如果真要用一個(gè)詞來(lái)形容蘇東坡,，我想可能并沒(méi)有這樣一個(gè)詞語(yǔ)能夠完美詮釋,。他喜于創(chuàng)作,，敢于諫言，勇于效力,，棱角分明而詼諧幽默，風(fēng)流倜儻而用情專一,。如果一定要用一個(gè)詞來(lái)形容蘇東坡,，我想“真性情”一詞是蘇軾一生的關(guān)鍵。以下是小編為大家整理的關(guān)于詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字的內(nèi)容,，供大家參考,，希望能夠給大家?guī)?lái)借鑒或幫助。

詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字 1

在靜謐的時(shí)光里,，一筆一劃間,，李白的詩(shī)意引領(lǐng)我跨越時(shí)空，不經(jīng)意間與蘇軾那同樣豪邁的靈魂相遇,。那句“一蓑煙雨任平生”,，那份“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”的灑脫,，讓我心中涌動(dòng)著探尋更多關(guān)于這位文學(xué)巨匠的熱情,。于是，我輕輕翻開(kāi)《蘇軾傳》,，仿佛推開(kāi)了一扇通往歷史深處的大門(mén),，一段被歲月塵封的傳奇故事緩緩鋪展。

蘇東坡,，這個(gè)名字背后承載的,，是無(wú)盡的創(chuàng)造力與不屈的靈魂。他既是堅(jiān)守正道,、不畏權(quán)貴的勇者,，又是放浪形骸、超脫世俗的詩(shī)人,。在他的身上,，我們看到了樂(lè)觀與悲憫并存，才華與正直共舞,。他不僅是百姓心中的好官,，以“日高人渴漫思茶”的細(xì)膩情懷為民請(qǐng)命，更是皇帝信賴的智囊，以筆為劍,，直抒胸臆,。

書(shū)中講述的，不僅是蘇東坡的仕途起伏,，更是他與民同甘共苦,、共克時(shí)艱的深情厚誼。他以敏銳的洞察力洞察世態(tài)炎涼,，以優(yōu)美的筆觸描繪人間百態(tài),，行事果敢，從不為個(gè)人私利而妥協(xié),。他的性格中既有倔強(qiáng)與直言不諱,，也有那份難以掩飾的才情橫溢。在貶謫的日子里,，他依然能笑對(duì)人生,，以“竹杖芒鞋輕勝馬”的豁達(dá)，書(shū)寫(xiě)著對(duì)生活的熱愛(ài)與不屈,。

蘇東坡的浩然正氣,，是中國(guó)文人精神的典范。他嫉惡如仇,，面對(duì)水患,，挺身而出，不僅上書(shū)朝廷,，更親自參與救災(zāi),，挖淤泥、筑長(zhǎng)堤,，留下了“水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇”的西湖美景，也留下了他心系蒼生的不朽傳奇,。然而,，他的命運(yùn)多舛，屢遭貶謫,，但那份“夜飲東坡醒復(fù)醉,，歸來(lái)仿佛三更”的愁苦，以及“小舟從此逝,，江流寄余生”的無(wú)奈,，都化作了夜空中最亮的星，照亮了后人的心靈,。

讀罷此書(shū),，我深感慶幸，能有機(jī)會(huì)以這樣一種方式,，與這位跨越千年的偉人進(jìn)行心靈的對(duì)話,。蘇東坡的豪情壯志、剛正不阿,，以及他對(duì)生活的熱愛(ài)與堅(jiān)持,，都深深觸動(dòng)了我。我的心,，已隨著他的足跡,，游走在那片充滿詩(shī)意與哲理的天地之間。未來(lái)的路,，無(wú)論風(fēng)雨兼程,，我都將帶著這份來(lái)自蘇軾的力量，勇往直前,，追尋屬于自己的豪情與夢(mèng)想,。

詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字 2

東坡先生是真性情之人，其作品膾炙人口,，讓人感嘆不已,。林語(yǔ)堂本身就是大學(xué)者，對(duì)東坡先生有深刻的認(rèn)識(shí),，今日有幸,，聆聽(tīng)才子講述才子的故事，在感受惺惺相惜之余,，真正獲益匪淺,。僅序就讓人賞心悅目，眼前一亮,，現(xiàn)將宋碧云版本的原序摘錄如下：

“我寫(xiě)蘇東坡的傳記沒(méi)有別的理由,，只是想寫(xiě)罷了。多年來(lái)我腦中一直存著為他作傳的念頭,。一九三六年我攜家赴美,，身邊除了一套精選精刊的國(guó)學(xué)基本叢書(shū)，還帶了幾本蘇東坡所作或者和他有關(guān)的古刊善本書(shū),，把空閑的考慮都置之度外,。那時(shí)候我就希望能寫(xiě)一本書(shū)來(lái)介紹他，或者將他的一部分詩(shī)詞文章譯成英文,，就算做不到,，我也希望出國(guó)期間他能陪在我身邊。書(shū)架上列著一位有魅力,、有創(chuàng)意,、有正義感,、曠達(dá)任性、獨(dú)具卓見(jiàn)的人士所寫(xiě)的作品,，真是靈魂的一大補(bǔ)劑?，F(xiàn)在我能動(dòng)筆寫(xiě)這本書(shū)，我覺(jué)得很快樂(lè),，單單這個(gè)理由就足夠了,。

鮮明的個(gè)性永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。世上有一個(gè)蘇東坡,，卻不可能有第二個(gè),。個(gè)性的定義只能滿足下定義的專家。由一個(gè)多才多藝,、多采多姿人物的生平和性格中挑出一組讀者喜歡的特性,，這倒不難。我可以說(shuō)蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派,，一個(gè)偉大的人道主義者,，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪,，大書(shū)法家,，創(chuàng)新的畫(huà)家，造酒試驗(yàn)家,，一個(gè)工程師,，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜珈修行者,，佛教徒,，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū),，酒仙,，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人,，一個(gè)月夜徘徊者,，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑,。但是這還不足以道出蘇東坡的全部,。一提到蘇東坡，中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑,，這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì),。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,，智能優(yōu)異,，心靈卻象天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文,。不可否認(rèn)的，這種混合十分罕見(jiàn),，世上只有少數(shù)人兩者兼具,。這里就有一位!終其一生他對(duì)自己完全自然，完全忠實(shí),。他天生不善于政治的狡辯和算計(jì);他即興的詩(shī)文或者批評(píng)某一件不合意事的作品都是心靈自然的流露，全憑本能,，魯莽沖動(dòng),，正象他所謂的.“春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)聲”，也可以比為“猿吟鶴唳本無(wú)意,，不知下有行人行”,。他始終卷在政治旋渦中，卻始終超脫于政治之上,。沒(méi)有心計(jì),，沒(méi)有目標(biāo)，他一路唱歌,、作文,、評(píng)論，只是想表達(dá)心中的感受,，不計(jì)本身的一切后果,。就因?yàn)檫@樣，今天的讀者才欣賞他的作品,，佩服他把心智用在事件過(guò)程中,，最先也最后保留替自己說(shuō)話的權(quán)利。他的作品散發(fā)著生動(dòng)活潑的人格,，有時(shí)候頑皮,，有時(shí)候莊重，隨場(chǎng)合而定,，但卻永遠(yuǎn)真摯,、誠(chéng)懇、不自欺欺人,。他寫(xiě)作沒(méi)有別的理由,，只是愛(ài)寫(xiě)。今天我們欣賞他的著作也沒(méi)有別的理由,， 只因?yàn)樗麑?xiě)得好美,、好豐富，又發(fā)自他天真無(wú)邪的心靈,。

我分析中國(guó)一千年來(lái)為什么每一代都有人真心崇拜蘇東坡,，現(xiàn)在談到第二個(gè)理由,，這個(gè)理由和第一點(diǎn)差不多，只是換了一個(gè)說(shuō)法罷了,。蘇東坡有魅力,。正如女人的風(fēng)情、花朵的美麗與芬芳,，容易感受,，卻很難說(shuō)出其中的成份。蘇東坡具有卓越才子的大魅力,，永遠(yuǎn)教他太太或者最愛(ài)他的人操心——不知道該佩服他大無(wú)畏的勇氣,，還是該阻止他，免得他受傷害,。顯然他心中有一股性格的力量,，誰(shuí)也擋不了，這種力量由他出生的一刻就已存在,，順其自然,，直到死亡逼他合上嘴巴，不再談笑為止,。他揮動(dòng)筆尖,，猶如揮動(dòng)一個(gè)玩具。他可以顯得古怪或莊重,，頑皮或嚴(yán)肅——非常嚴(yán)肅,，我們由他的筆梢聽(tīng)到一組反映人類歡樂(lè)、愉快,、幻滅和失意等一切心境的琴音,。他老是高高興興和一群人宴飲玩樂(lè)。他說(shuō)自己生性不耐煩,，遇到看不順眼的事物就“如蠅在食,，吐之乃已”。他不喜歡某一位詩(shī)人的作品,，就說(shuō)那“正是京東學(xué)究飲私酒,、食瘴死牛肉醉飽后所發(fā)者也”。

他對(duì)朋友和敵人都亂開(kāi)玩笑,。有一次在盛大的朝廷儀式中,，他當(dāng)著所有大臣嘲弄一位理學(xué)家，措辭傷了對(duì)方,，日后為此嘗到不少苦果,。但是別人最不了解的就是他能對(duì)事情生氣，卻無(wú)法恨別人,。他恨罪惡,，對(duì)作惡的人倒不感興趣,，只是不喜歡而已。怨恨是無(wú)能的表現(xiàn),，他從來(lái)不知道無(wú)能是什么,，所以他從來(lái)沒(méi)有私怨。大體說(shuō)來(lái),，我們得到一個(gè)印象,，他一生嬉游歌唱，自得其樂(lè),，悲哀和不幸降臨,，他總是微笑接受。拙作要描寫(xiě)的就是這種風(fēng)情,，他成為許多中國(guó)文人最喜愛(ài)的作家,，原因也在此,。

這是一個(gè)詩(shī)人,、畫(huà)家、百姓之友的故事,。他感覺(jué)強(qiáng)烈,，思想清晰，文筆優(yōu)美,，行動(dòng)勇敢,，從來(lái)不因自己的利益或輿論的潮流而改變方向。他不知道如何照顧自己的利益,，對(duì)同胞的福祉倒非常關(guān)心,。他仁慈慷慨，老是省不下一文錢(qián),，卻自覺(jué)和帝王一樣富有,。他固執(zhí)，多嘴,，妙語(yǔ)如珠,，口沒(méi)遮攔，光明磊落;多才多藝,，好奇,，有深度，好兒戲,，態(tài)度浪漫,，作品典雅，為人父兄夫君頗有儒家的風(fēng)范,，骨子里卻是道教徒,，討厭一切虛偽和欺騙,。他的才華和學(xué)問(wèn)比別人高出許多，根本用不著忌妒;他太偉大,，有資格待人溫文和藹,。他單純真摯，向來(lái)不喜歡裝腔作態(tài);每當(dāng)他套上一個(gè)官職的枷鎖,。他就自比為上鞍的野鹿,。他活在糾紛迭起的時(shí)代，難免變成政治風(fēng)暴中的海燕,，昏庸自私官僚的敵人,，反壓迫人民眼中的斗士。一任一任的皇帝私下都崇拜他,，一任一任的太后都成為他的朋友,，蘇東坡卻遭到貶官、逮捕,，生活在屈辱中,。

蘇東坡最佳的名言，也是他對(duì)自己最好的形容就是他向弟弟子由所說(shuō)的話：

“吾上可陪玉皇大帝,，下可以陪卑田院乞兒,。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”

難怪他快快活活,，無(wú)憂無(wú)懼,，象旋風(fēng)般活過(guò)一輩子。

蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈的故事,。他在玄學(xué)方面是佛教徒,，知道生命是另一樣?xùn)|西暫時(shí)的表現(xiàn)，是短暫軀殼中所藏的永恒的靈魂,，但是他不能接受生命是負(fù)擔(dān)和不幸的理論——不見(jiàn)得,。至少他自己欣賞生命的每一時(shí)刻。他的思想有印度風(fēng)味,，脾氣卻完全是中國(guó)人,。由佛家絕滅生命的信仰，儒家生活的哲學(xué)和道家簡(jiǎn)化生命的信念,，他心靈和感覺(jué)的坩堝融出了一種新的合金,。人生最大的范疇只有“百年三萬(wàn)日”，但這已經(jīng)夠長(zhǎng)了;如果他尋找仙丹失敗,，塵世生活的每一刻依然美好,。他的肉身難免要死去，但是他來(lái)生會(huì)變成天空的星辰，地上的雨水,，照耀,、滋潤(rùn)、支持所有的生命,。在這個(gè)大生命中,，他只是不朽生機(jī)暫時(shí)顯現(xiàn)的一粒小分子，他是哪一粒分子并不重要,。生命畢竟是永恒的美好的,，他活得很快慰。這就是樂(lè)天才子蘇東坡的奧秘,。 ”

附：一,、《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物,。故壘西邊，人道是,，三國(guó)周郎赤壁,。亂石穿空，驚濤拍岸,，卷起千堆雪,。江山如畫(huà),，一時(shí)多少豪杰,。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā),。羽扇綸巾，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅,。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā),。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月,。

二,、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦,，大醉,，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天,。不知天上宮闕,，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒,。起舞弄清影，何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶,，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟。

詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字 3

他像一陣清風(fēng),，從四川眉山伊始直至消散于江蘇常州,，都是不沾染惡俗的。他像一輪明月,，照耀華夏,，歷經(jīng)千年，都是不沾微塵的,。清潔如霜,，上善若水，即是蘇子!——題記

今夜,，點(diǎn)一盞心燈,，掛一彎醉月，手中一捧林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》靜靜地合上了最后一頁(yè),。而此刻,，心燈未熄，醉月依舊,，思緒遨游在蘇軾的宦海沉浮,，詩(shī)詞酒畫(huà)……我忘不了，我永遠(yuǎn)忘不那蘇子芒鞋竹杖敲踏過(guò)的青山依舊,。

試想,，多少月夜，東坡或步踏青山,，或舟中舉匏,，或空對(duì)妝影,，于是他的.一生也便離不開(kāi)了月。中秋之夜,，想起了弟弟子由,，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”蘇軾欲與嫦娥共舞,，卻舍不得家人,，舍不得弟弟，感曰：“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嫦娟”,。此詞一出，中秋便成了蘇軾的了,，月也只愿聽(tīng)東坡訴言,。又是一個(gè)明月之夜，

十年生死兩茫茫,。不思量,，自難忘。千里孤墳,、無(wú)處話凄涼,。縱使相逢應(yīng)不識(shí),、塵滿面,，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),。小軒窗,，正梳妝。相顧無(wú)言,，惟有淚千行,，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡,。

一曲未完,，我已淚如瀾珊，東坡的明月也哭了,。

明月如霜，只有清俊依舊，照在路邊的花草上,。

一花一世界，一葉一菩提;風(fēng)吹過(guò),，好風(fēng)如水,，東坡注定是和水有緣的。

至西湖，他寫(xiě)下“水光洌滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇”,。遇大雨，他作出“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”,。面赤壁,，他詠嘆“卷起千堆雪”。在甘州,，他題寫(xiě)“有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái),，無(wú)情送潮歸。”至廬山,，他寫(xiě)下：“廬山煙雨浙江潮,，未到千般恨不消。”

如一陣清風(fēng),，他飛來(lái)了!“挾飛仙以遨游,，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,，托遺響于悲風(fēng),。”他抱明月，寄清夢(mèng),，一尊還酹江月,。

林語(yǔ)堂先生言：“他的精神在下一輩子，則可成為天空的星,，地上的河,，可以閃亮照明，可以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng),，因而維持眾生萬(wàn)物,。”

徜徉在西湖的蘇堤，想起了東坡說(shuō)過(guò)的：“我來(lái)錢(qián)塘拓湖綠,，大堤士女爭(zhēng)昌豐,。”

斯人已逝，清華留人間,。

東坡先生還說(shuō)過(guò);““吾上可陪玉皇大帝,，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人,。”

難怪他快快活活,，無(wú)憂無(wú)懼，象旋風(fēng)般活過(guò)一輩子,。

語(yǔ)堂先生也說(shuō)過(guò)：“我寫(xiě)蘇東坡的傳記沒(méi)有別的理由,，只是想寫(xiě)罷了,。”難怪，直到千年以后讀起東坡來(lái),，心里覺(jué)得暖暖的;捧一本《蘇東坡傳》,，學(xué)東坡攬清風(fēng)入懷，風(fēng)居然從我的身邊溜走了,，若水一般;學(xué)東坡掬月入水,，月華漣漪，銀霜一片,。

詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字 4

陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的間隙,，零星地灑在書(shū)上，一陣微風(fēng)吹來(lái),，書(shū)輕輕地打開(kāi)了,。一個(gè)積極向上的蘇東坡在我眼前展現(xiàn)出來(lái)。

在林語(yǔ)堂的筆下,，我在書(shū)中看到了不一樣的蘇東坡,。一位秉性難改的樂(lè)天派，一位悲天憫人的道德家,，一位黎民百姓的好朋友,，留在我腦海的是他積極樂(lè)觀的心態(tài)。

蘇東坡三番五次遭到小人陷害,，關(guān)監(jiān)獄,，被貶他鄉(xiāng)。出監(jiān)獄后,，他并沒(méi)有一蹶不振,，卻不改習(xí)性，依舊作詩(shī),，自我解嘲道“我真是不可救藥,。”被貶到海南島之后，他幾乎只有一棟房子,，朝廷欠俸不發(fā),，境況十分凄涼。海南島根本不適合居住,，但是他達(dá)觀的人生哲學(xué)卻讓他沒(méi)有失去快樂(lè),，讓小人們也無(wú)可奈何。他和農(nóng)民們交談,，自己制墨，自己釀酒,，自己做菜,，如東坡肉,。生活過(guò)得有滋有味，這都源于他達(dá)觀的人生態(tài)度,。蘇東坡遭遇這么大的'挫折,，卻仍積極樂(lè)觀，在挫折面前,，有兩條路,，一條是通往黑暗的大道，一條是通往光明的羊腸小道,。關(guān)鍵就看我們自己會(huì)選擇哪條道路,，不同的人生態(tài)度決定不同的人生。這讓我想到了生活中的一個(gè)小故事：三個(gè)人在砌同一堵墻,，有人問(wèn)他們：“你們?cè)谧鍪裁?”第一個(gè)人頭也沒(méi)抬,，不耐煩地說(shuō)：“你沒(méi)看到嗎?在砌墻。”第二個(gè)人抬起頭說(shuō)：“我們當(dāng)然是要蓋棟房子,。”第三個(gè)人邊干活邊唱歌笑著說(shuō)：“我在蓋一棟漂亮的大房子,，不久這里將變成一個(gè)美麗的花園，人們會(huì)在這過(guò)上幸福的生活,。”過(guò)了很多年后,，第一個(gè)人是工人，第二個(gè)人成了經(jīng)理,，第三個(gè)人成了老板,。由此可見(jiàn)，心態(tài)是多么重要,。

塞繆爾說(shuō)過(guò)：世界如一面鏡子：皺眉視之,，它也皺眉看你;笑著對(duì)它，它也笑著看你,。平時(shí)的學(xué)習(xí)生活也應(yīng)該保持向上的態(tài)度,。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)抱怨作業(yè)多,，老師嚴(yán)厲,，父母嘮叨，為何不換一種心態(tài)去想呢?沒(méi)有他們的默默奉獻(xiàn)如何讓我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績(jī)?做題時(shí),，看到題目文字多,，便會(huì)認(rèn)為題目十分難,，不如,，抱著躍躍欲試的心態(tài)，說(shuō)不定會(huì)有意想不到的收獲,?？颊\(chéng)后成績(jī)不理想,，整個(gè)人郁郁寡歡，想到了蘇東坡面對(duì)困難時(shí)的笑臉,，和蘇東坡相比,，這又算得了什么呢?換個(gè)角度想,，這次的失敗只是在為下次的成功奠基,，頓時(shí)又有了揚(yáng)起風(fēng)帆前行的勇氣,。蘇東坡的樂(lè)觀心態(tài)不斷鼓舞著我,，帶著笑容去迎接風(fēng)雨,，讓我在人生道路上勇敢前行。

生活就像一面鏡子,，你對(duì)它笑，它就笑;你對(duì)它哭,，它就哭,。其實(shí),，人與人之間本無(wú)太大的差別,，關(guān)鍵的差別就在于心態(tài)。做好心態(tài)的主人,，成功和幸福也就離你不遠(yuǎn)了,。

我抬了抬頭，望著窗外,，手中翻閱著《蘇東坡傳》，腦海中回憶著蘇東坡,，面對(duì)困難時(shí)的笑容,，凄慘環(huán)境中的向上態(tài)度。我不禁感慨到：“生活是多么美好,，我是多么幸福,，我要做心態(tài)的主人。”

詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字 5

還記得郎平在參加《朗讀者》節(jié)目時(shí)提到："女排隊(duì)員們或許會(huì)不斷老去,，但一代代傳承下的女排精神卻是亙古不變的,。"聽(tīng)到這句話，不由自主地，我想起了蘇軾,。

蘇軾的精神也是亙古不變的,。

在許多國(guó)人甚至世人的眼中,，蘇軾早已不再是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歷史人物,，而是中國(guó)化的一個(gè)象征。人們永遠(yuǎn)不會(huì)遺忘那個(gè)高唱著"大江東去"的才子,，那個(gè)"江海寄余生"的雅士以及那個(gè)"醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)"的狂生,。蘇軾在詩(shī)詞書(shū)畫(huà)方面卓越的成就，是古往今任何一個(gè)人墨客都無(wú)法企及的,。他是華夏化史上最濃墨重彩的一點(diǎn),。

蘇軾愛(ài)笑。似乎讀完整個(gè)《蘇東坡傳》,，都不曾看到過(guò)蘇軾痛哭流涕的場(chǎng)面,。即使被貶，即使被捕,，即使在某些時(shí)候有些惆悵,、有些慌張，他從不曾落下一滴淚,。被貶了,，他"老夫聊發(fā)少年狂",歡笑游玩;被捕了，他笑吟吟地從家里出接待使者;中秋佳節(jié)無(wú)法團(tuán)圓,，他也揮毫一笑："但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟"樂(lè)觀是蘇軾生命的.主旋律，為他的人生奏響了一支高昂激越的壯歌,。

蘇軾豁達(dá),。正所謂"生活吻我以痛，我必報(bào)之以歌",蘇軾一生歷盡千辛萬(wàn)苦,，忍受百般折磨,，但他只是微微一笑，煩惱隨即拋于腦后,。他寫(xiě)詩(shī)自嘲："問(wèn)汝平生功業(yè),，黃州惠州儋州",似乎這一切的榮華或是落魄與他毫不相關(guān)。面對(duì)舟客的發(fā)難,，他毫不在意,，甚至還勸慰客人不要在意時(shí)光的流逝。雨天,，他"何妨吟嘯且徐行";晴天,，他"煮芹燒筍餉春耕"他不是隱士,，卻如同隱士般超脫出物質(zhì)的拘束,，漫游于精神的海洋,。

蘇軾有思想,。在最凄苦的日子，他仍然在不斷地思索著人生的意義,，思索著自己的過(guò)去,、現(xiàn)在,、將,。于是，我們看到了一顆閃亮的星在神州大地上升起，我們看到了"枝上柳綿吹又少,，天涯何處無(wú)芳草",看到了"人生如逆旅,，我亦是行人",看到了"自其不變者而觀之,，則物與我皆無(wú)盡也"……蘇軾最大的成就,，也莫過(guò)于此,。

然而,，這位愛(ài)笑、豁達(dá)、有思想的天才卻因?yàn)楦鞣N打擊早生了華發(fā)，在歸京的途中因病逝世,。

縱觀蘇軾的一生,，他沒(méi)有太白那樣無(wú)憂無(wú)慮的生活,，也沒(méi)有杜少陵憂國(guó)憂民的沉郁悲壯,。他不曾遭遇戰(zhàn)亂，不曾眼見(jiàn)河破碎,，卻因政治上的排擠郁郁終身,。學(xué)家、史學(xué)家不曾封給他"詩(shī)仙""詩(shī)圣"的名號(hào),，他也不曾像王安石一樣權(quán)傾朝野,。功不成名不就，這是讀書(shū)人最大的悲哀,。

但是,，這些在蘇軾眼里，都是過(guò)眼云煙,。他只是輕輕端起茶盞，"且將新火試新茶,，詩(shī)酒趁年華"

詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字 6

《巨人傳》中曾寫(xiě)道：“人與人之間最使人心痛的,，莫過(guò)于自己以誠(chéng)懇的態(tài)度希望得到別人的善意和友好，結(jié)果卻得到了惡意和傷害,。”用這句話來(lái)形容蘇軾再合適不過(guò)了,。

紹圣元年，蘇軾因洛蜀黨爭(zhēng)被貶惠州,，船到岸邊時(shí),，蘇軾驚喜的發(fā)現(xiàn)那里的父老鄉(xiāng)親都站在碼頭上迎接他，他熱淚盈眶的寫(xiě)下了《十月二日初到惠州》,，所以雖然在惠州日子十分清貧,，行動(dòng)還受到管制，但他并不泄氣,，依然每天讀書(shū),，還為惠州百姓做了幾件好事。奸臣章淳見(jiàn)狀,，把蘇軾貶到更偏遠(yuǎn)的`海南,。

宋元符三年，蘇軾被赦,，結(jié)束七年的流放從海南回到朝廷,。章惇的兒子章援,，害怕他的父親對(duì)蘇軾的迫害甚多而受到打擊報(bào)復(fù)，特意寫(xiě)了一封信給蘇軾,，請(qǐng)他寬恕,。蘇軾立即回信：“伏讀來(lái)教，感嘆不已,。某與丞相定交四十余年,，雖中間出處稍異，交情固無(wú)增損也,。聞其高年,，寄跡海隅，此懷可知,。但以往者,，更說(shuō)何益，惟論其未然者而已,。”這種既往不咎,，重情重義，以德報(bào)怨的胸懷,，實(shí)在是令我佩服,，我可做不到這樣。

當(dāng)年,，蘇軾,、蘇轍兄弟倆和章惇都是同榜進(jìn)士，而且做了頗有情誼的好友,。但在章惇當(dāng)權(quán)后,，因?yàn)檎?jiàn)的分歧，將蘇軾降職免官,。章惇不但在事業(yè)上對(duì)蘇軾打擊,，而且在生活上也對(duì)蘇軾處處刁難，不讓他住在官宿,，蘇軾只能租用民房,。真是風(fēng)餐露宿，備受摧殘,。這樣的壓迫,，無(wú)論放在誰(shuí)的身上，都是難以釋?xiě)训?但蘇軾竟不計(jì)較個(gè)人的恩怨,，反而用“更說(shuō)何益”一筆帶過(guò),。這種寬宏大量，實(shí)在是少見(jiàn),。讓人特別感動(dòng)的還有,，蘇軾還常懷念與章惇的友誼,，而且還為他的生活、健康而牽掛,。在給章援的信中,，蘇軾叮囑他好好照顧父親章淳，蘇軾還給生病的章惇寄去一些藥方,，囑咐他多多保重自己,。蘇軾對(duì)章惇仍然像對(duì)老朋友那樣關(guān)心，不計(jì)前嫌,，如此寬廣的胸襟,，即使放在現(xiàn)在，又有幾人能及?

現(xiàn)在的人,，一個(gè)個(gè)只顧自己的利益,，自私自利，社會(huì)上XXX的風(fēng)氣盛行,，世界上各事各物都是向好的方面發(fā)展的,，人類也是越來(lái)有智慧的，但是人類的道德已經(jīng)慢慢的丟失了,。人們總是往前看,，為什么不多回頭學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)呢?

詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字 7

在我所知的詩(shī)人中，李清照時(shí)時(shí)刻刻婉約,，杜甫日日夜夜嘆息,，李白太過(guò)理想主義，陶淵明消極避世渴望隱居,，蘇軾是最為親切和藹的一個(gè)。故有“天上李白,，桃源靖節(jié),，人間東坡”的說(shuō)法。

他是一位大氣的詩(shī)人,。

他一生沉浮,，幾進(jìn)幾出。在升和降的交替中,，他的足跡遍滿了大江南北,。然而不論是降還是升，他總共是保持著那份大氣和樂(lè)觀,。東坡肉,，烤羊脊背，東坡餅……單是與他有關(guān)的菜肴,，就可以擺成一桌宴席,。

他的達(dá)觀,，他的大氣，甚至在筆間流露出來(lái),。被貶杭州時(shí),，他依然談笑風(fēng)生，寫(xiě)下了“欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜”的名句,。

他大氣，他樂(lè)觀,，他瀟灑,。“大江東去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”是他的.豪放;“天涯何處無(wú)芳草”是他的達(dá)觀;“不識(shí)廬山這面目,，只緣身在此山中”的他的智慧。他用文字告訴我們,，如何看淡挫折,，如何笑對(duì)人生。

蘇軾的一生充滿了希望和浩然正氣,，不論何時(shí)何地,，他總是保持著他的初心。正如林語(yǔ)堂先生所言“他如一陣清風(fēng)過(guò)完了一生”,。

他也是一個(gè)柔情的詩(shī)人,。

為了百姓的生計(jì)，他與大權(quán)在握的當(dāng)權(quán)者據(jù)理力爭(zhēng),，卻幾遭貶謫,。他的人生奮斗目標(biāo)是定在百姓身上的。他不斷向朝廷上書(shū),，請(qǐng)求免除因王安石新法造成的欠款,，并放糧救濟(jì)。他的雙眼,，從不關(guān)注自己的腰包,，而是關(guān)注民間的疾苦。

面對(duì)自己的妻子,，他“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘”,。青春年少的他獨(dú)在異鄉(xiāng),，千里之外的妻子好久不見(jiàn)，此時(shí)的他才表露其柔軟之心,。

“有的人活著,，他已經(jīng)死了,。有的人死了，他還活著,。”

世間已無(wú)蘇東坡,，世間仍有蘇東坡。

詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字 8

蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶,。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂(lè),，這才是萬(wàn)古不朽的。

——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》

《Thy Gay Genius》,，這是《蘇東坡傳》的英文書(shū)名,。如果直譯過(guò)來(lái)，應(yīng)當(dāng)叫作《歡樂(lè)的天才》,，想來(lái)是個(gè)頗具喜劇色彩的名字——譯者張振玉先生依然選擇《蘇東坡傳》為名,，我想，應(yīng)當(dāng)是考慮了中華歷代的人才濟(jì)濟(jì),，只怕僅以《天才》為題,，便會(huì)引發(fā)我們太多的遐思吧。蘇東坡——應(yīng)當(dāng)指出,，這是一個(gè)快樂(lè)且無(wú)所畏懼的文人,，天真爛漫的心至死不渝。他走過(guò)的路,，與大多數(shù)中國(guó)古代文人相似;但他靈魂所經(jīng)歷

的一切,，卻足以讓其他文人嘆為觀止。

林語(yǔ)堂先生用“心靈的喜悅”來(lái)描述蘇東坡的一生,。蘇軾自己也說(shuō)：“浩然之氣,、不依形而立，不恃力而行,，不待生而存，不隨死而亡矣,。”蘇東坡像是有著一種特殊的魅力,，他的身上有一種熠熠光輝，恬淡之中,，撥響我們靈魂的琴弦……也許,，千百年后，當(dāng)我們站在這樣的`一個(gè)視角上,，重新去審視這個(gè)偉大靈魂的背影時(shí),，理應(yīng)明白——那樣一些人,，相對(duì)與永恒，他不過(guò)是微乎其微的塵埃罷了——然而,，他們卻用自己有限的生命,，締造著永恒的奇跡。我想,，這便是一個(gè)真正意義上的蘇東坡了,。

我以為，蘇東坡作為一代文豪,，有著超乎尋常的才華是其次,，最為重要的，還是他的性情,。他的性情,，甚至不能說(shuō)清是溫柔還是豪放——如果說(shuō)山水滋潤(rùn)了他的靈魂，那么赤壁便激蕩著他的胸臆,。于是《赤壁懷古》,、《前后赤壁賦》這樣優(yōu)秀的作品應(yīng)運(yùn)而生了——如果，東坡居士?jī)H僅流連于江南的詩(shī)情山水之中,，想來(lái)我們也沒(méi)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到“大江東去”的千古一嘆了,。一個(gè)靈魂對(duì)于文化與地域的兼容并包，對(duì)于浪漫豪壯的雙重詮釋,，才可以稱得上是健全和完善的,。

蘇東坡的文章，經(jīng)得住推敲并不多——從杜撰一事,，就可窺見(jiàn)一斑,。“想當(dāng)然耳”，《禮記》上的事本是周公身上的,，東坡來(lái)了個(gè)“張冠李戴”,，成了堯的故事。雖說(shuō)杜撰讓蘇東坡的形象有了一絲幽默的意味,，但談笑之余,，亦驚嘆其人格之灑脫。人的性格難免有缺憾,，也許完美之是一種苛求,。但是，蘇東坡的一生有著一個(gè)通向完美的趨向,。正如林語(yǔ)堂先生所言：“生命畢竟是不朽的,、美好的，所以他盡情享受人生。”這是一種通往永恒的希冀,，一種靈魂的升華,。我想，說(shuō)蘇軾至孝,、至仁,，那是溢美之辭;說(shuō)他至慧、至善,，未免也不夠貼切;然而,，回首凝望那個(gè)千年之前的生命——他的靈魂，只是歷史長(zhǎng)河中的一縷煙塵,，但是,，他的自我，已經(jīng)超越了人生,。

是的,，蘇東坡只是一個(gè)性情中人，一個(gè)用喜悅來(lái)填充自己一生的人,。也許他的言辭在嘆息,，也許他的心靈在嘆息，但他的生命,，卻閃爍著熠熠的和諧之光,。他的生命，浩然之氣猶存,。

詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字 9

你見(jiàn)過(guò)什么樣的蘇東坡?是著峨冠蓄飄逸長(zhǎng)胡的東坡,，還是“揀盡寒枝不肯棲”孤獨(dú)的東坡，或是“竹杖芒鞋輕勝馬”超脫凡俗的東坡?

結(jié)果,，超乎你的想象,，翻開(kāi)《蘇東坡傳》，品讀專屬林語(yǔ)堂先生的文風(fēng),，仔細(xì)審視這位從古書(shū)上從課本中從笑談中熟悉的文人,，再熟悉的背影也變了一幅模樣。

林語(yǔ)堂先生自云“我寫(xiě)蘇東坡并沒(méi)有什么特別理由,，只是以此為樂(lè)而已,。”林語(yǔ)堂先生不愧為一代大師，蘇東坡是千百年來(lái)我國(guó)多少文人的理想,，給巨人寫(xiě)傳先不提敬仰而談“為樂(lè)”,，好是瀟灑!樂(lè)山以北，四十英里之外,，便是眉州的眉山鎮(zhèn)，這里有一個(gè)極杰出的文學(xué)世家———“三蘇”,。蘇軾出身于書(shū)香門(mén)第,，小康之家,，兒時(shí)便展現(xiàn)出極高的文學(xué)才華。蘇軾年紀(jì)輕輕便高中,，人生可謂順風(fēng)順?biāo)?，然而一?chǎng)王安石變法改變了他的命運(yùn)。他被貶謫,，飽嘗謫居之苦,，年老又被貶又遇大被赦，客死常州,。

曾經(jīng)做過(guò)朝廷高官,，家庭美滿幸福，朋友眾多且志趣相投,，被貶后悟出人生哲理,，快然自足，這樣的人生誠(chéng)然令人欽羨,。然而揭下他的光環(huán)和面紗,，我在林語(yǔ)堂先生筆下唯見(jiàn)一個(gè)普通平凡、典型而又不失特色的樂(lè)天派,。

他是個(gè)固執(zhí)的人,。他堅(jiān)持著自己的思考，縱然看破新法的成與敗,，在贊同與反對(duì)之間左右,，故為當(dāng)權(quán)派不容，也屢遭保守派迫害,。為了自己堅(jiān)信的`真理,，或許要付出生命的代價(jià)，這是烏臺(tái)詩(shī)案教會(huì)他的,，也是成長(zhǎng)中我們學(xué)到的重要一課,。被貶黃州，蘇軾不是立刻過(guò)上了務(wù)農(nóng)讀書(shū)的愜意生活,，他的心里是抗拒的,，他說(shuō)“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷,。”《記承天寺夜游》中,，他寫(xiě)道：“但少閑人如吾兩人者耳。”是釋然嗎?不免有些自嘲吧,，自嘲身世?自嘲年輕時(shí)氣盛?自嘲些什么?這就不得而知了,。

在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中，他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認(rèn)為,，宗教在東坡突圍中有很大的作用,。東坡先生并不是清教徒，他信儒也信佛,。元豐三年六月他的別弟詩(shī)中說(shuō)自己是磨盤(pán)上的螻蟻,，又如旋風(fēng)中的雨毛，他開(kāi)始沉思自己的個(gè)性,，所以轉(zhuǎn)向了佛教,，然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語(yǔ)堂先生一語(yǔ)道破：“所謂解脫一事,，只不過(guò)在獲得了精神上的和諧,，他就不須完全離開(kāi)社會(huì)才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無(wú)際,，凄然傷之”了吧,。

我無(wú)意深究哲學(xué)，我除了看見(jiàn)一位固執(zhí),、平凡而又日漸成熟的蘇軾,，我還見(jiàn)到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子,，酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂(lè)呢?年老時(shí)還會(huì)為白蟻死去而哭泣,，入仕多年還心腸慈悲，是何等的純真啊!故東坡詩(shī),、散文,、字畫(huà)均有此風(fēng)，他像清風(fēng)一樣度過(guò)一生,，也像清風(fēng)一樣吹拂后人,。

合上《蘇東坡傳》，我見(jiàn)到了這樣的東坡：固執(zhí),、平凡,、純真、達(dá)觀,。正如林語(yǔ)堂先生所言：“他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干,，他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉。”

詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字 10

愉快的暑假又到來(lái)了,，這樣的假期,，怎么能少得了讀書(shū)呢?這不，假期剛開(kāi)始沒(méi)幾天,，就在網(wǎng)上買(mǎi)了幾本書(shū),。

就在昨天,，我剛看完了《蘇東坡傳》這本書(shū)，其中的主要人物——蘇軾,，字子瞻,，號(hào)東坡，后人稱它為蘇東坡,。他與父親蘇洵和弟弟蘇澈并稱“三蘇”，占據(jù)唐宋八大家中的三席之地,。

蘇東坡降生是在天蝎宮之下,，與韓愈一樣，因固執(zhí)己見(jiàn)而被朝廷流放,。用他自己的話說(shuō)就是為什么他一生飽經(jīng)憂患的原因,，無(wú)論是好謠言、壞謠言,，他總是謠言的箭垛,，太好的謠言，他當(dāng)之有愧;太壞的謠言,，他無(wú)端受辱,。這種命運(yùn)也只有韓愈可以與之比擬了。

蘇東坡一生中成親兩次,，一次是在一零五四年時(shí)娶了本地的一位姑娘,，叫做王弗，當(dāng)時(shí)蘇東坡十八歲,，王弗十五歲,。后來(lái)，王弗二十六歲時(shí),，生了一場(chǎng)重病,，最后，死于一零六五年五月八日,。之后,，他又娶了王閏之為妻，這位精明的姑娘一直陪伴了他二十五年,，不幸去世,。

蘇東坡一生去過(guò)許許多多的地方，也當(dāng)過(guò)許許多多地方的太守：密州,、徐州,、湖州、登州,、杭州,、潁州,、揚(yáng)州……不得不說(shuō)，蘇東坡真的是很辛苦,。

元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人是不容易理解的,。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的,。我們未嘗不可說(shuō),，蘇東坡是個(gè)悲天憫人的'道德家，是個(gè)新派的畫(huà)家,，是個(gè)偉大的書(shū)法家,，是月下的漫步者，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人,。

有一次,，蘇東坡對(duì)他弟弟子由說(shuō)了幾句話，話說(shuō)的最好,，描寫(xiě)他自己也恰當(dāng)不過(guò)：

“吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人,。”

讀完這本書(shū),，我發(fā)現(xiàn)，蘇東坡過(guò)得很快樂(lè),，他雖然沒(méi)有李白過(guò)得那么瀟灑自在,，富有浪漫主義。卻像一陣清風(fēng),，悠悠度過(guò)了一生,，不無(wú)緣故。

詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字 11

最近在給學(xué)生們講蘇東坡的詩(shī)歌呢,，突然對(duì)這位宋代大文豪有了不一樣的認(rèn)識(shí),。聽(tīng)同事說(shuō)起了這本《蘇東坡傳》，于是就找了聽(tīng)了聽(tīng),。書(shū)中講述了蘇東坡的一生,，讓我不僅僅看到了文采斐然的他，更了解到,，原來(lái)這位大文豪還為老百姓做了那么多的好事,，更重要的是他灑脫的性情，樂(lè)觀的人生態(tài)度,，讓我受益匪淺,。

以前讀蘇東坡腦子里只有老師讓背誦的詩(shī)句，也總是覺(jué)得都是些文人的牢騷風(fēng)雅?，F(xiàn)在看來(lái),，蘇東坡是那樣的瀟灑自如,，樂(lè)觀暢達(dá)。他的一生起起伏伏,，漂泊不定,，同樣她也有著傳奇的一生。他詩(shī)詞書(shū)畫(huà)樣樣精通,，哪一項(xiàng)單獨(dú)拿出都可以是眾人膜拜的對(duì)象,。他愛(ài)吃好吃會(huì)吃，創(chuàng)造了東坡肉,。這樣子一個(gè)沒(méi)有抱怨,，沒(méi)有憤恨，沒(méi)有傷感的人,，生活怎能不逍遙自在。在他第一任妻子去世十年之后,，他還為之寫(xiě)下了那首有名的《江城子》,。每每我們讀到“十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘,。”都能感受到他對(duì)亡妻的思念之情。我個(gè)人也比較喜歡他的這么妻子,，妻子的賢惠,，對(duì)蘇東坡無(wú)微不至的`照顧，這種只愿相伴的感情,，讓人羨慕不已,。

他的豁達(dá)更是讓我震驚。一個(gè)人怎能忍受一貶再貶,，怎么能忍受背井離鄉(xiāng),，甚至隔海遙望。但是蘇東坡做到了,，他來(lái)到儋州以后,，和當(dāng)?shù)氐耐寥岁P(guān)系融洽，在當(dāng)時(shí)看來(lái)遙遠(yuǎn)蠻荒無(wú)比之地竟然也能獲得灑脫,。我不得不為他折服!

只有真正的做到心無(wú)雜物,，只愿心安?；蛟S我才能像他一樣超然!

《蘇東坡傳》,，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”,，而是林語(yǔ)堂先生閱讀大量資料,，包括蘇東坡的札記,、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記,。我心度之,，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解,、喜愛(ài)蘇東坡,，而又能將《蘇東坡傳》寫(xiě)得如此色彩鮮明、感情豐富,。

觀蘇東坡一生,，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞,、幽默,，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的,。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí),，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”,，并父母共九只鳥(niǎo),，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成,，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后,，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心,，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里,，死漢尤多,。”以此來(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡是熱愛(ài)生活的,。其余不必說(shuō),，僅在美食方面，就有軼事,、傳說(shuō)數(shù)樁,。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,，更是留下了“東坡肉”,、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中,，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗,，無(wú)肉使人瘦,，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”,、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美,，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時(shí)”,、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”,，等等,，不一而足。

蘇東坡是感情豐富的,。他的《江城子》一詞,，“十年生死兩茫茫”，對(duì)其亡妻寄以情思,，與其“大江東去”風(fēng)格迥異,，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛,，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中,，以梅花象征朝云，既似寫(xiě)花,，又似寫(xiě)人,。

蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕,、受審,，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí),，他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”,，后又寫(xiě)“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意,。在某次剛剛被釋出獄后,，即寫(xiě)詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

蘇東坡也是幸福的,。他一生交友無(wú)數(shù),，知己遍天下，兄弟情深,，妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加,。盡管不如意事眾多,，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過(guò)得快樂(lè)呢?

如林語(yǔ)堂先生所言,，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”,，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死,，他的精神在下一輩子,，則可成為天空的星、地上的河”,。誰(shuí)說(shuō)不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字 12

蘇軾的文字里,，一直最喜歡《定風(fēng)波》和《臨江仙》，無(wú)論是“一蓑煙雨任平生”,，還是“小舟從此逝,，江海寄余生”，瀟灑而飄渺,。和前后赤壁賦一樣超然脫俗,，只是涼意多于暖意。

后來(lái)才知道,，這些詩(shī)文,，包括那一小篇“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”都是蘇軾在黃州所作,。黃州是一段艱苦歲月,。在這里他“自喜漸不為人識(shí)”，仿佛從了這兩首詞的'境界,。

但我讀了兩遍《蘇東坡傳》后,，對(duì)這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺(jué)得瀟灑自如,、樂(lè)觀暢達(dá)是他天性使然,，讀完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁達(dá)其實(shí)來(lái)自于修養(yǎng)和境界——如果只有天性早就被磨平了,。

在蘇東坡一生的漂泊中,，有一個(gè)不時(shí)出現(xiàn)、偶爾相伴的神秘人物：神奇道士吳復(fù)古,。此人行蹤不定,、難以捉摸，但時(shí)常在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)一下,。有時(shí)覺(jué)得,，他仿佛是另一個(gè)版本的蘇東坡，悠游自在，仙風(fēng)道骨,。他的存在令人好奇,，如果蘇東坡生來(lái)是個(gè)隱士或者道士，是否能依然如此令人著迷的魅力,。

詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字 13

歷史在時(shí)光的沙漏中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走,，漸漸被掩埋，當(dāng)我們回首時(shí),，已經(jīng)了無(wú)痕跡,。然而當(dāng)我們真正去聆聽(tīng)些塵封的記憶時(shí)，卻總有那么一個(gè)名字在浩瀚天空中回蕩,。往事如煙,，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字,，一個(gè)為人所傳誦,，為人所敬仰的名字——蘇東坡。

蘇東坡實(shí)在是浩然正氣,。王安石變法的過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端,，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，絲毫不耽擱,，雖然知道王安石的心狠手辣,，但是為了國(guó)家大義，他無(wú)一絲包庇,。蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器,，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué),，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格。他的凜然正氣顯然可見(jiàn),。隨后,，蘇東坡因?yàn)榉磳?duì)變法失敗被貶至杭州。但是,，他隨遇而安,，離開(kāi)城市喧囂。“一點(diǎn)浩然氣,，千里快哉風(fēng)”蘇東坡在《水調(diào)歌頭》中的這一句詩(shī)告訴世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,，就能超凡脫俗，剛直不阿,，坦然自適,，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng),。

東坡的這種浩然正氣,，在我們的班級(jí)里實(shí)是岌岌可危。蘇東坡遇到王安石變法中的弊端,，敢于揭發(fā),。但是在我們八(12)班這個(gè)集體中，“我們的班級(jí)我們管”的.口號(hào)倒也是喊得震天響,，但是班委值日時(shí)卻有包庇的行為,。班上有兩個(gè)班委是朋友，在考試那天的午休,，班里應(yīng)該是安安靜靜,，但是那個(gè)班委講話了，他的名字上了黑板,，他自然是非常著急的,，沒(méi)過(guò)一會(huì)，他就自己上黑板請(qǐng)求他的好朋友把名字擦了,。這樣的行為實(shí)在是難以服眾,，這兩位同學(xué)包括我們大家都要學(xué)習(xí)蘇東坡大無(wú)畏的浩然正氣，這樣我們才能成為一個(gè)管理班級(jí)的強(qiáng)者,、能者,。

本書(shū)的作者林語(yǔ)堂說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶,。但是他留給我們的,，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè),，這才是萬(wàn)古不朽的,。蘇東坡的浩然正氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永遠(yuǎn)留在歷史的天空中,，亙古不滅,。

詩(shī)酒趁年華蘇軾傳讀后感800字 14

暑假里讀完林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》感觸頗深。林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》把人物 ,、個(gè)性 ,、形象描寫(xiě)得淋漓盡致、栩栩如生,。讓我讀起來(lái)輕松愉快,，越看越想看，讓我對(duì)東坡先生有了全新的認(rèn)識(shí),，讓我對(duì)生活有了不一樣的態(tài)度,。

在這里,，我主要講人不講詩(shī)，因?yàn)闁|坡先生的詩(shī)書(shū)數(shù)不勝數(shù),，并有他的詩(shī)具有當(dāng)年赴考過(guò)長(zhǎng)江三峽水流的氣勢(shì),。蘇東坡的真名叫蘇軾，雖文章聞名天下,，可仕途卻歷盡艱辛,，多次遭人迫害，可他依舊保持著樂(lè)觀的天性,。就像在“烏臺(tái)詩(shī)案”中被冤枉,、貶職，他仍在逆境中表現(xiàn)出樂(lè)觀向上的精神,。這不正是“誰(shuí)道人生再無(wú)少,，門(mén)前流水尚能西” 最完美的詮釋嗎?

在書(shū)中，作者林語(yǔ)堂更是巧妙地寫(xiě)出了東坡先生識(shí)大體,、顧大局的長(zhǎng)遠(yuǎn)胸懷,。當(dāng)蘇東坡悠閑地游完變幻莫測(cè)的廬山后，由衷感慨地寫(xiě)下了《題西林壁》這首詩(shī),。其中詩(shī)里有句“不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中”，這更寫(xiě)出了一個(gè)哲理,。由于人們身處的地位不同,，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性,。要認(rèn)識(shí)事物的`真相與面貌,，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn),。這引起了我深深的沉思,。俗話說(shuō)得好“當(dāng)局者迷嘛!”

書(shū)中最讓我感觸的，還有他那一顆純潔明澈的心,。他的好朋友劉景文剛有成就,，卻在兩年后一命嗚呼。蘇軾覺(jué)得他命運(yùn)坎坷,，遭遇不公，便為他寫(xiě)下“一年好景君須記,，最是橙黃橘綠時(shí)”這首名句,。蘇軾不僅自己樂(lè)觀，還勉勵(lì)他人也要堅(jiān)持不懈,，積極向上,。有一次，林語(yǔ)堂的一個(gè)作家朋友在寫(xiě)作中遇到了低谷，缺失了靈感,。他就寫(xiě)了信給他,。信中寫(xiě)到“世上無(wú)難事 只怕有心人”，不肯放棄才是你的姿態(tài),，別忘了你還有個(gè)朋友,。信中還運(yùn)用了東坡先生給他的朋友寫(xiě)的名句。林語(yǔ)堂朋友看完信,，深受啟發(fā),，完成了第一個(gè)報(bào)刊文章。

書(shū)中說(shuō)到他任徐州太守(杭州知州),，被貶惠州之時(shí),，興修水利工程，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),。著名杭州西湖的蘇堤就是他所修建,，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一。為此今年暑假爸爸媽媽還特地帶我去杭州西湖看一看,。“欲把西湖比西子,，濃妝淡抹總相宜”讓我近距離領(lǐng)略了西湖的神韻之美。這讓我更覺(jué)得東坡先生真是偉大,，一生漂泊還到處都留下他創(chuàng)作的詩(shī)文名句,，令人佩服。

是啊,，一個(gè)悲天憫人的道德家,，一個(gè)黎民百姓的好朋友，一個(gè)假道學(xué)的反對(duì)派,，一個(gè)心腸慈悲的法官,，一個(gè)千古傳誦的詩(shī)人悟出了人生的真諦。東坡先生值得我們學(xué)習(xí)的地方實(shí)在是太多了,，今后我在生活,、學(xué)習(xí)、為人處世中也要向東坡先生那樣樂(lè)觀開(kāi)朗,，積極向上,，用寬廣的胸懷去對(duì)待他人。

林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》塑造出一個(gè)豐富多彩的蘇軾,，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，值得我們?nèi)ラ喿x!