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教育工作者的鏡花緣讀后感(實(shí)用19篇)

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教育工作者的鏡花緣讀后感(實(shí)用19篇)
時(shí)間:2024-03-04 10:23:03     小編:文軒

讀后感是一種良好的閱讀習(xí)慣,,它有助于我們提高自己的閱讀能力和理解能力,。要寫一篇較為完美的讀后感,,首先要確保理解作品的整體內(nèi)容和主題。以下是小編為大家收集的讀后感范文,,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁﹨⒖己徒梃b,。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇一

當(dāng)品味完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦,。到底應(yīng)如何寫讀后感呢,?下面是小編幫大家整理的鏡花緣讀后感,歡迎大家借鑒與參考,,希望對(duì)大家有所幫助,。

“女子無才便是德”,突然在一本書中看到,。這句話讓我很是“悲憤”,。原來古代人都是這種思想,怪不得古代學(xué)堂里見不到女子,。但在《鏡花緣》中,,我見識(shí)到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的,。

“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,,乍一看,全是字,。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開,。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩。史幽探她滿腹詩詞,,行詩如風(fēng),,讓人敬慕。

在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景,。她們闊談“琴,、棋、書,、畫,、醫(yī)、卜,、星相、燈謎”,,實(shí)話說,,我確實(shí)是看不懂,但她們的浩博才學(xué)讓我震撼,。若不是武則天開放女科,,這些女子的才華還得不到展示。

書中讓我領(lǐng)略到了很多國家的怪異和有趣,。如君子國,,君子國里的人都是彬彬有禮,買賣東西都要謙讓個(gè)半天,;還有兩面國,,兩面國的人遇到有錢有勢的,,就露出恭維、親切的`臉,,而遇到?jīng)]錢沒勢的,,則露出丑惡、鄙視的臉:還有穿胸國,,穿胸國的人胸上都有一個(gè)洞,,他們都再胸中穿一根長竿,把東西都掛在上面,。

然而,,讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷。作者暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等,。女兒國,,恰恰是“女尊男卑”?!澳凶臃创┮氯?,作為婦人,以治內(nèi)事,,女子反穿靴帽,,作為男人,以治外事”,,所以林之洋誤被選為王妃,。首先得纏足,所謂“纏足”,,就是裹小腳,,有“三寸金蓮”之美??蓱z的林之洋十腳趾都爛了,,化為膿水。這只是夸張,,但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎,?有誰可憐過她們?作者在文中讓男性從女性的立場去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì),。

唐敖,、多久公在黑齒國的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭,。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),,詩書禮樂無所不通,她們和多九公、唐敖討論學(xué)問,,涉及音韻文字,、經(jīng)書義疏、學(xué)術(shù)流派,,口若懸河,,咄咄逼人,弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤,,汗流滿面,。

《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí),定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn),。這本書中,,各種珍鳥奇草,各國的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,,但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重,,值得同學(xué)們一讀。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇二

通過閱讀《鏡花緣》一書,,我認(rèn)識(shí)了很多有特色的國家和英雄人物,,并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過了焰火國,游過了君子國,,還有小人國,、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。

書中描繪了各個(gè)國家的風(fēng)土人情以及特征,,如軒轅國的奇特,,每個(gè)人身上都長著一對(duì)翅膀、頭上頂著一條蛇;還有風(fēng)土人情獨(dú)特的女兒國,,在女兒國中都是女人穿靴戴帽外出做工,,而男人卻纏足,在家里養(yǎng)小孩,。

而唐敖在旅行途中遇到了暴風(fēng)雨,,船漂到了小蓬萊島上,他被島上的景物所迷獲,,也因此在山中成了仙,。

唐敖的女兒唐小山原是天上的百花仙子,因在天上犯了錯(cuò),,被貶下凡投胎,唐小山是一位博學(xué)多才,、聰明善良的女孩,,為了尋找父親而出海,歷盡艱辛,使我深深地感受到唐小山與父親之間深厚的親情,。

雖然這是一本虛構(gòu)的書,,但我每次看完都覺得自已有很大的收獲,這更加促進(jìn)了我還要更加多讀名著的心理,。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇三

滴淚也罷,,悔恨也罷,她不屈,,她情愿墮落紅塵受孽海無邊之苦,,但她不會(huì)向嫦娥低頭請(qǐng)罪!被譴下紅塵,她降生為秀才之女,,歷經(jīng)萬苦命還多舛,,但她永遠(yuǎn)不會(huì)屈服于命運(yùn),她注定要在主世之間掀起波濤立足于世,。這,,便是閨臣。歸塵矣,,將復(fù)及!

棄國甘嘗薺,,來王愿托葵。瀝誠遙獻(xiàn)表,,抒悃密辭,。她是身份高貴的女兒國小國主,她是縱觀大局才華驚人的牡丹仙子,。一夜風(fēng)花雪月,,她與眾花一并下凡降生。生為女兒國天子卻深困深宮,,無奈父王心狠手辣,,只待繁花落凈終無煙信。喜遇恩人,,她被救出宮與閨臣紅塵又遇,,還了女裝,便知恩圖報(bào)護(hù)閨臣渡重洋尋父,。

不屈于命運(yùn)是她的本性,,重情重義是她的個(gè)性。她有若花容顏,,朱唇粉面眉似遠(yuǎn)山眼含秋水;她又有若花品性,,北風(fēng)瀟瀟動(dòng)不了她的根基。還好,,她終與閨臣重遇,,感嘆紅塵又大百花又聚,。武后燒毀她的花枝招展,她卻浴火重生,。這,,便是若花。若花顏,,烈女心!

金陵暮雨絲絲,,聊吉徹徹入心。自矛長恨歸月,,秋蝶巧思難溪,。一百名花,一百種姿態(tài),,一百種品性,,卻是同樣的心。百花下凡,,開遍人間四處,,紅塵飄零,水自流,。歷盡人間心酸別離歡聚,。紅文館一聚,輕啟朱唇,,笑談之間小樓盡芳,,執(zhí)杯對(duì)月,只嘆此世此生,,此恨何時(shí)了!

微風(fēng)搖曳細(xì)雨彷徨,,此復(fù)今年,不知來歲春來時(shí),,天宮又見?這,,便是一百名花。百卉愁,,紅塵怨!

鏡花水月,,泣紅傳書,仙猿逢面,,不知古今多少事,,都付流水中?;ㄆ?,緣盡使人愁。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇四

今年寒假,,我讀了一本書——《鏡花緣》,。

《鏡花緣》是清朝的李汝珍一生中最偉大的作品,,它甚至可以與《西游記》媲美。

《鏡花緣》以一段天庭上的故事開頭:冬日的一天,,百花仙子與麻姑下棋,由于風(fēng)雪太大,,未及時(shí)趕回洞中,,洞里的花仙們聽從了人間帝王武則天的旨意,在冰雪中將百花齊放,。她們殊不知,,幾百年前,百花仙子曾承諾,,若聽取了下界帝王的旨意,,自甘墮落紅塵。就這樣,,百花仙子被貶下了凡,,投胎在中原唐秀才家做了女兒,取名唐小山,。

這位唐秀才,,名叫唐敖,因厭倦了功名富貴,,便同林之洋,、多九公一起在外游山玩水。令我印象最深的,,是他們游黑齒國和女兒國,。三人乘船來到黑齒國,看這里的人都異常的黑,,不僅身上漆黑,,牙齒也是漆黑的,只有眉毛和嘴唇是鮮紅的,。林之洋帶著貨物到街上去賣,,唐敖和多九公則到街上游玩。走到一個(gè)女學(xué)塾,,兩人停下腳步,,走進(jìn)去想討杯茶喝。

可是,,九公這回可是栽在了她們的手里,。兩位姑娘提的問題,都無法從書本上找到現(xiàn)成的答案,,必須博學(xué)旁通,,更要有獨(dú)特的見解,,才能回答的出。九公越發(fā)招架不住,,急得老臉發(fā)紅,。最后還是林之洋及時(shí)趕到,才解了圍,??吹竭@里,我明白了人不可貌相,,海水不可斗量的道理,。

還有一次,三人來到女兒國,。這里的女兒國可不是《西游記》里的女兒國,,這里有男有女,但是,,男人卻要打扮成女人,,女人要打扮成男人。走到街上,,人人都把唐敖他們當(dāng)成假扮男人的女人,。唐敖和九公玩了一天,回到船上,,發(fā)現(xiàn)林之洋尚未歸來,。便四處搜尋,可搜了好幾天,,還是杳無音訊,。那么,林之洋到底去哪了呢,?原來,,林之洋到王宮里去賣東西,可是,,國王看上了林之洋,,把他封為了王妃,擇日就要娶回宮中,。在回宮之前,,林之洋要纏好足。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇五

在明代李汝珍寫成的小說《鏡花緣》里,,不僅有天馬行空的想象,,鏡花水月般的情節(jié),還有蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)的諷刺,。

三月初三那天,,各路神仙都去昆侖為王母祝壽,,百獸、百鳥跳,、唱了一陣,,嫦娥對(duì)百花仙子說:“今日是王母圣誕,你應(yīng)令百花齊放,,既可增加氣氛,,又可以助長酒興?!北娤陕犃耍B聲稱“妙”,。百花仙子卻以“花開有序”為由拒絕了,。于是,百花與嫦娥在眾人面前打下一賭:“假如下屆有一位帝王能夠使百花齊放,,那百花仙子就被貶下凡間,?!闭眯脑潞猩鸀榈弁?,嫦娥就對(duì)心月狐說:“你若能使百花齊放,,那天下萬紫千紅豈不更加好看,?”心月狐想了想,,答應(yīng)了,。心月狐托生在武家,,取名武則天,,后來當(dāng)上了目空一切的女帝王,。

一日,,天空忽降鵝毛大雪,武則天賞雪飲酒,,乘酒醉之際,,下召令百花齊放。偏偏這時(shí)百花仙子在與麻姑下棋,,眾花無從請(qǐng)示,,又不敢抗旨不尊,只好乖乖開花,。玉帝知道后,,龍顏大怒,把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間,。百花仙子托生在唐敖家,,取名唐小山。因遭奸臣陷害,,唐敖被革去功名,,與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經(jīng)商,,臨行時(shí)神仙托夢,要他去海外找尋失落的十二位花仙,,從今,,他們起先了在海外的冒險(xiǎn)與尋找。

作者沿用了《山海經(jīng)》中國度的名稱:“大人國”國民腳下的彩云,、“君子國”國民的君子風(fēng)度,、“兩面國”國民天生的.兩面臉、“翼民國”國民長五尺的頭,、“犬封國”國民的狗頭,、“深目國”國民長在手心之中的眼睛、“勞民國”國民終日搖擺,、勞碌不停的生活,、“豕喙國”國民只會(huì)說謊話的嘴、“無腸國”國民吃飯的傳聞,、“女兒國”國民女子當(dāng)政,、男子為婦的傳統(tǒng)……無一例外的反射出作者生活的那個(gè)年頭社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣,如:自私,、虛驕,、奢侈、吝嗇,、作偽,、狡詐。同時(shí)也顯示出作者對(duì)生活在一個(gè)完備的世界里的渴望,。

《鏡花緣》這部優(yōu)秀的書籍如同一面心靈的明鏡,,不但可以照人,也可以照己,。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇六

李汝珍一生中,,雖未得志,但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,,可與《格列弗游記》相媲美,。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境,,沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間,。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),,與嫦娥吵嘴,,一時(shí)之間說錯(cuò)話,玉皇大帝大怒,令她到人間受罰,,轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,,名日小山。唐敖因考試名落孫山,,心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,,散散心。

在航行途中,,到了許多奇妙的島,,如:人民好禮、不慕榮利,、為善互讓的君子國;愛裝模作樣,、賣弄學(xué)問,肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,,后來唐敖在途中嘗遍仙草,,因而得道成仙,從此一去不復(fù)返,,過著與世隔絕的生活。

而小山年紀(jì)雖小,,但十分孝順,,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,,卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,,最后,百花仙子化身的小山,,在受罰于人間的時(shí)間期滿,,重回小蓬萊,繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。

《鏡花緣》一書的思想意義十分突出,,作者借書中人物之口,鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn),,對(duì)嫁娶,、葬殯、飲食,、衣服,、居家用度都提出了一些改革的辦法。

他還通過對(duì)各國風(fēng)土人情的描述,,無情地批判了好吃懶做,、說謊、奉承、不學(xué)無術(shù)等多種社會(huì)現(xiàn)象,,對(duì)好讓不爭,、待人寬大的“君子之風(fēng)”、大人之度則給予贊揚(yáng)和肯定,。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇七

每一部古典名著的背后,,都有著作者對(duì)惡勢力的反抗,對(duì)封建思想的反對(duì),,《鏡花緣》亦是如此,。

林之洋與唐敖等人來到女兒國,林之洋因賣貨物被女兒國國王所看上,,不幸與妻兒離散,,在這期間,林之洋經(jīng)歷了扎耳之苦,,裹腳之痛,,讓一個(gè)自由自在秀才硬生生變成一個(gè)嬌滴滴的“女子”。

在以前的封建社會(huì)時(shí),,女子就像林之洋受裹腳之痛,,而男子卻沒有任何束縛,這《鏡花緣》中的女兒國將封建社會(huì)顛倒過來,,讓女子處理外事,,男子只管家中內(nèi)事,不得拋頭露面,,而且忍受裹腳之痛,。在這里,作者用細(xì)膩的文字,,真實(shí)的情感表達(dá)出封建社會(huì)制度對(duì)女子的約束,,使她們受到不平等的待遇,并想打破當(dāng)時(shí)社會(huì)男尊女卑這一封建思想,。其中,,管束林之洋的那些宮娥也讓我極為不滿,因?yàn)槟切m娥為了讓林之洋的腳如“三寸金蓮”,,不顧林之洋的疼痛,,用力纏足,只是討得國王歡喜,。為達(dá)到目的不擇手段,,寧愿犧牲他人。

現(xiàn)在也有許許多多的人,,為了當(dāng)前的利益而去傷害他人,,不顧他人的感受,,視他們?yōu)閴|腳石,無情的踩踏,。就像當(dāng)今社會(huì),,有些人好吃懶做,不思進(jìn)取,,最終走向歧途,。搶劫他人用汗水換來的錢財(cái),他們不會(huì)看到這些辛苦之人暗淡的目光和無助的眼神,。還有一些制毒者,,為了使自己獲得更多的錢財(cái),而去拆散一個(gè)個(gè)美好的家庭,,誘惑并傷害無辜的生命,。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇八

《鏡花緣》的作者李汝珍博學(xué)多才,精通文學(xué),、音律,、圍棋。晚年雖然生活貧困,,卻用十多年時(shí)間寫了號(hào)稱中國古典長篇小說中最奇特的一部——《鏡花緣》,。當(dāng)代學(xué)者稱之為“雜家說”,國外學(xué)者評(píng)為融幻想,、歷史,、諷刺、游記四類小說于一體的巨著,。剛翻開書的第一頁,就看到上面那段簡介,,我心中暗想:“一個(gè)老頭兒能寫出什么巨著,,沒聽說過這本書,我倒要見識(shí)見識(shí),?!惫适聫陌倩ㄏ勺颖毁H開始,沿著兩條主線敘述,。明線為唐敖官場失意,,索性與妻舅林之洋出海經(jīng)商游歷,暗線則是百花仙子在凡間的故事,,兩條線一明一暗,,為故事增添了意想不到的藝術(shù)效果。

看《鏡花緣》的.第一感受是幽默,。從人物的語言神態(tài)和場面描寫都能看出,。淑士國人十分迂腐。在一家小酒館,伙計(jì)是這樣招呼客人的:“三位先生光臨,,莫非飲酒乎,?用菜乎?請(qǐng)明白以告我也,?!笔缡繃说拇舭澹?,透過一個(gè)小人物的幾句話,,躍然紙上。

看《鏡花緣》的第二感受是凝重,。幽默與凝重是兩種截然不同的氣氛,。在笑過之后,我也有些羞慚,。白民國書架上擺得滿滿的,,人人都有一股書卷氣,卻連《論語》都讀不正確,;而黑齒國人皮膚黝黑,,卻詩書滿腹,真是不能以貌取人呢,!

看《鏡花緣》的第三感受是感動(dòng),。雖然某些國家的習(xí)慣不好,但每一個(gè)失德行為背后又很快出現(xiàn)一個(gè)反襯人物,,厭火國人因?yàn)樨澵?cái)而噴火傷人,,而被唐敖放生的人魚卻出手想要救助,最終趕走了厭火國人,。

《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說,,卻嚴(yán)厲地抨擊了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣,真可謂是一面“鏡子”,。從此《鏡花緣》成了我書架上的老居民,、好居民。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇九

話說武則天稱帝,,轟動(dòng)了整個(gè)中國浩蕩歷史,。

《鏡花緣》的故事就源于此。這本書分為兩個(gè)部分;第一部分寫武則天稱帝后,,勒令百花違背自然規(guī)律,,嚴(yán)冬開放,結(jié)果觸犯天帝,,百花仙子被貶下界變成一百個(gè)才女,,和她們身上發(fā)生的故事;第二部分則寫武則天開科考試才女,,錄取了一百人,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差,,這些才女及第后,,拜見宗師,連日飲宴,,賦詩游戲等的歡愉,。

在這本書中,作者極力表現(xiàn)作為女子的才能和特點(diǎn),,闡釋“男女平等”的先進(jìn)觀念,。提高婦女的地位,使婦女揚(yáng)眉吐氣成為了這本書的寫作目的.之一,。

書中一大亮點(diǎn)就是對(duì)“女兒國”的描寫,。雖不算開創(chuàng)性的,但卻很有戲劇性,,里面許多夸張的描寫,、和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,都尖銳深刻地指出了社會(huì)矛盾所在,。

在當(dāng)時(shí),,“男尊女卑”的觀念貫穿了整個(gè)社會(huì),婦女的工作生活處處受到壓迫和限制,,作者將自己開明的思想和鮮明的觀點(diǎn)寄寓在這些女子的行蹤上,,助我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì),也呼吁人們放棄舊思想,,走入新時(shí)代,。

文檔為doc格式。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇十

最近因?yàn)樽x書節(jié),,我有幸一睹了《鏡花緣》的風(fēng)采,。

出自 sevw.cn

據(jù)說第一章的內(nèi)容里有一句話讓我很感動(dòng),那是百花仙子和百草仙子無意中交談出現(xiàn)的,。我不知道仙女可能注定要注意這個(gè)玉碑,??上?,雖然我們?nèi)〉昧朔e極的成果,但我們是女性,。即使我們將來看到玉碑的人文繁榮,,其中包含的是儒生,沒有一個(gè)是女性,。我們這一代人豈不是不減色,?就這句話來說,,可能是文中最不出彩的一句話,卻讓我影響很深,。我們這一代人不會(huì)減色嗎,?真的是女人沒用,還是時(shí)代沒給她們機(jī)會(huì),?女人的天賦是美德,,貫徹了男尊女卑時(shí)代的名言。如果無數(shù)才女沒有武則天開放女科,,他們的才華可能會(huì)消失在歷史的長河中,。

武則天醉酒后,發(fā)誓冬天讓百花齊放,,這是文章精彩內(nèi)容的開始,。百花應(yīng)該害怕懲罰,不分道理,。冬天真的很開放,,讓我覺得很不屑。只是因?yàn)楹ε碌米餀?quán)貴,,放下了自己的原則,,真的讓人無法尊重。然后百花仙子愿意掉進(jìn)塵埃里,,不愿意承認(rèn)自己沒做的事去廣寒殿掃花三年,,真的讓我很佩服。這是堅(jiān)持和尊重自己的表現(xiàn),,值得人們敬佩和學(xué)習(xí)!

總之,,作者李汝珍寫的這部小說真的很棒,鏡花水月,。它的神奇會(huì)寫的創(chuàng)作手法數(shù)據(jù)經(jīng)典,,奇妙地勾勒出一幅絢麗多彩的天輪彩圖。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇十一

今日我依舊翻開《鏡花緣》,,悄悄地走進(jìn)故事《鏡花緣》是由清代李汝珍所作的一部長篇小說本書精華部分在前半部,,講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第,憤然與友人游歷海外各國,,見證各地奇聞異事作者借幻想社會(huì)中的美好事物表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的期望其中黑齒國的故事讓我深有所思黑齒國人人如其名,,個(gè)個(gè)身黑如墨,包括牙齒,,但同樣個(gè)個(gè)飽讀詩書滿腹經(jīng)綸,,引得唐敖等人驚嘆不已他們的風(fēng)俗是無論貧富,都以才學(xué)高為貴,,不讀書為賤在他們眼中,,書要比什么寶物都更加寶貴讀到此處,,書中黑齒國人似乎不再那般丑陋,而是讓我若有所思,,回想起爸爸常對(duì)我說的話:“我少時(shí)的閱讀量可是你的十倍以上,,我現(xiàn)在依然后悔當(dāng)時(shí)沒多讀些書!”正是應(yīng)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早,,白發(fā)方悔讀書遲”這句古話,,讀書的'樂趣就好比躲在一個(gè)安靜的角落,獨(dú)自幻想著各種美好的事物,,當(dāng)?shù)玫叫轮R(shí)時(shí)又像已將美好事物收入囊中,,變成了自己的東西當(dāng)陽光灑在書頁上,灑在字里行間,,仿佛它也好奇你學(xué)到什么,,你便會(huì)迫不及待地想與它分享暢談,只要體會(huì)到這些,,黑齒國人對(duì)于書的貪婪便都可理解牛角掛書鑿壁偷光囊螢映雪也不足為奇不為別的,,只為在書中得到知識(shí)時(shí)的樂趣!

教育工作者的鏡花緣讀后感篇十二

風(fēng)姨反駁固然不厚道,,卻也不至于十惡不赦,,反觀在各種傳奇、影視,、故事中美麗大方,,除卻竊藥沒有黑點(diǎn),無可詬病的嫦娥,,簡直看不出身為仙家的丁點(diǎn)閃光處,。沒事找事,唯恐天下不亂,,原本沒有膽子斗狠,,看風(fēng)姨站在自己這邊就開始借勢欺人。

先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里,,又是連連“冷笑”,,最后更是激百花仙子定罰約。

前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密,,與華氏向來不和”,,但是風(fēng)姨發(fā)難只一個(gè)回合,后面全是嫦娥出戰(zhàn),。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧,,我的猜測,。

真想說一句“冥冥之中自有天意”,。好自為之吧,,百花仙子。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇十三

《鏡花緣》的作者是清代的李汝珍,,魯迅先生評(píng)價(jià)他“于社會(huì)制度,,亦有不平,每設(shè)事端,,以寓理想”,,作者在這本書中把“提倡男女平等,諷刺科舉制度,,揭露社會(huì)丑態(tài)”等社會(huì)理想發(fā)揮得淋漓盡致,。下面,我們就來一起看看吧!

提到封建社會(huì),,人們大都會(huì)提起一個(gè)關(guān)鍵詞——“重男輕女”,。“女子無才便是德”這句話描述的不平等思想禁錮著古代的人們,,怪不得古代學(xué)堂里沒有女子的身影,。但在《鏡花緣》這本書中,歧視女子的說法早已被人們拋到九霄云外去了!

但又有誰可憐過她們呢?作者通過描寫林之洋的痛苦,,讓讀者從古時(shí)候女性的立場去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的殘酷和丑惡,,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)男女不平等現(xiàn)象的諷刺與悲憤。

通過閱讀《鏡花緣》,,我明白了許多道理,。在生活中,我們應(yīng)學(xué)習(xí)黑齒國人民的好學(xué)上進(jìn),,學(xué)習(xí)君子國的謙讓;同時(shí)也要杜絕像淑士國的酸腐吝嗇,,像無腸國的貪婪刻薄。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇十四

假日期間,,我讀了一本好書《鏡花緣》,。這本書是我生日時(shí)媽媽送給我的,我非常喜歡,。因?yàn)樗桧灹撕玫牟湃A,,反映了女子在生活中的地位上的平等要求。

《鏡花緣》這本書前部分主要寫了唐敖,、多九公,、林之洋乘船在海外多國游歷的故事,后部分則講了武則天科舉選才女,,由各花仙子托生的一百位才女參加考試高中,,并在朝中有所作為的故事。

其中我最喜歡破酒色財(cái)氣,,還大唐江山的這一部分,,被作者李汝珍寫得非常有趣,。講了武則天的幾個(gè)侄子武三思、武四思,、武五思,、武六思分別鎮(zhèn)守都城的東南西北四個(gè)重要的關(guān):酒色財(cái)氣。然后派了許多大將去攻破這四個(gè)關(guān),,這個(gè)過程非常有趣,,聽我來給你一一道來:比如說攻氣關(guān)的時(shí)候,折了許多大將,,最后也是得到仙人的提示,,才成功攻破,那這個(gè)方法到底是什么呢,?非常好笑,,就焚香、沐浴,、然后再在一張紙上寫一個(gè)字忍,,最后還要供奉一個(gè)人的神像,這個(gè)人是誰呢,?就是初唐時(shí)期的著名大巨,,中國忍界的代表婁師德。經(jīng)過這一系列復(fù)雜的操作,,才得以攻破氣關(guān),。最后三個(gè)關(guān)的攻破方法跟這個(gè)關(guān)也基本一致。

讀到這一部分的時(shí)候,,我心潮澎湃,,一方面是對(duì)作者李汝珍的敬佩,另一方面便是對(duì)女性的同情,。因?yàn)樵诳婆e考試后,,各花仙子基本上都結(jié)婚了,而且嫁的郎君都是來攻破四關(guān)的文武百官,。在攻四關(guān)的時(shí)候,,因?yàn)闆]有找到合適的方法,所以傷亡無數(shù),,這些才女也不知不覺的都成了寡婦,。最后也都為自己的丈夫殉情了。所以我對(duì)女性有深深的同情,。在古代的封建社會(huì),,常常有重男輕女的不平等的觀念,詳細(xì)地來說就是重視男性的權(quán)利,而把女性定性為男性的附屬,,并限制她們發(fā)展個(gè)人才能的機(jī)會(huì)甚至人身自由,。在古代就有很多例子,比如皇帝傳位只傳給兒子,,女子不得參加科舉考試,大臣全部是男子,,身份尊貴的男人可以有三妻四妾,,女生要裹腳其中就有一個(gè)非常嚴(yán)重的問題:男子三妻四妾,所以我認(rèn)為男子對(duì)女子提出忠貞要求,,而男子自己不做到忠貞,,是不對(duì)的。

另一方面,,我敬佩李汝珍是因?yàn)樗且晃慌畽?quán)主義者,。因?yàn)椤剁R花緣》其實(shí)就是反映了古代重男輕女的思想,你說這是一位女子寫的,,倒也沒錯(cuò),,這可能是女孩的控訴,但李汝珍是一位男子,,所以他自己的那個(gè)時(shí)代其實(shí)是非常先進(jìn)的,。

最后讀完這本書后,我不禁感概:作者李汝珍的寫作手法也可以與《西洲記》,、《封神榜》媲美,。他以辛辣而幽默的文筆嘲諷了一些人,又用漫畫的手法用一些例子嘲諷和批判了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們,。

最后總結(jié),,《鏡花緣》給了我很多有益的啟示:比如好吃懶做,是得不到好下場的,,人都有兩面臉,,阿諛奉承是不行的希望同學(xué)們能買來這本書好好看看,因?yàn)樗且槐竞脮?。我愛《鏡花緣》,!

教育工作者的鏡花緣讀后感篇十五

近日以來因?yàn)樽x書節(jié),我有幸一睹《鏡花緣》的風(fēng)采,。

話說入目第一章的內(nèi)容里有句話讓我頗有感觸,,那是百花仙子與百草仙子無意交談間出現(xiàn)的?!安恢∠膳c這玉碑可能有緣,?可惜我們雖成正果,究系女身,將來即使得睹玉碑人文之盛,,其中所載,,設(shè)或具是儒生,無一閨秀,,我輩豈不減色,?”就這句話,可能是文中最不出彩的一句話,,卻讓我影響頗深,,我輩豈不減色?真的是女性無用嗎,,還是時(shí)代沒給她們機(jī)會(huì),。女子無才便是德,這貫徹那男尊女卑時(shí)代的名言,。無數(shù)才女若非武則天開放女科,,一身才華可能就要被泯滅在歷史的長河里了。

除此之外,,嫦娥這號(hào)人物的設(shè)定也讓我徹底對(duì)她的好影響翻篇,,那個(gè)傳說中性格淡漠,卻又十分善良,,只可遠(yuǎn)觀不可褻瀆的女子,。在這里卻是咄咄逼人,蠻不講理,。是金玉其外,,敗絮其中?還是凡事物皆有雙面性,?就不從而知了,。

而武則天醉酒后逆天而行誓要讓百花在冬日齊放,也算是文章精彩內(nèi)容的開端了,。百花應(yīng)懼怕責(zé)罰,,不分天道事理,竟真在冬日齊齊開放,,讓我也感到頗為不屑,,只因怕得罪權(quán)貴,放下自身原則,,實(shí)在讓人無法尊敬,。而后百花仙子甘愿墜入凡塵也不愿承認(rèn)自己未干的事去廣寒殿掃落花三年,著實(shí)令我十分敬佩,。這是堅(jiān)守,,尊敬自己的表現(xiàn),,值得讓人去敬佩,去學(xué)習(xí),!

總而言之,,作者李汝珍寫的這本小說真的極好,鏡花水月,。其神幻會(huì)寫的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典,,奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇十六

話說武則天稱帝,,轟動(dòng)了整個(gè)中國浩蕩歷史,。

《鏡花緣》的故事就源于此。這本書分為兩個(gè)部分;第一部分寫武則天稱帝后,,勒令百花違背自然規(guī)律,,嚴(yán)冬開放,,結(jié)果觸犯天帝,,百花仙子被貶下界變成一百個(gè)才女,和她們身上發(fā)生的故事;第二部分則寫武則天開科考試才女,,錄取了一百人,,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差,這些才女及第后,,拜見宗師,,連日飲宴,賦詩游戲等的歡愉,。

在這本書中,,作者極力表現(xiàn)作為女子的才能和特點(diǎn),闡釋“男女平等”的先進(jìn)觀念,。提高還有很多有趣的事情,,我就不一一列舉了,閉上眼睛,,各種奇妙的.國家及其風(fēng)土人情,,如同一幅精美的畫卷,在我面前緩緩展開……君子國的謙讓,,禮貌,,祥和,讓我讀心頭一暖;勞民國的長壽,,讓我懂得了健康的重要;黑齒國的文采讓我贊嘆;白民國的徒有其表讓我嘆息;淑士國的“酸”讓我感慨;厭火國的野蠻讓我驚恐;大耳朵國的過猶不及讓我深思;女兒國的陰陽顛倒讓我刮目相看......書的世界真是太神奇了......

在寒冷的冬天,,沏一壺暖茶,靠在窗邊,,讀上幾頁書,,抬眼就能望見湛藍(lán)的天空,,在太陽的照射下顯得清澈透亮,無疑是一種莫大的享受,。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇十七

《鏡花緣》,,人物描繪不比“紅樓”,場面鋪敘不及“三國”,,光怪陸離與“西游”還有距離,,唯人物語言敘述見長,古往今來,,天文地理,,俱在其中,可謂口若懸河,,天馬行空,。

文中巧用荒誕不經(jīng)之事例諷古喻今,用虛無縹緲之人物指桑罵槐,。成語及四字詞語也用得不溫不火,,恰到好處,言簡意賅,,點(diǎn)石成金,。作者運(yùn)用材料,組織文字的能力也由此可見一斑,。書中眾多古典的引用雖使作者有偷巧剽竊之嫌,,但也足見其博覽群書,縱觀古今,,腹中有墨,,胸有成竹。

全書似乎有兩條線索,,一是滅周復(fù)唐,,二是眾仙子的聚聚散散,榮辱成歿,。作者對(duì)社會(huì)中許多丑惡現(xiàn)象作了尖酸刻薄的諷刺,,可見其對(duì)諸如此類的強(qiáng)烈不滿,但總的看來,,我懷疑作者有天朝自大,,唯我獨(dú)尊,地大物博,,敢問誰何的思想,。不過從“問道于盲”的事件看卻也不一定恰當(dāng)??v觀全書,,好像很難找到一個(gè)反映全文的觀點(diǎn),,或者說是主題,但也許這就是長篇小說的特點(diǎn)之一吧——讓你仁者見仁,,智者見智,。

書中笑料甚多,但不是每一個(gè)人都會(huì)忍俊不禁,,開懷大笑的,,這些笑料也分著層次。書前部分游記中多數(shù)還能看懂,,而后半部分眾才女相會(huì)后的琴棋書畫,,談笑風(fēng)雅,其紛繁冗長,,則使現(xiàn)代人不敢恭維了,。

書中將女子作為小說的主要人物,在古代一般小說中并不少見,,但其卻另有特色,,那就是人物眾多,行色各異,,但缺乏變化,,刻畫得有血有肉的屈指可數(shù),,多數(shù)是清香沁人,,玲瓏可愛,可謂鏡中月水中花,,但終虛所望了,。將每一個(gè)女子賦花一朵,也是作者獨(dú)具匠心之處,,令讀者睹花思人,,流連忘返,只怕到愁容滿面,、茶飯不想的地步,,便非紅顏薄命不可救了。各女名為花,,而此書中之各花只講義氣,,無兒女情長,不是指腹為婚,,就是為感恩戴德而奉以其終,,此大憾也!

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教育工作者的鏡花緣讀后感篇十八

作之前看的《鏡花緣》里,,故事中沒有嫦娥的推波助瀾,,編劇又一味洗白小山/百花仙子,,所有的過錯(cuò)似乎都是由于風(fēng)仙的暴戾和對(duì)金童的迷戀。現(xiàn)在看書,,似乎并不是那么回事,。

風(fēng)姨反駁固然不厚道,卻也不至于十惡不赦,,反觀在各種傳奇,、影視、故事中美麗大方,,除卻竊藥沒有黑點(diǎn),,無可詬病的嫦娥,簡直看不出身為仙家的丁點(diǎn)閃光處,。沒事找事,,唯恐天下不亂,原本沒有膽子斗狠,,看風(fēng)姨站在自己這邊就開始借勢欺人,。

先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里,又是連連“冷笑”,,最后更是激百花仙子定罰約,。

前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密,與華氏向來不和”,,但是風(fēng)姨發(fā)難只一個(gè)回合,,后面全是嫦娥出戰(zhàn)。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧,,我的猜測,。

真想說一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧,,百花仙子,。

教育工作者的鏡花緣讀后感篇十九

《鏡花緣》的故事就源于此。這本書分為兩個(gè)部分,;第一部分寫武則天稱帝后,,勒令百花違背自然規(guī)律,嚴(yán)冬開放,,結(jié)果觸犯天帝,,百花仙子被貶下界變成一百個(gè)才女,和她們身上發(fā)生的故事,;第二部分則寫武則天開科考試才女,,錄取了一百人,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差,,這些才女及第后,,拜見宗師,,連日飲宴,賦詩游戲等的歡愉,。

在這本書中,,作者極力表現(xiàn)作為女子的才能和特點(diǎn),闡釋“男女平等”的先進(jìn)觀念,。提高婦女的地位,,使婦女揚(yáng)眉吐氣成為了這本書的寫作目的之一。

書中一大亮點(diǎn)就是對(duì)“女兒國”的描寫,。雖不算開創(chuàng)性的.,,但卻很有戲劇性,里面許多夸張的描寫,、和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,,都尖銳深刻地指出了社會(huì)矛盾所在。

在當(dāng)時(shí),,“男尊女卑”的觀念貫穿了整個(gè)社會(huì),,婦女的工作生活處處受到壓迫和限制,作者將自己開明的思想和鮮明的觀點(diǎn)寄寓在這些女子的行蹤上,,助我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì),,也呼吁人們放棄舊思想,走入新時(shí)代,。

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