當在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

未來學(xué)校讀書心得體會篇一

我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子,，在小說的開篇帶著我們走入一個魔幻現(xiàn)實主義世界的未來,、過去和現(xiàn)在的三個時間層面,，龐雜紛擾，眼花繚亂,。

“加西亞馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界,，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實,，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”,。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎給《百年孤獨》的頒獎詞?！栋倌旯陋殹肥歉鐐惐葋喿骷壹游鱽嗰R爾克斯的代表作,，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,。

《百年孤獨》通過革命軍總司令奧雷里亞諾布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷,，描述了整個家族百年的興衰、榮辱,、愛恨,、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨。當?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時,，他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿,。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉,?！边@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間,，一場突如其來的颶風(fēng)把整個兒馬孔多鎮(zhèn)刮走,，從此這個村鎮(zhèn)就永遠地消失了。

像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個名字一樣,，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述,，整個馬孔多被嚴密的包裹成一個環(huán)形廢墟。然而,，每個人的內(nèi)心都是孤獨的,，沒有一刻感受過家庭的溫暖,，這個家族實際上是分散的，夫妻之間,、父子之間,、母女之間、兄弟姐妹之間,，沒有感情溝通,，缺乏信任和了解。盡管每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨,，參加革命,，反復(fù)做手工活，沉迷情欲,，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,，逃不過家庭分崩離析的命運。這個家只是一個家,，一個房子,，一個載體，而不是一個給人以心靈安慰和溫暖的港灣,。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉,，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲,，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨中,。

這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實,，那血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說,，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸_著的孤獨感,，是整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進程之外的憤懣和_,，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認知和渴望走出孤獨的倔強。這不僅僅是敘述一個家族,，更是對一個民族的自我反省,。

作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園,。

如同我們現(xiàn)在,，在高樓林立，速度多元的時代,，我們失去了方向,，陷入了百年孤獨。越發(fā)感覺到一種冷漠在蔓延,，侵蝕著我們脆弱而敏感的心,，愛與美好,，成了奢侈的字眼。

然而真正的孤獨,，不是寂寞,、無助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡,。生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在,。真正意義上的孤獨，無論是我們出生,、成長,、相愛還是成功失敗，直到最后的最后,，猶如影子一樣存在,，時不時地出來提醒你一下它的存在,。孤獨的存在,，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗人生,，讓我們在成功的時候可以清醒,，在失敗的時候淡然一笑。

抬頭仰望星空吧,，去審視自己,，去認知社會，去擁抱他人,，向陽而生吧!

如果你和我,、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁,，不妨看看這本書,，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許,，我們可以活得更牛逼哄哄,，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候,，我心中一陣痛楚,，就是這么想的。

我相信,，這本書能給我的,，遠遠不止于此。

未來學(xué)校讀書心得體會篇二

前言：羅杰·澤拉茲尼與《安珀志》

羅杰·澤拉茲尼( 1937-1995 )出生于美國俄亥俄州,， 1962 年獲得哥倫比亞大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位,。就在這一年,，他開始了自己傳奇般的創(chuàng)作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎,，兩次獲得星云獎,。

在科幻與奇幻小說史上， 1962 年是十分重要的年份,。也正是這一年,，厄修拉·勒古恩、塞繆爾·德蘭尼和托馬斯·迪許等人開始了自己的創(chuàng)作,。澤拉茲尼和他們一起,，掀起了美國“新浪潮”的巨浪，并成為這一創(chuàng)作流派的代表作家之一,。

與傳統(tǒng)硬科幻小說不同,，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術(shù)細節(jié),。他們將筆觸深入人物內(nèi)心,，并大膽探索此前一直受到傳統(tǒng)科幻小說忽視的心理學(xué)、社會學(xué)領(lǐng)域,。澤拉茲尼對這一流派的主要貢獻在于,，他第一個將神話體系引入科幻小說的創(chuàng)作。最好的例子就是他的名作《光明王》,。

在《光明王》中,，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內(nèi)容,，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱呼,，如梵天、濕婆,、閻摩,、阿耆尼等等，書中主角干脆以佛陀為名,。而且人物性格也與他們的神明稱號有許多相近之處,。這樣一來，小說獲得了更大的維度,，顯得氣勢恢宏,，壯麗非凡。

也許是出于對神話的喜愛,，澤拉茲尼很早便開始了奇幻創(chuàng)作,。終其一生，他始終是個科幻,、奇幻雙棲作家,。他的科幻作品汪洋恣肆,，想像奇特，加上神話架構(gòu),，從形態(tài)上看非常接近奇幻小說;而他的奇幻作品設(shè)定嚴謹,，可以明顯看出大量借鑒了科幻小說中的概念。

無論科幻還是奇幻,，澤拉茲尼筆下的人物常常是近于天神的超人,。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個遠遠高于常人的視角,，居高臨下,，俯瞰人類及其社會、歷史,，使作品更為深刻,。

澤拉茲尼的語言也是極有特色的?？傮w上說,，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長詩,。但其中也有變調(diào)：嘲弄,、戲謔。揉和在一起,，形成了鮮明的個人風(fēng)格。

著名奇幻作家喬治· r · r ·馬丁說：“他是他那個時代最優(yōu)秀的科幻作家,，他徹底改變了這個領(lǐng)域的面貌,。”

而著名科幻作家特里·本森則說：“為了羅杰·澤拉茲尼的安珀志,，我感謝上帝,。他無情地滌蕩了傳統(tǒng)奇幻作品陳腐的中世紀氣息，徹底改變了奇幻的面貌,，挽救了這個日漸無聊的文類,。”

澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》,，而奇幻代表作則當屬《安珀志》系列,。

《安珀志》的第一部《安珀九王子》發(fā)表于 1970 年。甫一面世,，立即引起巨大的反響,。到七十年代末期，這部巨著的上卷全部完成,，共分五集,，以安珀王子科溫為主角,，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》,、《獨角獸之兆》,、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》,。進入八十年代后,，羅杰·澤拉茲尼致力于下卷的創(chuàng)作，以科溫之子為主角,，創(chuàng)作了《厄運主牌》,、《安珀之血》、《混沌之兆》,、《影子騎士》和《混沌王子》,。直到 1991 年才完成全書。

這部歷時二十年完成的煌煌大著最充分不過地體現(xiàn)了澤拉茲尼的創(chuàng)作風(fēng)格,。

隨著閱讀,，全書設(shè)定逐步呈現(xiàn)：宇宙間只有一個實體，這就是安珀,，其他無數(shù)世界都是這個實體投射的影子,，比如地球，只不過是安珀投下的無數(shù)影子之一,。只有安珀的王族有能力穿行于這些影子世界,。

未來學(xué)校讀書心得體會篇三

中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著,?！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮,、曹操,、關(guān)羽、劉備等人,?！度龂萘x》以三國時期魏、蜀,、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容,。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

曹操一生都屬于十分大膽型的人物,，也是十分奸詐的,。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢,，其無情無義至此,，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人,，休教天下人負我”,。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話,，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他,，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利,，一直是奸詐的話,，自然會遭到報應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操,，可惜事敗了,。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了,，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風(fēng)云了,。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐,。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了,，他以仁義當先，他熱愛百姓,。劉備一生的行為都與曹操相反,，曹操奸詐，劉備仁義,。劉備在落難時,，還帶著百姓逃命，他管理一個新野,，或是徐州，都是布施仁政,，得到百姓的愛戴,。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點,，那就是非常注重人才,，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人,，獨哭呂韋,。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了,，起初趙云并不是劉家的將軍,，但他十分器重趙云，幾次留他,，后來終于歸到了劉門下,，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,，在送別時,，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林,，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮,。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

所以說,，一個人的力量是有限的,，需要招兵買馬，尋找志同道合的人,，一同創(chuàng)建事業(yè),，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候,，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才,，有許多忠臣在身邊也不知道,。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話,，致使敗給了兵力較少的曹操,。

三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳,。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見,，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”,，而面對另一個臣子對他的忠言,，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié),，不會刮東南風(fēng),，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”,。這也怪不了曹操,，他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨,。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀,，不然也不會敗了,。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議,，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以,，能否正確聽取他人的意見,，往往決定著事情的最終成敗。

三國演義中的一些人物,，也給我許多啟示,。那些貪財，貪色的人,，最終一定不會有好結(jié)果,。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間,，所以董卓便是敗在了自己的好色上,。曹操也有點好色，張繡投降后,，曹操在營中尋樂,，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火,，便暗算曹操,，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了,。

三國演義中,，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律,，分析人物性格,，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義,，原因大致也在這吧,。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的,，好的名著伴人一生成長。