心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí),、工作,、生活等方面的一種總結(jié)和概括。在寫(xiě)作心得體會(huì)時(shí),，要注意結(jié)構(gòu)的合理性,，先總結(jié)大的方向，再展開(kāi)具體的細(xì)節(jié)。以下是一些成功人士和優(yōu)秀學(xué)生的心得體會(huì),，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇一
近年來(lái),，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,，社會(huì)進(jìn)步，但也面臨著一些新的問(wèn)題和挑戰(zhàn),。一些不良的行為和不道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,，損害了社會(huì)和諧與穩(wěn)定的發(fā)展。為了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,，提高國(guó)民素質(zhì),，確保社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)，我們需要推動(dòng)公民道德工程的建設(shè),。
公民道德工程建設(shè)經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展已取得了一定的成效,。通過(guò)開(kāi)展道德講堂、開(kāi)展無(wú)償獻(xiàn)血,、志愿服務(wù),、綠色環(huán)保等一系列活動(dòng)，提高了人們的道德意識(shí),。然而,，也存在著一些問(wèn)題。例如,，一些道德建設(shè)活動(dòng)缺乏實(shí)質(zhì)性的引導(dǎo),，活動(dòng)的開(kāi)展形式不夠多樣化,，以致有些人對(duì)這些活動(dòng)缺乏參與的熱情。
在參與公民道德工程建設(shè)的過(guò)程中,，我深刻體會(huì)到了一些心得,。首先，要注重道德教育的全面性,，要從小培養(yǎng)兒童的道德觀念和行為準(zhǔn)則,，從根本上構(gòu)建良好的道德價(jià)值觀。其次,，要注重道德建設(shè)的實(shí)效性,，不僅要開(kāi)展道德講座和講堂，還要有實(shí)際行動(dòng),，通過(guò)舉辦公益活動(dòng)和志愿服務(wù),，讓人們通過(guò)實(shí)際行動(dòng)培養(yǎng)道德修養(yǎng)。最后,，要注重道德建設(shè)的創(chuàng)新性,，要不斷創(chuàng)新道德宣傳的形式和方法，以吸引更多的群眾參與進(jìn)來(lái),。
為了加強(qiáng)公民道德工程建設(shè),，我認(rèn)為應(yīng)該采取以下幾種措施：首先，要加大對(duì)公民道德工程建設(shè)的宣傳力度,，增強(qiáng)人們的道德認(rèn)同感和參與意愿,。其次，要加強(qiáng)道德教育的力度,，將道德教育納入校園教育和社會(huì)培訓(xùn)的重點(diǎn)內(nèi)容,，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。最后,，要加大對(duì)道德建設(shè)成果的宣傳力度,，讓更多的人看到道德建設(shè)的成效，激勵(lì)更多人參與到道德建設(shè)中來(lái),。
展望未來(lái),，公民道德工程建設(shè)應(yīng)該朝著更加廣泛,、深入和實(shí)效的方向發(fā)展,。首先，要加強(qiáng)道德建設(shè)的宣傳,，提高整個(gè)社會(huì)的道德認(rèn)同感,。其次，要注重培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)和自律意識(shí),，通過(guò)教育和實(shí)踐引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀念,。最后,，要加強(qiáng)道德建設(shè)的監(jiān)督和評(píng)估，確保道德建設(shè)工作的實(shí)效性和持續(xù)性,。
總結(jié)：公民道德工程建設(shè)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與穩(wěn)定不可或缺的一項(xiàng)工作,。通過(guò)我們的努力和實(shí)踐，我們可以不斷提高人們的道德素養(yǎng),，推動(dòng)社會(huì)和諧與進(jìn)步的實(shí)現(xiàn),。通過(guò)采取一系列措施和舉措，加強(qiáng)公民道德工程建設(shè),，我們相信未來(lái)的中國(guó)將會(huì)更加美好和諧,。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇二
道德素質(zhì)，特指人在道德方面的內(nèi)在基礎(chǔ),，此外還有文化素質(zhì),、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等等許多,，都是把一個(gè)特定的范圍詞加在“素質(zhì)之前”,，從而確定所指素質(zhì)的范圍或方向。
道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映,，包含一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操,，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。
我國(guó)公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn),。
愛(ài)國(guó)守法。
愛(ài)國(guó)守法：國(guó)家是一個(gè)政治實(shí)體,，是人民群眾最高利益的象征和代表,。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民的天職和第一義務(wù)，責(zé)無(wú)旁貸,。
守法,，法是國(guó)家紀(jì)律的集中表現(xiàn)，人人必須遵守,，奉公守法,。
明禮誠(chéng)信。
愛(ài)國(guó)守法：禮是人們文明表現(xiàn)的一種行為規(guī)范,。
明者,，懂也，明白也,，實(shí)踐也,。
團(tuán)結(jié)友善：是處理人與人,、人與社會(huì)關(guān)系的原則和準(zhǔn)繩。
因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人,，彼此必然發(fā)生各種關(guān)系,，而處理彼此關(guān)系必須從好心出發(fā)。
勤儉自強(qiáng),。
勤儉自強(qiáng)：勤與儉是中華民族的美德及優(yōu)良傳統(tǒng),，勤與儉相輔相成，終成大業(yè),。
敬業(yè)奉獻(xiàn),。
敬業(yè)奉獻(xiàn)：所謂“三百六十行，行行出狀元”,。這三百六十行,，即“業(yè)”，“狀元”就是敬業(yè)中的優(yōu)秀者,。
個(gè)人的社會(huì)存在是以他人的存在為前提,，個(gè)人要存在必須要奉獻(xiàn)，這就是人們常說(shuō)的“我為人人,，人人為我”,。奉獻(xiàn)是由人的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀決定的,。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇三
“風(fēng)氣假如壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功,，又有什么意義呢,？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì),，發(fā)展下去會(huì)形成貪污,，盜竊，賄賂橫行的世界,?！笨梢?jiàn)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行,。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì),，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必需加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè),，以德治國(guó),，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái),。法治和德治是相輔相成,，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化,，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系,。這是提高全民族素養(yǎng)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè),，具有非常深遠(yuǎn)的意義,。
目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期,，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化,。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的,，但也存在著不少問(wèn)題,。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義,、享樂(lè)主義,、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見(jiàn)利忘義,、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生,；不講信用、哄騙欺詐成為社會(huì)公害,；以權(quán)謀私,、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對(duì)這種狀況,，精神文明建設(shè)必需從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起,。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的熟悉功能，更要重視道德的實(shí)踐功能,。
從“小事”做起,，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn),，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在,、詳細(xì),、可評(píng)估,、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)決的基礎(chǔ),。其次,，社會(huì)公德建設(shè)必需重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束,。公約,、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的詳細(xì)化,，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展,。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束,，而制度則是硬約束,，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做，而后者則是約束人們必需去做,，沒(méi)有法規(guī)不成方圓,。
再次，社會(huì)公德建設(shè)必需注意加強(qiáng)道德監(jiān)督,，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論,。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力氣，它對(duì)于抵制不道德行為,，提高全民的道德水平和素養(yǎng),，具有重大的推動(dòng)作用。
會(huì)主義道德體系,，并作為一個(gè)非常重要的內(nèi)容突出出來(lái),，這不僅對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對(duì)我國(guó)公民素養(yǎng)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用,。社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)共同遵守的行為準(zhǔn)則,，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是全部公民都能夠做到的,，它有更明顯的公共性,，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人,、人與社會(huì),、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性,、現(xiàn)實(shí)性和可操作性,。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此,，文明的行為方式,、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素養(yǎng)的一種體現(xiàn),，而且對(duì)維護(hù)公共利益,、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系,，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義,。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高,，廣闊公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法,、文明禮貌,、助人為樂(lè)、愛(ài)惜公物,、尊老愛(ài)幼,、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著,，自私自利,、冷漠卑視、破壞公物,、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為,，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對(duì)社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè),，提高社會(huì)整體的公德意識(shí)和公德水平非常重要。
加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)首先要在社會(huì)上形成良好的公德氛圍,，社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)加大宣傳力度,，公民也要人人以身作則，對(duì)違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞,。另一方面,，以法律法規(guī)的形式對(duì)社會(huì)公德加以規(guī)范也非常重要，比如,，我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法對(duì)破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定,，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺(tái)的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見(jiàn)義勇為基金嘉獎(jiǎng)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)的重要舉措,。
社會(huì)公德在公民道德建設(shè)中占有非常重要的地位,，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志,，對(duì)職業(yè)道德,、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提,，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神,、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ),，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容,，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來(lái)付諸實(shí)踐,，使社會(huì)公德意識(shí)深入人心,，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn),，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍,。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇四
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字,，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德,、繼承了革命道德，又了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn),，具有鮮亮的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色,。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,，適用于不同的社會(huì)群體,，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)夫都應(yīng)當(dāng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個(gè)大的范疇,，包括社會(huì)公德,、職業(yè)道德等很多分支,，對(duì)于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要,。那么,，如何推斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢？我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責(zé)任心,。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師,，首先必需是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先,，教師必需心中有學(xué)生,。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生,，才能知道學(xué)生需要什么,，才能依據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué),。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生,，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的學(xué)問(wèn)傳授給他,。只有這樣,，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題,，形成教與學(xué)的互動(dòng),，取得良好的教學(xué)效果。
出自 sevw.cn
其次,，教師必需關(guān)心學(xué)生的思想,，把握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律,。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差,，甚至?xí)缯n，逃學(xué),。假如有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為,，必需準(zhǔn)時(shí)找他談心，了解狀況,，把問(wèn)題解決在萌芽階段,，避免問(wèn)題惡化，造成不必要的損失,。很多學(xué)生由開(kāi)小差,、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué),，最終流失,，特別惋惜。假如教師能準(zhǔn)時(shí)解決這些學(xué)生的思想問(wèn)題，許多損失其實(shí)是可以避免的,。所以這一點(diǎn)也很重要,，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,。小學(xué)生的年齡小,，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對(duì)的.,，什么是錯(cuò)的,，什么是可以做的，什么是不應(yīng)當(dāng)做的,，什么是必需提倡的,，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任,。
在學(xué)校里,，我們教育學(xué)生不能任憑吐痰，不能任憑丟棄果皮紙屑,，不能打人罵人,，見(jiàn)到廢物要主動(dòng)撿撿起來(lái)，扔到果皮箱里,。在校外,，我們教育學(xué)生要愛(ài)惜草地，不踐踏草坪,，保護(hù)環(huán)境,；到旅游勝地，不胡寫(xiě)亂畫(huà),，不損壞公物,。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛(ài)幼,，文明禮貌,，做自己力所能及的事情。現(xiàn)在,，在大街上,，我們經(jīng)常可以看到這樣的情形：孩子們?cè)谝黄鹜?，講著標(biāo)準(zhǔn)的平凡話(huà),；孩子們拿著廢物能主動(dòng)扔到果皮箱里；孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了,，主動(dòng)站在斑馬線(xiàn)前,，等待過(guò)公路,。看到這些情景,，作為教師的我,，心里感到無(wú)比的興奮。孩子們文明的行為方式,、良好的公德意識(shí),，不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)維護(hù)公共利益,、公共秩序,，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義,。
總而言之,，我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn)，才是一個(gè)有責(zé)任心的教師,。今后,，我將專(zhuān)心貫徹實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，到處根據(jù)綱要的要求嚴(yán)格要求自己,，提高自身素養(yǎng),，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇五
加強(qiáng)社會(huì)公德建立,，推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高作為公民道德建立的著力點(diǎn)，把社會(huì)公德納入我國(guó)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系,，并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來(lái),，這不僅對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建立有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對(duì)我國(guó)公民素質(zhì)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定開(kāi)展起到積極的促進(jìn)作用,。
社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則,，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的,，它有更明顯的公共性,，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人,、人與社會(huì),、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性,、現(xiàn)實(shí)性和可操作性,。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的開(kāi)展,，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此,，文明的行為方式,、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種表達(dá)，而且對(duì)維護(hù)公共利益,、公共秩序,，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的安康與穩(wěn)定都有著重要的意義,。近年來(lái),，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速開(kāi)展，精神文明建立的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高,，廣闊公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步,，遵紀(jì)守法、文明禮貌,、助人為樂(lè),、保護(hù)公物、尊老愛(ài)幼,、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng),，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利,、冷漠歧視,、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為,，亂砍濫伐,、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對(duì)社會(huì)公德建立以及社會(huì)整體的道德建立提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建立,，提高社會(huì)整體的公德意識(shí)和公德水平十分重要,。
加強(qiáng)社會(huì)公德建立首先要在社會(huì)上形成良好的公德氣氛，社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)加大宣傳力度,，公民也要人人以身作那么,，對(duì)違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)視與鞭笞。另一方面,，以法律法規(guī)的形式對(duì)社會(huì)公德加以標(biāo)準(zhǔn)也十分重要,，比方，我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法對(duì)破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲辦規(guī)定,，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任,。而一些地方出臺(tái)的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見(jiàn)義勇為基金獎(jiǎng)勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建立的`重要舉措,。
社會(huì)公德在公民道德建立中占有十分重要的地位,，它是公民的個(gè)人修養(yǎng),，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對(duì)職業(yè)道德,、家庭美德等方面的建立都有著引領(lǐng)的作用,，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神,、奉獻(xiàn)精神,、犧牲精神等更高道德境界的根底，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容,，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),、完善自身人格的根本功來(lái)付諸實(shí)踐，使社會(huì)公德意識(shí)深入人心,，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的根底,。
只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高,，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇六
公民道德建立的內(nèi)容可以高度凝練為愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn),。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德,、繼承了革命道德，又了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建立的新經(jīng)驗(yàn),，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色,。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,，適用于不同的社會(huì)群體,，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的根本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個(gè)大的范疇,，包括社會(huì)公德,、職業(yè)道德等許多分支，對(duì)于我們教師而言,，職業(yè)道德顯得尤為重要,。那么,，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢？我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責(zé)任心,。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師,，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先,，教師必須心中有學(xué)生,。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生,，才能知道學(xué)生需要什么,，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生,，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求,，有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣,，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講,，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng),，取得良好的教學(xué)效果,。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想,，掌握學(xué)生的心理,，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差,，甚至?xí)缯n,，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為,，必須及時(shí)找他談心,，了解情況，把問(wèn)題解決在萌芽階段,，防止問(wèn)題惡化,，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開(kāi)小差,、曠課開(kāi)展到厭學(xué),、逃學(xué)，最后流失,，非?？上АＨ绻處熌芗皶r(shí)解決這些學(xué)生的思想問(wèn)題,，很多損失其實(shí)是可以防止的,。所以這一點(diǎn)也很重要,，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,。小學(xué)生的年齡小,，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對(duì)的,，什么是錯(cuò)的',，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的,，什么是必須提倡的,，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任,。
在學(xué)校里,，我們教育學(xué)生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑,，不能打人罵人,，見(jiàn)到廢物要主動(dòng)撿拾起來(lái)，扔到果皮箱里,。在校外,，我們教育學(xué)生要保護(hù)草地，不踐踏草坪,，保護(hù)環(huán)境,；到旅游勝地，不胡寫(xiě)亂畫(huà),，不損壞公物,。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛(ài)幼,，文明禮貌,，做自己力所能及的事情。現(xiàn)在,，在大街上,，我們經(jīng)常可以看到這樣的情形：孩子們?cè)谝黄鹜?，講著標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)；孩子們拿著廢物能主動(dòng)扔到果皮箱里,；孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了,，主動(dòng)站在斑馬線(xiàn)前，等待過(guò)馬路,?？吹竭@些情景,，作為教師的我，心里感到無(wú)比的興奮,。孩子們文明的行為方式,、良好的公德意識(shí)，不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種表達(dá),，而且對(duì)維護(hù)公共利益,、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系,，保持社會(huì)的安康與穩(wěn)定都有著重要的意義,。
總而言之，我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn),，才是一個(gè)有責(zé)任心的教師,。今后，我將認(rèn)真貫徹實(shí)踐《公民道德建立實(shí)施綱要》,，處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己,，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的開(kāi)展做出應(yīng)有的奉獻(xiàn),。
按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己,，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的開(kāi)展做出應(yīng)有的奉獻(xiàn),。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇七
公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn),，小視角”開(kāi)始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn),。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映,，是社會(huì)文明程度的表征,，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步,?！靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起,，從“一點(diǎn)一滴”做起,。“低起點(diǎn),，小視角”的道德建設(shè),，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估,、可操作,，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次,，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約,、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約,、行為準(zhǔn)則,、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展,。公德教育屬于正面教育,，但屬于軟約束，而制度則是硬約束,，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做,，而后者則是約束人們必須去做，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,。再次,，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論,。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量,，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì),，具有重大的推動(dòng)作用,。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀,、價(jià)值觀,，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀,、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界,。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì),，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用,，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用,，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,，我們不能只停留在口頭上,，而必須落實(shí)在行動(dòng)中,。
同時(shí)，作為一名黨員,，我要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，擁護(hù)黨的政策,，提高民族自尊心．自信心和自豪感,，從熱愛(ài)祖國(guó)．報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是,，要用科學(xué)知識(shí)武裝自己,，學(xué)習(xí)科學(xué)思想．科學(xué)精神．科學(xué)方法，堅(jiān)決消除封建迷信及非法宗教活動(dòng),。只有這樣,，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì),，將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗,。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，我國(guó)公民道德建設(shè)工程不斷推進(jìn),，為社會(huì)文明進(jìn)步、和諧發(fā)展發(fā)揮了重要作用。作為一名普通公民,，我也積極參與其中,，并從中獲得了一些心得體會(huì)。在這篇文章中,，我將圍繞公民道德工程建設(shè)的意義,、影響、推動(dòng)因素,、方法和展望進(jìn)行探討,。
首先，公民道德工程建設(shè)的意義不容忽視,。道德是社會(huì)文明的基石,，是人與人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)。公民的道德素質(zhì)直接影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,。只有每個(gè)公民建立起良好的道德觀念和行為習(xí)慣,，才能共同構(gòu)建一個(gè)美好的社會(huì)。公民道德工程將廣泛宣傳道德標(biāo)準(zhǔn),、弘揚(yáng)道德典范,，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，推動(dòng)社會(huì)向更加文明,、有序的方向發(fā)展,。
其次,，公民道德工程的建設(shè)影響深遠(yuǎn)。道德行為是公民的品質(zhì)外化,，直接關(guān)系到社會(huì)和個(gè)人的形象,。公民道德素質(zhì)提升，意味著社會(huì)公德,、家庭美德和個(gè)人品德的整體提升,。這將有利于增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、促進(jìn)公平正義,、改善社會(huì)文明程度,，同時(shí)也能提高人們的生活質(zhì)量和幸福感。公民道德建設(shè)的影響不僅表現(xiàn)在社會(huì)層面,，也體現(xiàn)在個(gè)人層面,，能夠幫助每個(gè)公民發(fā)展成為一個(gè)道德品質(zhì)過(guò)硬的人。
再次,，公民道德工程建設(shè)的推動(dòng)因素多種多樣,。首先，法律法規(guī)的規(guī)范促使了公民道德素質(zhì)提升,。法律的制定和實(shí)施使人們明確了行為的底線(xiàn)和規(guī)范要求,，形成了一套行為準(zhǔn)則。其次,，輿論的引導(dǎo)對(duì)公民道德工程建設(shè)起到了重要作用,。媒體的宣傳教育、網(wǎng)絡(luò)的傳播力量等,，都能夠引導(dǎo)公民形成正確的價(jià)值取向,。此外，家庭,、學(xué)校,、社區(qū)等基層單位也是公民道德建設(shè)的推動(dòng)力量，這些單位通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng),、教育課程等方式,，引導(dǎo)公民樹(shù)立良好的道德觀念和行為習(xí)慣。
如何開(kāi)展公民道德工程建設(shè)是一個(gè)重要的問(wèn)題,。首先,，要加強(qiáng)道德教育。在教育體系中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀,、價(jià)值觀和道德觀。其次,，要加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo),。利用各種宣傳媒體廣泛傳播道德典范和先進(jìn)事跡,，讓社會(huì)上卓越的道德典型廣泛為人們所熟知，形成潛移默化的正能量,。此外,，通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)制度，激勵(lì)和引導(dǎo)公民形成良好的行為習(xí)慣,。
展望未來(lái),，我堅(jiān)信公民道德工程建設(shè)將繼續(xù)取得進(jìn)步。隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展,，人們的道德素質(zhì)也將得到增強(qiáng)。未來(lái)的道德建設(shè)工作將更加注重創(chuàng)新和差異化,，使道德教育更加符合時(shí)代特點(diǎn)和需求,。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的力量,，將推動(dòng)社會(huì)的價(jià)值觀更加飽滿(mǎn)和多元,。只有在全社會(huì)共同努力下，公民道德工程建設(shè)才能不斷向縱深推進(jìn),，為我們的社會(huì)進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn),。
綜上所述，公民道德工程建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要作用,，影響深遠(yuǎn),。其推動(dòng)因素多種多樣，包括法律法規(guī)的規(guī)范,、輿論的引導(dǎo)以及基層單位的努力,。為了推動(dòng)公民道德工程的順利開(kāi)展，我們需要加強(qiáng)道德教育,，加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo),。展望未來(lái)，公民道德工程建設(shè)將繼續(xù)取得進(jìn)步,，為社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展帶來(lái)更多的利益,。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇九
“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功,，又有什么意義呢,？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì),，發(fā)展下去會(huì)形成貪污,，盜竊，賄賂橫行的世界,?！笨梢?jiàn),，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。
加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期,，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó),，把法制建設(shè)和道德建設(shè),，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成,，相互促進(jìn)的,。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系,。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程,。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義,。
目前,，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化,。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位,。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題,。譬如,，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義,、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象,；見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生,；不講信用,、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私,、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在,。
針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起,。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能,，更要重視道德的實(shí)踐功能,。
中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德,，規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位,。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐,，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去,，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則,，使抽象的道德要求具有可操作性,，可遵守性，可實(shí)踐性,。
首先,，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始,?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,，是社會(huì)共同利益的反映,，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步,。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起,，從“小事”做起,，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn),，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在,、具體,、可評(píng)估,、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ),。
其次,，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束,。公約,、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化,，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展,。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束,，而制度則是硬約束,，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做，而后者則是約束人們必須去做,，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,。
再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督,，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論,。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為,，提高全民的道德水平和素質(zhì),，具有重大的推動(dòng)作用。
人們的活動(dòng)總是由思想支配的,。不同的人生觀,、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異,。只有正確的人生觀,、價(jià)值觀作向?qū)В拍苡行У貙?shí)現(xiàn)人生價(jià)值,，達(dá)到理想境界,。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的`一種重要途徑,。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用,，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度,。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起,，從現(xiàn)在做起吧,。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十
“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功,，又有什么意義呢,？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì),，開(kāi)展下去會(huì)形成貪污,，盜竊，賄賂橫行的世界,?！笨梢?jiàn)，加強(qiáng)公民道德建立勢(shì)在必行,。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建立,，是開(kāi)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建立小康社會(huì),，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建立的步伐,，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè),，以德治國(guó),，把法制建立和道德建立，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái),。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的,。通過(guò)公民道德建立的不斷深化,，逐步形成與開(kāi)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)根底性工程,。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)氣，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)開(kāi)展,，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè),，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
目前,，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期,，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位,。雖然我國(guó)公民道德建立的主流是好的,，但也存在著不少問(wèn)題。譬如,，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義,、享樂(lè)主義,、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見(jiàn)利忘義,、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生,；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害,；以權(quán)謀私,、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對(duì)這種情況,，精神文明建立必須從以社會(huì)公德為核心的根底文明建立抓起,。不僅要重視社會(huì)道德建立中的.認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能,。
中共中央公布的《公民道德建立實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的重大舉措,。《綱要》明確規(guī)定公民的根本道德,，標(biāo)準(zhǔn)即愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)付諸社會(huì)實(shí)踐,，運(yùn)用到自己的工作,、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去,，使社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)變成行為準(zhǔn)則,，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性,，可實(shí)踐性,。
首先，公民道德建立必須從“低起點(diǎn),，小視角”開(kāi)始,。“低起點(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn),。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成局部和根底,，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步,。“小視角”就是社會(huì)公德建立必須從“我”做起,，從“小事”做起,，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn),，小視角”的道德建立，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在,、具體,、可評(píng)估、可操作,，而且為職業(yè)道德和家庭美德建立奠定了堅(jiān)決的根底,。
其次，社會(huì)公德建立必須重視公約,、行為準(zhǔn)則等制度化建立和制度約束,。公約、行為準(zhǔn)則,、制度是社會(huì)公德的具體化,，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前開(kāi)展。公德教育屬于正面教育,，但屬于軟約束,，而制度那么是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做,，而后者那么是約束人們必須去做,，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
再次,，社會(huì)公德建立必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)視，道德監(jiān)視的主要形式是社會(huì)輿論,。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量,，它對(duì)于抵抗不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì),，具有重大的推動(dòng)作用,。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀,、價(jià)值觀,，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值,，到達(dá)理想境界。公民道德建立正是提高人們自身素質(zhì),，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑,。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用,，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建立的速度,。道德建立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上,，而必須落實(shí)在行動(dòng)中,。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧,。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十一
《立德鑄魂：新時(shí)代公民道德建設(shè)》是2020年2月由東方出版社出版的圖書(shū),，本書(shū)的作者是張治江。本書(shū)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于公民道德建設(shè)重要論述精神為指導(dǎo),，以中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為基礎(chǔ),，對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)的基礎(chǔ),、價(jià)值、路徑選擇進(jìn)行深度解讀的圖書(shū),，也是學(xué)習(xí)貫徹《綱要》精神的重要參考書(shū),。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)公民道德建設(shè),、提高全社會(huì)道德水平,，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù),；是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化,、滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要；是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步,、人的全面發(fā)展的必然要求,。以主流價(jià)值建構(gòu)道德規(guī)范，強(qiáng)化道德認(rèn)同,，指引道德實(shí)踐,，引導(dǎo)人們明大德、守公德,、嚴(yán)私德,，以此確立新時(shí)代公民倫理道德的根基,，加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)的價(jià)值指引，是必要的路徑和方法,。在此基礎(chǔ)上加快推進(jìn)道德治理,，推進(jìn)公民道德建設(shè)也必將會(huì)造福中華民族，謀福世界人類(lèi),。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，需要物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展，人民物質(zhì)生活和精神生活水平全面提升,。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“國(guó)無(wú)德不興,，人無(wú)德不立。加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè),，激發(fā)人們形成善良的道德意愿,、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力,，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德,、守道德的生活,，形成向上的力量、向善的力量是新時(shí)代加強(qiáng)公民道德的重中之重,，也是新時(shí)代思想政治教育鑄魂立德的精神支柱,。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望,。
同時(shí),，我們也要看到加強(qiáng)公民道德建設(shè)既是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù)，也是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù),。當(dāng)前的中國(guó)正經(jīng)歷著嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)考驗(yàn),，外來(lái)思想意識(shí)的滲透，逐利損義的不良風(fēng)氣,，負(fù)能量?jī)r(jià)值觀的沖擊,，侵害著中國(guó)公民，特別是新一代成長(zhǎng)起來(lái)的青少年,。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)，提升全社會(huì)道德水平,，加快社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán),，顯得刻不容緩,。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,，是從事這一偉大實(shí)踐的擔(dān)當(dāng)者。加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)必須適應(yīng)這一偉大實(shí)踐的需要,，必須充分發(fā)揮人民群眾的內(nèi)在力量,，堅(jiān)定不移地把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為鮮明堅(jiān)定的目標(biāo)導(dǎo)向。
作為新時(shí)代的公民,，我們有幸生活在這個(gè)偉大的時(shí)代,，有幸站在新時(shí)代的肩膀上開(kāi)拓新的征程。跟上新時(shí)代的步伐,，逐夢(mèng)新時(shí)代,，應(yīng)該是我們每一個(gè)中國(guó)公民的共同心愿，每一個(gè)中國(guó)公民也必然應(yīng)該成為新時(shí)代道德的踐行者,，成為構(gòu)筑中國(guó)精神,、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的一份子,，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十二
近日，中共中央,、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí),。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重,。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè),、提高全社會(huì)道德水平,，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù),，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化,、滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步,、人的全面發(fā)展的必然要求,。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng),。進(jìn)入新時(shí)代,，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度,，努力在道德建設(shè)中作表率,、走在前。
作表率,、走在前,，要帶頭講道德,、尊道德、守道德,。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核,，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè),，引導(dǎo)公民向往和追求講道德,、尊道德、守道德的生活,，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍,。要倡導(dǎo)講道德、尊道德,、守道德,，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人,，持續(xù)開(kāi)展“扣好人生第一?？圩印被顒?dòng)，積極培養(yǎng)向上向善,、孝老愛(ài)親,，忠于祖國(guó)、忠于人民,，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,。
作表率、走在前,，要帶頭崇英雄,、尊模范、學(xué)先進(jìn),。人民有信仰,，國(guó)家有力量，民族有希望,。時(shí)代呼喚英雄,，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德,、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超,，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹(shù)起新時(shí)代奮斗者最美的樣子,。天地英雄氣,，千秋尚凜然,。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神,，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德,，以其作為價(jià)值標(biāo)桿,，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌,，培塑新時(shí)代英雄兒女,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神,。
作表率,、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求,?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程,、推進(jìn)偉大事業(yè),、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求,。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問(wèn)題,。2001年來(lái)，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī),，但一些地方,、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義,、享樂(lè)主義,、極端個(gè)人主義仍然比較突出；一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失,，是非,、善惡、美丑不分,，見(jiàn)利忘義,、唯利是圖，損人利己,、損公肥私,；造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕,。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo),，也要靠有效治理,。采取綜合施策、標(biāo)本兼治,，運(yùn)用經(jīng)濟(jì),、法律、技術(shù),、行政和社會(huì)管理,、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德,、突破道德底線(xiàn)的行為,，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣,，持之以恒,、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度,。
信仰燈塔指引前行,，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行,，始于足下,。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求,，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一,，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念,，愛(ài)崗敬業(yè)履職,，持之以恒、久久為功,，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng),，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度,。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十三
奏響新時(shí)代文明和聲,，需要時(shí)代新人傳承。時(shí)代新人,，是國(guó)家的希望,、民族的未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,，必須是在思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì),、文化素養(yǎng),、精神狀態(tài)等方面同新時(shí)代要求相符合的。崇尚英雄,、尊重模范,、學(xué)習(xí)先進(jìn)是一種傳承；團(tuán)結(jié)一致,、奮發(fā)昂揚(yáng),、增強(qiáng)民族自信心是一種傳承；弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,、集體主義、社會(huì)主義思想是一種傳承,。在思想上,，時(shí)代新人必須破除“事不關(guān)己，高高掛起”
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十四
隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升,，中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央,，在國(guó)際上的影響力越來(lái)越大，成為推動(dòng)世界和平發(fā)展的參與者,、建設(shè)者和引領(lǐng)者,。作為努力追夢(mèng)的每一位追夢(mèng)者，要知道,，在自身夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,，還應(yīng)有道德修養(yǎng)的提升。
近日,，中共中央,、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，其中強(qiáng)調(diào),，加強(qiáng)公民道德建設(shè),、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì),、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù),，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要,，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步,、人的全面發(fā)展的必然要求?？梢?jiàn),，中華民族偉大復(fù)興，除了有顯性的指標(biāo)，還有隱性的指標(biāo),。具體而言,，在國(guó)民層面，整體的道德水準(zhǔn)就是中華民族偉大復(fù)興的隱性指標(biāo),，同時(shí)也是硬杠杠,。
社會(huì)整體的道德水準(zhǔn)，是由具體的一位位社會(huì)成員所遵循并踐行的道德觀念匯聚而成的,。因此加強(qiáng)道德建設(shè),，把符合中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德建設(shè)的更加完善，將隱性指標(biāo)外顯,，進(jìn)而加以強(qiáng)化,，是非常有必要的。
我們面臨的世情國(guó)情黨情發(fā)生了很大變化,，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,，對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。個(gè)人要將培養(yǎng)高尚的道德情操,，踐行社會(huì)主義道德觀念內(nèi)化為自身恪守的道德準(zhǔn)則,，外化為言行舉止的自覺(jué)行動(dòng)，在每位努力奔跑的追夢(mèng)人實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的過(guò)程中,，提升整體的道德水準(zhǔn),。同時(shí)，也要重視對(duì)敗德違法者的懲治機(jī)制,，形成扶正祛邪,、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十五
今年三月,，是第*個(gè)“公民道德建設(shè)月”,，是新形勢(shì)下加強(qiáng)精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神,，提高干部群眾道德素質(zhì)的一個(gè)行之有效的途徑,。為了使第三個(gè)“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)深入、扎實(shí)地在我院開(kāi)展起來(lái),，大力弘揚(yáng)和培育民族精神,，突出“誠(chéng)信”教育，提高全院干警的公民道德建設(shè)整體水平,，我院做了一定的工作,，現(xiàn)將這一情況簡(jiǎn)要總結(jié)如下：一,、根據(jù)機(jī)關(guān)工委統(tǒng)一部署，領(lǐng)導(dǎo)十分重視,，結(jié)合本院實(shí)際,，及時(shí)召開(kāi)了全院干警宣傳動(dòng)員大會(huì)，對(duì)本院“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)進(jìn)行了深入宣傳和詳細(xì)部署,，制定了工作計(jì)劃,，對(duì)工作及活動(dòng)均作了安排，目的在于提高認(rèn)識(shí),，統(tǒng)一思想,，使“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)深入每個(gè)黨員干部心中。通過(guò)宣傳動(dòng)員,，全院黨員干部統(tǒng)一了思想,，提高了認(rèn)識(shí)，一致認(rèn)為這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展是非常必要和及時(shí)的,，為活動(dòng)的進(jìn)一步開(kāi)展奠定了良好的思想基礎(chǔ),。
二、組織黨員干部采取集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合的形式加強(qiáng)學(xué)習(xí)和宣傳,，大家都在繁忙的工作間隙或者晚上下班回家自學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,、學(xué)習(xí)黨的十六大精神和十六屆三中全會(huì)精神及有關(guān)黨報(bào),、黨刊的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí),，加強(qiáng)黨員、干部廉潔自律教育,，提高在新形勢(shì)下堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,，保持艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)的自覺(jué)性。大家都撰寫(xiě)了讀書(shū)筆記,、心得體會(huì),，并進(jìn)行了測(cè)試。
利用“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)契機(jī),，深入開(kāi)展“誠(chéng)信”教育,，引導(dǎo)干警樹(shù)立良好的職業(yè)道德，不斷提高全院干警的政治水平和業(yè)務(wù)能力,，使“誠(chéng)信”成為人們自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則,。把弘揚(yáng)和培育民族精神納入公民道德教育的全過(guò)程。
發(fā)動(dòng)全院黨員干部深入開(kāi)展向雷鋒同志學(xué)習(xí)活動(dòng),，組織院里干警對(duì)全院衛(wèi)生進(jìn)行了徹底打掃，尤其是衛(wèi)生死角的垃圾污物進(jìn)行徹底清理。
通過(guò)公民道德建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展,，使大家的思想覺(jué)悟及道德素質(zhì)有了明顯的提高,，愛(ài)崗敬業(yè)的精神大大增強(qiáng),，辦事效率也有大的提高,，為人民服務(wù)的意識(shí)有了進(jìn)一步提高,。在平時(shí)的工作中,，對(duì)來(lái)辦事的當(dāng)事人進(jìn)門(mén)讓座,，渴了有開(kāi)水，能盡快辦完的事絕不讓當(dāng)事人多等,。干警們都能夠自覺(jué)遵守基本道德規(guī)范,，一起從基本道德規(guī)范做起,，切實(shí)把基本道德規(guī)范作為社會(huì)生活遵守的基本準(zhǔn)則,，作為做人的基本準(zhǔn)則，并在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,，不斷追求更高層次的道德目標(biāo),，真正成為“四有”新人。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十六
國(guó)無(wú)德不興,，人無(wú)德不立,，從古至今，中華民族都崇尚德行教育,，通過(guò)強(qiáng)化道德建設(shè),，指引人們明大德，守公德,，嚴(yán)私德,。信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高,。千里之行,，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí),。作為新時(shí)代的青年我們要適應(yīng)新時(shí)代新要求,，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合,，堅(jiān)定理想信念,，錘煉過(guò)硬本領(lǐng),，持之以恒、久久為功,，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng),，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度,。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十七
《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在明確闡釋新時(shí)代公民道德建設(shè)的總體要求,、重點(diǎn)任務(wù)等的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)人們“在社會(huì)上做一個(gè)好公民”“在工作中做一個(gè)好建設(shè)者”“在家庭里做一個(gè)好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”,?！叭硕鵁o(wú)德，行之不遠(yuǎn),?！币粋€(gè)社會(huì)文明有序，既靠先善其身的私德,，也離不開(kāi)相善其群的公德,。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要不斷提高以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn),、明禮遵規(guī),、勤勞善良、寬厚正直,、自強(qiáng)自律為主要內(nèi)容的個(gè)人品德,，不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)，鼓勵(lì)全社會(huì)向道德模范看齊,，用榜樣的力量激勵(lì)自己,！
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十八
《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在明確闡釋新時(shí)代公民道德建設(shè)的總體要求,、重點(diǎn)任務(wù)等的基礎(chǔ)上,，鼓勵(lì)人們“在社會(huì)上做一個(gè)好公民”“在工作中做一個(gè)好建設(shè)者”“在家庭里做一個(gè)好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”?！叭硕鵁o(wú)德,，行之不遠(yuǎn)?！币粋€(gè)社會(huì)文明有序,，既靠先善其身的私德，也離不開(kāi)相善其群的公德,。
“在這廣大無(wú)邊的時(shí)空之中,，我們可能是渺小的，無(wú)法含水潑熄世界燃燒的火焰,，也無(wú)法以安靜來(lái)止息世界的喧吵紛擾,，但只要我們的心香光莊嚴(yán),，覺(jué)性遍滿(mǎn)，就能使世界其光遍滿(mǎn),，無(wú)壞無(wú)雜,。”道德,，何嘗不是源自人們對(duì)美好心靈的守望,？公民道德的魅力，不僅在于能夠釋放出質(zhì)樸的人性光輝,，為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)人世間最可寶貴的愛(ài)與善,，更在于“送人玫瑰，手有余香”,。一個(gè)人追求道德的生活,，人生就會(huì)更有意義；一個(gè)社會(huì)尊崇道德的風(fēng)尚,，社會(huì)就會(huì)更有力量,。近年來(lái)，各地區(qū)各部門(mén)按照中央的要求,，不斷推進(jìn)公民道德建設(shè),，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育新時(shí)代新風(fēng),，中華大地上涌現(xiàn)出層出不窮的道德模范和最美人物,。他們身上，生動(dòng)呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的精神風(fēng)貌,，集中展示著我們時(shí)代的道德風(fēng)尚,。廣泛深入開(kāi)展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，就是通過(guò)評(píng)選道德模范來(lái)弘揚(yáng)真善美,、傳播正能量,，引導(dǎo)人們崇德向善、見(jiàn)賢思齊,，鼓勵(lì)全社會(huì)向道德模范看齊,，用榜樣的力量激勵(lì)自己。
沒(méi)有熱烈承擔(dān)的胸懷,，就不能懂得秋葉的寧?kù)o,。我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既涵蓋了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),、對(duì)工作的熱愛(ài),，也涵蓋了對(duì)人的愛(ài)。新時(shí)代公民道德建設(shè)面向的是所有公民,，不論處于什么領(lǐng)域,、什么崗位,，每個(gè)人都應(yīng)是實(shí)在的踐行者。從小處說(shuō),，個(gè)人加強(qiáng)思想道德建設(shè),，可以?xún)?nèi)正其心、外正其形,，增強(qiáng)個(gè)人魅力,；從大處說(shuō)，一個(gè)社會(huì),、一個(gè)民族加強(qiáng)思想道德建設(shè),，可以涵養(yǎng)崇善向上的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)化民族凝聚力,、向心力,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。因此,，越是成熟的社會(huì),、文明的國(guó)家，越強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)的程度,。
落下的雪花不見(jiàn)了,，但灌溉了我們的心田。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，孕育了中華民族的寶貴精神品格,，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,，是道德建設(shè)的不竭源泉,。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新,，要以中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)新時(shí)代公民道德,。
法安天下，德潤(rùn)人心,。推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)要法治和德治相結(jié)合,，不可分離,、不可偏廢,。堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，以法治承載道德理念,、鮮明道德導(dǎo)向,、弘揚(yáng)美德義行，把社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到立法,、執(zhí)法,、司法,、守法之中，以法治的力量引導(dǎo)人們向上向善,。
每個(gè)人心底都蘊(yùn)藏著善的種子,，“人皆可以為堯舜”?！爱?dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí),，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！痹诋?dāng)代中國(guó),，國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步、社會(huì)的穩(wěn)定和諧,，離不開(kāi)公民道德與精神的推動(dòng),。在新的歷史起點(diǎn)上，時(shí)代呼喚更多人的主動(dòng)參與,，期待億萬(wàn)中國(guó)人以更廣泛的道德自覺(jué),，提升公民素質(zhì)，展現(xiàn)國(guó)家氣質(zhì),，推進(jìn)精神文明建設(shè),，書(shū)寫(xiě)當(dāng)代中國(guó)公民道德建設(shè)的新篇章，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神力量,。
教育工作者的公民道德建設(shè)心得體會(huì)篇十九
學(xué)習(xí)完《公民道德建https:///設(shè)實(shí)施綱要》我深有感觸,，作為當(dāng)代大學(xué)生，弘揚(yáng)民族精神,，繼承傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù),，我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)中創(chuàng)新發(fā)展，傳承中華傳統(tǒng)美德,，適應(yīng)新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義市綠色作文網(wǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求,。堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把國(guó)家,、社會(huì),、個(gè)人層面的價(jià)值觀貫穿到公民道德建設(shè)各方面，以正確的價(jià)值指向去建構(gòu)社會(huì)道德規(guī)范,，強(qiáng)化道德認(rèn)同,、引導(dǎo)人們明理、守德,、嚴(yán)己,。
