《般若波羅蜜多心經(jīng)》,，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》,，是般若經(jīng)系列中一部言簡義豐,、博大精深、提綱挈領,、極為重要的經(jīng)典,，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)?，F(xiàn)以唐代玄奘譯本為最流行。以下是小編為大家整理的關于心經(jīng)波羅蜜多心經(jīng)全文的內(nèi)容,，供大家參考,，希望能夠給大家?guī)斫梃b或幫助。
心經(jīng)波羅蜜多心經(jīng)全文
觀自在菩薩,，行深般若波羅蜜多時,，照見五蘊皆空，度一切苦厄,。舍利子,，色不異空，空不異色,，色即是空,，空即是色，受想行識,，亦復如是,。
舍利子，是諸法空相,，不生不滅,，不垢不凈，不增不減,。是故空中無色,，無受想行識,，無眼耳鼻舌身意,，無色聲香味觸法，無眼界,，乃至無意識界,，無無明，亦無無明盡,，乃至無老死,，亦無老死盡。無苦集滅道,，無智亦無得,。以無所得故。
菩提薩埵,，依般若波羅蜜多故,，心無掛礙。無掛礙故,，無有恐怖,，遠離顛倒夢想,，究竟涅盤。
三世諸佛,，依般若波羅蜜多故,，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,，是大神咒,，是大明咒，是無上咒,，是無等等咒,，能除一切苦，真實不虛,。
故說般若波羅蜜多咒,，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦,，波羅僧揭諦,，菩提薩婆訶。
一,、分句注音釋義
bō rě bō luó mì duō xīn jīng
般若波羅蜜多心經(jīng)
guān zì zài pú sà
觀 自 在 菩 薩,。(觀察內(nèi)在，自見菩薩)
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí
行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時,。(深入的修行心經(jīng)時)
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng
照 見 五 蘊 皆 空,。(看到五蘊：形相、情欲,、意念,、行為、心靈,，都是空的)
dù yī qiē kǔ è
度 一 切 苦 厄,。(就將一切苦難置之度外)
shě lì zǐ
舍 利 子。(菩薩對學生舍利子說)
sè bù yì kōng
色 不 異 空,。(形相不異乎空間)
kōng bù yì sè
空 不 異 色,。(空間不異乎形相)
sè jí shì kōng
色 即 是 空。(所以形相等于空間)
kōng jí shì sè
空 即 是 色,。(空間等于形相)
shòu xiǎng xíng shí
受 想 行 識,。(情欲、意念,、行為,、心靈)
yì fù rú shì
亦 復 如 是。(都是一樣的)
shě lì zǐ
舍 利 子。(舍利子呀)
shì zhū fǎ kōng xiāng
是 諸 法 空 相,。(一切法則都是空的)
bù shēng bù miè
不 生 不 滅,。(不生不滅)
bù gòu bù jìng
不 垢 不 凈。(不垢不凈 )
bù zēng bù jiǎn
不 增 不 減,。(不增不減)
shì gù kōng zhōng wú sè
是 故 空 中 無 色,。(因此空間是沒有形相的)
wú shòu xiǎng xíng shí
無 受 想 行 識。 (也沒有情欲,、意念,、行為和心靈)
wú yǎn ěr bí shé shēn yì
無 眼 耳 鼻 舌 身 意。(沒有眼,、耳,、鼻、舌,、身,、意等 六根)
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ
無 色 聲 香 味 觸 法。(更沒有色,、聲,、香、味,、觸,、法 等六塵)
wú yǎn jiè
無 眼 界。(沒有眼睛所能看到的界限)
nǎi zhì wú yì shi jie
乃 至 無 意 識 界,。(直到?jīng)]有心靈所能感受的界限)
wú wú míng
無 無 明,。(沒有不能了解的)
yì wú wú míng jìn
亦 無 無 明 盡。(也沒有不能了解的盡頭)
nǎi zhì wú lǎo sǐ
乃 至 無 老 死,。(直到?jīng)]有老和死)
yì wú lǎo sǐ jìn
亦 無 老 死 盡,。(也沒有老和死的盡頭)
wú kǔ jí miè dào
無 苦 集 滅 道。(沒有痛苦的集合以及修道的幻滅)
wú zhì yì wú dé
無 智 亦 無 得,。(不用智慧去強求)
yǐ wú suǒ dé gù
以 無 所 得 故,。(所以得到與否并不重要)
pú tí sà duǒ
菩 提 薩 埵,。(菩薩覺悟之后)
yī bō rě bō luó mì duō gù
依 般 若 波 羅 蜜 多 故,。(依照心經(jīng))
xīn wú guà ài
心 無 掛 礙。(心中沒有礙)
wú guà ài gù
無 掛 礙 故,。(由于沒有礙)
wú yǒu kǒng bù
無 有 恐 怖,。(所以不恐怖)
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng
遠 離 顛 倒 夢 想。(遠離顛倒夢想 )
jiū jìng niè pán
究 竟 涅 盤,。(最后達到彼岸)
sān shì zhū fó
三 世 諸 佛,。(過去、現(xiàn)在和未來的三世諸佛)
yī bō rě bō luó mì duō gù
依 般 若 波 羅 蜜 多 故。(依照心經(jīng))
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí
得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 ,。(得到無上,、正宗、正覺的 三種佛果)
gù zhī bō rě bō luó mì duō
故 知 般 若 波 羅 蜜 多,。(所以說心經(jīng))
shì dà shén zhòu
是 大 神 咒 ,。 (是變幻莫測的咒語)
shì dà míng zhòu
是 大 明 咒。(是神光普照的咒語)
shì wú shàng zhòu
是 無 上 咒,。(是無上的咒語)
shì wú děng děng zhòu
是 無 等 等 咒,。(是最高的咒語)
néng chú yī qiē kǔ
能 除 一 切 苦。(能除一切苦 )
zhēn shí bù xū
真 實 不 虛,。(不是騙人的 )
gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu
故 說 波 若 波 羅 蜜 多 咒,。(所以說心經(jīng))
jí shuō zhòu yuē
即 說 咒 曰。(其咒語曰)
jiē dì jiē dì
揭 諦 揭 諦,。(去吧,，去吧)
bō luó jiē dì
波 羅 揭 諦。(到彼岸去吧)
bō luó sēng jiē dì
波 羅 僧 揭 諦,。(大家快去彼岸)
pú tí sà pó hē
菩 提 薩 婆 訶,。(修成正果)
二、分段白話翻譯
[原文]般若波羅蜜多心經(jīng)
[譯文]掌握運用大智慧,，到達彼岸而覺悟的核心根本經(jīng)典,。
[原文]觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時,，照見五蘊皆空,，渡一切苦厄。
[譯文]能夠自由自在地觀察自身佛性之奧秘的覺者,，在運用大智慧深入研究生命是如何到達光輝彼岸的過程時,，真實地看到，構成宇宙萬事萬物的五種因素(色,、受,、想、行,、識)原本具有可變的空態(tài)性質(zhì),，沒有不可變的實體，一切痛苦災難,，都能被這一空態(tài)度脫而化解掉,。
[原文]舍利子，色不異空,，空不異色,，色即是空,，空即是色，受想行識,，亦復如是,。
[譯文]弟子們，從宏觀角度看,，色和空沒有區(qū)別;從微觀角度看,，空與色也相同?？帐巧姆纸?，色是空的化合。盡管你反復透徹地去領受,、深思,、認知和識別，其結論仍然不變,。
Ⅰ,、色：指可見物體，如人,、物品,、山水等(非顏色、姿色)
Ⅱ,、空：不是什么也沒有,，只是我們?nèi)庋劭床灰娏T了。
[原文]舍利子 ,，是諸法空相,，不生不滅，不垢不凈,，不增不減,。
[譯文]弟子們，凡有形象和無具體形象的事物,，其本質(zhì)都具有空性和可變的特點,，不參在生長滅亡、骯臟潔凈,、增多減少,。
[原文]是故空中無色，無受想行識,，無眼耳鼻舌身意,，無色身香味觸法,，無眼界,，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡,，乃至無老死,，亦無老死盡。無苦集滅道,，無智亦無得,，以無所得故。
[譯文]所以,，空中沒有色的實體,，沒有對色的思維意思。眼,、耳,、鼻、舌,、身,、意這六根要歸于空;色、聲,、香,、味、觸,、法這六塵也要歸于空,。沒有六根六塵的界限和其被認識的界限，心中沒有不明白,、不自覺和因不明白而煩惱的影子,，知直到?jīng)]有老死和老死的影子，沒有累積惡因所造成的苦果,，沒有修煉道法而成就的品位,。不運用智巧去獲得什么，那是因為沒有什么可以得到的緣故,。
[原文]菩提薩陀,，依般若波羅蜜多故，心無掛礙,， 無掛礙故,，無有恐怖，遠離顛倒夢想,，究竟涅磐,。
[譯文]菩薩因為運用那到達彼岸的大智慧的緣故，清凈的心沒有一絲掛念,，沒有掛懷和障礙就免除了恐懼害怕,，便脫離了異想天開的夢幻雜念,，最終覺悟得道而成正果。
[原文]三世諸佛,，依般若波羅蜜多故,，得阿褥多羅三藐三菩提。
[譯文]那些過去,、現(xiàn)在,、未來佛，依靠那到達彼岸的大智慧,，榮獲了無上正等正覺的大果位,。
[原文]故知般若波羅蜜多，是大神咒,，是大明咒,，是無上咒，是無等等咒,， 能除一切苦,，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒,。
[譯文]所以確認：到達彼岸的大智慧是修煉中最神圣的準則,，是最光明的法器，是至高無上的真理,，是無與倫比的規(guī)范,。能真實而不虛妄地將全部苦難化解清除，所以要牢記“般若波羅蜜多”這句真言,。
[原文]即說咒曰：揭締,，揭締!波羅揭締，波羅僧揭締,，菩提薩婆呵,。
