依賴(lài)是最致命的扼殺未來(lái)的毒藥,，女人永遠(yuǎn)不要做男人的附庸,。在如今這個(gè)訊息萬(wàn)變，物欲橫飛的年代，魯迅的《傷逝》同樣有現(xiàn)實(shí)意義，它在警示所有的女人們，世上最安全的，一輩子都靠得住的，永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的,，只有自己。以下是小編為大家整理的關(guān)于魯迅《傷逝》讀后感的內(nèi)容,，供大家參考,，希望能夠給大家?guī)?lái)借鑒或幫助。

魯迅《傷逝》讀后感 1

從前,，我對(duì)魯迅先生作品的了解僅僅局限在課本中學(xué)過(guò)的課文,，像《從百草園到三味書(shū)屋》，《社戲》,，《風(fēng)箏》,。也許是因?yàn)樽陨黹啔v見(jiàn)聞不夠豐富，魯迅先生的文章對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎有些難以理解體味,，自然也就對(duì)此不太感興趣,。《傷逝》吸引我的原因是它是魯迅先生唯一以青年戀愛(ài)與婚姻為題材的作品,。我希望通過(guò)這篇文章看看當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下愛(ài)情是什么樣的,。

《傷勢(shì)》的主人公是一對(duì)被“五四”新思潮喚醒的青年人——涓生和子君。他們有著強(qiáng)烈的個(gè)性解放意識(shí),，向往追求自由,，并且也勇敢地沖出家庭走到了一起，在吉兆胡同的小屋里同居了,。然而最終有情人沒(méi)能白頭偕老,，子君死了，涓生則沉浸在對(duì)子君無(wú)限的悔恨和悲哀中度日,。一曲愛(ài)情悲歌令我嘆息也引發(fā)了我的思考：為什么他們的愛(ài)情會(huì)以悲劇收?qǐng)?

我想那“吃人”的封建禮教是造成這場(chǎng)悲劇的重要原因,。在那時(shí)，封建倫理道德,，綱常名教嚴(yán)重壓抑著人的個(gè)性,，青年的愛(ài)情和婚姻應(yīng)該遵循“父母之命,，媒妁之言”，如涓生與子君那樣不經(jīng)家長(zhǎng)同意便同居的是萬(wàn)萬(wàn)要不得的,，那是離經(jīng)叛道之舉，會(huì)破壞社會(huì)風(fēng)氣,。因此,，涓生和子君的結(jié)合從一開(kāi)始就充斥著旁人的白眼，就像涓生的感覺(jué)那般,，“我覺(jué)得在路上時(shí)時(shí)遇到探索,，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”“尋住所實(shí)在不是容易事,，大半是被托辭拒絕”,，為什么他們找房子會(huì)被拒絕呢?我認(rèn)為和他們的“叛逆行為”有很大關(guān)系。“和她的叔子,，她早經(jīng)鬧開(kāi),，至于使他氣憤到不再認(rèn)她做侄女;我也陸續(xù)和幾個(gè)自以為忠告，其實(shí)是替我膽怯,，或者竟是嫉妒的朋友絕了交,。”子君和涓生的愛(ài)連他們的親友都不支持，都是由于那份愛(ài)是與禮教精神不相容的,。社會(huì)沒(méi)能真正解放,，人們的思想沒(méi)有真正革新，子君和涓生的愛(ài)情如何可能長(zhǎng)久呢?

但不可否認(rèn)的是涓生和子君自身也存在著性格缺陷,，那也是使他們的愛(ài)情死滅的原因之一,。涓生在向子君示愛(ài)時(shí)“身不由己地竟用了在電影上見(jiàn)過(guò)的方法了……我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”看來(lái)似乎浪漫的舉動(dòng),，涓生回憶起來(lái)竟覺(jué)得很愧恧,。

這或許是因?yàn)樵阡干闹腥耘f有一定的男尊女卑的思想存留，認(rèn)為男子給女子下跪是一件讓人慚愧的事,。涓生并沒(méi)有真正完全地?cái)[脫封建禮教束縛,，并沒(méi)有真正完全地覺(jué)醒。涓生在面對(duì)他人鄙夷的眼神時(shí)“一不小心,，便使我的全身有些瑟縮,，只得即刻提起我的'驕傲和反抗來(lái)支持”，相較于子君,，“她卻是大無(wú)畏的,，對(duì)于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行,，坦然如入無(wú)人之境,。”涓生是怯懦的。涓生還是自私虛偽的。他想要自救,，甚至2次希望子君死掉,，“我覺(jué)得新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去，——我也突然想到她的死,，然而立刻自責(zé),，懺悔了。”“——我突然想到她的死,，然而立刻自責(zé),，懺悔了。”最后涓生對(duì)子君說(shuō)：“……況且你已經(jīng)可以無(wú)須顧慮,，勇往直前了,。

你要我老實(shí)說(shuō);是的，人是不該虛偽的,。我老實(shí)說(shuō)罷：因?yàn)?，因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛(ài)你了!但這于你倒好得多，因?yàn)槟愀梢院翢o(wú)掛念地做事……,。”說(shuō)得好像替子君著想,，但實(shí)際上涓生不可能不知道離開(kāi)了他的子君“以后所有的只是她父親——兒女的債主——的烈日一般的嚴(yán)威和旁人的賽過(guò)冰霜的冷眼。”最后或許會(huì)歸于一座連墓碑也沒(méi)有的墳?zāi)?。子君最后的確死了,，就如涓生曾2次期待那樣，而子君的死訊涓生竟是從久不問(wèn)候的世交那得知的,，可見(jiàn)他對(duì)子君的漠不關(guān)心,。子君雖然高喊“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”,，但是在與涓生同居后,，子君轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ブ鲖D，變得軟弱了,，很少看書(shū)了,，“她又這樣地終日汗流滿(mǎn)面，短發(fā)都粘在腦額上;兩只手又只是這樣地粗糙起來(lái),。”“子君的功業(yè),，仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢(qián),，籌來(lái)吃飯,，還要喂阿隨，飼油雞;她似乎將先前所知道的全都忘掉了”,，會(huì)因?yàn)橛碗u和房東太太吵開(kāi)了,。

經(jīng)濟(jì)的困窘也加速了涓生和子君愛(ài)情的消亡,。剛開(kāi)始同居的時(shí)候，兩人都尋覓到了幸福,，但隨著生活壓力的襲來(lái),，愛(ài)情面臨了極大的考驗(yàn)。當(dāng)涓生失去局里的工作后,，他覺(jué)得“那么一個(gè)無(wú)畏的子君也變了色,，尤其使我痛心;她近來(lái)似乎也較為怯弱了。”“我真不料這樣微細(xì)的小事情,，竟會(huì)給堅(jiān)決的，無(wú)畏的子君以這么顯著的變化,。”子君的擔(dān)憂(yōu)是很正常的,，涓生卻對(duì)子君的變化心存芥蒂。“菜冷,，是無(wú)妨的,，然而竟不夠;有時(shí)連飯也不夠，雖然我因?yàn)榻K日坐在家里用腦,，飯量已經(jīng)比先前要減少得多,。”有時(shí)狗兒能吃到涓生都吃不到的羊肉，涓生自嘲“我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間,。”這說(shuō)明兩人的生活已經(jīng)很貧困了,，連基本的吃飯生存問(wèn)題都難解決了。在我看來(lái),，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，愛(ài)情很難維持，沒(méi)有面包的愛(ài)情注定失敗,，有情飲水飽是不現(xiàn)實(shí)的,。

總之涓生和子君的愛(ài)情悲劇是多方面因素共同作用影響而成的。他們的愛(ài)情對(duì)于現(xiàn)在的青年戀愛(ài)與婚姻仍有一定的借鑒和警示意義我們要從中學(xué)習(xí)他們對(duì)愛(ài)情的勇敢追求,，也要吸取教訓(xùn),，正視生活的挑戰(zhàn)。

魯迅《傷逝》讀后感 2

一向給人印象尖酸刻薄,、言辭犀利,、橫眉冷對(duì)千夫指的魯迅，竟也寫(xiě)出如此凄婉的愛(ài)情故事,。讀罷《傷逝》,，心潮難平，疼惜子君,，也為涓生傷感,，任萬(wàn)千思緒縱橫……

“我已經(jīng)記不清那時(shí)怎樣地將我的純真熱烈的愛(ài)表示給她,。”“在久待的焦躁中，一聽(tīng)到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響,，是怎樣地使我驟然生動(dòng)起來(lái)啊!”“我憎惡那不像子君鞋聲的??,，我憎惡那太像子君鞋聲的??!”“莫非她翻了車(chē)么?莫非她被電車(chē)撞傷了么?……”“我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……,。”等待子君的焦灼和子君到來(lái)時(shí)的激動(dòng)歡娛,，足見(jiàn)那時(shí)的涓生，是何等的熱烈地愛(ài)著子君啊!“總是微笑點(diǎn)頭,，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤,。”子君同樣熱情似火，回應(yīng)著涓生的摯愛(ài),。多想有情人就這樣永遠(yuǎn)地愛(ài)戀下去,，生兒育女，一世安穩(wěn),，然而他們浪漫之旅只是一瞥驚鴻,，令人唏噓!

那么子君和涓生當(dāng)初的美好情感，又是如何一步步被扼死的呢?

畢淑敏說(shuō)：“夫妻共同向前就是最好的平衡”,。涓生心目中的“愛(ài)情要不斷更新,，生長(zhǎng)，創(chuàng)造”,。而作為曾經(jīng)的知識(shí)女姓,，子君心目中的家庭，就是兩人過(guò)日子和犧牲自我保全男人,，她不讀書(shū),，不散步，不進(jìn)取,，以阿隨,、油雞為伴，和小官太太吵架,，整天囿于柴米油鹽中,，只圍著涓生一個(gè)人轉(zhuǎn)，低到塵埃里去,，甘心做他的附麗,，儼然另一個(gè)阿隨，換來(lái)的是丈夫日思夜想,、絞盡腦汁拋棄她,。

三毛說(shuō)：“愛(ài)情如果不落到穿衣、吃飯,、睡覺(jué),、數(shù)錢(qián)這些實(shí)實(shí)在在的生活中去,，是不會(huì)長(zhǎng)久的。”子君不知道生活首先是生存,，人必生活著,，愛(ài)才有所附麗。生活的重壓使涓生對(duì)子君對(duì)愛(ài)情失望,，最后終于說(shuō)出不愛(ài),。子君心中的冰山徹底融化坍塌，她沒(méi)有哀求,，只有凄然和怨色,。她對(duì)自己的處境麻木、默認(rèn)和無(wú)助,。她是被抓在手里的鳥(niǎo),，只能扇扇翅膀，終究飛不出去,，最后走向毀滅。

如果作家筆下的人物形象離開(kāi)了所處的環(huán)境,，便只是空中樓閣,，沒(méi)有根基。魯迅筆下的子君是那個(gè)時(shí)代中國(guó)婦女共同命運(yùn)的典型,，是有覺(jué)醒意識(shí)又?jǐn)[脫不了現(xiàn)實(shí)羈絆千千萬(wàn)萬(wàn)女子命運(yùn)的縮影,。愛(ài)情就是她的天，嫁雞隨雞嫁狗隨狗的理念深植骨髓,。然而,，現(xiàn)實(shí)是冰冷的，幾千年男尊女卑的時(shí)代背景,，女人太難跳出怪圈,。反觀歷史，舊時(shí)代的女人又有幾個(gè)能做自己?《紅樓夢(mèng)》中的女子又有誰(shuí)逃脫了羈絆?

真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫(xiě)作,，曹雪芹通過(guò)男性的視角寫(xiě)女性的世界,，那些優(yōu)秀的女子如黛玉、元春,、妙玉們,，哪個(gè)不是一個(gè)慘字了得。王夫人等對(duì)丫鬟們“領(lǐng)出去配人”,，又是多么讓人心急肉跳的惡語(yǔ),。寶玉縱然是下凡的靈石，也無(wú)能為力,，只能以他的大悲之情,，盡己所能普渡如水的女兒們,。魯迅不就是五四時(shí)期大慈大悲的寶玉嗎?他是在用《傷逝》普渡癡男怨女。

回過(guò)頭來(lái)看子君,，在那樣的環(huán)境下,，是勇氣可嘉的。她畢竟飛出過(guò),，那種不怕別人冷眼的灑脫,，心愛(ài)的人雙膝跪地時(shí)無(wú)以倫比的幸福，是太多女人沒(méi)有享受過(guò)的,。雖說(shuō)子君的命運(yùn)以悲劇結(jié)束,，但她曾經(jīng)真愛(ài)過(guò)幸福過(guò)，她的愛(ài)情是美麗的錯(cuò)誤不美麗,。

對(duì)于涓生,，我同樣賦予深深的同情，過(guò)于求全責(zé)備他怯弱自私和無(wú)能,，無(wú)力保護(hù)對(duì)他用情至深的子君未免冷血,。那么，涓生對(duì)子君是真的不愛(ài)了嗎?不,，最美的誓言不是三生相許,，而是一世情長(zhǎng)，涓生是愛(ài)子君的,，怎奈世態(tài)薄涼,，殘酷的現(xiàn)實(shí)使他昏了頭，錯(cuò)失了本真,。

魯迅說(shuō)過(guò)：“人只要有錢(qián),，煩惱就會(huì)減掉90%以上。”可是面對(duì)一次次的失業(yè),，錢(qián)又從哪而來(lái)呢?哀莫大于心死,，最苦最痛如涓生。子君以死抗?fàn)?，一死百了,，留給涓生的是痛惻心扉的悔恨，其中的悲苦又與何人說(shuō)!如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是寶玉的懺悔錄,，那么《傷逝》就是涓生的悔恨書(shū),，“黃土壟中，卿何薄命!”涓生的的手記聲聲血淚,，凄凄慘慘,，慘慘凄凄，分明就是現(xiàn)實(shí)版的`《子君誄》,。

不由地想到被徐志摩無(wú)情拋棄的發(fā)妻張幼儀,，如果子君能像她,，在面對(duì)人生困境時(shí)，全力以赴,，不沉淪不放棄,，最后完成華麗轉(zhuǎn)身，成功逆襲,，該有多好!

《我的前半生》中的子君知途迷返,，后半生找回了自我，也找回了真愛(ài)和屬于自己的幸福,。其實(shí),，那個(gè)時(shí)代不乏杰出的女性，智慧賢淑,、榮辱不驚的楊絳;言文行遠(yuǎn),、與男人比肩的女神林徽因;因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲,，因?yàn)槎?，所以寬容的曠世才女張?ài)玲;被毛主席稱(chēng)為：昨天文小姐，今日武將軍,，敢愛(ài)敢恨的丁玲等,，她們個(gè)個(gè)過(guò)得活色生香。和子君相比,，同樣的時(shí)代背景,，不一樣的人生,。

總之,，依賴(lài)是最致命的扼殺未來(lái)的毒藥，女人永遠(yuǎn)不要做男人的附庸,。在如今這個(gè)訊息萬(wàn)變,，物欲橫飛的年代，魯迅的《傷逝》同樣有現(xiàn)實(shí)意義,，它在警示所有的女人們,，世上最安全的，一輩子都靠得住的,，永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的,，只有自己。女人也只有自己強(qiáng)大起來(lái),，才能得到別人的尊重,，才能獲得真正的安全感，才能擁有最美滿(mǎn)的愛(ài)情和自己想要的快樂(lè)和幸福!

魯迅《傷逝》讀后感 3

魯迅先生的小說(shuō),，自高中到現(xiàn)在,，約摸算來(lái),，不知不覺(jué)，已經(jīng)讀過(guò)四五本了,。而印象極深,、愛(ài)不釋手的還是《傷逝》。故而,，《傷逝》認(rèn)認(rèn)真真一個(gè)字一個(gè)字又一次讀了兩遍,。

深夜，適合讀書(shū),，亦適合寫(xiě)文,。出于對(duì)《傷逝》的愛(ài)，我罷了日常的纏身規(guī)律,，定要停下來(lái),，擠出點(diǎn)寶貴的時(shí)間來(lái)，寫(xiě)點(diǎn)什么,。魯迅先生的《傷逝》出于《彷徨》小說(shuō)集,，也是唯一魯迅先生以第一人稱(chēng)自述愛(ài)情的小說(shuō)。魯迅先生的諸多小說(shuō),，大多醉翁之意不在酒,，甚至指鹿為馬，自然不能浮于表面來(lái)看,，更多的要深入,，深入到每一個(gè)人物角色的性格與骨子里，更要深入那個(gè)魯迅先生默然寫(xiě)作的夜晚,。

第一次看《傷逝》的時(shí)候是可憐子君,，恨涓生。而現(xiàn)在第二次看是恨涓生也為涓生悲痛,，對(duì)子君是哀其不幸怒其不爭(zhēng),。首先，暫且不論古代,，因?yàn)槟菚r(shí)候制度與現(xiàn)代不同,。論《傷逝》中的涓生，這個(gè)人就是典型軟弱無(wú)能文人的代表,，譬如《都挺好》中的蘇明哲,。可以妻子隱忍著因他而來(lái)的現(xiàn)實(shí)的苦痛與重?fù)?dān),，若相反,，這個(gè)男的恐怕要投降現(xiàn)實(shí)生活，當(dāng)一個(gè)逃兵，帶著悔恨和謊言過(guò)一輩子,。

在無(wú)能的男人看來(lái),，生活難過(guò)了，永遠(yuǎn)是因?yàn)橛幸粋€(gè)累贅老婆,。這就是無(wú)能男的本質(zhì),，推卸責(zé)任，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)和勇于犧牲的精神,，自私,、懦弱。其次,，子君身為一個(gè)思想意識(shí)覺(jué)醒者,，最后淪為家庭主婦，也難免帶有女性自身的'局限,?！秱拧分械淖泳褪堑湫偷囊栏叫缘谋慌呐浴?/p>

面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的茶米油鹽醬醋貴,，她帶著傳統(tǒng)官僚作風(fēng)的舊習(xí),，有大膽追求婚姻愛(ài)情的勇氣，卻缺少思路和行動(dòng),。她的行動(dòng)便是嫁給自己想嫁的男人,，而結(jié)婚之后卻仍舊歸屬并安于家庭主婦的附屬地位。家庭已經(jīng)頻頻經(jīng)濟(jì)危機(jī),，還不知道走出家庭賺錢(qián)維持經(jīng)濟(jì),，最后還是只靠涓生這樣的男性，即家里唯一的勞動(dòng)力,。加上子君帶有市儈婦女的習(xí)氣,，與鄰居盲目攀比，斤斤計(jì)較,，不顧生活現(xiàn)實(shí)水平,，太理想主義,，想的太好,，做的太少。

再者,，子君,，沉淪于生活的瑣碎，沒(méi)有個(gè)人獨(dú)立的思想與生活,，整天為雞毛蒜皮的事情忙碌,，自然與文人涓生越走越遠(yuǎn)。文人寫(xiě)作，不喜嘈雜,，她還養(yǎng)雞,，并不顧涓生的工作而打擾他。

最后涓生說(shuō)出分手之后,，她因?yàn)闊o(wú)法承受對(duì)男性依賴(lài)和附屬的自我奴化的境地,，思想狹隘，走向絕境,，選擇自殺,，也不無(wú)愚蠢，帶有典型女性軟弱,、奴性特征,。圈子太小，愛(ài)好太少,，沉湎于雙方的愛(ài)情,，自然思想空虛寂寞，依賴(lài)性強(qiáng),。

女性要想獨(dú)立起來(lái),，必然要像男人一樣，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,，有了自身的地位的提高,，進(jìn)而到思想的獨(dú)立、人格的獨(dú)立,，才不致于像子君那般脆弱不堪,。被一個(gè)男人拋棄就要死要活的，真是沒(méi)有自我價(jià)值,。

更不該為了愛(ài)情舍生忘死,，而該有自己的事業(yè)，這個(gè)事業(yè)屬于自己,，不屬于任何人,，這樣誰(shuí)也無(wú)法威脅和動(dòng)搖自身的安全感與幸福感。