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山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇一

蓬萊閣景區(qū)素有“人間仙境”之稱,，傳說蓬萊,、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所,，亦是秦始皇東尋求藥,、漢武帝御駕訪仙之地。廣為流傳的“八仙過?！鄙裨拏髡f,，便源于此。

蓬萊閣坐落在蓬萊城北瀕海的丹崖山巔,。丹崖拔海面起,，通體赭紅,，與浩茫的碧水相映,，時(shí)有云煙繚繞，蓬萊閣高居其上,，“仙閣凌空”確是一幅天開的畫圖。

蓬萊閣以其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史文化內(nèi)涵,，被譽(yù)為全國(guó)古代四大名樓之一,。為雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，創(chuàng)修于宋嘉佑六年(1061),，建于宋嘉佑六年與滕王閣,、岳陽樓、黃鶴樓齊名,。它坐北朝南,，東、西兩側(cè)前方各筑偏房,、耳房,，對(duì)稱分布。耳房亦做門廳,，有道路聯(lián)結(jié)偏房及登閣石階,。

蓬萊閣是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”二景的最佳所在,。1982年與水城同被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。蓬萊閣管理處1998年被國(guó)家文物局評(píng)為“以文補(bǔ)文”先進(jìn)單位;1999年5月被中華全國(guó)總工會(huì)授予“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”榮譽(yù)稱號(hào)，9月被中央文明委授予“全國(guó)創(chuàng)建精神文明行業(yè)先進(jìn)單位”榮譽(yù)稱號(hào);20xx年被評(píng)為全國(guó)首批“4a級(jí)旅游區(qū)”,。20xx年順利通過iso9001國(guó)際質(zhì)量管理體系認(rèn)證;20xx年,，又順利通過iso14001環(huán)境管理體系認(rèn)證，取得通往國(guó)際旅游市場(chǎng)的通行證,。

景區(qū)榮譽(yù)：aaaaa級(jí)景區(qū) 國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū) 國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位

主要特點(diǎn)：世傳蓬萊,、方丈、瀛洲在海之中,，皆神仙所居,，人莫能及其處。其言恍惚詭異,，多出方士之說，難于取信,。而登州所居之邑曰蓬萊,，豈非秦漢之君東游以追其跡，意神仙果可求也,，蓬萊不得見,，而空名其邑曰蓬萊?使后傳以為惑。據(jù)方士三山之說，大抵草木鳥獸神怪之名,，又言仙者宮室偉大,，氣序和平之狀，餐其草木,，則可以長(zhǎng)生不死,。長(zhǎng)往之士，莫不欲到其境而脫于無何有之鄉(xiāng),。際海而望,，翕然注想物外，不惑其說者有矣,。

旅游提示：煙臺(tái)晝夜溫差較大,，應(yīng)帶外套。海邊游玩要到好墨鏡,，涂好防曬霜,。帶日常藥品。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇二

歡迎大家來到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來游覽,。

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,，名叫靈巖山，使泰山的十二支脈之一,。海拔687.3米,，大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉，對(duì)了,，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的,，因此它又叫方山。又像一方官印,，因此又叫玉符山,。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國(guó)青寺,，江陵玉泉寺,，南京棲霞寺)的盛名。明代文學(xué)家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處,，游泰山而不至靈巖,，不成游也?！爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧,。

我們現(xiàn)在來到山門金剛殿，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”,，專為把手大門守護(hù)寺院的安全,，走過“聚美”小橋?，F(xiàn)在我們看到的是“二門山”，他建于明代,，又叫天王殿,，殿內(nèi)望有四大天王，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,，殿內(nèi)有唐,，宋，金,，元,，明，清碑碣十七塊,。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響,。(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓,，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f),。

朋友們現(xiàn)在我們就來到了大雄寶殿，原為宋代的獻(xiàn)殿,，明清重修,。建筑風(fēng)格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂,，后為硬山頂,。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能。現(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),，還是宋代的遺物,。上額的彩畫邊很生動(dòng)逼真，充滿生活氣息,。

現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿,，它是靈巖寺中保存最完好，規(guī)模最宏大的主體建筑,。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,，面闊七間，進(jìn)深四間,，給人的感覺是非常宏偉壯觀的),。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的，宋代擴(kuò)修,，(唐宋時(shí)為寺中主殿,，成為大雄寶殿)，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,，雖然自創(chuàng)建以歷代重修,，有些已非原物，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格,。進(jìn)到殿中,，中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶遮那佛(藤胎),，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年),，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而來的,。

現(xiàn)在我們?cè)賮砜匆幌麓蟮钏闹艿乃氖鹆_漢泥塑,，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載，為眾生造福,。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢,，千羅為花崗巖)，而靈羅為藤木所制,，顯得非常栩栩如氣,。他擺脫了佛教塑像的固定形式，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ),，神情狀貌非常生動(dòng),，喜怒哀樂俱形于色，動(dòng)態(tài)變化各有特征,，堪稱海內(nèi)無雙,。看,，老者手上的青筋;那個(gè)憤怒者脖子上的青筋,，個(gè)個(gè)口目傳情，沒有一個(gè)相同的,。羅漢身上用的是朱砂江,，黃丹，雄黃,，石綠,，大青，天藍(lán),，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料,。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真,。(這些羅漢的塑造年代,，史料記載不詳)，根據(jù)資料分析,，可能是宋代塑造的,。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕/塑,，佛學(xué)有非常高的價(jià)值，是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一,。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥望天下第一,，有血有肉，活靈活現(xiàn)”,。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià),。第一┆范文網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者,、原出處所有...

(御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的,，現(xiàn)存建筑為明代遺物。)

(除了千佛殿,，您可以看到東山峰有一怪石,，狀如一個(gè)老僧，身披袈裟,，手柱禪杖,，而后面的柏樹，活脫脫就是一對(duì)弟子,，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載,，東晉時(shí)期高僧來此山說法，講的“猛獸歸伏,，亂石點(diǎn)頭”,，朗公說“此山，靈邊,，為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)

好,，現(xiàn)在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑,，辟支塔,，是靈巖寺的重要標(biāo)志。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語,，是梵語“避支迦佛陀”簡(jiǎn)稱為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年,，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時(shí)63年，距今900多年,。該塔高54米,，為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府,，酷刑場(chǎng)面的浮雕,。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設(shè)門,。塔檐自下至上逐層遞減,，一至四層為重檐,，五至九層為單檐，收分得體,，門窗古樸,，顯得古香古色，莊嚴(yán)肅穆,。塔頂是鐵制塔剎。有復(fù)缽,，相輪,，園光，仰月,，寶珠組成,。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐，可以盡覽靈巖風(fēng)光,。

好的辟支塔參觀到這里,，我們接著向西走，我們來到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”,，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座,，墓碑81塊，其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺,，居全國(guó)第二,，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔,，靈巖寺屬于石塔,，年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺,，有的才尺許,，底部都是帶有浮雕。在這些塔中,，最早的就是這幢慧崇塔了,，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚,，生前在靈巖勤于佛事,，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn)，它活了100多歲,。)是重檐單層方石塔,，全部石砌，通高5.30米,，寬3.74米,，上面雕有獅頭,，飛天，武士等圖案,。南面辟半圓拱門,，內(nèi)為方形室。東西門均為飾門,，是半掩式假門,，雕有樂伎，舞伎等圖案,，保留六朝,，隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤,，仰蓮,，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國(guó)古代繪畫,，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料,。

《息庵禪師道行碑記》，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的,。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇三

大家好,，我是導(dǎo)游邵_。今天,，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光,。

泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,，泰山的名氣很大,，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點(diǎn)叫樂山市一樣,。泰山是五岳之首,。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山,、西岳華山,、北岳恒山。東岳泰山排名第一,，高度(主峰離地面的距離)排行第三,，大約1545米高，有“登泰山,，小天下”之稱,。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖乾隆。據(jù)記載,，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史,。

超過云層，所以上面有較大的冷空氣,，冷的像寒冰一樣直入骨髓,。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖,。天街不光冷,，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色,，如小米煎餅,，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥,、甜面醬、煎雞蛋,，用十里飄香這個(gè)詞來形容再適合不過了,。天街的第三大特點(diǎn)就是――石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多,。天街最著名的石碑位于天街中部,，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一,。但是中國(guó)只有4處(20_年前),，泰山是其中第三個(gè)命名的。

再往上走,，大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來,，傳說古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn),，人們站著或者坐在上面,，就看到了日出。

現(xiàn)在,，為了看到日出,，人們夜里三點(diǎn)就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出,。主峰的西側(cè)有一塊石碑,，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中,，排名榜首”,。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來到泰山面前,，站在迎客松下,，隱隱約約可以看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f：“一葉障目,，不見泰山”,。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,，可以說是泰山的“脊梁”,。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會(huì)感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,，這是因?yàn)槭吮P很陡,。

登上了南天門，大家先休息一下,，留個(gè)影,，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>

休息完了以后，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬,。爬上一小段距離以后,，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中,。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話,。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)――玉皇頂,。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山曉”,。

如果留完影的話，請(qǐng)跟我下山,。

游客們,，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇四

這里是中國(guó)近代第一支海軍的誕生地,，這里是清朝北洋水師全軍覆滅的國(guó)恥地,，這里是慘遭英國(guó)殖民統(tǒng)治42年的屈辱地......3.15平方公里的劉公島承載著太多的歷史積淀。

1985年,，封閉了近半個(gè)世紀(jì)的軍事0劉公島,，裹挾這大海的熱情，向世界張開美麗的懷抱。歷經(jīng)20xx年風(fēng)雨洗禮,，新世紀(jì)的劉公島已成為國(guó)家文明風(fēng)景名勝區(qū)和全國(guó)著名的愛國(guó)主義教育基地,。

人文

劉公島上人文景觀豐富獨(dú)特，既有上溯千年的戰(zhàn)國(guó)遺址,，又有漢代劉公,、劉母的動(dòng)人故事;既有清朝北洋海軍提督署、水師學(xué)堂等大量文物古跡,，還有英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期遺留下來的眾多歐式建筑,。遵循“保護(hù)為主、搶救第一,、修舊如舊”的文物保護(hù)原則,，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館累計(jì)投資近億元，重點(diǎn)搶修恢復(fù)了海軍公所,、龍王廟,、丁汝昌寓所、東泓炮臺(tái),、旗頂山炮臺(tái),、水師學(xué)堂等遺跡、遺址,。建立了文字、照片記錄檔案,，樹立了保護(hù)標(biāo)志,，征集文物和資料數(shù)千件，其中濟(jì)遠(yuǎn)艦前雙主炮堪稱鎮(zhèn)館之寶,。劉公島博覽園通過深入挖掘劉公美德,、英租42年、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵,，向游客展開了一幅幅跌宕起伏,、撼人心魄的歷史畫卷，成為人們感悟悲壯歷史,、憑吊甲午英烈,、接受愛國(guó)主義教育的活教材。

風(fēng)光

劉公島自然風(fēng)光秀美,，遠(yuǎn)眺松濤翠柏,，郁郁蔥蔥，近觀鹿群結(jié)隊(duì),，鳥語花香,，素有“海上仙山”和“世外桃源”的美譽(yù)。

北部海蝕崖直立陡峭，如刀削斧劈;南部海灘綿延,，水清沙潔,。聽濤崖、板礓石,、五花石等地貌奇特,，登山臨水，飽覽壯麗景色,，令人心曠神怡,。4000畝森林中，烏桕,、龍柏,、樸樹等70多鐘林木、50多鐘花草郁郁蔥蔥,，200多頭野生梅花鹿以及70多種鳥獸棲息林中,，構(gòu)成一道立體的、流動(dòng)的風(fēng)景,。20xx年來,，在提高環(huán)境衛(wèi)生和綠化美化水平基礎(chǔ)上，不斷加大環(huán)境整治力度,，打造環(huán)境品牌,，提升環(huán)境效應(yīng)，劉公島以自然質(zhì)樸,、清新幽雅,、特色鮮明、獨(dú)具韻味的生態(tài)景觀,、旅游環(huán)境,，吸引了一批批中外游客紛至沓來，流連忘返,。

誠(chéng)信

誠(chéng)信是風(fēng)景名勝區(qū)的生命,。景區(qū)在完善硬件設(shè)施的基礎(chǔ)上，推行目標(biāo)責(zé)任制,、服務(wù)承諾制,、責(zé)任追究制和首問負(fù)責(zé)制，并從抓好誠(chéng)信教育入手,，不斷健全監(jiān)督約束機(jī)制,，采用網(wǎng)格化管理模式，實(shí)行聯(lián)合巡查,、現(xiàn)場(chǎng)辦公制度,，管理服務(wù)水平不斷提升,，景區(qū)順利通過了iso1400環(huán)境管理體系和iso9000質(zhì)量管理體系認(rèn)證。連續(xù)17個(gè)黃金周,，景區(qū)未發(fā)生游客投訴事件,，拾金不昧、救助傷病游客等好人好事層出不窮,。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為景區(qū)負(fù)責(zé),，一心一意為游客著想，已成為每一個(gè)劉公島人的共識(shí),，也成為劉公島最為閃光的名片,。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇五

各位朋友：

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂,。

這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在,，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?，同我一起步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟,。從岱廟開始,，經(jīng)岱宗坊、一天門,、紅門,、中天門、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,，也稱中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂,。

大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,，因此明朝之前,，稱此為“草參亭”,。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”,。雖是一字之易,，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。

朋友們,，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。

正陽門內(nèi)就是岱廟了,，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征,。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米,，5層基石，上砌大青磚,，呈梯形,，下寬17.6米，上寬11米,，高約10米,，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門,。由正陽門進(jìn)得岱廟來,，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè),，東為三靈侯殿，西為太尉,，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

過了仁安門,，便是雄偉高大的宋天貺,，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間,，643.67米，進(jìn)深5間,，17.18米,，通高23.3米,。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,，周圍石雕欄楹環(huán)繞,，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。

天貺殿周圍施以回廊,，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中,，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。我國(guó)古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適,，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門出,，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來,，岱廟與其說是道教神府,，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院,，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前,，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起,，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒，沉沒又升起,，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤,，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”,、“首出萬山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵(lì)人們向上,。朋友,，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上,，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,，才能到達(dá)最高的境界! 南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒有成仙,，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門,，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,，山上有亭,，名月觀亭,。據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下,，大地變暗了，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽的光輝,，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起,。入夜,，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,，因此月觀峰又稱“望府山”,。

出南天門院落東折即為天街。天街,，天上的街市,，多富詩意的地方。沿天街東行,，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”,。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛,。多少年來,，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信 女的香火,，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇六

杜甫(公元712-770年),，字子美,，河南省鞏縣人。

杜甫的一生是十分坎坷的。從三十五歲開始,，他到長(zhǎng)安謀求政治上的出路。在參加進(jìn)士考試時(shí),，時(shí)相李林甫以“野無遺賢”為幌子,，一個(gè)也不錄取。他在長(zhǎng)安城中,，追隨達(dá)官貴人,，希望進(jìn)入仁途。整整十年,，毫無希望,。最后，改變辦法,，直接向唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)(三大禮賦),，才引起注意。幾經(jīng)周折,，終于得了個(gè) “左衛(wèi)率府兵曹參軍(管理軍械)”的小官,。這時(shí)已是、安史之亂”的前夜了,。

“安史之亂”爆發(fā)后,，先被安祿山俘獲，后只身逃出,，才被肅宗李亨任命為左拾遺,。由于營(yíng)救房琯而被貶為華州司功參軍，從此,，他永遠(yuǎn)地離開了朝廷,。公元七五九年，關(guān)中大旱，他隨災(zāi)民流亡,。隨后,，杜甫和家人一起，經(jīng)由秦州(今甘肅省天水市)進(jìn)入四川,，在成都暫時(shí)安居下來。由于得到嚴(yán)武,、高適等人的資助,，在四川前后生活了共九個(gè)年頭。

大歷三年(公元768年)正月,，杜甫離開四川,，先后在湖北的江陵，公安和湖南的岳陽、長(zhǎng)沙,、衡陽流浪。公元七七0年，這位天才的詩人,，終因貧病交加，死在汀江的一條破船上。

杜甫的詩慣以生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)、精雕細(xì)刻的語言,、鏗鏘流暢的音律、一唱三嘆的韻味和博大精深的思想反映時(shí)代的呼聲、人民的苦難和他自己的種.種感慨，使他自己成為唐代詩壇的偉大詩人，在中國(guó)詩歌史上放射著不滅的光輝,。

杜甫和泰山關(guān)系密切的原因是多方面的。

首先，杜甫的父親杜閑在山東兗州任司馬，到山東，是省親的必楠,。其次,，唐人詩人率皆重視旅游，行萬里路,，讀萬卷書,，是他們共同遵循的準(zhǔn)則,。杜甫青年時(shí)期先游吳越,，次游齊趙，可以認(rèn)為是增加閱歷,、開擴(kuò)眼界的必不可少的行動(dòng),。其三，友情所系,。天寶三年秋,，杜甫和李白、高適在河南洛陽相識(shí),，隨后，結(jié)到河南東部和山東游歷,，并與李,、高二人同宴于北海太守李邕家。此外,，杜甫的另一好友蘇源明亦在泰山讀書(相傳蘇源明讀書處在泰山山頂),。其四,，山東文化的吸引,。山東是孔孟的故鄉(xiāng),，是我國(guó)古代文化的搖藍(lán),，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，給杜甫以強(qiáng)烈的吸引,。我們知道,，杜甫曾多次游山東,。其中，開元二十七年,，杜甫在山東時(shí),，正是唐王朝追謚孔子為文宣王，改變孔子配享周公的位置,，使孔子南向坐,，與周公并列，大大提高孔地拉的時(shí)候,，不會(huì)是偶然的巧合,。據(jù)我們簡(jiǎn)略統(tǒng)計(jì)，從開元二十四年到二十八年,，從天寶三年至四年,，杜甫前后共有七年的時(shí)間在山東一帶游歷，山東風(fēng)物對(duì)他的影響是可想而知的,。

杜甫關(guān)于泰山的詩,，首先和他到兗州看望父親有關(guān)。他的《登兗州城樓》詩寫道：

我到兗州來接受父親教訓(xùn)的時(shí)候,，

才第一次登上兗州城上的南樓,。

遠(yuǎn)望天上的浮云連接著泰山和東海，

一望無際的平川連接著青州和徐州,。

孤單矮小的周嶧山上秦人的碑刻還在，

荒涼的城中魯人的靈光殿依舊存留,。

齊魯在寺上演出過多少歷史的活劇,，

我憑眺歷史的遺跡有無限感慨和憂愁。

這首詩的第一句原詩是：“東郡趨庭日”,。東郡,，指兗州，趨庭,，是用典,。據(jù)《論語·季氏》記載。有一次,，孔子一人站在庭院中,，他的兒子孔鯉疾走而過?？鬃訂柨柞帲骸澳銓W(xué)習(xí)‘詩’了嗎?”孔鯉回答說：“沒有,。”孔子教訓(xùn)兒子說：“不學(xué)‘詩’,，是無法把話說好的,?！笨柞幘妥窠虒W(xué)“詩”。又一日,，孔子一人站在庭院里,，孔鯉又疾走而過?？鬃訂柨柞幷f：,、你學(xué)習(xí)‘禮’了嗎?”孔鯉回答說：“沒有?！笨鬃佑纸逃?xùn)兒子說：“不學(xué)習(xí)‘禮’,，你怎么會(huì)處世呢?”孔鯉就遵教學(xué)習(xí)‘禮’。因此,，后來,，“趨庭”一詞就成為父教訓(xùn)兒子，兒子接受教訓(xùn)的代名詞,。由此可見,，杜甫這首詩的寫作時(shí)間當(dāng)是青年時(shí)代來山東省親時(shí)的作品。其次,，在這首詩里,，杜甫對(duì)山東有良好的印象。山東悠久的歷史,，古老的文化以及壯偉的風(fēng)物在他的心靈中增添了感慨的情思,。

在山東的游歷，使杜甫對(duì)山東風(fēng)士人情的認(rèn)識(shí)逐漸深入,，對(duì)山東的感情也逐漸加深,，他在詩中稱贊“海右此亭古，濟(jì)南名士多方位的歷下人物;描繪“泰山雄地理,，巨壑眇云莊”的泰山形勝,。特別是號(hào)稱五岳之首的泰山，時(shí)進(jìn)在他的詩中出現(xiàn),?！秾?duì)雨書懷走邀許主簿》詩說：

巍峨的泰山上濃云四起，

潑墨烏云在滿天空翻騰,。

轟轟的雷聲使人心膽顫,，

濠沱大雨嚇得魚下沉。

座中陳列的是賢人白酒,，

門外傳來的是長(zhǎng)者車聲,。

相邀時(shí)恰值雨后的泥濘，

騎馬到您的階下來相迎。

前人以為,，許主簿是任城(今山東省濟(jì)寧市)的主簿(掌管文書印鑑),，杜甫和他屢有交往。這首詩寫泰山云雨雷鳴,，十分有氣勢(shì),。我們知道，高山易聚云興雨,，所以《公羊傳》上有“泰山的云彩,，遇石崖而興起，在極短暫的時(shí)間里連合成大片云團(tuán),，不一會(huì)兒就可臺(tái)布雨于天下”的記載,。泰山云雨，清人葉燮在他的《原詩》中,，借以形容寫詩作文,，別具風(fēng)味。茲轉(zhuǎn)譯如下,，以博一粲：

天和地表現(xiàn)出來的文章,，就是風(fēng)、云,、雨,、雷。大自然中的風(fēng),、云,、雨、雷變紀(jì)莫測(cè),，無邊無際,，是天地的神巧，也是極好的文章,。試以一例為論：

泰山上的云彩,，剛地極少極少,，但不一會(huì)兒就遍布天下,。我曾約有半年的時(shí)間住在泰山之下，熟悉泰山云彩變紀(jì)的情狀;有時(shí)云興起時(shí)只是極少極少,，轉(zhuǎn)眼之間,，便充塞天地;有時(shí)候呼個(gè)山峰同時(shí)云出，氣勢(shì)甚大,，但升至峰頂即自行消散;有時(shí)候濃云密布,，連陰數(shù)月不散;有時(shí)候一頓飯的功夫，便云散天睛;有時(shí)云如黑漆;有時(shí)候云如白雪;有時(shí)候云大如鵬鳥(這當(dāng)然是《莊子·消遙游》中的水擊三千里,，翹如天邊之云的大鵬)的翅膀;有時(shí)候云絲散亂,，狀如人頭上的亂發(fā);有的龐然大塊飄浮天際,，別無相繼;有的纖細(xì)連綿絡(luò)繹不絕;忽而黑云大作，當(dāng)?shù)厝艘哉疾奉A(yù)測(cè)說,，將要下雨,，然而終于不雨;忽而睛云展現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝擞忠哉疾奉A(yù)測(cè)說,，將要天睛,，忽而終于下雨。云的形狀動(dòng)態(tài),，千變?nèi)f化,，沒有一次是相同的。至于云的色彩,、云的性情,，也沒有一次是相同的。泰山興起的云有的歸山,，有的競(jìng)一去不返,，有的全部歸山，有的一半散去,，一半歸山,，也沒有是次是相同的。這就是天地自然的文章,，也是極妙極工的文章,。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇七

碧霞祠是泰山上最壯麗的景區(qū)之一。對(duì)于碧霞元君,，一種說法是,，它是泰山神的女兒，另一種說法是,，她是黃帝(遠(yuǎn)古的一個(gè)帝王)派來的七個(gè)女兒之一,。她的名字叫玉女，通過自身修煉,，最后得道成仙,。在900多年前的宋朝，她被封為碧霞元君,。

碧霞祠是泰山頂上最大,、最宏偉的古代建筑群。主殿的屋頂是用銅瓦覆蓋,，配殿和山門都用鐵瓦,。用金屬材料覆頂是為了抗御山頂強(qiáng)風(fēng)暴雨的襲擊。

在1000多米高的山頂上建一個(gè)這樣雄偉的建筑群，其成本可想而知,。據(jù)史料記載,，600年明朝的一次翻修就耗費(fèi)黃金4950兩(1公斤等于32兩)。

從碧霞祠的西神門,，我們能看到東面有大觀峰,，北邊有玉皇頂，東南有日觀峰,，南邊是陡崖,，西邊是天街。以藍(lán)天為背景,，在白云籠罩中,，高踞懸崖之上，碧霞祠更加呈現(xiàn)出一種神秘感和巨大的吸引力,。

山門五間,，把碧霞祠分成前院和后院。在山門內(nèi)外鑄有四尊銅像,。他們是東方神青龍,，西方神白虎，南方神朱雀和北方神玄武,。道教認(rèn)為,，他們專司守護(hù)寺廟安全。

山門往南是南神門,，上面有屋三間,，是表演歌舞的戲樓。似乎碧霞元君也喜歡聽?wèi)?，欣賞歌舞,，其實(shí)是專為皇帝娛樂所建。正對(duì)南神門的遠(yuǎn)處是一堵影壁墻,，墻上刻有4個(gè)漢字：“萬代瞻仰”,，意為世世代代受到景仰。影壁墻和南神門之間是焚火池,。

后院是寺廟主要的祭祀?yún)^(qū),。東西兩側(cè)各立銅爐一座。左邊的一座叫做“千斤鼎”,，這樣叫是因?yàn)橛?000斤重(斤是中國(guó)重量單位,，1斤等于500克),。這是在泰山上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的祭祀器具;右邊的一座叫做“萬歲樓”,，之所以這樣叫是因?yàn)樯厦婵逃小盎实廴f歲萬歲萬萬歲”的銘文。兩鼎都是明代所鑄。銅爐北邊有兩通巨大的銅碑,，5米高,，分別鑄于1615和1625年。

香亭建于清代乾隆年間,。頂覆黃色琉璃瓦,，看上去華麗、精美,、宏偉,。亭內(nèi)供奉的是碧霞元君小銅像。

主殿五間,，重檐八角,，高14米，長(zhǎng)25米,，寬14米,。殿內(nèi)有碧霞元君的坐像。請(qǐng)往上看,，這兩塊木匾分別由清朝的康熙和乾隆皇帝題寫,。屋頂?shù)耐吆脱b飾用的動(dòng)物小雕像都由銅或鐵精制而成，價(jià)值極高,。特別是屋頂?shù)?60壟瓦象征一年的360天,。瓦壟的盡頭飾有飛龍，稱為飛龍檐,。在山頂天氣多變的條件下建造這樣宏偉的建筑反映出中國(guó)古代人民高超的建筑技巧,，表現(xiàn)出中國(guó)人民的勇敢和智慧。

我們?cè)卺窂R祭拜過莊嚴(yán),、威武的泰山神,。你們認(rèn)為眼前的碧霞元君怎么樣?她給我們一種慈祥、易親近,、和藹可親的感覺,。她看上去像一位和善的長(zhǎng)者保佑和保護(hù)她的子孫,。關(guān)于元君的背景故事不少,，從漢代大善人石守道的女兒到黃帝七女之一玉女，從泰山神的伺女到泰山神的女兒,。然而,，大多數(shù)的人都相信她生長(zhǎng)在泰安普通的農(nóng)家。她從小就心好,、誠(chéng)實(shí),、勤勞,、聰明。借助神仙的幫助和指點(diǎn),，她經(jīng)過自身修煉而位列仙班,。

碧霞元君在道教中的名位并不高，她為什么得到這么多人的尊敬?根據(jù)道家的說法,，碧霞元君是由玉皇大帝指派來監(jiān)管世間善惡的神,。婦女們相信她最同情她們的苦難，祈求能多生育,，特別是多生男孩,。這些香客們相信碧霞元君非常靈驗(yàn)。在明朝萬歷年間,，孝定皇太后親自到泰山修煉并極力鼓吹碧霞元君的靈驗(yàn),。據(jù)說那些得到子嗣的香客還應(yīng)當(dāng)?shù)教┥较虮滔荚€愿。

東邊這座偏殿叫做眼光殿,，里面供奉的是一位眼疾治療專家dd眼光奶奶,。東邊的偏殿叫做送生殿，里面供奉的是送生娘娘,。據(jù)說這兩位女神非常受老年婦女的尊敬,。她們堅(jiān)持來爬泰山就是要來拜祭她們?？磥砩裣蓚兊穆曂踩Q于是否能迎合人們的愿望,。

在過去，供桌上放著泥娃娃供人們帶回家,。那些求子的人來到碧霞祠燒香磕頭,，然后用紅線拴一個(gè)泥娃娃帶回家，這就是所謂的“偷子”,。同時(shí),，他們向道士施舍一些錢，叫做“喜錢”,。生育以后,，他們會(huì)給泥娃娃披紅掛彩，并送回原處,，這就叫“還子”,。近年來，又有了新的求子習(xí)俗,，叫“壓枝”和“拴枝”,。“壓枝”是在兩個(gè)枝椏間壓放一塊石頭,，漢語發(fā)音和“壓子”相似,。而“拴枝”是在樹上拴一紅布條,，漢語發(fā)音和“拴子”相似。也許在陡峭的山道兩邊,，你們已經(jīng)看到這些景象。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇八

各位游客,，一路辛苦了,，歡迎您來趵突泉游園賞泉。

我們公園始建于一九五六年,，因內(nèi)有趵突泉而得名?，F(xiàn)居市中心，位于濼源大街西首,。趵突泉周圍泉池眾多,，構(gòu)成了趵突泉群。著名的金線泉,、漱玉泉,、馬跑泉、臥牛泉,、皇華泉,、柳絮泉、老金線泉,、洗缽泉,、尚志泉、螺絲泉,、滿井泉,、無憂泉、白云泉,、望水泉,、東高泉、登州泉,、杜康泉,、混沙泉、龍池泉,、白龍灣等,，構(gòu)成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨(dú)特象征,。

我們趵突泉公園以觀泉,、賞魚、品茶,、山石,、文化為特色,，以小巧玲瓏、步移景異,，清潔幽靜,、古樸典雅而著稱。全園共規(guī)劃為十個(gè)景區(qū),，這就是趵突泉景區(qū),、三大殿景區(qū)、尚志堂景區(qū),、漱玉泉景區(qū),、東門入口區(qū)、楓溪景區(qū),、滄園景區(qū),、白雪樓區(qū)、南門入口區(qū),、萬竹園景區(qū),，總面積近百畝。

趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè),，是全園構(gòu)圖中心,，由亭、堂,、廊,、榭組成了一個(gè)封閉空間，高低錯(cuò)落的建筑像眾星捧月一樣,，簇?fù)碇鴩娡或v涌的趵突泉,，人們能夠從不同的角度欣賞泉景，被譽(yù)為濼水之源,，在史書上第一次出現(xiàn)是《《春秋》》上關(guān)于魯桓公和濟(jì)襄公談判兩國(guó)邊界一事的記載,。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國(guó)和魯國(guó)因邊界爭(zhēng)執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),，次年春,，魯桓公到齊國(guó)談判邊界問題，會(huì)齊侯(齊襄公)于濼,。濼,，濼水的源頭，即趵突泉,。所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五,、六百年的歷史了。當(dāng)然那時(shí)濼水之源,，名字并不叫趵突泉,，北魏時(shí),，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水,，直到唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏始稱為趵突泉,，并流傳至今。但是,，宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”,、“檻泉”、“爆流泉”,、“瀑流泉”等等,，但都不如趵突泉這個(gè)名字精當(dāng)傳神,。

趵突泉,，三窟并發(fā)，聲如隱雷,，“泉源上奮”,，“水涌若輪”稱“趵突騰空“?！霸旗F潤(rùn)蒸”是趵突泉一景,。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右，到了嚴(yán)冬早晨,，水面上水氣裊裊上升,，象一層薄煙，一邊是泉池幽深,，波光粼粼,，一邊是樓閣彩繪，雕梁畫棟,，這一切與淡淡的薄霧,，構(gòu)成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟(jì)南八景之一，歷代著名文學(xué)家,、哲學(xué)家,、詩人多有贊美。諸如宋代曾鞏,、蘇軾,、金代元好問，元代趙孟府,、張養(yǎng)浩,，明代王守仁，清代王士禎,、蒲松齡,、何紹基等都有吟泉佳作,。康熙,、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石,，頌揚(yáng)名泉，當(dāng)代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文,。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋,，名曰來鶴橋，原為木橋,，明代萬歷初所建,，天啟末年重修，濟(jì)南解放后擴(kuò)建公園時(shí)將其改建為石橋,。橋南首的彩繪木牌坊是原先的樣貌,，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指?jìng)髡f中東海神山的蓬萊,、方丈,、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山但是傳說而已,，誰也沒有見過,，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀,，好象神話中的蓬萊仙山一般,，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側(cè)伸入水中的小亭叫觀瀾亭,，此亭建于明朝天順五年(1461),，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑,，一塊“觀瀾”兩個(gè)大字,，取自《《孟子.盡心》》“觀水有術(shù)，必觀其瀾”,，為明代書法家張欽的墨跡,。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆,。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑,，上鐫三個(gè)雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫,，細(xì)心的游客有的可能會(huì)發(fā)現(xiàn)突轉(zhuǎn)成了“突”,，缺了兩點(diǎn)，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂?shù)袅耍攀埂巴弧弊洲D(zhuǎn)成了此刻這個(gè)樣貌,，當(dāng)然這只是形容泉水勢(shì)強(qiáng),，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建,，近年來成了“閑時(shí)墨客會(huì)名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺(tái),。趵突泉東池北岸，依水而著,，窗明幾

凈的建筑就是有名的蓬萊茶社,，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青,，俯而見泉之潔,，清流激湍兮，孰浚其源?潛蛟出蟄兮,，飛虹蜿蜒”,。說明這個(gè)地方在當(dāng)時(shí)是極目遠(yuǎn)眺，俯首凝視,，觀賞領(lǐng)略遠(yuǎn)近山水之美的絕妙境地,。據(jù)說當(dāng)年康熙,、乾隆兩個(gè)皇帝都曾在那里臨水靜坐,，品茗賞泉，領(lǐng)略趵突泉的萬般風(fēng)韻,。當(dāng)品嘗到趵突泉水后,，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤(rùn)澤春茶味更真”,，不飲趵突泉的水,，空負(fù)濟(jì)南游之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”,，緊挨濼源堂的兩座大殿,，統(tǒng)稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”,、“呂公祠”,、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南,，在同一中軸線上,，自成院落，是一組較大的古建筑群,。解放前,，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀?yún)味促e的教師鐘離權(quán),，稱“鐘離宮”,，上層祀文昌，第三大殿是斗母殿,。最南的大殿濼源堂,，三間兩層，歇山飛檐,，古色古香,，楹柱上的木刻楹聯(lián)，“云霧潤(rùn)蒸華不注,，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句,，由當(dāng)代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間,，南殿臨濼水的源頭,，故稱“濼源堂”，北殿應(yīng)對(duì)歷山故稱“歷山堂”,，解放后恢復(fù)為“濼源堂”,。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀(jì)念大舜的兩妃娥皇和女英而建,，據(jù)《水經(jīng)注》》記載：“濼水谷謂之娥姜水,。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠。此刻的祠是明代建筑,。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑,。在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時(shí)名人的泳泉佳作，院內(nèi)這尊石碑,，前書“激湍”二字,，后《再題趵突泉作》出自康熙和乾隆之手，兩個(gè)皇帝在同一石碑題詞作詩,，在國(guó)內(nèi)極為少見,，這些碑文，石刻文物不僅僅具有較高的觀賞價(jià)值,，也是研究泉水文脈不可多得的史料,。

各位游客，那里是尚志堂景區(qū),。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院),，由金線泉得名，同治九年,，山東巡撫相寶禎建書院,，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思。堂后設(shè)齋舍數(shù)十間,，門口寫著“金泉精舍”,。此后，相繼改為“校士館”,、“師范傳習(xí)所”,、“存古堂”，是專門培養(yǎng)科舉人才的機(jī)構(gòu),。院外三面小溪環(huán)抱,，泉水深淙，沿屋穿廊,，使整個(gè)院落顯的敞中有蔽,，鬧中有靜。北廳房為主建筑,，背后有修竹,、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢,，掩映道路,，構(gòu)成綠廊。院內(nèi)名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物,，上面布滿月形透洞,，每當(dāng)皓月當(dāng)空，月光穿過洞穴,，灑在池邊水中,，景觀奇特,，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏,，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月,，變幻俱在此石中”,。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭，紫玉蘭,，初春花開,，芳香撲鼻，人們還把該院稱作“玉蘭院”,。

漱玉泉景區(qū)與尚志堂景區(qū)相鄰,。東側(cè)高近4米，重約8噸的太湖石,，挺拔露骨,，筋絡(luò)明顯，紋理凹凸，具有皺,、痩,、透的優(yōu)點(diǎn)，名叫龜石,，是元代著名的散曲家張養(yǎng)浩之物,。別小看這塊石頭，它是重要文物,，現(xiàn)鳳,、龍、麟稱為四大靈石,，是唯一保存下來的一塊名石,，極為珍貴，稱為鎮(zhèn)城之石,，堪稱泉城第一名石,。傳說在這塊石下留影將可健康長(zhǎng)壽。這方名石立于這蒼松翠竹之間,，宛若一幅立體山水畫軸,。龜石北面隔路處的假山建于六十年代，泉溪環(huán)繞,，山徑盤曲,，青松垂蔭，登高望下可一覽園內(nèi)外景色,。漱玉泉是大家看到的這個(gè)呈長(zhǎng)方形,，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤(rùn),，清澈可見的泉池,。您們看，泉水從石壁上平展溢出,，狀如水晶簾幕,，經(jīng)過一片云集的亂石斜濺，活潑歡騰地瀉入這方遠(yuǎn)二十余公尺的池塘里,，其聲瑯瑯,，響若漱玉，相傳宋代著名女詞人李清照居住時(shí),，經(jīng)常在泉邊梳妝打扮,。漱玉泉對(duì)面的這座民族形式的小院落，是為紀(jì)念李清照而建的“李清照紀(jì)念堂”,。這是根據(jù)李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載,，按照民族風(fēng)貌六十年代的建筑,。院內(nèi)由正廳溪亭、疊翠軒,、回廊,、大門構(gòu)成，奇峰聳立,，松竹掩映,，整個(gè)院落顯得樸實(shí)清幽。門樓,、正廳,、迎門屏風(fēng)前后均為當(dāng)代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處,，

漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)”的對(duì)聯(lián)體現(xiàn)著郭沫若大師的文才,。院內(nèi)東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手,。紀(jì)念堂正廳,，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創(chuàng)作,。廳內(nèi)陳列的李清照生平事跡,、各種版本的著作和書畫家為紀(jì)念堂所作的字畫極為珍貴難得。漱玉泉景區(qū)名泉眾多,，除了千秋飛流的漱玉泉,，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉,，古樸如鏡皇華泉,，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看,，天資慧質(zhì)的李清照難道不正是這名泉爭(zhēng)流的優(yōu)美環(huán)境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎?東門入口區(qū)建筑中采用了許多“建筑小品”,。運(yùn)用障景手法，迎門疊山,，避免一覽無余,，山高4米，寬13米,，長(zhǎng)30米，氣勢(shì)磅礴,，青條披扶,，松柏儲(chǔ)澗。山后溪流環(huán)抱,，山中洞壑幽深,。游人可繞繞山穿洞進(jìn)入南側(cè)景色開朗的楓溪區(qū),。楓溪開闊狹長(zhǎng)，透視線達(dá)120余米,。前景為向島榭,，中景為曲橋，遠(yuǎn)景是假山,，山后跌瀑布,，兩岸植花木，景深悠悠,。

趵突泉東南的滄園,，是一九五六年為紀(jì)念明代嘉清年間濟(jì)南的著名詩人，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建,，因其自稱滄海一勺,，故為滄園，共三廳兩院,，外廊環(huán)繞,，曲廊相圍，園內(nèi)植有奇花異木,，陳列有各種盆景,，如果在冬季，蒼松滴翠,，修竹婆娑,，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖,。滄園,，內(nèi)設(shè)王雪濤畫，王雪濤是當(dāng)代著名畫家,，善長(zhǎng)小寫意,，與潘天壽、李苦禪等齊名,，展室內(nèi)珍藏著200余幅珍品遺作,，供游人長(zhǎng)期觀賞。

白雪樓景區(qū)西臨無憂泉,，東靠楓溪島,、南沿新泉池，白雪樓位于景區(qū)中心,。原先的白雪樓是明代萬年間所建,，樓是五間兩層，坐北朝南,，前面出廈,，落地木鬲,，起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年,，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額,。光緒年間，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額,。房舍后為李姓居住,，擴(kuò)建公園時(shí)被拆除。白雪樓是李攀龍的讀書處,。李攀龍(1514-1570),，字于鱗，號(hào)滄溟居士,，歷城人,，是明代著名文學(xué)家，中國(guó)文學(xué)史上后七子之一,，被尊為“宗工巨匠”,，蔚為一代詞宗。倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng),，寫過不少出色的五,、七言律詩和絕句，人稱“為三百年絕調(diào)”,，著有《滄溟先生集》,，考中進(jìn)士后去陜西任按察司提學(xué)副使。嘉靖三十五年,，因與巡撫殷中丞意見不合,，辭職東歸，后起復(fù)為浙江按察司副使,，轉(zhuǎn)河南按察使,，卒于官。白雪樓景區(qū)藤蘿掩蔭,，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心,，每一天絲弦悠揚(yáng)，古箏陣陣,，專業(yè)劇團(tuán)為游客獻(xiàn)上他們精心創(chuàng)作的節(jié)目,，聽曲觀泉?jiǎng)e有一番情趣。

趵突泉南大門占地1575平方米,，東西長(zhǎng)47.5米,，南北深13米，主門高8.4米,，設(shè)計(jì)新穎,，古今結(jié)合，造型別致具有傳統(tǒng)風(fēng)格和地方特色,，韻味十足的垂花門,，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面，門樓飛檐,，前后丹柱,，雙脊比翼。紅柱,、綠瓦,，盎然古意。石級(jí),、圍欄,、平臺(tái)典雅莊重。門前方池總長(zhǎng)29米,，寬9米,，池內(nèi)吐水吐雨，人造噴泉珠濺玉,。大門內(nèi)外顏額上的“激湍”,、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡,，門內(nèi)側(cè)“濼源門”集書圣王羲之之字,。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯(lián)摘取自乾隆的詩文筆跡,。整個(gè)建筑空間通透,，園景顯露，景色交融,，流線貫通,，迎門假山上的紅楓、耐冬,、青松,、翠竹與大門相映增輝，優(yōu)美和諧,，有關(guān)專家認(rèn)定,，趵突泉南大門堪稱中國(guó)園林第一門。是濟(jì)南又一重要景觀,。

萬竹園是趵突泉的園中園,，位于公園西鄰，是一座環(huán)境清幽,、景色宜人的園林勝景,，它占地18畝,，以13個(gè)不同院落組成，園內(nèi)外有白云,、白龍,、東高、望水,、登州,、杜康諸名泉，是一處獨(dú)具風(fēng)格的私人庭園,。萬竹園之名始見于元朝,，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟(jì)南，居萬竹園易名為“通樂園”,，又名“川上精舍”,，清朝康熙年間，濟(jì)南著名詩人王蘋購(gòu)得此園,，又易名為“二十四泉草堂”,，取園內(nèi)望水泉居濟(jì)南二十四位之意。到了民國(guó)初年,，軍閥張懷芝占據(jù)該園,，歷經(jīng)數(shù)年修建方成今日規(guī)模，一九八四年正式對(duì)外開放,，一九八六年,，著名國(guó)畫大師李苦禪紀(jì)念館設(shè)在園內(nèi)，李苦禪珍藏的書畫,、文物及本人作品共400余件長(zhǎng)期展出,，供游人觀賞,，萬竹園也稱李苦禪紀(jì)念館。萬竹園由四部分組成，前,、東,、西三園成品字形排列,，在北方四合院的基礎(chǔ)上,，揉合了江南古典園林的特點(diǎn)和風(fēng)格，利用墻,、廊,、溪、橋等對(duì)空間進(jìn)行分割,，構(gòu)成了層層迭迭的院落,。這個(gè)園子現(xiàn)有186間房舍，各院廳房都在一條中軸線上，曲廊環(huán)繞,，院院相連,，樓、堂,、亭廡參差錯(cuò)落,，梁,、額枋等處彩繪和雕刻的人物,、鳥獸巧奪天工，細(xì)膩逼真,。進(jìn)門假山為清末民初遺物,，萬竹園以竹為基調(diào)，各色名貴花木繁多,，如玉蘭院,、石榴院、海棠院,、木瓜院等,。萬竹園是個(gè)不可多得的園林，一九九三年被收入《《中國(guó)傳統(tǒng)民居圖集》》,，它無論從園林藝術(shù),，還是從歷史文物來說，都是一份寶貴的文化遺產(chǎn),。趵突泉導(dǎo)游詞(八)：

大家好!歡迎來到秀麗的泉城——濟(jì)南,，我是大家的導(dǎo)游丁睿辰，大家能夠叫我小丁,。本次旅途我將帶領(lǐng)大家參觀濟(jì)南的趵突泉和千佛山,。下面，請(qǐng)跟隨我的腳步,，來到第一站：趵突泉,。

大家請(qǐng)看，在我的右手邊就是著名的趵突泉,。趙孟頫用詩句“濼水發(fā)源天下無,，平地涌出白玉壺”書寫出了泉水的奇妙與瑰麗。大家快看,，這就是象征著濟(jì)南的三股泉水,，像老舍在《趵突泉》中所寫，這三股泉水“永久那么純潔,，永久那么活潑,，永久那么鮮明。冒，冒,，冒,，永不疲乏，永不退縮,?！彼鼈兠磕甓荚谙蛲獠煌５赜砍銮宄焊侍鸬娜┤藗冿嬘?。傳說當(dāng)年乾隆皇帝飲用過此水,，才得以長(zhǎng)壽?？?，這三股泉水清澈透底，一串串水珠猶如閃閃發(fā)光的珍珠項(xiàng)鏈,。下面給大家30分鐘時(shí)間自由活動(dòng),，30分鐘后我們?cè)谲嚿霞稀?/p>

接下來，我們的目的地是千佛山,。千佛山是泰山的余脈,，海拔285米，占地166.1公頃,，距濟(jì)南市中心2.5公里,，位于濟(jì)南市中心南部，與趵突泉,、大明湖并稱濟(jì)南三大名勝,，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，是第九批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。要說起千佛山最值得去的,，就是那金燦燦的大佛了。那座大佛說是佛,，卻像一座巍然不動(dòng)的金黃的山,。這座大佛通體高20米，號(hào)稱“江北第一大佛”,。千佛山上還有各種奇形怪狀的石頭,，有的像一只可愛的白兔，有的像一只欲要跳起的青蛙,，還有的像一只有著大尾巴的松鼠,。千佛山還有許多驚喜值得你去尋找。好了,，此刻給大家40分鐘游覽時(shí)間,，大家要按時(shí)間回到車上呦!

夕陽西下,，我們已經(jīng)游覽完了行程里的所有景點(diǎn)，感謝大家這天的配合,，下次旅途我們?cè)僖?

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇九

女士們,、先生們：你們好!

歡迎你們到泉城濟(jì)南來旅游，在濟(jì)南停留其間將由我來接待你們并為你們提供服務(wù),，我希望我的講解能使你們?cè)跐?jì)南玩得開心,，過得愉快。今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉,。趵突泉公園位于濟(jì)南市中心,，南靠千佛山、東臨泉城廣場(chǎng),，北望大明湖,，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園,，為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”,。趵突泉又名檻泉,，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史,，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,。趵突泉公園以觀泉、賞魚,、品茶,、山石、文化為特色;以小巧玲瓏,、步移景異,，清潔幽靜，古樸典雅而著稱,。

現(xiàn)在我們看到這座白墻灰瓦,、出檐卷山、卷棚式的民族風(fēng)格建筑的大門就是趵突泉公園東門,。大門正中匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金大字,，是1959年郭沫若同志寫的。進(jìn)了大門,，首先映入大家眼簾的是一迎門假山,，大家知道為什么要迎著大門建假山嗎?這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法,，也就是說以山為主,，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障,，與石后的溪流構(gòu)成環(huán)水行之勢(shì),，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟(jì)南南部山區(qū),，石質(zhì),，色澤，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美,。假山下有一山洞,，洞頂和入口處采用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色,。洞壁上又留出適當(dāng)?shù)目障?，便于采光和空氣的通暢。此乃?jì)南假山中的佳作,，受到園藝家極高的贊譽(yù),。

過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優(yōu)美,，紋理自然,，高四米，重八噸的龜石了,。它最初為元代著名的散曲家張養(yǎng)浩所收藏,。張養(yǎng)浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟(jì)南后以山猿,、野鶴,、山石為友。此龜石有“皺,、瘦,、透、秀”的特點(diǎn),，在此與它合影,，取長(zhǎng)壽延年的吉祥之意。(好,，給大家?guī)追昼姇r(shí)間合影留念),。

請(qǐng)大家隨同我一起往前走，現(xiàn)在我們來到的是馬跑泉,。為什么叫馬跑泉呢?據(jù)說北寧時(shí)期的抗金將領(lǐng)關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來的,，故得此名。相傳,，關(guān)勝是梁山的農(nóng)民起義將領(lǐng),，是濟(jì)南總兵劉豫的部將,，驍勇善戰(zhàn)，金人南侵時(shí),，誓死不降,，奮力抗金。一次激戰(zhàn)中,，敗走麥城,，口渴無水，十分難忍,。他的戰(zhàn)馬仰天長(zhǎng)嘶,，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出,，后人為紀(jì)念此泉,，稱它為馬跑泉。

再往前走,，我們就來到了漱玉泉景區(qū),。“漱玉泉”三字是已故濟(jì)南書畫家關(guān)有聲的手筆,?！笆袢比值膩須v有幾種說法。一種說法是,，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一種說法是因李清照著有的集子《漱玉集》;還有一種說法是從“漱石枕流”這個(gè)成語化來的,，說嘩嘩的泉水刷玉石,。我們現(xiàn)在看到的是李清照紀(jì)念堂，建于1979年,，紀(jì)念堂兩旁是郭沫若先生寫的對(duì)聯(lián),。上聯(lián)是“大明湖畔，趵突泉邊,，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地;下聯(lián)“金石錄里,，漱玉集中，文采有后主遺風(fēng)”是對(duì)其詞作成就的贊揚(yáng),，稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序,。掛在門廳內(nèi)的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。

李清照是我國(guó)南宋時(shí)杰出的女詞人,，號(hào)易安居士,，濟(jì)南人。父親李格非是進(jìn)士出身的文官,，是位著名的歷史學(xué)家,，博學(xué)多才,，母親也是一位壯元的孫女，知書達(dá)禮,。李清照自小受雙親熏陶,、啟發(fā)和誘導(dǎo)，再加上天資聰慧,，酷愛讀書,，成為當(dāng)時(shí)杰出的文學(xué)家。李清照18歲時(shí),，與當(dāng)朝宰相趙挺之的兒子趙明誠(chéng)結(jié)婚,。婚后夫婦倆互相支持,，恩恩愛愛,，作詩填詞，研究金石書畫,，購(gòu)置古籍字畫,。靖康之難以后，北宋滅亡,，金兵南侵,，宋五朝南渡，偏隅江南,，李清照夫婦被迫南下,，途中，明誠(chéng)病死,。晚年的李清照一直過著無依無靠顛沛流離的生活,，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線,，前期的詞大多描繪的是歌詠?zhàn)匀?，贊美生活，夫妻恩愛,、思念的詞,。如“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路,。興盡晚回舟,，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,，爭(zhēng)渡,，驚起一灘歐鷺。(《如夢(mèng)令》);“蹴罷秋千,，起來慵整纖纖手,。露濃花瘦,，薄汗輕衣透。見客入來,，襪劃金釵溜,。和羞走，倚門回首,，卻把青梅嗅,。”(《點(diǎn)絳唇》);“紅藕相殘玉簟秋,，輕解羅裳,，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來,，雁字回時(shí),，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流,，一種相思，兩處閑愁,?！?《一剪梅》);“此情無計(jì)可消除，才下眉頭,，卻上心頭”;“莫道不消魂,，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”,。后期的詞作大多抒寫了家國(guó)之恨和悲嘆自身命運(yùn)凄苦的,。如“尋尋覓覓，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》);“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄,。至今思項(xiàng)羽,，不肯過江東?！?《夏日絕句》),。李清照文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首,，稱為“易安體”,。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。

再往西走,，就到了金線泉處,。金線泉同趵突泉,、黑虎泉、珍珠泉并稱為濟(jì)南四大名泉,?！敖鹁€”的形成，是由于兩岸泉水相對(duì)涌流,，流勢(shì)均衡,。當(dāng)太陽照射到池底，平靜的水面上,，就會(huì)顯示出一條聚成的水線,，金光閃亮，象游絲一般,，忽隱忽現(xiàn),，隨波蕩漾，蜿蜒多變,。老金線泉的“金線”已難看到,，新金線泉的“金線”也必須在水勢(shì)旺盛，陽光照射角度適當(dāng)時(shí)才能看到,。宋代著名文學(xué)家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”,，而元代詩人元好問多次游歷金線泉，卻不可得,，甚為遺憾,。

再繼續(xù)往西走，我們就來到了尚志堂,。尚志堂,，也叫“金線書院”，由金線泉而得名,。舊時(shí)指官家或私人藏書和講學(xué)的地方,。尚志堂院中栽植了白玉蘭、紫玉蘭,，每到初春,，玉蘭花爭(zhēng)相綻開，芳香撲鼻,，故尚志堂院也稱玉蘭院,。大家注意到院中的這塊太湖石了嗎?它叫“待日峰”，原為張養(yǎng)浩收藏,，在一點(diǎn)五米左右高的石身上,，布滿了圓月形成或彎月形透洞數(shù)處，每當(dāng)皓月高懸之夜,，石形和透洞在月光照射下,，映入石前池水中,，更顯得玲瓏剔透，秀美無比,。

出尚志堂西行,，便到了濼源堂。濼源堂,，前有抱廈,，突出水面，棟梁彩緩,，黃瓦紅柱,，形體雄偉。大家請(qǐng)看抱柱上的詩刻：“云霧潤(rùn)蒸華不注,，波濤聲震大明湖,。”此句是元代著名文學(xué)家趙孟對(duì)趵突泉奇景的最好寫照,。

濼源堂的北面的建筑是娥英殿,，是為紀(jì)念虞舜的兩位妃子娥皇、女英而建的祠,。娥英祠北面是三大殿景區(qū),。三大殿院內(nèi)的花格透墻上，鑲嵌著30余方石刻,，是歷代名人的佳作詩篇,。特別值得一提的是院內(nèi)的這尊罕見的“雙御碑”，記載了康熙三臨,、乾隆二臨趵突泉的題詞詩文,，標(biāo)示了趵突泉的地位。

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到趵突泉景區(qū),，站在來鶴橋上,。來鶴橋原為木橋，明萬歷年間歷城知縣張鶴鳴所建,。1956年開辟趵突泉公園時(shí),，修建了這座石橋。大家請(qǐng)?zhí)ь^看這一朱漆木牌坊上的字“蓬山舊跡”,，另一面是“洞天福地”。據(jù)傳說,，過去人們?cè)氧劳蝗娜伤?，比作蓬萊仙山，即在神話中的三座神山：蓬萊,，方丈,，瀛州,。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山，當(dāng)他們來到趵突泉邊,，看到三股水注,，其狀如山且不能攀登，猛然醒悟,，仙景在此,，故立“蓬山舊跡”坊。如果你到泉東面望鶴亭茶社,，一邊品茶,，一邊賞泉，則有“潤(rùn)澤春茶味更真”的詩意,。

趵突泉泉池呈長(zhǎng)方形,，東西長(zhǎng)三十米，南北寬二十米,，周圍繞以石欄,。池邊俯視，一泓碧水,，清如明鏡;三泉涌濤,，噴雪濺玉;勢(shì)如鼎沸，聲若雷鳴;水草裊裊,，魚翔淺底;綠葉紅鱗,，輝映其間。歷代文人學(xué)者都對(duì)趵突泉留下了諸多詠贊,。如元代散曲家張養(yǎng)浩“三尺不消平地雪,，四時(shí)嘗吼半空雷?！倍茉佻F(xiàn)趵突泉泉水全貌的,，還是清代文學(xué)家蒲松齡的《趵突泉賦》。濟(jì)南“家家泉不,，戶戶垂楊”的獨(dú)特景色是怎么形成的呢?濟(jì)南的泉水,，來源于濟(jì)南市區(qū)以南，錦繡川以北的廣大地區(qū),，這些地區(qū)的巖石是約四億年以前形成的一層很厚的,、質(zhì)地比較純粹的石灰?guī)r。這種石灰?guī)r地區(qū),，地表有溶溝,、溶槽，地下有漏斗、溶洞,、暗河以及鐘乳石,，便于大量的雨水和地表水滲入地下。山區(qū)的石灰?guī)r層,，以大約三十度的斜度,，由南向北傾斜，大量的地下潛流,，神出鬼沒地向濟(jì)南運(yùn)動(dòng),。剛好，在大明湖往北,，地下巖石變成了堅(jiān)固的火成巖,，大量的地下水流到這里，碰到火成巖的阻擋,，攔蓄起來,，越積越多，水泄不能,，必須尋找出路,。而在濟(jì)南舊城一帶，地勢(shì)低洼,，有的地方甚至低過了地十水的儲(chǔ)水面,，地下水便穿過地表，奪門而出,，形成了眾多泉水,。趵突泉泉水甘美，用以沏茶,，色如琥珀,，幽香襲人，極為爽口,。據(jù)說乾隆下江南時(shí),，出京帶玉泉水，到濟(jì)南時(shí)帶趵突泉水,，以備飲用,。

站在觀瀾亭上，可以看到亭前水中的石碑,，上刻“趵突泉”三字,，是明代胡纘宗書寫的，如果你細(xì)心點(diǎn)也許會(huì)發(fā)現(xiàn)“突”字少了上面的那一點(diǎn),。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王鐘霖書寫,，“觀瀾”石刻二字是明代張欽書寫,。泉池南面的水榭、漏窗,，半壁廊與北岸濼源堂相互襯托，形成對(duì)景,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到滄園和白雪樓景區(qū),。滄園，原名叫“勺滄園”,，取“滄海一勺”之意,。這里原是明代著名詩人“后七子”之一李攀龍的讀書處，“勺滄”的名字,，表達(dá)了人們向李攀龍學(xué)習(xí)的心愿,。明萬歷年間，按察使葉夢(mèng)熊曾在滄園西側(cè)建“白雪樓”,，紀(jì)念李攀龍,。白雪樓和滄園幾經(jīng)修葺，現(xiàn)在的滄園是三廳一圍廊,，兩個(gè)跨院,，流溪隨園，樓閣玲瓏,，雕梁畫棟,，彩漆紛呈，院中培植的名種名花異木,，盆景,，已形成獨(dú)具特色的庭院風(fēng)格。這株“泰山松”,，蒼勁,、雄偉，氣勢(shì)奔放,，樹齡在150年以上,，是一棵不可多得的具有齊魯風(fēng)格的樹樁盆景。園內(nèi)人工修造的大型山石盆景,，造型自然,，點(diǎn)綴以羅漢松，紅葉,，黑松等樹樁植物,，給人以美的享受。

現(xiàn)在我們已經(jīng)穿過了楓溪區(qū),，又回到了趵突泉公園東門口,，今天講解就到這里,。講解不妥之處，請(qǐng)多多包涵并留下你們的寶貴意見,。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇十

因地處群山環(huán)抱之中,，天崮山長(zhǎng)期以來沒有通往山外的公路，所以天崮山的名字鮮為人知,。如今,，天塹變通途，旅游大巴已可以直達(dá)天崮山,，人們終于可以去探索這與世隔絕的世外桃源的神秘,，和領(lǐng)略這“江北小黃山”的秀美。

天崮山奇峰林立,、異石遍地,、懸崖峭壁好似刀削斧劈，這樣的景色在丘陵遍布的膠東地區(qū)實(shí)屬罕見,，游客贊嘆天崮山有黃山之秀,、華山之險(xiǎn)，有旅游界名士稱贊它是“江北小黃山,、世外桃花源”;也因?yàn)樗摹绑@,、險(xiǎn)、奇,、絕”,，天崮山被旅游媒體評(píng)價(jià)為“膠東最美的山”!

天崮山的千米木棧道也是一道奇觀，它宛若一道天梯盤桓于主景區(qū)山際之間,，氣勢(shì)恢宏,，古樸壯觀;還有那活靈活現(xiàn)分毫未經(jīng)人工雕飾的天然石佛;慈祥安寧、道法自然的觀音峰;唐王東征風(fēng)云浩蕩的插旗頂;巧奪天工的香爐頂,，八仙眷顧的仙崮頂......

香爐頂—景區(qū)標(biāo)志性景觀,，相傳當(dāng)年李世民東征在崮山安營(yíng)扎寨后，夜來巡視營(yíng)帳,，皓月下的香爐頂熠熠生輝,，好似一只碩大的仙界香爐從天而降，見此奇觀,，李世民心中大喜,，以為這是天降吉兆，于是俯身頂禮膜拜,，香爐頂?shù)拿钟纱硕鴣?。香爐頂下是千畝蘋果園，這里出產(chǎn)的蘋果絕對(duì)稱得上是煙臺(tái)蘋果的極品：方圓二十公里無工業(yè)污染,，海拔高,、溫差大,、光照好，沙質(zhì)土壤,，施有機(jī)肥料,，喝“礦泉水”，這幾大因素成就了天崮山蘋果的美味甲天下!

插旗頂—天崮山的主峰,，想當(dāng)年唐王東征之時(shí),，將帥旗插于峰頂，凜冽的帥旗迎風(fēng)招展,，遠(yuǎn)在十里之外都可看見，這便是插旗頂名字的由來,。丹崖絕壁,，巧石靈動(dòng)，“江北小石林”在此顯現(xiàn),。

天崮神佛—膠東第一天然石佛,。在插旗頂?shù)纳桔晏幋Ａ⒅蛔鹉翊蜃木薮筇烊环鹣瘛?jù)說正是因?yàn)橛辛颂灬纳穹鸬谋佑?，李世民才成就了他的千秋霸業(yè),。信佛的善男信女可以拜一下，相信這純天然的佛總要比人工雕塑的佛靈驗(yàn)吧!

觀音峰—一尊觀音的側(cè)身像,，好像正在向世人賜福布道,，對(duì)面眾生雙手合十對(duì)其膜拜。天崮山還有數(shù)十處形象逼真的天然石佛像:“濟(jì)公醉臥”,、“立地成佛”,、“仙人打坐”等等。

仙崮頂—一線風(fēng)光旖旎秀美,，崮頂一馬平川,，四圍懸崖峭壁，堪為膠東奇觀,。仙崮頂,，不僅風(fēng)景如畫，更是流傳著動(dòng)人的傳說故事：天上諸神仙到膠東一帶游歷,，被仙崮頂?shù)拿谰八鄯?，留戀忘返，因而留下了仙人座,、大仙腳印等,。說來蹊蹺，“蓬萊八仙”真的來到天崮山了,，20_年7月初,，大型神話劇《蓬萊八仙》于天崮山景區(qū)實(shí)景拍攝,，八仙會(huì)聚天崮山，著名導(dǎo)演黃健中親臨執(zhí)導(dǎo),。黃導(dǎo)評(píng)價(jià)天崮山是：“名副其實(shí)的‘江北小黃山’,，不僅景色極美，天崮山還極具仙氣!”,?！跋舍捻敗钡拿指用鋵?shí)了。

走進(jìn)天崮山,，回歸夢(mèng)里桃源,，飲山泉、吃山野菜,，登天梯,觀天街仙霧,，沐林海清風(fēng)，滌蕩心頭重重塵埃.......

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇十一

各位女士,、各位先生：

首先,，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心,，吃、住放心,，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山,，古稱岱宗,，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè),，面積426平方公里,，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分,，北緯36度16分,。泰山雄偉壯麗，歷史悠久,，文物眾多,，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,，舉世矚目,。

1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜,。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米,。在古建筑群之間,，還有12處石坊、6座石橋,、7座石亭,、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處,，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”,，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”,、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀(jì)泰山銘>>和唐代雙束碑等,。泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”,。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株,，1300年前生的唐槐,，500年前生的望人松、五大夫松,，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”,。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄,、奇,、險(xiǎn)、秀,、幽,、奧、曠等諸多美的形象,，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,，崖嶺78座，巖洞18處,，奇石58塊,，溪谷12條，潭池瀑布56處,，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升,、晚霞夕照、黃河金帶,、云海玉盤等10大自然奇觀,。

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界,，神奇的世界,，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來,，無數(shù)詩人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過生動(dòng)的描述,。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔,。浴出車輪光,，隨天行無蹤?！钡慕^句尤為人愛,，凌晨破曉前，站在日觀峰,，舉目東方,，晨星漸沒，微暈稍露,，天地間的一片云海滾動(dòng),，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方,，這時(shí)天空由灰變黃,，繼而呈現(xiàn)橙、紫,、紅瑰麗的朝霞,，波浪似的云層，在陽光的照耀下,，組成一幅幅五彩繽紛,、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起,，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰,、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng),，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射,，群峰盡染,，大地一片光明。

夕陽西下時(shí),，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個(gè)巨大的玉盤,，由白變黃,，越來越大，天空如緞似錦,，待到夕陽沉入云底,，霞光變成一片火紅，天際云朵,，山峰好象在燃燒,，天是紅的，山是紅的,，云是紅的,，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺,，黃河象一條飄帶,，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下,，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾,，給人以動(dòng)的幻覺,。“一條黃水似衣帶,，穿破世間通銀河”,。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上,，在絳紫色的天邊飛舞,。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰,，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧,。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾,，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,，如大地鋪絮,，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤,，輕攏漫涌,，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海,，這就是著名的“云海玉盤”,。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q“佛光”,，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西,、南神門外,，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏?shì)相對(duì)低凹,，云霧較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上,，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅,、橙,、黃、綠,、青,、藍(lán)、紫七色,，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足,，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季,，氣溫常在-20攝氏度左右,，雪后天晴，氣溫回暖,，大陸氣團(tuán)稍有減少,，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng),，飄浮的霧滴觸及樹枝,、巖石、房頂,，凝結(jié)成冰粒,，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”,、“萬樹花”的霧淞奇景,。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府,，別有一番情調(diào),。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴,，降落到地面上,、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬,、滑而透明的冰層,，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),，山巒樹木象冰晶倒掛,，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”,。雨后天晴,，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山,，光彩奪目,，金光迸射，滿山松柏映雪,，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光,。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。現(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時(shí)期,，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡,。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代,，泰山南麓的大汶口文化,、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治,、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,，產(chǎn)生了孔子,、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首,。

山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇十二

成山頭,，又名“天盡頭”，位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn),，因地處成山山脈最東端而得名,。成山頭三面環(huán)海，一面接陸,，與韓國(guó)隔海相望,，僅距94海里，是中國(guó)陸海交接處的最東端,，最早看見海上日出的地方,，自古就被譽(yù)為“太陽啟升的地方”，有“中國(guó)的好望角”之稱,。成山頭風(fēng)景區(qū)最高點(diǎn)海拔200米,，東西寬0.75公里，南北長(zhǎng)1公里,，占地面積2.5平方公里,。這里群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍(lán),，峭壁巍然,，巨浪飛雪，氣勢(shì)恢宏,，是理想的旅游避暑勝地,。一九八八年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“國(guó)家級(jí)風(fēng)景勝區(qū)”。主要有海驢島,、始皇廟,、秦代立石、拜日臺(tái),、秦橋遺跡,、望海亭,、觀濤閣、鎮(zhèn)龍石和野生動(dòng)物園著名景點(diǎn),。

公元前219,、210年，秦始皇兩次駕臨此地,，修長(zhǎng)橋,、尋長(zhǎng)生不老藥，留下了“秦嶺遺跡”,，“射蛟臺(tái)”及全國(guó)唯一的“始皇廟”,，李斯手書了“天盡頭秦東門”;公元前94年，漢武帝東巡海上,，拜成山“日主祠”,，觀日出，建“成山觀”,，且作赤雁歌,。

海驢島位于成山頭的北部海域，距陸地最近距離為4海里,。由于風(fēng)景優(yōu)美,，遠(yuǎn)離陸地，所以吸引著無數(shù)的海鳥來此棲息,、產(chǎn)卵,、繁衍。每逢春季,，成千上萬的海鷗來此棲息產(chǎn)卵,，巖縫中鳥巢鱗次櫛比，數(shù)不勝數(shù),，所以又被稱為海鷗王國(guó),。

始皇廟坐落在成山峰下陽坡上，原是秦始皇在公元前210年東巡成山頭時(shí)修建的行宮,。后來當(dāng)?shù)鼐用駷榱思o(jì)念始皇曾親臨此地,，改建為始皇廟。也是全國(guó)唯一的一座紀(jì)念秦始皇的廟宇,。廟內(nèi)有前殿日主祠,、正殿始皇殿、東殿東后宮,、鄧公祠,、鐘樓及戲臺(tái),。大殿青磚紅柱,，飛檐凌空,，殿內(nèi)塑像金面王冠，神態(tài)威嚴(yán),。鄧公祠內(nèi)有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國(guó)將領(lǐng)鄧世昌的御碑及第一代修廟人,、第一位老道長(zhǎng)徐復(fù)昌羽化的坐棺。

秦漢文史館在成山頭風(fēng)景區(qū)內(nèi),。館內(nèi)以與成山頭風(fēng)景區(qū)相關(guān)的秦漢文史資料,、文物為主要陳列內(nèi)容，以文字,、繪畫,、照片、沙盤及光電顯示等形式為陳列手段,，使各展廳既獨(dú)立成塊又具有連續(xù)性,。既是有成山特色又具有深遠(yuǎn)的歷史性，既有民族色彩又具有現(xiàn)代風(fēng)格,，以達(dá)到展現(xiàn)中華民族悠久的歷史篇章,，對(duì)廣大游客進(jìn)行愛國(guó)主義教育之目的。本館館名由國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家,、我國(guó)著名古代文史教授,、大連大學(xué)師范學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)于植元先生題寫。

公元前219年,，秦始皇率領(lǐng)文官武將東巡至成山頭,，認(rèn)為到達(dá)天的盡頭，便令丞相李斯撰寫"天盡頭秦東門",，并立碑于成山頭頂峰,。因年代久遠(yuǎn)，石碑?dāng)喑蓛山?，上半截有字部分落入大海,，現(xiàn)存山頂?shù)牡鬃?20厘米，寬145厘米,，厚75厘米,，據(jù)專家考證“此碑石質(zhì)為木成巖，與成山石質(zhì)不同,，確是秦代立石”,。

西霞口野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)位于風(fēng)光旖旎、景色秀人,、美麗富饒的龍眼灣畔,、成山腳下，是一家放養(yǎng)式野生動(dòng)物園,。該園從全國(guó)各地動(dòng)物園引進(jìn)多種國(guó)家級(jí)1,、2類及省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物,，有東北虎、豹,、黑熊,、非洲獅、藍(lán)孔雀,、糜鹿,、袋鼠、梅花鹿等,，將帶領(lǐng)您領(lǐng)略自然風(fēng)光,，回歸“原始森林”。

每年的五,、六,、七、八,、九月份是游覽的最佳時(shí)節(jié),。

主要游覽線路：成山頭——野生動(dòng)物園——海驢島，游覽時(shí)間為一天,。