我們得到了一些心得體會以后,，應該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力,。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
有關工匠精神的心得體會篇一
我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫,，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際,，這個社會這個世界,，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己,，天誅地滅,。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn),，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著,。是的，這不并不是簡簡單單的一本書,，這更是一種精神,，一種態(tài)度，一種信仰,，一種力量,，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力,，這就是每一個樂觀,、健康、用心向上的人就應具備的一種精神——先處理情緒,，再處理事情,。
人有時候都是會累的,，都會抱怨，工作忙,，工作累,，工作是受罪。都喜歡自由,，喜歡家,，因為在家覺得簡單自在不受束縛，于是我們越是抱怨,，越是覺得累,。越是覺得這簡直就是在受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生,，然而我們就應問問自我,，這是不付職責的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自我的事業(yè)來做,，將企業(yè)當作自我的家,，才能夠造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè),。
敬業(yè)會讓你出類拔萃,。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好,，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物,。超越平庸，選取完善,。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作,、馬馬虎虎的習慣,，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層,，不能出人頭地,。你工作的質量往往會決定你生活的質量。
我深刻領會到,，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實地,，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)橛眯闹鲃庸ぷ?，真正把熱愛企業(yè),、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處,。無論從事什么行業(yè),，只有全心全意,、盡職盡責地工作，才能在自我的領域里出類拔萃,，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn),。不論你的工資是高還是低，你都就應持續(xù)這種良好的工作作風,。
其實工作就是一種修行,，在修煉的道路上我們就應披荊斬剌，要耐得住寂寞,，受得了冷諷熱嘲,，使自我變的強大。
“用心做事”是一種人生原則,，它能使自我在生活中學到更多,，做得更好，只有用心做事,，才能把事做出色,。“用心做事”是對工作強烈的職責感和正確的思維方式,。態(tài)度決定一切,。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就,。
有關工匠精神的心得體會篇二
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具,，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產的產品精益求精,、精雕細琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,，并由此培育出企業(yè)的內生動力,。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師,，通過他出神入化的化妝技藝,，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評,。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候,，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它,，要把它看成是一個有生命,、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流,。
“工匠”是技藝精湛的人,，在歐洲,，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了秀的工匠、瑞士的名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的,。工匠精神,，就是追求極致的精神，并且專業(yè),、專注,。
在這個“商人精神”橫行的年代。員工和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn),。比如一些以山寨產品為主的企業(yè),，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存,，一但外部環(huán)境變的惡劣,，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人,，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”,。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝,，他們在享受產品在手里升華的過程,。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,，看著自己的產品在不斷改進,、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在,。
工匠用的工作獲得金錢,，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),，一生的職業(yè)就是他志向的表示,、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品,，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的>故事,。
廚師給梁惠王宰牛,。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方,，腳所踩的地方,，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響,，進刀時豁豁地,，沒有不和音律的,。
梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸,，而不用眼睛去看,，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),。十九年了,，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方,，他就小心翼翼地提高注意力,，視力集中到一點，動作緩慢下來,，動起刀來非常輕,，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了,。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理,，做任何事要做到心到、神到,、就能達到登峰造極,、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項技術發(fā)揮到極致，品質造就了品牌,。
工匠精神不是口號,，它存在于每一個人身上，心中,。長久以來,，正是由于我們員工缺乏對精品的堅持、追求和積累,，才讓個人成長之路崎嶇坎坷,，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代,，重提工匠精神,、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經之路,。
有關工匠精神的心得體會篇三
看過《工匠精神》這本書以后感觸很深,，會讓我有時候浮躁的情緒平靜下來。
態(tài)度的根本是:我是誰不重要,，我做的事才重要,，如何讓自我做的事重要，要讓自我做事的結果超越直接領導的期望,。這句話能讓我正確看待自我和自我的工作,，而且做工作的結果是要超越領導的期望，而不僅僅僅是到達領導的期望,，我們常常以為到達領導的期望就算完成工作了,，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自我。
工作中,，一個人把自我所有的焦點都放在自我做的事上,，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可,，不是憑空而來的,，而是建立在自我做出的事情的質量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話,，不如提高自我做事的質量,，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結果,。
老師講的挖坑和種樹的例子十分好,，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響,，也許我們在工作的時候根本不明白要完成什么樣的結果,，只管我在做這份工作，我做了這份工作,，至于工作的結果和質量跟我沒什么關系,，那就大錯特錯了。
遇到問題時,，永遠不給領導提問答題,，而只給出附帶多種備選方案的選取題，作為員工務必清楚身在公司的最根本任務,，是為公司解決問題,，而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;
其實，上班時光消極怠工,，裝裝樣貌，最終浪費的還是自我的人生,。但是很多人工作了一輩子,，都不會懂得這個道理,，他會覺得工作的時光是老板付酬的，偷一點懶,，就占一點便宜,，其實，那消磨的都是自我的人生,。凡事要用心主動,，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求,。每一天問自我,，這天我哪里做得很好，這天我哪里能夠做得更好,。
作為一個在胖東來工作四年的我,，首先我在胖東來學會了做人，做一個善良坦誠的人,。透過這本書己受益匪淺,，理解了許多，找到了自我工作的定位,，明白只有把結果做好了,，才是對自我和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事,，擁有良好的心態(tài),，才能把事情做得最好。
書中很多閃光點,，值得我們去體會,，關于書中的安排，表達,，聲音,，詞語等等都值得我們去慢慢總結。
有關工匠精神的心得體會篇四
“君子不器”語出論語,，孔老夫子對君子一向很感冒,，估計是自我達不到，所以要不停的學習和宣講,。
人器不器的,，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”,。至于不拘泥于自我的格局,，要勇于嘗試突破，背后也無非是學習和眼界。中國人,，對于成器這個事情,，一向糾結的能夠，愛恨交加,。
匠氣在過去我們多少有點鄙夷,，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習，無非就是匠氣,。但物為之用,，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作,，生活總是被各類匠人支撐著,，也不管你喜不喜歡工匠。
現(xiàn)如今,，工匠精神卻又流行起來,，有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思,，我們也需要對工匠精神多點包容和理解,。中國流行的是巨匠、巨擘,，需要龐大或值得豎大拇哥,。而craftsman’sspirit，真到了現(xiàn)代社會,，越是欲望繁多,、網絡虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來,。也不明白是因為我們確實需要,，還是因為缺失。
有個朋友是做紫砂的,，全手工,，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總,，一大堆了,。偶爾盤點，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器,，就是那種實用為主的傳統(tǒng)器型,，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用,，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然,，剩余的時光多少擔負著擺設的作用,，都質樸無華也不盡美么。于是,，問他所以然,，有點怪罪的意思。
朋友倒是安靜,，說，最簡單的最難,。壺這個東西是拿來用的,，于是它的美在于用的便利、舒服,，失了用的功能算藝術品其實也死了,。在你使用的時候越沒有存在感，不讓你覺得別扭和不順手,，才是好東西,。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西,，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展,，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在,。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西,，而不是他外形是什么樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的,，因為是光貨,，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的，充滿美感和過渡的,。任何的線條和造型的缺陷,，是一眼的東西，拙了就笨,，過于靈了又輕佻,，圓潤持穩(wěn)、內斂光芒是沒得什么能夠掩飾,、轉移的,，他們都明明白白在那。
而且壺要燒,，要選泥料,，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老,，越大面積的展示,，越能顯露,。全手工么，除了技藝和純熟,，和心境,、環(huán)境都有關，匠人都傻,，也務必傻,，做壺就是做壺。依著流程做就好了,，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的,，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點有關，串起來就是好東西,，有一個點敗了,，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣,，藝術品或許需要激情,，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候,，不管之前情緒情緒如何,，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時候務必安靜,，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來,。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的。
這樣的說教跟賣貨差不多,，要說一個東西有價值,，無非要么是充滿故事、要么費了心血,，最高境界自然是說這個東西是有生命的,。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡單的最難?這就是craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?
其實這個世界是實用主義的世界,，精致的利己主義大行其道,，連販賣思想、販賣藝術,，其實和賣東西都沒什么差異,。工匠精神，你再怎樣喜歡或是鄙夷,，總在你人生時時刻刻里如影相隨,。
人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋,，除非那些失敗值得炫耀,。人生就是個懷揣夢想,，卻又埋頭前行的旅者?；赝谋厝?，在前行時都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本,，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值,。
人生的盛宴，不是你受邀參與,、衣冠楚楚的出席,，而是你在準備食材并下廚。你準備的材料,，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界,。你也或許暗暗操練很久,，卻在真正應對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席,，和絕佳的食材中間隔著的,，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間,，看似永遠是個技能,，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌,，安靜專注如嬰兒,。
或許你選取更燦爛、更美麗的人生,，但前提是你不是為了遮掩你材料不好,，中間不夠安靜，人生的技能不足,。當你為了掩飾自我而裝飾自我,，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺,，收獲的或許是贊賞,，其實是人生的硬傷。
世界從來都很誠實,，你都騙過了自我,，卻騙不了世界;這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生,，卻被世界這個買家說三道四,、指指點點?，F(xiàn)實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行,。夢想和現(xiàn)實對立的時候,，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評價你的人生,，你注定是你人生的工匠,。鍛造自我的材質，學習需要的技能,，將技能轉化為潛力,。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當下,。很多的失敗,，無非是懶得鍛造材質，懶得遵循儀軌,。更多的失敗,，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿,，我越努力炫耀我人生的花活兒,，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。
我還有個朋友是做玉雕的,，他把玉的美歸結為對玉的敬畏,，將作品歸結為，在本質和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡,?？此婆c做壺無關，其實如做壺一樣,，永遠和人生有關,。
最簡單的最難，抱著對人生的敬畏,，做一個自我人生的工匠,。
