當在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。心得體會對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

新時代工匠精神心得體會篇一

人器不器的,，往低了說不能成為一種工具,，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自我的格局,，要勇于嘗試突破,，背后也無非是學習和眼界,。中國人，對于成器這個事情,，一向糾結(jié)的能夠,，愛恨交加。

匠氣在過去我們多少有點鄙夷,，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習,，無非就是匠氣。但物為之用,，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作,，生活總是被各類匠人支撐著,，也不管你喜不喜歡工匠。

現(xiàn)如今,，工匠精神卻又流行起來,，有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思,，我們也需要對工匠精神多點包容和理解,。中國流行的是巨匠、巨擘,，需要龐大或值得豎大拇哥,。而craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會,，越是欲望繁多,、網(wǎng)絡(luò)虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來,。也不明白是因為我們確實需要,，還是因為缺失。

有個朋友是做紫砂的,，全手工,，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總,，一大堆了,。偶爾盤點，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器,，就是那種實用為主的傳統(tǒng)器型,，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用,，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然,，剩余的時光多少擔負著擺設(shè)的作用,，都質(zhì)樸無華也不盡美么。于是,，問他所以然,，有點怪罪的意思。

朋友倒是安靜,，說,，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的,，于是它的美在于用的便利,、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實也死了,。在你使用的時候越?jīng)]有存在感,，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西,。而任何一個壺,，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展,，也要照顧水如何的流,，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西,，而不是他外形是什么樣的,。

光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨,，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的,，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷,，是一眼的東西,，拙了就笨，過于靈了又輕佻,，圓潤持穩(wěn),、內(nèi)斂光芒是沒得什么能夠掩飾、轉(zhuǎn)移的,，他們都明明白白在那,。

而且壺要燒，要選泥料,，光貨的泥料顯而易見,，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示,，越能顯露,。全手工么,，除了技藝和純熟，和心境,、環(huán)境都有關(guān),，匠人都傻，也務(wù)必傻,，做壺就是做壺,。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的,，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點有關(guān),，串起來就是好東西，有一個點敗了,，也就整體敗了,。

壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情,，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候,，不管之前情緒情緒如何,，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時候務(wù)必安靜,，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來,。你不是常打坐嗎？那種感覺跟做壺一樣一樣的,。

這樣的說教跟賣貨差不多,，要說一個東西有價值，無非要么是充滿故事,、要么費了心血,，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易,，最簡單的最難,？這就是craftsman’sspirit？那人生也就需要工匠精神,？

其實這個世界是實用主義的世界,，精致的利己主義大行其道，連販賣思想,、販賣藝術(shù),，其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神,，你再怎樣喜歡或是鄙夷,，總在你人生時時刻刻里如影相隨,。

人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋,，除非那些失敗值得炫耀,。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者,?；赝谋厝唬谇靶袝r都是猶豫不決的選取,。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本,，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。

人生的盛宴,，不是你受邀參與,、衣冠楚楚的出席，而是你在準備食材并下廚,。你準備的材料,，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界,。你也或許暗暗操練很久,，卻在真正應(yīng)對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席,，和絕佳的食材中間隔著的,，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間,，看似永遠是個技能,，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌,，安靜專注如嬰兒,。

或許你選取更燦爛、更美麗的人生,，但前提是你不是為了遮掩你材料不好,，中間不夠安靜，人生的技能不足,。當你為了掩飾自我而裝飾自我,，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺,，收獲的或許是贊賞,，其實是人生的硬傷。

世界從來都很誠實,，你都騙過了自我,，卻騙不了世界,；這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生,，卻被世界這個買家說三道四,、指指點點。現(xiàn)實的生活,，總被夢想叨擾的毫無心思前行,。夢想和現(xiàn)實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望,。

不管別人如何評價你的人生,，你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質(zhì),，學習需要的技能,，將技能轉(zhuǎn)化為潛力。很多的失敗是因為夢想太大,，或是因為夢想而無視當下,。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質(zhì),，懶得遵循儀軌,。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想,，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒,，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯,。

我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結(jié)為對玉的敬畏,，將作品歸結(jié)為,，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡?？此婆c做壺無關(guān),，其實如做壺一樣，永遠和人生有關(guān),。

最簡單的最難,，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠,。

左岸記：庖丁解牛,，神乎其技！牛無疑是很復(fù)雜的,，庖丁解牛,，為什么能一刀下去,，刀刀到位，簡單簡單,，原因是什么,？是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同,，但不管是什么牛,，它們的肌理都是一致的；每個人的生活也各有各的面貌,，其基本原理也是近似的,。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀,。生活也一樣,，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理,，摸準了其中的規(guī)律,，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛,，就能化繁為簡,，真正獲得簡單。

新時代工匠精神心得體會篇二

將畢生歲月奉獻給一門手藝,、一項事業(yè),、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?

"一旦你決定好職業(yè),，你必須全心投入工作中,，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言,，你必須窮盡一生磨練技能,，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵",。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn),。

工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì),，以及德國工匠的嚴謹與精確,，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一,，其他都是第二,。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅持：想必在座的各位都有聽過(東方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小,。很多企業(yè)都在追求做大,，做強;很多員工都在追求只想做"大事"而不想做"小事"。試問：什么是真正的大,，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致,，這事業(yè)就是"大"，就是"強";我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個案例的時候,，不難發(fā)現(xiàn)正是我們在每個小細節(jié)上的到位,，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們"立體的愛"才能與顧客產(chǎn)生"感情鏈接,、心靈互動,、價值分享"。,，我們的心靈財富,，精神財富，物質(zhì)財富也得到了成長,。這不正是我們的所求嗎?

而工匠精神這本書,，教給我們的也不正是：專注產(chǎn)品、重視積淀,、享受過程,，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳,，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著,。他們喜歡手中所做的事勝暑期讀書筆記&影視劇點評精選讀書筆記影視劇點評書評舞臺藝術(shù)點評讀后感過這些事情給他們帶來的錢，他們更熱愛自己生產(chǎn)的產(chǎn)品,，而不是產(chǎn)品帶來的利潤,。只有這樣，他們才能不斷雕琢自己的產(chǎn)品,，不斷改善自己的工藝，努力創(chuàng)造新的管理模式,。當他們不僅僅是為了贏利而做的時候,，時刻執(zhí)行著這種極致的工匠精神，支撐著在追逐夢想的旅程中穩(wěn)步邁進,。

書中很多的道理可能我們都似曾相識,，但是：知道是沒有力量的，相信并做到才有力量,。這本書的最大價值在于：幫助每一個人樹立正確的"工作觀",。如何樹立正確的工作觀?首先我們得樹立正確的金錢觀，是選對的?還是選貴的?這是一個問題，是一個連哈姆雷特也會糾結(jié)的問題,。

工作不僅僅是我們賺錢謀生之道,，更應(yīng)該是我們追求目標，夢想,，實現(xiàn)人生價值的舞臺,。"明確目標，把夢想當做信仰,。"這句話很對,，我們需要擁有一個夢想，這個夢想在現(xiàn)實生活中就是目標,。明確這個目標以后,，我們就需要尋找方法，達成目標,，實現(xiàn)夢想,。工匠精神的價值在于精益求精，對匠心,、精品的堅持和追求,，專業(yè)、專注,、一絲不茍且孜孜不倦,。 這就是工匠精神，也是追求極致的精神,。其利雖微,，卻長久造福于世。

真正的踐行者,，一定是工匠精神的受益者,，用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀。用一生為代價去做一件事情,，那是一種純粹的偉大,。擁有修行的狀態(tài)，才會帶給一個人無窮的力量,，無窮的熱情,，無窮的創(chuàng)造力，無窮的熱愛,，無窮的收獲;擁有修行的狀態(tài),，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑,，才能抑制你的貪欲,，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把"簡單的動作練到極致就是絕招",。

我們這個時代有太多的演講家,，他們步履匆匆、高談闊論,，仿佛一切盡在掌握;卻缺乏好的工匠,，就是那些埋頭苦干、默默奉獻的企業(yè)和人,。但正是這樣的企業(yè)和人,，才是我們社會長遠發(fā)展的基石。歷史是個大舞臺,，你方唱罷我登場,。匯嘉和匯嘉人，正是這種專心做事的工匠,。一步一腳印,，可以走得堅定，走得遼遠,。愿匯嘉的工匠精神發(fā)揚,，讓社會少一些浮躁，多一點沉淀,。

那么讓我們一起開始"真修實行"吧!放下功利心,、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格,，修煉自己的心性,。精細，嚴謹?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致,，反思反省,，實務(wù)精進。帶著"工作是一種修行"的工作觀,，每天享受通過努力獲得的成長,，取得的成績，達成的結(jié)果,。也正是帶著修行的心去工作,，成為一個快樂的工匠師。去實現(xiàn)價值,、去創(chuàng)造財富、去建造一個帝國,。讓社會明白,，褪盡鉛華，真正珍貴的，是誠意的用心與對夢想的堅執(zhí),。

新時代工匠精神心得體會篇三

如果現(xiàn)在有人問我,，這將近一年的時間，你有何改變?我想我的回答一定是：“我學會了獨立,，我學會了堅強,，我學會了樂觀，我學會了微笑,?！爆F(xiàn)在想來，自己的第一份工作能夠進入中鑫之寶是幸運的,。在這里有我最快樂的時光,，所有好的不好的記憶，都會成為日后所收藏的回憶,。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不理會喧囂的微笑,，一種洗刷了偏激的淡漠,，一種無需伸張的厚實，一種并不陡峭的高度,。

從最開始的《弟子規(guī)》,、《工匠精神》再到現(xiàn)在的《論語》，這些一開始并不怎么接受甚至有些排斥的字眼,，隨著時間的推移,，潛移默化的深入到我們的腦海里。其實這是很寶貴的,，無時不在傳遞著一種正能量,。也許在日常的生活中，我們的言行舉止都有稍稍的改變,，只是我們自己不知道罷了,。

而今，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展,，人們的物質(zhì)生活水平提高,，但是人們的精神世界開始變得荒蕪，變得復(fù)雜,，變得冷漠,。我們的愛心越來越少，對于那些需要幫助的人,，我們不敢伸出援助之手,。是因為害怕,，是因為責任，還是社會的現(xiàn)狀本是如此?所以我們需要不斷提升自己,，培養(yǎng)正確的價值觀,，豐富我們的內(nèi)心世界。

學習《工匠精神》,，最先想到的三個階段：信仰,、目標、工匠精神的特質(zhì),。

信仰,，是一種強大的精神支柱，一種信念,。我們需要很多內(nèi)心的自我反省,，檢查出自己內(nèi)心和做事的動機，就可以知道如何定位“我的人生”,。以前對信仰二字毫無概念,，現(xiàn)在也只是對信仰有了淺顯的意識，但我知道我的信仰源自于我背后強大的精神支柱,。

目標,，一但有了信仰，有了目標,，加上行動以及不懈的堅持,，這樣的人不會成功嗎?原一平——日本保險銷售之神的案例觸動了我，一個其貌不揚,，身材矮小的他,，只要確定了自己的目標，不管遇到多大的困難都毫無畏懼,。原一平,，憑借自己的自信，困境后的堅強以及對工作的認真精神,，始終在證明自己,，證明他的價值。

在面對日益競爭的社會和就業(yè)壓力大的我們來說,，擇業(yè)是很關(guān)鍵的一步,。我們總想找一份薪水高，待遇好,，又輕松的工作,。其實不然，首先要確定自己想要做什么,，這這份工作上能改變什么,，能給你帶來什么,，是不是你想要的，所以在選擇工作的時候本身就是很慎重的,，千萬不要因此覺得是浪費時間。還有一點也是很重要的,，就是精益求精,。把一份平凡的工作做到極致，“細節(jié)決定成敗”,，等到我們的競爭對手比我們還努力的時候,，到那時我們就能體會到競爭的危機了。

最后,，我們都該學習工匠精神,，也就是喬布斯身上的兩種氣質(zhì)：一是不論何時何地都要追求精致和完美。二是堅持心靈的純凈,。

不要讓別人的意志左右自己內(nèi)心的聲音,，最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和自覺,。只要自己的心靈和自覺知道你的真實想法,，其他一切都是次要的。成長的道路上,，都會有酸甜苦辣,，需要我們?nèi)ヂw會。錯了,，并不可怕,，可怕的是我們一錯再錯。我們都有一份平凡的工作,，但我們絕對不可以平庸,。

走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光,，完成那一段該完成的職責,，順生而行，不沉迷過去,，不狂熱的期待未來,，不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦,，卻依然快樂,，并相信未來。

新時代工匠精神心得體會篇四

很多人認為工匠是一種機械重復(fù)的工作者,，其實工匠有著更深遠的意思,。他代表著一個時代的氣質(zhì),，堅定、踏實,、精益求精,。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神,。

工作是一種修行,，世間只有必然性沒有偶然性!

截止20__年，壽命超過200年的企業(yè),，日本有3146家,，為全球最多，德國有837家,，荷蘭有222家,，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認為工匠是一種機械重復(fù)的工作者,，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì),，堅定,、踏實、精益求精,。工匠不一定都能成為企業(yè)家,。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟,。瑞士制表商對每一個零件,、每一道工序、每一塊手表都精心打磨,、專心雕琢,、他們用心制作產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里,，只有對質(zhì)量的精益求精,、對制作的一絲不茍、對完美的孜孜追求,，除此之外,，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,，瑞士手表得以譽滿天下,、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專利,，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度,，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”,。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的器具,，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里,。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師,，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣,。他也因此受到了人們的好評,。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),，不要拒絕它,，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體,，要用心跟它進行交流,。

新時代工匠精神心得體會篇五

工匠，是一種職業(yè),，看似平凡,，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢問,，什么是工匠精神,，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘,，似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵,。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精,，其實不然,，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài),，而這種心態(tài),，決定著你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變,。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天,，一位大學的學者來到一家公司,，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻,?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然,，對方是嫌他打擾了自己的工作,。

學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他,，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說,，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望,，但當轉(zhuǎn)身欲走的時候,，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌,，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去,，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn),，同時哼著一首首老歌,。

“你在干什么?”學者又問了他一個問題

“我在建設(shè)一座美麗的城市?！边@個人爽快的回答道,。

十年之后，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調(diào)研,，湊巧的是,，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻,，第二個成立圖紙設(shè)計師,，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板,?！?/p>

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精,，而更為重要的是一種態(tài)度,，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業(yè),。

新時代工匠精神心得體會篇六

“匠人精神”近幾年來大爆發(fā),，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨,。這樣一個大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,，又一次打上了匠人精神的烙印,。

在日本，有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,，叫“職人”,。“職人”是一個令人肅然起敬的稱謂,，“職人精神”代表著精益求精,、堅韌不拔和守護傳統(tǒng)。現(xiàn)在,，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,，甚至遍及社會各個行業(yè)，在日本媒體報道中常見“政策職人”,、“相撲職人”、“科學職人”和“教育職人”等稱呼,，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人,。

本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè),，匠人精神首先意味著個性化,，而不是標準化，是“匠心”獨運的雕琢,，而不是刻板的流水線生產(chǎn),。反觀我們教育，教育不是工業(yè),，而更像是農(nóng)業(yè),，需要教師花費時間與精力深入學生的心靈，翻土,、施肥,、澆水、除草,、間苗,。

雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結(jié)果,，甚至我們也不敢肯定,，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著,、依然努力,，教育需要在和煦的陽光中，春風化雨,，潛滋暗長,，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待,。做教師真的需要有“匠心”,。

“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求,。在教學中,，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學習瞬間變得幸福而快樂,；能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇,，終身難忘；更會令師生的交流,，歡快順暢,。在教學中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識。

做教師,，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖,，在激情飛揚和揮汗如雨之中,，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴,，靜靜地等待,，悄悄地聆聽，不浮躁,，不顯擺,。

匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界,，而是為了自己內(nèi)心的豐富,。”如果教師都能始終潛心教育,，那么就能摒棄浮躁、功利,，回歸教育本真,。人的一生，需要選定一把椅子,，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范，畢業(yè)時他問父親自己該干什么,？父親告訴他，如當教師,，就好好當，不要做歌唱家的夢,；若是想當歌唱家,，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨,！他的歌聲,，至美，至純,，他的一生,，至簡，至定,。

生活中的確有許多把誘人的“椅子”,，但不是每一把“椅子”都適合每一個人,，我們只有根據(jù)自己的條件與特點,，摒棄浮躁,，抵御誘惑,，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子,，才會有希望獲得成功,，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品,。人的一生要處理好三種關(guān)系,，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系,。

人的內(nèi)心簡單了就會快樂,，專一了就會強大。內(nèi)心的強大,，才是真正的強大,。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情,，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么,。”因此,，教育工作不能太復(fù)雜,、太繁瑣、太神秘,，應(yīng)當多一點“留白”,，讓學生輕松一點，多一點自主選擇,，讓學生有興趣一點,，多一點寬容悅納，讓學生自信一點,。

我越來越堅信,，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累,、源于傳承的工匠精神,，這種精神無法瞬間獲得、想要就有,。杏壇之上,，弦歌不輟，教師們耳提面命,，一張嘴,，一塊黑板，三尺講臺,，一支粉筆寫春秋,，一個好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。