總結(jié)是對(duì)我們過去努力和付出的一種回顧和肯定,。借助總結(jié)，我們可以更好地掌握知識(shí)和技能,，我想我們需要學(xué)會(huì)用總結(jié)的方式來學(xué)習(xí)。這里有一些精選的總結(jié)范文,，供大家參考,，希望能夠幫助大家寫出一份優(yōu)秀的總結(jié)。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇一

中華民族自古以來就是講禮儀的民族,。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在我們生活中起到的正面作用也越來越大,。很多媽媽向達(dá)媽反應(yīng),，在寶寶的教育過程中,，寶寶的禮儀教育無從下手,。今天來和大家聊聊禮儀教育,。

有一次我問一位媽媽，為什么要讓孩子學(xué)禮儀,。她說她不希望她的孩子出國后成為異類,。

懂禮儀的孩子更受歡迎。

出自 sevw.cn

我們不能保證每一個(gè)孩子都很有天賦,，學(xué)習(xí)成績都非常優(yōu)異,，個(gè)個(gè)都是精英、棟梁,，但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人,。一個(gè)被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系，這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè),、事業(yè)的發(fā)展,，也會(huì)大大提高孩子的幸福感。

干凈的,、有禮貌的,、有教養(yǎng)的、懂得尊重別人,、理解他人,，并具備良好的行為習(xí)慣的孩子，是受人歡迎的,；而那些會(huì)去搶別人東西的,，接到禮物會(huì)直接問多少錢的，看到不如自己的同伴就會(huì)嘲諷,、挖苦人家的孩子,，都是不受歡迎的。

在我們的兒童禮儀班里,，總會(huì)有一些同學(xué)被大家評(píng)為最受歡迎的人,，他們見到老師會(huì)鞠躬，上臺(tái)表演落落大方,，平日里又不失幽默和機(jī)靈,，最重要的.是他們會(huì)體恤那些比他們小的、需要幫助的同學(xué),。

禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣,。

西方教育是兩條腿走路,，即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育。而我國的國民教育只有學(xué)校教育這一個(gè)體系,，少了很多的人文教育,，孩子們長了很多的本事、技能,，但有時(shí)卻不懂得如何做人,、處世。大學(xué)擴(kuò)招后,，我們的社會(huì)擁有了越來越多的大學(xué)生,，但整個(gè)社會(huì)的粗鄙現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重，因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門課,，這是我們教育的悲哀,。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人，而不只是成為知識(shí)淵博的機(jī)器或者怪物,。

十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工,，來了一堆北大、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生,。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個(gè)看起來并不是十分出色的學(xué)生,，問其原因，竟是在眾多的學(xué)生里,，只有這個(gè)學(xué)生是雙手接名片的,，并且在接待員給他遞水杯時(shí)，他接過水杯說了聲謝謝,。

很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力,，所以會(huì)盡其所能地展示自己的才華,，但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來的急功近利反而讓他們失分不少,，要知道在面試過程中,，你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會(huì)給你加分的。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就,、可以突擊的,，它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣。

一個(gè)人有什么樣的思想,，才會(huì)有什么樣的行為,；有什么樣的行為，才會(huì)有什么樣的習(xí)慣,；有什么樣的習(xí)慣,，才會(huì)有什么樣的性格；有什么樣的性格，才會(huì)有什么樣的命運(yùn),。禮儀是一種行為習(xí)慣,，是一種家庭習(xí)得，所以要從小培養(yǎng),。有的家長很重視家庭教育,，經(jīng)常找孩子談心，開家庭會(huì)議,，向孩子灌輸自己的教育理念。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么,？是家庭生活,、家庭習(xí)得，孩子會(huì)在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西,。

中國古話講,，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱,?！案欢钡母改刚贸錾?0世紀(jì)五六十年代，他們的童年正好經(jīng)歷了中國的三年自然災(zāi)害,，強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會(huì)讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”,。常年的物資匱乏，會(huì)讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識(shí),，就是無論客觀情況如何,，主觀上都會(huì)感到“匱乏”，“匱乏”的結(jié)果就是爭搶,。其實(shí),，近三十年來，物資匱乏的情況早已不復(fù)存在,，城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的,。然而，盡管處境不一樣,，人們的心態(tài)卻沒有改變多少,，因而行為習(xí)慣也沒有太大的改變。有一次朋友聚會(huì),，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老總吃飯?zhí)貏e快，不到2分鐘就把飯吃完了,。后來他告訴我說,，他以前是當(dāng)兵的，在部隊(duì)里要是吃飯慢,，就要餓肚子。到了現(xiàn)在,，雖然他已經(jīng)很富有了，但還是無法從容地吃飯,，慢慢品味一桌好菜,。還有一些老人家里會(huì)囤積很多沒用的東西，總覺得丟掉可惜,，其實(shí)那是心里堆積很久的對(duì)物資缺乏的恐慌,。

難民是會(huì)爭搶的，因?yàn)椴粨尵统圆簧?。有難民心態(tài)的人如今依舊會(huì)爭搶和囤積,，盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足，因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣,。

我曾經(jīng)陪同一個(gè)北歐訪問團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安,，那天正好趕上晚航班，飛機(jī)上一百多個(gè)人,，除了七八個(gè)中國人外,，余下的都是外國人。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí),，在前輪剛剛碰到地面的一剎那,，那七八個(gè)中國人就像子彈一樣從座位上彈了出去，一下全都擁到了機(jī)艙門口,，干嗎呢,？搶著下飛機(jī)！此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行,，非常危險(xiǎn),，空姐無奈地把他們一個(gè)個(gè)又按回座位上。這時(shí)我旁邊的美國人哈哈大笑,，他們覺得太可笑了,，怎么會(huì)有人搶著下飛機(jī)？歐洲人也很無奈地?fù)u搖頭,。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過頭來看我,，因?yàn)槌四瞧甙藗€(gè)人之外，我是唯一的中國人，我當(dāng)時(shí)的感覺就是真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去,。我對(duì)他們說我們中國有14億人口,，不是人人都坐過飛機(jī)，當(dāng)他們坐過一次,，知道坐飛機(jī)不用搶,，以后就不會(huì)再搶了。

后來我明白這不是一個(gè)人,、幾個(gè)人的問題,，而是一代人甚至幾代人的問題。如果在十年前,，我們讓孩子學(xué)禮儀,，也許有的家長并不會(huì)接受，因?yàn)槎Y儀是學(xué)會(huì)了，可孩子也失去了爭搶的能力,。記得19我和家人一起去泰國,，一個(gè)團(tuán)44人，到哪兒都搶啊,，我因?yàn)闆]去搶,，結(jié)果就是沒飯吃，沒有座位坐,，在特定的時(shí)候爭搶變成了一種生存能力。

在大多數(shù)中國人的意識(shí)里,，富與貴是一樣的,，沒什么區(qū)別，但事實(shí)上是兩回事,。富是物質(zhì)的,，貴是精神的。英國的哈利王子是貴族,，但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手,。他們認(rèn)為為國家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職。

一個(gè)孩子的公民意識(shí)是需要從小培養(yǎng)的,，如果不重視這方面的教育,，30年后一些孩子會(huì)變成一個(gè)高工資、高成就,、高社會(huì)地位的“三高”人士,，卻很有可能會(huì)絆倒在“教養(yǎng)”兩個(gè)字上，我們不希望那天的出現(xiàn),。

用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣,。

我們現(xiàn)在常常會(huì)看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣：在公共場所跑來跑去，大聲喊叫,；回家第一件事就是喊“我餓了,，我餓了”，卻忘記和長輩,、父母甚至保姆打招呼,；去同學(xué)家做客進(jìn)門就說“你家好小哦，連鋼琴都沒有”,；坐在父母的豪車?yán)?，卻不停地向窗外扔垃圾；吃飯時(shí)愛吃的菜夾個(gè)沒完,，或者干脆端到自己跟前,，完全不顧別人吃不吃。

其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水,，很多家長是在不停地倒掉杯子里的臟水,，而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水，與其每天批評(píng)他不該做什么,，不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么,。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候，自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候,。

用家庭文化來熏染孩子,。

教禮儀最好的學(xué)校是家庭,，家庭文化體現(xiàn)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀,，夫妻之間,、父母和孩子之間的相處模式,，以及他們遇到問題時(shí)的處理方式。

如果你是一個(gè)行為粗魯?shù)娜?，怎么可能培養(yǎng)出一個(gè)彬彬有禮的孩子,？在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì),，做到在知識(shí)上永遠(yuǎn)引領(lǐng)孩子,，已經(jīng)是不太可能的事了,?？蔀槭裁匆琅f有些孩子那么敬重自己的父母,？那是因?yàn)樗麄冊(cè)诰耦I(lǐng)域和行為教養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起了對(duì)孩子的引領(lǐng),。有一句話說得好,，最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子,。

一個(gè)從小沒有得到過尊重的孩子是不會(huì)尊重別人的,，也不會(huì)有高自尊。懂得尊重他人的孩子,，才有可能形成有教養(yǎng)的表達(dá),。所以禮儀教育要從家庭開始，要從尊重孩子開始。

我開設(shè)媽媽學(xué)堂,，也正是因?yàn)槲抑兰彝ノ幕瘜?duì)孩子的重要性,，所以才把這些道理先講給媽媽聽。但是有的媽媽說,，我小時(shí)候父母沒教過我這些，我已經(jīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣了,，怎么辦,？那我們也可以反過來先教孩子。

我開辦兒童禮儀課就是源于我在北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)朝陽學(xué)校給孩子們上了一堂禮儀課,，孩子們反響特別強(qiáng)烈,，回家后就和父母討論，告訴父母他們學(xué)到的禮儀,。當(dāng)天就有家長聯(lián)系我,，說現(xiàn)在被孩子管起來了，我才意識(shí)到教育反過來也有反過來的效果,。我的課媽媽們雖然聽了,，但是幾十年養(yǎng)成的習(xí)慣改不過來，慢慢也就忘了,。但是如果孩子天天提醒你,，為了孩子，你也不好意思不改,。21天真的可以改變一個(gè)習(xí)慣,，這需要有人不停地監(jiān)督。

禮儀課其實(shí)只是一個(gè)契機(jī),，禮儀文化需要家庭文化不間斷地熏染,，那就讓我們和孩子因禮儀而相連接吧。

培養(yǎng)孩子的儀式感,。

我們長那么大,，讓我們印象最深的情景大概就是結(jié)婚了，因?yàn)槟翘煊袀€(gè)隆重的儀式,，有儀式的日子總會(huì)讓人難以忘懷,，因?yàn)樗袆e于平常的時(shí)刻，多一些儀式感會(huì)讓生活更有意義和趣味,，會(huì)讓那個(gè)重要時(shí)刻的前一刻充滿期待,，后一刻充滿回味。

我參加過女兒的18歲成人儀式,，身著禮服的他們舉起拳頭莊嚴(yán)地宣誓,，向世人宣布他們長大了,，他們成人了，光榮地成了一名有選舉權(quán)的公民了,。那一場景久久地印存于我們兩代人的腦海中,。

因此在兒童禮儀課的結(jié)束環(huán)節(jié)中，我都會(huì)讓每個(gè)孩子很正式地和我握手告別,，并且和老師說一句他想說的話,。結(jié)果每個(gè)孩子都非常真誠地表達(dá)他們的心意，沒有敷衍,，也幾乎沒有重復(fù)，有的還和我說了悄悄話,。本來只是想培養(yǎng)他們的儀式感,，但結(jié)果我是真的被孩子們感動(dòng)了，情不自禁地?fù)肀Я怂麄儭?/p>

儀式感不僅讓孩子們學(xué)會(huì)莊重,，同樣也會(huì)培養(yǎng)孩子對(duì)情感的體驗(yàn)和對(duì)情感的表達(dá),。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇二

（一）文明禮儀具體要求：

低年級(jí)做到：

1、尊敬師長,，見到老師能主動(dòng)問候：“老師早”或“老師好”,。

2、進(jìn)老師辦公室輕敲門,，喊報(bào)告,，得到允許后再進(jìn)入，離開時(shí)和老師說再見,。

3,、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì)，到：——,。

1,、尊敬師長，見到老師能主動(dòng)問候：“老師早”或“老師好”,。

2,、和人交往會(huì)使用禮貌用語。

3,、進(jìn)老師辦公室輕敲門,，喊報(bào)告，得到允許后再進(jìn)入,，離開時(shí)和老師說再見,。

4、和別人說話時(shí),，坐姿,、站姿正確,，眼睛注視對(duì)方，不隨意打斷別人說話,。

5,、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì)，到崗口時(shí)在路隊(duì)長帶領(lǐng)下集體喊“老師再見”,。

6,、在圖書館、閱覽室等場所保持安靜,。

高年級(jí)做到：

1,、尊敬師長，見到老師能主動(dòng)問候：“老師早”或“老師好”,。見到外來老師主動(dòng)交流,，熱情指路。

2,、和人交往會(huì)使用禮貌用語,，與別人意見有分歧時(shí)，以尊重的態(tài)度看待別人的.意見,。和同學(xué)交往有誠信,，講謙讓，學(xué)會(huì)換位思考,。3,、進(jìn)老師辦公室輕敲門，喊報(bào)告,，得到允許后再進(jìn)入,，離開時(shí)和老師說再見。

4,、和別人說話時(shí),，坐姿、站姿正確,，眼睛注視對(duì)方,，不隨意打斷別人說話。

5,、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì),，到崗口時(shí)在路隊(duì)長帶領(lǐng)下集體喊“老師再見”

6、在圖書館,、閱覽室等場所保持安靜,。

注：和老師見面打招呼注意以下幾點(diǎn)：

1、當(dāng)天第一次和老師見面時(shí)打招呼,；

2,、有事和老師交流時(shí)打招呼,；

4、在吃飯,、上課,、入廁等情況下見到老師不打招呼。

（二）“文明路隊(duì)”具體要求：

1,、各年級(jí)按學(xué)校規(guī)定時(shí)間,、整班進(jìn)行放學(xué)，正副班主任一前一后共同送隊(duì),，分別送和平橋和四牌樓路隊(duì),。（副班主任要求到班共同整隊(duì)，至少要到班級(jí)樓下等候）,。

2,、路隊(duì)長佩戴好路隊(duì)帽，舉好路隊(duì)牌,，路隊(duì)牌統(tǒng)一舉過頭頂,，分四路縱隊(duì)橫平豎直行進(jìn)出校門,。

3,、路隊(duì)從班級(jí)走廊整隊(duì)開始，至校內(nèi)外行進(jìn)中始終保持安靜,、有序,，不擁擠，不搶行,。

4,、校內(nèi)班級(jí)與班級(jí)整體路隊(duì)之間保持一定距離。

5,、路隊(duì)行至校門口,，在行進(jìn)過程中由一位路隊(duì)長帶領(lǐng)全體同學(xué)打招呼：“老師再見！”,。（打招呼既要整齊又不能影響行進(jìn)速度,。）。

6,、路隊(duì)分別行至和平橋,、四牌樓等崗口時(shí)，由路隊(duì)長稍作停頓,，代表本路隊(duì)同學(xué)打招呼：“老師再見,！”，即可過崗離隊(duì),。路隊(duì)牌由教師或路隊(duì)長妥善保管,。

（三）,、具體教育過程、途徑有：

1,、分低中高年段開展集體晨會(huì)教育,，進(jìn)行全面動(dòng)員、提出具體要求,。

2,、德育處拍攝學(xué)生文明禮儀、文明路隊(duì)等行為習(xí)慣師范錄像片段,，分批在鳴鳳電視播出,。

3、各班利用班隊(duì)活動(dòng),、班級(jí)晨會(huì)等德育陣地開展專題教育活動(dòng),，提出具體要求、明理導(dǎo)行,，并開展過程性的評(píng)比活動(dòng),。（教育內(nèi)容要在班主任手冊(cè)的備課、記錄中進(jìn)行體現(xiàn)）,。

4,、班級(jí)布置的文化陣地要醒目體現(xiàn)“文明禮儀”“文明路隊(duì)”兩大方面的評(píng)比內(nèi)容及評(píng)比方法。（學(xué)校將組織檢查每班的到位情況）,。

5,、教師要關(guān)注學(xué)生的禮儀、路隊(duì),，并及時(shí)相機(jī)進(jìn)行教育,；教師自己要以身作則、起好示范作用,，尊重學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生的問好要有回應(yīng),。

（四）,、學(xué)生行為督查、檢測過程,。

1,、早晨進(jìn)校門，兩位值班行政一人在校門口,、一人在主干道,，重點(diǎn)檢查學(xué)生文明禮儀情況，遇到?jīng)]有和老師打招呼的學(xué)生要記下班級(jí)姓名,，進(jìn)行教育并扣分到班級(jí)（一人次扣一分）,。

2,、當(dāng)天帶班校長及兩位值班行政分低中高年段，每人兩個(gè)年級(jí),，上下午各一次隨機(jī)到班級(jí),、辦公室檢測學(xué)生文明禮儀情況。（到班級(jí)檢查學(xué)生是否能主動(dòng)打招呼,；到辦公室觀察如有學(xué)生進(jìn)來是否喊報(bào)告,、打招呼），并記錄不符合文明禮儀的學(xué)生班級(jí),、姓名,，教育并扣分到班級(jí)。

3,、沒有按規(guī)定時(shí)間放學(xué),，提前、搶先的班級(jí)站到主干道旁邊進(jìn)行教育,、等候并扣1分,。

4、放學(xué)路隊(duì)吵鬧,、不安靜,，當(dāng)場指出批評(píng)并扣1分。

5,、放學(xué)路隊(duì)散亂,、拖拉,，沒有整班放學(xué),，沒有橫平豎直，當(dāng)場指出批評(píng)并扣1分,。

6,、值班行政在當(dāng)天值班過程中針對(duì)“禮儀”“路隊(duì)”兩方面的檢查必須有記錄和扣分，并在當(dāng)天學(xué)校日記中反饋,。帶班校長進(jìn)行監(jiān)督,，德育處行政每天參與巡查。

（五）,、評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲措施,。

1、德育處在原先每月進(jìn)行“四好班隊(duì)”總分評(píng)比的基礎(chǔ)上,，重點(diǎn)開展“喜鵲班隊(duì)”（文明禮儀）,、“大雁班隊(duì)”（文明路隊(duì)）兩項(xiàng)專題評(píng)比，評(píng)比結(jié)果與班主任考核掛鉤,。

2,、根據(jù)值班行政每日記錄的分值,，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行匯總：

（2）、“文明路隊(duì)”一項(xiàng)按每日分值進(jìn)行匯總,，按分值評(píng)出年級(jí)前三名班級(jí),，為“大雁班隊(duì)”每位同學(xué)發(fā)放獎(jiǎng)品。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇三

課堂評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,，貫穿于教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),。科學(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生具有激勵(lì)表揚(yáng),、解惑釋疑,、點(diǎn)撥導(dǎo)向等功能，使課堂更具有生命的活力,。新課程改革倡導(dǎo)“立足過程,，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，重視評(píng)價(jià)的激勵(lì)與改進(jìn)功能,，使評(píng)價(jià)真正為了促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展。每次聽課,，我們總會(huì)為執(zhí)教者那精煉準(zhǔn)確,、富于變化、幽默風(fēng)趣的評(píng)價(jià)語深深折服,，為孩子們發(fā)自內(nèi)心的言辭懇切的評(píng)價(jià)語而感動(dòng),。的確如此,，精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語言、靈動(dòng)的評(píng)價(jià)方式能夠?yàn)橐还?jié)課增添不少亮色,。

一,、當(dāng)前語文課堂評(píng)價(jià)缺失現(xiàn)狀,。

然而，從目前的課堂評(píng)價(jià)現(xiàn)狀看,，我們只是機(jī)械地理解了新課程的評(píng)價(jià),，只學(xué)會(huì)了新課程評(píng)價(jià)觀的“形”，而沒有領(lǐng)會(huì)其“神”。很多語文課堂上出現(xiàn)了教師的評(píng)價(jià)泛濫,，大有教師演繹臺(tái)詞之勢,，課堂評(píng)價(jià)甚至出現(xiàn)了一味地迎合學(xué)生的濫施表揚(yáng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤視而不見,，不合時(shí)機(jī)和不分對(duì)象的程式化評(píng)價(jià)現(xiàn)象等等,，造成了課堂評(píng)價(jià)的無效和課堂教學(xué)效率的低下。

(一)表揚(yáng)泛濫,，語言空泛,。

或許是出于對(duì)學(xué)生發(fā)言的尊重，或許是為了體現(xiàn)教師的人性關(guān)懷,，每當(dāng)學(xué)生答對(duì)了問題,，我們的老師都慷慨拿出了賞識(shí)教育的法寶，一味地為學(xué)生叫好,。誠然,，學(xué)生確實(shí)需要沐浴賞識(shí)的雨露，一位偉人也說過“人是要被欣賞和信任的”,。但是,，物極必反，凡事過了頭就未必好,。在我們當(dāng)前的語文課堂教學(xué)中,，“好極了”“你真聰明”“你真棒”“你真了不起”等既含糊又夸張的表揚(yáng)聲十分盛行。我們教師如果總是用那種口頭禪式的浮泛空洞的語言來評(píng)價(jià)學(xué)生,，或者讓學(xué)生輕而易舉地得到獎(jiǎng)勵(lì),，學(xué)生就會(huì)覺得索然無味。久而久之,，對(duì)教師的評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)產(chǎn)生淡漠感,。長此以往，會(huì)使學(xué)生變得浮躁,、麻木,、承受挫折的能力下降;也會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生認(rèn)為只要有發(fā)言就能得到老師的表揚(yáng),，從而使學(xué)生忽視了對(duì)問題的思考，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,。面對(duì)同樣的表揚(yáng),，其快樂程度下降，更達(dá)不到應(yīng)有的激勵(lì)效果,。

(二)信口開河,，回避錯(cuò)誤。

在一次聽課時(shí)，一位教師指名一學(xué)生朗讀課文,，學(xué)生讀錯(cuò)了兩個(gè)字,，漏掉了一個(gè)字，不知是老師沒認(rèn)真聽還是不了解評(píng)價(jià)朗讀的標(biāo)準(zhǔn),，竟然表揚(yáng)該生說：“讀得真好!”全場一片嘩然!連最起碼“讀得正確”的要求都沒達(dá)到,，真不知該生讀得“好”在何處。上述案例就是典型的“信口開河式”評(píng)價(jià),，對(duì)學(xué)生朗讀不加以認(rèn)真傾聽或者說根本是在回避學(xué)生的錯(cuò)誤就胡亂加以評(píng)價(jià),，對(duì)學(xué)生的發(fā)言不加辨析，盲目鼓勵(lì),，看似尊重學(xué)生的發(fā)言,，實(shí)則是一種極大的不尊重。如果我們教師這樣不加辨別地一味叫好,，往深處說是對(duì)錯(cuò)誤的肯定,，而這種肯定，也許會(huì)使學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn),。

(三)含糊不清,，偏離文本。

一位教師在教學(xué)《窮人》一課時(shí),，大家圍繞一個(gè)同學(xué)提出的問題進(jìn)行了討論：“文中寫道：這一天到十二點(diǎn)(夜里)左右了,，桑娜仍然沒有睡覺，為什么說睡覺還早呢?”一學(xué)生不假思索地說：“她身體有病,，不能早睡或習(xí)慣很晚睡,，所以??”老師說：“好,。”示意該生坐下。接著讓其他學(xué)生繼續(xù)發(fā)言，老師也沒有給予單獨(dú)的評(píng)價(jià)。最后,，老師說：“大家說得都很好,，討論就到這里?！彼迷谀睦锬?根本沒有說清楚，十分含糊。對(duì)學(xué)生的思考成果,、發(fā)言不置可否、不論高下,、不作診斷、不予以導(dǎo)向,，讓學(xué)生難以從老師的評(píng)價(jià)信息中澄清是否,、分出優(yōu)劣、明確方向,、領(lǐng)悟方法,。

又有一位老師上《寒號(hào)鳥》一課，課堂上有位學(xué)生說：“喜鵲也是不對(duì)的,，因?yàn)樗皇亲彀蜕蟿駝窈?hào)鳥,，沒有在行動(dòng)上真正幫助寒號(hào)鳥，致使寒號(hào)鳥最終凍死了,。作為鄰居,，只在心里關(guān)心是不夠的，還應(yīng)該有具體的幫助啊!”老師聽了這位學(xué)生的發(fā)言之后,，毫不猶豫地大加贊賞道：“你的見解很有一番見地!”在新課程理念的引領(lǐng)下,，尊重學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀，以尋求答案的豐富多采,，是無可厚非的,。然而,，教師在這一評(píng)價(jià)中脫離了文本的價(jià)值觀，缺乏科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，把“尊重”等同于“遷就”,，對(duì)學(xué)生的回答順其自然,，不置可否,，結(jié)果弄得學(xué)生無所適從。殊不知,，這樣一味地賞識(shí),，會(huì)使學(xué)生的價(jià)值觀扭曲。

(四)流于形式,，主體單一,。

聽課時(shí),，發(fā)現(xiàn)有的教師總是：“表揚(yáng)他。”生(啪啪啪),。一堂課反復(fù)出現(xiàn)這種形式，而且成為了一種固定的表揚(yáng)方式,，師生之間就像動(dòng)物之間的一種條件反射一樣,，毫無情感。而有些課堂則完全相反,，一堂課上評(píng)價(jià)形式豐富多彩,，令人眼花繚亂。有物質(zhì)評(píng)價(jià),，有獎(jiǎng)勵(lì)小玩具,，有的獎(jiǎng)勵(lì)五角星并貼到學(xué)生的頭上，還有多媒體評(píng)價(jià)等,，學(xué)生注意力是被吸引住了,，但接下來學(xué)生再也無法平靜或無法集中注意力聽刺激性不太強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這種流于形式的評(píng)價(jià)沒有針對(duì)性,，即使面對(duì)表揚(yáng),，其快樂程度也會(huì)下降，更達(dá)不到應(yīng)有的激勵(lì)效果,。

其次,，現(xiàn)在許多語文課堂評(píng)價(jià)主體單一，幾乎是教師一統(tǒng)天下,。課堂評(píng)價(jià)的主要目標(biāo)依然指向?yàn)橥瓿山虒W(xué)任務(wù)服務(wù),，學(xué)生處于被動(dòng)的地位沒有得到真正改變，課堂中學(xué)生自評(píng),、學(xué)生互評(píng),、學(xué)生評(píng)老師等十分少見,，評(píng)價(jià)主體多元化未能得到普遍落實(shí)。同時(shí),，評(píng)價(jià)缺少層次性,，對(duì)班中不同層次的學(xué)生給與的評(píng)價(jià)是相同的。還有,，評(píng)價(jià)時(shí)我們教師往往關(guān)注知識(shí)評(píng)價(jià),，而忽視情感、態(tài)度,、價(jià)值觀,、個(gè)性品質(zhì)以及學(xué)習(xí)方式,、學(xué)習(xí)習(xí)慣的評(píng)價(jià)。這是因?yàn)橐环矫媸芸荚囋u(píng)價(jià)制度的影響,，另一方面是老師沒有真正從關(guān)注知識(shí)為本的教學(xué)觀向關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的育人觀轉(zhuǎn)變,。

二,、語文教學(xué)中有效課堂評(píng)價(jià)的對(duì)策,。

如何真正把握新課程評(píng)價(jià)的精髓，發(fā)揮課堂評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能,，引導(dǎo)學(xué)生不但求“知”,，更要求“法”;不但“好學(xué)”，而且“會(huì)學(xué)”和“學(xué)會(huì)”，更要“學(xué)得有興趣”,。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注結(jié)果,，更要關(guān)注過程;不僅要關(guān)注共性,，更要關(guān)注個(gè)性;不僅要關(guān)注學(xué)業(yè)成就，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中情感,、態(tài)度和價(jià)值觀的形成。真正達(dá)到《綱要》所要求的評(píng)價(jià)境界：帶動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,，建立自信。

(一)評(píng)價(jià)要自然真誠,，隨機(jī)應(yīng)變,。

教育需要賞識(shí),，發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，要肯定孩子的優(yōu)點(diǎn),。通常我們多采取贊賞,、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，這有助于保護(hù)學(xué)生的自尊心,，激發(fā)上進(jìn)心,。但同樣一個(gè)“好”字，可以說得平平淡淡,，讓人有勉強(qiáng)之嫌,，也可以說得滿懷激情，讓人感受到是發(fā)自內(nèi)心的贊賞,。教師真誠的語言,、親切的語調(diào)、鼓勵(lì)的言辭,、友善的微笑,，營造一個(gè)充滿關(guān)愛的課堂氛圍，讓學(xué)生品嘗到被人尊重的喜悅,，感受到期待的幸福,。無論是課堂教學(xué)還是課堂評(píng)價(jià)，老師都要全身心投入,，老師的評(píng)價(jià)語言要發(fā)自內(nèi)心,，以真情動(dòng)人?！叭朔遣菽荆肽軣o情,?！眲?dòng)之以情，方可曉之以理,。也只有這樣,，學(xué)生才能達(dá)到心理安全和心理自由,，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。這也對(duì)教師的評(píng)價(jià)藝術(shù)和自身素質(zhì)和教學(xué)機(jī)智提出了很高的要求,。

同時(shí),，教師評(píng)價(jià)語言應(yīng)該靈活多樣，隨機(jī)應(yīng)變,，讓學(xué)生愛聽,、想聽、百聽不厭,，名人名言,、格言警句都可以恰如其分地運(yùn)用到評(píng)價(jià)語中。而教師要做到旁征博引,，功夫在平時(shí),，必須加強(qiáng)知識(shí)的積累，博覽群書,，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備,。許多名師非常注重錘煉的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)語，他們的評(píng)價(jià)語往往是妙語連珠,，妙趣橫生,，讓學(xué)生在受到贊譽(yù)的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了知識(shí),，懂得了道理,。

(二)評(píng)價(jià)要敢于批評(píng)，指明方向,。

教師的評(píng)價(jià)不能只是一味的表揚(yáng),，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的回答，一定要或委婉地,，或直截了當(dāng)?shù)刂赋?。但是，有時(shí)教師連錯(cuò)誤的東西也不敢否定,，似乎一否定就會(huì)扼殺學(xué)生的靈性與智慧,，就是不尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。其實(shí),，批評(píng)無禁區(qū)!語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該遵循一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：在尊重學(xué)生這一主體的獨(dú)特體驗(yàn)時(shí),，切記文本是語文教學(xué)價(jià)值觀之根本;在尊重文本主流價(jià)值觀時(shí)，照顧到學(xué)生的個(gè)性差異和主觀體驗(yàn),。所以,，當(dāng)學(xué)生的見解不夠完整時(shí)，就應(yīng)不厭其煩地進(jìn)行點(diǎn)擊;當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏頗時(shí),，就應(yīng)不漠視,，不袒護(hù)地加以引導(dǎo),。教師的評(píng)價(jià)要做到表揚(yáng)與批評(píng)相結(jié)合，鼓勵(lì)優(yōu)秀,，指出不足,，激勵(lì)后進(jìn)。

課堂評(píng)價(jià)的功能不僅在于激勵(lì),，更在于指明方向,。對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的評(píng)價(jià)才是真正著眼于孩子的發(fā)展的，如果教師沒有準(zhǔn)確客觀地指出學(xué)生的長處及存在的問題,，學(xué)生也就失去了一次“揚(yáng)長避短”的機(jī)會(huì),。對(duì)于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，要加以肯定;對(duì)存在的問題,，同樣應(yīng)以委婉的語氣以建議形式提出,，讓學(xué)生知道今后努力的方向。如,，評(píng)價(jià)學(xué)生寫字時(shí),，老師說：“××同學(xué)不但字寫得好，而且坐姿,、握筆姿勢也很正確,，大家向他學(xué)習(xí)!”“××同學(xué)寫字有了很大進(jìn)步，但你的字如果能再寫得大些,，就更好了!”??這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)語,，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又暗示了教師對(duì)他們提出的更高要求,，激勵(lì)學(xué)生向著更高的層次邁進(jìn),。如果我們能夠指明改進(jìn)的方向和辦法、措施,，并鼓勵(lì)他們努力去做,，那么學(xué)生一定能在課堂評(píng)價(jià)中不斷成長。

(三)評(píng)價(jià)要?jiǎng)?chuàng)新多變,，有效激勵(lì),。

課堂評(píng)價(jià)包括語言評(píng)價(jià)和動(dòng)作行為評(píng)價(jià)等。充滿機(jī)智的評(píng)價(jià)語言,，不僅能促進(jìn)學(xué)生思維的敏捷和靈活,，更能使課堂妙趣橫生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。除語言評(píng)價(jià)外,，情感激勵(lì)和動(dòng)作行為評(píng)價(jià)也是一種重要的激勵(lì)方式。一個(gè)充滿希望的眼神，一個(gè)贊許的點(diǎn)頭,，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，拍一拍學(xué)生的肩膀,，甚至充滿善意的沉默,，都不僅僅傳達(dá)了一份關(guān)愛，還表達(dá)了一種尊重,、信任和激勵(lì),，這種潤物細(xì)無聲的評(píng)價(jià)方式更具親和力，更能產(chǎn)生心與心的互動(dòng),，其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于隨意的口頭表揚(yáng),。當(dāng)學(xué)生發(fā)表見解時(shí)，教師多微笑,，多點(diǎn)頭,，極其專心地聽，諸如此類的態(tài)勢語可以明確地傳達(dá)這樣的信息;“我喜歡你!”“請(qǐng)繼續(xù)說下去!”聽后友好地評(píng)價(jià)：“好,，這是你自己的見解!”“說得很有道理!”評(píng)價(jià)應(yīng)盡量少用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),，避免轉(zhuǎn)移學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣。

(四)評(píng)價(jià)要關(guān)注個(gè)體差異,，雪中送炭,。

他們樹立學(xué)習(xí)的信心;對(duì)于那些思維敏捷、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的優(yōu)生,，則要慎表揚(yáng),，要讓他們“跳一跳，摘到果子”時(shí)予以贊賞,，這樣能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,。對(duì)于表現(xiàn)平平的中等生，教師應(yīng)以敏銳的目光發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)適時(shí)予以肯定,，唯有如此,，教師的表揚(yáng)才能顯得“物有所值”，學(xué)生也才能加倍珍惜,。評(píng)價(jià)要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,，建立自信,，促進(jìn)學(xué)生在已有水平上的發(fā)展，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能,。

特別是當(dāng)課堂上學(xué)生遭受哄笑,、難堪的時(shí)候，更需要老師對(duì)其心靈的呵護(hù)，人格尊嚴(yán)的維護(hù),，更多地體現(xiàn)對(duì)生命的尊重,。如一位老師在教學(xué)《晏子使楚》時(shí)，請(qǐng)一位學(xué)生上黑板板書課題,，學(xué)生板書課題時(shí),，“晏子”兩個(gè)字寫得很大，而“楚”卻寫得很小,。整體看起來很不協(xié)調(diào),，全班哄笑不止。但老師不慌不忙,，說：“大家先別笑,，你們好好想想，這位同學(xué)可是很有頭腦的,，你們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)都讀過課文,，對(duì)晏子佩服嗎?”“佩服?！睂W(xué)生齊答,。“喜歡楚王子嗎?”“不喜歡,?！边@位老師緊接著說：“是啊，請(qǐng)看,，這位同學(xué)寫的課題——”很多學(xué)生馬上領(lǐng)悟,，紛紛投去羨慕的目光，自發(fā)鼓起掌來,。這些充滿愛心和智慧的評(píng)價(jià)會(huì)化解學(xué)生在課堂上的尷尬,，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈，學(xué)生有這樣一位善解人意,、設(shè)身處地的教師,，他們自然不會(huì)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)中，自然會(huì)爭先恐后地發(fā)言,。很多老師喜歡用華麗的評(píng)價(jià)語給自己的課堂錦上添花,，其實(shí)錦上添花是給別人看的，學(xué)生更需要的是雪中送炭,。

(五)評(píng)價(jià)要共同參與,，多元發(fā)展。

聲音太輕了,?！薄澳悄懿荒芨倪M(jìn)一下?”他又讀了一遍，既響亮又富有感情，全班都鼓掌表示祝賀,。實(shí)踐證明,，自我評(píng)價(jià)能引導(dǎo)學(xué)生以批判的眼光剖析自己，在反省中不斷地完善自我,，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展,。

總之，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展,，關(guān)注每一位學(xué)生的成長，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn),，關(guān)注學(xué)生的道德和人格養(yǎng)成,。以評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展是語文課堂評(píng)價(jià)的目的,。愿每位教師能充分發(fā)揮自己的聰明才智,，展示評(píng)價(jià)魅力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)有趣,。那么,，作為新課程重要組成部分的課堂評(píng)價(jià)必將起到應(yīng)有的導(dǎo)航,、護(hù)航作用,。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇四

書，是清晨的一縷陽光，照進(jìn)了我的心田;書，是淡淡的花香，幽幽暗香透進(jìn)了我的心靈：書，是一杯苦澀的咖啡，在濃香中品味人生的多滋……書，能夠讓你學(xué)到很多知識(shí)，也能夠令你收獲友誼。漫游在書的海洋，你，只需去細(xì)細(xì)品它，必須能收獲不少。

我的房間里有很多書,。每一天，我都會(huì)翻翻它們,，回憶它們所給我?guī)淼臇|西,。其實(shí)，書就像是一座城堡,，里面的文字就是一個(gè)個(gè)知識(shí)的精靈。

說老實(shí)話,，我原先并不喜歡看書,，甚至連一頁也不想看?？墒怯幸惶?，我細(xì)細(xì)品了一本書，從那之后,，我發(fā)現(xiàn)我漸漸愛上了書,，它成為我不可缺失的`一部分，我此刻幾乎每一天晚上都看書,。

看書最重要的是方法,，好的方法能夠讓我們更好的吸收書給我們帶來的東西。我提議大家每讀一本書,，手里都要拿一支筆,，讀到好的句子時(shí)做做記號(hào)，也能夠摘抄下來,，利于我們提高寫作水平,，在有共鳴的句子下能夠畫一條線，在旁邊寫下自我的想法與看法,，等那本書讀完了,，還能夠把批注編寫成讀后感。我覺得一本書不必須只讀一遍,，好的書最好多讀幾次,，每一次的感覺都是不一樣的。

拿到一本書,，你能夠首先看看資料簡介或翻翻目錄,，這樣你就能夠明白這本書是不是你喜歡的類型,，也能夠了解一下這本書的情節(jié)和意境。前言和后記也是一本書中必須看的部分,，因?yàn)樽髡邔懩潜緯那榫呈琴N合那個(gè)年代的,，你看了前言和后記才能夠更好的了解和體會(huì)作者寫這本書的心境與想給予我們的啟示。

隨著年齡的增長,，書的類型也在不斷的變化,。小的時(shí)候，《小紅帽》告訴了我不要輕易相信別人的花言巧語,。長大了,，《昆蟲記》帶我領(lǐng)略了昆蟲的神奇奧秘……至今，我已經(jīng)讀了不少書,，明白了許多道理,。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇五

評(píng)價(jià)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不可缺少的部分，首先學(xué)生需要教師的評(píng)價(jià),，需要教師的鼓勵(lì)和幫助,。學(xué)生在小學(xué)階段認(rèn)知、情感,、意志等各方面都處在發(fā)展過程中,，同時(shí)他們的自我意識(shí)也正在發(fā)展。具體表現(xiàn)在：一是獨(dú)立和客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的能力日益增長,。二是評(píng)價(jià)自我和他人行為的原則正從以具體的、外部行為表現(xiàn)為依據(jù)逐步向以道德原則為依據(jù)過渡,。三是自我評(píng)價(jià)的批判性有一定程度的發(fā)展,。在整個(gè)過程中，教師起著非常重要的作用,。

低年學(xué)生對(duì)自我的評(píng)價(jià)和對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)幾乎完全依賴于教師的評(píng)價(jià),，因此教師的評(píng)價(jià)對(duì)低年級(jí)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展起著重要的導(dǎo)向和激勵(lì)作用。首先教師對(duì)學(xué)生的正確鼓勵(lì)和贊賞使學(xué)生的自尊得以滿足,，并愿意為了保持和得到新的滿足而進(jìn)一步地努力,，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,，其次,，評(píng)價(jià)具有診斷和調(diào)控作用，在學(xué)習(xí)過程中,，教師直接起著學(xué)生鐿像性自我對(duì)象的作用,。也就是說，學(xué)生往往會(huì)把教師看做是自己的鏡子,，學(xué)生從教師評(píng)價(jià)自己的過程中看到了自己,，這里面有對(duì)自己的肯定和贊揚(yáng),，這有利于學(xué)生對(duì)自身行為的認(rèn)識(shí)和調(diào)整，并對(duì)學(xué)生的自尊和發(fā)展起到巨大的作用,。因此,，我們應(yīng)該看到，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)是教師的重要任務(wù)之一,，教師正確,、客觀、積極地評(píng)價(jià)會(huì)幫助學(xué)生認(rèn)知自我,，樹立學(xué)習(xí)的信心,。

因此，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),，應(yīng)采用多樣化的手段與形式,，加大對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重視。從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià),。

1,、評(píng)價(jià)，促使學(xué)生參與的全面性,。在課堂教學(xué)中存在著學(xué)生年齡越高越不敢或不愿意提問題的現(xiàn)象,，為什么呢?學(xué)生上課不愿主動(dòng)提問發(fā)言，其實(shí)是兒童的主動(dòng)性參與權(quán)實(shí)現(xiàn)不充分的表現(xiàn),。我們的學(xué)生,，在課堂上的表達(dá)會(huì)受到各種限制，既要受老師標(biāo)準(zhǔn)答案的限制,，又要受表達(dá)方式的苛求,。例如，必須聲音洪亮,、口齒清楚利落等,。于是，隨著學(xué)生年齡的增長,，就會(huì)有越來越多的人變得謹(jǐn)小慎微,。

針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該面向全體,，注意自己的評(píng)價(jià)語言,，為所有的學(xué)生鋪設(shè)一條通往成功的道路。

2,、評(píng)價(jià),，加大學(xué)生參與思維活動(dòng)的深入性。學(xué)生不僅能夠參與活動(dòng),，更能對(duì)問題進(jìn)行多層面,、多角度的思考;不僅能夠解決一般的問題,，更能夠引發(fā)一些深層次的問題，并主動(dòng)探求解決問題的多種途徑;不僅能夠運(yùn)用一般的解決問題辦法,，更能夠發(fā)現(xiàn)和掌握新的解決問題的策略,，各種思維形式并用，以達(dá)到提高和創(chuàng)新的新境界,。要敢碰書本上說的,，敢碰教師講的，敢講真心話,，敢于懷疑,。而這些都要通過教師的適當(dāng)引導(dǎo)、評(píng)價(jià),。

3,、評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性,。我們所說的主動(dòng)參與,，不是看學(xué)生嘴巴動(dòng)了多少，主要看腦子動(dòng)了沒有,、思維是否處于高度活躍狀態(tài);我們所說的讓學(xué)生主動(dòng)參與,，是指在教師的組織、指導(dǎo),、評(píng)價(jià)下,，學(xué)生積極主動(dòng)地涉起知識(shí)，思考問題和解決問題的方法,。如：在上求圓柱的體積這個(gè)內(nèi)容時(shí),，我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)過程：

師：請(qǐng)同學(xué)們回憶，圓的面積公式是怎樣推導(dǎo)出來的?

生1：將圓分成許多等份,，拼成一個(gè)近似的長方形。

生2：分成若干等份,，分得越多越接近于長方形,。

師：補(bǔ)充得真好，你們的發(fā)言和起來就全面了,。

我用投影儀顯示：把圓分成若干等份,，拼成一個(gè)近似的長方形。

問：什么叫體積,，常用的體積單位有哪些?

學(xué)生：物體所占空間的大小叫做物體的體積,，常用的體積單位有：立方米、立方分米,、立方厘米,。

我說：說得滴水不漏,，太好了，你能比劃1立方米,、1立方分米,、1立方厘米的大小嗎?

生：這個(gè)圓柱所占空間的大小。

師：用投影儀演示圓柱,，你能估計(jì)一下這個(gè)圓柱的體積大約是多少嗎?生：10立方厘米,。

師：你真勇敢，可是你估計(jì)的數(shù)據(jù)太小了,，想不想再試一次嗎?(引導(dǎo),。

學(xué)生用手指比劃1立方分米、1立方厘米,，幫助學(xué)生掌握估算的技巧),。

生：600立方厘米。

師：同學(xué)們認(rèn)為了?

師：如果想準(zhǔn)確地計(jì)算出這個(gè)圓柱的體積,，該怎樣算呢?

生：兩個(gè)底面積的和乘2,。

我說：真佩服你呀?

師：能把它轉(zhuǎn)化為我們學(xué)過的立方圖形嗎?試試看?(讓學(xué)生分組活動(dòng)，教師作個(gè)別輔導(dǎo)),。

師：你認(rèn)為獲得成功的組請(qǐng)匯報(bào)一下你們組的想法,。

生：因?yàn)閳A柱的底面是一個(gè)圓，根據(jù)圓或以切拼成近似的長方形,，再沿著高的方向切,，就可以拼成長方體。

我說：你說得真精彩,。

在課堂教學(xué)中,，我用了補(bǔ)充得真好、說得滴水不漏,、你真勇敢,、真佩服你呀、你說得真精彩等等評(píng)價(jià)了學(xué)生,。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心與對(duì)數(shù)學(xué)的興趣更高了。所以,，教師的評(píng)價(jià)在教學(xué)中起著非常重要的作用,。

對(duì)學(xué)生思維過程的評(píng)價(jià)，不僅要關(guān)注學(xué)生是否能積極主動(dòng)地獨(dú)立思考,，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的數(shù)學(xué)思維策略,、水平和思維品質(zhì)。

具有思維獨(dú)立性品質(zhì)的同學(xué)，不但要善于獨(dú)立地提出問題和解決問題,，而且要能夠恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和自覺檢驗(yàn)自己的思維活動(dòng),，修正錯(cuò)誤的，不斷改進(jìn)和提高思維活動(dòng)的質(zhì)量;同時(shí)還要善于評(píng)價(jià)別人分析和解決問題的思維活動(dòng),。這樣才能做到對(duì)于結(jié)論性的東西,，不盲從、不輕信,，有獨(dú)立見解,。

總之，無論是教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià),，還是學(xué)生互相評(píng)價(jià)都應(yīng)以激勵(lì),、指導(dǎo)為主，通過評(píng)價(jià)提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的信心和興趣,，體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)的樂趣,，認(rèn)識(shí)到不足，明確努力方向,，更加興趣盎然地投入今后的學(xué)習(xí)中,。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇六

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化,、身心愉悅,、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善,。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事,，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么,，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩,、身心愉悅的心情。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基,。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系,。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝,、家庭幸福,。

3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。

社會(huì)是不同群體的集合,，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的,，例如：性別,、年齡、貧富、尊卑等,。禮儀是社會(huì)交往的潤滑劑和黏合劑,，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解,、求同存異,、和諧相處。

4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,。

職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生,、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想,、走向成功,，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗,、誠實(shí)守信,，可以增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,。

5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體,。

要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容,。

禮儀、禮節(jié),、禮貌內(nèi)容豐富多樣,，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：

一是敬人的原則;二是自律的原則,，就是在交往過程中要克己,、慎重、積極主動(dòng),、自覺自愿,、禮貌待人、表里如一,，自我對(duì)照,，自我反省，自我要求,，自我檢點(diǎn),，自我約束，不能妄自尊大,，口是心非;三是適度的原則,，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意,，以誠待人,，不逢場作戲，言行不一,。

個(gè)人禮儀須知,。

1、體散芬芳,。

具體的措施不用禮儀培訓(xùn)師告訴大家,，除了沒有異味以外，禮儀培訓(xùn)師建議女士可以用一些味道較淡的花香香水,。不要小看香水的魅力喲,，別人會(huì)因此對(duì)你有好感。

2,、口吐幽香,。

如果今天要接待客人或者外出拜訪客人，都盡量不吃帶有刺激性氣味的食物,，并且用完餐后刷牙漱口再出門,。大多數(shù)時(shí)候，自己的口腔氣味其實(shí)自己意識(shí)不到,，要避免這樣的尷尬,，克制管理自己非常重要。

3,、不要做不雅動(dòng)作,。

隨地丟棄垃圾、整理衣物,、補(bǔ)妝·······這些動(dòng)作,，都不要在公眾場合做。當(dāng)然,，有些生理反應(yīng)我們沒辦法控制,，比如打哈欠、打嗝,、打噴嚏等,，這時(shí)轉(zhuǎn)過身，至少要用手帕或者手掩住嘴,，相信沒有人愿意看到你的“血盆大口”,。

4、姿態(tài)保持優(yōu)雅,。

禮儀培訓(xùn)師想說是“禮儀是約束自己,，而不是去要求別人”,。但是從禮儀和美的角度，禮儀培訓(xùn)師還是建議大家在公眾場合保持良好的自我形象,。其實(shí)一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成就在自己生活中的一言一行，也許剛開始會(huì)很累,，但是每天都去堅(jiān)持了過后,，就會(huì)成為你的生活習(xí)慣。

5,、公共場合,，注意你的說話和語速。

我們要根據(jù)不同的環(huán)境有意識(shí)的調(diào)整自己說話的音量和語速,。這一點(diǎn)很重要。

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學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇七

(1)上課:上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里,，恭候老師上課,，當(dāng)教師宣布上課時(shí),，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好,，待老師答禮后,，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課,，若因特殊情況,，不得已在教師上課后進(jìn)入教室,，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室,。

(2)聽講:在課堂上,，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中,，獨(dú)立思考,，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí),，應(yīng)該先舉手,，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答，發(fā)言時(shí),，身體要立正,，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮,，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話,。

(3)下課:聽到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課,，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講,，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響,，這是對(duì)老師的不尊重,。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立,，與老師互道:“再見”,。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開,。

下課儀式,。

1.下課鈴響后,，老師先說“準(zhǔn)備下課”,，學(xué)生再馬上快速整理課本、器材和用品,。

2.等學(xué)生作好下課準(zhǔn)備后,，老師再發(fā)出“下課”的指令,，班長(值日生)隨之喊“起立”;全體學(xué)生應(yīng)隨班長(值日生)的口令整齊地起立(在原位);待學(xué)生站好后，老師應(yīng)向?qū)W生說“同學(xué)(小朋友)們——再見(休息)”;等老師說完后,，學(xué)生須面帶微笑,，邊說“老師——休息(再見)”，邊向老師揮手致意,。禮成,，學(xué)生方可下位自由活動(dòng),，但不得在教室里打鬧、高聲喧嘩,，不得在過道里追逐嬉戲,。

九、下課秩序：室外課,、藝術(shù)課,、實(shí)驗(yàn)課、信息技術(shù)課下課后,，學(xué)生返回班級(jí)路途中應(yīng)特別注意上下樓梯和行進(jìn)過程的安全，做到路隊(duì)有序,，不大聲喧嘩,。

十、教師垂范：老師在上課期間應(yīng)認(rèn)真組織,、管理好學(xué)生,，自覺使用普通話和文明用語，不體罰或變相體罰學(xué)生,，切勿拖課,、壓堂。

上課儀式,。

1.老師進(jìn)教室后,，先掃視全體學(xué)生，檢查靜息狀態(tài),、學(xué)習(xí)用具的準(zhǔn)備情況和學(xué)生的到位情況,，發(fā)現(xiàn)問題，立即照章解決,。(體育課由體育委員完成好整隊(duì),、報(bào)告人數(shù)等程序)。

2.上課準(zhǔn)備工作完成后,，老師喊“1——2”,，全體學(xué)生應(yīng)立即坐端正，向老師行注目禮,。

3.老師在確定學(xué)生已經(jīng)作好了上課準(zhǔn)備的前提下,，才發(fā)出“上課”的指令;班長(值日生)隨后喊“起立”，全體學(xué)生應(yīng)隨班長(值日生)的口令整齊地起立(在原位);待學(xué)生站好后,，老師應(yīng)莊重地向?qū)W生敬禮,，并說“同學(xué)(小朋友)們好”;等老師問好以后，學(xué)生須整齊,、親切,、甜美地答“老師,，您(鞠躬)好(起身)”;最后，老師說“請(qǐng)坐”,，學(xué)生隨后輕靈地歸座,，盡量避免課桌椅移動(dòng)而發(fā)出響聲。禮成,，學(xué)生方可坐下上課,。

四、課間報(bào)告：學(xué)生上課遲到或中途需離開教室,，應(yīng)先向老師“報(bào)告”,，等待老師同意后方可進(jìn)(出)入教室。

五,、課堂坐姿：學(xué)生上課坐姿要端正(雙腳與肩同寬),，不能伏在課桌上，不蹺腿,，不蹺橫杠,，不倚墻，書寫和閱讀要注意姿勢,，自覺做到“三個(gè)一”：手離筆尖一寸,，眼離書本一尺，胸離桌沿一拳,。完成作業(yè)時(shí)要獨(dú)立思考,，不隨便講話，認(rèn)真檢查后方可交給老師,。

六,、課堂發(fā)言：學(xué)生上課要認(rèn)真聽講，積極思考,，主動(dòng)舉手(右手)回答問題,。老師指定個(gè)別學(xué)生回答時(shí)，被指定的學(xué)生要起立,、站端,，及時(shí)、洪亮地回答,。同學(xué)答問時(shí),，其他同學(xué)要認(rèn)真傾聽、認(rèn)真思考,，等待同學(xué)發(fā)言完后再補(bǔ)充,。學(xué)生發(fā)言正確或有創(chuàng)意、深度,，老師應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟o予評(píng)價(jià),，必要時(shí),，可以鼓動(dòng)學(xué)生擊掌祝賀，其節(jié)奏為“------”,。

七,、課堂交流：課堂討論時(shí)，聲音輕,，要主動(dòng)發(fā)表自己的看法,，要善于與同學(xué)一起分享學(xué)習(xí)的心得、體會(huì),。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇八

中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久且博大精深,，在眾多的文化形態(tài)中我們的傳統(tǒng)“禮儀”文化所占的分量是非常重的。我們的民族一直以來都以“禮儀之邦”自居,，那么學(xué)生的課堂禮儀重要性你知道多少呢,？下面一起來看看吧！

一,、出征儀式。

我們要把每節(jié)課都看成是一場戰(zhàn)斗,，課堂就是戰(zhàn)場,，敵人有很多。因?yàn)檎n堂上,，我們要面臨舊知識(shí)的回顧和新知識(shí)的學(xué)習(xí),。面對(duì)新學(xué)情新問題，學(xué)生或散或懶或精神不集中,，老師或疲倦懈怠或萎靡不振或心事重重不在狀態(tài)等等,，都是師生要面對(duì)的問題或者說是敵人。我們要發(fā)起沖鋒,，取得最終勝利,，就必須做好戰(zhàn)前動(dòng)員工作，鼓舞士氣,、昂揚(yáng)斗志,、集中精力、瞄準(zhǔn)目標(biāo),；呼喊口號(hào),、提振精神，飽滿狀態(tài),、迸發(fā)智慧,；開動(dòng)腦筋、迎接挑戰(zhàn),，課堂氛圍充滿激情,。這樣,，學(xué)生在這節(jié)課上的學(xué)習(xí)效果就會(huì)有很大的提高。

二,、文明儀式,。

儀式中包含文明的元素，我們?cè)谡n堂禮儀中倡導(dǎo)師生互相鞠躬致禮,、互相問好,、互相尊重。我們?cè)诿抗?jié)課都強(qiáng)化師生的文明意識(shí),，日久天長就會(huì)形成良好的習(xí)慣,，內(nèi)化為素質(zhì)。師生彬彬有禮,，彼此歡迎,，產(chǎn)生歡喜愉悅；師生關(guān)系和諧,，形成強(qiáng)大的教和學(xué)的合成生產(chǎn)力,，自然生成巨大的教育教學(xué)效果，成就教育事業(yè),。

三,、傳道儀式。

古人云：“師者,，傳道授業(yè)解惑也,。”中華民族傳統(tǒng)美德中有拜師儀式,，為師者應(yīng)德高望重,、學(xué)識(shí)淵博、莊重典雅,、高貴優(yōu)雅,、為人師表；學(xué)生要心懷虔誠,，拜師授業(yè)解惑,。同時(shí)，師生又是教學(xué)相長的關(guān)系,，就是說師生是學(xué)習(xí)的共同體,；在傳道學(xué)道過程中，師生平等合作,、互助互幫,、互相啟發(fā)、互相欣賞、互相切磋,、共同進(jìn)步,，才能讓課堂氛圍更活躍，才能收到意想不到的教學(xué)效果,。

落實(shí)課堂禮儀,，每個(gè)老師必須高度重視，努力做到,。因?yàn)閯?chuàng)建文明校園,，首先要從創(chuàng)建文明課堂入手，課堂文明的標(biāo)準(zhǔn)就是師生互相尊重,、互相愛護(hù),，課堂充滿活力、高效智慧,。要達(dá)到這一點(diǎn),，就必須有一種形式的具體體現(xiàn)，讓師生在課堂禮儀的潛移默化中,，不斷地體驗(yàn),、感悟、接受,，強(qiáng)化尊師重道,、敬業(yè)愛生的思想觀念。時(shí)間一長,，漸漸形成習(xí)慣,，內(nèi)化為素質(zhì),，外顯為氣質(zhì)言行,，最終受益的是老師、學(xué)校和社會(huì),，受教的是我們的學(xué)生,。

積極落實(shí)課堂禮儀的老師值得表揚(yáng)，還沒有具體落實(shí)的老師需要轉(zhuǎn)變觀念,，迎頭趕上,。年級(jí)要加強(qiáng)督促、檢查和評(píng)價(jià),，我們可以用學(xué)生們對(duì)課堂禮儀的遵守,，來感染老師對(duì)課堂禮儀的落實(shí)；我們可以先培訓(xùn)班干部,，然后帶動(dòng)全班學(xué)生,；每上一節(jié)課，學(xué)生們一看到老師走上講臺(tái)，就自覺起立,、高喊班級(jí)口號(hào),，感染老師的回應(yīng)和互動(dòng)，讓所有老師都行動(dòng)起來,，文明起來,。

各年級(jí)在推行一項(xiàng)新舉措時(shí)，多從抓學(xué)生入手,，學(xué)生們的積極行動(dòng)會(huì)感染老師對(duì)舉措的落實(shí),，這也叫教學(xué)相長。文明校園不是一個(gè)空洞的'概念,，我們?nèi)w師生要從日常生活中一點(diǎn)一滴的禮儀行為和語言表現(xiàn)出來,；時(shí)間長了，良好的習(xí)慣就養(yǎng)成了,，文明素養(yǎng)就在一點(diǎn)點(diǎn)中提升了,。

社會(huì)文明，人人受益,；學(xué)校文明,，師生受益。要想讓學(xué)生變得越來越文明,，老師首先要時(shí)時(shí)處處事事講文明懂禮貌,，以身作則、做好表率,；這樣,，學(xué)生就會(huì)模仿老師的言行舉動(dòng)，也變得文明識(shí)禮,。學(xué)生講文明懂禮貌,，老師才能體會(huì)到受尊重的感覺。老師們,，你想讓學(xué)生用什么方式對(duì)待你,，你就用什么方式對(duì)待學(xué)生吧；你若想培養(yǎng)出讓自己崇拜的學(xué)生,，就從培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)開始吧,。

我們學(xué)校倡導(dǎo)老師們抓課間文明、上課禮儀,、文明用語,、禮儀規(guī)范，目的就是提升教師素養(yǎng),，帶動(dòng)學(xué)生文明素養(yǎng)的提升,。這看似簡單小事,，實(shí)則都是為文明奠基、為文明開路,、為文明積累,，為培養(yǎng)文明人、創(chuàng)建文明校,、建設(shè)文明社會(huì)做出貢獻(xiàn),。我們每個(gè)人既是文明社會(huì)的建設(shè)者，又是文明社會(huì)的受益者,，大家趕緊趕快行動(dòng)起來吧,！

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇九

有一次我問一位媽媽，為什么要讓孩子學(xué)禮儀,。她說她不希望她的孩子出國后成為異類,。

懂禮儀的孩子更受歡迎。

出自 sevw.cn

我們不能保證每一個(gè)孩子都很有天賦,，學(xué)習(xí)成績都非常優(yōu)異,，個(gè)個(gè)都是精英、棟梁,，但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人,。一個(gè)被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系，這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè),、事業(yè)的發(fā)展,，也會(huì)大大提高孩子的幸福感。

干凈的,、有禮貌的,、有教養(yǎng)的,、懂得尊重別人,、理解他人,，并具備良好的行為習(xí)慣的孩子,，是受人歡迎的,；而那些會(huì)去搶別人東西的,，接到禮物會(huì)直接問多少錢的,，看到不如自己的同伴就會(huì)嘲諷、挖苦人家的孩子,，都是不受歡迎的,。

在我們的兒童禮儀班里,，總會(huì)有一些同學(xué)被大家評(píng)為最受歡迎的人,，他們見到老師會(huì)鞠躬，上臺(tái)表演落落大方,，平日里又不失幽默和機(jī)靈,，最重要的是他們會(huì)體恤那些比他們小的,、需要幫助的同學(xué),。

禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣,。

西方教育是兩條腿走路,，即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育。而我國的國民教育只有學(xué)校教育這一個(gè)體系,，少了很多的人文教育，孩子們長了很多的本事,、技能,，但有時(shí)卻不懂得如何做人,、處世。大學(xué)擴(kuò)招后,，我們的社會(huì)擁有了越來越多的大學(xué)生，但整個(gè)社會(huì)的粗鄙現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重,，因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門課,，這是我們教育的悲哀,。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人，而不只是成為知識(shí)淵博的機(jī)器或者怪物,。

十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工,，來了一堆北大、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生,。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個(gè)看起來并不是十分出色的學(xué)生,，問其原因,，竟是在眾多的`學(xué)生里,，只有這個(gè)學(xué)生是雙手接名片的，并且在接待員給他遞水杯時(shí),，他接過水杯說了聲謝謝。

很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力,，所以會(huì)盡其所能地展示自己的才華,，但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來的急功近利反而讓他們失分不少,，要知道在面試過程中，你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會(huì)給你加分的,。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就、可以突擊的,，它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣,。

一個(gè)人有什么樣的思想,，才會(huì)有什么樣的行為,；有什么樣的行為，才會(huì)有什么樣的習(xí)慣,；有什么樣的習(xí)慣,，才會(huì)有什么樣的性格；有什么樣的性格,，才會(huì)有什么樣的命運(yùn)。禮儀是一種行為習(xí)慣,，是一種家庭習(xí)得,，所以要從小培養(yǎng),。有的家長很重視家庭教育,，經(jīng)常找孩子談心，開家庭會(huì)議，向孩子灌輸自己的教育理念,。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么,？是家庭生活,、家庭習(xí)得,，孩子會(huì)在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西,。

中國古話講,，倉廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱,?！案欢钡母改刚贸錾?0世紀(jì)五六十年代，他們的童年正好經(jīng)歷了中國的三年自然災(zāi)害,，強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會(huì)讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”,。常年的物資匱乏,，會(huì)讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識(shí)，就是無論客觀情況如何,，主觀上都會(huì)感到“匱乏”,，“匱乏”的結(jié)果就是爭搶,。其實(shí)，近三十年來,，物資匱乏的情況早已不復(fù)存在，城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的,。然而,，盡管處境不一樣，人們的心態(tài)卻沒有改變多少,，因而行為習(xí)慣也沒有太大的改變。有一次朋友聚會(huì),，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老總吃飯?zhí)貏e快,，不到2分鐘就把飯吃完了,。后來他告訴我說,，他以前是當(dāng)兵的,，在部隊(duì)里要是吃飯慢,，就要餓肚子,。到了現(xiàn)在,，雖然他已經(jīng)很富有了，但還是無法從容地吃飯,，慢慢品味一桌好菜。還有一些老人家里會(huì)囤積很多沒用的東西,，總覺得丟掉可惜,，其實(shí)那是心里堆積很久的對(duì)物資缺乏的恐慌,。

難民是會(huì)爭搶的,，因?yàn)椴粨尵统圆簧?。有難民心態(tài)的人如今依舊會(huì)爭搶和囤積,，盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足,，因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣,。

我曾經(jīng)陪同一個(gè)北歐訪問團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安,，那天正好趕上晚航班,，飛機(jī)上一百多個(gè)人，除了七八個(gè)中國人外,，余下的都是外國人,。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí),，在前輪剛剛碰到地面的一剎那,，那七八個(gè)中國人就像子彈一樣從座位上彈了出去，一下全都擁到了機(jī)艙門口,，干嗎呢,？搶著下飛機(jī),！此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行,，非常危險(xiǎn),，空姐無奈地把他們一個(gè)個(gè)又按回座位上,。這時(shí)我旁邊的美國人哈哈大笑,，他們覺得太可笑了,，怎么會(huì)有人搶著下飛機(jī),？歐洲人也很無奈地?fù)u搖頭。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過頭來看我,，因?yàn)槌四瞧甙藗€(gè)人之外，我是唯一的中國人,，我當(dāng)時(shí)的感覺就是真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去,。我對(duì)他們說我們中國有14億人口,，不是人人都坐過飛機(jī),，當(dāng)他們坐過一次，知道坐飛機(jī)不用搶,，以后就不會(huì)再搶了。

后來我明白這不是一個(gè)人,、幾個(gè)人的問題,，而是一代人甚至幾代人的問題,。如果在十年前,，我們讓孩子學(xué)禮儀,，也許有的家長并不會(huì)接受,，因?yàn)槎Y儀是學(xué)會(huì)了，可孩子也失去了爭搶的能力,。記得我和家人一起去泰國,，一個(gè)團(tuán)44人,，到哪兒都搶啊，我因?yàn)闆]去搶,，結(jié)果就是沒飯吃,，沒有座位坐，在特定的時(shí)候爭搶變成了一種生存能力,。

在大多數(shù)中國人的意識(shí)里,，富與貴是一樣的,，沒什么區(qū)別,，但事實(shí)上是兩回事,。富是物質(zhì)的，貴是精神的,。英國的哈利王子是貴族,，但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手,。他們認(rèn)為為國家奉獻(xiàn)自己,、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職,。

一個(gè)孩子的公民意識(shí)是需要從小培養(yǎng)的,，如果不重視這方面的教育，30年后一些孩子會(huì)變成一個(gè)高工資,、高成就、高社會(huì)地位的“三高”人士,，卻很有可能會(huì)絆倒在“教養(yǎng)”兩個(gè)字上,，我們不希望那天的出現(xiàn),。

用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣。

我們現(xiàn)在常常會(huì)看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣：在公共場所跑來跑去,，大聲喊叫；回家第一件事就是喊“我餓了,，我餓了”,，卻忘記和長輩,、父母甚至保姆打招呼；去同學(xué)家做客進(jìn)門就說“你家好小哦,，連鋼琴都沒有”,；坐在父母的豪車?yán)?，卻不停地向窗外扔垃圾；吃飯時(shí)愛吃的菜夾個(gè)沒完,，或者干脆端到自己跟前,，完全不顧別人吃不吃,。

其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水，很多家長是在不停地倒掉杯子里的臟水,，而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水,，與其每天批評(píng)他不該做什么,，不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么,。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候,，自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候,。

用家庭文化來熏染孩子。

教禮儀最好的學(xué)校是家庭,，家庭文化體現(xiàn)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀，夫妻之間,、父母和孩子之間的相處模式,，以及他們遇到問題時(shí)的處理方式,。

如果你是一個(gè)行為粗魯?shù)娜耍趺纯赡芘囵B(yǎng)出一個(gè)彬彬有禮的孩子,？在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，做到在知識(shí)上永遠(yuǎn)引領(lǐng)孩子,，已經(jīng)是不太可能的事了,?？蔀槭裁匆琅f有些孩子那么敬重自己的父母,？那是因?yàn)樗麄冊(cè)诰耦I(lǐng)域和行為教養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起了對(duì)孩子的引領(lǐng)。有一句話說得好,，最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子,。

一個(gè)從小沒有得到過尊重的孩子是不會(huì)尊重別人的,，也不會(huì)有高自尊。懂得尊重他人的孩子,，才有可能形成有教養(yǎng)的表達(dá),。所以禮儀教育要從家庭開始，要從尊重孩子開始,。

培養(yǎng)孩子的儀式感,。

我們長那么大,，讓我們印象最深的情景大概就是結(jié)婚了,，因?yàn)槟翘煊袀€(gè)隆重的儀式,，有儀式的日子總會(huì)讓人難以忘懷，因?yàn)樗袆e于平常的時(shí)刻,，多一些儀式感會(huì)讓生活更有意義和趣味,，會(huì)讓那個(gè)重要時(shí)刻的前一刻充滿期待,，后一刻充滿回味,。

我參加過女兒的18歲成人儀式，身著禮服的他們舉起拳頭莊嚴(yán)地宣誓,，向世人宣布他們長大了,，他們成人了,，光榮地成了一名有選舉權(quán)的公民了。那一場景久久地印存于我們兩代人的腦海中,。

因此在兒童禮儀課的結(jié)束環(huán)節(jié)中,，我都會(huì)讓每個(gè)孩子很正式地和我握手告別,，并且和老師說一句他想說的話,。結(jié)果每個(gè)孩子都非常真誠地表達(dá)他們的心意,，沒有敷衍，也幾乎沒有重復(fù),，有的還和我說了悄悄話。本來只是想培養(yǎng)他們的儀式感,，但結(jié)果我是真的被孩子們感動(dòng)了,，情不自禁地?fù)肀Я怂麄儭?/p>

儀式感不僅讓孩子們學(xué)會(huì)莊重,，同樣也會(huì)培養(yǎng)孩子對(duì)情感的體驗(yàn)和對(duì)情感的表達(dá),。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十

1,、禮儀有助于提升個(gè)人素質(zhì),。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象,，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人,，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng),。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下?！靶奚睚R家治國平天下,?！卑研奚矸旁谑孜弧＝甜B(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié),，細(xì)節(jié)展示形象,。

2,、禮儀方便交往應(yīng)酬,。一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗,、衣著整潔的人更受人歡迎。也就更方便交往與應(yīng)酬,。著名傳播學(xué)家布吉尼教授提出了個(gè)三a原則：一是接受對(duì)方，accept,。要有容納意識(shí),。容納意識(shí)要求我們尊重差異，容納個(gè)性,，容納對(duì)方的缺點(diǎn)，諒解對(duì)方的一般過錯(cuò),?！八燎鍎t無魚,，人至察則無徒”。清澈見底的水里面不會(huì)有魚,，過分挑剔的人也不會(huì)有朋友,，沒有容納意識(shí),，遲早會(huì)將人際關(guān)系推向崩潰的邊緣,。

二是重視對(duì)方，appreciate,，實(shí)際是欣賞對(duì)方,。怎么欣賞，比如與人交往要善于使用尊稱,。對(duì)有行政職務(wù)的人要稱行政職務(wù),，即使他是你的老朋友,，在正規(guī)的場合也要稱其行政職務(wù),，因?yàn)閷?duì)方是代表單位,，有決策權(quán),。也可稱技術(shù)職稱,，就高不就低,，王教授，一般不說王副教授,。重視對(duì)方還表現(xiàn)在記住對(duì)方，每人都認(rèn)為是獨(dú)一無二,，名字不能說錯(cuò),。三是贊美對(duì)方,，admir。發(fā)現(xiàn)別人的長處是美德,，恰到好處地贊美對(duì)方,，即使是你的好朋友,，在大庭廣眾之下也要贊美他,。

3,、禮儀有助于維護(hù)企業(yè)形象,。個(gè)人形象代表企業(yè)形象，活體廣告,。企業(yè)形象的好與壞,，實(shí)際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低,。

職場工作禮儀,。

辦公場所里的個(gè)人形象,，即行為舉止要得體，要講究分寸,，要與辦公場所的氣氛,、環(huán)境以及所從事的工作性質(zhì)相協(xié)調(diào),。辦公場所里的個(gè)人形象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)儀表端莊,、大方,。

要注意個(gè)人衛(wèi)生和整潔,，發(fā)型要簡潔,，給人以干練，清爽的感覺,，女士應(yīng)略施淡妝，不化濃妝,。服飾穿戴簡潔,、莊重,，忌穿牛仔裝或無領(lǐng)無袖的衣服，忌穿拖鞋,。

(二)舉止要莊重,、文雅。

注意保持良好的站姿和坐姿,，不要斜身倚靠辦公桌,，更不能坐在辦公桌上面,。不要在辦公室里吃東西,，尤其不要吃瓜子等有響聲的食品。

(三)說話要文明,，有分寸,。

辦公場所不要使用親昵的稱呼,。不要總是抱怨,、發(fā)牢騷或閑聊。

(四)遵守公共道德和行為準(zhǔn)則,。

不要無限制地使用辦公用品,。辦公室中的傳真機(jī)、公函信封,、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的。

郵件,。按照一天處理30封郵件,，每封需時(shí)5分鐘計(jì)算,，8個(gè)小時(shí)中有1/4的時(shí)間在處理郵件，這個(gè)數(shù)字還隨著資質(zhì)的愈發(fā)老成而逐步遞增,，規(guī)則的目的即是為了減少對(duì)方花在郵件上的時(shí)間,，這樣做將有效提升自身形象,。

穿著,。有道是佛靠金裝，人靠衣裝,，這里的潛規(guī)則就是：穿的衣服永遠(yuǎn)不要比老板的好,，開的車永遠(yuǎn)不要比上級(jí)的貴,。假設(shè)你要重新進(jìn)入一個(gè)新的工作環(huán)境,，知道要怎么穿嗎?是的，和團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格保持一致,。

招呼,。在非工作區(qū)域,，碰上同事多少能隨意攀談上兩句,，贊美對(duì)方是個(gè)不錯(cuò)的選擇，從穿著和精神狀態(tài)上入手,，但要把握尺度。至于談不談工作,，完全取決于老板的喜好,，如果老板樂衷于此,，那么碰上他就說吧，也別管是不是在茶水間了,。

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學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十一

社交禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓,。身居社交禮儀之邦,，應(yīng)為社交禮儀之民,。知書達(dá)禮,，待人以禮,，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。然而,，在大學(xué)校園仍有許多不知禮,、不守禮,、不文明的行為,，還有許多與大學(xué)生面試社交禮儀修養(yǎng),、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象,?？梢姶髮W(xué)生社交禮儀的重要性,，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交社交禮儀教育具有跨時(shí)代、跨世紀(jì)的特殊意義,。因?yàn)?，社交社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需,，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求,。

與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍,，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康,。

任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開社交禮儀,，而且人類越進(jìn)步,，人們就越需要社交禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活,。社交禮儀是人際交往的前提條件,，是交際生活的鑰匙。

當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化,，自我意識(shí)有了新的發(fā)展,，他們十分渴望獲得真正的友誼,，進(jìn)行更多的情感交流,。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母,，過著集體生活,，與其他同學(xué)處在平等位置,，失去了以前那種對(duì)父母的"血緣上的"、"無條件的"依賴,。因此,，通過人際交往活動(dòng)，并在交往過程中獲得友誼,，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要,，是從"依賴于人"發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要,，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要。事實(shí)上,，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系,，對(duì)一個(gè)人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。

渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出"自我封閉"的傾向,。時(shí)常出現(xiàn)"孤獨(dú)寞",、"沒有朋友"的情緒體驗(yàn),。產(chǎn)生這種情況的原因往往是多方面的。較為普遍的原因有兩個(gè)方面,。一是沒有真正理解什么是友誼,，在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的"依賴他人",、"不平等的"人際交往模式,，在人際交往過程中表現(xiàn)出"依附于人"、"利用他人",、"個(gè)人中心"、"求全責(zé)備"等傾向,，偏離友誼"無私,、平等,、尊重"的根本原則,；二是缺乏社交的技巧,，不善于表達(dá)自己的情感和思想,，也不善于了解他人的情感和思想,，缺乏共同的興趣和愛好等,，因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨(dú)寂寞,，缺少朋友,，形成一些心理障礙,，不利于心理健康發(fā)展,。

讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助學(xué)生掌握交往技巧,，積累交往經(jīng)驗(yàn),，在交往過程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重,、誠信真摯,、言行適度的原則,，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們,、尊重他們的。

實(shí)踐表明,，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊,，降低挫折感,，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,，宣泄憤怒,、壓抑和痛苦,，減少孤獨(dú),、寂寞,、空虛和夸獎(jiǎng)等,。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。

同時(shí),，社交社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動(dòng)的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣,，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來說,，也具有極其重要的心理保健功能,。

的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力,。

人在社會(huì)化過程中,，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的重要內(nèi)容,。因?yàn)?，社交禮儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一社交禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,，都自覺或不自覺地受到該社交禮儀的約束,。自覺地接受社會(huì)社交禮儀約束的人，就被人們認(rèn)為"成熟的人",，符合社會(huì)要求的人。反之,，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的社交禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為"警世駭俗"的"異端",，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來對(duì)他加以約束,。

大學(xué)生堪稱"準(zhǔn)社會(huì)人"，還不是真正的社會(huì)人,。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑,，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo),、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系,，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì),，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問題。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量,。一個(gè)具有良好的心理承受力的人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí),，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài),，根據(jù)所掌握的信息,，迅速采取最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷,，爭取主動(dòng),。相反,，一些缺乏良好的心理承受力的`人,，在參加重大交際活動(dòng)前,，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼,，心神不定,，坐臥不安的狀況，有的在交際活動(dòng)開始后,，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖,，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象,。那么，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交社交禮儀教育,，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范,，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化,；而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力,，提高他們的社會(huì)心理承受力,。

進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì),。

目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范,，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交社交禮儀教育的缺乏分不開的,。因?yàn)椋缃欢Y儀是一種社會(huì)規(guī)范,，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別,。社交禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范,、宗教規(guī)范、習(xí)俗,、共同生活準(zhǔn)則等,。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用,，因?yàn)?，它是從社?huì)生活中概括提煉出來的一種自覺的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是依靠社會(huì)輿論,、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來維持的,。社會(huì)社交禮儀反映了人們?cè)诠餐睢⒈舜私煌凶钜话愕牡赖玛P(guān)系,，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的重要因素,。社交社交禮儀是一門具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科,。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社交禮儀教育可以豐富他們的社交禮儀知識(shí),，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的社交禮儀規(guī)范,，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交社交禮儀規(guī)范來約束自己行為,，真正做到"誠于中而行于外,，慧于心而秀于言"，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的社交禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來,，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人,。

文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界,。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài),，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀,、人生觀、個(gè)性等,，最終目標(biāo)是較會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)做文明人?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué),、藝術(shù)、歷史文化,、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中,。而社交社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育,。可見,，社交社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人,。因此,，《社交社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列，作為大學(xué)生的必修課,，在高校中推廣和普及，這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處,。

文明行為,，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),。

社交社交禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容,。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn),。普及和應(yīng)用社交禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,。通過社交社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談,、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌,。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明,。通過社交社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力,，養(yǎng)成良好的社交禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng),。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講社交禮儀,，我們的社會(huì)將充滿和諧與溫馨。由此可見,，社交社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育,、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交社交禮儀形式，提高人們的文明意識(shí),，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣,，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間,、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序,，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十二

社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,，提高思想道德素質(zhì)。

目前,，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范,，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的,。因?yàn)椋Y儀是一種社會(huì)規(guī)范,，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別,。禮儀是一種非法律規(guī)范,，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范,、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等,。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十三

禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現(xiàn)克己敬人的過程,，可以說，禮儀就是當(dāng)今社會(huì)人際交往的一張通行證,。禮儀對(duì)大學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在人際交往、個(gè)人自制力,、思想道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)等幾個(gè)方面,，而且其呈現(xiàn)的影響也越來越重要,，為此,，大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)也開始成為一項(xiàng)重要的任務(wù)了,。

此論文的目的是為了讓大家更好地了解禮儀和禮儀對(duì)大學(xué)生成長的現(xiàn)實(shí)意義,，同時(shí)也讓大家明白提升個(gè)人修養(yǎng)的必要性，讓大家學(xué)會(huì)更好的融入周邊的環(huán)境,。

禮儀人際交往自制力道德修養(yǎng),。

禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現(xiàn)克己敬人的過程,，它是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰、時(shí)代潮流等各種因素的共同影響而形成的,，它被人們所認(rèn)同，被人們所遵守,，是以建立和諧關(guān)系為目的的交往方式的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。為什么行為會(huì)有規(guī)范和準(zhǔn)則一說,？因?yàn)樵谏鐣?huì)交往中，無論任何形式的有序交往,，都離不開交往雙方或多方之間的彼此尊重和彼此認(rèn)同。交往者為了實(shí)現(xiàn)彼此間的尊重和認(rèn)同,，必然會(huì)選擇一定的,、共同認(rèn)可的參照標(biāo)準(zhǔn),，這種參照的重要表現(xiàn)之一就是社交禮儀,。禮儀對(duì)人的行為具有規(guī)范和導(dǎo)向作用,，同時(shí)禮儀也是評(píng)價(jià)人們行為善惡的尺度,。人們?cè)谧駨亩Y儀的同時(shí)也會(huì)贏得人們的尊重，從而能更好的把握人與人之間的關(guān)系,。所以禮儀是個(gè)體建立和完善人際關(guān)系的重要手段。在社會(huì)交往中,，禮儀涉及穿著、交往,、溝通,、情商等各個(gè)方面的內(nèi)容，可以說,，禮儀就是當(dāng)今社會(huì)人際交往的一張通行證。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看,，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和外在素質(zhì)的表現(xiàn)；從交際的角度來看,，禮儀可以說是人際交往中適用的一種交際方式，是人際交往中約定俗成的表示友好尊重的習(xí)慣性做法,，人們要學(xué)會(huì)從各種行為方式中了解行為者的想法；從傳播的角度來看,，禮儀可以說是人際交往中進(jìn)行相互溝通的一種技巧。倘若將禮儀進(jìn)行分類,，那么大致可以將其分為政務(wù)禮儀,、商務(wù)禮儀,、服務(wù)禮儀,、社交禮儀,、涉外禮儀等五大分支。不過,，雖然說是五大分支,，但其實(shí)是相對(duì)而言的，畢竟在我看來,，禮儀是一門綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科,，各個(gè)分支的禮儀內(nèi)容大抵都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都是大體相同的,。

學(xué)好禮儀有助于提高大學(xué)生的人際交往能力,，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。很多當(dāng)代大學(xué)生都是在優(yōu)越的環(huán)境下長大的,，大多數(shù)為獨(dú)生子女，從小受到家人的呵護(hù),，一下子接觸大學(xué)的獨(dú)立生活，多少有點(diǎn)讓他們找不到方向,，每個(gè)人都想建立良好的人際關(guān)系,，但大部分學(xué)生往往不能如愿以償,?！案叻值湍堋钡默F(xiàn)象也越來越嚴(yán)重,，他們過低的情商往往使他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)后處處碰壁,。不管怎么說，在校大學(xué)生的人際交往能力在很大程度上是不能和有經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)人士相比的,，部分大學(xué)生缺乏人際交往的經(jīng)驗(yàn)，表示關(guān)心的時(shí)候有時(shí)還會(huì)言不達(dá)意,，處理很多事情都不夠成熟，這樣就極大地阻礙了大學(xué)生與他人交往的順利進(jìn)行,。很多大學(xué)生知道的禮儀也不是很多,，因此很多方面做得不到位是也會(huì)給別人造成非常不好的印象。禮儀是人們交往的前提條件,，而學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀則有助于大學(xué)生與他人形成良好的人際關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康,。大學(xué)的校園生活是豐富多彩的,，不像小學(xué)到高中那段時(shí)期一樣局限在一個(gè)地方、一種狀態(tài),。大學(xué)的老師經(jīng)常說到的一句話就是，大學(xué)生最重要的是要學(xué)會(huì)提高自己學(xué)習(xí)的能力,，而不僅僅是局限在課本。大學(xué)是從自然人向社會(huì)人過度的重要階段,，大學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)，在校園生活和社會(huì)實(shí)踐中要接觸很多老師,、同學(xué)和其他各種職業(yè)、各種角色的社會(huì)人,，所以大學(xué)生要培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)，努力提高待人接物的能力,。大學(xué)生的生活范圍比之前寬廣，他們的生活環(huán)境也是不斷變化的,，大學(xué)生會(huì)在不同的環(huán)境中不斷地與他人進(jìn)行感情的交流和溝通，他們的自己意識(shí)也會(huì)在期間不斷地發(fā)展變化,。在此期間，友誼也開始顯得尤為重要,。很多事情還是需要朋友的，這里我們可以稱之為人際關(guān)系,。人際關(guān)系是看不到摸不著的一個(gè)圈子，擁有一個(gè)良好的人際圈,，可以讓自己的生活變得快樂和輕松,。人是群居動(dòng)物，具有社會(huì)性,，是不能離開人際交往而生存的,。上面也提到過，社交禮儀是一種在人際交往中的行為規(guī)范,，恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以贏得他人的好感，從而給自己建立一個(gè)良好的人際交往圈,，在人際交往中,，優(yōu)秀的社交禮儀是基礎(chǔ),。但不管怎么說,，對(duì)于大學(xué)生而言,，他們接觸的最多的人群還是自己的同學(xué)，所以提到的友誼大都是指同學(xué)之間的友誼,。因此,，通過學(xué)校內(nèi)有涵養(yǎng)的社交活動(dòng)，可以讓大學(xué)生更好地在日常交往過程中獲得同學(xué)之間的友誼,，這是大學(xué)生適應(yīng)新生活的需要，也是大學(xué)生成功走向社會(huì)的需要,。我們可以這樣說，在大學(xué)期間,，與他人建立一個(gè)良好的人際關(guān)系,，是大學(xué)生成長必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而在其中起關(guān)鍵作用的就是社交禮儀,。

學(xué)好禮儀不僅有助于提高大學(xué)生的人際交往能力,，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康,，還可以提高大學(xué)生的自制力,。沒有規(guī)矩，無以成方圓,。每一個(gè)人都生活在被禮儀習(xí)俗和規(guī)范包圍著的環(huán)境中，因而,，禮儀教育是一個(gè)人在不斷走向社會(huì)的過程中不可或缺的重要的一部分。自覺地接受禮儀約束的人,，處處地表現(xiàn)出自己的涵養(yǎng)的人往往會(huì)被視為穩(wěn)重的符合社會(huì)要求的有素養(yǎng)的人,。這種人往往會(huì)被人們所信賴。相反的,，倘若有一個(gè)人不遵守社會(huì)禮儀的約束，那么,，那個(gè)人就會(huì)被認(rèn)為是與社會(huì)格格不入的另類的人，那種人必將飽受非議,，通常情況下這種人一定會(huì)周邊的人所排斥,。作為一個(gè)正常的群里，人們的心里往往是渴望成功的,，每個(gè)人都期待著自己能夠事業(yè)有成。而走向成功的途徑中很重要的一點(diǎn)就是熟知禮儀,。我們必須要學(xué)好并且運(yùn)用好社交禮儀的知識(shí)，以此來贏得我們周圍的人的認(rèn)同,。學(xué)習(xí)和運(yùn)用好禮儀常識(shí),，可以讓人與人之間的關(guān)系更加和睦,，能讓我們的生活變得更加美好,。正確地行使日常生活禮儀，還可以更好地向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的尊重和友善,，增進(jìn)人與人之間的信任,。記得之前看過一本書，上面講到人們從一開始便存在著自己的本能欲望,，而很多欲望大抵是和禮儀背道而馳的，那么,，在被禮儀規(guī)范充斥著的社會(huì)環(huán)境中，人們?nèi)粝胝５纳钕氯?，就要學(xué)著努力克制自己的本能欲望,，而這就需要我們做到提高自己的忍耐力和承受力，讓自己的行為符合社會(huì)禮儀的規(guī)范,。大學(xué)生是即將步入社會(huì)的人，大多數(shù)的大學(xué)生都有一種步入社會(huì)的強(qiáng)烈愿望,，這個(gè)時(shí)候就需要大學(xué)生們?yōu)樽约簩聿饺肷鐣?huì)做好準(zhǔn)備,，準(zhǔn)備好自己的職場規(guī)則，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)自己的形象,，讓自己的言行舉止都符合禮儀規(guī)范，處理事務(wù)做到一絲不茍,，做到沉著穩(wěn)重，而這一切在我看來,，就是“職場禮儀”。我覺得大學(xué)生要做到這些,，最首要的就是要提高自己的自制力?？梢哉f，在相互作用下,，大學(xué)生自然而然便會(huì)在社會(huì)禮儀的各種要求下提高自己的自制力,。

有人說過，小學(xué)之前的那段時(shí)間學(xué)的是做人,，小學(xué)到高中的那段時(shí)光學(xué)的是課本知識(shí)，一直到大學(xué)之后,，學(xué)生們又開始回到做人的問題上。不過,，大學(xué)學(xué)的是深層次的“做人”。說到做人,，就要說到日常生活禮儀,。在進(jìn)行一項(xiàng)事物的時(shí)候，我們往往會(huì)在一件事物中學(xué)到相應(yīng)的東西,，那么，我們?cè)谧屪约旱男袨楹虾醵Y儀的同時(shí),，也會(huì)在其中學(xué)到很多的東西。禮儀是一種社會(huì)規(guī)范,，是用來調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)中相互關(guān)系的一種行為準(zhǔn)則，它主要包括道德規(guī)范,、宗教規(guī)范,、習(xí)俗等準(zhǔn)則,。其中,，道德規(guī)范擁有著特殊的作用和地位,，它是人們從幾千年的社會(huì)生活中慢慢歸納出來的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),，它反映了人們從古今的交往中最基本的道德關(guān)系，是人們維持正常交往的重要因素,。同時(shí)，禮儀也是社會(huì)主義精神文明教育體系中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容,。人們精神文明程度的體現(xiàn)其實(shí)說起來也簡單,，說白了就是講文明、講禮貌,。在當(dāng)今社會(huì)，普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)就是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,。通過社交禮儀的教育，可以讓大學(xué)生更好地了解到一個(gè)人的言談舉止,、儀表服飾都是能反映出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng),、精神面貌和文明程度的。大學(xué)生在這樣的禮儀規(guī)范的約束下,，自然而然地便能從中提高自己的思想道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了較高的要求,，那么,，大學(xué)生應(yīng)如何提升自己禮儀方面的修養(yǎng)呢？我們可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）,、加強(qiáng)自己教育、注重個(gè)人修養(yǎng),。我們應(yīng)該多看一些有關(guān)于禮儀方面的書籍和相關(guān)視頻，同時(shí)也可以看一些有關(guān)于心理方面的書,，讓自己的內(nèi)心變得充實(shí)起來。我們要堅(jiān)持走在正確的屬于自己的人生道路上,，并且要做到時(shí)刻反省自己，從中不斷提升自己的素養(yǎng),。

（二）、從自己身邊的小事入手,，從一點(diǎn)一滴進(jìn)行道德實(shí)踐。這樣可以促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成和良好道德素質(zhì)的形成,。“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”，我們要時(shí)時(shí)刻刻的嚴(yán)格要求自己,。我們要懂得基本的倫理道德要求，要學(xué)會(huì)將自己的個(gè)人修養(yǎng)在行為中體現(xiàn)出來,。

（三）、扮演好自己的角色,。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每一個(gè)人扮演著自己的角色,。每一個(gè)角色都有著不同的道德規(guī)范要求和行為準(zhǔn)則,。作為一個(gè)合格的大學(xué)生,，我們必須要做到在扮演好自己角色的同時(shí)也能讓自己適應(yīng)于周邊的環(huán)境,。這也是個(gè)人禮儀修養(yǎng)的一種體現(xiàn),。真正扮演好自己的角色，同時(shí)也能讓自己的形象得到提高,。

大學(xué)生對(duì)社交禮儀的認(rèn)知存在很多的漏洞，因此各個(gè)高校都在積極的開展一定的課程和活動(dòng)來進(jìn)行社交禮儀教育,，從而引導(dǎo)大學(xué)生建立積極,、健康的人際關(guān)系，提升自己的素養(yǎng),。這一工作，不管是在現(xiàn)在還是未來,，都會(huì)是教育界的一個(gè)重要課題,。

[1]王健敏.中國傳統(tǒng)禮儀文化與道德教育[j].浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào).2004(06).

[2]焦健.談大學(xué)生日常禮儀修養(yǎng)[j].價(jià)值工程.2011(11).

[3]馬麗.淺析人際交往中社交禮儀的作用[j].群文天地.2012(19).

[4]胡蓉.遵從禮儀與人的自由[j].康定民族師范高等專科學(xué)院學(xué)報(bào).2005(04).[5]韓劍鋒,趙琳.大學(xué)生禮儀教育的當(dāng)代價(jià)值[j].學(xué)校黨建與思想教育.2010(10).

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十四

課外閱讀對(duì)于學(xué)習(xí)漢字來說,，是十分重要的,，學(xué)生在閱讀中鞏固了課堂中所掌握的生字，又會(huì)碰到一些不認(rèn)識(shí)的字,。我向?qū)W生提出了要求，碰到不認(rèn)識(shí)的字要透過查字典來掌握這個(gè)字的讀音,，了解這個(gè)字的意思,。平時(shí)要求學(xué)生小組間互相說說學(xué)會(huì)了哪些字,，同學(xué)間透過相互交流,，從而拓寬了學(xué)生識(shí)字的渠道。

2,、讀課外書，積累語言,。

許多文字上有造詣的作家、學(xué)者總結(jié)自己成長經(jīng)歷時(shí),，總少不了青少年時(shí)期博覽群書,。班級(jí)上語文成績較好的同學(xué)也常常是對(duì)課外書刊情有獨(dú)鐘。許多同學(xué)在寫作時(shí)總有“書到用時(shí)方恨少”的感覺,。如果讓學(xué)生多讀課外書，多積累些,，天長日久，寫作時(shí)就會(huì)呼之即出,，信手拈來。所謂“熟讀唐書三百首,，不會(huì)作詩也會(huì)吟”說的就是這個(gè)道理,。

3、讀課外書,，開拓視野。

課外閱讀能夠讓學(xué)生不出門,，便知天下事,，只有博覽群書才能博識(shí),。閱讀是一種鞏固學(xué)習(xí)成果,，豐富知識(shí)的有效手段。學(xué)生閱讀課外書的過程便是鞏固,、積累知識(shí)的過程。透過閱讀,，學(xué)生認(rèn)識(shí)了更多有名的人物;對(duì)大自然產(chǎn)生了濃厚的興趣，激發(fā)了他們探索自然的欲望;同學(xué)們被各種童話故事深深地吸引住了，有的同學(xué)還編起了新的童話故事,。透過閱讀，既激發(fā)了學(xué)生興趣,，開闊了學(xué)生的視野，同時(shí)又吸引了班中其他同學(xué)去閱讀課外書,。

4、課外閱讀陶冶了學(xué)生情操,。

巴金說：“我們有一個(gè)十分豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作,，他們教育我們，鼓勵(lì)我們……文學(xué)的目的就是要人變得更好,。”多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,，將提高學(xué)生的人文素養(yǎng),。《《鋼鐵是怎樣煉成的》》,，保爾的形象影響了一代又一代的年輕人,，從保爾身上人們看到了當(dāng)代社會(huì)中不多見的人格魅力,，保爾的理想主義,、愛國主義和革命英雄主義精神使學(xué)生的靈魂得到凈化?！丁段饔斡洝贰分刑粕畮熗剿娜瞬晃菲D險(xiǎn)，歷經(jīng)磨難,，對(duì)理想的執(zhí)著追求，顯示出其文學(xué)魅力,，給學(xué)生美的享受。廣泛的閱讀不僅僅能增加學(xué)生的學(xué)識(shí),，更重要的是提高學(xué)生的修養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操,。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十五

社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化,，提高社會(huì)心理承受力。

人在社會(huì)化過程中,，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的重要內(nèi)容,。因?yàn)椋Y儀是整個(gè)人生旅途中的必修課,。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束,。自覺地接受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為”成熟的人“,，符合社會(huì)要求的人,。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求,，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為”警世駭俗“的”異端“，就會(huì)受到人們的排斥,，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來對(duì)他加以約束。大學(xué)生堪稱”準(zhǔn)社會(huì)人“,，還不是真正的社會(huì)人。

他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑,，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo),、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系,，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問題,。

學(xué)生申請(qǐng)書的重要性篇十六

此次社會(huì)實(shí)踐，我始終保持了高度的熱情，吃苦耐勞，充分發(fā)揮互幫互助的精神,，與其他隊(duì)員門交流經(jīng)驗(yàn)，最后與隊(duì)友們圓滿完成了任務(wù),。

按張醫(yī)生的指導(dǎo)，給病人量體溫,、抓藥、換藥,。

向醫(yī)生、護(hù)士學(xué)打針,、掛點(diǎn)滴、測血壓,。根據(jù)自己所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識(shí),。輸液換液的基本要領(lǐng);掌握了測量血壓的要領(lǐng);抽血的要領(lǐng)等。下面簡述血壓測量方法：患者坐位或者臥位,，血壓計(jì)零點(diǎn)、肱動(dòng)脈與心臟同一水平,。氣囊綁在患者上臂中部，松緊以塞進(jìn)一指為宜,，聽診器應(yīng)放在肱動(dòng)脈處，緩慢充氣,。放氣后出現(xiàn)第一音時(shí)為收縮壓(高壓)，繼續(xù)放氣至聲音消失(或變調(diào))時(shí)為舒張壓(低壓),。剛開始還抓不住要領(lǐng)，后面測了幾回,，慢慢才有點(diǎn)感覺，動(dòng)作也越來越規(guī)范,。

學(xué)習(xí)如何料理臥床病人及張醫(yī)生對(duì)我此次實(shí)踐做出評(píng)價(jià)幾提出今后工作的意見。

醫(yī)德方面,。醫(yī)務(wù)工作者承擔(dān)著的“救死扶傷、解除病痛,、防病治病,、康復(fù)保健”的使命。唐代“醫(yī)圣”孫思邈在所著《千金方》論大醫(yī)精誠有這樣的論述：“凡大醫(yī)治病,，必當(dāng)安神定志，無欲無求,，先發(fā)大慈惻隱之心,，誓愿普救寒靈之苦。”因此,，醫(yī)生必然要掌握先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)，同時(shí)更要具有愛崗敬業(yè),、廉潔奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的品格,。從這幾天的實(shí)踐觀察中，每位醫(yī)護(hù)人員的真誠笑容，對(duì)病人和家屬的親切問候,，都深深地打動(dòng)著我。醫(yī)生治病救人的初衷一直都存在,。要做一個(gè)好的醫(yī)生，首先要有好的品德,。我一定會(huì)牢記于心的。

個(gè)人方面,。雖然我不是真正意義上的見習(xí)生，但是我有著真心求學(xué)的態(tài)度,。在七天與醫(yī)院的親密接觸中，我明白了,，知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的,，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而作為見習(xí)或?qū)嵙?xí)生,，要做到：1、待人真誠,，學(xué)會(huì)微笑;2、對(duì)工作對(duì)學(xué)習(xí)有熱情有信心;3,、善于溝通,，對(duì)病人要細(xì)致耐心，對(duì)老師要勤學(xué)好問;4,、主動(dòng)出擊，不要等問題出現(xiàn)才想解決方案;5,、踏本站踏實(shí)實(shí),，不要驕傲自負(fù),，真正在實(shí)踐中鍛煉能力。再過兩年我將真正走進(jìn)醫(yī)院見習(xí)實(shí)習(xí),，這次的經(jīng)歷為我以后的學(xué)習(xí)提供了經(jīng)驗(yàn),。