xí)沒興趣,、有的缺課等一系列不良的現(xiàn)象,。所以學(xué)校和教師要在教育教育中想學(xué)生灌輸優(yōu)秀社會人物的事跡，做好榜樣的力量,，不斷加強對大學(xué)生的思想道德素質(zhì),，形成良好的行為習(xí)慣和目標(biāo)。同時大學(xué)生也要不斷提高自己對于文明習(xí)慣養(yǎng)成的重視度,，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力以及生活能力,，學(xué)會約束以及才能成就自己。

2.2用社會主義榮辱觀去教育大學(xué)生,，引領(lǐng)思想道德建設(shè)大學(xué)生是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中不可缺少的力量,，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，也是社會文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者和傳承者,，對于大學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)有著十分重要的意義。較高的思想道德素質(zhì)和文明習(xí)慣,，和祖國的事業(yè)和前途是不可分割的,。所以高校不僅要加強思想道德建設(shè)，更加要以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)建設(shè),，用馬克思主義中國化的最新思想教育學(xué)生,。

2.3學(xué)校要制定相關(guān)的制度保證要想促進(jìn)學(xué)生文明習(xí)慣的形成，首先要有有力的制度保證,，把大學(xué)生置于制度的監(jiān)管之下,，使大學(xué)生從他律走向自我約束。正如一句古話所說的，沒有規(guī)矩就不成方圓,，所以作為高校的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,，要不斷出臺和更新促進(jìn)大學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)章制度，促進(jìn)大學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展,，樹立正確的世界觀人生觀價值觀,。同時大學(xué)生也要牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng),，提高辨別是非的能力,，樹立良好的文明習(xí)慣。

2.4要重視教師的作用教學(xué)中,，不可忽視的就是老師,。我認(rèn)為在大學(xué)階段教學(xué)中，老師對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是占有重要的引導(dǎo)作用,，大學(xué)學(xué)生自己獨立思維的水平特別強,，需要老師的不斷引導(dǎo)，才更有利于學(xué)習(xí),。而老師作為一個不可缺少的因素,，筆者認(rèn)為必要做出一些努力，比如,，在教學(xué)中要努力使自己所講的課程能夠引起學(xué)生的注意,，拋棄那種老師上課只是照搬書本知識的教學(xué)方法，在教師教學(xué)的過程中突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式,，開展研究性學(xué)習(xí),，使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，養(yǎng)成自主思考,，合作學(xué)習(xí)的良好的行為習(xí)慣,。同時在大學(xué)教育中需要注意的就是立足實際，教育聯(lián)系實際,，多帶領(lǐng)學(xué)生,，指導(dǎo)學(xué)生參加各種課外活動，比如養(yǎng)老院義務(wù)活動日,，清明節(jié)烈士陵園掃墓等等,，通過一系列積極向上的活動不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明水平。

綜上所述,，大學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成是一個艱巨漫長的任務(wù),，需要教師的不斷努力，需要學(xué)校的支持和幫助,，更需要學(xué)生自己的約束和自制,。在教育教學(xué)中,，需要共同努力，共同進(jìn)步,，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,，為社會主義建設(shè)服務(wù)，成為四有公民,。

[1]曾艷,。深化大學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的思考[m].社會科學(xué)出版，

教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇五

人文素質(zhì)的培養(yǎng)更多的是一個潛移默化的過程,。很多高校對此沒有足夠的認(rèn)識,，更談不上重視，也許是受到市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響,，大學(xué)生的人文精神培養(yǎng)本就薄弱,，價值取向更加偏向功利性。因此,，大學(xué)生所受到的教育更加不均衡,，人文知識的缺乏導(dǎo)致人文素質(zhì)較低，而人文精神也就更加無從說起,。當(dāng)代高校人文素質(zhì)與高校發(fā)展更像是“上半身”與“下半身”分離前進(jìn),，讓人擔(dān)憂，人文素質(zhì)教育更多是“貼在墻上”,，而不是落在實處,。

(二)課程設(shè)置不合理。

我國高校,，人文素質(zhì)教育課程更多地像是一種輔助性的安排,，學(xué)時與學(xué)分安排明顯不足，甚至安排相關(guān)課程只是一種制度安排,，流于形式,。另外，相關(guān)投入少,、規(guī)劃亂,、內(nèi)容陳舊、形式刻板,，大學(xué)生更多只接觸理論,，無法融入生活，這樣只是一種資源浪費,，對素質(zhì)提高一點作用都沒有。

(三)校園缺乏人文氣息,。

對大學(xué)生而言,，除了專業(yè)課程,，豐富多彩的校園文化活動也不可或缺，是向?qū)W生展示文學(xué)藝術(shù)魅力的主要途徑,，是提升大學(xué)生審美意識的重要方式,。然而，很多高校沒有意識到這一點,，課余時間便放任自流,。在數(shù)據(jù)化時代，許多大學(xué)生都將時間消耗在計算機(jī),、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)平臺,，甚至沉溺于其中而無法自拔，中國傳統(tǒng)文化被棄之腦后,。在這種形式下,，很多高校卻只注重單純提升人文素質(zhì)，在校園文化建設(shè)上不創(chuàng)新,，相互模仿,。校園文化創(chuàng)建應(yīng)該充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，調(diào)動其積極性與創(chuàng)造力,，形成別具一格的人文風(fēng)格,。

(一)文學(xué)可表現(xiàn)人類的文化性格特征。

人類的文化是漫長而瑰麗的,，文化典籍浩如煙海,，無數(shù)的璀璨明珠不斷吸引人們的眼光，這就是經(jīng)典的魅力,。而現(xiàn)代歐美電影的大量涌入,，也給東方傳統(tǒng)文化造成不小的沖擊，這是一場不見硝煙的戰(zhàn)爭,，爭奪文化陣地，武器便是文學(xué)和藝術(shù),。因此,，文學(xué)所特有的深厚影響力不可忽視。

(二)透過文學(xué)藝術(shù)可以透視人的心靈,。

優(yōu)秀的作品總是會被世人傳誦,，究其原因，是它們能引起人們的共鳴,，扎根于生活與歷史,，高度傳神，能夠引導(dǎo)人們的價值取向,，更深入透視人的心靈,。人們的價值觀指導(dǎo)著人們的行動,，大學(xué)生仍需要被引導(dǎo)樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀,，而這時學(xué)校給予正確的指導(dǎo)便有重大意義,。

(三)文學(xué)教育是延伸中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。

中國歷史延續(xù)五千年,，在整個世界文化史中都是極為罕見的,，古老深厚的歷史底蘊造就了獨具特色的中國傳統(tǒng)文化，給人以極大的審美體驗,。同時,，傳統(tǒng)文化包含很多具有積極意義的方面。因此,，應(yīng)將傳統(tǒng)文化中的積極方面展示給大學(xué)生并加以引導(dǎo),，提升人文修養(yǎng)。

(一)變革思想,，重置課程體系,。

高校教育者尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該認(rèn)識到文學(xué)教育對大學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，加大素質(zhì)教育投入,，將文化教育課程提升到與專業(yè)課程并重的高度,，重新設(shè)置學(xué)時學(xué)分。另外,，可重新編纂系列教材,，尤其是能凸顯人文精神的優(yōu)秀教材，盡力開展相關(guān)課程,，讓大學(xué)生能意識到學(xué)校對文化教育的重視,。在全世界掀起“中國熱”的時候，中國特色文化走向世界,，而國內(nèi)高校更加不能丟棄,，應(yīng)該將發(fā)揚中華優(yōu)秀文化作為神圣的使命，培養(yǎng)大學(xué)生繼承民族文化精髓,，提升人文素質(zhì)的責(zé)任感,，鑄就民族精神。

(二)積極創(chuàng)新,，改革教學(xué)方法,。

目前，在很多高校也設(shè)置相應(yīng)的文學(xué)教育的課程,，最主要的便是大學(xué)語文,，注重文字的聽說讀寫訓(xùn)練，但這并不是學(xué)習(xí)語文的最終目的,。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神應(yīng)該是大學(xué)階段更加注重的,。因此,，文學(xué)教育不應(yīng)該僅僅學(xué)習(xí)文學(xué)作品的表面意義,，更應(yīng)該理解它的真正內(nèi)涵,，使學(xué)生的欣賞水平和人格魅力等在學(xué)習(xí)過程中得到提高。文學(xué)與藝術(shù)之間存在著許多共同點,。學(xué)生在這個過程中會把自己的積極性和創(chuàng)造能力發(fā)揮到極致,，不知不覺中提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

(三)改革考核機(jī)制,。

人文素質(zhì)包括很多方面,，人文精神是其核心，而心理素質(zhì),、創(chuàng)新能力等方面也是其重要內(nèi)容,，對于人文素質(zhì)的考察若是像傳統(tǒng)的考試那樣肯定是行不通的，人文素質(zhì)教育成果更多的會體現(xiàn)在平時的生活中,。因此,，考核機(jī)制的變革勢在必行，對于文化教育的檢驗的方式可以更加靈活,。例如,，觀察學(xué)生在平日參加活動時候的表現(xiàn)，也可以在平常教學(xué)中舉辦一些活動,，檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,。各種考核機(jī)制也需要在實踐中檢驗,，觀察其可行性,，以便發(fā)現(xiàn)問題并及時糾正,。為了實現(xiàn)人文培養(yǎng)的目標(biāo),，大膽積極地探索都是值得的,。

(四)創(chuàng)建良好的文化氛圍,。

良好的人文氛圍對于提升大學(xué)生的人文素質(zhì)有積極作用。文化課程的學(xué)時對提高大學(xué)生的人文素質(zhì)來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，相反，是要花費大量的時間來培養(yǎng)的,。因此，利用課下的時間便顯得尤為重要,，可以舉辦各種有利于提升學(xué)生的人文精神的文化活動,。比如，人文講座,、文學(xué)社活動,、開辦漢服社等，延伸文學(xué)教育空間,，培養(yǎng)大學(xué)生的閱讀興趣,，鼓勵學(xué)生與學(xué)生之間、師生之間對文化方面的交流，拓展知識面，塑造思維方式。更重要的，要發(fā)揮大學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體作用,，充分利用其創(chuàng)造力，打造具有特色的校園文化,，營造濃郁的人文氛圍,，又推動大學(xué)生的人文素質(zhì)提升。

21世紀(jì)是競爭的新時代,，對于人才的要求更高,，更需要全面型的人才，面對大環(huán)境的不斷變化,，高校也需要變革教育方式，在不放松對專業(yè)知識與技能的培養(yǎng)的同時,，也要更加注重對于大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng),，爭取培養(yǎng)更高水平的人才。而有關(guān)方面的研究正在大力展開,，提升人文精神,，構(gòu)建和諧校園，實現(xiàn)“以人為本”的目標(biāo),，促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展,，全面提高高校的競爭力，向社會輸送高素質(zhì)人才,，進(jìn)而提升國家文化軟實力,。

教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇六

摘要：誠信是為人之本，成德之基,。近些年來,，隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊滌蕩，誠信在消退,，利益取代了道德,，誠信讓位于欺詐，這些不良的社會現(xiàn)象也侵蝕了潔凈的校園,，給小學(xué)生的成長及發(fā)展帶來了嚴(yán)重的影響,。從不同視角指出小學(xué)生誠信存在的問題,，分析其原因，強調(diào)家庭,、學(xué)校與社會三方面的共同努力,，采取相應(yīng)的教育策略，以期能夠提升小學(xué)生的道德感,、責(zé)任感等素質(zhì),。

前言。

中國古代流傳下來一個“狼來了”的故事,，一個說謊的孩子,，最后失去了救援之手，為自己的言行付出了代價,。它告誡人們：“人無誠信不立”,、“國無誠信不穩(wěn)”，只有誠信,，才是走向成功的通行證,。在推行素質(zhì)教育的今天，以孩子教育為出發(fā)點,，以誠信教育為突破口,，加強小學(xué)生的思想道德建設(shè)，不失為一條可行之徑,。

誠信即誠實守信,，基本內(nèi)涵包括“誠”和“信”兩個方面?！罢\”主要講忠誠老實、誠懇待人,；“信”主要講取信于人,，信任他人。有學(xué)者認(rèn)為：“‘誠’的重心在我,，強調(diào)的重心在人,，是主觀動機(jī)，是內(nèi)心態(tài)度和內(nèi)在品質(zhì),；‘信’則強調(diào)言行的客觀后果,，涉及自己外在言行以及自己與他人的關(guān)系?！?/p>

誠信教育是指教育者按照教育規(guī)律,，利用科學(xué)的教育方法，對受教育者誠信品格所進(jìn)行的教育,，包括三層內(nèi)涵：首先,，指培養(yǎng)誠信之人的教育,，即使受教育者成為富有理念和誠信品質(zhì)的教育。

其二,，指教育本身是誠信的,，即教育自身對受教育者、社會和國家是誠信的,。

其三,，指教學(xué)自身的誠信，即在自覺和自在中教學(xué)誠信的教育,。

誠信既是一種無形的力量,，又是一種無形的財富，連接著生活的無形紐帶,。誠信教育對于一個人,，尤其是正在成長中的小學(xué)生來說有著非常重要的意義，也是為了瞬息萬變社會發(fā)展的需要所必須要進(jìn)行的,。

素質(zhì)教育的口號在小學(xué)校園里愈喊愈烈,，作為素質(zhì)教育之根本的誠信教育也不甘示弱，成為一個具有時代性的話題,。自然,，小學(xué)生誠信存在的一些問題也隨著其教育的發(fā)展而日見凸現(xiàn)！據(jù)誠信內(nèi)涵和意義的闡述來審視小學(xué)校園的誠信現(xiàn)象,，會發(fā)現(xiàn)其中存在諸多誠信阻滯的問題,，在某種程度上有些問題甚至表現(xiàn)得相當(dāng)突顯。

一個“誠信”課題組對小學(xué)生“誠信”問題進(jìn)行了問卷調(diào)查,，題目如下：在下列十項品行中,，你認(rèn)為未來社會最應(yīng)提倡的是什么？正直,、禮貌,、誠實、守信,、孝敬,、寬容、責(zé)任,、獨立性,、合作、守時,，在小學(xué)生的選擇中作為現(xiàn)代社會重要價值觀的守時,、守信被列為倒數(shù)第一和倒數(shù)第三位，其結(jié)果反映出的誠信問題值得我們深思,。小學(xué)生誠信在我們的生活中究竟存在哪些問題,？經(jīng)過查閱多方面資料總結(jié)發(fā)現(xiàn),，其問題比較集中地表現(xiàn)為經(jīng)常性的遲到、曠課,、向師長撒謊,、抄襲同學(xué)作業(yè)等，而且像雇人代做作業(yè)等“偽學(xué)”現(xiàn)象屢見不鮮,。校園中存在的誠信問題使得部分小學(xué)生整日無所事事,，不思進(jìn)取，在不知不覺中迷失了自己,，與誠信對小學(xué)生的基本要求背道而馳,，最終墮落為所謂的“問題”學(xué)生。

通過具體分析,，小學(xué)生誠信存在問題的原因是多方面的,、復(fù)雜的，是主觀和客觀共同影響的結(jié)果?，F(xiàn)從以下幾方面進(jìn)行詳細(xì)闡述：

第一,，小學(xué)生誠信觀念的薄弱。它是導(dǎo)致小學(xué)生誠信出現(xiàn)問題的主觀因素,。由于小學(xué)生的年齡特征,，知識經(jīng)驗貯備少，認(rèn)識能力還處于發(fā)展時期,，是非判斷力低,，意志品德不堅,，遇到實際問題時,，難以作出正確的判斷。隨著核心家庭的劇增,，孩子在家中常處于中心地位,，容易造成很強的虛榮心,。當(dāng)孩子虛榮心遭到挑戰(zhàn)時，也會出現(xiàn)不誠實的現(xiàn)象,。

第二，父母的品行“有失楷?！?。中國有句老話：“不知其人觀其子”，這說明以父母品行為標(biāo)榜營造和諧誠信的家風(fēng),，對孩子的成長是至關(guān)重要的,。然而，在一項調(diào)查中,，只有42.7%的孩子認(rèn)為家長是誠信的,！高年齡父親,，低學(xué)歷母親，單親家庭或核心家庭,，不和諧家庭等,，家庭中存在的諸多問題，都會為小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響,。

第三,，教師的道德“有失風(fēng)范”。鑄造誠信之魂關(guān)鍵在教師,，教師是一面鏡子,，他的一言一行都對小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。如今教師存在大量不誠信現(xiàn)象,，比如,，老師要求小學(xué)生要守時守紀(jì)，不許遲到,、曠課,，而老師就有上課遲到、下課拖堂的現(xiàn)象,；老師要求小學(xué)生不許打手機(jī),，但有的教師卻在上課時公然接打手機(jī)。這些不能以身立榜的行為,，給小學(xué)生帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響,。俄國思想家車爾尼雪夫斯基說：“教師把小學(xué)生造就成什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”,，教師在教育活動中的言行對學(xué)生是至關(guān)重要的。

第四,，學(xué)校的教育“有失調(diào)節(jié)”。從學(xué)校內(nèi)部的教育來說,，學(xué)校本應(yīng)是教育小學(xué)生德,、智,、體,、美,、勞全面發(fā)展,?？墒牵谌鎸嵤┧刭|(zhì)教育的今天,，許多學(xué)校仍然是重智育,、輕德育,，表面上搞素質(zhì)教育,，實際上還是走應(yīng)試教育的.老路,，甚至以智代德，對小學(xué)生如何做人缺少關(guān)注,，道德教育名存實亡,。

缺乏開展健康有益的文體活動,，加上現(xiàn)行的教材內(nèi)容陳舊老套，缺乏時代性,、人本性,、前瞻性，無法使學(xué)生全面,、自由,、創(chuàng)造性地發(fā)展，使得“教”“育”分離,，“知”“行”脫節(jié),，存在嚴(yán)重的“失調(diào)”現(xiàn)象。

第五,，社會環(huán)境的“潛移默化”,。所謂“近朱者赤，近墨者黑”,。從社會大環(huán)境來看,，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，由于市場運行機(jī)制不完善,，法制不健全,，使得部分經(jīng)營者在利益驅(qū)動和市場競爭的壓力下，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的制假售假等現(xiàn)象,，經(jīng)濟(jì)中的虛假欺騙程度不同地滲透到社會的政治,、文化、教育等領(lǐng)域,，從而擾亂了社會正常秩序,，敗壞了社會風(fēng)氣，造成了整個社會的信用危機(jī),。學(xué)校不是“世外桃源”,，社會的誠信危機(jī)必然會影響校園和學(xué)生自身。

轉(zhuǎn)載自 sevw.cn

黨強調(diào)公民道德建設(shè)要從娃娃抓起,，小學(xué)階段是孩子生理,、心理生長發(fā)育的重要階段，更是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期,。為了讓孩子們將來能夠與社會,、與他人和諧友好相處并得到充分發(fā)展，我們應(yīng)該讓孩子從小懂得要做一個誠信的人,，在小學(xué)中開展誠信教育,，采取相應(yīng)的對策是至關(guān)重要、刻不容緩的,。

父母是孩子的第一任老師,，在孩子剛懂事甚至剛出生時,，就要深入淺出地進(jìn)行誠信教育，引導(dǎo)孩子實事求是,，分清是非,，辨別善惡，誠實守信,。

第一,，家長要具有誠信的品德，做一個誠信的人,。不對孩子說謊話,，做到言而有信，欺騙會給孩子的一生造成不可估量的負(fù)面影響,。父母要在言行上為孩子樹立榜樣，以良好的品格來感染孩子,、熏陶孩子,。

第二，家長要對孩子進(jìn)行有意識的誠信教育,?！耙哉\待人，以信辦事”,，就是說為人要誠實,，答應(yīng)別人的事情要盡力做到。如今很多家長認(rèn)為“老實人吃虧”而教唆孩子耍圓滑,，終究造成孩子的誠信存在越來越嚴(yán)重的問題,。對孩子進(jìn)行有目的的誠信教育，對孩子高尚的道德品質(zhì)的形成至關(guān)重要,。

第三,，家長要用心營造良好的誠信家風(fēng)。古人云：“家風(fēng)淳,，子孫賢”,，誠信家風(fēng)是孩子成長的沃土。誠信品質(zhì)的養(yǎng)成,，要靠長期的熏陶,。在家庭生活中，每個家庭成員良好的言談舉止,，誠實守信的品質(zhì),，特別容易潛移默化，相互影響,，從而共同進(jìn)步,。由此可見誠信的家風(fēng)是形成孩子良好的誠信品質(zhì)不可缺少的因素,。

學(xué)校是教學(xué)的場所，更是育人的場所,。誠信的學(xué)風(fēng),、師風(fēng)、校風(fēng)對培養(yǎng)誠信之人是非常重要的,，尤其是教師在小學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成中起著關(guān)鍵的作用,。

第一，良好學(xué)風(fēng)的建立,。把日常小事作為誠信教育的重要途徑,，俗話說：教育無小事，從細(xì)微處見風(fēng)格,，從小事中顯精神,。在學(xué)習(xí)生活中，向同學(xué)借東西要及時歸還,；做好人好事的情況,，應(yīng)不失時機(jī)地給予表揚，讓學(xué)生給學(xué)生提供和樹立榜樣,，在相互學(xué)習(xí)中,，培養(yǎng)小學(xué)生整體的誠信品質(zhì)。

第二,，規(guī)范師風(fēng)的約束,。老師是誠信的領(lǐng)航者和實踐者，古人云：“其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,?！苯處煈?yīng)模范地遵守法律法規(guī)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度,，與黨的教育方針,，與學(xué)校的教學(xué)工作保持一致，切實給小學(xué)生樹立良好的榜樣,。教師應(yīng)言行統(tǒng)一,，表里如一，不失信于小學(xué)生,，否則,，教育效果將會大打折扣。

第三,，誠信校風(fēng)的建設(shè),。誠信校風(fēng)是一種環(huán)境,、一種氛圍，它對學(xué)生的成長與發(fā)展起著陶冶情操,、砥礪德行的作用,，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。在誠信校風(fēng)建設(shè)中要凈化,、美化校園環(huán)境,，在學(xué)生學(xué)習(xí)中經(jīng)常性地開展以誠信為核心的德育工作；以誠信建設(shè)為主題的辯論會,、演講會,；組織寓教于樂的課堂活動等，陶冶學(xué)生情操,，凈化學(xué)生心靈,。高質(zhì)量的誠信校風(fēng)以其較強的滲透力、影響力,，幫助小學(xué)生逐步樹立正確的人生觀,、價值觀，塑造健全的人格,。

小學(xué)生的誠信教育僅依靠教育的力量難以實現(xiàn)其本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，還需要系統(tǒng)的社會配套工程進(jìn)行強化,。在現(xiàn)代社會中,，任何教育都要接受社會的檢驗，以得到升華和發(fā)展,。小學(xué)生的誠信教育更離不開社會,，需要社會的加強與優(yōu)化。

第一,，各級國家要以身作則倡誠信,。要人民群眾誠實守信，國家首先要率先垂范,，對老百姓“言而有信”,，取信于民，國家做好了,，老百姓自然跟從,，人人都以誠信為榮。從目前局勢看國家應(yīng)采取加強德育規(guī)范建設(shè),，大力倡導(dǎo)樹立社會主義八大榮辱觀,，使社會主義市場逐步完善，讓國家部門成為實施誠信教育不容忽視的社會力量,。

第二,，借助媒體宣傳和推崇誠信美德,，充分發(fā)揮導(dǎo)向作用。社會媒體應(yīng)根據(jù)自身特點,，創(chuàng)造正確的社會輿論,，以健康向上的輿論引導(dǎo)人，并通過推典型,、樹榜樣,，形成以講誠信為榮、不講誠信為恥的輿論氛圍,，使誠信人受到表揚,，使背離誠信的人受到輿論的批評，讓誠信教育的觀念深入人心,。

第三,，建立適當(dāng)?shù)牧⒎C(jī)制。社會上一些人,、企業(yè)或單位不講誠信,，其重要的原因就是失信成本過低。失信者得不到嚴(yán)懲,，守信者就得不到保護(hù),，對人們的行為起到了訓(xùn)導(dǎo)作用，從而“好人也會變成壞人”,?？梢酝ㄟ^立法來實現(xiàn)強制追究，使非誠信行為不僅受到道德的譴責(zé),，更有法律的制裁,，從而保護(hù)守信者，嚴(yán)懲失信者,，凈化社會風(fēng)氣,，讓小學(xué)生在充滿誠信的社會環(huán)境下成長，誠信代代傳承,。

總之,，隨著社會的發(fā)展和文明的進(jìn)步，西方文化的沖擊,，小學(xué)生存在的誠信問題已不容忽視,。要合理把握誠信教育觀念，加強小學(xué)生的誠信意識,，讓我們的下一代能夠在一個誠信的氛圍中健康成長,，為構(gòu)建繁榮昌盛的和諧社會培養(yǎng)出合格的接班人。

教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇七

摘要:創(chuàng)業(yè)資金是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中不可或缺的重要部分，同時也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能否順利開展的重要因素,。以常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,，通過分析當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金籌集存在的問題，從政策法規(guī)宣傳,、創(chuàng)業(yè)貸款制度,、創(chuàng)業(yè)專項基金設(shè)立、創(chuàng)業(yè)者的環(huán)境及管理平臺等方面闡述如何構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)管理體系,，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動提供有力的資金保障,。

創(chuàng)業(yè)初期需要資金，融資問題一直是創(chuàng)業(yè)學(xué)生關(guān)心的問題,，創(chuàng)業(yè)能否實現(xiàn)取決于能否籌集到創(chuàng)業(yè)資金,，資金的籌集是創(chuàng)業(yè)能否順利開展的重要因素。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金大部分來源于家庭和朋友,，或者創(chuàng)業(yè)的合作伙伴,，而這樣的方式僅能提供創(chuàng)業(yè)初期資金，如果要將產(chǎn)品推向市場,，需要更多的資金投入,，這樣狀態(tài)下的企業(yè)，該如何生存?如何籌資?國家和政府,、銀行可以加大優(yōu)惠政策的力度,，創(chuàng)業(yè)者自身可分析各種融資方式的利弊，選擇適合自己的方式,、作好稅收籌劃,，達(dá)到減少投入、減少支出目的,。

1現(xiàn)狀分析。

學(xué)生有創(chuàng)業(yè)的想法和激情,，但對資金的來源不明確,，光靠自己的能力和家庭社會的幫助不能解決問題，而銀行貸款的條件相對較高,，對于剛剛走出校門的大學(xué)生來說十分困難,，而對于大學(xué)生新創(chuàng)立的公司，沒有資產(chǎn),，沒有抵押物品,，一般銀行不愿意給予貸款，貸款很難實現(xiàn),。同時,，大部分對國家及政府發(fā)布的創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策不了解，一方面是由于學(xué)生自身資源有限,，不知道通過何種渠道去了解相關(guān)政策,，另一方面是由于宣傳力度不夠,。

2解決對策。

2．1加大宣傳力度,。

政府可以通過多種渠道,，如:廣播、電視,、報紙,、網(wǎng)站、微信,、微博等媒體廣泛宣傳,，使創(chuàng)業(yè)者獲得相關(guān)信息。對于那些幫助性不大的政策,，政府可以加大支持力度或者擴(kuò)大享有政策的范圍,，從大學(xué)生的實際困難出發(fā)，才能對大學(xué)生帶來幫助,。對高校而言,，宣傳力度也有待加強，常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)網(wǎng)站,，通過網(wǎng)站技術(shù)發(fā)布政策,，更新狀態(tài)，使同學(xué)們能了解創(chuàng)業(yè),、看到創(chuàng)業(yè),、接觸創(chuàng)業(yè)，但創(chuàng)業(yè)政策方面涉及的不多,。因此,，及時進(jìn)行網(wǎng)站的更新，擴(kuò)充相關(guān)創(chuàng)業(yè)政策,、優(yōu)惠政策,，同時通過開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程等途徑，加大網(wǎng)站的宣傳力度,。開通各種渠道,，使學(xué)生廣泛接觸到優(yōu)惠信息，對創(chuàng)業(yè)資金有信心,。

2．2降低稅率,、完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貸款政策。

創(chuàng)業(yè)者可從創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品的特點出發(fā),，用創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品作抵押,，尋找更為靈活的擔(dān)保方式，使得貸款容易實現(xiàn);同時根據(jù)創(chuàng)業(yè)學(xué)生的資金需求，提供不同的融資方式,，進(jìn)一步的降低稅率［1］,。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的發(fā)展不同階段有不同的需求，政府及銀行要關(guān)注大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展過程中遇到的問題,，給予持續(xù)的.幫助和優(yōu)惠措施,，如提供無息貸款、延期還款等優(yōu)惠政策,，以提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率［2］,。

1)政府撥款:在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時代,，政府應(yīng)積極扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè),，設(shè)立專項創(chuàng)業(yè)基金，種子基金,，關(guān)注大學(xué)生中的特殊群體,，如:貧困大學(xué)生和少數(shù)民族群體，針對創(chuàng)業(yè)項目的不同,，設(shè)立不同基金,。常州市政府出臺了相關(guān)優(yōu)惠政策，學(xué)院可以借助政府創(chuàng)業(yè)平臺有利政策和專項財政資金,，設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金,。2)校企合作:通過校企合作的方式，廣泛利用校友資源,，通過創(chuàng)業(yè)成功的校友,，一方面為企業(yè)作宣傳，可以對創(chuàng)業(yè)學(xué)生起激勵,、引導(dǎo)作用,，另一方面，吸引資金注入,，可以作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金的原始部分,，鼓勵科研及發(fā)明等創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)，通過專家評審來確定可以資助的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目,。常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院于將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入人才培養(yǎng)方案,，并按照循序漸進(jìn),、分層遞進(jìn)的原則,，形成了“普及教育+項目體驗+創(chuàng)業(yè)培育+創(chuàng)業(yè)實戰(zhàn)”的“四縱式”梯次培養(yǎng)、實戰(zhàn)融合的培養(yǎng)機(jī)制,。為鼓勵大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)實踐,，打造了“邏輯集中、物理分散”的四橫創(chuàng)業(yè)平臺，占地500平方米的大學(xué)生商貿(mào)創(chuàng)業(yè)街,，500平方米的大學(xué)生科技項目園,，20余個特長生工作室和3200平方米的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園。創(chuàng)業(yè)者結(jié)合自己的專業(yè),、專長和技能,，開展創(chuàng)業(yè)活動。創(chuàng)新,、創(chuàng)意及設(shè)計成為創(chuàng)業(yè)項目關(guān)注的焦點,。目前已初步形成文化創(chuàng)意區(qū)、技術(shù)研發(fā)區(qū),、電子商務(wù)區(qū)產(chǎn)業(yè)集群,。

2．4鼓勵風(fēng)險投資。

風(fēng)險投資基金公司通常不太愿意投資早期的項目,，因為項目投資規(guī)模小,、科技含量少，他們更愿意投資有經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者,，因此,，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)更注重項目的特點，特別是創(chuàng)業(yè)計劃書,，風(fēng)險投資在選擇投資項目的時候,，比較看重創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)計劃書，創(chuàng)業(yè)者如果想要獲得風(fēng)投的支持,，必須出具一份有特點,，有吸引力的創(chuàng)業(yè)計劃書，能夠給投資者留下很深的印象,，一份有吸引力的企業(yè)計劃書應(yīng)包括項目特點,，以及該項目在目前和將來市場上的發(fā)展預(yù)測。而創(chuàng)業(yè)者與投資者在進(jìn)行投資項目談判的時候,，應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備,，帶上相關(guān)的材料。同時高校要幫助學(xué)生分析形勢,、做好創(chuàng)業(yè)計劃書,，協(xié)助學(xué)生獲得風(fēng)投支持。

2．5多渠道籌措資金,。

對創(chuàng)業(yè)成功者進(jìn)行獎勵:在學(xué)院內(nèi)根據(jù)創(chuàng)業(yè)項目經(jīng)營情況,，帶動就業(yè)人數(shù)等條件評選創(chuàng)業(yè)之星，根據(jù)學(xué)生特長來設(shè)置各類獎項,，如“企業(yè)實踐獎”“科研獎”等,，大學(xué)生們在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動中取得的成績,，需要在學(xué)院、學(xué)生中廣為宣傳,，例如在宣傳欄公示,、在學(xué)院網(wǎng)站上報導(dǎo)，通過物質(zhì)及精神激勵使創(chuàng)業(yè)大學(xué)生獲得認(rèn)同感,，同時激勵其他創(chuàng)業(yè)者或有創(chuàng)業(yè)意識的學(xué)生,，帶動更多學(xué)生創(chuàng)業(yè)［3］。在校內(nèi)開展創(chuàng)業(yè)計劃大賽,，通過比賽來提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,，同時通過大賽發(fā)現(xiàn)、選拔出具有現(xiàn)實意義和應(yīng)用價值的項目,，推動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的熱情,。創(chuàng)業(yè)者本身:加強自身能力，主動爭取各種資源,，發(fā)揮自身特點,，通過校內(nèi)外勤工儉學(xué)、兼職等方式獲取經(jīng)驗,，收獲資源,，積累創(chuàng)業(yè)啟動資金，還可以充分利用社會資源,，以親情,、友情、交情為紐帶,，這種方式是比較容易獲取的主要資金支持方式,，同時也可為創(chuàng)業(yè)成功提供有效的資金支持。創(chuàng)業(yè)者之間的幫扶:創(chuàng)業(yè)者之間存在著競爭及雙贏,，通過良性的競爭,，創(chuàng)業(yè)者之間互相幫扶整合，共同提高企業(yè)實力;家庭條件一般的學(xué)生,，除了通過自己資源獲得資金支持外,，還可以通過成員之間籌資分擔(dān)創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)壓力，以獲得足夠的創(chuàng)業(yè)資金支持創(chuàng)業(yè)項目發(fā)展下去,，但在此過程中,，需明確職責(zé)，簽訂協(xié)議,，注意處理好合伙人的關(guān)系,，防止因資金問題造成內(nèi)部矛盾。

2．6搭建創(chuàng)業(yè)者資金管理平臺,。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金的管理,，貫穿于創(chuàng)業(yè)的各個階段，并且表現(xiàn)出不同的特點,，創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程的各階段都要注意融資監(jiān)督項目實施,，特別是在企業(yè)初創(chuàng)及成熟期時，同時進(jìn)行項目管理,，對企業(yè)的資金,、人力資源、物流管理,、風(fēng)險控制,、質(zhì)量控制等進(jìn)行全面把控，以保證資金的正常流通,。常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院高度重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)管理工作,，成立專門的小組，聘請創(chuàng)業(yè)投資和風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)的資深人士擔(dān)任創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師,，一方面可以對創(chuàng)業(yè)大學(xué)生如何有效融資,、規(guī)避風(fēng)險等問題加以指導(dǎo)，另一方面可以為一些優(yōu)秀大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)項目爭取資金和投資,，解決大學(xué)生的后顧之憂,。

3結(jié)束語。

創(chuàng)業(yè)者的資金問題一直是一個難題,，需要政府,、高校、社會共同支持,、需要創(chuàng)業(yè)者主動爭取,，完善大學(xué)生資金支持系統(tǒng)需要各部分各部門相互支持、相互配合,，構(gòu)建高效運作的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金支持體系,，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營造良好的成長環(huán)境，促使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)健康發(fā)展,。

參考文獻(xiàn):,。

［3］黃慧子．大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激勵機(jī)制研究［d］．合肥:安徽大學(xué)，:6,。

教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇八

許多大學(xué)在安全教育工作上,，采取的是講座或者授課的方式。這種單一的教學(xué)模式,，不利于取得良好的教學(xué)效果,，讓學(xué)生只是學(xué)習(xí)到了一些關(guān)于安全方面的知識，但卻不知道如何將這些知識運用到實際生活中,。在生活中一旦發(fā)生安全事故,，他們還是無法應(yīng)對,。例如，某高校,，由于平時缺乏對大學(xué)生的安全教育,，致使火災(zāi)發(fā)生之后，學(xué)生們不知如何應(yīng)對,，頓時失去了理智,，開始狂奔亂跑，從而引發(fā)了更大的傷亡,。

新時期以來,，大學(xué)生安全教育已經(jīng)成為公眾所關(guān)注的話題，然而學(xué)校卻沒有對安全教育工作加以重視,，對教師隊伍的素質(zhì)要求也不高,。當(dāng)前，我國各大高校大學(xué)生安全教育工作,，要么是由普通教師擔(dān)任,，要么就是由學(xué)校安全保衛(wèi)部門擔(dān)任。普通教師只能夠教會學(xué)生一些關(guān)于安全的理論知識,，而安全保衛(wèi)部門的人,，卻只懂得教學(xué)生一些普通的安全防范技術(shù)。這些擔(dān)任大學(xué)生安全教育的人員,，自身的綜合素質(zhì)也不是很高,，難以教出既懂得安全理論知識，又懂得將之運用于實際生活的學(xué)生,。

對于高校來說,，學(xué)生能夠取得優(yōu)異的成績，固然很重要,，但相比之下,，學(xué)生的安全就比成績更加的重要。很多高校領(lǐng)導(dǎo)由于沒有意識到大學(xué)生安全教育的重要性,，致使安全意識在本校學(xué)生身上尤為缺失,，不利于校園的和諧發(fā)展。對此,，學(xué)習(xí)有關(guān)人員應(yīng)加強對大學(xué)生安全教育工作的重視程度,，完善學(xué)校安全教育管理制度，加強大學(xué)生安全教育工作的效果,。

教育教學(xué)模式?jīng)Q定了教學(xué)方法,，教學(xué)方法直接影響著教學(xué)效果。針對高校安全教育教學(xué)手段單一的狀況,，學(xué)校應(yīng)加以重視,，改善教學(xué)模式,，靈活運用多種教學(xué)方式來開展大學(xué)生安全教育工作。例如,，采取理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)模式,，既教會學(xué)生掌握安全理論知識，又引導(dǎo)學(xué)生將這些理論靈活地運用到日常生活中,。此種教學(xué)模式，才能夠促進(jìn)高校安全教育工作取得良好的教學(xué)效果,。

教師的素質(zhì)對學(xué)生會造成直接影響,，素質(zhì)高的教師，教出來的學(xué)生也能具備高尚的道德,，而倘若教師自身素質(zhì)就不高,，又怎能教出好學(xué)生呢?因此，高校應(yīng)采取措施加強安全教育教師隊伍的素質(zhì)建設(shè),，打造高素質(zhì)的教師隊伍,，促進(jìn)高校安全教育工作取得更好的教學(xué)效果。

四,、結(jié)語,。

總之，高校有關(guān)人員應(yīng)該充分認(rèn)識到加強大學(xué)生安全教育的重要性,。大學(xué)生安全關(guān)系著大學(xué)生的成長,，關(guān)系著社會的穩(wěn)定，關(guān)系著學(xué)校的發(fā)展,。各個高校應(yīng)該從多個方面加大重視對大學(xué)生安全教育的培養(yǎng)力度,，力求通過加強大學(xué)生安全教育來提高大學(xué)生的安全意識。同時,，采取多種措施,，培養(yǎng)大學(xué)生自我安全防護(hù)能力，從而降低大學(xué)生安全事故發(fā)生的頻率,。

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教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇九

此次基層正風(fēng)反腐三年行動,，重點懲治與群眾利益密切相關(guān)的8方面問題,，首要任務(wù)是懲治扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題。

近日,，汕尾市海豐縣紀(jì)委監(jiān)委嚴(yán)肅查處了赤石鎮(zhèn)新里村干部騙取危房改造補助資金問題,。經(jīng)查，2015年至2016年期間,，新里村黨支部書記兼村委會主任劉水清,、村黨支部委員兼村委會委員李水文等5人分別以各自親屬或自己的名義,，申報并騙取危房改造補助資金共9.4萬元后私分。劉水清,、李水文等受到開除黨籍處分,，收繳其違紀(jì)所得，并移送司法機(jī)關(guān)處理,。

據(jù)了解,，2016年以來，廣東省立案查處扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題2333件,，給予黨紀(jì)政務(wù)(紀(jì))處分2290人,。下一步，廣東省紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)將堅決查處扶貧領(lǐng)域貪污侵占,、虛報冒領(lǐng),，扶貧項目審批、招投標(biāo),、驗收等環(huán)節(jié)違規(guī)操作,、以權(quán)謀私等問題。堅決糾正脫貧攻堅工作中履責(zé)不力,、失職失責(zé)問題,，盲目決策、注重包裝和弄虛作假搞數(shù)字脫貧,、虛假“摘帽”等形式主義,、官僚主義問題。

與此同時,，廣東各級紀(jì)委監(jiān)委將堅決查處基層“三公消費”,、人情往來、津補貼發(fā)放等領(lǐng)域的頂風(fēng)違紀(jì)行為,，堅決糾正貫徹落實中央重大決策部署表態(tài)多,、調(diào)門高、行動少,、落實差,、耍特權(quán)等問題，農(nóng)村集體“三資”領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題,，公共服務(wù)行業(yè)“吃拿卡要”問題,，拉票賄選等問題，還將堅決查處征地拆遷領(lǐng)域強征強拆,、暗箱操作和截留,、挪用、克扣補償資金等問題。

清遠(yuǎn)市陽山縣太平鎮(zhèn)紀(jì)委書記梁建鋒說：“廣東省紀(jì)委監(jiān)委圍繞八大重點整治領(lǐng)域來一次問題線索大起底,、快查處,、嚴(yán)追究，就是讓基層腐敗無處藏匿,，以切實行動捍衛(wèi)人民的獲得感,、幸福感、安全感,?！?/p>

下沉基層摸排問題線索，重大案件省紀(jì)委直查督辦,。

如何實現(xiàn)“三年行動”目標(biāo),，確保各項承諾得到兌現(xiàn)?記者了解到，此次行動將強化監(jiān)督檢查和審查調(diào)查,，保持基層正風(fēng)反腐高壓態(tài)勢,，把全面從嚴(yán)治黨覆蓋到“最后一公里”,。

近日,，廣東省紀(jì)委監(jiān)委督促指導(dǎo)河源市、連平縣兩級紀(jì)委監(jiān)委,，嚴(yán)肅查處了內(nèi)莞鎮(zhèn)塘興村黨支部書記周維俊,、村委會主任周澤卿,、村黨支部委員周國捷和村委會委員周忠強等7名村干部騙取危房改造補助資金案件,，問責(zé)了縣扶貧辦副主任邱華生,、內(nèi)莞鎮(zhèn)黨委委員兼紀(jì)委書記吳藝華,、內(nèi)莞鎮(zhèn)黨委委員余小媚,、內(nèi)莞鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長邱永輝等7名失職失責(zé)干部，維護(hù)了群眾的利益,。

問題線索從哪兒來?各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)將充分利用12388舉報電話、舉報網(wǎng)站、手機(jī)客戶端,、微信、現(xiàn)場接訪等手段,，廣泛收集群眾的舉報投訴;把群眾身邊的腐敗和作風(fēng)問題納入巡視巡察工作內(nèi)容，特別是對省定貧困村要在2019年底前實現(xiàn)巡察全覆蓋;省、市、縣三級紀(jì)委針對基層腐敗和作風(fēng)問題,，開展聯(lián)動暗訪,、專題暗訪,，提高發(fā)現(xiàn)問題的能力;此外，還將通過入戶核查,、交叉復(fù)核、隨機(jī)抽查等方式,，下沉基層主動摸排問題線索,，確保全面起底。

英德市白沙鎮(zhèn)石園村黨支部書記朱建中說,，“‘三年行動’再次給我們村干部敲了一記響亮的警鐘,，警醒我們要自省自查自糾,，斷了不該有的念想，掐滅不該有的苗頭,，杜絕不該做的行為,，全心全意為農(nóng)村謀發(fā)展?！?/p>

《方案》明確,，對性質(zhì)特別惡劣,、反響特別強烈的重大典型案件,，上級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)進(jìn)行直查,，對比較重大典型的案件進(jìn)行督辦?！耙簿褪钦f,，只要是性質(zhì)特別惡劣，哪怕是村里的案子,，省紀(jì)委監(jiān)委都有可能去直查,。”廣東省紀(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,。

落實成效差將被約談問責(zé),，基層黨委一把手靠前指揮。

近日,，廣東省紀(jì)委監(jiān)委通報,，佛山市三水區(qū)南山鎮(zhèn)及有關(guān)職能部門對漫水河治污工作落實不到位，17人被查處,，2名區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)被問責(zé),。“基層黨委切實履行正風(fēng)反腐工作的主體責(zé)任,，紀(jì)委監(jiān)委要協(xié)助黨委抓好工作落實,。”省紀(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,。

據(jù)介紹,，“三年行動”以鎮(zhèn)為基礎(chǔ)、縣為關(guān)鍵,，要求縣,、鎮(zhèn)兩級黨委要把基層正風(fēng)反腐工作作為頭等大事，黨委書記要靠前指揮,，定期研判正風(fēng)反腐形勢，研究決定重大事項,。市,、縣,、鎮(zhèn)三級紀(jì)委要制定細(xì)化符合本地實際的實施方案，明確重點整治地區(qū),、整治問題,、特色舉措等。

四會市石狗鎮(zhèn)黨委書記鐘傳鋒說,，“推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是基礎(chǔ)。我們深入研究分析本地區(qū)在解決群眾身邊不正之風(fēng)和腐敗問題方面面臨的形勢任務(wù),，開出問題清單和責(zé)任清單,，強化整改落實?！?/p>

各級紀(jì)委監(jiān)委將每半年全面梳理一次本地基層正風(fēng)反腐情況,，對正風(fēng)反腐不力、長期得不到有效解決,、群眾反映強烈的問題發(fā)出書面提醒函;對正風(fēng)反腐工作中失職失責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部,，及時約談提醒，情節(jié)嚴(yán)重的嚴(yán)肅問責(zé),。

據(jù)了解,，“三年行動”結(jié)束后，各地級以上市將通過聽取匯報,、查閱資料,、實地檢查、網(wǎng)絡(luò)評議,、問卷調(diào)查等多種方式,，對所轄縣(市、區(qū))開展正風(fēng)反腐行動工作成效評價,，對成效好的進(jìn)行表揚,，對成效差的進(jìn)行約談和問責(zé)。

文檔為doc格式,。

教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇十

對學(xué)生的關(guān)愛是賞識教育理念得意推廣和貫徹的根本,，老師只有用心地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，懂得欣賞學(xué)生,，才能夠真正地將學(xué)生作為教學(xué)的主體,，自覺地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。具體來說,，某些學(xué)生比較調(diào)皮好動,，如果老師是以一種關(guān)愛的眼光看待的話，便會覺得學(xué)生生性活潑,，并且采取正確的方式來引導(dǎo)學(xué)生,，讓學(xué)生能夠明白是非,，而不是通過批評指責(zé)的方式讓學(xué)生改正錯誤。也就是說老師對于學(xué)生的行為和結(jié)果都是以一種肯定的,、關(guān)愛的角度來看待,，這樣會帶來一種積極的、向上的氛圍,。例如對于班級某些學(xué)生的學(xué)業(yè)退步,，老師可以用一種長輩或者是朋友的立場去主動關(guān)愛學(xué)生，了解學(xué)生學(xué)習(xí)跟不上的原因,，從學(xué)習(xí)和生活上關(guān)注學(xué)生,，讓學(xué)生能夠真正地感受到老師的溫暖和關(guān)愛，并且主動地參與到語文教學(xué)活動中,，提高了語文的課堂參與度和教學(xué)效果,。

尊重體現(xiàn)了人與人之間的平等、和諧的關(guān)系,，如果彼此之間缺少了尊重,，那么會容易導(dǎo)致一些不必要的摩擦和麻煩。在教育上同樣如此,，為了更好地在語文教學(xué)中貫徹和運用賞識教育,，老師應(yīng)當(dāng)充分地尊重學(xué)生，這是教學(xué)活動開展的重點,。要知道無論是哪個階段的學(xué)生,，他們的自尊心都是很強烈的，而且伴隨著年齡的不斷增長,，學(xué)生的世界觀,、人生觀和價值觀也在不斷地完善和成熟。在與老師交流的過程中,，學(xué)生會有更多自己的想法,，老師不能采取強制性的`管束方式來管理學(xué)生，這只會增加學(xué)生的厭惡感甚至讓學(xué)生產(chǎn)生抵制的情緒,。因此語文老師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充分地尊重學(xué)生,，尊重學(xué)生個體之間的差異，對于學(xué)生的某些想法老師也要慎重地思考和對待,，從而最大程度地發(fā)揮學(xué)生的主體性,，使學(xué)生在教學(xué)課堂上能夠獲得獨立自主，更好地發(fā)散自己的思維,，表達(dá)自己的想法,，為語文課堂帶來更多的活力。

不少老師仍然存在著“優(yōu)等學(xué)生，差別對待”的教育觀念,，對于學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生,，老師會更加積極,、主動地引導(dǎo)和教育學(xué)生,；但是對于那些成績比較落后、甚至總是在課堂上調(diào)皮搗亂的學(xué)生,，老師便采取置之不理的態(tài)度,，長期下來，優(yōu)生更加優(yōu)秀,，差生更加落后,，最終導(dǎo)致了學(xué)生的兩極分化，這對于語文教學(xué)的順利開展是非常不利的,，賞識教育也就無從談起了,。因此，老師務(wù)必要確保對每位學(xué)生的公平對待,，做到不偏心,，不偏袒任何一位學(xué)生，在教學(xué)中堅持“只對事不對人”的教育觀念,。具體來說,，老師樹立了公正的賞識教育理念，那么就會平等公正地看待每一位學(xué)生,，給予學(xué)生相同的表現(xiàn)機(jī)會,。對于表現(xiàn)優(yōu)良的學(xué)生給予表揚，對于表現(xiàn)不良的學(xué)生要及時地指出和點撥,。這樣一來學(xué)生便能感受到公平公正感,，并且在學(xué)習(xí)中更加努力地學(xué)習(xí)，爭取更大的進(jìn)步,。舉個例子,，老師讓學(xué)生們翻譯一篇古文，差生能夠很快地,、正確地翻譯出來,，但是優(yōu)生認(rèn)為這是一種很簡單的任務(wù)，并沒有認(rèn)真的執(zhí)行,，最終花費了很多時間翻譯出來的文章錯漏百出,。在這種情況下，老師并不能輕視差生的學(xué)習(xí)成果,，也不能為了庇護(hù)優(yōu)生,，為其找任何借口，只有這樣才能使學(xué)生在無形中感受到公平公正，為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造一種平等的環(huán)境,，從而有利于語文教學(xué)策略和方案的有效開展,。

一般來說，學(xué)生在收到鼓勵和肯定后,，會有更大的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動力,，從而能夠更好地克服學(xué)習(xí)上的困難，并且勇往直前,。事實上,，很多老師并沒有重視對學(xué)生的鼓舞，對于那些表現(xiàn)有進(jìn)步的學(xué)生,，老師認(rèn)為是應(yīng)當(dāng)?shù)?；而對于那些表現(xiàn)不好的學(xué)生，老師便直接指出他的不對,，甚至是嚴(yán)厲地批評,，防止學(xué)生下次再犯同樣的錯誤。這種教學(xué)模式看起來高效,，但是實際上對學(xué)生的心理產(chǎn)生了極大的不良影響,，學(xué)生開始不愿意聽老師的教育，總是要和老師對著干,，久而久之,，語文正常的教學(xué)秩序就會被打破，這是非常不利的,。因此老師不僅要在教學(xué)中不斷挖掘?qū)W生的優(yōu)點,，對其加以表揚和贊賞，而且還要懂得正確鼓舞學(xué)生,。并不是說無論什么情況都要鼓舞學(xué)生,，這可能會容易使學(xué)生迷失方向，甚至使某些學(xué)生趾高氣揚,，驕傲不滿,，反而使教學(xué)效果大打折扣。

教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇十一

摘要：本文采用文獻(xiàn)資料法,，對賞識教育在排球教學(xué)中的有效運用進(jìn)行研究,。結(jié)果認(rèn)為，賞識教育作為一種能夠與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計相結(jié)合的教學(xué)方法,，應(yīng)用于排球技術(shù)教學(xué)中,，不僅降低了排球技術(shù)學(xué)習(xí)的難度，還可以讓學(xué)生體驗排球運動的樂趣,、促進(jìn)師生之間的合作,、增強學(xué)生對排球?qū)W習(xí)的自信心,，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)排球技術(shù)方面的能力。

關(guān)鍵詞：賞識教育,；排球教學(xué),；排球技術(shù)；實踐應(yīng)用,。

在新時期教育改革的步伐下,，以人為本的觀念被應(yīng)用到了體育教學(xué)活動中。要想更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，需要改革現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式,，在全面貫徹黨的教育方針的前提下,，需要培養(yǎng)有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的各方面全面發(fā)展的社會主義接班人,。排球教育作為體育教育的重要組成部分，要想順應(yīng)時代的發(fā)展,，順利地完成這個任務(wù),，需要在排球技術(shù)中引入“賞識教育”。因為賞識教育在遵循教育學(xué)原則的基礎(chǔ)上,，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時,，借鑒了目標(biāo)教學(xué)等其他教學(xué)方法的優(yōu)點，對待學(xué)生的優(yōu)缺點,、成績等給予賞識性的評價,，與排球教學(xué)活動形成了快樂合作的學(xué)習(xí)模式，在教師的賞識下,，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力,，促進(jìn)教師學(xué)生之間的交流與合作，從而推動排球技術(shù)教學(xué)的發(fā)展,。本文主要討論賞識教育在排球教學(xué)中的優(yōu)勢和可行性以及實踐應(yīng)用的相關(guān)問題,。

1、排球教學(xué)活動的現(xiàn)狀,。

在我國相當(dāng)大的一部分排球?qū)W生缺乏學(xué)習(xí)的自信心,，沒有創(chuàng)新動力。這是因為在我國的排球教育體系中,，一些教師不管學(xué)生的起點如何,、能力大小，都采用“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn),，沒有區(qū)別對待不同層次的學(xué)生,。在這樣的背景下，同學(xué)們在排球?qū)W習(xí)中看不到希望，久而久之,，一些基礎(chǔ)較差的同學(xué)就失去了學(xué)習(xí)排球技術(shù)的信心,，造成了排球教學(xué)活動的停滯不前。要想改變這種現(xiàn)狀,，應(yīng)在排球教學(xué)活動中積極引入賞識教育,。

賞識教育是教育方法中的一種，賞識教育的基本原則是尊重學(xué)生的主體價值,。能夠根據(jù)學(xué)生的實際情況,，設(shè)計出符合學(xué)生個人特點的教學(xué)活動，賞識教育以促進(jìn)學(xué)生把教育的要求內(nèi)化為自己的自覺行動,，從而促進(jìn)學(xué)生生動,、活潑、主動的發(fā)展為主要目標(biāo),。賞識教育即通過教師認(rèn)識到學(xué)生的能力或價值加以重視或給予贊揚,，或進(jìn)步等方面的肯定，因材施教地發(fā)掘?qū)W生潛能,，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境,，增強學(xué)生的心理體驗，使學(xué)生增強主體意識和自身能力的過程,。

賞識教育具有考慮學(xué)生個體差異的個性化特點,，由于這個特點，使得學(xué)生能夠在取得成績后及時得到賞識,，這大大緩解了學(xué)生在排球?qū)W習(xí)上的學(xué)習(xí)壓力,，使得最終的教學(xué)目標(biāo)能夠逐步實現(xiàn)，具有一般教學(xué)方法所沒有的優(yōu)勢,。在這個循序漸進(jìn)式的排球技術(shù)教學(xué)過程中,，學(xué)生們只要完成自己的階段性目標(biāo)，其在排球?qū)W習(xí)上就能得到教師的認(rèn)可和賞識,，這樣就增強了學(xué)生學(xué)習(xí)排球的自信心,。針對當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，賞識教育不但使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)排球技術(shù)的樂趣,，同時在看得到學(xué)生取得成績時,，教師也能夠體會到排球教學(xué)的樂趣。從而增加了學(xué)生和教師之間的交流與合作,，教師從排球知識的傳授者變身為排球活動的組織者,、引導(dǎo)者和參與者，這能讓學(xué)生進(jìn)一步體會到排球技術(shù)教學(xué)活動中的樂趣,。而賞識教育教學(xué)法是區(qū)別對待鼓勵或委婉批評的方式,，通過心理暗示,、贊賞等，讓學(xué)生通過自己在排球技術(shù)上的努力,，不斷嘗試成功,，逐漸得到教師和同學(xué)的認(rèn)可，個人的能力和價值得以體現(xiàn),，對排球運動的興趣也油然而生,，在排球教學(xué)中達(dá)到了認(rèn)識和情感的統(tǒng)一，讓學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)動力,。

3,、教學(xué)觀念在排球教學(xué)中的改革。

21世紀(jì)需要高素質(zhì)的人才,，需要敢于批判,、敢于懷疑、敢于創(chuàng)新的人才,，每名學(xué)生都是不斷發(fā)展的個體,，具有自己的個性和才華。教師是教育活動行為的實施者,，一名學(xué)生能否成才主要取決于教師如何培養(yǎng)，教師培養(yǎng)學(xué)生的教育行為取決于教師的教育思想觀念,。教師在教學(xué)活動中不但要注意掌握學(xué)生們的共同特點,，同時也應(yīng)注意熟悉認(rèn)識到學(xué)生的個體差異，創(chuàng)建平等,、自由的師生交流平臺,，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點和長處，根據(jù)學(xué)生的自身特點予以引導(dǎo),，使學(xué)生熱愛排球運動,。要想達(dá)到這種效果就要在排球教學(xué)的改革中加入賞識教育。心理學(xué)家認(rèn)為,，人區(qū)別于其他動物的地方就是人都有希望獲得他人賞識的渴望,。賞識教育作為一種教育理念和手段對排球教學(xué)改革具有一定的促進(jìn)作用。賞識是一種理解,、一種激勵,，能夠因材施教地幫助學(xué)生獲得自我價值感，使學(xué)生走向積極向上,。在賞識教育中,，學(xué)生受到鼓舞，回報給教師積極的反饋,，更加努力地投入到排球?qū)W習(xí)中去,，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性不斷被培養(yǎng),，潛能不斷被激發(fā)，最終給排球技術(shù)教學(xué)改革中注入新的活力,。

4,、賞識教育在排球教學(xué)中的運用。

誰也代替不了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位,。所以,，首先對排球課中帶有各項技能的內(nèi)容及相關(guān)排球知識的部分教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主觀察、學(xué)習(xí)和思考,，給學(xué)生提供自主研究的機(jī)會,，讓學(xué)生體會到獨立學(xué)習(xí)思考的無限樂趣，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對排球知識的求知欲,。其次,，教師要提供給同學(xué)互相合作學(xué)習(xí)的機(jī)會。因為積極的同學(xué)之間的交流與合作,，能夠讓同學(xué)各抒己見,，拓展了學(xué)生的交流信息渠道，解決自己的疑問,，在互動過程中提高自己的自信,，幫助同學(xué)獲得更多排球知識，增強克服困難的勇氣,。最后,，教師應(yīng)提供給學(xué)生自主解決問題的機(jī)會，如在教學(xué)活動中給學(xué)生足夠的獨立思考的時間和空間,，讓同學(xué)結(jié)合自己已有的排球運動知識,，設(shè)計出有趣的富有挑戰(zhàn)性的排球運動，培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的眼光看待周圍的世界,，從而不斷提高分析問題和解決問題的能力,，讓學(xué)生認(rèn)識到自身的價值。

5,、賞識教育在排球教學(xué)活動中運用應(yīng)注意的問題,。

賞識教育作為一種教育理念和教學(xué)方法，在排球技術(shù)教學(xué)活動中的應(yīng)用應(yīng)注意很多事項,。例如,，首先，教師在排球教學(xué)活動中應(yīng)意識到賞識教育不是單純地給予學(xué)生贊賞和肯定,，賞識教育中也包含批評的成分,，賞識教育允許教師在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上對事不對人的大膽的批評。

因為,，批評和賞識都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必不可少的精神食糧,，教師在該堅持的時候一定要堅持,，畢竟學(xué)生犯錯的過程也是成長的過程，教師在遵循對事不對人的原則上予以批評,，是在給學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度上的引導(dǎo),。賞識教育批評下的教師能夠讓學(xué)生在犯了錯誤后，重拾信心改正錯誤,。其次,，賞識教育不是一味地贊賞學(xué)生，教師在贊賞學(xué)生的同時注意不要讓學(xué)生形成虛榮,、自以為是的心理,。教師要想正確地做到贊賞學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到細(xì)心地觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績，在看到學(xué)生的努力后再鼓勵學(xué)生和時刻關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步,，及時給予肯定和贊賞,，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而不斷進(jìn)步,。最后,，學(xué)生是不斷發(fā)展成長的個體，教師在運用賞識教育教學(xué)法時應(yīng)有正確的著眼點,，學(xué)生的天生特質(zhì)不是決定學(xué)生今后發(fā)展的唯一要素,。所以，教師在賞識時應(yīng)正確地著眼于學(xué)生的個人表現(xiàn)和努力程度,，客觀科學(xué)地給予賞識,。這樣才能培養(yǎng)更多高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才,。

6、結(jié)語,。

賞識教育作為一種全新教育理念運用到排球教學(xué)中,，不僅可以更新當(dāng)前排球教育的觀念，還能有效促進(jìn)探索排球教育教學(xué)的改革,。在高等教育大眾化的今天,，許多高校教育想要推動其向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，但很多都未跳出傳統(tǒng)的“一刀切”的教育模式,，而賞識教育就在于承認(rèn)差異,、尊重差異，客觀上貫徹,。循序漸進(jìn),、因材施教的原則，運用科學(xué)的理論逐步縮小差異,。所以,，賞識教育的效果優(yōu)于一般教學(xué)方法的效果,。賞識教育在學(xué)生學(xué)習(xí)排球知識過程中，注重對學(xué)生心理的引導(dǎo),，認(rèn)可,、鼓勵、贊賞學(xué)生,，一定程度上實現(xiàn)了學(xué)生精神補充和心理慰藉的有機(jī)統(tǒng)一,，幫助學(xué)生樹立排球技術(shù)的自信心。所以,，學(xué)生在整個排球技術(shù)教學(xué)活動中充滿了興趣和求知欲,。因此，足以說明賞識教育教學(xué)法有利于排球技術(shù)教學(xué)活動的開展,。

參考文獻(xiàn)：

[2]周國輝.大學(xué)生激勵教育存在的問題及對策[d].武漢：華中師范大學(xué),，2012.

教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇十二

摘要：隨著高校畢業(yè)生的增多，就業(yè)壓力也逐年增長,，創(chuàng)業(yè)成為廣大高職院校就業(yè)的新途徑,。創(chuàng)業(yè)教育是適應(yīng)新形勢，對傳統(tǒng)的職業(yè)教育的新發(fā)展,，對于培養(yǎng)高職院校學(xué)生的創(chuàng)新能力,，建設(shè)創(chuàng)新型國家有重要的現(xiàn)實意義。通過以廣東行政職業(yè)學(xué)院為例,，對在創(chuàng)業(yè)教育工作中碰到的問題展開原因分析,，同時開展了一些具有針對性、創(chuàng)新性的實踐做法,，對促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育起到了積極作用,。

關(guān)鍵詞：高職院校；創(chuàng)業(yè)教育,；現(xiàn)狀目前,，我國在職業(yè)教育上大力提倡開展創(chuàng)業(yè)教育，一方面,，因金融危機(jī)導(dǎo)致各國經(jīng)濟(jì)下滑嚴(yán)重,，近年來大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)形勢嚴(yán)峻，因此我們大力鼓勵創(chuàng)業(yè)教育,，鼓勵高職學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)并以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè),；另一方面，創(chuàng)業(yè)教育也更切合大學(xué)生個人進(jìn)步的個人需求幫助他們用個人的努力實現(xiàn)自身的價值,?；诖饲疤嵯拢覀冎匮芯扛呗氃盒?chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀,，為促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)健康發(fā)展提供建議,。

1.創(chuàng)業(yè)教育的良性現(xiàn)狀,。創(chuàng)業(yè)教育這一領(lǐng)域在我國還處于研究階段的初期，與其他國家相比,，我國高職院校的創(chuàng)業(yè)比例較低,，有較大發(fā)展空間；創(chuàng)業(yè)教育在國家大力提倡下快速發(fā)展,，給高職院校的創(chuàng)業(yè)教育提供了良好的氛圍,。以廣東行政職業(yè)學(xué)院為例，針對該校創(chuàng)業(yè)教育實施情況進(jìn)行調(diào)查,，數(shù)據(jù)分析如下,。首先是高職學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知，91%的學(xué)生對創(chuàng)業(yè)有基本的認(rèn)識,，78%的學(xué)生有過創(chuàng)業(yè)的想法,，其中11%的學(xué)生表示畢業(yè)后一定會創(chuàng)業(yè)，9%的學(xué)生表示如果無法就業(yè)就選擇創(chuàng)業(yè),。在選擇創(chuàng)業(yè)的原因方面,，71%的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是為了培養(yǎng)自己的社會經(jīng)驗和創(chuàng)新能力，36%的學(xué)生表示創(chuàng)業(yè)是為了緩解就業(yè)壓力,，32%的學(xué)生表示創(chuàng)業(yè)是為了圓自己的創(chuàng)業(yè)夢,。在創(chuàng)業(yè)實踐中，24%的學(xué)生有過類似的社會實踐經(jīng)歷,，2%的學(xué)生有過自主創(chuàng)業(yè)開辦公司的經(jīng)歷,，其余的74%的學(xué)生表示從沒接觸過創(chuàng)業(yè)實踐活動。而參加過創(chuàng)業(yè)實踐的學(xué)生中只有18%的人認(rèn)為自己的創(chuàng)業(yè)是成功的,。關(guān)于阻礙創(chuàng)業(yè)的最大因素,，學(xué)生的回答各不相同，35%的學(xué)生表示資金為創(chuàng)業(yè)的最大障礙,，其余的65%的學(xué)生認(rèn)為社會經(jīng)驗及相關(guān)社會關(guān)系為創(chuàng)業(yè)過程中的最大障礙,，由此可以了解到，這三項為創(chuàng)業(yè)教育關(guān)注的重點內(nèi)容,。調(diào)查顯示，69%的學(xué)生表示創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該不僅培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì),，創(chuàng)新能力,，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力、心理素質(zhì),、獨立性,、適應(yīng)性和抗挫折能力，表明創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該涵蓋較為廣泛的內(nèi)容,。

2.創(chuàng)業(yè)教育的失效現(xiàn)狀,。我國高職院校的創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展不均衡,，各方面體系不健全，缺乏經(jīng)驗,，同時缺乏正確的創(chuàng)業(yè)教育理念,，具體有以下幾個表現(xiàn)。一方面,，高職院校創(chuàng)業(yè)教育與現(xiàn)實脫節(jié),，沒有辦法付諸實踐。關(guān)于創(chuàng)業(yè)實踐,，校內(nèi)創(chuàng)業(yè)街是某些院校實踐的最好例子,，由學(xué)生進(jìn)行開店，這是處于初期的創(chuàng)業(yè)方式,，對培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識,、風(fēng)險意識起了一定的積極作用，并且這種方式資金投入較少,，可以在短時間內(nèi)得到較快推廣,。但是這種實踐方式的缺點是，因資源十分有限,，限制了參與創(chuàng)業(yè)實踐的學(xué)生人數(shù),。此外，學(xué)生此類型的創(chuàng)業(yè)主要提供的是簡單的商品買賣服務(wù),，對學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和素質(zhì)的提高不明顯,。另一方面，高職院校的創(chuàng)業(yè)教育沒有足夠完善制度輔助和氛圍熏陶,。我國相關(guān)的創(chuàng)業(yè)政策不夠健全,，創(chuàng)業(yè)服務(wù)沒有做到位，給自主創(chuàng)業(yè)設(shè)置了一些壁壘,，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育的欠缺,。而良好的創(chuàng)業(yè)氛圍是人才培養(yǎng)過程中非常重要的一部分，給有條件創(chuàng)業(yè)者提供了一個創(chuàng)新,、開放,、自由、包容的文化環(huán)境,，讓學(xué)生在大環(huán)境中耳濡目染,，可以有效提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。我國的絕大多數(shù)高職院校創(chuàng)業(yè)教育還停留在摸索階段,，自身辦學(xué)條件等方面的不足導(dǎo)致學(xué)校不能提供整體引導(dǎo),，缺少創(chuàng)業(yè)氛圍，無法提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。

1.主體對創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識理念不夠準(zhǔn)確,。相當(dāng)一部分高職院校管理者在創(chuàng)業(yè)教育方面認(rèn)識存在偏差,，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是就業(yè)指導(dǎo)的組成部分，在就業(yè)率高的情況下對于創(chuàng)業(yè)教育開展不夠,，僅僅停留在按部就班的水平,。而高職院校學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)教育也存在認(rèn)知不足，有少部分的大學(xué)生認(rèn)為是“贏利”,，還有部分同學(xué)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)辦公司販賣產(chǎn)品,，更有同學(xué)認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育是針對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生開展的培訓(xùn)。最后,，便是家庭和社會對于創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)識明顯不夠,，部分家庭并不支持孩子大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。

2.創(chuàng)業(yè)教育師資配置不完善,。一方面,，國內(nèi)大部分學(xué)者創(chuàng)業(yè)教育研究較少或者不夠深入，從事創(chuàng)業(yè)教育人才缺乏,。另外一方面,，師資素質(zhì)參差不齊，大多數(shù)教師自己缺乏專業(yè)的創(chuàng)業(yè)思維,，采用的教育方法大多是照本宣科,，學(xué)生受此影響，很難有所創(chuàng)新和進(jìn)步,。針對創(chuàng)業(yè)這個命題,，只有空洞的理論是不夠的，實踐經(jīng)驗相對更為有用,。目前,，在高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育的教師中，普遍缺乏創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)歷,，在開展具體的創(chuàng)業(yè)教育時,，很容易只從理論出發(fā)，只有書中的理論支撐,，無法完全輸出創(chuàng)業(yè)的精髓所在,。

3.創(chuàng)業(yè)教育管理模式與服務(wù)體系存在缺陷。有不少高職學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對創(chuàng)業(yè)教育不重視或很一般,不清楚學(xué)校是否有創(chuàng)業(yè)管理機(jī)構(gòu),，對于創(chuàng)業(yè)教育的管理模式理解較為空洞,，僅交由相關(guān)部門輔助管理；同時,，高職院校的創(chuàng)業(yè)教育組織并未進(jìn)入學(xué)校常規(guī)管理范圍，缺乏系統(tǒng)性、組織性的教育并不能取得良好效果,。另外,，在高校服務(wù)體系方面，并未形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈,，與社會聯(lián)動較為不足,，理論與實際較為脫節(jié)。在創(chuàng)業(yè)教育方面,，實踐相對于理論更為重要,，大部分并未創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)實踐基地，使得學(xué)生空有理論而缺乏實踐,。

通過對廣東行政職業(yè)學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育的多方走訪和調(diào)查,，該校建立了一套創(chuàng)業(yè)服務(wù)、教育,、指導(dǎo)和管理四位一體的信息服務(wù)系統(tǒng),，努力實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育工作的科學(xué)化管理和人本化服務(wù)。

1.轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育的觀念,。首先,，廣東行政職業(yè)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，將創(chuàng)業(yè)教育作為一項重要內(nèi)容納入人才培養(yǎng)機(jī)制中,，著力把學(xué)生往具有創(chuàng)業(yè)能力和突出素質(zhì)兩方面并進(jìn)的創(chuàng)業(yè)型人才方向培養(yǎng),。其次，通過開展創(chuàng)業(yè)講座等方式轉(zhuǎn)變學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀念,，學(xué)生是創(chuàng)業(yè)的主體,，幫助學(xué)生樹立自主創(chuàng)業(yè)意識。最后,，加強學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)活動的理解并開展創(chuàng)業(yè)教育活動,。開展較為系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)實踐模式，積極幫助學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè),，深刻認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)教育的實用性,，盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育的相關(guān)觀念，建立幫助學(xué)生創(chuàng)業(yè)的良好形式,。

2.完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系,。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)教育的.核心。在學(xué)習(xí)教程方面,，廣東行政職業(yè)學(xué)院通過組建專家,、教師，科學(xué)系統(tǒng)化編寫了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)教材,，結(jié)合該校開展的素養(yǎng)教育工程,，大大地促進(jìn)了創(chuàng)業(yè)教育的長遠(yuǎn)健康發(fā)展,。在課程設(shè)置方面，不僅加強了創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育互相滲透與融合,，還完善了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課程體系建設(shè),，創(chuàng)建具有高職特色的創(chuàng)業(yè)課程。在第二課堂活動方面,，通過創(chuàng)辦創(chuàng)業(yè)大賽,、校外創(chuàng)業(yè)孵化園實地觀察與交流、企業(yè)頂崗實習(xí)等方式,，大力營造創(chuàng)業(yè)文化氛圍,。總體而言,，要加強創(chuàng)業(yè)教育的綜合性與實踐性,，提升創(chuàng)業(yè)教育的多元化，使得學(xué)生受到實踐性強又多元化的教育體系,。

3.加強師資隊伍建設(shè),。一支素質(zhì)突出的教師隊伍是創(chuàng)業(yè)教育成功的必須條件，只有擁有一支素質(zhì)突出的師資隊伍,，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才,。廣東行政職業(yè)學(xué)院高度重視創(chuàng)業(yè)人才隊伍建設(shè)，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中打造一支具有專職和兼職水平的教師隊伍,。在鼓勵教師參與社會各行業(yè)的創(chuàng)業(yè)實踐的基礎(chǔ)上,，還要加強學(xué)校和創(chuàng)業(yè)成功人士、創(chuàng)業(yè)研究人士的聯(lián)系,，聘請成功創(chuàng)業(yè)人士作為學(xué)校的兼職創(chuàng)業(yè)教育教師,，更有利于創(chuàng)業(yè)教育活動的開展。

4.注重創(chuàng)業(yè)實踐基地的拓展和建立,。廣東行政職業(yè)學(xué)院大力搭建創(chuàng)業(yè)實踐基地,，除了校企合作確立實踐基地，還在校內(nèi)建立了“學(xué)生創(chuàng)業(yè)實習(xí)一條街”,。對于高職學(xué)生來說,，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育在硬件上有極大的困難，因此積極地創(chuàng)建自身的創(chuàng)業(yè)實踐基地,，既有利于創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)一步推行,，也有利于給予學(xué)生提供更多的實踐可能。廣東行政職業(yè)學(xué)院創(chuàng)業(yè)基地基本模式較為完善,，創(chuàng)業(yè)的園區(qū)設(shè)置在校內(nèi),，在校外有更大范圍的創(chuàng)業(yè)實踐基地。這樣的模式更值得我們借鑒,。

四,、結(jié)束語,。

盡管在當(dāng)前我國的高職院校創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)取得了長足進(jìn)步，但是在創(chuàng)業(yè)教育的理念和課程體系設(shè)置,、師資隊伍政策以及教育氛圍方面都存在一些問題,。在調(diào)查中所顯示的問題也體現(xiàn)了高職院校在創(chuàng)業(yè)教育方面的不足和缺陷。著眼于創(chuàng)業(yè)教育的長遠(yuǎn)發(fā)展,，我們必須認(rèn)真面對當(dāng)前存在的問題，分析其原因,，并且盡力使其得到良好解決,。

參考文獻(xiàn)：

教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇十三

隨著高校改革開放深入，大學(xué)生的生活空間大大擴(kuò)展,，交流領(lǐng)域也不斷拓寬,。在校期間大學(xué)生除了進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)、生活外,，還需要走出學(xué)校參加各種的社會實踐活動,。在這種情況下，如果缺乏必要的社會生活知識,，尤其是安全知識,，勢必會導(dǎo)致各種安全問題的發(fā)生。因此,，加強大學(xué)生的安全教育,，增強安全意識和自我防范能力，已迫在眉睫,、刻不容緩,。

曾經(jīng)看到過這么一則案例：朱某是北京某大學(xué)的一名大學(xué)生，朱某在北京學(xué)習(xí)期間,，結(jié)識了某國駐華大使館文化參贊龍某,，后又結(jié)識了某大使館新任文化參贊薩某。期間,，朱某又認(rèn)識了某自治區(qū)黨校退休老師杜某,。后來，某大使館文化參贊薩某提出要朱某及杜某等為使館收集新疆伊斯蘭教派活動的有關(guān)情況,，當(dāng)時朱某及杜某未表示拒絕,，與薩某簽訂了協(xié)議書，并接受由薩某撮合的攝像機(jī) 1部,、活動經(jīng)費1萬元以及二人的月薪3000元,，隨后返回烏魯木齊。接著,，朱某及杜某先后前往烏魯木齊,、喀什,、莎車等地拍攝、錄制了伊斯蘭教派有關(guān)活動情況的資料,，返回烏魯木齊后,，朱某、杜某被抓獲,，追繳了全部拍攝錄制資料,。經(jīng)某自治區(qū)國家保密工作局、宗教事務(wù)局鑒定,，朱某所收集的資料其密級為“機(jī)密” 級,。朱某的實施的行業(yè)嚴(yán)重危害了國-家-安-全。

由此案例,，引發(fā)了我對當(dāng)今大學(xué)生國-家-安-全意識方面問題的一些思考,。目前，我國所面臨的國際環(huán)境復(fù)雜多變,，而許多不強,，認(rèn)識過于狹隘，這具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先,，當(dāng)前我國面臨的環(huán)境復(fù)雜多變,，安全形勢不容樂觀。這主要表現(xiàn)為境外敵對勢力和間諜情報機(jī)構(gòu)為達(dá)到分化,、西化中國的目的,，一方面利用各種渠道，以公開或秘密的方式,，傳播西方的政治和經(jīng)濟(jì)模式,、價值觀念以及腐朽的生活方式，培養(yǎng)和平演變的“內(nèi)應(yīng)力量”,。另一方面采取金錢收買,、物質(zhì)利誘、色情勾引,、出國擔(dān)保等手段,，或打著學(xué)術(shù)交流、參觀訪問,、洽談業(yè)務(wù)等幌子,，刺探、套取,、收買我國家和單位秘密,。

其次，大學(xué)生對國-家-安-全也存在著種種模糊的認(rèn)識,。許多大學(xué)生缺乏國-家-安-全意識,，對國-家-安-全的認(rèn)識存在局限性,。這具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

新內(nèi)容。因此,，全方位理解國-家-安-全有助于端正大學(xué)生的思想認(rèn)識,，增強國-家-安-全意識。清楚的認(rèn)識到這一點對大學(xué)生加強 國-家-安-全意識有著十分重要的作用,。

二是講到國-家-安-全,，大學(xué)生會自然聯(lián)想到美國的中央情報局、聯(lián)邦調(diào)查局以及國-家-安-全機(jī)關(guān),、軍隊,、警察身上，這種把國-家-安-全等同于情報間諜活動的片面認(rèn)識,，使大學(xué)生不能自覺地把維護(hù)國-家-安-全與自身的責(zé)任聯(lián)系起來，或多或少地,、有意無意地認(rèn)為“國-家-安-全與己無關(guān)”,。此種觀念和想法是極其錯誤的，維護(hù)國-家-安-全不僅是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù),。

三是隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè),，國際地位與日俱增,，和平環(huán)境使大學(xué)生自覺不自覺地對國內(nèi)外敵對勢力的破壞活動放松了警惕，淡化了安全意識,，認(rèn)為“對外開放無密可?！保昂推狡陂g無間諜”等等,。由于思想麻痹,，造成國家的一些機(jī)密被泄露，更有甚者,，個別經(jīng)不起金錢,、美色等種種誘惑，不惜喪失國格人格,，出賣情報,，給國-家-安-全和利益造成重大損失，教訓(xùn)極為 慘痛深刻,！

二,、大學(xué)生安全意識淡薄的原因

那么我國面臨如此復(fù)雜的國際形勢，其原因究竟何在,？大學(xué)生國-家-安-全意識為何又會如此之淡??？我認(rèn)為原因主要有以下幾點：

第一，中國是社會主義國家,，和西方國家在意識形態(tài)上存在著巨大的差別,。由于歷史原因和國家自身利益等方面原因，我國在許多問題上與西方一些國家存在著一定的分歧,。

第二,，隨著改革開放的進(jìn)行，中國的經(jīng)濟(jì)有了較快的發(fā)展,，國際競爭力和國家地位得到了加強,，實現(xiàn)了中國崛起。面對中國所取得的巨大成就,，一些國家別有用心地提出了“中國威脅論”,，他們的一些舉措給中國的國-家-安-全構(gòu)成了一定的威脅。

第三,，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)等電子訊息技術(shù)廣泛地用與經(jīng)濟(jì)交往當(dāng)中，然而我國卻是立法滯后,，執(zhí)法不嚴(yán)這么一個法律現(xiàn)狀,，給實施危害國-家-安-全的犯罪份子提供了可趁之機(jī)。

第四,，當(dāng)代大學(xué)生由于涉世不深,，國-家-安-全意識相對薄弱，同時深受西方享樂主義和拜金主義的影響,，在思想上存在著深刻的危機(jī),。

第五，從愛國主義教育方面來看,，目前的愛國主義觀念淡化,，學(xué)進(jìn)行的愛國主義教育方式也十分僵化，內(nèi)容空洞,，空喊口號,，效果欠佳。

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教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇十四

對高職院校創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行梳理和反思，就會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育面臨著諸多問題,，集中反映在忽視以學(xué)生為本,，忽視學(xué)生的主體性和主體的需要，忽視學(xué)生的利益訴求，缺乏對學(xué)生成長規(guī)律的深入認(rèn)識和把握,。

清晰地認(rèn)識并進(jìn)而準(zhǔn)確定位高職創(chuàng)業(yè)教育,，是科學(xué)有效開展創(chuàng)業(yè)教育工作的基礎(chǔ)。當(dāng)前高職院校存在兩種錯誤的定位,，一種是過分拔高創(chuàng)業(yè)教育的地位,，特別是近年來，高校畢業(yè)生人數(shù)持續(xù)增長,，就業(yè)壓力不斷增大,，院校過分夸大創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的乘數(shù)效應(yīng)功能，創(chuàng)業(yè)教育被提高到解決大學(xué)生就業(yè)難的根本途徑的高度,。一種是過分降低創(chuàng)業(yè)教育的地位,，認(rèn)為高職教育就是就業(yè)教育，將創(chuàng)業(yè)教育作為可有可無的工作,，只在一些商貿(mào)類專業(yè)的部分學(xué)生中進(jìn)行,，所謂的創(chuàng)業(yè)教育實在是就業(yè)困難情況下的權(quán)宜之計、無奈之舉,。

目前對于高職創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識普遍存在兩種偏差：第一種認(rèn)識偏差是認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是創(chuàng)富教育,，以追求經(jīng)濟(jì)財富為主要目的，教會學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)或開辦公司,，學(xué)生過于追求財富，而忽略了創(chuàng)業(yè)背后最深厚的東西,，是對自身興趣的熱愛與探索,；第二種認(rèn)識偏差是第二課堂論，即認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是開展一些活動,，將創(chuàng)業(yè)教育簡單地等同于就業(yè)指導(dǎo)課,、創(chuàng)業(yè)計劃大賽等活動。

高職教育相對于本科以上教育,，缺乏創(chuàng)業(yè)的環(huán)境氛圍和進(jìn)取精神,，主要基于高職學(xué)生大多來自于農(nóng)村，據(jù)麥可思調(diào)查,，2011屆全國高職畢業(yè)生中有xx%屬于家庭的第一代大學(xué)生,，深受傳統(tǒng)文化的影響，“小富即安”的心態(tài)較為普遍,，淡化了創(chuàng)業(yè)進(jìn)取的精神,，無論是學(xué)生還是家長，對于創(chuàng)業(yè),，都認(rèn)為是“冒險的行為”,，是不守本份。甚至有的青年人，寧肯背上“啃老族”的罵名,，都不肯邁出創(chuàng)業(yè)之路,。

目前，絕大多數(shù)高職院校建立了校政企合作平臺,，為提高學(xué)生就業(yè)率提供了有效途徑,，但是校政企合作主要停留在就業(yè)層面。在創(chuàng)業(yè)教育實踐方面,，往往存在“學(xué)校熱情很高,，企業(yè)熱情不高”的現(xiàn)象，很少有用人單位愿意為高職學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實踐機(jī)會,，很少有社會風(fēng)險投資商主動與高職學(xué)生進(jìn)行合作,，讓學(xué)生學(xué)習(xí)實際的企業(yè)治理和經(jīng)營。

目前,，高職院校創(chuàng)業(yè)教育實踐活動同質(zhì)化嚴(yán)重,，簡單的、共性的活動多,，大多數(shù)院校創(chuàng)業(yè)教育沒有和開設(shè)專業(yè)緊密結(jié)合,，沒有反映出本行業(yè)、本專業(yè)的特色,，具體表現(xiàn)在,，雖然各高職院校適應(yīng)社會需求開設(shè)的專業(yè)千差萬別，但是大多把開展的創(chuàng)業(yè)教育簡單的等同于開辦書吧,、網(wǎng)吧,、休閑吧等地攤式的活動，創(chuàng)業(yè)項目也主要集中在低端服務(wù)行業(yè),。

目前,，高職院校創(chuàng)業(yè)教育師資主要來自于院（系）政治輔導(dǎo)員和部分專業(yè)教師，一般性的開展創(chuàng)業(yè)教育理論教學(xué)尚可,，然而對于創(chuàng)業(yè)實踐的指導(dǎo),，無論是輔導(dǎo)員還是專業(yè)教師，由于自身沒有創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗,，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實踐往往有心無力,。極少數(shù)的校外特聘教師，如具有企業(yè)高層管理經(jīng)歷的人士,，開展創(chuàng)業(yè)教育的主要指導(dǎo)方式是開展講座,，缺點是指導(dǎo)時間嚴(yán)重不足，不能與學(xué)生長久相處,，較短暫的指導(dǎo)行為居多,，不能理解學(xué)生的特殊需要,，以致實踐教學(xué)效果不理想,。

新形勢下，高職院校創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)堅持以生為本，把以生為本的理念貫穿到創(chuàng)業(yè)教育的全過程,。要做到以生為本,，就要充分尊重高職學(xué)生個體發(fā)展實際,，科學(xué)確定創(chuàng)業(yè)教育的定位,，明確工作的重點。

1,、持創(chuàng)業(yè)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合,。

高職院校在創(chuàng)業(yè)教育中注重提升學(xué)生的'終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，要從培養(yǎng)創(chuàng)新,、創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的高度出發(fā),，深化創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育改革，構(gòu)建彈性,、寬容,、活躍、人性化的高校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育管理體系,，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營造良好的制度環(huán)境,，鼓勵和支持在校學(xué)生和畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)。在課程設(shè)置,、專業(yè)設(shè)置,、學(xué)分認(rèn)定、實踐教學(xué),、彈性休學(xué),、獎學(xué)金評定等方面，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供便利,。

同時，高職院校應(yīng)成立針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育管理的專門管理機(jī)構(gòu),、研究機(jī)構(gòu)及創(chuàng)業(yè)咨詢服務(wù)中心,，組織協(xié)調(diào)解決在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育中產(chǎn)生的問題，合理配置高校資源以達(dá)到均衡發(fā)展的目的,，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的全過程進(jìn)行指導(dǎo)和協(xié)助,。建立創(chuàng)業(yè)教育評估體系，推動高校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育制度走向制度化,、科學(xué)化,。

2、堅持創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育相結(jié)合,。

目前,，就業(yè)仍然是絕大多數(shù)高職畢業(yè)生走向社會的主要形式，創(chuàng)業(yè)屬于就業(yè)的范疇。就業(yè)與創(chuàng)業(yè)相比較,，從就業(yè)人數(shù)來看,，就業(yè)仍然是主流和主體，而創(chuàng)業(yè)是個例和努力方向,；從就業(yè)方式來看,，創(chuàng)業(yè)是更高層次的就業(yè)，可以帶動就業(yè),，對社會的貢獻(xiàn)度要高于就業(yè),。

高職院校要正確認(rèn)識創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育的關(guān)系，就業(yè)教育是畢業(yè)生就業(yè)前的準(zhǔn)備教育,，是緩解就業(yè)壓力,，促進(jìn)畢業(yè)生順利就業(yè)的重要措施。而創(chuàng)業(yè)教育是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì),，培養(yǎng)具有開創(chuàng)型個性和能力的現(xiàn)代人才的教育,。就本質(zhì)而言，是一種新興的高級生存教育,，發(fā)展教育和創(chuàng)新教育[6],。高職院校要將創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)觀,、人才觀和就業(yè)觀,。對就業(yè)形勢有正確認(rèn)知，對自身綜合素質(zhì)有正確評價,，樹立遠(yuǎn)大理想,，以創(chuàng)業(yè)的心態(tài)去就業(yè)，畢業(yè)后順利就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè),。

3,、堅持創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相結(jié)合。

20xx年,，彭剛出版的《創(chuàng)業(yè)教育學(xué)》一書中總結(jié)創(chuàng)業(yè)教育主要包括以下內(nèi)容：創(chuàng)業(yè)意識,、創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)能力,、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì),，其中創(chuàng)業(yè)知識包括專業(yè)知識、經(jīng)營管理知識和綜合性知識,。高職院校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),，掌握必要的專業(yè)知識是創(chuàng)業(yè)成功的基礎(chǔ)，高職院校加強專業(yè)建設(shè),，也是提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì),。因此高職院校要倡導(dǎo)院（系）根據(jù)專業(yè)特點,，探索適合本專業(yè)特點的創(chuàng)業(yè)教育實施形式，鼓勵,、引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)專業(yè)知識進(jìn)行科技創(chuàng)業(yè),，專業(yè)知識的學(xué)以致用將更大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和創(chuàng)業(yè)的動力。

4,、堅持創(chuàng)業(yè)教育與心理教育相結(jié)合,。

掌握必要的知識和能力是高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，但是如果沒有積極的心態(tài),，沒有創(chuàng)業(yè)成功的自信心,，沒有執(zhí)著的精神，有效的創(chuàng)業(yè)教育也無從談起,。高職院校要尊重學(xué)生的心理特點,，通過持續(xù)心理健康教育和咨詢，讓學(xué)生逐步學(xué)會解決心理問題的方法,。通過有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的身邊榜樣,、杰出校友、典型人物的現(xiàn)身說法,，分享創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn),，增強學(xué)生對自主創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知和自信心；通過體驗式活動,，培養(yǎng)高職學(xué)生執(zhí)著頑強的意志,。

5、堅持創(chuàng)業(yè)教育與實踐演練相結(jié)合,。

創(chuàng)業(yè)教育最重要的環(huán)節(jié)就是創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)節(jié),。高職院校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹落實《關(guān)于進(jìn)一步加強高校實踐育人工作的若干意見》《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》等政策，積極加強與企業(yè)的合作,，建立一些小微企業(yè),，或者依托社會上的小微企業(yè)，幫助學(xué)生通過企業(yè)實踐“在干中學(xué)”,，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)理論教學(xué)和實踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合,。高職院校積極鼓勵學(xué)校和企業(yè)的相關(guān)人員參與到高職院校創(chuàng)業(yè)教育中來，建立起一支“雙師型”的專業(yè)教師,、學(xué)生思政工作者和聘請的企業(yè)家組成的專兼職創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師隊伍。創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師既為學(xué)生上課,，又帶領(lǐng)學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)實踐,，逐步形成第一課堂與第二課堂相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)引領(lǐng)工作機(jī)制。學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,，制定適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)計劃,、創(chuàng)業(yè)計劃,、職業(yè)生涯等發(fā)展規(guī)劃，充分利用校內(nèi)外資源進(jìn)行創(chuàng)業(yè)鍛煉,。

6,、堅持創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)生個性發(fā)展相結(jié)合。

高職院校畢業(yè)生普遍存在著創(chuàng)業(yè)意識不強,，創(chuàng)業(yè)能力不高等問題,，對于就業(yè)，大多是被動選擇,，對將來所從事的職業(yè)沒有充分的認(rèn)識,。創(chuàng)業(yè)教育是以提高學(xué)生自我就業(yè)能力為目的，開發(fā)和提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)為目標(biāo)的素質(zhì)教育,，是鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),，變被動就業(yè)為主動就業(yè)。創(chuàng)業(yè)教育的核心是創(chuàng)新和創(chuàng)造,，崗位就業(yè),、崗位立業(yè)、開拓事業(yè),、創(chuàng)辦新企業(yè),、開拓新崗位等是其基本內(nèi)涵。高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育不僅局限于教育學(xué)生如何創(chuàng)辦企業(yè)或公司,，而是更加強調(diào)受教育者學(xué)會學(xué)習(xí),、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展,。

三,、結(jié)語。

綜上所述,，創(chuàng)業(yè)教育是時代的要求和呼喚,，是促進(jìn)人的全面自由發(fā)展的重要途徑。高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育,，需要堅持以生為本的理念,，遵循高職教育和人才培養(yǎng)的規(guī)律，結(jié)合學(xué)校自身的實際和專業(yè)特色,，科學(xué)定位,，積極探索，構(gòu)建符合學(xué)生發(fā)展需要的創(chuàng)業(yè)教育模式,，培養(yǎng)符合時代要求的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才,，為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇十五

這個年底,，媒體的行業(yè)人寫年終總結(jié)時大部分會很沮喪,，基本上被定為媒體大傾頹的一年。前一年還風(fēng)生水起的媒體新秀,，轉(zhuǎn)眼就開始裁員或者被新媒體侵吞,。而拿著計劃書出去找錢的人，已經(jīng)心知肚明地將“讀者”改為“用戶”,，一切“媒體”全都自動改換為“社區(qū)”或者“平臺”,。

但在生物鏈的另一端，所謂的新媒體也未見多樂觀,，他們同樣面臨著一份難以下筆的年終總結(jié),。在拿到投資后，除了花錢的速度不同外,，少有做出令人信服的新媒體產(chǎn)品;新的盈利模式?jīng)]有一點出來的跡象;沒有完整的閉環(huán);一句話,，除了燒錢，別無他法,。顯然,，這不是一個投資人樂見的局面，更不是一個健康的模式,。

前些時候,，從自媒體的微信公號開始，因為版權(quán)問題,，道歉幾乎成為一種時髦,。道歉成為一種推廣，成為一種姿態(tài),，成為一種向別人問責(zé)的手段,，成為表明道德優(yōu)越性的方式??但自媒體的公號，絕大部分內(nèi)容都是“法外容情”,，所以在某種畸形的時刻,，道歉也可以成為一種生產(chǎn)力。

版權(quán)問題把這個事說小了,。從表面來看,，無論是新舊媒體，大家其實還是在乎生產(chǎn)內(nèi)容,。區(qū)別是,，有些內(nèi)容拿去印成了鉛字，有些內(nèi)容發(fā)送到了手機(jī)或者pad上,，然后這兩邊再抄來抄去,，再扯皮。所以有媒體人開始自我安慰：沒事,，無論新媒體舊媒體,，只要是媒體，就還需要內(nèi)容,，我們的價值就還在,。

首先，媒體所代表的資訊傳遞和觀點表達(dá)的一統(tǒng)天下,，早已不再是稀缺資源,。編輯主導(dǎo)，在某種程度上也走下了神壇,，“新聞專業(yè)主義”的威權(quán)已經(jīng)因資訊的傳播方式而被動搖,。另外，ugc(用戶產(chǎn)生內(nèi)容),、微信“朋友圈廣告位”的出現(xiàn)??這都是過去從未有過的內(nèi)容生產(chǎn)方式,。在某種程度上，這也是一沾上新媒體能賣出大價錢的原因所在,。

不過,，如果只是這樣，很難想象這是一次技術(shù)引發(fā)的媒體行業(yè)革命,，或者是一次革媒體命的技術(shù)變化,。而整個媒體行業(yè)，也不至于震動和幻滅,。竹簡,、紙、印刷機(jī),、手機(jī)閱讀端??這些對閱讀的.改變程度是不一樣的,。時至今日，之前可能是對閱讀方式的改變,，而現(xiàn)在,，更多的是閱讀本身(甚至不只是閱讀內(nèi)容)的改變。傳統(tǒng)意義的閱讀,，現(xiàn)在漸漸演變成新的含義：打發(fā)時間,。地鐵里的白領(lǐng)們拿著手機(jī)“閱讀”，和他們切換界面玩一個手機(jī)游戲,，之間他的狀態(tài)是不需要任何過渡的,。對這樣的事情，你無法視而不見并自圓其說地認(rèn)為：只要閱讀還在,，我們的價值就在,。

一個喜歡e.b.懷特的作家說：媒體以前是資訊和觀點的提供者，而現(xiàn)在它的角色則更像文學(xué),，是需要你一個人耐心讀進(jìn)去,。而之前我們在地鐵上,、咖啡館里讀報的時間和心情，現(xiàn)在則被手機(jī)占據(jù)和替代,，用手機(jī)刷朋友圈,，上facebook和微博客戶端，在那里你不是一個人,，你置身于一個熱鬧的,、喧囂的、虛擬的社區(qū)內(nèi)——而這些,，之前是當(dāng)大家一起聊新聞,、交換觀點和想法時才有的體驗。但現(xiàn)在,，你再拾起一本雜志,、翻開一疊報紙這樣所謂的傳統(tǒng)媒體時，更多的潛臺詞則是：我要暫時放下手機(jī),，讓我一個人清靜會兒!

過去,，這樣的功能則是由書本化的閱讀所帶給我們的。至于在互聯(lián)網(wǎng)時代,，書籍的命運如何,，出版業(yè)又將去向何方?那則是另外一則悲傷的故事。

悲傷是無法控制的,。但這一年過去,，我聽過的比較豁達(dá)的一句話卻是：就算傳統(tǒng)媒體全部死掉，也應(yīng)該有人留至最后,，無論是作為陪葬人或守墓人,。這和新聞一樣，有點悲壯,，但我們應(yīng)該有勇氣這么想,，否則，又何來勇氣面對正在發(fā)生的變化?更何況,，事情可能并不會那么糟糕,。

教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇十六

在小學(xué)教育階段，新課改明確指出課堂教學(xué)的責(zé)任和目的在于培養(yǎng)學(xué)生的自信心,，要引導(dǎo)學(xué)生會賞識,。在人群中，存在著一些特殊的人物,，他們的世界里沒有聲音,，他們不能夠像正常人一樣說話、永遠(yuǎn)處于無聲的世界，這些人被稱為弱勢群體,，他們雖然在生活上有著一定的困難,，但是他們有權(quán)利享受教育。我國也逐漸地開始注重對弱勢群體的教育教學(xué),。美術(shù)作為藝術(shù)學(xué)科范疇,，一方面能夠熏陶學(xué)生的文化素養(yǎng)，另一方面也有助于強化弱勢群體的心理素質(zhì),，引導(dǎo)他們學(xué)會賞識，并通過賞識不斷的全面發(fā)展自我,。新課改指出：教育的使命和教師的人物是讓學(xué)生從小有良好的心態(tài),，學(xué)會自信，學(xué)會欣賞自己,。尤其社會上的一些弱勢群體,，他們不同常人，在生理上存在一定的缺陷,，但是他們享有受教育的權(quán)利,。我國也越來越注重對這些人群的教育。美術(shù)作為藝術(shù)學(xué)科范疇,，適當(dāng)?shù)拈_展美術(shù)教學(xué),，能夠讓這些人感受到美的事物，學(xué)會欣賞美,，進(jìn)而懂得賞識,，以賞識激勵自我發(fā)展。在此,，筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗,，談一下如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透聾啞學(xué)生的賞識教育。

一,、開啟交流平臺,，鼓勵學(xué)生表達(dá)自我。

聾啞學(xué)生不同于正常的.小學(xué)生,，他們由于自身的缺陷性,，往往缺乏自信，不善于交流,。美術(shù)作為美的事物,，很容易震撼人的內(nèi)心，同時,，事物的多元角度展示,，使得美術(shù)成為開啟人與人交流的一個途徑或者說是一把鑰匙。在小學(xué)美術(shù)中，每個單元都有欣賞課,，即：讓學(xué)生欣賞一些名家作品,，開啟學(xué)生欣賞美的心靈。對此,，筆者在教學(xué)中,，運用美術(shù)欣賞課，開啟交流平臺,，鼓勵學(xué)生對于美術(shù)作品敢于表達(dá)自我,，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞美，理解美的內(nèi)涵,，從而為賞識教育奠定基礎(chǔ),。如：在學(xué)習(xí)人物美術(shù)教學(xué)內(nèi)容時，筆者讓學(xué)生欣賞世界名畫家達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》作品,。讓學(xué)生根據(jù)自己所看到的,，暢所欲言的表達(dá)，力爭“我口說我想”,。每個人的角度不同,，看到的事物特點不同，從而自我表達(dá)的也不相同,，諸如：有的學(xué)生感覺這個人物作品的核心內(nèi)容在于圖畫人物微笑的永恒,；有的學(xué)生則感覺這幅畫在于人物的神秘性；還有的學(xué)生認(rèn)為蒙娜麗莎是作者對某種理想世界的一種期望等等,，在審美理解上各有各的看法,，這樣表達(dá)出來，相互之間能夠進(jìn)行交流,，進(jìn)而拓寬自我的思維,。從另一個角度來說，這屬于是一種心理活動的外在表現(xiàn),，能夠刺激學(xué)生增強學(xué)習(xí)美術(shù)的信心,，強化學(xué)生的欣賞能力等等。

二,、給予個性化平臺,，增強學(xué)生的自信心。

《特殊需要教育行動綱領(lǐng)》指出：個體差異是正常的,，因此應(yīng)使學(xué)習(xí)過程適合每個兒童的需要,，而不是將兒童套入預(yù)先規(guī)定的有關(guān)學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)特點的假說之中。學(xué)生之間的差異性是客觀存在的,，聾啞學(xué)生之間的差異性相對來說較大,，這樣一來就決定教師在教學(xué)過程中的因材施教,。結(jié)合學(xué)生個體的特點來打造教學(xué)計劃，針對學(xué)生的差異性來構(gòu)思教學(xué)計劃,，選擇教學(xué)方法等等,，盡可能地保證全體學(xué)生的個體逐步發(fā)展。我們知道,，賞識教育的核心在于引導(dǎo)學(xué)生懂得欣賞,、學(xué)會欣賞，而欣賞自我,、強化學(xué)生的自信心無疑是支持這一些實現(xiàn)的核心內(nèi)容,。對此，筆者在教學(xué)中,，基于學(xué)生的個體差異性,，給予個性化的平臺，采取放養(yǎng)式的教學(xué)手段來鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí),，讓每位學(xué)生都感受到學(xué)習(xí)美術(shù)的成就感，從而提升自我的自信心,。如：在學(xué)習(xí)《蜻蜓飛飛飛》教學(xué)內(nèi)容時,，筆者放飛學(xué)生的思想，鼓勵學(xué)生拋開思想和行為的束縛,，大膽的想象如何制作蜻蜓,，不拘于形式，給予每位學(xué)生發(fā)展的平臺,，就學(xué)生個體開啟他們的思維,，進(jìn)學(xué)生個體的一切技能去實踐美術(shù)作品。如：有的學(xué)生用折紙,、樹葉,、剪紙、線,、布條,、橡皮泥等等制作各個樣式的蜻蜓。為了更好地激勵學(xué)生深入學(xué)習(xí)美術(shù),，增強自信,，筆者還舉辦了相對應(yīng)的畫展，展示學(xué)生的每幅美術(shù)作品,，創(chuàng)設(shè)展示學(xué)生技能的平臺,，讓學(xué)生相互欣賞、相互促進(jìn),，在賞識中增強自信,，在自信中推進(jìn)賞識。

三、打造多元化的平臺,，深化學(xué)生的賞識能力,。

小學(xué)美術(shù)內(nèi)容多種多樣，諸如：簡筆畫,、國畫,、素描、山水畫等等,。學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)上的取向也有所不同,。對于聾啞學(xué)生來說，他們對于色彩有著特殊的敏感性,，筆者在教學(xué)中依托裝飾色彩內(nèi)容鼓勵學(xué)生多方面的嘗試美術(shù)實踐,，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以生為主,，打造多元化的平臺,，從多角度，權(quán)威方位的引導(dǎo)學(xué)生深入賞識,，強化學(xué)生的賞識能力,，深化美術(shù)賞識教育的質(zhì)量。如：在涂鴉教學(xué)內(nèi)容時,，筆者改變傳統(tǒng)的讓學(xué)生單一的模仿圖畫顏色去涂,、去繪畫，而是鼓勵學(xué)生自己去裝飾顏色,。引導(dǎo)學(xué)生多看,、多比、多想,、多實踐,。即：在涂鴉的過程中，多看看自己的作品,，諸如：正面看看,，遠(yuǎn)處看看，再和其他的小學(xué)生的作品對比看看,，尋找自我的美術(shù)涂鴉靈感,，更好的裝飾美術(shù)作品內(nèi)容；多想想怎樣才能夠創(chuàng)新,，怎樣才能夠更彰顯美術(shù)作品的藝術(shù)美,，多嘗試集中色彩、線條的搭配等等,。以多元化的教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn),，強化學(xué)生多元化的嘗試美術(shù)學(xué)習(xí),，并從中感悟藝術(shù)美、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美,、創(chuàng)造藝術(shù)美,，從根源強化自我的賞識并實踐賞識?？偟膩碚f,，聾啞學(xué)生是特殊的，是有缺陷的,，他們大都缺乏自信,，缺乏交流。而美術(shù)中蘊含著豐富的內(nèi)容,，有助于強化學(xué)生的文化素養(yǎng)和技能,，更有利于塑造學(xué)生正確的人生態(tài)度。我們作為教師應(yīng)靈活的運用美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢,，在美術(shù)教學(xué)中滲透賞識教育,，讓學(xué)生學(xué)會賞識，并以此激勵自我持續(xù)發(fā)展,。

教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇十七

摘要:在日常的高中英語教學(xué)過程中,，筆者發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生不能很好地適應(yīng)課程教學(xué)，沒有掌握適合自己的英語學(xué)習(xí)方法,，導(dǎo)致在英語學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)“學(xué)不進(jìn)”,、“學(xué)不懂”,、“學(xué)不會”的現(xiàn)象,，長期下來，學(xué)生對英語學(xué)習(xí)失去興趣甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,，像這一類的英語學(xué)困生已占了一定的比例,。于學(xué)生而言，影響了個人的總體成績,；于教學(xué)而言,，制約了英語學(xué)科的全面發(fā)展，影響了英語教學(xué)的有效推進(jìn),。如何有效轉(zhuǎn)化高中英語學(xué)困生,，已成為廣大師生和家長密切關(guān)注的問題。在此,，本人結(jié)合自己近十年的教育教學(xué)實踐,，談?wù)勥\用賞識教育轉(zhuǎn)化高中英語學(xué)困生的體會。

關(guān)鍵詞:賞識教育,；高中英語,；學(xué)困生,。

在日常的高中英語教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生不能很好地適應(yīng)課程教學(xué),，沒有掌握適合自己的英語學(xué)習(xí)方法,，導(dǎo)致在英語學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)“學(xué)不進(jìn)”、“學(xué)不懂”,、“學(xué)不會”的現(xiàn)象,，長期下來，學(xué)生對英語學(xué)習(xí)失去興趣甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,，像這一類的英語學(xué)困生已占了一定的比例,。于學(xué)生而言，影響了個人的總體成績,；于教學(xué)而言,，制約了英語學(xué)科的全面發(fā)展，影響了英語教學(xué)的有效推進(jìn),。如何有效轉(zhuǎn)化高中英語學(xué)困生,，已成為廣大師生和家長密切關(guān)注的問題。在此,，本人結(jié)合自己近十年的教育教學(xué)實踐,，談?wù)勥\用賞識教育轉(zhuǎn)化高中英語學(xué)困生的體會。

一,、高中英語學(xué)困生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,。

不少高中英語學(xué)困生其實都很想學(xué)好英語，很想擺脫英語學(xué)習(xí)障礙,，但隨著詞匯量要求的加大和課程難度的加深,，屢屢“失敗”的學(xué)習(xí)體驗會讓他們感到沮喪。不知不覺中,，學(xué)生開始逐漸降低英語學(xué)習(xí)興趣,，逐漸降低自主學(xué)習(xí)頻率，逐漸失去調(diào)整學(xué)習(xí)策略的主動意識,，最終對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒,，甚至產(chǎn)生恐懼心理。他們或者陷入一種被動的英語學(xué)習(xí)狀態(tài),，疲于應(yīng)付老師布置的任務(wù),；或者破罐子破摔，放棄進(jìn)一步的努力和嘗試,。

二,、高中英語學(xué)困生的形成原因。

（一）主觀原因：在高中英語教與學(xué)的過程中,，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)英語學(xué)習(xí)困難的主要原因還是在于學(xué)生自身,。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃,，學(xué)習(xí)動力缺失，學(xué)習(xí)信心不足,，主動意識薄弱,，主觀意志力不強，不會主動調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài),，抗壓能力和抗挫折能力偏低等主觀因素都是導(dǎo)致學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難不可忽視的問題,，而這些因素主要是學(xué)生的非智力因素。

（二）客觀原因：英語教學(xué),，有教也有學(xué),。在教與學(xué)的過程中，教師給學(xué)生的影響是不容忽視的,。有些教師迫于升學(xué)率的壓力,，過分看重學(xué)生的考試成績，忽略學(xué)困生學(xué)習(xí)過程中的微小進(jìn)步,，甚至偏愛優(yōu)等生,，忽視學(xué)困生，讓學(xué)困生感覺受到冷落,，心理上產(chǎn)生落差,，于是對英語學(xué)習(xí)喪失興趣和信心。

三,、運用賞識教育轉(zhuǎn)化高中英語學(xué)困生,。

新課標(biāo)對英語教學(xué)明確提出要求，英語課程要面向全體學(xué)生,，注重素質(zhì)教育,，要關(guān)注每個學(xué)生的情感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的興趣,，幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心,。在我國現(xiàn)行的教育體制下,，我們目前尚且做不到完全擺脫應(yīng)試教育,，但可以盡可能做到面向全體學(xué)生，尊重學(xué)困生的人格,，這就要求教師要做到在承認(rèn)學(xué)困生的學(xué)習(xí)差異,，并且尊重差異的前提條件下，用欣賞的眼光和肯定的態(tài)度去對待學(xué)困生的點滴進(jìn)步,，善于發(fā)現(xiàn)并挖掘?qū)W困生的閃光點,，用鼓勵和支持的態(tài)度對學(xué)困生進(jìn)行正面引導(dǎo)，對制約學(xué)困生的非智力因素進(jìn)行轉(zhuǎn)化,，從而實現(xiàn)對英語學(xué)習(xí)的促進(jìn),。

（一）營造和諧的師生關(guān)系：古語有言,，“親其師，信其道”,。教師應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心關(guān)心學(xué)困生的成長,，切實幫助學(xué)困生消除學(xué)習(xí)中的不良情感因素。對學(xué)困生不能因其應(yīng)試成績差而忽視或者冷落他們,，反而需要給予更多的耐心和關(guān)注,，取得學(xué)困生的充分信任才能有效幫助他們走出心理困境，克服心理障礙,，消除對英語學(xué)習(xí)的厭煩情緒和恐懼心理,，引導(dǎo)他們一步一步取得進(jìn)步。

（二）增強學(xué)生的課堂參與：傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)和教師“一言堂”的模式已經(jīng)明顯不適應(yīng)現(xiàn)行的英語教學(xué),，教師應(yīng)該充分發(fā)揮課堂教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用,，保證學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的參與機(jī)會,，增強語言學(xué)習(xí)的實踐體驗,，激發(fā)學(xué)生在參與中不斷反思，讓整個課堂“活”起來“動”起來,，根據(jù)學(xué)困生的基礎(chǔ)有針對性地為他們創(chuàng)設(shè)合適的參與情境,。通過優(yōu)化課堂組織模式，提高學(xué)生的參與率,，在不知不覺中調(diào)動學(xué)困生的積極性,。

（三）提升教師話語的質(zhì)量：教師話語在英語課堂教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，它不僅是輸入目的語的主要資源,，更是教師實施教學(xué)任務(wù)和組織課堂教學(xué)的重要媒介,。教師話語的質(zhì)量對學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和積極性起著不可忽視的作用。只有優(yōu)質(zhì)的教師話語才能讓學(xué)生獲得積極的情感體驗,，營造和諧的語言交際氛圍,。例如，通過積極,、肯定,、正向的教師評價和教師反饋，幫助學(xué)生重拾信心,，點燃學(xué)習(xí)興趣,，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，增強學(xué)困生的自我效能感,。

（四）引導(dǎo)學(xué)困生自我賞識：課堂教學(xué)不是單純的知識技能的教學(xué),，教師應(yīng)該把情感教育融入教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生自我調(diào)整,，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)定符合個人實際情況的階段性目標(biāo),，協(xié)助學(xué)生探尋適用的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略,，鼓勵學(xué)生不斷在參與中體驗，在體驗中反思,，在反思中總結(jié),，在總結(jié)中進(jìn)步。引導(dǎo)學(xué)生多元智能地認(rèn)識自己,。加強逆商教育,，引導(dǎo)學(xué)生在正視差異的前提下勇敢面對，培養(yǎng)堅韌的學(xué)習(xí)意志,，提升抗壓能力和受挫能力,。

四、結(jié)語,。

偉大的教育家蘇霍姆林斯基說過：作為教師,，除了關(guān)心愛護(hù)學(xué)生外，還應(yīng)該學(xué)會尊重,、賞識學(xué)生,，如同賞識自己的職業(yè)一樣，讓學(xué)生沐浴在賞識的陽光下,。高中階段的學(xué)生正處于叛逆的年齡階段,，因此，高中英語學(xué)困生的轉(zhuǎn)化不是一蹴而就的,，它需要通過賞識教育讓學(xué)生從內(nèi)心突破自己,，擺脫心理因素的制約，在和諧,、寬容,、輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中慢慢成長,，逐步轉(zhuǎn)化,。

參考文獻(xiàn)：

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教育研究與學(xué)生事務(wù)管理篇十八

對高職院校創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行梳理和反思，就會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育面臨著諸多問題,，集中反映在忽視以學(xué)生為本,，忽視學(xué)生的主體性和主體的需要，忽視學(xué)生的利益訴求,，缺乏對學(xué)生成長規(guī)律的深入認(rèn)識和把握,。

清晰地認(rèn)識并進(jìn)而準(zhǔn)確定位高職創(chuàng)業(yè)教育,，是科學(xué)有效開展創(chuàng)業(yè)教育工作的基礎(chǔ),。當(dāng)前高職院校存在兩種錯誤的定位，一種是過分拔高創(chuàng)業(yè)教育的地位,，特別是近年來,，高校畢業(yè)生人數(shù)持續(xù)增長,，就業(yè)壓力不斷增大，院校過分夸大創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的乘數(shù)效應(yīng)功能,，創(chuàng)業(yè)教育被提高到解決大學(xué)生就業(yè)難的根本途徑的高度,。一種是過分降低創(chuàng)業(yè)教育的地位，認(rèn)為高職教育就是就業(yè)教育,，將創(chuàng)業(yè)教育作為可有可無的工作,，只在一些商貿(mào)類專業(yè)的部分學(xué)生中進(jìn)行，所謂的創(chuàng)業(yè)教育實在是就業(yè)困難情況下的權(quán)宜之計,、無奈之舉,。

目前對于高職創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識普遍存在兩種偏差：第一種認(rèn)識偏差是認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是創(chuàng)富教育，以追求經(jīng)濟(jì)財富為主要目的,，教會學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)或開辦公司,，學(xué)生過于追求財富，而忽略了創(chuàng)業(yè)背后最深厚的東西,，是對自身興趣的熱愛與探索,；第二種認(rèn)識偏差是第二課堂論，即認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是開展一些活動,，將創(chuàng)業(yè)教育簡單地等同于就業(yè)指導(dǎo)課,、創(chuàng)業(yè)計劃大賽等活動。

高職教育相對于本科以上教育,，缺乏創(chuàng)業(yè)的環(huán)境氛圍和進(jìn)取精神,，主要基于高職學(xué)生大多來自于農(nóng)村，據(jù)麥可思調(diào)查,，2011屆全國高職畢業(yè)生中有xx%屬于家庭的第一代大學(xué)生,，深受傳統(tǒng)文化的影響，“小富即安”的心態(tài)較為普遍,，淡化了創(chuàng)業(yè)進(jìn)取的精神,，無論是學(xué)生還是家長，對于創(chuàng)業(yè),，都認(rèn)為是“冒險的行為”,，是不守本份。甚至有的青年人,，寧肯背上“啃老族”的罵名,，都不肯邁出創(chuàng)業(yè)之路。

目前,，絕大多數(shù)高職院校建立了校政企合作平臺,，為提高學(xué)生就業(yè)率提供了有效途徑，但是校政企合作主要停留在就業(yè)層面。在創(chuàng)業(yè)教育實踐方面,，往往存在“學(xué)校熱情很高,，企業(yè)熱情不高”的現(xiàn)象，很少有用人單位愿意為高職學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實踐機(jī)會,，很少有社會風(fēng)險投資商主動與高職學(xué)生進(jìn)行合作,，讓學(xué)生學(xué)習(xí)實際的企業(yè)治理和經(jīng)營。

目前,，高職院校創(chuàng)業(yè)教育實踐活動同質(zhì)化嚴(yán)重,，簡單的、共性的活動多,，大多數(shù)院校創(chuàng)業(yè)教育沒有和開設(shè)專業(yè)緊密結(jié)合,，沒有反映出本行業(yè)、本專業(yè)的特色,，具體表現(xiàn)在,，雖然各高職院校適應(yīng)社會需求開設(shè)的專業(yè)千差萬別，但是大多把開展的創(chuàng)業(yè)教育簡單的等同于開辦書吧,、網(wǎng)吧,、休閑吧等地攤式的活動，創(chuàng)業(yè)項目也主要集中在低端服務(wù)行業(yè),。

目前,，高職院校創(chuàng)業(yè)教育師資主要來自于院（系）政治輔導(dǎo)員和部分專業(yè)教師，一般性的開展創(chuàng)業(yè)教育理論教學(xué)尚可,，然而對于創(chuàng)業(yè)實踐的指導(dǎo),，無論是輔導(dǎo)員還是專業(yè)教師，由于自身沒有創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗,，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實踐往往有心無力,。極少數(shù)的校外特聘教師，如具有企業(yè)高層管理經(jīng)歷的人士,，開展創(chuàng)業(yè)教育的主要指導(dǎo)方式是開展講座,，缺點是指導(dǎo)時間嚴(yán)重不足，不能與學(xué)生長久相處,，較短暫的指導(dǎo)行為居多,，不能理解學(xué)生的特殊需要，以致實踐教學(xué)效果不理想,。

新形勢下,，高職院校創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)堅持以生為本，把以生為本的理念貫穿到創(chuàng)業(yè)教育的全過程,。要做到以生為本,，就要充分尊重高職學(xué)生個體發(fā)展實際,，科學(xué)確定創(chuàng)業(yè)教育的定位，明確工作的重點,。

1,、持創(chuàng)業(yè)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合,。

高職院校在創(chuàng)業(yè)教育中注重提升學(xué)生的'終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì),，要從培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的高度出發(fā),，深化創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育改革,，構(gòu)建彈性、寬容,、活躍,、人性化的高校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育管理體系，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營造良好的制度環(huán)境,，鼓勵和支持在校學(xué)生和畢業(yè)生創(chuàng)業(yè),。在課程設(shè)置、專業(yè)設(shè)置,、學(xué)分認(rèn)定,、實踐教學(xué)、彈性休學(xué),、獎學(xué)金評定等方面,，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供便利。

同時,，高職院校應(yīng)成立針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育管理的專門管理機(jī)構(gòu),、研究機(jī)構(gòu)及創(chuàng)業(yè)咨詢服務(wù)中心，組織協(xié)調(diào)解決在創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育中產(chǎn)生的問題,，合理配置高校資源以達(dá)到均衡發(fā)展的目的,，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的全過程進(jìn)行指導(dǎo)和協(xié)助。建立創(chuàng)業(yè)教育評估體系,，推動高校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育制度走向制度化,、科學(xué)化。

2,、堅持創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育相結(jié)合,。

目前，就業(yè)仍然是絕大多數(shù)高職畢業(yè)生走向社會的主要形式,，創(chuàng)業(yè)屬于就業(yè)的范疇,。就業(yè)與創(chuàng)業(yè)相比較，從就業(yè)人數(shù)來看,，就業(yè)仍然是主流和主體,，而創(chuàng)業(yè)是個例和努力方向,；從就業(yè)方式來看，創(chuàng)業(yè)是更高層次的就業(yè),，可以帶動就業(yè),，對社會的貢獻(xiàn)度要高于就業(yè)。

高職院校要正確認(rèn)識創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育的關(guān)系,，就業(yè)教育是畢業(yè)生就業(yè)前的準(zhǔn)備教育,，是緩解就業(yè)壓力，促進(jìn)畢業(yè)生順利就業(yè)的重要措施,。而創(chuàng)業(yè)教育是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì),，培養(yǎng)具有開創(chuàng)型個性和能力的現(xiàn)代人才的教育。就本質(zhì)而言,，是一種新興的高級生存教育,，發(fā)展教育和創(chuàng)新教育[6]。高職院校要將創(chuàng)業(yè)教育與就業(yè)教育結(jié)合起來,，培養(yǎng)學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)觀,、人才觀和就業(yè)觀。對就業(yè)形勢有正確認(rèn)知,，對自身綜合素質(zhì)有正確評價,，樹立遠(yuǎn)大理想，以創(chuàng)業(yè)的心態(tài)去就業(yè),，畢業(yè)后順利就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè),。

3、堅持創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相結(jié)合,。

20xx年,，彭剛出版的《創(chuàng)業(yè)教育學(xué)》一書中總結(jié)創(chuàng)業(yè)教育主要包括以下內(nèi)容：創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)知識,、創(chuàng)業(yè)能力,、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，其中創(chuàng)業(yè)知識包括專業(yè)知識,、經(jīng)營管理知識和綜合性知識,。高職院校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，掌握必要的專業(yè)知識是創(chuàng)業(yè)成功的基礎(chǔ),，高職院校加強專業(yè)建設(shè),，也是提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。因此高職院校要倡導(dǎo)院（系）根據(jù)專業(yè)特點,，探索適合本專業(yè)特點的創(chuàng)業(yè)教育實施形式,，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)專業(yè)知識進(jìn)行科技創(chuàng)業(yè),，專業(yè)知識的學(xué)以致用將更大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和創(chuàng)業(yè)的動力,。

4,、堅持創(chuàng)業(yè)教育與心理教育相結(jié)合。

掌握必要的知識和能力是高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),，但是如果沒有積極的心態(tài),，沒有創(chuàng)業(yè)成功的自信心，沒有執(zhí)著的精神,，有效的創(chuàng)業(yè)教育也無從談起,。高職院校要尊重學(xué)生的心理特點，通過持續(xù)心理健康教育和咨詢,，讓學(xué)生逐步學(xué)會解決心理問題的方法,。通過有創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的身邊榜樣,、杰出校友,、典型人物的現(xiàn)身說法，分享創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn),，增強學(xué)生對自主創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知和自信心,；通過體驗式活動，培養(yǎng)高職學(xué)生執(zhí)著頑強的意志,。

5,、堅持創(chuàng)業(yè)教育與實踐演練相結(jié)合。

創(chuàng)業(yè)教育最重要的環(huán)節(jié)就是創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)節(jié),。高職院校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹落實《關(guān)于進(jìn)一步加強高校實踐育人工作的若干意見》《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》等政策,，積極加強與企業(yè)的合作，建立一些小微企業(yè),，或者依托社會上的小微企業(yè),，幫助學(xué)生通過企業(yè)實踐“在干中學(xué)”，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)理論教學(xué)和實踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合,。高職院校積極鼓勵學(xué)校和企業(yè)的相關(guān)人員參與到高職院校創(chuàng)業(yè)教育中來,，建立起一支“雙師型”的專業(yè)教師、學(xué)生思政工作者和聘請的企業(yè)家組成的專兼職創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師隊伍,。創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師既為學(xué)生上課,，又帶領(lǐng)學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)實踐，逐步形成第一課堂與第二課堂相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)引領(lǐng)工作機(jī)制,。學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,，制定適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)計劃、創(chuàng)業(yè)計劃,、職業(yè)生涯等發(fā)展規(guī)劃,，充分利用校內(nèi)外資源進(jìn)行創(chuàng)業(yè)鍛煉。

6,、堅持創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)生個性發(fā)展相結(jié)合,。

高職院校畢業(yè)生普遍存在著創(chuàng)業(yè)意識不強,，創(chuàng)業(yè)能力不高等問題，對于就業(yè),，大多是被動選擇,，對將來所從事的職業(yè)沒有充分的認(rèn)識。創(chuàng)業(yè)教育是以提高學(xué)生自我就業(yè)能力為目的,，開發(fā)和提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)為目標(biāo)的素質(zhì)教育,，是鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，變被動就業(yè)為主動就業(yè),。創(chuàng)業(yè)教育的核心是創(chuàng)新和創(chuàng)造,，崗位就業(yè)、崗位立業(yè),、開拓事業(yè),、創(chuàng)辦新企業(yè)、開拓新崗位等是其基本內(nèi)涵,。高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育不僅局限于教育學(xué)生如何創(chuàng)辦企業(yè)或公司,，而是更加強調(diào)受教育者學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存,、學(xué)會發(fā)展,。

三、結(jié)語,。

綜上所述,，創(chuàng)業(yè)教育是時代的要求和呼喚，是促進(jìn)人的全面自由發(fā)展的重要途徑,。高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育,，需要堅持以生為本的理念，遵循高職教育和人才培養(yǎng)的規(guī)律,，結(jié)合學(xué)校自身的實際和專業(yè)特色,，科學(xué)定位，積極探索,，構(gòu)建符合學(xué)生發(fā)展需要的創(chuàng)業(yè)教育模式,，培養(yǎng)符合時代要求的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì),、社會和人的全面發(fā)展做出貢獻(xiàn),。

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